《我想有个家》读后感600字
请问一下:“你有家吗?”哦,你当然有家。要是你知道还有人没有家,只能住在机场,你肯定会大吃一惊的。《我想有个家》是由伊芙.邦廷著,RonaldHimler绘图。这本书讲述了小男孩和爸爸暂时生活在飞机场,他们都很努力地赚钱,想拥有属于自己的家的故事。通过这本书,我知道了世界上有很多穷人,他们无家可归,我们要帮助他们。小男孩和爸爸是两位乐观、细致的人,故事是通过小男孩的嘴讲述出来的。他讲述得平淡而真实,让我时而开心,时而伤感,心情不断地变化。小男孩和爸爸,每天都提心吊胆地生活在机场,每晚都坐着睡觉,以免被保安赶走。如果被赶走,他们真的就彻底没有住的地方了。除了小男孩和爸爸住在机场,还有丹妮一家、斯洛卡姆先生……他们都住在机场。斯洛卡姆先生、威尔森先生和一位女士就被赶出机场了。如果他们有家,他们就不必这样小心翼翼地生活。如果他们有家,他们就不会流浪,会过上美好生活。我要帮助这样的流浪汉,我的榜样是海莉福特。海莉福特五岁时,在路上遇到了爱德华,让妈妈给了他一块三明治。从那天开始,海莉福特一直念念不忘当时的情景,她开始在院子里学着种菜,然后送给穷人。她还为穷人建房子,让他们有自己的家。海莉福特得到了许多人的鼓励和赞赏,也收获了更多的信心。她一直坚持帮助流浪汉。《我想有个家》这个绘本让我们感受到了伤心和悲痛,我们要向海莉福特一样,关心帮助流浪者,让他们有自己的家。我的家在哪里读后感
今天,我读了小学生之友里的《我的家在哪儿》一文,深感震惊。
文章以第一人称的手法写了一只小白兔,生活在一个美丽的地方,有一个幸福快乐的童年,和伙伴们一起呼吸清新的空气,一起在森林里无忧无虑地嬉戏直到有一天,我们人类去砍伐树木,把它们美好的家园给毁灭了。小白兔只好和家人一起生活在了灌木丛中。有一天,突然天降大雨,山洪暴发,冲走了爸妈。第二天,洪水退了,小白兔的弟弟由于山泉被污染而导致死亡,哥哥也为了救自己而被猎人捉去了。从此,小白兔一个人四处流浪,很怀念自己原来的家园。
是谁造成了小白兔的悲惨命运呢?假如没有我们人类的乱砍滥伐,小白兔的生活是多么的美好呀!小白兔的今天不正是我们人类自己的明天么?
我不说浓烟滚滚、满天灰尘的大城市。了,大山上,碧清的水流撞在岩石上,发出铃铛摇单说说我所生活的农村这几年的变化就知道环境对我们生活的影响有多大了。
以前我们家乡一年四季都是那么美。春天,冰雪融化动般的脆响。叮咚、叮咚大自然乐器奏出的音乐,在幽静的大山里回荡。(.org)溪旁的柳树,开始发芽了;山上的大树,也抽出嫩绿的叶子;小草也一个劲地往地上钻,不一会儿,大山上就有了一大片一大片绿色的地毯。夏天,小溪流得更欢快了,小鸟在枝头唱歌,一阵风吹来,密密层层的叶子发出沙沙声。我们这些孩子,总爱坐在大山的一棵十分高大的大树下乘凉。口渴了,我们就去山泉边,捧起冰凉的泉水,大口大口地喝起来。每当夏天来了,大山就是我们的避暑山庄。秋天,大山上的树叶子都变黄了,只有松柏依然油绿。秋菊欣然怒放,金黄色的花瓣在阳光的照射下格外耀眼。这时我们就去山上摘果子。看谁摘得果子又多又大。冬天,鹅毛大雪从天而降。大山上,大树披着银装,地上铺着雪毯,到处一片白雪皑皑,我们身穿厚厚的棉袄,有的堆雪人,有的打雪战,真是热闹非凡呀。那可以说是我一生中最值得怀念的美好时光。
可现在呢?没几年的功夫。人们因为山上出产一种矿石而把树木全部砍光了,各种工厂拔地而起,每天来往大山的汽笛声、机器的轰鸣声震耳欲聋。天不再蓝了,灰蒙蒙的,水不再清了,又黑又臭,常常漂浮着一些白色的脏东西。一下大雨,雨水裹胁着山上的泥土连同碎石随之而流,让人不寒而悚。人们在追求物质利益的同时也破坏了我们美好的家园。我越来越觉得我就是文章中那只可怜的小白兔。
我真的希望我们大家都行动起来,保护环境。不要为了追求眼前的一点小利益而毁了我们美好的家园!让小白兔的悲剧不要在我们身上发生。
每当我从广播中听到春天的故事这首歌的时候,总难以控制内心的激动。我为我们深圳市在改革开放的春雨浇灌下所取得的辉煌成就而欢欣鼓舞。我的家也在和煦的春风中发生了翻天覆地的变化。
听爸爸妈妈说,以前我们家穷得很。住的是一间破烂的小瓦屋,墙上尽管镶着一颗不大不小的鲜红的五角星,表明我们翻身做了主人,但是并没有摆脱贫穷。屋是用泥砖建的,所以一踏入门,就感觉一片潮湿。再往四周一望,变黄了的墙上沾满灰尘,甚至还有苍蝇屎。由于地基不牢固,墙壁还有几道深深的裂缝呢。
屋里面的陈设十分简陋,在屋的正中,放着一张圆形的小桌,是全家人吃饭的餐桌,也是家中唯一的一件较好的家具。没有衣柜,没有写字台,甚至连一套像样的餐具也没有。房间里,在那张破旧的桌子旁边,摆着两张小床。
记得我从懂事开始时,心里感到很不满意。屋里又窄又小,又闷又热,再加上人多,一踏进屋里就有一股酸臭的气味,使人很难受。到了夏天,酷热难捱,我们真不想有夏天。
是改革开放,是特区的迅猛发展,给人民插上了致富的翅膀。这些年来,经过爸爸妈妈的辛勤劳动,我们家也摆脱了贫穷,一天一天地富起来了,全家人过上了幸福美好的生活。
现在,我们家搬到南约的一座新楼房。我们家里有两个厅,一个是客厅,一个是饭厅。有五间房,我们四姐妹每人各有一间房,我的爸爸妈妈是一间大房。还有宽大的厨房、卫生间和阳台等等。推开大院门走进庭院里,仿佛走进一个小公园,眼前有一块碧绿的草坪,周围开满了五彩的花朵。我家客厅宽敞,而且清爽,雪白的墙壁看起来十分洁净、高雅。厅、室、厨房、卫生间都购置了相应的有现代化气息的家具。墙上挂满了美丽的书画,写字台上摆满了学习用品,还有许多精巧的小工艺品
我家不但用上了自来水和液化汽,而且有充足的供电保证供各种家用电器的使用,家里还安装了电话,购买了摩托车这些,大大减轻了爸爸、妈妈的负担,让我们全家人生活得舒适、方便。
我越想越激动,越想越爱我家,越想越爱改革开放的政策。我满怀深厚的感情向这个辉煌的时代致谢,高歌春天的故事面向7120更加美好的未来。
《坡道上的家》讲的是负担起养育子女的家庭主妇,负重走在半坡,孤立无援的处境。主人公里沙子是一名全职家庭主妇,受邀参加一个蓄意溺死孩子的母亲水穗的审判,在持续十多天的审判中,听取了多方观点,发现自己的生活与被告的生活有诸多相似之处。
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里沙子慢慢思考最终得出,被告周围的人都在伤害被告,动机是爱。里沙子认为在这起案件中“被告的丈夫可能心怀恶意,试图将被告逼着绝境。借由大声要挟、摔东西,在对方心里深植恐惧感,一再强调被告和一般人不一样,无法成为好妈妈”“丈夫憎恨被告,母亲怀疑媳妇生不出孩子是因为身体有问题,他居然原原本本地把这句话告诉被告,这一点让我觉得,他对被告心怀恶意。”里沙子想起自己与丈夫的相处模式,“难道阳一郎是在等我偷看他的手机吗?故意这么设计我。好骂我克制,伤害我,让我动摇,让我深感不安。”里沙子想起与母亲的相处,里沙子与渐渐疏远,是由于里沙子察觉到母亲的不对劲。“这不是憎恨,是爱,借由藐视、伤害对方,达到控制对方的目的,一切都是因为爱。”结婚之后,里沙子又把思考的主动权让给了丈夫,让自己成为了一个不会主动思考的人。从水穗和自身的经历中,里沙子发现了隐藏在生活中针对女性的困境。
在审讯的过程中,里沙子需要把女儿文香托付给公公婆婆照顾,晚上在接女儿回家。在女儿无理由哭闹的时候,里沙子会故意不理女儿,还有一次不小心把女儿落在了地铁上。里沙子恢复理智后,会像女儿道歉。每天照顾女儿就像一场拉锯战,负担生活的同时还要处理女儿的各种无理要求,所有的一切没有人可以分担。里沙子不断被灌输母乳的重要性,婆婆不断寄各种补品过来,里沙子过了很久才从不用母乳喂养的自责中走出来,用配方奶粉喂养。一次里沙子把文香丢在路边,自己在远处的旁边看,正好被丈夫阳一郎撞见,隔天文香和丈夫都去公公婆婆家住了。里沙子不断解释这只是教育小孩的方式,自己没有恶意。女性要在这么多育儿的困境中走出来,常常无人帮助,更多的人在施压。周围的人只关注你做的够不够好,而不会关注身为母亲本身的状态。
女性的困境需要被听到,被关注,进而有所改变。时代确实有所变化,但是传统的力量根深蒂固,社会的观念本质上没有太大的进步,还是认为女性理所当然应当为家庭牺牲更多,她们的付出得不到应有的重视和保护。
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读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。一个人想要获得成功,书籍就是他/她最可靠的朋友,有些作品让人印象深刻,久久不能忘怀。此时就可以写一篇读后感,把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢?相信你应该喜欢小编整理的关于家的故事的读后感精选,可能你会喜欢,欢迎分享。
这个故事主要讲述了寄居蟹一直住在别人家的屋檐下。寄居蟹多渴望有一个属于自己的家啊!但是,用石子建一个坚固的房子,他嫌太苦太累。用木片钻个洞,建个房子,他觉得不够气派,也害怕被海水泡烂。
有一天,寄居蟹在海边发现了一个可口可乐的瓶子,这个瓶子很像一座红色的宫殿。于是,寄居蟹决定在这里安个家。到了傍晚,寄居蟹要睡觉了,他钻进这个可口可乐的瓶子,美美的睡了一觉。
第二天,天亮了,寄居蟹醒来,看了看外面,他目瞪口呆。四周没有了沙滩,他只看见了一棵又一棵的树。原来,昨晚的一阵大风把自己的家连同自己吹到了树林里,他哇哇的哭了起来。他的哭声吵醒了树上的长尾猴,长尾猴很同情寄居蟹,又把他送到了沙滩上。
海龟、海螺看见被风吹走的可乐罐子又回来了,大家议论纷纷,寄居蟹躲在里边不好意思出来。
等到天黑,寄居蟹才出来,他用钳子在沙滩上挖了个沙坑,把瓶子埋了下去。寄居蟹用了整整一晚时间盖好了房子。
天亮了,一只海龟第一个发现了红色的宫殿。海螺惊奇的问道这个宫殿会是谁的呢?“是我的!”寄居蟹得意洋洋的走出了这个宫殿。
从此,寄居蟹的这个家再也没有被风吹走了,寄居蟹也有了一个漂亮的家。
这个故事告诉我们了一个道理:要想有收获,必须要付出劳动。
好词有:气派、坚固、宫殿、可乐罐、羡慕、礁石、蟹钳、探出、
好句有:“他开始用蟹钳使劲的挖着沙,挖呀挖呀,蟹钳都挖疼了,终于挖出了一个沙坑。”
今年暑假我读了《音乐家的故事》这本书,通过台湾作家的笔触,解读音乐大师的命运,倾听音乐的时代回响,能享受到音乐带来的愉悦和感动。
这本书共讲了巴赫、海顿、莫扎特等八位出色的音乐家,其中,我最喜欢贝多芬,他被誉为乐圣。1770年,贝多芬诞生在一个清贫家庭中。祖父是波恩宫廷乐队的乐长,父亲是一位爱酗酒的合唱团高音歌手,母亲则是一位贤淑的女性。
父亲脾气非常暴躁,他一心想让贝多芬成为莫扎特第二以得到名声和金钱。他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴-力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。但他还是坚持创作他的曲子,完成了《第二交响曲》、《月光奏鸣曲》作品。
这个故事让我明白:做一件事不能半途而废,要坚持不懈。我以后一定要练好我的双簧管,以后也能成为一个出色的音乐家。
《开一家有故事的咖啡馆》读后感600字!
这本书我不知道什么时候买的,可能在15年吧。这是一本讲如何进行咖啡馆创业的书,作者也是一个自己开了咖啡店的老板。我从里面也看到了许多咖啡厅的创业故事。这是一本配了插图的书,所以看起来也没有那么费劲。里面介绍了一些咖啡的品种,给与了我许多知识层面的增长,比如中国云南的咖啡现在也很有规模,不同的咖啡品种有什么样的口感差异,而不同国家的人们在喝咖啡时又有什么样的习惯等等。
我的确也有想过自己开一家咖啡厅,让自己的个人特色能够得到顾客们的喜欢。但是当看到了他自己开咖啡厅时所做的准备的时候,我知道这个目标对我来说还太早了。这不仅是需要金钱,其实更需要精力和热爱,这个才是一家咖啡厅能够长期经营下去最根本的东西。这个不是作者总结的,是我自己想出来的一个重点吧。毕竟这个世界上的咖啡厅实在是太多了,而且又有那么多成功的连锁咖啡厅。在中国的一些其他小城市,人们也没有去咖啡厅的习惯,或者说当闲得无聊的或者没事的时候,更愿意去咖啡厅坐着。倘若有一天,中国的人们也有在公共空间谈话的需求,那才是中国咖啡厅真正能够迎来春天的时候。
尽管目前许多大城市的人们会愿意在咖啡厅进行社交、工作,但小县城的人们,生活还是很单一,特别是在人口只有几万人的镇子上。人们的生活路径无非是单位、家和超市、饭馆等。在其余的时间,尤其是家庭妇女的生活路径上,只有家和菜场,不然就是在路上散步。人们也许没有必要和友人在外面谈论,如果有需要只需邀请到家里即可。但现在需要做的就是创造这种需要,让人们把不好意思说的,或者不愿意在家说的,都在咖啡馆里进行。哪怕只是一次简单的碰面。
大家都听过《不莱梅的音乐家》这个童话故事吗?它描述的是关于四个被遗弃的小动物相遇后,立志成为不莱梅的音乐家,并在前往不莱梅的路途中一同历险的故事。
故事的主角有:驴子、猎狗、老猫和公鸡,另外,还有三个强盗。可怜的驴子、猎狗、老猫和公鸡,都因为它们年迈,无法工作,先是受到了主人的冷漠,之后又被遗弃。遭遇相同的它们并没有丧失对生活的信心,都希望能够成为不莱梅的音乐家。于是,它们怀着共同的梦想,向往着不莱梅,并一同前往。在途中,它们饱经风霜,饥寒交迫,直到遇到了树林里的一伙强盗。它们用自己的智慧,团结协作,共同把三个强盗赶出了强盗窝。故事的结局很美好,四个小动物就定居在树林里的新家,幸福地生活在一起。
读了这个故事,读者们肯定觉得很有趣,同时也为这四个动物的团结一心,相互合作而感动,最重要的是它们都有着一颗向往美好生活的心和一份遇到挫折不屈服的勇气。但是,我觉得这个故事也有一些不合理的地方。
首先,是关于四个动物来到树林里的强盗窝这个故事情节欠妥。为什么呢?故事中是这样叙述的:驴子最高大,它走到窗户跟前往里面看。它赶紧回过头来,对大家说:你们小声点,里面坐着三个强盗,他们正在大吃大喝呢!通过这段叙述,我认为:驴子仅仅凭借这三个强盗的外表和神情,就断定他们是一伙强盗,有些冒然。以貌取人,就判断出他们的职业,简直是头神驴!
其次,是关于四个动物齐心协力驱赶强盗的情节有些问题。它们发出一个信号,全体开始奏乐,驴叫、猫喊、鸡鸣、狗吠,强盗误以为这些可怕的声音是妖魔鬼怪发出的,就慌忙逃跑了。这段文字凸显了动物们的团结,却忽视了强盗们的智力和胆量。你想:强盗这种以强取豪夺为生的人,居然还会畏惧这几种常见动物的叫喊声,可真是小看了他们的胆识。人的智力还不如一群动物,有些不可思议。
再次,是关于四个动物的驱赶行为不可取。树林里的小屋,原本是属于那些强盗们的,即使他们干了许多坏事,但房子的所有权还应属于那伙强盗的。而这些动物用所谓的驱赶行为,用怪异的声音恐吓了房子的主人,然后以此吓跑了他们,并占领了房子,成为了名副其实的新主人,换句话说,也是以强盗的行为,强盗了强盗们的房产。可见,它们也成为了新的一伙强盗。
最后,故事的结局也不理想。原本是向往着成为不莱梅的音乐家们,可是,它们却放弃了最初的梦想,而是永远定居在那个强占来的小屋里,并没有再实现自己成为不莱梅的音乐家的愿望。它们只贪图眼前的安逸,不再为自己曾经立下的志向而去努力,最终,这四个动物放弃了音乐家的梦想,也就没有坚持走向不莱梅。我认为,故事首尾不一致,让读者有些失望,有种半途而废的感觉,真替它们感到惋惜。
童话,终归就是童话。只有让读者们觉得有趣,那么写童话的作者也算是劳苦功高了。只有让读者感到快乐,富有童趣,那就不会再计较细节的不足与问题了。你们说呢?
我在寒假读了一本让我感悟很深的书,名字叫作《破耳兔的一家》。
这个故事是讲:一只耳朵被毒蛇咬了一口的小兔子—— “破耳兔”,与莫利妈妈相依为命。它们一家住在奥利凡特沼泽地附近。在那除了破耳兔一家,其他居住在那的动物都不属于兔子家族。所以沼泽地有很多敌人。但莫利妈妈总是会在破耳兔遇到危险时,不顾生命危险去救自己的孩子。莫利是一位出色的母亲,它不但很疼爱破耳兔,还把它一生积累的经验和智慧严格的传授给破耳兔。让自己的儿子像自己一样拥有很多的经验与智慧。
不久,莫利妈妈老了,它持续地同敌人作战,最终在冷水中悄悄地死去。最后破耳兔继承了莫利妈妈极高的智慧和出色的身体,老奥利凡特去世后,那片沼泽又成了兔子的天堂。 看了这本书之后,让我明白了,每个母亲都与莫利妈妈一样永远把孩子放在第一位。人类的母亲也是一样。母爱是伟大的,母爱是无私的,也是无价的,妈妈对我们的爱说也说不完,每一位妈妈都一样,无微不至的关心、照顾我们。
就像我的妈妈一样,记得有一次:妈妈用自行车载我去上补习班,走到半路,突然,天空乌云密布,刮起了大风,雨点就犹如一串串珍珠撒落在大地上,但是没有地方躲雨,我们只带了一把伞,不够两个人挡雨,可妈妈却把伞让给了我,密密麻麻的雨点打在妈妈的秀发和衣裳上,此刻我感觉到心里酸酸的。
每个母亲默默地在为自己的孩子作出奉献,就像一棵大树在为一旁小草挡雨,就像辛勤地花农在培育最美的鲜花。母爱是最伟大的。
多视角讲述孙家栋的航天人生
作为最年轻的两弹一星元勋,孙家栋从事空间技术研究50余年,是我国人造卫星技术和深空探测技术的开创者之一。从中国第一颗导弹、第一颗人造卫星,到第一颗北斗导航卫星,第一颗探月卫星这位中国航天的大总师带领着中国航天人书写和见证了我国航天历史上一个又一个的里程碑。
本期节目通过戏剧演绎的方式,讲述了孙家栋始终不忘初心,牢记使命,见证和参与中国航天从无到有、从弱到强的非凡篇章。此外,中国航天科技集团第五研究院、北斗二号卫星系统总指挥兼总设计师杨慧、中国探月工程首席科学家欧阳自远将共同讲述孙家栋的航天人生。
几千年来,我们对头顶的那轮明月,从未停止想象与神往。2004年,中国正式启动月球探测工程,孙家栋担任首任总设计师。当时,他与栾恩杰、欧阳自远被人们称为探月铁三角。回忆起10多年前,嫦娥一号成功进入月球轨道,开始绕月飞行的时刻,欧阳自远难掩激动:我和孙家栋拥抱着,被这件事情振奋得我只会说绕起来了四个字,中国终于实现了,而且一次就达到自己的目标。杨慧与孙家栋共事多年,节目现场,她也用更多鲜活细节,勾勒出孙家栋日常的工作状态。
除此之外,节目组还将走进中国共产党历史展览馆,为观众展示与我国航天事业发展密切相关的珍贵物品《东方红》乐曲的录音胶带复制件、嫦娥五号返回器带回的月球土壤样本,让观众更好地理解和感受孙家栋亲历过的那些峥嵘岁月。
今天,我看了茨威格的《名人传》中的《贝多芬》传。当我看完了这篇文章之后,是我更加了解了音乐大师贝多芬。贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个男高音歌手,母亲是一个仆人,一个厨子的的孩子。贝多芬的童年是艰苦的,不象莫扎特那般享受过家庭的温暖。一开始,他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家,到外面谋生,就当他在音乐界崭露头角的时候,他的耳朵几乎聋了,但是,他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋,创作了许多着名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲,成为闻名世界的一代音乐家。
众所周知,贝多芬不仅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信,谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉。
在悲苦的日子里。贝多芬从事于讴歌欢乐的事业,只有音乐才能使他战胜自己的痛苦,将他从死亡的边缘一次又一次拽了回来。
我的家在高原上读后感(一)
在看席慕蓉的《我的家在高原上》,一时间感慨颇多。席的文字2020是淡淡的,没有任何的奢华,看得出这样的文字2020完全来自于内心深处,这样的散文只有在夜色这样沉静时才能读通,这是心灵的相同。完全不同于余秋雨或是安意如的卖弄文采,所以这样的文字2020是真诚的。
席是内蒙古人,却从小都没有见过那片草原,成年后的她回于那片土地,内心的激动不是文字2020所能表现的,犹如我站在三叠泉前的忘乎所以,犹如一年前我渴望去泸沽湖追寻梦中的感觉。血源这种东西是难以用岁月阻断的。都德说只要一个国家的语言不丢,这个国家便存在,还有人说只要这个国家的文化不丢失,这个国家便存在。以前认为很对,现在想来恐怕犹有嫌多啊。一个民族不论它的外在形式如何改变,血脉是永远不会变得,那是属于生命与灵魂的,一旦归于那片土地,所有的一切便回来了,甚至无需语言,如婴儿天生便懂母亲的话语一般。真的,那是血液里代代相传的民族自豪感。蒙古人很幸福,有那片草原可以遥想;满人们也有东北的黑土地可以畅游;其实对于中国的很多民族来说都有他们的最初的栖息地可以为家,那么身为汉人的我们呢?到底该以何处为家?神州大地吗?还是这九百六十万平方公里?我们说到底只是平凡的人,很难有这样的胸襟以天下为家,那么我们灵魂最后将归于何处?现代化的进程让我们将搬家习以为常,鄙弃封建的思想让我们丢失了故土的情怀,也许户口本上的祖籍所在地已经难觅熟识的亲友,也许我们压根没有在那居住过,但当我们真的回到那片土地时,我们会以普通旅游者的姿态扫视那片土地吗?像东坡那样到哪爱哪固然好,但落叶终究是要归根的。
席说在那遥远的草原已经开始了半牧半耕,并且是耕地只会扩大而不会缩小。是,这是两个民族间的同化,为的是生存,真的很痛心当草原也变成了耕地,牧民不再是牧民。于是蒙古人关于家乡的回忆又回归于梦里,再也不存于现实。社会真的要把我们变成无家可归的人吗?天下大同固然是好,但人活着该有自己的信仰,这一点我很是欣赏西域的藏民们,真的很怕西部的开发让这种信仰丢失。
在那遥远的地方,有位好姑娘悠扬的歌声飘荡于心际,不知怎的,这是我读完了席慕容的散文摄影合集《我的家在高原上》后的第一反应。
显而易见,慕容是渴望成为那样一个女子的穿着鲜红的裙子,从山坡上唱着歌走下来,白色的羊群随着她温顺地走过草原,在草原的尽头,是那样一层又一层的紫色山脉用她自己的话说,此乃初心也,因为她血管里流淌的是一个自春徂冬,旦旦逐猎,乃其生涯的古老民族的血液。
作为一个游牧民族的后裔,慕容与生俱来透着一股世代相传的豪情壮意,我原也以为,像这样一个以翱翔四海的神鹰与奔驰八方的野马为其图腾的民族是不该有什么儿女情长的。不过如今看来这恐怕是我的偏见了。作为一个女性,其文字2020里行间无处不弥漫着一股温情柔意。在慕容的笔下,不论男女老幼,都对故土有着一份难以割舍的情怀,以至于当其父得知多少年来一直铭记于心的长城外,古道边,芳草碧连天一句中的长城外乃长亭外所误时,竟潸然泪下此间情意,从未背井离乡的我又怎能真正领悟?
或许是由于我看惯了壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血之类的所谓千古名句吧,总以为我们就是文明,对方则是野蛮,如同幼年的慕容一样。也同慕容一样,直到通过汉文翻译偶然得知了失我焉支山,令我妇女无颜色;失我祁连山,使我六畜不蕃息几句,我方才恍然大悟原来在战争中,每一个民族其实都有自己的悲苦。
身为一个女作家、女诗人、女画师,慕容义不容辞地肩负起了抒发初心的重担。其实,与其说这本书是她个人情感的流露,不如说更是她对这个拥有着羊奶的醇香与马蹄的坚定的民族无微不至的关怀。细腻的笔触所及之处,看似平淡无奇,其实如同咀嚼橄榄,回味无穷。这是一支曾经横扫亚欧的部队,他们拥有着一望无际的原野;这是一位这支部队的女儿,她拥有着一双明亮的眼与一颗善良的心。她要用笔头与镜头记录下遥远的思念与寻根的点滴。
人与人之间,没有比和睦更重要的事;族与族之间,没有比和平更重要的事。谁不爱蓝天白云,鸟语花香?谁不恨硝烟蔽日,流弹掠空?可喜的是,天下安澜,慕容得以闻一闻草的青,尝一尝奶的白;可悲的是,风波未平,仍有一小撮人惟恐天下不乱,整日的寻衅滋事,在中东,在非洲。耶路撒冷何日才能真正神圣?乞力马扎罗的白雪何日不再融为黑人儿女的泪?
这篇作文,作者在自己的爸爸妈妈分离的时候写的。要写了:在自己小的时候,爸爸妈妈总是吵架。终于,爸爸悲愤之下离开了她们母女,这使作者很伤心。当妈妈病了,把她寄养在邻居家里,于是作者便非常想有个家。
家,我们很多人都有的。家是人生的港湾,家是温暖的,在你惊受风雨的时候,它为你抹却伤痛。我们每个人都有可能遇到挫折。一艘船经历了大风大浪,就会回到港湾,进行修整,好让这只船重新踏上新的征程,让它重新驰骋在大江大海之中。而我们人也是一样,历尽艰辛哪有不想家?因为家中有温馨,因为家中有亲人与你相伴。有人对于家,只是简单地理解为一幢漂亮的房子,一个富丽堂皇的作文大宅。但有许多人住在茅草房里,日子清贫,但一家人有说有笑,日子过得温馨,舒适。因此,有个漂亮的房子,的确显得很幸福,但是这这不是主要,幸福的关键是要靠家人的和睦来维持的。
而文中这个小女孩,在7岁就失去了爸爸,妈妈也得了病,这样的家庭和睦温馨吗?可以说小作者的家已经七零八落了。曾经有过的幸福,而今,都没有了,就像是受经风吹雨打的小鸟没了家,这是多么痛苦的一件事啊!她从此以后就要一个人去承受那份孤寂。月的圆圆,家的团圆,这对于一个失去家的人来说是多么渴望啊!
家,心中念着,梦中呼着,朋友,你有家吗?让我们一丐珍惜这个完美而又美满的家吧!
《我的职业是小说家》读后感
通过这本书,我们可以了解到作为小说家的村上春树是什么样的人,以及作为小说家对界评论的解释和看法。不过,看完全书后,我几乎不太记得他说的哪些具体观点,唯有一段话记忆深刻当时我们(所谓我们,指的是我和太太)过着非常节俭的斯巴达式的生活。家里既没有电视也没有收音机,甚至连一只闹钟都没有。也几乎没有取暖设施,寒夜里只好紧紧搂着家里养的几只猫咪睡觉。猫咪们也使劲儿往我们身上贴过来。
紧紧搂着家里养的几只猫咪我当时就笑喷了,无法想象村上君搂着猫咪睡觉的样子!不过,我觉得村上君的确是猫型人格。所谓猫型人格,就是不擅长交际,当然也不屑于无聊的交际,自己安安静静过自己日子的人。而相对而言的就是狗型人格,也就是喜欢交际,或者为了达成某种目的,佯装成喜欢交际的人。这让我想起初中时,语文老师给我们读过一篇文章,是中考满分作文。作者以猫的视角写自己一天的生活,其中穿插最多的是碰到狗(或狗型人格),如何跟狗(或狗型人格)打交道(颇有点儿夏目漱石的《我是猫》的韵味)。最后总结说,猫是出世的,狗是入世的。所谓出世,就是自身有一套哲学理念,并且自认为自己的哲学体系是最好的,对于不同的观点,不屑于争辩,不屑于来往,所以不擅于跟人打交道,喜欢独来独往;而入世,是非常擅于随着时局变化改变自己的言行,比如擅于阿谀奉承,喜欢随声附和,这样的人看起来就是圆滑,也没有个性。
村上春树是个猫型人格,体现在他很少在公众视线里接受采访,阐述自己的观点,而这一次专门出书是为了给外界这些年来对他的误解做一次说明,并且在每次说明之前,他总要说这是他自己的观点,不代表大众。所以说,他是一个不喜欢抛头露面的人,不喜欢无聊的交际,另外,他是一个很珍惜自己个人观点的人,不喜欢随声附和,当然也不希望煽动别人来附和自己,说白了就像一只猫那样,清高又虔诚。比如他谈到外界对他的评论,说他两次入围芥川奖都没有得奖,随后边远离奖坛,外界说他有意为之。他解释说,首先自己并不在乎是否得奖,其次入围的两部作品(《且听风吟》和《1973的弹子球》)也不足以获奖,再次他认为对一个作家来说,更重要的是有读者愿意读你的书,买你的书,而不是得奖。这就像魏如萱唱的有才华的人唾弃金光闪闪的奖座。
猫型人格的人的确很吸引人,因为他有个性,有思维深度,也更专注与埋头做实事,但猫型人格的人也有其瑕疵,比如性格容易怪癖,也有些固执,更不懂得人情世故。所以,我觉得应该要做一个兼具猫型人格和狗型人格的人,有自己的个性和观点,这点真的很重要,信息大爆炸的今天,我们常常习惯接受别人的观点or鸡汤,却很少自己思考,形成自己的观点,脚踏实地做事,但同事能够懂得人情世故,懂得与人相处的原则和技巧,当然,做好这样的人会非常难(所以说人生是一场修炼)。
作为一个即将奔三(心态依然十八岁)的人,我希望自己能够通过不断地生活历练,逐渐积累和沉淀出自己的人生哲学,不被外界观点左右,也能够脚踏实地做实事,练出真正的技能。
《我的职业是小说家》读后感精选
这一本作者自传式的书花了不到五天时间就读完了,速度应该是慢的,哈哈。
豆瓣上标记已读之后,看到短评765条,书评只有62条,想了想,书评大概应需要对书读得比较透彻,还是先写个读后感得了吧。
村上春树的书,我其实只读过两本,第一本是《世界尽头与冷酷仙境》,第二本就是这本了,还有本《海边的卡夫卡》没读,然而总觉得已经读了很多他的小说似的,大概因为以前最常去的地方是书店,随处可见他的作品。
《我的职业是小说家》这一本,读起来很轻松,作为读者的身份就像一名记者,村上春树是被采访的作家,向你娓娓道来他的写作经历、生活经历和一些随感,作者运用的都是很平实的语言,但好多次都让人忍俊不禁:
比如第二章,村上春树刚当上小说家那会,那是他的文风、写作手法还都没确定,第一本《且听风吟》写完以后不够满意,重新写了一遍,之前的旧稿没保存,当时想,这玩意儿留着有什么用?随手就扔进了垃圾箱。
比如第三章,获得芥川奖的提名,但始终没能真正拿到芥川奖,有次逛书店,发现里面堆满了书名类似《村上春树为什么没能获得芥川奖》的书。我没翻开读过,不知道内容如何自己毕竟不好意思买吧?
其中也不乏很多能引起共鸣的人生感悟:
比如,一个人但凡想要去触碰其他领域,尤其专业性强的领域,通常会被以那一领域为专业的人瞧不上,如果这个人坚持不懈,不屈不挠,久而久之,他们又会觉得,啊真拿他没办法,默许他同席就座。
比如,他在写到原创性的时候,提到许多人本能地憎恶自己理解不了的东西,的确是这样的,比如微信刚出来那会,很多人开始在手机里下载并使用这个App,但我当时很抗拒,觉得凭什么要让我用陌生的App,重新学习它的使用方法呢?后来发现,微信的确为我们提供了更多的方便,用起来其实超级简单。
类似的例子还有很多,暂不一一列举了。印象比较深刻的,还有他提到一点,写长篇小说,每天给自己规定一个量,不多不少,比如10页400字的稿纸,那么坚持每天写那么多,写完10页还想写,要控制不写;写不满10页也要逼自己写够数,这点是我之前不能理解的,小说应该属于艺术,艺术得是随意而浪漫的啊,其实,这是我们大多数人对这个行业的误解,后来村上春树自己也提到,世间大众想象的小说家,应该是过着自甘堕落的生活,置家庭于不顾...有时沉湎于美酒,有时沉溺于女人,总之是随心所欲无所不为,从这样的颓废与混沌中催生出文学来的反社会文人。事实上,至少对村上春树本人而言:肉体上的节制,是把小说家继续当下去的必不可少的条件。
村上春树是个酷爱读书的人,他说:说到书,我就像握着铁锨往熊熊燃烧的炭窑里乱铲乱投一般,一本又一本,如饥似渴地度过各种类型的书。单是一本本地品味和消化,每天就忙得不可开交(消化不了的更多),几乎没有多余的时间为其他事胡思乱想。我也想渐渐靠近这种生活方式,未必是读书,投入任何一种兴趣爱好,想必生活就不会那么艰辛,反而充实了。
这大概也是对自己2017年的要求吧。
《从前我死去的家》读后感800字
这部小说是一个反应社会现象的故事。
前一段时间看过一个综艺节目,叫做《中国式相亲》,每一集都有五个家庭来带着他们的孩子选择合适他们孩子的另一半。在日常生活中我们很少有既能接触一个人,同时也接触他所在的家庭的机会,但是在这个相亲节目中,人不在是作为一个独立的个体存在的,而是把他带入了家庭中,把这个个体融在家庭中。
在看了一整季的节目后,我不禁要感叹,果然,什么样的家庭就会教育出什么样子的孩子。
乐观开明的家庭,往往教育出来的就是积极向上的孩子;
沉闷死板的家庭,往往教育出来的就是隐忍克制的孩子;
逗比的家庭就会教育出逗比的孩子;浮夸的家庭也会教育出浮夸的孩子。
虽然进入社会以后,人是作为一个独立的个体存在的,但是不能否认的是,家庭对于一个孩子后天价值观和性格的形成是起着很大作用的。
而在这部小说中,作者给我们描绘了一个在充满着家庭暴力的家中会成长出一个什么样子的孩子。
那就是,即使她已经故意遗忘掉自己那悲伤痛苦的过去,但是在她的潜意识中,还是会把她的父母对自己的所作所为施加到自己的孩子上,对,即使她已经遗忘了那段经历。
所以可见,小的时候的经历的力量是多么的强大。
创伤后应激障碍(CSD?),这个貌似是形容二战后,一些美国士兵虽然已经脱离了战场,但是,战场的惨烈对他们的心理产生的巨大的影响。
同样,这部书的的主人公也是,因为童年的家庭暴力,她变没有办法耐心温柔的对待孩子。
当孩子犯错误的时候,她“不知不觉”就已经把孩子打的伤痕累累了;
当婴儿因为饥饿而哭闹的时候,她不止一次的“控制不住”自己想把孩子杀掉。
就是这样。
东野用这本书来让大家思考家庭暴力的严重性,这种影响不止直接对下一代的身体和心灵产生了伤害,甚至对下一代的下一代也会产生影响。从一开始的一点点星星的暴力之火,最后将所有的人的幸福都烧成了一片废墟。
编辑特意为大家收集整理了“家读后感”,在作者写的作品中总有一些让自己深有感触的故事情节。我们在写读后感时,最忌的是就事论事和泛泛而谈,你最近是否在搜集优秀的作品读后感?如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站!
这是一篇专业性较强的家书。如果我和孩子讨论这些问题,我一定会非常为难。英文读的不好生硬、干涩,有一种羞于见人的愧疚感。这真是应了那句话“和孩子沟通需要和他们站在一个台阶上”。
孩子小的时候是仰望我们的,而孩子长大了,逐渐变成了,我们去仰望他们的高度。
在这封家书里,我们看到了作为父亲的傅雷,把自己的孩子当成了朋友,也成为了倾诉的对象。看着傅聪一天天走向成熟,他毫不保留对儿子的称赞。对于儿子的来信就像感觉孩子回家了一样。这种感觉是对儿子的充分肯定,当然也有对儿子的无尽思念。
他丝毫不避讳的谈起对自己的另一个孩子的愧疚,和自己的忏悔的心情。觉得自己疏于对小儿子的管教,使他变成了自己不希望的样子,希望能弥补自己对他的愧欠。
可是,我却这样理解,人生是自己的,路也是自己走的,走成什么样子,完全是自己的选择,没有必要去怪罪父母和别人。
所以,我经常说,“活出自己想要的样子吧!”就是这个意思。活着就不要迷茫,不要随波逐流,自己想要的生活,只有自己最清楚。
还有,最后,傅雷告诫孩子,要多挤出时间,提高自己的文化修养,多去能提高自己的地方,好好学习,这对于我们现在的人来说,也是一个很好的生活方式。毕竟“活到老,学到老”这句话,是真的哲理。
席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭,另人羡慕。在一个夏日的清晨,她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹,那声音特别细又特别娇,可以听出来它们的雀悦和欢喜。
而且孩子们也开始唱歌了,就在窗外的槭树下。仔细分辨,孩子们有的坐在矮墙上,有的是趴在树上,他们不时发出叽叽咯咯地笑声,那种极单纯的快乐。席慕容在文章中,把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠,风吹过来就滑来滑去,圆滚滚的,晶亮亮的,一直不肯安静下来……”
把无形的声音比作有形有色的露珠,这种瞬间的感觉,她都能及时扑捉,表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。
她说:“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美,取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的,平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒,细细地品味。她写道:“其实这时,我已经完全醒了,可是我愿意假装安静地躺在床上,享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上,呼吸着我最熟悉的气息,枕头套的布料细腻而光滑,触到我的脸颊上,有一种很舒服的凉意,这就是我的家,我的亲人,我热烈的爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里,在和自己极为相似的人群里,安心地生活,安心地爱与被爱……
看过席慕荣写的《槭树下的家》,我不禁联想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿树。
春天也长出好软好软的叶子,嫩紫色的叶舒展开后就变成变成淡绿色,绿得诱人!虽然不开花,但一簇簇的叶子,散发着独有的气味。丈夫会用长长的竹钩把它们钩下来,一朵一朵叶子花似地飘落在地下,我便像孩子似的,拎着塑料袋把它们收集起来,留着尝鲜儿。
夏天出投下整片的浓荫,风吹过来也是要多晾快有多凉快!我常常在树下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女儿一起吃晚饭。我们谈笑风生……
秋天,叶子逐渐落了,铺在地上,像等待飞翔的红黄色的蝴蝶,我无限怜惜地捡起三五片夹在书页中,写上年、月、日,然后把它们珍藏起来。我想表达的是,这片叶子不同于别的任何岁月的叶子,它属于我的独特的记忆!然而,我在第二年的秋天,清扫落叶的时候,都会不知不觉地吟道:“一叶知秋”,“时光如水” ……
冬天树叶都落下来了,只剩下光秃秃的枝干,让我不禁想到:“落叶不是无情物化作春泥更护花!”
岁月无意,落叶有情。我愿意让自己也变成一片叶子,珍惜春色,珍惜生活,尽情享受大自然赐予的阳光、雨露,尽情享受家人给予的温情和关爱,从从容容地循序生长,让繁茂的枝枝叶叶,为家遮风挡雨
了解过傅雷,为他的含冤自杀而感到同情,傅雷在学术上是一位学者,在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书,有三层资料,第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情;第二层是傅雷与儿子如同益友,知己般倾心地交谈,讨论艺术;第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子,认真引导儿子要具备高尚人格和艺德,启发儿子的爱国情、民族情。《傅雷家书》能够使我们更好的提升自身修养的一本好书,在风云暗涌的年代里,傅雷透过书信亲子爱子,传达出一种高尚的品质。向诸葛亮借智慧。
爱子之情本是人间常情,而傅雷却始终把道德与艺术放在第一,把亲情放在第二。读了《傅雷家书》,能够看到一位父亲对儿子的深爱,也更突出了傅雷在艺术造诣高深,在生活对朋友爱惜尊重,政治上关心国家发展,又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征,并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理,让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样,对我们有着一颗期盼之心,期望我们成人成才,有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心,我们就会发奋学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”,也是“最好的艺术学术修养读物”,更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照,我们能够像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。认真品味这本好书,你会发现不一样的亲情世界,明白不懂得的人情世态。
透过《傅雷家书》我们不难发现,傅雷对儿子傅聪几乎投入了自己全部的情感,无论儿子在国内还是在国外学习的日子,只要儿子不在身边,他便把给儿子写信和读儿子的信当作十分重要的事情。
记得傅雷曾在信中深情地写到:我长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,我时时刻刻,随时给你敲响警钟,做一面镜子,不论在做人方面,还是在演奏姿态方面。我做父亲的只想做你的影子,要随时随地帮助你、保护你……傅雷确实做到了这些。
他不顾工作疲劳和病体的疼痛,不间断的、事无巨细地把自己对艺术、人生的理解写给儿子,更从儿子的来信中捕捉儿子的喜怒哀乐,体会他对艺术的理解程度,关注他在艺术生活中的心里历程。然后,在讲自己的感受,反思后的心的,一字一句的写下来寄给远方的儿子。他不时地提醒和要求儿子总结演奏中的得失成败,他说:人越有名,不骄傲别人也会有骄傲之感,这也是常情,故我们自己更要谦和有礼。一个有才人也有另一个危机,就是容易自己为是地钻牛角尖,所以才气越高越要提防。你的随和的脾气多少得改掉一些……艺术家们特别需要冥思苦想,老在人堆里,会缺少反省的机会。
当傅聪在国外遇到低潮和挫折时,这个严厉的父亲又以极其温存体贴的话写到:这些味道我都尝过,孩子,耐着性子,消沉的时间无论谁都不时遇到……慢慢你会养成一种心情去对付过去的事,能够从客观现实分析前后的因果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙……他还以自身的感情经历谈了恋爱、婚姻与事业的关系,犹如在与知心朋友谈心。
这些话语不仅仅给了傅聪激励与启发,也给了我很多教导。让我从中获得无限灵感,以及对人生哲理的理解。今天,我们读《傅雷家书》依然很有必要,因为对于我们每个人来说,傅雷都如一面镜子。在他面前,我们不仅可以学会怎样做父亲,更重要的是,他也教我们首先怎样做一个人。
读《傅雷家书》有感《傅雷家书》是傅雷夫妇与其长子傅聪间精神接触与思想交流的实录,由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏选编。
书信中思想的与精神的互动,营造了傅氏兄弟成长的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聪“你别忘了,你从小到现在的家庭背景,不但在中国独一无二的,便是在世界上也非常少非常少。”
傅敏先生了解自己的父母与兄长,熟悉自己的家庭氛围,也是除傅聪外唯一遍览全部家书的当事人。因而,他所选编的《傅雷家书》更能体现自己的家庭背景,还原其真实,非他人能替代。
书中的每封书信都体现了父母对在外游子的思念与关心,句句触心。我们不仅看到了这些,即那为人父母者对国外游子的无尽思念,无限悬挂,还有承载着中国知识分子千百年来的民族大义,蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。我们看到的,更是对文化的传承,对艺术的追求。艺术在最高层次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人对生命的礼赞,对生命终极意义的探索与追求,也是永无止境、亘古常新的。正因为如此,《家书》中所体现的,不仅是人间的挚爱与关怀,也是超越生命的气魄与胸襟。
《傅雷家书》把诞生于百年前的翻译家那一生的人品译德,铮铮风骨,披露在我们目前。假如当年没有文字的记载,就没有记印,没有传承,而傅雷与傅聪、傅敏父子之间的交流与共鸣,就如截截断线的残迹,难以留存。
愿这部家书永世长存!
智慧的女人幸福的家的读后感,来自当当网的网友:洋高僧写给女人的智慧幸福经这真是一个好书名——《智慧的女人幸福的家》,试看几个关键词:智慧、女人、幸福、家。比农妇山泉有点田还让人神往。“智慧”这个词真是无敌啊,它绝不是不是小聪明,很难准确地说出它的含义。“智慧”一旦加之与女人,让人不得不油然而生敬意。“幸福”这个词就更不用说了,何况是“幸福”加之于“家”。无论男人女人,很难逃不掉这几个词组合在一起的巨大诱惑。现代人更多的关注家庭的幸福、当下的幸福,这是件好事。大家活得更实在了。我还喜欢封底上的作者智光大师的像,好阳光啊。智光大师,在韩国被公认为是“最受尊敬和推崇”的佛学大师,在韩国享誉盛名。但我对佛学没有什么太多好感,当然只是片面的了解,比如隐忍修行啊,追求来世幸福啊之类。作者从善待自己、是丈夫温暖的港湾、做孩子幸福的引路人、让长辈安享晚年四个方面,通过解答疑惑的形式,告诉女性读者如何做个智慧的人。这四个方面显然对应了家庭中的几个关系:夫妻关系,与孩子的关系、与长辈的关系。智光大师所讲类似于相夫教子、尊老爱幼。韩国高僧智光大师的佛学似乎和我们本土的传统佛学不太一样。我印象中的传统佛学是看破红尘、出家修行,行善积德,而智光大师像个心理医生似地解答修行者的困惑,告诉大家、如何把家经营好。韩国的佛学是这个样子的啊。读完全书,智光大师的观点还是教大家权衡,比如讨厌老公的某个坏习惯,老公不能改掉,你又不能下定决心离婚,那么就要忍着。我觉得还是偏向于隐忍。另外就是将心比心,换位思考。当然,这有助于消解一部分家庭的困难,促进家庭的和谐和幸福……
翻开这本席慕容的《槭树下的家》的扉页,上面的小字记着购于2003年末,那时的我还在上大学,买来闲时无聊打发些时间,当时读来是只是觉得她的文笔很细腻,让人感觉心灵顿时变得很安静。而现在再读时,已是而立之年,已结婚生子有了自己的家庭,才发现原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美,取之不尽,用之不竭。
通过她的文字,你会发现她善于发现身边很多的美好,也许你我和她一样生活着,会出门散步,会忙着煮菜烧饭,会和家人一起玩乐……,但你是否已经被日常生活中的琐碎所淹没,而忽略了其中的美好。从她笔下的天地里,你会感觉到她那种对亲人、对朋友、对人生的热爱。
在一个夏日的清晨,她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹,那声音特别细又特别娇,可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了,就在窗外的槭树下。仔细分辨,孩子们有的坐在矮墙上,有的是趴在树上,他们不时发出叽叽咯咯地笑声,那种极单纯的快乐。席慕容在文章中,把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠,风吹过来就滑来滑去,圆滚滚的,晶亮亮的,一直不肯安静下来……”
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的,平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒,细细地品味。她写道:“其实这时,我已经完全醒了,可是我愿意假装安静地躺在床上,享受他给我的关怀。”她描绘的画面永远是那样的温馨,纯粹,安静与感动。朴质的生命,原来可以这么的精彩与美丽。
山坡上的野草,孤独的大树,匆匆的过客,顽皮的小孩,这些不起眼的东西,她都能注意到并且看出它们内在的美好品质。她描写的那些的平凡琐事,总能拨动人们的心弦,让你一同去发现世界中美好的一面。相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作,席慕容的作品就像一股涓涓细流。带给你遐想,带给你甘香。
她说:“在花前,我是个知足的人,没有一朵花不知道感谢。”她滤掉了生命的琐碎,只让最悠长的美来定格人生。她还原了生命最初的底色。
如果你也被平时生活中的琐事所烦累,不妨读一读她的书,放松一下心情,对生活多一份体会,对所拥有的多一份珍惜。
暑期我阅读了巴金爷爷所写的《家》——以娴熟的手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都描绘的血肉丰满,个性鲜明,栩栩如生。
《家》着重刻画了觉新这个受过五四新思潮的激荡,但处于“长房长孙”的特殊地位,深受封建伦理,特别是“孝”的熏染,他的一生陷入极大的痛苦与矛盾之中,大大加强了这个人物的悲剧色彩,本与梅相爱的他却为了老太爷之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞钰,使三人都陷入痛苦的深渊…但不久梅也顺从家族之意远嫁他方。对梅情感太深的觉新放不下那段感情,不断的疏远他的妻子,古人有句俗话说的好:“人的忍耐是有限度的”,李瑞钰终于还是忍不住要回娘家去了…或许是幸运之神的降临,就在这时在意外之中发现她怀孕了,两人的关系因肚子里的孩子而开始好转…
春去夏来,秋去冬来,日子在不知不觉中逝去了,孩子也在不断的长大,在一次家庭纠纷之中她为了阻止便上前劝架,或许那时正在气头上,五妈推开了她,那一刻仿佛命运就注定那个未出生婴儿的早降…一声一声的哭叫给了这个封建家庭带来了欢乐,觉新为儿子取名——高海臣,这名字之中包含的是母亲七月怀胎的艰辛,包含的是父母对他的希望…
在这边家庭幸福的同时,梅却整天以泪洗面,独自度过了无数艰苦的岁月,最终换来的却是——丈夫的早逝,婆家的抛弃,百感交集下,她回到了娘家,然而她的回来却是被认为是娘家的丑事,令她抬不起头来。又一次意外她与大表哥觉新相遇,两人虽然仍然不望往日的点点滴滴,但却又是刻意疏远彼此。“纸包不住火”觉新与梅的事李瑞钰还是知道了,但她用宽大的心胸去帮助,体谅觉新;并在知道梅家经济上有困难,卖刺绣贴补家用时,她连忙去买下梅所有的刺绣…她的真诚感天动地,更感动了梅,两人在一个夜晚结拜为姐妹,共同关心,共同帮助…
这一切的一切都令我不禁潸然泪下,感觉到社会中的——爱,大爱,那种无私的精神令我折服,令我感叹,我想这就应该是最完美的结局了吧!但却并非是这样,结局却让我难以想象——温顺善良的梅因疾病夺去了年轻的生命,李瑞钰也在第二次怀孕时,被长辈以各种理由去乡下养胎,最终因难产而死,留下一个宝贵的小生命…
这时的我对封建社会的腐败与不公,对封建等级制度十分憎恶!其实仔细一想高家不正是社会的一个缩影吗?,那些高家子弟证代表社会中那些形形色色的人物——高家专横衰老,腐朽的最高统治的老太爷,他代表了正是政府机构中腐败,贪婪的.官员,那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中使人们对他产生怨恨,对他也产生无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安似的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌的从公家手中“榨钱”行贿受贿,样样不缺…
尽管是这样的腐朽,但有不断崛起的新力量去改变社会,使得社会也在无形中进步,所以我们更应该好好学习,用知识不断创新,推动社会飞速发展!
“我只想回到,这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里,在和自己极为相似的人群里停留下来,才能够安心地去生活,安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本,就瞧见了这句话,我不禁感到讶异,在这个奢靡浮华的年代,人人都向往着纸醉金迷的生活,作者却选择停留下来,安心地去生活……
这本书中,有母亲对孩子的爱;有朋友间道不尽的浓厚情谊;有游客对小贩无法言语的感激之情;有路人对美好风景的无限向往;还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切,都脱离不了一个字----爱。作者在写这本书时,必定是发自内心的感触,每当你阅读此书时,它会毫无保留地去包容你,那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽,生根、长出枝叶,最后成为一棵挺拔伟岸的大树。作者就像一位长者一样,用她的经历告诉你,什么是需要忍痛割爱的,什么是需要珍重爱惜的。没有说教,没有规劝,只有那样轻柔地向你娓娓道来,而每每翻阅书本,也会发现内心又强大了一些。
人生真的不过短短几十年的光景而已,在这几十年里,还免不了要有误解,要有争战,要有悲愁病痛和别离。但作者在这本书里告诉了我,这些现在看似痛苦的事情,在多少年后忆起是多么回味无穷,所以试这放慢我们的脚步,去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢,无论它明媚与否。
我终于还是明白了封面上那一句话的含义,那不过是一个漂泊者最遥不可及的梦想,也不过是整个社会中各类人的梦想罢。但又有谁能想到“安心的生活”,城市中太过忙碌,喧嚣。作者说过,她写这本书时,不受鞭策,不赶进度,享有那在创作时难得的完全自由,只想把深藏在心中的感觉牵引出来,只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好,仅此而已。
看了这本书,就像黎明的微光,早晨的光芒----你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大,直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的,但那并非灼热,而是发自内心的温暖与感动。
要最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明日天寒地冻,路远马亡。
内容简介:本书是日本著名生活家居品牌无印良品推出的“无印良品的生活方式”系列概念书之一。这本书的主题可以概括为如何重新认识和打造“二手房”。以麻省理工大学教授哈布?林肯所提出的支撑体住宅(support infill)衍生而来的“skeleton(骨架)+infill(内部填充)”的家装概念贯穿全书,是本书的结构主线。本书内容丰富多样,讲述亲和活泼,贴近生活,通过文字、照片、插画相结合的形式图文并茂地展现了本书的观点。全书整合了五个典型的二手房成功改造案例;十八位各行各业住着二手房的日本人对重装二手房的看法、装修时的体认与经验;两篇日本设计师对二手房设计装修的意见交流;四个关于“skeleton+infill”的拓展练习。这些丰富的层次编排都很好地围绕并体现着无印良品一贯的品牌理念与设计态度:以最节约、最适当的方式实现从心的舒适与快乐,并为地球与人类的可持续发展提供最切实的生活建议。在如今虚妄化、泡沫化发展的大陆房地产市场,购房与装修成为了都市人最大的生活压力和最普遍的生活话题,而如何跳脱出心中固有的对房子与家的观念,从而真正体会到拥有并亲手打造一个“家”的快乐?也许无印良品会引导我们自己去发现答案。
家:我的私宅论读后感,来自淘宝网的网友:作为一个未来不知道能否有个好工作的不靠谱建筑师,我从来就没有期待过在国内可以拥有一个堪得起“良品”二字的私宅。原因很简单,没钱。没宝钞,勿骚包。相对于欧美等发达国家,日本的住宅建筑发展历程和中国还是有一定的可比性的,同样是人多地少,同样的建筑寿命比较短。大量的二手房空置,但同时披着大量噱头的新建住宅拔地而起,房子是越来......
家:我的私宅论读后感,来自当当网的网友:本书带你进入艺术家的私密空间,看他们最为重视的家的要素,以及如何用思想,设计,建材,施工来实现。 舒适的家,没有一定之规,只是看你对家的需求。 我在这本书里看到日本人对木头色彩,质地,纹路的重视。回想起小时候住过的日本人建的房子,都是小二楼,楼顶有大露台,很安全,小孩子冬天在上面堆雪人,还可以请朋友来PAR......
巴金的长篇小说>之一>,在走马观花中,我很快地把它读完了,在读这部名著时,我的心充满了悲愤与怜悯,即使现在读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们.在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的幸运啊!
作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!但对于觉新,我就能够憎恨他吗?
他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是>中最幸运的一个了!三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的.那个黑暗的年代永远地过去了,但>在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,就能忍住多少痛. 只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!
在到了这个年纪之后,我个人认为,有两件非常重要的事情,一个是让自己找到一个长坡跑道,在这个跑道上,个体是越老越值钱,这可能也是一个家庭应该奋斗的地方;另一个是生活愉悦度,无论信仰什么,或者喜欢什么,如果不能在日常生活中感受到愉悦,这种生活无疑是失败的。
今天我阅读的书是《我的职业是小说家》,这本书是村上春树对自己写作生涯的一次总结,有非常多值得参考的地方。在同期的作家里,村上谈不上是天赋第一,但是他的坚持估计是佼佼者,他依靠什么力量在坚持呢?村上提到一个有意思的想法,他认为职业小说家不需要太聪明。怎么理解呢?小说不仅仅需要有自己的节奏,还需要将故事性表现得淋漓尽致,这需要超高的文字排列,很多聪明的人往往写了一遍,便失去了继续修改的勇气。所以,要想成为一个常青树,需要的是一个坚韧的毅力。
另外,职业小说家需要将赚钱和愉悦合二为一,小说就是他的“真理”。其实不只是小说这个职业,无论我们干什么,如果不能在工作中找到工作的快乐,这份工作很难坚持。今天早晨,我翻书,翻到一段话,人这一生应该是璀璨的,也应该是辉煌的。但是,大部分人的一生都是庸庸碌碌的,如果在平淡的世界里找寻到璀璨和辉煌呢?我想,要找到心中所爱,唯有至爱,才抵岁月漫长。
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