野草读后感
野草雪的读后感(精选4篇)。
看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。读后感可以记下来我们在书中神奇的发现。关于写作品读后感你有自己的方法吗？也许"野草雪的读后感"就是你要找的，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
野草雪的读后感【篇1】
《野草》是鲁迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年间，有《秋夜》《影的告别》《雪》《风筝》等著名的篇目，列为作者所编的《乌合丛书》之一。
鲁迅先生以独特的视角诠释生活的真谛和生命的意义。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺去他的生存。当生存时还是会遭践踏，将遭到删刈，直至与死亡而腐朽。我爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。为我自己，为友报仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与腐朽，火速到来。要不然，我就未曾生存，这实在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜欢的篇目之一。枣树，他们简直落尽了叶子，先前，还有一两个孩子打他们别人打剩下的枣子，现在一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小红粉花的梦，秋后要有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱落了的当初满是果实和叶子时候的弧形，欠身的很舒服，但是，有几株还低亚着，弧顶他曾打造的竿子所得的皮伤，而最直最长的几株，却也默默地铁似的直刺着奇怪而高空的天空，十天闪闪的鬼魅眼;直刺着天空中圆满的圆月，使月亮窘得发白。作者笔下的秋从枣树写起，写秋后早熟的'形态，又写月亮的窘白，给人一种凄清冷寂之感。
鲁迅先生文笔细腻而又不失大气。豪迈的情感他于一九二五年十二月二十六日写的《腊叶》就有很好的表现。但今夜他却黄蜡似的叶躺在我的眼前，那眸子也不复是去年一般灼灼。假如再过几年，旧时的颜色在我记忆中消去，怕我也不知道他何以夹在书里面的原因了。将坠的落叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢?看看窗外，很能耐寒的植物也也已经秃尽了，枫枫树的更何消说得。当深秋时，想来也许有和这去年的模样相似的病叶罢。但今年我竟没有赏玩秋树的余闲。作者在灯下翻看《雁门集》，翻出一片落叶，勾起了作者的回想。作者由这片小小的残叶联想到了人生，将坠的落叶的斑斓，似乎也只能在极短时间里相对，人生苦短啊!
《野草》中书写了作者鲁迅先生对生活的感悟和对生命的追求，只能细细品味其中韵味，对提高个人修养和对人生意义有极大的作用。
野草雪的读后感【篇2】
《野草》中那一些看似短小的文章中所蕴含的深意却是让人值得深思的，鲁迅通过编造一个个故事，制造一种氛围，通过幻想中带有真实与想象纠缠的故事，形成一种的抽象的想象空间，借此来表示当时作者的一种所想要对外界表达出来的想法以及作者的情绪。
作者借野草那顽强的生命力来启发鼓舞自己并且去感染身边的人，传递这一份顽强，也同时的说明野草虽然是顽强的但是那微薄生命力还是无法抗拒的。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐，野草固然是顽强的，但是始终还是一颗任人践踏的小草，无人注意的小草；死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚，虽然已经死亡，身体都已腐烂，但根部却依然健康的存活。它始终以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面；为自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更起不幸。 再顽强的生命力也始终经不起岁月的摧残，时间的逝去也会使等待变得更为艰难，但更经受不住的还是时间的流逝，无论生命力多么的顽强也经不起长久的折磨，和被折磨时所带来的痛苦。
野草的这种不畏困难，勇于磨练，永远乐观的精神是值得我们学习的，它也是一种难能可贵的精神。它告诉我们无论面对的是多么大的困难和不幸都要努力勇敢的向前走，朝前看，对待困难要不屈不挠，也许成功就在我们附近，也就会与我们相见。或许野草不如温室里的花朵那般漂亮美丽，但是野草那种顽强的生命力却是温室里的花朵所不能及的，这才是更让人赞赏的地方。不同的事物或不同的人所表示和欣赏的精神也是不一样的。但是我欣赏野草那顽强的生命力。
野草雪的读后感【篇3】
今天无意间看到一篇文章，说的是有一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头便被他清理掉了。
一天，隐士决定出远门，叫了一位朋友帮他看守庭院。与他相反，这位朋友很懒，从不修剪台阶上的野草，任其自由疯长。
暮夏时，一株野草开花了，五瓣的小花氤氲着一阵阵的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，不同的是花边呈蜡黄色。这位朋友怀疑是它也是兰花中的一种，便采撷了一些叶子和花朵去请教一位研究植物的专家。专家仔细地观察了一阵，兴奋地说：“这是兰花的'一个稀有品种，许多人穷尽了一生都很难找到它，如果在城市的花市上，这种腊兰的单株价至少是一万元。”
“腊兰？！”这位朋友惊呆了。而当那位隐士知道这个结果时，惊呆的人又多了一个，他不无感慨地说：“其实那株腊兰每年春天都会破土而出，只不过它刚发芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它开花，那么几年前就能发现它的价值了。”
当看到这个故事的时候我突然想到了自己，记得刚当老师的那会儿，满腔热情，感觉自己的心都紧紧的贴近每一个学生，想着和每一位学生做朋友，想着和所有的孩子打成一片，想着让每一位学生在我精心呵护下都变成一朵朵娇艳的花朵……
可是现在的我，面对班里的四十多名学生，每天是周而复始讲课，改作业，不允许他们这样，不允许他们那样，每天都要“大战三百回合”，只要学生有一点错误，我就会立刻纠正，并再三对学生强调如何做个让老师喜欢的“好”学生…而学生又是天生的好动，贪玩，这本是他们的天性，无可厚非。可我们却为了各项检查，各项排名，不允许他们这样或那样的做，更因为某些家长的要求而害怕他们磕着，碰着，哪怕是孩子们跑的快了一点，我们也会告诉他们不能这样，结果却是满足了我们大人的要求，却让孩子失去了应有的棱角，就像文中一样，隐士的勤劳对腊兰来说恰恰是最致命的伤害。
师者，所以传道授业解惑也。老师，不只是简单的教书匠，更要教授孩子为人处事的道理与主动学习得可贵品质，愿我们每一位老师都有足够的耐心来等待，给每一株野草开花的机会。
野草雪的读后感【篇4】
屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。
读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实，我是对吸烟很反感的。况且，我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋，因为我的大脑可以一直都很兴奋，特别是入夜。
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《野草》(精选读后感)
《野草》读后感《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。《野草》读后感温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。野草代表着强盛的生命力，我赞美它。郁达夫说过，要想通过阅读来了解中国，只有一条捷径，就是读鲁迅，读懂了鲁迅，也就懂得了中国的一半。我想是这样的，倘若读懂了鲁迅的很多作品，也就基本懂得了他心中若隐若现的希望。《希望》写于1925年1月1日，鲁迅在《(野草)英文译本序》里说：“又因为惊异青年之消沉，作《希望》。”鲁迅一贯钟爱青年，他把民族振兴的希望和光明的未来寄托在青年身上，因此青年的每一点变化都牵系他的思想，影响他的情感。鲁迅说：“文学，总是环境的产物。”谁不珍爱自己的青春星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女……然而,对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地"悲凉缥缈"!人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活.鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受.鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬,他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵.鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑."对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切."辛涅科尔是这么说的.一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量,难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海,夸父可以追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰!我们是明日的朝阳。
精选鲁迅野草的优质读后感
读后感，在于我们去“读”，通过读，抓住原文的重要内容，进行思考。鲁迅在野草描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。如果我们读得肤浅，当然也感得不深；只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。一篇属于自己的野草读后感该怎么写呢？以下由读后感大全的编辑为大家精心整理的“精选鲁迅野草的优质读后感”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
精选鲁迅野草的优质读后感 篇1
这些看似短小，而确短小深涵的文章，让我来不及变化表情，一百多页的墨洒开我心中点点疑团，对生活，以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁，心灵的变迁，生活的万变。鲁迅要讲的很深，而总是用梦来诠释，哪怕梦，也是有些细腻的，幻然成了迷宫，我仰望天空给自己希望去寻找答案，所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗，丑化之至。赞美，现在不是当时，我不会丝毫后怕与退却，所以我笑的直爽。
野草，好比当时社会起来奋斗的人民，他们的忘我、为民，使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴，这样的局面预示着人们的革命快要完成，未来的大业就在眼前，同志们起来吧，奋斗吧，用我们的双手建立我们的家园，把侵略者赶出去。先生在革命成功之前，他不允许自己大笑或歌唱为自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更起不幸。先生希望战争快快到来，精力充沛的战士经不起岁月的摧残，时间也经不起等待的消逝;更希望战乱快快结束，流离失所的人民经不起硝烟的折磨，战火也经不起长久的痛苦。 从古至今，多少的爱国志士生得伟大，死得光荣。陆游的僵卧孤村不自哀，尚思为过戍轮台;顾言武的天下兴亡，匹夫有责;雷锋的我们是国家的主人，应该处处为国家着想;周恩来的为中华之崛起而读书。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言，他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实，什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧，用生命激励世人。他们是历史的故人，也是伟人，更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。
《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
精选鲁迅野草的优质读后感 篇2
世界上什么东西力气最大?是植物的种子，鲁迅先生的《野草》读后感。这星期，我学习了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，以及对民众力量的信赖。学习完了课文，我感受到小草那种面对困难奋然向上的顽强精神。
当我读到这种不落在肥土而落在瓦砾中、有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。的时候，我体会到小草顽强的生命力，同时也感受到小草顽强的生命力启迪人们：在困难面前不要悲观叹气，要以顽强的意志克服一切阻力，奋然向上，读后感《鲁迅先生的《野草》读后感》。这时，令我想起了暑假里的一件事…
暑假的时候，火辣的太阳在天空中照耀着大地，风儿也好像在跟我们玩捉迷藏似的，躲得无影无踪。想学自行车的我马上从家里推出自行车学起来。
我先用手把车头抓得紧紧的，再用一只脚跨过车身，踏上踏板上，还未坐稳，忽然车身向左一晃，车子和我一起倒在了地上，同时我发现我的腿也很疼，把裤子卷起来一看，发现腿上长了一块大青苔。我坐在旁边的石阶上想：人家骑自行车就可以像小鸟一样自由自在，还能做急转弯呢，我呢，连骑都不会，真丢脸!忽然，我的耳边响起老师的话：面对困难不要悲伤，千万不能半途而废。我立刻走到车子旁边，充满信心地骑上了车，小心翼翼的踩了半个圈，我高兴极了，谁知，车头又开始左摇右摆了，不幸的事情总是发生在我的身上，我的脚卡在了自行车轮子上，幸好我眼疾手快，用双手撑在地上。我还是不服气，从地上爬起来，又继续骑。果然，功夫不负有心人，一下午，我终于学会了骑自行车，还学会了急转弯呢!
正如野草一样，以不畏艰险，无比坚韧的力和顽强不屈的精神就能克服重重困难，因为我明白了面对困难要有奋然向上的精神!
精选鲁迅野草的优质读后感 篇3
国庆这几天，闲得无聊，随手拿起一本书翻开看了看，刚开始看的时候，本以为是一本十分无聊的书，可是，越到后来，就越入迷，我有些好奇，就看了看作者，原来是鲁迅先生笔下的《野草》。
这本书让我爱不释手，我每天除了吃饭睡觉，就是捧着这本书不停地读。就这样，我一口气就将它读完了，我不禁赞叹鲁迅先生的文笔，朴实中带着一丝优雅，让人可以被其中的意味所吸引。
其中有一篇我印象最深的《雪》，这篇文章我觉得与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。让我不禁幻想起我自己脑海中的雪。
雪在我的脑海里是很美的，白皑皑地一片，白的发亮，让人睁不开眼，白的优雅，让人不忍心破坏那完美无瑕的风景。但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽，鲁迅先生能写出这样美的雪景他肯定是倾注了自己最真实、最真挚的感情在里面，不然绝不可能将雪写得如此美丽，让人能够体现出最真实的美。
除了这篇文章，其他文章也都很精彩，比如《秋夜》、《影的告别》、《立论》等这几篇描述野草精神的文章，也都十分精彩，如果各位有兴趣的话也可以读一读。
鲁迅先生一笔为武器奋斗一生，写出的每篇文章都耐人寻味，多读读鲁迅先生的文章，品品其中的意义，将使我们受益终身。
精选鲁迅野草的优质读后感 篇4
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
精选鲁迅野草的优质读后感 篇5
有谁不珍爱自己的青春星，月，蝶，杜鹃，虚无的名利，红颜的静女……然而，对于一代文豪鲁迅先生而言，这一切却又是多么地悲凉缥缈！
人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通，人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，难以忍受。
鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨，死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽，兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门，最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
鲁迅，他站在人类文化的高原上，他呼传统之风，吸外来之雨，中西熔铸，取其精义，从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。
对于宇宙而言，我是微不足道的，而对于我自己，我却是一切。辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量，难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海，夸父可以追日，那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧，也要有滋有味，有声有色地演好它，以不失其情致和乐趣，壮丽与快慰！
我们是明日，虽然我们现在安逸，但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒，为鉴，要如地狱中运行的火，一俟溢出必会复苏，燃烧，成为通红的慧星，成为炎炎升腾的火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。
精选鲁迅野草的优质读后感 篇6
《朝花夕拾·野草》这本书的作者是鲁迅。鲁迅，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被誉为现代文学的一面旗帜。
鲁迅原名是周樟寿，后改名为周树人，鲁迅是他19xx年发表《狂人日记》时所用的笔名。鲁迅是中国现代文学的奠基人，在文学创作，文学批评思想研究，文学史研究等多个领域具有重大的贡献。
这本书的内容简介是：这本书收录了鲁迅先生具有代表性的经典佳作，以及“民国四大才女”之一的萧红所著的《回忆鲁迅先生》。其中回忆散文诗集《朝花夕拾》记述了鲁迅先生童年的生活和青年时求学的历程，中国现代文学史中颇具影响力的散文诗集《野草》，描述出作者在新文化统一战线分化以后，在彷徨中探索前进的思想感情;《故事新编》是以远古神话的历史传说为题材而写就的短篇小说集;萧红的《回忆鲁迅先生》则为读者重现出了一个极具魅力文化的鲁迅。
看完了这本书后，我觉得鲁迅的文章里有“虚实结合”，“点面结合”等，的写作方法，使我意犹未尽，这时候我才感受到鲁迅的童年原来是那么美好，有那么多的新鲜事。
还有老舍对鲁迅先生作品的评价：看看《鲁迅全集》的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人，可是“渊博”二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。对于这句话，我似懂非懂。我觉得这句话意思大概是这样的：看过了“鲁迅全集”的目录，就没有人敢说鲁迅先生不是一个知识渊博的人，而“渊博”两字不能够表现出鲁迅高超的文笔技术，只能是在夸奖鲁迅的词中算是沧海一粟的了。
叶圣陶也说过：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播撒到大众的心里。
一代文豪回忆难以忘怀的年少往事的不朽名作，以浓郁的情感写就了充满深刻寓意的散文诗集，多角度的刻画出了这伟大的文学家——鲁迅。
《野草》读后感900字(精选9篇)
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《野草》读后感 篇1
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
《野草》读后感 篇2
从鲁迅的文章中感受那个时代的：血和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。
但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召：“站起来抗争吧！”也没有许下豪言： “我们的苦日子到头了！”只是平淡用沧桑的声音语道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场血腥之后，留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的踏实。让青年们感慨，坚守着。
《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义：
“只要有野草就会有森林。”
而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义；句句都有它幽深的神秘。
开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。
在后面的文章中，处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”：《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那“黄金四界”了，就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。
不用说对封建奴隶的同情与可恶：《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释；一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过，用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不平时，却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。
更不用说在次失望之下对未来的“希望”：《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之后），经历了太多的失望。从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“血腥的歌声过后”，留下的是一片空虚，这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？
鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。而是平静看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。 “绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让你付出一切，直到——你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”，决战暗夜。
而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的绿木了，只有零零点点的野草了，也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。惋惜：“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热血的.青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它们，惊喜着希望没灭。
而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。
《野草》读后感 篇3
“没有花香，没有树高，我是一株无人知道的小草。”路边，公园里，随处可见野草的身影。它没有花朵的芬芳扑鼻，也没有树木的笔直挺拔。人们见了它都会不经意地践踏它，删刈它，用憎恶的目光看待它，认为它有碍风景。但有一篇文章却赞扬它，歌颂它，这篇文章便是《野草》。
《野草》是鲁迅先生的一篇散文诗，它以优美的笔触，赞美歌颂了野草，字字珠玑，把野草比作当时的中国。那时的中国正处在抗日战争的水深火热之中，文章表达了鲁迅渴望战争胜利的爱国之心。
纵观全文，鲁迅先生对中国的热爱以及对昏暗腐败的统治者的厌恶跃然纸上。
从“我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与腐朽更其不幸”中我体会到了鲁迅先生对早些结束革命迫切的心情，结束昏暗统治的爱国之心。与其苟活于世，不如化身为火焰，燃尽所有的野草。
这篇文章让我懂得了什么是爱国之心，教会了我“国家有难，匹夫有责”的道理，令我感受至深。当我读到“地火在地下运行，奔突，熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草”时，我便被鲁迅先生那浓浓的爱国之情所感动。他运用形象的比喻，将人民群众的爱国之情比作地火，腐朽的统治比作野草，暗喻了人民的爱国之情一旦融聚起来，定能推翻那黑暗腐朽的统治。
《野草》读后感 篇4
寒假的一天，我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅
写的散文诗集《野草》。我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。我想大家一是迫不及待了吧，下面我就给大家讲讲吧！
《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写得有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等，而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他，对了他拍手、点头、嘻笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验，就已经完全拜变了样，认输了，低头了。在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。
《雪》这一篇用了许多的修辞手法，将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去，写作了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把它们写成是在吵闹，这更加突出作者之文采。只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。
《野草》读后感 篇5
白居易有诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”我想这或许就是鲁迅给他的散文集取名为《野草》的原因吧。像野草一样即使被焚烧、被割刈、被践踏，但深扎土地的根是不会死的，第二年的春天他照样吐出新绿，这就是野草的生命力，也是鲁迅的生命力。当然这并不是毫无根据的推测，在《野草》的题辞里鲁迅先生写到：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。”读《野草》的时候，我似乎看到了一个在绝望边缘挣扎的人，在无边无际的绝望中1又看到了微弱渺茫的希望；我想到一个词“绝处逢生”。
“过去的生命已经死亡。我对这死亡有皆大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽，我对这腐朽有皆大欢喜，因此我借此知道它还非空虚。”我觉得这句话里包含了希望，绝望之中渺茫的希望。在《影的告别》里，那个决意与人告别的影，因为他不愿生活在黑暗里“然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿意彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉默。”这是一种自我毁灭，宁愿在黑暗中沉默，在黑暗中离开，也不要彷徨。这是影在绝望中寻求自灭以求那渺茫的希望，与其在黑暗与光明之间徘徊还不如选择毁灭以此得以解脱。《希望》中也有一句“绝望之为虚妄，正与希望相同。”绝望与希望是相同的，这也说明在鲁迅先生眼里，绝望与希望他们并不是完全对立的，起码在《野草》里不是的。因为现实的希望已经不可能了，但是不甘心，因为不甘心就此认命，宁愿选择毁灭也不要委曲求全，也许在绝望中还有生的希望。“我只得由我来肉搏这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。”即使暗夜、即使苍老，也要肉搏绝望，用迟暮孤身奋斗，在绝望中活得重生。《野草》里几乎每一篇都透露着绝处逢生的悲壮。
我始终觉得作家的作品里或多或少都带有自身的感情，或身份、或性格、或背景……鲁迅先生也是这样的，不管他的小说还是散文都不是以一个观看者的身份来定位的，起码不会全是，每一篇文章都有他的影子或者脊梁在里边。鲁迅一生的经历很曲折，自己人生的曲折、迷茫、绝望在《野草》中淋漓尽致的展现了。并且《野草》的写作背景也是鲁迅在他的人生低潮期，可以说《野草》里的迷茫、困惑也是鲁迅自己的困惑，但在他的意识里，骨子里战士、斗士那般不服气的精神，《野草》里的绝望与希望，正好是鲁迅战士精神的体现，宁愿自我毁灭、宁愿委曲求全，在绝境之中寻求生存。在《野草》里的绝望与希望，它们不是完全对立的关系而是一种依存关系，绝望中孕育希望，希望中隐藏着绝望。
《野草》读后感 篇6
我最近看了《野草》。《野草》是篇感人至深的文章。他借种子的力来说明：生命力是不可抗拒的！借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了巨大的鼓舞。
一颗任人践踏的小草，一棵无人在意的小草，一棵平凡普通的小草，它以顽强的生命力，顽强地钻出地面。表现了一种伟大的精神：不畏艰难、挑战磨难、永远乐观！这多么象一代代伟人的精神啊！他们总是在面对一次又一次的困难面前永不低头，永不言败，永不屈服！我们也要向他们学习！
而那些温室里的花朵呢？它虽然比野草外表更美丽，但一遇到困难就退缩。这就好比生活中的一些“二流子”平时看上去挺威风，可一遇到困难就“急流勇退”，简直就是“纸老虎”！而这种人也是我们社会上所唾弃的！
学了这篇课文，我的感触颇大：这种不屈不挠、永不言败、永远乐观的野草精神定会世代流传！
《野草》读后感 篇7
鲁迅的《野草》是独语式抒情散文，它是以丰富的、深刻的、幽深的、神秘的意象，把鲁迅生命哲学的体验传达出来了，这种诗性的想象与升华，深化了我国的现代散文诗的艺术和思想意境。所以说，现代有知识的人应该去读一读鲁迅的《野草》，而对我们现在的年轻人来讲是学习进步的最好读物，同时也提高了自己的思想觉悟。我从文中节选了《死火》“我梦见自己在冰山间奔驰，这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白，但我忽然坠在冰谷中。上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。这是死火。
有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。”《死火》它很美，跟写一个故事不一样，讲了一种内心情绪、内心的哲学思考，讲了被冻灭的热情，一种想象，那个时代人的精神，革命者的战斗情绪，一代人追求者的灵魂。他冻死了，还要把他救出来，自己想用生命把他救出来，最后死火一跃而起把他救了，他却死了，而死火也同归于尽。你想走进鲁迅的心灵世界吗？你想走进鲁迅的深层世界吗？多读几遍鲁迅的《野草》，更能了解鲁迅的精神世界最深的东西，因为它是一个窗口，是看鲁迅灵魂的篇章。
《野草》读后感 篇8
人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐，恐怖，青春，死亡 ……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通，人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，以忍受！
鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨，死亡意志的咬噬， 他目睹 着人变兽，兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门，最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
我们是明日，虽然我们现在安逸，但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒，为鉴，要如地狱中运行的火，一俟溢出必会复苏，燃烧，成为通红的彗星 ，成为炎炎升腾的火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。
鲁迅在《野草》中说过：“白描却没有秘诀，如果要说有，也不过是和障眼法一般；有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”鲁迅先生说的白描，简单质朴而又轻捷传神，只需稍笔带勾，便会显得生动形象。
如今，这却与当今文学相反，乍一看，整篇文章看起来色彩艳丽，再一看，满眼都是新鲜词，细一嚼，却没有深层次的内涵。这些最终都不会经得起时间的考验，历史将它们淹没了。其实，只有简单自然的才会有最长久的生命力。这就好比人生，白描才是人生的真谛！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅一生的真实写照，面对黑暗，有的人选择了沉默，只有他，对！只有他，选择了剑眉一挺，一直战斗到生命的最后一刻。
在《野草》中有这样一段话：“为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与腐朽，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与腐朽更其不幸。”
这段话让我感受到鲁迅对摧毁一切腐朽势力的热情和激情，他的作品无时不在提醒自己要从旧社会跨入新时代，审视和反思自己所面对的实际生存状态与社会文化思想，并找出路。
读书就如读人生，看完《野草》让我知道，做一个简单的真实的自己，珍惜现在的生活，努力改变自己的陋习很重要。
《野草》读后感 篇9
你能举起大自己三倍的石头吗？我想，大多数人都会觉得这是一件难以办到的事情。如果我告诉你野草可以做到，你一定不会相信。再没有看《野草》这篇散文之前，我也不知道区区野草这等弱不禁风的生物竟有如此过人的力量。看完之后，我震惊了：野草的力量之大，远远超出我们的想象。
当然，我这么空说野草的“神力”，总会让人半信半疑。下面就让我带你去见证奇迹吧！
《野草》中有这样一个神奇的故事：人的头盖骨十分的致密与牢固，几位科学家为了研究，想分开一块完整的头盖骨。他们尽一切方法但是无济于事。后来，有人把小草种进头盖骨，然后奇迹发生了，小草居然“破骨而出”，头盖骨被一分为二。在场所有人，包括“场外”的我，都为小草惊人的力量震惊了！用现在网络的话说，这“逆天”啊！没错，就是“逆天”，再弱小的生物，只要心底藏着那份坚强、坚韧的意志，都会拥有可以“逆天”的神力。
人们只看到了野草之小，却没看到野草所蕴藏的强大力量。唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有一句“野火烧不尽，春风吹又生”，意思是野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了，它同样写出了野草富有顽强的生命力。
野草从生命开始的一瞬间就带着一股斗志，无论这粒种子落在瓦砾中还是角落里，它都不会悲观和叹气，因为任何困难和阻力都无法阻碍它的生长，只会让它在磨练中变得更加坚韧、挺拔。也只有这种草，才可以不屑那些温暖的玻璃棚中养育着的盆花。
每个人都会在成长中遇到各种困难，但是，只要你有乐观的心态，积极的进取心，顽强的毅力和吃苦精神，你就会拥有野草般的神奇力量，战胜困难，与成功相遇。
我不做温室的花朵，悠然自得的从土里冒出来，不经过磨练，不经过考验。
我要做有力量的野草，能屈能伸的野草，坚强的野草……
看《雪孩子》有感4篇
篇一：雪孩子
今天我听了《雪孩子》的故事故事讲的是
有一天兔妈妈要出去。兔妈妈就堆了一个雪孩子陪小兔玩。过了一会小兔累了，她就回到房间里睡觉。房子里很冷所以小兔就点了一堆火，火烧着了柴。可是小白兔睡着了，这时雪孩子看见房子着火了，雪孩子就跑进房子里救小兔。雪孩子就化了，但是他并没有死，而是变成云了。
篇二：雪孩子
有一天，兔妈妈要出去采萝卜，可是这时小兔醒了，它也要和妈妈一起去采萝卜，兔妈妈说：外面太冷了，可是小兔说：我一个人在家很孤单啊!兔妈妈看了看窗外的雪想了想，有办法了!兔妈妈和小兔一起到外面堆了大大的雪人，兔妈妈和小兔堆的雪人既然变成了真的!
小兔和雪人在外面玩了一会，小兔打了一个喷嚏，小兔回房了，雪人看见了房子着火了，为了救小兔，自己就融化了。
篇三：雪孩子又回来了
圣诞节的时候，下了大雪。
兔妈妈想送给小白兔一个惊喜，她又去堆了一个雪孩子，就出去找吃的。
小白兔出来玩了，他看见雪孩子就喊：雪孩子又回来了!雪孩子听见，就拿出小提琴为小白兔演奏《蓝色的爱》。小白兔听了这美妙的歌曲，开心极了，就跑回家里搬出钢琴，与雪孩子一同演奏。这一天，他们很开心。
篇四：看《雪孩子》
今天我在托管班写完作业后，就和班里的同学一起看了《雪孩子》这个故事。老师说：看完故事要把故事的大概内容说出来。因此我看的很认真，在别人讲的时候，我也很认真听，其他同学讲的时候那一句忘掉了，我都可以给他们提醒。
托管老师今天布置了一个作业，就是让我们回家把故事讲给爸爸妈妈听，我要按照老师说的做要很认真的完成。
《雪狼》读后感(精选9篇)
好的书籍值得我们学习和借鉴，让人触动的不仅仅是作者的感情，还有书中的人物。您看过关于作品的读后感吗？以下是读后感大全为您搜集整理的“《雪狼》读后感”。
《雪狼》读后感 篇1
今天我读了《雪很》一文，这篇文章的作者叫孙中旦，讲述了张排长，小骑手以及雪狠之间发生的感人故事。
这篇文章主要讲了：战马已经飞奔了一天，在一个寒冬挂在树梢的时候，张排长才到达了一个原始山林的小村子里，在这里，张排长遇见了一位在作战中遇到过的人一小骑手，他们是在一次执行任务中遇见的，这次正好被配在一起执行任务一去711观测所，张排长其实并不了解小骑手，但能从他那一身结实的肌肉看出他是一个不错的小子。
他们出发了，走到一片空旷的雪地时，战马突然发出了一阵振耳的蹄叫声，战马为什么这样叫，莫非，这附近有什么野兽？张排长猜测着。
小心！小骑手大叫着，只见从草丛里蹿出来了一只身上挂满冰霜的狼，雪狼奋不顾身的向那只狼冲去，跟那只狼撕打了一番，最终，雪狼胜利了，于是，他们继续赶路。
又走了一段路，他们找了一片适合露营的地方准备吃些东西，这时，张排长才发现干粮和耐寒衣都不见了，糟了，一定是那会忘在雪地上了，这可怎办呢？别急了，有什么用呢？对了，你不一直想知道雪狼的故事吗？现在我就告诉你，张排长点了点头。
雪狼是我从雪窝里捡来的，我到乡下用猎物换羊好喂它喝，它渐渐着一天天长大了，它从不偷懒，很勤劳，它什么都会
它真的很好对我也很好，它不比军犬差小骑手有些说不下去了，但是，我我要杀了它，杀了它！
你疯了！张排长大惊失色，小骑手扣动机板，雪狼没有怕，它安静地坐在地上，小骑手不忍心看，闭上了眼睛只听砰的一声，雪狼倒下了，它真的离开了！
天亮了！一棵大树下埋葬着雪狼的忠骨，小骑手流下了眼泪，他把两根手指塞进嘴里，向着林子的深处，向着远山，向着蓝天，打了一个长长的，几乎要震裂耳膜的唿哨，那唿哨凄凉悲壮，在整个山林中引起了一阵又一阵的回响，久久不断
这篇文章很感动，讲了雪狼感人的故事，让我铭记于心，还记得在我年幼时，有一天，大雨滂沱，我没有带伞，而都妈在单位忙，没有接我，怎么办，我急得满脸通红，直至大部分同学都被接走了，我还有没有见到妈妈，没办法，我只好往家冲，雨水把地面冲得坑坑洼洼的，我一不小心摔倒了，腿开始不停地流血，我哭了，这时，一个熟悉的声音在我耳边响起：孩子，你没事吧？
我一看，是妈妈，赶快搂在妈妈，妈妈把我背回了家，我发现，妈妈的腮边有几颗晶莹的泪珠，我明白了妈妈对我的爱。
是的，父母的爱是无私的，让我们懂得感恩，去好好孝敬他们吧！
《雪狼》读后感 篇2
我读完了《罕山雪狼》这一本书之后，原本我以为《罕山雪狼》这一本书，是光说明罕山雪狼的，可是我一读，却不是这样的，知里面不只有罕山雪狼，还有少年与火狐、勇敢的金黄鼠、鸽王红冠、让狼逃生、老人与狼、最后一条狼，这一些文章，罕山雪狼我读了之后，我感觉，这一血狼虽然很坏，但是他们也不是没有感情的；我读了少年与火狐之后，我感觉少年和火狐非常的亲密，可是有一些人切想要抓住火狐，小男孩想要救火狐，可是火狐还是被杀了；我读完了勇敢的金黄鼠之后，我知道了金黄鼠和百舌鸟在一起生活，之后，金黄鼠为了百舌鸟而被狐狸弄死了，我应该学习金黄鼠这种永不放弃的精神。
我读完了鸽王红冠，我感受到了，红冠因为受了很重的伤，所以就离开队伍了，之后被一只狐狸给追捕，就在关键时刻，一位猎人救了红冠，之后红冠和另一只鸽子一起走，另一只鸽子却被老鹰给吃掉了，那一只鸽子就是为了让宏观安全的逃跑；读完了让狼逃生，我感觉这一个小男孩非常的有爱心，他让狼有机会逃走了；老人与狼我感觉，这两个老人还有一个孩子和一只小狼非常的亲密，如果不是他们，小狼早就饿死了；最后一条狼，我感觉这一条狼很爱家乡。
《雪狼》读后感 篇3
我今天去书店的时候，忽然看见了一本叫雪狼公主的书籍，我翻开看了第一页，我就对它产生了兴趣，便把它卖了回家，几天后，我就把这一本书给看完了。
雪狼公主这本书主要讲了：有一所寄宿学校的三个女孩，她们的身世、性格各异。三个女孩分别叫玛丽安、戴尔芬、索菲，她们十分期待去旅行，她们想去俄罗斯，可是学校把她们安排去了别的地方，有一天来了一个不速之客，提出让索菲去俄罗斯，最终她们终于可以成行。那位女士把她们带上火车，失踪了，列车员却赶她们下了火车，最后她们带到了一座冬日宫殿里，公主招待了她们，可是她们发现宫殿里的公主一直在找钻石，最后发现真正的雪狼公主不是安娜，而是索菲。
我读了这一本书以后，受益匪浅，我的感受是我们一定要互相地去关爱，我们要尊重自然，尊重别人，我们一定要扬善除恶，如果你向善，就会得到大自然的奖励，如果你向恶，就会得到大自然的惩罚，我们一定做一个好人，不能做一个坏人。家是最好，最美的地方。
《雪狼》读后感 篇4
每一个生命都值得被尊重——读《复仇的雪狼》有感
从小到大，我对动物有着谜一般的喜爱。动物园是我的乐园，可爱的兔子、机灵的猴子、凶猛的狮子、狡猾的狐狸……都给我带来无限的欢乐。
今年暑假，我买了一本关于动物的小说，迫不及待地看了起来，其中的一篇《复仇的雪狼》深深地吸引了我。
故事讲的是一只衰老而孤独的雪狼在茫茫雪原上四处游荡，原来，它的两只狼崽命丧猎人之手，它决心复仇。一位少年猎人，跟随父亲到雪野里学习打猎，而父亲却不幸被雪狼袭击。仇人见面，分外眼红。当少年遭遇雪狼，一场殊死搏斗一触即发……故事戛然而止，给我们留下了无限想象的空间。
著名剧作家萧伯纳曾说过：“动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。”而故事中的猎人却捕杀了幼小的狼崽，两只可爱的狼崽成了“下酒菜”，这多让人痛心啊！
地球上，除了我们人类，还生活着各种各样的动物。它们是人类朝夕相处的好朋友！警犬是警察叔叔的好帮手，它们也是守卫平安的铁血卫士。科学家根据蝙蝠的声波探测，发明了超声波雷达，成为了军事上必不可少的电子设备。莱特兄弟根据鸟的飞行原理制成了飞机，在蔚蓝的天空中飞翔，实现了人类上天的梦想。
可我们人类回报给动物的又是什么呢？猎杀鳄鱼，将鳄鱼皮制作成皮鞋和皮包；割掉象牙，雕刻成艺术品；捕杀狐狸、貂、貉子……加工成保暖的皮草。人类的生命是可贵的，那么动物的生命也是美好的。
有这样一个地方，气候温和，植物繁茂，是珍稀候鸟越冬栖息的理想之地。每年从霜降起，大批候鸟从数千里之外飞来过冬。湖中渔舟往来，一派江南水乡风光。每到傍晚，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是美不胜收！这就是我的家乡——东至升金湖保护区。爱护动物，保护动物，就是保护我们人类自己啊！
辽阔的草原是动物的天堂，广阔的天空是鸟儿的梦想，宽阔的河流是鱼虾的殿堂。每一个生命都值得被尊重，爱护动物，保护动物，地球不只属于人类。
《雪狼》读后感 篇5
今天，我兴高采烈地和爸爸妈妈一起去台江青年会电影院看电影。到了那里我们领了电影票，来到了一号厅，等了一会儿就进了一号厅。电影开始了，可精彩啦！主人公“花”是个普通的大学生，在与命中注定的那个人相识不久后便坠入爱河。不久后他得知，男友真实身份是狼人，可“花”并不害怕。两人相依相守，共同孕育出了爱的`结晶小雪和小花。在小雪出生那天，父亲被死神夺取了生命，花决定好好的抚养孩子们。他们的生活常常打扰到邻居。为了让孩子更好的生活，搬到了充满大自然气息的乡下居住。花在家门口的田种上了许多植物一次又一次的失败，一次又一次的研究。最后得到韭骑爷爷的指导，在秋季收获了很多土豆最终，雨选择了做一头狼，而雪选择了做一个人。
我非常喜欢他们在雪地里打滚、奔跑、我真想也进入他们的世界里，在白茫茫的雪地上蹦跑，堆雪人、打雪E，在雪坡上滑翔，一定特别的好玩。
我是多么羡慕他们家门口的那一大片田地，能种各种各样的蔬菜水果。在秋天收获土豆时，花在田地里拔出了一大串土豆，十几个土黄色的土豆挂在根上，可真多啊！我真想种一次土豆。
《雪狼》读后感 篇6
最近，我在家里看了一本书———《罕山雪狼》。我被这本书深深的打动了。
那本书主要讲冬天的狼饥寒交迫，只好到人类的村庄里来捕杀家畜。村里的人都很恨了狼，可唯独老猎人根巴说了一句：“苍生不可杀尽。”后几天，狼越做越凶，吃羊的时候把骨头都吃了，还把沾着羊血的雪都舔干净了。村里的男人组成两个队伍去杀狼，老猎人根巴让他们别去了，可他们不听，还说根巴不配做老猎人，胆子太小了。
可夜晚前一个人都没回来，根巴出去找他们以后，人们陆陆续续的回来了。唯独根巴和哈布没回来。巴尔去找他们，他找到了一个山洞，，根巴安详的坐在那里。他还找到了雪狼。原来根巴去年救5只狼崽，雪狼就是其中一只。是雪狼救了根巴。后来，巴尔掉进了洞里，雪狼为了救巴尔，自己牺牲了。
我非常痛恨格格头和其他的男人，他们不听根巴的话，擅自去打狼。中国有句话：狼是草原的保护神。没有狼，羊多了，草少了。没有草叫草原吗？狼也不是有意的，他们是被大自然逼的。格格头还不原谅根巴，你还想怎么样，他救了你的命啊！还说根巴没有关键时刻救了你但是他还是救了你。
猎人们，不管是人还是动物，做的事情都有目标，你们不能擅自去阻止。
《雪狼》读后感 篇7
寒假期间，我读了一本沈石溪选评的由孙中旦写的文章《雪狼》，标题中“雪狼”不是狼，而是内蒙古和黑龙江交界地带的伊勒呼里山的一条猎狗的名字。
文中讲的是张排长接到紧急情报，急需一个民兵做向导，可是大小伙子都上猎场了，只有一个瘸老头领着几个娃娃，但没办法，张排长只好领着一个小骑手和他的雪狼上路了。
路上雪狼躲过层层障碍，顺利进行任务。
雪狼不小心招惹了一头正在冬眠的熊，三个人身受重伤，但还是马不停蹄的赶路，在低温环境下，他们的食物和衣物弄丢了，张排长又昏迷了，小骑手找食物时掉进了石缝，真是雪上加霜。
最后为了生存，为了取暖，小骑手不得不把心爱的雪狼射死了。
通过这篇文章，我明白了，狗是人类最亲密的伙伴，他们为主人看家护院，为主人寻找猎物，鞍前马后的追随主人，人们要更加爱护狗，把他看成自己最亲密的伙伴。但在大街上，仍然能看到卖狗肉的黑心商贩，我希望这种事不要再发生，让我们一起保护动物吧！
《雪狼》读后感 篇8
寒假的时候，我读了一本书，书名是《雪狼》。刚看到书名的时候，我以为这本书只描写狼，可是当我看到内容以后，我才知道：雪狼只是一只猎狗的名字，也知道了这本书不仅描写狗，还描写了鳄鱼、狗、狼、兔子、恐龙……
这本书里一共有10个故事，其中我最喜欢的故事是《哈利》。哈利是一条工作很出色的狗，它身上可能有一半狼的血统，调皮捣蛋，智勇双全，它是吃猪奶长大的，聪明伶俐，善解人意。在一架飞机即将撞上一辆停在跑道上的骡车时，千钧一发之际，它奋不顾身地扑到骡身上撕咬，迫使骡车驶离，避免了一场机毁人亡的大事故。在与盗窃集团的搏斗中，它又成功抓住了罪犯，负伤流血。它为人类忘我工作的精神，理所当然地感动了我。
这让我想起了假期中在姑姥家遇到的那只德国牧羊犬——大麦，它高高大大，耳朵像埋了钢丝一样支起来。我觉得大麦是一只工作犬，因为大麦平时是用一根狗链拴着，就像在看门一样，可奇怪的是大麦每次看见人都不闻不问，只有我们招惹它的时候才会懒洋洋地叫几声。如果我们带它去散步，有人招惹到它或者有车子经过时，大麦都想把他扑到地上，然后用前爪抓几下，不过它不会把我们弄伤，因为它把人类像朋友一样对待。
我很喜欢狗，可惜妈妈坚决不让我养，不过这丝毫不影响我对狗的喜爱。因为我知道：狗是人类最好的朋友。
《雪狼》读后感 篇9
今年暑假我读了一本《复仇的雪狼》，当我看到最后一个字时，脑海里浮现出一只凶残的雪狼在雪地里凄惨的叫喊着……
书中讲述一只衰老的雪狼在茫茫无际的雪原上四处游荡，虽说衰老，但终究是狼，它那充满野性的血还在身体里流淌，为的是给两只幼小的落入猎人之手的狼崽报仇雪恨。同时，一位初出茅庐的少年猎人跟随父亲在雪地里学习捕猎，不幸的是父亲被带着复仇的雪狼袭击，多年后当少年再次遇到雪狼时，各自都带着仇恨，双方进行了殊死搏斗，最终雪狼倒下了。带着复仇的无望倒下了。
我曾经看过一个寓言故事：有一个人骑着一匹骏马，另一个骑着普通的马的人一起行走。普通的马不知为何咬了骏马一口，骏马血流不止，但若无其事行走自如，并没有和普通的马一起撕咬。后来普通的马回到家中，不吃草，也不饮水，浑身颤颤巍巍。骏马主人知道后说：“他可能是因为咬了骏马而感到羞愧，不如把它牵来，让它们相互理解就好了。”把普通的马牵来后，让它们共同饮食，共同奔跑，不多会，普通的马就好了。
这只是一个小故事，假如雪狼和年少的猎人也能像上文两匹马那样忘记仇恨、相互宽容，他们会生活的更好，雪狼也不会落得如此下场。我们只有事事怀着宽容、理解的心去面对发生在我们身边的事，才能生活的更美好和谐，更有利于我们成长。
鲁迅野草读后感1000字(精选9篇)
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鲁迅野草读后感 篇1
世界上什么东西力气最大?是植物的种子，鲁迅先生的《野草》读后感。这星期，我学习了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，以及对民众力量的信赖。学习完了课文，我感受到小草那种面对困难奋然向上的顽强精神。
当我读到这种不落在肥土而落在瓦砾中、有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。的时候，我体会到小草顽强的生命力，同时也感受到小草顽强的生命力启迪人们：在困难面前不要悲观叹气，要以顽强的意志克服一切阻力，奋然向上，读后感《鲁迅先生的《野草》读后感》。这时，令我想起了暑假里的一件事…
暑假的时候，火辣的太阳在天空中照耀着大地，风儿也好像在跟我们玩捉迷藏似的，躲得无影无踪。想学自行车的我马上从家里推出自行车学起来。
我先用手把车头抓得紧紧的，再用一只脚跨过车身，踏上踏板上，还未坐稳，忽然车身向左一晃，车子和我一起倒在了地上，同时我发现我的腿也很疼，把裤子卷起来一看，发现腿上长了一块大青苔。我坐在旁边的石阶上想：人家骑自行车就可以像小鸟一样自由自在，还能做急转弯呢，我呢，连骑都不会，真丢脸!忽然，我的耳边响起老师的话：面对困难不要悲伤，千万不能半途而废。我立刻走到车子旁边，充满信心地骑上了车，小心翼翼的踩了半个圈，我高兴极了，谁知，车头又开始左摇右摆了，不幸的事情总是发生在我的身上，我的脚卡在了自行车轮子上，幸好我眼疾手快，用双手撑在地上。我还是不服气，从地上爬起来，又继续骑。果然，功夫不负有心人，一下午，我终于学会了骑自行车，还学会了急转弯呢!
正如野草一样，以不畏艰险，无比坚韧的力和顽强不屈的精神就能克服重重困难，因为我明白了面对困难要有奋然向上的精神!
鲁迅野草读后感 篇2
这些看似短小，而确短小深涵的文章，让我来不及变化表情，一百多页的墨洒开我心中点点疑团，对生活，以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁，心灵的变迁，生活的万变。鲁迅要讲的很深，而总是用梦来诠释，哪怕梦，也是有些细腻的，幻然成了迷宫，我仰望天空给自己希望去寻找答案，所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗，丑化之至。赞美，现在不是当时，我不会丝毫后怕与退却，所以我笑的直爽。
野草，好比当时社会起来奋斗的人民，他们的忘我、为民，使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴，这样的局面预示着人们的革命快要完成，未来的大业就在眼前，同志们起来吧，奋斗吧，用我们的双手建立我们的家园，把侵略者赶出去。先生在革命成功之前，他不允许自己大笑或歌唱为自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更起不幸。先生希望战争快快到来，精力充沛的战士经不起岁月的摧残，时间也经不起等待的消逝;更希望战乱快快结束，流离失所的人民经不起硝烟的折磨，战火也经不起长久的痛苦。 从古至今，多少的爱国志士生得伟大，死得光荣。陆游的僵卧孤村不自哀，尚思为过戍轮台;顾言武的天下兴亡，匹夫有责;雷锋的我们是国家的主人，应该处处为国家着想;周恩来的为中华之崛起而读书。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言，他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实，什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧，用生命激励世人。他们是历史的故人，也是伟人，更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。
《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
鲁迅野草读后感 篇3
《朝花夕拾·野草》这本书的作者是鲁迅。鲁迅，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被誉为现代文学的一面旗帜。
鲁迅原名是周樟寿，后改名为周树人，鲁迅是他19xx年发表《狂人日记》时所用的笔名。鲁迅是中国现代文学的奠基人，在文学创作，文学批评思想研究，文学史研究等多个领域具有重大的贡献。
这本书的内容简介是：这本书收录了鲁迅先生具有代表性的经典佳作，以及“民国四大才女”之一的萧红所著的《回忆鲁迅先生》。其中回忆散文诗集《朝花夕拾》记述了鲁迅先生童年的生活和青年时求学的历程，中国现代文学史中颇具影响力的散文诗集《野草》，描述出作者在新文化统一战线分化以后，在彷徨中探索前进的思想感情;《故事新编》是以远古神话的历史传说为题材而写就的短篇小说集;萧红的《回忆鲁迅先生》则为读者重现出了一个极具魅力文化的鲁迅。
看完了这本书后，我觉得鲁迅的文章里有“虚实结合”，“点面结合”等，的写作方法，使我意犹未尽，这时候我才感受到鲁迅的童年原来是那么美好，有那么多的新鲜事。
还有老舍对鲁迅先生作品的评价：看看《鲁迅全集》的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人，可是“渊博”二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。对于这句话，我似懂非懂。我觉得这句话意思大概是这样的：看过了“鲁迅全集”的目录，就没有人敢说鲁迅先生不是一个知识渊博的人，而“渊博”两字不能够表现出鲁迅高超的文笔技术，只能是在夸奖鲁迅的词中算是沧海一粟的了。
叶圣陶也说过：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播撒到大众的心里。
一代文豪回忆难以忘怀的年少往事的不朽名作，以浓郁的情感写就了充满深刻寓意的散文诗集，多角度的刻画出了这伟大的文学家——鲁迅。
鲁迅野草读后感 篇4
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。——题记
一夜秋来，温度骤凉，阴霾的天空书写无尽的苍凉。漫步在昏暗的书馆，品味书香。茫然之际野草二字映入眼帘，捧书盘坐，致思绪于《野草》中，仿佛致身于梦中。我停止前进的脚步，在野草丛中徘徊，徘徊又彷徨。扬起头迎着风向去寻找前进的路，这似乎是一种奢望。谁会来?谁会来指引我走那一条路呢?
“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。”蓦然回首，发觉成长的脚步中独自一人，被沉没的世界只有自己。或许是我沉静在梦境里，也唯有在梦境里才能享受片刻的安宁。这里没有路的，能否向前进，能否到达安宁的世界，这都是个未知数。
“然而我的心很平安;没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。”天荒地老，地老天荒，在无尽的荒凉中徘徊又仿徨，宁静的心，不随世俗而庸俗，惨淡的世界，全然没有影响到那颗充满担忧却又满载希望的心。
“希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。”在希望中慢慢绝望，可绝望中又透着丝丝的希望。黯然的人生无非是在希望与绝望中徘徊，慢慢地耗尽青春，成为别人生命中的一位过客。
来去匆匆的过客，不懂如何享受生活，为维持生命，讨碗水喝，却在不止步的前进中让生命殆尽，忘记了姓名，也忘了追求的理想。无法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛万苦，跋山涉水，却走向了无边秋夜。
萧条的枣树在盼着，盼着秋后的春，做着小粉花的梦，但它也知道落叶的梦，春后还是秋。一无所有的杆子，在默默的直刺着苍凉的天空，一心想制它与死命，可是这一切都太难，它知道，这一切仅是一个梦，一个好的故事。
“我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回它，完成它，留下它。”阴霾不可能总是笼罩着天空，太阳终会升起，阴霾终会消散。所以他将毕生所学化为文字，给予它灵魂，让它唤醒无数颗中国人沉睡的心。这一觉太漫长了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到了，青年的灵魂开始苏醒。
“是的，青年的灵魂屹立在我眼前，他们已经粗暴了，或者将要出粗暴了，然而我爱这些流血和隐痛的灵魂，因为它使我觉得是在人间，是在人间活着。”是的青年的灵魂苏醒了，他们粗暴了，在黑暗中他们是一颗颗毫不起眼的小星星，看呐，他们开始聚集，开始团结，开始反抗。微弱的光慢慢变亮，黑暗终究消散，而这一切却又消失在淡淡的血痕中。
“造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。”泛起一丝涟漪的心归于平静，我，在时光的流逝中感悟，感悟《野草》的灵魂，感悟生活。
鲁迅野草读后感 篇5
《野草》是一篇非常感人的文章，他用种子的生命力来说生命力是非常顽强的，借此来启发和鼓舞当时的人们去作战。读了这篇文章后，我也受到了很大的鼓舞。
一棵非常容易任人踩踏的小草，无人注意的小草，它却用顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不怕困难，勇于磨练，永远快乐可贵的精神，野草的可贵的这样精神告诉我们，不管有多大的困难或不幸，我们只要一步一步的走，总会在生活的道路上取得成功，从这篇文章中我还想起一句诗，就是：野草烧不尽，春风吹又生。许多花朵都比野草漂亮得多，但野草有着顽强的生命力，却更让我欣赏。野草和花朵都有着不同的精神，人也一样。
我很欣赏野草顽强的生命力。《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以 复仇为题的作品，也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的独异的个人与庸众的关系，映射到现实生活中，也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广，形成了一个哲学意义上和美学意义上的复仇主题。
《野草》是先生个体生命顽强生长、艰难爬行的记录，是先生 抉心自食的记录。而不甘于在沉默中灭亡的生命，苦苦追寻生之意义的生命，在任何世代都将存在。
鲁迅野草读后感 篇6
鲁迅先生投笔从戎，便是誓为贫苦百姓的保护者，甘做刀笔吏，他对敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。
在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现，也是为了“引起疗救的注意”。
鲁迅在《野草》的序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。”所谓的“旁观者”，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”：“他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮……”“裸着全身”，指的是全身心的依赖，是爱的表现;“捏着利刃”，却是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特。之后看客出现了，出现了这极致的大欢喜的观看者，“拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或者杀戮”。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来，且“不见有拥抱或杀戮之意”。于是，路人们就觉得无聊，“觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，有钻进别人的毛孔中”。想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来，然而，“看”的对象却已经发生反转，由路人看杀戮者，变为杀戮者看路人：杀戮者“以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯……”
这样的反转构成了一重的复仇：不让庸众鉴赏，得以生命飞扬的大欢喜，却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外，还有一重复仇，这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者，自然而然将读者引诱到看客面。因而，如果被引诱至这种视角，则读者也沦为作者所批判的“庸众”。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身，这是间接的和深层次的复仇。
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品，也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系，映射到现实生活中，也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广，形成了一个哲学意义上和美学意义上的复仇主题。
不然是不可能将雪写得如此美丽，我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅。
鲁迅野草读后感 篇7
《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
“绝望之为虚妄，正与希望相同。”匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
鲁迅的散文诗集《野草》凝聚着他在“五四”新文化运动退潮以后思想上处于彷徨时期对人生、对人的存在价值、对中国文化的特征和社会发展的深沉思考。在鲁迅生命最痛苦的时候，“五四”运动高潮后的回落、“新青年”阵营的裂变、统治阶层的专横和欺压……一系列社会的矛盾让鲁迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心灵苦闷的煎熬。黯淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》的诞生。这部作品是鲁迅以其独特的个性和方式同痛苦作“绝望的抗战”而催生的小花，是他灵魂深处流淌出来的心泉所化成的艺术瑰宝，是一部“心灵斗争的记录”。鲁迅以他不可模仿的艺术才华，将自己微妙的感觉、情绪，难以言传的心理、意识，复杂万端的心态与情感，愤激与焦燥，感伤和痛苦，苦闷与彷徨，探索与追求，溶入这丛野草之中，从而把内心的痛苦转入《野草》，这是他建立在精神死亡之海上的墓志铭。他的一生就是这样以绍兴人那一碗黄酒垫底的生命底气，以来自尼采权力意志哲学的那一派野力，绝望、反抗绝望、坚持绝望。这种绝望的坚持尤其艰忍。殷海光先生曾说，鲁迅既感觉到了生命的虚无，又要在为虚无的压迫下致力于求索一个民族，一个文明的新生之路。这是一个极大的悖论。更痛苦的是鲁迅在求索民族新生之路上又是这样四处碰壁。这样的鲁迅我们可以把他描写成一位举着盾牌的战士，盾牌的后方是生命的虚无，盾牌的前方是出路的虚无。战士要博击的是双向的虚无。这种战斗就尤其惨烈。这样的鲁迅才是一个够味的鲁迅。这样的鲁迅才配称中国在二十世纪的精神高峰。
鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高出许多存在主义者的地方。他说，他的哲学都包括在《野草》里面。野草》的低沉阴郁、桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露;是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑;是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。
《野草》的语言风格也很有特色。激越、明快、泼辣、温润，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表现的主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰。《死火》中描写死火：“一切青白冰上，却有红影无数，纤结如珊瑚网，”《野草》的语言，正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。
作为一部灵魂之书，《野草》开辟的境界，在中国的精神史和文学史上，堪称“前无古人，后无来者”。散文诗《野草》被许多评论者认为是中国20世纪文学的颠峰之作。
鲁迅野草读后感 篇8
有谁不珍爱自己的青春星月蝶杜鹃虚无的名利红颜的静女……然而对于一代文豪鲁迅先生而言这一切却又是多么地悲凉缥缈!
人的生命如蜉蝣般短暂芦苇般脆弱与浩大的世界比人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸国家的不幸终归只是一个梦而在那战火连年的时代人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体并且无情的剖析最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣鬼怪的气氛整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐恐怖青春死亡……一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通人鬼之间的交流让我们听出了生命的悲歌对于常人来说这就像是在伤口上撒盐难以忍受。
鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高他苦闷他时时忍受着折磨死亡意志的咬噬他目睹着人变兽兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅一次次去撞击那地狱之门最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
鲁迅他站在人类文化的高原上他呼传统之风吸外来之雨中西熔铸取其精义从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。
对于宇宙而言我是微不足道的而对于我自己我却是一切。辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海夸父可以追日那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧也要有滋有味有声有色地演好它以不失其情致和乐趣壮丽与快慰!
鲁迅野草读后感 篇9
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。
虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
《野草》读后感10篇
下面是我们帮大家整理的《野草》读后感。读后感既要关注读，也要关注感想，读完一本书后，我们都会有自己的心得体会，此时就可以通过写读后感来分享我们的想法。
《野草》读后感(篇1)
《野草》是鲁迅的散文诗集，其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品。书前有一篇题词，以曲折的笔触象征表达了二十年代中期作者内心世界的苦闷和面对现实社会抗争的一种无力。
鲁迅的这个作品凝聚着他在五四运动新文化运动退潮以后思想上处于彷徨的时期。他开始对人生，对社会价值，对中国文化的特征以及中国的发展展开了深深地思考。我们多多少少拜读过鲁迅先生的文章，形象的称其文章为匕首。我们总是能从文字间嗅到死亡和腐朽的气息。他对于黑暗的现实总是毫无保留的揭露。而这篇《野草》更是反应他内心真实想法的巨作。
他把自己内心的不安，彷徨，压抑，困惑等等情绪都通过各种手法表现在了《野草》这部散文集里。在当时一系列的社会矛盾使鲁迅先生陷入深深的低沉抑郁之中。他感到内心的苦闷和煎熬，暗淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》。《野草》的低沉阴郁，桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心境，是作者真实的灵魂的袒露，是追寻生命意义却感到死亡悲怆时的焦虑，是他独自面向黑暗与其搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学……鲁迅在那个黑暗的时代里是孤独的，他想通过笔这支枪去救更多的人。可是麻木的看客是救不回来了。
他自己在黑夜里孤独的狂奔呐喊，他失望直到绝望，却仍然不放弃。或许他彷徨过，但是哪怕是一个人也认定这条道了，这就是那个我们所熟识的桀骜不驯的鲁迅。他是一个人文主义者，但他不是一个普通的人文主义者，他的人文主义远远的超出了其他的人。他们本来以为前途是光明的，所以充满无限的激情向前冲，直到苦难的现实一次又一次把他们从梦幻中拉出来，他们终于不能再撑下去。而鲁迅先生不是，他清楚的知道前方是一片黑暗，道路坎坷，甚至没有未来。而向后更是无尽的深渊，他处于一个进退两难的境地，但是他依然选择孤独的战斗，直到最后一刻……
《野草》的一大特点就是作者思与诗的结合。而作者为了表达自己的情思不是直接书写，而是通过大量的象征，画面切割，即时场景的设置等等。象征，往往又通过梦境的方式展现出来。在野草这二十三篇作品中，有九篇写到了梦境。其中好的梦境有如《好的故事》恶的梦如《墓碣文》。《野草》的语言风格也十分有特色。集激越，明快，泼辣，温润于一体，但更多的还是深沉悲抑，迂回曲折神秘幽深。鲁迅先生一面揭示生存得荒诞与生命的幽暗，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这正是他高出一般人的地方。除此之外，鲁迅也通过编造一个故事，制造一个气氛构成象征的世界来暗示他的思想。
代表的作品如《秋夜》。这部作品是鲁迅个体生命顽强生长，艰难爬行的记录。是中国现代散文诗的开山性果实。此外，该有一些文章是通过幻想，把带有真实的想像和幻想融合到一块，构成一个象征的世界，传达自己的思想与哲学。代表作品如《求乞者》。最后一类在《野草》中比较常见的手法就是借物抒情。作者把自己的情感融入在某种景物中，把物象征化。如他在《秋夜》中写到“我家的后园有两棵树，其中一颗是枣树，另一颗也是枣树。这表面看似是语言的重复，其实是为了表现作者那种倔强的个性。类似于这样的表达方式在野草中还多处可见。这就表现出来鲁迅先生那种自觉的创新意识，因而才能成为现代散文的开辟之作。”
《野草》读后感(篇2)
从前在一个悬崖边上，长着几株野草，但有一株却是百合花。虽然百合花一开始的时候和野草长得差不多，但是他坚信，她一定是一朵百合花，于是，每天它都吸收阳光和雨露，努力地生长，但是旁边的野草哈哈地嘲笑那朵百荷花，说，你再长也是一株野草，为什么要那么努力呢？百合花说：“因为我坚信我是一朵百合花。”旁边的野草还是哈哈地笑着。
终于有一天，百合花头上长出了一个花苞，她很开心，但是旁边的野草悄悄地议论着：我看她不是长花苞了，而是长了颗瘤。
时间又一天天地过去了，她开出了美丽的花朵，这时以前嘲笑她的野草现在也不嘲笑她了，真正的认为她是一朵百合花。
后来她越繁殖越多，最后这个被美丽的百合花包围着。
这山谷美丽的花儿是通过了几十年的努力长出来的，后来围观这儿的人越来越多，越来越多，来到这儿的人不禁感叹，这儿的风景真美啊！
那朵百合花还是那朵百合花，那几株野草还是那几株野草，但不同的是，那朵百合花引起了许多人的注意，而那几株野草还是默默地被踩在脚下。
教师评语：小作者概括故事情节简洁清晰，能在引述的基础上委婉提出自己的观点。语言流畅，顺达。
《野草》读后感(篇3)
学习了夏衍所写的《野草》这篇文章，我知道了小草不但有顽强的生命力，还有坚强的意志力，所以，我们在生活中也要学习小草这样顽强的精神。
这篇文章的写作背景在抗日战争时期，用借物喻人的手法把野草、种子象征着奋力抗争的民众。瓦砾、石块、盆花象征代表着一切反动势力和侵略者。，启迪人们面对困难要有顽强的意志，鼓励人们克服阻力，奋然向上，勇于斗争。
有一次，我意外地观察了一下小草的生长过程，那一天，我正在草地上看书，却意外的发现了一棵小草刚长出来的嫩芽，看它的颜色还很嫩绿，应该是长出来没多长时间。突然，我突发奇想：我以前在书上看过描写小草顽强的生命力的片段，于是，我便想试验一下，看看小草的生命力是不是像书上所说的那么顽强。我从附近找来了一块小石头，压在这颗嫩芽上面，一个星期过去了，我突然惊喜的发现这棵小草居然长了出来，石头被它掀翻了，我真的不敢相信我的眼睛，但是我对小草充满了敬佩。
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易的这首诗写出了小草顽强的生命力，别看小草那么渺小，但是它的生命力却很顽强。
《野草》读后感(篇4)
生命的意义在一定时候得到了无限的扩张，变成了不可抗拒的顽强。
小小的绿苗，通过自己的汗水，掀翻了压在她身上的巨大石头，表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，
野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。
就好比，社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。
因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的'追求认识和理解。
民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。
《野草》读后感(篇5)
《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。
文章一开始就提出了一个问题：世界上什么的力气最大？一般人们的回答通常都是“大象”或“狮子”什么的，而作者却提出了世界上力气最大的是植物的种子。种子能推开压在上面的任何东西，一股向上进取的精神显示出那种被压迫的人民群众那种不可抗拒的力量。这是它象征的意义，用以歌颂人民大众、歌颂人民的抗战的力量、进步的力量。
记得小时候曾听妈妈唱过一首歌：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人践踏的小草却能有如此强大的生命力，能够掀翻压在身上的巨大的石块，表现了不畏困难、久经磨练，永远乐观的可贵精神。
野草的这种精神告诉我们：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
《野草》读后感(篇6)
我们学了《野草》这篇文章，主要写植物种子的神奇力量，高度赞颂了野草的顽强的生命力，启迪人们面对困难要有顽强的意志，鼓励人们勇于克服阻力，奋然向上，勇于斗争。我读了这篇文章后，我感受到植物种子的“力”超越一切，种子的“神”是顽强生命力，勇于作斗争，不屈不饶的精神。
“它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石头有多重，石块与石块之间如何狭窄，它必定要曲曲折折地但是顽强不屈地透到地面上来。它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺。”从这句话中，我知道了野草的生命如此顽强，从而让我想起我自己也有过这样的经历。周记大全
有一次，数学测验时，我写着写着，碰到了一道难题。我想了又想，还是没有头绪。忽然，让我想起《野草》的不屈不挠，更想起像野草那样坚强的人。于是，我也坚强起来，想尽所有办法，终于让我攻下这道题了。过了几天后，成绩发下来了，我得了99分，全班最高分，我开心得一蹦三丈跳。
“这种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。”从这句话中，我知道了作者在赞美着像野草那样不屈不挠的人，一方面也对野草的赞美。
学了这篇文章，我明白了做人要坚强，不能放弃，就向野草那样!
《野草》读后感(篇7)
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
《野草》读后感(篇8)
我最近看了《野草》。《野草》是篇感人至深的文章。他借种子的力来说明：生命力是不可抗拒的！借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了巨大的鼓舞。
一颗任人践踏的小草，一棵无人在意的小草，一棵平凡普通的小草，它以顽强的生命力，顽强地钻出地面。表现了一种伟大的精神：不畏艰难、挑战磨难、永远乐观！这多么象一代代伟人的精神啊！他们总是在面对一次又一次的困难面前永不低头，永不言败，永不屈服！我们也要向他们学习！
而那些温室里的花朵呢？它虽然比野草外表更美丽，但一遇到困难就退缩。这就好比生活中的一些“二流子”平时看上去挺威风，可一遇到困难就“急流勇退”，简直就是“纸老虎”！而这种人也是我们社会上所唾弃的！
学了这篇课文，我的感触颇大：这种不屈不挠、永不言败、永远乐观的野草精神定会世代流传！
《野草》读后感(篇9)
朔方如粉如沙的雪花在纷飞之后，整片原野便被孤独的雨的精魂所覆盖。然而在这雪的掩埋之下，却依然萌动着生命向上的力量。当春天的风裹挟着希望从这片原野上方刮过，雪融化进土壤滋润重生的渴望时，总会有一些不曾腐烂甚至未曾枯黄过的野草以燎原之势迅速蔓延。从这刮过的风，也会感动于他们的不屈和执著。
“当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”或许那个愚昧麻木的时代就是那片被大雪所覆盖而蒙蔽了双眼的原野，身体及根系都已腐烂的野草，身体腐烂而根系依然健康的野草，以及身体虽泛绿但根系已腐烂的野草，都因雪的覆盖而无声无息。但无论一个时代有多不堪，黑夜之后也总会出现黎明的曙光。而以鲁迅为代表的一些人，便是那些尽管被雪掩埋也依然固执地保持着身体与根系均健全无损的野草。他们在所有人都沉睡的时候，大声地吹响了振聋发聩的号角。
鲁迅说：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各当夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”然而，“天地如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一从野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。”在键盘上敲下鲁迅这些话的时候，我莫名地有一股想哭的冲动。我仿佛看到了微弱的烛光下伏在桌前泪眼婆娑地写着这些话的鲁迅，或许他那个时候觉得自己在历史苍穹中不过是再渺小不过的一颗星，但是他热爱他脚下的这片土地，尽管它残破不堪让人近乎绝望，可是他依然固执地希望改变这一现状，哪怕付出自己的生命，哪怕他对自己并没有多大的信心，都只是抱着背水一战的信念，他也依然执著地握着笔杆同这个被黑夜所笼罩的时代战斗着。
喜欢《野草》这部散文诗集也许仅仅是迷恋于鲁迅先生的文采并且感动于他在文章中所流露出的那种复杂而坚定的感情。在我心目中，鲁迅先生是一位战士，他以纸为盾以笔为矛，冲在队伍的最前方，而他的身后，不仅仅有年轻的学生，还有工人、老人、妇女和小孩。他们都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他们就会立刻蔓延成燎原之势，烧红一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在纪念鲁迅的一首诗中写道，有的人死了，但是他还活着。是的，鲁迅正是一株永不会枯萎腐烂的野草，因为他永远活在我们华夏子孙的心里。
《野草》读后感(篇10)
野草，在我们周围处处可见。但是毫不起眼的它，却拥有一种不屈不挠的精神，这种精神在鲁迅先生笔下的《野草》中得到了充分的体现。这本书收集了鲁迅先生所写的二十三篇散文诗，其中包括《秋夜》、《影的告别》等。文章的主题都表达了作者爱憎分明、勇于战斗的精神。
这本书的题辞中，作者写道：“野草，根本不深，花叶不美……当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于朽腐。”这句话说得非常深刻，野草既没有花儿的芬芳，也没有乔木的高大。而一旦有明火，野草就会被迅速点燃而烧尽。但是，古人云：“野火烧不尽，春风吹又生。”野草的生命力永远是顽强的，它们从来不向危险低头。
作者还写道：“我自爱我的野草，但是我憎恶这以做装饰的地面。”这句话是有隐含的意思的。野草比喻无辜的中国平民，而这以野草做装饰的地面则比喻当时黑暗的旧社会。这句话充分体现了作者对老百姓的同情和对黑暗势力的憎恶。
如今，中国人民受欺负的时代已经一去不复返，但是我们要永远记住历史，记住野草那不屈不挠的精神。
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