《感谢自己的不完美》的读后感
《感谢自己的不完美》的读后感1000字(合集8篇)。
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书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，读完之后想必你一定有许多想说的话。我们应该从哪些角度分析作品的内容呢？你不妨看看《感谢自己的不完美》的读后感，仅供你在工作和学习中参考。
《感谢自己的不完美》的读后感 篇1
《感谢自己的不完美》读后感1000字：
马来西亚著名的萨提亚治疗大师林文采博士把人的先天气质分为了五大类：乐天型、忧郁型、激进型、冷静型、奉献型。
我一直认为我是一个忧郁型的人。忧郁型的人天生的完美主义者，比较悲观.批判.对自己和别人都是比较难以赞美和认同，无论是生活还是工作都要求尽善尽美，忧郁型的人把这种特点带到生活里去的时候是比较糟糕的，会对自己和他人高要求，把自己弄得很多的情绪。
虽然我知道自己忧郁型的这个特点，而林文采老师也一再强调：忧郁型的人要时刻记得在心里养两匹马：“放自己一马，放他人一马”。可我总是做不到。
正如网上一句经典的话所说：此生知道很多的大道理，却依然过不好这一生。情绪来了的时候，我总是会陷入到情绪里去，不能自拔。
有一天，当我看到武志红的一本书《感谢自己的不完美》时，我觉得棒极了。这本书颠覆了我对自己的看法。原来我不能接受的自己的种种，都是如此的具有意义。
于是我对自己不完美的感受有了释怀，在书中，武老师说道：世界有可能是相反的，真实胜过完美。如何接受自己的真实，如何真实的和自己在一起，就可以深刻的感知到真实是比完美更好的东西。感觉自己是完美的，这样的人是把自己的痛苦分裂出去了，消灭了，他自己的脑袋里意识不到痛苦。
在书中武老师从还一个心理学家的角度例举了大量的例子让我们认识到负能量比正能量更具有价值。
武老师在书中说“当我们积极地追求所谓的正能量的时候，其实是割裂了与所谓的负能量的连接，这种割裂是巨大的损失，悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻，我们要打开这些感受的管道，当我们打开这些管道的时候，生命力就会在我们的身上流动。”
在本书的第二章里讲到：悲伤是完结悲剧的力量，每一次的磨难都是生命的财富，越对抗痛苦，越是会痛苦，承认他，接纳他就是改变的开始。在这一章里讲到一个自杀的案例，案主在深深的悲伤之后，接纳了事实，从而改变自我，有了凤凰涅槃般的重生。
在本书的第五章里讲到：当你恐惧、焦虑时，去看看，恐惧、焦虑在告诉你什么？它们是不是在说：这件事情对你很重要？看到它们、承认它们、接纳它们，然后才能让它们成为一份能量，让它们在你的心里流动，回到自己的感受上，回到自己的身体里，这个时候会有很好的疗愈效果。读后感.曾今也有一位心理学老师说，如何让一个吸毒者彻底的戒毒，只有一个办法，就是让他的母亲彻底的放弃他，让吸毒者绝望，置之死地而后生，所以说绝望也是有力量的。
嫉妒、愤怒、倔强也都是有力量的，看到他背后蕴藏的含义，原来它让你更加有动力去改变自己，他们是生命力的表现。
“阴影和光明一样，都是我们的生命，如果逃避，我们就损失了一部分自我和力量。如果面对并整合他们，阴影就会变成我们的人生财富。”
读完本书我对自己说：感谢自己的不完美，承认自己的不完美、接纳自己的不完美，因为不完美，所以才真实，真实胜过完美。
《感谢自己的不完美》的读后感 篇2
《感谢自己的不完美》乍一听像是一本鸡汤，实则是另类的鸡汤，直达人内心的深处的鸡汤，喝了还想来一碗的鸡汤。
我看了武志红老师的几本书，对我影响很大很大，这本《感谢自己的不完美》当然主要是“不完美”“自己”和“感谢”。
是的，不完美，我们都知道人无完人，可是我们总忍不住把自己和别人比较，甚至拿自己的短处比别人的长处。
这年头什么靠得住呢？什么都靠不住。靠得住的只有我们自己。
是的，自己，改变别人不如改变我们自己，接受了不完美的自己，理解了，也就知道应该怎么改变自己了。
原生家庭给我们的伤害已是事实，如果还去抱怨它就得不偿失了，当下和未来才是掌握在我们自己手中的，努力学习、不断改正避免强迫性重复让我们在一个坑里摔无数次。
是的，感谢，每一种痛苦都是有意义的。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
痛，很痛，我们可以有无数种方法降低痛苦、逃避痛苦，但真正解决问题的方法只有一种：直面痛苦，认识痛苦的意义，领悟到问题的来源，并由此成长。
有什么理由不感谢呢？
致会越来越好的自己！
《感谢自己的不完美》的读后感 篇3
读《感谢自己的不完美》有感
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人，没有完美的，但我们都在苦苦的寻求着，一切都尽善尽美。但，生活中，难免遇到这样那样的问题，于是各种矛盾冲突纠结困扰所带来的负面情绪随之产生。痛苦、悲伤、愤怒、恐惧、内疚等等，这些情绪的产生，阻碍了我们成长，于是我们采取努力去避免、去压抑和、去遗忘、去克服它们。
但在《感谢自己的不完美》一书中，作者所提示的观点不是去消除、压抑或克制人性中的这些负面恶习，而是要转化这样的恶为一种善的动力。人的情绪和行为很多时候是非常特别而脆弱的，所以如果强力去压制某一种负面情绪，对于你以后的生活这种压制并不是有利的。
你的负情绪，你的坏习惯、你的缺点，同样是我们人格的组成部分，是我们内心最深层需要的反映，并曾经让我们获益。做为人格的组成的部分，如何去改变这样的你。我们知道，我们了解的自己往往是另一个自己，当我们真正了解了我们的缺陷，认同并接受了有缺陷的自己，去接纳它，挖掘问题的根源。
其实无论什么心理问题，根源来源我们的童年，我们的心理模式在我们的童年形成，长大以后就不会再发生改变。所以我们身上每一个问题的根源，寻根究底，都有童年深层次的原因在里面。问题越严重，根源就越深。那么能不能不让我们的孩子受伤，给他们一个完美的童年呢? 那也是不可能的，没有伤害就没有成长，世界上没有完美的人，也没有完美的童年，爱得太少，可能会有分离伤害，爱得太多，可能会有吞没伤害，所以我们只能避免给我们的孩子造成严重的伤害，却不可能给他们一个没有伤害的人生。每个人都是带着伤口成长起来。在了解这些之后，接纳自己，悦纳真我，倾听你内心的声音，拥抱你真实的痛苦——假若你内心有这个，就是治愈之路，也是成长之路。
哲人萨满依格加卡加克曾说：r生命远非人智所及，它由伟大的孤寂中诞生，只有从苦难中才能触及。只有困厄与苦难才能使心眼打开，看到那不为他人所知的一切。
所以，你不够完美这没关系。拥抱自己，感谢生活带给我的各种痛苦，感谢这个不完美的自己，让我体验了更多生命的无限精彩。
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《感谢自己的不完美》的读后感 篇4
武志红的又一本书，这本书有个多么自恋的名字，所以春节前后我读完了，过了这么久才来写读书笔记，所以刚刚忍不住又翻了一遍。
发觉这本书是典型的案例书籍，就是通过武志红的咨询案例、社会热点案例来输出心理学常识和分析问题。这个也是我相当长时间比较推崇的一种说法，“我们遇到的很多问题，之前有很多人遇到过，有很多人研究过，有些人把结果写成了书”。这个就是书籍的作用。它帮助我们少走弯路。
“坏习惯不是你的敌人”、“带着心理问题积极生活”：这个估计是我们应该有的态度。
“悲伤是完结悲剧的力量”、“愤怒是对愤怒者的保护”、“不要内疚，这世界没有绝对的清白”：情绪有它的来处，这些都是人这个生灵自带的属性。不论悲伤、愤怒、内疚等等的情绪，都是能量流动的正常形式，我们要接纳这些情绪，就像接纳自己一样。他们就想吃饭、喝水一样必要，像呼吸一样必不可少。
恐惧告诉你什么对你更重要：如上所说，恐惧也是一种正常流动的情感。这个反向论证，让我们知道孰轻孰重。这未尝不是一种好的方法。
只有在人群中，才能认识自己：所有的关系，甚至是冲突，都是照镜子，在镜子中看到自己。有的时候是看到自己的想要和不想要，进一步的审视自己、理解自己。
说出我接受，让心灵回归自由，学会接受自己、宽容自己和宽以待人。给自己一个接受的仪式，开始更懂自己、开始一段更为不同的人生。
《感谢自己的不完美》的读后感 篇5
无意间，在妈妈的枕边发现一本《感谢自己的不完美》的书。这是一本心理自助书籍，作者武志红是一位资深心理学专家。这本书以一种全新的思考方向告诉我们：负面情绪等等不完美的一面，在成长中的积极作用。阻碍我们成长的，不是因为自身不完美，而是自己不肯承认自身的完美。只有接纳自己的不完美，才能使得自己越来越强大，离梦想越来越近。
扪心自问，父母、老师在讲道理时，我也觉得父母、老师讲的道理都正确，也明白，但是为什么对我却起不了作用呢？在《感谢自己的不完美》这本书里，我找到了答案：那是我没有，也从未真正的接纳过不完美自己，骄傲、自满、畏难、不坚强、毅力不坚定，这样的“我”，是我一直都不想面对的，一直在逃避，排斥。
然而，这本书教会了我，如何去拥抱不完美的自己。别抱怨自己的不完美，一个充满自信、向着美好的未来走去的人，是不会抱怨自己的缺点的，而是应该感谢它，拥抱它。因为成功之路是靠自己的不完美迎来的。
比如，两个人去采矿，他们用的工具是一样破，可当挖到特别硬的石头，其中一个人抱怨工具太烂而放弃了，而另一个人没有抱怨，而是克服困难，一点一滴地用工具将石头打破了，从而得到了钻石。
曾经有这么一个人，因为自己总觉得自己是“高智商”，可他什么也不是，没有任何作为。他找了许多心理医生，都没用，他一直还是觉得自己智商高，别人都不如自己，因此跟周围的人都相处得不愉快。这样过了十多年，他又找到了一位著名的心理医生，那医生什么也没说，只是让他看电视，可当他听到电视里的一句话：“你骗得了别人，但你骗不了你自己！”这时的他恍然大悟，开始相信事实，不再想着自己是是虚伪的“高智商”，而是真实的自己——一位普通人。他激动地对那位医生说：“谢谢你，是您让我找到了真实的自己。”而医生却说：“不，你不应该感谢我，而是应该感谢那句话。”
曾经有同学叫我“屈神”，因为在思维训练的题型上，我常以做题速度和正确率“著名”，因此，曾经的我也以为自己是“高智商”，常常喜欢挑难度高的题目来做，却不重视基础题的训练。于是，一份答卷，基础题的分数是扣得最多的，卷面分数拿不了高分。现在我明白了，自己什么都不是，只是一名普通的学生。我应该做到的中踏踏实实地学好每一个知识点，认认真真地对待每一次的作业和考试，一点一滴地凿开坚硬的石头，做真实的自己，做自己心灵的王者，不做“高智商”和“神”。
读完这本书，让我记忆深刻的，就是这八个字：接纳自己，悦纳真我。书中告诉我们：人之所以不完美，才有足够的空间进步，才能体会到努力后达到成功的喜悦。好的心态，有助于我们健康的成长，才能在成功的道路上越走越远！
《感谢自己的不完美》的读后感 篇6
《感谢自己的不完美》读后感1000字：
其实之前并不怎么看心理学方面的书，我总觉得人最好的的心理老师是自己，我相信所有的道理我都懂，不需要任何人的开解，在遇到任何问题时，我可以自我调节，只不过是花费时间长短的问题。但在看到这本书的标题——《感谢自己的不完美》，并简单翻阅几页时，我就突然觉得自己的眼眶湿润了，也许一直努力做个完美的自己是个很艰辛的事，但一直觉得这才是每个人的终极目标，却从没想过我们可以淡然接受自己的不完美、感谢自己的不完美，让疲惫的心偶尔放个假。
本书重点阐述的观点如下：
★真实胜过完美
我们要做的不是灭掉内心的魔鬼，而是去认识并拥抱它，活出真正的自我！
★坏习惯不是你的敌人
改变恶习，最关键的一点是：不和恶习较劲，接受恶习。因为，积习就是你的本性，恶习代表着你内心的需要，你只能理解它并接受它，它才能得到最有效的改造。
★悲伤是完结悲剧的力量
任何真切而纯粹的情绪、感受和体验，不论是忧伤、愤怒，还是焦虑、嫉妒等，都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就能获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。
★愤怒是对愤怒者的保护
愤怒，给予你力量和动力，让你生命的每一分钟都具有创意，每一分钟都能表现出你自己的风采。没有愤怒，你就会在不适当的地方屈服，就会手足无措。你必须清楚地知道你的愤怒，并知道为什么会这么愤怒、然后富有智慧地去处理它。
★不要内疚，这世界没有绝对的清白
内疚是和谐关系的调节者，我们必须认识到这一点。假若你懂得接纳自己的内疚，并帮助对方接纳他的内疚，那么关系就会自然地流动，自然地走向和谐。内疚是大自然的馈赠，它在提醒我们，你的一个关系需要调整了。
★恐惧告诉你什么对你更重要
许多恐惧，无须战胜。恐惧的背后，常藏着我们生命中重要的答案；恐惧程度越高，答案就越重要。恐惧具有独一无二的价值，因为很多时候，只有恐惧才能强有力地提醒你，什么是最重要的。
★只有在人群中，才能认识自己
好的心理医生，其价值就在于会和你建立一个好的关系，然后把你轻松地带进这种状态。不过，我们生活中还有太多的关系，可以把你带进这种状态。任何一个你在乎的关系，其实都是一面心灵的镜子，可以照出你内心的秘密来。
★说出“我接受”，让心灵回归自由
所谓接受，即直面我们人生中的所有真相，深深地懂得，任何事实一旦发生就不可更改，而且不管多么亲密的人，我们都不能指望他们为自己而改变。
★给自己一个仪式，开始一段征程
心灵的成长并非是一个抽象的过程，我们需要一些具体的仪式来呼应心灵成长的节拍。
当然，我也并不是赞同作者的所有观点，虽然也有观点上的差异，但这本书至少改善了我的心理状态，让我认识到悲伤、愤怒、内疚、恐惧，负面情绪有存在的意义，直面比逃避有用，对抗不如接受。为了不让亲人担忧，为了给孩子树立榜样，我们往往隐藏了自己内心的真实感受，但既然是亲人，那就让我们共同来接受、共同来面对这些负面情绪，“爱是深深的理解和接纳”，接纳自己和他人，一同成长！
《感谢自己的不完美》的读后感 篇7
这本书读的时候会有痛感，可能里面有些案例似乎都在身边发生过，或者似曾相识，因此会被情绪卷入……
但我觉得自己需要这样的自省和自我审视……
笔记摘录：
一、“悲伤是完结悲剧的力量。”
二、“海灵格称，最好的关系是彼此慷慨地付出和坦然地接受，通过这种交换，双方的接受和付出达成了一种平衡，且彼此都感到自己在这个关系中富有价值。”
三、对待愤怒，“好的处理方式是，理解你的愤怒，问问它向你传递的信号是什么意思，然后富有智慧地去解决它，那它势必会成为你心灵的兵器，帮助你强大起来。”
四、“情绪决不会被欺骗。第一时间产生的情绪，都是基于真相的最直接反应。“”
五、“愤怒，给予你力量和动力，让你生命的每一分钟都具有创意，每一分钟都能表现出你自己的风采。没有愤怒，你就会在不适当的地方屈服，就会手足无措。
”
——美国心理学家托马斯·摩尔
六、“低AQ者是应付机制，他会用种种消极的心理防御机制逃过挫折；而高AQ者是应战机制，挫折会激发他调动自己的种种资源和能量，最终化解并超越挫折。”
七、“癌细胞或许就是被我们彻底压制的某些感受的表达途径。”
八、“越悲伤的时候，我们常表现得越快乐。
很多人将这个办法当作了战胜悲伤的法宝。然而，这样做的终极结果势必会是：越快乐，越悲伤。”
九、“我们的力量不在于我们看上去有多快乐，而在于我们的心离我们的人生真相有多近。”
十、“我是一个好人，好人其实很多时候蛮卑鄙的。”
十一、“很多时候，仅仅知道自己愤怒和为什么愤怒，就足以得救了。”
十二、“这就是焦虑的两个关键内容：为得不到爱而焦虑；为得不到自由而焦虑。其他的焦虑形式，只是这两个内容的延伸而已。”
十三、“陈祉妍博士说，痛苦是一个信号，也是一个契机。痛苦告诉我们，“你应该改变了”，而那些勇敢地直面痛苦的人，也最容易抓住这个契机让自己的人性成长。”
十四、“把控制说成爱，是我们这个世界最常见的谎言之一，而且对这个谎言，我们很容易信以为真，并因此受伤或伤人。”
十五、“一个既亲密而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来，是我们生命中最重要的一种救赎。
如果不曾体验过，你就无法知道这种关系的美。”
十六、“焦虑的两个关键内容：为得不到爱而焦虑；为得不到自由而焦虑。其他的焦虑形式，只是这两个内容的延伸而已。”
十七、“但我所了解的这些滥情者，没有一个不是空虚的。他们并不享受关系，他们只享受征服。”
十八、“爱情是两个人的事情，两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力，但不是说，你努力了就一定会有效果，因为另一个人，你并不能左右。”
十九、“阴影和光明一样，都是人生的财富。”
二十、“真相一定不是思考的结果，而是当你放下头脑中的一切时，你与世界的自然相遇。”
感受：完美是病，得治；“一见钟情”是病，得治；命运是亲子关系或者说母婴关系的复制；陷入痛苦时可以试试以一个旁观者去体察自己痛苦的最初来源；生命里最宝贵的东西是爱和自由；“好人”有时作恶不会比坏人要少……
借用老师书中所提到的一段话，也是最打动我的一段话：《红与黑》的作者司汤达的墓志铭“活过、爱过、写过”，更喜欢另一位忘记了名字的名人的墓志铭：如果这就是生命，那好，请再来一次。
是的，怎样的活过会在生命的终点可以说出这么美好的一句话：如果这就是生命，那好，请再来一次。
不完美才美……
《感谢自己的不完美》的读后感 篇8
这是我阅读的心理学家武志红的第二本书：也许书中的案例就发生在我们身边，但是，因为缺少心理学知识，我们很少从专业的角度去分析和认识，即使生活中被许多类似的事困惑，也从来不知道，它的发生，或许仅仅是童年的一次遭遇或者早期的一个心结所为，因而，适当的阅读一些心理学方面的书，不仅可以让我们更好的生活，也能提醒我们，时刻关注自己的社会角色及社会责任，尤其在对孩子的培养中，要尽到自己的职责，尽量避免童年的伤害影响到孩子的成年生活。
以下分享一些书中观点：
一个人在原生家庭中的关系决定了这个人的心理健康程度。这是临床心理学的一个基本理论，用我的话概括来说就是：问题，在关系中产生。不过，总会有例外，我们总能见到一些特殊的人，他们的童年非常非常悲惨，但他们却拥有很健康的心灵。悲伤是完结悲剧的力量。
“与一般的理解不同，改变恶习最关键的一点是：不和恶习较劲，接受恶习。因为，恶习就是你的本性，恶习代表着你内心的需要，你只有理解它并接受它，它才能得到最有效的改造。”
习惯其实就是个性的基础，而个性又决定了我们的命运。从这一点看，可以说“习惯决定命运”。
简单地逃避痛苦，必然会陷入自我欺骗。直面问题自身，会将你带向成长之路。
影响关系的要素有两点：爱与自由。爱，令关系更近；自由，则令关系保持距离。这两点相互矛盾，而问题也就在这里——只有距离合适的关系才令我们满意，太远或太近的关系都会令我们焦虑。
无数人会说，活在当下。但很少有人知道活在当下是什么意思。这个意思就是，当下这一时刻产生的感觉、情绪和情感，就是当下的唯一。如果你这时脑子里还生出了一个“我”的概念，那么，你就是没有活在当下。所谓的“我”，其实就是过去的一切体验的残留。如果你执着于这个“我”，你说“我悲伤”，这时你就和悲伤有了距离，悲伤就不再是治疗性的力量，悲伤就不再是天籁之音，悲伤就似乎成了破坏性的力量。但是，不是悲伤破坏了“我”，而是“我”破坏了悲伤。
每一次挫折事件都是一次机遇，因为它暴露了自己的缺点和弱点。进行自我归因的人会借此完善自己。这样一来，挫折就成了人生的一种财富。
身体的健康，应不是想追求就能追求的，也不能仅在身体层面上追求，因为心灵和身体是相互呼应的，真正的健康应当做到心灵和身体的和谐。
我们需要认识到仪式的重要性，至于怎么履行仪式不是特别重要。你可以沿用传统的仪式，尽管这些传统仪式你永远也无法完全明白，你也可以运用自己的想象力创造出你自己的仪式来引导你心灵的蜕变。
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关于人际关系的读后感1000字合集8篇
常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”人的一生，看过许多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写好读后感，有哪些关键要点呢？以下是由小编为大家整理的“关于人际关系的读后感1000字合集8篇”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
关于人际关系的读后感 篇1
人际关系一直以来，是一个我十分感兴趣的话题，同时它也是一个获得人们关注度很高的热门话题，人际关系是一个十分重要的东西，它看似对我的生活没有印象影响，但是如果处理不好，后果也将是十分严重的。
这本书主要的文字方面的作者是涂道坤，作者长期致力于心理学方面的学习和研究，曾经策划出版过《少有人走的路》《男人来自火星，女人来自金星》《FBI教你读心术》等等的家喻户晓的畅销书。还有一位负责作者涂依一，就读于纽约视角艺术学院（SVA）插画专业，负责本书的图片插画等，在这本《人际关系几何学》中，文章搭配简洁的插画方式，给了读者十分良好的阅读的体验，生动形象的向读者展示了如何巧妙的处理人际关系，给读者留下了想象的空间。
花了三天的时间把这本《人际关系几何学》读完了，感觉让我受益匪浅，这本书对我来说很有用处，它给了我很多处理好人际关系的方法，正如作者所说，处理好自己所在乎的人和在乎你的人的关系就足够了，自己也会感到踏实。我相信读完这本书之后，我将会更深一步的了解到人际关系当中去，对人际关系有了新的理解。
本书中的第二章节对我印象十分深刻。这章节的内容以自己为中心，延伸出六个方面。并且以亲情，友情，爱情，事业，爱好，信仰每个为一个小章，详细说明每一个方面对我们的重要，得以延展出，我们每个人都在寻求的“完美人生”，可以说与这六个方面息息相关。同时提到“把全部时间和精力都投入到某一根支柱上，是很危险的。作文我认为随着年龄的增长，我们所要撑起的“柱子”确实在慢慢的变得越来越多，基本上都有这六根支柱:亲情、友情、爱情、事业、爱好、信仰。拥有这六根支柱，人生才算得上完美，正所谓独木难支，正是有了这六根支柱，才能撑起一个圆。一根支柱的倒下，都会使之不平衡，甚至是塌陷。就比如说现在常见的爱情电影中描述的故事常见，男女主为了爱情那些一腔热血，奋不顾身的精神，但是爱情同时也是十分爱好的，就是看掌握的那个度的问题了。
书中还有许多值得让人仔细思考的地方，包括书中形状化得表达与叙述，让我对于自己日常的身边关系有了一种了解与定位，让关系形象化。同时带给我最大的收获是有一份豁然开朗的体验，就好像思想上得到了一份提升。对本书的介绍在这里就不一一赘述了，推荐给大家，是一本值得一看不可多得的好书！
关于人际关系的读后感 篇2
内容简介：《胡适人际关系》涉及到的与胡适关系密切的人物近百人，分门别类而又大致按照时间顺序一一叙述并加以评说。这近百个人物虽然不足以囊括胡适人际交往的全部，但却几乎代表了胡适人际关系的主要部分，也是胡适人际关系最本质的体现。在写法上借鉴司马迁《史记》的纪传体，不同的是各色人等都围绕一个中心人物即胡适展开，编入与胡适有关的部分，舍弃与胡适无关的部分。并且采用开放式的结构，每个人物各自成篇，根据材料的多少或增或减，开合自如而又不致影响全局。跨门类与跨越时间段的人物，则按其主要属于何种类别，以及何时与胡适交往较多或关系较为密切，列入较比适合的地方且不在另处存目。这在各章之前的提要中会有所说明。
胡适人际关系的读后感，来自淘宝网的网友：本书涉及到的与胡适关系密切的人物近百人，分门别类而又大致按照时间顺序一一叙述并加以评说。这近百个人物虽然不足以囊括胡适人际交往的全部，但却几乎代表了胡适人际关系的主要部分，也是胡适人际关系最本质的体现。在写法上借鉴司马迁《史记》的纪传体，不同的是各色人等都围绕一个中心人物即胡适展开，编入与胡适有关的部分，舍弃与胡适无关的部分。并且采用开放式的结构，每个人物各自成篇，根据材料的多少或增或减，开合自如而又不致影响全局。跨门类与跨越时间段的人物，则按其主要属于何种类别，以及何时与胡适交往较多或关系较为密切，列入较比适合的地方且不在另处存目。这在各章之前的提要中会有所说明。
胡适人际关系的读后感，来自淘宝网的网友：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（马克思：《关于费尔巴哈的提纲》）“我的朋友胡适之”，是过去不少人经常挂在嘴边上的口头禅。胡适一生的确有许多朋友，在社会上编织了一个相当广泛的关系网。交情有深有浅，友谊或长或短。有人终生为友，有人先合后分。从复杂的人际关系中折射出了胡适的思想与品格，从胡适人际关系的演变中又可以看到现代中国思想史、文化史、政治史的轨迹。一旬话：胡适的人际关系网以文化教育学术界为中心，旁及政界、军界、商界，是他所处的那个时代知识分子相互关系以及知识分子与政治人物关系的缩影。从人际关系的视角考察胡适，是胡适研究中一个不可或缺的重要方面。
关于人际关系的读后感 篇3
3月18日至20日，在通许教育系统骨干校长教育艺术研修班，我有幸和厉校长及其他同志们一道接受了体验式训练，在此过程中我被其中的课堂活动感染着，感动着，对我县全面进行的一轴两翼的课程改革充满了信心。
3月24日，厉校长亲自组织和召开了相关的座谈会，我们回味着活动的场景、细节，畅所欲言，寄托理想，书写信念，谋划着学校和学生的发展，奏响了扬帆远航的号角。
对于参与活动的每一个领导层面的人来讲，感受是不同的，对于活动后要达到什么样的目的的认识也是有差别的。作为实验中学的教师和班主任，我希望能够在教育教学过程中逐渐培养学生的信任责任意识、创新变革观念、奉献合作精神、坚韧执着理想。
处于义务教育阶段的中学生是一个特殊的群体，因为年龄阶段及社会活动中的特殊位置，他们在参与各种活动时会表现出区别于其他群体的价值标准、行为规范、思维方式和人格倾向。假使人生发展是一条直线，那么初中学生所处的时期就是一种蜕变、一种转折、一种转型、一种变质的时期。这一时期的发展对人的一生具有关键性的作用。作为教师如何对学生进行各种正确的引导，是我们亟待解决的问题，通过自己亲身体验，我认为应从以下几个方面来开展工作：
（1）典型示范：在学生所处的环境中（班内，段内，校内等）树立层次不同，远近各异的榜样和典型，发挥榜样的形象性、示范性和感染性作用，促使学生产生赞赏、敬慕、仿效等情感和行为动机，达到学习效果。
（2）情景感染：我们在活动中能够为实现目标而持续划桨是因为活动情景对参与者有具大的感染力，使参与者受到美的熏陶、思想的影响和情绪的调动。
（3）激励机制：运用评比、竞赛、奖励等手段，可以促进参与者奋发向上，也符合初中学生争强好胜、积极向上的心理特点。比如：我班开展的科任教师对班级课堂评价机制，较大程度上激发了其积极性和主动性。
（4）角色扮演：学生扮演一定的角色，可以获得多方面的发展，如：对积极思想道德的模仿，对道德规范的理解，对应承担的责任的理解。
总之，对学生的教育不是一蹴而就的，应该慢慢渗透，以思想教育为主线，创造环境、激发其潜能、转变其思想、培养其能力，从单纯的传授知识的误区中解脱出来。
关于人际关系的读后感 篇4
人际关系既是做人的道理，又是做人的技巧。做人讲技巧，容易导致圆滑，注入伦理道德的因素，才能变圆滑为圆通。 本书以人伦关系为出发点，主要讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大题。
本书以人伦关系为出发点，主要讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大难题。工作关系是中国式管理的核心，工作关系搞不好，则事业很难发展。家庭关系是每个人一生的课题，人一出生，便陷入层层关系网。只有家庭事业双丰收，才算真正的成功。要想解决好这两大难题，只需要掌握通俗易懂的十个要领即可，这十个要领内涵丰富，缺一不可，只要合理应用，则无往不利。
最近读了这部着作，发现里面的道理真是深入浅出，把中国的传统文化与现当代社会发展的案例相结合，完美的阐释了中式的交际方法和维持中式人际关系的技巧。曾仕强老师在本书中从内向外全面的分析了人际关系，从中国人的特性出发建立人际关系的准则十大要领是人际关系的催化剂良好沟通是人际关系的润滑剂如何处理内部工作关系如何处理外部工作关系家庭关系是终生学习的必修课。全面深入地为我们阐述了中国人处理人际关系的智慧。
中国人的特性，就是遇事先求自保，凡事追求合理。爱占便宜，怕吃亏。好面子，看不得别人比自己好，而自己比别人好又看不起别人。通过这些分析，我们可以更好地把握人际关系，因为把中国的人的本质特征给抓住啦， 更有利于深入的去搞好人际关系，做好事。
处理好与他人关系的前提是正视自己，确定自己要成为什么样的人。处理好自己与自己的关系。要想和别人搞好关系，首先要同自己搞好关系，要能够接受自己。只有接受自己的人，才能使自己的身心得到充分的发展，因而获得和谐的人际关系。这就需要我们善于接受自己，发现自己的优点，正视自己的缺点。以实实在在为做人的准则。不过在待人方面还是需要坚持几点：待人需要诚心、待人需要友善、待人需要礼貌、待人需有差别。做人要厚道，要实在。我发觉曾老师在处理人际关系以及在建立人际关系方面有独特的见解，尤其是三大禁忌原则，对于我们这些青年人真的是开了一剂猛药。就是人际关系有三个破坏因素：锋芒毕露、自负和轻率。我们先在很多人都存在这种弊病，我觉得曾仕强老师的观点说的都很直接，告诫我们青年人少走些弯路，凡事都要把握好一个度。这个度很重要能否与人建立一个良好的关系就关键在这里。
曾教授总结了人际关系的十大原则：一表人才，两套服装，三杯酒量，四圈麻将，五方交友，六出祁山，七术打马，八口吹牛，九分努力，十分忍耐。指出第一次见面，要给人好的印象，要在不同的场合有不同的穿戴，不要排斥人与人之间的媒介，要想与人拉近关系，还要培养多种爱好，交朋友要广泛，不要只交圈内的朋友，自己应该做的事情要努力去做，对领导要会变通，和同事要处好关系，不要争功，平时要努力工作，遇事要忍耐，不要轻易发火。我觉得曾教授的方法很有操作性，只要我们在以后的人际关系中，加以运用效果会是非常明显的！
人际关系与沟通，二者相生相克。在我们日常生活当中，人际沟通是不可或缺的活动，必须勤加练习，多加磨炼，养成小心应对、用心体会、虚心检讨的良好习惯。一方面使自己的沟通能力不断提高，一方面促使自己的人际关系获得改善。与其讨好别人，不如用心保持和谐、互动、互助的良好状态，透过好好沟通来互相感应。若能心意相通，大家都愉快，那就是良好的人际关系。在愉快中把正当的事情办理妥当，则是我们共同努力的目标。要想与人进行良好的沟通就需要我们培养良好的沟通技巧，要学会察言观色站在别人的立场上看问题。
如何处理内外部工作关系，这两章内容我是一起结合对比看的，发现不论是内部关系还是外部的工作关系都需要一点， 那就是自身的品性。这个品性是指自身的修养，性格，自己的外在魅力，自身的能力等，在处理这种内外部关系时我们就要在平时就注重自己的品性的修炼，不断的来提升自己的品性，这样在处理工作关系时才可以更好让周围的人满意。我们才可以把事情做的更加完美。
最后一张曾仕强老师，讲的是：家庭关系是终身的必修课，这一章的话题对于每一个中国人来说都是无可厚非的。因为中国一直有这种五千年的孝道的传统，中国人乃至整个中华民族都有无穷的向心力。这一讲详细的阐释了家庭的意义，我们这些年轻人要孝敬父母，重视家庭。
这本书对于我在以后建立自己的人际关系，以及处理一些社会上的一些人际关系问题，以及自身修养的塑造上提供了理论上的指导，让我受益良多！
关于人际关系的读后感 篇5
内容简介：用精炼的语言、浅显易懂的道理、典型的事例，从思辨的角度破解人际关系与成功的秘密，阐释了良好人际关系的构成要素，揭示了人际关系的修炼途径；同时，还通过对大量的日常生活中人际关系的案例分析，指出了与不同类型的人建立良好人际的关系的方法。巧妙地融理论性与实践性、思想性与可读性、可操作性与指导性于一体。《一本书搞定人际关系(白金纪念版)》通过对人际关系与办事能力的阐述，为您指点事业、人生的迷津，为您指出人际关系的重要性，同时还中肯地告诉您社交中不该有的不良心态及调整的方式。学会更多实用的办事技巧，帮助大家开拓思路，借鉴经验，为广大读者在提升处世艺术方面，提供行之有效的帮助，使你在轻松阅读中获得启迪。就让我们从阅读此书开始，一起来打造我们突破人际关系的超强能力，拥有通往成功和幸福的杀手锏吧！人际关系是成功的温床，是成功的前提，是事业发展的支持系统，是成功的第一因素，更是成功的一项资本。人缘好四处逢源，人缘差寸步难行。拥有良好的人际关系，才能在这个社会中游刃有余、进出自如。
一本书搞定人际关系的读后感，来自淘宝网的网友：人际关系是成功的温床，是成功的前提.是事业发展的支持系统,是成功的第一因素，更是成功的一项资本。人缘好四处逢源，人缘差寸步难行，拥有良好的人际关系才能在这个社会中游刃有余，进出自如。人生在世，谁都想活得潇洒，活得成功，活得红红火火。然而，任何事业都是人际关系的事业，成功之道在于你与多少人有良好的关系。所以经营事业就是在经营人际关系，当你学会了利用人际关系，你就具备了整合人际资源、创造价值的能力。从某种意义上说，人际关系也是生产力。也许人际关系不会直接给你带来金钱、地位和晋升，但却可能润物于无声中，不知不觉提升你的能力和层次，当你的人际关系积累到一定程度时，就能实现从量到质的转变，让你的事业获得巨大成功。
一本书搞定人际关系的读后感，来自卓越网的网友：人际关系是成功的温床，是成功的前提，是事业发展的支持系统，是成功的第一因素，更是成功的一项资本。“人缘好四处逢源，人缘差寸步难行。”拥有一流的人际关系，才能在这个社会中游刃有余、进出有道。在中国古代，越王勾践的卧薪尝胆是可歌可泣的，但若没人来助，他怎会败中取胜。汉高祖刘邦的楚汉相争是惨烈悲壮的，但若没人相帮，他怎能扭转乾坤。自古以来，得人际关系者定输赢，得人心者得天下。可见融洽的人际关系对人生和事业是不可或缺的。人生在世，谁都想活得潇洒，活得成功，活得红红火火。然而，任何事业都是人际关系的事业，成功之道在于你与多少人有良好的关系。所以经营事业就是在经营人际关系，当你学会了利用人际关系，你就具备了整合人际资源、创造价值的能力。从某种意义上说，人际关系也是生产力。也许人际关系不会直接给你带来金钱、地位和晋升，但却可能润物于无声中，不知不觉提升你的能力和层次，当你的人际关系积累到一定程度时，就能实现从量到质的转变，让你的事业获得巨大辉煌。“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。”在当今时代，单打独斗寸步难行，孤胆英雄已鲜无踪迹，人与人之间的沟通日益频繁，人与人之间的合作愈显重要。无论你从事何种职业，身处何地，都免不了要跟各种各样、形形色色的人打交道共事。融洽的人际关系可以给你创造机遇，可以延伸你的能力，更是你用之不尽的资源财富。一位国内的财富精英甚至宣言，其最大的也是最重要的成功资本就是人际关系。
关于人际关系的读后感 篇6
近期阅读了《圆通的人际关系》，这本书内容写得很朴实，也非常实用，指出了现在年轻人人际交往中存在的很多问题和要注意的细节，没有夸夸其谈的空洞理论，没有华而不实的名词堆砌，好像一个长者再娓娓道来，告诉你我应该怎么样搞好人际关系，做到圆通而不圆滑。告诉你我如何处世与中国现在的环境下，如何让自己更有效率的做人，书籍语言还很幽默风趣，曾教授引经据典，使人很愿意读下去。书中提到人际关系的建立技巧可以简化为十大要领，分别是一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐，这句话就概括了你我社交生活的方方面面。一表人才 里提到了表才不仅仅是指一个人的第一印象，还有其引申意义，有点到面。比如人不可貌相，不能以貌取人，但也不能忽视别人的长相，因相由心生。万事以诚相待，才能有成功的机会。 人与人之间的互动需要一些社交活动，这些吃喝玩乐的活动，是增进彼此关系的手段，完全不予理会，并非良策。适时、适地、适质也适量地参与，彼此愉快，而且能确保安全。但这同时告诉我们在这些事情要有个度，所有的人际关系媒介都应正常化、正当化，如果超越了这个限度，最好要有防备，否则有一天会吃大亏。
良好的人际关系能力是事业成功的法宝。缺乏良好的人际关系，能力再强，也无法顺利地获得成功。人际关系既复杂又很微妙，而这种复杂与微妙性，在中国文化背景下体现的尤为突出。对大多数人而言，人际关系无疑是件头痛但又不得不面对的问题。如何吃透中国特殊的人际关系文化？如何在当今复杂的人际依赖网络中做到轻松自如？如何将人际关系能力演化为事业成功的法宝？通过阅读这本书之后我想我找到了一些答案。
首先，本书立足于中国文化，全面解析了圆通人际关系之道，以期帮助我们走出人际关系困境，提升个人交际魅力，促成事业成功。在书中引言部分，曾教授从八个方面阐释了中国人与西方人人际关系的差别，并强调了中国的人际关系远远比西方的复杂。书的前几章说到了中国人的心理特点，根据这些特点书的后面就提出了交际的一些方法！从中不但学到了交际方式，还学到了中国的一些文化。我想，从书中能得到的第一点启发就是，要处理好自己的人际关系，首先就要了解中国人的特点，做真正的中国人。简单的一句随便，也包含着这么多层意思，这便是中国特有的。
然后，本书以人伦关系为出发点，主要讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大难题。工作关系是中国式管理的核心，工作关系搞不好，则事业很难发展。家庭关系是每个人一生的课题，人一出生，便陷入层层关系网。只有家庭事业双丰收，才算真正的成功。中国人十分重视如何做人，只有好好做人，才能好好做事。书中提到人际关系需要伦理道德规范，认为中国的人际关系即是一种良好的人伦关系。要想解决好这两大难题，只需要掌握通俗易懂的十个要领即可，这十个要领内涵丰富，缺一不可，只要合理应用，则无往不利。这里我读到了第二点启发：说话做事出自于心，孝敬父母，学会感恩，人际关系也就不赖了。
其次圆通，宽容豁达，凡事以合理的做法达到事半功倍的效果。圆滑，采用各种手段逃避责任，舌灿莲花左右逢源。这本书其实就是让我们了解要如何为人，如何完善自己，如何将心运用到人际上面。而不是用一些所谓的技巧与手段，来拉拢人心，来面面俱到。曾教授的书中举了很多例子，但我也觉得还有一点很重要，那就是微笑，俗话说，微笑是人际交往中一张很重要的通行证。微笑是一种修养，是人人皆会流露的礼貌表情，也是人们亲切友好最具美感的表情。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖。在逆境中，微笑是对创伤的理疗。一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变。相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。微笑没有目的，无论是对上司，还是对其他人，那笑容都是一样。微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有回报的，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。人人都是平等的，没有人愿意看一副苦瓜脸，反而，谁都愿意看到笑脸。谁会拒绝微笑呢？
对于我来说，这本书的作用是极其明显的。了解一下自己身边一些人的交际习惯，学会如何做人，学会怎么更好地与自己将要面对的各种各样的人交往，从根本上对于我以后事业的发展产生了根深蒂固的影响！
关于人际关系的读后感 篇7
人际关系篇-《不抱怨的世界》读后感500字！
本书从不同角度介绍了抱怨与关系的联系，让读者理解更加深刻。
一人际关系本质和意义
所谓人际关系是对他人一种描述和重复再见，是对他人评价和看法的一种外在表现，所有关系都是你与自我的关系，其它关系不过是内在关系的一种延伸，而关系是治愈创伤和提供成长机遇的载体，所以不要惧怕关系而是要多参与其中。
二改变关系的方法
在所有关系中，你是一切关系基础，所以你掌握改变关系的主动权，你的看法改变→你就变了→你的关系和对方就改变了，但矛盾在于你以自己价值观判断好坏可能有偏差，世上本无好与坏，思想使然，你所谓的真理只是你个人的观点只对你自己和赞同你的人有效，跟他人无关，所以不要随意给别人贴标签，想改变的时候要问自己两个问题1我是谁？2我眼中他人是谁？
三抱怨产生原因及改变途径：
1、①寻求关注②推卸责③引人羡慕④操纵力⑤为欠佳表现找借口。
2、①要明确陈述和抱怨的区别②要学会处理抱怨而不是发泄③事是我的事我改变了关系就会改变④要肯定自己的价值自珍自爱⑤不把别人抱怨当做对自己人身攻击⑥学会宽恕关系是为快乐而存在
书中介绍的一些理论很值得借鉴但改变关系和心态的方法过于理想化，实际操作难度不小，不过还是值得一读的心理学书籍。
关于人际关系的读后感 篇8
有些成绩好的人，总是形单影只，因为他们把学习放心上了，不太和别人往来;但有一些成绩一般的同学却喜欢和同学在一起。选班干部是，成绩一般的人票数却遥遥领先，这就是人际关系的力量。这是《学生与人际关系》这篇文章的内容。
果然如此，我的成绩不错，却有一些像孤家寡人。我未评上三好生，就是因为朋友少，之后，我和别人慢慢玩，交朋友，同学们了解我了，关系好起来。经过这个伟大的过程，我终于评上三好生。
现在我已有了好多朋友，其中两个加我一个，算是桃园三结义了：一个是我，一个是杨宇辰，另一个就是翁一文，其中，我算是刘备，杨是关羽，翁是张飞。但老大老二有时有吵架现象发生，连班长都没有办法阻止他们，只能当上一个小小人员观察。除非老师大驾光临，给他们挨板子。我成了他们朋友后，我阻止他们吵架，而且成效显著。
又新交了位钟煌涛为朋友，我们叫他武神赵子龙。因为他是练武术的。本事不小。
我交了一个朋友，同学也会争着与我交朋友了，都要我做他们的朋友。现在，朋友遍班级了。一定要和大家多多相处，和大家成为好朋友。
乖摸摸头读后感1000字合集8篇
养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。作者写的这篇小说，使我们受益匪浅，读后感具有一定的格式，因此写读后感培养了写作的能力。我们该如何去写作品的读后感呢？读后感大全的编辑花时间专门编辑了乖摸摸头读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
乖摸摸头读后感 篇1
《乖，摸摸头读后感
与好友约定共读一本书，好友说就读这本吧。感谢好友让我知道了这本书，让我简单了解了大冰，我读书时曾陷入他的世界，他的世界里，兄弟为上，快意恩仇，潇洒随性。他唱歌旅游，开酒吧，将一些美好的故事，当然我最爱的就是美美的爱情故事了，虽然是一个男孩但是还是喜欢美好的爱情故事。
我是一个不喜欢读书的人，但偶尔会逼着自己去读书，看这本书时，我发现我真的是喜欢上它了，我看的很快，但我又很纠结，怕看完了就没有的看了。说不出哪里好就是喜欢，哈哈，有一种花痴的感觉。
整本书大冰是讲故事来写的，都是他的朋友和他听到的故事。全书没有什么太华丽辞藻，但是很有代入感，写得幽默风趣，真实自然。
下面简单说几个我读书时写感悟的地方。
第三章老兵一手端着满杯的白酒，一手高举拳头，在歌曲间隙间大喊敬礼，然后敬了一个军礼，老兵以自身的做法告诉我们什么叫做爱国。
第八章兜兜和大叔两个人相见恨晚，偏偏兜兜得了癌症。大树没有放弃兜兜，陪兜兜走完了人生的最后一程，大树用自己的行动向我们证明了爱到最美是陪伴，我相信大树此生对兜兜是没有遗憾了！！！写到这里让我想起了现实生活中的爱情，婚姻，没有房子就没有安全感，没有房子就不能结婚，彩礼少了不行，我在想到底是和房子或者是钱过日子，还是和人过日子。婚姻或者爱情增加了一些附加的东西，难免不会变质。
第九章大冰做百城百校畅聊会时，大冰提出生活工作中要多元的平衡，在大冰思考时毛毛抢过话筒，说了自己的经历。毛毛白手起家，既工作，又旅行，且两者互不耽误。他说的我最有感触的一句话旅行是什么，旅行是和工作一样的东西，是和吃饭，睡觉，拉屎一样的东西，是能给你提升幸福指数而已，你非要给它搞得那么极端干嘛。现在的一些年轻人可能往往把旅行看的太重，极端化，希望通过彻底的旅行来获得些什么，我自己也有些极端，觉得去旅行就一定会成长，一定会有收获。仔细反思一下，更多的人可能以为去个景区拍两张照片，吃点特色小吃就能成长收获。在旅游中，在生活中要有自己的思考，了解一座城市，了解一个景点，了解遇到的人。看到书中的文字自己突然惊醒，旅游其实就是生活中的一部分，可以说是绝大多数人的一小部分而已，要更好的平衡各方面，就像大兵老师说的要进行多元平衡！
比较仗义重感情的小伙伴可以看看《乖，摸摸头》，相信不会让你失望。
乖摸摸头读后感 篇2
总有一个故事 温暖了你 也会让我心动
自从看了大冰的 她们最幸福 再到之后的每一次发行 总会莫名去读 看看他人选择的生活和世界
好吗 好的
我不
两次签售会在北京 那时的我依然在北京漂泊 所以 总是会去
尽管要等上一个下午
尽管只为握一下爪
尽管买的书上已有签名
尽管只为在书上画一个没有特别意义的心形
还是要去
或者为了圆自己心中的一份倔强
或者为了看一眼大冰还有为签售会忙前忙后的人儿
即使排队站了四个小时 还是会抱着书欣慰离去
第一次下雨 第二次天气散晴且有同事陪伴
那又如何 还是要去 翘班也要去
王府井书店的那本书 签完名后不是我最初的那本 里面有一页写满了我对爸爸的话
不知道这本书现在躺在哪一个书架或者枕边 总之我相信它会带着我满满地对家人的期许祝福它的下一位读者
这么想想 也是一段小善缘是么 好的
我没有仗剑走天涯的勇气 但还是会为自己的勇气和坚定自豪着
我没有破釜沉舟的气魄 却还是窃以为自己不断为自己的行走幸福着
别人的故事总就是别人的
我们自个儿故事也平凡着 但也不简单着
或许我还在为实现基本的经济自由而努力着 却也没有什么经历不是自己在走着
心里的那点自豪感 还是要支撑着生活点滴的 我们在成长 依然是个简单的孩子 好吗
书中的故事 还会再拜读的
书中的小屋 还是会再去的
那个坐落在曾厝垵教堂路附近的小屋 它曾经在我的眼皮底下走过了好几遍 抬头一看这不就是小屋么 你还路痴一样滴来来回回找了她三遍
风花雪月般的故事仍在继续 小屋的歌手们依旧很帅 歌手们手下的那把吉他 那只手鼓 还有桌上的那罐相忘于江湖 都在日日夜夜地见证着来来往往听歌的人潮
听歌的人不许哭 唱歌的人不许哭
应该是有人哭过的吧 你看 桌上的那盏古旧蜡烛台已经结了厚厚的一层眼泪 比你手中的酒瓶都高。
乖摸摸头读后感 篇3
大冰，很多年就从山东电视台看到他，但是，我不喜欢他，总觉得他有匪气，主持风格呢我也不喜欢，总之，对他无感。拿到这本书，我还想着是不是那个主持人大冰啊，果然！但是，这本书颠覆了我对大冰的印象，甚至对于这么多年对他的误解而汗颜——第一印象害死人啊！这本书里的人和事，对我而言，那么新奇，而且我也喜欢大冰的叙事风格，不急不缓，任凭你再怎么着急，他依然徐徐讲来，让人欲罢不能，所以一口气读完。每个人物都那么鲜活，那些故事那么真切，而大冰也在叙述中展现了他的文字驾驭能力。这本书，和其他的心灵鸡汤文不一样，根本不是一路，好么？有了这些年那些行走的风霜，就让这些文字有了温暖独特的力量！从这本书里，你可以看到自我、坚持自己、旅行，也可以感受到温暖，积极向上，善意，温暖等正能量。总之，打开书，是一场心灵的解放，在书中和那些人物指梦为马，随时踏上征途；合上书，便是我们的现实世界，身边爱的家人，有烦恼却依然要好好过的一生。如果，没有时间旅行；如果，受困于很多现实的苦恼，那么，翻开这本书，看其他人的旅程，却会找到让自己安静的力量。生活里总是有着眼前的苟且，但不妨我们在文字里寻找诗和远方[微笑]
乖摸摸头读后感 篇4
第一次喝酒喝到这么痛苦，整整一天不停地在吐，吃什么吐什么，吐的胆汁外流，吐的胃粘膜出血，整个人憔悴不堪，精神萎靡，说话声都不能使别人听到，晚上喝了一碗浩俊给买的白粥，才慢慢缓过来，感觉暖暖的，还有昨晚兆嵘一直护送我到宿舍，已经记不清昨晚给兆嵘说了几次谢谢你，还有少轩，喝酒说一不二，我喝酒犯二用力的拍他的腿，拍的我手都麻了，他愣是没还手，我们组的小仙女一直守到最后才走，回到宿舍也不忘给加一碗鸡汤，平时看着傻乎乎，其实只是不计较而已，还要谢谢你对我的包容和关怀，他们问我为什么喝那么多酒，问我有什么伤心事，我没有回答，我只说我很开心，其实是满怀着遗憾倒上那一杯杯满满的黑黄配，我想我是释怀了吧，不然怎么可以那样的没心没肺，不然怎么可以说出那样的话。我该感谢在场的所有人，一场酒席一场缘，师兄师弟师姐师妹围坐在同一片天空下，虽然和有些人关系好，和有些人关系一般，或者和有些人以前很好后来淡了，师出同门，便是一家人，我希望我们都好好好的。白天痛苦了一天，晚上稍微缓过来才有精力写下这些文字，好晚了，好累，早点休息吧，明天还要跑到很远的地方采样，白天未完成的梦，就放到夜里去完成。
乖摸摸头读后感 篇5
12个温暖的故事，谈起来很喜欢很喜欢的其中之一，就是椰子姑娘的爱情长跑了。年轻热血的年纪，谁不对爱情有着美好的期盼与渴羡？但爱情不是盲目地投入，也不是短暂的甜蜜，正如椰子姑娘般，并非爱的不够浓，也非囊中羞涩，她的爱情在某种意义上达到了一种精神上的新高度：对彼此成就最大能力上的成全与鼓励，而不是建立在短暂的热情上。诚如椰子姑娘所言，工作更需要的是契约精神而非仅仅的一时热情，其实爱情，乃至世间其他珍贵美好的感情，又何尝不是如此？对人生负责任一点没什么不好。这一则故事，是我最喜欢的没有之一了。
此外，对茶也多了一点初步的认知，解了长久的好奇心，尤其喜欢这句“铜壶煮三江，招待十六方。”其中透出的平和质朴、包容仁厚之感令人神往深服。再用博大精深来形容老祖宗留下的东西当真有点俗了，但不得不说，能流传几千年而不绝于悠悠历史的，自有其绵延亘长的道理。也许在我们品赏异域风情的咖啡披萨时，也该重新审视我们的传统，毕竟传统的也并非都是坏的陈旧的，比如茶文化，比如中国功夫。也许在我们盲目弃其糟粕之前，需要静下心来嗅一嗅一杯清茶。
最后，人生的确该在善意的旅途中以梦为马，不负韶华，不放弃内心深处的渴望与信仰，愿自己从中汲取力量，不断走向精神的丰盈与自我成长！
若是有缘，我们自会再见！[抱拳]
乖摸摸头读后感 篇6
读《乖，摸摸头》有感
其实我并不爱看书，中学年代最兴盛最猖獗的言情小说，我丝毫提不起兴趣，当时同学们手里捧着《花火》什么少男少女的杂志，还有一些有名的、没名的各种作家，我也不知道他们为什么那么爱，就知道自己就是不喜欢，可能我从小就被强烈的心理暗示，不要看一些杂七杂八的书，那种强烈的感觉就好像，小说是毒品，沾染就会上瘾，我从不涉足，只看课本。后来我曾经也翻过小说，确实引人入胜，环环相扣，尤其吸引处在青春期正发育的懵懂少男少女们，可是，一看那无穷无尽的章节和勾心斗角密密麻麻的文字，书一厚，我就懒得看，懒得翻。
后来上了大学，我的有意无意的学生工作，全都涉及到，"写",写个通讯稿，写个总结，写个歌评，写个活动策划，写个台本，写首诗……我读书是少的，可不知道为什么写起来却没那么费劲，也不是写的多好，就是有话说，思维是有的，需要磨练，需要斟酌，也需要不断丰富，不然搞不好就要词穷。我初始读书就是因为这一点，想让自己有话说，不说学富五车，满腹经文，至少写个上万字感想，文章什么的应该不费吹灰之力。
想起我们导员大一刚来让我们写五千字军训总结，我也真是虎，说让写就写，说不让百度一点也不百度，徒手A4大白纸写了10页，手都快抽搐，也不知道自己怎么胡咧咧上的5000多字，也是绝了。
我读书还是不读小说，真心看不进去，也不喜欢他们听按着自己YY的，臆造一些有的没的东西，完全不现实的情感，完全狗血雷同的剧情，哪那么多霸道总裁啊，还偏偏爱上你，你以为人人都能变白天鹅啊，你只不过是真的丑小鸭，可是越是黑的厉害，越多的人喜欢看，这是什么道理我至今也不知道。我不是愤世嫉俗，只是真的不喜欢。
我喜欢读故事，真实的东西，我喜欢听有阅历的人讲他们身边发生的种种，到一个我没去过的地方见世界，你睁开眼睛去看你没见过的东西，你听他们说最细腻的情感，最干脆的品质，最笃定的信仰，最美好的风景。有朝一日也许你也会去经历，然后留下自己的感悟和文字。
大冰的《乖，摸摸头》深得我心，我读书少，之前没听过这个作者，读了一个故事就觉得这个人有经历，的确，我看了整本书，12个故事，好像带我游遍了中国，虽然故事的主人公都不是他，可是又都是他，大冰是线索，每个人每个故事都有他的影子，他是他们性格的映射。
大冰在后记说，他们的故事虽各不相同，却都以"善意"贯穿，确实如此，可能是大冰傲娇，从不结识一些不三不四的人，所以他的朋友都很"二",所以所有的故事都是暖心的，善良的，读起来像冬日里取火，善良的人的结局也会是好的，这也许是大师傅所谓的因果，我不懂佛法，说的不好请原谅。我特别喜欢很二很傻的人，他们心地善良简单，不会有过多复杂的想法，更不会勾心斗角，你对他好，他就会对你好，掏心掏肺的，所以我身边的朋友也都这样，都很二，可能是物以类聚，我们天真的都是智商不够用的待人。
这12个故事读过，我最想的有两件事，第一，背包穷游。但我立刻就打住了这想法，我一个大学生，没钱没资本，靠什么活，人家背着一个吉他可以走天下，闯江湖，我呢，靠什么吃饭。小时候学过手风琴，考了10级，众人都夸不错，可是并不能混口饭吃，我觉得旅游固然是要的，毛毛说的对，流浪不是旅行，旅行是要有资本的，资本是自己努力赚来的。我会去旅行的，等我自己赚够了资本，玩命的工作，也要玩命的去走。我想去见见木头马尾的服装店，也想去品尝一下成子家的茶，更想去看看大冰的小屋，还有老兵的烧烤店……
说起老兵，是我整本书里最敬佩的一个人，印象最深刻。他一个人活了10个人的人生，他的经历非同凡响，根本不是常人能够体会的，于我而言，在他身上，我只看出了两个字，"疼"和"乐","疼"不是他自己觉得的，是读者的感觉，我相信每个看完故事的读者都会对老兵遭遇的痛苦感到"疼"的，那是一种肃然起敬的疼，这种疼也是最真实的，由内而外的感觉，他所受的创伤，他一次次在战场上捡回一条性命，那种疼，我们感觉得到，更是一种心疼。可是更多的，我感觉到的是他身上"乐",他有一颗坚定的心，也许当兵是他唯一的信仰，倔强是至死不渝的坚持，他从不后悔自己的过往，他活的最坚强，最快乐，他经历了10个人的人生，如果拿人生价值衡量，他肯定是最重的一个……
大冰在书中提到了好多吉他歌者，每个故事结束我都会去扫二维码，听他们的歌，虽然我听不懂歌词中的个中含义，那是属于他们的人生经历，可是他们用最真实的嗓音诠释了一切。我敬佩的是他们的追求，其中阿明的故事最感人，唱歌的人不会哭，吉他是他的梦想，音乐是他的信仰，一琴一人一首歌，走天下。我还特别喜欢大成这个人，现在这个年代，大叔总是深受女孩们的喜爱，比如吴秀波，比如大成，比如大冰，哈哈哈，大冰确实长的很帅。我喜欢大成的性格和内涵，成熟，稳重，肚子里全是墨水的感觉，以理服人，也不否认武力，唯一怕的就是最爱的老婆，这样的男人踏实。
该说第二了，我也想像大冰一样，去寺庙修行一阵子，和大冰一样，不剃度，不戒荤，就是去感悟佛门，佛道，我总觉得佛法是高高在上的，非常神圣的，灵性的，佛家的道理虽然听不懂可却都流淌生活的缝隙里，我不求得能参透什么，也不求得能够悟出什么道理，只是单纯的体会佛家的人生之味足矣，我觉的影响都是潜移默化的，修行与寺庙必然有不一样的体味，也许从寺庙走出的一刹，整个人都是发着光的。
这以上，就是我读过这本书的一点体会，我文字不成熟，观点也许片面，可是感悟是根深蒂固的，书的力量是无穷大的，你虽不会因为读了一本书人生得到了多高的升华，也不会因为读了一本书就才气横溢，但是他总是在潜移默化过程中影响着你，影响着生活的轨迹。感谢《乖，摸摸头》，感谢大冰，感谢大连海事大学就业给我一次书写的机会。
耳东
20xx-8-10
乖摸摸头读后感 篇7
大冰的书之所以本本畅销，也不是没有理由的。那些故事，不，不是故事。通过那些经历的人和事，所宣扬表达的东西又不仅仅是故事。其实在大学看过这本书，不过那时候经历阅历尚少，吸引我的仅仅是那一个个看似传奇的故事，原来在我看不到的地方，有人是这样生活的。几年之后，再次看这本书，悟到的东西不同了。懂得分别心，懂得不虚伪执着，各人自有各人业障，相信因果……
生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。
因为尝试和选择这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。
因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多的多。
因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。
别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？
然后从前几年的某一天，突然就明白了想要追求的东西。想要，体验更大的世界。怎么体验呢？遇见更多有趣的人，看更多美丽的风景，体验更多的未曾体验的情感历程，在这个过程中，寻找更好的自己，内心安然幸福充盈。
如此，而已。
荐读。
乖摸摸头读后感 篇8
《乖，摸摸头》的作者是野生作家大冰，大冰是山东人，但给我的感觉他更像是西藏或者云南的人，他有太多的头衔，作家、酒吧老板、背包客、鼓手、主持人。他就是一位一生放荡不羁爱自由的人。《乖，摸摸头》封面有一句话：不要那么孤独，请相信，这个世界真的有人在过着你想要的生活。渐渐坚硬、蒙尘的心，也便逐渐闪亮了起来。
《乖，摸摸头》，12个小故事，温暖人心，有种让你欲罢不能的感觉，原本是随手一本准备消遣的书籍，但书中的故事深深震撼着我，读的我热泪盈眶，不是书中语言有多么美妙华丽，而是被每一个故事吸引着。阿明为了他的音乐梦想付出了多少努力，我们不得而知，我看到了一位为了梦想奋不顾身的人。让我知道原来我不是最辛苦的，原来真的还有为了能够吃一顿饱饭而努力着，原来还有那么多的孩子没有进过学堂，原来世间还有真情在，原来还有那么一部分人，活成了自己的样子。过着忠于自己的生活，并且过得很幸福。让我有梦可做，有梦敢做。我们还是要有梦想的，万一实现了呢？印象最深的是《对不起》、《椰子姑娘漂流记》、《唱歌的人不许掉眼泪》。
在《对不起》中，爸爸走了，哥哥变得那么陌生，她甚至开始害怕他，开始远离他。直到后来遇到了那只流浪狗，直到那个流浪狗的死去，才让她重新提起曾经发生在她身上的一切，这个故事最后的结果到底是什么样子呢？她对大冰说：我要去见一个人，晚了怕来不及。猜想她应该是去见她的哥哥了吧！我不知道自己能够说些什么，我只能想像一个陌生人一样感受她经历的一切，像一个朋友一样理解她的内心，像家人一样希望她的一切慢慢的变好。记得有一句话说得很有道理：生命来来往往，我们以为很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了；有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。不要等到没有机会来再去做，那时后悔也来不及了！
有椰子姑娘十三年的爱情长跑，两个人都等来了最好的对方，有人会说时间太久看，为什么不早点说呢？在看的过程我也很焦急，就差一层窗户纸，干嘛都不去捅破它？后来才明白慢慢的等待，慢慢的栽种，慢慢的守护。其实世上哪儿有什么一见钟情，所谓的一见钟情，不过是你终于遇到了你那个一直想要的人而已。记得上学时有一个段子：哪有什么一见钟情？一见钟情往往钟情的不是情，而是脸。也是在这个故事中让我明白了付出和索取这两者的深切含义，有的人只索取，不懂得付出，因为他们平衡不了索取和收获这二者的关系，他们往往在乎的只有自己。其实这不只是对待爱情如此，朋友之间我们也要避免这一类人。无论是什么事情，我们要相信，付出终究会有回报的。也许当下你所拥有的只是一段平凡的爱情故事，亦或者是一段友情，可也未可知，将来的某一天你们会不会因为互相的懂得，守着守着，就守成了一个小小的传奇？两人惺惺相惜，相濡以沫，而非相忘于江湖。
上大学时，听闻某某又买房买车，原来都是贷款，变成了房奴车奴，当时很不能理解这样的人，为什么让自己这么苦呢？那时候就觉得房子车子还用自己买吗？家里人不就弄好了，我就随便找一份工作养活我自己就行了。现在才觉得当时的想法是有多么令人可笑和无知呢！前几天与朋友聊天还在说，我终究成为了自己曾经最讨厌那部分人，我即将也要踏入房奴车奴的行列。突然觉得生活好苦，生容易，活容易，生活不容易！但是我们还是要一步一步的走下去。因为我已经是大人了，要为自己的未来而努力。我们总在抱怨生活的不如意，却不会去反思自己，是我们的努力还不够？还是要再等一会？有时我们想要的，离我们不远，我们再稍稍努力一下就行了！其实每个人都有选择自己生活方式的权利，或沉重或自由。人生活的方式和模式有很多种，朝九晚五，按部就班，我们总羡慕别人的生活，殊不知还有那么多人羡慕你的生活。就像卞之琳老先生说的一句话：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。最后我想说的是让我们一起努力工作，过自己想要的生活吧！
《圣经》的读后感1000字8篇
其实在阅读作品这本书时，很多人都沉浸在其中的一些细节描写当中。这时我们可以通过写读后感的方式来记录我们的感受，栏目小编搜集了“《圣经》的读后感”相关主题资料，现在分享给您，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
《圣经》的读后感 篇1
《红楼梦》里的史湘云是个快人快语，性情豪爽的姑娘，在第三十七回，湘云偶然兴起，说要做东邀众姐妹一起海棠诗社。她就没有想过自己从小没有了父母，在家只能听叔叔婶婶的，银两的事自己根本做不了主。因此，薛宝钗向她建议：“既然要开社，那就要做东，虽然只是个玩意儿，各方面也要考虑周全，自己要方便，不能得罪人，大家也要玩得开心，再说家里你又不能自己做主，这种事你婶婶肯定不乐意干的，还会埋怨你无中生事”宝钗的一席话提醒了湘云，倒让她踌蹰起来了。宝钗又道：“这样吧，我们当铺里有个伙计，前段时间送了几斤他家的肥螃蟹过来。你把那些姐妹都请来，大家就当作是普通一聚。等她们都散了，我们几个再一起作诗，然后找些肥螃蟹，取些好酒，再配些水果，这样一来岂不是又省事又有趣吗”湘云听了，心中自是感激不尽，觉得她想的非常周到。宝钗又笑道：“我是真心为你好，你可千万别多心，觉得我看不起你，那样的话咱们两个就白好了。”湘云听了忙表示自己是把宝钗当成亲姐姐一样看待的，绝不会有这样的想法，很明显，从这段对话中，我们可以看出薛宝钗是个很会说话的人，三言两语既能达到自己的目的又能安抚史湘云，使对方对自己倍加信任，这就是说话的艺术
说话要有艺术，很多人跟别人讲话时总是不能把意思表达清楚，说话含含糊糊的，令人一头雾水，这是表达能力欠佳的一种表现，良好的沟通能力，首要条件就是要能够清楚表达出你的想法，所以说话时用词要简单明了、内容要有组织有条理，这个是最基本的说话技巧，因为我们说出去的话就是泼出去的水，要对自己的言行举动负责，英国作家尼基斯坦顿在《沟通圣经-听说读写全方位》里就说过:会说话是一种艺术，这是一种高超的技巧，知道该如何沟通才能达到自己的目的，其实无论是怎样的沟通背后都会有四大目标：被接收、被理解、被接受、使对方采取行动，只要没达到其中一个目标，那么这就是一个失败的沟通，生活中很多人跟自己熟悉的家人朋友沟通起来完全没问题，但一遇到陌生人就会显得紧张、忐忑，说话毫无逻辑，思想混乱，跟领导汇报工作时，说话的语速也会突然加快很多，吐字不够清晰，半天说不到正事上，这种不自然生硬的说话方式是很难得到上司的赏识，所以我们最需要做的就是放松自己，太过于紧张，神经会蹦断的，当我们学会用自然的语气跟领导说话时，你会发现他也不是什么三头六臂的大人物，这些缺点也许并不是因为性格比较内向的原因，很有可能是你不会说话
《沟通圣经-听说读写全方位》的作者尼基斯坦顿是一位杰出的咨询顾问，多年来他一直从事着沟通能力培训的工作，有着丰富的实践经验和扎实的理论知识，他涉及的领域涵盖了管理、沟通、商业英语、领导和团队发展等各方面，并经常在校园讲述沟通课程，他在此书中就全面地给我们介绍了沟通中遇到的各种障碍和解决的方法
都说热恋的情侣智商会比较低，因为他们每天都会被甜言蜜语炮轰，根本分不清哪句真哪句假，所以很多人会说，不要看对方说了什么，而是看对方做了什么，同理，沟通也是如此，双方交流时，通常不是看对方说了什么，而是看对方如何说，朱元璋出身贫寒，他做了皇帝之后难免有昔日的穷乡亲来找他要点好处，有位儿时玩伴见到他时，仗着当年的兄弟情，当着文武百官的面大嚷起来：“哎呀，朱老四，你还记得有次咱俩一块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮，豆还没煮熟你就先抢起来，结果瓦罐被打烂了，豆子撒了一地，你当时也是饿坏了，只顾着满地抓豆子吃， 不小心把红草叶子当豆子吃进肚子里，还把自己给噎着了。还是我聪明，想到了办法，用青菜叶子帮你把红草叶子吞进肚子里，救了你一命呢，怎么，不记得啦”
还没等这个玩伴说完， 朱元璋就听得很不耐烦了， 他非常恼怒，觉得这个儿时的玩伴一点眼力见都没有， 居然当着文武百官的面揭自己的短，还说他比自己聪明，这还了得，于是大怒道: “拉出去砍了! ”而同一件事，另一位玩伴的说法却完全不同，他说：“当年皇上您攻破罐州城，不仅把汤元帅吓跑，还抓住了想要逃跑的豆将军，此时不自量力的红孩儿却前来阻挠，还好有菜将军前来救驾。”朱元璋听完后心情非常舒畅，觉得这个人很会说话，过往那些难以启齿的事情在他口中说出来竟然有种轻飘飘的幽默感，于是大大方方地把御林军赏给对方管理
人与人之间的沟通总会存在这样或那样的障碍，就像朱元璋这个例子一样，之前的那位玩伴他想表达的意思无非是希望能够仗着当年的兄弟情给自己谋一份远大前程，但他不会说话，说出来的话听到朱元璋耳朵里就是“这个人是过来揭短的”所以他因为说错话不但没得到想要的，反而失去了性命，《沟通圣经》上说过“有效沟通的主要障碍，其实是我们个人对文字意义诠释的区别”因为语言是由文字组成的，我们每个人的性别、年龄、生活方式、兴趣爱好、性格都不同，所以对文字意义的诠释也会有着很大的区别，其实不论什么样的沟通，只要提前考虑到原因（目的）、对象、时间和地点、内容（主题）、方式这五个方面，就能让我们的沟通更有效果
一个语言往往会伴随着一个非语言信息，什么是非语言信息呢？它的专业名词又叫““后设沟通”，就是我们每做的一件事都是沟通，即使我们一句话也不说，所有在文字之外的，用来阐释他人所说的话的线索都是非语言信息，也包括我们熟知的“肢体语言”和“沉默的语言”
在生活中，你是不是常遇见这样的事呢：当朋友在跟你聊天时，一边心不在焉地回应你，一边却又不停地在看手机，这就说明他已经很不耐烦了，想尽快结束这次的谈话；当上司对下属大力赞扬起来时，他的表情却是紧绷的，脸上的笑意也不达眼底，只是嘴角轻轻扯了起来，这就说明他并不是真心想要赞扬这位下属的；这些都是非语言沟通，很显而易见的，当语言沟通与非语言沟通发生矛盾时，人们都会下意识地选择相信非语言沟通所表达出来的意思，因为非语言沟通是一个我们在自己身上最看不到、在别人身上最看得到的渠道
很多人都说“沉默是金”其实这句话在某些场合下使用却是大大的不妥，比如当我们在台上需要一些观众进行互动时，但他们却保持着沉默，这时主持人就会显得特别尴尬，很难暖和场内的气氛；当情侣间吵架了，一方却沉默以对，吵架的另一方就会觉得自己在唱独角戏，无论说什么对方都不会作回应，这就是所谓的冷暴力，很容易使两人的感情发生破裂的危险，这种沉默是给沟通的双方竖起了一道高高的堵墙，但当我们面对一个比较敏感的诉说者，他想把埋藏内心的想法说出来时，这时我们却需要扮演一个沉默者，安静的做对方的倾听者，鼓励他说出来，所以说，沉默的语言是一把双刃剑，用好了，它就是很有力的沟通工具，用不好，它就会是双方的一堵墙
《红楼梦》里的薛宝钗可以针对不同场合、不同对象把话说到人心坎里，因此能赢得上至贾母下至丫头婆子的一致喜爱，她这种说话的艺术很容易让贾母记住她，并把她当作亲闺女看待，这种待遇对于寄人篱下的薛宝钗来说，是有利而无害的，所以学会沟通、学会说话的技巧，能让我们在生活中化解各种无形的尴尬，沟通不到位，一切白浪费正是这个理
《圣经》的读后感 篇2
来自想要对于宝宝睡眠的秘密一探究竟的动力，驱使我又报名了本次读书。看完书让我更加坚定了培养孩子独立睡眠的主意，我本也是如此计划的。
芽芽一岁半，一直母乳，所以还有夜奶两次的习惯，我在她的不断夜奶中慢慢的走向崩溃的边缘。事实上在她八九个月的时候我就在有些公众号学习到这个月龄的孩子应该戒夜奶。但是每每当她哭半个小时撕心裂肺的时候，我跟队友就很自责，很心疼，担心孩子会有被抛、不被爱的感觉。尝试过两次，都在最后向孩子缴械投降。所以她一岁半体检的时候医生说：有龋齿，必须戒夜奶。那一瞬间我有点自责，又有点放松，仿佛拿到了圣旨。
第一天晚上确实很难熬，她反抗性的哭泣持续了有一个小时。期间她一直拒绝怀抱，除非让她吃奶，我没办法只好让她在床上打滚，最后她在极度疲倦中躺在我怀里睡着了，睡着之后很久在睡梦里时不时地还发出委屈的“哼哧…”。可能第一次长时间哭泣已经耗尽了她的大部分能量，所以她第二次醒来的时候哭的时间稍短，第一夜就这么过去了。直到早上七点多起床的时候才让她吃奶。
这样一直持续到第三天夜里，她的哭泣时间有了明显的缩短，我在胜利的曙光里看到一个逐渐变得更可爱的孩子。第四天她还会醒来，但是稍微安抚一下她就可以再次入睡，我确定我已经卸下了夜奶这个重担了。第五天、第六天她基本上不需要安抚了，哼唧两下就再次入睡。而后的夜里，她不再夜醒，而且睡的比以往更踏实更老练，我翻身的时候不会再惊动她了，她也不再偎着我睡觉，这让我感觉到前所未有的轻松。当我看到这本书的时候，我知道这就是我需要的。
本书观点认为好的睡眠习惯不但让父母摆脱困顿疲劳的状态，而且对孩子以后的学习生活都有很大的正面形象。帮助孩子学习如何更好的睡眠，不但是生理上的需求，也是心理上培养独立的开始。通过大量临床实践，作者积累了具体的数据来帮助我们科学的了解孩子的睡眠规律和睡眠机制。这给了我们很大的便利。
以下就是我看完这本书的收获，仅表述我认同并且觉得不错的部分。
判断睡眠是否健康的的五个标准，我总结成三个类别
1.量（即夜晚和白天的睡眠持续时间、小睡次数和时间长短）
2.时（睡眠安排，睡眠时间）
3.睡眠是否规律，睡眠固化（睡眠固化是指没有被打断的睡眠，连续性的睡眠，也就是我们俗称的长觉。）
睡眠成熟的过程中有五个转折点：孩子六周大时（夜晚睡眠时间延长）；12～16周时（白天睡眠规矩化）；9个月时（不再夜里醒来嗷嗷待哺，也没了第三次小睡）；12～21个月时（不再有清晨的小睡）；3岁到4岁时（午后的小睡越来越少）。睡眠是生物学意义上由身体的激素水平和生物钟共同决定的一种状态。而从出生六周以后，或者预产期六周以后开始，父母对孩子睡眠习惯的养成起了引导作用。而高质量的睡眠对于精神和机体的修复有很重要的作用。本书就是回答关于不同月龄婴幼儿应该什么时候睡觉？怎么入睡？在哪里睡？睡多久？的问题。
作者认为父母要学会甄别孩子的哭声。哪种哭声是因为宝宝需要喂食，哪种哭声是孩子宣布自己需要换尿布，哪种哭声代表孩子不舒服，而哪些哭声会出现在孩子极度疲倦时候。芽芽已经一岁半了，之前我不曾特别留意过她的哭声有什么不同，完全是靠习惯来感知她的需求，并且我已经完全忘记她小时候哭闹的样子了，所以我也不知道怎么去区分。新手父母可能需要在大量的实践中去慢慢摸索。
书里面多次提到当孩子的哭闹声很尖锐，充满了抗拒，让父母找不到原因时，就应该考虑孩子是不是过度疲倦了。为了避免孩子因过度疲倦而哭闹，即闹觉，应该细心留意孩子困倦的特征，并且在这个时候给孩子创造一个可以入睡的氛围环境，让孩子能安然入睡不被打扰。下表是作者认为孩子困倦时的表现。
事实上，父母和孩子相处的时间最长，用心使得他们在对孩子的照料中逐渐更了解自己的孩子，可能他们不会表述出这么多的特征，但是依照惯例，在某一个时刻，他们就能够知道此时孩子困了，需要睡了，这是出自于爱的本质。我们需要科学、计划来指导我们更好的生活，但绝不是生硬的条条框框。
还有一个作者多次提到的观点就是，在孩子出现睡眠问题的时候，父母需要记录孩子一周的睡眠情况，定量化分析孩子的睡眠情况，这样就能很方便地找到解决办法。一般第二天让孩子提前进入睡眠程序，能够让孩子睡得更沉静，并且可以让孩子醒的更晚。也就是说，睡眠促进睡眠。下表整理了各个月龄孩子的清醒时间、白天睡眠时长和次数、夜晚睡眠时长和次数。不同月龄宝宝的父母可以参考。
书中提到，可以调动身边的所有可用资源来帮助孩子减少哭闹，很有必要用各种办法减轻新手妈妈带孩子的工作量，并且多次提到应该让父亲加入到哄孩子入睡的工作中。作者认为父母的状态会直接影响孩子的睡眠，当然，这是毋庸置疑的。作为一个单独带娃18个月的新手妈妈来说，我很渴望很期待队友能主动帮我分担带孩子的辛苦和劳累。这也是我之所以能够留意到这块内容的原因之一。每每看书到这种地方，我都会在心里默默点赞并拍给队友。我想一定还有书籍里面有观点会说：父亲参与育儿会让孩子的性格更丰富更健康。到那时我也一定会毫不犹豫的发给他。
有时候当孩子到了入睡的时刻，可是孩子有可能会因为和父母玩的开心而舍不得结束这种愉快的状态，这个时候他会极力保持兴奋状态，身体相应的分泌激素让他们对抗睡眠，这样子持续一段时间以后孩子就会进入闹觉状态。而有的孩子习惯父母夜间的安抚，他就有可能频繁夜醒，以期望得到父母的安抚。
断了夜奶以后，我开始尝试终止奶睡，这个过程比起戒夜奶的过程更温和，她的对抗不再那么歇斯底里，更容易的取得了成功。戒夜奶和奶睡整个过程我都努力保持坚定和温柔，每当她停止哭泣的片刻，我就轻轻拍她，并且告诉她：芽芽，妈妈知道你想要跟以前一样，吃着妹妹入睡，可是那样会让芽芽牙齿里面有小虫子，而且我们已经大了，不能像小时候那样了。芽芽觉得难过，以为麻麻不爱你了，所以就哭了。然后越哭越难过，麻麻还不给奶奶吃，芽芽就生气愤怒了，对不？来，麻麻抱抱，我们睡起来了吃妹妹。这种平静而坚定态度也是书中所倡导的。昨晚七点上床，尝试在讲完故事，唱完歌，晚安吻之后我就静静地躺在她身边，闭目装睡。她刚开始会爬到我身上，抠我眼睛、嘴巴、鼻子，抓我头发，以试图引起我的注意，我一直没有动静，过了一会她就静静地躺在我的身边，一动不动地抠自己嘴巴，慢慢的动静越来越小，最后八点的时候完全入睡。我想这会是我们开始独立入睡的第一步。
有时候父母可能会看出来孩子已经特别困了，同时又感觉到孩子想继续玩，这个时候特别矛盾。这种感受我也曾有过，好几次当我看出来她困顿尝试哄她入睡的时候，她就不愿意关灯，哼哼唧唧然人，队友总是说：让孩子再玩会，她不想睡。然后我又就范了。看了这个书以后我突然不那么纠结了。是的，她想和父母快乐的玩耍，可是与此相比她更需要保质保量的睡眠，还有能独自入睡的能力。错过这个入睡的“窗口”，她将会很难受。
当孩子有了规律的作息以后，父母要尊重孩子的作息时间，这能让孩子得到充分的安全感。因为每天同样的时刻启动不变睡眠程序，会让孩子感觉到自己可以把控自己的时间，否则，他们会感觉到焦虑和抗议。
我记得之前有一个网友说过，理论上的东西很好掌握，真正难得的是爱的教育，这个是人的内核。看完一本书容易，可是看完书以后能否影响到我们，并且内化到我们的行为里更难，也更不容易。
《圣经》的读后感 篇3
巴比伦人理财智慧的七个要诀：
1、致富的第一要诀：首先使你的钱袋鼓起来。有计划的储蓄，比如一次赚取10枚铜钱，只花费其中9枚。
2、脱贫致富的第二要诀：为支出作预算。理出必要的支出花费，满足适当的享受，实现正当的欲望，并保证日日有进项。
3、致富的第三要诀：使每一分钱‘物尽其用’，让钱生钱，就像庄稼一样春种秋收。
4、致富的第四要诀：万事有风险，投资要谨慎。要时刻保持清醒的头脑，投资之前要彻底调查清楚项目的风险度，并向经验丰富的人讨教。
5、致富的第五要诀：拥有自己的房产。
6、脱贫的第六要诀：提早为你老年时的生活与家庭作打算。
7、致富的第七要诀：加强你的赚钱技能。努力加强自己的工作能力，虚心向更强的人学习。
黄金运用的五大定律：
“一、凡是那些将自己收入的十分之一或者更多都储存起来，然后将这笔钱用在自己和家人身上来谋求未来更好生活的人，黄金很愿意流到他的身边，而且黄金的数目会以成倍增长方式迅速地增加。
“二、凡是那些将黄金当做获取利润的工具，而又懂得如何利用这种工具的黄金占有者，都会成为驾驭黄金的人，这样的人能够榨取每一块黄金所带来的每一分利润，而且这样的人利用黄金获取利润的速度远远超过于那些生长在田地里的粮食所带来的利润。
“三、凡是那些对黄金十分谨慎，并且愿意听从聪明人的指导，将黄金运用得恰到好处的人，他会牢牢占有越来越多的黄金。
“四、凡是那些将黄金投入在自己并不熟悉的行业中，或者是在有经验的投资者眼里不具有投资潜力的领域中的人，将永远与黄金擦肩而过。
“五、凡是把黄金运用在那些不可能获得利润的事业上，诸如轻易听信那些能说会道的骗子所说的诱人建议，或者由于自己缺乏经验，不懂得投资的概念而轻易投入黄金的人，黄金会像细沙一样从你的手中流失。
《圣经》的读后感 篇4
今天，我和妈妈一起看了一本书《茉莉天使的成长圣经》。读完这本书，我和妈妈都深有感触。
读这部小说，我感受最多的是，母爱是一种柔软的力量。谴绻的柔情和无私的承诺，把艰辛当成至乐，把付出当做追求，这一切都反射出作者作为一位母亲心灵闪烁的光芒。正因为这样，她作为一个作家，才能创造出一个灿烂的世界。我们在这个世界里，才得以摄取儿童心灵的美。
母爱是一种柔软的力量。它像一条清浅的小溪，流经之处，有密枝簇叶，枝叶间有鸟声鸣啭。这是母爱给生命的美的营养。这种美的营养之可贵，就在它可以转化为善。
母爱是一种柔软的力量。这是因为作者将母爱放在期望中去体现、去实施。为父为母的快乐，就在于此。当小茉莉因为小金鱼之死整夜欷歔不已时，她的爸爸开导她：你要是实在难过，就写日记吧，把伤心写下来也许就好了。这看似不经意的劝慰，给予孩子的是智慧的爱，是从平实的语言中透出的理解和体贴。
母爱是一种柔软的力量。我突然想到前几天和妈妈吵架，我还骂了妈妈几句。想到这儿，我的脸就像成熟的柿子，红彤彤的。我羞愧地走到妈妈的身边，抱歉地说：妈妈，对不起。我以后要像小茉莉那样，做一个活泼懂事、成绩优秀的好孩子。妈妈微笑着：没关系，女儿。妈妈以后也要向小茉莉的妈妈学习，做一个体贴、温柔的好妈妈。
我喜欢这本书！
《圣经》的读后感 篇5
因为运动而选择这本书励志，也因为这本书更看重了运动。作者45岁穿上跑鞋，开始了跑步生涯，不论是作为年长的跑者，自身经历的运动奇迹;还是作为心脏病专家，自身具备的专业权威，本书所持观点都该是令人钦佩和信服的。这本书并不是想象中的运动教学指导，而是一部运动哲学。从提出问题、分析问题，再到解决问题，逻辑十分清晰。前一部分阐述运动的观点，提出了一门新学科，叫体格心理学。不同体型适合不同运动，遵从自身人格，又塑造个人身体，确实存在一定的道理。可以思索自己到底适合从事什么样的运动，不必苛求。在运动中，可以掌控自己的速度、力度、时间和方向，成为自己的主人。在运动中，可以培养自己的情绪、独立、耐性和意志，成就自己的理想。当然，不要带有任何目的性，不必为了健康而运动，而是兴趣所向，把运动当成游戏，健康将随之即来~后一部分描绘跑者的世界，分享作者长跑中感悟的一些道理。从作者的经历中，感受到了马拉松的乐趣，享受到了突破极限的酣畅。但最近一篇文章中提到长跑并不适合所有人的体质，只有小部分人的身体可以承受得了，打消了我尝试马拉松的念头。但这种长途跋涉脱胎换骨般的轻快，真的让人特别向往~在运动中学习与自己独处，学习挑战极限，真的特别美妙!作者从头到尾始终贯彻运动至上的观点，他认为运动员能够媲美哲学家、艺术家……认为专业运动员是最了不起的职业，这个与"头脑简单、四肢发达"的传统观点相悖，扭转了我对于运动员的看法。那些拥有坚忍不拔的意志、持之以恒的信念，勇于挑战自我、战胜自我的人，确实值得称道!跑得越远，离自己越近，能控制自己身体的感觉真好~
《圣经》的读后感 篇6
今天我想大家推荐一本书，名叫《茉莉天使的成长圣经》。
他讲述着一个故事：小茉莉想快点找到她的快乐门。当她加入学校鼓号队，走进线老师的声乐班，对黄爷爷说出真话，深爱着妈妈，老师和同学的时候，她恍如推开了快乐门。可是一眨眼功夫，她又与快乐门失之交臂。小小茉莉耐心的寻找着。
每个人都有一扇快乐门，人们经常要花好长好长的时间才能找它。
从这本书中我读懂了：发现快乐是挑战，拼搏，奉献；快乐是真爱，恩慈，希望。烦恼和快乐可以互相转换，快乐其实非常脆弱。快乐其实是一种生活态度。快乐是能力，更是一种选择。
从中我知道:不管做什么，首先自己要开心。在你帮助别人的时候，你就找到快乐门了；在你考试考了一百分时，你也找到快乐门了；在你深爱着某个人时，，你也找到了快乐门。
有一次，我帮助了郑天芽，我就找到了快乐门。说夸张一点，我晚上做梦都还梦见呢！
每个人都想快乐。她像一个使者，能让我们忘掉烦恼和痛苦。有许多人，与生俱来就有许多让他快乐的因素；也有许多人，一生漂泊一生落魄，好像注定与快乐无缘。然而，只要你用心去寻找，很快就会发现：快乐其实很简单。
俗话说的好：快乐来自生活。同学们快乐起来吧！让自己也找到快乐门吧！
快乐乃是人生一大美事！
《圣经》的读后感 篇7
金鱼小痣，生活在一个很大的鱼缸里。他是一条彩色的金鱼，身上至少有七种颜色，嘴边长着一颗金黄色的小痣。他住在鱼缸最下角的边缘，那里有一个水草做成的小窝，那是他在鱼缸里翻遍了每个角落，找了四天四夜，才找出了一些完美的水草做出来的。他总是感叹生活艰辛，因为那些鱼食总是无法按时出现，还得和其他大鱼小鱼争抢一阵……小痣并不知道他们是被饲养的，并不知道世界上有饲养者的存在，更不了解那些鱼食是被饲养者放在鱼缸里的，他只知道，每天吃饱是一件不容易的事，有时候，夜里他都会因忧虑而失眠，生怕自己明天因为多睡了一会而抢不到早餐。
日子在平静中过去。虽然百无聊赖，但和邻居们聊聊天，互相数数背上的鳞片，日子也在水清水浊中很快度过。直到有一天，一个新成员加入了。那是一条蓝色的小鱼。他一来了就开始激动地四处嚷嚷，说起当年他爷爷讲给他的一段神奇故事：他们的祖先曾经住在一个牙医的鱼缸里，有一天，突然从窗户里跳进一条金黄色的小丑鱼，他说他是从大海来的，他一直在寻找他的父亲。他说大海是一个无边无际的美丽世界。所有的鱼的祖先都曾生活在那里，并最终回到那里去，他说大海是无法言说的，水波浩淼，所有的鱼都会在里面感觉到自由和温暖……后来呢?所有的金鱼都吃惊地问小蓝，后来?后来小丑鱼仿佛就死了，然后被扔到下水道里去，然后据说，他没有真的死，他只是回大海去了，而且，找到了他的父亲……
大海??所有的金鱼都觉得匪夷所思，他们都是诞生在各个宠物店和饲养场，他们生下来就住在鱼缸里，鱼缸里常年浑浊不堪的水，一直是他们熟悉而真实的家。大海是他们从来没有听说过的东西，以前确实听一个很老很老的金鱼老太太提起过，但被大家传为笑谈，以为她是老而糊涂，脑子里出现幻觉。小蓝说，从爷爷的祖先们开始，就一直有金鱼们在讲着小丑鱼的故事，并一代代在鱼缸里把大海这个神话流传下来……
小痣感到从未有过的震撼，为这世界上还有自己根本没有到达过，无法想象的地方而感到疑惑惊悸，而且，居然还大得无边无际?他觉得这是一个不可思议的谎言，与金鱼们生来善于夸耀色彩的本性如出一辙。谁不知道鱼缸才是我们的家园，也许不是惟一的家园，至少我们确实听说过还有别的一些鱼缸，我们的姊妹兄弟有的就生活在其他的'鱼缸里。但怎么还会有和鱼缸截然不同的地方?而且是我们鱼类的家园?我们的诞生地?我们的回归地?不可能绝不可能，他们一定是疯了!小丑鱼一定仅仅是一条疯掉的金鱼，大海一定是他的臆想。这样想着，小痣才觉得安心而坦然了。
但从此，七彩的小痣开始感到总有什么事情开始不对劲。当阳光照进鱼缸，照到他的小窝里，他似乎从亮光里嗅到一点神秘而欢欣的气息，是什么呢?小痣想，是大海吧?无论怎样，大海的概念还是种在了他的心里，他奇怪，自己怎么从来就没梦想过会有无边无际的地方呢?难道我不是一直很讨厌鱼缸吗?不是每次游到鱼缸的玻璃边界时都很绝望吗?我不是一直都渴望畅游无阻吗?难道我天性里的这些渴望都来自大海?想到这些，他有点快乐起来了，开始吐着泡泡，并梦想也许跳出窗外，就能落进大海里……鱼缸里其他的金鱼开始嘲笑小痣，他怎么能把一个传说当真呢?谁能证明那是真的?就算那是真的，与我们又有什么关系?他们骄傲地背过身去，决定冷落这个头脑发热的家伙，让他自己犯傻，他们相信，过不了两天他就会清醒过来……
有一天，我路过一条小街，在某个窗口外面的路上，发现了两条小金鱼，一条是七彩的，一条是蓝色的，他们躺在地上，鲜艳的鱼鳞异常干净美丽。他们也许没有如小丑鱼一样，跳出窗外,进入大海，但至少，他们跳出了鱼缸，知道了在这个世界上，有一种叫陆地的东西，是与鱼缸截然不同的，可以让他们枯竭而死。至少，他们曾在鱼缸里梦想并相信过大海，于是，他们也就在大海里了。
《圣经》的读后感 篇8
放假了，妈妈带我来到了大众书局，我一眼便看上了一本书，名叫《圣经童话》。才看几页，我就对它里面的内容产生了浓厚的兴趣，一口气读了下去。
其中一篇文章特别有寓意，当中的国王很仁慈，把一个人欠他的许多钱都免了，可那个人却不宽恕别人欠他的一点钱。结果，他被关进了监狱。
如果别人伤害了你，你该怎么办？你是马上给他一拳，还是说上许多的脏话，给别人带来更深重的痛苦？可我们不应该这样。不管你和别人有多少怨恨，也要和他们和谐的住在一起。也只有你原谅别人，别人才会宽恕你。
记得有一次，我英语作业忘记抄了，可是妈妈却原谅了我，让我赶快问同学英语作业，并提醒我下次注意。后来，我生日到了，妈妈答应我早点回来，可因为工作忙，回来迟了。但我不仅没原谅妈妈，还对妈妈大发脾气。过了一会儿，我想了想：我以前做错了多少事？妈妈还不都原谅了我，妈妈就一次失约，我就不肯原谅，是多么的自私呀！这和文章里的那个不肯宽恕别人的人有什么区别？想到这儿，我决定从现在开始就要学会宽容别人，做一个有爱心的人。别人宽容了我，我也要原谅别人，不能因为一点小事而上了别人的心，和同学相处也应该这样互相宽容。
所以，宽容别人能让大家和谐的在一起，一同学习，一同玩耍，一同生活，这才是生命的真谛！
读后感中国人史纲1000字合集8篇
书籍可以带给我们更丰富的思维模式，而阅读了作品之后，我被其恢弘的剧情深深吸引住了，读后感可以让我们在日后的生活里不断品位当时读书产生的优秀想法。撰写作品的读后感时，有哪些可写的角度呢？为此，读后感大全编辑从网络上精心整理了《读后感中国人史纲》，相信你能找到对自己有用的内容。
读后感中国人史纲【篇1】
中国人史纲的读后感，来自当当网的网友：我读了几部不同的中国通史类书籍，却唯独很佩服柏杨对“中华民族”和“中国”本身的热爱，这从本书封底的一段话中可以很容易看出来：“我们的国家只有一个，那就是中国。我们以当一个中国人为荣，不以当一个王朝人为荣......所有的王朝只是中国的王朝，所有的国，都是中国的另一种称谓。”因此，我可以负责人的告诉读者，特别是高中生和大学生们——读一读这部书，它会让你更爱我们伟大的祖国和瑰丽的中华文明！只有她才是你灵魂真正的归宿；只有她才是生你养你的母亲；只有她东方文明的源头！这是本书的第一个特点。而且，作者此书的另一大特点，是没有因为赞颂中国而一味唱赞歌。他同样犀利的指出了中国近代落后的政治根源（专制体制）和思想根源（以宋明理学为代表的渣滓式的儒家文化）。而且不断在书中宣扬民主、人权和法制精神。这比近年来世面流行的宣传中国古代权谋类的杂七杂八书籍好的多了。让你对我们中华文明有一个真正的认识——中国历史不仅仅是你争我斗的刀光剑影和尔虞我诈的阴谋诡计！第三，本书的一个特点是付了很多历史地图和历史年表在里面，让历史知识不十分丰富的高中生和大学生有了明确的时空概念，这样读起来会更有趣。因为你会发现，你能真正跟随历史人物去想他所考虑的事情和他所做的事情。这一特点，是柏杨先生所有著作的一贯风格（他的《柏杨版资治通鉴》、《柏杨版通鉴纪事本末》也是这样），很值得大陆历史学者效法。最后，要指出本书的一个缺陷——本书作为一本向高中生、大学生们普及中国历史发展梗概的通史是足够的；但是由于作者不是秉承客观叙事风格的，因此他对历史上的很多事件、人物的评价都充满了个人好恶。这是读者诸君阅读时必需要注意的——即柏杨先生认为愚蠢的历史人物或历史事件，并非真的像他写的那样简单、愚蠢。作者这样写作，无非是为了强调他对帝王将相的蔑视（也即是对人民大众的同情）和对专制帝王主义的批判而已……
读后感中国人史纲【篇2】
如果说这个世界上存在着中国人必读的书的话，那就应该是这套《中国人史纲》——题记
这是一本引人入胜而又线索明晰的史书，从我国的神话时代说起，直至20世纪结束，柏杨历经了十年监狱的艰辛，作者以自己深刻的人生经历来写作此书，于是此书有：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的赞誉。自有深刻和独到之处。
《中国人史纲》之所以定格为“中国人”就在于作者的立场是人民的，他是从人民的立场来梳理华夏几千年的历史的，在中国的三个“黄金时代”，人民得以安居乐业，于是作者对此称赞不已，而对历史上的动乱年代和大黑暗时代，人民处于水深火热之中，作者则对人民处境深表同情，这个时候，作者的文字，是对中国那些腐朽的统治阶级的控诉……总之，作者以人民的观点来深刻的阐述了历史，以人民的处境来判断每一个历史年代和事件，作者的历史观点是一种人性史观点。他是以一个民主派别的史学家的形象在叙述历史的。他用人民的眼光来考察每一个朝代的历史形态，作者对酱缸文化的批判是深刻的，这使得我们对历史文化传统中的糟粕有一个最基本的了解，知道了什么是酱缸文化，我们要排除那些历史上的糟粕。
作者的眼光不仅是深邃的，同时也是开阔的，作者在每一个“世纪单元”的最后，都写了“东西方世界”，这使读者在深入国史知识的同时，可以将之与世界的同步状态进行一个对比，于是，我们为起初中国先进于世界而欢呼，对后期中国落后于世界而悲愤。
生动和明晰是我给本书下的两个关键词，也是本书的的定义。在生动这个方面，作者的文学功底之深厚，叙述历史的时候文笔朴实自然，而又字字传神，恣意汪洋，对历史上的人和事都娓娓道来。明晰指的是我们终于找到了一本历史线索清晰明了的书，作者写作历史是粗线条，却又详略得当，作者以现代的世纪为单元，更加便于读者把握历史的时间顺序，也不会再被朝代的频繁更迭而困扰。事件的先后也是一一阐明，十分清晰。另一方面，作者以现代的名词代替了历史上不断变换的官衔，如用国防部长来写一个职位，在之后又注明当时的官职，这种变换使得我们对历史上的人和事的把握更加真实，最后作者还亲自绘制了众多的地图，地名亦多以现代地名标注，有利于对历史的把握，同时也学到不少的地理知识。
作者在讲述历史的同时，也是在创新的，如作者划分的三个黄金时代(即春秋末期——汉、唐、清)是首次见到的，又如酱缸文化的生动比喻，也是十分充分到位的，又如作者所引入的“瓶颈危机”观念，也是十分深刻的，即开国四、五十年后国家就处在一个瓶颈上，国家能够安全度过则国家将稳定持续的发展，而倘国家没有度过则，又进入动乱之中，这些对中国当代史都有一个观照的作用，也引发一些思考。
柏杨先生已经逝世了(于2019年4月29日逝世)，但柏杨的思想永存。
读后感中国人史纲【篇3】
以前，我总是洋洋得意的对人说，如果我家财万贯的话，我一定会报考历史专业的。这样说的原因是一方面表明自己其实是有理想的，另一方面表明自己其实很酷。
我一直无法理解为何明孝陵甬道上的牌匾会将朱元璋这个热爱杀人的混蛋描述成恩泽天下的圣主，就像我一直无法理解为何人们会赋予项羽这个徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽数千年。项羽一把大火烧掉了咸阳，不但给后世的暴徒们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例，而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍。而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗，却遗臭千古。相形之下的差别和痛心，我不知怎样才能言语。
而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得，怕上面怪罪，便毁谤赢政后逃之夭夭。始皇勃然大怒，坑杀相关四百六十于人。这其中大抵是些方术之士，不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心，大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列。
暴政是有的，但暴政是每个朝代都有，而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝。不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡统一货币统一文字，光算赢政所建立的政治体制这一项，其后两千年的中国帝王便从未有能超越，统统因袭下来。＂始皇帝＂这一称谓，真的是名副其实。
和科学一样，读史让我们接近世界本来的样子。
因为啊，我总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中。
读后感中国人史纲【篇4】
最近读完了《中国人史纲》，从序言中知道了此丛书是柏杨先生在火炉般的斗室之中，或蹲在墙角，或坐在地下，膝盖上放着用纸糊成的纸版和着汗珠，一字一字的写成，感觉就像所有古贤西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，司马迁饱受宫刑之苦，愤而终成《史记》一样，大家都是源于愤而怒气冲天，有一种宣泄的欲望，否则就愤怒成疾了。
为什么中国古代的文人会有这么多的愤怒，还是现代好啊，中国国家统计局统计说，中国人幸福指数排在世界前２０位！并且逐年上升。事实果真这这样吗？最近央视记者走基层，国庆期间忙着问：您幸福吗？，就冒出个我姓曾这样的神回复，其实我们中国人一直就这样被幸福着呢！但还是我们普通百姓的觉悟高，遇到了苦闷之事，就只是发发口头的牢骚、喝几口闷酒也就把这愤怒化解的烟消云散了。我们央视记者推出这样的新闻专题报道是何用意，是关心百姓生活的幸福度呢，还是在邀功表功？从央视一贯的作风报喜不报忧，尽力粉饰太平来看，央视的用意很显然。其实我们中国人自己说：我们现在很幸福，每天忙忙碌碌，赶着还房贷，赶着担心明天的工作，赶着操心小孩的学费，再担心老板是否把自己炒了，我们真幸福得像猪牛！而第三世界的穷国家印度人偏要说，我们中国人不幸福！印度人可以安心去流浪，也不愁饿死病死，而每个中国人都似乎觉得看不起病，不敢病，心天天放不下，不知明天自己会怎样。说我们中国被要养活比印度多数倍的官员队伍、要喂饱中国官员庞大的将军肚、要装满外逃官员的行李箱、要养活无数的大盖帽，中国的那点GDP余钱肯定不多，用于人民福利的钱不会比印度多。
其实，中国人的不幸福不是现在才有的，实际上在柏杨先生眼中，一部煌煌大观的中国历史，其实更是一部阴谋、政变、杀戮、诡计、猜忌的可怖历史。在书中，柏杨先生能让中国历代帝王像小丑一样跳来跳去，滑稽、荒诞；里面，没一个是好东西，闹来闹去，折腾来折腾去。我们可以和柏杨先生一起冷眼看历史，嘴巴，大大地笑，说着真是高兴畅快。可能正是因为柏杨先生经历过抗战、解放战争的苦难（其间，柏杨娶了4个老婆，到了台湾又娶了第5个），也许正如武学中所说的，受重伤时无意间会打通任督二脉，愤怒令血气冲天，冲破了原有思维的局限，更加深刻的感受到了生活、感触到了社会，有感而发，由愤而作吧！因为之前对于系统的中国历史之知识只从教科书中得来，所以难免加上正统的烙印，现在再看这个，感觉即使矫枉过正，暴虐倍惨，亦强于正统之教科书。
为了中国的未来，希望有更多的人能够认清历史的本质，祈愿未来的中国是真相和真话盛行、充满民主、人民幸福的国度。祈愿中国的未来不再仅仅有集权，而要有百家争鸣、异端学说！
读后感中国人史纲【篇5】
柏杨的《中国人史纲》，我是一口气读完的，当我翻过最后一页的时候，深以为这是一本很好的中国历史读本。它不同于以前读过任何通史性质的书籍。柏杨真正做到了从崭新的角度看历史，从这本书中，可以看到作者真正的以一个中国人而骄傲，真正的想中国强大，真正的去分析中国落后的根源。
柏杨以《丑陋的中国人》一书，在中国大陆，包括香港台湾澳门，为人们所熟知。在那个民族自豪感无上光荣的年代里，出现这种不同声音，显得那么的不和谐，同时也显得那么的警醒。我上初中的时候，曾经草草看了一遍《丑陋的中国人》，没有什么印象，但里面所提到的民主，人权等等话题，却深深印在我的脑海了。
直到去年在上海，从当当网上购得《丑陋的中国人》一书（从中也可以看出我国在媒体管制方面的放开，这种书籍以前是不可能被出版的），方始认认真真的阅读了一遍。大概台湾的学人都很崇拜胡适的缘故，我感觉书中到处可以看到胡适的影子，尤其针对中国传统文化，柏杨的论调像极了胡适，都对传统文化，包括语言文字，统统持反对的态度。
我在想，柏杨不过是一个继承五四运动思想的文人。
《中国人史纲》让我转变了看法，让我看到了一个不读死书的柏杨。他的观点鲜明，明确，一针见血。对于五千年中国帝王的丰功伟绩，统统不放在眼里，帝王们的好坏，完全取决于他对中华民族的贡献，民主，人权等命题，于字里行间慢慢渗出来，成为本书的灵魂。
在书中，作者做了一项前人从没有做过的工作，就是在每一个章节后面，加上了当时年代的东西方对比，通过对比，让读者更加清楚地看到了中华民族在世界上的地位变迁，从一个超级帝国如何转变成为一个东亚病夫，真的能够唤醒我们中国人去反思。书中有写到明帝国的黑暗和肆无忌弹的杀人的时候，要求读者注意，同时代的英国，已经产生国会，《人权法案》已经生效，君主再也没有权利随意杀人，真正意义上的西方民主河人权观念出现了，也就是从这个时候开始，中国这个庞然大物，开始逐渐落后于西方，直到清帝国入主中原，为了巩固它的统治，惨无人道的屠杀人民并且建立集权中央使之合法化，中国彻底滑向了深渊。鸦片战争所带来的屈辱，在这个时候就已经注定了。
同时书中特别提到了这样一个问题，同时儒家文化系统的日本，在明治维新以前，更加落后于中国，是什么原因让他通过短短八年的时间，就超越了中国。我觉得这样的问题，真的更加发人深省。
历史在柏杨的笔下，再次变得生动，再也不是帝王将相的家族史，真正的是中华民族波澜壮阔的发展史，愿每一个中国人，都能够读一读这样的文字。
读后感中国人史纲【篇6】
作者的眼光不仅是深邃的，同时也是开阔的，作者在每一个“世纪单元”的最后，都写了“东西方世界”，这使读者在深入国史知识的同时，可以将之与世界的同步状态进行一个对比，于是，我们为起初中国先进于世界而欢呼，对后期中国落后于世界而悲愤。
生动和明晰是我给本书下的两个关键词，也是本书的的定义。在生动这个方面，作者的文学功底之深厚，叙述历史的时候文笔朴实自然，而又字字传神，恣意汪洋，对历史上的人和事都娓娓道来。明晰指的是我们终于找到了一本历史线索清晰明了的书，作者写作历史是粗线条，却又详略得当，作者以现代的世纪为单元，更加便于读者把握历史的时间顺序，也不会再被朝代的频繁更迭而困扰。事件的先后也是一一阐明，十分清晰。另一方面，作者以现代的名词代替了历史上不断变换的官衔，如用国防部长来写一个职位，在之后又注明当时的官职，这种变换使得我们对历史上的人和事的把握更加真实，最后作者还亲自绘制了众多的地图，地名亦多以现代地名标注，有利于对历史的把握，同时也学到不少的地理知识。
作者在讲述历史的同时，也是在创新的，如作者划分的三个黄金时代（即春秋末期——汉、唐、清）是首次见到的，又如酱缸文化的生动比喻，也是十分充分到位的，又如作者所引入的“瓶颈危机”观念，也是十分深刻的，即开国四、五十年后国家就处在一个瓶颈上，国家能够安全度过则国家将稳定持续的发展，而倘国家没有度过则，又进入动乱之中，这些对中国当代史都有一个观照的作用，也引发一些思考。
柏杨先生已经逝世了（于20xx年4月29日逝世），但柏杨的思想永存。
读后感中国人史纲【篇7】
“历史是酷的，人却是浅薄的”。读完柏杨的旧作《中国人史纲》后，脑海里随即出现了这句话。“爱之深，责之切”作为柏杨的写作宗旨，在此书中也得到了贯彻，尽管批评的是不太令人敏感的“史观”。历史，并非是繁华似锦，它事实上是如此残酷，战争与暴政把它涂抹得血迹斑斑，这血迹又遮挡了后人的眼睛，让人在穿越重重历史迷雾后却开始膜拜狰狞的暴徒。原来颠倒众生的，不仅是倾国倾城的美人。
也许很多人也都无法理解，为何明史会把朱元璋这个疑心重重，杀人无数的暴君描述成一个仁慈的圣祖？为何后人会向项羽这个将国都一炬焚之，以显示自己盖世武功的莽汉致敬？而同样是因焚烧罗马城而成名的尼罗却遗臭万年，相比之下的差别，实在无法形容。人们不该随意责怪焚书坑儒的始皇嬴政，那是另一片迷茫的眼神。焚书，是由于儒生们在当时大力倡议分封皇室子孙，这种疑似夺权的行为自然让始皇恼怒，随后李斯的乘机进谗言，说什么百家俱为邪说，才导致了惨剧的发生。坑儒，则是由于方士卢生等人为始皇寻仙不得，便诽谤皇帝后一走了之，使始皇在盛怒之下坑杀相关人等，而其中恰恰是儒生居多。所谓“三人成虎”，千百年来，儒生们出于报复心理而孜孜不倦地给始皇抹黑，终于成功地把嬴政变成了恶毒的大妖怪。我倒觉得，相对于项羽，嬴政更值得尊崇。
京剧中的红脸关云长，白脸曹操都只能当作文艺形象来观赏，万不可与其真实历史形象混淆，正如《三国演义》不能代表史实一样。可惜现在大多数人的双眼都被强行或自愿地戴上了有色眼镜。迷茫的世界中，怎能浮现出一个真实历史！
和科学一样，读史，让我们更接近世界的真实。其实，人应该习惯于接受事物的原貌，无论它是美是丑，是善或是恶。我总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中。是否能拥有，就看人是否能包容。
读后感中国人史纲【篇8】
如果说这个世界上存在着中国人必读的书的话，那就应该是这套《中国人史纲》——题记
这是一本引人入胜而又线索明晰的史书，从我国的神话时代说起，直至20世纪结束，柏杨历经了十年监狱的艰辛，作者以自己深刻的人生经历来写作此书，于是此书有：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的赞誉。自有深刻和独到之处。
《中国人史纲》之所以定格为“中国人”就在于作者的立场是人民的，他是从人民的立场来梳理华夏几千年的历史的，在中国的三个“黄金时代”，人民得以安居乐业，于是作者对此称赞不已，而对历史上的动乱年代和大黑暗时代，人民处于水深火热之中，作者则对人民处境深表同情，这个时候，作者的文字，是对中国那些腐败的统治阶级的控诉……总之，作者以人民的观点来深刻的阐述了历史，以人民的处境来判断每一个历史年代和事件，作者的历史观点是一种人性史观点。他是以一个民主派别的史学家的形象在叙述历史的。他用人民的眼光来考察每一个朝代的历史形态，作者对酱缸文化的批判是深刻的，这使得我们对历史文化传统中的糟粕有一个最基本的了解，知道了什么是酱缸文化，我们要排除那些历史上的糟粕。
作者的眼光不仅是深邃的，同时也是开阔的，作者在每一个“世纪单元”的最后，都写了“东西方世界”，这使读者在深入国史知识的同时，可以将之与世界的同步状态进行一个对比，于是，我们为起初中国先进于世界而欢呼，对后期中国落后于世界而悲愤。
生动和明晰是我给本书下的两个关键词，也是本书的的定义。在生动这个方面，作者的文学功底之深厚，叙述历史的时候文笔朴实自然，而又字字传神，恣意汪洋，对历史上的人和事都娓娓道来。明晰指的是我们终于找到了一本历史线索清晰明了的书，作者写作历史是粗线条，却又详略得当，作者以现代的世纪为单元，更加便于读者把握历史的时间顺序，也不会再被朝代的频繁更迭而困扰。事件的先后也是一一阐明，十分清晰。另一方面，作者以现代的名词代替了历史上不断变换的官衔，如用国防部长来写一个职位，在之后又注明当时的官职，这种变换使得我们对历史上的人和事的把握更加真实，最后作者还亲自绘制了众多的地图，地名亦多以现代地名标注，有利于对历史的把握，同时也学到不少的地理知识。
作者在讲述历史的同时，也是在创新的，如作者划分的三个黄金时代（即春秋末期——汉、唐、清）是首次见到的，又如酱缸文化的生动比喻，也是十分充分到位的，又如作者所引入的“瓶颈危机”观念，也是十分深刻的，即开国四、五十年后国家就处在一个瓶颈上，国家能够安全度过则国家将稳定持续的发展，而倘国家没有度过则，又进入动乱之中，这些对中国当代史都有一个观照的作用，也引发一些思考。
柏杨先生已经逝世了（于2008年4月29日逝世），但柏杨的思想永存。
《做最好的自己》读后感1000字7篇
相信作品这本书在阅读后为读者带去了更多的生活想法。我们撰写读后感时，可以从任何一个角度去进行分析。您知道写好一份读后感有哪些诀窍吗？我们现在向你推荐《做最好的自己》读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
《做最好的自己》读后感(篇1)
做最好的自己，就要远离被动习惯、从小事做起——冷静辨析而不轻信他人，主动影响事情而不是受事情的影响，有主见而不盲从，积极尝试而不退缩。
做最好的自己，就要对自己负责、自己把握命运——积极主动抓住命运中自己可以选择、改变和可以最大化自身影响里的部分，勇敢面对人生；多做尝试、邂逅机遇——换工作的意义在于，一开始的决定并不是终生的决定。有机会尝试更多，才能找到真正的兴趣所在。
做最好的自己，就要充分准备、把握机遇——在机遇还没有来临时，就应事事用心、事事尽心，掌握足够信息，以便必要时做出抉择，抓住机遇；努力争取、创造机遇——不知道兴趣何在?马上做发掘兴趣的计划；不知道毕业后做什么?马上制定尝试新领域的计划；不知道欠缺什么?马上写简历，找师友打分。
做最好的自己，就要积极推销自己——主动寻找每一个机会，让老板或老师知道自己的业绩、能力和功劳。同时不忘团队精神，发表见解、贡献主张，协助他人、鼓励大家。以事为本、以人为先。
总之，做最好的自己，梦想不再遥远，快乐不再遥远，辉煌不再遥远！美好的明天也终将成为永恒的历史，在做最好的自己的实践中，自己也将被从中散发出的万丈光芒包裹着，在黑暗中也能依旧熠熠生辉，照亮前路，勇往直前！
《做最好的自己》读后感(篇2)
前些日子，从图书室借阅了《做最好的自己》这本书，不仅被题目所吸引，逐页细读，被书中的精妙文字所陶醉。
李开复先生毕业于哥伦比亚大学和卡梅隆大学，有在当今IT界最著名的三家公司（微软、苹果、谷歌）的工作经验，曾主持建立微软亚洲研究院并出任首任院长，目前担任google大中华区总裁，是当今IT行业炙手可热的顶尖人才之一。《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。“
书中写到：真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人不可能做到言行如一。
我在读这本书的过程中，时常会把自己融入书里面，总会情不自禁用自身与之对比，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼，也是一次很好的自省。怎样才能做最好的自己呢？首先要有正确的价值观，它是每个人判断是非善恶的信念体系，它不但引导我们追寻自己的理想，还决定一个人生活中大大小小的选择；二是态度，在所有最重要的人生态度中，积极主动应该排在第一位，乐观面对人生，有积极的态度，认真地做好每一件事。三是”智慧的勇气“，有海纳百川的胸怀，追求理想并为之奋斗的激情和活到老学到老的境界，学会交流与沟通，最后用智慧选择成功！
”做最好的自己“，这句话好像一盏指路明灯一样照亮了我前进的方向。在以后的学习和工作中，我要努力保持乐观向上的进取意识，乐观面对人生，从小事做起，把握机遇，积极尝试，踏实做好自己本分的工作，努力成为一个最好的自己！
《做最好的自己》读后感(篇3)
分局给每个工商所发了一本李开复的书《做最好的自己》。李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子，为中国的青少年指明了成功的方向。得出成功的结论：真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功，成功的经验在于，他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格。书中很多文字给我很直接的启发和感触。我觉得它最值得读的地方是李开复老师结合了中国和美国人思维的精华，而且给了正确的成功的概念和方法。
做最好的自己，需要树立正确的价值观。价值观是指导人们的态度和行为的根本因素。如果一个人的价值观不正确，无论他怎样努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远；如果一个人拥有正确的价值观，他就可以不断地完善自己的人格，端正自己的人生态度；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他可以在大是大非的问题上做出正确的抉择；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他是一个有道德、讲诚信、负责任的人，是一个值得信赖、值得托付的人。
做最好的自己，需要有正确的人生态度。俗话说的好：态度决定一切！如果拥有积极的态度，那么就能乐观地、富有创造力；如果态度是消极的，就会显得悲观、软弱。态度是行动的前提，态度是为人处世的基本原则；态度是一个人所具有的核心价值观在现实社会和他人心目中的反射结果。如果一个人没有正确的人生价值观，他就不可能体现出正确的态度或品质来。现在社会需要积极向上、勇于参与、勇于挑战的人，只要拥有积极的态度，乐观面对人生；远离不良的习惯，从小事做起；对自己负责，把握自己的命运；积极尝试，抓住机遇；充分准备，把握机遇；积极争取，创造机遇；积极地推销自己；要敢于面对失败和挫折；要有“海纳百川”的境界和勇往直前的精神，厚积薄发，协调均衡，成功就不会太远。
做最好的自己，需要自己有追寻理想、踏实肯干、努力学习、人际交流和合作沟通的行动。我们在追寻成功的时候，要以勇气指导自己追寻理想、以自省指导自己去干、以积极的态度努力学习、以宽广的胸怀促进团队合作与相互沟通。我们要善于接受不同的思想和意见，善于吸取别人的优点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量。我们要有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可以改变的事情，有智慧来分辨两者的不同，真正体现自我的价值。
做最好的自己，成为一个真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人，不可能做到言行如一。做到真诚坦白会赢得别人的信任。如果能够进一步用自己的感情打动他人，那么，不但会得到他人的信任，而且会真正与他人建立起沟通心灵的桥梁。
读完此书，收益颇多。
《做最好的自己》读后感(篇4)
最近读了李开复的《做最好的自己》，感觉神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。然而，李开复的这本书则使我重新审视自己。
在现实生活中，我们总是不停地评审别人，研究对手，却很少花时间静下心来了解自己，因此少不了迷失自我。李开复在《做最好的自己》这本书中告诉我们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒；做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从；做人一定要有广阔的胸怀，真真做到严律于己，宽以待人才有容天下之大的非凡气度；做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己的身边。
成功就是不断超越自己，就是"做最好的自己"。社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。而许多事情是我们无法改变的，所以我们能做的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做好自己。
盖茨说，这个世界本来就是不公平的，你必须去适应它，是的，我们每一个人都需要勇敢、快乐的生活，而不是等待这个世界来适应我们。我们不能改变世界，唯一能改变的就是我们自己因此，我们必须努力再努力，把自己做到最好，做最好的自己。
自己的路是彼岸，看得到脚下的坎坷；别人的路是彼岸，只看到远处的诗情画意。
李开复通过这本书提醒我们：要获得成功，首先要摆正心态，拥有正确的价值观，这是成功的基础。在生活工作中要诚信待人，不辜负别人对自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。
除此之外，人生态度包括勇气、自信，同心理，胸怀，自省，积极，态度是为人处世的基本原则。行为手段是实现价值观的途径，发现兴趣和追求理想是行为手段的源动力，一个人只有拥有理想才能在人生目标的指引下果断的做出人生中的决定，沿着自己的成功之路稳步前行。
《做最好的自己》读后感(篇5)
古今中外，大家对书的评价都非常高。歌德曾说过：“一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”读书有益身心健康，净化思想，升华人格品德。
在所谓的成功学，心灵鸡汤横行市面的今天，我读过的多励志书，良莠不齐，看后基本都是一些空话，非常平淡的描述，教条主义色彩非常浓厚，总是觉得与笔者得不到很好的共鸣。无意中拜读了李开复先生著的《做最好的自己》一书后，感觉很不错，与其它书相比，有很大的不同之处。
书中，开复先生提出了“成功同心圆”，即以正确的价值观为核心，辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。
读过这本书后，我对成功有了新的认识，成功就是不断的超越自己，让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功，给家人快乐是成功，广交朋友是成功，帮助他人也是成功。成功不遥远，不虚度此生就是成功。成功就是做好每件事，快乐每一天。
详细说来，感悟有三点：
感悟其一：成功的标准不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色，将自己的价值发挥到极限，不管是令人瞩目的，还是普通平凡的'，那都是一个成功者。在现实社会中，或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，或许我们的理想和现实存在差距，但是，许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是不要茫然，改变自己的心态，改变自己的情绪，改变自己的思考方式，尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧，追求做最好的自己。
感悟其二：人所处的位置是不相同的，社会给每个人提供了不同的生活环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不管是出类拔萃，还是默默无闻，那都是一个成功者。比如：拿自己的优点与别人的缺点比，可能会比出上进心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比，可能比出自卑，也可能比出努力奋斗。其实，成功有大小之异，无轻重之别，何必在意是否超越了别人，要在乎的是超越自己。
感悟其三：选择成功的道路是多样的，成功给每个人提供了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊，选择一条最理想、最适合自己的道路，那都是一个成功者。比如：中庸就是要在复杂、多变的环境中，审慎而冷静地选择最好的解决方案;中庸就是要在诸多对立统一的因素中，敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实，无论抉择正确与否，无论结果如何，已经做出的决定就无法收回了，只有坦然接受。因为，现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标，只要达到择前“重重”思考、择后“轻轻”放下，那就能成为最好的自己。
尽信书不如无书，简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的，毕竟，每个人都有自己的精彩。再好的一本书也不会让人读罢便脱胎换骨，成就一番大事业，它给人带来更多的是一些可以指导我们未来学习工作生活的原则，和一些对待问题的思考方法。
作为一名读者，我感谢开复先生带来了《做最好的自己》。
《做最好的自己》读后感(篇6)
《做最好的自己》虽不是什么世界名著，可是我细读之后，感觉自己的灵魂和胸怀被洗涤得通透而宽广，不亚于那名著给自己的启发。这是作者丁宏念精心选编而成的经典故事集，其中每个故事，每个成功创意，都告诉了我们人生的道路忽明忽暗，坚持做最好的自己，就能到达成功的彼岸。
细细品味，没有最好，仅有更好，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。书是人类提高的阶梯，对于每一个人来说，一本好书收获的不仅仅是知识，也是一次心灵的震撼，有时甚至能够改变生活。
读完这本书以后，我深深的反思：每个人都想做最好的自己，如何做好最好的自己呢？我认为必须具备六个第一：认真第一、职责第一、要中第一、速度第一、创新第一、学习第一。
精益求精，认真第一。敬爱的领袖毛主席有一句名言：世界上怕就怕“认真”二字。我们的革命先辈用事实告诉了我们，看起来微不足道的力量，只要认真起来就会发挥巨大的威力；看起来不可能的事情，只要认真起来就能够变成现实。一个人如果不能认真工作，就算他有天大的本事，再好的计划也只会是水中月、镜中花。所以干每件事都必须要认真用心。认真耕耘才会有更大的收获。、
高度负责，职责第一。美国前总统林肯说过这样的一句话：人所能负的职责，我必能负；人所不能负的职责，我也能负；仅有这样，才能磨练自己。仅有有了职责意识，我们的工作和生活才能拥有灵魂！
社会的发展，团队位置的前移，个人的提高，离不开个人勇于履职的累积。如果每个人只会去索取而不愿意承担相应的职责，社会怎样会持续发展，团队哪来动力？到头来损失最大的还是自己。所以我们必须勇于承担职责。
把握重点，要事第一。任何一个人都会做事，可是有的人做事却总是不得要领，有的人把事情做到差不多时，才发现还有十分重要的事情还没开始去做。做事要诀窍，尤如弹钢琴，双手十指要安排好，做事情要有强弱，要把握时间和节奏，切忌不分主次，一通乱做，结果是什么事情都没做好，适得其反。异常是在现代社会，工作多、节奏快、压力大。对于工作，首先要明确单位和个人的目标，以目目标为刚，把握重心，各项工作方能水到渠成。
讲求效率，速度第一。工作的长度跟人的生命一样是有限的，但工作的宽度又是无限的，由于对待工作的态度、工作方式方法的不一样，工作的效率大不一样，所以讲究效率才能拓展工作的宽度。
任何工作任务，一旦开始执行，速度是关键，只是按时完成，工作任务才能是圆满。有些工作就算你说得再好，我怎样怎样尽力呀，怎样怎样辛苦呀，如果没有效果的话，又有什么用呢？对于我们每一个人来说，就要求我们在实际的工作中办事不拖拉，工作有速度。仅有不断加快速度提高效率，才能拓展工作的宽度，就会相对延伸工作的长度。
勇于跨越，创新第一。在我们的工作中，我们要以主人翁的态度来对待工作。不要以为自己不是领导层，不是决策者，创新就与自己无缘，而只是满足于完成领导交给的某项具体的任务。我们要立足自己的本职岗位，找准一个点，将最切合实际的、只是平时被忽略了的、小小的改善，运用到我们的工作中，就能给工作带来新的活力，甚至有可能为单位的发展起到巨大的作用。我是这样理解创新：别人想不到的，你想到了；别人想到了，你做到了；别人做到了，你换种方式做，这都是创新，创新就是这么简单。
完善自己，学习第一。我作为永兴特校的一名普通教师，要成为一名优秀的特殊教育工作者，我深知深厚的专业知识是必备的，相关技能及创新意识更是保障。而这些知识在不断变化，促使我们要不断向书本、专家和实际工作中去学。好书是人类智慧的结晶，能给我们以知识的营养；先进理念是我们工作的指南，能使我们工作不出偏差；实际工作经验是我们提高的阶梯，能让我们与时俱进。要保证主动的学习，而不是被动的去学习，更要善于学习。仅有这样，才能让自己的精神有一种学习的愉悦感。最直接的学习方法就是向身边能遇到的人和事学习，要向领导学习，向同事学习，向先进经验学习。
在这瞬息万变的今日，惟有不断地学习，完善自己，才能有竞争力；仅有不断钻研，才能站稳脚跟；仅有不断提高，才能超越自己。
成绩只是我们的过去，奋斗才是我们的此刻，第一永远是我们的追求。让我们行动起来吧！做最好的自己，努力使自己更全面、更优秀、更出色，为我们永兴特殊教育事业的辉煌做出更大的贡献！
《做最好的自己》读后感(篇7)
以前也读过一些励志的书，看过后总觉得书中说的都是一些空话，只是泛泛的进行了一些要如何做，如何计划等等的说教，没什么实质性的帮助。读了李开复《做最好的自己》这本书后，感觉很不同，他不仅提出了易于理解的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐释成功的秘诀。这些故事很值得我们学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我们走向成功之路。
首先，李开复老师阐述了“成功”一词的真正含义，成功是多元化的，衡量成功的标准有很多种，但最根本的标准应该是：该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。我经常有这样的感觉，不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。读了李老师的“成功”后，体会很深，人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
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