顾城的诗的读后感
[参考]顾城的诗的读后感800字合集12篇。
当我们阅读完一本书籍，写下脑海中的简短感悟叫做读后感。每个人品位完作品，心中会有很多不一样的感悟，读后感就是读书笔记的一种形式。想必大家都有为作品读后感而苦恼过吧？小编特别编辑了“顾城的诗的读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
顾城的诗的读后感 篇1
在这次集会中，我有幸接触了顾城的诗。细细品味《顾城的诗》这本书，只觉一股甘甜的清泉在心头流淌，久久挥之不去。
顾城是一位朦胧诗人，他就像一个纯粹的艺术家，将心中那些如丝如缕的意象与色彩编织成飘忽的诗句，朦胧而神秘，甜美而梦幻，如童话般明媚，又如秋叶般静美。
诗集中，我最喜欢、感触最深的要数《我是一个任性的孩子》这首诗了。顾城以儿童的视角，在儿童的梦想中改造着这个世界。这首诗中的儿童如清澈的风，拂去这个世界的污尘，他用他的想象让这个世界完整而美好。诗中描述“我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明”这一声用有力的呐喊给予我们一种极大的震憾，比成人更加振耳发聩。当北岛在说着“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者墓志铭”时，顾城却在诗中描绘着“笨拙的自由”：他画下“许许多多快乐的小河”，让“长满淡淡茸毛的丘陵相爱”，让“每一阵静静的春天的激动都成为一朵小花的生日”。他盼望未来，他“画下想象中，我的爱人”，他“画下所有最年轻的，没有痛苦的爱情”。他没有排斥黑暗，只是用他稚气的理想将自由与光明涂鸦在幻想的白纸中。顾城这首诗的一字一句都是那么单纯，就像是经历过暴风雨洗礼的蓝天那般一尘不染，使人们沉积在心灵中的灰尘过滤，留下那个最纯真的自己。
但是，这幻想的美好蓝图在现实世界中能否实现？诗歌离开美好的幻想来到现实。“没有领到蜡笔”说明作者的理想蓝图并不被社会所认同，因此作者只得“撕碎那一张张心爱的白纸”来摆脱绝望，“白纸”指作者的生命或没有写出的诗。但顾城紧紧握着幻想妈妈温暖的手：“我是一个被幻想妈妈宠坏的孩子，我任性。”这表明诗人顾城将仍然执着地追求幻想，永不舍去。
顾城曾说，他渴望美，永恒与生命。其实，人人都是如此，我也是这样。假如我也可以像诗人笔下的人物那样画画，我想画下天空，画下细碎的风声与飞鸟，画下许许多多洁白的云朵，画下太阳——发出金灿灿的光芒……
顾城的诗，如同沙漠里的一汩甘泉，滋润人们的心田；顾城的诗，如同薄雾中的一颗晨星，照亮前行的道路；顾城的诗，如同天山上的一朵雪莲，慰藉疲惫的身心……正是因为现实社会太过浮躁，我们才更怀念顾城，怀念他笔下的童话世界。
顾城的诗的读后感 篇2
我翻开了《顾城诗选》，知道只有这些小诗才能让我抛开烦恼。
第一次读到《自信》时，还不是特别理解，但当再一次读时，便有了自己的体会。脑海中出现了一个小男孩，他不屈服于命运的安排，用自己的努力获得了成功，骄傲的在前面走着，面带微笑。而另一个与他长得一模一样，但却是虚幻的，他皱着眉头，像是要哭了，这个是他的命运。多么形象的一首诗，简洁但又富有真理。
是啊!人的命运是要靠自己掌握的，正如英国丁尼生所说的：人就是人，是他命运的主人。我们不能盲目的相信宿命，认为一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所谓的手相、面相。如果他们真的会算命，为何不去为自己算一卦呢?又为何依然坐在街头等待生意呢?这难道不值得我们去反省、去思考吗?
雨果说过：当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。是的，每个人的命运都不相同，在他们刚出生时，就像是拥有了一幅新的画卷，这画卷也就是他们的人生路程，至于最后是暗淡无光，还是绚丽多彩，就看他们自己是怎样涂写的了。所谓：是燕雀，是鸿鹄，就在一念之间。
贝多芬说：我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服我觉得现代社会对每个人都是平等的，无论你是男是女，是贫穷或富有，是白种人，黄钟人或黑种人，都有一个展示自己的平台。美国黑人总统候选人奥巴马，凭着自己的努力和自信，掌握了自己的命运，打破了美国黑人当总统候选人的纪录，创造了自己的奇迹。过去的社会由于严重的种族歧视，黑人受到了不公平的待遇，地位卑贱，但现在，事实证明，只要愿意付出努力，敢于掌握自己的命运，就能成功。
我突然想到了我自己，在我的数学成绩频频创造新的纪录时，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的强科去弥补我不高的数学成绩。这种听天由命的学习态度是我总分被拉下的主要原因。我开始庆幸我现在明白了这一点，虽然时间不多了，还剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改变现实，就一定会有进步。
冬天的阳光是温暖的，柔和的，像是逆境中的一丝希望，启示人们不要放弃，前面就是光明手中的《顾城诗选》被撒满了阳光，我忍不住再读了一遍，感谢它在我迷惘时给予我一条通往成功的路。
顾城的诗的读后感 篇3
顾城的诗很难懂，毕竟不是每个人都有诗人的心。
肤浅地谈下我的读后感：这是诗人的一个梦，顾城试图通过诗将梦重现：我将铁链理解为阳光(一节节阳光的铁链)，因为此梦和水有光，所以出现一系列意向：泉水、大海、鱼而有水则有岸则有台阶，大海同;晴空;一样都是青色，鱼与鸟相恋象征宿命的绝望。
白马从森林深处踏着闪烁的阳光奔来，开遍鲜花。青色的大海翻滚的海浪便是我的火焰，是这晴空最强的兵，它们可以冲破一切束缚夺向自由。在海中，我望见飞鸟与鱼相恋，我想起了你然而这阳光确如铁链般沉重，我的自由只在梦中。
这是一曲对心中美好的颂歌与哀歌，表达了诗人对真善美的追求(或许是爱情)，我所有的花都从梦里出来，我所有的梦都从水里出来，面对大海，我低声说了声你的名字。我所有的花只为你开。表达的爱慕之意溢于言表，然而字里行间却充满绝望与孤独我们都在阳光的铁链下行走，你我的结局逃不了飞鸟与鱼的宿命。
顾城的诗的读后感 篇4
顾城认为诗是理想之树上，闪耀的雨滴，他要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门，去表现纯净的美。这种诗观，建立在这样的信念之上：现实世界的不可弥合的分-裂，不和-谐的痛苦将在诗观中得到解决，以实现人的心灵的绝对自由。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。
《我是一个任性的孩子》采用儿童视角，在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他要在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。悲凉又崇高，十分圣洁。这很有力量，一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想，诉说这一切更具震撼，比成人的呐喊更振耳发聩。北岛呐喊着卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭时，顾城却在执着的画着笨拙的自由，他让小河快乐，让长满淡淡的茸毛的丘陵相爱，让每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都十分平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。在一群污七八糟的人寰世界里，会出现一个十分无辜的小孩子。德国作家托马斯?曼的《浮士德博士》中，就出现了这样一个小天使，他帮忙陷入绝望的音乐家莱维屈恩创作出辉煌的音乐。这个小天使是期望，是一个亮点来平衡这个世界当中所有人的罪。
顾城的诗，每读一遍都有不一样的感受。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象，呈此刻我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不一样的感觉。
顾城的诗的读后感 篇5
每次读完顾城的诗，心有被放逐过一般的自由而清亮。
少年时期，籍着黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明蔑视和对抗我眼中的恶俗；浅吟着字迹已模糊，因为思念的缘故表达和纪念我青涩的情怀；激昂地喊出我需要，最狂的风，和最静的海宣誓我青春的冲动与追求那时，顾城就是我心中最伟大的城，让我仰望，令我叹息。
顾城，堪称中国朦胧诗派最重要诗人，他以孩子般的诗思和语体构造了一个诗的天国，他的画作，他的诗句无不让人感叹竟有这样一颗童心去看世界。而他曾经的早年天才，他与谢烨、英儿传奇般的感情纠葛，以及他忧伤而慌张地离去都让我们的心里不时震颤。
一个人，生活可以变得好，也可以变得坏；可以活得久，也可以活得不久；可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大区别。但是有一点，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净这就是顾城，一个孩子般纯粹的顾城，一个透着宁静和天真的顾城，一个孤独和感伤的顾城：
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
想要认识一个人需要读他的历史，但想要认识一个诗人，或许就只需要读他的诗歌。
他的很多话并不像真正意义上的诗，不太刻意和修饰，没有斟酌过用词和断句，也没有特别固定使用的意象然而，却非常好听，如果你读出来的话。
顾城的诗的读后感 篇6
二十三岁的顾城在《一代人》中写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这位以诗为生命的作家用自己童话般的人生描绘出最有诗意的篇章。
顾城的诗一直充满着童趣天真，就像他的诗《安慰》：
“青青的野葡萄
淡黄的'小月亮
妈妈发愁了
怎么做果酱
我说：
别加糖
在早晨的篱笆上
有一枚甜甜的
红太阳”
他好像从来没有长大，又从来充满最高的智慧，他的诗很少会阴郁沉重，相反，他有着一个成年人不该有的天真，他的诗也随着他的人生路程有所改变，像《安慰》这种单纯明丽童心的作品逐渐被依然保持浓郁童话色彩，但有了更深内涵的诗作所取代，顾城开始思考现实与理想的冲突了，他不能一成不变地只写诗了，不得不处理内心的矛盾，所以在这段时期，像《表达》：
“我要到大世界去
去看那些小玩具
这边刷刷漆那边刷刷漆
玫瑰
如血之日
如水之时
一些简单的词
‘如花似玉’
在众人中传奇
我害怕
瘦弱的人看过的春天”
这种诗不再只有可爱的童心，倒是像用童心来解决自己的困惑一般，知道他人生的后期，写诗对他来说已经是一种最基本的纯自然生命现象，他的诗会写在任意地方，他完全独立在时世之外，跟从的是梦与灵感。童话之美一直贯穿在顾城的作品中，他直到老依然用孩童的眼光看世界。
读顾城的诗，会被他的童稚之心所吸引，他构造了一个属于自己的、隔离外界的世界，他的这种童心，独特至极，其实他的作品远远不止童话美这一个内涵，其中的幽暗的、人性的深刻问题和疑惑都包含在他的诗中。顾城写诗大部分靠的是感觉，感觉至上，他习惯了用心去观察，也正是因此，他才能写得出安静、舒缓、抑郁，又不缺少生机的新诗出来。
诗，从不是为了写诗而写，而是一种灵魂的舒展，是一种自然地流露，顾城在后期创作中，真正理解了“以诗为生命”，他的诗写在报纸上，餐桌上，他不会放过每一个从脑海窜过去的灵感，他仿佛回到了自己的童年，那个真正的童年，以孩童真实的眼光打量这个有自己截然不同的世界，只是有着成人成熟的身躯罢了。当一切陷入困境时，不妨回到最开始的地方，重新来过，重新活过，只要坚守自己的本色，对于顾城来说，童话之美则是他的生命本色。在这个日趋繁忙嘈杂的世界，有时候被世俗所包围时，不妨回到自己的出发点，一孩子的眼光看这个已经成熟的身躯，总会有诗意般的感受。
顾城的一句话最适合总结他的所有：
我知道我的道路是最美的。
顾城的诗的读后感 篇7
五年级读后感题目：《顾城的诗》读后感
黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明。顾城
很早就买过顾城的诗集，印象里的是人应该是执着于黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明的朦胧诗人。
他就像一个纯粹的艺术家，将心中那些倏忽而至的意象与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句，童话般明媚，还带着些许忧伤。
我始终记着形容他的那句话题目：当代仅有的唯灵浪漫主义诗人，说的很矫情，却又很妥帖。
大众印象里的顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，为什么呢？按照他的解释，是为了避免尘世污染了他的思想。
因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。
拿顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。
顾城的诗的读后感 篇8
早就知道顾城是当代的朦胧浪漫主义诗人的代表，忙于工作一直没有拜读过。这次仔细的品味了几首诗，确实如此，诗中表现出一种纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活，心中浮想联翩，特别是名句黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。唤醒了我对童年的回忆，充分表达了我们那一代人的忧伤，觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。
回想我们走过的路，孩童时期梦想着成为华罗庚式的科学家，成为黄继光和雷锋式的英雄，充满着远大的理想和抱负，正如我想在大地上画满窗子，对未来生活的美好幻想而挣扎、奋进、努力拼搏，表达的正是龙的传人的精神血脉，表现的是我们中华民族的渴望。我是一个任性的孩子，愿意编织美好的画，画下未来，去寻找光明的前程。
但现实的路并不是想象中的美丽，所有的幻想就像肥皂泡一样，一个一个的破灭，我只有我，我的手指和创痛，只有撕碎那一张张，心爱的白纸。现实的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能够实现，从来就没有嗟来之食，需要脚踏实地学习和工作，经历生活风雨的磨炼，最终才是美丽的彩虹。我是一个任性的孩子，不断地画，不断地努力，最终会寻找到我的归宿，虽然许多的梦想破灭，但实现了人生的价值，传承了中华民族的精神，我是一个被幻想妈妈宠坏的孩子，我任性，每当读到这一句时，我就想呼唤：祖国-我伟大的母亲。
联想到当代，社会进步非常大，生活条件优越，不能坐吃山空，依靠前人的成果，更应该大力倡导和弘扬我们民族的精神血脉，发扬中华龙的优秀传统，任性地坚持、任性地传承，为民族永远的屹立在东方添砖加瓦。我任性，一个被妈妈宠坏的孩子，这是一个伟大民族的脊梁。
顾城的诗的读后感 篇9
我以前写过篇名为《麻雀》的作文，老师在评语中写到颇有些顾城的味道，那是我第一次好奇顾城是谁。之后读到了《一代人》、《远和近》才算真的与顾城的诗有了接触。但大多都是朦胧诗。
透过查阅资料，我发现顾城并不单单创作朦胧诗。所以在那里我更想说说朦胧诗外的顾城与顾城本身。
在《走了一万一千里路》这本书中，我看到了一个存在于我记忆之外的顾城。
这是一本用来纪念的书。每首诗旁都影印着顾城手抄的诗稿，上方还会有些他随性画下的图案，许多诗后都附上了顾城姐姐的注解，或是校正词句，亦或是描述弟弟写作时的情绪、背景，这些都很好地勾勒出了记忆的味道。
这本新的诗集带给我的是另一个顾城，一个写着古体诗和寓言叙事诗的顾城。他的不少古体诗会让人惊讶，才高凌天庭，狂歌万世行。自嫌天地小，却到山海空。词若清泉酒，命如黄花消。尘世葬千回，诗魂总轻飘。。字里行间透着一股子同李白一般的飘逸与洒脱。仔细看来，发现写作时光大多在他少年时，开始超多写朦胧诗后，古体诗变得少了，也依然断断续续地写着，味道却和他晚期的现代诗一样，有一种澄清的悟性。
书后半部的寓言诗，诗写得十分生动，想象丰富又鞭辟入里。在手抄诗集的扉页上有这样一段话，讽刺多有点荒诞，于一时一事，及至真荒诞，便成大讽刺，已不是对某些不存在的事，而是对存在本身了。有人说这话说得很透彻，用在他自我的寓言诗上是再恰当但是了。而我到此刻依旧是似懂非懂。
顾城认为诗是理想之树上，闪耀的雨滴，他要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门，去表现纯净的美。这种诗观，建立在这样的信念之上：现实世界的不可弥合的分裂，不和谐的痛苦将在诗观中得到解决，以实现人的心灵的绝对自由。他在用稚气的理想拯救天地，他要在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。悲凉又崇高，崇高又圣洁。一语洞悉了大世界的斑驳，用孩子般的梦想诉说这一切大概比成人的呐喊更具震撼。北岛呼喊着卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭时，顾城却在执著的画着笨拙的自由，他让小河快乐，让长满淡淡的茸毛的丘陵相爱。他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都十分平静，世间甚至没有一星半点的尘埃飘动，受了洗礼般变得干净，心也不染风尘。在物欲横流的人寰世界里，会出现一个十分无辜的小孩，便是顾城。
我很长一段时光无法理解顾城最终杀妻后又自尽的行为，我父亲说正是顾城到末了也没有看透人情与世故，才没有舒婷一样的超然与恬淡。此刻想来顾城大概是看透了的，但最终也无法理解，妥协。正是看透了，所以黑暗更加黑暗，正是因为与生俱来的高洁才更加憎恶丑恶吧，终究是无法容忍了，于是有了精神分裂的结局。这样的顾城变，脆弱的内心一触即发，而做出了最后令人诧异的行为，意料之外却又情理之中。
对于顾城最后的做法，虽然我不明白自我的理解对不对，但无论如何我都不能认同。这样的高洁过于极端，过于偏执，而导致最后精神上的分裂。虽然是因为心中所向往的，编织的世界过于干净纯洁，而应对世俗的心里落差也就越大。顾城的结局就像海子的卧轨自杀一样，让人万分遗憾。
顾城的诗的读后感 篇10
读一个人的诗，首先要知道诗人的生活背景年代，生活经历，才能更好的理解他的思想感情，才能知道诗人在写什么。
顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。读顾城的诗，就如进入了一个孩子的世界，对这个世界充满幻想，充满好奇，充满期待，我印象最深的一首诗就是他写的《我是一个任性的孩子》，这首诗充满了童话色彩，但又在其间充斥着淡淡的忧伤，你又会觉得着忧伤如铅一样沉重，重重的砸在每一个读者的心上，因为这忧伤写出了一代人的忧伤，是面对现实的忧伤，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”他留给了我们一句我们永远都不会忘记的诗。
顾城大部分的诗都是清新自然的，从内心里流淌出来的，他的诗自然纯净，就像古代主张“性灵”一样，他的诗如同自然的宠儿，与自然合为一体，其实我觉得顾城就像是一个活在自己世界里的小孩子，认真的构筑着自己的童话城堡，别人进不去，他也出不来。
顾城至今也是不能被许多人所理解，在1993年和他妻子一同死亡后，很多人都说顾城杀害了他的妻子，这让一个如此纯真的诗人顿时变成了一个心理变态的魔鬼，我觉得这对顾城是不公平的，从一个人的诗便可反映一个人的性格，虽然顾城比较沉默，不爱说话，但只有一个心灵纯洁的人才能写出如此纯净的诗。
学习诗歌写作，就应该看顾城的诗，不仅要从中学习他的写作手法，丰富的想象力，还要学习他的内心，回归本真，“性灵”再现，这就是我在读了顾城的诗以后所感受到的，诗是从心灵流淌出来的，本真在，诗就在。
顾城的诗的读后感 篇11
顾城的诗很难懂，毕竟不是每个人都有诗人的心。
肤浅地谈下我的读后感：这是诗人的一个梦，顾城试图透过诗将梦重现：我将铁链理解为阳光(一节节阳光的铁链)，因为此梦和水有光，所以出现一系列意向：泉水、大海、鱼——而有水则有岸则有“台阶”，大海同晴空一样都是青色，鱼与‘鸟’相恋象征宿命的绝望。
白马从森林深处踏着闪烁的阳光奔来，开遍鲜花。青色的大海翻滚的海浪便是我的火焰，是这晴空最强的兵，它们能够冲破一切束缚夺向自由。在海中，我望见飞鸟与鱼相恋，我想起了你……然而这阳光确如铁链般沉重，我的自由只在梦中。
这是一曲对心中完美的颂歌与哀歌，表达了诗人对真善美的追求(或许是感情)，我所有的花都从梦里出来，我所有的梦都从水里出来，应对大海，我低声说了声你的名字。——我所有的花只为你开。表达的爱慕之意溢于言表，然而字里行间却充满绝望与孤独——我们都在阳光的铁链下行走，你我的结局逃不了飞鸟与鱼的宿命。
顾城的诗的读后感 篇12
读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意，因为他笔下的世界是与我们所在的世界完全不同的童话世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，让你在五彩斑斓之间忘记了现实。
他的诗里，所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象，并非诗人刻意为之的技巧，事实上，真正的诗人是拒绝技巧的，诗人所描述的是用眼睛触摸本真的感觉，他只是在记录，而不是在创造。换句话说，诗不是他灵感的产品，诗是对面飞来的精灵，她可能来自丛林，可能来自溪水，可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀，可能来自神秘的时间深处。
《许多时间，像烟》这一首诗，也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时间，以及与时间相关的往事，当我们站在某一个地方蓦然回首的时候，常常能有烟波浩渺之感。秦观的《满庭芳》中有多少蓬莱往事，回首处，烟霭纷纷。斜阳外，归鸦万点，流水绕孤村之句，不知令多少时间里的浪子为之唏嘘不已。西沉的落日，万点的归鸦，无语东流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着，仿佛是一幅以追忆逝水年华为主题的水墨，让人想来就有无涯的落寞。
而与这种落寞紧紧地绾结在一起的，就是时间。时间是永恒的，但是与往事相关的时间又是飘忽不定的。而我们生活的每一分钟又都在变成往事，这就是我们的命运，每一刻都生活在烟云笼罩之中。
与昨夜相关的时间，已经像随风漂走的烟的花朵一样消失了，带走的还有诗人无法挽留旧梦的叹息。可是，对于生命来说，光是一条永远流淌的溪流，已经走了千年之久，而且还将永远的行走下去。既然如此，拥有光的人们，还有必要为昨夜的逝去而叹息吗？青葱的岁月，金色的年华。如烟的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我们不忍割舍。正如我们在童年的夏天里，赤脚行走在水里的清凉，或者在狂暴的风雨里骑着自行车疯狂地奔驰和放歌。正如年轻时候和心爱的姑娘所牵手走过的绿荫，共同拥有的月色，以及无数次的误会与眼泪，还有无言相对的身影。这都是我们在昨夜燃起的火光，然而其实即使在火苗最美丽最温暖的时候，让人忘记时间的时候，我们也没有奢望过，它能一直伴我们走过如此富有诗意的长夜，我们只是看着空中绽放的烟的花朵，祈祷着，能在黎明后的某一个时候，拥有一个有你的梦。
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顾城的诗读后感(精选范文)
初次接触顾城的诗是因为那首“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。”后来，“你/一会看我/一会看云/你看我时很远/你看云时很近”也让我印象中的顾城多了一份浪漫气息。但直到我真正看完了他的诗集后，我才对他有了更全面的认识。
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从他诗中我能够感受到他丰富而温柔的内心。他的诗就像是一个孤单而又笨拙的小孩。不论是《野草》中略带寂寞的无名小花，又或是《远和近》中因为感情而苍凉的心思，还是《结束》中悲壮的被上帝藏进浓雾的砍残的月亮，都看得到他如同晶石般在不断低吟，呐喊的心。这本新的诗集带给我的是另一个顾城，一个写着古体诗和寓言叙事诗的顾城。他的不少古体诗会让人惊讶，才高凌天庭，狂歌万世行。自嫌天地小，却到山海空。词若清泉酒，命如黄花消。尘世葬千回，诗魂总轻飘。字里行间透着一股子同李白一般的飘逸与洒脱。写朦胧诗后，古体诗变得少了，也依然断断续续地写着，味道却和他晚期的现代诗一样，有一种澄清的悟性。诗集中后半部的寓言诗写得十分生动，想象丰富又鞭辟入里。
顾城认为诗是理想之树上闪耀的雨滴，他要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门，去表现纯净的美。他在用稚气的理想拯救天地，他要在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。悲凉又崇高，崇高又圣洁。一语洞悉了大世界的斑驳，用孩子般的梦想诉说这一切大概比成人的呐喊更具震撼。北岛呼喊着卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭时，顾城却在执著的画着笨拙的自由，他让小河快乐，让长满淡淡的茸毛的丘陵相爱。他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都十分平静，世间甚至没有一星半点的尘埃飘动，受了洗礼般变得干净，心也不染风尘。在物欲横流的人寰世界里，会出现一个十分无辜的小孩，便是顾城。我很长一段时光无法理解顾城最终杀妻后又自尽的行为，我父亲说正是顾城到末了也没有看透人情与世故，才没有舒婷一样的超然与恬淡。此刻想来顾城大概是看透了的，但最终也无法理解和妥协。正是看透了，所以黑暗更加黑暗，正是因为与生俱来的高洁才更加憎恶丑恶吧，终究是无法容忍了，于是有了精神分裂的结局。
可是无论最后结果怎样，从顾城的诗中却始终都能感受到他清澈、纯净的心，裹这一种与生俱来，对心灵上的光明的憧憬。尘世纷杂，便多给自我留一席清净之地吧。（丁星月）
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《警察的赞美诗》读后感800字
《警察的赞美诗》读后感800字
当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。
不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别？当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它，是个重点。
那位警察，不是已经给了索比多次机会吗？而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”，乐此不疲。而幸运的他，总在“舞台”上有写“失足”，但终究被当作“笑料”，一笑置之。
一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言，只是去例行公事；对读者而言，只是将近结尾；对生活而言，只是个小插曲；对编剧而言，是个不错的情节；对观众而言，只是对得起一张票；对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。
如果他会怪任何人，那么证明他的确活该；如果他只怪自己，那么他就能大声地对自己说：“三个月，也不算太久，我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福，其实并没走远，只是我忽略了。等着吧……”
幸福，其实并没走远。没错，主宰幸福的有很多，机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了，毕竟他也有喜怒哀乐，给你个下马威，到那时，就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙，没看见。机遇，就好比是遇到的机会，是件好事。好好把握，将它的好处发挥至极，则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况，每一个状况所具有的意义却是截然不同，大相径庭。选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运，不同的变化……所以，我们要将机遇“透明化”，完全看清，这样，才不会误入歧途啦。
倘若相反，结局就会如同索比：惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙。
机遇遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。
是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
读后感参考：《神曲》读后感800字模板合集四篇
书是钥匙，能开启智慧之门。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。读后感，就是要写自己的真情实感，把自己的想法写的越具体、越真实。写读后感不仅加深我们对书的印象，更加促进我们思考。关于读后感我们应该怎么样动笔写呢？以下是小编为大家精心收集的“读后感参考：《神曲》读后感800字模板合集四篇”，仅供参考，欢迎阅读。
《神曲》读后感800字【篇一】
但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。
但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达·维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉·利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德涵义。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地烘托了地狱各个特定环境的氛围。
但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽灵从岸边跳进地狱界河的小船，好像秋天的树叶一片一片落下。
在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧！”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
《神曲》读后感800字【篇二】
《神曲》分三部〈地狱〉、〈炼狱〉、〈天堂〉。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有痛觉跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日此文来源于文秘家园里生气。
我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名此文来源于文秘家园和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历〈地狱〉的每一层，而〈地狱〉的每一层都像一个刑场，正在受刑的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢？
然后是〈炬狱〉，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。
诗中说，天堂天九层，也就是西文神话中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人类在地球上与病魔斗争吗？！还是在戏曰：人类之间的战争是场电动游戏？
但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。
也许但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪
《神曲》读后感800字【篇三】
但丁，欧洲中世纪最后一位诗人，也是文艺复兴时期的第一位诗人。对于这位意大利诗人的好奇，我在寒假有幸阅读了他的《神曲》这部关于地狱的作品。
《神曲》全诗共有一万四千多行，包括《地狱》、《净界》、《天堂》三部。但丁以诗人自己为主人公，描述他三十五岁那年迷途于一个黑暗的森林，三只野兽向他扑来，就在这危急时刻，他少年时代暗恋的少女贝娅特丽丝，委托古罗马诗人维其略前来营救，并带着他游历了地狱、净界，又在贝娅特丽丝引导下游历天堂的经历。《神曲》的构思充满宗教色彩，但诗中所写见闻大都取材于现实。诗人与亡灵们谈论国家的兴亡盛衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑陋行径，从而表达作者鲜明的爱憎态度。
《神曲》不仅仅是写人类在地狱中为自己所犯的过错罪行如何受到惩罚，而且还悲愤揭露教会的罪恶，痛斥干预世俗政权的教皇。当他来到深渊边际，看到教皇尼古拉三世时，严厉地说道，你的贪心使世界变得悲惨，把善良的踏在脚下，把凶恶的捧在头上。你把金银当作上帝，试问你和那些崇拜偶像的有什么区别？只不过他们崇拜一个偶像，你崇拜一百个罢了。你安心在这里吧，你应该受到惩罚。他把埋藏在心中许久的愤慨化为有力的文字抨击着世俗的丑陋与罪恶。他用文字试图唤醒这愚昧的社会与人们的思想。但他同情真诚相爱的男女；他崇敬古希腊、罗马的文化巨匠和拉斯、荷马；他赞扬敢于冒险、不断追求知识的航海家与英雄。
当时的意大利，处在分崩离析的状态。但丁通过《神曲》从政治、宗教、道德上探索着意大利民族的出路。如果说但丁是维护民族和平统一的武士，那么诗中的维其略和贝娅特丽丝就是他手中的双刃剑，他们分别代表了理性和信仰。唯有在这两者的指引下摆脱迷惘和错误，经过道德净化的途径，最终达到理想境界，犹如读此书从地狱到净界最后升华至天堂的过程。人性因人的缘故成为如此高贵，造物主不再藐视此乃彼之造物。现在有一个人，他从世界最深的洞窟知道这里，曾经一一看过种种灵魂的生活。他恳求你，赐给他一点恩惠，叫他有足够的能力，举起他的眼睛再高些这不仅是贝拉的祈祷，也是但丁对上帝的默默祷告。当但丁在一刹那间看到三位一体的上帝的景象时，他的梦醒了，但他感到非常快乐，他体会到是爱也，动太阳而移群星。诗中充满着作者乐观的信念，通过象征、寓意等浪漫主义手法与现代主义手法融为一体，使我在现实与梦境中体会到在但丁笔下人类灵魂的善与恶，美与丑相互矛盾所激发的感触永生。
老舍这样评价过《神曲》，天才与努力的极峰便是这部《神曲》，它使我明白了肉体与灵魂的关系，也使我明白了文艺的真正的深度。灵魂的永生在于爱。
《神曲》读后感800字【篇四】
《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如他鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话， 兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的来源吧：你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识。这两行诗不仅体现了但丁的人文主义思想，对我们今天也不乏启迪意义。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。来告诫要攀登科学高峰的人，要从事科学研究的人，甚至如我们一心治学的人，都要有这样一种品格，毫不畏惧，坚韧不拨。同样在但丁的《地狱》里有这样两句诗：走你的路，让人们去说吧！当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆-论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。当然向这样的名言警句有很多，在这不再一一列举。
总之，但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
[参考]这些人那些事读后感800字合集
在看完作者写的作品后，相信对于这个作品会有不俗的收获，读后感是指读了一本书，一篇文章把具体的感受和得到的启示写成的文章。您也在学习如何写好读后感吗？以下由读后感大全编辑收集整理的《这些人那些事读后感》，相信你能从本文中找到需要的内容。
这些人那些事读后感【篇1】
《这些人，那些事》是一本书的名字，作者吴念真，台湾人。一年过去了，书里的故事忘得差不多了，但看完这本书的感觉还在。淡淡的，不是悲伤甚是悲伤。
这本书是由很多毫无关联的小故事组成，不看则已，如果你一旦开始翻看这本书就会停不下来，因为作者的故事实在太精彩了。一篇不到一千字的文章里也可以描述一个人琐碎而平凡的一生。你看了开头，却无法猜到结果。就算你知道了结局，也依然会被故事的过程不可自拔的吸引。奇怪了，明明是简单到如白开水般的文字，为什么会产生这样的魔力?有时候会笑，有时候会哭，而更多的是思考。这种掺杂着人生戏码的东西确实是令人无法抗拒的。
作为一位台湾人，作者的故事里难免会加入些那个年代的台湾感。台湾人的生活，台湾的街景，台湾的习俗以及台湾人讲话的调调。对于一个大陆读者来说，这些被作者巧妙编制在故事里的气息，都汇聚成读者对台湾最初的感觉。
这是一本已近暮年的人写的一本人生回忆录，回忆着或真或假的事，看书的不知不觉的看成了真实的人生了。作者说：走到人生看到透的年纪，也就了然。因为了然，所以云淡风轻，但你分明可以看到曾经的波澜壮阔。表达方式可以冷静，但情感是无法伪装的。《这些人，那些事》用一种轻轻的手法描写了一个又一个重重的故事，讲述了一份有一份浓厚的温情。
推荐星级：★★★★
总结：一部分人可能比较偏爱这类书，氛围感很强，文艺性。同时，因为氛围感太强，主题较为深沉，不喜欢的也大有人在。
这些人那些事读后感【篇2】
这本书在介绍里对一句话印象深刻：回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。如果读者在没有看过这本书之前就看到这样的介绍，会觉得整本书算是半个个人自传。但实际上，这书中写到了许多故事，或许是杜撰、或许是引见，也或许是旁人的故事。
整本书充满了生命的曲折、停顿、包容、大爱，还有能量和支撑，这就是一本说尽了生命的书，如果不是因为生命的曲折和艰难，我们或许就不会体会到它的可贵和难得；如果不是因为生命的包容和大爱，我们或许会憎恨这个世界上的许多事情；如果不是能量和支撑，我们或许不会一路坚强地走到现在。任何的人事夹杂，都会成为一段段的经历，成为一个个故事。在经过了时间的筛选之后，几乎留下的都是那些曾经让人动容的泪水和温暖，而曾经的那些委屈和困难都成为了可以原谅的事情，烟消云散。
作者说：人生选择什么就必须承受什么，得到什么就会失去什么。现在我们或许还不能够未能全理解，只是在日复一日的回忆之中慢慢去体会，或许我们很难找到所谓的自我，但我们一直都在寻找现在轰轰烈烈但却适合自己的道路，那路途中有光明与黑暗、有大爱与卑微、有快乐与痛苦、有认清与迷茫，但最终殊途同归，前往一个平和的终点。
我想，谁的生命中都会有那么一群人，可能把他们归类在带着相同特性的群体之内。可他们在不同的时空里，拿他们各自的经历和感悟来交换你的成长与体会，用着不同和语气和你探讨 关于生命的微小与宏岸、爱的平凡与伟大。
这种道听途说般的阅读，却让我真真切切地感受到我曾经忽略的，现在也快要忘却的温暖。吴念真的文字把岁月的灰尘轻轻拂去，我没法再冷静下来看待这场曲折的旅途。那些在路上和我擦肩走过的脸孔都如影像倒转般，又再次和我相遇，和我握手长谈。
这些人，那些事，不是故事不是小说，它就是我们的 生活，都和我们息息相连。因为它关乎人性，关乎爱，是我们血液里温暖。那些在我们回忆里常驻的人，都还希望在冷漠背后，在失望之后，我们能够有更多的热情不熄的力量，希望我们珍视 生活中的每一个人，记住他们笑容，记住他们带给我们的感动，而不是无情地看待本该厚重与壮阔的生命。
这些人那些事读后感【篇3】
在读这本书之前没有听说过吴念真这个名字，直到有一次女儿拉我去文联书店买书，我闲着无聊也顺手拈来一本，一看书名不错，就买下了。于是就和这位身份多样的台湾最会说故事的作家结下了书缘。
《这些人那些事》是吴念真20xx年的书籍作品。吴念真是说故事的高手，寥寥数笔，文字看似毫无锋机，却在掩书的刹那，仿佛就发生在你我周围的情节，在他的朴实叙述下折射出不一样的细腻的情怀。有亲友，有同事，有战友，那些凌乱穿插在他记忆中的人物，都有着你熟悉的轮廓。如吴念真所说的：这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。年岁渐长，作者凭藉往昔的人事索取感动，体会到回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。无论是最挂念的家人、魂萦梦牵的故乡、真情相待的挚友或是其他接触过的故土人情，都在他回忆的放映室里留下难以磨灭的刻。
看完这些以真情滋养我心灵的文章，回过头来，我惊异于为什么这些普通的文章有如此动人的力量，都是普通人啊，没有惊天动地的英雄的事啊！可它的确像我们经过岁月洗炼之后过滤掉杂质，沉淀在心里的真情。我们回首过去的岁月时，心里曾多少次感叹过生活中的真情，经过岁月淘汰留下的，只有真情，是我们心里炼出的黄金珍宝。我们多少次想到亲人，平淡生活中不以为然的事情，回忆起来如此动人，事件都已隐去，突现出真情留下；我们多少次想到乡邻，同学，朋友，同事，只有见面没有深交的人，当我们交会时，曾经出现的真情，经过岁月的淘汰，都像钻石般闪闪发亮，构成我们灵魂的重要部分。也许我们自己曾就想写出这些我们的故事，我们的真情，却不料，见到另一位高明的写家，把我们想说的，都纯净、清澈地说出来，我们拨动的是我们自己的心弦。
这些人那些事读后感【篇4】
身边总有一些人，会让你感动；总有一些人，让你感同身受；总有一些物质你的心房。在我观看完《2013最美孝心少年》后，有一种名为“感动”的东西，占据了我的整个心房。然而让我受感动染的是这些在困难中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气来驱赶种种不幸的少年们。
命运对待他们是残忍的，无情的。可他们从未抱怨过命运的不公。只是以灿烂如花的微笑回报这个世界。面对逆境，他们用他们的坚强，硬是打败了厄运的痛苦。
第一个出场的便是我们很熟悉的五河小黄凤，6岁时黄凤爸爸意外摔伤高位截瘫，妈妈离开家。11岁时她推着400斤的铁板车把爸爸带到上海治病。连续10年，她独自照顾爸爸，给他喂饭、翻身、按摩、换尿片。风霜雨雪再累再苦也不曾放弃!16岁的她说：委屈时看见我爸笑，就没事了。
12岁，正是孩子们无忧无虑的时候。可12岁的邵帅却面对着一个连大人都会皱眉的抉择。为照顾患有急性髓性白血病的母亲，休学到北京为母亲捐献骨髓。最终在医生劝说下，妈妈同意了接受移植儿子的骨髓。邵帅少年捐髓救母，孝心感动社会!
17岁的龙花是湖南凤凰县的苗族女孩，为了照顾重病的母亲和两个年幼的弟弟妹妹，她选择了放弃学业，勇敢担起一个家。然而，龙花从来没有放弃过自己的梦想，这朵开在吊脚楼里的坚强小花用她的乐观照顾着家庭，用她的坚持守望着梦想。
贪玩调皮，本应是13岁少年的特质，而命运却没有给文龙这样的机会。没有父亲的相伴，他每天扫地、做饭，照顾患有脊椎裂和尿毒症的妈妈。面对生活的艰难，从不抱怨。他说他是个顶天立地的男子汉，要让妈妈的身体一天比一天好。
成都女孩路玉婷一边上学、一边骑车送机票以维持家用。这个“奔跑女孩”的高中生上个月迎来变故：母亲离世……坚强独立乐观的玉婷，孝敬长辈，勇担家庭责任，自强不息、阳光向上，看似柔弱却一直迎着苦难坚强飞奔。
在家庭陷入困境时，她搂着妈妈的脖子说：“妈妈，咱家我顶着。”自此，她用柔弱的肩膀扛起了全家人生活的担子，成了家里的顶梁柱。“生活虽然苦了点，但是，只要我勇敢地往前走，我就一定能走过风风雨雨……”卖烧烤的小女孩高雨欣这样说。
重庆忠县的吴林香六岁时父母离异，2011年母亲被检查出肺癌晚期，继父外出打工，小林香成了唯一的劳动力。小林香本来不爱笑，但是从妈妈病了之后，她便总是用笑容面对妈妈，逗她开心。虽然妈妈最终离开了人世，但她依然微笑着生活。吴林香，逆境中她始终微笑。微笑着坦然面对生活，不抛弃，不失望，坚强地面对逆境。我想说，你们的孝心感天动地，你们的故事如灿烂的小花一样璀璨，听着主持娓娓动听的讲诉，催人泪下，苦难没有压垮你们，你们用脆弱的身躯书写大写的孝字，大写的人字。你们是我们学习的楷模，是你们让家庭充满温馨，洋溢着浓浓的爱。你们的孝心虽不惊天动地，但浓浓的亲情，伟大的精神却感动神州，你们都是好样的!爱的指引，带我们众里寻你;孝的承诺，温暖你我的心。
在艰难里他们无怨无悔，坚守清贫。让传统孝道充满每个细节。虽然艰辛，可他们的笑容依旧灿烂如花----最美孝心少年
这些人那些事读后感【篇5】
我最反对煽情，可每次看他的东西就是要哭。”这是一位读过吴念真的《这些人，那些事》的读者的感受，同样也是包括我在内很多人的想法。吴念真，一位以《悲情城市》、《多桑》、《一一》而出名的台湾电影人，当他拿起笔，不断写下他生命中魂牵梦绕的故乡、深情厚谊的朋友，还有妙趣横生的故事。我惊讶于文字那超乎光影的力量，是的，如果这故乡、这朋友、这故事被搬到了电影荧幕上，无论怎样地被演绎，到底比它们还是纸张上一个个汉字时的分量要小得多。吴念真实在是个太会讲故事的人。
虽然读了很多遍，我还是会一次又一次翻开这本《这些人，那些事》，这里有我太多舍不得而愿意一遍又一遍回味的东西，充满着传奇的故事，活跃着有血有肉的人物。
我会欢笑，当那个痴情女子多年后参加往昔情人的葬礼时，发现他写给她的感人至深的情诗其实也送给其他人时，当有一个户口内一个户口外两个丈夫和同样一个户口内一个户口外两个孩子的美满幻想破灭时，当阿婆一次次到银行查看她的那三百五十万元钱时……
我会落泪，当读到给念真带来屈辱又为他做面子的弟弟在遗书里写的“你要照顾家里，辛苦你了，不过，当你的弟弟妹妹，也很辛苦”时，当读到埋怨乡人无情的阿旺在父亲灵位前看到他们送来的一堆年糕时，当读到过去乡里的警察嘱咐家人在他灵前放《多桑》的DVD时……
只是这些欢笑，这些泪水，却都成了感动，成了小伙伴为了给憨贵正名而打下来丢在老师宿舍门前的一只只蝙蝠，成了阿梁为了赎罪和感恩而为阿嬷装饰一新的屋子，成了患矽肺症而临近生命尽头的老人在天台抽下的一根根烟……
是的，这里的每一个故事，无不饱含着真情，既是个中人物的敢爱敢恨，亦是作者的一片赤诚。真诚就是一种能让人掉眼泪又不觉得煽情的东西。这样的真诚，我反复咀嚼着，才知道它既是一种对于回忆的纯真感动，也是来自于他对乡土的深深的爱。“回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润”，因为回忆是亲身经历的真实，是岁月淘洗的刻骨铭心，是夜以继日的回访重逢，它才这样的美，美得如此与众不同又使人觉得如此的自然。而这样的美，也是淳朴厚实的美，是脚踏故乡那片土地的一片深情。这份深情，即使与这一片土地远隔着一个海峡，我还是能感同身受，这时候才明白，这样的一种感情是可以感染的，是互通的，是一脉相承的。在如今这愈发物质、愈发快速、愈发健忘的现代生活，乡村被城市淹没，青山绿水被钢筋水泥取代，我们的故乡成为愈发虚无缥缈的词汇，这份乡情读来不禁令人怅然。
吴念真是个很会讲故事的人，他的文字里，有乡土，有回忆，有真情。
这些人那些事读后感【篇6】
我家有一宝，那就是老妈。老妈一出糗，总以“老糊涂了”为借口，所以叫她“糊涂糗妈”。
事件(一)错拿毛巾
家里总会有五颜六色各种用途不一的毛巾，比如：洗脸的，擦脚的......今早，妈妈帮我打了了一盆水给我洗脸，随手剃来一条毛巾。我接过毛巾，定眼一看，一惊，这不是我擦脚的毛巾吗???
事件(二)“怪味”咖啡
老妈的糊涂事件永远不会消停。上周五晚上九点了，我还在做作业，她冲了一杯咖啡给我提神。我一喝，嘴里随即凝漫着苦涩的味道，我的五官扭成了一团。
“妈妈，这是什么咖啡啊?”
“雀巢咖啡啊”妈妈见我半天不语，瞥过脸看着我，满脸不解的，在我的示意，她尝了一口，张大嘴一惊，说：“怎么会是咸的?”接着又是一乍，嘟囔道：“难懂我把盐当糖放了?”
看，我这糊涂老马又出糗了吧!幸好今天不是给客人喝，要不可糗大了!
事件(三)张冠李戴
前晚，我边吃饭边看电视，电视上出现韩红的画面，我兴奋的大喊：“妈妈，快看我的偶像的朋友!”妈妈对着电视盯了好久，漫不经心的说：“这不就是唱《天红》的韩路嘛!”我听妈妈那一说，笑得上气不接下气的对妈妈说：“反了，反了，唱的是《天路》，名叫韩红”
事件(四)糗妈不马虎
妈妈总在这生活的小细节上犯形形色色的小错误，而在对待我学习上，糗妈可一点儿都不马虎。每次我背课文的时候，漏了一个字，都会被她揪出来，哎，我这个糗妈这时可一点儿也不糊涂，真的是能马虎的马虎，不能马虎的可一点都不马虎啊!
这些人那些事读后感【篇7】
生活中，令我们感动的东西有很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景......生活中我们会有很多不经意的感动，这“感动”源于亲人、源于朋友、源于老师、源于同学、源于陌生人...
当遇到困境时，亲人为你排忧解难；同学朋友给予你帮助；老师寄你“心灵鸡汤”，陌生人助你“一臂之力”，我们不断地收获着每一份甜蜜的幸福与感动。
说心里话，感动在我心中并没有明确的定义，是因为我不知道什么时间、什么地点、会遇到这一种心灵被震撼的感觉，可能那就是所谓的感动吧。有时候，只有在经历痛苦之后，才会意识到幸福的真谛及意义。
可能许多人内心都认为自己是一个丝毫感觉不到幸福来临的人，是因为他们从不会细心留心与观察，更不懂得什么叫幸福。感情丰富的人多多少少容易伤感，这是改变不了的，而我们呢？所以说，要学会珍惜你自己身边每一点每一滴平凡的事物。
现实生活中的人，不懂得平凡的人，不会懂得幸福，所以更无法体会到什么叫做感动。
幸福和感动很简单--学会珍惜你身边每一点一滴的东西，然而只是我们将其忽视掉罢了。从现在起，学会感动，做个快乐的自己，虽然生活中那些事有时总是不尽人意，但至少你是幸福的存在着！
这些人那些事读后感【篇8】
有一个家，里面有好多人，他们性格不同，名字不同，但他们和睦相处，共度美好时光……你猜到了吗？这个家就是我们的班集体－五年级二班。在这个家里，有这样一些人，让它更加多彩耀目。
跑步健将－秦自豪。他跑起步来，有点像机器人，但步伐很快，每次学校举办运动会，我们班都派他出马，参加1500米的长跑比赛，他每次都不负众望，总能取得优异成绩，赢得全班的欢呼与喝彩。
搞笑大王－朱培文。他总能让我们开口大笑，尤其是他那瞪鸡眼做的那才叫逼真，眼睛一瞪，我们都开始狂笑不止，有时候笑得肚子都疼了，还想笑。
音乐天使－裴旋。裴旋的歌声真的十分动听，老师总让她上台唱歌，那声音真像是百灵鸟在歌唱，使我们在美妙的境界中畅游，如痴如醉。
学习天才－翟龙福。他的学习样样都不差，年年考第一。他在我们班，可不是一般的人物哦。各科老师到我们班总会滔滔不绝地表扬他，有些同学都听得有些反感了，但还是很佩服他。
我们这个大家庭里还有许许多多的人，为我们带来快乐，在这个大家庭里，每个人都缺一不可。大家都爱这个温暖的家，更爱家里这些可爱的人。
这些人那些事读后感【篇9】
内容简介：吴念真累积多年、珍藏心底的体会与感动。他写的每个故事，都蕴藏了我们无法预知的生命能量与心灵启发。跟他一起回望人生种种，您将学会包容、豁达与感恩……本书是吴念真导演经历过人生的风风雨雨和最大低潮后，所完成的生命记事。他用文字写下心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友，以及台湾各个角落里最真实的感动。这些人和事，透过他真情挚意的笔，如此跃然的活在你我眼前，笑泪交织的同时，也无可取代的成为烙印在你我心底、这一个时代的美好缩影……特别收录 吴念真近年唯一小说创作《遗书》，写下对胞弟离开人间的真情告白，特别邀请作家雷骧绘制插画，看两位大师以图文激荡出精采火花，生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分……这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖。——《这些人，那些事》
这些人,那些事读后感，来自淘宝网的网友：可以这么说，整本书充满了生命的曲折、停顿、包容、大爱，还有能量和支撑，这就是一本说尽了生命的书，如果不是因为生命的曲折和艰难，我们或许就不会体会到它的可贵和难得；如果不是因为生命的包容和大爱，我们或许会憎恨这个世界上的许多事情；如果不是能量和支撑，我们或许不会一路坚强地走到现在。任何的人事夹杂，都会成为一段段的经历，成为一个个故事。在经过了时间的筛选之后，几乎留下的都是那些曾经让人动容的泪水和温暖，而曾经的那些委屈和困难都成为了可以原谅的事情，烟消云散。
这些人,那些事读后感，来自当当网上书店的网友：按照F的标准，我就是那种内心不相信爱情的人~~难道没有人觉得这个故事很狗血吗？一个女人看到过去曾经背叛自己的男人如今落魄，在车后座叨叨自己现在的幸福生活，然后结尾还悠悠的问“你。。你连一句hi都不跟我说？”这真是应了那句：看到你不幸福，我也就心安了。其实我还是相信爱情的，所以如果是我的话，我会默默的坐在车后座，尽量不说话，假装什么都没有看见，下车回家后心里暗自难过，感叹岁月变迁。男人衰的时候，可能装糊涂更能成全他的尊严吧~~什么都不说也可以很温情的。。
这些人那些事读后感【篇10】
好久没有这么纯粹地仰望天空了，猛然想起那个离别的夏天。只记得那个季节里，聒噪的蝉鸣一浪高过一浪，穿过浓密树阴，林立的教学楼里传来一阵阵充满童稚的笑语欢声。静静地站立在校园里，我仿佛听见六年的时光似流水般缓缓流过，阳光如点点碎金明晃晃地散落在身上，肆无忌惮地斑驳了我透明的童年。一抬头，飞鸟清脆的长鸣直冲云端，一瞬间，人生恍然如梦……
夕阳西下，温柔的光晕染红了天边的云霞，风掠起我的头发，耳边飘荡着昔日欢呼雀跃的嬉戏声，昨日种种如电影般在脑海中回放，美好的往事在记忆中悄无声息地生根、发芽，离愁别绪的情结亦在心底潜滋暗长。当相机将我们的笑容定格在一张毕业照时，心底的无尽惆怅与忧伤便汹涌澎湃起来。是不是要到离别的时候才会懂得珍惜？于是，我学会了怀念，怀念晨风中的塑胶跑道；怀念小花园里的栀子花香；怀念那些曾经和我一起笑、一起哭、一起疯狂、一起快乐的死党；怀念那对着天空，对未来许下豪言壮语的日子；怀念老班“凡所应有，无所不有，众妙毕备”的“偷袭”、“围剿”“反攻”之神探奇功，神出鬼没的一招一式常常令我们“伸颈，侧目，默叹，以为妙绝”……这一切的一切，都已随风而逝，我们各奔东西，散落天涯。
曲未终，人已散……
时间将往事沉淀下来，终于，我能走出忧伤。与其说毕业是一种伤感的别离，不如说是一种相聚的开始，所以，我要边走边唱，在人生的旅程中阔步前行。童年的身影渐行渐远，青春的喜悦纷至沓来，让我们尽情地感受这个春光灿烂，生气蓬勃的美好年华吧，成长的路上，你我相约，让我们一起振翅高飞，期待青春破茧成蝶！
乌鸦的读后感800字合集
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋遨游，在阅读作品过后，我们通常会有在思想上有新的收获。此时不妨将自己的收获写下来，撰写成一篇读后感，你是否对写一篇作品读后感而苦恼？经过收集并整理，读后感大全小编为你呈上乌鸦的读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
乌鸦的读后感 篇1
读了《伊索寓言》中的《乌鸦的故事》后，印象很深刻。故事是这样的：
上帝要挑选最美丽的鸟作为禽中之王。于是，乌鸦把自己的毛拔下来，把孔雀脱落下来的羽毛插在身上，到上帝那儿去应选，结果真的被选中了。其他的鸟大怒，把它插在身上的羽毛都扯了下来，显出了乌鸦的本相。可是乌鸦提议大家都把自己天生的羽毛拔下来，光着身子，看看相互之间有什么区别。
乌鸦是因为自己的长相难看而拔去自己身上的羽毛没错。可它重新披上的羽毛既不是偷的，也不是抢的，而是从孔雀身上脱落的羽毛中细心挑选之后又一根一根小心翼翼地粘在自己身上的。乌鸦是在认识到自己的缺点短处后，用自己的努力来弥补自己的不足。它只是用一种方式让自己变得美丽了而已。所以，乌鸦的行为并没有伤害其他的鸟。可是，这种做法却引起了其他鸟的嫉妒。它们扯去乌鸦的羽毛，让它光着身子。它们用粗鲁的方式伤害了乌鸦。可它们并没有想过如果把自己的羽毛拔下来，跟乌鸦又有什么区别呢。
其实在现实生活中的我们都是和这个故事中的乌鸦和其他鸟类一样的。大家都各自有自己的长处和短处。不同的只是:有些人善于发现别人的优点、长处，并从别人的优点中来完善自己，学习别人好的地方。有些人虽然不会从别人的身上学习长处，但他们也能发现并认识自己的缺点，然后努力改正，让自己做的更好。可是，却有一些人不但不能认识到自己的不足，反而还嫉妒别人的进步，有些甚至还故意打击讽刺别人，给别人造成一些负面影响。打击了别人后还觉得挺神气。这就跟故事中的那些鸟儿一样用残忍粗鲁的方式去伤害别人。其实这些人在议论中伤别人的时候并没有想过这些时间不如花在认识、改正自己的缺点上来的有意义。
乌鸦的告诉我们的一个道理就是：我们必须要戒掉嫉妒的心里，要把心态放正，这样我们才能不断地进步。
乌鸦的读后感 篇2
经过妈妈的精心哺育，小乌鸦渐渐长大，它长得又高又壮，飞翔的速度很快，现在已经长成一只大乌鸦。而乌鸦妈妈渐渐衰老，终于飞不动，整天只能坐在窝里。
大乌鸦捕虫的技术非常好，它每次出去找食，总会想到妈妈在鸟窝里，肚子一定很饿。大乌鸦将虫子带回家，让乌鸦妈妈吃饱之后，自己才吃剩下的。附近的鸟类都称赞大乌鸦非常孝顺。有一天，森林发生大火，鸟类纷纷逃离。大乌鸦想带着乌鸦妈妈飞离灾区。妈妈飞不起来，大乌鸦非常紧张，绕着大树飞来飞去。
“孩子！你赶快逃走吧！不要管妈妈了。”乌鸦妈妈说。“不！我不能丢下妈妈！我要想办法救妈妈。”大乌鸦说。其他鸟类也都劝大乌鸦不要管妈妈了，自己逃命要紧。“不！我要留下来救妈妈。我爱妈妈。”大乌鸦不肯飞走，它用力鼓动翅膀，企图将大火扇灭。
火势还是很猛烈，大乌鸦凭着一股孝心、勇气，决心要与森林大火搏斗。其他鸟类看见大乌鸦并没放弃，深受感动，纷纷飞到它的身边，一起鼓动翅膀，希望能将大火熄灭。忽然间，刮起一阵大风，吹来浓浓的乌云，一场大雨将森林大火浇灭了。大乌鸦得到风、雨和百鸟的帮忙，阻止了这场森林大火。它救了乌鸦妈妈，也救了整座森林。又湿又累的大乌鸦飞回鸟窝，乌鸦妈妈张开双翅，紧紧抱着它：“你真是我的好孩子！”
乌鸦的读后感 篇3
忘记在哪里看见了这本书的简介，有天去图书馆，想看的书都被借走了，就借了这本书看。
《白雪乌鸦》以1910年冬至1911年哈尔滨爆发鼠疫的历史作背景，讲述鼠疫流行时发生在哈尔滨平民百姓中间的种种故事。小说中的人物极多，有名有姓的几达上百位，多为贩夫走卒、引车买浆者流。 作者对人物的刻画栩栩如生，为我们塑造了一个个饱满丰富的人物形象。有正面的王春申、秦八碗、周耀祖、傅百川、伍连德等。也有反面的纪永和、翟役生、周耀庭等，让一个个或高尚或丑恶的灵魂在我们的视野里深度曝光，对人物场景的设置和人物内心活动的刻画也都丝丝入扣、合情入理 白雪与乌鸦作为贯穿始终的两个点睛之物。时时出现在我们的视野里，在傅家甸这个疫情最严重的灾区，上演了一出出或荒诞、或真实、或悲情、或温馨的故事。
在灾难面前生命是那么的脆弱，说没了就没了，也在这样的时候最能体现出一个人的本性。王春申是小说中第一个出场的人物，鼠疫之前他活得颇为窝囊。妻妾二人趁着开客栈的便利分别找了其他男人，自己在外架马车拉脚。生活本可以这样委屈地凑合下去，可是一场鼠疫夺走了妻妾和亲生儿子之后，他却冒着危险投入到防疫一线协助运送鼠疫病人尸体。如果说他之前生活在浑浑噩噩的隐忍之中，那么亲人的离世、死亡的压力，使他身体中潜在的生命能量得到爆发。而鼠疫之后，他带着非亲生女儿继英继续平静的生活，也烘托出作者刻画人物的功力。与王春申的隐忍不同，书中的傅百川在鼠疫之前生活富足，在傅家甸享有比较高的社会地位，可以说是一位儒商、义商。他拥有烧锅、中药铺、绸缎庄等多处商铺，却又重情重义并不像有些富商那般为富不仁。从大处着眼，他具有很强烈的社会责任感，在鼠疫威逼的情况下，招集中医免费为大家熬制汤药；伍连德接手哈尔滨的防疫工作之后，他又自己出钱招集女工为防疫工作赶制口罩。我们把视野放近到家庭的角度来看，他虽与疯妻不和睦，但却不言抛弃；虽有喜爱的女人，但是在她亡夫之后也只是默默帮助，情义二字已经深深植入他的心中。鼠疫过后，他的生意日渐衰败，但依旧衣帽整洁，留有风骨，在书中是一位完全正面的人物。
作者在小说之中不但塑造正面人物非常到位，也有自私自利、蝇营狗苟如纪永和、翟疫生等人。纪永和是一个唯利是图的粮食商人，为了商业利益竟将妻子典与他人，最后患鼠疫死于隔离区。或许，他在病床上吐出那口血的时候才害怕，害怕他对自己辛苦积攒下的家业就这样再也无法掌控。而翟役生作为一个曾经在皇宫中受人欺压的太监，他憎恨所有人。鼠疫之时，所有人都惶惶害怕之时，他却在旁边冷笑着，静待傅家甸的灭亡。最终傅家甸逃过了鼠疫，他也逃过了鼠疫。生命得以存活，灵魂却再无寄托。
鼠疫在文章中只是一个催化剂，在鼠疫中作者笔下的每个人物活生生的走在傅家甸的街市上。
乌鸦的读后感 篇4
翻开这本书，一缕淡淡的芳香扑面而来，我津津有味地读着，被其中的一篇文章深深感动了。
文章的主要内容是这样的：一只雄天鹅受了伤，不想让雌天鹅为了自己离开队伍，雌天鹅不想离开丈夫，把自己的左翅膀故意弄伤了，等它回到那个地方，雄天鹅已经奄奄一息了。
多么感人的画面，我的眼泪不禁流了下来。为了爱，再苦再累也无所谓，为了爱，可以放弃自己的一双美丽的翅膀，为了爱，不惜付出宝贵的生命……
轻轻掩上书，一副震撼人心的画面浮现在我眼前：“几乎在同一时刻，正盘旋而降的雌天鹅对准小岛上唯一一棵黑心树飞去。她的左翅膀撞在一根树枝上，就像被锋利的刀子割了似的。她的左翅膀立刻不会动了。它“叽”地惨叫一声，靠一只左翅膀扇摇，几乎是笔直的坠落下来”。这就是爱的力量，这只雌天鹅宁愿和自己心爱的人永远在一起，可以不要那令人羡慕的翅膀，可以与自己的伙伴分开，就是不愿意离开自己的心上人，即使摔断那左翅膀，也毫不在乎。
同样，雄天鹅对雌天鹅的爱也感动天地，熊天鹅为了不拖累雌天鹅，他知道只有自己死才能让雌天鹅打消这个陪伴它的念头。雌天鹅要和雄天鹅生生死死在一起，但可惜的是，雄天鹅已经死了……
爱是伟大的，任何人也阻止不了，我，身边满满的爱却不知道珍惜，一旦失去了才知道拥有，比如：那次唐山大地震，一位母亲为了保护自己心爱的孩子，俯下身尽力顶住那巨大的石头，是尽全力发了一条短信“宝贝，如果你还活着，记住妈妈是爱你的”爱果然创造了奇迹，母亲离去了，孩子居然毫发未损！就像这一对恩暧无比的天鹅夫妻，实在太打动人心了。
我希望爱能创造最美好的世界!
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