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读后感读书

读后感读书

2022-12-31

读后感读书模板。

当我们读过一本书之后,就会获得属于自己的感悟与心得。作品令我佩服其中所蕴含的意志,佩服那顽强不屈的精神,被它感动,被它震撼,是⼼灵的震动与呼唤,读后感实际上就是记录自己在读书的过程中所产生的具体感想。那么你对写读后感的步骤掌握了吗?我们的栏目小编特意搜集并整理了读后感读书,更多相关信息请继续关注本网站。

读后感读书 篇1

小学六年的生活中,我读过了许多书籍,也学到了许多写作方法体会到了许多心得,下面我就与大家交流一下自己的心得:

1、在看书前,必须把手洗干净,桌面必须保持整洁。要做到三个一中的两个一:眼离书本一尺,胸离桌边一拳。

2、每当看到好词佳句时,都要圈画出来。

3、文中要做出相应的批注,遇到不会的字词要查字典。

4、手尽量不要蹭及书本,以免折角。读完书后要检查有没有折角。

5、书上最好没有划痕。

6、准备一个笔记本,分成多累如词语、成语、歇后语……把书上的好词佳句一一分类并摘抄下来。想一想能用在哪类作文上,背下来。

7、一本书不能只读一遍,要多读几遍,体会其中的精华。

8、每读完一本书都要写一篇读后感,看看自己学会那些东西,和书上的批注作比较,进行再以此巩固。

这是我最得意的几大读书方法,和大家交流一下,希望大家多多发表意见,并把自己的读书心得和大家交流一下吧。

读后感读书 篇2

书,是一页小舟,载着我们在知识的海洋中遨游,书,是你的一位老朋友,让你无助时感觉到无限的温暖,书,又是一艘与众不同的战舰,带着我们奔赴知识的天空。读一本好书,是伟大且高尚的人的最大乐趣。

我们都是城里的孩子,生活条件比现在的农村好。整日要求大人们买这样,买那样,可就是不爱看书,甚至连书也不肯碰。而山区穷苦的孩子们,却连一本售价非常便宜的书也当成自己的宝贝。现如今,城里的.一些孩子也开始喜欢读书了,而我,便是其中一员。

我才六七岁的时候,从不喜欢读书,甚至一看到书眼泪就掉下来了。我总喜欢跟着一些大哥哥呀,大姐姐呀,屁颠屁颠地到处跑,就算父母抓我回去叫我认真读书,我也最多瞄几行字就又跑出去玩了。小时候,才刚刚在幼儿圆上学时,总能看见一些大人,怀里揣着一本厚厚的书:书上有印“水”字这个字的;也有印“草”这个字的;还有……到后来我才知道带“水”字的这本书叫《水浒传》,带“草”字的叫《稻草人》……当时,我并不能理解,那些大人为什么要那么厚那么厚的书。后来我才知道那些大人们是为了长知识才读那么厚的书的。

而我,喜欢读书是一个偶然:那一次,我在邻居家玩,一个东西忽然从邻居家中的书柜最顶端上掉了下来,不偏不倚,正中我的脑袋。“好痛啊”,我小声嘟囔着,我抱住脑袋,忍着痛四处寻找砸我的东西。这才发现砸在我脑袋上的是一本书。我正想放回原处时发现那本书的名字叫做《三国演义》。什么书呀?要叫这个名字?我心里想,我把书翻开,把书摊在腿上开始看,但我觉得这样不舒服。于是,我又趴在地上开始看。不知为什么,从那以后,我再也没有一看到书就又开始哭闹。当年那个爱跟着别人到处乱跑的“小屁孩”已是一位对书如痴如醉的少年了。

高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”这话那在我身上一点也不假,从读那本《三国演义》开始,我的分数不知比以前高多少倍。

读书,是一位伟大且高尚的人最大的乐趣,伟大且高尚的人一生,都是在书本中度过的。

读后感读书 篇3

书是人们重要的朋友,它不仅可以帮助人们解开困扰,而且有益于人们的生活,帮助他们解决困难,让他们能在学习知识的同时,更能健康地成长,而且我认为书籍是人类宝贵的精神财富。

书是人们生活的源泉,是知识经济的宝库。书籍是人类的朋友,也是人们获得知识的重要途径。在我们的社会中,书籍就是人类的宝库。书籍是伴随人们思想品德的丰富剂。

书籍是人们精神世界的营养品,读书是人们的精神支柱。书籍是人们精神世界的精神食粮,我们不仅应该把它收藏,而且要保存,并且能够经久耐用。所以我们应当养成读书的好习惯。书籍对人们的影响,能让人的一生受益。

我认为,书籍应该是人们重要的朋友,是人们重要的朋友,是人们重要的知识储备。所以,我们应当把读书看作是人生中的一种重要的途径,不断地汲取知识养料,充实阅读,从而使书籍走向现实生活,走好人生的每一步,成为人生的一大步。

读后感读书 篇4

“读一本好书,就如和许多高尚的人谈话,和一种高尚的生活,就像和许多高尚的人谈话一样。”这是我读了《苏霍姆林斯基的一本书》后感触最深。

书本中的每一句话,都充满了我们心灵的力量。书中所表达的理念,不仅让我们认识到了书本中的意思,更让我们明白了“书是人类进步的阶梯”,让我们学会了怎样学会读书、学会合作、学会创新,更让我感悟到了书是我们的第一生产力。让我明白了,书可以让我们的生活更丰富,更多彩。书中的每一个字都是那么的美好,我要学会读书!

“不读书不知道,读一点书,就知道一点东西。书中的东西,都是我们人类进步的阶梯。”这是书的一部分,书中的内容,我认为都是我们平常生活的一部分,但它却都是我们人类的一部分,我们要把自己的生活更丰富,更多美好!书中提到了一种思想,那就是“读书”,我想这也是我们每个人的责任!

“读”也是一种学习的方式。我读了一本《苏霍姆林斯基的一本书》,书中提到这本书主要是用于教育教学的,我认为书中的内容很简单,就是教会学生如何读书。这本书让我深受感动,它就像一位名教师,在课堂上,让我们看到了学生的潜力,学生的思维活跃,学生的思维处于被动的状态,这些都给我们教学带来了很大的困难,让我看到了希望,让我感觉到我的努力是值得的。

书中的理念,让我对我的课堂有了更深的认识,也让我更加明白了作为一名教育者应该怎样去教育学生,怎样把书中的知识带给学生,怎样去教育每一位学生。

这本书让我深受启发,让我明白了作为教师,必须要有读书,读好的书。这是读书的重要,读书能让人更快成长,让我的人生更美好。读书,可以让我们的生活更美好!

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关于读书的读后感模板


书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。作品是作者写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?下面的内容是小编为大家整理的关于读书的读后感模板,供你参考,希望能够帮助到大家。

关于读书的读后感 篇1

今天,我没有什么可写的,就看了一个故事,而我现在就要把我的收获写下来。

这个是说一个小男孩在山上,想和群山做朋友,于是他就在问山的名字,可山又不会说话,但有回声,小男孩不知道,以为山在捉弄他,就大声骂到:我恨你!大山也骂到:我恨你!小孩哭着跑回家了,和妈妈告状!妈妈对孩子说:孩子,你回去对着大山喊我爱你,试试看结果会怎样,好吗?孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在我爱你,我爱你的回声中。而小孩很迷惑。

从这个故事中,我明白了我们不应该抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好,而自己却不知到自己是对方一面最好的镜子你做了什么,别人就会效仿,比如你骂他的时候,他也会骂你!如遇到这样类似的情况,不妨问问自己做了什么,自己在想什么,自己有没有做错,你想要让别人来爱你,首先你得先去爱别人,你想要让别人来尊重你,首先你得先去尊重别人。所以我们得善待别人。记得我小时候过年,去老家。我跑到别人的家里去玩,一进门,我就大声说着:叔叔,阿姨,爷爷,奶奶们好!打扰了!叔叔,阿姨,爷爷,奶奶们都很高兴,爷爷,奶奶们还给了我一个大红包呢!

关于读书的读后感 篇2

他诚实,忠诚,单纯,简单。好的品质层层对堆砌他的身上。倒让他恨透了这个世界。

三十年代末期的北京,混乱,杂乱。祥子就出身在了这个不能眷顾他的世界。 祥子是善良的。他好强,爱做一个车夫,他愿意付出,为劳动光荣。可是社会的污点一而再,再而三。她的单纯也为此蒙上了一层永久的面纱。

当虎妞走进了他的生活时,他无助,难耐,可又没有丝毫的靠山。他原本以为这样就能多几辆爱车,却不料,这女人早有打算。祥子为此,原本就紧密的心锁更是又加上了几道杠。

生活是无情的,他会逼一个人走向极端。祥子已被逼到了崖口,那一时,他无助,他怨恨。他讨厌这个世上所有害过他的人。

他终于出卖了阮明,接受了思想,吸上了烟,喝上了茶。

体面的,好强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的。祥子不知陪人家送了多少回殡,不知何时何地会埋其他自己来,埋起这堕落的,有私的不幸,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。

只要是人都有弱点。祥子被社会的灰尘迷晕了!他终于臣服了!着昏暗的世界,也少了一点光明的飞絮。

今天的北京,圣明,可昨天的北京不得让人 心酸。感叹步步迎来的春光和慢慢逝去的黑暗。

关于读书的读后感 篇3

漆黑的夜里,房间里安静地只听得到自己的呼吸声,白天喜爱的布娃娃们在关灯的那一霎时仿佛都变成了怪物,这种恐惧困扰了我多年,以致不敢独立入睡。直到最近读了英国作家罗尔德。达尔的作品《女巫》这本书后,我这位号称“睡觉困难户”也开始有了改变。

书中讲述了一个勇敢机智的小主人公,在一次和姥姥的旅行中,意外发现女巫要毒杀英国所有小孩的计划后,不幸被迫喝下“86慢性变鼠药”,变成了会说人话的老鼠。可是,主人公并没有因此自暴自弃,而是凭着自己的冷静和勇气,成功地从女巫手中逃了出来。在和姥姥的不懈努力下,他们最终消灭了全英国的女巫。

从故事中,我明白即使我们被变成一只老鼠,也要学会勇敢地去面对,只要有爱和勇气,即便再弱小,也能够战胜困难,消灭全世界最最强大的敌人。

虽然最近的每天夜里,我仍然会惊醒好几次。没有妈妈在身边,我依然会害怕地蜷缩成一团儿,有时甚至会偷偷掉下了眼泪。但是在看完《女巫》这本书后,我不再跟往常一样喊醒熟睡中的妈妈过来陪我。而是开始尝试着自己面对黑暗,我紧紧地抱着妈妈的睡衣,闻着那股妈妈身上独有的味道,默默地告诉自己,小主人公面对那么强大的女巫都没有退缩,黑暗算什么,我也能行。一天,两天,三天……我尽然渐渐学会了自己睡觉。

而书的结尾小主人公的那句“只要有人爱你,你就不会在乎自己是什么或者自己是什么样子”也一直深深的印在了我的脑海里。是的,爱是鼓励,爱是包容,爱是一生相伴的承诺与信任。我相信,在成长的道路上,只要有爱与勇气,就没有战胜不了的困难!只要有爱,有勇气,就一定会遇见更好地自己,遇见幸福的明天!

关于读书的读后感 篇4

我的书有很多,但我最喜欢的书是《绝不为老师和父母读书》它是一本励志书,因此我写下了这篇读后感!

这本书主要讲述主人公胡小闹成绩不好,每次都是班里倒数第二且十分爱玩,经过校长的一番话,胡小闹发现了自己的不足,并答应校长寻找身边的好学生,一是要为自己读书,二是要读书时开心。不久,胡小闹认识了一位从外国来的学生--卡罗,他正是校长要寻找的学生!和卡罗的接触下,小闹发现自己慢慢改变了很多,他发现爱学习了,他发现自己爱看书了,发现看书有很多好处,他发现好朋友长安都有所改变,曾经得倒数第一,现在作文的可以上报纸了!

而现实生活中的我,又是为谁而读书呢?自己?家长?还是老师?我认真思考了这个问题,发现我是为家长和老师所读书。我总是认为考试考好了父母就会开心,老师就会有所安慰,可我自己的感受呢?我没有想过,因为我始终认为读书是为了父母,不是自己,所以成绩只有这个水平。我也应该反省反省了,从今以后我是不是要改变一下自己,把自己的为谁读书的态度改变呢?或许我可能要很久的时间改变,但从今天起我就一定要改变了,我是为自己读书的,不为别人。

同学们关于你为谁读书的问题,你想好了吗?

关于读书的读后感 篇5

凡尔纳出生于法国南特的一个律师家庭,他自幼喜欢旅游和航海,酷爱科学和幻想。他一生写了上百篇科幻小说,作品被译成五十四种文字在世界各地出版,他被誉为“科学时代的预言家”。《地心游记》是儒尔凡尔纳的又一本科幻小说。凡尔纳的科幻小说大多是以在当时的技术条件下无法完成的探险旅行为主题,有的在时间轴线上展开,穿越了过去、现在和将来;有的在空间轴线上展开,涵盖了天上地下、地球内外;更多的则是二者兼而有之。《地心游记》同样也有上述的特点。《地心游记》的主要内容是:1863年5月的某一天,里登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然发现一张羊皮纸,他从这张羊皮纸上的字里行间得到了启示:前人阿思萨克奴姗曾到地心旅行。为了证实火山口可以通向地球的中心,科学家李登布洛克教授带着他的侄子和美丽的女导游踏上了这条神秘而又充满危险的旅程。顺着矿场的轨道疾驰而下,通向地心的入口,展现在他们面前的是一幅美丽而又陌生的图画,神奇的鸟,巨大的植物,这正是了世人永远不会相信的事实,地球的中心拥有一个好无污染的生态环境。旅程永远少不了惊险。海中凶猛的食人鱼,巨大的像恐龙一样的生物,当然还有在今天已经成为化石的真正的恐龙。这一切仿佛将我带进一个活动的博物馆。最后,他们用自己的勇气和智慧,逃出了地心,终于在一次火山喷发中从西西里岛的斯德隆布利火山回到了地面,结束了这段旅程。本书是一部充满传奇色彩的科幻小说,但它的诞生是和当时的历史、社会背景分不开的。一方面,欧洲殖民者出于建立各自殖民地帝国的目的,掀起了一股探险狂热,在短短的时间里,他们相继征服了尼罗河的源头、撒哈拉沙漠、非洲大陆、南北两极,地球上人迹未至之处越来越少。另一方面,科学技术,特别是考古学和地质学得到了前所未有的发展。《地心游记》正是在这样的背景下应运而生的。通过阅读我将文章大致分成了三大部分。在第一部分中,儒尔凡尔纳夸张地渲染了冰岛的贫穷、落后和凄凉,故意把探险的准备工作笼罩在死亡的阴影下,使我不由自主地对主人公们的命运产生担心。第二部分是本书的重点,叙述了地心探险的全过程,作者以紧张,快速的手法写了主人公们的艰险经历和种.种奇观。第三部分和第一部分的阴沉凄凉形成了鲜明的对比,主人公们在经历了地狱般的旅程之后,突然回到了阳光明媚、泉水清澈、鲜果丰美的天堂。整篇小说就像凡尔纳以后的所有作品一样,不仅文笔流畅、情节波澜起伏,而且有着浪漫而合乎科学的非凡想象力,把读者带进了一个超越时空的幻想世界。我在读这篇小说时,就好象亲自经历了一次探索地心的冒险,随着主人公的命运而为他们的勇敢和互帮互谅的精神而折服。在跟随这本书历险的同时,我知道了许多有关地层结构及考古学的知识。但我认为,地心没有另一个世界,只有岩浆和炽热的地核,因为地心的温度让人无法忍受,所以动植物不可以生存。科学的真理总是从幻想开始,展开想象的翅膀,坚定自己的信念,将智慧与勇气结合起来,任何人都可以成功。这本书语言幽默,情节扣人心弦。我认为最惊心动魄的是第三十五章。本章讲述向导汉斯、阿克赛尔和李登布洛克教授在离地心不远的地下河遇到了风暴,大风把他们的小船吹得差点沉下河。后来,一个火球袭击了他们,这个带电的火球落下后,将木筏上所有的铁器都磁化了。书中写道:“仪器和武器颤动着、碰击着,发出尖利的声音。我的鞋钉和一块嵌入木头的铁板牢牢地吸在一起。难怪我无法收回我的脚。”“半白半蓝的火球如同一刻直径10英寸的巨大炸弹,慢慢的移动着,在风暴的抽打下急速旋转。它朝我们来了,它爬上木筏的骨架,然后跳到食品包上,然后又轻轻飘下,一个反弹,掠过火药箱。多么恐怖!我们都要被炸上天了。”凡尔纳是一位敢于坚持科学真理的勇士,更是一位善于刻画人物的文学大师。

关于读书的读后感 篇6

《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者,作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家,他的话就是法律,谁也不能反对。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物,表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。

觉新是作品中最重要的一个人物,也是塑造得最成功的人物。他性格上充满了矛盾,是个有两重人格的人。觉新善良,待人诚恳,原是旧制度培养出来的、有较强传统观念、且有着双重性格的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性,真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物,批评了不抵抗主义,指明对于封建旧制度、旧观念,反抗才是避免悲剧的惟一出路。 觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。他有正义感,同情下层人物,勇于反对封建束缚。他敢于冲破封建等级观念,对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚,但他却真实地反映出了五四时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。 《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。

《家》在艺术上有着突出的成就和特色。首先,在人物塑造上,作品非常善于通过细致入微地刻画人物心理,展示人物丰富复杂的内心世界,从而突出人物性格。如作品写鸣凤投湖时的心理,就非常细腻,是全书极感人的篇章。它将一位年仅17岁的少女在即将走向生命尽头时的痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及最终绝望,一层层真实细致地剖示出来,使读者从这位被凌辱的少女身上,看到旧制度摧残人性的罪恶,看到这位弱小者生命的宁折不弯。又如,作品写觉慧在鸣凤死后的内心也极细致,作者还利用梦幻来剖示人物内心的隐秘,笔墨中透露出人物内心极度的悲哀与懊悔。除此之外,作品在塑造梅、觉新等人物时,也非常注重采用细腻的心理描写方法来刻画人物。如,正是由于作品细致地写出了梅的内心,才使梅多愁善感的性格得以淋漓尽致地表现出来;觉新是一位有着两重人格的人,作品多处细致地剖析他的内心,表现了人物内心深处因受新思想的启发,对现实不满,又受旧思想的羁绊而最终不能或无力抗争的苦闷、矛盾,使人物复杂的性格得以凸现。

关于读书的读后感 篇7

我喜欢读书,读书不仅让人增长知识,而且还让人学习做人的道路。我喜欢读的书比较多,《三国演义》是我最喜欢看的名着之一,每当吃完晚饭后,我就会如饥似渴地读起来。人们都说书中自有黄金屋,我很认同这个说法,就像三国时期的大将吕蒙,原本他是一个大老粗,对学习一点兴趣也没有,周瑜经常让他多读点书,可他总拿公务太忙来当借口,所以三十好几了还大字不识几个。有一次孙权叫来吕蒙让他读书,但他又拿借口来让对方不让自己读书,孙权听了借口,生气地说:什么公务太忙,你这是借口,你看周瑜事情比你多,他还能读书。吕蒙听了以后,深受感触。开始认真读起书来。最后,他成了文武双全的将军,立下了无数战功。就拿我来说吧,以前不喜欢多读书,语文成绩比较差,自从读了《三国演义》中吕蒙的故事后,我决定向吕蒙学习。从那以后,我放学回来,第一件事情就是抓紧时间学习,然后在房间里再阅读一些课外书。另外,不仅干一些力所能及的事,而且还主动帮爸爸妈妈干一些家务。爸爸妈妈常夸我说:读书让你变了个人。书是我的好朋友,也是教育我好好学习的好老师。

最新读书的艺术读后感模板


书是开启智慧之门的钥匙,阅读一本好书能够让我们受益匪浅,人类的进步,都是与读书相伴而行的。阅读作品的过程中,我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时,写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?由此,小编为你收集并整理了最新读书的艺术读后感模板建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!

最新读书的艺术读后感(篇1)

最近阅读了由《博览群书》杂志社选编的《读书的艺术》一书,感觉对自己的教育工作很有帮助,现做一些简要的摘录和感想:

一个没有养成读书习惯的人,以时间和空间而言,受他眼前的世界所禁锢。可是当他拿起一本书的时候,他立刻走进一个不同的世界。不但如此。读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。读着此书就好象有一位智者站在你面前,告诉你如何阅读,怎样阅读。

书中列举了许多名人、名家的读书方法。每谈一个问题,有生动的实际案例,也有精辟的理论分析。有益于教师开阔眼界,提高水平。三日不读,便觉语言无味,面目可憎。这句话的意思是说,读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。作为教师要每天不间断的读书,跟书籍节下友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的对知识的渴求。

对于我们教师而言,要学的东西实在太多。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。更应该有源头活水。所以,我们要不断的读书。可以定期阅读教育名着,从教育名家身上汲取营养,可以更新自己的教育教学理念;及时阅读当代的教育报刊杂志,从当代教育大家和教师同行的教育教学实践的反思中提升自己的教育教学素养;注意观察自己身边的教育教学实践,从同行教育教学实践的成败反思自己教育教学方法的对错,不断丰富自己的教育教学技能。其次是写。在多看多读的基础上,坚持不懈的写更具有特别重要的意义。把自己读书所得的写下来,更有助于对知识的理解。把在实际教学中遇到的问题,所做的思考写下来,更具有实际的指导性。知识技能增强了,应付工作中的问题也就游刃有余。书中所举的众多名家,他们的成功之处就是用他的一生的时间徜徉在知识的海洋,持之以恒的提高自己的素养。

古人云:开卷有益。常读书常思考,会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出内省,既不惮于正视自己之短,又要努力探究改善的途径。更要善于总结自己或他人的成功经验,用于实际工作。相信多读书、会读书一定会为我们的工作、生活带来许多好处。

最新读书的艺术读后感(篇2)

1、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

2、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。

3、世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。

4、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。

5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。──

6、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的,我认为这种感觉是好的。它使我们清醒,使我们悲哀,也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志,去想办法过一种合理的真实的生活,它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。

7、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病,但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

8、读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要改进心智,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。

9、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。

10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱,而是心灵的冷漠。

11、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。

12、一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。

13、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样,在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质。教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。

14、享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。

15、只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。

16、有价值的学者不知道什么叫做磨练,也不知道什么叫做苦学。他们只是爱好书籍,情不自禁地一直读下去。

最新读书的艺术读后感(篇3)

每次在读一本书之前,我都会首先大概了解一下作者。

艾里希·弗洛姆,美籍德国犹太人。人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生致力修改佛洛伊德的精神分析学说,以切合西方人在两次世界大战后的精神处境。

以前曾经尝试读过另一位精神分析学家弗洛伊德的《梦的解析》,但是读了不到20页就因为其中的专业术语太多所以读不下去了,读这本书时也感觉其中有很多晦涩绕口的语句,需要一点一点慢慢得读才能勉强了解作者想要表达的意思。感觉是受知识和阅历的限制,书中作者所说的很多内容我还并不能完全的理解,但即便如此,我还是依然从这本书中有所收获。

翻开作者前言:"这本书要告诉读者,爱情不是一种与人的成熟程度无关、只需要投入身心的感情。这本书要说服读者:如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造性倾向,那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

"人们普遍认为爱是一种情绪,一种感觉,是可遇而不可求的美好事物,只要遇到爱的对象,别的东西自然而然就会产生。爱并没有这么简单,弗洛姆把这种对爱的态度,同想画一张画的人作比较:"这个人虽然想画画,但他不是去学绘画这门艺术,而是强调他首先要找到他愿意画的合适的对象。如果他找到了这么一样东西,他也就能画了。"这个举例通俗易懂,而且和当今社会很多人的问题如出一辙。比如,很多人当他们遇到了爱的对象之后,有的人却不能正常地与爱人相处,有的人痴迷癫狂,有的人迷失自我。因为他们没有认识到:爱不是简单地遇到和接受,而是需要努力去学习、领悟和实践才能获得的。

这本书让我收获最大的一个观点就是:爱要做的是给予,而不是得到。但是这种给予不同于放弃、被剥夺或做出牺牲,有的人为了"得到"所以去"给予",他们不会做出没有收获而付出的事情,这是带有很强的功利目的。

还有一些人把"给予"当做一种美德,他们认为给予是做出牺牲,然而这种牺牲所带来的痛苦远比去从对方那里得到更有意义,可以说是更令自己感到快乐。这两种都不是爱的给予,弗洛姆在书中说:"爱情首先是给,而不是得。

给是力量的最高表现,因为,正是通过给,人才能体验到自己的力量,自己的富裕和活力。"读到这部分的时候,我对帮助别人也是帮助自己这句话有了更深刻的理解,因为帮助别人,也是给予的一种,俗话说能者多劳,帮助了别人,说明我们有多余的能量去做这件事情,这本身就体现了我们很优秀、很强大,这会让我们感到很快乐,这种快乐的感觉远比所获得的酬劳和回报重要得多。

《爱的艺术》告诉我们,想要掌握这门艺术,就要学会给予、关怀和尊重,他就像一位老者,在给我们以教导,而这些教导会让我们在今后的人生中少走许多弯路。

年轻的我们还不能完全理解作者在书中所讲的关于爱的真谛,但如果我们按照书中的方法,去给予去关怀去尊重,不能说我们一定会掌握爱这门艺术,但至少我们不会在爱中迷茫,知道如何去爱。

最后分享书中我最喜欢的一句话:爱一个人就是要献出自己,而不期待得到回报,但相信自己的爱一定会唤起对方的爱。

最新读书的艺术读后感(篇4)

中国自古就有“读万卷书,行万里路”的深深教诲;这几年西方盛行的“间隔年(GapYear)”的概念在中国的流行……

以及最近“世界很大,我想去看看”引发的全民对于旅行的期盼……在很多人眼里旅行总是美好的!

但是这种体验真的这么可靠嘛?先来看一个怪诞的故事吧:

德埃桑迪斯独自住在巴黎市郊的一处宽敞的别墅。他几乎足不出户,因为这样,可以使他避免看见他所以为的人之丑陋和愚蠢。他还年轻时,一天下午,冒险到附近的村子去了几个小时,结果发现他对他人的憎恶更甚。从那以后,他决意一个人躺在书房里的床上,阅读文学经典,同时构想自己对人类的一些尖酸刻薄的想法。但有一天清早,德埃桑迪斯突然有一种强烈的意愿,想到伦敦旅行。这变化,连他自己都觉得吃惊。在到伦敦旅行的意念萌生之时,他正坐在火炉边读一本狄更斯的小说。这小说引发了他对英国人的生活情形的种种想象。

事实上,对此他之前已冥思良久,只是现在,他热切地盼望能亲眼一睹。兴奋已让他难以自持,所以,他差使仆人打点好行装,他自己呢,则身着灰色花呢套装,脚蹬一双系带短靴,头戴一顶圆顶礼帽,还披了件蓝色亚麻长斗篷,搭乘最早的一趟火车去了巴黎。离开往伦敦的火车正式出发还有些时间,他走进了丽弗里街的加里尼涅英文书店,买了一本贝德克尔的《伦敦旅行指南》。书中对伦敦名胜的简练描述让他觉得美不胜收。接着,他走到附近的一间英国人常来光顾的酒吧。酒吧里的氛围活脱脱是狄更斯小说中的场景:他想起了小杜丽,朵拉·科波菲尔和汤姆·品奇的妹妹露丝坐在和这酒吧间相似的温馨明亮的小屋里的情形。酒吧里的一位顾客有着威克费尔德先生一般的白发和红润肤色,而其分明的面部轮廓、木然的表情和无精打采的眼神又让人想起塔金霍恩先生。

德埃桑迪斯觉得有些饿,便到了隔壁的一家英式小餐馆。餐馆在阿姆斯特丹街,靠近圣拉扎尔火车站。餐馆里光线昏暗,烟雾弥漫,柜台上摆着一长排啤酒,还摊着小提琴般褐色的火腿,以及番茄酱般红色的大龙虾。一些小木餐桌旁,坐着健硕的英国女人。她们的长相很男性化,露出硕大的牙齿,有如调色刀;她们手脚粗长,脸颊像苹果般红通通的。德埃桑迪斯找了一个桌子坐下,点了牛尾汤,烟熏鳕鱼,还要了一份烤牛肉和土豆,一些艾尔啤酒和一大块斯提耳顿干酪。

随着火车离站时刻的迫近,德埃桑迪斯对伦敦的梦想行将变为现实,但就在这个时刻,他忽地变得疲乏和厌倦起来。他开始想象自己若真的去伦敦该是如何的无聊和乏味:他得赶到火车站,抢个脚夫来搬行李,上了车,得睡在陌生的床上,之后还得排队下车,在贝德克尔已有精到描述的伦敦街景里拖着自己疲惫的身子瑟瑟前行……想及这些,他的伦敦之梦顿时黯然失色:“既然一个人能坐在椅子上优哉游哉捧书漫游,又何苦要真的出行?难道他不已置身伦敦了吗?伦敦的气味、天气、市民、食物,甚至伦敦餐馆里的刀叉餐具不都已在自己的周遭吗?如果真到了伦敦,除了新的失望,还能期待什么?”仍然是坐在椅子上,他开始了自我反省:“我竟然不肯相信我忠实可信的想象力,而且居然像老笨蛋一样相信到国外旅行是必要、有趣和有益的,我一定是有些精神异常了。”

结果自然是,德埃桑迪斯付了账单,离开餐馆,依旧是搭上最早的一趟火车回到了他的别墅。一起回家的当然还有他的行李箱、他的旅行包、他的旅行毛毯、他的雨伞和他的拐杖。自那以后,他再也没有离开过他的家。

他就呆在他的小别墅里,让自己置身于各式各样的事物之中,这些东西让他很容易就享受旅行的精髓。他在墙上挂着各种彩色图片,上面标示着外国的城市、博物馆、酒店和开往瓦尔帕莱索或普赖特河的班轮,俨然是旅行社的宣传橱窗。在他卧室的墙上,贴满了框框条条,都是大的船运公司的班轮时刻表。他在一个水缸里养了些水草,还买来一只小帆船,一些船用的索具以及小的海员模型……藉着它们,他能体验到远航的最大乐趣,却免去了航海中可能出现的任何不适。

这个故事出自于斯曼的小说《逆流》之中,旅行发展到今天,当然很少会有人像主人公那样……这是一部被称为颓废主义的小说,但是今天我们不说《逆流》,今天说的是阿兰·德波顿的《旅行的艺术》一书,初次读到这个故事也是在这本书中,说的是旅行的期待、旅行的现实以及旅行的想象等事件之间的差异……

而“德埃桑迪斯”的结论是:“想象能使我们平凡的现实生活变得远比其本身丰富多彩。”在任何地方,实际的经历往往是,我们所想见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡,因为我们焦虑将来而不能专注于现在,而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心理欲求。

今天,关于旅行的书很多,随便一搜就能得到一大堆书单,主流基调大都是在说旅行美好,“贩卖青春”、艳遇、陌生人的善意,在路上得解脱可以拯救一切等等……有人说:“看完就想休学辞职来一场说走就走的旅行是幼稚的表现,当然如果你认真思考后做出的决定也是值得尊重的,说到底人都是要对自己的行为负责的……所以这类书看看就好,千万别当真”。

但是,《旅行的艺术》这本书看完让我当真了,还让我第一次有了写读书笔记的欲望。首先本书有一个最大的特点就是“唠叨”,很少去描述目的地的美好,却花大量的篇幅在说旅行中的一些与风景无关的琐事,然后就是在这感性之中蕴藏着闲话家常般的哲思,再者构思奇特,每一章节根据不同的主题对应一个艺术家,挖掘利用他们的旅行生活的片段……多方位的观照旅行,剖析旅行,选材诙谐有趣……而且本书中文版翻译的还不错!

就像推荐序中说的那样:绝不追求那种洗涤过的纯美。深信很多艺术写生和游记笔墨都印过度的省略而走向了虚假,因此在感性的谈吐中不避真实生活的芜杂。

这让我想起前一段时间我写的那篇关于青岛的游记:配了很多我精心挑选的摄影照片,描述了青岛的清新美好,给人的感觉就是纯美。但是背后的事实却是,由于飞机晚点,头一晚只睡了一个钟头左右,第二天下午的时候,在劈柴院及栈桥游历的时候其实都是昏昏欲睡的;还有因为气温的差异,我有一些轻微感冒,一直处于鼻塞的状态,而且最烦人的是,我还不小心踩到了一滩便便……导致我很长一段时间都是极度厌恶与恶心的……

如果生活的要义在于追求幸福,那么,除却旅行,很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。

在豆瓣上翻看了一下大家读完此书后的感想,有人说这本书要倒着读,很重要的一个原因就是开篇的“唠叨”容易让人乏味,反倒最后的章节精彩纷呈,我不太认可这种观点。首先有着很深的哲学功底的波兰顿,在写此书时遵循着旅行的过程的这样一个逻辑顺序的,从对旅行的期待,在到旅行中的一些场所,异域风情、旅行怎么记录风景、以及回来后的一些行为……而且这么美的开篇描述还读不下去嘛?

时序之入冬,一如人之将老,徐缓渐近,每日变化细微,殊难确察,日日累叠,终成严冬,因此,要具体地说出冬天来临之日,并非易事。先是晚间温度微降,接着连日阴雨,伴随来自大西洋捉摸不定的阵风、潮湿的空气、纷落的树叶,白昼亦见短促。其间也许会有短暂的风雨间歇,天气晴好,万里无云,人们不穿大衣便可一早出门。但这些都只是一种假象,是病入膏肓者临终前的“回光返照”,于事无补……

初一看这本书讲的是旅行,后来发现是艺术,读完之后猛然觉悟说的是生活……为了追寻美好,旅行中也要忍受一些不愉快的外界因素!

或许,这本书可以给你一场完美的阅读旅程!

最新读书的艺术读后感(篇5)

原来一直以为,爱这种东西是说不清道不明的,它只是一种奇妙的情感,只能以实践的形式存在于心间体会。但在老师的推荐下读了《爱的艺术》一书,发现我原来对爱的理解过于片面。

首先,情爱只是爱的一个分支,但在现在社会,我们总会粗浅的把恋人之间的爱当做爱的全部,其实,爱还分血缘之爱(比如父母兄弟之间),自爱,性爱,友爱…其次,爱也有它的理论性,就如书中还所说,“如果爱是一门艺术,那就要求人们有这方面的知识并付出努力。”所以学会怎么爱人,拥有爱人的能力也是至关重要的,不是说只要你投入全部的身心,你的爱就是完美无缺的,如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。下面讲两点我在阅读此书后的感悟。

一、爱的本质与层次

书中说到,真爱的基本要素,首先是"给"而不是"得"。这点我十分赞同,比起索取,爱更是一种付出。这种付出是纯粹无私的,你想要了解关心保护某个人的时候,你的想法是十分单纯的,并不是因为你要获得等价的回报,有时甚至也不会注重别人是否也这么对你,重要的是,你在爱别人的同时就像在爱你自己,这就牵涉到“给”的定义的问题。

那些有创造性的人认为,“给”是力量的最高表现,恰恰是通过“给”,我才能体验我的力量,我的“富裕”,我的“活力”。

体验到生命力的升华。这是精神层面的满足,身心愉悦。由此看来,把“给”解释为放弃,被别人夺走东西或作出牺牲是错误的。打个最基本的比方——母爱。

从小我们就知道,母爱的是最伟大的。母亲告诉我们:你的任何罪孽,任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。

不得不说,这是一个很高的境界,它以血缘为纽带牵系着不同的个体,可能小时候我们都会惹妈妈生气,说一些不好的话,但最后母亲一般都会原谅我们,而且这并不影响她对我们继续的付出。

如果把这个放到恋人之间,没几句或许就决绝分手了,爱荡然无存、支离破碎。我个人把这个归结为爱的层次不同,爱有四个层次:天真的、孩童式的爱情遵循下列原则:"我爱,因为我被人爱。"成熟的爱的原则是:"我被人爱,因为我爱人。"不成熟的、幼稚的爱是:"我爱你,因为我需要你",而成熟的爱是:"我需要你,因为我爱你。"

每种爱的境界都有所不同,每个人对爱的修炼地步也各有差异,这没有标准,也不能要求每个人都像墨子一样追求“博爱”,只是对爱的理念我们都应该有所了解,这样才能有助于我们更好的去爱人。不是有一句俗话么——“爱到极致就是恨”。的确有些偏激,所以我们才更需要回归理性,不要让世间最美好的情感反而成为伤人伤己的利器。

二、关于爱情

弗洛姆对爱的诠释不同于一般人,他认为的爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情,而是可以通过训练自己的行为规范、专心的投入和养成耐性而学到的一门艺术。把爱当成一种艺术,这个想法令我钦佩,这样便形象全面的描绘出了爱的优雅理智。

这本书并不囿于男女两性的爱情方法学,也不是介绍相关的技巧秘诀,而是强调爱是人格整体的展现,要想在爱上获得成功,就要从磨砺自己的人格开始。

我开始反思我的爱情观。呵呵,说起这个话题不免有些羞涩,因为从小对于爱情的想法总会在父母的反复叮嘱中扼杀于摇篮,然而不可否认每个人都会设想自己的另一半,对爱情有所期待与幻想。我并不期待多么浪漫,只希望能找到“革命伴侣”式的一份感情——找到一个与自己志同道合并且条件适合的人才考虑相处。

基于这样的爱情观,我向来对与自己同级的男生不抱幻想,因为在我看来他们比我还要不成熟,不是能与我相知相扶共同进步的人。

此外,我是极力主张保持自我风格的。人人都是平等的,谁也不是谁的附庸,即使要在一起度过一生一世也不应该改变自己而去迎合。这样看来,我希望另一半是可以令我崇拜的人,能让我依靠。

某天在网上,我偶然看到一句话:“要像没有恋爱一样恋爱”,感到有些疑惑。直到看了弗洛姆的书,里面讲到“真正的爱情是让两个不同的生命结合在了一起,却并没有让彼此失去自己本来的个性与面目。”“爱情说到底就是对所爱对象的生命和成长的积极关心。

如果缺乏这种积极的关心,那么这种爱就称不上真正的爱。”这是弗洛姆的原话。当我看到这里时,感到很开心,我终于找到一句这么经典的话来概括自己的想法了。大师和常人的区别往往只在于大师能够将常人感觉得到却无法明确表达的东西用简单明了的话语表达出来,说的应该就是这样一种情况吧。

像没有谈恋爱一样谈恋爱,即双方依然保持独立的自我人格,不会被束缚,不会为了对方委曲求全。在这个世人都关注我们飞得高不高的环境中,能有个关心我飞得累不累的人是幸福的,而且这个人不是我们的父母也不是我们的兄弟姐妹。

当这样一个对我们的生命和成长付出了积极的关心的人出现在我们的生命中,与我们相遇相识相知相伴,真正的爱情就降临了。因为“爱并不只是用于感动某个被爱的人的一种情愫,而是一种能自觉地为被爱者的发展和幸福而付出一切努力的代称”。

以上两点是我看了书以后小小的感悟。关于爱的这门艺术,恐怕谁都无法真正参透与学得,只是我们在一生的经历中总或多或少有所体会。我想弗洛姆的这本书我以后闲暇也还是会阅读,让他教我更好地去爱人。

最新读书的艺术读后感(篇6)

今天,我读了林语堂先生的一篇文章,题目叫《读书的艺术》。这篇文章是一篇散文,写了作者对读书的理解与认识,表达了作者对读书的喜爱之情。

这篇文章使我明白读书本身是快乐的,我们应该抛弃心中一切杂念,去感受读书的快乐。因为我们的生活需要快乐,所以读书应该成为我们的一种生活方式。

这篇文章也使我想到现在教育情况。很多人读书只是为了考试,取得好成绩,考上好大学,找到好工作,读书渐渐丧失原来的乐趣,变得枯燥无味。有些学生承受巨大压力,一看到书本,就想到考不好该如何,就想到父母的鞭子,不由得全身哆嗦,干脆不读了。读书已失去本质,不快乐了。我认为,我们不应为了功名而读书,而应真真切切喜欢读书,从中能获得快乐,读书应成为我们的一种生活方式。

在书本面前不可拘束,应该平静地、快乐地面对书本。空闲时,随时翻阅几下,不是为了任何目的,就是感兴趣,就是想读,就像鱼要游泳、鸟要飞翔一样。因为爱读,所以读。

读书本来就是一件快乐的事。当你翻开一页页纸时,各种灵巧、美妙的句子出现在眼前,跟随作者一起走、一起看、一起听、一起思考,感受美,感受一种意境。这不是很快乐吗?

让读书成为我们的生活方式吧!读书在生活中,生活在读书中。

读书的艺术读后感模板精选


书籍被不同的人阅读就可以有不同的感悟,相信很多人在读了作品这本书后,对于它的情节会印象深刻。读后感是我们阅读作品时真实情感的展现。你在写作品的读后感的时候有思路吗?以下是由读后感大全为大家整理的“读书的艺术读后感模板”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

读书的艺术读后感模板【篇1】

最近阅读了由《博览群书》杂志社选编的《读书的艺术》一书,感觉对自己的教育工作很有帮助,现做一些简要的摘录和感想:

一个没有养成读书习惯的人,以时间和空间而言,受他眼前的世界所禁锢。可是当他拿起一本书的时候,他立刻走进一个不同的世界。不但如此。读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。读着此书就好象有一位智者站在你面前,告诉你如何阅读,怎样阅读。

书中列举了许多名人、名家的读书方法。每谈一个问题,有生动的实际案例,也有精辟的理论分析。有益于教师开阔眼界,提高水平。三日不读,便觉语言无味,面目可憎。这句话的意思是说,读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。作为教师要每天不间断的读书,跟书籍节下友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的对知识的渴求。

对于我们教师而言,要学的东西实在太多。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。更应该有源头活水。所以,我们要不断的读书。可以定期阅读教育名着,从教育名家身上汲取营养,可以更新自己的教育教学理念;及时阅读当代的教育报刊杂志,从当代教育大家和教师同行的教育教学实践的反思中提升自己的教育教学素养;注意观察自己身边的教育教学实践,从同行教育教学实践的成败反思自己教育教学方法的对错,不断丰富自己的教育教学技能。其次是写。在多看多读的基础上,坚持不懈的写更具有特别重要的意义。把自己读书所得的写下来,更有助于对知识的理解。把在实际教学中遇到的问题,所做的思考写下来,更具有实际的指导性。知识技能增强了,应付工作中的问题也就游刃有余。书中所举的众多名家,他们的成功之处就是用他的一生的时间徜徉在知识的海洋,持之以恒的提高自己的素养。

古人云:开卷有益。常读书常思考,会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出内省,既不惮于正视自己之短,又要努力探究改善的途径。更要善于总结自己或他人的成功经验,用于实际工作。相信多读书、会读书一定会为我们的工作、生活带来许多好处。

读书的艺术读后感模板【篇2】

中国自古就有“读万卷书,行万里路”的深深教诲;这几年西方盛行的“间隔年(GapYear)”的概念在中国的流行……

以及最近“世界很大,我想去看看”引发的全民对于旅行的期盼……在很多人眼里旅行总是美好的!

但是这种体验真的这么可靠嘛?先来看一个怪诞的故事吧:

德埃桑迪斯独自住在巴黎市郊的一处宽敞的别墅。他几乎足不出户,因为这样,可以使他避免看见他所以为的人之丑陋和愚蠢。他还年轻时,一天下午,冒险到附近的村子去了几个小时,结果发现他对他人的憎恶更甚。从那以后,他决意一个人躺在书房里的床上,阅读文学经典,同时构想自己对人类的一些尖酸刻薄的想法。但有一天清早,德埃桑迪斯突然有一种强烈的意愿,想到伦敦旅行。这变化,连他自己都觉得吃惊。在到伦敦旅行的意念萌生之时,他正坐在火炉边读一本狄更斯的小说。这小说引发了他对英国人的生活情形的种种想象。

事实上,对此他之前已冥思良久,只是现在,他热切地盼望能亲眼一睹。兴奋已让他难以自持,所以,他差使仆人打点好行装,他自己呢,则身着灰色花呢套装,脚蹬一双系带短靴,头戴一顶圆顶礼帽,还披了件蓝色亚麻长斗篷,搭乘最早的一趟火车去了巴黎。离开往伦敦的火车正式出发还有些时间,他走进了丽弗里街的加里尼涅英文书店,买了一本贝德克尔的《伦敦旅行指南》。书中对伦敦名胜的简练描述让他觉得美不胜收。接着,他走到附近的一间英国人常来光顾的酒吧。酒吧里的氛围活脱脱是狄更斯小说中的场景:他想起了小杜丽,朵拉·科波菲尔和汤姆·品奇的妹妹露丝坐在和这酒吧间相似的温馨明亮的小屋里的情形。酒吧里的一位顾客有着威克费尔德先生一般的白发和红润肤色,而其分明的面部轮廓、木然的表情和无精打采的眼神又让人想起塔金霍恩先生。

德埃桑迪斯觉得有些饿,便到了隔壁的一家英式小餐馆。餐馆在阿姆斯特丹街,靠近圣拉扎尔火车站。餐馆里光线昏暗,烟雾弥漫,柜台上摆着一长排啤酒,还摊着小提琴般褐色的火腿,以及番茄酱般红色的大龙虾。一些小木餐桌旁,坐着健硕的英国女人。她们的长相很男性化,露出硕大的牙齿,有如调色刀;她们手脚粗长,脸颊像苹果般红通通的。德埃桑迪斯找了一个桌子坐下,点了牛尾汤,烟熏鳕鱼,还要了一份烤牛肉和土豆,一些艾尔啤酒和一大块斯提耳顿干酪。

随着火车离站时刻的迫近,德埃桑迪斯对伦敦的梦想行将变为现实,但就在这个时刻,他忽地变得疲乏和厌倦起来。他开始想象自己若真的去伦敦该是如何的无聊和乏味:他得赶到火车站,抢个脚夫来搬行李,上了车,得睡在陌生的床上,之后还得排队下车,在贝德克尔已有精到描述的伦敦街景里拖着自己疲惫的身子瑟瑟前行……想及这些,他的伦敦之梦顿时黯然失色:“既然一个人能坐在椅子上优哉游哉捧书漫游,又何苦要真的出行?难道他不已置身伦敦了吗?伦敦的气味、天气、市民、食物,甚至伦敦餐馆里的刀叉餐具不都已在自己的周遭吗?如果真到了伦敦,除了新的失望,还能期待什么?”仍然是坐在椅子上,他开始了自我反省:“我竟然不肯相信我忠实可信的想象力,而且居然像老笨蛋一样相信到国外旅行是必要、有趣和有益的,我一定是有些精神异常了。”

结果自然是,德埃桑迪斯付了账单,离开餐馆,依旧是搭上最早的一趟火车回到了他的别墅。一起回家的当然还有他的行李箱、他的旅行包、他的旅行毛毯、他的雨伞和他的拐杖。自那以后,他再也没有离开过他的家。

他就呆在他的小别墅里,让自己置身于各式各样的事物之中,这些东西让他很容易就享受旅行的精髓。他在墙上挂着各种彩色图片,上面标示着外国的城市、博物馆、酒店和开往瓦尔帕莱索或普赖特河的班轮,俨然是旅行社的宣传橱窗。在他卧室的墙上,贴满了框框条条,都是大的船运公司的班轮时刻表。他在一个水缸里养了些水草,还买来一只小帆船,一些船用的索具以及小的海员模型……藉着它们,他能体验到远航的最大乐趣,却免去了航海中可能出现的任何不适。

这个故事出自于斯曼的小说《逆流》之中,旅行发展到今天,当然很少会有人像主人公那样……这是一部被称为颓废主义的小说,但是今天我们不说《逆流》,今天说的是阿兰·德波顿的《旅行的艺术》一书,初次读到这个故事也是在这本书中,说的是旅行的期待、旅行的现实以及旅行的想象等事件之间的差异……

而“德埃桑迪斯”的结论是:“想象能使我们平凡的现实生活变得远比其本身丰富多彩。”在任何地方,实际的经历往往是,我们所想见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡,因为我们焦虑将来而不能专注于现在,而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心理欲求。

今天,关于旅行的书很多,随便一搜就能得到一大堆书单,主流基调大都是在说旅行美好,“贩卖青春”、艳遇、陌生人的善意,在路上得解脱可以拯救一切等等……有人说:“看完就想休学辞职来一场说走就走的旅行是幼稚的表现,当然如果你认真思考后做出的决定也是值得尊重的,说到底人都是要对自己的行为负责的……所以这类书看看就好,千万别当真”。

但是,《旅行的艺术》这本书看完让我当真了,还让我第一次有了写读书笔记的欲望。首先本书有一个最大的特点就是“唠叨”,很少去描述目的地的美好,却花大量的篇幅在说旅行中的一些与风景无关的琐事,然后就是在这感性之中蕴藏着闲话家常般的哲思,再者构思奇特,每一章节根据不同的主题对应一个艺术家,挖掘利用他们的旅行生活的片段……多方位的观照旅行,剖析旅行,选材诙谐有趣……而且本书中文版翻译的还不错!

就像推荐序中说的那样:绝不追求那种洗涤过的纯美。深信很多艺术写生和游记笔墨都印过度的省略而走向了虚假,因此在感性的谈吐中不避真实生活的芜杂。

这让我想起前一段时间我写的那篇关于青岛的游记:配了很多我精心挑选的摄影照片,描述了青岛的清新美好,给人的感觉就是纯美。但是背后的事实却是,由于飞机晚点,头一晚只睡了一个钟头左右,第二天下午的时候,在劈柴院及栈桥游历的时候其实都是昏昏欲睡的;还有因为气温的差异,我有一些轻微感冒,一直处于鼻塞的状态,而且最烦人的是,我还不小心踩到了一滩便便……导致我很长一段时间都是极度厌恶与恶心的……

如果生活的要义在于追求幸福,那么,除却旅行,很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。

在豆瓣上翻看了一下大家读完此书后的感想,有人说这本书要倒着读,很重要的一个原因就是开篇的“唠叨”容易让人乏味,反倒最后的章节精彩纷呈,我不太认可这种观点。首先有着很深的哲学功底的波兰顿,在写此书时遵循着旅行的过程的这样一个逻辑顺序的,从对旅行的期待,在到旅行中的一些场所,异域风情、旅行怎么记录风景、以及回来后的一些行为……而且这么美的开篇描述还读不下去嘛?

时序之入冬,一如人之将老,徐缓渐近,每日变化细微,殊难确察,日日累叠,终成严冬,因此,要具体地说出冬天来临之日,并非易事。先是晚间温度微降,接着连日阴雨,伴随来自大西洋捉摸不定的阵风、潮湿的空气、纷落的树叶,白昼亦见短促。其间也许会有短暂的风雨间歇,天气晴好,万里无云,人们不穿大衣便可一早出门。但这些都只是一种假象,是病入膏肓者临终前的“回光返照”,于事无补……

初一看这本书讲的是旅行,后来发现是艺术,读完之后猛然觉悟说的是生活……为了追寻美好,旅行中也要忍受一些不愉快的外界因素!

或许,这本书可以给你一场完美的阅读旅程!

读书的艺术读后感模板【篇3】

弗洛姆《爱的艺术》告诉我们,爱不是对象问题,而是能力问题。长期以来,人们混淆了坠入情网的初始体验同身在其中的持久状态这两者的区别。经济社会的发展,使得现代人对自己、对他人和对自然的异化。他已经被弄成一件商品了,将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。而忘记了作为人类的本质和终极需要。

弗洛姆提醒我们反思,被弄到社会网罗中的人,如何才能不忘掉他是一个人,一个独特的个人,一个只能活一次的人,一个带着失望与希望、悲伤与恐惧,怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧,只能活一次的人?这个问题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我!

他告诉我们,对于人类存在问题的真正全面的回答是要在于人际和谐,在于彼此之间的融合,在于爱。

他告诉我们,爱从本质上是应该是一种意志的行为,是对将自己的一生完全托付给对方的决定。爱一个人不仅仅是一种强烈的感情,而且也是一项决定,一桩判断,一个承诺。这与《圣经》中爱是恒久忍耐是一样的意思。

成熟的爱需要以给予、关心、负责、尊重和了解为前提。爱是一种个人体验,只能由个人亲自为自己体验。我知道,我已有幸了解理论,唯有终身实践,才能接地气,而心平气和,体会爱的真谛。

他提醒我们,我们在传授知识,但我们正在丢掉对人类发展来说至关重要的知识:那种只能通过成熟的人、有爱的人的在场才能言传身教的知识。这让我感叹,现在物欲横流的时代,挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之,劣币逐良币,有品、有德者,为人师表者反而稀缺、罕见,甚至被摧残。

最后弗洛姆再次总结和强调,谈爱不是说教,实际上是在谈每一个人的终极的显示的需要。这种需要被掩盖,并不等于说不存在。分析爱的本质就是发现它在当今社会的匮乏,以及批评应该为此负责任的社会条件。相信爱可以作为一个社会性现象的可能性而不仅仅是一个例外的个人性的现象,是一个建立在人类本性的洞察之上的理性信念。

路漫漫兮,吾将勉励为之。

读书的艺术读后感模板【篇4】

细味林语堂先生的《生活的艺术》,我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《生活的艺术》中,林语堂谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,诵了《归去来辞》,讲了《圣经》的故事,以及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月林语堂将中国人旷怀达观,陶情遣兴的生活方式,和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下,向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本,快意人生的典型,展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《生活的艺术》本身就是一本生活观后感,里面的情调很高雅,这是一种中国人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术,林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习:讲究效率,讲究准时和希望事业成功。虽然这些恶习是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇,但他却别树一格地认为一个人以为不要紧了,就什么都不要紧了这个是中国人特有的美妙概念。美国人求全的欲望近乎淫,而中国人则认为差不多就可以了。于是,林语堂想借由自己对生活的独特见解,告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处,谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目:谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受,他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。

林语堂在自序中说:本书是一种私人的供状,供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见,也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学,我只想表现我个人的观点。又说:一切取舍都是根据我个人的见解。是的,无论是思想观点,还是情感情趣,或是表述方式,都有非常鲜明的林语堂风格。书中,林语堂一字一语写出了现实生活的细节,借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知,也一定程度上影响他们的生活态度。

总而言之,其思想就是无论何时,只要活着一天,就要快乐一天,决不辜负自己的任何时间,即使生病或老去,也要体验痛的快乐,直至我们洞悉了人生,以恬淡的心态,快乐的死去,总算自己没有白活,完美的结束生的旅程。

的确,只要我们认真和执着,充实每一天,我们可以永远快乐。当我们投入工作的时候,我们会感到创造的魅力,从而快乐;当我们悠闲的时候,可以静悟生命,从而快乐;当我们历经苦难的时候,我们可以从中汲取一种奋斗的激情,从而快乐

可见,快乐无所不在,关键在于我们认真的去体会,认真的去感悟,认真的去惮。明人金圣叹之三十二不亦快哉,在吾人看来,也无非是一些鸡毛蒜皮之事,而其却将其以为是一生中最快乐的事,并记录下来,聊以自慰,而另一个撼人心神的是残疾人海伦的《假如我能眼亮三天》,种种常人所经历的平凡,在她的眼中是多么的遥不可及,可见快乐对不同的人来说,是不同的,而且每人感受到的深浅亦有所不同,也只有调整自己心态,坦然从容,微笑才会永远的浮现于我们的脸庞。

《生活的艺术》给我传授了快乐的秘诀,有助于改变自己的观念,从另一方面观照快乐,从而走出关于快乐的误区,以乐观的态度去战斗,去迎接生活的洗礼。

虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书,但随着中国经济的飞速发展,其实现代中国人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。人们每天置身于烦嚣社会中,麻木地干着用于维持生活的工作,真正的生活的意义,也许人们早已忘却。或许,我们都该在某个阳光明媚的午后,一边呷着甘醇的奶茶,一边细味一下林语堂的《生活的艺术》,重新,好好的,邂逅一下生活。

读书的艺术读后感模板【篇5】

寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》,描述了教育要回到根本,回归本真,细细品味,能引起我作为一个教育者的深深思考。

教育是慢的艺术。一个字一个词,字是慢,词为艺术。在教学上,教师要慢慢地去感悟,就像为人父母,育人的经验也是慢慢感悟出来的。我们的教学研究,也是慢的艺术,有所发现,有所用心,慢慢地去做。这个慢,就是让学生感受、体验过程,形成良好的学习习惯。这个慢,就是要有足够的期待,足够的耐心。慢又是一种什么样子的课堂,什么样的教育呢?作者眼里慢是像W老师那样的”教师身体动作是慢的,说话的语速是慢的,等待学生回答问题的过程是慢的”。又如作者所说的,日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。教育,作为一种慢的艺术,需要留足等待的空间和时间,需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度,不利于学生的有序成长和发展。教育是一项需要耐心、爱心的事业,慢就是体现爱心和耐心的一把尺子。学生的成长,需要时间,面对孩子们,我们要有慢的教育艺术,我们需要的是耐心与等待,放手是必要的,尝试是必要的,等待更是必要的。

孩子之间的思维能力的发展速度有差异,一个孩子的各种思维能力的发展也有差异。他在低年级的时候掌握不了这个知识,随着年龄的增长,阅历的丰富,他们是会慢慢领悟的。而我们老师却那么着急。强迫着小孩一定要弄懂,甚至家长老师不惜用灌输的办法也要他记住。我们都掉进分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子!我们把眼光放得远了,才能对今天的教育行为有所思考。教育给予学生最重要的东西,确实不是知识,而是对知识的热情、对自我成长的信心、对生命的珍视,以及更乐观的生活态度。我们应该有一种悠闲的心态,一份闲心。

“我常常发现,更可怕的是人失去耐心,缺乏最基本的修养;更可怕的是不自知,自我陶醉,自甘粗鲁、卑俗,有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题,但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育,最需要的是倾听、观察、记录和描述,研究教育就是回家,回到教育,回到细致、持久的省悟之中”。读了这一段文字,我不禁问自己,工作这么多年来,有没有认真想过“教育”这两个字的含义。在对待一些特殊的学生时常常没耐心,采取的方法也比较简单,觉得这样的学生教育不好不是我的责任,似乎我已经尽力了,我每天要忙这忙那,还要完成各种各样的任务,总是对自己的行为找一些理由。这一切都使我日常的教育工作变了味,使教育沾染了太多的社会习气,脱离了教育应有的本真。读了这段话,让我重新进行思考,重新审视我自己,并在以后的工作中进行调整,让教育回归自然。

”教育终究是基于生命和贯穿生命的,因而,它最终能够以更美好的生命的方式,缓慢而坚定地证明人性的胜利,证明我们内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求。谁专心致志于自己的事业,谁就能够把这样的信念坚持更久。“这是张文质老师在《教育是慢的艺术》中所写的自序中的一段文字。我挺喜欢这样的文字。真正理解教育、热爱教育、尊重教育的人,他的文字里就总能流露出对生命的理解和尊重。要”专心致志于自己的事业“,才能把教育的信念坚持更久。也只有专心致志于自己的事业,才能得到更多的幸福和自由。用生命润泽生命,教育是基于生命且贯穿生命的。所以,我们的生命得时时在场。不能含糊,不能应付。

教师从事的是育人的事业,作为教师,首先是要自己像个人一样地活着,他才能对别人产生影响,一种使其成人的影响。自己活得像人,并不是说像圣人,而是说你很真实、很努力、有信仰,你在为这个信仰践行。做教师的人,内心深处必须得坚守住那份教育理想,必须永葆对教育的那份热情,因为,对于小学生来讲,教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。

民族复兴的基础在于教育,教育发展的关键在于教师。教育魅力是一种感染力、影响力。古往今来,从孔圣人到蔡元培、陶行知,再到当代难以计数的优秀教师,无不具有独特的教育魅力---------大爱无言,人格高尚,治学严谨,学识渊博,亲切善诱,富于创新,深受学生喜爱、给学生巨大的感染力,让学生印象深刻,受益终身。曾经作为一个学生,我对于教师有着很多的想法,希望自己也可以做一个好的老师。而现在看来,作为一个好的老师,我还是需要继续努力的。我相信我可以做到更好。

读书的艺术读后感模板【篇6】

大凡读文章,欣赏也好,分析也罢,也许会说出个“一、二、三”的道道来,什么主题思想阿段落大意阿最后结论啊,或者横竖比较啊等等。这样的赏析,说是八股,不象,不象八股吧,其实,比八股还糟糕,让人听了、读了实在枯燥。《读书的艺术》目的明确,按照林语堂的说法,无论你说的再好听,即便谈一下“读书方法”或大讲什么“理想”等等。初听好象是议论文的写作方法,怎样运用感性化的散文、精辟的袖珍小说来反映现实中如此理性化的东西,或说得文明一点,怎样表现如此理性化的话题呢?不妨,读完了这篇文章,我相信你就能体会到这篇文章的精到、美妙正在于其中。

这篇文章的特点很鲜明,林语堂十分善于运用谈心和说理叙事的方法,一层一层采取推进地表现“读书的艺术”。我想先从文章的开头看,林语堂是以一名老师与学生谈心的口吻起句,就个人所认为理想的方法,与诸位学生通常的读书方法比较研究一下”。口气轻松亲切,直接提出想要说的话题。“教师”以自己的备课、教学和读书经验,指出大半学生“已经走入错误”。因为,林语堂非常直截了当地说出了一个实质性的问题,指出他们现在的读书方法,“失去了读书的本意”。反之,这个问题解决了,有人还会提出新的'问题,比如说,时间阿地点啊等等。林语堂说的很好,他接着又说,这个问题解决之后,读书的时间和地点的问题也可以找到答案。读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。

不难发现,林语堂在说理的过程中,紧紧抓住了问题的要害,他抨击了当时特别严重的、传统的死读书的学习方法,大力提倡主动的、自觉的科学的新型读书观。逻辑性既强,加以入情入理的叙述与分析方法,便表现的侃侃而论,娓娓道来,的确有一种亲切感人的渗透力。

尽管如此,林语堂还是不满足前面的一些说理,他深知单纯的说理与谈心是很难打动人心的。因此,林语堂在细致说理的过程中,融入了一些富有艺术情趣的“元素”,来增强读者或学生阅读的信趣和效果。例如,林语堂在讲述读书的本意与读书之乐趣时,引用一些名人名言:宋代的诗人和苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说:“三日不读,便觉语言无味,面目可憎”。他的意思当然是说,读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。他对自己说:“我非读莎士比亚的作品不可,我非读索福客俪(Sophocles)的作品不可,我非读伊里奥特博士(Dr·Eliot)的《哈佛世界杰作集》不可,使我能够成为有教育的人。”我敢说那个人永远不能成为有教育的人。他有一天晚上会强迫自己去读莎士比亚的《哈姆雷特》(Hamlet),读毕好象由一个噩梦中醒转来,除了可以说他已经“读”过《哈姆雷特》之外,并没有得到什么益处。一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。依黄山谷氏的说话,那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书,才是唯一值得嘉许的读书法。这种外表的优雅显然不是指身体上之美。黄氏所说的“面目可憎”,不是指身体上的丑陋。丑陋的脸孔有时也会有动人之美,而美丽的脸孔有时也会令人看来讨厌。

读书的艺术读后感模板【篇7】

1、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

2、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。

3、世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。

4、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。

5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。──

6、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的,我认为这种感觉是好的。它使我们清醒,使我们悲哀,也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志,去想办法过一种合理的真实的生活,它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。

7、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病,但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

8、读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要改进心智,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。

9、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。

10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱,而是心灵的冷漠。

11、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。

12、一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。

13、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样,在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质。教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。

14、享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。

15、只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。

16、有价值的学者不知道什么叫做磨练,也不知道什么叫做苦学。他们只是爱好书籍,情不自禁地一直读下去。

读书的艺术读后感模板【篇8】

林语堂先生的《生活的艺术》,我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。

在《生活的艺术》中,林语堂谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,诵了《归去来辞》,讲了《圣经》的故事,以及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观,陶情遣兴的生活方式,和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下,向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本,快意人生的典型”,展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《生活的艺术》本身就是一本生活观后感,里面的情调很高雅,这是一种中国人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术,林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习:讲究效率,讲究准时和希望事业成功。虽然这些“恶习”是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇,但他却别树一格地认为“一个人以为不要紧了,就什么都不要紧了”这个是中国人特有的美妙概念。美国人“求全的欲望近乎淫”,而中国人则认为差不多就可以了。于是,林语堂想借由自己对生活的独特见解,告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处,谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目:谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受,他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。

林语堂在自序中说:“本书是一种私人的供状,供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见,也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学,我只想表现我个人的观点。”又说:“一切取舍都是根据我个人的见解。”是的,无论是思想观点,还是情感情趣,或是表述方式,都有非常鲜明的“林语堂风格”。书中,林语堂一字一语写出了现实生活的细节,借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知,也一定程度上影响他们的生活态度。

虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书,但随着中国经济的飞速发展,其实现代中国人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。人们每天置身于烦嚣社会中,麻木地干着用于维持生活的工作,真正的生活。

读书的艺术读后感模板【篇9】

前段时间很多的新鲜词汇不断地涌入我的视野:遗失的童年路上、“孩奴”现象、保卫童年、拯救童年等等。起初我也并不在意,感觉这些都是信息高速路的必然产物,轰动一时流行一阵而已。可当我在一则教育随笔中看到“教育是慢的艺术”这一提法时,顿感眼前一亮,将那个叫张文质的教育学者及“慢艺术”牢牢刻入脑海。放假前,当看到同事手中有这本《教育是慢的艺术》时,渴望阅读的心情瞬间陡增,突然间作为老师的我一下子顿悟,我也不喜欢那被浓缩了的童年和高压力下的教与学,我更渴望寻找一条淡然恬静的教育教学之路。

随着技术的发展,一切都快了起来。出门不再步行,连自行车都几近在城市绝迹,车水马龙,过马路都要分外精心。动物、植物,只要是人们需要的都可以缩短成长期,尤其是关于肯德基养鸡技术的披露更是让人触目惊心。于是人们抱怨,菜没味了,肉没味了,可人们依然不愿意停下的是飞速发展的脚步,在一面怀念过去的哀怨中追寻更快。教育更不例外,“知识下放”普遍存在,一道小学低段的数学题难倒了一堆的本科、研究生。每当孩子们做作业的时候也几乎是“全家总动员”的时候,每一个在校学生的爸爸妈妈都能深刻地体会到“为人父母之重”。“教育往往要在缓慢的过程中才能积淀下一些有用的东西。”“在快速行进的课堂学生实际上是很被动的跟随者,只能一路吃力地跟着,跟不上的注定要掉队。”所以当我看到这些语句的时候心里涌动的竟然是感动。如果用花儿解释先生的理论,那就是是花儿终究都会开放,但却有花期早迟素淡的问题,你难道会说寒冬的梅花逊于早春的桃花?或者丰满的牡丹一定强于清瘦的兰花?既然花儿都是如此,为什么我们非要培养同时开放同样灿烂的孩子呢?

或许,每个人的心中都潜意识地希望慢,可同时却也在让脚步加速。就说我们的孩子吧,繁重的课业负担还要附加繁忙的课外辅导,日程安排得满满当当。孩子们不再拥有上学的路上,更不会享受周末的悠闲。老师们、家长们很少对每个孩子进行个案分析,都渴望整齐划一的优秀。我们都坚信“勤一定能补拙”、“笨鸟必须先飞”是真理,可张文质先生却敏锐地提出“勤未必能补拙,扬长远胜于避短”的观点。虽不能说这就像晴空里的一声炸雷,最起码也是醒酒的汤,让沉迷于追求高效的我们在快速行进的间歇多一些有益的思考。每个孩子都有他与众不同的地方,我们一定要坚信一个信念:首先应该让每个孩子快乐健康成长。我听说有些学校孩子们每天晚上的作业奇多,有时候家长都要代劳,因为只有这样才能保证孩子十二点睡觉。当我听说这些的时候不仅是痛心更是鄙视了,虽然我也是一个从事一线教学的老师,似乎不该这样。然而,如果让我牺牲孩子们的快乐为代价来提高我们暂时的学习成绩,我宁可选择放弃。从教多年,我反对机械重复,我反对题海战术,尽管每次考试我也会分外担心孩子们能否沉着应战,但我依然不愿辛苦孩子。我们都是教育中人,或许也都正在为现今的教育模式而困惑不解。一方面在强烈呼吁“减负”“减压”,可是教育体制却是不变的,最终都需要在考试的关口倾力一搏,然后才能唱出“真金不怕火炼”的赞歌。

前段时间在阅读中发现了这样的语句:

“中国人,赶时间。

最爱‘快进’,狂点‘刷新’。

评论,要枪‘沙发’。寄信,最好是特快专递。拍照,最好是立等可取。坐车,最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮……排队,最好是能插队。若不能,就会琢磨,为什么别人排的队总比我的快呢?”

看完之后,不禁哑然失笑,想想自己生活中的点点滴滴,也的确是这样的。尤其对于排队心里的分析更是精妙绝伦,颇具讽刺而又那般传神。于是久久地停留着那些文字上,反复斟酌着、诵记着,想让它们成为我今后生活工作的.一面反光镜。在教育中,我们对孩子说的最多的话可能就是“能不能再快点,再好点。”我们都在苦恼着孩子的磨蹭,我们更担心孩子的成绩不能最好。甚至,我们希望孩子的快速成长,渴望孩子的培养如同农业、工业的发展那这样尽可能最快,最好收益最大化。我们忘了,教育是一门慢的艺术,欲速则不达。忘记了教育的最高境界应该是“只问耕耘、不问收获”是“桃李不言、下自成蹊”。

因为渴望快,我们更加得急功近利,希望我们的教育教学点点滴滴都能立马见效。于是,我们忘记了积淀,忘记了对人的长远的培养。在题为“直面教育与生命的悲情”和“如何建设一所优质学校”的演讲中,先生多次谈到“阅读”──一个最近很长一段时间内久久盘旋在我心头的词汇。我喜欢张文质先生的率真与深刻,对教育现象作深入的剖析,有些时候观点语言也甚为尖锐,读他的文字时常有这样的感觉:书中有豪气,豪中有霸!

教育是相通的,张文质先生也是从一线做起的,我不知道他曾从事哪个学科的教学,可是在阅读这个观点上却和我们的语文教学专家出奇的一致。讲到了当今孩子的阅读现状,并精辟地阐述“阅读几乎为零的孩子才真正叫作输在起跑线上,对孩子的未来来说才真正是一件可怕的事情。”“阅读为一个人的成长精神打底,甚至为一个人立精神,生命是从阅读开始的。”等等。和很多的专家一样在大声疾呼着阅读,阅读,阅读!在阅读这件事上,我真是大恨其晚,真正的阅读似乎是从进入这所都市小学才开始的,那也是因为压力,因为看到了自己的诸多不足。仅仅短短的一年多的时间我开始了疯狂阅读,有教育教学专著,有儿童文学,有报刊杂志,有心灵鸡汤类的故事散文等等。很奇怪,以前我只喜欢文学,关注的就是故事情节。可现在即使是一本枯燥的教学论著我也不再感觉乏味,或者说再乏味也会坚持着看下去了。

很多时候感觉到了都是新奇,有趣,是一种思想的碰撞与警醒。读书,让我对自己、对教学、对人生都有了更广阔的思考空间,不再狭隘。虽然这个年龄的我读书已不再是一件容易的事,尤其是记忆,常常有一种过眼云烟的虚无感,但依然深深沉迷其中,不可自拔!或许读书的初衷就是因为担心自己被淘汰吧,也正是张文质先生在谈及应试教育苛刻时提出的教师首先要考虑的问题。无论从文学的积淀还是学识的浅薄我觉得自己都是那种有待提高的类型,所以读书是当务之急,是首选!我需要在读书之中维持自己的自信,维持自己为师的尊严。当然先生疾呼读书的同时更多思考的是教育中的中心和重点──孩子!我觉得从素质教育被提上议程之后,我们的应试教育却无形中愈演愈烈了!繁重的课业负担,名目繁多的考试,还有排序。“在提高孩子成绩的过程中我又没有做了一些不人道的事情啊?”这个扣在教育学者心头的疑问,更是值得我们所有一线老师反省的问题啊!是啊,当大街小巷张贴者大学录取学生的名单时,有谁会去关心那些落榜的孩子呢?当我们大肆表彰成绩优异的教师时,我们是否用心分析过成绩差异的诸多原因?可是因为这许许多多的课业,孩子们没有时间来为自己的精神打上底色,因为紧紧张张的排名,孩子们无暇顾及课程以外的书籍?谁能想到,我们那些所谓担心孩子输在起跑线上的行为让孩子们无形中已经输了,不,是受伤,让我们的孩子伤在了起跑线上。

慢,快,快,慢……我已经分不清究竟该怎样,是慢好还是快对?行进在基础教育的路上,我更加困惑,在迷茫中踟蹰。谁能告诉我,究竟如何去实现自己对教学理想的追求呢?这关于理想的温暖话语,只能在书中读读罢了吗,将会有谁在我的耳边让它慢慢地荡漾呢?如果“教育能像蜗牛散步一样,只要放松心情,放慢脚步,防长眼光,才能以诗意的态度,发现教育生命之美,享受到职业的幸福感。”那将是一件多么美好的事情呢?

读书的艺术读后感模板【篇10】

林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲,对我来说理论性太强、太枯燥,甚至有许多地方看不懂,以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头,以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。

虽然林语堂很强调读书的乐趣,这本书里面就有专门一篇读书的艺术,孔子也说知之者不如好之者,好之者不如乐之者,似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书?但我还是坚持看完了。我想的是,像跳高,永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高,读书也是,只有看一些高于自己的东西才能有所受益,也许今天能领会的是其中一成,过一段时间再来看,也许就能领会二成了。有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。哪怕读的过程艰涩一些也值得。

就现在,写这些文字的时候忽然想到,也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思,这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章,反复琢磨那些不懂的地方,在偶有同感的地方拍手称快,并为其深刻透彻而折服,等等这些过程,以此为乐。

阅读的乐趣有很多种,比如读林海音、胡兰成,如风铃的清脆悦耳;读张爱玲,如浓墨重彩的油画;读鲁迅,有对一切丑恶的犀利;读孔子,有博大精深;读侦探读悬疑,有刺激;这种种乐趣,并不能以我前面理解的轻松愉快为限,毕竟,我的阅读,不是消遣。

林语堂这个人,原本是不喜欢的,大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页,怎么也没看出其中的好来,觉得实在太像《红楼梦》,看不下去。当然就现在,看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去,只是多了一点了解。我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的(相对鲁迅的社会性而言)、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。这本书里有许多观点角度非常脱俗,不受传统思想所囿,这是我很喜欢的,多少我也有点这样哈,这一点很难得,长期浸婬在某种思想氛围里,甚至是几代人的积累,能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。说到这书,不能不提的还有他做学问的轻松,书中许多地方轻松幽默,可见这是一个不刻板的人。也不多见哦。

既然有这么多欣赏之处,但还是说不上喜欢其人,是因为我喜欢鲁迅先生。网上看见一段话发现二三十年代好作家的一个方法是,找中学课本上鲁迅的文章,在正文里被鲁迅骂过的文人,如果注释里还加了他生平简介,这个人很有可能是一个好作家,比如林语堂,这话不知谁写的,非常有意思。如果说林语堂的眼睛是看着自己的内心世界的,那鲁迅的眼睛则是放眼社会的,所以我说林语堂是个人的、鲁迅是社会的。当然,这是各人的活法,无可厚非,比如我,也是盯着自己内心的、不问世事的,pp的心思则在外界,更注重与外界的交流、外界的反应。但要说敬重,一辈子的敬重,还是鲁迅先生,永远是鲁迅先生。比之什么著名播音员、什么著名小品演员的去世引起满城哗然,只有鲁迅先生的逝世,使人事隔百年想起来仍将潸然泪下。

读书的艺术读后感模板【篇11】

婴孩呱呱坠地,以血缘为密码开启爱的神秘之门。这份与生俱来的珍贵礼物---爱是哺育人成长的精神母乳。沐浴在爱的恩泽下,感受着蕴含其中的人性的美好与光辉,人格之树茁壮成长、茂盛参天。而后播洒下一片爱的浓荫,给亲人、给朋友、给世界,一份成熟的、勇敢的爱的回馈,完成一度爱的循环。通过爱的交互,清晰对生存、对生命的认知。

爱首先是给予而不是索取。人们往往因为不被认同、不被爱而沮丧,也因此将自己囚禁在孤寂的花园中,拒绝打开爱人的心扉。这是因为他们还停留在天真的、孩童式的爱:"我爱,因为我被人爱。"给予是最高力量的表现。

恰恰是通过给予,人们展现自己的力量与自信。当我们回味对爱的体验,父母无微不至的关怀、无私无怨的给予让还是孩子的我们产生了错误的理解。我们认为被爱是理所应当的,因而当我们走向陌生的社会,面对非亲非故的陌生人,我们失去了从前从亲人获取的那种理所应当,心里的误差让刚刚脱离稚嫩的我们无所适从,因而进入思想孤寂的樊笼。

正如弗洛姆所说:爱是一门艺术,要求人们有这方面的知识并为之付出努力。这首先就要求我们有独立的人格、成熟的思想和对爱的理解。成熟的爱的原则是:"我被人爱,因为我爱人。"母体的胎衣出生时就脱落,而思想的胎衣只有当我们的人格真正健全才能完全摆脱。能够给予成熟的爱就是一个人人格健全的表现。

成熟的爱的发展融合了父亲的良知和母亲的良知。这样他既能相信世间有无条件的祝福、无条件的平和、无条件的爱,又明白有些爱需要自律、需要争取。并因此完善自己、发展自己,使得心灵柔软而坚强。

给予别人成熟的爱首先要学会成熟的爱自己。爱父母是感恩、爱世界是博大。爱自己往往是爱的起点---因为比任何人更全面了解自己、因为比任何人更密切的关注自己。当然也要关注爱的发展,以避免趋向它狭隘而自私。

爱是一团火焰,如果仅让它燃烧在自己的内心,那么结局便是一场惨烈的焚毁;爱是一团火焰,如果能将火种传播给他人、给予他人真诚的祝愿、黑暗中的照亮和寒冬中的温暖,那么来自他人真诚的、明媚的火光回应,就会让你明白爱他人同样就是爱自己。因为在爱的世界里,自己与他人、不同的个体之间本没有太鲜明的界限。只是因为爱的狭隘,所以才鸿沟尽现。

弗洛姆从心理学和西方社会学的高视角鸟瞰爱的关系、探寻爱的真谛,因而对爱的诠释深刻全面而独树一帜。深入浅出的语言、让哲学与读者的思想零距离碰撞,如小石掷入心灵幽潭,泛起阵阵涟漪、引起强烈的共鸣。读罢意犹未尽,所领会的不仅是爱的思索更是人生的哲学。

读书的艺术读后感模板【篇12】

《放弃的艺术》读书笔记及读后感3000字:

感觉是一本蛮有意思的书,书中将“放弃”称之为“目标脱离”。

头部讲述了生活中那些不可放弃之重的原因,穿插一些心理学现象和小故事;中部讲述人们习惯于采用的治标不治本的“目标脱离”方法;尾部给出方法如何才是真正意义上一步步“目标脱离”。

假如你心中有忘不掉的人,假如你有想辞去的鸡肋工作,假如你心中有执迷又想戒掉的坏习惯,你可以读读此书,至少能让你明白为何你一直放不下,戒不掉,行动不起来。

苦苦坚持的原因

1、近在咫尺的胜利

我们经常会有不自觉的心理误判,认为自己离设定的目标只有一步之遥,再坚持坚持,再努力努力,再忍一忍,事情总会有转机,目标总会实现。

此时横在我们面前两个矛盾的事实的存在,其一:一个能看得见得胜利的目标,其二:你却始终够不到这个目标。

这时我们会在心底暗示自己我该这样做,我那样做是不是好一些;你会往前迈出第一步,迈出很多步很多步,那那个目标却总是近在眼前却又总也摸不到。

例子:

很多人搓麻时的“赶本”心理,输钱时候总想多搓会能回本,但其实在回本后或者开始赢钱的时候还是会继续坐在麻将桌上,对麻将桌不离不弃。

2、可得性启示

坚持不懈的努力成功又可称为“可得性启示”,生活中过多的的个人英雄主义的题材电影,文章,书籍让我们总以为坚持再坚持,我们习惯说“当坚持到无能为力的时候上帝会帮你开一扇窗”。坚持而成功的案例存在,但仅存在固定人物和场景下,但或许并不适合你的现状,你的智商情商。

就像你身边任何人的成功你都没法原封不动的复制一样,你成为不了你想成为的偶像;你可以复制人家的努力和坚持,但你复制不了人家的性格,思维,情智商,周遭环境。

3、间断强化

间断强化是一种心理学现象,和“近在咫尺的胜利”相互作用,迫使我们继续加大投入,不断付出,貌似永久不知道停下动作,永远不知道放弃一样。

间断强化是在面对一件事或一个人的时候,能获得的反馈一百次的负面的反馈期间中夹杂着偶然几次正面反馈;而你却无法获知啥时候会获得正面反馈,你无法确定自己的行动对得到正面反馈有任何效用。

例子:

就像工作上的一个领导,当你交付任务的时候他总是说你这里做得不好,那里做得不好需要修改,偶然一次领导说你这次工作做得还不错;这时你就会反复修改自己的工作方式和工作内容,为求得到领导对你新交付工作的认可;可你后来却发现无论你如何修正,领导却一直对你说不,领导越是说不,你越期望得到领导的认可。

间断强化实则你内心期望得到对方的肯定和认可,对方却一直不给,最终你自己可能就步入一种类似于“习得性无助”的状况。

4、承诺升级

我们都倾向于让自己言行前后保持一致,当我们做下一个承诺,我们之后的言行都会以之前许下的这个承诺为目标导向。追求社会认同感的我们总会告诉自己我们要坚持之前做的决定。

有说销售人员在销售前赠送小礼品的情况下达成产品成交的概率会高得多;因为我们在接受了销售人员的赠品其实间接得对销售人员和产品的认同,我们倾向于承诺的一致性,之后对销售人员及产品说‘不’的几率就会变低,这也是“回馈”心理在作怪。

5、沉没成本和厌恶损失

这个我们听得比较多,一旦我们之前付出过很多但没有达到自己想要的结果,我们会倾向于加大自己的投入,我们是那么期望得到正向的反馈,那么期望得到承认和认可;而我们又那么害怕之前的付出没有任何结果,害怕失去,我们会认为继续付出,投入能扳回之前的损失。

简单的例子:

炒股中我们都倾向于对已经亏本很多的股票加仓;卖股票的时候我们倾向于去卖那些已经盈利的股票;而已经亏的或者跌停的股票我们会牢牢拽在手中。我们是那么的期望赢,却又那么不懂得及时止损;我们心中固有思考:对已经得到的东西不珍惜,对没有得到的东西保持持续投入,对失去感到恐惧;这也是佛教中说的“求不得苦”。

常见的放弃方式

逃避式放弃

这是一种逃避困难的惯性手段,一旦事情进展不顺利,或者面对的情况变得复杂,困难重重,在坚持和放弃之间,我们会不加思索的直接选择放弃。大脑是懒惰的,我们总倾向于去做阻力最小的事情,做最容易做的决定。

对决式放弃

我们倾向于在自己放弃一件事情的时候给自己编造一个很让自己信服的理由和借口,诸如“是对方不愿意沟通的”“我试过,但大家三观不合”,这让放弃者把自己放在道德的制高点,认为“这不是我的错”,“我是受害者”。

假装式放弃

其实这是一种悬而未决的状态,放弃者对外界十分清晰地表达了自己渴望放弃观念,但自己内心没有真正做到,时不时的在心底放放电影;实则没有放弃,内心用“僵持”和“拖延”替代实际的行动方向。

威胁式放弃

这其实是一种对方模式,就想你跟领导谈工资说如果领导工资加不到自己想要的程度,你让领导给你招小弟,领导不满足你就辞职一样。这实则是一种相互伤害的方式,而你心里其实并不想辞职。

无故失踪式放弃

这种放弃方式有点自私自利,放弃之人从此消失不见,给自己和别人留下了沉重的思想包袱。让自己和别人都变得悬而未决。

爆发式放弃

这是一种忍无可忍的放弃,认为自己在以往的隐忍中包容了太多的委屈,是一种情绪崩溃现象,这种情况下往往会伴随着大量的伤害和争吵,你会炒闲饭,你会细数对方的缺点,用尽最恶毒最具杀伤力的言语;而说出一些自己都厌恶的话和付出一些自己都恐怖的行动;而事后你又会自责和后悔。

貌合神离式放弃

这其实是一种欺骗他人的做法,嘴上说着会努力,会改变,但内心其实早有了自己的决断,就是不愿承认自己其实在心里已经放弃了,自己已经在寻找出口了。

目标脱离

书中提到正确的放弃方式是“目标脱离”,这会开辟出一条新的道路,鼓励我们设定新目标,并舍弃妨碍新目标的旧目标。个人感觉实施起来还是有点偏理论,有点难,哈哈。

具体有如下几步:

1、认知脱离

书中讲从脑海中清除干扰我们思考的因素的过程叫认知脱离。字面上应该是在意识上认识到自己想放弃某个目标,并准备开始放弃这个目标的行动。

这里提到我们经常是没办法停掉脑子里的幻灯片,意识会不自觉的想起一些事;就像你越强迫自己不要想起某一件事,脑子里的幻灯片却一遍一遍重复播放。

书中还讲了一个小笑话:如果有人跟你说你一定不要在脑子里想到一只粉红的大象,那么你脑子里一定会正想着一只粉红的大象。

这里讲了一个替代法:如果你脑子里正想着这只粉红的大象,尝试让自己把这只粉红的大象变成红色的甲壳虫汽车。书中的观念是:如果我们想抑制一个想法,就需要心里全心全意想着另外一个想法。

2、情感脱离

一般放弃一件事情的时候我们可能会“愁眉苦脸”或者“假装开心”,这里比较讲得比较学术化,让我们学会辨别自己的情绪,表达自己的情绪,疏导自己的情绪,让自己多感知体会目标丧失后的生活状况。

这里我理解是不是让假装目标已经被自己放弃了,去假装目标已经被自己放弃的新生活,而假装做一个动作时间长了这个动作就变成了自己真正的动作。

3、动机脱离

书中说这第三阶段,要从认知和情感脱离两方面做好调控,似是“重新开始”的意思。

这阶段要求自己积极脱离那些无法实现,无法满足你内心需求的目标,有意识的摒弃不在适合的旧目标,将精力focus 在给自己产生“心流”的新目标上。

4、行动脱离

这个比较好理解,做出放弃的决定后,前面想了那么多,做了那么多思考和准备工作,做了那么多前戏,这里得付出实际的行动,可以在亲朋好友的监督下进行,并在自己动摇的时候坚定地说服自己。

写在最后:

第一次写这种跟心理学如此接近书的读书笔记,还是蛮难的,感觉写不好;就是觉得书中的一些心理学现象蛮有意思,还有就是常见的放弃方式貌似自己几乎全部中枪过,最后讲真正的放弃方法自己也是一知半解,看官凑合看吧。

小学生读书读后感模板


经过收集,我们为您献上小学生读书读后感。人们常说,书中自有黄金屋,所以我们要多读书,在阅读了作者写的作品,我们的心里满是感动。若想更好地理解作品,我们不妨写一下读后感。仅供参考,欢迎阅读!

小学生读书读后感 篇1

从小,我就很喜欢读书。读着读着,我品出了书中独特的滋味--不同的书籍,有不同的滋味,书香中酸、甜、苦、辣……样样俱全。

漫画犹如一颗开心话梅。在特别忧伤的时刻,想一想它,就会有一股快乐从心底油然而生,让你忍不住就会轻轻地笑出声来,烦恼也随之消失得无影无踪。《呆头》就是这样一部漫画,里面有一个令我记忆犹新的笑话--《发粪涂墙》,讲快要期末考试了,“刘姥姥”(呆头的语文老师)要求大家在学习上要发奋图强,“呆头”听了之后,向“刘姥姥”要大便,还振振有词地说:“刘姥姥,你不是说要发奋涂墙吗?”你说好笑不好笑?

童话有喜有忧,有时好似一枚令人望而生畏的辣椒,让你痛哭鼻涕,悲伤不已;有时又好像一颗甜甜的糖果,让你废寝忘食,爱不释手;有时,它是一个个美好的愿望,让深陷困境的人看到希望,让丧失自信的人重拾信心。

科普读物是一种神奇的饮料,越读越上瘾。它领着我们走进了一个神奇的新世界,体验到了大自然的奥妙带来的无限乐趣,更激发了我们对未知世界探索的欲望。

故事书五味杂陈,是生活的“调料品”。它时而带给我感动,在我心底荡起一圈圈涟漪;时而带给我激动,让我心湖涌起一股股波涛;时而带给我愤怒,在心海深处掀起万丈波澜……

热爱阅读吧,只有它,才能帮你扬起风帆,在知识的海洋中乘风破浪;只有它,才能让你鼓起勇气,在攀登科学高峰的征途上披荆斩棘!

小学生读书读后感 篇2

“书”,我们再也熟悉不过,课桌上的“餐具”,天上的“太阳”,生活中的“水”,我们的“心脏”。书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”,帮助我们的精神“茁壮成长”。它比金子还宝贵,让我们慢慢的品味,细细的品尝······

每个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。知识是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。反之,没有知识的不断补充和积累,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里,不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

伟大的文学作家茨威格曾经说过:“书籍是任何一种知识的'的基础,是任何一门学科的基础的基础。”让我们仔细认真的每一本书,为我们的学习打好坚固的基础。

书是困难时的一双手,是干渴时的一股甘泉,是机器上的一台发动机。或是说,只有他才能使我们的血液流动,促进心脏的呼吸,只有他才能使我们活在这个世界上,我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论铭记在心。

记得那时一次暑假,让我与书结下了一段不解之缘,一段难以忘怀的岁月。

在书店,我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。在这本书里,以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物。“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鸵鸟巴巴”,以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅这些,还有密切关系着的食物链,每一个动物的生活习性,正是我们拥有一个可爱的地球母亲,才找来了许许多多的生灵。

正是因为我们的生活这样,所以我们更要保护我们这可独一无二、璀璨而又闪亮的明珠“地球”。在我们的身边,破坏地球母亲的实际随处可见,到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染,每当这些人一活动,我们的地球母亲便会受到一次严厉的打击。前一段时间,中国出现干旱,就是因为水循环被遭到严劣的遏制、严重的打击,使地球无法降雨,干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊,让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人进一份力,十三亿中国人的心声将一同想起,一起飞舞!让我们保护环境吧!让地球重还旧貌,但还要旧貌变新颜,到处莺歌燕舞,更有潺潺流水。同学们,行动起来吧!不只是你、他、她而是十三亿坚强不屈的中国人民!让我们再次站起,把我们大家庭———地球搞得干干净净,不再有任何的瑕癖,真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来,不被恶劣的环境所屈服,站起来!当国旗再次升起的时候、国歌在此再次响起的时候,那就是我们见证辉煌的一刻!

同学们,让我们行动起来,不被垃圾熏倒,使我们再次占领高地!同学们,站起来,穿过这道障碍,这时,历史将由我们来焊接,历史的诗篇将由我们谱写,胜利的明天属于十三亿坚强不屈的中国人民!所以我们要倡导并支持读书,读万卷书行万里路,做一个称职的教师,以带动教育事业的蓬勃健康的发展!

小学生读书读后感 篇3

小学生读书笔记范文批语可以是对书中一段内容的概括,也可以是心得体会,或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。

符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然,这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。

做符号式笔记需要注意以下几点:

(一)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书,不应该乱批乱画。

(二)每一种符号所代表的意思,自己应该固定下来,不要随意改动。比如,用直线表示重要的内容,用“…”表示精采的句子或优美的词汇,用“ ”表示应当特别注意的地方,用“ ?”表示尚未弄懂的`问题等,以后看书,就都要按自己的这个规定去使用这些符号。小学生读书笔记范文

(三)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈,划上线,全都成了重点,就等于没有了重点,符号也就失去了它的意义。

(四)要清楚整齐。不要把书弄得很脏,涂划得连原文都看不清楚了。

以读高尔基的《海燕》为例:

海 燕

在茫茫的大海上,狂风卷着乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。

一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般直冲向乌云,它叫喊着——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐。

(一)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书,不应该乱批乱画。

(二)每一种符号所代表的意思,自己应该固定下来,不要随意改动。比如,用直线表示重要的内容,用“…”表示精采的句子或优美的词汇,用“ ”表示应当特别注意的地方,用“ ?”表示尚未弄懂的问题等,以后看书,就都要按自己的这个规定去使用这些符号。小学生读书笔记范文

(三)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈,划上线,全都成了重点,就等于没有了重点,符号也就失去了它的意义。

(四)要清楚整齐。不要把书弄得很脏,涂划得连原文都看不清楚了。

二、摘录式笔记

摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的,富有哲理的,对我们很有启发的内容抄写下来。这种方法看起来比较费事,其实是一种省时省力积累知识的好办法。摘抄可以加深理解和记忆,日后查找起来,面对茫茫的书海,你就能体会到作摘录笔记的优点了。

小学生读书读后感 篇4

曹文轩是中国现代著名作家,我十分喜爱读他的作品,《青铜葵花》《山羊不吃天堂草》这些书都让我痴迷沉醉。《草房子》就是他的名作之一。

书中的故事磁石般吸引着我——《草房子》是从校长儿子桑桑的六年小学生活的角度展开讲述的。在乡村学校“油麻地小学”发生了各种事儿:“秃鹤”为了重新获得同学们的信任和尊重,也为帮学校夺得荣誉,不畏严寒,在大冬天里穿着单衣练习演戏;老师蒋一轮和少女白雀之间纯洁无瑕、催人泪下的情意;柔弱文静、与众不同的板仓女孩纸月让桑桑一改以前邋遢的形象,变得爱干净了起来;脾气倔强的秦大奶奶从最初不肯让出自己的地办油麻地小学,到最后她变成了学校中人人尊敬的老人;蒸蒸日上的红门人家——杜家一落千丈,杜小康只好放弃学业,先是随父亲去放鸭,再是去学校门口卖文具……

给我印象最深刻的是校园的“守护者”秦大奶奶的故事。以前,油麻地小学这块地是属于秦大奶奶和他的丈夫秦大的。可秦大却在得到这片地不久后就死去了。后来,因建造油麻地小学的需要,人们把秦大奶奶“赶”出了她的这块地,给她在校外另造了一座房子,新给了一片土地。秦大奶奶却觉得自己的土地受到了侵犯,于是经常进入校园,打扰老师和同学们。人们都不喜欢她。后来,却因为小女孩乔乔叫了她一声“奶奶”,就在这一声触动心灵的“奶奶”的余音中,秦大奶奶与校长、教师间的分歧,她心里的怨恨都融化、散开去了,幸福在她心中荡漾着。从此,她的小棚成了学生最爱去的地方,她也正式地融入了油麻地小学这个大家庭中。在读到文章最后秦大奶奶竟为“救”一只学校的南瓜跳入水中溺水死去时,我的泪水情不自禁地淌了下来。这些事或大或小,发生在这块土地上的每一件事无不体现出油麻地人之间弥足珍贵、淳朴无华的情感、品质,扣动着读者的心弦。

《草房子》中的`故事给了我们欢笑、悲伤,还有对生活的启示。从被同学嘲笑、后来通过努力得到大家肯定的陆鹤身上,我们体会到了每个人都有尊严,任何人的尊严都需要维护,哪怕只是孩子!从家族事业失败、被迫辍学的杜小康身上,我们体会到一个孩子对学习的热爱,对知识的渴求。在芦苇荡和父亲一起放鸭,他经历了寂寞、孤独、寒冷、饥饿……但这些令人绝望的一切却给了他珍贵的财富:他提早明白了人生旅途中总会有一些难以渡过的难关,只有坚强面对,不陷入绝望,才能勇敢地渡过。在桑桑不幸染上鼠疫,得知自己即将死亡时,他反而变得平静,在老师温幼菊哀伤而又平静的温柔的话语中,他学会了“别怕”,学会了坚韧,学会了感恩……

这是一部富有品位的儿童长篇小说,自始至终向读者传递着一种淳朴的美感,让读者仿佛身临其境,沉浸在书里,悲悯情怀中透出脉脉温馨……

小学生读书读后感 篇5

小学生读书《汉字王国的故事》读后感100字10篇:

张正阅读第201天《汉字王国的故事》,今天我们来讲“山”字,山是一个象形字,它从甲骨文到金文再到小篆再到隶书再变到现在的楷书。“山”后来逐渐变化,有山峰、山壁、山峦的意思等。

王浩晨阅读第181天《勇敢的桃太郎》有一对善良的夫妇,很大年纪了还没有孩孒。有一天,老婆婆在河里捡到一个很大的桃孒,就和老公公一起托它带回了家。老夫妇把恌子切开,发现里面竟坐着一个可爱的忄罕孩。老夫妇非常高兴,给孩孑起名桃太郎。

张于铮:阅读第201天《春秋时期》之《卧薪尝胆》越王勾践真是一个不忘初心的人啊!他始终没有忘记吴王对自己的悔辱,最后给了吴王许多美人,使吴王不理政事,后在姑苏山逼迫吴王自杀,最终消灭了强大的吴国。

章钊豪阅读第364天《火的敌人来了》书中讲了一个道理必须得用沙子或者泥土来把电器灭火还有必须得不能碰有火的东西,不然会出现火灾的。

严艺童阅读第181天《淘气包马小跳》,(同桌冤家)读后感:马小跳的同桌是路曼曼,在竟选学校的大队长时马小跳绞尽脑汁的为她拉选票。你们看马小跳是在帮助路曼曼。

吴青璇阅读201天《格列佛游记》30分钟读后感:慧骃的高尚品德,“耶胡”的丑恶嘴脸,都在劝告着我们抛却那些无知丑陋的罪恶,学习做人是最基本的礼仪。我从这里知道了:要尊重别人和别人合的来,不论是谁待人温和宽大,才能称得上具备礼仪。

诸葛宣亿阅读196天《城堡的秘密》讲述了他的父母和爷爷是怎样去世的。比如说他的父母是出了车祸去世的,她的爷爷是心脏病发去世的。

张栩畅阅读第201天《小姐姐克拉拉》什么东西都是有限的,我们不断地向别人索取,却不懂自己用劳动换来收获。

戴子其阅读第139天《百问百答—大脑探险》脑的机能完全停止,不可能回到原先的状态叫做“脑死亡”。

小学生读书读后感 篇6

在书的海洋里遨游是一件很快乐的事,因为书是我忠实的伙伴,每一本书里都饱含着许多知识,就拿暑假期间我看的一本《快乐迪士尼》的书来说吧!这本书让我深受感动,因为书里的每一篇文章都包含深刻的好处,我每看一篇,我都会细细慢慢地“品”,从这本书中会让你学会宽容;懂得亲情无价;学会与他人分享快乐;懂得互相帮忙······

这本书里的每个主人公都是那么的善良、正直、乐于助人、团结友爱,每当我捧起这本书,津津有味的看时,就觉得书里面的一切人物都在我的身旁,仿佛身临其境。就拿一片名叫《一头幼鲸》的故事来说吧!小幼鲸生活在海底的时候经常受到其他海底生物的冷嘲热讽,说小幼鲸长得又丑又奇怪。小幼鲸听了这些话后,就觉得自己很孤独,一个朋友都没有,感受不到快乐。所以鲸妈妈经常安慰小幼鲸让它不要难过,在生活中鲸妈妈总是无微不至的照顾着小幼鲸。在一次险恶的海浪中,为了保护自己的孩子幼鲸,鲸妈妈不惜冒着生命危险救小幼鲸,母爱是多么的伟大啊!

我想这本书里还有许多包含好处的故事,说也说不完,这本书让学会了许多做人的道理。

这本书值得大家去细细地,慢慢地“品”,如果大家有空能够去买一本看哦!

「读书有感」《雪国》读后感最新模板


阅读让生活变得更加充实,可以开阔视野。观看一本好书之后,我们会受益匪浅,有一些启发。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。那么,一篇优秀的读后感范文怎么写呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《「读书有感」《雪国》读后感最新模板》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

《雪国》读后感(篇一)

在开往雪国的列车上,岛村听到叶子那悲美的声音,观察到叶子悉心地照拂行男的样子,被映在火车车窗上的叶子,深深吸引了。

岛村此行是为了看望驹子。

驹子是一名艺伎,很洁净,脏衣篓里是叠好的脏衣服。她还会谈三弦琴,家里摆放着二十多本杵家弥七的三弦琴谱,会在雪国的冬天,对着白茫茫的远山,弹奏出清冽的乐曲。

驹子很爱岛村。为了跟岛村见面,驹子每天要换一套新衣服。驹子营业中,偷空就跑到岛村的房间里聊天。驹子岛村提醒驹子,倘若被坏了名声,将不能继续在雪国营生了。驹子不在乎。她说,大不了换个地方,继续营业。

岛村想跟驹子做朋友,灵魂伴侣,不想有身体上的亲密关系。岛村在雪国疗养时,想找艺伎解闷儿,央求驹子帮忙挑选。驹子不情愿地帮忙了。岛村心里想要的是驹子,发乎情止乎礼,把驹子当成了红颜知己。他深深地同情驹子,照顾驹子生意,止于此。

岛村喜欢叶子。他总喜欢向驹子打听叶子的事儿。目光总是不自觉地落到叶子身上。心神总是被叶子凄美的声音吸引。

行男死后,叶子不知去哪儿,迷茫之际,找到岛村,希望岛村将她带到东京去。岛村拒绝了叶子。甚至认为叶子这一举动简直是疯掉了。岛村怜爱叶子,由同情生出了爱恋,没有升华到责任,止于精神爱恋。

叶子被大火烧死后,像秋天的落叶一样,从二楼坠落的时间里,岛村直勾勾地盯着叶子僵直的身体,浑身痉挛,感到深深的悲痛,悲哀,还有一丝丝侥幸心,希望坠落的不是叶子,是自己看错了。

叶子死后,岛村离开了雪国,并永远不再来了。

驹子和叶子留在了岛村心里。好像小时候看过的风景,凄美的,虚无的,洁净的风景,离开后,成了记忆。每次忆起时,淡淡的凄凉,却不想再见。

岛村回到了妻子身边。岛村爱的是他的细君(妻子的通称)。他一个人在雪国游玩儿的时候,想的是下次可以带妻子一起过来,跟驹子学学三弦琴,聊聊天儿,解解闷儿。岛村在来雪国前,妻子叮嘱他,正是飞蛾产卵的季节,别把衣服挂在衣柜或墙上,会落上飞蛾。岛村每年去一次雪国,给单调的生活加点儿调味料。同时,他希望能带妻子一起去,希望妻子也能快乐。

平淡夫妻间的相濡以沫,没有激情,没想过未来要去向哪儿,俩人都希望给对方一个幸福的当下。

《雪国》读后感(篇二)

雪国这本书并不像那些名著一样那么厚,溥溥的一沓纸里散发着芬芳的书香,连着几个晚上,我都像品味一壶珍茶一样式,几张几张的细看。困了要小心易易的把书放好,然后带着浓浓的疲惫入睡。尽管如此,我却感到了困惑,那就感觉就像一个看不懂线谱和乐理的人听到一首好曲子时一样,有心灵的陶醉,也有悦耳的感受,却不知道好到底好在哪里。《雪国》就是首这样的乐曲。虽然我不知道它好在哪里,但我依然愿意贯注我的全心去倾听。

书的内容讲的是一个遥远的岛国小镇,那里有温泉,产丝织品,终年积雪,每年都会有像岛村一样莫名前来的游客。作者通过岛村在火车上一对打扮得很像夫妻然而又给人很怪感觉的人的描写,引出许多其它的话题,如雪国小站的景物,岛村对驹子的想念等等。继而过渡到描写岛村与驹子的情感纠纷。其中写驹子的笔墨是最多的。驹子是一个出身贫寒、举目无亲而沦为歌妓的女子。本来定有未婚夫,但未婚夫患上绝症——几乎是剥夺了她婚姻的权利。只有委身为歌妓。在旅馆与饭局之间应酬。而她与别的歌妓却是不同的,她向往自由的生活,希望自己与岛村的爱情能够修成正果。为此,她小心而细腻的呵护着,呵护着自己也呵护着这份感情。而岛村是个有家有室的游人,只是每年定期来这里渡假的过客而已,他只是想维持现状。而绝非像驹子一样对自己的所爱进行大胆而热烈的追求。

其实驹子也知道事情理性的发展状态会是怎么样,但她抛开了一切世俗观,温柔的陪着自己的情人散步,更是在未婚夫死亡的时候跑去车站送岛村。我欣赏这样的性格和这种对爱情的追求与执着,但似乎这一些都被冻结在了这个偏远的雪国里,怎么样也无法触及。相比起来,叶子的性格具有一种纯粹的善良,她照顾着驹子的未婚夫,关心驹子的生活。我看到这些地方的时候,不禁也和作者一样的疑问:这个弱弱的姑娘,她心里到底在想些什么呢?难道就没有自己的生活目标吗?

雪国的风景是美的。同样美丽的驹子和叶子却像生来就束缚在了男人身上一样。当自己并不爱着的男人病得不行了的时候为其卖身治病,在自己心爱的男人面前处处约束自己的言行,渴望甚至是乞求她们内心所贫贬的爱抚。我想,这样的情感,这样的故事,也许就像雪国的夕阳,会很快的消失在远山的尽头罢!而做为见证整个事情发展的岛村,只是像一个过路人偶遇了这一切。见证了一个完整故事的开始与结束。我很怀疑岛村是否就是作者本人经历的写照。曾在某个遥远的地方,有个曾经深爱的女子,当自己慢慢变老时,记忆变得日渐清晰,于是面对记忆,写下了这篇文章,当作悼念。

我承认,我看了这么多遍,依旧没有看懂《雪国》,至少是没有完全懂,这与我对日本文化的理解少是相关系的,日本人生活在繁索的礼节和对理想的孜孜不倦里,这大概也是为什么日本社会那么井然有序的一个原因,更也是它们发展的一种民族动力。作者川端康成截取许多往事中的这样一个雪国来表达自己内心的那片神圣领地时,似乎透露了某种积极上进的光芒,遗憾的是我看不清楚这神圣所发出来的光芒,只是朦胧的在眼前有几个穿着和服的女子,踏着木鞋,带着微笑走过。这种距离是最遥远的。

本来这篇读后感想写名为《唯美的雪国》但叶子的死让我耿耿于怀。太荒。唐和突然的结局像这荒。唐的爱情突然的消逝一样,令人难以释怀。叶子被火烧死了,确实点的说她是为了救别人而耽误了自己的生命。驹子疯了,她所有的情感、伤怀也许在倾刻间全部迸发,让头脑正常工作的系统一下崩溃了。安排这样的一个结局不能说作者破坏了这种唯美的气氛,相反,这样的结果让一些痛苦的生灵得到了精神的安息。

世间上本来就少有完美的事情,缺少的东西总是能衬托出这种完美的稀有性。让人懂得去怀念和追求。我想这雪国是最后的雪国,它也许会永远的消失在岛村的生活里,但这雪国同样是永远的雪国,因为它给别人留下的深刻的记忆是无法抹去的。

来年春暖花开的时候,雪国的人们会是怎样的生活呢?没有人能够回答。但是我知道过去了的雪国——它像一幅画卷,呈现在我的脑海里,隔着远远的距离。

看完雪国,马上想到的是著名作家铁凝成名作:《哦,香雪》,这也是一部给人以美美感受的作品,但它的这种美与《雪国》中的美是不同的。它更贴近人心,更能让人感受到真意。而雪国的美却是那样的冷艳,似乎与我们相隔了太长的时间,我们只能远远的观看,带点陌生的距离感。

《雪国》读后感(篇三)

第一次看到这本书,是在一本冗长复杂的名著导读里。我喜欢它的书名——雪国,书名都带着淡淡的忧伤,连故事都是在雪中的悲剧,仿佛天空中飘落的一片雪都有着忧伤的含义。

《雪国》的作者是我崇拜的偶像,这么说也许有些牵强,但他无论是他的启于还是作品都给我的思想带来很大的变化。只要是有关于他的文章甚至是短文我都会绞尽脑计地找到并小心翼翼地阅读,生怕漏下一个字。没有过多的诗歌或是言诗来描述他凄凉而悲伤的一生,但他的文章却可以让人感受到他笔下那哀伤的美,作者的名字叫——川端康成。

故事在一片银白的国家慢慢露出故事的一角,雪国被莹白色的雪花铺满,将一切丑陋伪善掩盖在尘埃之中。岛村在这里邂逅了美丽依人艺伎驹子,两人一见如故,在雪国的日子里岛村有了驹子的陪伴也不显无聊。从传言得知驹子有未婚夫并重病在病由一不叫叶子的少女照料,而驹子为了筹集医药费而做了艺妓。可当岛村询问时,驹子却矢口否认。没过多久,驹子的未婚夫即将离开人世,照料驹子未婚夫的叶子请驹子前去探望,可无论叶子怎么请求,驹子仍是不去,和岛村缓步离开。驹子未婚夫死后,叶子便在大火中自杀身亡。而岛村也只能站在旁观者的角度,惋惜叶子年轻逝去的生命。

像是一不没有结尾的故事,最后的雪国火花冲天,将苍白的雪染上了火红般的颜色,埋没在雪地里的是逐渐失去色彩的生命,在茫茫的雪野湮没,融进那片纯白,最终尘埃落定。

川端康成用他含满悲伤的笔墨在纸上写下华丽的篇章,仿佛只要墨汁一点便会在纸上留下艳丽的花。他的故事和他的一样哀伤,幼年失去亲人的痛苦令他的世界观添上了凄凉的色彩。当他以《雪国》《千只鹤》《古都》而获得否无数人梦寐以求的诺贝尔奖后的第三年,他却以含煤气管自杀的行为结束了自己才华而忧郁的人生。

没人能理解他这样的行为,可从他的笔墨中仿佛听见他悲怆的叹息声,命运多桀造成了他的才华和精神。生并非死的对立面,死潜伏于生之中。川端康成的话,仿佛是在向世界述说他依旧存在,存在包含着死亡的生中,升华了一切。

《雪国》读后感(篇四)

当我读完这个故事的最后一页合上书时,捂住眼睛害怕图书馆周围的有人发现我被感动了,但又顾不上害怕被人发现的心情我仰坐在硬邦邦的木椅子上感叹到这是多么细腻动人的故事啊。乃至于晚上在床上闭着眼睛都能想起驹子俯趴在地上扎榻榻米的神情、干枯死亡了的飞蛾从纱窗上飘落的响声,岛村留在雪地上孤独的脚印,尽可能的去想象怎样的音色才能发出叶子那优美清澈得近乎悲凄的声音和怎样的夜晚才能呈现出那铁道轨迹上空璀璨的银河。我沉浸在那面映着叶子明亮的眼睛和窗外跳动着的黄昏景色的“镜子”里,仿佛只能听到火车轰隆隆的响声,脑中闪现的却是那个姑娘脸上蓝色得发白的寒光。那面镜子里的世界就是雪国吧!雪国就在那面镜子里吧!

雪国不同于“我”生活的大都市,雪国是“我”憧憬的又不敢追求的国度。“我”在雪国的经历还有遇见的人和看过景对于“我”来说都是十分珍贵和遥远的。当叶子从火楼中摔下来的时候我知道“美”消失了,即使是这样“我”承认自己还是懦弱的,因为始终“我”都没有勇气像叶子或是驹子一样孤注一掷的单纯的近乎徒劳地去追求自己的所爱(无论是人还是事)。

单纯呐,徒劳呐,在“我”眼中这样不假思索与简单的行动是极其耀眼与崇高的。很少有人舍得放弃已有的东西,很少有人诚实的面对自己与身边的人。

叶子死的时候驹子心里肯定觉得很对不起她吧,行男去世的时候她那么执拗的不回去,后来也不去坟前看他,如今叶子也走得那么突然,大概叶子的一生是被自己毁了的吧,那个孩子本来就过得很清苦的了。“之前,她说她想一个人去东京的……”“是这样吗?那她应该会很幸福的,她想离开这里不是吗?”

小说以叶子的死结局,岛村是不会再到雪国去了吧。那里的人不止驹子和叶子,有个老艺伎也是如此,还有其他人吧……这样纯净徒劳的爱都如此令人悲伤。

《雪国》读后感(篇五)

穿过县界长长的隧道,便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停下。岛村已经到达了雪国。

回想起自己好长时间的一段忙碌似乎也要停了下来,接下来就要从肢体的忙碌回归到灵魂的活跃中,以后长达半年的时间应该可以同书籍为伴,为此感到很喜悦,特意在网上买了七本书籍,希望这些书籍带领自己的灵魂走在路上,或许此时的我也在穿过县界长长的隧道,到达的是另一片国度。

雪国的开篇就将我引到了清洁、寒冷且孤寂氛围里,这样的氛围易于使自己安静下来,头脑开始组织画面,一片白茫茫的雪地。这本书不像一本通俗的读物,读的不是很懂,很难体会人物的心里情结,似乎和以前读过的《百年孤独》很像,虽然不是很懂,但读时心里却特别的安宁,或许读书除了获得思想的东西外,这种安宁的氛围也是另一种体验。

书中主要讲述了岛村和驹子故事,驹子是岛村到达雪国后认识的一位艺妓,驹子很美,尤其是在这纯洁的雪国内,或许这是一种艺术的结合。一个人到达一个优美的自然环境中,当你欣赏美景时突然出现一位美丽的少女,你是否感觉这个女子更美,这时你是否将女子之美融入到自然之美,又将自然之美融入到女子之美,两者的融合构建起更美的艺术品,真是愈来愈美。

岛村有一段时间特别痴迷西方舞蹈,但他从来没有看过,不过他却常常评论,后来他写了这么一段话:描写没有看过的舞蹈,实属无稽之谈,是地地道道的纸上谈兵。可是,那是天堂的诗。虽美其名曰研究,其实是任意想象,不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术,而是欣赏自己空想的舞蹈幻影。

这种空想是有西方的文字和图片产生的,仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。我感觉这句天堂的诗写的特别贴切,就像学生时代畅想未来,儿时憧憬爱情很像,虽然现在知道那都不是现实,可当时却沉浸过,那些包含了自己的向往和想象,是内心世界最真实最想得到的东西。

很多时候去一个旅游景点,当时并不感觉很美,可不知什么时候当自己偶然想起时,却感觉很美。过往的生活在当时我们并没有太多的体验,可事后在回忆中却发现对它的留恋,因为我们有灵魂活动,只有将现实的美加以升华才能成为天堂的诗。

《雪国》读后感(篇六)

穿过界限长长的隧道,便是雪国。夜空下一片白茫茫这是岛村第二次来到这白色的世界,同时,这也是我的灵魂在岛村的牵引下第一次穿过界限长长的隧道,来到另一个过度。真实而又虚幻,烂漫又有凄美。

当那清澈得近乎悲戚的优美的声音响起,我的心也随着岛村的心开始颤动。她的一举一动,与站长先生的对话,照顾病人的姿态,就连那面窗上映着黄昏景致的妖艳而美丽的眼睛,我们都看在眼里。

我以为,《雪国》的故事是从叶子开始,因为她的音,她的眼。

可是,在岛村即将下车的那一刻,我仍然疑惑不解,他为何选择在年终岁末,来到这寒冷的地方。是雪国的洁白写下的诗意,还是百无聊赖的消遣?直到另一个女子出现,我才有些缓过神来,岛村之所以奔赴这一场旅行,是因为一年前结下的素缘。

是驹子。一个从东京来,却因岁月所迫而沦为艺妓的女子。

岛村爱她么?不,至少我看不出来。这苍茫雪国的过客,注定短暂相遇,长久分离。他有家有室,且太过冷静清醒。从开始到终结,我发现他心里总说着女子的美丽,女子的洁净,因此,我怀着期待的眼神想从中读出一个爱字,可是,至始至终都不曾出现。

我开始同情驹子。命途多舛,身世凄凉;风月场上,忍尽不幸,痛苦难当。她那么努力地活着,以为写日记、阅读、练三弦琴就可以通往美好的未来,可这只是一场梦,一场天真的梦。仿佛一切都验证了岛村的话完全是一种徒劳,连同爱情一起。

我不敢相信作为西方舞蹈的研究者,从没有看过别人跳舞。而岛村就恰恰如此。

或许岛村的感情同他的工作一样。驹子是舞蹈家栩栩如生的肉体,而叶子则是自己空想出来的舞蹈幻影。一虚一实,一热烈一静美。

当叶子在岛村第三次来雪国后即将离去时坠身于火海之中,驹子含着着泪抱着叶子,仿佛抱着自己的牺牲和罪孽。

那一刻,我分不清到底哪个是驹子,哪个是叶子。

或许她们本身就是一个人。

叶子是驹子的化身,是作者对驹子这类人心生怜悯,而幻化出如雪花般洁白的美好的象征。

《雪国》读后感(篇七)

很多日剧里面都会出现“艺妓”。不知哪会儿章子怡演《艺妓回忆录》还揭起一段风波呐!一个在中国是只卖艺不卖身的职业,但相同的是都不能得到和平常女人一样的受人尊重。她们都是苦命的,她们的放荡却让人心生怜悯。

《雪国》里的驹子,一个让人怜悯的女人,也许岛村对于她许多的也是这份感觉吧。最初让我有印象的便是她为了师傅的儿子——行男,决定走上艺妓这条路。虽然只是订婚,但有勇气为了一个男人——一个自己并非有爱恋的男人而选择一条需要承担很多的负重之路。让我佩服·····也难怪行男在临死之前是真切地希望能见驹子最后一面了。让我想到现实生活中,很多痴情的女子也为了自己心爱的人而义无反顾的放弃和牺牲很多。

驹子一个敢爱的女人,对岛村的倾慕之情读者一目了然。愿意等待每年仅来一次的岛村,更愿意带岛村的妻子一同游玩,为的只是一个“长久”。数着“第一百九十九天”······天真的傻女人。

在驹子的身上我所关注的更多的是积极的那面,敢爱——争取自己的幸福,积极地自学三弦琴——拥有一门技能。职业的卑微并不意味着人性的卑微。不相信命运的安排。

[读书心得模板]白夜行读后感简单


书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。读书有助于我们成长,而读中外经典名著对我们的成长道路上就有很大的帮助。在我们阅读完一部文学作品时,心中就会产生很多的想法。为了以后回想起当初阅读时的感想,我们可以写一篇读后感。那么,你在写读后感时都会怎样写呢?下面是小编精心整理的“[读书心得模板]白夜行读后感简单”,供您参考,希望能够帮助到大家。

白夜行读后感(篇一)

所有的秘密都在终点,却永远没有真正的答案。

这本书最终的幕后黑手其实并不难猜,在最早描写的时候,说得最多的一点就是:孩子。凶杀地点是孩子们玩的地方,这里有很多孩子,而桐原和雪穗正是被重点提及的。

而关于故事的主角:雪穗和桐原

雪穗光明的出现在众人的视线里,她的面具充满魅力又兼具魔力,一不留神就会被吞噬进去。而这一切的源头都是因为一次次恶心的财色交易,而出卖她的是自己的母亲。这对她的影响她并没有表现出来,但在后面一旦出现对她产生影响的女性角色,最后也都是以被强暴的结局收尾。至于小说内容里说得她喜欢成一,我并没有这种感觉。或许只是因为成一与别人不一样,没有全部注视到她,但为此爱上成一,不像是这个冷静又冷血的女人会做的事情。

相对于活在人们视线里的雪穗,桐原的一生永远都那么灰暗。他替她杀人,替她冒险,一切只要是她希望有的,他都会去替她做好。而且总是完美的配合,不留一丝痕迹。也许一方面他是为了赎罪,而另一方面是因为爱雪穗。幼时的友谊是他们的开端,但是也不会想到这份友谊会在亲眼目睹自己禽兽父亲的恶行之后,支离破碎。于是光明是她,黑暗是他,往哪里走都永远紧紧相连。

白夜行读后感(篇二)

断断续续花了小二十小时的时间在四天内看完了,这也算是我看的最快的一本书了吧。总体阅读速度还是比较慢的。之前刚看完《解忧杂货铺》,对作者有了点了解,便有看到这本书,也就顺手查了查简介,结果就意外的被透剧了。看的过程中基本是带着被透剧的心情看完的,着实有点小小的不爽,没有那种自己拼凑线索解谜的乐趣了,不过也还是被情节吸引,怀着许多小期许一点一点的在看。每章的开头总会引入新的人物和故事,在看《解忧杂货铺》时也是这种风格,每次开始新的章节是总会误以为进错片场,但渐渐的就发现每个新人物和故事总会和主线拼接起来,让内容更丰满。整本书看下来,没有一个场景是桐圆和雪穗在一起的场景,所有他俩的联系都是通过别人发生的事表现出来的,其实一直在期待可以有他俩独处的画面,很想知道他俩独处时会是怎样的情景,会说怎样的话,会做怎样的事。也一直纠结为何他俩不换个环境,一起好好生活,不要再去做那些事,也许这样也就不会有这本小说了吧。也一直在疑问雪穗为何会做那么多的感觉没有必要的事,她又是怀着一种怎样的心情和目的呢?从始至终,亮司就是为了雪穗活着,做各种事,直到最后,不惜以自杀的方式结束一切,而这样又可以保护雪穗,可又不知雪穗接下来会怎么生活呢?会和以前一样,做阔太太,经营生意,达到人生巅峰?这些只能自己想象了,可这一切又有什么意义呢?追求的到底又是什么呢???总之,很悲情吧!也有些许思考吧!!

白夜行读后感(篇三)

一个男孩一个女孩,在原生家庭的童年阴暗经历影响下,从此一路人生,再无白昼,只有黑夜,踽踽独行。他成了她唯一的太阳,然而,他早已没有光亮,只是在负罪前行。

几点感受

人性,善恶论和因果论。成人一定要注重一些行为对孩子的影响。星星之火,可以燎原。恶的种子一旦种下,结出的果实,不知道会伤害多少不相干的人。

关于性侵幼女和恋童癖。真的很痛心,事出旁观者能一笑而过,当事人的感受我们永远无法理解。那些施暴者作案者也是灵魂无法被救赎的可怜人吧……

东野圭吾的小说,心理活动和细节刻画入木三分。并且他的推理内容和线索,有血有肉,并非为了制造悬疑吸引读者。作品是基于社会大环境和人性冷暖社会百态,铺垫和伏笔细致入微,很有人情味。可见文学艺术源于生活又高于生活。但是结局比较阴暗冷淡,大概是想让我们明白,社会并非一直都是美好的样子。

人物线索很多,烧脑。警官二十年执着于真相直至白发苍苍令人感动,痛恨雪穗的阴狠残忍的行为,叹息桐原亮司为了雪穗为了赎罪在罪恶的路上越走越远,佩服作者笔下男女主角没有一句对话没有一次正面接触的描写,一切都发生在旁观角色的描述中!

我们即便看尽人间冷暖观尽百态人生,也要不失温暖,拥有爱的能力,去拥抱阳光自己做自己的太阳。

白夜行读后感(篇四)

断断续续看完这篇小说的,其中人物出现了很多,看的有点乏味,到中间部分时几乎跟案件没任何关系,但事实又存在一些微妙的关系。如同笹垣一样,深藏在心里20年的那种猜测,那种不甘心,抱着这种心态继续疯狂翻阅,到最后真相一点点浮出水面的时候,真是“痛快”。世间的丑恶催生出“桐原亮司”和“西本雪穗”这样的人,也包括他们之间不可触的爱情。虽然文章中一直用枪虾和虾虎鱼来说明他们之间的互利同存的关系,但若没有爱情怎么能说明桐原为雪穗做的一切,包括最后,知道事情已暴露带走所有的谜底选择自杀而不牵扯雪穗。从一开始不可原谅的错误,注定他们只能在白夜下行走!这是个人理解,但并非正确。

曾听人说:穿越到每个人的童年,去倾听他们残缺的心灵的内心独白,那都是滔天巨浪。东野圭吾笔下的《白夜行》就是将这种残缺无线放大之后的悲凉故事。童年残缺的人在成年之后总是会收到童年的影响,残缺什么就想要补回什么,残缺的越大想补回的那种执念越强烈。雪穗幼年因家庭环境被逼卖春,失去了他人的尊敬,而获得同情,所以从文章中人们看到的雪穗,高雅,完美,收人尊敬,爱慕这就是她想得到的。桐原则是出于对雪穗的爱以及亲眼看到自己父亲对雪穗摧残,而爆发出赎罪这种根深蒂固的执念,不惜任何手段都要让她得到世人的尊敬与羡慕。文章结束时雪穗对桐原的死那么冷漠,就是因为他们的执念不同。

白夜行读后感(篇五)

看完这本书后不知道该写什么,也许这就是东野圭吾作品的一贯特色,让你心里沉重的无从说起。

这本书的三个人物,桐原,雪穗,笹垣。桐原让人爱恨不能,聪明帅气但又心狠手辣无情又专情,从小父母不关爱,母亲与店员外遇,美丽可爱的雪穗也许是他每天的快乐之源,然而,这一切都被自己的父亲破坏,于是父亲的死把他和雪穗的命运紧紧的捆在一起,永远阴沉的脸色下,掩藏着他对雪穗无悔的付出,他是一个走在白夜的影子。

而雪穗,一个单亲家庭的孩子,母亲把自己卖给了一个丑恶的商人,为了过得有尊严,只能拼命学习,拼命算计,做一件坏事就必须做无数件坏事来圆谎,桐原对她来说是黑暗中微弱的光,她拼命靠着这点光追寻光明,换位思考,如果我们是雪穗,年幼的我们会怎么做呢?或者,雪穗如果没有掩埋桐原父亲死亡事实,没有故意不救自己的母亲,没有以后的一切,她又是否能幸福生活呢?我隐隐觉得,只要她懦弱的母亲存在,只要没有人关注这个贫困家庭的困境,她的悲剧仿佛是必然的。所以她没有选择,也许这就是她的命运。结局最后桐原自杀,她一步步离开,头也不回,是无情还是因为被看到自己的情绪呢?引人遐想。

笹垣,一个一心追求真相直觉很准的警察,然而在最后知道来事情的真相的他又怎么想呢?桐原死后,他还会坚持追寻雪穗犯罪的证据吗?。。。

看完这篇文章,我只想说一句,生了孩子还是要好好关爱好好教育,不然孩子至于这样么!给了他们生命就负有让他们幸福的责任。

[读书心得模板]数学西游记150字读后感模板合集


书是我们的精神食粮,读好书则是我们做人的行动指南。小学生学习的任务比较重,能抽空读一读课外书籍可以有效缓解身心。多读书对于小学生语文水平的提高有着重要的意义。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。那么,小学生写读后感该从哪些方面着手呢?下面是由小编为大家整理的“[读书心得模板]数学西游记150字读后感模板合集”,希望对您的工作和生活有所帮助。

数学西游记150字读后感【篇一】

我最喜欢的书是《西游记》,书中讲的是唐僧带着他的三个徒弟孙悟空、猪八戒和沙和尚去西天取经的故事。路上他们遇到很多妖魔鬼怪,历经九九八十一难,最后取得真经,功德圆满。

你猜我最喜欢这本书里的哪个人物?是孙悟空!因为他本领高强、神通广大。他手里拿着一根13000多斤的金箍棒,很多妖怪都怕他。

三打白骨精和盘丝洞是这本书里我最喜欢的两个故事。

数学西游记150字读后感【篇二】

这部小说主要讲述了悟空、八戒、沙僧一路上为唐僧遇水叠桥、降妖除魔,经历了九九八十一难,最后终于取得真经的故事。

《西游记》一书塑造了四个性格鲜明在人物。贪财好色、却不乏善心的猪八戒;一心向佛、昏庸顽固、是非不分的唐三藏;心地善良的沙和尚;神通广大、技艺高超的孙悟空。

虽然他们性格不同,但他们都有着同一种精神,那就是执着。要不是这不畏、锲而不舍的精神支撑着他们。

数学西游记150字读后感【篇三】

西游记是中国古典神魔小说中的之作,讲述了唐僧师徒一路斩妖伏魔,历经九九八十一难取经的故事。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象:宽厚但软弱的师父唐僧;富有神通广大的孙悟空;、好吃懒做的猪八戒;忠心耿耿的沙僧他们怀着不同的目的走上了同一条道路,面对各种可怕的妖魔鬼怪他们既有矛盾,又有合作与情谊。

这就是西游记的故事。

数学西游记150字读后感【篇四】

读了西游记,对我感触很大。师徒四人为了取得真经,历经九九八十一难,最后取得真经。

书中唐僧善良待人,猪八戒生性懒惰,沙和尚正直勤劳,孙悟七十二变。其中我最崇拜孙悟空,他火眼晶晶,神通广大,为人善恶分明。一路上遇到再多的困难没有抱怨,哪怕是面对比自己更厉害的对手,没有退缩冷静思考,最后打败妖怪救出师傅。

在生活上学习中,我也要学习孙悟空,对待事情要冷静思考,困难要努力克服,做事情要有始有终。

数学西游记150字读后感【篇五】

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说,这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上,经历了九九八十一种的困难,他们为了取到真经,挑战了八十一种的困难,还受了许多伤呢

师徒四人最忠厚的是沙僧,他忠厚老实,一心想取到真经,令我感叹不已。

猪八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,一心贪婪,做不成事。他遇到困难时,只想着退缩。他取到真经时,还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了,他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢,他不怕困难,打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了,他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。意志坚强,慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒,在取经的过程中坚定,从不懈怠动摇,不为财色迷惑,不为死亡屈服,凭着坚韧不拔的精神,终成正果。另一方面,又性情和善,连凶残的敌人也可原谅,偏听偏信。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事唐僧师徒四人取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中,初中升高中,到高中毕业考大学又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处,正是他们互相帮助,取长补短,才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致,才能成功的道理

西游记读后感600字:

当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活

数学西游记150字读后感【篇六】

同学们,你看过《西游记》吗?《西游记》是我国古代四大名著之一。故事里唐僧师徒四人的离奇经历,给我留下了十分深刻的印象。

故事向大家讲述了唐僧师徒四人历尽艰辛,降妖除魔,最后到达西天取得真经的精彩神话故事。作者塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧----诚心向佛,顽固执着;孙悟空----正义勇敢,本领高超;猪八戒----好吃懒做,贪财好色;但最通人性;沙和尚----心地善良,任劳任怨。

最讨人喜欢的要数孙悟空,这只神通广大的猴子,能上天入地,独来独往,无拘无束。在取经的路上,不怕困难,百折不挠。我们碰到困难时,应该学习孙悟空这种百折不挠的精神。

同学们,你也来谈谈自己的高见吧。让我们相互交流,共同学习。这样,读书节就会变得更加有趣,更加有意义了。

数学西游记150字读后感【篇七】

在中国四大名著中,我最喜欢《西游记》,它虽然没有《水浒传》的兄弟情义,也没有《三国演义》的豪情壮志,但千百年来却深受人们的喜爱。

《西游记》是一本很有趣的书,相信大家都见识过它的魅力吧,她被鲁迅先生称之为“神魔小说”,被林庚先生称之为“童心之作”,是古典神话小说中成就最高的,而在我心中,它只是一个神奇的,让我想要不停翻阅的“世界”。

在《西游记》里,我最崇拜的人物是孙悟空,孙悟空号称美猴王,也称齐天大圣,他本领高强,会七十二变,也能腾云驾雾,有一副钢筋铁骨,又在炼丹炉里炼了一双火眼金睛,他保护师傅去西天取经,忠诚不贰,制服了许多妖魔鬼怪,无论妖精布下怎样的天罗地网,是多么的气人。阴险狡诈,他总能化险为夷,最后立下汗马功劳。

有时我也为孙悟空打抱不平,他总被师傅误会,心里一定有许多怨恨的话。比如三打白骨精,狡猾的白骨精,三次变成人的模样,来博取唐僧的同情,想吃了唐僧,从而长生不老。可是唐僧身旁有火眼金睛的孙悟空呀,孙悟空一眼就识破了白骨精的诡计。并把他打出了原形,顽固的唐僧是肉眼凡胎,认为他杀了一家三口,硬要赶走他,而无辜的他只能回花果山了……

孙悟空是有些毛躁,但他正直勇敢,对师傅忠心耿耿,我要向他学习。

我从书中领悟到,无论做什么事都要坚持不懈,勇于承担,不畏任何艰难险阻,要敢于战斗,做人要善良,诚实,这样才会到达胜利的终点。

一本好书可以影响人的一生,它连接古今中外,也许《西游记》就是这样的一本好书吧!(施启腊)

数学西游记150字读后感【篇八】

在一本本精彩的书中,我最喜欢《西游记》这本书了。书中的人物栩栩如生,活灵活现。

孙悟空,猪悟能,沙悟净,唐僧这四个人物形象的性格特点各不相同,恰成了鲜明的对比。下面我来介绍一下书中的人物吧。孙悟空原是海外东胜神洲中,花果山上的仙石里崩裂而出的时候。后来他在众猴的建议一下去拜师学艺,学会了长生不老术、七十二般变化、十万八千里的筋斗云等本领,得道成佛后被追封为“斗战胜佛”。猪八戒原是天蓬元帅,因在王母娘娘的蟠桃盛会上喝醉了酒,调戏嫦娥仙子儿,被玉帝打入凡间投胎,不料错投猪胎,成了半人半猪的怪异模样。虽然猪八戒为人好吃懒做,贪财好色,爱睡懒觉,幽默滑稽,但对人情感真切,视如己出,取经路上成了调和师徒之间纠纷矛盾的中间人,取得真经后被封为“净坛使者”。唐僧,原名陈玄奘,赐名唐三藏,他和齐天大圣孙悟空,天蓬元帅猪八戒,卷帘大将,沙悟净,还有被称为八部天龙的白龙马他们几个团结一心,努力克服取经路上的重重困难。

在经过九九八十一的磨炼的同时,师徒四人加上白龙马,凸显出了许多令人赞叹的高贵品质。唐僧一心信佛,面临极大的诱惑,却还是原守佛规,从不逾越。孙悟空虽然遭到师傅的误解,但一直守候着师傅,赤胆忠心,屡次救出师傅,爱打包不平,勇于追求自由。猪八戒虽然贪吃,贪恋美色,但总在最危急时刻挺身而出,营救师傅。沙僧虽然在三个兄弟中很少出头露面的时候,但他总是默默地做着苦力,默默地担任着后勤部长的角色。白龙马在唐僧变成猛虎的时候,成功搭救了唐三藏,这些高贵品质成为了人们所追求的目标。

我下定决心一定要拥有这样难能可贵的品质,灵活运用在生活中。

《西游记》是中国古代浪漫主义长篇小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,令人赞叹。(曾妍心)

数学西游记150字读后感【篇九】

四大名著之中我最喜欢的是《西游记》。当我每次翻开书读时,都会在头脑中想象读的每一个画面。

《西游记》主要描述了唐僧师徒四人一种上历尽了千辛万苦,经历了九九八十一难,最终取得了真经的故事。

我们先说说唐僧。唐僧是这次取经的重要人物,如果没有他,就没有这本《西游记》。唐僧从来没有退缩过,他一直坚持着他的任务,我们要学习他的精神。

孙悟空有着无穷的本领,天不怕,地不怕,在他护送唐僧西天取经的时候,他从没有后退。即使唐僧念多少遍紧箍咒,他也忘不了唐僧的知遇之恩,帮师傅追打妖怪。

猪八戒好色、好吃、好玩,但是在唐僧取经中,他也有不少功劳。

师徒四人中最忠厚的是沙和尚,他忠厚老实,不会因为些小事而生气。

而书中主要讲了唐僧他们师徒四人经历了重重危险,但是他们齐心协力,团结一致,最后取得真经。我觉得在整本书中最光彩夺目的人物是孙行者。

数学西游记150字读后感【篇十】

《西游记》主要讲述了唐僧师徒经过九百九十一难,终于取得真经的故事,书中的每个故事都那么精彩。引人入胜。

当书中的几个主要人物我印象最深。我觉得我应该学习孙悟空那坚强不屈的精神。以后遇到什么困难或坏人就有方法去面对和解决。我也应该学习沙和尚勤恳无私的奉献精神(虽然他很笨,而且法力最低)。因为他不不怕苦,不怕累。愿意挑着行李跟唐僧一路去取经。没有他,真经也是取不到的。

然而,猪八戒身上那种又懒又自私的缺点,我们可不能学,虽然他有时傻的可爱!

读书心得范本:柳林风声读后感模板汇总


古人曰:书犹药也,善读之可以医愚。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。那么,写读后感范文该从哪些方面着手呢?小编特地为大家精心收集和整理了“读书心得范本:柳林风声读后感模板汇总”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

柳林风声读后感(篇一)

《柳林风声》写了蟾蜍靠祖传家产过活,挥霍浪费,追求新奇玩意儿,结果上当受骗,连家也保不住,最后在朋友们——河鼠、鼹鼠和老獾的帮助下才把家夺了回来,蟾蜍也意识到了他的错误。从这个故事中我懂得了:不要像蟾蜍一样,经不住诱惑,贪心得把别人的汽车开走了。

在生活中,也有许多像蟾蜍一样的人,不过如果改正了错误,就不会像蟾蜍一样。最后蟾蜍举行了一个宴会,在宴会上,他表现得让所有伙伴都大吃一惊:他没有自吹自擂,并在有客人要求唱歌的时候温和地举起一只手,并劝客人多吃些美味,聊些新闻话题。蟾蜍还慎重地把该给别人补偿的东西还了回去。

所有像蟾蜍一样改过自新的人都是明智的,因为他们知道坏习惯会给生活带来很多不便,甚至带来误解。改掉坏习惯不是很容易就能改掉的,要用时间加上自己的努力,一点一点地磨砺掉,不断的提升、完善自己,并且交更多的朋友,这是明智的人都知道的.。

柳林风声读后感(篇二)

我把这本书读完了之后,我觉得里面的河鼠心胸宽广,在各种情况下,都很理智,冷静,镇定,敢于动脑。

鼹鼠有很大的好奇心,聪明,爱动脑筋,大胆,还很天真。老獾知道很多有用的东西,乐于助人,有很强的领导能力。蟾蜍爱说大话,爱吹牛,迷恋车子,肚子里留不得东西,总是把秘密说给别人。

我以前总是为一点小事斤斤计较,不过我读了《柳林风声》这本书之后,我变得心胸宽广了;我很胆小,晚上不敢上洗手间,只好到第二天早上急忙去上洗手间,我想学习鼹鼠的大胆,在一次次的磨练下我不再胆小了,成了一个真正的男子汉;我还有两个小毛病,一个是爱嘲笑人,一个是爱吹牛,因为这两个毛病我失去了许多朋友,我下定决心要改掉这些毛病,在一些人的帮助下和看了《柳林风声》之后,我不再嘲笑别人了,还学会了帮助别人,我也很少吹牛了,因为我不想学习蟾蜍。

柳林风声读后感(篇三)

今年暑假,我看了一本有趣的书。它的名字叫《柳林风声》。

这本书主要写的四只小动物,它们是:活泼的鼹鼠、善良的河鼠、严厉的獾和可爱又狡猾的蟾蜍。故事发生在柳林中,蟾蜍是个富二代。它贪玩任性,也不听朋友们的劝告。一天,蟾蜍迷迷糊糊地把别人家的车开到路上,结果被警察拦住关进大牢中,自己的家也被黄鼠狼趁机抢走了。后来还是他的朋友们齐心协力把他的家又夺了回来。

通过《柳林风声》这本书,我明白了友谊是最珍贵的。当蟾蜍犯错时,朋友们都会费尽心思帮助它改正。蟾蜍最终改掉了贪玩、自大的坏毛病,变得勤奋、谦虚。这一点值得我们学习!

《柳林风声》也是一本语言生动的书。比如,一提蟾蜍,河鼠就忍不住有些难过:唉,他越来越让人拿他没办法了!自从迷上汽车,他就车祸不断听说光住院就住了三次,还交了很多的罚款!从这段话中我感受到蟾蜍的狂妄自大,河鼠对蟾蜍的评价十分正确,我看着看着都笑了起来。

《柳林风声》真是一本奇妙无比的书。

柳林风声读后感(篇四)

今年暑假,我看了许多课外书,其中一本我特别喜欢,百读不厌,它的名字就叫《柳林风声》。现在我就来给大家介绍一下。

《柳林风声》的作者是英国的肯尼斯格雷厄姆,本书是他当时为六岁儿子编写的故事。

故事发生在一条五彩缤纷的河岸边。鼹鼠、河鼠、青蛙还有獾这四只小动物带领我走进了美丽的河岸、繁华的公路、安静的森林和一场激烈的战争中。

鼹鼠在河岸边遇到了不相识的河鼠,可两个陌生人却打起了招呼,成为了好朋友,他们在一起划船、聊天、游泳,度过了许多美好的时光。后来他们又遇到了外表丑陋但乐于助人可又爱乱花钱的青蛙,还和不爱交际但身体强壮的老獾成为了好朋友。他们在一起有说有笑,当然也有吵架的时候。但是有一天凶恶的黄鼠狼和雪貂夺走了他们一起玩的青蛙庄园,四个伙伴非常愤怒,他们团结起来,携手赶走了黄鼠狼和雪貂,夺回了青蛙庄园,从此青蛙再也不骄傲自大和乱花钱了,变得十分谦虚。

柳林风声读后感(篇五)

《柳林风声》这本书,让我特别的感动。作者让我们感受到的是柳树林那些让人羡慕的景色,水老鼠,獾,鼹鼠,癞蛤蟆等朋友间的友谊。

《柳林风声》主要讲述了柳树林中动物的故事,讲了獾,水老鼠,鼹鼠,癞蛤蟆之间的故事,首先是獾,虽然他平时很少露面但却在树林里是个影响最大的动物。水老鼠呢,遇到困难会机智的想出办法,鼹鼠特别的善良,而癞蛤蟆靠着自己的家产,最后因为把一个人的车偷走了进了地牢,一个小姑娘把它救了出来,守卫人员去追,火车司机也救了它,它的房子被别人给拿走了,最后,它和它的小伙伴们齐心协力把那房子给抢了回来。

我觉得它们对朋友的态度非常好,一个动物有一个缺点,它的那些朋友们就可以帮助那个动物改掉它的缺点,这点特别值得我们学习,就像癞蛤蟆和他的小伙伴们一样,帮助自己的朋友改掉缺点。

柳林风声读后感(篇六)

今年暑假,我读了一本非常有趣的书。它的名字叫《柳林风声》。书中有四位主人公,分别是:胆小怕事却又生性喜欢冒险的鼹鼠;热情好客、充满浪漫情趣的河鼠;侠义十足、具有领袖风范的老獾;喜欢吹牛、显摆、追求时髦的癞蛤蟆。其中最好玩的就是那位癞蛤蟆先生。读着他的故事,让我不由自主地想起《西游记》中的猪八戒,一样的有趣可爱,一样是搞笑高手,让人忍俊不禁。

其中最让我喜欢的是热情好客的河鼠先生。因为他有情有义、有智有谋,不管遇到什么困难,他总有办法解决。在我的心目中河鼠还是位值得交往的朋友,偶尔还会写些诗,让我十分佩服。

在生活中,我也偶尔和朋友因意见不和而产生小摩擦。我们彼此大声说着自己的观点,却不聆听对方的声音,最后因为看法不同而“分道扬镳”。这时河鼠先生那乐观豁达的声音在我脑海中想起:“没关系啦!快乐点!”是呀,快乐点,不要斤斤计较光想着自己,就一定能解决我和朋友之间的矛盾。想到这儿,我赶紧去找了朋友并和她道了歉,我们又和好如初了。

生活中,如果人人都能像河鼠先生一样,有豁达的胸襟、多理解尊重别人,那么我相信人与人之间就不会有那么多不愉快了。小朋友们,如果你们还有人没读过这本书的话,那么我建议你一定要去读一看,我相信读完之后也一定像我一样深有体会。

精选读书选择读后感模板6篇


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读书选择读后感【篇1】

最近我看了《笑猫日记小白的选择》,这是杨红樱阿姨的著作,里面的主要人物有笑猫(一个会笑的猫,他会好多笑……),小白(一只贵妇犬,整个冬季,他都在找主人……)还有不知活了多长时间的老老鼠……这本书讲了, 逃离了绿狗山庄的小白和地包天,在笑猫等人的帮助下,渐渐恢复了原来的样子。菲娜把小白带到了别墅区——樱花巷,希望小白在这里找到一户好人家住下来,在经历三次换主人后,小白终于找到了真正属于自己的主人……

小白去的第一个家是偶像明星阿贝哥家,但真正的阿贝哥却和影迷心目中的阿贝哥判若两人,曾经要杀死小白!第二个主人是一个有钱人家,小白像一个寄生虫一样,整天吃吃睡睡,都长胖了,小白讨厌寄生虫的生活,开始寻找第三个主人!在偶然的机会中,笑猫和小白发现了被遗弃的“心肝儿”,决定好心把他送回家,可它的主人不要那只老狗,到喜欢上了小白,这位夫妻面容很和善,但是心不善,小白看到“心肝儿”屡次被丢弃,看清了这对夫妇的真面目,逃离了这家……这个冬天,小白换了无数次主人,终于在腊梅树下看到了相伴终生的主人……

看后,我不禁为小白找到好主人而高兴,一想到“心肝儿”就怜惜她,对它的主人感到愤怒,幸好小白没有找那样的人家,不然,等小白老的时候,就会和“心肝儿”一样被丢弃!想到有钱夫妻在家大吃大喝,糟乱不堪的样子,我就会想到做人要勤奋!想到阿贝哥怎么要对待他的妻子的时候,怎为他的妻子感到悲伤,阿贝哥能走到今天,全因为他的妻子帮助他,然而今天却恩将仇报,嫌弃她……真是人心难测啊!!

看完这本书,我仿佛就看见了那个火爆明星阿贝哥杀小白的情景,仿佛看见了那对面善心不善的夫妻抛弃心肝儿时的情景,仿佛看见了那对有钱的夫妻在家里大吃大喝,乱不堪言时的样子。让我明白,做人要善良,要懂得感恩,不要轻易的相信别人。只有用自己的劳动来养活自己时,才是最快乐的。恩将仇报的人,是没有好下场的。

读书选择读后感【篇2】

在这篇课文中,我明白了我么你去那个少年应该读一些优秀的文学作品,名人传记,科普类的书和无声老师工具书。其中是我印象最深的还是文学作品,因为文学作品不但能够陶冶我们的精神,而且能够使我们学会欣赏。读完这些书,我们就、能形象的知道什么是美,什么是丑,什么是善,什么是恶,什么样的感情才是美好的,什么样的作文才是真正出色的作文。

着名大作家余秋雨曾经说过:不要看坏书,不要看不好的书,要知道,当你占领坏书的时候,坏书也占领了你。还有一个人说过:年轻人看坏树一眼,生命就很难逆转了。主要读的书应是对我们有帮助的书,要占领制高点,着名作家梁实秋曾经说过:桌上永远只放一本书。这句话虽然有一些夸张,但的确如此,读书要忌杂,要读一流的树,从高位进入,尽可能不要去读与自己水平差不多的书,我们读书不能俯视平视,而一定要仰望,到时候,你就会发现读不懂的书能读懂了。

我以前读书总是囫囵吞枣,一目十行,别人问起我来总是张冠李戴,但学习了这一刻,我明白了应该读一些好的文学作品,我们一定要起到煮书的作用。

相传蜀汉大将军关羽再诫子归一书,书中有这样一句话:读书好,好读书,读好书。要在选择中读书,在阅读中成长。

读书选择读后感【篇3】

这篇课文让我明白了我们应该要多读一些优秀的文学作品,来丰富我们的精神世界。

名人传记,科普类的书和无声老师---工具书。其中是我印象最深的还是文学作品,因为文学作品不但能够陶冶我们的精神,而且能够使我们学会欣赏。读完这些书,我们就、能形象的知道什么是美,什么是丑,什么是善,什么是恶,什么样的感情才是美好的,什么样的作文才是真正出色的作文。

著名大作家余秋雨曾经说过:“不要看坏书,不要看不好的书,要知道,当你占领坏书的时候,坏书也占领了你。”还有一个人说过:“年轻人看坏树一眼,生命就很难逆转了。”主要读的书应是对我们有帮助的书,要占领制高点,著名作家梁实秋曾经说过:“桌上永远只放一本书。”这句话虽然有一些夸张,但的确如此,读书要忌杂,要读一流的树,从高位进入,尽可能不要去读与自己水平差不多的书,我们读书不能俯视平视,而一定要仰望,到时候,你就会发现读不懂的书能读懂了。

我以前读书总是囫囵吞枣,一目十行,别人问起我来总是张冠李戴,但学习了这一刻,我明白了应该读一些好的文学作品,我们一定要起到“煮书”的作用。

我们要有选择地读书,选择好书来扩大我们的知识面,而不是读一些不好的书而让我们走上歧途。

读书选择读后感【篇4】

今年暑假,我带着好奇的心情一口气读完了《手斧男孩》首部曲。我被深深的感动了,明白了许多道理。

这本书讲的是一个探险故事,13岁男孩布莱恩,乘飞机到爸爸那里去过暑假。不幸遇到飞机失事,他被抛在杳无人烟的原始森林里,生存陷入了困境绝望、恐惧、饥饿、野兽出没最后他选择了勇敢,仅凭一把手斧独立生存了56天。我想如果换作是我,我肯定不行。

我和布莱恩差得太远了,我从小到大是家里的中心人物。一直在家人的关心和爱护下,无忧无虑地成长,所以我自理能力和面对困难的处理能力比较差,总觉得自己长不大。

我在学习上、国象上也经常会碰到困难,我选择了逃避和放弃,不敢勇敢面对。我连上课不专心、做作业马虎粗心、比赛输棋不自信等等,都不能克服,总是原谅自己。读这本书后,现在我觉得许多进步是在错误中学到的。

去年我的外婆、奶奶、妈妈先后生病,动了大手术。我心里很难过,很担心,觉得自己很不幸。读了这本书,我懂得了自怜自艾没有用,要勇敢面对。我要更懂事、更听话,学习上更加自觉和努力,要主动关心她们、照顾她们,帮她们做家务,做一个小男子汉。

《手斧男孩》这本书让我懂得了面对困境要勇敢,要坚强,永不放弃,努力改变自己的命运。我非常喜欢这本书。

读书选择读后感【篇5】

《读书要有选择》是我们最近学习的一篇课文,这篇课文对我深有感触。

在这个社会有许多书等着我们去阅读,而且有很多书是不值得去读的,更重要的是我们在有限的时间里也读不完那些好书,这就要求我们要有选择性的去阅读,选择对我们最有用,最有帮助的书。那我们小学生又应该如何去阅读那些读物呢?这就是我从《读书要有选择》这篇课文里学到的。

第一,可以选读一些优秀的文学作品,特别是那些已有评价的古今中文名着。这类书籍是人类文化的精华,有深刻的思想内容,对我们小学生有很好的启发性;第二,可以阅读一些名人传记、领袖人物、爱国先贤和科学家的传记,会向我们展现他们的成长足迹、奋斗的历程和光辉的业绩,展现了他们高尚的情操和执着的追求;第三,可以选读一些科普类的书。这类书通俗易懂,生动有趣,既可以学到各方面的科学知识,还可以启迪智慧,开阔眼界;此外,还可以选择一些工具书,这些书也都是很好的无声老师。

阅读了《读书要有选择》这篇课文,使我从中学习到了很多东西。选择合适的读物是一种本领。掌握了这种本领,就能帮助你在有限的时间去阅读更多好书,去获取更多的知识,使你更好更快的成长。希望这本书对你的帮助也很大的,教你该如何做选择。我们一起做爱阅读的学生

读书选择读后感【篇6】

人与人之间是一个复杂的社会关系:有的人言行一致,做事认真;有的人心口不一、利益熏心;有的人……对心口不一的这类人群往往使我们的心灵变得不那么纯洁。是的,在现代社会中,处处用一颗单纯的童心来为人处世几乎是不可能的,但是,我们仍然需要以一颗善良而富有同情心的良好心态来面对这个日新月异的社会。

《小白的选择》就是以动物的视角讲述了这样一个有趣的故事:贵妇犬菲娜把一只可爱的小白带到了一座超级高档的别墅区——樱花巷,希望小白在这里能找到一个善良的好人家定住下来。谁知就在冬季,小白在樱花巷见到了一个表面很阳光、善良而背地里却经常虐待家人的明星阿贝哥,倚老卖老、过着不劳而获的生活和面善心不善的一对夫妇。从此,让小白明白了:我们要做一个善良的人,做一个勤劳、勇敢的人,净化自己的心灵,回到那个既童真又纯洁的年代,不伪装自己,也不欺诈别人,只要人和人之间友好相处,互相和谐,不然就会害人害己。

有人会说:在这个时代,人和人之间有的是表面一套背面一套的,不能把自己的本来面目让别人知道,才能保护自己的本来形象。我心想:只要你的心灵是健康、纯洁的,那么为什么不能让别人知道呢?人,不能总带着面具做人,人与人之间是不能骗人的,也不能做一个两面派的人,不然你就是个伪君子,永远都是一个伪君子。

如果每个人都能做到善意而诚恳地对待别人,管好自己的言行,不能只顾自己的利益,自私自利,要顾全大局,乐于奉献,做好我们的自己,整个世界和社会风气就会更加美好,更不愿再发生战争、不能有两面派,也不能有勾心斗角的攀比心理,那么,伪装不就消失了吗?

在这个纯洁、善良的社会中,就像理查·罗杰斯在《真善良的小世界中》描写的一模一样,人人都是平等的,只要我们做好自己,友好相处、互相和谐,社会才更好。

实用读书心得:《野草》的读后感优秀模板


书是我们的精神食粮,读书是我们的兴趣喜好,读好书则是我们做人的行动指南。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,在阅读作者写的作品时,脑中不停的有新的想法,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢?以下是小编陆续整理的“实用读书心得:《野草》的读后感优秀模板”,敬请阅读,希望对您有所帮助。

《野草》的读后感 篇1

暑假里,我在家里看了一篇文章,名字叫《野草》,它让我受益匪浅。

《野草》一文主要讲野草把一切不可用机械分开的骨骼野草却分开了。野草为什么会把致密骨骼分开?都是因为它的坚持,它的乐观!

连一种植物都能乐观和坚持,那人呢?

百世沧桑,不知有多少心胸狭窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,不知有多少意志浅薄之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,更不知有多少心胸懦弱的人银受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊。

难道,我们就连小草不如?草亦如此,何况人也,岂不更加努力拼搏,奋发图强?

我们应该像野草一样乐观地面对生活,勇敢地面对所有困难,克服它们!乐观、拼搏、坚持造就了一个个伟人。霍金,他瘫痪却还在坚持真理;海伦凯勒,她双目失明却还是用惊天动地的顽强意志写下了着名的《假如给我三天光明》;贝多芬,他双耳失聋,却还用心谱写出《欢乐颂》《命运交响曲》等等。他们正是有了野草的品性才拥有了令人叹为观止的戍就。野草用自己的努力使鲜花自愧不如,作为新时代的主人,我们更以乐观、向上的心去迎接一个个坎坷、挫折、失败,迎接更美好的明天!

我爱野草,更欣赏具有野草品性的人。

《野草》的读后感 篇2

《野草》中那一些看似短小的文章中所蕴含的深意却是让人值得深思的,鲁迅通过编造一个个故事,制造一种氛围,通过幻想中带有真实与想象纠缠的故事,形成一种的抽象的想象空间,借此来表示当时作者的一种所想要对外界表达出来的想法以及作者的情绪。

作者借野草那顽强的生命力来启发鼓舞自己并且去感染身边的人,传递这一份顽强,也同时的说明野草虽然是顽强的但是那微薄生命力还是无法抗拒的。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐,野草固然是顽强的,但是始终还是一颗任人践踏的小草,无人注意的小草;死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚,虽然已经死亡,身体都已腐烂,但根部却依然健康的存活。它始终以顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面;为自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更起不幸。 再顽强的生命力也始终经不起岁月的摧残,时间的逝去也会使等待变得更为艰难,但更经受不住的还是时间的流逝,无论生命力多么的顽强也经不起长久的折磨,和被折磨时所带来的痛苦。

野草的这种不畏困难,勇于磨练,永远乐观的精神是值得我们学习的,它也是一种难能可贵的精神。它告诉我们无论面对的是多么大的困难和不幸都要努力勇敢的向前走,朝前看,对待困难要不屈不挠,也许成功就在我们附近,也就会与我们相见。或许野草不如温室里的花朵那般漂亮美丽,但是野草那种顽强的生命力却是温室里的花朵所不能及的,这才是更让人赞赏的地方。不同的事物或不同的人所表示和欣赏的精神也是不一样的。但是我欣赏野草那顽强的生命力。

《野草》的读后感 篇3

利用课余时间,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集《野草》我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了,其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美,读完这篇文章后,让我不禁小小地惊叹了一下,娇小嫩绿的野草有多大的力气啊!虽然上面有万般阻挠它的石块,没有大量的雨水供他们吸收,但是他们还是用坚强的毅力和顽强的生命力挺了出来着阳光、向着蓝天、向着白云,用那一般人看不见的生命力,那有弹性,能屈能伸,有韧性不达目的的不止的力,向全世界的人喝彩。

《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写得有很大的不同我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、落的样子等等,而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处“第二天还有几个孩子来访问他,了他拍手、点头、嘻笑但他终于独立坐着了晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了”这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验,就已经完全拜变了样,认输了,低头了在我们身边也存在着这样的事情,们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘。

《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如:“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去,写作了忙碌蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出作者之文采只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。

“雪”在我的脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我想:鲁迅能写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能将雪写得如此美丽,我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。

我从这本书中获益匪浅这篇文章带给了人们很大的启示,我想每个人心中应该有株野草,让它向着阳光,完成它的生之意志。

《野草》的读后感 篇4

野草根本不深,花叶不美,然后吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。

――《野草》

一直都很喜欢鲁迅先生所写的《野草》,因为我感觉这些内容都揭露了人的本性,反映了当时的时代的黑暗与虚无。

对于鲁迅先生的文章,我们早已非常熟悉了。从一开始的《从百草园到三味书屋》,到《社戏》,最后再到《藤野先生》。我们的课本上几乎每年都有鲁迅先生的文章。我相信,这些文章出现在我们的课本上是有原因的。或许是鲁迅先生的文章总是有它独特的文化魅力和艺术特色。鲁迅先生的文章总是包含着强烈的思想感情,我不知是经过怎样的事情才能写出这样的发人深省而深刻的文字?或许是对那个时代不公的控诉,也可能是对当时黑暗社会的无奈。我想鲁迅先生当时写《野草》的时候,一定是饱含着强烈的、激昂的感情。

《野草》写于1924年至1926年,是一篇散文诗集。《野草》从它诞生时一直到20世纪70年代末,人们几乎一致地认为这是现代文学史中一部非常难懂的作品,除了这本书的内容很深刻,很大的原因,也是因为它里面用了很多的象征手法。

《野草》这篇文章它包含着鲁迅先生对革命力量的热烈呼唤、对劳动人民的深切同情和对当时黑暗社会的无奈以及自我剖析。还包含着生与死、爱与恨、梦与醒、过去与未来、黑暗与光明等各种强烈的思想斗争。

同时,《野草》里面的语言艺术也运用得非常好。鲁迅先生可以使用形象的语言,生动地将作品中的人物的复杂性格表现出来,这是一种很难得达到的描写境界。并且鲁迅先生也善于选择生动的词句,书写优美的意境,例如《腊叶》中的“一片独有一点蛀孔,镶着乌黑的花边,在红,黄和绿的斑驳中,明眸似的向人凝视等”鲁迅先生所写的文章中的语言总是这么的生动。除了以上的几个语言描写方面还包括音节方面的韵律,例如在《雪》一文中的“是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。”等北京大学中文系主任孙玉石曾说:《野草》有如《呐喊》、《彷徨》那些叙事书写作品所没有的幽深性、神秘性和永久性,它在整体上有一种难以破解而又可以永远引人沉思的艺术美的魅力。

鲁迅先生所写的这本《野草》我已经读了不下3遍了,每读一次,都会有一种来自灵魂的震撼,读完以后对生活又有了一种新的认识,新的见解。我沉浸其中。

《野草》的读后感 篇5

看野草有感,原创:

大荒谬

有一群羊羔在一片枯草地上啃食着枯草。

枯草是枯黄色,羊羔是白的。

我走近细看,然而这片枯草并非那么的衰败落魄。根基处还都有着一小节枯绿色,枯绿的还不至于形体已腐朽完全,生气已死尽,生命着实是坚韧的,是完全耿直的,凋零从尖顶到根底,决不允许一笔带过式的表露不清。

枯草变成枯绿色,羊羔是白的。

我莫名其妙出现了大狂喜,转观四下无人,我又莫名其妙的出现了小悲泣。

质体的衰亡只在质体的本体里亡去。生命委谢在土泥里,在羊嘴与羊胃里,当然,这也属死去,前死有诸多疑虑,后死有大风波。

一波分三波,三波变泡沫,此泡沫又有大抉择。

我决意驱赶羊群,以来延缓草的生气,呵斥与叫喊声引来旁观者。

旁观者认为旁观者最清,当局者认为当局者最明。

众羊皆纷云:

“汝不食此枯草也,何为你的。”

“食草也,此乃我之本性也。”

“万物生死,皆是定律。即有定律,又何必在乎这区区一段残节呢。”

“衰死的枯草,何来重生之迹象?如若有重生之迹象,亦食之。”

“生而必死,何惧死之虚空呢。”

旁观者亦皆云:

“地不是你的地,草不是你的草,羊不是你的羊,你在做甚么?”

“枯草即枯,死为定论,谢于土泥,不如以饲羊群。”

“荒谬,羊食草,人食肉,此乃天经地道!”

“谬行,草色即无,枯死是无法阻止的。”

旁观者认为旁观者最清,当局者认为当局者最明。

在我作别这种虚空过后,逃离到另一种虚空里去。

我将视到各种残喘卧床过久,并终日无法动弹的植物质体之人,他们早已垂垂老矣,死亡与虚空于他们而言都已失了意想与意义。

视线的抽象与具象随着大脑神离,离到莫须有处,离到光怪陆离的理想国,离到羊群蹄下,嘴里,胃里,旁观者的清里

此为大谬误,此为大失策,此为大无知和大无畏。

油烛火炬势必燃至极净,命则不然,此为真谬也,以痛苦为借口终止生命,此为真真切切之大滑稽论,大虚空也。

----20xx.11.24

《野草》的读后感 篇6

《野草》是一篇感人至深的文章,它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。

文章一开始就提出了一个问题:世界上什么的力气最大?一般人们的回答通常都是“大象”或“狮子”什么的,而作者却提出了世界上力气最大的是植物的种子。种子能推开压在上面的任何东西,一股向上进取的精神显示出那种被压迫的人民群众那种不可抗拒的力量。这是它象征的意义,用以歌颂人民大众、歌颂人民的抗战的力量、进步的力量。

记得小时候曾听妈妈唱过一首歌:“没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草。从不寂寞,从不烦恼,你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人践踏的小草却能有如此强大的生命力,能够掀翻压在身上的巨大的石块,表现了不畏困难、久经磨练,永远乐观的可贵精神。

野草的这种精神告诉我们:在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘,但我们要像野草一样,只有克服重重困难,才能钻出地面,向世人展示自己蓬勃的生命力。

《野草》的读后感 篇7

今天,老师讲了一篇课文《野草》,我深受感动。

你知道世界上力气最大的是什么吗?告诉你你可能会大跌眼镜,那就是植物的种子!

你见过竹笋的成长吗?你见过被压在大石头下一粒幼苗的成长吗?他们追求阳光,渴望生长,用坚强的生命力顶开了他们头上的石头,将根挤进了身下的石缝。坚强地挺立在了贫瘠的山崖上。

课文中有这样一个故事:人的头盖骨,结合得非常致密。科学家和解剖学家用尽了一切办法都没有分开它,后来有一个人想了一个办法:将一粒种子放进头盖骨里,给它营养和温度,这粒种子,硬是将一切机械力所无法分开的头盖骨完整的分成了两半。植物种子力量之大,如此如此。

我们在生活中不也是这样吗?头上越是艰难,我们越要奋发向上,顶开困难。再了解一下这篇文章的时代背景,1940年,恰巧是抗日战争最艰难的时期。作者夏衍恐怕是想借这篇文章鼓舞人们抗战到底,不屈不挠的勇气吧!

我最喜欢文章最后的一句话:只有那些开始就带着考验来的种子,才能对着玻璃棚中的盆花哄笑。

《野草》的读后感 篇8

生命的意义在一定时候得到了无限的扩张,变成了不可抗拒的顽强。

小小的绿苗,通过自己的汗水,掀翻了压在她身上的巨大石头,表现了不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,

野草的这种精神告诉我们,无论面对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。

就好比,社会组织结构的不合理,导致社会功能的不正常,导致社会家庭生活的不科学不健康,谁之过?社会管理者的责任,当然也有我们自己的责任。

因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力,缺乏对利益保护的'追求认识和理解。

民主与科学是人类发展进步的锐利武器,经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履,能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的,一个健康的生命机体,有完善的系统组织,保证了功能的健全和活动的正常,实现了生命的完美展现,这才是可喜可贺的人生历史。

《野草》的读后感 篇9

鲁迅的文章不是第一次接触,之前都是教科书式输入,如果说真正的走近鲁迅,就要从这本《野草》开始。

开始读时总感觉摸不透,似懂非懂。读全本书总是在一直努力将自己代入那个时代,无奈背景接触很少,所有读起来费些力。但是又感觉是相近,或许我们本就是一条路上的人,修行不够,道行不深,才拉开了些距离。

写下这些文字时,我将手边的书翻了几遍,我没办法就书中的内容细说,倘若你有同样愤世的心,对历史又了如指掌,说不定会有设身处地的愤怒与不甘。

这是接触的第一本杂文,很巧的是,鲁迅是杂文的代表人物,鲁迅的杂文如同“匕首”,“投枪”直刺一切黑暗的心脏,鞭挞这世上的假恶丑。

强烈爱过主义者说不定会很喜欢,并且达成共识。

《野草》的读后感 篇10

屋里不时会发出一点动静,那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西,他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意,声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔,对着青油灯,习惯性地点燃了一支烟,看着眼前这悲壮的一幕,陷入了深思。许久,皱一皱眉头,轻轻叹口气,缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空,看发白的月亮,听夜游恶鸟的声音。

这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。

读鲁迅的书,必须也是在深夜,最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神,是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见,典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病,很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面,必须身临其境,和文字里的灵魂和为一体,才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实,我是对吸烟很反感的。况且,我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋,因为我的大脑可以一直都很兴奋,特别是入夜。

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