大道当然读后感1500字

实用读后感-王石大道当然读后感汇总(8篇)。

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。那么该要如何写好作品读后感呢？小编特意给大家整理了“实用读后感-王石大道当然读后感汇总(8篇)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

王石大道当然读后感 篇1

从古至今，人们所追求的都是和平与安定。而真正对我们有进步意义的和平就正如这篇文章所述，我们应当遵守一定的法则，那就是“天下为公”，而公天下就是所有的政治家与人民所渴望的理想社会，这与陶渊明的虚构的“理想社会”不同，陶渊明的这种避世思想是不可取的，并且是永远也不可能实现的，唯有公天下的思想是积极的，是要通过努力才可以实现的，我们应当为之献出自己的一份力。

王石大道当然读后感 篇2

曾经看过一个关于看书的数据，据统计中国人年均看书量是0.7本，犹太人是61本，对比起来的确有点触目惊心，无怪乎犹太人有那么多人获得诺贝尔奖，我们泱泱大国至今为止只有莫言一个，而且还是个含金量并不太高的文学奖。不管此数据是否准确，但大多数中国人不看书是不争的事实，我上课时候经常问学员过去一年看了多少本书，这些学员大都是本科以上，结果不容乐观。看书人不多，但写书的人却不在少数。好像出个书就能证明什么似的，当年的白云不就一直想出本《月子》嘛，有没有人看那可不是出书人关注的。甚至现在只要愿意出钱，就可以出书了，难怪乎烂书、伪书越来越多。虽然想成为学者，但估计永远也成不了，时常翻书，对书总有点挑剔。主要喜欢文化历史、经济管理、名人传记类。年前有朋友给我推荐了王石的新书《大道当然——我与万科“2000—2013”》，便迫不及待的购买一睹为快。前两天出差，旅途中一口气读完，对万科和王石有了更新的认识，不失为一本好书，起码为以后上课多了点案例。

房地产在中国的畸形发展，导致众多人对房地产开发商的视角亦极度扭曲，如张维迎曾经说过“中国的开发商90%是骗子，其中30%是大骗，30%是小骗，30%是在不自觉地骗”。不可否认不少开发商血管里都流淌着暴利的血液，但这并不能代表全部，硬币总有两个方面，色彩斑斓的房地产亦有众多正能量的因子。曾经叱咤风云的孙宏斌带着顺驰征战南北，并扬言要三年之内超过万科，不料三年不到就落得被收购的下场，不成想没过几年带领融创东山再起，其励志性绝不亚于史玉柱。对此王石评价，看一个人不是在他高峰期的表现，而是看他在低谷时的反弹力。早期的房地产商更是一批先知先觉者，有前瞻性和决断力，甚至极具思想性。如万通的冯仑、华远的任志强、万科的王石等，这三个人都是能做能说还能写。冯仑前年刚出了《理想丰满》，颇为有趣。去年任志强的个人传记《野心优雅》，让那个口无遮拦的任大炮更有了几分人情味，虽然书厚了点。王石的《大道之行》虽只是一本传记，但可以从不同角度去感受体会。

首先，是王石个人的思想以及角色演变史，从最大的住宅地产董事长到攀登7+2的勇士，再到热衷公益的慈善家，最后百战归来再读书游学哈佛和剑桥的学者，每次都是那么沉重又极其成功；其次，这本书还可以看成是万科2000年后的企业发展史，从住宅地产行业老大逐步演变为绿色环保的倡导者，房地产标产业化的先行者。王石和万科很多时候是个等价物，二者融为一体，相得益彰。王石造就万科，万科成就王石；再次，可以看成是一本励志书。如挑战种种极限，经过死神考验攀登各大高峰，从08年汶川捐款门被口诛笔伐的漩涡中走出，60岁还在哈佛恶补英语，并能很快用英语演讲，他自己说攀登物理的珠穆朗玛峰难，攀登心理的珠峰更难，凡此种种无一不充满了正能量；最后，当然不失为一本很不错的管理书籍。作为知名企业万科的创始人，能辞去总经理一职，给自己松绑，授权职业经理人，本身就是有效的管理者。不像马云高调退休后又火线复出。王石对自己在万科的角色认知极为清晰，并很好的落实贯彻，作为董事长，主要三件事，战略、用人和担当。书中也提到了如何挖人、育人和留人。

制度大于能人，强调企业文化在企业经营和管理中的不可替代的重要性，当然万科的文化打上了深深的王石烙印。对各个层面的管理者、经营者都有很好的借鉴意义。此外，本书逻辑架构清晰，按照时间顺序围绕万科、登山、公益、游学展开。语言表达也颇为感人，显然是因为强烈感受后的内心表达。去年看过他的一本口述书《王石说——影响我人生的进与退》，更像是文字的堆砌。

名人能写本好书不容易，名企业家能写本好书更不容易。细细阅读王石的《大道当然》，敬佩之情油然而生。正如我那位朋友毫不掩饰自己的钦佩之情，甚至说他算的上是伟人了。此观点不敢完全赞成，但最起码算是中国企业家中的伟人吧。以后，有机会一定要从万科买套房子。

王石大道当然读后感 篇3

每个人都是一座山，世上最难攀越的山其实是自己。往上走，即便一小步，也有新高度。做最好的自己，我能。王石

王石，一位成功的企业家，一个有爱的慈善人，一位充满激情的登山爱好者。第一次认识王石是在电视上，自信从容的他给我留下了深刻印象。今年暑期，通过《大道当然》这本书，我对王石有了更深的了，下面我就简单谈一谈这本书。

《大道当然》这本书是跟据王石自身的经历写成的，大致可分也为公司危机、登山经历、SEE环保组织及游学经历四部分。

首先，王石在这本书中谈到了几次万科在经营过程中遇到的问题及解决的过程，在几次危机中，王石一直（说说心情）强调的都是要以消费者为先，注意解决消费者的问题。在近几年楼市价格飞涨（说说心情）但房地产服务水平却不见提高的背屈景下，我看到了王石对于质量的坚持，看到了房地产领头企业的责任，我似乎又重见中国房地产的希望。在中国房地产市场过度膨胀的经济泡沫中，王石戳穿了这些看似美丽的泡沫，认识到房地产的现状，主动采取降价措施。面对着同行的质疑，王石坚持自己的观点，不因舆论的压力而否认自我，而后也确实证明了王石的观点的正确性。王石的自信让我钦佩，他独到的见解与敏锐的思想、眼光更是让我折服！

接下来，他还详细地记述了他登山经历。对于王石自己的爱好，他曾这样说到：王石提到，登山让活着的人学会思考应该怎么走、学会珍惜生命。登山教会了他很多，带给他许多感触，并且能延伸到生活中、工作中，登山虽只是他的一个爱好，其实它早已成为王石的第二副业。当王石征服珠峰时，他收获的不仅仅是荣誉，更是对自己的成功挑战！

作为万科的创始人，楼房的建设用材与环保息息相关，这也让他与环保事业结下了深厚的缘分。房地产商与环境有着密不可分的缘分，倘若房地产商只顾自身利益，就必定会给环境带来巨大的影响。王石本着自己的责任心，加入了SEE组织，为环保事业贡献自己的力量。

最后，他还谈到了自己留学的经历。像他这个年龄的人，大多已在家中享天伦之乐，可王石却并不满足于此，他前往美国留学，克服了英语障碍，真正将活到老，学到老这句话付诸实践。

《大道当然》，没有很深奥的道理，繁琐的说教，却将道理用具体的例子，简洁的语言种植在每个读者心中！

王石大道当然读后感 篇4

我用了两周的业余时间，通读了《大道之行：中国共产党与中国特色社会主义》一书，书中没有慷慨激扬的歌功颂德，却让我看到了满腔的爱国热忱和对党的拳拳赤诚之心，可谓是字字珠玑，用心良苦！感觉自己需要学习提高的地方实在是太多。在感悟颇多的同时，也是茅塞顿开。公司时下正在开展知司情、献言策、勇担当活动，这本书值得全体党员和职工去阅读、领会和思考。

书中绪言部分直接点明了党的生存根基，也道明了党的地位与作用。中国人民要实现社会主义，离不开中国共产党的领导，中国共产党的发展，离不开人民的支持和拥护。诚如习近平同志所言我们党来自人民、根植人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们每位干部，在刚参加工作时都是普普通通的一员，经过组织的长期培养和自己的努力奋斗，被职工群众推上领导岗位，在其位就要谋其政，要时时处处换位思考，经常从群众的角度去思考问题，切实做到权为民所用，利为民所谋。只是有些领导，见面打招呼时，如果对方不把自己的官职加上，就觉得浑身不舒服，浑然忘了自己曾经也是普通群众的一员。作为一名领导，离开了职工群众的支持，注定是无水之鱼。

作为国企的中层管理人员，既是领导者，更是服务者。要想干出一番成就，就必须要全心全意依靠广大职工群众，自觉摆正与职工群众的关系，时刻把职工的利益、安危、冷暖放在心上，大力倡导并践行服务职工的作风。确立以人为本、顺应人心的思想，在企业发展全过程中落实保障职工的主人翁地位和作用，满足职工群众发展进步的合理要求。服务职工不仅仅是后勤上的服务，更多是工作上的服务，目标制定下达后，不能一味只要结果、注重考核，而是要再造工作流程，主动帮助基层一线解决困难，调动激发职工群众的积极性和创造力，帮助他们达成目标，用实实在在的努力去拉近与职工群众的关系。要从心态意识上尊重职工，落实并改进民主管理制度，把握民情、听取民意、吸取民智，决策时要通过各种途径和方式主动征求职工群众意见，与职工群众打成一片，才能实现企业与职工的共同发展。

改革开放以来，彻底务实主义的后果是党的主体性迷失和正当性下降，在许多人眼里社会主义已经逐步变成空洞的说辞、过时意识形态的残蜕。对于当下许多人精神信仰的缺失，书中毫不讳言的指出。价值上的虚无主义与主体性的茫然失措深入骨髓。在国有企业中尤其是在基层，对党建工作的重要性认识趋于淡化，党的组织机构在逐渐被缩减，功能在逐渐被弱化。作为国有企业的党务工作者，要正确处理务实与务虚的关系。务实是为了企业的经济建设服务，务虚是为了创新理论。二者相辅相成。党务工作不仅要为企业经济建设摇旗呐喊，更要出谋划策，落实党管干部原则，为企业人才培养、选拔、使用把好政治关。

功成不必在我，但责任必须在我，我们要勇于担负起历史赋予我们的责任，以倾心尽力的付出，在实现中国梦的康庄大道上鞠躬尽瘁、无畏前行！

王石大道当然读后感 篇5

大道，顾名思义，在古代即指政治上的最高理想。而大道之行也，意思就是在大道施行的时候。而《大道之行也》这篇文章就是全面的描绘了一个如同世外桃源般的美好世界；人人都能安居乐业；人人都能得到社会的关爱；货尽其用，人尽其力。虽然这种想法在现实生活中不免显得有点荒诞离奇，但却阐明啦作者对大同社会的向往和对美好生活的追求。

我们可以想象一下，在那个物质条件极差、生产力水平低下、科技极不发达的情况下，仍然可以幻想美好生活。然而我们的祖国现在正一步步的走向繁荣昌盛，在向现代化进军的途中，我们的祖国取得了一个又一个令世界瞠目的成果。并且，国家也大力提倡救济老弱病残的活动，成立了许多关心社会每一个人的基金会，以更好的保障老弱病残人的生活。这不就是我们努力成为大同社会的标志吗？

我相信，只要我们从现在起努力学习，奋发图强，就一定会让我们的社会成为大同社会的。

王石大道当然读后感 篇6

内容简介：全书篇章安排紧凑，概念、术语、诠释由浅入深，联系实际，意趣横生！通过大量贴近生活的事例和精练的要点，从《周易》64卦的本意出发，生动而具体地讲述了如何修身养性、立身处世、把握与人交往的分寸，成功开创和发展事业，少走弯路、战胜挫折，提升个人魅力等方面的具体方法和实用技巧，极具实用性和趣味性，而这也恰恰印证了该书是一部不可多得的大众读本。

大道无形的读后感，来自淘宝网的网友：《易经》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃，使它当之无愧地成为世界经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。自古就有不读易不能为太医，不读易不可为将相之说，故其作用被称为：修身、齐家、治国、平天下。它里面所表达的内容森罗万象，远近显隐、过去未来无不包括在内，所蕴含的哲理更是博大精深。

大道无形的读后感，来自当当网的网友：如果欲济世救人，就要很大的学问，大学的原则，就在《易经》，懂了《易经》才能济世救人，因为任何学问，没有超过，易经》的。

王石大道当然读后感 篇7

《大道当然》，34万字，阅读时长22小时

《大道当然》是王石自传中的第二本书，这本为2000年-20xx年期间。

由于王石在20xx年任专职董事长之后，已不在负责万科的具体经营管理事务，所以本书王石参加登山探险、社会团体活动、公益活动、游学的经历和内容更多一些，这其中更多的是一种方法和哲学方面的思考。相比于第一本，纪事性和故事性差一些，感悟多一些。

从上述两个阶段侧重内容的变化，读者也能明显感受到一位商场人员高度的变化，以及成熟期到老城期的逐步改变。

读闭后，对本书给留下颇深印记的，有以下几点：

1、王石等一代企业家，在探索、塑造中国当代社会中的企业家精神方面的贡献和积极意义，王石及他的朋友们：“不再视自我为政府的依附及寄生物，并能够以更积极和现代的方式参与社会重建”。在经历了国退民进和国进民退的反复之后，在官僚化运行并能占有先天优势资源的国企为主的经济环境下，在反腐进入深水区的当下，这种精神更显宝贵。

2、看完王石自传，才初步明白原来建筑产业与能源、环保、环境如此密不可分。而王石能站在国际化的视角，学习、探索日本、欧洲、美国等国际先进建筑产业方面的经验，这也为万科保持在所处行业的前瞻性、先进性带来了积极的影响。类似万科建研中心的建设，其实是一个企业的研发投入，这样的举措，于王石个人而言，对其所任董事长职务，更好的发挥了其在战略方向方面引领的地位，于行业而言，在房地产行业暴利发展二十年的背景下，试问有几家房地产企业能站在这样的高度上思考、做事？阅读过程中，时时感叹，这也是我国当前发展阶段的一个悲哀，是社会转型期的巨大的成本。

最近一直在外奔波，读闭十余日才记，已有生疏。略记如上。

王石大道当然读后感 篇8

读完《道路与梦想：我与万科（1983-1999）》后，又迫不及待的找来了《大道当然：我与万科（2000-2013）》。《道路与梦想》主要讲述了王石与万科创业初期的故事，体现了改革开放初期特殊年代里的风风雨雨，勾勒出万科从小到大的发展历程。《大道当然》则讲述了在万科成为行业龙头后，王石在企业与社会、企业责任方面的实践与思考，体现出一代企业家对社会的担当与责任。

1999年，在辞去万科总经理的时候，王石曾总结到——我选定了一个行业，建设了一套制度，培养了一个团队，树立了一个品牌。团队、制度建设比培养一两个接班人更重要。第一把手当然重要，但如果有制度保障，即便第一把手选错了，纠错换马就是了。文化制度建设比培养接班人更稳妥。在确立了文化制度后，王石开始更多的去发展自己的爱好、更多的去思考企业责任、更多的去践行企业公民的实践。

他开始广泛参与阿拉善SEE基金会、壹基金、世界周日基金会等社会公益活动，在实践中不断认识到企业家的社会责任。德国宗教改革家马丁·路德曾说：即使知道明天世界要毁灭，我今天还是会将树苗种下。18世纪的德语地区有上百个小公国，其中魏玛大公国对德国的统一起了至关重要的作用。为什么能起这种作用？因为歌德在那里，一批艺术家、文学家、哲学家聚集在那里。为什么是在魏玛呢？因为有魏玛大公国贵族的支持。我们没有贵族，但有企业家。企业家不仅是财富的创造聚集者，也是文化、品位形成的创导者，更是社会发展中的重要一环。

王石与万科在社会责任方面不断的贡献着自己的力量，成立万科公益基金会、参与物种保护、推进建筑工业化……如果只有强烈的功利意识支配，人们的眼光就会局限于自我，局限于眼前，没有种下树苗、培育萌芽的志向和心愿。一个没有萌芽的社会，只能看到越来越多的老朽，注定是会枯萎的。

长江、黄河源头都只是一股涓涓细流，在流动的过程中，不断的有一股一股的涓涓细水汇入，逐步形成了奔腾不息的涛涛江水。中国的未来应该是民主、公平、正义、光明的，这需要企业家们也像一股一股的涓涓细流一样不断的注入自己的努力，企业家们在取得自己的成功后，也需要去促进社会的进步与发展。

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大道当然读后感

大道当然读后感（一）

曾经看过一个关于看书的数据，据统计中国人年均看书量是0.7本，犹太人是61本，对比起来的确有点触目惊心，无怪乎犹太人有那么多人获得诺贝尔奖，我们泱泱大国至今为止只有莫言一个，而且还是个含金量并不太高的文学奖。不管此数据是否准确，但大多数中国人不看书是不争的事实，我上课时候经常问学员过去一年看了多少本书，这些学员大都是本科以上，结果不容乐观。看书人不多，但写书的人却不在少数。好像出个书就能证明什么似的，当年的白云不就一直想出本《月子》嘛，有没有人看那可不是出书人关注的。甚至现在只要愿意出钱，就可以出书了，难怪乎烂书、伪书越来越多。虽然想成为学者，但估计永远也成不了，时常翻书，对书总有点挑剔。主要喜欢文化历史、经济管理、名人传记类。年前有朋友给我推荐了王石的新书《大道当然我与万科20002013》，便迫不及待的购买一睹为快。前两天出差，旅途中一口气读完，对万科和王石有了更新的认识，不失为一本好书，起码为以后上课多了点案例。

房地产在中国的畸形发展，导致众多人对房地产开发商的视角亦极度扭曲，如张维迎曾经说过中国的开发商90%是骗子，其中30%是大骗，30%是小骗，30%是在不自觉地骗。不可否认不少开发商血管里都流淌着暴利的血液，但这并不能代表全部，硬币总有两个方面，色彩斑斓的房地产亦有众多正能量的因子。曾经叱咤风云的孙宏斌带着顺驰征战南北，并扬言要三年之内超过万科，不料三年不到就落得被收购的下场，不成想没过几年带领融创东山再起，其励志性绝不亚于史玉柱。对此王石评价，看一个人不是在他高峰期的表现，而是看他在低谷时的反弹力。早期的房地产商更是一批先知先觉者，有前瞻性和决断力，甚至极具思想性。如万通的冯仑、华远的任志强、万科的王石等，这三个人都是能做能说还能写。冯仑前年刚出了《理想丰满》，颇为有趣。去年任志强的个人传记《野心优雅》，让那个口无遮拦的任大炮更有了几分人情味，虽然书厚了点。王石的《大道之行》虽只是一本传记，但可以从不同角度去感受体会。

首先，是王石个人的思想以及角色演变史，从最大的住宅地产董事长到攀登7+2的勇士，再到热衷公益的慈善家，最后百战归来再读书游学哈佛和剑桥的学者，每次都是那么沉重又极其成功；其次，这本书还可以看成是万科2000年后的企业发展史，从住宅地产行业老大逐步演变为绿色环保的倡导者，房地产标产业化的先行者。王石和万科很多时候是个等价物，二者融为一体，相得益彰。王石造就万科，万科成就王石；再次，可以看成是一本励志书。如挑战种种极限，经过死神考验攀登各大高峰，从08年汶川捐款门被口诛笔伐的漩涡中走出，60岁还在哈佛恶补英语，并能很快用英语演讲，他自己说攀登物理的珠穆朗玛峰难，攀登心理的珠峰更难，凡此种种无一不充满了正能量；最后，当然不失为一本很不错的管理书籍。作为知名企业万科的创始人，能辞去总经理一职，给自己松绑，授权职业经理人，本身就是有效的管理者。不像马云高调退休后又火线复出。王石对自己在万科的角色认知极为清晰，并很好的落实贯彻，作为董事长，主要三件事，战略、用人和担当。书中也提到了如何挖人、育人和留人。

制度大于能人，强调企业文化在企业经营和管理中的不可替代的重要性，当然万科的文化打上了深深的王石烙印。对各个层面的管理者、经营者都有很好的借鉴意义。此外，本书逻辑架构清晰，按照时间顺序围绕万科、登山、公益、游学展开。语言表达也颇为感人，显然是因为强烈感受后的内心表达。去年看过他的一本口述书《王石说影响我人生的进与退》，更像是文字2020的堆砌。

名人能写本好书不容易，名企业家能写本好书更不容易。细细阅读王石的《大道当然》，敬佩之情油然而生。正如我那位朋友毫不掩饰自己的钦佩之情，甚至说他算的上是伟人了。此观点不敢完全赞成，但最起码算是中国企业家中的伟人吧。以后，有机会一定要从万科买套房子。

大道当然读后感（二）

王石的新书大道当然，一鼓作气，四五天读完。也只有他的书，我可这么快读完，可以这么不费劲的读着，并享受着、思考着。

没有复杂的道理，没有深刻的原理，有的只是老王00-13年这十多年的一些经历。大概就这么几块：

1、万科的事。讲了几个危机，从拐点论到捐十元，到毒地板、武汉垃圾站等，每轮危机的处理都是一门学问，出现问题，不回避，态度诚恳，坦然面对公众，用事实说话。另外讲的一个事情就是工业化住宅，这是学日本的，就是像搭积木一样的盖房子，既环保，又高效，而且建筑更坚固等，老王是一直在推动着这个事情，到目前已经有些眉目了。

2、登山。如果只是最大房地产的董事长，王石一定没有现在这么出名，他出名的另外一个重要原因就是他是一个相当牛逼的登山者，两次登上珠穆朗玛峰，完成7+2，这样的牛人，全国罕有。不只是登山，而且玩滑翔伞、赛艇等，都是有些国外人玩的极限运动。

3、SEE环保。王石参加了一系列的公益活动，而且组织成立了很多的公益组织，从SEE到壹基金，到中城联盟等，都有他的身影，王石是一个很注重环保和公益的人。

4、游学。年近60，还能去哈佛、剑桥留学，想想都是一件极难的事情，主要是语言关、心理关、脑子关，语言不通，怎么交通，整天和一帮年轻人在一起学习，怎么过心理关，而且年纪大了，脑子是很难跟上节奏的，而且王石本身的学历不高，如何跟上世界级大师的思维，想想真是佩服。

全书有一个重要的理念，那就是更新自我，王石一定是一个不贪图安逸的人，一定是一个不断的逼迫自己更新自我的人，从不受世俗、年纪、婚姻等各种约束，追随内心真正的想法，义无反顾的去做。就如同一块石头一样，坚硬而有力量。

大道当然读后感（三）

当今中国企业家群体，有两张名嘴，南有王石头（王石），北有任大炮（任志强）。两位时不时还互揪一把。

今年是万科成立30年，在这个节点上，王石出版了新着《大道当然：我与万科（2000-2013）》。8年前，他曾出版自传《道路与梦想：我与万科（1983-1999）》，两本书放一块，一次审视，一次比对，刚好组成万科30年光荣与梦想的记忆。

近年来的王石逐名甚于逐利，基本上不是作为老板，股东，而是作为职业经理人领导了万科多年。作为经理人，自然获利有限，远离富豪榜。对为何取名舍利的问题，王石在媒体访谈、演讲着述中已讲过无数次。当初，王石拒绝万科40%的股份，原因林林总总，肯定与万科国企改制背景有关，当然主要还是王石自身的选择。对此，冯仑在《野蛮生长》的总结简练直白：王石很早就意识到，在中国，名利兼收非常危险，若是不甘寂寞，那就得舍名取利。如果他是个富豪，同时又爱张扬，那万科就会有问题，肯定活不到现在。王石确实不甘寂寞、又爱张扬，闷声发大财不是他的菜。

好名而弃利，王石的身份看起来错位，以商人之身追求儒生的价值。但翻阅王石近年来的众多着述，可清晰地看到，王石是具有知识分子气质与素养的企业家。他大谈科学、理性，大谈修齐治平，并不突兀。上世纪五十年代出生的王石，虽然少时贫瘠，青春荒芜，但无论从出身、还是去深圳创业前的经历来看，都是那个时代不折不扣的精英阶层一员。在这一点上，王石同比他晚一些下海的92派非常类似，具有强烈的精英意识。在王石二十岁上下的八十年代，严酷的禁锢日渐消散，科学的春天来临，思想界开始高唱蓝色文明，启蒙主义与文艺复兴话语成为时髦。这成了他那一代先进青年的精神底色。即使在多年后名满天下，我们仍不难在王石身上发现那个时代的印记，那个时代的渴望。

平心而论，当年王石将万科股份归公，非有强大的自律不能为之。取名弃利，如此决绝，命运之神也该对他万般眷顾。(.org)好名近伪，大奸似忠，名教中人向来难免这种非议、镜鉴。以商人身份做名教中人，名声好到要贴墙上的王石，自然也难免此类质疑。只是，有一点有必要弄清楚，受上世纪八十年代启蒙主义的影响，万科身上西化精神是始终非常突出。在《大道当然》中，王石就津津乐道于在万科建立了现代企业制度，其背后的基本理论框架就是以法治取代人治。在文化意义上，这个简单化的理论框架，是八十年代启蒙思潮的基本共识。

在王石看来，现代企业制度是建立在法治与契约精神之上的，基于契约精神的信任关系，使商业交往摆脱了对血缘、地缘关系的依赖，可以大规模扩展、高效率运行，企业也得以摆脱家族化的局限，成为依法治理的现代公司。而这种支撑现代企业制度的契约精神，与基督教有相当深厚的渊源关系。王石对马克斯韦伯讲的清教伦理十分倾慕，对洛克菲勒的清教精神赞赏不已：如果必须选择一个宗教的话，我会选择基督教。

对传统文化、国学复兴，他则颇有些不以为然。他提倡拿来主义：既然是西方来的，那我们就彻底地拿来就好，不要爱面子还要讲洋为中用。为什么洋为中用不好？中国传统文化原本是模糊的，讲究点到为止，不讲规则，强调讲仁、义，讲人治，这与西方规范、透明的原则从根本上是相悖的，两个相悖的东西绑在一起，不但不能如虎添翼，反而捆住了手脚。这些说法，王石多年来都在不同的场合不断地讲。

哈佛归来，王石声称：不要说中国企业，就是和一些跨国企业比，万科在中国的企业也更西方化。西方化的结果，就是王石非常得意的万科的经理人文化。值得一提的是他对这种文化规范不权谋的说法：权谋的特性是不限于规则，发展至极甚至藐视规则，这对一个企业来说是非常忌讳的。因而，他表示反感《鬼谷子》、《孙子兵法》、《三国演义》中的权谋思想。基于现代企业制度、经理人文化，在企业中他标榜六亲不认：至今，在万科没有我的亲戚，没有我的大学同学，没有我的部队战友，没有我的儿时玩伴，没有我在广州的旧同事。

这一点，在万科二林事件中已经表露。2000年伊始，万科集团调整中高层人员，总部拟将北京公司总经理与上海公司总经理对调，但遭到两位总经理同时抵触。两纸调令发出，结果却是两个人都提交了辞呈。王石坚持不妥协，他认为，若从眼前利益着眼，妥协也许能避免人才流失，但从长远看则未必。每项制度都有局限性，既然制定了，就得执行。所以，宁可眼前受损失，甚至受很大的损失，也要坚持制度的执行和连续性。

王石还坚持做企业不行贿，这听起来颇有些不食烟火，质疑之声甚多，并引发对他的身份、背景的起底。但万科作为中国最早一批上市公司，其治理结构，透明度应该说是很优异的。万科发源于南方，在南方城市圈也做得比较好，在北方则大为逊色，在不少地方拿不到地理位置理想的地块，这大概得益于南方的市场化程度、规范化程度较高，王石也说，万科比较适应南方文化。

北方的任志强对万科、对王石一直颇有微词。在回忆录中，任志强花很大篇幅，讲述自己与万科的纠葛，颇有意思。任志强标榜的华远文化与王石标榜的万科文化恰成对照：王石讲六亲不认，任志强则大谈华远的家文化；万科一度清华、北大学生不管什么专业来者不拒，任志强则对清华学生十分反感，华远不招清华毕业生；王石宣称不搞洋为中用，任志强的华远哲学则结合论比比皆是；王石津津乐道经理人文化，而任志强对万科的职业经理人的藐视跃然纸上，王石也一贯批评北京的敬酒文化、老大文化。

任志强在接受媒体采访时，对王石向来不客气。不久前他谈到王石哈佛归来之变，大意是王石的微博，以前全是花花草草，但如今也敢批评了。

王石的书名《大道当然》，在他心中的大道，第一是自评，所行所为乃大道，第二是万科的管理、发展，企业所走之路乃大道，第三万科30年了，该给点儿总结，依照王石的意思，就是：专业化+规范化+透明度+做减法。在王石心目中，世上最伟大的管理就是自我管理，而万科最令他自豪的，就在于30年如一日始终不渝追求这个目标。

读后感大道当然精选4篇

在读了作者写的作品以后，不禁为作品所深深折服我们可以将心中想要表达的话记录下来。那么你是否掌握了写读后感的一些技巧呢？小编收集并整理了“读后感大道当然”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

读后感大道当然 篇1

《大道当然》，34万字，阅读时长22小时

《大道当然》是王石自传中的第二本书，这本为2000年-20xx年期间。

由于王石在20xx年任专职董事长之后，已不在负责万科的具体经营管理事务，所以本书王石参加登山探险、社会团体活动、公益活动、游学的经历和内容更多一些，这其中更多的是一种方法和哲学方面的思考。相比于第一本，纪事性和故事性差一些，感悟多一些。

从上述两个阶段侧重内容的变化，读者也能明显感受到一位商场人员高度的变化，以及成熟期到老城期的逐步改变。

读闭后，对本书给留下颇深印记的，有以下几点：

1、王石等一代企业家，在探索、塑造中国当代社会中的企业家精神方面的贡献和积极意义，王石及他的朋友们：“不再视自我为政府的依附及寄生物，并能够以更积极和现代的方式参与社会重建”。在经历了国退民进和国进民退的反复之后，在官僚化运行并能占有先天优势资源的国企为主的经济环境下，在反腐进入深水区的当下，这种精神更显宝贵。

2、看完王石自传，才初步明白原来建筑产业与能源、环保、环境如此密不可分。而王石能站在国际化的视角，学习、探索日本、欧洲、美国等国际先进建筑产业方面的经验，这也为万科保持在所处行业的前瞻性、先进性带来了积极的影响。类似万科建研中心的建设，其实是一个企业的研发投入，这样的举措，于王石个人而言，对其所任董事长职务，更好的发挥了其在战略方向方面引领的地位，于行业而言，在房地产行业暴利发展二十年的背景下，试问有几家房地产企业能站在这样的高度上思考、做事？阅读过程中，时时感叹，这也是我国当前发展阶段的一个悲哀，是社会转型期的巨大的成本。

最近一直在外奔波，读闭十余日才记，已有生疏。略记如上。

读后感大道当然 篇2

每个人都是一座山，世上最难攀越的山其实是自己。往上走，即便一小步，也有新高度。做最好的自己，我能。王石

王石，一位成功的企业家，一个有爱的慈善人，一位充满激情的登山爱好者。第一次认识王石是在电视上，自信从容的他给我留下了深刻印象。今年暑期，通过《大道当然》这本书，我对王石有了更深的了，下面我就简单谈一谈这本书。

《大道当然》这本书是跟据王石自身的经历写成的，大致可分也为公司危机、登山经历、SEE环保组织及游学经历四部分。

首先，王石在这本书中谈到了几次万科在经营过程中遇到的问题及解决的过程，在几次危机中，王石一直（说说心情）强调的都是要以消费者为先，注意解决消费者的问题。在近几年楼市价格飞涨（说说心情）但房地产服务水平却不见提高的背屈景下，我看到了王石对于质量的坚持，看到了房地产领头企业的责任，我似乎又重见中国房地产的希望。在中国房地产市场过度膨胀的经济泡沫中，王石戳穿了这些看似美丽的泡沫，认识到房地产的现状，主动采取降价措施。面对着同行的质疑，王石坚持自己的观点，不因舆论的压力而否认自我，而后也确实证明了王石的观点的正确性。王石的自信让我钦佩，他独到的见解与敏锐的思想、眼光更是让我折服！

接下来，他还详细地记述了他登山经历。对于王石自己的爱好，他曾这样说到：王石提到，登山让活着的人学会思考应该怎么走、学会珍惜生命。登山教会了他很多，带给他许多感触，并且能延伸到生活中、工作中，登山虽只是他的一个爱好，其实它早已成为王石的第二副业。当王石征服珠峰时，他收获的不仅仅是荣誉，更是对自己的成功挑战！

作为万科的创始人，楼房的建设用材与环保息息相关，这也让他与环保事业结下了深厚的缘分。房地产商与环境有着密不可分的缘分，倘若房地产商只顾自身利益，就必定会给环境带来巨大的影响。王石本着自己的责任心，加入了SEE组织，为环保事业贡献自己的力量。

最后，他还谈到了自己留学的经历。像他这个年龄的人，大多已在家中享天伦之乐，可王石却并不满足于此，他前往美国留学，克服了英语障碍，真正将活到老，学到老这句话付诸实践。

《大道当然》，没有很深奥的道理，繁琐的说教，却将道理用具体的例子，简洁的语言种植在每个读者心中！

读后感大道当然 篇3

读完《道路与梦想：我与万科（1983-1999）》后，又迫不及待的找来了《大道当然：我与万科（2000-2013）》。《道路与梦想》主要讲述了王石与万科创业初期的故事，体现了改革开放初期特殊年代里的风风雨雨，勾勒出万科从小到大的发展历程。《大道当然》则讲述了在万科成为行业龙头后，王石在企业与社会、企业责任方面的实践与思考，体现出一代企业家对社会的担当与责任。

1999年，在辞去万科总经理的时候，王石曾总结到——我选定了一个行业，建设了一套制度，培养了一个团队，树立了一个品牌。团队、制度建设比培养一两个接班人更重要。第一把手当然重要，但如果有制度保障，即便第一把手选错了，纠错换马就是了。文化制度建设比培养接班人更稳妥。在确立了文化制度后，王石开始更多的去发展自己的爱好、更多的去思考企业责任、更多的去践行企业公民的实践。

他开始广泛参与阿拉善SEE基金会、壹基金、世界周日基金会等社会公益活动，在实践中不断认识到企业家的社会责任。德国宗教改革家马丁·路德曾说：即使知道明天世界要毁灭，我今天还是会将树苗种下。18世纪的德语地区有上百个小公国，其中魏玛大公国对德国的统一起了至关重要的作用。为什么能起这种作用？因为歌德在那里，一批艺术家、文学家、哲学家聚集在那里。为什么是在魏玛呢？因为有魏玛大公国贵族的支持。我们没有贵族，但有企业家。企业家不仅是财富的创造聚集者，也是文化、品位形成的创导者，更是社会发展中的重要一环。

王石与万科在社会责任方面不断的贡献着自己的力量，成立万科公益基金会、参与物种保护、推进建筑工业化……如果只有强烈的功利意识支配，人们的眼光就会局限于自我，局限于眼前，没有种下树苗、培育萌芽的志向和心愿。一个没有萌芽的社会，只能看到越来越多的老朽，注定是会枯萎的。

长江、黄河源头都只是一股涓涓细流，在流动的过程中，不断的有一股一股的涓涓细水汇入，逐步形成了奔腾不息的涛涛江水。中国的未来应该是民主、公平、正义、光明的，这需要企业家们也像一股一股的涓涓细流一样不断的注入自己的努力，企业家们在取得自己的成功后，也需要去促进社会的进步与发展。

读后感大道当然 篇4

曾经看过一个关于看书的数据，据统计中国人年均看书量是0.7本，犹太人是61本，对比起来的确有点触目惊心，无怪乎犹太人有那么多人获得诺贝尔奖，我们泱泱大国至今为止只有莫言一个，而且还是个含金量并不太高的文学奖。不管此数据是否准确，但大多数中国人不看书是不争的事实，我上课时候经常问学员过去一年看了多少本书，这些学员大都是本科以上，结果不容乐观。看书人不多，但写书的人却不在少数。好像出个书就能证明什么似的，当年的白云不就一直想出本《月子》嘛，有没有人看那可不是出书人关注的。甚至现在只要愿意出钱，就可以出书了，难怪乎烂书、伪书越来越多。虽然想成为学者，但估计永远也成不了，时常翻书，对书总有点挑剔。主要喜欢文化历史、经济管理、名人传记类。年前有朋友给我推荐了王石的新书《大道当然——我与万科“2000—2013”》，便迫不及待的购买一睹为快。前两天出差，旅途中一口气读完，对万科和王石有了更新的认识，不失为一本好书，起码为以后上课多了点案例。

房地产在中国的畸形发展，导致众多人对房地产开发商的视角亦极度扭曲，如张维迎曾经说过“中国的开发商90%是骗子，其中30%是大骗，30%是小骗，30%是在不自觉地骗”。不可否认不少开发商血管里都流淌着暴利的血液，但这并不能代表全部，硬币总有两个方面，色彩斑斓的房地产亦有众多正能量的因子。曾经叱咤风云的孙宏斌带着顺驰征战南北，并扬言要三年之内超过万科，不料三年不到就落得被收购的下场，不成想没过几年带领融创东山再起，其励志性绝不亚于史玉柱。对此王石评价，看一个人不是在他高峰期的表现，而是看他在低谷时的反弹力。早期的房地产商更是一批先知先觉者，有前瞻性和决断力，甚至极具思想性。如万通的冯仑、华远的任志强、万科的王石等，这三个人都是能做能说还能写。冯仑前年刚出了《理想丰满》，颇为有趣。去年任志强的个人传记《野心优雅》，让那个口无遮拦的任大炮更有了几分人情味，虽然书厚了点。王石的《大道之行》虽只是一本传记，但可以从不同角度去感受体会。

首先，是王石个人的思想以及角色演变史，从最大的住宅地产董事长到攀登7+2的勇士，再到热衷公益的慈善家，最后百战归来再读书游学哈佛和剑桥的学者，每次都是那么沉重又极其成功；其次，这本书还可以看成是万科2000年后的企业发展史，从住宅地产行业老大逐步演变为绿色环保的倡导者，房地产标产业化的先行者。王石和万科很多时候是个等价物，二者融为一体，相得益彰。王石造就万科，万科成就王石；再次，可以看成是一本励志书。如挑战种种极限，经过死神考验攀登各大高峰，从08年汶川捐款门被口诛笔伐的漩涡中走出，60岁还在哈佛恶补英语，并能很快用英语演讲，他自己说攀登物理的珠穆朗玛峰难，攀登心理的珠峰更难，凡此种种无一不充满了正能量；最后，当然不失为一本很不错的管理书籍。作为知名企业万科的创始人，能辞去总经理一职，给自己松绑，授权职业经理人，本身就是有效的管理者。不像马云高调退休后又火线复出。王石对自己在万科的角色认知极为清晰，并很好的落实贯彻，作为董事长，主要三件事，战略、用人和担当。书中也提到了如何挖人、育人和留人。

制度大于能人，强调企业文化在企业经营和管理中的不可替代的重要性，当然万科的文化打上了深深的王石烙印。对各个层面的管理者、经营者都有很好的借鉴意义。此外，本书逻辑架构清晰，按照时间顺序围绕万科、登山、公益、游学展开。语言表达也颇为感人，显然是因为强烈感受后的内心表达。去年看过他的一本口述书《王石说——影响我人生的进与退》，更像是文字的堆砌。

名人能写本好书不容易，名企业家能写本好书更不容易。细细阅读王石的《大道当然》，敬佩之情油然而生。正如我那位朋友毫不掩饰自己的钦佩之情，甚至说他算的上是伟人了。此观点不敢完全赞成，但最起码算是中国企业家中的伟人吧。以后，有机会一定要从万科买套房子。

《大道当然：我与万科》读后感

《大道当然：我与万科》读后感（一）

曾经看过一个关于看书的数据，据统计中国人年均看书量是0.7本，犹太人是61本，对比起来的确有点触目惊心，无怪乎犹太人有那么多人获得诺贝尔奖，我们泱泱大国至今为止只有莫言一个，而且还是个含金量并不太高的文学奖。不管此数据是否准确，但大多数中国人不看书是不争的事实，我上课时候经常问学员过去一年看了多少本书，这些学员大都是本科以上，结果不容乐观。看书人不多，但写书的人却不在少数。好像出个书就能证明什么似的，当年的白云不就一直想出本《月子》嘛，有没有人看那可不是出书人关注的。甚至现在只要愿意出钱，就可以出书了，难怪乎烂书、伪书越来越多。虽然想成为学者，但估计永远也成不了，时常翻书，对书总有点挑剔。主要喜欢文化历史、经济管理、名人传记类。年前有朋友给我推荐了王石的新书《大道当然我与万科20002013》，便迫不及待的购买一睹为快。前两天出差，旅途中一口气读完，对万科和王石有了更新的认识，不失为一本好书，起码为以后上课多了点案例。

房地产在中国的畸形发展，导致众多人对房地产开发商的视角亦极度扭曲，如张维迎曾经说过中国的开发商90%是骗子，其中30%是大骗，30%是小骗，30%是在不自觉地骗。不可否认不少开发商血管里都流淌着暴利的血液，但这并不能代表全部，硬币总有两个方面，色彩斑斓的房地产亦有众多正能量的因子。曾经叱咤风云的孙宏斌带着顺驰征战南北，并扬言要三年之内超过万科，不料三年不到就落得被收购的下场，不成想没过几年带领融创东山再起，其励志性绝不亚于史玉柱。对此王石评价，看一个人不是在他高峰期的表现，而是看他在低谷时的反弹力。早期的房地产商更是一批先知先觉者，有前瞻性和决断力，甚至极具思想性。如万通的冯仑、华远的任志强、万科的王石等，这三个人都是能做能说还能写。冯仑前年刚出了《理想丰满》，颇为有趣。去年任志强的个人传记《野心优雅》，让那个口无遮拦的任大炮更有了几分人情味，虽然书厚了点。王石的《大道之行》虽只是一本传记，但可以从不同角度去感受体会。首先，是王石个人的思想以及角色演变史，从最大的住宅地产董事长到攀登7+2的勇士，再到热衷公益的慈善家，最后百战归来再读书游学哈佛和剑桥的学者，每次都是那么沉重又极其成功；其次，这本书还可以看成是万科2000年后的企业发展史，从住宅地产行业老大逐步演变为绿色环保的倡导者，房地产标产业化的先行者。王石和万科很多时候是个等价物，二者融为一体，相得益彰。王石造就万科，万科成就王石；再次，可以看成是一本励志书。如挑战种种极限，经过死神考验攀登各大高峰，从08年汶川捐款门被口诛笔伐的漩涡中走出，60岁还在哈佛恶补英语，并能很快用英语演讲，他自己说攀登物理的珠穆朗玛峰难，攀登心理的珠峰更难，凡此种种无一不充满了正能量；最后，当然不失为一本很不错的管理书籍。作为知名企业万科的创始人，能辞去总经理一职，给自己松绑，授权职业经理人，本身就是有效的管理者。不像马云高调退休后又火线复出。王石对自己在万科的角色认知极为清晰，并很好的落实贯彻，作为董事长，主要三件事，战略、用人和担当。书中也提到了如何挖人、育人和留人。制度大于能人，强调企业文化在企业经营和管理中的不可替代的重要性，当然万科的文化打上了深深的王石烙印。对各个层面的管理者、经营者都有很好的借鉴意义。此外，本书逻辑架构清晰，按照时间顺序围绕万科、登山、公益、游学展开。语言表达也颇为感人，显然是因为强烈感受后的内心表达。去年看过他的一本口述书《王石说影响我人生的进与退》，更像是文字2020的堆砌。

名人能写本好书不容易，名企业家能写本好书更不容易。细细阅读王石的《大道当然》，敬佩之情油然而生。正如我那位朋友毫不掩饰自己的钦佩之情，甚至说他算的上是伟人了。此观点不敢完全赞成，但最起码算是中国企业家中的伟人吧。以后，有机会一定要从万科买套房子。

《大道当然：我与万科》读后感（二）

王石的新书大道当然，一鼓作气，四五天读完。也只有他的书，我可这么快读完，可以这么不费劲的读着，并享受着、思考着。

没有复杂的道理，没有深刻的原理，有的只是老王00-13年这十多年的一些经历。大概就这么几块：

1、万科的事。讲了几个危机，从拐点论到捐十元，到毒地板、武汉垃圾站等，每轮危机的处理都是一门学问，出现问题，不回避，态度诚恳，坦然面对公众，用事实说话。另外讲的一个事情就是工业化住宅，这是学日本的，就是像搭积木一样的盖房子，既环保，又高效，而且建筑更坚固等，老王是一直在推动着这个事情，到目前已经有些眉目了。

2、登山。如果只是最大房地产的董事长，王石一定没有现在这么出名，他出名的另外一个重要原因就是他是一个相当牛逼的登山者，两次登上珠穆朗玛峰，完成7+2，这样的牛人，全国罕有。不只是登山，而且玩滑翔伞、赛艇等，都是有些国外人玩的极限运动。

3、SEE环保。王石参加了一系列的公益活动，而且组织成立了很多的公益组织，从SEE到壹基金，到中城联盟等，都有他的身影，王石是一个很注重环保和公益的人。

4、游学。年近60，还能去哈佛、剑桥留学，想想都是一件极难的事情，主要是语言关、心理关、脑子关，语言不通，怎么交通，整天和一帮年轻人在一起学习，怎么过心理关，而且年纪大了，脑子是很难跟上节奏的，而且王石本身的学历不高，如何跟上世界级大师的思维，想想真是佩服。

全书有一个重要的理念，那就是更新自我，王石一定是一个不贪图安逸的人，一定是一个不断的逼迫自己更新自我的人，从不受世俗、年纪、婚姻等各种约束，追随内心真正的想法，义无反顾的去做。就如同一块石头一样，坚硬而有力量。

《大道当然：我与万科》读后感（三）

每个人都是一座山，世上最难攀越的山其实是自己。往上走，即便一小步，也有新高度。做最好的自己，我能。王石

王石，一位成功的企业家，一个有爱的慈善人，一位充满激情的登山爱好者。第一次认识王石是在电视上，自信从容的他给我留下了深刻印象。今年暑期，通过《大道当然》这本书，我对王石有了更深的了，下面我就简单谈一谈这本书。

《大道当然》这本书是跟据王石自身的经历写成的，大致可分也为公司危机、登山经历、SEE环保组织及游学经历四部分。

首先，王石在这本书中谈到了几次万科在经营过程中遇到的问题及解决的过程，在几次危机中，王石一直（说说心情）强调的都是要以消费者为先，注意解决消费者的问题。在近几年楼市价格飞涨（说说心情）但房地产服务水平却不见提高的背屈景下，我看到了王石对于质量的坚持，看到了房地产领头企业的责任，我似乎又重见中国房地产的希望。在中国房地产市场过度膨胀的经济泡沫中，王石戳穿了这些看似美丽的泡沫，认识到房地产的现状，主动采取降价措施。面对着同行的质疑，王石坚持自己的观点，不因舆论的压力而否认自我，而后也确实证明了王石的观点的正确性。王石的自信让我钦佩，他独到的见解与敏锐的思想、眼光更是让我折服！

接下来，他还详细地记述了他登山经历。对于王石自己的爱好，他曾这样说到：王石提到，登山让活着的人学会思考应该怎么走、学会珍惜生命。登山教会了他很多，带给他许多感触，并且能延伸到生活中、工作中，登山虽只是他的一个爱好，其实它早已成为王石的第二副业。当王石征服珠峰时，他收获的不仅仅是荣誉，更是对自己的成功挑战！

作为万科的创始人，楼房的建设用材与环保息息相关，这也让他与环保事业结下了深厚的缘分。房地产商与环境有着密不可分的缘分，倘若房地产商只顾自身利益，就必定会给环境带来巨大的影响。王石本着自己的责任心，加入了SEE组织，为环保事业贡献自己的力量。

最后，他还谈到了自己留学的经历。像他这个年龄的人，大多已在家中享天伦之乐，可王石却并不满足于此，他前往美国留学，克服了英语障碍，真正将活到老，学到老这句话付诸实践。

《大道当然》，没有很深奥的道理，繁琐的说教，却将道理用具体的例子，简洁的语言种植在每个读者心中！

大道当然：我与万科（2000-2013）读后感300字(3)篇

大道当然：我与万科（2000-2013）读后感300字 第(1)篇

     断断续续，走走停停，跟随作者的脚步经历了他的2000-2013，很激昂，振奋！虽然没有有些书友20小时就完成阅读的速度，却让我意外收获了置身于当今浮华闹市，不断提升、感悟、修正自我生命坐标系的精度。

     对于王石，对于万科的深切关注也是从近期的万宝之争开始的，就如作者书中所说万科1993-1997最大股东持股比例始终没有超过9％，1998年前10名股东持股比例总共为23.95％，让万科成为一个典型的大众持股公司，这种特征比较容易成为被恶意收购的对象。如此看来，发生今天的股票之争，看似在大家的揣测之外，却在作者的意料之中，此事件自2015年12月17日一份王石内部讲话，将公开挑战宝能系起，迅速成为中国A股市场历史上规模最大的一场公司并购与反并购攻防战的案例，再加上近期王石参加《最强大脑》时其韩国新女友田朴珺陪同参加的一些小绯闻出现让事件持续升温，又给忙于处理纠纷的他额外压力，此事件让王石确实受了不少委屈，然而，也正是这些纠纷的发生，让我看到了一位优秀企业家的担当和胸怀，纵观万科发展史，每一次战略成功转型的背后都能窥探到他的勇气和卓识。

此书涵盖三个主题：

一.个人兴趣与人生感悟

二.企业经营与战略构想

三.社会责任与可持续发展

首先，在个人方面分享了他自九几年以来开始登山的探险经历，以四十年的人生积淀不断挑战自我，勇于攀登自然高峰和人生高峰，刷新自我（7+2）及对生命的顿悟。有追求、有情怀……感受颇深，引发我对生命的理解，向往自由和工作并不冲突，只是我没有更好的去细分，规划和突破，才会心生为了生活总得牺牲更多时间，精力和自我期许的负罪感。我也喜欢徒步，享受山脚攀至山顶、越过山丘的那种酣畅淋漓与征服感。日后还有更多的山峰需要去攀登。与此同时，王石也在不惑之年海外游学，积极提升自己，这对我个人来说都是很受鼓舞。其经历、想法和感悟都很受用。

其次，在企业经营方面，王石不仅在万科的发展中指定了正确的发展方向，如从非相关多元化向集中于主业的专业化发展战略，更是为万科建立了良好的现代企业管理制度、不行贿的企业文化与绿色、可持续发展的企业愿景，使得企业的管理质量有了质的提升、为万科以后的全球战略部署奠定了先机。

第三，作为公众人物，无论是王石个人还是万科，都在积极推动、践行企业的社会责任和绿色、可持续发展，这极大地提升了企业的声誉和形象，担当起当代企业家的社会责任，在整个中国经济发展、转型过程中发挥重要影响力。

     从以上三个方面来看，这本企业家传记比其他大多数传记更具有可读性、更值得参考、借鉴。当然，文笔既有朴实，又不乏优美的文句、深刻的见解，更多的是王石个人的第一视角，比其他的传记的第三方视角更有参考意义。当然，对于王石有些处理事情的方式、做法我也并非完全认可，如企业的慈善方面，尤其是汶川大地震的捐款门事件。要知道公众有很多时候是非理性的，对于利益相关者的冲击，更多的还是要引导。过于理性也并非是好事，传统文化提倡中庸，也是有其道理。

     对作者的构思方法也很喜欢，一段登山经历一段万科发展史，有被带入感。人生之路，企业愿景，社会责任，都是以人为本，人生道路上，只要我们敢于做自己，坚持内心的道义和耿直，不断挑战自我，创新自我，我相信一定会有所收获，最终得以回归主题《大道当然》。

……

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️好评，值得推荐，更加期待《道路与梦想 我与万科1983-1999》，又会有何别样精彩……

大道当然：我与万科（2000-2013）读后感300字 第(2)篇

都说宇宙第一房企，虽然在房地产行业工作，但对于万科、王石真的不了解，总不能太对不起自己的工作，那就先补补吧。

万科是一家怎样的企业？

不行贿、透明度高、注重绿色环保。以书回顾了万科的成长历程，不得不说，有股清流的感觉。

办实事。垃圾场事件、毒地板事件、公交车事件、捐款门危机······当业主维权，相对于公关了得的企业，这样的行为才是为业主的真实利益着想，办实事！当然，如果能按照当初的承诺落地执行，避免问题的发生，岂不更佳？尤其佩服毒地板处理的睿智，当仅有一份检测报告指标高于正常，不等后续检测，直接整改，既是给所有等待的业主进行正面的回应，也是给规范处理立标准，给同行以敬畏。以行动堵住悠悠之口，公益在平时，践行绿色环保，节能耗。

专业化。先做加法再做减法，为让企业向专业化道路进展，舍弃了一些原有业务，即使如万佳仍能忍痛割爱，放弃营销团队，设置建研中心，为技术奠基。

制度化、透明化。人员调动遇到障碍，却不为一时困难而弱化制度，面临人才流失的境遇，一旦开头便难免后期制度的松动，是解决一时之急还是保全制度？万科给了一个答案。

 

王石是一个怎样的企业家？

敢于放手。给年轻人更多成长的机会，知人善用。

敢于挑战。滑翔伞、登山、徒步、划艇、游学，对于他这样的年纪，真的很让人敬佩，攀登知识的高峰比攀登物理的高峰更难也更有意义。

善于资源整合。寻找新的合作伙伴、中城联盟、阿拉善SEE等等，强强联合，以高标准来要求，具有战略眼光。

 

但是对于XX的购房建议，还是不够落地，等到四五十稳定了再进行购房，且不说租房搬家等问题，光是房价的上涨，等便意味着承担通货膨胀风险的同时还要有足够的魄力为资金的时间价值买单，然而对于多数人，毕竟投资渠道仍旧比较单一，还是咬咬牙买了才能放心，是市场的问题吗？

大道当然：我与万科（2000-2013）读后感300字 第(3)篇

《大道当然》，34万字，阅读时长22小时

      《大道当然》是王石自传中的第二本书，这本为2000年-2013年期间。

      由于王石在2009年任专职董事长之后，已不在负责万科的具体经营管理事务，所以本书王石参加登山探险、社会团体活动、公益活动、游学的经历和内容更多一些，这其中更多的是一种方法和哲学方面的思考。相比于第一本，纪事性和故事性差一些，感悟多一些。

      从上述两个阶段侧重内容的变化，读者也能明显感受到一位商场人员高度的变化，以及成熟期到老城期的逐步改变。

      读闭后，对本书给留下颇深印记的，有以下几点：

      1、王石等一代企业家，在探索、塑造中国当代社会中的企业家精神方面的贡献和积极意义，王石及他的朋友们：“不再视自我为政府的依附及寄生物，并能够以更积极和现代的方式参与社会重建”。在经历了国退民进和国进民退的反复之后，在官僚化运行并能占有先天优势资源的国企为主的经济环境下，在反腐进入深水区的当下，这种精神更显宝贵。

      2、看完王石自传，才初步明白原来建筑产业与能源、环保、环境如此密不可分。而王石能站在国际化的视角，学习、探索日本、欧洲、美国等国际先进建筑产业方面的经验，这也为万科保持在所处行业的前瞻性、先进性带来了积极的影响。类似万科建研中心的建设，其实是一个企业的研发投入，这样的举措，于王石个人而言，对其所任董事长职务，更好的发挥了其在战略方向方面引领的地位，于行业而言，在房地产行业暴利发展二十年的背景下，试问有几家房地产企业能站在这样的高度上思考、做事？阅读过程中，时时感叹，这也是我国当前发展阶段的一个悲哀，是社会转型期的巨大的成本。

       最近一直在外奔波，读闭十余日才记，已有生疏。略记如上。

实用范文：季羡林散文集读后感悟汇总8篇

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编陆续整理的“实用范文：季羡林散文集读后感悟汇总8篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

季羡林散文集读后感悟(篇1)

季羡林散文集读后感（一）

读了季羡林的散文之后，自己内心激动不已收获颇多，无论在人生的感悟或是对中国传统文化的认同感或是为人处事的态度都有所提升。季老的散文是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道来的，散文集中收集了季羡林80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示世纪老人的风范，表现其高尚的精神世界。季羡林散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章普普通通，没有华丽的词语，不轻易表露深爱和沉痛。

他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话它从我的生活中消逝了，永远的消逝了至今回想起来，我内心还颤抖不止。季羡林还在文章中写道：我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。一卷书在手能亲近领悟季羡林的人生感悟和处世风格，更敬佩他的爬格子不知老已至，名利于我如浮云的精神世界。

季羡林散文集读后感（二）

我只要一看这本书，就像被磁石一样，被牢牢地吸引住了，无法自拔。

这本书说的是季羡林爷爷自己经历过的一些事：有一些奇怪的事，让自己捉摸不透；有一些和自己养的动物和植物发生的开心和悲伤的是：有一些则是回忆自己在当教师的美好时光我最爱看的是一篇名叫《老猫》的故事，这个故事讲述了，他与咪咪和虎子发生的事：虎子是一只脾气暴躁，又爱咬人的狸猫，而咪咪则是一只毛发雪白，胆小的混种的波斯猫。一开始，季羡林只有一只猫，那就是虎子。过了一年，季羡林就又买来了一只小猫，也就是咪咪。当咪咪被送来时，虎子则已经格外强壮了，专门保护咪咪，不让咪咪受伤害。有一年，咪咪已经生了两个小猫了，大概是初做母亲，没有经验，让自己的猫给饿死了。过了几年，咪咪已经快要不行了，因为它是不是地在某个地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石头之间睡觉，季羡林每天早上就得去找它，给它喂食。日子久了，有一次，季羡林去找咪咪，没有找到，于是，向邻居打听，邻居说：猫老了，就会去一个偏僻的地方来接受命运，所以主人是看不到猫死的。

我非常爱看这本《季羡林散文集》，这本书讲述了一些普通的事，但是，经过了季羡林爷爷的描写，就变得与众不同了。

季羡林散文集读后感（三）

很长时间没有静下心来认真去读一本书，现在正值寒假，抽出时间读了《季羡林散文集》一书。季羡林先生是我国当代学界泰斗、国学大师，他学贯中西，一生笔耕不辍，是世人楷模。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《悼巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示世纪老人的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过牛棚，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活的历史。读他的散文是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。

首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻。但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于1991年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉。这就是一任爱国老人的心声。又如在《悼巴老》一文中写道：在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林。这是季老写于2005年的散文片断，展现了一种知识分子孜孜以求的风骨。

季先生散文的第三个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。

一卷书在手，让我走近季老，领悟季老的人生感悟和处世风格，收获颇多。

季羡林散文集读后感悟(篇2)

许久没有在空间里写写心情，有一个朋友问我，为什么好久没有见我写的日志，只是因为忙吗？想必这只是一个冠冕堂皇的理由罢了。解释的多了，有时候往往会有适得其反的效果。

最近在读季羡林老先生的散文，从谈人生到再谈人生，从人世间的世态炎凉到为人处世的宽容，着实让自己受益匪浅。回往过去的日子，留下很多的遗憾，但更多的是自己的稚嫩带来的种种困惑。他说“人一生要处理的关系只有三种，第一种是处理好人与自然的关系，第二种是处理好自己与他人之间的关系，第三种是处理好自己的思想与感情的冲突。”我个人认为，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因为我们总是以强盗式的姿态，来对待处理这两者的关系；第二件事，是大家每天都在忙着处理的，也是大家最在乎的，我们就是这样，喜欢活在别人的嘴边，为了那一句并不是发自真心的称赞，我们为之付出的是时间，那些本应该和亲人、朋友呆在一起的时间。为什么我们总是这样呢？宁愿浪费大把的时间在陌生人或者仅仅是见面点个头的家伙的身上，却不愿意将部分时间用来和自己的家人、朋友、爱人呆在一起呢？我们这是怎么啦？第三种，会因背景、阅历、性格的不同而不同，思想与感情的冲突是与年龄成正比的。小时候几乎很少会在这些事情上烦恼，长大后，在做每件事情之前，或多或少的会去权衡做这件事情的利弊，往往就是这转瞬间的思考，让我们经历了更多的心灵上的折磨，情感上的无奈。

三件看似简单的事情，一辈子又有几个人能真正的懂得，而我的理解也是那么的浅显，我能做的就是“尽人事而听天命”。

季羡林散文集读后感悟(篇3)

我只要一看这本书，就像被磁石一样，被牢牢地吸引住了，无法自拔。

这本书说的是季羡林爷爷自己经历过的一些事：有一些奇怪的事，让自己捉摸不透；有一些和自己养的动物和植物发生的开心和悲伤的是：有一些则是回忆“自己”在当教师的美好时光……我最爱看的是一篇名叫《老猫》的故事，这个故事讲述了，他与咪咪和虎子发生的事：虎子是一只脾气暴躁，又爱咬人的狸猫，而咪咪则是一只毛发雪白，胆小的混种的波斯猫。一开始，季羡林只有一只猫，那就是虎子。过了一年，季羡林就又买来了一只小猫，也就是咪咪。当咪咪被送来时，虎子则已经格外强壮了，专门保护咪咪，不让咪咪受伤害。有一年，咪咪已经生了两个小猫了，大概是初做母亲，没有经验，让自己的猫给饿死了。过了几年，咪咪已经快要不行了，因为它是不是地在某个地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石头之间睡觉，季羡林每天早上就得去找它，给它喂食。日子久了，有一次，季羡林去找咪咪，没有找到，于是，向邻居打听，邻居说：“猫老了，就会去一个偏僻的地方来接受命运，所以主人是看不到猫死的。”

我非常爱看这本《季羡林散文集》，这本书讲述了一些普通的事，但是，经过了季羡林爷爷的描写，就变得与众不同了。

季羡林散文集读后感悟(篇4)

近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。

该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。

首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

中国近代外交家黄遵宪倡导“我以我手写吾口”，季先生则是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于1991年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：“十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧……我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。这就是一任爱国老人的心声。又如在《悼巴老》一文中写道：“……在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林”。这是季老写于xx年的散文片断，展现了一种知识分子孜孜以求的风骨。

执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升-天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。

一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

季羡林散文集读后感悟(篇5)

《季羡林散文集》一书主要讲述了季羡林先生近一个世纪的曲折人生，包含了他个人的生活经历、情感追忆及思想感悟等，反映了作者在不同时期的心路历程，给了读者许多生活上的感悟，很是受教。

刚接触这本书的时候，你可能倍感无聊，因为它读起来会有些枯燥无味，而且一下子也参透不了作者真正想要表达的东西。可当你尝试着再次拿起这本书时，你会发现，这上万个枯燥无味的文字之中，包含着季羡林先生对生活的无限渴望与追求，他非常地留恋以前的生活，就连做梦都想要回到过去。

拿他回忆故乡的那一段来说，他细致地描写，不仅让我们知道故乡的一切对于他都历历在目，而且我们也仿佛身临其境：草场里乱堆着的谷子，左右甩动尾巴的的老牛，时不时发出舒服的感叹声，还有那最让人心花怒放的豆荚炸裂声，一时之间仿佛还可以闻到一盘炒豆荚的香味呢。

俗话说得好：金窝银窝不如自家的狗窝，更何况，人上了年纪总是会惆怅许久，这时候就更想落叶归根了。记得有一首叫《乡愁》的诗也表达了作者对故乡无限的思念。《乡愁》的诗人在外地游历、飘泊，他所带的一张张邮票、船票都已经用光了，他是多想回到自己的家乡啊！无奈现实就像阻碍他的大风大浪，让他无法乘风破浪地回家。

想到这些，再看看现在还在家中的自己，不免多了许多幸福感，比起被社会种种原因阻碍着而不能回家的人，我是多么得幸福阿，但是我想对那些无法回家的人说，每一次的离别，都是为了下一次更好的相逢。

季羡林散文集读后感悟(篇6)

使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的'青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，““不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。

人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船、乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位

于弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。

然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人（Black）也说“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”

季羡林散文集读后感悟(篇7)

毕淑敏是我最喜欢的散文作家之一。她的素材都来自于生活中十分平凡的事，但又能从中提炼出重要的、让我们一生受用道理。而且毕淑敏的文字很细腻、幽默、抒情、感人、情节起伏，并用一些看得见的东西来比喻看不见的东西，读来很有趣，怎么读都不会腻。她以一个女性作家独有的心，表达了她对人生的感悟，并阐述了她的人生观、女性观。

比如她的散文《爱怕什么？》就给我留下了十分深刻的印象。表面上这篇文章一条一条地讲了“爱怕什么”，其实告诉我们的是如何行动才能真正地获得爱，用怎样的方式付出爱才能让别人感受到你的爱。这让我懂了爱是需要表达的，就像她说的：“爱是那样的需要表达，就像耗竭太快的电器，每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧，它是一种勇敢和智慧的艺术。”

文中有一位母亲因不善于表达爱，一个“心头正充盈着温情”的动作，被儿子理解为“我又做错什么事情了，妈妈在发愁”；被别人理解为“要自杀”。

这样我联想起了自己在生活中的行为。不知道为什么，小时候我就是十分胆小，有些事连我最最亲近的人——父母都不敢说， “我爱你”就更不用说了。一次数学考砸，一向没不及格过的我不敢拿回家给家长签字，就干出了模仿家长笔迹的蠢事。后来还是被发现，他们批评了我，但不是因为我考砸了而是因为我欺骗了他们。这就是缺乏表达、不敢交流的后果。如果当时我诚实地告诉他们分数，或许他们还能安慰我、给我找出不足、鼓励我下次继续努力。像文中说的：爱怕假冒伪劣。

“这种细腻的文笔，这样精致的刻画，这么用心的观察，所见与所得的完美转化，真的是动人心魄，怎么也不敢相信，这么平凡的文字，这么常见的词组，竟包含了这么震撼的力量！”

季羡林散文集读后感悟(篇8)

读散文的时候，便记得林清玄，这位优秀的台湾作家。

第一次读它的散文，是在高一的时候，那时候已多少懂得一些南山之意了，看到林的散文，就仿佛捡到了一个大好的香果，感叹道世间还有如此文章，一定能洗涤世间一切浮躁之人和浮躁人的一切吧!现在想来，虽说夸张了一些，但在一个人静下来的时候，林的散文我还是非常喜。

喜欢林清玄的散文，是因为他那种超欢凡脱俗的文章意念和感人至深却又清淡的语言，每次读它的文章，总能找到浮华时的安逸，宁静时的超然!这好似在外流浪的孩子心中总还有一个家，即使风高浪傲也还盼着避风港湾的守护。

淡淡的感觉，悄悄的愉悦，这就是读林的散文时的感受。

就算你小小的心灵受伤了，它也能给你一种安抚，正如在《清净之莲》中所说：在人间寻求智慧也不是那样难的。

最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。

唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

这，就为那些喜爱伤感的人找到了合适的理由，柔软的心也伤的优柔灿美了。

林清玄是这样一个作家，他有他自己完善的人生追求和独特的写作能力，在文坛面前，不拘泥于某一家之特色，而积众家之所长，他把别人的文章融进了自己的风格，又把自己内心的感受用他独有的方式展现给世人，于是读林的文章，便看的是他内心世界，而读的是众家之笔。

文人所追求艺术，想必不过如此了。

搭石读后感(汇总7篇)

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编现在推荐你阅读一下搭石读后感(汇总7篇)，为防遗忘，建议你收藏本页！

搭石读后感(篇1)

搭石一文中介绍了有一条小溪，没有桥，必须要用几块平整方正的石头，必须按照两尺左右的间隔，摆上，村庄里的乡亲们团结友爱，讲谦让，尊老爱幼，让大家很感动。

想想我，既不想谦让，又不团结友爱。

有一次，我去食堂吃饭，有一位二年级的小朋友在四年级那打饭，她在和别人说话，我赶紧抢在她前面，她一看，温柔的说，姐姐，这是我的位子，请你到后面排队，好吗为什么，这地方又没写你的名字，至少你会打到鸡鱼肉，

再想想我的学习榜样学习委员刘亮莉，刘亮莉即谦虚，又用微笑对待别人。

有一次，上美术课，我对刘亮莉说：亮亮，我没带水彩笔，把你那盒大的给我，那小的给你，好吗？好!那我帮你涂色，你来画！渐渐地，我和刘亮莉成了好朋友。

总结：人要做到团结友爱，讲文明.讲谦让.讲道德和会用微笑面对大家！

搭石读后感(篇2)

上学期，我们再一次学习了《搭石》这篇课文，它让我受益匪浅。

《搭石》的作者是一名著名诗人，一级作家刘章。本文通过描绘摆搭石，走搭石等生活中的几个平凡场景，高度赞颂了搭石的默默无闻和奉献精神，同时也歌颂了乡亲们互相帮助，互相关心，一心为他人着想的传统美德。

在生活中，我们常常看到有这种美德的人，如：公交车上给长辈让座;看到垃圾主动捡起;遇到有人需要帮忙马上冲过去……在生活中做的每一件好事都叫“美德”。只有每人付出一点时间用来帮助他人，我们的国家才会变得更加和谐友爱。

比如这次疫情，我们更应该展现我们高尚的品德。虽然我们不能为国家做出很大的贡献，但我们可以听从国家的指挥。如：我们可以不出门、不聚众、勤洗手、勤消毒、多开窗多通风，出门记得带口罩。这都是我们都能做到的。

同学们，让我们做一个帮助他人、关心他人、为他人着想的好学生。让我们用“自律”来打倒恶魔吧。

搭石读后感(篇3)

近期，我阅读了一篇课文《搭石》，它是刘章写的。

课文借搭石讲了乡亲们很有爱心，有老人急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，就会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上面踏好几个来回，直到搭石平稳了才走开。你瞧，老人多有爱心呀，不顾自己的急事，把搭石弄平稳。不仅老人有爱心，年轻人也有爱心。如果有两个年轻人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止住脚步，招手示意，让对方先走搭石，等对方过了河，俩人再谈上几句家常话，才相背而行。如果有老人来走搭石，年轻人总会伏下身子，让老人骑在他背上，背他过河。

读到这里，我想起了我们校园里有许多好人好事：有人把红领巾、校徽、中性笔等什么东西建起了交给老师。不仅别班有好人好事，我们班也有：如果有人摔倒了，我们会上去扶他一把。如果有人忘记来扫地了，我们知道了，一定会帮他扫地。还有人主动帮忙扫地，搬椅子。

校园里的好人好事随处可见，希望你要当当小雷锋，去帮助他人。

搭石读后感(篇4)

今天我读了《搭石》这一课，这一课讲的是：我的家乡有一条无名小溪，五六个小村庄分布在小溪的两岸。小溪的流水常年不断。每年汛期，山洪暴发，溪水猛涨。山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。进入秋天，天气变凉，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。

搭石，构成了家乡的一道风景。秋凉以后，人们早早地将搭石摆放好。如果别处都有搭石，唯独这一处没有，人们会谴责这里的人懒惰。上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。

家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持平衡。人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。

经常到山里的人，大概都见过这样的情景：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。

我的感悟是：搭石，有时高低不平，有时踩不稳也会跌倒水里，但是这一排排搭石，也继承了乡亲们的感情和美好啊！

搭石读后感(篇5)

5月20日，我读了《搭石》这篇课文。这篇课文写了我的家乡有一条无名小溪，当地村民自觉摆搭石让别人通过的事。这篇课文表面上是写搭石，实际上是借搭石表现乡亲们无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德。课文语言朴素秀美，意境深远，通过平实的叙述展开情节，字里行间洋溢着浓郁的生活气息。令人喜爱！

通过读书我体会到了乡亲们默默无闻、无私奉献的精神。今后我们也要学习这种可贵的品质，比如盲道上有一辆自行车，我们要主动把它移开；不如一位同学没带书和文具盒，我们要主动借给他；比如一位老人或妇女来到公交车没有位置，我们要自觉给他让座；还比如一个小孩或老人摔倒了我们要去把他扶起，一位老人过马路我们要去扶他过马路很多人都需要我们的帮助，只要我们多多留心就一定会做个好学生，让别人喜欢，社会上如果全是这样的人，我们的生活该变得多美好呀！

我喜欢《搭石》这篇课文，更喜欢里面的人！

搭石读后感(篇6)

上午的语文课上，我们学习了21课《搭石》。

这篇课文主要讲了摆搭石、走搭石的一些生活情景，赞扬了乡亲们无私奉献的精神和为他人着想的美德。

课文中，我最喜欢的一句话是：“假如遇上老人来走搭石，年轻人总是要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。”这句话写了年轻人尊老爱幼的美德，因为他们有一颗高尚的心。

就因为做这么一点小事，从而就会特别快乐，以后和大家和睦相处，就会变得更加快乐!

今天，我读了一篇文章《搭石》。故事主要讲的是“我”的家乡有一条无名小溪，到秋季过小溪时，必须走搭石。家乡的人们主动摆搭石，互帮互助，协调有序地过搭石，充满了和谐的美。

读了这篇文章，我被感动了。搭石，看起来是一件平凡的事，可是，它处处体现了美。比如说，进入秋天，家乡的人们从两岸找来一些平整的石头放在小河上，让人们过河，这体现了劳动美。上了点年岁的人，发现哪块搭石不平稳，就换一块搭石，踏几个来回，直到满意了才回去，这体现助人美。一行人过搭石的时候，动作是那么协调有序，这让我感到了和谐美。对方同时过搭石，招手让对方先过，这体现了谦让美。要是老人过河，年轻人要背老人过河，这体现出了尊老美。

和家乡人比起来，有些地方我做得还不错，有些地方却相距甚远。

就拿“尊老美”来说，我也有着这样的美。比如：坐公交车，座位都满了，这时，一位老太太上车没座位，老太太只能站着，我看见了，说了声：“奶奶，您坐吧!”每次回到姥爷家，我都会给姥爷捶背，送上真心的问候，姥爷笑眯眯的摸着我的头，连声夸我最孝顺，最懂事。

但在“劳动美”上，我做得不够好，有时劳动想偷懒。记得有一次，学校大扫除，我正好要去练跆拳道，就用这个借口躲过了这一次劳动。其实大扫除完了，再去练跆拳道也不迟，现在想想，惭愧呀!

平凡小事中，有很多的美，只要我们有一双能发现美的眼睛，有一颗美丽的心灵就都能发现。

搭石读后感(篇7)

搭石一文中介绍了有一条小溪，没有桥，必须要用几块平整方正的石头，必须按照两尺左右的间隔，摆上，村庄里的乡亲们团结友爱，讲谦让，尊老爱幼，让大家很感动。

想想我，既不想谦让，又不团结友爱。

有一次，我去食堂吃饭，有一位二年级的小朋友在四年级那打饭，她在和别人说话，我赶紧抢在她前面，她一看，温柔的说，姐姐，这是我的位子，请你到后面排队，好吗为什么，这地方又没写你的名字，至少你会打到鸡鱼肉，

再想想我的学习榜样学习委员刘亮莉，刘亮莉即谦虚，又用微笑对待别人。

有一次，上美术课，我对刘亮莉说：亮亮，我没带水彩笔，把你那盒大的给我，那小的给你，好吗好。那我帮你涂色，你来画。渐渐地，我和刘亮莉成了好朋友。

总结：人要做到团结友爱，讲文明.讲谦让.讲道德和会用微笑面对大家。

我读了《搭石》这个故事，受益匪浅。我与故事中的主人公相比差得实在太远了。我感到自己是那么的渺小，不禁惭愧地低下了头。

当我读到上了年岁的人走搭石，无论多么急着赶路，如果看到哪块搭石不平稳，他总要放下自己的东西把它摆好，还在上面踏一踏，直到满意才离开。老人的一举一动，让我们看出伟大，为他人着想，无私奉献的精神。

我不由得想起了自己，有一个阳光明媚的早晨，我背着书包，带着鲜艳的红领巾，高高兴兴地上学去。在上楼的时候，看到了一堆垃圾，我却视而不见，踩着垃圾，哼着歌曲上楼去，连我胸前带的红领巾都为我感到惭愧。

课文中还写到如果面对面同时有两人走搭石，他们总是让对方先走。遇到老年人走搭石，年轻人都主动背他们过搭石，他们把这看成理所当然的事情。我又想到了我们校园里经常可以看到的事:平时我们在想入门口的时候，因为门太小了，所以只能陆续的进入。可是，有的同学是你推我抢，和人家搭石里面的主人公那可差多了，人家可是一背一让，可我们是一推一抢，争分夺秒。看了这篇课文，我也要向搭石里的老人一样，做无私奉献、为他人着想的人。

如果我们能把垃圾捡起来，那么我们的校园就会更清洁;如果我们能让让他人，那么班级就会变得更团结;如果大家都懂得谦让，世界将会变得更美好。

5月20日，我读了《搭石》这篇课文。这篇课文写了我的家乡有一条无名小溪，当地村民自觉摆搭石让别人通过的事。这篇课文表面上是写搭石，实际上是借搭石表现乡亲们无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德。课文语言朴素秀美，意境深远，通过平实的叙述展开情节，字里行间洋溢着浓郁的生活气息。令人喜爱。

通过读书我体会到了乡亲们默默无闻、无私奉献的精神。今后我们也要学习这种可贵的品质，比如盲道上有一辆自行车，我们要主动把它移开;不如一位同学没带书和文具盒，我们要主动借给他;比如一位老人或妇女来到公交车没有位置，我们要自觉给他让座;还比如一个小孩或老人摔倒了我们要去把他扶起，一位老人过马路我们要去扶他过马路很多人都需要我们的帮助，只要我们多多留心就一定会做个好学生，让别人喜欢，社会上如果全是这样的人，我们的生活该变得多美好呀。

我喜欢《搭石》这篇课文，更喜欢里面的人。

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