作文是展示情感讲述故事传递思想和表达文化的全方位表现形式,写作让人可以更好地表达自己内心的情感和体验。写好文章需要多练习。这篇充满着自由思考的“创新作文”让读后感大全的编辑深受启迪,希望能帮助到你的学习和工作!
感情这东西就像无边落叶,或许它会成为一个绝妙的视角,在你面前展开一幅完美的丹青;或许它会蒙蔽你的视线,给你造成终身遗憾。
记得小时候,总喜欢把一片片花瓣、叶片夹在书中,一翻书,或红,或白,或棕,或圆,或尖,五彩斑谰,形态各异,煞是好看。一天,我费了九牛二虎之力,从邻家阿姐手中讨到一片香山红枫叶,通体火红,似火中燃烧的凤凰,我兴奋极了。第二天一大早,我就迫不及待地去学校,等同学们陆续都到了的时候,我才装作不以为意的样子翻出那片红枫叶,仔细把玩。这时刚好,同桌的梅一扭头,咦了一声,“真美,那么好看的枫叶!”不一会儿,我四周就围得水泄不通,同学们都想一饱眼福。是啊,火红的叶面上那根根隆起的红叶脉恰似象牙般雪白,谁都想伸手摸一摸那骨感的叶片,体验美的享受。可这时,一只脏乎乎的小手伸过来,还没有等它触到叶片,同学便异口同声地说:“别碰,弄坏了!”那只手便触电般地缩了回去,我恶狠狠地瞪了它的主人――我后桌的小兰。
等我们做完操回来,不幸的事仍是发生了,我翻遍了所有的书,仍是没有找到半点火红的影子。
我沮丧至极,满腔怒火灼烧得我烦躁不已,可那片枫叶又像个幽灵似的,在我面前晃来晃去,潜意识中,我总觉得它还存在。忽然,我听到小兰在我身后呼啦啦地翻书,我神经质地转过头去,乱翻一下,结果一无所获,看着我愤恨的眼神,小兰那双本来就略带几分忧郁的眼神更加黯淡了,晶莹的泪珠在眼眶里打着转。
“哼”一丝寒气从我鼻腔中挤出,班里静得出奇,只剩下小兰如游丝般的啜泣……
终于挨到了放学,我向家疾走,一进门,便把书包扔到桌上,书便蝴蝶般纷纷着落在地上。那不是那片枫叶吗?我目瞪口呆……
不经意间,我伤害了一颗原本纯挚的心,我再也没有胆量承认我的错误,只任那片红枫叶躺在记忆深处,不中断地警示我的一言一行。是的,曾经一时的感情用事,刺伤了一颗无辜的灵魂,毁掉了我们之间的友情,但那片红枫叶也成了我一生的坐标,让我懂得不要让落叶蒙蔽了眼睛,不能感情用事,不能以偏见代替对事物的准确认知。
的一语道破之笔放在了文末。在构思上,以红叶为线索,通过一片红叶的合浦还珠,写出了自己的懊悔之情,并由此领悟到“不要让落叶蒙蔽了眼睛,不能感情用事,不能以偏见代替对事物的准确认知”。对人物细节的描写也显示了作者深挚的语言功底。
遗憾,众所敬重的闻名科学家、航天之父钱学森于不久前,在98岁高龄时去世了。现在媒体也在时常登出一些钱老的文章来,缅怀钱老以及他在科学界、思惟界所做出的卓越贡献。
今天,我就读到钱老最后一次系统谈话的顿稿——《中国大学为何立异力不足》,他以为“中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,都是些人云亦云、一般化的,没有自己独特立异东西,受封建思惟影响,一直是这个样子”。
他以为“这是中国当前的一个很大的问题”,他说:“我今年已90多岁了,想到中国长远发展的事情,忧虑的就是这一点。”
文中,钱老回忆了在加州理工学院学习时的情况,他说:“立异的学风弥漫在整个校园,可以说,整个学校的一个精神就是立异。在这里,你必需想别人没有想到的东西,说别人没有说过的话。……这里的立异还不能是一般的,迈小步可不行,你很快就会被别人超过,你所想的、做的,要比别人高出一大截才行。”
钱老说,我们现在的一些技术和学术研讨会还互相保密,互相封闭,这不是发展科学的学风。你真的有本事,就不怕别人遇上来。
他称赞加州的学术风气,民主而活跃,年青人在那儿学习真是大受教益,大开眼界。他批评道:“今天我们哪一所大学能做到这样?大家见面都是客客气气,学术讨论活跃不起来。这怎么能够培养立异人才?更不用说巨匠级人才了。”
钱老继承讲他在加州的学习情况,他说“有趣的是,加州理工学院还鼓励那些理工科学生进步艺术素养。”他讲了他小时候受到的教育,使他在加州理工这个环境里,如鱼得水,甚至还受到导师冯·卡门赏识。
他说:“我父亲钱均夫很懂得现代教育,他一方面让我学理工,走技术强国的路;另一方面又送我去学音乐、绘画这些艺术课。我从小不仅对科学感爱好,也对艺术有爱好,读过许多艺术理论方面的书,像普列汉诺夫的《艺术论》,我在上海交通大学念书时就读过了。”
“这些艺术上的涵养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解,也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。我以为,这些东西对启迪一个人在科学上的立异是很重要的。科学上的立异光靠严密的逻辑思维不行,立异的思惟往往开始于形象思维,从大跨度的联想中得到启迪,然后再用严密的逻辑加以验证。”
钱老说,“今天我们办学,一定要有加州理工学院的那种科技立异精神,培养会动脑筋、具有不凡创造能力的人才。我回国这么多年,感到中国还没有一所这样的学校,都是些一般的,别人说过的才说,没说过的就不敢说,这样是培养不召盘尖帅才的。”
他说:“我们国家应该解决这个问题。你是不是真正的立异,就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题,而不是别人已经说过的东西我们知道,没有说过的东西,我们就不知道。所谓优秀学生就是要有立异。没有立异,死记硬背,考试成绩再好也不是优秀学生。”
读了钱老上述文字,我深受震撼,我觉得我们的学习、工作、糊口,老是缺少立异,除了模仿,步人所尘,就是人云亦云。钱老说,“这不是科学精神,科学精神最重要的就是立异。”
故摘录上面的文字,时而学习之,以利培养自己的立异精神和立异能力。
由此我们可以向学生介绍这种在观察中常采用的方法——分解法,即把一个场面分解成几个部分,把人物的行动分解成若干动作。可再举一个观察范例:某球星在球场上的一个漂亮进球,使全场观众欢呼若狂。如何真实的再现进球时的场面呢?我们可以把进球的全过程加以分解:①接到传来的球,②用脚一颠,③球跳过对方球员的头顶,④进球。然后再仔细观察每个动作的具体情景,最后把这一连串的动作连起来,就成了一段具体的话:
“他在中场用胸部熟练地接住同伴传来的球,习惯地用大腿轻轻一颠,将球巧妙地跳过对方防守队员的头顶,然后飞速插上,接着以灵活逼真的假动作一连晃过四名后卫的阻击,最后避开已经扑到跟前的守门员,几乎连人带球一齐撞进网内。”
在列举此例后,再设计一个观察课题:细致观察并描述球场外球迷们看球时的表情变化或进球时欢呼雀跃的场面。
通过这样的训练,学生不但学会了用分解法去观察周围的事物,而且还可使写出的文章更充实更具体,,更重要的是为他们将来细致入微地感悟生活打下坚实的基础。
我想,初一初二若能加强这类观察训练,必能有裨于学生的写作实践。至于文章的写法——如何立意、如何选材、如何构思等等,可在阅读教学中同步进行(如下文介绍的“仿写训练”),不必另立专题、空洞说教。初三年级在进一步观察训练和写作实践的基础上,还须加强写作技巧的指导和创新思维的训练。如此使初中作文教学形成以指导观察和写作实践为主,章法指导为辅的训练体系,完成这一系列的教学任务,就可能使作文教学的被动局面得以改观;同时,只要训练扎实,学生步入社会后便会运用一定观察方法去捕捉生活的写作素材,然后凭借较强的写作实践能力,用自已的笔去反映生活,从而使作文教学显示出更大的实用价值。
书法和其他艺术一样,贵在不中断推陈出新,在学习与鉴戒前人经验的基础上,创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之,被誉为“书圣”。他学习书法时,不但耐劳当真,而且博采众长,不中断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法,后来又鉴戒秦汉以来众多的书法佳作,像秦代大书法家李斯,汉代大书法家蔡邕,三国大书法家钟繇,以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品,他都泛览博识,然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门,虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继续“二王”的传统,追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿,独树一帜,开创了浑朴雄强、刚劲肥壮的新书体,也就是我们常说的“颜体”。自唐以后,许多闻名的书法家都从他那儿汲取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面鉴戒,才能继往开来,开创一代书风。
米芾是宋代四大书法家之一,年青时学习书法很耐劳,他借了良多晋代和唐代名家真迹来摹仿,当他把古人的真迹和自己摹仿的作品一道归还原主时,连主人也分辨不出真假来。别人对他说:“你写字太像古代的人,惟独没有自己的面貌,这样是不会有成就的,但愿你要施展自己的特长,不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚,发扬自己的优点,到晚年终于形成了自己独特的风格。
合用方向:勤奋;耐劳;追求;立异;继续与发展
在糊口当中,尤其是在我们天天闲暇的时光里面,你会觉得做一件事情就会很有成就感。
以前的时候我们老是感觉要和别人聊天,要和同学在一起出去玩耍才是最宝贵的时光,可是后来徐徐地跟着春秋的增长,你会发现自己独处也是挺难得的。
由于在成长的路上本身就是遵循着越长大越孤单的订立,而习惯孤傲,这也是你成长路上的必修课。
也许在电视剧当中你会看到那些所谓的宝贵友谊,慢慢的都变得廉价,就是在一次又一次的哗众取宠当中变得无所谓了,由于所有的情感好像都是这样的,没有任何新意。
所以无论你是搞艺术的仍是搞文学的,或者是其他的不相关的职业,你都应该从中汲取教训。
由于立异很重要。
之前的时候看电视醉《明日之子》,就听说华晨宇对这一方面很有研究,而且华晨宇的三观都特别的正,他说无论做什么都需要立异。
实在良多时候我们就能看清晰,那些人的思惟当中确实就似乎有珍珠在串联起来。即便是我们自己不能从中得到任何经验,我们也可以从他们的行为处事当中学到一些东西。
善于观察,善于思索,也许本身就是你自己的一种很强的糊口能力,也是一种宝贵的财富。
我听过一个富豪小羽的发家史,看似简朴实则绝非无意偶尔。
那是起于一种立异,对传统工艺的革新铺陈出光明的远景。立异是人类不竭的动力,历史的车辙转过期间的经纶,无数的事物被创造,被赋予新生,也有无数的旧物被淘汰,被时代遗弃。推陈出新,就犹如物种的进化,就犹如产业革命,就犹如信息化产品的频频换代,是世界太过于正常的现象。物极必反,伪劣产品就是打击新锐的利器。那么终极成为一届富豪的小羽,是靠什么扭转局势的呢?
答曰:一为立异二为取舍是也。
所谓立异,小羽工业的兴起,是由于对工艺的立异;而扭转乾坤的枢纽,是对自身定位,工业结构的立异。通过试验个专利,一个新的工业平地而生;通过规范整个想要分蛋糕的人的市场,来促进工业的集体发展,树立自己的声望。
所谓取舍,试想,倘若小羽只着眼于面前的利益,又何尝能想到抛却独中断,公然工艺,通过宏观的工业调控工业规则来实现致富呢?他舍弃了正版和专利的独中断性,收成了名望、财富和由技术者像领导者的完美蜕变。
想要成功,要有从内部打破鸡蛋的勇气,要学会立异,离别固步自封。离离原上草,一岁一枯荣,这是天然世界的法则;闭关锁国和改革开放,这是历史的教训……凡此种种,不尽胪陈。
想要成功,还要有敢于取舍的魄力,果决地主动出击和懦弱的坚守逃避是两种截然不同的轨道。各有对错,但是机会留给有预备的人,被动的一方,没有选择成功与失败的权利。一个成功者,当是自己的主人,对于自己的意志,要有当有的决中断。有舍必有得,鱼和熊掌,二者不可得兼。
言而总之,敢创敢舍的天下,说的就是小羽这类人的成功之道吧。
“蚕食桑,所吐丝也,非桑也。蜂采花,所酿蜜也,非花也。学习亦然。”这样一段话牵思出我的设法主意,由此我们可以悟出这样一个道理:我们在学习上不但要吸取课本上知识的精髓,还要立异,这样才能正真学会。
这样的例子良多,好比:古代王羲之练字,并不是生搬硬套,而是集百家精髓,并加以立异,终极写出了一手好字,人称“书圣”。当代一些闻名的球星,大多以贝利“球王”作为自己的偶像,但是他们并不是一味的模仿贝利,而是取其优点,加以立异,终极成为球星。实在我们的身边,像这样的例子比比皆是,他们把课本上的知识灵活运用,并非死记硬背,所以考试中的一道道困难都不费事的解答出来了。一些“差生”向他们求教,他们总会说“把知识学活”。我以为这个“活”字,就是能在吸取精髓的基础上加以立异。
上面列举的人不是像蚕、蜂一样,固然吃的是桑,采的是花,但吐出来、酿出来的却是比桑和花都有价值的丝和蜜。然而世上有一些人,只是一味的吸取,而不加以立异,终极一事无成。
好比战国时期的赵括,固然熟读兵书,甚至倒背如流,连其父都辩不外他,但一上战场打仗就全军覆没,成为千秋笑柄,他不也证实了一味的吸取,而不加以立异的害处吗?也许吸取的东西良多,但因为没有立异,只会生搬硬套,而不会灵活运用,终极也不会成功的。
同学们,我们作为跨世纪的接班人,肩负着建设祖国的历史重任,应该向蚕蜜蜂一样,吸取后再加以立异,这样才能将所学知识融会贯通。
因此,但愿同学们在学习中不但能吸取,还要加以立异,这样我们才能真正担负起强国重任,成为祖国的栋梁。
文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。
我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
“踩着前人的脚印,最佳的结果也只能是个亚军”这是伟大的画家兼诗人李可染说的,对此,我也深表赞同。
这几天我读到了一个故事,讲的是祖冲之推算圆周率,在秦汉时期,人们一直都用“径一周三”来作为圆周率,于是,人们就将圆周率定格在“三”上,直到后来,才有人提出“圆径一周三有余”但人们在“余”上意见纷纷,却没人去详细的计算。宋朝的祖冲之却经过长期孜孜不倦的研究、反复计算,再前人的基础上将圆周率确定在3.1415926和3.1415927之间,直到一千多年后,这个数值又被后人继续精确。正是祖冲之和后来的数学家们的不断探索和创新,才有了现在我们对圆周率的精确运用,也正是这样,一些外国的数学家主张将圆周率称为“祖率”。
还有蔡伦,在他造纸之前,人们都是用竹简和丝绸写字,很不方便,也不利于知识的记载和传承。虽然有人也创造出来类似纸张的东西,但成本很高,也很粗糙,易碎,人们还是宁愿使用笨重的竹简和丝绸。然而蔡伦却在前人造纸的方法上做了很多尝试和创新,他把破渔网、树叶放到锅里煮,等到水煮开后,把所有东西捣烂混合成浆状,然后平铺在席上,晾干后撕下来,就做成了纸,这种纸比之前人们发明的更容易保存,也不易散开。正是因为蔡伦的不断探索和创新,才让我们能够了解更多前人的文化和生活,汲取更多前人的宝贵知识。
如果我们只是学习前人的知识,而不去创新,那么我们将会停止前进的脚步,停滞不前。反而,我们在学习的同时,不断地去探索,去创新,我们才会进步,我们的社会才会更好地发展,我们的国家才会更加繁荣昌盛!所以,努力吧,我们的明天等着我们去创造!
我们的社会需要立异,我们最讨厌的就是一成不变,安分守纪,被各种各样的牢笼所束缚了。我们尊重以前留下来的各种规则,但是不代表我们就要一成不变地去附和,固执地墨守着成规,真的是一件值得称赞的好事吗?
早在战国时期,商鞅就提出“重农抑商”政策,这有利于当时建立和维护封建独裁国家,因而,这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来,给中国带来了什么?因为重农抑商,按捺了中国资本主义萌芽的发展,让社会迟迟不能向前推进,中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义产业国甩在了身后。
这就是一个一昧遵守分歧时宜的陈规,不思立异改革所带来的惨痛教训。
而愚昧的封建士大夫们,非但没有吸取经验教训,反而固执地力保清王朝,坚受着他们从小就学习的“忠君思惟”,顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府,一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约,一次次地将大片领土拱手相让。现在想起,不仅仅要愤慨的统治者,更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。
切身经历,应该让我们熟悉到,不要盲目地追随规则。相反,敢于突破规则,勇于立异获得成功的例子比比皆是。
二战时期,美国的蒙格利特将军,独出机杼的将对手的照片摆放在自己的办公桌上,别人对他这种有违常理的做法疑惑不解。将军却说:“我摆放敌人的照片,时常把自己想象成是敌人,想象假如我是他,下一步会怎样做。”恰是因为蒙格利特将军非常规地换位思索,让他取得了许多次战争的漂亮胜利。
我常思索,假如蒙格利特将军按照一般规则,只思索自己应该怎么样做,他还能取得如斯辉煌的战绩吗?谜底也就不那么肯定了吧。
我们所认识的数学运算法则,都是从右到左,从低位数算到高位数,没有质疑。可史丰收却不这样想,他偏偏要将常规反着运用。经由无数次研究验证,他终极创造了闻名的史丰收速算法。
像这样的例子还有良多,好比:将原用高温处理的金属,改用冷水处理,可以延长其使用寿命;将原本发射上天的火箭,改造为钻井火箭,减小施工难度……通过这样多的成功事例,我们可以看到,勇于向传统规则挑战,打破陈规,会取得提高发展。
成功需要勇于立异,古代良多伟人都在为我们做着榜样,所以说,探索立异,敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊!
大家学习中总是少不了写作文吧。写作文可以丰富我们的知识,为了写好作文,我们应该多读别人的优秀作文。到底如何才能写一篇优秀的作文呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《龟兔赛跑读后感最新作文精选》,希望你能从中找到有用的内容!
《龟兔赛跑》这个故事是大家再熟悉不过得了!记得小时候,我非常喜欢这个小故事,故事中骄傲的兔子和谦虚努力的小乌龟都给我留下了深刻的印象。今天,在老师的带领下我又认真的读了一遍《龟兔赛跑》,仔细的品味故事我觉得我明白了很多道理,下面就让我为小朋友们讲一讲吧!
故事是这样的:从前在美丽的森林王国里,住着很多可爱的小动物,其中有只兔子叫傲傲,还有只小乌龟叫漫漫。因为漫漫无论走路还是跑步都非常慢,所以大家给它起了个绰号--“慢慢”。
小乌龟非常郁闷,一直不高兴。有一天兔子傲傲和乌龟漫漫碰到了一起,傲傲神气的说:“慢慢,敢不敢和我赛跑。”乌龟漫漫看到傲傲这么瞧不起它,生气地说:“好,我和你比一次。”说完,兔子和乌龟就比上了,傲傲像离弦的箭一样冲了出去,漫漫却怎么也快不起来。
傲傲回头看了一眼,哈哈大笑起来,心想:我先睡一觉,看你这只慢乌龟什么时候追上我。漫漫爬啊爬,一点儿也没放松,当它追上兔子时,作文兔子还在呼呼地睡大觉。漫漫继续努力地往前爬,它终于到达了终点,漫漫高兴地跳了起来,“我是第一,我再也不是慢慢了”。而那只兔子醒后才发现乌龟跑了第一,它后悔极了!
故事中兔子傲傲跑步的实力那么强,可是它为什么却输给了乌龟漫漫呢?我觉得兔子最大的缺点就是骄傲自大!那么,我自己在平时的学习中骄傲过吗?记得有一次我考试考得非常好,我很高兴,有点骄傲,妈妈见我很得意的样子,便告诫我:“不要骄傲,要谦虚,你如果骄傲的话,下一次就考不好了。”听了妈妈的话,我非常惭愧。
我觉得我们要学习故事中谦虚努力的乌龟漫漫。漫漫虽然跑的慢,但是它非常努力,从没想过退缩。就好比如果我的学习成绩不好,我也会非常努力的去学,不会轻言放弃的。有一句名言说得好:“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,所以在以后的学习生活中,我要以一颗谦虚的心去面对生活,不会有一丝骄傲。
小朋友们,这就是我读《龟兔赛跑》最真实的感受!你们明白了吗?
每当我遇到困难时,我就会想起《龟兔赛跑》这个故事。
故事讲的是一只兔子和一只乌龟赛跑的故事。有一天,森林里举行了一年一度的运动会,所有的动物都来参加这个活动。小白兔和小乌龟是第一个比赛的,小白兔开心极了,它心里想着它肯定会赢得这场比赛,因为小乌龟是跑得最慢的。在山羊伯伯“嘭”的一声枪响后,小白兔就跑得没了踪影了。小乌龟却还在努力地爬,小白兔跑到了半山腰,看见小乌龟还在山脚下,就放松了自己,在一棵树下睡觉。虽然乌龟爬得很慢,累得满头大汗,但它还是坚持不停地爬。等小白兔醒来的时候小乌龟已冲破了终点线,获得了冠军,小白兔最终还是输了。
这个故事告诉了我们,只要我们坚持努力就一定能取得胜利。这个平凡的故事让我知道了,人不能自高自大,不能有一点成绩就骄傲自满,虚心坚持才能更好,古话说得好。“虚心使人进步,骄傲使人落后”,做任何事都不能半途而废,否则会一事无成。一个人无论能力有多大都要努力、坚持才能有好的结果。在日常生活中,我也出现了这样的例子,上学期,期末考试我考得不够理想。我知道是由于我不够专心也不够虚心,才会考出这样的成绩,我决定以后不管在生活中还是学习中,我都要向故事中的乌龟学习,坚持不懈、百折不挠、虚心向上,争取在这个学期更上一层楼。
《龟兔赛跑》的故事已经是家喻户晓了,相信每一个人都知道乌龟以坚持不懈的精神赢得了这场比赛的冠军。可你知道赛后他们又发生了怎样的故事吗?
今天,我从《新龟兔赛跑》、《乌龟明白了》这两个故事中了解到了他们赛后发生的故事。兔子吸取了教训,变得谦虚,并每天都坚持锻炼,真正成了一位出色的长跑健将;而乌龟却骄傲自满起来,整天摆着冠军的架子,到处炫耀自己。在新一场龟兔赛跑中,乌龟不仅输了比赛,还在精神上输给了兔子,使他完全对自己失去了信心,又怕被人嘲笑,便栽进河里不出来了。后来,在海鸥的劝说下,他认识到自己的长处是游泳,便参加了游泳比赛,并靠自己的实力赢得了冠军,重新露出了笑容。
从这两个故事中,我明白了:一个人有了成绩之后,不能盲目的高傲自大。只有不断地努力,才能使我们取得更大的进步。每个人在学习别人的长处时,更应该注意发挥自己的长处,而不是拿自己的短处与别人的长处相比。正如我在考进奥数班的时候得了第一,就沾沾自喜了,骄傲自大了,使自己在第二次考试时,粗心大意,发挥不出自己应有的水平。这事令我深刻明白到“骄傲使人落后”的道理,并及时作出改正,在第三次考试中,我细心地完成题目,并认真地检查,终于得到了全场最高分。
我相信,新的龟兔精神,将引领我们向更高的品质地位前进!
今天,我读了一则故事名叫《龟兔赛跑》。
这则故事讲了兔子有四条腿,跑得像风一样快,乌龟也长着四条腿,可是爬得很慢很慢。一天兔子碰见乌龟,说要和它比赛跑步,它们约好从山坡下出发,谁先跑到山坡顶上,谁就赢。比赛开始,兔子跑得真快,一下子就跑了很远,它回头一看,乌龟才跑了一小段路,于是兔子就躲在一棵大树下睡起觉来了。而乌龟仍然在使劲地爬呀爬,终于,它比兔子先到达了终点。当兔子醒来的'时候,乌龟早已在山坡上了,乌龟赢得了胜利。
这个故事告诉我们一个道理:拥有毅力的孩子,能像屋檐下的水滴击穿坚硬的岩石。
记得有一次,羽毛球体能训练时,教练让我沿着操场跑五圈,我不停地跑啊跑,而且一圈比一圈累,但是我还是坚持跑完了五圈,教练夸我有毅力。还有一次,在弹钢琴的时候,有一首曲子很难弹,我反复地练了很长时间,最后,终于弹出来了。
今后我一定要把这个好习惯保持下去,做任何事情都要有毅力,坚持到底,不怕困难。
每次学生放假回家,老师都会要一篇作文,写作是学习语文课程必备的技能之一。一篇优秀的作文往往少不了自己的努力,我们可以从哪些方面入手去写好一篇文章呢?大家不妨来参考。希望你能喜欢。
同学们,xx年《开学第一课》的主题是“我的梦中国梦”,节目分为“我的梦”、“坚持梦想”、“探索梦想”、“中国梦”4个作文篇章,既有袁隆平院士、试飞英雄李中华、马云、李连杰、成龙等知名人士参与录制,一批少年英雄也将登台亮相,《开学第一课》这一节目针对同学们的年龄特点而设计,使大家在潜移默化中受到陶冶,增强了教育的针对性。
同学们,梦想是什么?
在卖火柴的小女孩眼里,梦想是飘香的烤鹅,是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里,梦想是坚持永不服输的信念,只要你肯努力,就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平眼里,梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高、穗子像扫帚一样大、稻谷像葡萄一样结得一串串”,在“千手观音”邰丽华的眼里,梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”。梦想是不停地突破和探索,是丰富的想象和大胆的创造,梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
同学们,梦想,伴随着我们每一个人。
梦想是美丽的,它是心底最美的期望,所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的,它使人们由浮躁走向踏实,由彷徨走向坚定,并走向成功。
梦想是有力量的,它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
上帝没有给我们翅膀,却给了我们一颗会飞的心、一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。
人生因梦想而高飞,人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想、给自己人生确定一个远大的目标,从而让梦想带着自己,在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形翅膀,惟有梦想的力量才能激励和激发我们摆脱平庸和低俗,克服人性的弱点,走向优秀和杰出。
同学们,有梦想的人是幸福的,有梦想的人生是充满希望的。愿大家在少年和青年时期都能够拥有自己的梦想,无论这个梦想是什么,也无论这个梦想有多大。在新的历史时期,梦想至少涵盖两个方面内容:(1)在“中国制造”走向“中国创造”的过程中,梦想提供了创造力和想象力的动力。(2)在实现中华民族伟大复兴的过程中,梦想提供了信念的支撑。因此,今年的《开学第一课》以梦想为支点,以“我的梦?中国梦”为主题。有梦就有未来,我们每一个人的梦想聚集起来,就汇成了明天的中国梦。
同学们,有了梦想后,实现梦想的支点是什么?我们应该从哪几个方面来解读梦想?这里告诉大家三个关键词:坚持、协作、探索。简单解释就是:实现梦想需要坚持不懈、需要协作支撑、需要积极探索。同时,请同学们始终坚信:相信自己——坚持、相信生活——协作、相信未来——探索。
愿同学们的所有梦想都能成真,并汇聚成中国梦,为中国的强大、为中华民族的复兴而努力学习。
最后,请记住我们的行动口号:“汇聚梦想——相信未来”。
《蝴蝶梦》读后感800字:
当梦结束,一切却还在继续。初识蝴蝶梦,黑白的粗糙纸张,记忆犹新;丹弗斯的狰狞面庞,历历在目。再识蝴蝶梦,是在银幕上遇见REBECCA。
REBECCA,这个充满东方浪漫色彩的名字——蝴蝶梦,是一部弥漫着阴谋和旖旎爱情的悬疑电影。
电影铺排的情节十分精巧。影片一开始,一个单纯平凡的女孩和一个上层社会的绅士坠入爱河。原以为有情人终成眷属,无奈事与愿违。新婚的庄园随处可见吕蓓卡的“身影”,废弃的房间、宠物狗、记事本、海边小屋、甚至是德温特为“我”擦拭泪水的手帕,全都印有“R”的标记。吕蓓卡过世已久,而”我“却时时感受到她的存在。
当真相一层层揭开,德温特的忧郁不是对吕蓓卡的思念而是对误杀吕蓓卡感到不安的事实袒露无遗,所谓的爱慕不过是为了维护尊严和荣誉的障眼法。更令人吃惊的是,这一切都是自知患上绝症的吕蓓卡选择让自己生命的消逝成为德温特挥之不去的阴影而设计的陷阱。三层情节,两条线索,环环相扣,令人拍案叫绝。
莎翁曾说,一千个人眼里有一千个哈姆雷特。同样地,有人认为吕蓓卡是一个倔强、勇敢、高贵、能干的女性,也有人认为她是轻浮、放荡和耽于享受的。尼采说过,其实人跟树一样,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。在我看来,吕蓓卡的堕落应是她强烈反叛意识的扭曲表达。
德温特因为吕蓓卡的姿色、头脑、出身、教养和气质与曼陀丽庄园相匹配,而与之形成政治经济利益结盟。表面上曼陀丽庄园的灌木丛、石楠花、画廊是吕蓓卡呕心沥血的杰作,实则是其对传统道德置若罔闻的人生态度。正如渡边淳一所说,诱惑这个东西本身就是根据人的需求而产生的。
吕蓓卡生性刚毅,驯服烈马、独自出海、举办化妆舞会,更是将曼陀丽庄园打造成“全世界最著名的圣地“。可是实际上,试图忠于自我真实感悟的吕蓓卡深知没有爱情的婚姻只会是坟墓。为了实现本我的快乐,吕蓓卡左右逢源、迎合别人、漠视自己,将性当作发泄方式,置享乐于第一位。
在男权主义高度集中和妇女认知二极论根深蒂固的社会大背景下,吕蓓卡和德温特的联袂出演被称为“本世纪最成功的婚姻”。波伏娃说:“我厌倦了贞洁又郁闷的日子,又没有勇气过堕落的生活。”显而易见,被当作活体布娃娃看待的吕蓓卡就有这个勇气!作为一个有独立人格的女性,吕蓓卡不愿充当一个被忽视的欲望客体,采取极端方式的反抗就是她最后的自我救赎。
所谓的不忠永远只是一种报复。像是萨克雷笔下的蓓基夏泼和莎士比亚笔下的高奈瑞尔和丽甘一样,被客观化的吕蓓卡因为被抛入中上阶层而被闲置从而看穿了女性作为男性主体切割出分裂的一部分不能从束缚中脱身的悲哀。
影片结尾,火焰笼罩了整个曼陀丽庄园。而真相看似石沉大海,实则人尽皆知。当“我”迎着霞光离开时,“我”仿佛明白了:REBECCA,这只美丽而丑陋、高贵而低贱、坚强而软弱的蝴蝶终究飞走了。
这一夜,“我”又回到了曼陀丽庄园。
奥运会已经结束了,我们中国健儿为祖国一共摘得了51枚金牌,21枚银牌,28枚铜牌。每一块奖牌的背后,肯定有许多感人的故事,肯定有运动员们汗水和泪水。最让我震惊的一枚金牌,是中国代表团获得的“第17金”。
我和爸爸、妈妈原来都以为中国夺金的热点会主要聚集在:乒乓球、体操、跳水、射击等项目上,在看举重各个级别的比赛时,才改变了这个想法。
北京时间8月13日,女子69kg级的决赛中,我国选手刘春红开把就叫出了123kg的重量,远远高于其他选手。刘春红最后登场,开把下调为120kg,她完成了第一举。第二把选择了向世界纪录发起冲击的125kg,此时全场只剩这一名选手在比赛。她一气呵成,完成了这一重量,创造了崭新的世界纪录。第三把目标依然在上升调整至128kg,又一次顺利地将杠铃举过头顶,她以两破世界纪录的猛烈之势居于抓举第一位。
目前刘春红的抓举成绩已经超出了第二位13kg,可以说如果不出意外,她将以大优势战胜对手完成卫冕。其他选手的开把重量都低于刘春红不少,因此在所有对手均登场基本完成比赛之时,刘春红仍然在后台热身。接下来刘春红在观众的热情欢呼声中饱含自信地登场,她的教练也在场边呐喊指导要点,为爱徒加油。第一次试举只求顺利完成,便可将金牌留在中国。她轻松地完成了145kg,此时已成功地为中国锁定了第17枚金牌。第二次试举149kg,这是直奔世界纪录的成绩。她再一次完成后,第三次试举增加了9kg到158kg。如果再次完成,她将在一场比赛中五次打破三项世界纪录。这位神奇的女力士,她完成了自我突破,最后一举将成绩定格在了158kg,打破挺举世界记录的同时也以286kg打破了总成绩的世界纪录。
刘春红不仅蝉联了奥运会女子69kg级的冠军,而且还在一场比赛中,一连破了三项世界纪录,真是太神奇了!我现在也只有这个词汇用来形容这位力大无比的“女超人”。这和平时的训练一定是分不开的。在我们不知道的那一面,运动员们为奥运备战的辛苦是我们平常人绝对想象不到的。
我希望在四年后的英国伦敦再次见到中国奥运健儿矫健的身姿,因为我相信,那时他们会给我们带来更多的惊喜!
今天,我读了一篇文章《寻找你心中的“蝴蝶卡”》。里面的主人公有娜娜、黄米和王老板。
从前,在一个小城市里有一位可爱的小女孩,他叫娜娜。她从不说话,也不爱与人交往,总是低着头。有一天,她去商店买果汁,正要结账时,她发现小箱子里有5个非常漂亮的蝴蝶卡。娜娜想着,戴着它,一定会很漂亮。于是她选了一只金色的蝴蝶卡。交了钱就欢快的`又唱又跳离开了商店。
在回家的路上,她看见了朋友黄米。黄米看到娜娜开心的样子很吃惊。黄米和娜娜开心的交谈着,还请她吃了糕点。这时,娜娜问:“我的蝴蝶卡好看吗?”黄米惊奇的说:“什么蝴蝶卡?”。娜娜摸了摸头,还真的没有。她飞快的跑向王老板,王老板告诉她,她付完钱后,就把蝴蝶卡忘在了柜台上。娜娜拿着蝴蝶卡心有所想的往前走。
原来,娜娜和黄米一起交谈,不是因为那只蝴蝶卡而是因为她内心有了自信。想到这,娜娜露出了迷人的笑容。这个故事也告诉我:人的魅力不仅仅在于漂亮的外表和华丽的装饰,而更在于自己内在的活力与信心。
信念的力量
我读了《流泪的蝴蝶》后,让我十分感动。
本文主要写了一只柠檬蝶穿过急流,翻山越岭,沿着马蹄闻着花香去寻找花田,最终找到了。可是那片花田已经被大水淹没了,最后柠檬蝶伤心地哭了,永远地浮在了水面上。
我感受到了柠檬蝶强大的信念所产生的极大的勇气能使它在一次次的困难和挑战面前坚持着,而正是这种强大的精神鼓舞,才使柠檬蝶能勇往直前,义无反顾。
最后柠檬蝶永远地浮在了水面上,让我明白,执着是实现梦想的关键。而实现梦想的过程,肯定是充满了各种各样的艰难和挑战的。希望,失望,希望,失望,在希望与失望中左右徘徊。等待梦想实现的时候,或许它不是我们想象中那么美丽,但这有什么关系呢?这依然是我们心中的梦想。其实理想有时候就是我们自我夸大想象的结果。也就是说,它原本没有想象中那么美丽,而一切的美好和感动,都是在过程中所体会到的。
柠檬蝶由信念产生的力量是巨大和强大的,我们在生活中也应该要有这种信念,因为信念往往都会让人有种无法想象的强大力量并存着!
爱是什么?爱是分享、力量、承担、荣耀……爱在每个人的心中是不同的。今天我在电视上看见在八达岭长城脚下举行的活动《我爱你中国开学第一课》,看了之后,我学会了很多知识。
《我爱你中国开学第一课》开始了。首先,唱了一首歌,名字叫《我爱你中国》。《我爱你中国开学第一课》的主持人是小丫和李泽民,分别讲了四堂课:爱是分享,爱是承担,爱是力量,爱是荣耀。在节目中,李连杰叔叔、陈国珅叔叔、杨利伟叔叔和SHE等明星都来到了现场。
其中有一课,让我深深感动。
就是讲爱是承担这一课。上课了,我们先看了一个故事。有一个人,他叫马鹏飞,在他八个月那时候,父母双双离开人世,奶奶为了养他,患有糖尿病的奶奶长期不吃药,造成失明。5岁的马鹏飞就开始做饭。看到这,我觉得他真了不起,5岁就开始做饭,我真是佩服他。现在他14岁了,每天都照顾奶奶,在班上,成绩还在前20名。
看了这个故事后,我眼睛都湿润了,这么小就承担家里全部的责任,如果换我,一定不行的。
在这节目最后,唱了《国家》这首歌。看完了这个节目,我才知道爱是分享,爱是力量,爱是承担,爱是荣耀!
《蝴蝶,飞》是一部反映同学之间友谊的儿童纯美小说。小说是紧紧为绕“蝴蝶结”来开始展开情节。它记叙程红头上的大“蝴蝶结”经常挡住后排同学的视线,在老师的规劝和同学的帮助下,程红放弃了个人爱好,解下蝴蝶结的过程。
当我看故事的开头时,心里为程红鸣不平。戴蝴蝶结是个人自由,再说一只漂亮的蝴蝶结戴在头上是多么神气呀!如果我是程红,我才不会解下来呢!可是,随着故事的发展,我的想法动摇了。因为蝴蝶结挡住了后排同学视线,同学之间就会经常闹矛盾,连考试成绩都下降。看完故事,我真后悔自己有这样自私的念头。
书中同学们的深情友谊真让我感动啊。当她们得知程红被烫伤后,不顾相互之间的纠纷,热情地给程红补课,背着她上学,护送她回家,使程红在考试上取得好成绩。这是一种多么高尚的精神啊!
程红的花“蝴蝶”飞了,换上了两只有蝴蝶的金发卡。我真为她的改变感到高兴,我也为程红和同学们之间的亲密无间,互相帮助,共同进步而感到高兴,我们每个人都深深地知道如果个人离集体,就像花儿离开了枝头,友谊的蝴蝶在鲜花之间快乐地飞舞。
《蝴蝶,飞》这部小说给我带来了很大的启发,它使我进一步认识到个人和集体的关系,懂得了做事要多为别人着想,不要只为自己着想。
大家可能不知道吧?花蝴蝶是受过教育后才开始勤奋地工作。而小蜜蜂呢?在花的王国里,每天勤勤恳恳地劳动。花蝴蝶那时候就爱美,穿着漂亮的衣裙在花丛中飞来飞去,无忧无虑。她还讥笑小蜜蜂:“瞧瞧你,从早到晚地采蜜,可结果呢?把蜂蜜都给了别人,你自己又得到了什么好处呢?”
一次,人类来捕捉花蝴蝶,花蝴蝶觉得很奇怪。一只喜鹊飞过来对她说:“你看人家小蜜蜂,给人类酿出甜美的蜜汁;而你,只知道在外面玩耍,人们当然要捕捉你这样没有用的人。”花蝴蝶听了,羞红了脸,不吱声了。喜鹊又说:“你要像小蜜蜂那样,勤劳地工作,人们才不会讨厌你。”
以后花蝴蝶也学着小蜜蜂的样子,每天飞到花里,给花儿传播花粉,人们就不再那么讨厌她了。
这篇文章告诉我们做人要勤奋,这样才能受到人们的欢迎。我们大家一定要向小蜜蜂学习啊!
《蝴蝶落在流泪手心》的主角是一位开朗乐观的女孩函娟。在学校里一直活泼快乐的她竟有着令人意想不到的身世。当我刚翻开这本书时,也被她这个开头吓了一跳。“天哪,这简直就是另一个版本的灰姑娘呀,不对,不对,起码灰姑娘小时候还挺幸福的呢,可是函娟小时候就那么可怜啊!”她刚刚出生妈妈就跑了,身为大老板的爸爸又整天在全国各地忙这忙那,于是小函娟就被送到了奶奶那里当起了灰姑娘。唉,又是个悲伤的故事。我对这个故事的第一印象是这样的。可刚看了一会儿我对这本书的看法又不一样了,虽然函娟在家里受尽了欺辱,但他一点儿都不消极,当灰姑娘的同时,她却乐意当个开朗乐观的快乐少女。读到这些地方的时候,我总会情不自禁的佩服起她来。“唉!如果我们也像函娟那样宽容大度的话,应该不会为一些小事闷闷不乐了吧。”
果然函娟真的遇到了一位王子,那就是他们学校的万人迷“篮球王子”——小弟。小弟毫不犹豫地认了这个可爱的妹妹。这本书让我一下子明白了许多道理,每当我想生气、发脾气的时候总会想到函娟,跟她比一比,我为什么还要为这些小事而闷闷不乐呢?函娟行的我也行,让我们与小气、斤斤计较说拜拜,永远开朗乐观吧,每天会更美好!
为什么电影名要取做《蝴蝶效应》呢?我一直带着这个疑问去看这部电影。但是电影看完了,对剧情了解清楚了,我对于这个问题还是没有得到很好的解答。于是,不得不借助百度来求得答案。蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为:一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔煽动几下翅膀,可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于:蝴蝶翅膀的运动,导致其身边的空气系统发生变化,并引起微弱气流的产生,而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起连锁反应,最终导致其他系统的极大变化。此效应说明,事物发展的结果,对初始条件具有极为敏感的依赖性,初始条件的极小偏差,将会引起结果的极大差异。蝴蝶效应在社会学界用来说明:一个坏的微小的机制,如果不加以及时地引导、调节,会给社会带来非常大的危害,戏称为龙卷风或风暴;一个好的微小的机制,只要正确指引,经过一段时间的努力,将会产生轰动效应,或称为革命。
原来这里是把男主人公比作了蝴蝶,蝴蝶煽动一下翅膀,就会引起一场龙卷风,就是隐喻了男主人公通过自己的日记回到童年,一个小小的改变,看似微乎其微,但是20_年后,却使身边所有人的生活发生了巨大的变化。这就是对蝴蝶效应这个专业术语的很好解释。
这部电影是在20_年就上映的。6年前美国就可以创作出这么震撼人心的电影,然而反观我们国内的电影呢?中国有句大家都耳熟能详的古话:一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴,这句话告诉我们大家应该学会珍惜时间,因为时间流逝了就再也不会回来了,这世上唯一买不到的就是后悔药。然而,在生活中,经常听到人们在抱怨,要是可以重新来过该有多好;要是可以重新来过,我会怎么样怎么样这部电影,导演就是抓住了这一点,设计了男主角通过日记回到从前,然后改变那时的情境,想让事情向着好的方向去发展,但是总是事与愿违这样一个故事。这个故事在情节上具有创新性,打破常规,因此具有很大的新引力,看完这部电影,我不禁感叹,这就是中国电影与外国电影的差距。为什么他们就可以想出这么好的构思,拍出这么棒的电影。可能在很大程度上跟教育有关。我国的教育,重要的就是告诉人们是什么的道理,然而美国的教育从小就是带领他们去探讨为什么的道理,更多的是注重他们的创新思维的培养。近几年,我国的电影有了很大的发展,不断有好的电影出炉,但是电影业是一条漫长的路,我们还需要不断努力。在教育上的改变就是以后应多注意孩子们创新思维的发展,在根本上做出转变。
《蝴蝶,飞》是一篇反映同学之间友谊的儿童作品。这本书紧紧围绕着“蝴蝶结”来展开情节。它记叙了程红头上的大蝴蝶结经常挡住后排的视线,在老师的劝阻和同学的帮助下,放弃了个人爱好,解下了蝴蝶的过程。
当我刚看到故事开头时,心里可真为程红鸣不平。戴蝴蝶结是个人的自由,一只又大有红的蝴蝶结,戴着头上该是多么神气、漂亮啊!如果我是程红才不会解下来呢!可是随着故事的发展,我的观点是有点过分了。因为大红蝴蝶结挡住了后排同学的视线后,同学之间经常闹矛盾,连考试成绩都下降了。看完故事,我真后悔自己怎么会有这么自私的念头。
书中同学们的深情厚谊最让我感动。她们得知程红被烫伤后,不顾相互的纠纷,热情地给程红补课、背她上学,护送她回家,使程红在考试中取得了好成绩,这是一种多么高尚的品质啊!如果我是那些同学,那我会是怎么样的行动呢?程红头上的“蝴蝶”飞了,换上了两只金蝴蝶发卡。
《蝴蝶,飞》这篇文章给了我很大的启发,它使我进一步认识到个人与集体的关系,懂得了做事要多为别人着想,不要只想着自己
能在短时间内写出优秀的作文,说明你平时很努力,一篇高质量的作文能给读者留以深刻的印象,怎么样才能写出一篇好的作文?以下为编辑为你收集整理的最新作文傅雷家书读后感,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
合上《傅雷家书》,轻轻地呼出一口气。蓦然想起老师在教《傅雷家书两则》时,自己很懵懂地阅读,然后分段及抄笔记。过后,我并没有很深的感悟。今时今日,我把《傅雷家书》认真地读完后,才发现它所蕴藏的魅力。也许,那个时候的我,真的太小了,很多东西都不懂。
年少的我,不懂得父爱的可贵,也不晓得父母对我的在乎。直到现在,我背井离乡,远在他方,倍偿世间辛酸苦辣时,才发现家是最温暖的港湾而父母对自己的爱原来是如此地深且珍贵无比。
有一回,我寄了一封家书回去。我的心里有些紧张,不晓得父母收到我的信后,会怎样呢,会不会怪我写得不好呢?后来,母亲来电话,说收到我寄回的家书,并说他们的心里很高兴。母亲还说,你写的信很感人,你爸看完后,一个大男人居然被你这个死丫头给弄哭了。母亲还说了好多好多关心我的话,还带着一点祈求语气问我,有空时可不可以多写点书信回来,你爸你妈都不会上网不会发短信也不会上你们口中所说的qq?电话的这头,我说没问题。放下电话时,眼泪在眼眶里一点点打转。心里总觉得对父母的亏欠,实在是太多了。我没想到,短短的一封家书,足以让父母感到欣慰。原来,子女在父母的心中,是占了那么大的地位。原来,父母想要的不多,只是,我还没注意到。爸爸妈妈,我想你们。
《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编辑而成的一本家信集,摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信,最长的一封信长达七千多字。
本文是作者傅雷写给儿子傅聪的两封家书。第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候,第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。在家书中,我们可以看到平时教育子女极其严肃的傅雷直抒胸臆,爱子情深:”你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你。“(1954)”你回来了,又走了;许多新的工作、新的忙碌、新的变化等着你,你是不会感到寂寞的;我们却是静下来,慢慢的恢复我们单调的糊口,和才过去的欢会和忙乱对比之下,不免一片空虚。“(1956)等等。
傅雷是一位严肃的父亲,但是他却深爱着他的儿子傅聪,自从傅聪离开家后,他就开始思念着他的儿子,而且他还深深地反思自己,并且给傅聪报歉,作为一个父亲,这是多么难得的呀。我想到了我的父亲,他平时对我挺严肃的,可怜天下父母心,他一定和傅雷一样。我以后一定会和他多相处,多理解他的。
“热情是一朵美丽的火花,美则美矣,无奈不能持久。”傅雷先生的这句话点明了热情似一瞬即逝的流星,划过天际,但也只是一瞬间。回想起我的人生,纵然正青春,过去的十八年里,也有过不少“冲动”。比如自己又给自己立的无数个flag:这个暑假一定看完什么书,一定几号完成作业,一定每天按计划……可是能真正做到的又有几?
人的热情固然可贵,可做事贵在坚持。作家格拉德威尔在《异类》一书中曾指出:“人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资超人一等,而是付出了持续不断的努力,1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”这便是“一万小时定律”。
量变才会引起质变,不是吗?大家都懂的道理,可真正做到的还是少之又少。傅雷看到了傅聪喜爱音乐的热情,又看到了他的坚持,即使酷暑天气,傅聪也能坚持每天在琴上工作七八个小时,衣裤尽湿,也不稍休,傅聪对音乐的热情+坚持,让傅雷尽全力支持儿子的梦想,我相信,只要我们能点燃热情的火花,再用热情使之永恒,也可有我们自己的一片天空。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也能够间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的--不可是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子明白国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越“的艺术家。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年所以黯然失色。
此刻,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,所以,这就成了亲子教育的典范。
傅雷,他是一个学识赅博的人,同时也是一个合格的父亲。在他不懂得做父亲的时期,以很严肃的方式去教育他的孩子。他想让自己的孩子以后有个成功的人生,但当他逐渐步入老年时期时,他试着开始改变自己,并为自己的严肃而后悔,这在当时那个时期是很不收留易的一件事情,他能够熟悉到自己的错误,并努力的去改正,这种精神非常可贵。
他可以放下颜面去给孩子报歉,也可以仔细的听着孩子的苦恼,并给出一些自己的观点和建议。他用自己的实际步履去弥补以前他对孩子的严肃,表达他有多么后悔。
尽管他并不太懂钢琴知识,但为了能给孩子提一些建议,他专心地去学习。
他一生没有一分钟渡过的是行尸走肉的时光,他的大脑永远在思惟,他的心永远在感触感染,他绝对冷静,非常理智,也很严谨。可以认清自己的不足并努力改进。
他是一个伟大的文学家,更是一个伟大的父亲。
感谢读书会这次活动,让我读到了这本书。袁枚说“书非借不能读也!”对我来说,借来的书很多时候放到期限到或者过期还没去翻,这次有任务了就逼着自己一点一点看,结果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所编,由三联书店出版的。说实话,看了一遍,我还想再看一遍,正如傅雷的朋友楼适夷说的:这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。它涉及到的不仅仅是音乐、美术、学习,感情,还有做人、做事乃至甚至于儿子写错字,父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
傅聪刚离开国家,傅雷就很细心地跟他讲:长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的:第一,我的确是把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信锻炼你的——不但是文笔而尤其是你的思想;第四,我时时刻刻,随处给你做个警钟,做面“忠实的镜子”,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏方面。他想要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,要用严肃的态度对待一切,做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”。
读他们的书信,我们可以想到得到这样一个场景,儿子在数万里之外,正准备一场重要的演奏,父亲却好似对即将赴考的身边的孩子一般殷切地注视着他的每一次心脏的律动,设身处地预想他在要走的路上会遇到的各种可能的情景,并替她设计应该如何对待。说实话,合起书来,我常常自我反省:我对孩子有没有这种耐心,有没有这么全面地去考虑过他要面对的事情。
据说傅聪小时候,傅雷亲自编制教材给孩子订日课,一一以身作则,亲自督促严格执行,他规定孩子应该怎样说话,怎样行动,做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌进餐,他就注意孩子坐的是否端正,手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人,饭菜咀嚼,是否发出丧失礼貌的咀嚼声,甚至因傅聪不爱吃青菜,专拣肉食,又不听父亲的警告,就罚他只吃白饭,不许吃菜。在酷暑的时候,傅聪因为练琴,经常衣裤全湿。这些事情,在书信里也可见一斑,傅雷在其中的一封信里这样教导儿子:你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不和西洋的礼貌。后面还详细地讲解在饭桌上应该怎么做,出台行礼或谢幕应该怎么做。
光这一严一细,可以见父亲对孩子那殷殷切切的爱意和期望。
我们作为学生的话,他这里也有许多可以借鉴的;他说一切学问没有速成的,尤其是语言。在语言的学习上,他有四五次提到,学习俄文别太快,太快了记不牢,将来又要重新来过,犯不上。担心到国外,因为语言障碍,乐理跟不上,在国内要多学乐理。这都是在四五封信里提到的。其中乐器的技巧也是如此,几次三番,一点都不腻烦。对傅聪的感情,他叮嘱前途为重,健康为重;对友情,他说:待朋友不能马虎,大小事都要对人家有交代。身体,要有空去休息,真是一切零星小事都帮孩子想得周到,一些事情都要做的妥帖。
书中处处闪耀着智慧的光芒,时时给人深刻的开导。其中贯穿始终,我以为最重要的一点,就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中,这种思想都有出现,比如关于去博物馆、去森林等建议,便是希望通过这些方式提高一般修养,而不是一味练琴、搞音乐。
这就说明,读书只是修养途径之一,另外还应有其他。即使读书,也不应仅限某某学科。因为,人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面,要理解我们生活的世界以及我们自己,广泛阅读是有好处的。除此之外,其他比如,关于感情(激情)和理智的关系,应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆为真知灼见,无不闪耀着理性的光芒!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。这是粗读一遍,得到的体会,我还将细读一下,一遍更深地体会这位名家的胸襟和情怀。
暑假,看了一本让我非常有感悟的书,这本书叫做《傅雷家书》。
《傅雷家书》凝聚了傅雷对祖国,对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人,如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,有艺术,人格的尊严,做一个“德艺兼备,人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》,充斥着一个父亲对儿子的期望,关爱及严格要求,洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。
傅雷把教育子女当成了对社会,对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界,但对子女的关心爱护,却是永恒的,不变的。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。
有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。
看完《傅雷家书》,我次啊明白,父亲而孩子爱,是伟大的,是非常智慧的,而我的爸爸,对我的爱不也是这样吗?
每个人都体会过怙恃的慈子和教诲。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,我彷佛找到了另外一种怙恃之子,这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,埋头铭记取。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家,他是一个博学,睿智,端正的学者,极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既温厚仁慈,又端庄贤淑的东方女性。
第一部门对读者来说是一个对当时文艺复兴时期汗青的一些了解和马基雅维里自己对政权分类的一些看法。
第二部门是作者对自己祖国意大利当时部队状况的担忧和否定。
第三部门,就我感觉,是整部书的最精彩也是最受争议的中央,我的一些感受和想法也大都来自于此。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的工具又是从小接受良好的家庭教育,终于发展为国际大师的儿子傅聪。他深刻明白,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:“我始终以为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论怎样高明,也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。
这一封封饱含着爱的书信,有许许多多细节足以让我感动,让我心暖。其中最使我受益匪浅的是傅雷在儿子傅聪精神消沉时送来的鼓励:“人一辈子都在高潮,——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。”是的,人的生命似洪水在奔腾,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。磨难确实能让我们的人生变得圆滑,但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人,便会消沉而越跌越低。由此可见,勇于面对挫折,正视现实是十分重要的。
“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深刻的一句话呐。它像暗谷里的指路灯,帮助我通向光明,让我明白:人生本就是一曲跌宕起伏的音乐,这些高潮和低潮构成了精彩的人生,坦然面对,才能真正幸福!
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