读后感大全精选栏目推选:“我爱你读后感”。
是谁十月怀胎,孕育了我们的生命?是谁无微不至地照顾我们,细心呵护我们的成长?又是谁在我们最无助、最需要帮助的时候,始终陪伴左右?
答案毫无疑问,是母亲。
同学们,你们是否曾经轻靠在自己妈妈的肩头,亲昵地对她说上一句“妈妈,我爱你”呢?如果没有,当你们看过《妈妈,我爱你》这本书后,我相信你一定会对妈妈说:“妈妈,我爱你!”虽然只有短短的五个字,但在妈妈的心中、耳中,这五个字重若千斤。
这本书介绍了一个叫小小的小女孩,她和我们一样,每天都无忧无虑地上学玩耍,生活得很快乐。可是有一天,她突然晕倒了。不幸就从这时候开始,她被检查出患有一种很严重的病,需要进行肝脏移植手术。要不然,她年幼的生命就将受到威胁。医生说,只要换肝,小小就可以活下来。医生给出两个方案,要么花15万元买肝源做手术,要么用亲属的肝脏实行器官移植。小小的妈妈毫不犹豫地站出来,说要把自己肝脏的一部分移植给小小。然而经过检查,小小的妈妈患有重度脂肪肝,不适合做手术。医生告诉她,她可以通过减肥的方式减掉脂肪肝,但不是很有把握。但是小小的妈妈说即便只有1%的希望能够拯救女儿的生命,她都不会放弃。于是,她选择了“暴走”的方式减肥,每天差不多要走1万米,每餐只吃半个拳头大的米饭团,最终减掉脂肪肝,成功给女儿移植肝脏。
看了这本书,我非常感动,很佩服小小的妈妈,是她让我懂得了什么是母爱。以前,我总认为我的妈妈动不动就哭,像个小女生似的。现在,我终于知道了,妈妈流泪恰恰是因为她爱我。“妈妈们都有一个共同特点:遇到小事爱流泪,遇到大事则变得坚强。”这是文中小小的妈妈说过的话,而我的妈妈正好符合这个特征。
妈妈,我爱你。我知道,你也爱我。以后,我再也不让你为我流泪了。
今天,老师带领我们看了一场感人肺腑的电影,影片的名字叫《爸爸妈妈我爱你》。这部电影的主人公是一个名叫毕胜利的男孩,他出生在农村,在他八岁之前,他的父母都有着健康的身体。可是,一场无情的大火改变了这一切。父亲冒着生命危险冲进火海救出了孩子,结果不幸被燃烧断裂的横梁砸中了腿部,造成粉碎性骨折,落下残疾。孩子在熊熊火焰之中,由于温度过高,导致眼角膜受损,双目失明。妈妈不假思索地将自己的眼角膜移植给孩子,使孩子重见天日,自己却失去了明亮的双眼。
看到这儿,我的眼眶湿润了,内心被深深地触动了,感受到父母对孩子无私的爱。此刻我的心情十分复杂,难以言表。
我曾经是一个调皮捣蛋的孩子,做任何事都随心所欲,给父母惹了许多麻烦。父母并没有为此打骂我,而是语重心长地教导我要做一个乖巧懂事、尊师重道、讲究文明的好孩子。那时的我年幼无知,并不愿意遵从父母的教导。可是,我渐渐地长大了、懂事了,看见父母每天起早贪黑、尽心尽责地工作着,晚上拖着疲惫的身体回到家后,他们一刻也不休息,一会儿替我检查作业,一会儿帮我温习功课,还要忙碌家务。我看着爸爸妈妈疲惫不堪的样子,我逐渐懂得父母的艰辛,想为他们分担忧愁,想让他们开心快乐地度过每一天。便问他们:“爸爸妈妈,怎样才能让你们感到快乐呢?”爸爸抚摸着我的头,微笑地回答道“只要你幸福快乐、健康成长,并乖巧懂事、学习成绩优异,我和妈妈会为你感到骄傲,并且会感到无比快乐!”听到爸爸的回答,我感受到爸爸妈妈对我无私的爱,使我下定决心:一定要好好学习,以此来报答爸爸妈妈,回报他们为我默默付出的一切。
再说一次,我爱你的读后感,来自当当网的网友:一直喜欢破镜重圆,枯木再逢春,死灰复燃的故事。因为这样的例子在现实生活中实在可遇不可求,看这样的故事,似乎生命中所有的不完满都能在一夕之间大团圆结局,而现实的残酷,就留在噩梦里,随着梦醒烟消云散吧。尽管只是期望,也希望在一本书中沉迷一次,哪怕只有瞬间的感动,感动了就好。《再说一次,我爱你》就是这样被收入怀中。世间经历初恋容易,修成正果难。那样一个眼神、一个微笑都暖入心扉的颤动,和历尽千帆的麻木相对,泾渭自分明。女主:雷若男主:唐嘉《再说一次,我爱你》是一个重拾初恋的故事。被一段情伤12年不能振作的女主,历尽人世繁华却依然空虚的男主,二人在男主执意的追寻下再续前缘。故事虽然老套,但作者写得很用心,每一个小细节,每一次小小的回忆,男女主角每一次懵懂相对,都能看到浓的情在有些淡然的情节里展开。这也是一个老套的故事,无奈的别离,长久的惦念,母亲的强烈反对,女主的心理障碍,家破人亡的家恨……交织在一起,没有突破,但守城之意明显,作者的用心处处可见,完全可以当一部黄金强档电视剧愉快地阅读。前些时读到有些类似题材的《怪你过分美丽》,二者相比,这本略胜一筹。这本作者在组织语言、开展情节上更具可读性,阅读的快乐感觉更强些;本书在对初恋女孩的自我保护中所做的提示也更具意义,一晌贪欢,无尽后患。再比照《只为爱》,似乎后者更具创意,口味也更重些。另:这个题材的书最喜欢的还是高手当中的高手《何以笙箫默》。《岁月是朵两生花》在破镜重圆之外还加了失忆的题材,也凑合。希望每一段初恋都成为最甜美的记忆,希望经历初恋的人都弥足珍惜,希望天下有情而离散的都能破镜重圆。阅读人群:喜欢初恋破镜重圆故事的人……
内容简介:现在,这个叫Lethe的人是新生的他。他回来了,可是爱情回不来了。她曾说:如果还会遇到,请你不要再认识我,也算是给我留下最后的尊严。他苦笑:我如何才能抚去你眼中的疲倦和身上的伤……曾经的曾经,他们一起去看演唱会,他送了第一枝花给她;从前的从前,她躺在他的怀里,把他的手机铃音设成自己喜欢的《你的甜蜜》;过去的过去,他只想给她一个家,放下了提琴的梦,去打工赚钱。他们之间相隔的,不是巴黎和北京的千里万里,不是六年时光的匆匆逝水,而是简单的一句“我爱你”。希望能有个他懂得她的心。希望所有人的爱情都不差那一句“我爱你”。
只差一句我爱你读后感,来自淘宝网的网友:这是一支如水晶般的悲伤恋歌。从清涩的校园,灰姑娘的职场,直至一个幸福的公主梦。这个故事里,有飞蛾扑火般刻骨铭心的爱恋,有着青葱少年的执手相看,有着遍体鳞伤流着血的记忆,也有着时光机器淘沙般意外留在身边的那个他。那些青春的迷惘和那些一触即痛得万劫不复的伤,都留在那份不可磨灭的回忆里。那些回不去的时光,那些带着眼中的疲......
只差一句我爱你读后感,来自卓越网的网友:对书没有感觉,对这种事情麻木的要死,只是借来打发无聊的课程。 之前在微博上看到的推荐,最近纯爱泛滥,这些,又有什么可信赖? 只是差了N多句。三年前,我想,我要是遇见你,一定可以看见站在你身后的那个人,你一定会牵着她的手,之后,再擦肩而过。一年前,我想,我要是遇见你,你也未必会再认识我,早已两相忘。去年的......
今天是一个阳光明媚的日子,我不经意的拿起那一本《广东第二课堂》,这里面的一篇文章《一定要记住我爱你》深深地感动了我,这是一篇发生在四川的真实故事。
2008年5月12日下午14时28分四川汶川发生8.0级特大地震,伤亡无数。这突如其来的灾难无疑是给了四川人民一个晴空霹雳,当他们清醒过来知道发生了地震时,无数的人都已经被压在了楼房的废墟下面,四川政府也立刻派集了几千名消防员、武警、特警等官兵迅速来救援。
当抢救人员发现她的时候,她已经停止了呼吸,她被压在了垮塌下来的房子下,透过那一堆废墟间隙可以看到她坚定的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶地支撑着身体,身体被压得微微变了形。经过一番努力,人们把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子包在一个红色带黄花的小被子里,大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡着。 医生过来解开被子准备做些检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识的看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”,看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了 。 读到这里,我终于忍不住了,眼泪从我的眼睛里滑落下来。
在生死一线的时刻,母亲用自己的血肉之躯换来了自己孩子幼小的生命。孩子睡的很香,很甜,母亲也睡了,她永远的离他而去。“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你。”这句朴实的话语,足以让所有的人感动流泪 。这最后的遗言,会让他知道要珍惜生命,珍惜现在美好的一切,也一定会陪伴着这位幸运而又不幸的小孩走过人生的漫长之路。我们一定要记住这位伟大的母亲,因为——她值得我们去记住她。
今天下午终于看完了《会有天使替我爱你》。
有很多的话突然不知道为什么都没有了,小说我只喜欢第三部分,只是喜欢那里面的关于爱和离别的故事。作者是一个煽情高手,我想很多未成年的小女生一定都流了很多的泪,但小说毕竟只是小说,这个故事,永远都不会是真实的。
尹堂曜他飞扬跋扈,他风流倜傥,但这些都不是他的真实面目,他只不过是在掩饰,掩饰他那颗渴望得到爱的脆弱的心。而他为什么要掩饰呢,凭他的身世,他完全可以拥有别人的爱。但他明白,那些像那露她们这些女子的爱都是虚幻和不真实的。或许像她的妈妈说的,那些女子都是为了尹家的财产。所以尹对那些女子也只是玩弄而已。而尹是痛苦的,虽然有显赫的家世,但同样悲哀,小时候就失去了父亲,母亲很少关心他,患有别人不知道的先天性心脏病,这些足以让他抬不起头,或许换做一个平常的人和家庭,他们早就趴下了。然而作者塑造的是一个典型的人物,尹堂曜!他没有趴下,然而却通过另一种方式在发泄自己心中的痛苦,去平衡自己心中的痛苦!骂人,打驾,暴躁的脾气,这些都是因为他所处的环境引起的。他在掩饰,掩饰的很成功,直到小米的出现。
后来来了小米,于是故事开是有了变化。小米是一个很可爱的女孩,她爱的翌在车祸中死去,心脏被移植到了尹的身上,于是,小米转学过来寻找尹,更确切的说是寻找翌。然而这是一个秘密,谁都不知道的秘密。小米找到了尹,找到了一个飞扬跋扈,风流倜傥,游戏人间的尹,小米看到了这一切,于是从对翌的爱和思念出发,她开始神经质的关心尹。对于尹来说小米最初做的一切是被他耻笑的,但是几次后尹被彻底感动了,从心里被征服了。他确信这个女孩可以带给他幸福,因为小米真的太可爱了,跑一万米,通宵写论文,在湖水中找钻戒如此对一个男孩子有谁会不心动呢。
这里我不得不说的是小米的自私和卑鄙,或许我这样说会有人骂我,但这是不争的事实!她只是因为尹的心脏是翌的而去关心尹,别的什么原因都没有,这里就可以看出一个女子的狠毒,她并没有想到她会给尹带了多大的痛苦,她的幸福建立在被人的痛苦之上这个不是自私和卑鄙又是什么呢!当然,小米这样做的原因是因为她太爱翌了,对于一个失去爱人才几个月的女子来说似乎这样做也是可以被理解的。
尹被小米的关心征服了,虽然在开始的时候他并不承认,但是他确实已经完全依赖上了小米,这就是一种悲哀。尹太重感情。尹真的很听话,像是一个孩子一样,一个得到满足的孩子也是很可爱的。如果故事继续这样发展下去就没有任何意义了,所以这个时候和小米一个学校并且一起长大并且喜欢她了解她所有的过去的郑浩扬出现了,他的出现打乱了小米平静的生活,事实上即使他不出现小米也是要面对很多事情的。
郑的出现让小米和尹第一次分手了,然而正因为尹的身上有翌的心脏,所以他们还是和好了,并且更加的幸福。但是幸福并不长,酷似翌的优出现了,优的出现彻底打乱了小米的心灵,她和郑的对话又被尹听到了,于是小说最精彩的部分才开始。
尹和小米又分手了,尹又变回了以前的样子,甚至更厉害。可是这时的尹却是痛苦的,他根本就放不下小米,他不能没有小米的爱,他已经离不开小米了。即便他知道了小米接近他的真实目的,但他还是离不开小米。这又是一个悲哀。如果换作是其他的人,他们会骂小米卑鄙无耻,然后毅然的离开小米。但是尹不会,他从小就缺少爱和关怀,知道小米给了他他想要的东西,所以他依赖上了小米,无论怎样都离不开了,这在以后更显现出来。这便是一种悲天悯人的爱。
后来他们还是和好了,尹变了很多,他的变化完全都是因为爱情的原因,或许是爱情让他变回了真正的自己。
作者在这些记录中有一些的描写是很真实的:但他的目光中有种执拗,也有种幸福,那种仿佛肥皂泡般五彩斑斓然而轻轻一触就会破碎的幸福,因为易碎,所以执着得也就更加惊心动魄。
尹堂曜望着你的那种眼神,啊,该怎么形容呢戚果果困难地想,漆黑,但是闪亮,见到你就像见到一道光,可是,好像还有点有点有点怕你其实也不能这么说啦就像是怕你会不开心,怕你会觉得不幸福你知道,以往那么嚣张的尹堂曜忽然这么紧张一段感情,让我们这些在旁边看的人都快被他迷死了啊
可能尹堂曜就是害怕你这样发怔吧,每当你默默出神,他虽然不说话也不打扰你,可是就是会有一股好像是痛苦的气息从他的体内散发出来。
不过,当你看尹堂曜的时候就不一样了哦。戚果果拿回苹果继续咬着吃,你的眼神总是很温柔的,嗯,非常温柔,好像只要为了让尹堂曜开心你什么事情都可以去做的那种温柔。啊,没错,就是这会儿你的这个表情
其中,很喜欢作者的这些描写。从这些描写中我们可以看出尹是多么的爱小米和依赖着小米。而在这中间,尹为小米所做的一切,尹为小米所改变的一切,如果抛开翌的心脏在尹的身体里面不说,尹为小米所做的一切小米也会爱上尹的。只是因为有翌的心脏在,所以小米并没有发现。
而最让人心痛的便是小说的结尾处,即尹在小米的生日宴会上向小米求婚并且心脏病发作住进了医院。在医院里,小米知道了一个天大的谎言,其实翌的心脏并没有移植到尹的身体。这便是小说的高潮部分,也是作者写的最精彩的部分。
小米知道了翌的心脏并没有移植到尹的身上,于是她开始远离尹或者说是逃避。这时我们才明白,原来小米竟然是这样的一个女子,诚然小米这个时候也是很痛苦的,但我认为她依然是无耻的。而这个时候尹也知道了自己其实并没有做过心脏移植手术,他的心脏并不是翌的,于是他也开始痛苦。但这时的他却还是爱着小米,甚至不顾一个男人的尊严,苦苦的哀求小米回到他的身边,他不相信,不希望小米离开他。这又是一个让人心痛的悲哀。对于尹来说,他对小米的爱已经依赖到了无可救药的地步了,原因就是小米以前给了他太多的他一直想得到的爱和关怀了,现在他已经离不开小米了,所以说尹自始至终都是一个悲哀的角色。
如果说小米最后是在逃避,那么原因是她不知道该如何面对尹。而我们可以看出,其实小米的心里也是爱着尹的,我说过,尹对小米的关怀也会让小米爱上他的,只是以前以为有翌的心脏在,所以小米觉得自己爱的依然是翌的心脏,但现在她明白了,自己爱的同样还有尹。
最后的结局很圆满,尹的心脏好了,他和小米以后便幸福的在一起
不明白,到底谁是谁的天使,就像是一个童话,然而读起来却没有童话的真实。
现在,我明白,这个世界,没有天使
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我们应该从哪些方面来写作品读后感呢?如果你阅读了作者写的作品,你肯定也会被其文采征服。写读后感能提升我们的语文素养。下面是编辑帮大家整理的奋斗读后感,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
我们很迷茫,大学四年我们学会了什么,专业知识?太天真了,这些东西远远不够我们在社会上谋生使用,更别提实现理想。每个人在很小的时候就学会了幻想,但是那只是纯情时代的天真和无邪;只是无知无欲时代的思维漫游。
真正的理想和目标在我们的生活中似乎变成了一种口号,一种象征,一种时髦时代顺应潮流的符号罢了。多少在校大学生乃至大学毕业生不都是在大学里面要么谈情说爱,要么为了考研死读书,读死书呢?考上研究生的,不至于过早考虑生存问题,没有考上的,用马斯诺的'需求层次理论来讲,就是为了满足最低级的需求。整日为了生存的需要,为了一个落脚点,一日三餐而马不停蹄的奔波劳累,逼着眼睛扪心问自己这都为了什么呀?千万别说时理想。可以简单的说时当前一个生理需要的目标,因为人要干其它一切都需要满足自己的“衣食父母”啊。
在别人和自己看来,十足的愤青一个,是啊。这个社会的环境造就了我的身心,我的外在依附于内在而感受到社会对我们的不利。不是悲观而是茫然,不是绝望而是忧伤,因为确实有梦想和目标,可就是觉得这个环境没有提供相匹配的机遇。不知道这个社会因人的出现而欣喜,又或者是沮丧。
心态非常重要。我觉得自己一旦心里没有了着落了,干什么事都是空空如野。底气不足,浑身无力。这个奋斗究竟事冲着什么来的?我一直在想,因为我也要学会给定自己的生活目标。没有目标的日子怎么能够称之为为之奋斗呢?看见别人的成功和喜悦,那就意味着自己的奋斗和他们一样在等待挫折和痛苦,在准备着煎熬。
《以奋斗者为本》这本书,我只完成了一部分的阅读。然而我已深深的感受到,这不是一本一气呵成的书,而是华为二十年来摸着石头过河摸索总结出来的企业管理的经典,需要我们反复品味和咀嚼。在工作中碰到困难和困惑的时候,回过头来仔细回味话里的深意,时常有拨云见日之感。
我是一个HR初学者,很多事情还处在入门阶段。通过学习、以及和老师、同学的交流,让我认识自己的不足,并明确奋斗的方向。
我目前不做管理,然而这本书带我去体会管理的责任和意义。企业的最低纲领是什么?是活下去,而且是长期的活下去。就像细水长流。围绕着活下去,而且是更好的、健康的活下去,我们就要去积极寻找活下去的理由和活下去的价值。活下去的基础即是不断提升核心竞争力。活下去,看似简单,实则是最根本最原始的战略。我们可能经常会说,我们的企业没有战略,不知道我们自己企业的战略是什么。其实,任何企业的最终目的都是要活下去,只有活下来了,才能谈赢利,才能谈培训、薪资、福利等。但培训、管理等也是为了更好的活下去。就像我所在的企业,目前把战略定位为安全、质量和效益,而不是贪求高大上,贪求项目多。我们把在手的每一个项目做好,把管理做好,才能让企业持续发展,才能在未来接更多的项目,而不是一味的自我膨胀。所以说,这其实是一个“圆”,或者说是一个循环。而这个循环只有是良性的,企业才能生存,恶性的循环必将导致导致企业的毁灭。
然而,企业又是一个功利集团,它的一切都是为了实现盈利。这种目标需要具有商业的价值和利益。现在很多公司盲目追求利益最大化,结果红火一时、一夜暴富,随后就销声匿迹了。我们要明白我们追求的是什么?倘若大化为目标,但如果我们想要可持续的发展,想要成为世界追求一时的利润,大可以利润最级领先的企业,就需要将眼光放的长远一点,将利润保持在一个较合理的尺度。正所谓:深淘滩,低作堰,我们要让上下游的合作伙伴也有合理的利润,去营造端到端产业链的强健。因为,在价值的创造问题上有一个悖论:越是从利己的动机出发,越是达不到利己的目的;相反,越是从利他的动机出发,反而越使自己活的更好。
《谁的奋斗不带伤》作者是赵美萍。这本书是她前半生的一个自传,记得去年我也在读书分享会中,提到了她,她传奇般的前半生,让我至今难以忘怀。
她是一个出生在1970年的农村苦孩子,她苦难的经历,让很多人感觉难以置信。父亲的去世时是他们家苦难的起源。父亲去世后,母亲的无赖前夫几乎逼的他们走投无路,甚至差点逼得她的母亲自杀。母亲改嫁后她又一直过着寄人篱下的生活,为了吃饱饭,为了养家糊口,她不得不放弃了读重点中学的机会,小学毕业就开始了砸石头挣钱养家。
为了能替家里还请母亲看病时所借的债务,她19岁就跟着她的“初恋”去上海打工。与身为工人的男朋友蜗居在一间十几平方米的废弃厨房里,开始了艰辛的打工生涯。做过餐馆服务员、服装厂缝纫工,凭着她勤奋好学不服输的个性和吃苦耐劳拼命加班加点的工作表现,以及对写作的热爱,她赢得了领导们的赏识,升职为车间的生产组长、技术员,成为打工妹里的白领人士,并成为媒体争相报道的对象。但她业余时间依然笔耕不辍,她一往无前地奔跑在通往梦想的道路上,最终成功地当上了《知音》杂志社的编辑,得到了她梦寐以求的工作,定居武汉。
可就在她事业取得成功的同时,她的婚姻却亮起了红灯。常年的两地分居和疏于对婚姻的经营,她的积极上进努力打拼和他的安于现状不思进取,加上价值观念等理念的不同,使他们走上了两条不同的道路并最终越走越远,他们终于和平地分手了,两人都不曾心怀怨恨地结束了这一段维持了二十年的“善缘”。而她,也终于在几年后迎来了人生的第二段爱情,并随丈夫定居海外,继续从事《知音》杂志社“海外版”的编辑工作,过着幸福美满的生活。
她的人生可以说是坎坷曲折,历尽苦难,即使是她的奋斗史,也带着伤痛的烙印。可是,这一切非但没有把她击倒,没有把她变成一个性格扭曲、脾气暴躁、怨天尤人的怨妇,反而成就了一个热爱生活、积极乐观、知书达理、勇于进取的职业女性。她不仅保留了她天性中正直与善良的优秀品格,而且也将苦难化作了成长和成功的动力,将之变成了自己独一无二的财富,并最终成就了自己的事业和美满的婚姻。
她将自己从一个小学毕业的山村采石女、到知名杂志编辑、再到大洋彼岸的人生奋斗历程娓娓道来。在当今许多人绞尽脑汁地粉饰自己高贵的出身与辉煌的学历时,她却平静而从容地展现着自己卑微低下的出身与不堪回首的苦难。在人生的最低谷,她也曾绝望过,甚至想过自杀,但却始终心有不甘地相信:前方一定还有更美好的未来等着我!正是她这种含泪奔跑的坚强,和将苦难化作财富的勇气,最终,她获得了梦寐以求的成功。
从她经历中我们可以看出,没有谁的奋斗是不带伤,没有人的生活是一帆风顺的。每个人活着都非常的不容易,但是不能生活不易,我们就陷入到所谓的悲苦之中不能自拔。而是应该像赵美萍一样,不像命运屈服。她说文凭是别人的财富,而苦难则是我的财富。在这个浮躁的社会里,真的应该好好去看这本书。天上不会掉馅饼,人生的辉煌是自己打拼出来的。她的故事不正是最好的例子吗?所以,永远不要向生活妥协,永远都不要停止努力。因为,只有越努力,才会越幸运”!
我想大家都看过《超级演说家》吧,获得第二季冠军的刘媛媛在我眼里就是一个奇迹,大多数人是从《超级演说家》认识她的,你肯定听过她这句:“你要相信命运给你一个比别人低的起点,是希望你用一生去奋斗出一个绝地反击的故事!”
高中以前她一直都是成绩平平的,有一次她去跟班里的学霸问一道特别简单的数学题。遭到了学霸的鄙弃。她想我就不能把成绩提上去吗?她拼命学啊学,结果成绩还是不尽人意。直到高一某个下午,她在图书馆看到一本书叫《一个叩开牛津大门的高二女生》。媛媛非常好奇:假如我做出了与她相同的努力,可以得到什么样的结果?如果说想去北大,在一秒前是连做梦都不敢有的念头。那一秒后,刘媛媛,在这窄小的图书馆里发了疯似的要去北大,迫切想要变得更加强大,要改变自己脱离贫困,走去更远大的世界。
有一次他在图书馆偶然找到了一本书,才发现是自己学习的方法不对。她很快总结出了一套学习方法。提到这里应该结局是她考上了北大,可是命运给她开了个玩笑。她最终还是没有考上北大。她就想我这辈子就这样了吗?难道就不能圆一个北大梦了吗?他不断去探索学习方法。最终考研到了北大。刘媛媛从农村考上北大、一路杀到《超演》冠军、当上CEO。她一共实现了三次逆袭。
回想一下,当我们遭遇困境,不满于自己当下状态,是否有人找过原因,大概有很多人像我一样抱怨环境,条件,及他人的不利才导致一件事情或个人的失败吧,我们往往很少从自身找问题,即使有错,也不应该全部错在自身,可以说其实我们都很没有担当。
相比赵美萍我们太幸福了。读书对她来说是幸福的,万分珍惜来之不易的读书机会。而我们没有生活的困窘,没有被剥夺过读书的权利,没有打工路上的艰辛坎坷,有的是我们身在优渥的环境中却不自强,有的是充足的时间读书却因贪图安逸享受而荒废,从而导致我们终究不会有她那样的成就。成功,总是留给有准备的人。只有辛勤的园丁,才能听见花开的声音!这是读罢此书最大的收获!
我很幸运,成长在这样一个美好的时代。即便如此,如果没有坚忍的意志和进取的心,遇到困难就怨声载道,在宁静而富足的现实生活中停滞不前,轻易就被社会压力和生活烦恼所压倒,那么再美好的社会,你也不值得真正拥有!
人生,至始至终就是一场修行!我愿意内外兼修!所以,奋斗吧,哪怕是带着伤的。因为只有这样我们才能向赵美萍一样改变自己的命运,让自己的人生熠熠生辉。
华子问陆涛:“和一女孩在一起,到底是什么意思”。陆涛回答说:“为她的理想而奋斗”。我思躇良久,依然没有明白。何为“为她的理想而奋斗”。这个难道就是爱情。那么可以说:“跟一男孩在一起的意思也就是为他的梦想而奋斗吗”。每个人都有自己的梦想,都要为自己的梦想而奋斗。如果两个真正相爱的人,都有这种为她(他)梦想而奋斗的想法,他们之间又怎样去平衡各自的梦想了,难道爱一个就要放弃自己的所有,不顾一切的去爱吗!其实在我心里还是那种根生蒂固的占据我内心的想法“爱情是和自己各个方面相适应的东西,不是要某一方放弃一切,而是两个人共同拥有一切”。
陆涛为什么爱夏琳,不爱米莱。米莱为了陆涛一直一直的付出着,难道那就不算爱情吗,米莱难道不是在为陆涛的理想在奋斗吗!可陆涛只为她流过一次泪,而且一直不爱她。也许因为米莱是个富家女,陆涛觉得他佩不上米莱。陆涛也是个有梦想的人,可是最后丢下一切,去那个他一无是处的巴黎。能找到一个那么喜欢你的姑娘真的很不容易。如果陆涛没遇到夏琳,他还会甩了米莱吗!我一直认为实现我的抱负,是最重要的。我不会因为爱情而放弃所有东西。我生活在现实的社会中,很多地方,也许我们改变不了。
我一直很崇拜法国大革命时的拿破仑.波拿巴,他的一生也许都爱着他的初恋女友德茜蕾,可是就在德茜蕾的面前,他选择了约瑟芬,一个大他六岁,人尽可夫的女人。只因为她能让他更好的发展自己。在梦想与爱情中,他毅然决择,我折服与他的理智,冷静,不被感情冲昏头脑。能够如此控制自己的.人怎么会不成功。我想如果他心稍微一软选择了纯洁的德茜蕾,那么他会和陆涛一样,只是巴黎的一个平民罢了。
看完赵美萍的这本《谁的奋斗不带伤》,心里一时百感交集,五味杂陈,但更多的感受是欣慰。她的人生可以说是坎坷曲折,历尽苦难,即使是她的奋斗史,也带着伤痛的烙印。可是,这一切非但没有把她击倒,没有把她变成一个性格扭曲、脾气暴躁、怨天尤人的怨妇,而是成就了一个热爱生活、积极乐观、知书达理、勇于进取的职业女性形象。她不仅保留了她天性中正直与善良的优秀品格,而且也将苦难化作了成长和成功的动力,将之变成了自己独一无二的财富,并最终成就了自己的事业和美满的婚姻。
她是一个出生在农村的苦孩子,她的经历,让我们这些在城市长大的孩子惭愧汗颜。幼年丧父的她家中一贫如洗。为了吃饱饭,为了养家糊口,她不得不放弃了读重点中学的优异成绩,小学毕业就开始了砸石头挣钱养家的辛酸生涯。母亲改嫁后她一直过着寄人篱下的生活,生活的残酷催发了她出人头地的信念和顽强拼搏的斗志。为了能有条出路,她19岁跟着她的“初恋”来到了上海,与身为工人的男朋友蜗居在一间十几平方米的废弃厨房里,开始了艰辛的打工生涯。做过餐馆服务员、服装厂缝纫工,凭着她勤奋好学不服输的个性和吃苦耐劳拼命加班加点的工作表现,以及对写作的热爱,她赢得了领导们的赏识,升职为车间的生产组长、技术员,成为打工妹里的白领人士,并成为媒体争相报道的对象。之后又跳槽到广告公司等单位,业余时间依然笔耕不辍。她一往无前地奔跑在通往梦想的道路上,最终成功地当上了《知音》杂志社的编辑,得到了她梦寐以求的工作,定居武汉。
可就在她事业取得成功的同时,她的婚姻却亮起了红灯。常年的两地分居和疏于对婚姻的经营,她的积极上进努力打拼和他的安于现状不思进取,加上价值观念等理念的不同,使他们走上了两条不同的道路并最终越走越远,他们终于和平地分手了,两人都不曾心怀怨恨地结束了这一段维持了二十年的“善缘”。而她,也终于在几年后迎来了人生的第二段爱情,并随丈夫定居海外,继续从事《知音》杂志社“海外版”的编辑工作,过着幸福美满的生活。
人们说苦难是人生最好的导师。赵美萍的童年、少年、青年时期,不仅物质条件极为匮乏,还承受着各种各样的心理创伤,这些创伤不仅来自于幼年丧父的悲苦,还包括外人、亲戚的欺侮,继父的冷漠,甚至最疼爱她的母亲的暴躁、责难和不理解。走上工作岗位之后,由于农村外地人的身份而备受上海人的冷眼和歧视。即使通过自己的努力当上了《知音》杂志社的编辑,她依然受到外界的质疑和不信任,并因出色的表现而遭到了同事的嫉妒和诽谤中伤。命运在她的人生之路上设置了一道又一道的关卡,然而她并未被这些阻力所压倒,而是越挫越勇、越勇,将阻力转化成了前进的动力。哲学家说“理性、热情和意志力相结合是人类最强大的能力和力量。”而这些,赵美萍都具备了。她终于迎来了她人生的春天。
谁的奋斗不带伤?是啊,文凭是别人的财富,而苦难则是她的财富。在这个重享乐崇安逸的年代里,年轻人真该好好去看看这本书。天上不会凭白掉馅饼,人生的道路需要自己去打拼。有些人过早地肩负起了生活的重担,为了生存而苦苦挣扎,浸透了血泪和汗。而有些人则游手好闲,好吃懒做,饱食终日无所事事。做人的差别真的很大。但我相信,上天一定会把这些看在眼里。你收获什么样的人生取决于你对待生活的态度,你的付出不会白白流过,它一定会在未来某个地方,给你一个意外的惊喜。
每个人的人生都不会是一帆风顺,有暴风骤雨,也有丽日晴空;有鲜花与掌声,也有荆棘与暗箭。也许这就是人生,苦乐参半,荣辱相依,有多少付出就会有多少回报,有多少失去也会有多少得到。赵美萍的书让我对人生有了更深刻的领悟和更多角度的理解,也让我看清了自己人生的方向。
路在脚下,而未来则掌握在自己的手中。
读后感大全特别为你收集的“易经读后感范文”,读过作者的作品后,我被其中的情节所打动了。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友!
易经,一个既熟悉又陌生的名词,熟悉到从小挺起,陌生到对其一点也不了解。现在,借着团校视频授课,有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》,突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关,而现在科技的发达也归于易经,真得感觉很惊讶。
一阴一阳,亦阳亦阴,阳中含有阴,阴中亦含有阳,看着自己的手就想到了他的阴阳说,有时想想也不无道理,阴不能缺少阳,而阳亦不能缺少阴存在,就像大拇指与四个手指一样,一奇一偶,一阳一阴,对生活的方方面面起到的作用非同小可,人生来其实就已经于已经相关。
听着他的阴阳说,感触很深,手指的活动也不自觉的多了起来,感觉到了手上的神经均与大脑相连,这让我想到了小时候父亲让我多活动手指,当初不明白,也不知道该怎么让我的手指活动起来,因此有空没空就帮妈妈做做家务。现在了解了,原来他是想让我的大脑发育起来。想着老一辈人都有这种思想,他们没有读过书,更何况读易经,却知道的比我们读书人还多,我们还得借着他人的讲解才能理会到,不知道是他们的经验还是祖父辈人的潜移默化。不过这确实管用,手指经常活动,发现自己灵活了很多。
看着曾仕强的讲解,听着他的解读,理解了很多小时候父辈人的教育,因此现在要多活动活动,特别是手指活动,虽然大脑已发育的差不多,但相信还是会有助于大脑灵活。
既见君子,元亨利贞——《易经与老子》读后感2500字:
这本书,其实是胡兰成先生在报刊上的文章,原是中文写成,翻译成日文发表。由于原稿遗失,小北先生便从日文又翻译成中文。行文风格倒是与胡兰成有个六七成的相似,然而这样翻来翻去,难免失却最初的味道。并且颇有一些句子翻得不是很通。不过会意即可,无需强求字斟句酌。难得的是,封面是由陈丹青先生题的字。
如果这本书算是《易经》读后感,那么我所写的,只能勉强算是读《〈易经〉读后感》之后感了。并不讨论太极阴阳、小畜吉凶。
其实完全不通《易经》。单单是看文字,也是只认识大部分而已,有些字索性看得面面相觑,仿佛理应熟知而偏偏认不出来的故人,真是惭愧得想要掩面躲到桌子底下。承蒙滕大师点拨多次,然而资质驽钝,非但没有恍然大悟,反而越发糊涂起来,并怀疑自己的项上长的并不是那颗自以为聪明的脑袋,而是一块榆木疙瘩。
是故即使读了这本书,更多的,是明了了作者读《易经》时的跌宕自喜,对于《易经》本经的感悟,倒尚未见得深厚许多。诸君中多有识之士,还望宽宥这篇胡言乱语,一笑置之即可。
1.关于宗教和哲学
很奇怪,生活在迷信的环境里,却从小就对各种宗教免疫。总觉得宗教是懒人的信仰。毕竟相信一件难以解释的事情是由于某种神灵所为,比相信其背后存在复杂抽象的科学,要容易得多。人类都是免不了喜欢走捷径。
万叔认可坊间的说法:理科走到极致是数学,而人文学科走到极致是哲学。不过他老人家认为,哲学这座金字塔的顶端,是宗教。
什么是哲学?哲学是如何诞生?在我看来,不过是为了解释我们所看到或者目力无法看到的这个世界。与科学在本质上并无不同,殊途同归而已。然而科学最无能为力的,就是如何去解释人的精神和意志。科学发展到今天,可以用数学、物理学的方法去探寻宇宙的起源和终结,却无法回答为什么世界是现在这个样子。科学可以发现规律,却无法告诉我们为什么这规律是这规律,而不是另外的样子。
而哲学弥补了这个空缺。
2.关于占卜
并不是很相信占卜。尽管在心虚忐忑的时候,会希望窗外的喜鹊叫声是吉兆。然而非要说发生在千里之外数年之后的某件事,与眼前的爻乂龟板竹签有着千丝万缕的联系,实在难以说服我。占卜的任何结果,都是随机事件之一而已,而对于单次的行为,概率又没有任何意义。生辰八字与紫微斗数也是不信的。宁愿相信世间所有生命物或非生命物都有自己的磁场,相互作用相互干扰,或有特定规律与走向,但因为个体的一念一息,有着万千的可能性。
幸好《易经》的占卜,并不是告诉我们,一卦既出,吉凶已定。而是告诉我们,“人生有着余裕,世事变化还多着呢。”
算卦先生往往先天花乱坠讲些人云亦云的话,到了关键处,又喜欢故弄玄虚,来一句“天机不可泄露”。其实何谓天机?
“一曰知警,二曰妙悟。…凶之预感为知警,吉之预感为妙悟。”
这种预感,并非未卜先知,并非什么神秘的第六感,而是对于自身与自然联系的感知与敬畏。但现代人这种知警的本能,已被重叠的知识所覆盖。人类依靠机械去探索太空、高山、深海,然而最精密的机器,也许都比不上海豚自然演化的超音波。
3.关于点线
中国的文章、绘画、书法,都是有着独特的时间和空间的布局结构。美与数学有着难以言说的联系。八卦亦如是。
“《易经》重视位。卦爻之位,阴阳的交错,是几何学的。”
即使从未看过《易经》的人,见到八卦的画法,只怕也要惊叹,两种线条的排列组合,竟然如此美而玄妙。不同的卦象分布在不同的方位,又代表着不同的时空和机缘,偏偏不是异想天开,而是有着严密的逻辑和演变。
胡兰成则赞同一个说法:宇宙间的一切运动皆是点与线。而《易经》的阳亦可看做—,即数学的点;阴则是——,即数学的线。线是点的演绎,最短的线在两点之间,其中有太极,即是0。以点成线,以线成面。天下万事,归根结底,不过是如此简单质朴的道理。
飞哥曾说起他读书的心得:读书不见得要一字一句,有些内容是可以用“航拍”的视角去看的。这也是点线面的道理。我们习惯于按部就班,却不曾想,读后感.从面回归到线,从线还原到点,亦别有一番滋味——物理学界的还原论,也是这个原理。只是此等境界,非游刃有余者不可得。一方面要靠练习,另一方面只怕也要靠悟性了。
3.关于天命与历史
《易经》里说:“天地不与圣人同忧。”正如老子说的:“天地不仁,以万物为刍狗。”
中国人总是习惯说“凡事天定”,然而想到自然夏花冬雪、历史兴衰罔替、人生颠沛流离,竟是从一开始就写好了剧本容不得更改的,即使嘴上说着“乐天知命”,却何尝甘心逆来顺受?
“历史从来就包含有限与无限。有限的一面是历史的形态,无限的一面是历史的机能。”
“凡最好的东西都是偶然的。…好文思与数学上的发现,皆非顺理成章,而是断续飞跃的。国家大事历史上天命移易之际,即非连续的,而是飞跃的革命。”
说的都是必然和偶然。直到现在,科学家们仍然争执不休:生命的诞生,地球的形成,乃至我们所在的这个宇宙,到底是必然的结果,还是偶然的意外。不过科学家们大都相信,让我们眼花缭乱的这个宇宙,埋藏在万千规律和公式的背后,应该是极其简单的原理。大约也就是我们常说的universalprinciple,类似于《易经》里的天命。
现代福祉社会的人们,早已不知“畏天命”这一句。不知是件好事,证明我们已经无所畏惧去追寻终极真理?还是件不那么好的事,因为我们太过自以为是。
4.关于阅读
“近来于《易经》,死心塌地的读。”
这个“死心塌地”一词用得极妙。在我看来,不管读书是为了做学问,抑或只是兴趣,总要凝神静气才好。自然,这种动不动就容易皱着眉头板起面孔的态度,屡被滕大师大摇其头。在他看来,无论什么书都是好玩的,也是可以玩的,因为文字里有着许多起承转合拆并聚散的趣味。哪怕只是放在那里,盯着书的封面发一下午呆,也是好玩的——谓之“坐忘”。
只是我眼中的“死心塌地”,更多意味着心无旁骛。可以一边读书,一边喝茶、饮酒、吹风,甚至嗑瓜子、吃冰糕、啃个兔头猪脚。然而每个字印到脑子里的时候,并无功利之念,只是自喜。
如今连认真看一场文艺片都鲜少机会的时代,我很难告诉你,读书是一件怎样喜悦与贞静的事。只是希望这样的欢喜,还留在现实,不仅仅只是回忆。
语言是个神奇的东西。我们需要语言,去思考,去理解,去表达。却又时常感到语言的无力,甚至束缚。母语属性,造成了逻辑的暴力,我们囿于其中不堪其苦,却往往没有出路。
而读《易经》,更加觉得语言文字的虚无,所以是需要一点“气”的。这气,必然不可像孔子的端然肃谨,也不可像庄子的逍遥不经,大约最好是孟子的浩然之气,加一些老子的悠然玄妙。
最后引用滕大师的一句话:经典之所以是经典,自然有它的好,只是之前且把无知当做了骄傲。
最初认识《易经》是从爸爸那里。爸爸喜欢《易经》,没事的时候也喜欢卜两卦,我当时因为好奇,拿着他的书翻了翻,但完全看不懂,也就没再看过。直到高三暑假,我在《百家讲坛》上看到了曾仕强教授讲的《易经的奥秘》是那么的通俗易懂,渐渐地才了解了它,也深深死喜欢上了《易经》这部凝聚着古圣先贤智慧的著作。听讲座仍意犹未尽,我又买了《易经的奥秘》这本书继续回味着。借此机会,我想和大家一起来分享一下这本书中的一些观点和自己的一些感受,同时也希望不了解《易经》的同学能够借此对其里哦啊接一点儿。
很多文献中都记载有:《易》是群经之首。按照曾仕强教授的观点,应该是:《易》乃群经之始。因为它是中华文化文化的总源头,是诸子百家的开始。《易经》是一部伟大的著作,其中包含可许多古圣先贤的智慧。《汉书艺文志》中记载:人更三圣,世历三古。《易经》的完成也经历了三位圣人:伏羲、周文王和周公父子(他们一家算是一个)、孔子。伏羲在上古,周文王在下古,孔子在近古。
众所周知,伏羲一画开天,创立八卦。但一提到八卦我们很多人都会联想到占卜、迷信等等。其实这只是《易经》中的一小部分,甚至是有所误解。伏羲氏时期,人们主要靠打渔、狩猎过日子,这其中遇到的最大的问题就是不知道天气的好坏。伏羲当时根据自己的一些判断告诉人们未来天气的状况。刚开始人们还将信将疑,可是随着验证次数的增加,人们信任了伏羲,复习为了满足更多人的需求,就创立了一套符号系统来描述当时的天气状况,把它交给了大家。这一符号系统就是八卦,它是一部名副其实的无字天书。最初,是通过符号来预测天气的变化的,可是,后来慢慢觉得除了气象,很多与生活有福安的东西都可以从中开发出来。也正是因此,文王才从八卦中演绎出了六十四卦。
周文王六十四卦,正是宇宙中揭开宇宙万物的六十四个密码,我们也称其为《周易》,但这个周字应该和周朝没有多大关系,而应该是周全,周到的意味。而这个六十四,也并非数学意义上的数字,而应该是宇宙中的数。因为前者是死的,而后者是活的、会变动的。而且这六十四卦也正是有伏羲八卦完全排列组合后得到的。后人们占卜时用的就是周文王的六十四卦。说到占卜,我们都应该要清楚它是有道理的,但是不科学。因为,它有时候准,有时候不准。它是一种事情发生什么结果的一种概率,而这个概率只有六十四分之一。其实,并不是逢事都要去占卜,它只是在我们遇到事情的确不知道该怎么办的时候,给我们的一种参考。而这是我们也可以多画几个卦来作为参考,这样考虑问题会更周全一些。从这个方面讲,这六十四卦也确实为我们后人提供了许多解决问题的方法。
其实,真正让《易经》拥有灵魂的是孔子。孔子晚而好易,并且在读完《易经》之后还赚没为它写了《易传》,也称《十翼》。他就像是《易经》的翅膀,孔子希望有朝一日,这部伟大的著作够飞起来。但到现在,他老人家的愿望还没有实现。我们在此祝愿这部凝聚着先贤们智慧的《易经》能够早日飞起来吧。在今天看来,《易经》可以说是一门自然学科,但在孔子之后,又加上了人伦道德才使得它得以完整。
《易经》的初步完成基本上就经历了以上三个时期。有了较为系统的阐述之后,就是后人们对它的运用了。(当然,也有可能在今后也会有人在对《易经》加以补充)六十四卦是人们的参考对象,当然不能一一列举说明,但每一个卦都有一个共同的内容,这便是吉、凶、元、亨、利、贞。
当我们看《易经》时,几乎每个卦的卦辞中都会出现这样则吉,这样则凶的字眼。其实易经中根本没有吉凶。而所谓的吉凶,就是:顺易理者,有所得(吉);违反易理,有所失(凶)。而这个易理,就是我们经常所说的道自然规律。这就是在告诉我们,做任何一件事情,又应该以自然规律为标准,而不能凭人的意念,为所欲为。我想明白了这一点后,或许在我们的生活中,再遇到一些问题的时候就不会太纠结了。《易经》中,开篇便提到了元、亨、利、贞,乃君子之四德也。关于元、亨、利、贞的解释有好多。在这里,我想就增教授的解读来对此做一个简单的解释。元、亨、利、贞这四个字在《易经》中广泛出现,可以推断,它们其实是当时的通俗用语。元,即开始,合在一起叫元始,例如中国最古老的神就叫元始天尊。一个地方最早的寺庙也一定就叫开元寺了。亨,即为亨通、顺利。利,即利益,亨通之后当然要获利了嘛。贞,就是正的意思。这四个字合在一块儿的意思是说:在做一件事情的时候,开始要小心谨慎,做好充分的准备,那样办起事来才会顺利亨通,然后才会得到收益。可是当我们获益之后,就要看这利来的是否正当,若是正当的话,就会贞下起元,元亨利贞,循环往复地把事情做大,否则就要小心了。我觉得这就是《易经》教我们的很好的办事的智慧。
《易经》中还有一句话为一阴一阳之谓道,这和辩证法是一样的,都是在叫我们看待任何事物都要考虑它的阴阳两面,只不过这里的阴阳是变动的,正如祸兮福之所倚,福兮祸之所伏一样。而道,就是事物的本质,即自然规律,它正是阴阳所组成的。
《易经》对于刚接触的人来说是很难理解的一本书,但它却是包含了很多的处世哲学,而这些其实都是我们经常用的,只不过我们是一种无意识的使用罢了。我们中国人在看待问题时,有许多看法都与西方人有很大区别,可能也是受到了《易经》的影响吧。在西方的文化霸权盛行全球的今天,我觉得我们有必要对老祖宗留下的智慧有一定的了解,以便保持一个清醒的头脑,理性对待外来文化,发扬中国优秀的传统文化,而《易经》作为这一切智慧的源泉,更不能被我们所忘记。建设文化大国,每个知识分子都有责任。
《易经》在大多数人心中总是显得很神秘,因为它总是和占卜、算命联系在一起。《易经》是中国最早的哲学著作,是一部千古经典,它汇集了古人无穷的智慧,其中第一卦就向世人展现了人类自强不息的道理。“乾”,象征天,代表原始、亨通、和谐、贞正(元、亨、利、贞)。正所谓“天行健,君子以自强不息”,其解释便为:天道运行周而复始,永无停息,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。其精华就在于君子当自强不息!
第一卦中,作者为我们举了一个例子:有个叫乔治的德国教师,在整理旧物时发现一沓本子,是50年前幼儿园一个班孩子写的春季作文,题目为《我的未来……》,稍稍略读,他便被50年前孩子们千奇百怪的想法迷住了,他决定把31本本子重新发挥到同学们的手里……
这个故事大家都读过,而我最欣赏的是那位内阁教育大臣所说的那段话:“因为从那时起,我的梦想就一直在我的脑子里,从未放弃过。5年过去了,可以说我已经实现了那个梦想。今天,我还想通过这封信告诉其他30位同学,只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝,成功总有一天会出现在你面前!”
是啊!只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝,成功总有一天会出现在你面前!多么深刻的名言!很显然,成功实现梦想的关键就是不放弃梦想,可以将一个梦想保留50年,以50年的时间和精力来完成这个伟大的梦想。然而,不放弃梦想也好,付出心血也罢,这一切,都是源于他心中的那份坚定与执著,那份自强不息!惟有自强不息,才是成功最关键的因素!《易经〈乾卦〉》告诉我们——惟自强是成功之道!
内容简介:《易经大全会解——易经的智慧》的目的,正在于解析易经智慧对于成就人生事业的重要意义。本书对照易经中的卦象、卦辞、爻辞、彖传、象传等内容,将易学家的代表性阐释集在一处,可以说是一本易经智慧解读大全,十分便于读者阅读和了解易经全貌。
易经的智慧的读后感,来自淘宝网的网友:国学大师南怀瑾说:《易经》是经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧。《易经》是古老的智慧书,亦是现实生活的指导书。从古至今,很多人通过研读《易经》获得成功的智慧和方法。从易经中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,数理家领悟宇宙奥秘,军事家参悟兵法谋略,企业家亦从中找到经营方略……同样,芸芸众生也可将其视作为人处世、规避风险的不二法宝。
易经的智慧的读后感,来自当当网的网友:怀着一种心情前往,却将另一种心情带离.. 我不知道是否总有这种事件... 荀子一句话,彷佛点醒了很多:善易者不占.. 确实,《易经》讲的是世间万物.. 卦象的使然,涵盖万物,绝非占卜如此肤浅... 天行有常,不为尧存,不为桀亡,或许,真谛总是如此显隐.. 放在眼前,却需要自己寻求《易经》有太独特的地方......
阅读了作品后,我们能感觉到自己的想法在和作者进行交流,在看完这样的作品,建议大家都可以去撰写一篇读后感。那么,作品读后感应该如何撰写呢?因此,栏目特意整理了纳兰词读后感,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。
有个当地,有梦不尽的杏花春雨,英红柳绿,更有望不断的轻烟袅袅,流水人家。那个当地到处是温婉的山,柔情的水,红墙黛瓦,乌蓬歌远。云雾悠悠地如炊烟一般山水间慢慢升腾,直到月落乌啼霞满天,直到江枫渔火对愁眠,一闪灯花坠,却对着琉璃火。
他虽可悲,但却完美。他雄厚的家世,他横溢的才调。他宾客盈门,他官职显赫……只怪天意弄人,他美丽的妻子在如花相同的年华里猝可是逝,而他,也在血气方刚之年撒手人寰——这就是清俊非凡的纳兰容若。
孤灯西风里,隔着韶光帘幕,我试着接触你的孤寂。西花园内的海棠开了又谢,渌水亭畔的红莲如霞似绢。而你如山峰相同静默的神态,仍然让世人怦然心动。
这是我读了《纳兰词》后脑海里挥之不去的意象,细腻的笔触,温婉的倾吐,对日子、对生命的慨叹有如山溪的清泉一般,明澈,却又带点青涩。
咱们在喟叹世事无常的一起,又可曾想到,其实这也是生命的一种进程?由于有困难乃至磨难,生命路上的欢歌笑语才更弥足珍贵。正如歌中唱到的:“不阅历风雨,怎样见彩虹”?没有磨难的洗礼,又怎样会有“其时只道是寻常”的叹气?
或许作为俗人,咱们有太多的感伤、太多的惆怅。
有人说,纳兰之所以一向困在哀痛中,是由于他不懂得倾吐,可纳兰的倾吐又有谁了解?或许纸笔更懂得他,文字最能道出他的心声。任韶光荏苒,纳兰的诗词仍然在前史的长河里翩然起舞,在众多的诗词海洋里涛声仍旧,这不正是他对一代又一代的后人喁喁私语吗?
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”。是啊假设人生永久像初次见面一般,那该多好!全部都保持着开始的猎奇和新鲜状况,那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么生气勃勃,那些羞涩的半吐半吞有许多种奥秘的或许,全部都像清晨的露水般晶莹剔透,像向阳般亮堂绚烂。惋惜的是,韶光易逝,谁都抵御不了岁月的利箭,瞬间的铭肌镂骨,也只能归于持久的风轻云淡,如此,又怎么办?
在《纳兰词》里,我最喜爱的就是那首《木兰花令·拟古决绝词》了,“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”。是啊假设人生永久像初次见面一般,那该多好!全部都保持着开始的猎奇和新鲜状况,那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么生气勃勃,那些羞涩的半吐半吞有许多种奥秘的或许,全部都像清晨的露水般晶莹剔透,像向阳般亮堂绚烂。惋惜的是,韶光易逝,谁都抵御不了岁月的利箭,瞬间的铭肌镂骨,也只能归于持久的风轻云淡,如此,又怎么办?
长路漫漫。在这无尽的人海中,咱们会遇见谁?错过了谁?观赏到哪些美景?又错过了哪些胜境?可是人生之路,停步考虑仅仅暂时的,更多时分咱们只能在行进,在途中。
纳兰喜爱用笔叙写他的故事,他对日子、对生命的了解与感悟,这,正是我喜爱他的缘由。
一生最爱纳兰词的读后感,来自京东商城的网友:山一程,水一程,身向逾关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。——纳兰容若《长相思•山一程》词源自诗歌巅峰期的唐代,至宋已达极致,相思之苦、戍边之痛、生离死别、欢悦畅游,豪放如“一蓑烟雨任平生”,婉约如“系我一生心,付你千行泪”,后人鲜有能企及者。都说是“曾经沧海难为水”,却不料纳兰性德的词犹如波澜四起的湖,直逼沧海,“高山仰止,景行行止”也并不妨碍后起之秀大放异彩。纳兰是天璜贵胄、锦衣玉食之人,天份极高、仕途极顺、人际关系极好,可以说他的人生几乎是完满的,然而他却偏偏常落入幽怨与多愁中。是的,目睹戕贼而不能止,身经酷毒而不能言,反而要强颜欢笑,伴虎侣狼,“物犹如此,人何以堪?”再加上纳兰初恋受挫、爱妻早逝,凡此种种,加之于一多愁善感、情怀高洁、慕善亲贤的青年之身,他的精神不可能不受致命的摧残。这致命的摧残郁积心中,终于找到流泻处——作词,词人把那颗柔弱细腻的词心寄托在“朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月”的悲惋情愫上,寄托在“茫茫碧落,天上人间情一诺”的无限缱绻上,寄托在“相看仍似客,但道休相忆”的强作豁达上……词人从人之常情中,从人生难免遗憾中,看出人生的大悲欢、大荒谬、大空虚,换句话说,他从日常生活中看出了悲剧。长相思,相思有多长?是“天涯地角有穷时,只有相思无尽处”,还是“长相思兮长相忆,短相思兮无穷极”?如今行走在关外,你说你知道,一驿复一驿,思亲头易白。只是关外的天,苍凉的蓝。遍地都是橙黄的叶子,三两凄然,三两惆怅。一更,一更。所以明月落下的时候,浮起的是你的悲伤。家乡还在,只是山高水长,路途残缺。四季还在,只是花开有时,昨日不再。这个异地的夜晚,寒冷温柔着你的骨头。乡关何处是?魂梦依稀时。——第十首《长相思》词译这是小诗,凄然惆怅无尽,愁绪“渐行渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。以诗解词,本书作者寻觅到心灵一方最轻柔温暖处……
一怀人篇
一人独坐,思绪万千,看《丰乐亭记》,想环滁之山水,而毫无可乐之趣,亦思纳兰,诗词尽显脑海“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生”,思至此,但恐触景思人。纳兰,一介武将,亦知一位感伤词人,众人喜诗,唯他偏爱诗余,有人尝言“容若小词,直追后主”、又言:“北宋至此仅一人而已”。纳兰尚重感情,一生痴情,但求得一真爱,而人有悲欢离合,仅三年,纳兰卢氏便撒手人寰,往日欢娱尽现脑海“被酒莫惊春意重,煮书销得泼茶香,当时只道是寻常”,更添伤感,终日思妻,常作悼念词,以寄思念。吾常读纳兰小词,且读且泣,至此,已不能言!
二感伤篇
又读纳兰,几多见解,但与尔共享。吾怨其不知怜取眼前人,及卢氏死后,方知其灵慧大方,常作悼亡词,词中之叙大抵是往日与妻欢娱之景,委婉感伤,使人不忍卒读。世间之人,常忘却当下,多于已逝之物感慨,或喻人之风流倜傥,或喻情之惆怅,或喻花卉之异香,重忆往事才觉草木之凋零,花不复香矣。吾敬其长情,终日思妇,茶饭不思,更无心进仕,梦妻复生,一身素衣,素未工诗,而得此佳言,叹妻之学,既醒,才知只梦耳。其后,偶读江南才女沈婉之词作,倾其兰心蕙质,属其兄顾贞观寻其红颜,即而,两人相视,虽素未谋面,已似相识多年之故交。纳兰终获其爱,然满汉不通亲之言,将其分隔,纳兰只言:一片伤心画不成。终以三十一之壮龄与世长辞,闻之伤感,而今吾亲视之已泣不成声。
三励志篇
而今又读纳兰,不叹其长情,不悲其早逝,生命亦长亦短,可悲乎?非也。且只道其才华洋洋也,岂非尔等可及也。汝知其为感伤词人,大体闻道:我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。辛苦最怜天上月,一夕成圆,夕夕都成缺。人生若只如初见,何事秋风悲画扇。此皆为其著名词作。一生短短三十一之春秋,然其成就吾等之辈莫及。
清顺治十二年,明珠夫人诞下纳兰,只一孩童,谁知其为“清朝第一词人”,且道其亦为“一品带刀侍卫”,纳兰一生不求富贵,只道:冷处偏佳,别有枝芽,不是人间富贵花。奈何生在富贵家。虽如此,纳兰并非纨绔,于其十七岁,入太学读书,因其才华出众,得国子监祭酒赏识,举其至内阁学士徐乾学处。十八岁中举人,可知其才华非凡,然其毫无恃物之气。其为吾等学习之圭臬。不道其伤感之事,只道其洋洋学识,吾等可敬也。其于妻之长情,人人有之?非也,吾亦应习之。“被酒莫惊春意重,煮书销得泼茶香,当时只道是寻常。”可见一斑。
古道“家家争唱纳兰词,纳兰心事几人知”,吾愿知其心事,但且道不足知其事也。时过境迁,吾仍爱其长情,爱其才气,此吾所以作文也。
后记:满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
纳兰词读后感1000字:
作为一个文学青年,久仰纳兰容若大名,最近终于拜读了他的纳兰词全集,水平确实相当的高。王国维称赞其“北宋以来,一人而已”,朱祖谋赞其“八百年来无此作者”,评价也是相当的高。纳兰的作品众多,著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等,诗、赋、文样样精通。可惜天妒英才,刚30岁就去世了,如果再活30年,可能就是公认的八百年来第一人了。
纳兰成德(1655年1月19日—1685年7月1日),字容若,号楞伽山人,曾避太子名讳改名纳兰性德,满洲正黄旗,叶赫那拉氏,清初词人,康熙身边一等侍卫,权臣大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏,妻两广总督之女卢氏,卢氏死后纳兰写过很多悼亡词,词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色“。后续娶官氏和颜氏为继室,另有一红颜知己江南才妓沈宛。有一女嫁给了年羹尧。
纳兰天纵奇才,博览群书,学贯古今,词里大量使用典故和借代,很多词直译并不通顺,只能意译理解,难度甚至高于宋词名篇,以我的水平没有注解还真看不了,感谢编者和网络。下面摘几首给大家赏析。
采桑子二首、浣溪沙三首
一半残阳下小楼这首,我十分喜欢,可能源自看金庸小说对任盈盈的偏爱。这词写的,在大街上邂逅一个美女,如是我辈,可能只是一个口哨,纳兰写来,怦然心动。
长相思、南乡子
论悼亡词,可算古今第一人。
画堂春
引自骆宾王的“相怜相念倍相亲,一生一代一双人”。纳兰一改,更胜前人。
这首木兰花,是纳兰的代表作,如上所说,看起来不生僻,但释义要绕好多弯,看了几个版本的释义都觉得不合心意,自己斗胆试一下。
人生如果都像初次相见般喜欢,又怎么会有被抛弃这样的事。你轻易的就变了心,却说人心本来就容易改变。想起从前的恩爱缠绵,你现在怎么选择我都不会怨恨你。当年的唐玄宗又能如何,比翼连枝的誓言只是一个当日有效的愿望而已。短短文章,只能算个引子,推荐资深文学青年们亲自读一遍。纳兰容若的才华和命运,可以与曹植、王勃相提并论,都属于天妒的英才。纳兰一生,出身名门,文武双全,做到康熙身边的一等侍卫,可能跟曹雪芹祖父曹寅还有交集,乾隆读过《红楼梦》之后曾说,这不是纳兰家的事吗。平生少与满清权贵结交,专爱与汉族才子交往。曾随帝出巡,也曾出使边疆。幸运的遇到了自己的“一生一代一双人”,却如此短暂,续弦一妻一妾,虽也恩爱,但始终忘不了曾经最爱之人。
后又遇到江南才妓沈宛,碍于身份和家世,沈连大门也不能进。纳兰之死跟古龙相似,抱病饮酒,不治身亡。才子一杯酒,亲人两行泪,凡事应当适可而止,不过人也就可能变的平凡了。近年清宫剧如此火爆,却很少提到他,实在很期待荧屏上有他的故事,即使都是后人编的。
人生若只如初见
“一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春”、“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”、“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”、“西风多少恨,吹不散眉弯”、“风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦”。如此至情至深、珠玑透骨,动人心弦的诗词出自“国初第一词人”纳兰容若之手神笔。他笔墨函砚,吹花嚼蕊,诗词缠绵悱恻,其代表作《花间词》是那个时代最华丽、最璀璨的瑰宝。出生于权贵相府的纳兰公子:天资聪颖、才华横溢、风度翩翩、品格高雅;十八岁中举,善骑射,精搏击,是满族正黄旗御前一品侍卫,然而,他武将的骨子里却彰显出一个多情文人的情怀。金价华殿钟鸣鼎食没有使容若感到快乐,反而成了他最大的负累。他一生以风雅为性命,落拓无羁,结交世上落落不合的布衣文人。容若曾说:“我是人间惆怅客,不是人间富贵花”,如果可以,他愿意逃离紫禁城的樊笼,远离尔虞我诈的世俗,只做一片云,与心爱的女子在自由的天空相守,看日升月落、看沧海桑田,用深深的爱念、风雅的诗词将珍珠般的岁月串联成人生最美丽的风景。然,造物弄人,短暂人生,几多浓情,终是被这世事吹散,多情词人容若是用生命在歌咏凄美爱情!
“相逢不语,一朵芙蓉著秋雨,小晕红潮,斜溜鬟心只风翘。”:出身于相府的容若天资聪慧,少有才名,正值青春年华,表妹雪梅走入了容若的内心世界。表妹因父母去世投奔至舅舅家,表妹雪梅人如其名暗香疏影、冰雪聪明,有一颗七窍玲珑心。容若与表妹一见倾心,情窦初开的青年尝到了爱情的甜蜜,那段日子两人一起读书作诗词无比幸福,一双壁人已相约厮守生生世世。然而,天不遂人愿,父母为了儿子的大好前程,竟残忍地将表妹送入宫中,他们的缘分终止在深深宫门阖然紧闭的那一瞬,命运残酷竟将相爱的两人生生分开,再不能相见,所有美好的期盼终成泡影,他不得不面对的是“烛花摇影,冷透疏衾”的孤眠之夜;陡然生出深深眷念,一曲长歌,一阵清风,都可以是思念的理由,从记忆缝隙里漏出来的字眼,成了他的词、他的魂、还有他的心,他刻骨铭心的初恋注定落花流水随风去,容若的相思沉重如雪,久久无法释怀。
“露下庭柯蝉响歇。纱碧如烟,烟里玲珑月。并著香肩无可说,樱桃暗解丁香结”:上天是公平的,为你敲开了潘多拉的魔盒,也为你预留了坚如磐石的希望。容若是幸运的,在痛失表妹后,竟在封建包办婚姻中遇到幸福。他的妻子卢氏聪明贤淑、温婉善良、情深义重,契合了容若爱情与文学上的双重渴望,成了他的无双伴侣。夫妻恩爱、琴瑟和鸣、甘如饴蜜。悠悠岁月,安稳静好,有卢氏的地方,便是容若的天堂。或许夫妻太过恩爱,就连老天也嫉妒了,一生的红颜,百年的挚爱,命运之神只给了他短短的三年幸福,竟残忍收回,任容若“清泪尽,纸灰起”,妻子抱病绝尘而去,他再次经历了与爱的人生死两茫茫。他满腹酸楚,悲痛欲绝却是无处排遣,只能将无尽凄苦倾注于笔端,泪痕总比墨痕浓,那美丽的文字便承载了他更多的生命内容,将那无尽的相思和哀伤,留与人间。这是属于容若的、精致的、唯美的哀伤,如杨花,片片是清愁;似细雨,点点是离人泪。
“欲问江梅瘦几分。只看愁损翠罗裙。麝篝衾冷惜余熏。”:江南人杰地灵,是文人墨客魂牵梦萦的地方,也是容若钟爱之地。当乌发白衣的江南才女沈宛翩然而至,宛若一个盈盈的梦,就这样出现在容若的生命里。真可谓“过尽千帆皆不是,斜辉脉脉水悠悠,肠断白苹洲”。一个风度翩翩儒雅沉稳,一个娇艳宛尔如梦似幻,在诗意浪漫的江南一见钟情,愿意用生命中最娇艳璀璨的年华,来完成这段爱情相守的诺言。无可避免她们的相爱遭到了家族的反对,明相府是断不会接受曾浪迹青楼的女子,容若只能将沈宛安置在外。他庆幸历经沧桑的自己还能拥有一个相知相爱的红颜知己,他爱沈宛的冰雪聪慧、善解人意,更爱她对自己的款款深情。谁曾料,命运竟是这般残酷,不容许人生出一丝一毫的妄想,他们的静好年华只得一年,缘分竟然那样浅,令人欣慰的是他们毕竟曾深深地相爱过。命运造化弄人,沈宛终将成为容若生命里最后一段铭心刻骨,凄美哀伤的情缘。离别后,多情善感的容若身体每况愈下,时隔不久便英年早逝。剔透洁净的容若是误入凡尘的一株绝世莲花,夺目绽放后,终将凋零,令人扼腕叹息!
一首词,是容若一瞬的心城;一卷词,则是他一生的痴情。若人生中所有的相见亦或是相爱,只停留在那一刻——只有初见的欢喜、甜美、心动的感觉、天气宜人、鸟语花香,一切都刚刚好。然而,这样美好的愿望,却是经过凄怆后的感悟。趁着岁月未晚,时光尚好,翻开一阙纳兰词,品味他的悲喜,穿过时空和他的灵魂不期而遇,这该会是一次美妙的心灵之旅!佛说:苦非苦、乐非乐。情由心生,境由心造,物由心转。愿我们以一颗豁达的心胸看待世间,撷取尘世纯净的善意,忘却人生之路上的点滴坎坷,则会发现人生是这般美好,生活是如此绚丽多彩!唯愿一切如初见时美好!以下分享一阙纳兰容若的名词与大家共勉!
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿!
—纳兰容若《木兰词》
祝书友们新春佳节快乐![爱心][爱心][爱心]《纳兰性德词传》讲的是清朝大词人纳兰性德的一生。其中有一节——“知己何时泪纵横”,讲的是纳兰性德的人生知己顾贞观,顾贞观有一诗友,名叫吴兆骞,他因放荡不羁的性子惹怒了顺治皇帝,别发配到宁古塔。顾贞观日夜难熬,想救出吴兆骞,纳兰性德知道后,自告奋勇,十年努力,终救出了吴兆骞。
谁会相信,当时的纳兰性德——一个锦衣玉食的官家公子,为了朋友竟冒着入狱的危险,一心只想救出吴兆骞呢!更何况,顾贞观,只是个汉人。可以说,纳兰性德能救出吴兆骞实在是一个奇迹。吴兆骞的案子是顺治帝亲定的,这个案子之所以可以翻案,不是康熙一时高兴应允的,而是纳兰性德日日夜夜地奔波、努力换来地。十年,谁会为一个不相干地人,辛辛苦苦努力十年?在那时,恐怕只有纳兰性德一人吧?
读完《纳兰性德词传》,我若有所思,纳兰性德,他是一品大臣家的少爷,要什么没有,却为了朋友,付出到这种地步。用一句话便可诠释:“人生得一知己足矣,无问其他!”
夜色已浓,窗外淅淅沥沥的雨声,缠绵而落,嵌入大地。
我聆听者富有节奏的雨声,一滴一滴,宛若海浪拍打,却不雄壮,细如蚕丝。随风潜入夜,润物细无声形容得正是这些银针般的细雨。
我捧着一本《纳兰词》。思绪随着这场秋雨飘入容若构思的那个世界。在那里,漫天的梨花飞落,天空微蓝,泛着霞光。树下,人面桃花相映红。街市纵横交错,热热闹闹,一派和气。转眼,场景又转换到了金碧辉煌的宫殿。容若笔下那娇慵动人的宫廷女子,望穿秋泪,却被禁锢在高强下,终是笼中之鸟。
品读纳兰性德的诗词,好似那一地的残烛香。明月高挂,蓉蓉月色,塞外的词人是多么想念自己的亲人啊!风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。没有太多的直白,字里行间却露出浓浓的思乡之情。
词如人生,容若更是把人生汇入到小小的笔尖,从中涌出江河般或壮阔或抒情的词句。它们早已超越了朝代,至今在这压力巨大的城市,拥有一本意境如此优美的书,在忙碌中品读,是一件多么惬意的事啊!
窗外的雨依旧在下着,滴答、滴答。流入梦境,花枝上晶莹的雨露悬挂。
隔着时空,我仿佛闻到了幽幽梅花香。我在纳兰容若所开创的世界中,在一弯清月梨花下,安然入睡。
内容简介:纳兰性德以词名世,词集自1980年代以来已经有过若干注本,前期注本虽有筚路蓝缕之功,但较为粗陋,错讹极多,直至赵秀亭、冯统一两位先生的《饮水词笺校》(以下简称《笺校》)始成规模。我用这部书已有经年,受益与钦慕之余,也每每发现一些问题,及至积少成多,便不免生出重作笺注的念头,以期站在前辈巨人的肩膀上将纳兰词的研究于百尺竿头更进一步。当然,文史一道,所谓完美的注本向来都只存在于人们的理想之中,后人永远都有不断完善的余地。本书的笺注,无论是沿袭前人的传统,还是悉心阐发的一家之言,也同样开放给后来的学人,以期对纳兰词的理解始终随岁月而深化。最后一点,也是无关学术的一点:为方便普通读者,本书采用简体横排,对注释中引用的古代文献除少量极简明或极必要者之外,一律出以白话释文,且对生僻字一律以汉语拼音加注。如此虽或有蛇足之讥,但笺注工作本非伊挚言鼎、轮扁语斤,我还是希望这样的努力能使更多的初学者能够更加便捷地进入纳兰词的优美世界。
纳兰词全编笺注读后感,来自当当网上书店的网友:人生若只如初见。这一句,实在是令人哑然。小时候看红楼,从不愿意去碰后40回。不是瞧不起高鹗,而是没办法接受:怎么那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油,变作了一片白茫茫大地真干净?后来读书,看到一句话:靡不有初,鲜克有终,这才明白过来。原来所有的名字所有的故事,都是写在水上的。那些波澜和涟漪,在当时看来是惊心动魄,而长江滚滚,只是一朵小小的浪花而已。流过,终无迹。年少的意气风发,最初的感动和梦想,在时间的浸润下渐渐磨灭;一见如故的亲切,山盟海誓的诺言,只剩下一个依稀的背影。朋友是用来出卖的,情感是用来遗忘的,美丽是用来摧毁的,忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆,猜得中绚烂的开头,又有谁见到了那早已注定的结尾?初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海,早已是、换了人间。
纳兰词全编笺注读后感,来自卓越网上书店的网友:喜欢纳兰性德,买了一本纳兰词笺注,不过很多地方知道其义不知典故,这本书里写的很详细而且用词也很优美,虽然是点评,但是作者的想法给人感觉不主观,很容易认同!个人认为,比《人生若只如初见》要好。
读后感大全编辑花时间为你编辑了高二读后感,仅供你在工作和学习中参考。在写作中,读后感的表达方式灵活多样,只不过必须建立在读后的基础上抒发感想,读完作品之后,我们不妨尝试写一篇读后感。写读后感应该粗中有细、详略得当,有主次之分。
当我看完了《家》这本书,抬头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟,才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回来。
巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击,生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运,在巴金的笔下,通过对青年一代勇敢抗争的描写,展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明,充满洋溢着信心,希望和力量。
《家》中的人物形象也是个性鲜明的,既有专横、衰老、腐朽的封建家族统治者、封建家长制代表高老太爷,荒*残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子五老爷克定,狡猾贪婪的四老爷克安。又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制*的纯洁、刚烈的丫头鸣凤,温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏。以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放,敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
整本书都给人以压抑凄惨的美感,更有觉慧的一种从内心涌出的热流,炽热而奔腾,在黑暗中冲撞,头破血流的寻找着新世纪的出口的激情。我想可能很多年后,即使忘了这本书的故事情节,但不变的是这本书的味道。
今天,我读了《红字》这一本书,《红字》主要讲海丝特出身于英国的贵族家庭,由于家中落迫,被迫嫁给一个身材畸形的老者,《红字》读后感作文。途经荷兰,丈夫有事停留,让她先回去,两年后丈夫却杳无音讯。其间,海丝特暗中与年轻的牧师阿瑟·丁梅斯代尔相爱,并生下了一个女孩。海丝特的行为触犯了教规,但是她坚持不肯讲出她的同犯,当她怀抱婴儿在刑台上示众的时候,她的丈夫回来了。为了隐藏他和海丝特的*夫以求报复,他费尽心机终于发现此人就是丁斯代尔牧师。他想尽一切办法折磨牧师,在精神和肉体上摧残他,牧师经受不住长期的折磨而即将死去,死前他向全体市民讲出真相。海丝特死后,她和牧师合用一个墓碑,上面刻着一个鲜红的a字。读完整本书,我对清教的虚伪和残忍而感到痛恨。记得论语中有一句话:子曰:巧言令色,鲜矣仁,小学五年级作文《《红字》读后感作文》。意思就是说:满脸是讨人喜欢的神情,满嘴是讨人喜欢的花言巧语,这种人仁德是不多见的。也就是这种人一生都是虚伪的,难道你不可以展示你真实的面貌吗?你用你的虚伪出人头地,但是没过多久就会被人看破,你弄假,总有一天会被人识破的。我曾从电视里看过,有些人卖假酒、卖假烟,害死了很多人,不也是被人民识破的。希望这个世界上永远没有虚伪的人
“有些风景,你只能是路过只能是欣赏,然后要毅然决然地向前,走自己的路。”
——《向前走,走过不属于你的风景》
沿途的风景固然美丽,但向前走才是使命。或许过去的风景在你的记忆中不曾褪去,甚至是深刻,难以忘怀,但现实生活不是电影,我们没有哆啦A梦的时光机,我们回不到过去。
有人在沿途的风景中停滞不前,有人在沿途的风景中迷失方向。沿途的风景就像被换上滤镜般美丽,时间愈是久远,“滤镜”的效果愈加明显,我们愈加怀念沿途风景的美丽,于是,停留在沿途风景的回忆中。但或许沿途风景并不美好,是你给回忆加了层“滤镜”。就像是《雷雨》中的周朴园,在未见到鲁侍萍时,他百感交集,万般怀念。可当见到她时却又感到吃惊与害怕,怀念的“滤镜”被现实打碎,他也并非真正怀念鲁侍萍,只是怀念“滤镜”下的回忆罢了。
或许沿途的风景被换上“滤镜”,又或许沿途的风景实在美丽,让人念念不忘,但一味地沉浸在沿途的风景中,只会是徒增伤悲,也只会永远活在沿途风景中。蝉会在季节变化时,蜕下壳,迎来崭新的壳,为了未来能更好地保护自己;春日的柳絮会冒出嫩绿的新芽,那些秋冬衰落的叶子,会在未来为新的绿芽提供充足养分。沿途风景不应是我们停留的梦境,更应是为我们未来美好生活提供养分的“营养品”,也应是我们面对未来生活的重新反省和自我塑造,让未来的自己变得愈加强大。
文中最后一段说:“走吧走吧,整理好行囊,收拾好心情,向前走,走过美丽的,但不属于你的风景。不要留恋,不要回头,前面一定还有更美丽的风景在等着你。”也让我想到了一段话:“看肠一断,好去莫回头。与其转身而泪流满面,不如前行来让坚强扎心底。转身,是软弱的断瓦颓垣,唯有前行,才能将其连根拔起。”躲在美好沿途风景的角落里不愿出来,是软弱,是不愿面对现实生活的逃避,但现实生活是现实生活,过去也永远只会是过去。
走吧走吧,往前走吧,如果还眷恋那份回忆就带着它走吧,又或许走着走着你会遇到更美好的风景,你就把它忘了,又或许它一直在,但没关系,时间会把一切都变得不一样。
即使春日的原西河解除了坚冰的禁锢,即使夏日里纵横的川道与沟壑绿意渐浓,即便秋日里丰盈的收成遍野,即便冬日的风鞭无情地抽打着山峁黄铜似的身躯,黄土高原的风沙依旧,人情依旧,日子也依旧如河水般流淌,不复西归。
翻开这本书,自觉有与众不同的气息扑面而来,恰似黄土高原特有的泥土芳香。在这里,日子平凡着:黄土高原平凡地经历着每一个春夏秋冬,春播秋种;平凡地看着一代人老去,一代人新生;平凡地看着凛冽的寒风扬起一抔黄土,暖意袭来又降入尘埃。日子不平凡着:不平凡的孙少安鼓足勇气办起砖厂;不平凡的孙少平毅然决然地下入漆黑又无边无际的煤矿;不平凡的孙兰香带着一个少女的懵懂走出双水村,走进大学,用知识走向另一个世界。
在这里,日子难过着:难过地看着孙少平与田晓霞“生死两茫茫,不思量,自难忘”;难过地看着孙少安与田润叶“奈何缘浅,向来情深”;难过地看着金波痴唱《在那遥远的地方》等待着他的姑娘,却只留“此生空余恨”。在这里,日子欢欣着:欢欣地看着孙少安经历挫折后重新崛起成为乡镇企业家;欢欣地看着孙少平小心翼翼地领了第一桶金寄向双水村,盼望着有朝一日凭己力箍一座窑洞;欢欣地看着兰香收获了学业与爱情。日子终归,一天天好起来了。
世界平凡着,至少我们平凡着,大多数人平凡着。于是有多少人平凡着,就有多少人不甘于平凡,不甘于寒风吹走一切只余黄沙为伴。他们尽力摆脱平凡,然而这条路坎坷又遥遥无期,似无边无际,没有尽头。
合上书页,思绪绵长久久不归。正所谓“开卷有益,掩卷沉思”,总有一些人令我们难以忘怀。有人身上透露着奋斗的美丽,我感动于孙兰香一边苦读一边打工为自己买一件衣服,独立自主不想劳烦家人,努力如她,勤奋如她。这又何尝不像当下的我们,身处一个被称作“寒门再难出贵子”的时代,仍要凭一己之力冲出一条坎坷的路,凭一己之力把每一件小事做好。把每一件小事做好,就是不平凡。有人身上透露着善良的美丽,我感动于奋身救人的田晓霞,身为记者,舍身救人跳入洪水的那一刹那,她已抛却了个人的小家,把自己融入了社会这个大家庭。在她的身上,似乎总如太阳一般散发着正能量,传递四方。
其实,所谓平凡,不过是你一步一步走过这段漫长而遥遥无期的人生路,最终归于泥土;所谓不平凡,不过是路尽了,你回首往事,笑对夕阳西坠的美好,最终归于泥土,滋养一方。平凡与不平凡,最终区别于你有生之年,是否尽你所能,行你所行,爱你所爱;是否走的每一步路,都无悔于心。
一无所有,便是你奋斗的理由。
一直认为,如果说有一本书能惹人怜爱的话,那么一定就是法国作家圣埃克苏佩里的《小王子》。它犹如阳光和水,汩汩流动间证明着种种应被证明的存在;换而言之,在辗转溯洄中,作者在本书中道出来的,却是非童话所不能抵达的幽深情境。
从故事发展来说,如同《绿野仙踪》的小姑娘桃丽丝遇到了女巫或鲁宾逊遇到了风暴,“奇遇”仍是本书的契机:“我”,一个爱驾驶飞机、爱画画的大人,在沙漠中与一个来自异星球的小王子的相遇。因为一朵玫瑰花,小王子离开了他的星球,他拜访了许多小星球,见到了形形色色的人。如寂寞的国王、执着的自大狂、觊觎满天星星的实业家、从不停歇的点灯人……之后来到了地球上,来寻找一只小绵羊。
没有通常童话中符号化的仙境,小王子所在之地便是仙境,然而他最终要回去,如同桃丽丝总要回家一样,那里是童话最后的归宿,亦是最终的家乡所在。最喜欢《小王子》就在于它是用儿童的视角来观世,却从不用儿童的智商来度事,所以其中充溢着一种同类书所缺乏的真正的浪漫。小王子是我见过的最不快乐的童话主人公,但也是最有情致、最摄人魂魄的一个小东西,因为他那种遍布全书的细细碎碎的渴望和悲伤,其中有一层很重的非儿童的、质疑自由与灵魂的黯淡气息,这种气息与小王子无以名之的气质上的忧伤相结合,便使他远远超出了一般童话中有制作之嫌的平面主人公,并使本书超出了童话的层次而成为一种成人读本。所以没有人怀疑小王子的爱情,泛义的爱情,他对那枝玫瑰花的爱情,是一枝娇气、挑剔但美丽异常的花朵,怕风、怕冷、怕黑暗,天真地以为会用这些小把戏留住小王子的爱,直至对方离去之时才说出“我当然爱着你,但一直没让你知道”。而借小狐狸之口,小王子也方才大悟,爱原来意味着担当和痛苦;“对于你驯服的对象,你永远负有责任。”“驯服”一词在此被赋予了哲学式的内涵,成为“爱”异构同质的表述。
“要是你驯服了我,那我的生命中就像出现了阳光,我会在杂沓的脚步声中辨认出某一个声音”。张爱玲说:“因为懂得,所以慈悲”,因为慈悲,所以温柔怜悯。从对爱的表达和实践来说,小王子与安徒生的“海的女儿”是绝配。至此,不能不说小王子也是一个载体,通过他,作者圣埃克苏佩里的身影也隐隐在望。那个满头金发、酷爱飞行与正义的法国男子平视命运,厌恶但永不回避灾难,二战中驾驶飞机巡航时失踪了。谁也不知道他是怎样离去的,如同不知道他的小王子如何凭空而来,他与他亲爱的小王子静静地站在世事一旁,一个持有“爱”,一个持有“怜悯”――“我可怜这样的人,他黑夜中在租屋中醒来,以为在上帝的星空下可以遮风挡雨,突然面前却是一种征途”
如果说小王子的真理是那枝玫瑰,圣埃克苏佩里的真理则是朦胧中“嫩芽萌生的清香、母羊剪毛时的气息”,凭此,他们唤起且追溯,唤起你在被时光裹挟而去时匆匆间的遗失,追溯人们某年某月某日看到的大雾,雾中的鸽子、孩子和花朵。
阅读着,思考着,世界因此变得丰富而充实。
人和鱼鹰,同样是生命,人类凭什么厌恶鱼鹰?况且鱼鹰还为人类服务啊!
在文中那些渔夫称他们的鱼鹰叫做“那东西”。这句话实在叫人伤心!在渔夫的眼里,它们只是工具,没有生命,没有情感,它们就像是一群死物。
更叫人心寒的是,文章里说很多老的没法捕鱼的鱼鹰就被它们狠心的主人活埋了!真想问他们一句:“你们的父母没用时,你们也会将他们活埋吗?”人们常常说自己是有人情味的,是充满人性的,是具有真善美的。那么此时你们的人情味和良心都被丢弃了吗
鱼鹰本是自由的,它们也是蓝天下的天使,它们也是绿野间的精灵。它们本来有自己的自由自在的生活,它们可以尽情地捕鱼,大鱼小鱼本是可以让它们自由地选择着吃的,但是,是人类改变了它们原来无忧无虑的生活,使它们成为了人类的奴隶,为人类服务,最后被活埋……
人们常说自己是聪明的,聪明地利用大自然为自己服务。可是,他们没有想到他们也在“聪明”地毁坏大自然啊!这鱼鹰就是个例子。人类也真是残忍而又可笑的!
鱼鹰的寿命有二十年,二十年的功夫,一只鱼鹰拼命为它那所谓的“主人”服务,然而它们并不知道二十年后等待它们的将会是什么。最终等待它们的将会是活埋的命运。
二十年啊!就算是一块石头也可以被捂热了!然而人们却用一颗冰冷的心,一种残忍的方式去结束鱼鹰的生命!
如果鱼鹰会说话,大自然会说话人类恐怕早已被骂得狗血喷头了!
可惜,它永远无法张开嘴来,这也是它们的命啊!
二十年后鱼鹰再也没法捕鱼了,渔夫们啊,你们为什么要将它们活埋?为什么不是感激它们为你们干活,为你们带来金钱?而是迫不及待地将它们活埋了呢?其实说到底这样的悲剧的根本原因在于人类贪婪的本性。他们只是一心想从大自然手中不断索取,并没有想着要回报些什么。人类是贪婪的啊!
觉醒吧,人类收回你们的贪心,否则苦命的鱼鹰将会在天堂看着人类走向灭亡!
她们,如夏花之绚烂,如秋叶之静美,美得让人心碎。
《忧愁河边的印记》是一本小说,是男孩杰潘的日记。它不是一本名著,它更不是一本“有意义”的书,它是一本普普通通的书,由一个美丽的作家——郁雨君笔下流淌而出。但它可以向我敞开生命的大门,迎接我,让我走进一个个有一个美妙的生命,走进一个又一个奇妙的故事。
不管是乐观的苏果果,还是幸福的夏西贝,还是充满奇迹的彩晴,或者是不断等待的成吟以及倔强的涟漪。她们不论样貌如何,性格如何,一个个都没得让人心醉,心碎。她们有自己的命运,有等待着自己的幸福,还有自己独一无二的美丽。因为,她们都相信生命的美好,幸福就一定会在转角遇见。
每一次都看得我稀里哗啦的苏果果的故事,是那么的不可思议,也是那么的激起心中的一阵善良,荡漾起那丝丝的心痛。果果的父亲在果果还未出生时就去世了,妈妈带着果果改嫁,可在整理衣物时发现了奶奶给果果做的衣服和给果果的银牙,在果果生下来时,果果的奶奶为了看一看她的孙女,走了大半个城市,甚至连脚板都磨出了血,鞋子黏上脱不下来,可奶奶消失得无影无踪;十多年后,果果找到了奶奶,才知道家族里的每一个男孩儿都会因为呼吸系统的罢工而死亡,果果就算是千辛万苦找到了奶奶,却注定无法逃脱家族的封印。
幸福是把双刃剑,无论哪一边更锋利,哪一边更粗糙,它都会带来或轻或重的伤痛。这不是一个悲伤的故事,人生有不幸的逗号,有惊讶的感叹号,有迷茫的问号,有看似终结的分号,它或许只是一个不幸的逗号,但他并不是幸福的句号,要等待,等到幸福的句号画的圆满又漂亮的那一天。
我不明白为什么一个有着一对儿盲人父母的女孩儿——涟漪会有那样灿烂的笑容。因为落枕的原因,杰潘找到了弄堂里的按摩推拿,可是开发商却刚好要开发这一片老弄堂下的土地,父女俩和整个一条弄巷的善良与好心,让事情出现了转机,土地无法开发,开发商只好放弃,结局皆大欢喜。
涟漪,多么干净清爽的名字,是在昏条昏暗却充满爱的弄堂里的小太阳,快乐开朗,明亮活泼,她自己纯洁无暇的心中是多么的美丽动人,每个人都知道,无论天塌地陷,她都会紧紧牵着自己的父母,勇敢向前。
这一个个美丽的女孩,是荒芜已久的花园中开出的一朵朵绚丽的花,是干涸已久的小溪中留出的一股股蓝汪汪的泉,有了她们,生命也就不再孤独,我们可以耐心的听着血液中生命鼓动的节拍,也能将内心的憧憬和动人的芬芳化成一片一片随着时光的风儿飘散的花瓣。
她们,如夏花之绚烂,如秋叶之静美。
在书店看到《爱的教育》,就下定决心将其读完,书主要是以一个小男孩安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……泰戈尔曾说:爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。书中常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打。时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言。教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效。而身为学生的我们,更应该体谅老师对我们的严厉,试想一下,如果老师对我们没有爱,他们会明天起早贪黑,只为能够在教室多待一会,为我们解题答疑就是因为老师爱我们,我们与父母之间的代沟已经很深,父母含辛茹苦把我们抚养长大,而我们是怎么对待他们的,就像对待敌人一样,处处防着他们。难道这就是我们对父母养育之恩的回报吗难道我们不应该有一颗感恩的心回报他们对我们的付出吗父母对我们的要求很少,可能一个拥抱,一杯温水,一句爸妈,我爱你们~~就可以让他们满足,但试问我们又有几个能做到呢书中所表现的爱国情怀我尤为感动,在每月的少年英雄,那些只不过还是些孩子,但他们为了自己的祖国牺牲了自己的生命,他们用鲜血换回了国家,保卫了他们所爱的祖国!我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
我不能说我现在的学习是为了祖国,那太虚伪,但如果能够为社会做些什么,我想我应该还是可以的。现处于和平年代,我们没有为祖国贡献生命的需要,但我们会谨记,我们的中华的儿女,我们会保卫中国的利益。我们能够安心在学校读书,这是祖国给我们的权利,我们要用自己的努力回报祖国,用一颗感恩的心,回报社会。爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考爱是博大的,无穷的,伟大的力量。
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