从小说结构方面来看,项链作为全文的线索,贯穿了全文,推动了故事情节的发展,使得行文流畅。我们以后读文章、写文章都要把握主线。以下是读后感大全网为大家推荐的项链读后心得体会资料,提供参考,希望对你有所帮助,欢迎你的阅读。
项链读后心得体会一
无意中,在书架上发现了莫泊桑的小说集,抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德,她为了参加教育部长举办的晚会,把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服,又向女友借来一串项链。在晚会上,她的姿色打扮显得十分出众,男宾们都望着她出神。她觉得这是一种成功,十分满意。回家后,她脱衣服时发现项链不见了,夫妇大为惊骇,在遍寻无着的情况下,只好赔偿,最后在首饰行里买到了一条一模一样的,价值三万六千法郎的钻石项链,换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫,还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后,在十年后的一天,玛蒂尔德碰见了女友,在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事,给我的第一感觉是不可思议,命运真的很捉弄人,生活真的是变幻莫测!一串项链使她平步青云,也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢?但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说,她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活,她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则,维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈,特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时,我不禁想:为什么她会选择偿还这条路,其实她可以逃走或赖帐,远走高飞,不了了之,或者向朋友说明真相。但是她并没有这样做,可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路,走过风,走过雨,走过昨天,走过今天,走过明天。她变了,贫穷生活的磨炼,不仅仅改变她的容貌,更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活,把她的不切实际的幻想,从云端拉回切切实实的地面,现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的,她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼,同时她又是幸运的,残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得:生活不是云里雾里的幻想,更多的是脚踏实地的一步步走过。
项链读后心得体会二
《项链》主要讲诉的是女主人公玛蒂尔德因虚荣而受到的惩罚,但这更反映了法国资本主义社会处于稳定发展时期时整个社会的奢华淫靡,追求虚荣的不良社会风气。人与人之间的关系变得冷酷无情,法国社会就像一个身上长满脓疮的病人。
作为女主人公的玛蒂尔德容貌姣好,身段窈窕,可她没有漂亮的衣装,没有珠宝首饰,总之什么也没有。而她呢,爱的却偏偏是这些;她觉得自己生来就是享受这些东西的。她最希望的就是讨男子们的喜欢,惹女人们的羡慕,风流动人,到处受欢迎。
终于机会来了。他的丈夫接到了教育局长的舞会邀请信,邀请信为夫妇俩打开了希望的大门,但是没有舞衣和首饰使他们陷入困顿。最终借来的项链,买来的舞衣让他们一时风光,眼看就要踏上成功之路,不料乐极生悲,丢失项链,毁掉了她的希望和青春。
试想一下,如果不是自己的拜金主义、爱慕虚荣会有如此结局吗?虽然只嫁给了一个教育部的小科员,可夫妇二人并不要为生活担忧,他们有替自己料理家务的女仆,可是一条假的项链打破了一切的平静。因为丢失了向朋友借来的项链,她必须陪上一条一模一样的。辞掉了女仆她和丈夫都在不停的做兼职,长时间的劳动使她丢失了美貌与青春。她再也不像当年一样美丽动人,从朋友口中得知真相的她有的只是数不尽的后悔。
为了一时的虚荣而赔上自己的一生,不管是在当时的法国还是在今天的中国都是不值得的。每一个人都向往更好的生活。但这种美好的生活需要我们用自己的双手去创造,一味的幻想只会让自己止步不前。愚昧的拜金主义、爱慕虚荣更会让人迷茫,丢失已有的幸福。
项链读后心得体会三
莫泊桑《项链》的这篇文章,以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。在期间,我也感受到了19世纪巴黎的底层平民生活的艰辛和无情的卑微。文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。引入的介绍,隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后,一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。
无奈之下,他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈,这样的顾及自我的虚荣,这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链,在社交圈中想要迅速成名。然而最后却将项链丢失,不忍告诉朋友,却独自走上十年还债之路。
我觉得,首先平民进入富贵社交圈这不仅是与本身身份的不符,与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰,渴望在富贵社交圈中出人头地。但仅从文中描写中也可以看出,也许应付生活,洛赛尔也可能已经捉襟见肘。那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢?我们仔细想一想,在19世纪的巴黎,什么样的人才是最名贵的呢?王室贵族。他们拥有一切的权力和金钱。将财富笼络于金字塔塔尖,而底层却是一片荒芜。没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈,从而以求得自己的出类拔萃,洛赛尔也是如此。
我认为这是影响的一个因素。不肯告诉朋友,而自己默默的完成还债,到最后却发现丢的是假项链,赔的是真项链。或许这很好笑,世界上哪会有这么愚蠢的人,或许这又是作者刻意安排。但无论怎么样,我们都可以感受到洛赛尔对虚荣的高要求,这种高要求已经高出了她现实所能承受的能力。毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受能力。这不是幻想,这就是现实,这是残酷的现实。在贵族制度烙印深刻的社会中,像洛赛尔这样,为了社会名利而逐渐放弃自我真正理想的人最终只能苟延残喘。《项链》写的是悲惨的小角色,而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。他们忙于奔波,终日没有吃饱饭;他们漫无目的,每日辛勤劳作;他们没有梦想,终究生活在痛苦的社会中。
项链读后心得体会四
莫泊桑短篇小说《项链》中的故事让我有说不出的感受。
顾名思义,《项链》全文就是围绕着一条项链展开的:马蒂尔德是个出生在小职员家中的爱美姑娘,她为了参加一个晚会而向朋友借了条项链,舞会上,她是那么美丽,那么让人倾倒。可后来项链却丢失了!马蒂尔德为了不被误会,于是欠债买了一样的项链还给朋友。直至十年后,朋友问起她家这些年为什么这么穷,她才忍不住说出了真相,朋友惊呼:哦,其实我的那条项链是假的!
读完全书,马蒂尔德给我的第一觉,就是她爱美。做新衣借项链不就是她爱美的具体表现吗?回家后她在卸妆前说:趁着荣耀的打扮还在身上,再端详一下自己,真是爱美达到了恋恋不舍的地步。即使自己贪恋美而酿成悲剧陷入困境,可她爱美爱到无怨无悔!但同时她也是个单纯的人,在接到项链后,又是跳又是搂又是亲又是跑,活脱脱一个单纯女子,宛若一位天真烂漫的少女。十年后,小说中写到:她带着天真得意的神情笑了。是的,她爱美,但是她也单纯。
我想莫泊桑不是一个讽刺贫苦人的作家,在他的世界观中,就算女主角曾经虚荣,但十年的惩罚已经够了,作者讽刺的不是她,而是故事中的小资产者。
我相信,没有一个女性不爱美,但真的要做到马蒂尔德那样单纯,那样勇毅,那种面对残酷的困境不气馁,不悲观的程度,也许我们真的做不到。
我敬佩她,她教会了我在困难面前要坚强,要依靠自己的意志,精神和力量,依靠自己的一双手去奋斗,去拼搏,去进取。
可作为世界优秀的短篇小说巨匠莫泊桑,在他所塑造的这个悲剧世界中又有很多发人深思的东西,尽管他并没直说。
这是我乐于探讨的。
首先,让我们把目光投注到男主人公的身上。他真诚乐观,尽管只是一底层小职员,例如文中所描述的在下班就餐时的心情:哈!好肉汤,世上没有比它更好的。处处体谅怜爱着妻子----争取舞会的票、用本已计划好去打猎的钱为妻子购买舞会服装。以及对还债的无可置疑、勤勉工作以偿还债务等等。
在我看来,一个真诚的人是无须置疑,可对人生来说,这还不够。曾看过这么一句话:热情和理智是灵魂之船的划板与船帆。真诚对于热情,就像是火与光,是孪生兄弟来的。而理智就是坚守和抉择----坚守自己的向往,舍弃让自己身不由己的事物。
生命常体现在追求中,有追求的人害怕受到束缚更甚于害怕失去生命。因而,理智像一面帆,是不该让船逆向或是触礁的。男主人公缺失的便是后一种,相继而来的束缚,让浮躁取代宁静的心境。我不知道他的真诚乐观起着多大的缓解作用,即使能不痛苦,也是绝无乐趣的,毕竟人在忧虑中是很少有幸福可言的。
其次,我预备冒昧地谈谈他的爱情。若是不知道两人为什么在一起,那我也将无力去解释他们为什么分手这是我对一个朋友与其女友分手中感悟到的。所以,我们得先看看《项链》中男、女主人公的爱情,文中写到:到末了,就将将就就和教育部一个小科员结了婚。可见这婚姻是无奈的化身,而非两情相悦。正如萧伯纳说的:爱情不是慈善,不可慷慨施舍。
项链读后心得体会五
今天,我阅读了著名作家莫泊桑的一篇短篇小说《项链》。
这个故事讲的是天生丽质却虚荣心重的玛蒂尔德,因为家境贫寒,嫁不到一个好人家去,只好嫁给了教育部的一个小职员。后来,她为了在一个舞会上不丢人,买不起昂贵首饰的她找了她的一个贵妇人朋友借了一串项链,不小心弄丢了。为了还这一串项链,他们辛苦工作了10年。最后,玛蒂尔德才知道那一串项链竟然是假的!
读完后,我深有感触。这一篇小说是法国作家莫泊桑创作的,那时,法国资本主义走向鼎盛,物欲横流的社会风气,将人们变成既爱慕虚荣又很浮躁的怪物,攀比之风盛行。这篇小说的主人公玛蒂尔德就是一个这样的人,她为了在舞会上受到别人的关注,用了她丈夫攒的买猎枪的钱,买了一身漂亮的衣服。虽然家中已经没有钱了,但她还不满足,于是在参加舞会之前,又向她一个有钱的朋友弗雷杰斯太太借了一串美丽的项链。由此导致了一系列悲剧的开始。
和玛蒂尔德相反,她的丈夫是一个很务实的人。他在三天未换桌布的桌子前吃炖肉,感到十分的满足。舞会结束后,他只是想着明天一天的工作。结果这种浮华中的平淡因为他太太借的那条项链而被打破了。
令人痛心的是,当他们遇到困难的时候,没有考虑后果,到处去借钱,甚至去借高利贷。这种胡乱的解决方式也反映了当时人民的现状。当时很多人遇到困难就慌乱,不考虑后果地做事。
这篇文章的结局出乎我的预料,这条害得玛蒂尔德和她的丈夫辛苦工作了10年还债的项链竟然是假的!其实,在玛蒂尔德借项链的时候文章已经暗示我们这条项链是假的了。试想,如果是真的话,它怎么会和其它的首饰装在同一个大匣子里呢?如果是真的话,玛蒂尔德借这串项链的时候弗雷斯杰太太怎么会如此爽快的答应她呢?可惜天真的玛蒂尔德被虚荣心蒙蔽了双眼!
最后,从小说结构方面来看,项链作为全文的线索,贯穿了全文,推动了故事情节的发展,使得行文流畅。我们以后读文章、写文章都要把握主线。
莫泊桑是世界三大短篇小说巨匠之一,从《项链》这篇短篇小说足见他的文章之精彩,有时间我一定要读一读他的其他短篇小说,提高我的语文素养!
写作可以帮助学生体验生活的意义,更懂得品味人生。写作也可以锻炼我们的逻辑思维和分析能力,让我们更善于处理信息。您知道优秀的文章具备哪些特征吗?读后感大全为您推荐了一篇精心挑选的“项链想象作文”,希望您能从中受益!
1、获得项链
一天,我和杨婧媛照常吃完了午饭。突然,杨婧媛闪到我面前,对我说:徐老师刚才让我对你说一件事。我问道:什么事?杨婧媛说:我不知道,好像让我们去讲台。会不会是什么事要批评我们吧。我说:我觉得不是,因为我们俩都是品学兼优的学生,老师不可能随随便便批评我们。我们现在先别说了,到讲台上就知道了。
我们来到讲台上,徐老师对我们说:一会儿中午的时候有一个小小心理咨询师的活动,在楼梯教室里举行,我让你们俩去。记得带支笔,笔记本和水杯。听完徐老师的话,我们都放心了。
来到楼梯教室,听完老师讲的课后,我们准备回教室。一个老师把我们俩叫了过来,给我们了两串项链,对我们说:这是你们表现好的奖励,一定要收下哦!我们看了看那两串项链,是纯金的,上面模模糊糊刻出来几个字,上面有一个标志,很像可回收垃圾的那个标志三角形。为了好分辨,一个标志上的颜色是蓝色的,一个标志上的是粉色的。
我们一人拿了一串金项链,戴在脖子上,走回了教室。
2、神奇的金项链
放学了,我背着书包回到了家。刚到家,妈妈正在做饭,头也不回的说:珂珂回来啦,你先吃个苹果,然后做作业,妈妈今天给你做炸酱面。我拿起一个苹果,走回自己的房间,忽然,那个金项链一闪一闪的,我赶紧把它拿起来,看发生了什么事。
从金项链那个标志上一看,发现它影出来一行字:提醒主人,提醒主人,有新任务,有新任务。我吓了一跳,小声嘀咕:这是什么呀,难不成还是个电影机?金项链好像听懂了我的话,又影出一行字:我是金项链,是有一个魔法师创作出来的,因为有一个超级大坏蛋正在大容量毁灭大自然,需要一个爱护森林的人来打败他,魔法师发现你和你的同学是最爱护森林的,所以把金项链派给你和你的同学。我赶忙问:这么说,那个老师就是魔法师?是的,她为了不泄露自己的身份,就装成一名老师。看完这些话,我给杨婧媛打电话,问她是否也遇到了同样的情况,果然,杨婧媛也遇到了同样的情况。
3、潜入贼窝
我和杨婧媛商量好在小区门口集合。来到门口,我们一起问金钥匙:贼窝在哪儿?他们就藏在最大的森林里,这片森林是整个大自然的核心,要是让他们得逞,整个大自然都会毁灭,要是成功了,整个大自然就会有救了!
我们立刻打了一辆出租车,前往最大的森林。到达巨大森林后,发现除了人就是树,哪里有什么超级大坏蛋,我们想肯定是老师恶作剧,糊弄我们。生气的我们大声质问金项链:为什么恶作剧我们?金项链说:我没有糊弄你们,是真的。那为什么没出现什么超级大坏蛋?因为你们人类就是超级大坏蛋,你们破坏森林太厉害了!
听完这些,我们都非常羞愧,于是开启了宣传,让我们所有的人类都爱护吧!
4、醒来
等我醒来时,发现自己还坐在楼梯教室里,很疑惑,问道:我不是和杨婧媛去了超级大森林了嘛,怎么到楼梯教室了?旁边的杨婧媛敲敲我说:胡思乱想什么呢?老师讲课都能睡着。我这才恍然大悟。
优璇走了,只留下辰一个人。
岁月流逝,转眼间辰上了高中,他考上了一所很好很好的高中,他还是那么受女生的欢迎,意想不到的事发生了。优璇这次是真的去上学,去辰所在的高中时,她不是以前的那个优璇,胆小怕事。她去这个班时,没有经老师介绍就坐在了一个空位置上。下课,她听到了一些女生叽叽喳喳的在说话:“你们知道吗,隔壁班的辰向一个叫蝶的女生表白了呢。”听到这,优璇知道了辰在隔壁班,她告诉自己这不是真的,这不是真的,她跑到隔壁班去,发现一张桌子那围着许多人,她跑过去一看,看见辰在和蝶接吻,觉得自己就快晕了过去。“叭!”优璇打了辰一个巴掌,跑了。辰看清了她是优璇,忙追了上去,蝶也跟了过去。她们追到了大海那,辰说:“对不起优璇。”优璇没理他,站在那没动。辰又说:“优璇,我……”辰还没说完,蝶发话了:“你叫优璇吧,我告诉你,辰是我的,别跟我抢!”说着把辰拉走了。
优璇昏了过去,一个男生来了,把她捧走了。优璇醒来,发现自己躺在一张床上,旁边坐着一个男生。她说:“这,是哪?”“这儿是我家哦,你刚才怎么在海边晕倒了呢?”“没什么。你是谁啊?”“我叫宙。女友把我甩了呢,跟一个高个子男生在一起了。”“你的女友叫什么?”“蝶。”“啊。”“怎么了啊。”“是她把我最喜欢的人夺走了。”宙说:“这么说,我们是同病相怜了。”“你来做我男友,我来做你女友,气气他们。”“ok。”
第一章:魔缘项链的出现
从前,有一个叫仙紫灵的城堡,在这个美丽的城堡里,住着一位美丽的仙子,她叫彩琴仙子,她是守护魔幻项链的仙子。这天,彩琴仙子带着魔幻项链去了仙子林,准备给魔幻项链吸收阳光,突然一个黑影闪过,魔幻项链突然不见了,彩琴仙子赶忙追了过去。
突然,她看见了一位仙子,她急忙上去问道︰你见过一条美丽的项链了吗﹖〞这位仙子说﹕你好!我是彩蝶仙子,我没有看见过美丽的项链,但你说的是魔幻项链吧。〞彩琴仙子带着伤心而悲壮的心情对彩蝶仙子说︰对呀!我找的就是魔幻项链。对了,你好,我是彩琴仙子,我是守护魔幻项链的仙子,现在独一无二的魔幻项链不见了,仙紫灵马上就会毁灭。"说着她哭了起来。彩蝶仙子一点都不着急的说︰谁说世界上只有一条魔幻项链,其实,世界上有两条,一条是魔缘项链,魔幻项链是仙紫灵的圣物,如果没有了魔幻项链,仙紫灵的那位有缘人必须在10天内找到魔缘项链,不然仙紫灵的仙子们会因为活了数年而逝世。魔缘项链就在七彩魔洞中。说着她笑了笑。彩琴仙子说︰那我去找女王请罪吧。从城堡出来,彩琴仙子知道了,原来她就是仙紫灵的有缘人。
于是,她就和彩蝶仙子一起动身去七彩魔洞。这一天,彩蝶仙子和彩琴仙子一起来到了彩虹村。她们看见了一位老奶奶,原来,这里是边远,在两年前这里发生了一场灾难,她们看着老奶奶,对她充满了怜悯和同情。不久,彩琴仙子和彩蝶仙子就在这盖了许多小屋子,让受到灾难的人们得到好的照顾。
根据老师的要求,常常会写好各种作文,写作文可以锻炼我们独立思考的能力。写作时要写出真实感受,切忌矫揉造作,想要写好作文需要注意什么?下面读后感大全编辑为您呈送了“作文呐喊读后感作文”主题的相关内容,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
在《故乡》中主要写了鲁迅回老家变卖房屋的事情。此时的鲁迅已经二十多年没回故乡了,但正如他所说,此时的故乡毫无生气,他的心情也不大好。但鲁迅就是鲁迅,写这种回忆型文章也植入了批判封建社会的人精神的伤害。《故乡》中的这种人物就是闰土。
第二日,我便要他捕鸟。他说:“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说:“现在太冷,你夏天到我们这里来。我们日里到海边检贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手⑤也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。”
“管贼么?”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。要管的是獾猪,刺猥,猹。月亮地下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么?”
“有胡叉呢。走到了,看见猹了,你便刺。这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
少年闰土和鲁迅如亲兄弟一般,在一起什么话都讲,什么有趣的事都说。但这二十年间,封建礼教对闰土的精神进行了摧残,让他的脑子里出现了等级制度,人人不平等,便出现了二十年后的的悲剧。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷……”
我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
这是中年闰土的形象,非常穷困,身上只有一件极薄的棉衣。农民的日子越来越难过,社会的压迫,让这些本身就穷苦的农民变得更穷苦,日子更难过。xx的劳苦生活让那原本可爱的、充满活力的、和鲁迅称兄道弟的闰土消失了。少年闰土和中年闰土的描写形成了很大的对比,称呼从“迅哥儿”变成了“老爷”,更是让人觉得心酸,并为闰土感到悲哀。从闰土这个活生生的实例来批判封建社会对劳动人民的迫害,榨取劳动人民的血汗,封建礼教对劳动人民精神的摧残!
每一次翻开案头的那一本《呐喊》都仿佛能听到从记忆深处涌出的。
一声声呼唤,这是鲁迅先生对于吃人的社会制度的控诉,更是他笔下那一个个有血有肉的人物对于命运的拷问
听!跪在香炉前,像个木偶人的闰土在追问,为什么他的生活总是苦?明明已经无数次向神明祈祷,无数次许下愿心,可是生活的境遇不但没有改善反而越来越糟!
听!睡梦中的单四嫂子依旧在哭泣,她的宝儿在哪里?她的明天又在哪里?
听!凝视着小栓坟头的老栓还在哺喃自语,为什么人血馒头没有挽回小栓的生命,反而让他早早地与自己天人永隔?
听!方玄绰与妻子的争吵似乎永远都不会终止,就像他始终弄不明白那个被自己奉为圭桌的差不多说为什么并不能让他的心里真正舒服。听!囚车里阿Q的豪言壮语已经停歇,但是他始终也想不明白,这一次他的精神胜利法为什么不能给他带来丝毫的安慰,为什么尚未出口的救命竟成了他与世界的永诀?
听!还有那孔乙己垂死的呼喊、N先生无休止的抱怨、狂人救救孩子的呼吁如泣如诉,声声不绝。
或许,鲁迅先生正是听到了这一声声似哭诉、似抱怨、又似疑虑的呼喊,才决定以自己的笔来唤醒旧中国那一个个半睡半醒的魂灵,所以才有了这一篇篇犀利狠辣的经典之作,所以我们才可以在中国这头雄狮已经完全觉醒的今天领略先生那一份哀其不幸,怒其不争的爱国爱民之情。
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集,是中国文学史上一部经典,帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说,给我感受最深的是《孔乙己》,《藤野先生》和《药》。
《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚,穷困潦倒被人们作为笑料:满口仁义道德却当起“梁上君子 ”最终,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人与疯子幸免于难,这是多么讽刺。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”......听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药,华老栓他有医不求信“馒头”,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的痨病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候,众人看热闹......
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。
呐喊的读后感300字三年级小学1
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集,也是我最喜欢的作品,可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
呐喊的读后感300字三年级小学2
《呐喊》这本书收录了鲁迅爷爷在1918~1922年间创作的十余篇中短篇小说。这部作品真切展示了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期的社会民众生活画卷,刻画了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象,揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾,深刻剖析了腐朽的封建制度和观念,表达了鲁迅爷爷强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
读了这本书,我还了解到鲁迅爷爷擅长以“白描”手法塑造人物和勾勒场景,他三言两语则人物呼之欲出,场景历历在目,鲜明生动,极富艺术感染力。我一定要学习鲁迅爷爷炉火纯青的写作技术,来补足自己写作的不足。
鲁迅爷爷的一生可以说是一直在奉献,他那些等身的著作,我相信一定会流传千古。
同时我也要建议大家多读读鲁迅爷爷的著作,一定会对我们今后的学习有所帮助!
呐喊的读后感300字三年级小学3
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本阿q正传序》),即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的.第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
呐喊的读后感300字三年级小学4
假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受,而且我感觉这两本书的感觉差不多,所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕,因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家,所以他的作品我可能会读不太懂,而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西,而且是我们现在所不能了解到的东西。所以我们只能看到一些浅显的东西,只能简单的写点东西啊。
在这些故事中没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
也许这就是鲁迅要告诉我们的吧,那个时候的中国人是愚昧的,那个时候的中国是黑暗的……
希望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!
呐喊的读后感300字三年级小学5
阅读,是一种享受——享受阳光,明媚;享受空气,清新;享受历练,深邃。阅读,是一种情怀——关照自然,渴望倾听,亲近生命,走入心灵。阅读,是一种幸福——自然中的小草,大树,人类中的`快意与波澜,都会闪烁爱的火花、情的洋溢,都会流露出笑的快慰,苦的涩味。在三年级暑假是,我看了一本鲁迅的名著《呐喊》这本书里有14篇短篇小说,它们真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对封建制度以及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和批判,表现了鲁迅对名族生存的强烈关怀和对社会变革的深刻思考。看完真本书,要说起我最喜欢的一篇,那就莫过于《狂人日记》了。
呐喊的读后感300字三年级小学6
也不能说:鲁迅是伟大的,然而谈者太众,以至失了新鲜感;又不能说:我这篇是不同的,我是想要说些不一样的。所以,确乎是个困难的话题。然而,一本《呐喊》,薄而沉重,中国的学生们,无论如何算是读了大半的,年来岁去,谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的?有多少人到中年,累了歇了,坐椅子上一声叹息,连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹,于是他们能够想到的,有时候惟有鲁迅。一个民族文化的着落点,有失便就有重构,倘若说旧文化隳于五四,则新文化的构建,有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起,这之间,有着总体与个人差异的说法,所公认的,是鲁迅作为旗手,举的标志物明白而辉煌。
作为启蒙者的作家或者说知识分子,他本身可能并不能非常清楚的反映出这一点,但他的身上定然有着集结整个时代最典型、最清晰且最能与历史相协调的样貌特质。而之于近现代的中国无可置辩的是,能够超越时代,将进步的作家身份与知识分子的传统近乎完美的结合,并创造性的赋予其难能的启蒙者角色定位的,现代作家中,只有鲁迅一人。
呐喊的读后感300字三年级小学7
最近,我向姐姐借了几本书,其中有鲁迅先生的一部书——《呐喊》。
这本书里有一个个感人的故事。其中有这么一个故事:讲述了一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是一个心地善良的人,但他在封建科举制度的毒害下,除了满口“之乎者也”之外,一无所能,穷途潦倒,成了人们口中取笑的“话柄”。
还好,他有一手好字,可以为一些大户人家抄抄书,混一碗饭吃。可惜,他却有个好吃懒做的坏脾气,不到几天,便拿着笔墨纸砚失踪了。这样一连几次,叫他去抄书的人便没有了。
孔乙己实在没法子了,免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天长,终于有一天,他被打断了腿。在生活的折磨下,默默地死去了。
读完这个故事,我不禁流下了眼泪。他的一生竟如此悲哀。他这么穷,还这么用心去读书,考秀才,而现在有些孩子家里却很富裕,为什么只会贪玩,而不去认真对待学习呢?
同学们,我只想对你们说:“认真上好每一堂课很重要。好好学习,好好珍惜美好的时光吧!”
没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子人吃人的黑暗世界里,我看到一对明亮锐利的眸子,听到一声撕心裂肺的呐喊,上世纪三十年代,鲁迅以笔代戈唤醒疯狂的人类社会。
白光,本应是充满希望的光,但黑暗世界里的白光可不一定是美好的,陈士成一次又一次狮子似的追寻着白光,那是金银珠宝闪烁的光,是对虚无希望的过分追求。陈士成最终死在了白光下,杀死他的,是生存在腐败社会里对功名利禄的强烈渴望。
十六次落榜的遭遇给他的精神重重一击,这是导致他神志不清的直接原因。而中举与落第之间用铜币打点考官的距离太远,才导致他死在半途中,社会的腐败才是致使他走向地狱深渊的根本原因。
那时的人们对榜首的名字有着对神明一样的敬畏,而名落孙山者连一群鸡也笑他。白光在这样污浊的生活,扭曲的人心中产生了,亮得刺穿了人们的良知,甚至断送了陈士成的性命。
剥取死尸的衣服也是常有的事。即将入土之人也不能有一丝安宁,也要残忍的被洗劫一空。这样的世界已经没有人性的存在。邻居懒得去看,也并无尸亲认领。那个世界的冷血无情,正是刺痛了鲁迅先生,让他大声呐喊:救救我的祖国吧!
黑暗、腐败、动荡,这些词离我们遥远,但在小说集《呐喊》中也确实是那个时期的标签,想起这些可耻的无知,我身为中国人而心痛与愤懑。
有病不医最能体现那个时代人们无知的生活常事。鲁迅的嘲讽深深埋在那些因愚昧不治病而亡的孩子们的坟墓里。
这些无辜可怜的孩子们,拖着病怏怏的身体,看着大人们争论不休,是花了巨额买回来的人血馒头治病好得快,还是求神签许愿心请巫婆法眼好的快。这些常人不该有的举动是不是比其他一切更能显示封建迷信,粗苯无知。
《呐喊》中的小说世界折射出鲁迅所处的社会原貌,鲁迅先生用讽刺的表达方式写出一个又一个个性、身世鲜明的人物。用小栓、宝儿下葬时母亲痛苦的泪水浇醒人们,清醒吧,不要再用鲜血制造黑暗了,人们需要人性与良知。
每一篇故事里的逝者都是惨痛的教训,救救那些还没吃过人的孩子们吧,救救那些还没有下葬的孩子们吧,让中国重新站起来,迎来真正的白光,拥有真正的希望。
通过《呐喊》我们不只了解到一段历史,更深刻的记住了无知的悲哀,去好好学习,中国才不会再次沦陷。
《呐喊》是一本讽刺意味极高的作品,其中精选的十四篇(包括序)文章,严谨、明了,含义深刻,通俗易懂,不像其他文章难懂难辨,以种种事例来打击当时社会雾霾,用冰冷残酷的笔调融出了一个个利益熏心、泼辣凶暴、庸俗可悲的人的嘴脸,同时又含有自责、惭愧和感叹。遂将其命名为“呐喊”。
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象,性格鲜明,属于社会底层人物,是受尽社会迫害、不堪一击、举无轻重的人,作者以人物为中心,侧面写出当时社会动荡无情、百姓深受欺迫的整个原状,以及百姓生活中衣着的恶劣、吃穿的用度等,总是一笔带过,却少不了暗示。描写生动形象,人物中心突出。
印象最深的还是《孔乙己》,以一个穷读书人为主人公,刻画了此人的平庸可笑,讽刺了社会对待没有身份地位的人毫无留念的态度。
“‘念过书么?’”这是孔乙己问“我”的话。“‘念过。’”“‘那你知道茴香豆的‘茴’字怎么写么?’”孔乙己自知与大人说话会被取笑,便和小孩子炫耀起来,第二次提到其迂腐。关键来了:“我心中气愤:‘难道我还要给这样的人教一个字吗?’”这是“我”的心理描写,看不起孔乙己,一个庸俗的人。“‘会写罢……我教你……’他很恳切地说”……。迂腐再现,其随便找个人炫耀也好的心理突出。再看几个动作服装描写:“他总是穿着那件破布长衫,虽是长衫,却是补了再补,他从不肯脱下”长衫是读书人穿的,孔乙己不论如何也要让人知道我是读书人、有身份的人的性格显然可见。“他从门前踱了进来”,从“踱”字可见,此时他是慢条斯理地进来,就像有身份的人,譬如宫里的娘娘,走路仍神神气气。“他排出了大钱来”从“排”可见其装模作样的架势,对短衫主顾的不屑一顾。“‘孔乙己,你又偷钱了。’”这是主人家对其的玩笑,对其的鄙夷,自认为他的存在就是给人解闷的,是死是活无所谓。“‘你凭空诬陷……’,之后又是什么“君子固穷”之类的”其迂腐又浮现纸上。直接跳过,细观最后主人家的话:“‘孔乙己还欠着钱呢!’”如果没有钱,根本不会想起有孔乙己这个人,在社会上,他只是个可悲可怜、可多可少的人。
鲁迅强烈地碰撞了当时与他笔调一般冰冷的社会,勾出种种鲜活人物,此书不但风格新颖、人物刻画精准,而且讽刺意味深长、可见民国社会无情,值得一读。
读过不少名著,但都没有给我留下什么深刻的印象,唯独鲁迅的文章,才令我荡气回肠,久久不能忘怀。
初次与他的《呐喊》接触,使我不免豁然一惊,惊得是他的胆大,惊得是他的呐喊之声,惊得是他的‘疯言疯语’。说是‘疯言疯语’,可所说的却未必不是真话。那本写满人吃人的日记和那惊心动魄的解剖场面是社会的真实写照。
鲁迅是将中国国民的劣根性解剖示以后人。他是甩开胆怯的犹豫,困惑的迷茫,诚实的第一次自我暴光,不作任何无价值的表白,是踏上颠峰不轻狂;跌入低谷不凄凉;以其雄厚的笔墨为后人展现了一个充满血腥,丑恶,残酷和绝望的社会,一个真真实实的社会。
对于阿Q,鲁迅毫不留情,将其用最不残忍的手段于解剖。“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”。庖丁解牛以刀解之,而鲁迅是以笔墨击之。开笔就将阿Q的软弱无能解了下来——在遭受别人的乱打时,阿Q不作任何反抗。也不发出任何疼痛的呻吟。只是一味的坐在地上画圈圈。站在那个时代,鲁迅先生旨在警醒国人,但放在我们今之繁华红尘中,或许有的人比起当初的阿Q,或许还差一截。
鲁迅先生虽已离去,但其毕生之精华留存于后人,在我看来,至少阿Q是一个自知之明之人,就如今人常言“生活就像__,既然不能反抗,那就享受吧”
生命或许只是一瞬间的事,谁也不敢狂言明天你会是什么样?但我们可以真诚的过好当下,虚伪只是带给自己一生的欺骗,旁人一世的远离。
人生过好从此刻开始……
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童年读后感300
童年读后感300
者高尔基是一位伟大的作家,在俄-国,乃至世界文坛,都有的极大的盛誉,《童年》也可以说成是他的代表作。
20天后,我终于读完了这部伟大的作品,关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯,令人感叹,令人同情的童年故事,顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人,甚至可以说成算是阿廖沙的亲人,保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐-败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年,我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代,不可能受到那种痛苦,自己没有失去亲人……我很幸福,甚至可以说我很幸运,被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么。
我的童年,同其他同龄人一样幸福,虽然没有父母的陪伴,但我的祖父祖母把我养育成人,我同样感到了温暖,同样感到了幸福,同样感到了同龄人所感受到的一切。
但是高尔基,他却不同,高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了,但他还是想我们一样成长,在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师,我们这样的环境还不出人才的话,那真是愧对于父母。
我想,高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!
今年寒假,我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,我们深深地体会到沙皇专制制度的腐-败、丑恶,体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的.苦难历程。
和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习,刻苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是:对知识的渴望,对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却,他坚信黑暗终将过去,未来将会一片光明。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表,他的成长道路是俄-国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样,认真刻苦地学习,汲取广博的知识,如同即将冲锋的战士,做好出发前的准备,为了实现远大的理想而努力奋斗。
我的童年没有河的陪伴,但我的童年自己就是一条河,流淌着我完美的回忆。
洪雪弟的童年有条小河陪伴着,之后爸爸带他到上海,也有一条小河陪伴着,但是可比家乡那条小大得多得多了——他就是姑苏河!但城市却没有乡村亲近天然。
洪雪弟以来到上海就迷路了,上海是他从来没去过的地方,显然很目生。与我比拟,我从来都没在家附近迷路,太认识了!洪雪弟很快结交了新朋友,小蜜蜂,牛嘎糖,唐采采,他很喜欢窜门,约他们去河边玩。比较比较我的童年,我窜门少,更不会约别人去玩,大家都没有这个习惯。
雪弟很喜欢画画,我也喜欢,但没有书上说的那么神,雪弟好厉害。令我最震动的是洪雪弟竟不顾性命地下水救伙伴,我兴奋又激动,由于洪雪弟活了下来。比较我的童年,我的童年的颜色就没那么多了,小学的老师每一天布置一大堆功课下来,再加上我写字速度又慢,磨洋工,几乎连电视都没得看。
二年级的语文老师特凶,功课每天11点左右做完。4、5年级还好一点。但是,童年就是童年再怎样压制它,心目中就一个字——玩!以前,每年暑假,爸爸老是带我去金沙滩玩沙子,晒得漆漆黑。妈妈,外婆带我回老家南通,我最喜欢钻鸡窝、喂鸡了,弄到手指上全是鸡屎!我小时候还喜欢玩热水壶,加水,倒水。
5年级军训时,我们被送到很远很远的军校,似乎我从来没有去过那么远呢,军训第二天,我就开始向爸爸妈妈了!倒数第二天,我明白立即要走了,就疯玩……
童年的乐趣真多!
如果说人生是一个小梦所组成,那么重年就是最甜蜜的美梦,如果人生是一道彩虹,那么童年就是其中最耀眼最光和平目的颜色,如果说人生是一片深邃的夜空,那么童年就是其中的北斗七星。
可是有一个小男孩,阿廖沙的童年,与我们完全不同。三岁时,他失去了父亲,又被残忍的外祖父打得昏死过去,而我们却在爸爸的肩膀上,妈妈的催眠曲下过着辛福的日子。阿廖沙第一个朋友小茨冈,却压死在十字架下,而我们那个年纪,幼儿团里能遇见很多小朋友。阿廖沙外祖父的招的老匠人格里戈里,。和房客好事情教会了阿廖沙正直,诚实与孝顺,而这些我们是没有的。可以说,阿廖沙小时候除了不辛,还有微小的幸运。他没有接受着被爱,却背着光芒成长,而现在有些孩子,即使家庭富裕,生活在一个和平的年代,可他们没有体会到这来之不易和平是多么幸福。我们所拥有的一切,都是阿廖沙小时候,那个充满悲愁的的沙俄统治走向衰败时代的人们所渴望的。阿廖沙虽然生活处境不好,可他没有被残酷的现实所压倒,而是依靠外祖母的爱与希望丰富了他,让他从黑暗中出来,坚强地面对生活的困苦。
其实外祖父也是一个可怜的人物。俗话说得好,世上没有绝对的正义与那恶。外祖父小时候要靠自己拉升去前往目的地,来四几趟次都有几千俄里。他很聪明,仅仅吃四年苦头,就当上了驳船上的船长。人心不一定全是坏死的,因为政治腐败,于是人民在大人好心逐渐地改变,接物也潜移默化地变成现在那般模样。外祖父因为毒打了一十个年纪的小孩心仍向着教意,还去为看阿廖沙为向***道明原因。他说这是非你要记住,别人打你是你的屈辱,自己的亲人打你是为了你好,只要你肯接受教训!因为阿廖沙把一瓦布染成了蓝,气坏了的外祖父却打了告密的表哥萨沙。其中也,蕴含了道理:明明答应好了的事情,却为不守规定,萨沙这种行为,反映了他的人品。外祖父曾对萨沙说:就会卖乖讨巧。外祖父其实也爱关心阿廖沙的母亲,她再嫁时,外祖父愿意为她卖掉房子做嫁妆。有些人总会抓住他的丑恶无限放大,却不肯细说那一抹善意。
也许我们跟阿廖沙比,才是不幸福的,只是换了一个角度。阿廖沙没有物质上的幸福,可他周围的人们也给予他精神上的事和东西,此如爱与希望;我们有物质上的快乐,却在这日新月异的世界,麻木了神经,失去了自我。我们所处于的时代科技在发展,思想却退步了。只有历经坚艰苦,才能体会到幸福的来之不易。可我们从出生就浸泡在蜂蜜罐子里,又何曾体会到烧黄硝烟的年代的人们,是多么的苦,又何曾了解过和平的不易。
愿世界再无灾难还未来一个童年。
童年,是一个布满欢声笑语的时代。每个人都有他自己的童年,文章的小作者也不例外。
在学校里,作者是出了名的“受气包”。不管是男生仍是女生,他都战胜不外他们。为了出这口吻,小作者在看书时无意偶尔看见了《江湖三女侠》里的一段话:“先中断炊七日,在这期间里只以白水充饥。七日后才可吃饭。”书里说这样可以使得人心无邪念,心里不大起大落,可以使功夫练得出神入化,在百步之外便可伤人致死。作者看后喜出望外,便决定绝食几天,好练出功夫。
第二天,他把妈妈给的早点钱放起来。
中午,作者只是喝了几口米汤就去看书了。
三天后,作者步行上学时,饿得两眼发直,连走路都打晃。可是为了练功,怕克制不住,作者早已把钱放在自己的抽屉里了。不知哪来的灵感,竟冒出一首打油诗来:“日照小店出炊烟,遥望早点摆面前。唾液直流五厘米,可惜兜里没有钱。”绝食练功终究没有练成。
《童年河》这本书使我了解了洪雪弟的童年,也使我回想起了自己的童年。
在洪雪弟7岁时,和阿爹、姆妈一起来到上海,他们好几个人住在一间小房子里,十分拥挤和黑暗。他的童年有不完美,但也有令人羡慕的记忆。洪雪弟住在一个弄堂里,有许多的小伙伴。弄堂旁边有一条著名的河流——苏州河,他常常与“小蜜蜂”、“牛轧糖”等小伙伴们一起去河边玩耍。有一天他们到河边玩耍,看到桥上人流如潮,有人在表演翻跟头,他们也挤进去看热闹。正在此时,只听到“嘣”的一声,桥塌了。桥上的孩子都落入了水中,更令人担心的是,孩子们没有一个会游泳。洪雪弟见状,想也没想,就跳入河水中救人。渐渐地,孩子们一个一个被救了上来,可是始终看不到“小蜜蜂”!洪雪弟左顾右盼,突然发现“小蜜蜂”正在河中央拼命挣扎。即使他已经筋疲力尽,但仍不顾一切的跳进河里救人。当他艰难的把“小蜜蜂”拉到岸边时,自己却由于体力不支,撞到了礁石上。当洪雪弟在医院里醒来时,立马问“小蜜蜂怎么样了?”得知没事了,他才安心。洪雪弟乐于救人的精神深深地感动了我。
读到这里,我不禁想起来自己的童年。我从小就住在明亮的大房子里,有着自己的温馨的房间。我可以在这里读书、写作业、玩游戏。我也有几个要好的小伙伴,我们一起在沙滩上嬉戏,一起在公园里骑单车,一起在草地上奔跑,一起在房间里做作业。在假期的日子里我们亲密无间、形影不离。我也特别乐于帮助他人,在同学生病的时候,我会主动地送他去医务室;在同学请假的时候,我会主动地帮忙带作业;当同学们有难题的时候,我会主动地讲解。帮助别人就是要从生活中的一点一滴开始,在帮助别人的过程中,我自己也收获了开心快乐。
童年就像糖果一样,五彩缤纷;童年就像泉水一样,清澈香甜;童年就像星星一样,有数也数不清的趣事。每个人的童年都是美好的,童年会永远留在我们的脑海中。
我看了一本名叫《童年河》的书,讲的一个名叫洪雪弟的小孩,童年时在乡下有条小河陪伴,之后爸爸带他到上海去求学,也有一条苏州河陪伴,在河边发生了许多搞笑的故事。
其中有一件事让我感触很深:一次偶然,雪弟和他的同学从苏州河桥上经过时,看到有人跳水,小蜜蜂与高年级学生绰号叫肉塌鱼的顶嘴,肉塌鱼十分嚣张,对小蜜蜂冷嘲热讽,为了小蜜蜂尊严,雪弟勇敢地挺身而出,说自己要从桥上跳下去。我读到这儿时,心里想的跟大伙一样:“别跳,留意吃大板!”(所谓“吃大板”,就是身体落水不垂直,胸脯或背脊与水面正面接触,通常跳水者会被打得很痛,严重的甚至会被打懵。)可随着“扑通”一声,雪弟吃了一个大板,但是他没有放下,调整了一下姿势继续跳,第二次溅上来的水花很小很小,雪弟成功了。
从那件事里,我明白了一个道理:成功不仅仅需要胆子大,不怕痛,还要坚持不懈地去尝试。
童年读后感开头
童年读后感开头
个人都有属于自己的童年,不管它是快乐的,还是令人厌烦的,它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐,我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼孝纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么,《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀,令人感慨的呢?
读过《童年》的人都了解,它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时,父亲就永远地离开了他,不得不使他感到孤独寂寞,也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时,他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架,明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记樱
童年是每个人漫漫人生的开端,儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响,那么会使人一生受用。反之,则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情,如果连开头都把握不好,那么后面又怎会很好地继续下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活,而这个阶层的人的所作所为令人不堪。,甚至令人感到厌恶。然而,阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化,始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生,体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此,让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你,同样也属于我。当我们在内心感到空旷时,回想一下童年时代的自己它会净化你的灵魂,让你生出无限感慨。
读《童年》有感
在这个寒假里,我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。
这部小说描写了作家童年时代的`生活经历,反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后,随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子,他自幼丧父,又在十一岁丧母,外祖父也破了产,他只好走上社会,独立谋生。
其次,我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子,也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打,通常是鼻子被打出了血,嘴唇也被打破,脸上到处是青一块、紫一块的,浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的,大街对他就不那么有吸引力了,可是一听到孩子们快乐的喧嚷声,他就顾不得外祖父的禁令,从院子里溜出去了。可见,阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子,我还可以再举一个例子。在本书的最后,作者写道:从开学的第一天起,学校就引起他的厌恶,因为教师和神甫都不喜欢他,后来神甫让他退学,不过这并不使他伤心,他离开了学校,一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛,细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此,但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教,他认真地跟小主人公交谈了一番,使他十分激动,所以也就表现得比水还要安稳,比小草还要顺从。
从这个被真实记述下来的历程中,我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。
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