我们这些大人读后感
我们这些大人读后感精选。
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。写读后感时，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。对于写作品的读后感，你有什么想法？下面是读后感大全小编精心整理的"我们这些大人读后感",相信会对你有所帮助！
我们这些大人读后感(篇1)
精心顿的《我们这些大人》读后感：致敬童年，欢迎大家鉴戒与参考，但愿对大家有所匡助。
说实话，阅读《我们这些大人》一书之前对丰子恺先生的认知和记忆仅仅局限于人教版七年级语文下册的《竹影》、漫画“阿宝两条腿，板凳四条腿”以及一点零零碎碎的“文学常识”，从来不知道他是温情满溢的慈父、永葆童心的老顽童、育儿经验进步前辈的教育家。而无论哪种身份，充盈于字里行间的都是对孩童天性的尊重呵护，颂扬和盛赞！
第一次读一本看起来那么单薄又那么有意趣的书，中断中断续续读完，认当真真复习之后，满心满脑的浮现这样四个字“致敬童年”！致敬我的童年，孩子们的童年！
“童年时人生最重要的时期，它不是对未来糊口的预备时期，而是真正的、色泽夺目的、不可再现的一段糊口”。谁说不是呢？记忆中的我的童年是物质糊口较为匮乏的时光，但又是精神最自由最快乐的时光，永不再来，但却是值得永远珍记和缅怀的时光。
就像书中所描绘的一样，那些记忆中最暖和最锦绣的典藏跟着时光的河流缓缓荡漾，夏夜星空下伴着虫鸣露天草席上听着故事睡着的我和妹妹；热望赶集的父亲能带回盼望已久的零嘴；邻居小姑姑收藏的被我翻看了无数遍的那15本小画册；帮父母干农活时却忙着捉蚱蜢、摘野花，被呵斥了还满心欢喜……都熠熠生辉的闪耀。比拟较而言，那时的童年色彩简朴但内收留丰硕，没有繁重的课业、智能的手机、纷乱的诱惑，有的只是原生态纯绿色有机的快乐游戏：用书中一句话说就是“快乐的劳动者”，我曾不止一次的在文章中提到我的童年的幸福和快乐。
那时的上学实际依然是很轻松地，固然从没有什么减负，但课业是很轻松的，功课也少，无非是背点课文或者做几道题或者写篇作文之类。并且，与现在比拟，那时的“实践流动”多良多，尤其是农忙过后，老师会常常带我们去田地里捡拾漏掉的地瓜、花生之类，一去就是大半天，不论收成多少，那份放松的愉悦，亲近天然的舒服是最难得的体验。
记忆里的学习是轻松舒服的，记忆里的小人书是令人痴迷的。看小人书成为70年代出生的小孩的一大乐趣。即使被父母打骂，也要省下钱去买小人书，或者坐在街边的小摊上如痴如醉地看。记忆中，因为家景难题，能用自己的钱买本小人书是最让人欣喜若狂的事，偶尔得到一本，是一定会视若至宝的。庆幸的`是，我的邻居小姑由于继续哥哥姐姐的“财产”而拥有15本小人书的巨大财富，在我的软磨硬泡，再三保证下，终于获得了可以随时阅读的特权。于是，每隔一些时日，我都会把15本小人书从头至尾的翻看一遍，时至本日，《唐赛儿》、《浦江彤霞》、《穆桂英挂帅》之类还历历在目。并且，从小人书开始，四五年级时就慢慢的读些《说岳全传》、《杨家将》、《三侠五义》、《隋唐英雄传》之类较大部头的小说，尽管都是借来的，尽管有些字还认不全，但依然不会影响阅读的痴狂和喜悦。现在想来，自己对于文学的兴趣，自己的那点文学积淀大都源于此吧。究竟那时的阅读完全出于爱好，完全与课业、与功利无关。当然，为此，没少由于耽误了干家务而受到母亲的责罚，但阅读的快乐现在想起来都会有幸福漫溢的感觉。
儿子从出生到现在，所拥有的专署玩具数目不菲，而我，整个童年都没有几件像样的拿得出手的玩具。回想起来，小时候最钟爱的玩具不外是些自制的沙包，打磨光滑了的石子，搜集的各式火柴盒、冰棍棒之类，当然最司空见惯的捏泥炮，砸杏核，过家家也是童年游戏里最快乐的音符。
但今天，看着孩子们被辅导班、爱好班填满了的童年时光，听着孩子们成熟圆润的拖着成人的腔调描绘现实和未来，我的心常常会莫名的沉重和忧伤。就像丰先生在《送阿宝出黄金时代》所说的一样，成长的代价其实太大！前些天我执教《陈太丘与友期行》，问“元方入门不顾”，元方是不是很没有礼貌。孩子们的回答出乎意料，大都以为元方没有礼貌，应该得饶人处且饶人，应该宽收留大度诸如斯类，听得我触目惊心。一个7岁的孩子，能有理有据的维护自己和父亲的尊严，实属不易，怎么还好苛责他？孩子原本的单纯率真，竟然在12岁的孩子身上荡然无存，不知道这是怎样的成人世界的影响才会这么巨大。
四季的风吹来，明亮的阳光透过斑驳的枝叶，洒下一地的金黄。那些逝去的岁月不再重来；但童年的那些事，那些快乐，都会成为记忆里永不磨灭的收藏，随风摇曳。我愿在童年的时光里长醉不醒，我愿在童年的回忆里快乐永久。致敬童年，你的，我的，我们的。
我们这些大人读后感(篇2)
一直非常抵触看文言文过渡到白话文那个时期的文字，一是感觉有很多“别字”，比如把稀奇写成“希奇”(《少年闰土》)，一是感觉时而晦涩时而浅显的句子让人读起来不舒服，还有一个原因，可能是中学时期受鲁迅的长期“毒害”所致。
而丰子恺的文字化解了我的这种抵触，也终结了我的看法。
我最近总会不失时机地在任何场合去发现好书，有时在杂志《读者》上，有时在一份不起眼的报纸上，甚至，有时在当当网搜索一本书时，会被页面上其它有关联的书所吸引，如果简要内容合口味，评论也言之有理，我就会买来看。丰子恺的这本《我们这些大人》好像就是在这种情形下买的。
这本书让我认识了丰子恺这个人，认识了他的画和文。他的画线条明了，色彩淡雅，但却总有一抹亮色让人心情舒畅开来，而丰子恺的散文，活泼、轻快、温暖，又掺杂了些浅浅的愁绪，叫人心生欢喜，又为之牵挂，这真是一种享受。
我就这样翻着、读着、笑着、感动着，偶尔停下默诵那些美妙的话语，构想一幅文字里的图画，回味着。
书中写的都是些寻常故事，但被丰老爷子诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬，儿女们玩过家家的游戏，妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，我有时读完一篇，又复浏览一遍，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。
这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。“闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。”这开明得都有些“纵容”成分的句子，让我这个初为人母的人大大地惊叹了一下，我哪料到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。
跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。
在今后的育儿路上，丰老先生是这样教我们的：“世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的.世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。”
一直非常抵触看文言文过渡到白话文那个时期的文字，一是感觉有很多“别字”，比如把稀奇写成“希奇”(《少年闰土》)，一是感觉时而晦涩时而浅显的句子让人读起来不舒服，还有一个原因，可能是中学时期受鲁迅的长期“毒害”所致。
而丰子恺的文字化解了我的这种抵触，也终结了我的看法。
我最近总会不失时机地在任何场合去发现好书，有时在杂志《读者》上，有时在一份不起眼的报纸上，甚至，有时在当当网搜索一本书时，会被页面上其它有关联的书所吸引，如果简要内容合口味，评论也言之有理，我就会买来看。丰子恺的这本《我们这些大人》好像就是在这种情形下买的。
这本书让我认识了丰子恺这个人，认识了他的画和文。他的画线条明了，色彩淡雅，但却总有一抹亮色让人心情舒畅开来，而丰子恺的散文，活泼、轻快、温暖，又掺杂了些浅浅的愁绪，叫人心生欢喜，又为之牵挂，这真是一种享受。
我就这样翻着、读着、笑着、感动着，偶尔停下默诵那些美妙的话语，构想一幅文字里的图画，回味着。
书中写的都是些寻常故事，但被丰老爷子诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬，儿女们玩过家家的游戏，妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，我有时读完一篇，又复浏览一遍，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。
这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。“闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。”这开明得都有些“纵容”成分的句子，让我这个初为人母的人大大地惊叹了一下，我哪料到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。
跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。
在今后的育儿路上，丰老先生是这样教我们的：“世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。”
我们这些大人读后感(篇3)
一次聊天时，无意间聊起有哪些适合幼儿教师读的图书，当时我的教学主管向我推荐了这本《我们这些大人》。在此之前，对作者和他的文章很少了解，所以在简单地了解了作者的生平和作品后购买了这本书。
这本书让我认识了丰子恺这个人，他是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家和翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为现代中国最像艺术家的艺术家。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
《我们这些大人》全书共24个篇幅，所写的就是他所回忆的童年故事。这些故事主要围绕家庭教育而展开。书中那些美妙的话语，不由会人构想一幅文字里的图画，耐人回味。书中写的都是些寻常故事，但被作者诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬、儿女们玩过家家的游戏、妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，阅读文字的同时，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。这开明得都有些纵容成分的句子，让我大大地惊叹了一下，想不到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。在今后的幼儿教育的道路上，丰老先生是这样教我们的：世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。
我们这些大人读后感(篇4)
手里捧着丰子恺老先生的《我们这些大人》，从翻开第一页的那一刻，我就被深深的吸引，内心中被尘封的童年记忆像被施了魔法一样纷纷在脑海中浮现，像精灵一样轻盈跳跃，久久挥之不去。
丰老的文笔活泼、轻快、温暖，让人内心充满欢喜，又掺杂着一丝淡淡的愁绪。我就这样一页一页的翻着，时而笑，时而回味，时而沉默。那一瞬间我仿佛又回到了童年，站到了家门前的那块土地上，儿时的伙伴欢笑着向我奔来。我伸出手，努力的挥舞着，好想冲上去拥抱他们……
童年的时光无忧无虑，是幸福的。活泥巴、捉迷藏、滚铁环、弹玻璃球，养过蚕，喂过兔子。妈妈给我剪过一个小纸人，纸人上系一根绳子，我拉着绳子看着飞舞的纸人，欢快的跑着，猛一回头撞到了拖拉机的车斗上，血流满面；三俩个小伙伴扛着梯子掏麻雀窝，两个扶着梯子，我顺着梯子爬上了房檐，刚要把手伸向瓦片时看见了吐着信子的蛇头，我大喊一声“有蛇！”转身就从两三米高的梯子上跳了下去，俩小伙伴梯子也不扶了，三个人狼狈逃窜。上初中时，上课调皮捣蛋，被地理老师狠狠的揍了一顿，撵到教室外的墙根下罚站；趁着英语老师在黑板上写字的功夫，我迅速的从窗户上跳出去，约着几个伙伴拿着粘网到水坝里拉网抓鱼去……
岁月匆匆，倏忽已过经年。
我站在三尺讲台上，望着整齐端坐的学生，仿佛看到了十三四岁时的我，却记不起那时候我的内心。从成为教师的那一刻起，我在心里对自己说：我要让我的学生认真学习，考出优异的成绩，每一次我都会告诫自己，这次一定要比上次考的更好，仿佛只有成绩才能证明自己的价值。在我的课堂上，学生必须认真听讲，说话是绝对不允许的。在课堂上调皮捣蛋，甚至逃课，他们将会面对我严厉的训斥和处罚，考试不理想的同学，被我谈话和训诫也是免不了的。信息技术中考这些年，成绩一年比一年考的好，领导的赞赏，家长的认可，让我一度很满足。
成绩提高了，我和学生的距离却疏远了。和学生的谈话总是绕不开学习这个话题，至于学生们内心的想法我关心的很少。慢慢的，学生见了我远远的绕过去，有的低着头匆匆而过，成绩提高了，心却远了。
我困惑，我反思，想找到改变现状的方法，却时常让自己陷入茫然无措。偶然的机会，我在《中国教师报》上读到了一篇关于安德烈亚斯·施莱歇尔博士《世界智慧：如何构建21世纪的学校体系》的文章，一瞬间，心头的困惑挥散而去，文章中的话句句戳在我的心坎上，让我顿悟，让我羞愧。施莱歇尔博士期望的教师是这样的：充满激情、富有同情心，细心周到；以学习为中心，鼓励学生积极参与，勇于担当；有效应对不同需求、背景的学生，增进包容和社会凝聚力；为学生提供持续性评估和反馈；确保学生感受到被重视和接纳。
那一刻，我开始重新审视自己，审视教师这个职业，心中有了方向，如释重负。课堂上，我不再那么严肃，脸上也有了笑容。看着偶尔走神、开小差的学生，我总会微笑着看着他们，眼神中带着鼓励；学生没学好，我也会把孩子叫到身边，认真的再讲一遍。看到孩子，我总会想起丰子恺老先生，想起他的《我们这些大人》，想起那些我调皮捣蛋的日子，那是一种幸福的感觉。心态变了，一切都慢慢改变，学生们总喜欢叫我“老雷”，看着老远向我挥手的学生，我也高兴地向他们挥一挥手。
就那么一瞬间，我想起了卡尔·雅斯贝斯的一句话：教育的本质就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
我把《我们这些大人》轻轻的合上，慢慢鞠了一躬，向丰子恺老先生致意！
我们这些大人读后感(篇5)
这本书让我认识了丰子恺这个人，认识了他的画和文。他的画线条明了，色彩淡雅，但却总有一抹亮色让人心情舒畅开来，而丰子恺的散文，活泼、轻快、温暖，又掺杂了些浅浅的愁绪，叫人心生欢喜，又为之牵挂，这真是一种享受。
我就这样翻着、读着、笑着、感动着，偶尔停下默诵那些美妙的话语，构想一幅文字里的图画，回味着。
书中写的都是些寻常故事，但被丰老爷子诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬，儿女们玩过家家的游戏，妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，我有时读完一篇，又复浏览一遍，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。
这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。这开明得都有些纵容成分的句子，让我这个初为人母的人大大地惊叹了一下，我哪料到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。
跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。
在今后的育儿路上，丰老先生是这样教我们的：世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。
我们这些大人读后感(篇6)
丰子恺先生是一位伟大睿智的父亲。
翻开这册《我们这些大人》细细体味，无论是朴拙天然的漫画，还是娓娓道来的文字，纸页间充盈着对孩子的欣羡赞美疼爱之意。“回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，关进低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。这举动究竟出于什么旨意，本于什么计划，现在回想起来，连自己也不相信。”“晚上整理房室，把剩在灶间里的篮钵、器皿、余薪、余米，以及其他三年来寓居中所用的家常零星物件，尽行送给来帮我做短工的、邻近的小店里的儿子。只有四双破旧的小孩子的鞋子（不知为什么缘故），我不送掉，拿来整齐地摆在自己的床下，而且后来看到的时候常常感到一种无名的愉快。”豪华落尽，唯有真情，一个年轻的父亲如此依恋他的小儿女们，竟到了“痴”的境界，如何不叫人感佩，又如何不让我们这些年轻的父母思考。了解丰子恺先生的人都知道，他爱孩子，爱自己的，也爱所有还是孩子的孩子。他认为孩子的世界是最广大的，孩子的心灵是最无瑕的，所以他悉心呵护着这份无法复制、亦不可追回的纯粹，让他们拥有一个天真快乐、无忧无虑的童年。童年不是对未来生活的准备时刻，它是真正光彩夺目的不可再现的一段生活。而我们的孩子，他们的童年，似乎已经单薄成了《现代汉语词典》中的“儿童时期，幼年”？诚然，他们有了高级的玩具和食物，然而似乎没有人意识到，他们拥有了这些的同时，就在一步一步远离自己的童年。“在中国，我觉得孩子太少了。成人们大都热衷于名利，萦心于社会问题政治问题、经济问题、实业问题……没有细嚼人生滋味的余暇与余力。孩子们呢？也大都被竞赛、考试、分数……弄得像机器人一样，失却了孩子原有的真率与趣味。长此以往，中国恐将全是大人而没有孩子，连婴孩也都是世故深通的老人了。”丰子恺先生认为，孩子之所以可爱，就在于他是孩子，天真烂漫，毫无矫饰；而孩子一旦被社会、成人同化，就失去了赤子的真淳，堕入到可悲的境地中了。现在的孩子，日常生活往往被各种补习班、辅导班、特长班包围。丰子恺先生非常反对把孩子培养成“小大人”，他不赞同拔苗助长的教育方式，认为“小大人”是“在青虫身上装翅膀而教它同蝴蝶一同飞翔”。“过去我曾经看见：六七岁的男孩子被父母亲穿上小长袍和小马褂，戴上小铜盆帽，教他学父亲走路；六七岁的女孩子被父母亲带到理发店去烫头发，在脸上敷脂粉，嘴上涂口红，教她学母亲交际。我也曾替他们作一幅画，题目叫做《小大人》。现在想象那两个孩子的模样，还觉得可怕，这简直是畸形发育的`怪人！”缺失了童真，那便不是完整的生命。即便有着一些暂时辉煌、转眼却成浮云的成绩，却失去了一生都无法重来的宝贵时光。丰子恺先生说：“童心，是儿童本来具有的心，不必父母与先生教他，只要父母先生不去摧残它就够了。”“教养孩子的方法很简便，教养孩子只要教他永远做孩子，即永远不失却其孩子之心。”然而现实中的家长却往往充当了那个摧残童心的人。 “今天的孩子将会成为一个什么样的人，这起决定性作用的是他的童年如何度过，童年时期由谁携手带路，周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。”丰一吟女士说，他的父亲“特别反对家长按照成人的观念去干预孩子”，“他从不要求孩子们做什么，在我们成长过程中，任由我们根据兴趣发展。”每一个决心献身教育的人，应当学会容忍儿童身上的弱点作为家长，我们也许不必献身全社会的教育事业，但毫无疑问会全身心投入自己子女的教育。关于包容，大抵算是老生常谈了，但是丰子恺先生对此有独到的见解。他认为：“闯祸不肯用功，正是健全儿童的表征。终日埋头用功，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。”他甚至认为，那些循规蹈矩” “埋头用功”的孩子是“残废的儿童”，“每见必感到浓烈的悲哀”童年本就是解放天性、放纵自我的时期，孩子的世界很单纯，好便笑了，恼便哭了，无拘无束，自由自在。总有一天他们会开始长大，学会收敛情绪，懂得人情，这是个终将到来的时刻，所以不必太着急。丰子恺先生把童年称之为“黄金时代”，因而当他的大女儿长成一个亭亭少女的时候，他既欣喜于她的成长，又感到悲伤，因为那个“旧日天真烂漫的阿宝，从此永远不得再见了”。蓦然有一天，做父亲的发现那个小捣蛋竟然长大了，懂得将自己的巧克力分给弟妹，终于分均匀后“非常的欢喜”；懂得“分担生活的辛苦”，了解父亲的忧劳。这变化甚至就在父亲来不及反应的时候，悄悄发生了。虽然如此，女儿长大了仍是父亲的孩子，父亲仍然会在春风中揽住女儿的肩，为她拂去满头满脸的柳絮，不顾路人的窃笑而陶醉于这脉脉的亲情。读及此处，令我感动非常。我们的家长已经多久没有同自己叛逆期的儿女如此亲近过了？我们在抱怨他们的不懂事不体贴的时候，有没有想过自己在他们童年到青春期的过程中的不近人情之处？
大人对孩子讲话的时候，须走进孩子的世界。文中有这样一段话：“世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。”孩子的世界是独立于大人之外的，他们看待世间的景物自有一个灿烂的视角，他们的语言也自成一个体系。要做一个受欢迎的家长，就必须融入他们的世界，了解他们的体系，放下为人父母的身段，坐回孩子的位置。即便在你看来，他们的行为或是言论很有些“痴”和“傻”，但正是这痴傻令得他们的世界格外纯善和透明。他认为孩子个个都有大丈夫气，是真正的英雄，他乐于投身于他们的世界，用他们的语言进行对话。
纵览全书，丰子恺先生的核心教育理念无非保有一颗童心，无论是父母还是孩子，父母尤其应当保护好孩子那份难能可贵的天真情性。也许在一些家长看来，丰子恺先生的观点着实有些惊世骇俗，他对孩子发自肺腑的真挚爱几乎近于偏执。但我们必须要说，丰子恺先生不是教育工作者，却是一位成功的实践者。他的三子四女七个孩子全部成才，有的工诗，有的善画，有的精通语言，有的晓畅音乐，有的做了大学教授，有的当了知名编辑，的专门从事研究，也有的做了海外专利代表。可以说这一家人在各个领域都有着杰出的成就，丰子恺先生堪称教育的楷模。
HDh765.com更多读后感编辑推荐
我们这些大人读后感
我们这些大人读后感（一）
这本书让我认识了丰子恺这个人，认识了他的画和文。他的画线条明了，色彩淡雅，但却总有一抹亮色让人心情舒畅开来，而丰子恺的散文，活泼、轻快、温暖，又掺杂了些浅浅的愁绪，叫人心生欢喜，又为之牵挂，这真是一种享受。
我就这样翻着、读着、笑着、感动着，偶尔停下默诵那些美妙的话语，构想一幅文字2020里的图画，回味着。
书中写的都是些寻常故事，但被丰老爷子诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬，儿女们玩过家家的游戏，妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，我有时读完一篇，又复浏览一遍，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。
这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。这开明得都有些纵容成分的句子，让我这个初为人母的人大大地惊叹了一下，我哪料到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。
跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。
在今后的育儿路上，丰老先生是这样教我们的：世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。
一次聊天时，无意间聊起有哪些适合幼儿教师读的图书，当时我的教学主管向我推荐了这本《我们这些大人》。在此之前，对作者和他的文章很少了解，所以在简单地了解了作者的生平和作品后购买了这本书。
这本书让我认识了丰子恺这个人，他是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家和翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为现代中国最像艺术家的艺术家。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
《我们这些大人》全书共24个篇幅，所写的就是他所回忆的童年故事。这些故事主要围绕家庭教育而展开。书中那些美妙的话语，不由会人构想一幅文字2020里的图画，耐人回味。书中写的都是些寻常故事，但被作者诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬、儿女们玩过家家的游戏、妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，阅读文字2020的同时，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。这开明得都有些纵容成分的句子，让我大大地惊叹了一下，想不到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。在今后的幼儿教育的道路上，丰老先生是这样教我们的：世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。
《我们这些大人》(读后感大全)
《我们这些大人》读后感小时候盼望着快点长大，长大后，却时常怀念小时候，读丰子恺的《我们这些大人》，越发的怀念那些逝去的时光，因为回忆里全是美好。读《我们这些大人》轻松、愉快，是一种享受，却不只是享受文字带给我的欢乐，也有对自己曾经的回忆，以及对现在孩子所处状态的简单思考。我从小寒暑假都是在外婆家长大的，外婆会给我讲几个姨和几个舅舅的故事，会领我们去河边洗衣服，会带我们去掰玉米……我也很羡慕丰子恺先生在外婆家的美好童年。我们的童年，一群同龄伙伴，在放学写完作业的空闲里，一起做各种游戏，有丢沙包、跳绳、跳房等等，我们在游戏里疯狂，在游戏里欢快。我们的童年，每年夏天都很有趣，我们会成群结队的来到家北边的河里抓鱼，我们把妈妈做的猪食偷一部分放在洗脸盆里，再在盆口套一层，弄个窟窿，鱼闻见香味就进去进食，等它们还没来得及出来，我们就把洗脸盆从河里端上来，满满的收获，开心好几天呢。我们的童年，每到秋收的季节，便随同父母一起来到田地，那一片片金黄的稻田就像金色的海洋，给人一种视觉上的独特享受，捆个稻个儿，帮忙往外搬运，虽然干的不多，却帮父母减轻一点点负担，心里很舒服。我们的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰冻抓鱼，小手冻得通红，却享受着其中的乐趣。我们的童年，充满了太多的美好和欢乐，那些欢声笑语总会时常响起，回荡在耳边，让那些美好重现，只是，回忆再也回不去。再看眼前，这些孩子的童年，都在经历些什么？每天放学回家，没有同伴约定的游戏、没有父母的沟通，甚至作业都没有完成，便抱起手机，一连几个小时不动一下，毫不夸张，这是如今很多孩子的常态。从“CS”到“王者荣耀”，再到“绝地求生（吃鸡）”，多少孩子沉迷于其中，无法自拔，甚至出现了不让玩游戏就“跳楼”的悲惨事件，看孩子的眼睛，除了游戏，再也没有灵光闪现，这是多么可怕的事情！这些孩子，在未来回忆起自己的童年又是什么样子呢？除了一部手机，亦或是一台电脑，那些打打杀杀的游戏情节，还有什么乐趣呢？这还不能引起我们足够的重视吗？从现在起，让孩子远离网络，多做健身游戏；从现在起，让孩子远离手机，多沟通交流；从现在起，让孩子远离网络的虚幻，真实的生活……做丰子恺所说的“儿童”，开心了就笑，难了就哭，不会刻意，不像成人的世界，多了一些“思考”和“衡量”，一切都是真实地表达，这样的童年才会给未来留下更多美好的回忆。
我们这些大人读后感汇编
读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得。假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。是时候写一篇读后感来表达自己的理解和感受了。我们应该从哪些方面来写作品读后感呢？在此，你不妨阅读一下这些人读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我们这些大人读后感
精心顿的《我们这些大人》读后感：致敬童年，欢迎大家鉴戒与参考，但愿对大家有所匡助。
说实话，阅读《我们这些大人》一书之前对丰子恺先生的认知和记忆仅仅局限于人教版七年级语文下册的《竹影》、漫画“阿宝两条腿，板凳四条腿”以及一点零零碎碎的“文学常识”，从来不知道他是温情满溢的慈父、永葆童心的老顽童、育儿经验进步前辈的教育家。而无论哪种身份，充盈于字里行间的都是对孩童天性的尊重呵护，颂扬和盛赞！
第一次读一本看起来那么单薄又那么有意趣的书，中断中断续续读完，认当真真复习之后，满心满脑的浮现这样四个字“致敬童年”！致敬我的童年，孩子们的童年！
“童年时人生最重要的时期，它不是对未来糊口的预备时期，而是真正的、色泽夺目的、不可再现的一段糊口”。谁说不是呢？记忆中的我的童年是物质糊口较为匮乏的时光，但又是精神最自由最快乐的时光，永不再来，但却是值得永远珍记和缅怀的时光。
就像书中所描绘的一样，那些记忆中最暖和最锦绣的典藏跟着时光的河流缓缓荡漾，夏夜星空下伴着虫鸣露天草席上听着故事睡着的我和妹妹；热望赶集的父亲能带回盼望已久的零嘴；邻居小姑姑收藏的被我翻看了无数遍的那15本小画册；帮父母干农活时却忙着捉蚱蜢、摘野花，被呵斥了还满心欢喜……都熠熠生辉的闪耀。比拟较而言，那时的童年色彩简朴但内收留丰硕，没有繁重的课业、智能的手机、纷乱的诱惑，有的只是原生态纯绿色有机的快乐游戏：用书中一句话说就是“快乐的劳动者”，我曾不止一次的在文章中提到我的童年的幸福和快乐。
那时的上学实际依然是很轻松地，固然从没有什么减负，但课业是很轻松的，功课也少，无非是背点课文或者做几道题或者写篇作文之类。并且，与现在比拟，那时的“实践流动”多良多，尤其是农忙过后，老师会常常带我们去田地里捡拾漏掉的地瓜、花生之类，一去就是大半天，不论收成多少，那份放松的愉悦，亲近天然的舒服是最难得的体验。
记忆里的学习是轻松舒服的，记忆里的小人书是令人痴迷的。看小人书成为70年代出生的小孩的一大乐趣。即使被父母打骂，也要省下钱去买小人书，或者坐在街边的小摊上如痴如醉地看。记忆中，因为家景难题，能用自己的钱买本小人书是最让人欣喜若狂的事，偶尔得到一本，是一定会视若至宝的。庆幸的`是，我的邻居小姑由于继续哥哥姐姐的“财产”而拥有15本小人书的巨大财富，在我的软磨硬泡，再三保证下，终于获得了可以随时阅读的特权。于是，每隔一些时日，我都会把15本小人书从头至尾的翻看一遍，时至本日，《唐赛儿》、《浦江彤霞》、《穆桂英挂帅》之类还历历在目。并且，从小人书开始，四五年级时就慢慢的读些《说岳全传》、《杨家将》、《三侠五义》、《隋唐英雄传》之类较大部头的小说，尽管都是借来的，尽管有些字还认不全，但依然不会影响阅读的痴狂和喜悦。现在想来，自己对于文学的兴趣，自己的那点文学积淀大都源于此吧。究竟那时的阅读完全出于爱好，完全与课业、与功利无关。当然，为此，没少由于耽误了干家务而受到母亲的责罚，但阅读的快乐现在想起来都会有幸福漫溢的感觉。
儿子从出生到现在，所拥有的专署玩具数目不菲，而我，整个童年都没有几件像样的拿得出手的玩具。回想起来，小时候最钟爱的玩具不外是些自制的沙包，打磨光滑了的石子，搜集的各式火柴盒、冰棍棒之类，当然最司空见惯的捏泥炮，砸杏核，过家家也是童年游戏里最快乐的音符。
但今天，看着孩子们被辅导班、爱好班填满了的童年时光，听着孩子们成熟圆润的拖着成人的腔调描绘现实和未来，我的心常常会莫名的沉重和忧伤。就像丰先生在《送阿宝出黄金时代》所说的一样，成长的代价其实太大！前些天我执教《陈太丘与友期行》，问“元方入门不顾”，元方是不是很没有礼貌。孩子们的回答出乎意料，大都以为元方没有礼貌，应该得饶人处且饶人，应该宽收留大度诸如斯类，听得我触目惊心。一个7岁的孩子，能有理有据的维护自己和父亲的尊严，实属不易，怎么还好苛责他？孩子原本的单纯率真，竟然在12岁的孩子身上荡然无存，不知道这是怎样的成人世界的影响才会这么巨大。
四季的风吹来，明亮的阳光透过斑驳的枝叶，洒下一地的金黄。那些逝去的岁月不再重来；但童年的那些事，那些快乐，都会成为记忆里永不磨灭的收藏，随风摇曳。我愿在童年的时光里长醉不醒，我愿在童年的回忆里快乐永久。致敬童年，你的，我的，我们的。
瞧这些大人读后感
瞧这些大人读后感范文一
今天，我一口气把杨红樱阿姨写的《瞧这些大人》读完了。其中，我最感兴趣的大人是马小跳的爸爸-马天笑的故事。
马天笑在没有马小跳这个儿子时是个平庸的设计师，可自从有了马小跳，给他了源源不断的灵感，让他当上了玩具厂厂长，可马小跳作业太多，马天笑看儿子睡着了，就替他写，没想到写错了字，被罚写了一百遍，马小跳把三顿饭写成了三吨饭，马天笑看后写的评语是：大马虎，令后一定改掉这个毛病，他会从别人的角度和立场看事物，并且也十分爱玩，还会给马小跳讲故事
这样的故事每天都会发生，我觉得马天笑是一个有童心，有幽默感，有想象力，有创造力的人，他不仅是马小跳的玩伴，也是在马小跳的成长路上，为马小跳排忧解难的真心伙伴。当马小跳犯错误时，他就会想想自己是怎样长大的。我们也要学习马天笑，要站在别人的立场看问题。
瞧这些大人读后感范文二
这一天，我读了杨红樱阿姨写的《瞧，这些大人》。里面我最喜欢的小故事是《十二层三明治》
无论做什么事，马小跳都要跟别人做的不一样。今天，他要给宝贝儿妈妈和爸爸做一顿饭。马小跳已经想好做什么了，就做一个十二层的三明治。十二层的三明治有一尺多高，色彩斑斓，看着就流口水。
马小跳小心翼翼地把三明治边上放上几朵玫瑰花，三明治显得更美丽了。不一会儿，爸爸、妈妈回来了，马小跳让爸爸、妈妈吃，妈妈感动的泪流满面，吃了两天才吃完。
这就是我最喜欢的故事。
读《瞧，这些大人》有感
读《瞧，这些大人》有感
林静
经妈妈推荐，我看了一本杨红樱阿姨写的《瞧，这些大人》，刚拿到书的时候，我心里就在想大人们有什么好看的呢？随着书本一页一页的翻过，书中不同性格、不同爱好的大人们也跃然纸上：童心无限的马小跳爸爸，天真烂漫的马小跳妈妈，个性独特的马小跳舅舅，精打细算的丁文涛爸爸，爱女心切的安琪儿妈妈和神秘莫测的老杜，就是这些大人们围绕着马小跳这么一群孩子，让他们烦恼不断、又恨又爱的孩子们而发生的许多幽默风趣、温馨感人的故事。
看到“马小跳当爸爸”这一章，一看标题就让我吓了一跳，继续看下去才知道原来这样：马小跳以为当爸爸就可以不做作业，想干嘛就干嘛。爸爸马天笑为了教育马小跳，就和他相互换位一天。结果“小跳爸爸”为了“天笑儿子”忙了整整一天。晚上准备多看会电视，结果上床就呼呼大睡。他终于知道了当大人的辛苦。生活中，爸爸就是这么忙碌和辛苦。而我们总是心安理得地接受着，从来没想到说一声“谢谢”。大人们总是在为我们提供最好的学习环境和生活条件。我们应该学会去感恩，而不是觉得这一切都是我们父母理所当然应该提供的。
孝顺父母其实很简单，渴的时候，递一杯水；累的时候，帮着捏捏肩，捶捶腿，做一些力所能及的事。但是，也要注意方式不能有半点马虎，要不然一不小心好事就会变坏事。就如“水晶鞋之梦”这一章：秦老师让同学们做一件孝敬父母的事，马小跳选择为妈妈洗脚。水放好了，妈妈脚放下去就迷迷糊糊地睡着了，马小跳见妈妈睡着了也就跑开了，过一会儿，他回来发现水变凉了，就急忙拎起水壶往里倒，滚烫的水顿时把妈妈的脚烫的又红又肿，马小跳原本还想妈妈穿上水晶鞋的，但现在只能缠纱布了。
当我们为父母每做一件事，哪怕是一件举手之劳的小事，父母也会很开心，会很欣慰。因为他们知道辛苦抚养的孩子在慢慢的长大，慢慢的变得懂事了。其实父母们最想得到就是我们能认真学习，取得优异的成绩。因为在父母们的心中孩子们就像是一件件宝贝，只不过他们各自培养宝贝的方法不一样罢了，《瞧，这些大人》这本书对我的启发很大，如果你想了解更多大人们的世界，不妨也去书中看看，相信你也会收获很多！
读《瞧，这些大人》有感600字
经妈妈推荐，我看了一本杨红樱阿姨写的《瞧，这些大人》，刚拿到书的时候，我心里就在想大人们有什么好看的呢？随着书本一页一页的翻过，书中不同性格、不同爱好的大人们也跃然纸上：童心无限的马小跳爸爸，天真烂漫的马小跳妈妈，个性独特的马小跳舅舅，精打细算的丁文涛爸爸，爱女心切的安琪儿妈妈和神秘莫测的老杜，就是这些大人们围绕着马小跳这么一群孩子，让他们烦恼不断、又恨又爱的孩子们而发生的许多幽默风趣、温馨感人的故事。
看到“马小跳当爸爸”这一章，一看标题就让我吓了一跳，继续看下去才知道原来这样：马小跳以为当爸爸就可以不做作业，想干嘛就干嘛。爸爸马天笑为了教育马小跳，就和他相互换位一天。结果“小跳爸爸”为了“天笑儿子”忙了整整一天。晚上准备多看会电视，结果上床就呼呼大睡。他终于知道了当大人的辛苦。生活中，爸爸就是这么忙碌和辛苦。而我们总是心安理得地接受着，从来没想到说一声“谢谢”。大人们总是在为我们提供最好的学习环境和生活条件。我们应该学会去感恩，而不是觉得这一切都是我们父母理所当然应该提供的。
孝顺父母其实很简单，渴的时候，递一杯水；累的时候，帮着捏捏肩，捶捶腿，做一些力所能及的事。但是，也要注意方式不能有半点马虎，要不然一不小心好事就会变坏事。就如“水晶鞋之梦”这一章：秦老师让同学们做一件孝敬父母的事，马小跳选择为妈妈洗脚。水放好了，妈妈脚放下去就迷迷糊糊地睡着了，马小跳见妈妈睡着了也就跑开了，过一会儿，他回来发现水变凉了，就急忙拎起水壶往里倒，滚烫的水顿时把妈妈的脚烫的又红又肿，马小跳原本还想妈妈穿上水晶鞋的，但现在只能缠纱布了。
当我们为父母每做一件事，哪怕是一件举手之劳的小事，父母也会很开心，会很欣慰。因为他们知道辛苦抚养的孩子在慢慢的长大，慢慢的变得懂事了。其实父母们最想得到就是我们能认真学习，取得优异的成绩。因为在父母们的心中孩子们就像是一件件宝贝，只不过他们各自培养宝贝的方法不一样罢了，《瞧，这些大人》这本书对我的启发很大，如果你想了解更多大人们的世界，不妨也去书中看看，相信你也会收获很多！
我们台湾这些年读后感
我们台湾这些年读后感
选择阅读这本书，很大程度上是因为这本书的副标题——一个台湾青年写给13亿大陆同胞的一封家书。这个副标题让我感到很亲切，也让我对这本书产生了浓厚的兴趣。可以说，我对台湾的认识是从小学语文课文《日月潭》开始的，但是对于那篇课文，到现在能记住的也仅剩下这个地名。中学时代我开始喜欢听台湾艺人的歌，现在也非常喜欢一些台湾歌手或乐团，比如五月天。而目前，我对台湾的一些动态的关注，主要通过央视的《海峡两岸》栏目。也就是说，对台湾的了解，要么来源于小学教材，要么仅仅是当地的音乐，最多也突破不掉中规中矩的电视节目。显然，光凭这些，我只能很抽象、很笼统的看到她的样子。
《我们台湾这些年》这本书在我来看，最大的优点就是语言真诚而朴实。30万字的字里行间中无不渗透着作者对两岸百姓加强交流与交融的衷心祝愿。阅读《我们台湾这些年》的过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅，有回忆，有感慨，有嬉笑怒骂，读这本书的收获除了对台湾有了更直观的认识之外，也感受到了两岸血浓于水的关系。
在书中回忆的这30年里，历史的洪流一次又一次地催击着两岸：1975年，蒋介石逝世；1976年，毛泽东逝世；1978年，蒋经国力排众议提出"台湾十大建设",直接推动了台湾经济腾飞；同一年，邓小平开启了令世界震惊的"改革开放",改变了内地几代人的生活走向；1979年中美建交，大陆发表《告台湾同胞书》，两岸关系进入新时代……但是，两岸的交流大多限于政治层面，两岸民众之间其实是相当陌生的，彼此都不太清楚对方这些年究竟有着怎样的生活。作者意在通过此书让两岸民众之间多一些了解，作者认为，两岸人民本应该是血浓于水的一家人，历史因素让我们渐行渐远而产生许多误解与矛盾，这实在是历史的悲剧。
看完《我们台湾这些年》，仿佛看到了一部邻家男孩的成长日记，倍感亲切。一个统一而强大的中国本来就是符合两岸人民利益的事，我们可以在这个前提下求同存异，携手共创民族的再次盛世，展现泱泱大国的风范。时下，尽管台独势力依然严重，尽管党内纷争不断，但是，只要两岸人民的利益一致，只要两岸合作的基本点没有改变，我们就有理由相信两岸统一的夙愿一定能够实现。
我很欣赏书中的最后一句话，也是作者献给两岸读者的话：不管历史走向何方，生活还将前进，我们依然血浓于水！
2014级政治学与行政学崔雪彤
读《瞧，这些大人》有感600字2024
经妈妈推荐，我看了一本杨红樱阿姨写的《瞧，这些大人》，刚拿到书的时候，我心里就在想大人们有什么好看的呢？随着书本一页一页的翻过，书中不同性格、不同爱好的大人们也跃然纸上：童心无限的马小跳爸爸，天真烂漫的马小跳妈妈，个性独特的马小跳舅舅，精打细算的丁文涛爸爸，爱女心切的安琪儿妈妈和神秘莫测的老杜，就是这些大人们围绕着马小跳这么一群孩子，让他们烦恼不断、又恨又爱的孩子们而发生的许多幽默风趣、温馨感人的故事。
看到“马小跳当爸爸”这一章，一看标题就让我吓了一跳，继续看下去才知道原来这样：马小跳以为当爸爸就可以不做作业，想干嘛就干嘛。爸爸马天笑为了教育马小跳，就和他相互换位一天。结果“小跳爸爸”为了“天笑儿子”忙了整整一天。晚上准备多看会电视，结果上床就呼呼大睡。他终于知道了当大人的辛苦。生活中，爸爸就是这么忙碌和辛苦。而我们总是心安理得地接受着，从来没想到说一声“谢谢”。大人们总是在为我们提供最好的学习环境和生活条件。我们应该学会去感恩，而不是觉得这一切都是我们父母理所当然应该提供的。
孝顺父母其实很简单，渴的时候，递一杯水；累的时候，帮着捏捏肩，捶捶腿，做一些力所能及的事。但是，也要注意方式不能有半点马虎，要不然一不小心好事就会变坏事。就如“水晶鞋之梦”这一章：秦老师让同学们做一件孝敬父母的事，马小跳选择为妈妈洗脚。水放好了，妈妈脚放下去就迷迷糊糊地睡着了，马小跳见妈妈睡着了也就跑开了，过一会儿，他回来发现水变凉了，就急忙拎起水壶往里倒，滚烫的水顿时把妈妈的脚烫的又红又肿，马小跳原本还想妈妈穿上水晶鞋的，但现在只能缠纱布了。
当我们为父母每做一件事，哪怕是一件举手之劳的小事，父母也会很开心，会很欣慰。因为他们知道辛苦抚养的孩子在慢慢的长大，慢慢的变得懂事了。其实父母们最想得到就是我们能认真学习，取得优异的成绩。因为在父母们的心中孩子们就像是一件件宝贝，只不过他们各自培养宝贝的方法不一样罢了，《瞧，这些大人》这本书对我的启发很大，如果你想了解更多大人们的世界，不妨也去书中看看，相信你也会收获很多！
我们这些人类啊——《杯酒人生》读后感
我们这些人类啊《杯酒人生》读后感
文/狗 子
我们这些人类啊，让我说我们什么好呢？我们也太惨了吧！
这就是我读完《杯酒人生》之后的第一感想。有可能我把顾前的意旨过分拔高了，或者我完全想歪了。但这并不重要。重要的是，他带给我的这一感受真实不虚，让我难以释怀
我想顾前从来没想过要告诉读者什么，这倒不是说他藏着掖着，而是很可能他自己也不知道他到底要说什么。好的作品皆如此，好的作者也皆如此。一个真正的写作者并不知道他为何写作，但知道他必须写作。针对这一困境，不同的写作者有不同的说法，比如博尔赫斯就说我写作是为了让光阴的流逝使我心安，顾前则不惜说出写作是一件庸俗的事这样的狠话。很多年前的一个傍晚，我去顾前家吃饭，进屋后顾前一边招乎着我一边懒洋洋地关电脑收拾东西，我问他今天写得怎样？他说，操，枯坐了大半天，一个字没写，这都是什么命啊，干点什么不好，摊上这么个苦差事。
多年以来，作为顾前小说的热爱者和鼓吹者，我多次碰到有朋友问我，你总说顾前小说如何如何之好，到底好在哪呢？每当此时，我总是有些哑口无言。我每次的解释无外乎貌似平淡无奇但实则意韵深远总是在不经意间或撩动我们的心弦或令我们尴尬乃至心灵震撼诸如此类，每次这般说完，听者往往一头雾水甚至投来不屑的一瞥：吹牛逼吧？说着我也觉得自讨没趣。
曹寇说顾前的小说质朴如顽石，仅有石块的重量、光泽和阴影，没有别的。世界上比这值得信任的东西并不多见。我深深觉得这个评价的恰如其分，但问题也在这里，对于那些不知信任为何物的人来说，这句话等于什么都没说。
也许，真的没必要废话。但我还是心有不甘，让我再做一次努力吧，大不了，还是一堆废话。
欣赏顾前的小说不仅需要一定的人生阅历还需要与生俱来的某种虚无感荒诞感所谓的历练和天生，否则还是去读武侠吧，这里暂且没有高下之分（正如厨子和跑堂的不是一个工种？嗯，还是有那么点高下之分的啊），我相信顾前是多么想成为金庸啊，哪怕全庸呢，但可惜，他没那个命。
顾前的小说幽默，但绝不趣味。比如他写喝酒，他写的是喝酒的无聊、无奈甚至猥琐，他写的是酒后的丑态百出酒后的郁闷空虚，他写的是酒鬼的荒唐无助、遭人唾弃，以至自暴自弃自投绝路，但他的笔调又绝无抱怨更无哀嚎，他似乎在微笑着写，他也确实经常让你会心一笑，但掩卷之余，你又笑不出来了。他确实在写喝酒，但他实际上根本没想写喝酒。我知道顾前好酒，但我怀疑他根本不懂酒，你要是想跟他讨教喝酒的门门道道，我敢肯定你是找错人了。
再比如他写男女，他经常写得既令人捧腹又让你浮想联翩，但情节一转，又让你大跌眼镜，甚至有时突然一个细节，又仿佛让你看到了所谓爱情背后血淋淋的现实，你要是不想阳痿早泄的话，还是别读顾前了。
有人说顾前的小说不像小说，在我看来恰恰相反，只有顾前的小说才是小说（才是顾前的小说！），其他的都不是。所谓风格化可能指的就是这个吧。如果人工智能可以写小说，像顾前这样的写作者，肯定是最后被攻克的堡垒，真到那天，人类文明也就完蛋了，亦或是，新的文明诞生了。
有人说顾前专写小人物，他没有专写，他没觉得那些人物是小人物，当然他也没觉得有什么大人物，都是一个屌样子。屌在这里并非贬义，某些时刻甚至是褒义。屌人牛逼啊南京人经常会发自肺腑来这么一句赞叹。在这个时代，很多词汇已经令人难以启齿了，需要换个说法。
他也没有专写南京人，专写中年男人，专写失意者、失败者（或许在他看来，人生谈何志得意满更谈何成功？大家都是失意者、失败者。但他也不是悲观绝望，他还会经常让你燃起希望的火花呢，虽然稍纵即逝但也因此才弥足珍贵），他碰巧就写了这些人。
他还碰巧写了喝酒，写了打牌，写了做买卖，写了调情，写了肉欲写了性幻想好的写作就是一连串的碰巧组成的，看似毫无来由，但又浑然天成，而我们那同样毫无来由的人生，却往往漏洞百出甚至下场悲惨这也是我们为什么要写作的一个原因？但若说写作只是人生的一部分，那还真应了顾前的话写作是一件庸俗的事。
通观《杯酒人生》以及顾前的其他小说，其实他没怎么写人生的惨状，我们这个时代，有多少人经历过所谓惨痛的人生呢？大家庸庸碌碌甚至乐乐呵呵甚至劲头十足地在那儿活着，但活着活着无须经历什么坎坷或风浪突然就不对劲儿了顾前的小说经常就在这里静止不动了，仿佛一头饱餐过后优哉游哉的狮子突然嗅到了巨大的危险他没在故弄玄虚。
《杯酒人生》的结尾，写了几个百无聊赖的闲汉，笔锋一转，又写到几只立在江面上孤苦伶仃的鱼鹰，是啊，鱼鹰的命运真的悲惨啊，但这不正是我们这些人类造的孽吗？比之鱼鹰，我们这些人类啊，再怎么悲惨都是活该。
顾前的小说没有一惊一乍更无什么惊心动魄，甚至也没有故事，没有情节。他并非故意如此，他不追求平淡，他也并不拒绝故事、情节，但他拒绝（下意识地）简单化、标签化，生活如此琐碎平庸，人们力图超越，但多数人因为懒惰（哪有那么多闲工夫），能欣赏一个有头有尾一波三折善有善报恶有恶报的好故事也就心满意足了，也就自觉超越了，也挺好。
其实这样无故事无情节无波澜的小说也不少，有写得好的也有写得差的（对于这路写得差的我觉得还不如老老实实讲个烂故事）。好的小说还真不在于是否有故事，是否虚构，是否有人物等等。这些我懒得再多说了（我也说不清楚）。对于顾前的小说，喜欢就去读，不喜欢就扔一边，放心，你不会错过什么的
这些人读后感(精选10篇)
仔细阅读作者的作品，您一定可以从中得到一些启示，当我们在读完这种优质的作品后，不妨用笔记录下来自己的读书感悟。那么一篇优秀的作品读后感是什么样的呢？下面是编辑精心为你整理的“这些人读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。
这些人读后感(篇1)
《这些人，那些事》读后感400字：
《这些人，那些事》的内容主要是吴念真在中国台湾的报纸上专栏文字的结集，每一篇，既可以当做散文读，又可以当做小说读。从写作技巧上讲，吴念真的叙事简约、清晰、完整而生动，而且文章篇篇都是好故事，看完让人回味悠长。其实，这本书好看，更多是因为故事都很真实、精彩、耐人寻味。
书里面的故事差不多是他一生的记事，那些仿佛就发生在你我周围的情节，在他的朴实叙述下折射出不一样的细腻的情怀。有亲友，有同事，有战友，那些凌乱穿插在他记忆中的人物，都有着你我熟悉的轮廓。每读一则短文，都会想到自己过往岁月里遇到的那些人和事。而淡淡的讲来的那种韵味，更是让人觉得特别享受，对父母养育之情的感恩，对兄弟手足之情的牵念，对朋友携手之情的温暖等等都在字里行间呈献在读者面前。
在台湾乡村的田园风光和淳朴民风中，在朴实无华的每一个普通人身上，我们感受到的是浓郁的真情——友情、亲情、爱情。作者用最平实的文字描摹出人世百态，这些淡淡文字融汇出的浓浓暖意，让人感动与温暖。作者|戴弘章
这些人读后感(篇2)
我最反对煽情，可每次看他的东西就是要哭。”这是一位读过吴念真的《这些人，那些事》的读者的感受，同样也是包括我在内很多人的想法。吴念真，一位以《悲情城市》、《多桑》、《一一》而出名的台湾电影人，当他拿起笔，不断写下他生命中魂牵梦绕的故乡、深情厚谊的朋友，还有妙趣横生的故事。我惊讶于文字那超乎光影的力量，是的，如果这故乡、这朋友、这故事被搬到了电影荧幕上，无论怎样地被演绎，到底比它们还是纸张上一个个汉字时的分量要小得多。吴念真实在是个太会讲故事的人。
虽然读了很多遍，我还是会一次又一次翻开这本《这些人，那些事》，这里有我太多舍不得而愿意一遍又一遍回味的东西，充满着传奇的故事，活跃着有血有肉的人物。
我会欢笑，当那个痴情女子多年后参加往昔情人的葬礼时，发现他写给她的感人至深的情诗其实也送给其他人时，当有一个户口内一个户口外两个丈夫和同样一个户口内一个户口外两个孩子的美满幻想破灭时，当阿婆一次次到银行查看她的那三百五十万元钱时……
我会落泪，当读到给念真带来屈辱又为他做面子的弟弟在遗书里写的“你要照顾家里，辛苦你了，不过，当你的弟弟妹妹，也很辛苦”时，当读到埋怨乡人无情的阿旺在父亲灵位前看到他们送来的一堆年糕时，当读到过去乡里的警察嘱咐家人在他灵前放《多桑》的DVD时……
只是这些欢笑，这些泪水，却都成了感动，成了小伙伴为了给憨贵正名而打下来丢在老师宿舍门前的一只只蝙蝠，成了阿梁为了赎罪和感恩而为阿嬷装饰一新的屋子，成了患矽肺症而临近生命尽头的老人在天台抽下的一根根烟……
是的，这里的每一个故事，无不饱含着真情，既是个中人物的敢爱敢恨，亦是作者的一片赤诚。真诚就是一种能让人掉眼泪又不觉得煽情的东西。这样的真诚，我反复咀嚼着，才知道它既是一种对于回忆的纯真感动，也是来自于他对乡土的深深的爱。“回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润”，因为回忆是亲身经历的真实，是岁月淘洗的刻骨铭心，是夜以继日的回访重逢，它才这样的美，美得如此与众不同又使人觉得如此的自然。而这样的美，也是淳朴厚实的美，是脚踏故乡那片土地的一片深情。这份深情，即使与这一片土地远隔着一个海峡，我还是能感同身受，这时候才明白，这样的一种感情是可以感染的，是互通的，是一脉相承的。在如今这愈发物质、愈发快速、愈发健忘的现代生活，乡村被城市淹没，青山绿水被钢筋水泥取代，我们的故乡成为愈发虚无缥缈的词汇，这份乡情读来不禁令人怅然。
吴念真是个很会讲故事的人，他的文字里，有乡土，有回忆，有真情。
这些人读后感(篇3)
好久没有这么纯粹地仰望天空了，猛然想起那个离别的夏天。只记得那个季节里，聒噪的蝉鸣一浪高过一浪，穿过浓密树阴，林立的教学楼里传来一阵阵充满童稚的笑语欢声。静静地站立在校园里，我仿佛听见六年的时光似流水般缓缓流过，阳光如点点碎金明晃晃地散落在身上，肆无忌惮地斑驳了我透明的童年。一抬头，飞鸟清脆的长鸣直冲云端，一瞬间，人生恍然如梦……
夕阳西下，温柔的光晕染红了天边的云霞，风掠起我的头发，耳边飘荡着昔日欢呼雀跃的嬉戏声，昨日种种如电影般在脑海中回放，美好的往事在记忆中悄无声息地生根、发芽，离愁别绪的情结亦在心底潜滋暗长。当相机将我们的笑容定格在一张毕业照时，心底的无尽惆怅与忧伤便汹涌澎湃起来。是不是要到离别的时候才会懂得珍惜？于是，我学会了怀念，怀念晨风中的塑胶跑道；怀念小花园里的栀子花香；怀念那些曾经和我一起笑、一起哭、一起疯狂、一起快乐的死党；怀念那对着天空，对未来许下豪言壮语的日子；怀念老班“凡所应有，无所不有，众妙毕备”的“偷袭”、“围剿”“反攻”之神探奇功，神出鬼没的一招一式常常令我们“伸颈，侧目，默叹，以为妙绝”……这一切的一切，都已随风而逝，我们各奔东西，散落天涯。
曲未终，人已散……
时间将往事沉淀下来，终于，我能走出忧伤。与其说毕业是一种伤感的别离，不如说是一种相聚的开始，所以，我要边走边唱，在人生的旅程中阔步前行。童年的身影渐行渐远，青春的喜悦纷至沓来，让我们尽情地感受这个春光灿烂，生气蓬勃的美好年华吧，成长的路上，你我相约，让我们一起振翅高飞，期待青春破茧成蝶！
这些人读后感(篇4)
这本书在介绍里对一句话印象深刻：回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。如果读者在没有看过这本书之前就看到这样的介绍，会觉得整本书算是半个个人自传。但实际上，这书中写到了许多故事，或许是杜撰、或许是引见，也或许是旁人的故事。
整本书充满了生命的曲折、停顿、包容、大爱，还有能量和支撑，这就是一本说尽了生命的书，如果不是因为生命的曲折和艰难，我们或许就不会体会到它的可贵和难得；如果不是因为生命的包容和大爱，我们或许会憎恨这个世界上的许多事情；如果不是能量和支撑，我们或许不会一路坚强地走到现在。任何的人事夹杂，都会成为一段段的经历，成为一个个故事。在经过了时间的筛选之后，几乎留下的都是那些曾经让人动容的泪水和温暖，而曾经的那些委屈和困难都成为了可以原谅的事情，烟消云散。
作者说：人生选择什么就必须承受什么，得到什么就会失去什么。现在我们或许还不能够未能全理解，只是在日复一日的回忆之中慢慢去体会，或许我们很难找到所谓的自我，但我们一直都在寻找现在轰轰烈烈但却适合自己的道路，那路途中有光明与黑暗、有大爱与卑微、有快乐与痛苦、有认清与迷茫，但最终殊途同归，前往一个平和的终点。
我想，谁的生命中都会有那么一群人，可能把他们归类在带着相同特性的群体之内。可他们在不同的时空里，拿他们各自的经历和感悟来交换你的成长与体会，用着不同和语气和你探讨 关于生命的微小与宏岸、爱的平凡与伟大。
这种道听途说般的阅读，却让我真真切切地感受到我曾经忽略的，现在也快要忘却的温暖。吴念真的文字把岁月的灰尘轻轻拂去，我没法再冷静下来看待这场曲折的旅途。那些在路上和我擦肩走过的脸孔都如影像倒转般，又再次和我相遇，和我握手长谈。
这些人，那些事，不是故事不是小说，它就是我们的 生活，都和我们息息相连。因为它关乎人性，关乎爱，是我们血液里温暖。那些在我们回忆里常驻的人，都还希望在冷漠背后，在失望之后，我们能够有更多的热情不熄的力量，希望我们珍视 生活中的每一个人，记住他们笑容，记住他们带给我们的感动，而不是无情地看待本该厚重与壮阔的生命。
这些人读后感(篇5)
内容简介：本书将教你全面学习富人的管理思维、投资理念、理财之道以及处世方法……为什么别人的能力很强而你的却很差呢？为什么在同样的环境中，有人成功有人却失败？为什么机遇总是站在别人那边，而不是你这里呢？美国杜克大学胡特尔博士经过长期研究，得出如下结论：富人的一切奥秘，尽在大脑之中。所以，根本的原因就在你自己身上。其实你也并非不可能成为有钱人，前提是你要有强烈的致富欲望，同时还要找对创业的路径。你现在没有成为有钱人的最重要原因就在于你没有找到成为有钱人的方法，不知道有钱人的思维方式。
有钱人不会告诉你这些秘密的读后感，来自淘宝网的网友：美国杜克大学胡。特尔博士经过长期研究。得出如下结论：富人的一切奥秘，尽在大脑之中。他发现人脑在一定思维习惯的影响下，会产生一些固定的、很难改变的思维模式，这种模式可以作为预测其未来的依据。当模式被打破时，会刺激人脑中掌管情绪的杏仁体，产生固定思维所引导的行为之外的行为，而促使人在行动中改变。这种由“感性脑”也就是杏仁体来主导的情绪反应，正是很多人由成功转为失败，或者由失败转为成功的改变命运的关键，但是这种思维的转变往往并不容易，因为固定的思维模式很难被打破，这就是为什么富人是富人，而穷人是穷人的原因。但。这是否意味着富人的思维方式无法学习和借鉴？一般穷人只能想着自己“不发达”的大脑。感叹自己无法做出聪明理智的决策？幸好，答案不是那么悲观。人的可塑性，让很多人依然有机会转变自己的思维方式，进而追求成功的人生。
有钱人不会告诉你这些秘密的读后感，来自卓越网的网友：将让你拥有一颗有钱人的脑袋。学习有钱人的财富理念，掌握金钱的运行规律，正确理财，创造财富，改变命运。富人允许自己的口袋穷，但不允许自己的脑袋穷。穷人允许自己的脑袋穷，但不允许自己的口袋穷。有钱人和你想和不一样，金钱可以提高人们的生活品质，穷人穷思维，富人富理念；穷人为金钱而工作，富人让金钱为自己工作。穷人总觉得钱少，富人总觉得钱多；穷人盲目消费，富人着意投资……
这些人读后感(篇6)
有一个家，里面有好多人，他们性格不同，名字不同，但他们和睦相处，共度美好时光……你猜到了吗？这个家就是我们的班集体－五年级二班。在这个家里，有这样一些人，让它更加多彩耀目。
跑步健将－秦自豪。他跑起步来，有点像机器人，但步伐很快，每次学校举办运动会，我们班都派他出马，参加1500米的长跑比赛，他每次都不负众望，总能取得优异成绩，赢得全班的欢呼与喝彩。
搞笑大王－朱培文。他总能让我们开口大笑，尤其是他那瞪鸡眼做的那才叫逼真，眼睛一瞪，我们都开始狂笑不止，有时候笑得肚子都疼了，还想笑。
音乐天使－裴旋。裴旋的歌声真的十分动听，老师总让她上台唱歌，那声音真像是百灵鸟在歌唱，使我们在美妙的境界中畅游，如痴如醉。
学习天才－翟龙福。他的学习样样都不差，年年考第一。他在我们班，可不是一般的人物哦。各科老师到我们班总会滔滔不绝地表扬他，有些同学都听得有些反感了，但还是很佩服他。
我们这个大家庭里还有许许多多的人，为我们带来快乐，在这个大家庭里，每个人都缺一不可。大家都爱这个温暖的家，更爱家里这些可爱的人。
这些人读后感(篇7)
《这些人，那些事》是一本书的名字，作者吴念真，台湾人。一年过去了，书里的故事忘得差不多了，但看完这本书的感觉还在。淡淡的，不是悲伤甚是悲伤。
这本书是由很多毫无关联的小故事组成，不看则已，如果你一旦开始翻看这本书就会停不下来，因为作者的故事实在太精彩了。一篇不到一千字的文章里也可以描述一个人琐碎而平凡的一生。你看了开头，却无法猜到结果。就算你知道了结局，也依然会被故事的过程不可自拔的吸引。奇怪了，明明是简单到如白开水般的文字，为什么会产生这样的魔力?有时候会笑，有时候会哭，而更多的是思考。这种掺杂着人生戏码的东西确实是令人无法抗拒的。
作为一位台湾人，作者的故事里难免会加入些那个年代的台湾感。台湾人的生活，台湾的街景，台湾的习俗以及台湾人讲话的调调。对于一个大陆读者来说，这些被作者巧妙编制在故事里的气息，都汇聚成读者对台湾最初的感觉。
这是一本已近暮年的人写的一本人生回忆录，回忆着或真或假的事，看书的不知不觉的看成了真实的人生了。作者说：走到人生看到透的年纪，也就了然。因为了然，所以云淡风轻，但你分明可以看到曾经的波澜壮阔。表达方式可以冷静，但情感是无法伪装的。《这些人，那些事》用一种轻轻的手法描写了一个又一个重重的故事，讲述了一份有一份浓厚的温情。
推荐星级：★★★★
总结：一部分人可能比较偏爱这类书，氛围感很强，文艺性。同时，因为氛围感太强，主题较为深沉，不喜欢的也大有人在。
这些人读后感(篇8)
在读这本书之前没有听说过吴念真这个名字，直到有一次女儿拉我去文联书店买书，我闲着无聊也顺手拈来一本，一看书名不错，就买下了。于是就和这位身份多样的台湾最会说故事的作家结下了书缘。
《这些人那些事》是吴念真20xx年的书籍作品。吴念真是说故事的高手，寥寥数笔，文字看似毫无锋机，却在掩书的刹那，仿佛就发生在你我周围的情节，在他的朴实叙述下折射出不一样的细腻的情怀。有亲友，有同事，有战友，那些凌乱穿插在他记忆中的人物，都有着你熟悉的轮廓。如吴念真所说的：这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。年岁渐长，作者凭藉往昔的人事索取感动，体会到回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。无论是最挂念的家人、魂萦梦牵的故乡、真情相待的挚友或是其他接触过的故土人情，都在他回忆的放映室里留下难以磨灭的刻。
看完这些以真情滋养我心灵的文章，回过头来，我惊异于为什么这些普通的文章有如此动人的力量，都是普通人啊，没有惊天动地的英雄的事啊！可它的确像我们经过岁月洗炼之后过滤掉杂质，沉淀在心里的真情。我们回首过去的岁月时，心里曾多少次感叹过生活中的真情，经过岁月淘汰留下的，只有真情，是我们心里炼出的黄金珍宝。我们多少次想到亲人，平淡生活中不以为然的事情，回忆起来如此动人，事件都已隐去，突现出真情留下；我们多少次想到乡邻，同学，朋友，同事，只有见面没有深交的人，当我们交会时，曾经出现的真情，经过岁月的淘汰，都像钻石般闪闪发亮，构成我们灵魂的重要部分。也许我们自己曾就想写出这些我们的故事，我们的真情，却不料，见到另一位高明的写家，把我们想说的，都纯净、清澈地说出来，我们拨动的是我们自己的心弦。
这些人读后感(篇9)
生活中，令我们感动的东西有很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景......生活中我们会有很多不经意的感动，这“感动”源于亲人、源于朋友、源于老师、源于同学、源于陌生人...
当遇到困境时，亲人为你排忧解难；同学朋友给予你帮助；老师寄你“心灵鸡汤”，陌生人助你“一臂之力”，我们不断地收获着每一份甜蜜的幸福与感动。
说心里话，感动在我心中并没有明确的定义，是因为我不知道什么时间、什么地点、会遇到这一种心灵被震撼的感觉，可能那就是所谓的感动吧。有时候，只有在经历痛苦之后，才会意识到幸福的真谛及意义。
可能许多人内心都认为自己是一个丝毫感觉不到幸福来临的人，是因为他们从不会细心留心与观察，更不懂得什么叫幸福。感情丰富的人多多少少容易伤感，这是改变不了的，而我们呢？所以说，要学会珍惜你自己身边每一点每一滴平凡的事物。
现实生活中的人，不懂得平凡的人，不会懂得幸福，所以更无法体会到什么叫做感动。
幸福和感动很简单--学会珍惜你身边每一点一滴的东西，然而只是我们将其忽视掉罢了。从现在起，学会感动，做个快乐的自己，虽然生活中那些事有时总是不尽人意，但至少你是幸福的存在着！
这些人读后感(篇10)
内容简介：吴念真累积多年、珍藏心底的体会与感动。他写的每个故事，都蕴藏了我们无法预知的生命能量与心灵启发。跟他一起回望人生种种，您将学会包容、豁达与感恩……本书是吴念真导演经历过人生的风风雨雨和最大低潮后，所完成的生命记事。他用文字写下心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友，以及台湾各个角落里最真实的感动。这些人和事，透过他真情挚意的笔，如此跃然的活在你我眼前，笑泪交织的同时，也无可取代的成为烙印在你我心底、这一个时代的美好缩影……特别收录 吴念真近年唯一小说创作《遗书》，写下对胞弟离开人间的真情告白，特别邀请作家雷骧绘制插画，看两位大师以图文激荡出精采火花，生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分……这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖。——《这些人，那些事》
这些人,那些事读后感，来自淘宝网的网友：可以这么说，整本书充满了生命的曲折、停顿、包容、大爱，还有能量和支撑，这就是一本说尽了生命的书，如果不是因为生命的曲折和艰难，我们或许就不会体会到它的可贵和难得；如果不是因为生命的包容和大爱，我们或许会憎恨这个世界上的许多事情；如果不是能量和支撑，我们或许不会一路坚强地走到现在。任何的人事夹杂，都会成为一段段的经历，成为一个个故事。在经过了时间的筛选之后，几乎留下的都是那些曾经让人动容的泪水和温暖，而曾经的那些委屈和困难都成为了可以原谅的事情，烟消云散。
这些人,那些事读后感，来自当当网上书店的网友：按照F的标准，我就是那种内心不相信爱情的人~~难道没有人觉得这个故事很狗血吗？一个女人看到过去曾经背叛自己的男人如今落魄，在车后座叨叨自己现在的幸福生活，然后结尾还悠悠的问“你。。你连一句hi都不跟我说？”这真是应了那句：看到你不幸福，我也就心安了。其实我还是相信爱情的，所以如果是我的话，我会默默的坐在车后座，尽量不说话，假装什么都没有看见，下车回家后心里暗自难过，感叹岁月变迁。男人衰的时候，可能装糊涂更能成全他的尊严吧~~什么都不说也可以很温情的。。
我们台湾这些年（全集）读后感1000字(3)篇
我们台湾这些年（全集）读后感1000字 第(1)篇
阅读这本书，大致可以了解1949年以来台湾的政治、经济、文化、民生等方面的转变与发展，值得一看。
本书含有两部，第一部按时间排序来写，罗列了每一年台湾发生了哪些大事件，第二部按不同主题来归类。第一部更主观些，作者以自身成长过程中所见所闻的角度去描写，第二部则更系统，更客观，我比较喜欢第二部。但时间充裕，建议全部都看，作者的写作很能体现台湾人幽默风趣的风格，读起来不会太累。
说说对台湾的印象，因为方言相通，而且从小看着台湾电视台长大，所以对台湾不会太陌生。台湾电视剧及综艺节目的内容及玩法，在八九十年代就很开放，花样很多，我觉得我会近视一大部分拜台湾电视剧所赐。
台湾不仅有众所周知的偶像剧、琼瑶剧，还有占了大半壁江山的乡土剧，即用闽南语演绎的电视剧。比如内地比较熟悉的有《汪洋中的一条船》、《夜市人生》等，只是内地播放时配音改成了普通话。
乡土剧可以把当地人的生活传统、习俗、观念演绎得淋漓尽致，最常用的题材就是恶婆婆虐待善良到无底线的媳妇、三妻四妾的豪门恩怨、千万家产被外人侵占后历经千辛万苦又收复回来等桥段，虽然大家都知道套路，但只能说演员太会演，大家一不小心还是会太入迷，于是只能边看边骂剧中的坏人及狗血剧情才解气。
而说台湾电视内容开放，不是指情色这方面，而是指鬼神妖魔的相关内容，这种封建题材至今仍然被内地禁止，但台湾当局所持的态度却完全相反，不仅电视播放，甚至新闻上也常看到官员拜拜的画面。不管怎样，至少让我们这些对未知事物充满好奇心的小孩子得到很大的满足。至今印象最深的是《玫瑰瞳铃眼》、《台湾灵异事件》，演绎得十分真实，好像日常生活中发生的一样，当时还是读小学的年纪，特别爱看，虽然看的时候心里都毛毛的，有点打怵。而综艺节目为了拼收视率，连灵异节目也出了，就是邀请明星嘉宾谈自身遇到的灵异事件，有时还会提供照片来佐证，阴深深舞台背景，低沉的讲述语调，加上毛骨悚然的背景音乐，效果十足。
在早期两岸还未有任何三通的时候，台湾媒体对大陆还是很低看的，比如电视剧里如有演绎大陆人，要嘛就是偷渡过去东藏西躲的非法分子，要嘛就是土不拉几的穷酸样。新闻偶尔有出现大陆新闻，一般都偏负面，综艺节目上也会出现这种情况，比如讲述大陆脏乱差等，还会模仿北方口音来达到引人发笑的效果。印象那年还珠格格首播引发收视高潮，台湾一节目邀请了三位女主演过去，一开始节目如常访问，后面突然从台下串出几个穿制服人员要带走赵薇和范冰冰，说是来台手续有问题，瞬间大家一阵错愕、紧张，赵和范都差点哭了，后面才揭晓是节目恶搞，虽然最后节目主持人都圆了场，回归一片和乐融融，但我们几个吃瓜群众看了都很愤愤不平，觉得就是给我们大陆人下马威，真是不礼貌欺负人。现在内地影视环境进入黄金发展期，反而台湾影视界相对以前落寞不少，许多台湾艺人转而来内地发展，作为两岸影视圈的小小见证人，我们总有一种十年风水轮流转，扬眉吐气的感觉。
上面这么写好像对台湾有点怨怼，但其实那也是少不经事时的吃瓜想法，我想两岸就像闹别扭的兄弟，大到政府机构，小到百姓人家，总是会暗自较劲，但同宗同源的那种亲切感始终都在。不管怎样，祝愿两岸早日和平统一。
最后，再支援下这本书，想多了解台湾，这本书是一个好选择。
我们台湾这些年（全集）读后感1000字 第(2)篇新年第一本书，Mark一下n台湾对于我来说其实不算熟悉的，记得我们读书时几乎没有提到任何关于他的故事，只是偶尔听到人说起台湾的一些事迹，但都是些皮毛而已，第一次接触台湾人是在一次和客户谈业务，得知对方是台湾人，便从他口中了解到些许台湾的人土风情。其实，两岸同宗、同祖、同文化，一边看台湾历史，一边就会很自然地想到我们自己。比如1950年我们有土地改革，1953年陈诚在台湾也开始搞“耕者有其田”，而且相当成功；我们有“九年义务教育”，台湾则有“九年国民义务教育”；1976年毛主席去世时，我们举国同悲，而1975年蒋“总统”去世时，他们也是如丧考妣、沿街跪哭呢。我们有女排的“三连冠”，台湾也有棒球的“三冠王”；1998年的台湾肠病毒危机，又与我们的非典何其相似乃尔？而1999年台湾的“九二一”大地震，又让人不免联想到“五一二”汶川大地震。一百多年的两岸隔绝，五十多年的台海对峙，普通人可能对台湾的历史已经相当陌生。殊不知，在“台湾”这个政治色彩异常浓厚的词语背后，还隐藏着宝岛人民的平凡故事和寻常生活，台湾不是只有简单的统独两个符号，也不是只有简单的蓝绿两种色彩，外省人也好，原住民也好，一百多年来的抗争、自强与奋斗，使得他们都已成为台湾的一部分，他们在肩并肩地改变并书写着台湾的历史和未来，也在见证并记录着这个岛屿的过往和变迁。在两岸关系高度政治化的现在，在各种宣传都充满意识形态偏见之时，语言的力量、文字的力量或许都是微弱的，只有历史大变迁中他们琐碎的凡人俗事、细微末节最真实，读之方能细细体味他们一路走来的蹒跚与心酸、荣耀与自豪，方能感受到历史有着怎样的真实和过往。
我们台湾这些年（全集）读后感1000字 第(3)篇终于看完了廖信忠的《我们台湾这些年》（全集），使我对我国的宝岛台湾有了一个全新的认识和了解，在我们上小学的时候就知道，我国还有一个美丽的台湾岛，
那有美丽的阿里山，日月潭……后来随着我慢慢的长大，始终对台湾保持着强烈的好奇心，想要了解台湾同胞的生活，包括他们的经济，政治，文化，民主等等。作者在全书通过介绍从1949年国民党退居台湾后，台湾发生的历史性变化，作者以亲身经历自我感受，使用诙谐幽默，简单朴实的语言描写了台湾的这些年，揭开了台湾神秘的面纱，使我们知道了国民党退居台湾后在台湾使用的一系列政策，包括蒋介石如何时刻准备反攻大陆，人心惶惶的白色恐怖，还有如何宣传大陆人民是生活在水深火热中，蒋经国时期十大建设，直到开放两岸探亲……大陆和台湾本是一家，1949年后，虽然分别由两个政党执政，但两岸人民所经历的事情有太多的相似之处，唯有慢慢体会。
《这些年我们用错的汉字》读书笔记500字
《这些年我们用错的汉字》读书笔记500字
前些天妈妈给我买了一本书，叫做《这些年我们用错的汉字》。是的，光看书名就很吸引人，再看内容就更吸引人了。
“天下第一错字”、“驴是有户口的马”、“常说的不会写的字”、“天后不是天後”……这本书里面几乎什么都有。看到第7页时，出现了一个字，这个字是人们认为笔画最多的，共有57笔。他就是：写出来都难，它念作biang（二声），是源于陕西的一种面，看了这个我真是长见识了！
这本书是我认为最有意思的书了，它包含了中国汉字的许多汉字，更让我感受到汉字的博大精深，作者写的内容并不会让你感到枯燥无味，而是用许多有趣味的话语和选材让你不由自主地读进去，去体会文字的魅力。有时候，我看到什么好玩的字时，我还会考考妈妈，看她能不能说出来，然后再告诉他，这个字念什么，我们就会一起恍然大悟，一起学习了关于这个字知识。这本书里面有时还会出现对繁体字或者甲骨文的描述，这就需要自己去查一查了。
一天，我看到一页里面讲这种字，如“”，你看它们多有特点啊，我一下子就被吸引了，妈妈叫我吃饭我也没听见，直到她走到跟前来叫我，看到我津津有味地研究，妈妈说，“又在看这本书啦？”，我看了一眼页码，已经不知不觉看到了第一百多页了。
《这些年我们用错的汉字》这本书教会了我许多东西，比如说用错了词语的意思，生僻字的笔画错误，最关键的还有汉字怎么来的，为什么是这样写的，背后很多很多有趣的故事，等等，我爱上了这本书。
《我们台湾这些年》读书笔记及感悟2000字
《我们台湾这些年》读书笔记及感悟2000字：
美丽岛事件：
这里不得不提到一个词：白色恐怖。不解释词义，请大家自己去查。这个词对于台湾的意义，大部分就是指国民党自统治台湾以来对异议分子或嫌疑者的肃清及迫害。台湾人民长期处在这种环境里，有话不敢说，有意见不敢表达。表面上，法律赋予大家有集会结社自由，但解释权完全操纵在国民党手上。
另外，“反攻大陆”让人感觉越来越不现实，所以，官方的意识形态及1949年后国民党带来的外省政治精英的统治正当性及政治权利分配性，也开始不断被挑战。因此，台湾本地的政治精英人物开始成为主要的反对力量。
台湾的族群及“外省人”：
数民族大部分都是住在山上——其实他们本来是住在平地的，但汉人来了之后他们被赶走，只好往山上去。而汉人之间的闽南人与客家人又常械斗，客家人因人口较少处于劣势，也被赶离平地，所以在台湾的客家人到现在为止，还是聚集在半山腰地区为多。
社运的启蒙：
汤英伸固然罪有应得，但另一方面大家在检讨的，是整个畸形扭曲的社会对少数民族所采取的漠视与歧视，以及有形无形的莫须有排斥，不给他们一个合理的生存空间等。
后来汤英伸还是死了，但从这件事以后，社会开始关注山胞问题：社会是否给他们公平的对待，是否一直对他们有种有色眼光，是否尊重过他们的实际需要与诉求。
到现在还很难说，当初杜邦中止投资及后续影响对台湾是好还是坏。但这件事代表了台湾民众环保意识的萌芽，在台湾社会运动史上具有里程碑的意义。从这件事以后，释放了各种相关的工运、学运、媒体运动等各种社会运动的强大能量。
解严：
戒严时代，社会看似和谐，其实是暗潮汹涌。所以一解了严，就如同压力锅爆开来一样，一时间百家争鸣，百花齐放。当时参与各种抗争的分子，从基层的计程车司机、农民、工人、老兵、少数民族，一直到牧师、作家、教授等，社会上不管什么阶层，似乎都不想错过这个机会，压抑已久的各种力量顿时激荡而出，各种反对运动、社会运动突然有了宣泄的窗口。
蒋经国去世：
这些历史的尘埃需要更长的时间沉淀，几代后才可能会对功过有更客观的评价。现在有许多人开口闭口总是“蒋经国在位的时候……”似乎那个年代比现在更好。我想，其实可能是怀念当时经济正在全力发展，人人埋头苦干、同舟共济的充实感吧！现在大家都富了，反而一点共同的目标都没了，有些空虚。
《爱拼才会赢》席卷台湾：
时代造就了流行歌曲，流行歌曲又勾起时代的回忆，让人不禁觉得，没有歌的时代是多么的寂寞。
初中能力分班：
当时不太爱读书，在B段班挺开心的，但又看到父母忧心忡忡，所以心里真是有些矛盾，心有余而力不足。现在回头来看，那些所谓不爱读书的坏小孩，其实都是比较缺少理解和关心的。
“新党”成立：
自从党禁解除后，台湾各种奇奇怪怪的小党纷纷成立，但大多是泡沫。新党的成立并得到支持，有其时代因素。一方面，当时民众看到国民党金权政治泛滥，腐败成风，严重败坏了形象。另一方面，民进党的政治立场常常又过于激进，不利于政局稳定。因此，新党的形象正符合民众的要求，很快成为台湾第三大党。
台湾的“大学三学分”：
只能说，社会越来越开放，越来越不知道该反对些什么，导致愤青们很失落。
“外籍新娘”：
当然不讳言，很多“外籍新娘”愿意嫁来台湾是为了改善家里的经济条件。许多人又说啦，那岂不是一段没有爱情基础的婚姻吗？因此嗤之以鼻。可是很多人忘了，在过去，台湾人不也希望自己的家人嫁给美国人吗？不也希望对方可以善待我们的家人吗？如今，台湾成了东南亚女性向往的富裕地区，但当她们移入台湾之后，怎么就遇到那么多的问题呢？
卡债风暴：
—虽然消金业务只是银行的一部分业务内容，但卡债的影响造成大量的呆账坏账，出现了风险承担不足或高估的问题，影响市场稳定。并且，虽然卡债只是整体授信的一部分，但对金融系统带来的冲击高于市场所占比重。这是因为，卡债通常集中于部分特定放款机构，只要一家不稳，就可能掀起连锁效应，形成系统性风险。同时，个人信用恶化会冲击民间消费意愿，也拖累了经济成长。
高雄捷运“泰劳”示威，牵出无数弊案直指“陈水扁一家”
外籍劳工承担了台湾最底层的工作，他们是生产者、劳动者、贡献者，同时也是稳定社会的重大力量，因为若没有外劳，可能许多低阶层工作没人去做。尽管这些外劳有许多付出与辛劳，里面有许多人都有大学学历，英文可能也讲得比大多数人好，但许多台湾人在他们面前不免还是会有些莫名的优越感存在，好像自己高人一等。
精品业：
有人说做营业员，尤其是卖精品的，将客人分类是大忌，但做了一段时间后，我倒有不同的看法。我想，做任何工作都是一样，都要在最短的时间里做出最正确的判断并做最有效率的事，以求得到最大的利益，卖东西自然也是如此。当然，这并不是说对普通客人就不需要礼貌，一个真正优秀的销售人员会在最短时间内判断出谁会买谁不会。
精品业的摆设一般以简约为主，摆太多种产品，消费者反而会产生认知错乱而不知道要买些什么，致使精品店失去更多做生意的机会。
“环保购物袋”风波：
富人与一般人买名牌的观念是不同的，富人买名牌，是不想花太多时间去挑选，是直接相信名牌的质量而买，对他们来说，买名牌只是方便而已。但对一般人来说，买名牌只不过是增加自己的自信心，好像有了名牌在身旁，就会吸引众人的目光，所以需要名牌。
后记：
人在船上，常常觉得自己没动；时代感召着我们的生活，我们却常常浑然不觉。作者：廖信忠
瞧这些老师读后感
瞧这些老师读后感范文一
最近，我读了《瞧，这些老师》，这是由获得五个一工程奖的作者杨红樱写的，这是一套反应校园系列的书，里面主要描绘了许多老师的形象，他们的教育理念、教育方式各不相同：有的严肃刻板，虽挚爱孩子，却始终赢不了孩子的真心与信任，有的温柔美丽，有双会发现孩子优点的眼睛、一颗爱孩子的心，有的特立独行，秉持新锐的教育理念，成为孩子们童年的守护者和引路人，作者借助个个活泼快乐的故事，表达了教育者把人性关怀和尊重孩子的天性放在首位。
我读完了这本书，感到了我们老师的用心良苦，在我们遇到困难和挫折时，老师会鼓励我们向前看，不要怕跌倒，爬起来，重新来一次。做的不好和做错时，老师也会向我们发火，发过后也会告诉我们错在那里，及时改正。但是我们也知道老师也是为我们好，每当我们取的一点点进步和成功时，老师也会不厌其烦的表扬和夸赞，那时老师的微笑显得那么灿烂，人们常说老师是人类灵魂的工程师，还是辛勤的园丁，浇灌着渴望知识的我们，但是老师更是用智慧把学生塑造。
少年强则中国强，少年弱则中国弱，老师是我们的引路人，把我们培养成祖国的栋梁之才，让祖国更强大！
瞧这些老师读后感范文二
《瞧，这群老师》这本书是杨红樱的作品，这是一本魔法书，记录童年的欢乐与委屈。以作文字桥，通向童心的世界，就让我来介绍一下这本书的大体内容吧！
这本书讲的是马小跳的老师以及校长的故事。
在这本书里，我最喜欢欧阳校长，他是一个女校长，开着一辆红色的甲壳虫车，带着一串珍珠项链，她非常的年轻，非常的慈祥，他非常喜欢马小跳，他还给加上上了一节课，让家长为孩子们多留出一点玩的时间，并且在教学楼上弄上一张大大的条幅，上面写着，捍卫童年，他非常希望能让学校变成孩子们的乐园，他还组织步行活动，让全校的同学都参与，以班为单位，看哪个班先到，她特别喜欢马小跳、唐飞、毛超、张达他们四个人，因为他们四个非常乐于助人，靳老师住院以后，欧阳校长还带着马小跳他们四个去看望秦老师，这让琴老师非常感动，我觉得，欧阳校长是一个非常有主见，非常想捍卫童年、对童年特别重视的人，这就是我喜欢欧阳校长的原因。
在这本书中，我不太喜欢秦老师，因为它对学生非常死板，他不喜欢马小跳这样活泼、天真，实话实说的孩子，他总是一学习的成绩来评价，他只注重的是分数，而不注重其他的，他非常喜欢路曼曼，但是路曼曼非常的骄傲，秦老师还让路曼曼管着马小跳，其实他根本不知道，丁文涛和路曼曼都是为了巴结她，然后让自己当班长，其实在秦老师生病了以后，丁文涛和路曼曼都在想着谁会来当他们的班主任，只有马小跳他们四个和欧阳校长来看她，所以，我不太喜欢她这个老师。
通过这本书，我想起了我的童年，每个人的童年都是美好的，就让我们一起捍卫童年吧！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“我们这些大人读后感精选”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注我们这些大人读后感栏目，我们时时为您更新！
