读后感大全主题阅读推荐:“电影楚门世界观后感”。
好的影视作品不仅给我们带来视觉享受,更可以提升我们,每个人对于作品都会有属于自己的独特的心得体会,观看的过程中,我们沉浸在情节中。我们撰写观后感的过程也是梳理思绪的过程,你有没有关于写观后感方面的疑惑呢?读后感大全编辑花时间特意编辑了电影楚门世界观后感,希望对大家有所帮助。
以社会学的视角来理解《楚门的世界》,多数人都会首先想到符号互动论。无疑,就这部影片的内容来说,各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是,在想到符号互动论的时候,我们很容易忽略一个问题,那就是角色扮演的前提是必须得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台,人们的社会行为就是社会表演。”因此,这个“舞台”其实就是指包含所有角色的社会,具体说来,就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提,就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说,导演能够将楚门困在桃源岛那么多年,很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度——能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候,他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为,社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体,每个部分各有其功能,这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解,本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力,从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发现自己被骗的”两大问题做出解释,以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
人总是存在于各种各样的社会关系中,这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通,也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究,如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了“差序格局”的概念。然而,本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的,即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知,这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响,则需要借助于帕森斯的“模式变项”(patternvariables),“模式变项”是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念,主要有五对:
通过不同的组合(1)普遍性与特殊性(2)专一性与广泛性(3)自致性与先赋性(4)情感中立性与情感性(5)个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析,可以发现,楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为——自己的妻子不是医生、父亲的再度出现……这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合——特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次,我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物——施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒,而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会,更加怀疑这个“真实世界”,从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。,某种程度上,这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命,让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突,强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机,还需要的则是勇气和毅力,对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而,在楚门的觉醒中,施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响“模式变项”来唤醒楚门的。
今日向大家介绍一部电影,名叫《楚门的世界》。顾名思义,这部电影描绘的就是一个以“楚门”为中心的“世界”。
“楚门”,一个普通的年轻人,在一次事件发现了自我生活的世界是虚假的,小镇上的一切都是人演出来的。开始藯是想要逃离这个“完美”的世界,几经波折,楚门最终克服了领导成为,从这个世界逃离了出去。
除“楚门”外,整部电影最受争议性的人物就是《楚门的世界》的导演基斯督。基斯督,这个在幕后控制楚门一生的人,在影中得到了前任演员(楚门的初恋女友)的痛斥,在影外更是得到观众的无数差评。
但仔细想想,基斯叔其实人并不坏,他除了为了真人秀而欺骗楚门外,并没有做出其他的伤害楚门的事情。
说实话,基斯督是那般地接近为人父母。不是吗,他在“暗处”默默地陪伴着楚门,看着他出生,看着他学会走路,看着他入学,看着他走入婚姻的殿堂······能够说是他见证了楚门的一生,这完美地贴合了一个为人父母的形象。
更何况他给楚门的爱并不少于其它父母。从楚门刚出生,基斯督就为他创造了一个世界———桃源镇。在桃源镇,那里没有尔虞我诈,没有勾心斗角,没有欺骗,没有利用,正如其名,宛若世外桃源。不仅仅如此,基斯督更是为了楚门砝码就了一幅完美的人生蓝图,如果不出意外,楚门的人生将一帆风顺:事业成功,家庭圆满。
尽客他为楚门付出了这么多,可他仍不是一位成功的父母。他犯了一个许多父母都会犯的错误:干涉得太多!
何曾不是这样。自我的朋友,另一半、家人和人生道路都是他人(基斯督)已经物色好了的,自我只需顺着走下去即可。当楚门发现这个惊天大欺骗,极期愤都是毫不奇怪。当你发现你自我原先只是一枚棋子,被别人掌控在手中,你难道不会为自我被糟蹋的一生感可悲吗?
不仅仅是在电影里,在现实生活中,父母这个主角,往往是伤害我们最深。从何得来,大部分父母都喜欢像基斯督一样为我们规划事情,为我们安排人生,选择职业,什么医生啊,教师啊,律师啊····等等。都是父母脑海里子女的梦想工作。可他们没有想过我们要什么,想成为什么。不顾我们的想法,就将他们的愿望压在自我的子女身上,增加他们身上的负担。更为可怕的是我们身为子女这个主角,从传统礼仪上来讲,是不能违逆父母的,何况他们的想法是为你好。这时候,深沉的爱就成了利剑,一把把插在身上,无法拔下。
这时候,拥有孝心的我们为了自我的梦想也需要叛逆一回。记住,别被爱伤害。
电影楚门的世界观后感700字1
《楚门的世界》讲的是一个名字叫做楚门的人的“真实”生活。纵观全片,我们不难发现,导演基斯督想要展示给全世界一个普通人的普通生活,让人们于普通中见真实。可是,他却错了……
从楚门出生的那一刻,甚至说是从楚门出生前开始,楚门的生活就被他所安排着。看似楚门有着他自己的生活,然而,他却是活在别人的生活中。导演基斯督想方设法不让这个主角离开这座岛屿,他认为只有让楚门一直生活在岛上,这部片子就没结束,他不想让这部片子结束。可我们也不能否认,就是导演基斯督的失误导致了这一天的提前到来。
在片头,我们就能够发现楚门每天的生活是多么的无聊。出门后,他总会遇见格林一家,并且每天都说着同样的话;在之后,上车之前,邻居老头儿家的斑点狗阿幂也总会扑到他的身上,而邻家老人则会用同样的方式将狗唤回;他还会每天都在一个地方遇见双胞胎兄弟,回答他们问的同样的话……所有这些,不能不算是基斯督的失误,以至于到最后楚门发现了每天都在兜圈子的这些人。假使导演让所有人每天都有一些小小的改变,也不会到让楚门看出破绽的地步。而导演选人的错误也预示了楚门逃离桃源岛的到来。
可这整部片子却又有许多失误。假想一下,如果一个人要想监督另一个人,在他家里的很多地方都安装有摄像头,那么他会打开一个还是打开所有的呢?我们姑且不说基斯督让把五千多部摄像机全部打开,当楚门在家的时候,基斯督不应该把他家中的所有摄像头都打开吗?在最后,我们看到了那被称作“人们心目中的英雄”的那一幕。由此可知,那艘小船上至少有一部摄像机,但之前当所有人都在寻找楚门的时候,仅仅是把一部分摄像头打开,也不至于会找不到他啊!如果导演这样做了,也不至于让楚门走脱的。
所有以上这些,都是影片的情节,我们也不必苛求,因为楚门最终的离开才是这部影片的看点。若是没有这些失误,没有这些巧合,没有楚门的逃离,也就没有这部影片的最大看点了。每个人都知道,一旦楚门离开了桃源岛,他们都将不能再继续昼夜不停的观看这种真实的生活,然而,当楚门真正走出桃源岛,我们看到的却是全世界为他的喝彩与祝福!所以,很显然,为着梦想去不懈追求才是这部影片的主题。
楚门从一出生起生活中每一个点滴都成为电视直播,楚门的生活就像一个现场直播的真人秀,此真人秀节目二十四小时不间断的播出,节目收视率那是一个高。
为了维持这么高的收视率,导演安排了许多许多的电视工作人员、演员配合楚门的演出,楚门的朋友、同事、老妈、老婆都是导演一手安排好的演员,当然只有楚门一个人的表演是最真实,没有角本台词的演出,偶尔突发的状况总是电视收视率的破点。
这样一个真人秀节目吸引了全球成千上万的电视观众,集体偷窥楚门的私生活。
我们这些观众好像对明星们的私生活也很有兴趣相当关注,热衷于在茶余饭后讨论一番,远的有好莱坞巨星迈克杰克逊,无论他是整了鼻子还是眼,或虐童案审理过程,还是梦幻庄园的拍卖娱乐媒体事无具细的报导出来。
近的有各种新生代小鲜肉,小鲜肉们出街购物,还是与友人聚会家人出游,结婚生子,一举一动都会完整的被娱乐记者们拍下来,放大到各大娱乐版面上。可能大家觉得他们做为明星受关注也是应该的,有时这样的关注就像现场直播,很大层度上满足了大家偷窥明星私生活的欲望。
当楚门打开那扇门时,楚门也从电视真播现场桃源岛迈向真实世界,楚门的真人秀节目在这样高潮中结束了,电视观众一定会期待下出一真人秀另外一个楚门。正像我们大家当年集体偷窥了陈老湿与众女星床上的百态后,接着把事件女主张柏芝的儿子卢卡斯列为最新的偷窥对像了。卢卡斯有这样一对名气显著的老爸老妈,还有一对爱秀爱演的爷爷奶奶,不被关注都难了,如果卢卡斯从一出生就是一个二十四小时真人秀,一家七八口人齐上阵,那收视率不要太高哦。
陈老湿的那些私生照片让集体偷窥者对明星私生活的日常用品产生了极大兴趣,大嘴猴、暴力熊成为少男少女们狂热追随的品牌,正像电影中楚门真人秀中植入的那些商业广告。当然,我也是这集体偷窥中的一员,集体偷窥最大的兴奋,就是大家不同的角度在被偷窥对像身上发现惊喜,而后再进行集体讨论,接着集体期待狗仔队们下一回能偷窥出什么猛料来。
偷窥总会有些莫名的兴奋,而被偷窥者自然失去了很多隐私与自由,偷窥总是不道德,而有时集体偷窥却成为一种乐趣,一种娱乐方式。
在楚门(Trueman真有讽刺意味)的世界中,桃源岛、爱人美露、亲人以及他的生活,他的一切都在欺骗他,唯有初恋施维亚告诉了他真相。楚门是个孤儿,他出生就被选作真人秀节目的主角,观众收看了他的一生,到离开这个虚伪的桃源岛这个拍摄基地。电影《楚门的世界》中的这部节目总监克里斯托夫(Christof)将整个小岛都作为拍摄基地,每个人都在演戏,都在顺着剧本演下去,唯独楚门不知道。然而最终他通过发生的一系列事件,终于明白了这场闹剧,做出了这里,到了真实的世界中。
那么我们生活中的一切会不会也是一场闹剧?我们都蒙在鼓里,周围的人都在骗我们,都在演戏,而我们的生活正在这个星球上热播......通过如今的科学技术,我们都明白这是不可能的,但影片揭示了一个深刻的主题:生活中,人们在互相欺骗,虚伪。正如题记所写,外面的世界一样是虚伪的,同样的谎言、欺诈。
电影《楚门的世界》中,楚门的初恋施维亚(Sylvia)告诉了他这个闹剧,唯独她没有按照剧本演,当然后来她也就被驱逐出拍摄基地,禁止再进入拍摄岛桃源岛。当所有人(都是剧中节目中的演员,说了也解释不清楚,自己去看影片,回来再看本文)都在欺骗楚门时,她没有骗他,这是不是可以理解为爱情的力量呢?我们谈过了太多的恋爱了(我是说在前几篇中谈到过这个话题,别曲解),so今天的切入点不在爱情,如题,在真实与虚伪。
生活中,我们应酬,广交朋友,将自己的社会交际网越撒越广。但我们在交往中又有哪些是真情的,哪些是虚伪的?笔者认为看问题的角度不同,答案完全不同。我们可以说所有的一切都是虚伪的,你的真心朋友、亲人、伴侣和一切。怎么解释呢,朋友和伴侣一样,分为两种,一图物,二图心,均为有所图,才有所为。图物者好解释,是为了你的财富、交际关系等等。那么图心呢?从这个角度来说就是真情的朋友,伴侣是为了达到某种心理目的,消除寂寞,找到依托。那么我们从另外一个角度来看呢?这就可以分为两种,图物者为虚伪,而图心者为真实。这就是不同角度所产生的结果。笔者认为,图物者可以结交,但要慎行;图心者应该结交,应真情。如果你看不清楚,不知道哪些是虚伪的,哪些是真实的、真情的,其实并不存在这样的状况,因为你有你的衡量标准,绝对会有这两个分类的。
我们应该多交朋友,无论是虚伪的也好、真情的也罢,叫一个朋友就多了一张社交网,就有更广的人脉,更多的人际财富。懂得处事的人会让人人都把他当做诤友、真情的朋友,不会处事的人只会有少数几个人懂得。当然笔者属于后者,真正了解我的人,不过五个,甚至可能有一些我的思想连我的父母都不知晓。生活就是这样,百般无奈,当你笑烂了脸,希望对方接纳你,把你当做真心朋友,对方却一句呵呵谢谢等寒暄而过;生活就是这样,你来我往,当你虚伪对待他人时,生活也在欺骗你,如果没有几个知己,如何度过漫漫人生?
知音易觅,知己难寻。要如何了解一个人呢?最好的方式就是和他交谈,在交谈中了解他的看法,思想,为人。知己难寻的原因就是当两个陌生人遇见时,都有可能将一颗虚伪的心来款待对方,过了初中3年,我找到了2、3个3、4个知己,但我却并不了解他们又是怎样想的。作为感情最复杂、最丰富的人类,感情就是一大问题,也同样是人类最美好的东西,如今越来越难以寻找的东西。我认为最靠得住的感情是爱情和亲情,其次是知己情,最次为朋友情。这里指的爱情,是一种真实的感觉,绝不会是图物者,唯有真实的图心者才能达到这样的境界。电影中,楚门没有亲人,孤儿,所以靠不了亲情,他只剩下爱情可以依靠。因为与他是铁哥们的马龙(Marlon)也是个演员,唯一能够靠得住的情感,是要双方都真诚以待所建立起来的情感。所以我才会说,我用一生去寻找那个等待我的施维亚,去寻找那几个等我的知己。
生活中有太多的无奈,无何,我们都要继续走下去,继续走,让我们看看哪些人是真实的,哪些又是虚伪的。虽然我们并不知道知己是谁,但若一开始我们都拿出真诚,来对待他人,这样你才会知道ta是不是你的知己。真实与虚伪,一半取决于你自己,另一半取决于他人,若自己不付出那一半,就绝不会收获知己,蓝颜也好、红颜也罢。我们寻寻觅觅,而说不定回头再看,他们就在曾经被我们欺骗过的人中,消失。
这个世界就是如此,如果你不能改变世界,那就改变自己,如此才能改变他人,改变世界。放手去寻找你的那个施维亚,还有那几个知己。亲情我们生而拥有,而这些,我们都还未曾拥有过。他人的真实与否你不能决定,你只能改变自己的态度。
愿读者们能找到自己的施维亚。
楚门的世界英文观后感(一)
Unusually intelligent Jim Carrey movie - a provocative and prescient media satire. puts Big Brother and the current spate of docu-soaps firmly into perspective Truman Burbank (Carrey) is a happily married insurance salesman living a normal life in a small American toedy. The Truman Shoe trouble, plete and carefree nature.
"Diamond Sutra" language: "Where all the phases are all false, if seen in the phase of non-relative, then see the Tathagata." Costume sooner or later to fade, set to be removed sooner or later, when the act is performed in a lively manner, but Do not forget to watch a movie than ever addiction, feel free to let another "I" - the I, off the stage, in the audience, sipping tea, take a look at the stage of "I" and "them", a few drum Under the palm, a few drops of tears flow, understand this, that will insight a. In fact, we not taken the door across what is the relationship? Because our hearts have been cross-out.
人的一生中会观看很多不一样的作品,会领悟许多。电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣。我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。写观后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。我们怎么写出一篇特别的作品观后感呢?为此,你可能需要看看“观后感楚门世界”,欢迎阅读,希望你能喜欢!
电影的剧情是个虚构的故事,楚门是这个故事的主人公,他是一个电视长剧的主角,却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个人才,他让楚门从出生起就在他的镜头前长大,竟让他蒙在鼓里近30年,期间这个电视剧直播节目全天24小时滚动播出,从不间断。那个导演制造了整个楚门的世界,他派出了许多演员去充当楚门的亲人、朋友、同事。摄影棚是个庞大的空间,楚门每天生活在这个虚拟的空间中,一切都是制造出来的,包括天气、大海和城市。当楚门发现这虚假的一切之后,为了追求他心中真正的自由,断然选择离开这座桃源小城,并且在冲破导演给他造成的种种困难后,最终获得自由。
楚门最终选择走出去,在大海上同制作出的风浪搏斗,他想要的是真正的自由。谁都不敢保证外面的世界更精彩,谁都不敢保证外面的世界没有哀伤,但那是外面的世界,那是挣脱现有状况的外面的世界,相较于安稳跟平静,自由是更为可贵的东西。没有谁愿意一辈子生活在别人的操控之下,纵使有享不尽的荣华富贵,纵使生活的无比安逸,自己做自己的主人才是我们真正想要的。
影片中自由和爱是楚门真正追求的两样东西,同时也是这两样东西给了他坚持下去的勇气。让他夺回了自己人生。
如果说,你一直生活在一个虚构的世界,你是否有勇气,打破这一切。
楚门的世界,楚门三十岁之前都生活在别人给他构造的世界中,然而他并不知道这一切的真相。
每一个细节的控制,每一个相遇,以为是偶然,但不过是他生命中的必然。
他不知道,却也会觉得奇怪,就好像整个世界就围绕着他的人生展开。
日复一日的重复,偶然会出现的插曲,提示着这个世界的不同。
人们关注着他的一举一动,希望他逃脱,又希望他只是平静。
设计者曾对一切的质疑不以为然,认为所谓的了解,不过是在得到机会后选择了一个真正的人生,即便这个人生比现在的更为虚假。
好在,楚门选择了自己的生活,我们无法预料到他之后的生活如何,只能祝贺,他逃脱了别人为他安排好的生活。
影片讲述的楚门是一档热门肥皂剧的主人公,30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿,他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公,公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知,他就是该剧的唯一主角——楚门。
楚门,即为“True man”的音译,但是主人公却活在一个他人认为“真实的世界”,他被人旁观着、评论着、设定着、限制着、捆绑着。他真实又魔幻地,度过了前半生——被人围观的前半生。
直到楚门情窦初开之时,一位既是《楚门的世界》忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚十分同情楚门,楚门也对她一见钟情。她给了楚门一些善意的暗示,自己却被强行带离片场。回忆起施维亚的楚门开始重新认识自己的生活。楚门开始怀疑他所生活的这个世界,包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他,一种发自内心的恐惧油然而生。然而,一个叫做斐济的地方,却成了他生活中的灯塔,因为施维亚在海的那边等待着他。
在追逐梦中斐济的道路上,楚门一直遭遇着阻拦。母亲、妻子、发小的挽留、对水的恐惧、陌生遥远的国度等种种困难,几乎使他放弃离开这个“真实的世界”。这些年来,楚门一直努力回忆着施维亚的面庞,凭借着杂志的碎片,终于拼凑出了她。凭借着对世界的疑惑和对爱情的执着,楚门终于迈出了勇敢的一步,决意离开这个小岛。哪怕飞机停运、汽车故障,一切也阻挡不了他渴望追求的心。
最终楚门驾驶着帆船向海洋的尽头奔去,在人造的海浪中翻滚。在摄影棚的大门前,他没有一丝丝犹豫,他勇敢地选择迈出那一步,奔向了真正的真实世界,走向了施维亚。
影片在这里结尾,给观众们留下了无尽的思考空间,电影外的我们,难道不也是“被设计”的个体吗?每个人都是独特的个体,每个人都有自身的憧憬,把那当做人生的灯塔,每个人的追梦之路都和楚门一样艰险,多数人选择了放弃,选择了“楚门的岛上世界”。
但是楚门迈出了极少数人的一步,他怀揣着梦想、爱情和观众的寄托,投身于现实世界的洪流,展开了一场新的冒险。观众们也为之动容,因为楚门做出了他们想做却不敢做的事情。看完这部电影让我想起了一句我很喜欢并且奉为行动准则的话:“人只为还没有做过的事情后悔,从不为做过的事情后悔”。
不负重望,这部电影的剧情确实不错,值得一看,让人思考与回味。相对论的提出真是纵观时空最伟大的真理,就连着幸福与痛苦、幸运与可悲都是连体婴儿。幸运,Trueman活在一个被外界视为天堂的安乐世界里,他是幸福的;可悲,Trueman的一切,就他这个生命,都是这个实验的一部分,矛盾、痛苦与挣扎。据说,这部电影是根据真实现实故事改编而成。
当看到结尾,Trueman决心走出楚门的世界时,同学们为他喝彩、为他走出那个世界而高兴。而我,只是捧场一笑。我想,后面的故事必须是在我们这个现实生活世界生活一段时光后,他会拼命地回去。最后,他生命的完结只有两种可能:一、他回到楚门的世界,当做一切都没发生过;二、他在会去的途中或发现楚门不复存在后,死亡。就像导演所说,我们现实生活中的这个世界比楚门更病态,不,是扭曲、是畸形。
也许,我们所在的这个世界就是一个楚门,只但是比电影中的那个世界大一些。不!?你一票否定?不,爱因斯坦就那么一个,我们还没走出太阳系,况且在太空中看到地球的就那么几个人,也许他们是最称职的演员,也许我们的宇宙就是个模型,也许提出那些所谓的真理的只是听从导演的安排,来欺骗我们,也许……
但是,庆幸的是至少我们只是个简简单单的过客,一个不起眼的配角的配角,一个“群众”演员。
近几年世态的波浪起伏是不是那个导演的安排?上帝、佛祖……这些概念、形象的所在,是不是那个导演为掩盖他所留下的蛛丝马迹而作的敷衍?……
哎,我们找不到答案,至少此刻还不行,除非什么时候我们能大大这个演播厅的边缘。但是,这个导演还真是个大大导演,他必须能获得最佳编剧奖、最佳导演奖,收视率必须勇攀高峰;也许,他会遭至众人的责骂,谁会花那么多心思那么多钱那么多时光去看地球这个舞台的生老兴衰呀!
要明白,我们世间就是个病态的地狱,天堂?天堂也就是个乏味的楚门。
最后,借用“宗教”里的概念:我们这个世界是个虚幻的世界,一切都是泡影,这就是楚门……
第一次听到这个电影的名字是听朋友的推荐,因此在看电影之前脑子里想的还是他的满口吹嘘之语,直到看了之后才知道确实名副其实。
首先先谈一下这部片子吧-《楚门的世界》是派拉蒙影业公司于1998年出品的一部电影。由彼得·威尔导演执导,金·凯瑞、劳拉·琳妮、艾德·哈里斯等联袂主演。该片于1998年6月1日在美国上映。影片讲述的楚门是一档热门肥皂剧的主人公,他身边所有的亲人和朋友都是演员,但他本人对此一无所知。最终楚门不惜一切代价走出了这个虚假的世界。该片获得了第71届奥斯卡最佳原创剧本奖提名;金·凯瑞凭借此片获得了第56届美国金球奖最佳男演员奖。
接着看一下这部影片的人物,导演彼得·威尔并不是科班出身,但同样留下了许多经典的影视作品。作为一个世界级的澳洲导演,他的作品风格并不是以奇幻莫测,标新立异著称;而是更重视人类的内心与影片的精神内核。《楚门的世界》是一个典型,也为他拿下了许多桂冠。接着说到演员,艾德·哈里斯作为老戏骨,演技依旧到位,感情一直在线,自不必多说。倒是金·凯瑞令我刮目相看,众所周知,金·凯瑞一直以浮夸的演技,天马行空的思路著称,比如其代表作《变相怪杰》,但是在这部作品里,他却反常的“正经”,无论是台词还是演技都很能把人带入进剧情,让你如同剧中的观众一样,不自觉地为他难过,为他捏汗。待我仔细看影片赏析时,听到楼主说:“这是金·凯瑞这辈子表先最正经的电影了”,不禁会心一笑。
最重要的部分-影片的细节梳理与人物刻画。这部电影在一开始其实给了很多暗示,第一次看会让人摸不到头脑,比如最开始的对导演的访谈,我先入为主的以为他是老年的楚门,类似《兄弟连》这类,其实不然。然后,影片在对楚门生活描绘时,也多次用到了“镜头”;以及每当楚门遇到困难时,总有人帮助他,这种戏剧化情节。还有就是对楚门父亲最后结果的模糊不清;这都是作者对楚门生活世界的暗示。在楚门第一次怀疑自己生活的地方是虚假的世界之后,有一段剧情很好,就是他载着他的“妻子”在公园打转,其实很好的刻画了当时楚门内心的彷徨、不安与愤怒。这段也是最体现金·凯瑞演技的时刻。整部电影其实主要刻画了两个人的形象,一是导演冷漠、自以为是、严格的形象,其次便是楚门对热爱生活,尊重生命,热情的形象。这两个形象反差很大又相互衬托,也是导演对人物刻画的独到之处。
最后谈一下我的看法吧。剧中,楚门每天都会和邻居打招呼、上班、买报纸,难过时与朋友倾诉,作为中产阶级虽然承受着生活的压力但是从未放弃去斐济的梦想。而反观导演,他每天生活在监视台,压抑而没有生气,每天为了收视率而操劳,虽然功成名就,但是生活失去了热情,更谈不上梦想。然而就是这样,讽刺的是,楚门的世界是虚假的,而导演的世界却是真实的。自以为是小人物的楚门,却被从小就被70亿人关注着,而这也意味着巨大的名誉与财富,在得知这样巨大的反差之后,楚门依旧抱着失去生命的代价想回到真实的世界。其实楚门真正难能可贵的是对生命对自由的热爱与向往,试问谁在得知自己的世界是虚假的还能保持淡定,冷静在真假之间做出抉择。
最后送上电影的经典台词,“如果再也不能见到你,祝你早安,午安,晚安。”
《楚门的世界》电影观后感
《楚门的世界》是一部极具创新色彩的影视作品。影片中的主人公楚门(Trueman),从出生就生活在一个完全戏剧化了的世界,一个被导演操控着的似真实而又不真实的世界。在这个世界里,楚门为所有的人表演着他真实的生活,而其他人则只是配合着他演好这场戏。不管是亲人、朋友还是陌生人都只是一个角色。渐渐地,楚门终于发现了他生活的世界总是有那么多的巧合和不可理解的地方,于是,他开始怀疑这个世界
一、切入角度
以社会学的视角来理解《楚门的世界》,多数人都会首先想到符号互动论。无疑,就这部影片的内容来说,各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是,在想到符号互动论的时候,我们很容易忽略一个问题,那就是角色扮演的前提是必须得有一个舞台存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的剧场。社会机构好比一个舞台,人们的社会行为就是社会表演。因此,这个舞台其实就是指包含所有角色的社会,具体说来,就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提,就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说,导演能够将楚门困在桃源岛那么多年,很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候,他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为,社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体,每个部分各有其功能,这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解,本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力,从而尝试对为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉、Trueman如何发现自己被骗的两大问题做出解释,以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
二、为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉?
对于从出生就生活在真实社会的常人来说,我们或许会自信的认为,如果我们自己是影片中的楚门的话,一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是,我们应该清楚的是,楚门没有经过真实社会的社会化过程,他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看,他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里,他认为他所生活的这个社会就是真实的社会,在没有比较对象存在的时候,似乎怀疑无从谈起。
那么,是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢?人是动物界的一员,有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构,构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用,满足着其成员不同的各种各样的需求,从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受,主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话,楚门的世界也将不会存在,这将在下一个议题中涉及到。
首先,桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城,它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且,我们也可以看到,桃源岛没有与世隔绝,只是控制了楚门与外界的接触,因而,它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看,桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源,这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门,这些物质基础为他提供了生存的条件,满足了他在生存方面的基本需求。
其次,导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求,在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同,也在与人的交流过程中完成了社会化,即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的父母和妻子,在这个家庭中,他们之间有着一定程度的情感交流,彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈,这是他属于这个社会的最有力的证明,他已经自觉不自觉的融入到了这个社会,成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外,这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求,从而获得了楚门的认可。
三、Trueman如何发现自己被骗的?
人总是存在于各种各样的社会关系中,这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通,也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究,如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了差序格局的概念。然而,本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的,即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知,这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响,则需要借助于帕森斯的模式变项(pattern variables),模式变项是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念,主要有五对:
通过不同的组合(1) 普遍性与特殊性(2) 专一性与广泛性(3) 自致性与先赋性(4)情感中立性与情感性(5)个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析,可以发现,楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为自己的妻子不是医生、父亲的再度出现这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次,我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒,而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会,更加怀疑这个真实世界,从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。,某种程度上,这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命,让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突,强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机,还需要的则是勇气和毅力,对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而,在楚门的觉醒中,施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响模式变项来唤醒楚门的。
四、小结
桃源岛社会结构的各个部分满足了楚门在生存、人际交往、归属等方面的一系列需求,让楚门对桃源岛这个社会产生了归属感,慢慢的认可了桃源岛这个社会。当这个社会的结构处于稳定的状态的时候,楚门不会去怀疑这个社会的真实性以及自身生活的真实性。但当这个社会的其他成员对楚门表现出各种怪异行为的时候,也即其他成员的行为取向发生改变的时候,就会影响楚门对这个社会的看法以及对自身的定位。可见,很大程度上,社会对人的影响是通过人际交往和人际关系两方面实现的。
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