马和驴读后感
马和驴读后感怎么写范文汇集(6篇)。
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！那么该要如何写好作品读后感呢？下面，我们为你推荐了马和驴读后感怎么写，欢迎你参考，希望对你有所助益！
马和驴读后感怎么写【篇1】
有一则寓言故事，讲的是古时候有一个人养了一匹马和一头驴，马和驴虽然生活在一起，但命运却不同。
战马吃的是嫩草，喝的是泉水，过着无忧无虑的生活，而驴却吃的是麦麸，糠皮，干的是最重的活。驴很不平，就问马，马说：主人养驴就是让驴给人干活的如果有一天，你不能干活了，主任会毫不客气的把你杀了吃掉。后来，战争爆发了，马随主人上了战场，不幸主人中箭，战马不肯离开，也被凶狠的砍死了。驴目睹了这场战争。心里反而平衡了。他认为：安逸富足往往与死亡相伴，艰辛的生活却象征着平安。
读了这则寓言，我心里很沉重，这个小小的寓言让我知道了很多道理。
首先，驴虽仍吃的很差，干得最多，最累，尽管心里很不平，但还是踏踏实实地把活干完。他的这种吃苦耐劳的精神是值得我们学习的。而马虽然平时过得挺安逸，但当它与主人冲上战场时，它能勇往直前。特别是当主人战死沙场，他并没有选择当逃兵，而是与主人一样战斗到底，值得我们学习和敬佩。
其次，当驴看见马随主人一起战死后，他反而心安理得，这种想法是不对的。试想，当祖国危难的关键时刻，如果没有人去保卫，哪会有今天的安定祥和，是碌碌无为的过一生还是轰轰烈烈的过一生？哪一个更有意义，哪一个更能体现人生的价值？这是大家都明白的事。最起码我们要奋斗，改变自己的命运，像驴那样安于现状是不值得提倡的。
所以我们要学习马的勇敢，忠诚，反对驴的安于现状，只有这样我们的社会才会进步，我们的国家才会兴旺发达。
马和驴读后感怎么写【篇2】
今天，我读了《伊索寓言》，这本书给我印象最深的一个故事是马和驴。
这个故事讲的是一匹马和一头驴，驴背了很多东西，想让同行的马帮它分担一些，马不理睬驴，后来驴子精疲力竭而死，主人便把从死驴身上剥下的驴皮和驴子身上背的东西全部放到马的身上，让马背着那些东西。
我喜欢这篇文章是因为它解释出了一些日常生活中为人处事的一些哲理。
记得有一次上美术课，老师让我们做大力神（吊杆车），要求分组做，每个组都有一个组长，由组长安排各个成员分工购买材料，我们组都按要求带来了材料，但是有一位同学没有带，最后组长让他拿着钱到楼下去买，可是他就是不去，最后我们组的作品没有完成，我们把这件事情告诉了别的同学，以后再有美术活动，再也没有人愿意和他一起做了。
通过这篇文章和这件事，我明白了，无论做什么事，只有大家团结起来，齐心协力，才能够做到事倍功半，如果不团结的话，只能够是事半功倍，最终受害的还是自己。
我觉得《伊索寓言》这本书很棒，因为它告诉我们许多哲理，我建议大家看一看。
马和驴读后感怎么写【篇3】
你知道《龟兔赛跑》、《狼来了》、《吃不到葡萄就说葡萄酸》这些有趣的故事吗？这些故事都出自《伊索寓言》。
我读完《伊索寓言》后，让我感触最深的是一篇小故事《马和驴》。故事很简单：马不肯分担一点货物，最后驴累死了，所有的货物都要马背，还外带一张驴皮。
这个故事告诉我们一定要团结。驴被累死了，那匹马过一会儿也可能会累死，如果不团结就会累死。
小学的时候我们开运动会，有一个比赛项目是两人三足：两个人的一只脚绑在一起，然后比赛哪个组的跑得快。有时候，两个人总是不团结，走不好的时候还吵架；而我和一个同学就配合很好，一边喊着口号，一边走。虽然之前我很少跟他一起玩，但通过那次比赛，我们成为了好朋友。
《伊索寓言》用小故事告诉我们大道理，让我们更加智慧，懂得更多东西！
马和驴读后感怎么写【篇4】
伊索寓言马和驴读后感
1.
有一则寓言故事，讲的是古时候有一个人养了一匹马和一头驴，马和驴虽然生活在一起，但命运却不同。
战马吃的是嫩草，喝的是泉水，过着无忧无虑的生活，而驴却吃的是麦麸，糠皮，干的是最重的活。驴很不平，就问马，马说：“主人养驴就是让驴给人干活的如果有一天，你不能干活了，主任会毫不客气的把你杀了吃掉。”后来，战争爆发了，马随主人上了战场，不幸主人中箭，战马不肯离开，也被凶狠的砍死了。驴目睹了这场战争。心里反而平衡了。他认为：“安逸富足往往与死亡相伴，艰辛的生活却象征着平安。”
读了这则寓言，我心里很沉重，这个小小的寓言让我知道了很多道理。
首先，驴虽仍吃的很差，干得最多，最累，尽管心里很不平，但还是踏踏实实地把活干完。他的这种吃苦耐劳的精神是值得我们学习的。而马虽然平时过得挺安逸，但当它与主人冲上战场时，它能勇往直前。特别是当主人战死沙场，他并没有选择当逃兵，而是与主人一样战斗到底，值得我们学习和敬佩。
其次，当驴看见马随主人一起战死后，他反而心安理得，这种想法是不对的。试想，当祖国危难的关键时刻，如果没有人去保卫，哪会有今天的安定祥和，是碌碌无为的过一生还是轰轰烈烈的过一生?哪一个更有意义，哪一个更能体现人生的价值?这是大家都明白的事。最起码我们要奋斗，改变自己的命运，像驴那样安于现状是不值得提倡的。
所以我们要学习马的勇敢，忠诚，反对驴的安于现状，只有这样我们的社会才会进步，我们的国家才会兴旺发达。
2.
你知道《龟兔赛跑》、《狼来了》、《吃不到葡萄就说葡萄酸》这些有趣的故事吗?这些故事都出自《伊索寓言》。
我读完《伊索寓言》后，让我感触最深的是一篇小故事《马和驴》。故事很简单：马不肯分担一点货物，最后驴累死了，所有的货物都要马背，还外带一张驴皮。
这个故事告诉我们一定要团结。驴被累死了，那匹马过一会儿也可能会累死，如果不团结就会累死。
小学的时候我们开运动会，有一个比赛项目是“两人三足”：两个人的一只脚绑在一起，然后比赛哪个组的跑得快。有时候，两个人总是不团结，走不好的时候还吵架;而我和一个同学就配合很好，一边喊着口号，一边走。虽然之前我很少跟他一起玩，但通过那次比赛，我们成为了好朋友。
《伊索寓言》用小故事告诉我们大道理，让我们更加智慧，懂得更多东西。
马和驴读后感怎么写【篇5】
这几天在看《伊索寓言》，其中我在空余时间跟王辉读了一篇寓言故事――马和驴。故事的大意是说某人有一头马和一头驴，在旅途中，驴因不堪负重，请求马分担一点背上的负担，马不愿意，结果驴最终累死。于是主人把驴身上所有的货物都放在了马背上。马这时才哭着说，真倒霉，都怪我当时不肯帮驴分担一点负担，现在却驮上了全部的货物。
看书的时候，我让他小声读，并告诉他边读要边想想每句话是什么意思，并注意拼音发音和不认识的字。当他读到驴请求马分担一点负担时，我问他：如果你是马，你愿意帮驴吗？他想了想，说：要帮它。我问：为什么？他说：我如果不帮驴，它很累，走不动，我还得等着它，我帮帮它，我们就能走得快了！
我很受感动，虽然孩子的答案很简单，跟故事的结果也不相符，但他的答案中我听出了关心、团结和协作。我鼓励他说：你说的很对，人多力量大，无论是什么样的任务，只要团结协作，充满爱心，大家一定能把任务完成的又好又快！就像班里打扫卫生一样，同学们要相互关心，注意协作，就一定能够又好又快的完成！他瞪大了眼睛说：爸爸，很对啊！
看到最后，驴累死了，马驮上了所有的货物。他接着说：我说吧，马不帮忙，现在挨着它受罪了！孩子的想法虽然简单，但也能意识到前面的帮与不帮对最终马的命运的影响！
故事的最后一句寓言：强者和弱者应该相互帮助，团结协作，彼此才能更好的生存！他看着旁边的图想了很久我想，这些小故事对孩子的成长应该是有帮助的！
马和驴读后感怎么写【篇6】
今天，我读了一个故事《马和驴子》。故事的内容是：
主人要出运送货物到集市上去，马和驴子驮行李。马的力气大，驮着行李走在前面，驴子力气小，它费劲地跟在后面。
刚开始，驴子还能跟上主人和马。后来，驴子觉得行李越来越重，但是他还坚持着。
驴子越走越累，渐渐地走不动了，还差点儿摔倒。
于是，驴子对马说：马大哥，你的力气大，能帮帮我吗？我快累死了。马说：这是你的事，我不能帮你。马认为自己力气大，又聪明，心里非常得意，昂着头继续走。
没走多远，可怜的驴子就倒下起不来了。
主人对马说：这些东西都放到你背上。马驮着很重的行李，想起了驴子：驴子啊，要是你还在，和我一起分担行李，那该多好啊！
这个故事告诉我们：我们一定要助人为乐，帮助别人就是帮助自己！个体的力量是有限的，只有互相鼓励、互相帮助，才能达到共同的目标。
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马和驴读后感
马和驴读后感（一）
这几天在看《伊索寓言》，其中我在空余时间跟王辉读了一篇寓言故事――马和驴。故事的大意是说某人有一头马和一头驴，在旅途中，驴因不堪负重，请求马分担一点背上的负担，马不愿意，结果驴最终累死。于是主人把驴身上所有的货物都放在了马背上。马这时才哭着说，真倒霉，都怪我当时不肯帮驴分担一点负担，现在却驮上了全部的货物。
看书的时候，我让他小声读，并告诉他边读要边想想每句话是什么意思，并注意拼音发音和不认识的字2020。当他读到驴请求马分担一点负担时，我问他：如果你是马，你愿意帮驴吗？他想了想，说：要帮它。我问：为什么？他说：我如果不帮驴，它很累，走不动，我还得等着它，我帮帮它，我们就能走得快了！
我很受感动，虽然孩子的答案很简单，跟故事的结果也不相符，但他的答案中我听出了关心、团结和协作。我鼓励他说：你说的很对，人多力量大，无论是什么样的任务，只要团结协作，充满爱心，大家一定能把任务完成的又好又快！就像班里打扫卫生一样，同学们要相互关心，注意协作，就一定能够又好又快的完成！他瞪大了眼睛说：爸爸，很对啊！
看到最后，驴累死了，马驮上了所有的货物。他接着说：我说吧，马不帮忙，现在挨着它受罪了！孩子的想法虽然简单，但也能意识到前面的帮与不帮对最终马的命运的影响！
故事的最后一句寓言：强者和弱者应该相互帮助，团结协作，彼此才能更好的生存！他看着旁边的图想了很久我想，这些小故事对孩子的成长应该是有帮助的！
马和驴读后感（二）
今天，我读了一个故事《马和驴子》。故事的内容是：
主人要出运送货物到集市上去，马和驴子驮行李。马的力气大，驮着行李走在前面，驴子力气小，它费劲地跟在后面。
刚开始，驴子还能跟上主人和马。后来，驴子觉得行李越来越重，但是他还坚持着。
驴子越走越累，渐渐地走不动了，还差点儿摔倒。
于是，驴子对马说：马大哥，你的力气大，能帮帮我吗？我快累死了。马说：这是你的事，我不能帮你。马认为自己力气大，又聪明，心里非常得意，昂着头继续走。
没走多远，可怜的驴子就倒下起不来了。
主人对马说：这些东西都放到你背上。马驮着很重的行李，想起了驴子：驴子啊，要是你还在，和我一起分担行李，那该多好啊！
这个故事告诉我们：我们一定要助人为乐，帮助别人就是帮助自己！个体的力量是有限的，只有互相鼓励、互相帮助，才能达到共同的目标。
马和驴读后感（三）
今天，我读了《伊索寓言》，这本书给我印象最深的一个故事是马和驴。
这个故事讲的是一匹马和一头驴，驴背了很多东西，想让同行的马帮它分担一些，马不理睬驴，后来驴子精疲力竭而死，主人便把从死驴身上剥下的驴皮和驴子身上背的东西全部放到马的身上，让马背着那些东西。
我喜欢这篇文章是因为它解释出了一些日常生活中为人处事的一些哲理。
记得有一次上美术课，老师让我们做大力神（吊杆车），要求分组做，每个组都有一个组长，由组长安排各个成员分工购买材料，我们组都按要求带来了材料，但是有一位同学没有带，最后组长让他拿着钱到楼下去买，可是他就是不去，最后我们组的作品没有完成，我们把这件事情告诉了别的同学，以后再有美术活动，再也没有人愿意和他一起做了。
通过这篇文章和这件事，我明白了，无论做什么事，只有大家团结起来，齐心协力，才能够做到事倍功半，如果不团结的话，只能够是事半功倍，最终受害的还是自己。
我觉得《伊索寓言》这本书很棒，因为它告诉我们许多哲理，我建议大家看一看。
伊索寓言马和驴读后感
伊索寓言马和驴读后感（一）
你知道《龟兔赛跑》、《狼来了》、《吃不到葡萄就说葡萄酸》这些有趣的故事吗？这些故事都出自《伊索寓言》。
我读完《伊索寓言》后，让我感触最深的是一篇小故事《马和驴》。故事很简单：马不肯分担一点货物，最后驴累死了，所有的货物都要马背，还外带一张驴皮。
这个故事告诉我们一定要团结。驴被累死了，那匹马过一会儿也可能会累死，如果不团结就会累死。
小学的时候我们开运动会，有一个比赛项目是两人三足：两个人的一只脚绑在一起，然后比赛哪个组的跑得快。有时候，两个人总是不团结，走不好的时候还吵架；而我和一个同学就配合很好，一边喊着口号，一边走。虽然之前我很少跟他一起玩，但通过那次比赛，我们成为了好朋友。
《伊索寓言》用小故事告诉我们大道理，让我们更加智慧，懂得更多东西！
伊索寓言马和驴读后感（二）今天，我读了《伊索寓言》，这本书给我印象最深的一个故事是马和驴。
这个故事讲的是一匹马和一头驴，驴背了很多东西，想让同行的马帮它分担一些，马不理睬驴，后来驴子精疲力竭而死，主人便把从死驴身上剥下的驴皮和驴子身上背的东西全部放到马的身上，让马背着那些东西。
我喜欢这篇文章是因为它解释出了一些日常生活中为人处事的一些哲理。
记得有一次上美术课，老师让我们做大力神（吊杆车），要求分组做，每个组都有一个组长，由组长安排各个成员分工购买材料，我们组都按要求带来了材料，但是有一位同学没有带，最后组长让他拿着钱到楼下去买，可是他就是不去，最后我们组的作品没有完成，我们把这件事情告诉了别的同学，以后再有美术活动，再也没有人愿意和他一起做了。
通过这篇文章和这件事，我明白了，无论做什么事，只有大家团结起来，齐心协力，才能够做到事倍功半，如果不团结的话，只能够是事半功倍，最终受害的还是自己。
我觉得《伊索寓言》这本书很棒，因为它告诉我们许多哲理，我建议大家看一看。
伊索寓言马和驴读后感（三）有一则寓言故事，讲的是古时候有一个人养了一匹马和一头驴，马和驴虽然生活在一起，但命运却不同。
战马吃的是嫩草，喝的是泉水，过着无忧无虑的生活，而驴却吃的是麦麸，糠皮，干的是最重的活。驴很不平，就问马，马说：主人养驴就是让驴给人干活的如果有一天，你不能干活了，主任会毫不客气的把你杀了吃掉。后来，战争爆发了，马随主人上了战场，不幸主人中箭，战马不肯离开，也被凶狠的砍死了。驴目睹了这场战争。心里反而平衡了。他认为：安逸富足往往与死亡相伴，艰辛的生活却象征着平安。
读了这则寓言，我心里很沉重，这个小小的寓言让我知道了很多道理。
首先，驴虽仍吃的很差，干得最多，最累，尽管心里很不平，但还是踏踏实实地把活干完。(.org)他的这种吃苦耐劳的精神是值得我们学习的。而马虽然平时过得挺安逸，但当它与主人冲上战场时，它能勇往直前。特别是当主人战死沙场，他并没有选择当逃兵，而是与主人一样战斗到底，值得我们学习和敬佩。
其次，当驴看见马随主人一起战死后，他反而心安理得，这种想法是不对的。试想，当祖国危难的关键时刻，如果没有人去保卫，哪会有今天的安定祥和，是碌碌无为的过一生还是轰轰烈烈的过一生？哪一个更有意义，哪一个更能体现人生的价值？这是大家都明白的事。最起码我们要奋斗，改变自己的命运，像驴那样安于现状是不值得提倡的。
所以我们要学习马的勇敢，忠诚，反对驴的安于现状，只有这样我们的社会才会进步，我们的国家才会兴旺发达。
怎么写《人间词话》读后感汇集(6篇)
《人间词话》是我国的一本优秀著作，影响了一代又一代的人，不知道你是否像我一样也喜欢读《人间词话》这本书呢。你读完《人间词话》有什么感悟呢？敬读阅读读后感大全整理的怎么写《人间词话》读后感，希望您阅读后有所收获！
怎么写《人间词话》读后感 篇1
王国维的《人间词话》里谓古之成大学问大事业者的三种境界，他是用的三首词里的词句来表示的，仔细玩味下我觉得同样适用于阅读。
他的三种境界，第一种是“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这里就像是开始看书，总要挑一本吧，但书很多，一条通向天涯的路看上去是没尽头一样的，同时阅读是一件需要安安静静的事，就像独上高楼。歌德也曾说过：你要我指点周围的风景，你首先要自己爬上屋顶，大体也说的是这个意思，就是读书的感悟需要人自身的努力，没有人会替你去做。
第二种境界他说是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这本是写爱情的，为了爱情的殚精竭虑同样适用于阅读，“朝闻道，夕死可矣”，这里死是不用死了，减减肥也行啊，哈哈。
第三种境界说是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这里是阅读的关键，也是人和人之间的差别，是一种入得书出得书的境界，是一种豁然开朗，好像郭靖观北斗星突然悟出九阴真经似的。
怎么写《人间词话》读后感 篇2
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
这是对王国维的《人间词话》的极大评赞。在学习的生活中，我早就听身边的朋友和老师介绍过这本书，趁着空当我便也仔细的品读了一遍。
《人间词话》写得很有见地很有特色。这是我个人的最大感触。书里面大多穿插着诗词、注释和评论。咋一看很凌乱很散的样子，其实不然。就像一篇散文一样只是形散而神不散罢了。
王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：
一，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔
二，昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路
三，梦里寻她千百度，漠然回首那人却在灯火阑珊处。
后人归之为：知、行、得三境界。
由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情等等，林林总总，琳琅满目。
而我和一些人一样喜欢将它喻为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界。西风刮得绿树落叶凋谢，诗人独上高楼，登高极目远眺，找到出路。第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的。为了伊人，人瘦了、憔悴了，但始终不后悔。第三境界为成功。经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。
人之成功，都必须经过立志、奋斗。成功是每个人的梦想，是每个奋斗的目标。立志是前提，奋斗是保障。我们常说“有志者，事竟成”。越王勾践，为了成就自己的理想，经历百倍挫折，卧薪尝胆，终于灭了吴国。楚国是个小国，在强大秦国面前十分弱小，但他们通过努力，终于吞并了秦国。此可谓是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
没有志向，一切努力是徒劳的。只要有志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们的成功的归属。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。
没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。原北京大学校长季羡林给成功下了个定义：天资＋勤奋＋机遇＝成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。
成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。
因为，奋斗其乐无穷。
是的。一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。
当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。而后，寻寻觅觅，泠泠清清，终于漂泊归于宁静，却发现原来一直追寻的在你不经意间朝你微笑，这一直寻找的就是你的眼前。
人生一世，如此而已。
读王国维的《人间词话》，收益颇深，可惜只是浅尝辄止，甚至可谓囫囵吞枣。想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。
怎么写《人间词话》读后感 篇3
“境界”一词，是指事物所达到的程度或呈现出的情况。《人间词话》中说到，“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”可见，“境界”在评定艺术作品好坏中发挥的重要作用。
王国维存在于中国最为黑暗动乱的时代。列强入侵，清政府的统治地位岌岌可危，人们的思想观念经历着剧烈动荡，承受着肉体和精神上的苦痛。1902年，王国维因病回国，他说，＂人生之问题，日往复于胸臆，自是始决计从事于哲学的研究＂。但在哲学上出现的矛盾令他的学术注意力转移到文学上来，于是《人间词话》由此诞生。
在《人间词话》中，王国维把境界的产生分为”造境“和”写境“。这二者的本质区别即是”理想“和”现实“的区别，但却很难分辨：写实家营造出来的环境中总会不可避免地注入自己的感情色彩，因而造出的境和理想中的境颇有相似之处，理想在现实中隐现；而理想家所虚构出的意境也并不是超脱自然法则的，境界中所存在的事物一定取材于自然，体现着万物更迭的规律和日月光年的变换。文艺高超的作家善于运用精炼的汉字创造出作品的境界。王国维认为，“红杏枝头春意闹”中的“闹”一字，“云破月来花弄影”中的“弄”一字都使得的极其巧妙。二字一用，境界就出来了。我们在创作时，也应该努力做到“字字珠玑”，讲求用精简准确的字句营造氛围。
只是造出境界还不够，还要造出高格的境界。书中说到，“境界不以大小分优劣”。＂细雨鱼儿出，微风燕子斜＂境界虽小，却柔和惬意，丝毫不输＂落日照大旗，马鸣风萧萧＂的广袤；＂宝帘闲挂小银钩＂的清新脱俗同样不亚于＂雾失楼台，月迷津渡＂的宏大。关键是要看营造出的境界给人带来的感受。好的境界使读者身临其境，将作者的感情准确地传达给读者，使读者感同身受，引起共鸣。当我们在营造意境时，应当思考自己的描写会给读者带来怎样的感受，想方设法地让读者体会到“身在其中”。
那么，该如何写出高格的境界呢？王国维在书中提到，“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”意思是说，境界中不应该只有景物，还应该折射内心，想要有境界，须得融情于景。写春风的轻柔微和，蜻蜓的轻盈剔透，草木的萋萋，冬雪的零落，还要加上自己的喜怒哀乐，这样的意境才不显得空洞，有了人气。《人间词话》中又把境界分为两种，“有我”和“无我”：无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。要写出细致优美的境界，应当“于静中得”。内心宁静下来，看到的世界便会不一样，写出的文字便会洋溢着清新淡雅的味道。要写出宏伟壮大的境界，应当“于由动之静时得之”。周遭喧闹而独善其身，于烟火尘埃中觅得一隅清净之地，此时的心境当然更加气势恢弘。由此可知，我们要写出高格的境界，应当注意借景抒情，通过景物描写反映心理；营造意境时多角度来写，根据需要选择“有我”或“无我”的境界，抓住关键展现景物和内心的关联。
境界成就高格。境界的养成不是一朝一夕，而是朝朝夕夕的坚持。王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。推而广之，其实无论是学习还是生活，也不过这三重境界。
读《人间词话》所收获的，不仅是创作的技艺，还有人生的哲理。纸上的境界成就的是作品的高格，而人生的境界成就的是我们的高格。
怎么写《人间词话》读后感 篇4
《人间词话》是王国维先生接受西方美学思想的洗礼之后，对中国旧文学所作的评论。王国维先生早年从事过西方哲学的研究，而《人间词话》却写于他已厌倦西方哲学而兴趣转移于中国旧文学之际，故其中虽然时时流露出早年所受西方思想之影响，然而就全书的体裁和批评方式而言，其实与中国传统的诗话词话一类作品是相似的。
接触到《人间词话》，便不可避免地谈论到“境界”一词，王国维先生开篇便将“境界”一词作为评词的基准：“说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”在接下来，则是标举境界说的一些批评理论如“造境”和“写境”之说、“有我”和“无我”两种境界的讨论等等，后部分为批评的实践举例部分。
作为纯粹的诗词评论，“境界”一词可以说是恰到好处地点出了优秀词作所必须具有的特点。“有我之境”的要点在于“以我观物”，即从自我感情出发，对客体进行加工整理，一切外物都成为内在感情的表象，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳幕”。“无我之境”的要点则在于“以物观物”，强调客体存在的真实性，主体意识被客体化，如“菜菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。这也是主观诗跟客观诗的区别所在。古人写词，写有我之境的较多。但对名家高手来说，他们可以得心应手的根据自己的愿望进行选择运用。例如苏轼之词既有“明月如霜，好风如水，情景无限”这样自然优美的无我之境，也有“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪”这样壮美的有我之境。 境界为词之根本，而“兴趣”、“神韵”乃词的表象。有了意境， “兴趣”“神韵”便自然而然显现出来。无意境之词，纵然辞藻华丽，也不过是其外金玉而已。其实对于各种文学体裁，都是要有境界的，言之有物，言之有理，这样才能久远，所谓“言之无文，行而不远”说的也是这个道理。
通常认为《人间诗话》是王国维关于诗词之学的著作，这只是说对了一半，可以说，王国维其实是以评词的方式，在言说着一种人生态度与生活方式，归结到“境界”这一词上来说，境界不仅仅是对于词、文学艺术创作和欣赏的要求，其实更反映在人生的意义上。
大多数人接触到王国维先生的评词是从他的“三种境界”开始的：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。?昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路?，此第一境也；?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴?，此第二境也；?众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。?”在这里，王国维将这三种境界讲的似乎很透彻分明，阐述了那些成就大业，有大学问的人所需奋斗的三个阶段：第一个阶段，体现在“独”和“望尽天涯路”上面，指一个人在孤独中寻求自己的梦想，意为人生应该有自己的理想和追求；第二个阶段，体现在“为伊消得人憔悴”上，确立目标后，应为之付出无悔的努力；第三个阶段，体现在“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”上，就是说付出了努力，所追求的的目标便会自然的实现。在这里，作者用评词的方式说明了人生哲学的道理。在文中，还有很多这样的地方，例如：“ 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”这可以归到理想与现实的讨论；而“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”的论述可以作为自身修养对于处事的影响的论证。
在《人间词话》中，作者大量的使用“境界”一词来描述所要表达的事物以及情感，“境界”是《人间词话》的理论核心，我想，王国维先生之所以用“境界”一词来描述，是因为看重于其可以真切生动地表达感受，对于内在的情意和外在描写的景物而言，没有比“境界”更好的词语了，但“境界”在文中到底该做怎样的解释，从自己的理解以及在对别人的评价做参考之后，似乎有了一点“只可意会，不可言传”的味道，但终
究只是雾里看花，水中望月的那种朦胧的感觉，可能还是没有读懂的缘故吧，不过从叶嘉莹著的《王国维及其文学评论》中关于境界的讨论来看，似乎有了一点可以自我安慰的理由，作者认为王国维选择“境界”一词来作为他的评词的特殊用语，是因为这种选择符合中国文人在用词时强调“有出处”的惯例，所以尽管语义含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同艺术，但也依然为读者所接受。可也许这也正是中国古典文学中用词的魅力，没有精确的解释，却有很广博的意境，有一种很大气的味道在里面，这是很值得我们为之骄傲的。
王国维说，“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”文学作品所关注的始终是人本身，即使是写景之作，也不能抹去景物背后那双情感的眼睛。
本书给我印象最深的是王国维理解的“三种境界”。
“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”
王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤未径、上下求索的执著与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的才情与睿智吧。
只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢？有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢？
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学史上的里程碑作品。在讨论他作品中比较难懂的“意境”以及所反映的人生哲学之余，我却更想将注意力放在他关于词的赏析上面，他的这些评注继承了中国文艺批评的传统形式，虽是断章零语，却都乃绝妙好文，很值得去品味一番，对自己文学修养的提高也是很有裨益
怎么写《人间词话》读后感 篇5
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批评的传统形式，乃是段章零语，灵机闪现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;第二部分是附录。读了王国维的《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推荐必读的书目中就有这本。因为经验的浅薄，阅读时感到困难重重，比较晦涩难懂，匆匆读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢?”这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。文学作品的第一要义就是求真，任何技巧都无法掩饰对真实的敷衍。所以经历苦难才能写出好作品。
怎么写《人间词话》读后感 篇6
读毕王国维先生《人间词话》，先生最思“境界”二字。词以境界为最上，有境界自成高格，自有名句。其中，境界有造境，写境之分，有有我之境和与我之境之分，即有理想与现实的区分，有优美和宏观之分。同时，能写出境界之人必是有情之人——一切景语皆情语。最无愧之人——李后主李煜。词人也，不失其赤子之心也，故生于深宫，长于人妇之手，是后主为人君之所短，词人之所长也。李煜有对故国之情，而词中没有直抒胸臆，不然意境全无，所以，李煜的诗我们可以看见他的于景中来的情感，“梦里不知身是客，一晌贪欢。流水落花春去也，天上人间”。另外，关于境界之上，王国维先生提出古今之成大事业，大学问者，必经三种境界。而我实在分不清这里的境界是写作的境界还是人生的境界？书后再查。
我也在想，为什么王国维先生要给这本书取名为《人间词话》。想这个问题的时候，记起书中“诗有题而诗亡，词有题而词亡。”那么，人间词话这四个字大概就不是对这本书内容的概括了吧。想了想，大概是想告诉我们，人间的词话，词话是来自于人间。词话是平凡的，是可以普及的。顺着这个思路一推，好像写这本书的目的也清晰。
先生喜欢从历史的角度看词，用联想的思考方式来阐明他对词的一些观点。书中写明了词的来源承脉关系——四言毕而有楚辞，楚辞毕而有五言，五言毕而有七言，古诗毕而有律绝，律绝毕而有词。豪杰之士，亦难其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。书中也说词的重点，词人的区别，词的鉴赏。
在我看来，正是因为王国维先生写这本书的目的在于解释广泛的词话的通性和规律，来达到每个人都可以对任何词做重点的分析吧。所以在人间词话中所涉及单独的诗并没有像考试那样从写作主题，情感，背景等做详尽的分析。假如这本书如此详尽的分析来做为普及词话的一种途径，实在不是明智之举了。大概看书的人，由于书中条条款款太多，会打瞌睡啦。
拿起这本书，回味词，回味之无穷啊。
[精华]马和驴读后感50字(560字)
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家整理的“[精华]马和驴读后感50字(560字)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
马和驴读后感50字【篇一】
有一则寓言故事，讲的是古时候有一个人养了一匹马和一头驴，马和驴虽然生活在一起，但命运却不同。
战马吃的是嫩草，喝的是泉水，过着无忧无虑的生活，而驴却吃的是麦麸，糠皮，干的是最重的活。驴很不平，就问马，马说：主人养驴就是让驴给人干活的如果有一天，你不能干活了，主任会毫不客气的把你杀了吃掉。后来，战争爆发了，马随主人上了战场，不幸主人中箭，战马不肯离开，也被凶狠的砍死了。驴目睹了这场战争。心里反而平衡了。他认为：安逸富足往往与死亡相伴，艰辛的生活却象征着平安。
读了这则寓言，我心里很沉重，这个小小的寓言让我知道了很多道理。
首先，驴虽仍吃的很差，干得最多，最累，尽管心里很不平，但还是踏踏实实地把活干完。他的这种吃苦耐劳的精神是值得我们学习的。而马虽然平时过得挺安逸，但当它与主人冲上战场时，它能勇往直前。特别是当主人战死沙场，他并没有选择当逃兵，而是与主人一样战斗到底，值得我们学习和敬佩。
其次，当驴看见马随主人一起战死后，他反而心安理得，这种想法是不对的。试想，当祖国危难的关键时刻，如果没有人去保卫，哪会有今天的安定祥和，是碌碌无为的过一生还是轰轰烈烈的过一生？哪一个更有意义，哪一个更能体现人生的价值？这是大家都明白的事。最起码我们要奋斗，改变自己的命运，像驴那样安于现状是不值得提倡的。
所以我们要学习马的勇敢，忠诚，反对驴的安于现状，只有这样我们的社会才会进步，我们的国家才会兴旺发达。
马和驴读后感50字【篇二】
这几天在看《伊索寓言》，其中我在空余时间跟王辉读了一篇寓言故事――马和驴。故事的大意是说某人有一头马和一头驴，在旅途中，驴因不堪负重，请求马分担一点背上的负担，马不愿意，结果驴最终累死。于是主人把驴身上所有的货物都放在了马背上。马这时才哭着说，真倒霉，都怪我当时不肯帮驴分担一点负担，现在却驮上了全部的货物。
看书的时候，我让他小声读，并告诉他边读要边想想每句话是什么意思，并注意拼音发音和不认识的字。当他读到驴请求马分担一点负担时，我问他：如果你是马，你愿意帮驴吗？他想了想，说：要帮它。我问：为什么？他说：我如果不帮驴，它很累，走不动，我还得等着它，我帮帮它，我们就能走得快了！
我很受感动，虽然孩子的答案很简单，跟故事的结果也不相符，但他的答案中我听出了关心、团结和协作。我鼓励他说：你说的很对，人多力量大，无论是什么样的任务，只要团结协作，充满爱心，大家一定能把任务完成的又好又快！就像班里打扫卫生一样，同学们要相互关心，注意协作，就一定能够又好又快的完成！他瞪大了眼睛说：爸爸，很对啊！
看到最后，驴累死了，马驮上了所有的货物。他接着说：我说吧，马不帮忙，现在挨着它受罪了！孩子的想法虽然简单，但也能意识到前面的帮与不帮对最终马的命运的影响！
故事的最后一句寓言：强者和弱者应该相互帮助，团结协作，彼此才能更好的生存！他看着旁边的图想了很久我想，这些小故事对孩子的成长应该是有帮助的！
马和驴读后感50字【篇三】
今天，我又读了一个寓言故事，叫《马和驴子》。故事内容说的是：一个人赶着一匹马和一头驴子，运送货物到集市上去。马和驴子骆的东西是一样重的，走了一段路，驴子开始体力不支，它呻吟着请求马：马儿，能帮我背一点吗？我实在是不行了。但是马不愿意帮助驴子，还说：你真是没用，你做你的事，我干我的活，咱们互不相干。最后，驴子累得趴倒在地上，于是主人把驴背上很多东西放在了马的背上，马一下子被压得喘不过气来，它后悔地说：当初我要是稍稍帮助驴子一下，现在也不会驮这么多货物了。
这个故事说明了一个道理：帮助别人就是帮助自己，人和人之间应该互相帮助，一起合作，各自才能更好地生活。例如我们在学习中应该互相帮助，大家才能取得更好的成绩。
马和驴读后感50字【篇四】
寓言故事：马和驴
一匹马在路上炫耀他的精美的马饰，忽然遇到了一头满驮着货物的驴子。驴子因货物太重，只能慢慢地让开路。马傲慢地说：我恨不得要用脚踢你。驴子丝毫不予计较，只是默默地祈求神保佑。不久，那匹马患了气喘病，被主人送回农庄来。驴子看见拖着粪车的马，便讥笑他说：骄横的东西，你那华丽的马饰现在到哪里去了？你怎么变成这样一副倒霉相？
这故事是说人们不能因一时荣华富贵而不可一世。
马和驴读后感50字【篇五】
一天，一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地哀求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。”马想：“我凭什么要帮你?帮你我也得不到什么好处。”马于是便不兴奋地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢!”不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已，心想：早知道它会死，死后的东西全部加到了我身上，我还不如当初行行好帮帮它呢。到了目的地以后，马累得气喘吁吁，瘦了整整一圈。
过了一个礼拜，主人又买回来了一头驴，又让它跟这匹马一起驮货物，驴驮的货物良多，它气喘吁吁地对马说：“帮我驮一点东西吧。对你来说这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。”
马一想：上次就是由于我没有帮驴驮东西，它累死了，主人将它背上的所有货物全部加在我背上。这次假如它再累死的话我岂不是又要驮良多货物了。于是马爽快地允许了驴的哀求，把一半物品都放在了自己身上，驴见此情景心想：“呵，这匹马似乎还挺好欺负的，我可以再给它一点东西。”于是驴装出一副可怜兮兮的样子，哀求马再为它驮一点东西，马想了想，又允许了。于是就这样，驴先后把一大半的货物都加到了马身上。马气喘吁吁地到达了目的地，累得又瘦了一圈。看到驴却一副轻松的样子，到处跑着玩，马觉得自己被它骗了，于是很气愤，刚想质问它，就看到主人向马走来。
主人看了看，说：，‘这匹马太瘦了，现在卖给屠宰场太分歧算了。”这时，他留意到了旁边的驴，欣喜地说：“这头驴还真是身强体壮，走了这么多路都不累，听说驴肉好吃，价钱不错，不如把它卖了吧。”于是，自认为占了便宜的驴，连遗言都没来得及说，就成了人们的口中之物。
虚惊一场的马见此情景，由衷地感叹道：“幸亏我帮了这头驴，不然死的就是我了，原来吃亏是福啊!不外在这样的主人家待下去，早晚会有生命危险，我仍是逃走吧。”于是马趁着夜深人静，逃走了。可怜的主人，连一匹牲畜都没留下。
实在，贪图一时享乐的我们忽略了一个基本事实，那就是：我们共同糊口在社会这条大船上，别人的好坏与我们息息相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，实在也是在帮助我们自己。同时，在别人帮助了你以后，要知道感恩，否则靠耍小智慧，自认为占了便宜，早晚会遭到报应的。
[荐]群鸟学艺读后感范文汇集6篇
在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，作者写的作品需要细细品读才能领悟其中奥义。读后感可以帮我们巩固这些知识。我们如何去写一篇作品读后感呢？为此，你可能需要看看“群鸟学艺读后感范文”，希望你能从中找到有用的内容！
群鸟学艺读后感范文 篇1
今天，我读了《群鸟学艺》这篇文章，它讲的是许多鸟都到凤凰那儿学本领——搭窝，凤凰热心地为大家讲解。猫头鹰、乌鸦、麻雀来不及听完就自以为已经学会，拍拍翅膀飞走了。只有小燕子专心听完了凤凰说的每一句话，结果其他的鸟搭的窝很粗糙，有的甚至不会搭，而小燕子搭的窝既漂亮、又结实、暖和。这个故事告诉我们：每学一样本领都要虚心、有耐心；不虚心、没有耐心，就什么也学不会。
对这个道理，我是有体会的。有一次，我跟妈妈学着做包子。妈妈一边示范一边说：“瞧，先把一团湿面揉得圆圆的，再用手压平??”我不等妈妈说完，就嚷起来：“喔！知道了！知道了！”我顺手拿了一团湿面用手压了几下，变成了面皮。我挺爱吃肉馅，于是夹了许多肉馅放在面团中心，接着，我学着妈妈那样，想把面皮边儿捏拢来。唉！怎么搞的？不是捏不拢就是面皮拉得很薄，肉馅都露出来了。看看妈妈，她做得又快又好，我呢，半天才做了这一个，还这儿瘪，那里胀的，像个丑八怪！我心里一急，手就越不听使唤，额上还渗出了汗珠儿。妈妈看着我那“熊”样儿，笑着说：“你不是知道吗？看事容易做事难呵！”一句话，说得我怪难受的。接着妈妈又把做包子的要领说了一遍。我可不敢再马虎了，一边认认真真地听还一边跟着妈妈做，这一次做得强多了。妈妈看了，高兴地笑了。她学着古人的样子，摇头晃脑地说：“凡事学则会，不学怎会焉！”
是啊！学什么本领都要虚心，有耐心。今后，我一定要向小燕子学习。
群鸟学艺读后感范文 篇2
自从我学了《群鸟学艺》这篇课文，给了我很大的启发。我们人类学东西都要经过大脑思考才行，不能乱七八糟做事情。这时候，让我想起了《群鸟学艺》这篇课文。鸟们要凤凰教它们搭窝。凤凰说：“要学习搭窝，首先要学好根基，比如，大树的三杈……”老鹰一听想：原来就找树杈，挺简单的，我会搭了，老鹰飞走了……直到后面，只有两只小燕子在听凤凰怎样搭窝，小燕子明白了就飞走了。最后，有些仍就不会搭，搭得不稳。只有小燕子的窝搭得又稳，又漂亮而且又结实、又暖和。在我读玩以后，我一定要像小燕子学习。这个时候，脑海里有一件是我永远忘不掉。
记得在这个寒假，妈妈教我包云吞，可是我没有努力的去学，到了最后，没有学会包云吞。妈妈讲了一个道理给我懂得了。星期六，妈妈在那里讲方法告诉我怎样包云吞，我就没有听到，玩其他的东西，、。开始包云吞了，可是我怎么包也包不会。妈妈对我说：“学东西要一心一意，不能三心二意。”妈妈又讲了包云吞的方法，这一次我就专心的听讲。我开始包云吞了这一次跟上一次就不一样了。这一个道理给我留下了很大的印象，怎么也忘不掉。
这一次，使我懂得了一个道理，做事情都要一心一意，不能三心二意，如果你三心二意的去做事，你会做不成功的。
群鸟学艺读后感范文 篇3
《群鸟学艺》讲的是一个故事：许多的鸟要向凤凰学搭窝，有猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀等等。可是它们都只是学到了一半，就自以为是，觉得自己已经把搭窝的技术学到手了，一个个都半途而废。只有小燕子自始自终都认认真真地听，虚心地学。因此只有小燕子的窝搭得最漂亮、最结实、最暖和。
读了这个故事，我深有感触。它虽然是一篇童话，但是给我的教育却是很深刻的。
我觉得人和故事里的动物一样，有的骄傲自大，而有的谦虚谨慎。人与动物，人与人形成了鲜明的对比。我四年级就有点像故事里的猫头鹰了。因为我觉得，在老师眼里，我也是一个好学生，而且大家都说我学东西学地很快。因而，我骄傲了起来。我作业不像以前做得那样好了，上课也不回答问题了。数学老师讲的题目我不懂也对妈妈撒谎说懂了。由于我每次似懂非懂，时间一长，积累下来的问题多了，做题时也就感到有的吃力了。我觉得自己明显地在退步，数学的分数下降了几十分，语文老师也开始批评我了。唉！我这不是很像故事里的猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀学搭窝半途而废吗？
这一学期，我吸取教训。每一节课我都认认真真地上，还会踊跃发言，记笔记。我对自己的要求严格，学什么都要求全知，对很多问题都喜欢研究。有什么不懂的问题，老师上课没讲，我就会去请教别人。这一学期的期中考，我的语文还夺得了全班第二名呢！很明显，我进步很大。就连数学成绩也赶了上去。
亲身的经历，使我尝到了甜和苦。我读了《群鸟学艺》后，就像喝了一杯清醒剂，深深的感到小燕子才是我学习的好榜样！
群鸟学艺读后感范文 篇4
最近，我读了《群鸟学艺》一文，觉得越读越有味道。
《群鸟学艺》讲的是凤凰教猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀和小燕子搭窝。猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀它们只学了一半就认为自己学会了凤凰的本领，都得意地飞走了。只有小燕子在凤凰那里认真地学搭窝。结果，小燕子搭的窝，不仅漂亮，而且又结实，又暖和。
读了《群鸟学艺》这个故事，我明白了一个道理：无论做什么事，都不要向猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀那样半途而废，我们要向小燕子学习做事有始有终。
其实，我也有时候做过半事而废的事。去年腊月的一天，奶奶在家包饺子。我看着很好玩就学着奶奶包饺子，我才学到一半就认为包饺子很容易，于是，我就便把饺子皮放在手中，我喜欢吃肉馅，所以就用筷子夹了很多肉馅，接着把饺子皮使劲一捏，这时，由于肉馅露了许多，我把这个饺子放在盘子里，与奶奶的饺子一比，我包的饺子简直就是一个丑八怪。奶奶见哈哈大笑起来，边笑边说：不听老人言，吃亏在眼前。然后，奶奶又说了一遍包饺子的过程，我才包出一个像样的饺子出来。
做什么事都要有始有终，不打退堂鼓，不半途而废。才能取得成功。
今后我一定向小燕子学习无论做什么事都要有始有终。
群鸟学艺读后感范文 篇5
许多鸟听说凤凰会搭窝，都到它那儿去学本领。
凤凰说：“学本领要有耐心，没有耐心什么也学不成。”话刚开头，猫头鹰就很骄傲：“这个本领很简单我会。”它就飞走了，凤凰给大家讲搭窝的方法和细节。
老鹰、乌鸦、麻雀等许多鸟都不把凤凰的话听仔细听完整就骄傲地飞走了。只有小燕子还在那里认认真真地听讲，许多鸟都向凤凰学过搭窝，可是有的仍旧却不会搭窝，有的窝搭得很粗糙。只有小燕子搭的窝不仅漂亮而且又结实又暖和。
听完这个故事我感觉小燕子很好，它学习很认真，搭出来的窝又暖和又漂亮又舒服，其他鸟搭的窝肯定不好呢，关键是它们学习不认真，听一点点话就骄傲地飞走了。我们小朋友可不要这样哦，我们一定要认真学习，别象课文里的那些鸟学习不认真，三心二意，怎么能学到本领呢，我们要向小燕子学习，认真做事，做出来的事肯定很好！
群鸟学艺读后感范文 篇6
《群鸟学艺》这个故事讲的是：有一群鸟儿都向凤凰学搭窝，猫头鹰、乌鸦、麻雀都是只求一知半解，都是半途而废，而燕子不是这个样子，燕子虚心向凤凰学习搭窝，最后只有燕子搭得窝最漂亮、最舒适、宽敞、最结实。
读了这篇文章，我深有感触，虽然这只是个很普通的童话故事，但给我的教育却是深刻的。
我觉得人和故事中的鸟儿们是一样的，包括我也是一样。
刚上小学的时候，我也有点像小燕子。我对自己的要求比较高，什么都要全懂，有不懂的'问题，如果来不及问老师，就问别人。那时，单元测试都是九十多分，期中、期末也考得不错。因为连续几次都考得不错。所以，二年级时，老师讲了一半就自以为是什么都会了，有些问题我根本没弄懂，都也混在同学中滥竽充数地说懂了。因为长时间都是这样，所以，我这前几名的宝座就摇摇欲坠了。那时的我就有些像猫头鹰了。
这篇普通的童话故事，给我的启发是：做什么事都要有始有终，不可以半途而废。
[热门]留守小孩读后感范文汇集6篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[热门]留守小孩读后感范文汇集6篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
留守小孩读后感【篇一】
我看了音乐剧《留守儿童》后，我发现他们是淳朴的，是善良的，他们得到了许多人的关爱，他们有着自己的尊严，从不需要别人的过多的怜悯与施舍。
这部音乐剧讲述的是这样一个留守之家的故事，“石头”是一个留守儿童，他和所有留守儿童一样，也缺少爱，但他们仍坚强乐观地生活着。
文中的石头曾弄坏小伙伴的手机，点燃伙伴省钱买下来的鞭炮，惹得小伙伴们都很厌恶他，但是最后，这所有的误会都解除了，他得到了小伙伴们的原谅，原来引起这一切的原因都是他对父亲的思念，这令我的内心感到一阵酸楚，剧中的石头还万分希望他的父亲能够回到家乡来打他，“石头”是多么地想念他的爸爸啊！他不能够感受到父母对他们的爱，有时甚至还会遭受那些自命清高的人的唾弃，这些对于一个孩子来说，是多么地不能承受啊！
留守儿童只能够想念父母，冬天，他们堆出雪人，把雪人看成是自己的爸爸，春天他们孤独地站在门口，思念似乎永无止境，但他们靠着自己勤劳的双手，让他们自己坚强地存活了下来。
剧中的结尾令人高兴，石头本以为今年工作时受伤的父亲又不会来了，但是一些陌生人却把在工地上受了伤的爸爸送上了列车，将他带回了石头的家中。我希望，每一个留守儿童都能和自己的父母团聚，幸福快乐地生活在一起。张童言
不知你是否曾经注意过这样一群孩子，他们的父母不在身边，为了养家糊口而在外地打工赚钱，他们与爷爷奶奶相伴相守，他们就是——留守儿童。他们是农民工的子女，也同样是祖国的花朵，他们的父母为了生计去外地打工，却让他们在小小年纪就享受不了父母的关爱与温暖。
留守小孩读后感(篇二)
那是星期五，我们学校组织我们去文化艺术中心观看《留守小孩》这部儿童剧。当这个消息公布在我们班级中，我们都高兴得一蹦三尺高。
早自习结束后，我们乘着车来到文化艺术中心。没过一会儿，艺术中心便到了，我们按照座位号坐了下来并期待着这儿童剧的精彩内容。随着灯光的变暗，《留守小孩》开始了。在这100多分钟的时间里，我流了好几次泪，其中让我最感动的就是那段了……
主人公留守之家成员之一石头他爸爸脾气暴躁，妈妈在他很小的时候就离家出走，在他9岁那年，他爸爸又因为要还债外出打工，一去就是3年。小石头为了见到朝思暮想的爸爸，他情愿挨爸爸的打。在新年前期，石头知道他爸爸要来陪他过年，可高兴了。但是天有不测风云，石头的爸爸由于脚手架坍塌，受了伤，不能回家来看石头。留守之家的成员和艾老师想先瞒着石头，但纸还是包不住火。当石头知道后，他伤心极了，哭着离开了留守之家……
当我看到了这，眼泪情不自禁地流了下来，心想：石头可真可怜，他都三年没见过他的父母，三年啊，这是个什么概念呀！哪像我们现在，都是家中的'“小公主”、“小皇帝”。父母都把我们当成宝贝一样呵护着，但很多人会不理解父母。就像我，经常会对父母发发小脾气，有时还会顶嘴。但这些事情父母似乎都不曾记过，还是像以往一样对我们无微不至地关爱。留守小孩却因父母在外打工，得不到父母更多的爱，他们是多么渴望能够天天在父母的怀中撒娇啊！所以我们要珍惜父母对我们的爱，珍惜现在的生活，懂得孝敬父母，做爸爸妈妈的好女儿，好儿子。
让我们珍惜现在的美好生活吧！
留守小孩读后感(篇三)
在我们身边有很多让人心酸的人。
你是否注意过这样一群孩子：他们的父母不在身边，只能与爷爷奶奶相伴相守。他们，就是留守儿童——农民工的子女，也是祖国的花朵。
你是否认为他们的父母为了生计去外地打工，他们小小年纪就无法享受快乐的童年了呢？ 其实《留守小孩》这部话剧就讲述了一个留守之家的故事，这群留守儿童快乐地生活着，虽然缺少父母的爱，但依旧在乡亲们的帮助下，乐观地面对一切。
农民工是我们祖国的建设者，工作十分辛苦，他们的孩子有时一年甚至两三年才能见到自己的父母一面，就如剧中的石头所说：“我宁愿爸爸每天都打我。”这不难看出石头是多么地想念他的爸爸啊。他们不能享受父母对他们细致入微关爱，有时甚至还要承受一些人的冷嘲热讽，这些对于一个孩子来说，是多么痛苦啊！ 留守儿童的生活如此艰辛，他们没有父母的照顾，只能自己学会如何自立，用稚嫩的双肩撑起一片支离破碎的天空。 留守儿童每天都苦苦等待回家探望的父母，他们想要的只是父母熟悉的脸孔与声音、温暖的怀抱和祝福，可这一切在他们眼里是多么奢侈！ 留守儿童的生活与我们的生活相差甚远，而我们是否珍惜了一切？留守儿童让我自愧不如——我没他们独立，没他们吃苦耐劳，没他们敢于承担……我们是不是应该向他们学习？！ 但是因为他们有一种永不磨灭的坚定信念，所以他们的生活就算再艰辛，也能快乐地活下去。让我们向这些被遗落在旮旯的花儿致敬！
留守小孩读后感(篇四)
前几天，妈妈从书店里给我买了一本幽默大师朱德庸写得一本很有趣的书——《绝对小孩》。
书里有这样几个小孩，我来介绍一下：
披头：一对不正常的父母创造了这个不正常的小孩。虽然他每天都努力想变成正常的小孩，但每次训导处播音却总少不了他的名字。
五毛：一个不想乖但每天都在装乖的`小孩。
讨厌：讨厌觉得自己并不讨厌，可惜跟他以及他父母接触的人永远会忍不住尖叫。
这本书还有几个小孩，他们是：宝儿、比赛小子、贵族妞，他们都有自己的特点，我就不一一说了。
通过看这本书，我觉得：
小孩只要一考不好就找借口，而且找的借口都很幼稚，这样不好。小孩的话很好笑，但有些话不可信。
有些爸爸妈妈总想让自己的孩子拿奖，考100分，但他们一点也没有体会小孩子的心情和感受。爸爸妈妈一看见自己的女儿或儿子考不好就怪他们，没有一次怪过自己，我觉得这样做很不好。在这里我告诉天下父母一句话：这个世界不是绝对的，只有小孩是绝对的。再教训小孩的时候，要看看自己有没有错。小孩做的事大部分都是对的，只是你们没有理解到！
留守小孩读后感(篇五)
最近，我看了一本书，是朱德庸写的《绝对小孩》。它是一本很有趣的漫画书。
本书作者朱德庸是一位多产作家，他透彻人生百态，他的作品经历多年仍畅销不衰，引领流行文化二十载，被大陆媒体誉为＂唯一既能赢得文化人群的尊重，又能征服时尚人群的作家。＂
这本书中有倒霉的披头，有淘气的宝儿，有父母严格管教的比赛小子，有可怜的五毛……形形色色地概括了当今世界所有小孩的特点。这里还有严厉的父母，孩子们总是想反抗，可总是又不敢反抗。这本书中的话也特别有道理，如：小孩都喜欢小丑，大人则否，因为自己已经够像了。小孩子就像一张白纸，老师却认为他们是一张张考试纸……，本书还反映出了中国家长一种畸形的心理状态，非要孩子拿第一不可，如比赛爸爸一见儿子没拿第一，就很不高兴，罚站等等。这本书不单纯是给小孩看的，正像作者自己说的：＂这本书是给那些不想成为大人的小孩以及那些想成为小孩的大人看的！＂
《绝对小孩》是一本非常好看的，老少皆益的好书，我真喜欢它。
留守小孩读后感【篇六】
这学期，我所读的书，让我感触最深的就是阳光姐姐伍美珍的作品《老天会爱笨小孩》。
它写了笨小孩黄金鑫动作慢、反应迟钝，爸爸常常说他是个笨小孩。当黄金鑫转到一个全班都是聪明生的班级时，很不习惯。但他认识的好友华汪德交给他好方法，帮助他。虽然有时也会嘲笑笨笨的黄金鑫，但一直很热心。黄金鑫虽然有了别人的帮助，但是还有些自卑，因为常常有人笑话他。有一次，他听了好朋友胖清蛙的爸爸讲了一个残疾人考上大学的经历，又恢复了信心。他用自己的努力和汗水，并借鉴别人成功的经验你，取得了非常大的进步。
其实，我也不是一个多么聪明的孩子，但是读了这本书后，我感觉也很有信心。我想：黄金鑫都能取得进步，我为什么不能？所以我也要加把劲，争取成绩不断进步。
这个故事让我懂得一个道理，人不怕笨，就怕不学。笨小孩只要有付出，能够借鉴别人的经验，就一定会取得巨大的进步。
珍珠鸟读后感范文汇集6篇
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，阅读完冯骥才写的珍珠鸟以后，相信心中有不少的心得，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀的珍珠鸟读后感是怎么样写的呢？请您阅读读后感大全辑为您编辑整理的《珍珠鸟读后感范文》，仅供您在工作和学习中参考。
珍珠鸟读后感范文(篇1)
读完《珍珠鸟》，我终于明白了信赖在交往中发挥的重要作用了“信赖，往往创造出美好的境界。”
这是作者在与一只小鸟的交往中发出的感慨，一只胆小的珍珠鸟，在与作者真诚的交往中，信赖作者，把他当作朋友，于是胆子逐渐大了起来。
的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那不知会造成多少恼人的误解，引起多少无辜的争吵，树起多少势不两立的敌人。
读过《三国演义》的人都知道，有一次，关羽在战斗的时，不幸中毒箭，关羽信赖神医华陀，毫不犹豫地伸出手，让华陀为他刮骨疗毒，因为关羽对华佗的信赖，才使得关羽有了以后的威风凛凛。但是，同样请华陀治病，可是曹操却怀疑华陀存有异心，病还没治就把华陀给杀害了，过不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危机的时刻，关羽表现出了一种君子的风范，那就是信赖，而曹操却是一种小人的心胸，疑神疑鬼的性格最终让他走上了绝路。
用信赖点燃起交往的蜡烛，友谊的火焰不会被误解给吹灭，也不会被患难所浇灭，因为真诚的灯芯永远在天地间燃烧——为这个世界带来一片又一片的光明。
越过历史的年轮，飞过浩瀚的书海，面对着这个五彩缤纷的世界。我们难以忘却，一个又一个的条约因为不信赖而失败；一次又一次的合作因为不信赖而解散；一个又一个的微笑因为不信赖而误认为是虚情假意；一句又一句的寒暄因为不信赖而误认为是假作关心。一个白发苍苍的老乞丐，因为没有讨到钱而饿死在路边，是因为路人的冷漠吗？我想不仅仅是因为冷漠，更重要的是大家之间的不信赖，因为不信赖，所以冷漠。在这个各种信息充斥的社会里，看到在大街上的那些乞丐，我们很自然的会想到“骗钱”这个词，正是因为我们的这些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要帮助的人被误认成为骗子。试想，如果我们每个人都敞开心扉，信赖他人，那将是怎样一个美好境界？小则促进人际关系，中则推动社会发展，大则中华民族之腾飞、世界之持久和平可即日而待也！让我们用信赖点燃起交往的蜡烛，共创美好的社会吧！
珍珠鸟读后感范文(篇2)
我很喜欢《珍珠鸟》这篇课文，它使我深受感触，让我觉得人鸟相依的情境是多么美好啊。
这篇课文讲述的是：朋友送我一对珍珠鸟，我为它们营造了一个既舒适又温暖的生活环境，并和它们慢慢熟悉了。三个月后，小珍珠鸟出生了，在我的精心呵护下，他和我建立了亲密无间的关系，这让我感叹到：信赖，往往创造出美好的境界。
珍珠鸟本来是一种怕人的鸟，为什么它还能和作者成为朋友呢？是信赖！而信赖不是物质上的东西所能换取的，这要用心去感受，动物也有情感，只要你信赖它，对它好，它就会信赖你。其实，许多动物是很单纯的，很容易取得它们的信赖，可是为什么有许多人做不到叫呢？因为我们骗了它们很多次，因此，它们不现那么信赖我们。信赖是从心底里的感受，我一直相信，只要相互信赖，世界就会和平，动物和人也能和睦相处。
文中许多地方令我印象深刻，比如珍珠鸟趴在我肩头上睡着了的情景，这是多么感人的场景啊！从中可以看出小鸟经过多次试探，已经完全信赖了作者，甚至产生了一种依赖，居然会在作者肩头上放心地熟睡，是作者用自己的真爱打动了小鸟，与小鸟之间建立了真挚的友谊，使小鸟去除了防备之心，这才营造出了人和动物如此和谐相处的美好境界。
从这一课中，我学到了很多，我觉得世界上就是少了一些信赖，如果大家都彼此信赖，世界将是多么美好啊！
珍珠鸟读后感范文(篇3)
今天，我读了当代著名作家冯骥才先生写的一篇文章——《珍珠鸟》。
文章讲述了一种本来很怕人的鸟——珍珠鸟，在我的悉心照料下，变的胆大起来，甚至跳到我的身上睡起了大觉，给我带来了无尽地欢乐。
作者用自己对小鸟的爱心，渐渐地和调皮伶俐而又很怕人的珍珠鸟，慢慢成为了和睦相处的好朋友，让我很感动。其实，动物是有灵性的，只要不去伤害、打扰它们，它们就会主动亲近你，就像作者和珍珠鸟之间发生的感人故事一样。冯骥才正是在珍珠鸟刚来他家时，不去打扰它，而是让它适应不熟悉的环境，才让珍珠鸟一种本来很怕人的鸟，能放开胆子和作者交朋友。
如果每个人都能这样与自然界的小动物和睦共处，那该多好啊！自然界的一切都将是那么和谐！地球将是那么美好！
其实，不管是珍珠鸟，还是其它动物也好，我们人类都要尽力而为地与它们和睦相处！文末有一句话，也是冯骥才先生的至理名言：“信赖，往往创造于美好的境界”。这是点睛的一笔。是啊！不仅人与自然，人与人，乃至国家与国家都要相互信赖对方，才能和睦相处啊。冰心奶奶就曾评价这篇《珍珠鸟》是冯骥才先生写的最好的文章，短小精练，也曾对末尾那句话发表了自己的看法。
现在，文章末尾的那句话，依然让我记忆深刻，它给我留下了无尽的深思。而且，冯骥才老先生跟珍珠鸟间发生的感人故事，一直感动着我，让我内心情不自禁生出一种对小动物的热爱之情。
珍珠鸟读后感范文(篇4)
我是一只小珍珠鸟，爸爸妈妈对我说，在我没出生时，他们还有一个主人，后来，那个主人把他们送给了他的朋友——冯骥才。
这个主人待爸爸妈妈很好。爸爸妈妈有一间安全而又幽静的房间，那房子里有一张软软的床，睡起来很舒服，这房间座落在主人的一盆吊兰里。他从不伤害我们，并很周到地为他们添食加水。渐渐地，他们与主人熟悉了，他们慢慢把头伸出兰叶外，不时瞅瞅他。
几个月后，我出生了。我的到来使爸爸妈妈很高兴，可对于主人，我不知他是高兴，还是不喜欢我，他每次都不过来看看我，连添食加水时也不睁大好奇的眼睛来观察我。但慢慢地我感觉他对我们并无恶意，所以，我敢伸出脑袋看他了。
在我眼中，他很庞大，一对温柔的眼睛下面有一个翘鼻子，还有一张大嘴巴。他有一点胖，整个人看起来很亲切。
几天后，我敢出笼子了。刚开始，我不敢飞太远，后来见他不来伤害我，我便满屋子乱飞，啄一啄这，啄一啄那。只要爸爸和妈妈在笼里一呼唤我，我便飞回去，因为我还是害怕他。
我胆子大了，便跑到他桌上去喝茶，再看看他的反应。可他微微一笑，继续写着什么。我便飞到纸上绕着笔玩，发出“嚓嚓”的声音。我完全放心了，便啄起笔来，他便摸一摸我，我也友好地啄啄他。
早上，我们一起玩耍，可到了晚上，我只能依依不舍地告别了他。
一天，我飞到了他的肩上，他怕惊跑我，便停下笔。过了一会儿，我睡着了，还不时咂咂嘴。我醒来后，他没有伤害我，也不知我醒了。只是一动不动，生怕惊醒了我。
我很感动，便想啄啄他，表示感谢，可我低下头，看到了一行字：
信赖，往往创造出美好的境界。
珍珠鸟读后感范文(篇5)
“信赖，往往创造出美好的境界。”
这是作者在与一只小鸟的交往中发出的感慨，一只胆小的珍珠鸟，在与作者真诚的交往中，信赖作者，把他当作朋友，于是胆子逐渐大了起来。
的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那不知会造成多少恼人的误解，引起多少无辜的争吵，树起多少势不两立的敌人。
我想，信任的力量真的很伟大，它竟然能使那样胆小的鸟与人类成为好朋友，这难道不是奇迹吗？同时，它也给人类带来了无限的乐趣。让生活变得更加丰富多彩。
在生活中，你我他之间，其实也不能少了彼此之间的信任，这使我想到了一件事。有一次，一个别的班的同学向我借画画用的铅笔，这些铅笔是爸爸为了我，冒着寒风特意去商场买的。我心想：借不借呢？同学之间要互相信任，这样才能产生真正的友谊。我便毫不犹豫地从书包里掏出铅笔借给了她。果然，第二天她便把铅笔还给了我。我的心里别提有多么高兴了。其实我对她的信任不仅帮助了她，也给我带来拉无穷无尽的快乐。
信任是一切真正友谊的开始，是快乐的源泉，我们彼此交往，必须首先彼此信任。这样的友谊才能天长地久，才能比海更深，天更广，才能给彼此之间带来快乐。
要记住：信赖往往创造出美好的境界！
珍珠鸟读后感范文(篇6)
“信赖，往往创造出美好的境界。”这句话，是我国著名的作家冯骥才在《珍珠鸟》这篇文章中所写的。原本，珍珠鸟是一种害怕人的鸟，因为，珍珠鸟信赖他的主人，主人也同样信赖他的珍珠鸟，彼此之间相互信赖，使一种害怕人的鸟变成了一种大胆与人接触的鸟。这不就是一种美好的境界吗?
既然，人与动物能彼此之间相互信赖，创造出美好的境界。那么，人与人相互信赖，又是怎么样呢?以下我就举两个例子来说明吧！
大家应该都看过《三国演义》吧，故事里面有一位主人公，他是蜀国的大将--关羽。有一次，关羽在战斗的时，被敌人毒箭射到了，毒很快地在他身上蔓延开了，如不立即动手术，就会危及生命。关羽信赖神医华陀，就请了华陀为他治病，等他一到，关羽就毫不犹豫地伸出手，让华陀动手术，因为关羽的信赖，命就保住了。
同样是华陀在治病，可是曹操却怀疑华陀存有异心，病还没治就把华陀给杀害了，过不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。从这一个故事，就可以看出缺乏相互信赖是多么可怕。
老师曾经讲过一个故事是发生在一辆列车上。一位列车长正在寻找一位护士，为一位孕妇动手术，消息一传开，有一位护士便来了。她对列车长说：“我原来是一位护士，可是因为有一次手术失败，所以我被开除了。”列车长却说：“我信赖你！”这句朴素的话，使护士重新站起来，面对她的事业。就是因为有了列车长的信赖，这一次手术进行得十分顺利。从这一个例子上，我们也得出同样一个道理，人与人彼此之间相互信赖也是十分重要的。
我看着这一篇文章，油然而生出一种感慨、一种激动。不管是动物与人，还是人与人，我们都要彼此相互信赖，因为“信赖，往往创造出美好的境界！
简短的守株待兔读后感范文汇集6篇
光明给我们经验，读书给我们知识。阅读完作者韩非写的守株待兔以后，相信心中有不少的心得，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的守株待兔读书笔记是怎么写的呢？为满足您的需求，栏目小编特地编辑了“简短的守株待兔读后感范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
简短的守株待兔读后感范文(篇1)
学了守株待兔这篇课文，给我留下了深刻的印象。它讲的是古时候有个种田人，一天，他在田里干活，突然看见一只野兔从树林窜出来，不知怎么的，它一头撞在田边的树桩上，死了。种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。他乐滋滋地走回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有跑过来撞死的野兔。日子一天一天过去了，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
多么愚蠢的人啊。俗话说：“天上没有掉下的馅饼。”如果你天天只空想，而自己不努力，那么你这一辈子都会碌碌无为，不会有什么大成就。这个故事让我知道了人不能贪得无厌，不能不劳而获，否则会因小失大。
简短的守株待兔读后感范文(篇2)
在以前的时候，我在家里看了一本书——寓言故事。这本书里的《守株待兔》这个故事，我在三年级学过，但现在度了，却有着不同的感觉，就让我来告诉你吧！
《守株待兔》这个故事讲的是：从前有一个农民，他是以种稻田来养活自己。一天，这位农民在树桩旁看见一只撞树在木桩上的兔子，就美美的吃了一顿晚餐。令人意想不到的是，农民居然每天都守在木桩旁，等待死的兔子，农民每天都在等，可是一只也没有等到。一天过去了，五天过去了，十天过去了。但是他还没等到。田野里的野草飞快的生长，庄稼也荒废了。我想：如果他一直没有等到兔子，他就会饿死，如果他有在田野种菜，也许他就会有的.吃。啊！他真笨，天上怎么可能掰掰掉馅饼给你呢！
我笑着笑着，想着想着，我突然笑不出来了，在我的脑海里浮现出这样的一件事。
在生活中，也有许多不劳而获的人，在我的生活里也有一位，就让我给你讲讲吧！在暑假的时候，老师给我们每人发了两本暑假作业本，我同学朱德权却在家里动也不动暑假作业本，因为他知道在补习的地方，老师会订正作业本，他就陈老师订正作业本的时候，把答案给听了过去，写到自己的作业本上。我想：做任何事都不能不劳而获，应该勤劳，希望朱德权能改正错误，成为一名不不劳而获的人。
只有愚蠢的人才会不劳而获，只有聪明人，才会一分耕耘一分收获，只有努力，才会有收获。
简短的守株待兔读后感范文(篇3)
读了《守株待兔》这个寓言故事，让我受益良多。故事的主要内容是一个农民在田里种地的时候，想休息一会儿，就走到大树旁休息了，看见有一只兔子撞倒在被砍掉的大树旁，农民跑过去看见那只兔子昏了过去，就把它带回了家，把兔子给做成菜，津津有味地吃了起来，后来农民决定不再种地，在大树桩旁守着，等兔子撞上来，时间一天天地过去，兔子没等到，反而庄稼都死光了。回想一下现实生活，我也深有体会。
这个农民不明白，只有通过辛勤的劳动，才能够结出丰硕的果实。天上不会掉馅饼。想想以前的我，也很像这个农民，三年级的时候，我语文的成绩都是不下九十分，我以为努不努力都没关系，成绩肯定不会下降，然而事实就是这么残酷，我的语文成绩直线下降，我后悔极了，我当初不应该骄傲自大，在那之后，我改掉懒惰的习惯，好好地学习，终于我的成绩上去了，期末考试拿到了九十九点五分的好成绩。我也终于明白了“一分耕耘，一分收获”，只有不断地辛勤劳动，才能结出丰硕的果实，学习犹如逆水行舟，不进则退，不劳动，就不会有收获。
正如故事中的农民不懂得事情发生的偶然性，却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。千万不要为了一时的轻松，想靠碰运气过日子。这样是得不偿失的，所以无论在生活中还是学习上，我都要做一个脚踏实地、勤奋有为的人。
简短的守株待兔读后感范文(篇4)
《守株待兔》是一个具有讽刺性的寓言故事。从这个故事中，我感受到了里边主人公的可笑。
这个故事讲述的是一个农民，他有一块收成不错的地。在这块地旁边，种了一棵高大的树。一天，一只免子意外地撞到了那棵高大的树，然后昏了过去，农民见了，不费吹灰之力便收获了这只兔子。之后，农民便放弃了耕种，天天守着这棵大树，盼望兔子能够送上门，他的愿望灰灭了，他一根兔毛也见不到，不仅这样，就连那块收成不错的地也变成了荒地，最终导致了一无所获的结局。
从这个故事中，我深深地感受到农夫的无知和可笑。我想，他能够遇到这样的事，只是一次意外的幸运而已，我只能说是那只兔子瞎了，那只兔子运气不好，恰巧撞到了那个大树上，结果就被农夫捡到了这个从天上掉下来的大饼。农夫天天想着这样的事情能够再次发生，这不能说他傻，只能说他这种做享其成的思想最终会让他一无所获，失去了辛勤的本性，要是农夫能够把坐享其成的想法转化成"一分耕耘，一分收获"的态度，我想他能够创造出成千上百个兔子，也不至于弄得身无分文，一无所获。
农夫的坐以待毙提醒了我，想想以前的我，是多么的依赖父母，每天只顾着电视上的动画片，功课随便乱做，四年级了还要父母给我收拾学习工具。这简直就是农夫的真实写照。
不付出怎么能够收获呢！我们要以"一分耕耘，一分收获"作为我们人生的态度，不能静待机会的到来，要主动去创造机会，不然那只"兔子"永远也不会向你走来。
简短的守株待兔读后感范文(篇5)
今天早上，我读了《成语接龙》中的一篇文章叫做《守株待兔》的文章。
这篇课文讲述了：从前，有一个人，他是靠种田过日子的。一天，他在田里干活，突然，看见一只野兔从树林里像箭一样跑出来，结果，一头撞在树桩上死了，种田人高高兴兴地走过去，白捡了一只又大又肥的野兔。走到家里美美的吃上了一顿，他想今天运气很好，如果天天都这样那该多好啊！从此，种田人天天就坐在树桩边等野兔来撞树，可是再也没有野兔跑来撞树，一天又一天田野里长满了野草，庄稼全完了。
我读了这篇文章，我的感受是这个人太愚蠢了，他把一件偶尔发生的事当成经常发生的事了。再说了，要想过上好日子就得靠我们的双手努力，不能像那个人学习，他的做法是错误的。
简短的守株待兔读后感范文(篇6)
今天，我读了《守株待兔》这则寓言后，我受到了很大的启发。
故事是这样的，古代有个农夫，一天，他在干活，一只野兔跑的太急撞死在一棵大树桩上，死了。农夫捡起野兔，心想：如果天天都有这种好事该多好呀！从那一天开始，他每天他都坐在大树桩前，等着一只只野兔撞死在这里。到了秋天，他连野兔的影子也没看见，田里也长满了野草，他什么庄稼也没收到。
从这个故事中，我学到了做什么事不能存在侥幸心里，否则将一无所获。一份耕耘一份收获，我们每个人都一样，只有付出辛勤的劳动，才能获得丰收的果实。所以我要在学习上付出更多的汗水，争取获得更好的成绩。
乡土中国阅读感悟范文汇集6篇
时间在流失，城市与乡村都在进步，关键是不忘本心。乡村社会无疑是中国的传统社会，只是被越来越多人所摒弃，这是不好的行为。不知道你对《乡土中国》的看法是什么呢？读后感大全现在推荐你阅读一下乡土中国阅读感悟范文，希望对大家有所帮助。
乡土中国阅读感悟范文 篇1
这本书该是我看的少有的几本学术味较浓的，刚开始阅读大多是小说，慢慢对很多东西产生好奇心，便在相关书籍中找答案。以后阅读的大方向应该会是这种浅浅的学术著作。乡土中国，应该是本关于社会学的著作，内容篇幅不长，而且每一章虽然有点递进关系，但是每章单独读理解也不会太困难，所以前面有未理解的，也不会太影响后面的阅读，对于我这样想进入观望的门外汉很友好。每读完一章都像上了一节收获很大的课，虽然不知这些知识有什么用处，但是，收获知识这个过程就让人欲罢不能的读下去。谈谈书的内容，讲的是现代化之前的社会结构也就是乡土结构的中国同现代社会结构的对比，着重分析乡土结构下文化，家庭，男女之差，道德，法律，权利……这些在其结构下的表现和出现的原因。书看完有点久了，现在我还记得的观点，肯定是让我印象最深的，也是最能让我信服的。之一就是差序格局，这个文中给的诠释语言较为学术，依我理解，就是相较现代社会，乡土社会的人与人之间的联系都是私人之间的联系及其延展，文中给的一个比喻很形象，每个人像丢在水中的石头产生的水波，跟相近的人的水波进行干涉，最后的波纹就是我们社会的网络。这样的社会跟西方文化里的社会有很大差别，西方注重的是团体的概念，比如他们的家庭，党派，国家，都是指一个特定的东西。反观乡土中国，家的概念是如此模糊，有时指父母子女，有时加上直系亲属，有时还要加上旁系亲属，这个从红楼梦大观园的盛况可见一斑。这个不确定性，很多也是差序格局导致，因为差序就是对人有差别嘛，当然是先血缘近的，后面红楼梦中家族没落，大观园里面的表亲这些都不得不离开。
这个差序导致的伸缩，跟个人处境很有关系，很简单，丢在水里面的石头大，波纹多，能干涉的区域就大嘛。就家庭而言这样，对社会同样这样的道理。还有就是文中谈及的社会中的几种权利，长老权利，即听从长辈的命令；横暴权利，即冲突压迫时的；同意权利，就是为了高效合作出现的权利。这些的划分和出现原因，作者的分析让我能够信服。文中的所谈的乡土中国，其实离我们现在的社会有一定差距，但是还是能在生活中找到乡土中国的影子。对这本书理解很浅陋，上述残存记忆，再读起来定会不知所言。
乡土中国阅读感悟范文 篇2
《乡土中国》由费孝通根据其在西南联大和云南大学的“乡村社会学”课堂内容组织的。这本书和我们习惯的社会调查报告很不一样，它不是对特定社会的描述，而是从特定社会中提取的一些概念。虽然这是一个概念和概述，但从他的讨论中，费先生从农村生活的具体细节出发，在具体的事物中得到验证，而不是简单的概括。
有人说得很好，这本书虽然是社会学的入门读物，但有深厚的理论素养作支撑；语言通俗易懂，加上当地的风土人情，没有难以理解的理论术语，但读过之后却有了然于胸的豁然开朗感。恐怕很难找到像《乡土中国》这样详细、深刻、通俗易懂地描写和分析中国底层农村社会的书。《乡土中国》一书虽然写于几十年前(1947年出版)，但它所描述的现象至今仍在中国社会引起大家的共鸣。
费孝通在这本书中以不同的层次描述了生活在社会底层的乡村社会，相信所有的中国人在读完这本书后都会有一种默契，然后微笑。虽然费老一再强调，这本书只适合描写处于社会底层的乡村社会，但是，城市人不是由农村人发展起来的吗?如果他们的上一代不是农民，那么上上一代也一定与乡村有着关系。在今天的城市生活中，我们仍然可以看到隐藏在城市人身上的乡土气息，如“熟人社会”、“长幼有序”等等，中国仍然是一个有着浓重乡土气息的国家。
城市的强盛与繁荣，离不开农民的贡献，甚至是他们的牺牲，虽然这些牺牲可能并不是自愿的。在这样一个关注“三农”问题的时代，读《乡村中国》这本书确实能带给我们深刻的思考。
乡土中国阅读感悟范文 篇3
前些时间突然发现不是太了解我们这片土地。在网上寻找了好久，说读读《乡土中国》大概可能更能深刻理解我们的文化。
就我的成长，说来也是奇怪，也并不是在现代社会中长成，而是确实在乡土世界中长大。但是大概是因为是家里唯一的男孩子，父亲也并不是要求、强求我接收某些观点，造成了一种放养的态度。而我，似乎从小时候开始就有一些可以拒绝的权利；长大以后，就只接受自己喜欢的东西，所以感觉旧时环境似乎并没对我有太严格的塑造。
开始读乡土，开始理解乡土。
从最开始的差序格局开始，大概说，中国的乡土社会是一圈一圈推出去的波纹，而每个人都会被影响，每个人都是他社会影响所推出去圈子的中心。而西方社会来说，每个人都是很清楚的，几根稻草一束，几捆束成一挑。每个人在团体中都很清楚。文章举例子，如果带家人去旅行，西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子，中国就没这么明显。
男女有别。现在年轻人来说，男女一致和平等性得到了很大的接受；包括西方一政治正确就是女性地位的提升。但是在乡土社会，男女是有差别的。因为乡土社会是一个安稳的社会，或者追求的是一个安稳。而在安稳的社会中，大家更多的是熟悉和习惯，不希望有着冲突的发生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其责的生活习惯所支配，比如说男主外，女主内。而现代社会是变化的，男女有着求同的需求，但是求同的阻力很大。正是这个阻力，会产生情感和社会不稳定因素。
长老统治。孩子的成长是被文化定型了的。乡土社会中，我们没有成年的界限，年长者经历过年幼者经历过的事情，长者也是“师”了。每一个年长者都握着教化年轻人的权利。但是在一个不以经验为导向的社会中，年幼者可能比年长者懂得更多。
无讼。乡土社会中，诉讼是违背了本土的伦理道德了，是羞人的。所以，大家主张无讼。但是现代法律中，无赖反而利用这个获得权益。
从欲望到需要。乡土社会中，大多数的需求不是被计划的。吃饭，喝酒都是自发的，但是和需求结合得很紧密。但是现代社会中，我们利用计划，理性的规划者自己的人生。
乡土中国阅读感悟范文 篇4
抱着对费孝通先生无比崇拜的敬意，我借来他写作的《乡土中国》一书，准备仔细阅读一下。
在“再论文字下乡”这一篇章中，费孝通先生接着说明文字在时间阻隔的情况下有说明不同，对于这一篇章，我理解得不是很好，我在此也多说不了。模模糊糊只知道在这个篇章所讲的文字下乡跟文化、词、语言、记忆等有关联，我说不清。
在“家族”这一篇章里，费孝通先生先由“家庭”说起，他认为家庭的大小“不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。”接着，他说到了“家族”，啊认为“小家族和大家族在结构原则上是相同的，不同的是在数量上、在大小上。”还有，他说到，“氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。”“在西洋家庭团体中夫妇是主轴，但我们家庭的主轴是在父子之间，在婆媳之间，夫妇成了配轴。女子有‘三从四德’的标准，亲子间讲究负责和服从。”
在“无为政治“这一篇章里，费孝通先生主要论述了两种不同权力：横暴权力和同意权力。它们产生的缘由和表现。所谓横暴权力就是上级利用自己的权力以他们的意志去驱使被支配者的行动。而所谓的同意权力就是个人得服从大众的安排做事。由于一方的某种权力过剩引诱了另一方来争取就产生了横暴权力。如广西瑶山常见汉人侵占瑶人的土地，却并不征服瑶人来做奴隶，是由于汉人人口多土地少的原因造成的。而在天高皇帝远的乡下，大多事情都是通过同意权力解决的。
在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”这句话很经典，在此我想表达的意思也正是如此。
到此，我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍，并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和想法。通观全书，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在“后记“里说自己写作这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了”可以看出。还有，我认为他不愧是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，时常把自己和农村联系在一起，意思通俗易懂，清晰明了。也作为农村孩子的我，读起他的书来感觉相当亲切，作为一个著名的文人，他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人，我认为这一点是相当可贵的，也是让我感到相当佩服的。
乡土中国阅读感悟范文 篇5
乡土中国，听着就具有年代感，这本书也成为了一本高中生必读读物。那么乡土中国到底研究的是什么呢？它根植于中国农村的乡下人，研究了过去的耕种方式，生活方式等。中国是一个农业大国，有着几千年的农耕历史，从三皇到五帝，从神农氏尝百草到贾思勰的《氾胜之书》农业成为了人们一直都在突破的领域，成就著作也数不胜数。
乡土本色，中国数千年的农业文明的传承，使得想吐性成为我们民族血液的一部分。尽管时过境迁，物换星移，国人大多还是有着，安图重迁，落叶归根的思想，这些都是乡土性的表现，基层上看去，中国社会是乡土性的，这是费孝通先生本章的第一句话，在当时，指出中国社会已经有了从乡土社会中分离出去而独立存在的一种社会模式了。放眼今天，六十多年过去了，随着农民工群体的不断膨胀和流动性的加强，对于农民工数量上的激增，中国虽然仍是一个以农业为主的国家，但正在向社会化，现代化迈进。
第一章里，作者从“土气”嵌入分析，中国人的农业本性土性是因为不流动而，生的，因此，乡土社会的生活是富于地方性的他们的生活范围，有地域和空间的限制。由于生活的固定结成了稳定封闭的邻里关系。这是中国传统社会的又一重要特征，许多中国社会的特征都是由此而来。比如说，中国为什么早在战国就有墨家提出法治社会的观念，但是两千年了中国为什么还是人治社会？就是因为这种人际关系的局限性和邻里的熟悉性。
第二和第三章讲，当时一些人提倡文字下乡，很多人认为乡下人对于但是费老认为不应该这么说，乡下人不是这里上班，只是知时上的不足，更确切的说，是知识结构的不一样，他们的知识足以应付他。
文字既不是乡土社会的基础，本来就不是乡土社会的本性，人类最初的文字都是庙堂性的，都是为了记事很崇拜和记录帝王时间，所以不是乡土社会的必要。
差序格局对不上，人来说是一个比较陌生核心起得迟为了更好地显现出差序格局的特点，作者又引入了西方团体格局的概念，并深入到中西方文化背景是作者认为作为中国核心文化的儒家文化是孔子开始，这种人论及是社会差序格局的渊源，作者进一步只说这种差序格局是一个一根一根诗人联系所构成的网络，这也就是维系着四人的道德滴血，中国人的私信特别重，作者似乎对于儒家，重人伦强调，孝悌准备的一套道德主张是颇有微词的比较推崇西方的团体意识。作者在文中间润德指出，中国的道德和法律都应值得一看所示的对象和自己的关系而加以程度上的绳索。作者显然认为，这种伸缩是不公平不中意的作者在中西文化的对比中，也只是希望能将全力澳门更侧重于讲交情攀关系，其实联系今天的现实生活这种情况依然存在，这也许就是所谓的中国特色吧。
乡土中国阅读感悟范文 篇6
刚看这本书的时候，总会想起艾青的诗—— 《乡土中国》。诗中有一句话特别深刻：为什么我总是热泪盈眶，因为我深爱这片土地？我想对书中的一些句子发表我的看法。
在书的开头，我提到了一个美国朋友，他从内蒙古旅行回来。他说中原家家户户总划一小块地种田，却没有想出其他办法来利用这块地。好像中国自古以来就是靠土地发展的，我们对土地的依赖根深蒂固。“光荣的历史是从土壤中生长出来的，自然会被土壤所束缚。现在飞上天很难。”我们脚踏实地，我们热爱这片土地，我们珍惜这种乡土气息。
当我看到费老写他的第一次出国旅行，他的奶妈偷偷把一袋用红纸包着的泥土塞在他的箱子下面的炉子上时，我想到了我的家乡朝阳。众所周知，潮汕地区节日期间有许多敬神的活动。有人说这是迷信的做法，但在我看来，这也是一种内心的信仰。对神的尊重来自祖先和环境。这种尊重代代相传，逐渐成为一种传统。这种简单质朴的风格让我觉得自己是其中的一部分，自然而不做作。
“当地社会的信用并不重视契约，而是发生在一种行为的规则为人们所熟知的可靠性而不加思考的时候。”当社会竞争不那么激烈的时候，人与人之间建立信任就没有那么难了。彼此之间没有算计和心机，单纯是心中油然而生的信念。这是“土里土气”的一个特点，真实、朴实、迷人。
书中有句话说，只有直接依赖土壤的生命才会像植物一样在一个地方生根。我们生活的土地中国就是这样。久而久之，我们就有了“土气”，没必要觉得丢脸。这本身并不是一件可耻的事情。我们应该庆幸这是我们家的标签，是我们的根。叶落归根，我何去何从？众所周知，落叶归根还是要还的，人也一样。如果忘了根在哪里，怎么回家？
[参考范文]京华烟云读后感650范文汇集(6篇)
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们该如何去写作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“[参考范文]京华烟云读后感650范文汇集(6篇)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
京华烟云读后感650【篇1】
用了七天时间看完了《京华烟云》，书比电视好看，所以我喜欢看书，书中的人物更立体，更合理。我不是很相信现代的编剧们，经他们修改后的名著们总是失了味道，走了调。
很喜欢看历史，历史总是那么的精彩，或许是因为留下来的都是历史学家们精选下来的史料。最近研究历史偏重于封建社会的家庭组成，在封建社会，女人大都被认为是男人的附属，女主内，男主外。女人操劳于家务与孩子。有些地位的家庭，女主人的工作则更为繁重，管理下人，家庭外交，节假礼仪。封建大家族更像现在的家族式企业，男主人是这个家族的品牌，大家要靠这个品牌过日子，所有的活动都围绕这个品牌开展。女主人更像这个家族企业的CEO。管理家庭是一门很精深的学问，家人的和睦相处，家族的外在声誉的保持与提升，内在精神的坚持与传承，家人和仆人的素养品德，子孙的教育，这都是耗人心血的。
在流传下来的书籍里面，有很多类似于《曾国藩家属》《颜氏家训》之类的书籍，看来子孙教育都一个家族来说是一件很重要的事情。古时会有书香门第，官宦之家一说，也是家教不同。
之前读红楼梦，元春为这个家庭一直在隐忍，没有自由。迎春太软弱。探春太泼辣，惜春太执拗。妙玉太孤傲。宝钗太圆滑。相比之下，黛玉比较真实，有才气，但是对黛玉一直有说不出的感觉，总觉得有什么地方不对。而湘云更为我所欣赏，有才气，不必黛玉差，又性格豪爽。读了京华烟云之后对她们则有更客观一点的认知，红玉好比黛玉，太过聪明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，总是多愁善感，郁郁寡欢，心理上属于不健全的哪种类型，把红玉和木兰莫愁一比，就很明显的感觉到红玉的不健康，人格上的不健全。电视剧里木兰成了宝钗，所以电视里莫愁才会一直怨她的姐姐，她的行为给人带来太多的心理阴影。太不真实，太过完美，没有了自我。书本上的木兰很好，活泼浪漫，奇思妙想。像是湘云。书本上莫愁也比电视上的更加让人喜爱，某些方面像是袭人。
看了京华烟云很喜欢木兰，她的人格独立是我最羡慕的。她是好的女主人，同时她不拘泥于世俗，对自己的精神有很好的追求，在这种追求中，她得到满足。木兰和立夫是很好的一对，但是他们在一起不见的很幸福，木兰会助长立夫的锐气，不像莫愁可以克制立夫，木兰也不见得会像莫愁那样为立夫做出那么多的牺牲。那么木兰就没有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不会像荪亚那样包容木兰。所以爱情不见得就是两个人结合的最好理由。
思维有些跳跃，想起什么写什么，希望这里会成我这个爱胡思乱想的水瓶座之人的涂鸦之地。
京华烟云读后感650【篇2】
这就是《京华烟云》带给我们的一场文学盛宴；这就是《京华烟云》展示给我们的文学宝藏；这就是《京华烟云》送给我们的人生哲学。而林语堂先生就是有这种无与伦比的文学造诣；他就是有这种本事让你沉醉在他的文学世界里流连忘返；他就是有这种天赋让你在他的作品中感受到哲学的魅力，懂得生活的真谛，了解感情的悲喜，感受民国的风情，体会爱国的精神，传承古老的礼貌。
而这本书中给我留下最深影响的莫过于“木兰”这个奇女子了。无傲气有傲骨，天资聪颖，“清烟竹韵，道法自然”说的就是木兰了。在她小小的身躯里，蕴含着巨大的勇气与骨气；积淀着醇厚的文化与底蕴；兼容着别样的善良与包容；融合着深厚的感情与才情。在她身上你能看到容颜之美，聪慧之美，贤德之美，豁达包容之美，难怪人说“若为女儿身，必做木兰也”呢！
木兰的才华令人钦佩与折服。木兰会吹口哨，会唱京戏，还认识甲骨。木兰的父亲姚思安是未位了不起的大人物，木兰从小受父亲的影响，这使得父亲的淳淳教诲在她的身命中烙下了深刻的印记，并贯穿她的一生。姚思安曾对木兰说过“心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。”这些话是木兰生活中的准则，总是能让木兰从中获得无限勇气，总是能让她找到人生的方向。木兰除了在文学等传统文化上有颇高的造诣外，还认识甲骨与金文，她还喜欢唱京戏，收集古玩，有着颇深的文化文学修养。她总是能把人性之美、文化之美、还有落落大方、贤淑端庄之美表现得淋漓尽致。这样一个德才兼备的女子，这样一个特立独行的女子，这样一个开明无惧的女子，怎不叫人喜欢与钦佩呢？木兰真不愧为新时期的奇女子也！
木兰的感情令人感到心疼与惋惜。木兰十岁的时候与家人失散被拐，最终阴差阳错的被曾家所救，而这也就预示着她的人生注定不平凡。果然命运的齿轮在她情窦初开的年纪就这样无情地卡住了，为了不懂事的妹妹，为了爹娘的脸面，为了家族的信誉，她听从父命毅然决然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但这并不代表她是愚昧与软弱的，相反这是她做出的最好的选择，也是最明智的选择，而事实也确实证明这段婚姻是十分圆满的。当然木兰的婚姻并不是那么的平顺，她的丈夫犯了全天下男人都会犯的错，那就是他有了婚外情。荪亚与曹丽华厮混在了一齐，这样的侮辱与难堪是任何一个女子都难以理解的吧？可是木兰不是一般的女子，她理性地选择与曹丽华见面，大度地会见自我的情敌，无畏地去应对丈夫的出轨，勇敢的去捍卫自我的婚姻，她以自我的学识修养、宽容大度和对事情的机智灵活巧妙地化解了这场感情危机；她用她的隐忍与宽容以及自身的人格魅力征服了情敌，掳获了丈夫的心。不得不说木兰是一个高情商与高智商兼容的独特女性。
这就是我心目中的木兰，她是个有梦想的人，她将完美的心灵寓于世俗的智慧中，在现实与梦想中自由穿梭，在世俗的困境与考验中，坚守内心的洒脱与傲世。这个奇特的女子，她的生命总是闪耀着光芒，她的故事总是打动着人心，她的才情总是绽放着光辉，她的一生总是带着传奇。最终我想说：木兰真不愧为一奇女子也！
京华烟云读后感650【篇3】
读《京华烟云》还另外想起《家》。故事的背景都很相似，都是一个大家族的悲欢离合为主线来写。有《家》的影子，我想大概是因为其中对于一个丫鬟的描写，其悲剧之处和《家》中的另一个丫鬟有相似。至于这本书，如果说是草蛇灰线的话，我觉得还是不恰当的。《京华烟云》总共45回，《红楼梦》有80回，如果说是伏延千里的话，那还真是不够长。我真想一句话说，《京华烟云》读起来不如《红楼梦》有意思。《红楼梦》，怎么讲，不愧是历史地位，以及价值很高的书。书中又有对对联啊，诗啊，赋啊的精彩描写，连对药材，对各种食物的描写也是各处都有伏笔的。所以，虽然《京华烟云》有可能可以获得诺贝尔奖，但是还是《红楼梦》更有意思的。但是呢，关于后面的日本侵华战争，以姚木兰自己家庭为视角的描写还是很有可读性的。另外，姚木兰也是一个个性很鲜明的人物，同样，曼娘，银屏也是
《京华烟云》中，我最喜欢的人物是姚木兰，虽然是富家小姐，但总是表现出身手不凡，不管是对于未来的规划，还是对于复杂人际关系的处理。唯一不足的是，她对于自己的婚姻不是自己掌控的，虽然她自己深爱的人是立夫，但是却只有和他做朋友。所以说嘛，还是挺遗憾的。另外，姚木兰见多识广，从小就受到家族中各种文化的熏陶，是一个很渴望自由的灵魂。同时，她身上也很有庄子思想的影子，继承于她的父亲。虽然我比较喜欢老子的思想，但不得不承认，在那个时代，姚木兰的父亲给她灌输庄子的思想还是很明智的一件事情。
京华烟云读后感650【篇4】
小时候看过赵雅芝版的《京华烟云》，记得那时候每天晚上早早写完作业，守在电视机旁等着潘越云的歌声响起，“最辉煌时总是最沧桑，最明亮时总是最迷惘”，当时并不是很懂其中的深意，很多的剧情到如今也已淡忘，唯有剧中姚木兰秀丽端庄、清新脱俗的美好形象在心底定格，以至于我接受不了后来任何的新版。近日用短短三天的时间，一口气读完了林语堂先生的原著，与书中的木兰相逢，打开书时满眼悲欢，合上书时感慨万千。
《京华烟云》被誉为民国的《红楼梦》，林语堂先生当时也是因为想要翻译《红楼梦》而未成，便仿其结构写了这部长篇小说，因此这部小说中好多的地方都有《红楼梦》的影子。读《红楼梦》时，我有时在想，黛玉清新自然却过于孤傲，宝钗端庄典雅却心机有点重，探春精明能干有时却失了人情味，她们的优点若是集于一身，该是怎样一种完美！林语堂先生曾说过《红楼梦》中他最喜欢的是探春，他还说过《浮生六记》里的陈芸是“中国文学史上最可爱的女人”。在他笔下《京华烟云》里，姚木兰不仅有探春的干练，陈芸的灵动，更是汇集了黛玉的才情，宝钗的懂事，湘云的豪爽，可以说是集中了作者对所有美好女子的想象，让我们看到了世间最理想最完美的女子，读罢，我们和作者一起慨叹，若为女儿身，必做木兰也！
这部小说以姚木兰的人生为主线，讲述了曾姚两家从义和团运动到抗日战争的悲欢离合，由两个家族的命运刻画了政局动荡战乱频发的那一段历史，全书将道家和儒家的哲学思想贯穿其中，展现出了旧中国的的文化、政治与生活。
故事的开始，在南下逃难途中，木兰与家人失散，被人贩拐卖，颠沛流离，后来被曾老爷所搭救，木兰的聪明博学深得曾老爷喜欢，两家人从此来往频繁，带着报恩的意味，木兰顺理成章与曾家结缘，成就了根深蒂固的婚姻。正如书中所说，“在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性，事过境造的回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。”逃难也罢，搭救也罢，这就是所谓的命运，很多的机缘巧合其实就是命中注定，不是由自己来选择的，一些不经意的小事会奠定日后错综复杂的人际关系，无论这样的相聚美好与否，都造就了我们不同的人生。
婚前孔立夫的出现，木兰才发现最美好的情感是精神上的高度默契，这种感觉打破了她内心的宁静。然而她并没有因此悔约，而是将这份真爱深埋心底，安然接受命运的安排，只对同样喜欢立夫的妹妹莫愁说了一句“你比我有福气。”她用自己内心的缺憾，换来了两家人的满意与太平，也成就了妹妹莫愁的幸福。婚后，她周旋于大家庭之中，持家主事，孝老爱亲，相夫教子，将复杂的家务打理的有条有理，滴水不漏。她对曾家的每个人都特别的好，对曾家老人的孝顺，对曼娘的爱护，对素云的忍让，对暗香的搭救，得到了曾家上上下下的认可。她是一个嫁给谁都会幸福，也会让周围的人因她而幸福的女子，她对爱情的理智，对婚姻的担当，让我不由得想到了才女林徽因，她们都能清醒地将爱情与婚姻划开界线，爱情是两个人的事，而婚姻则是两个家庭的事，周全的考虑胜过一时的冲动。事实证明，一切都是最好的安排。在那个战乱的年代，相对于木兰的活泼自由，莫愁的稳重淡定更适合牵制立夫由此避免祸端。书中木兰与立夫在泰山顶上的一番对话，留给我很深的印象，他们之间心有灵犀，彼此默契，深藏心底的相知，超越了时代，给了我们最美的理想和信念。
木兰被丈夫荪亚称为“妙想夫人”，是因为她经常有着奇思妙想，不拘礼法世俗，在那个旧思想为主的时代里独树一职，能将庸常琐碎的日子过得流光溢彩，充满诗情画意。比如说她想当个男孩子，可以出门会客，可以赶考做官，可以到处游览，可以读各式各样的书；读后感她会吹口哨，能唱京戏，爱看电影，精通甲骨文，收集古董能鉴赏；她懂厨艺，能将淡然无味的饭菜发出奇异的香气，她擅于熬药，懂得中草药的药理和药性；她读书写字会诗文，喜欢绣花，能品茗赏月，能种花养草；她既能在身处豪门中游刃有余，又能在归隐田园时自得其乐；她沉稳智慧，不动声色地化解婚姻危机，从她写给曹丽华的信中不仅可以看出她深厚的文学功底，其宽容和大度实在令人折服。小说的结尾在战火纷飞，流离失所的日子里，她还也不忘伸手去救助那些弱小无依的孩子。
究竟是什么造就了如此完美的木兰？我想首先是她从小良好的家庭教育。父亲姚思安是天马行空的道家，豁达大度，思想开明，他不让女儿缠足，送女儿们去上学，接受新思想，木兰姐妹的成长环境宽松，她们获得了太多别人难以拥有的自由和人格的独立。他所说的“正直自持，则外邪不能侵”，这句话成了木兰人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。母亲对她们极为严格，教给她们传统女人的.美德：节俭、勤劳、端庄、知礼、谦让、服从、善理家事、烹饪、剪裁等各项技能。所以在她的身上是传统妇德与进步思想的融合，是道家洒脱与儒家忠孝的融合。其次她的形象和性格有着地域的特征。木兰的老家在风景秀丽的江南杭州，她的骨子里具有典型的江南女子的温婉多情，浪漫灵动。而她从小生活在北京城，这里四季分明，每一季都有其极美之处，又有差异之处，城市与园林完美融合，既有崇高华严的气质又有家居生活的舒适。在北京，木兰学到了容忍宽大，学到了亲切和蔼，学到了温文尔雅。这一点，我们每个人都有体会，来自于童年时乡土的滋润，来自于故乡的气质会融化在血液中伴随我们的一生。林语堂先生在书中所描绘的老北京的古老与典雅，那字里行间对中国传统文化的赞美，让我翻来覆去读了好多遍。
读京华只为木兰。林语堂先生通过木兰向我们传达了顺天应时的道家思想，为人处世的人生哲理，教给我们如何对待爱情，如何对待婚姻，如何对待不可测的世事，夜深人静时细细揣摩让人获益匪浅。小说的结尾与开头呼应，年届不惑的木兰就像小时候一样又行走在逃难的大军之中，也加入了全民族抗日的洪流，她感觉到其雄伟的力量，如同万里长城一样历经千年万载而不朽。这个结局告诉我们，每个人都不可能脱离时代而独立存在，每个时代都会赋予我们特定的职责，一个民族只要有觉醒的意识，团结的力量，再大灾难，人的精神都能克服，能超越，由于精神的坚强弘毅，能将之改变而成为伟大荣耀光辉万丈。
京华烟云读后感650【篇5】
我是由《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部小说的。《京华烟云》的作者林语堂，是中国现代文学史上一位带有神秘色彩的传奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美国文化界评选为“20世纪智慧人物”之一。他学贯中西，是我国最优秀的双语作家之一，在语言学的研究方面取得重大突破。他兼备散文大家与著名长篇小说家双重身份，是唯一一位长期用英文进行文学文化创作的中国现当代作家。《京华烟云》，被誉为“现代红楼”的著作，诺贝尔文学奖提名作品，美国《时代》周刊推荐必读之一，它生动描绘了一幅近代中国风貌图。
《京华烟云》，是一部将磅礴、华丽、完备、经典、真实集于一身的著作。可以说，它不是一部小说，它就是生活，就是中国近现代史的再现。它不加粉饰地呈现出中国的一切困境与纷扰，并积极地昭示着国家的希望，是作者挥泪写就的民族心灵史，是一部只有中国人才能完全体会的经典。代表了近代中国社会各个阶层的人物一一出现在这幅画卷中，这些人物是那样的真实、形象，就好像出现在我们的身边的行行式式的人物。这部史诗般磅礴的巨著写得如此淋漓尽致、如泣如诉，是一部可以在寂寞长夜里独自品位的佳作。
书中穿插的是近现代中国的发展史，那是一个多事之秋，一个动乱的时代，一个战争的年代。当时的中国政府岌岌可危，社会上动乱不安，中国面临着改朝换代的变化，但是，书中从无绝望的笔迹，反而到处都彰示着积极的希望，照射出胜利的光辉。尤其是在书中结尾处，人们喊着：“山河不重光，誓不回家乡”的口号，一个民族，由于一个共同的爱国热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里。一个民族其雄伟的力量，像万里长城之经历千年万载而不朽。亿万的中国人共同在这伟大的史诗时代奋斗生活着。这就是中国的希望所在。
《京华烟云》以家庭为主要描绘对象，是一本家庭观念很重的书，深受儒家思想影响。在书中，我们看到的家庭是安宁与和谐的，家庭成员父与子、母与子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆与仆仆之间的关系是自然的、和谐的。
书中的“母爱”很神圣，很伟大，很感人。姚木兰的母亲姚太太的母爱可以说是溺爱，她对儿子体仁的爱有着旧的家庭观念，是纵容的、盲目的，但这并不能否认她对儿子体仁那种深厚的、纯洁的爱，这是只有母爱所拥有的深厚真挚的母爱。姚太太的生命仿佛是为着儿子而活，她每天等着儿子回家，经常到深夜，只要能看到儿子便心满意足。儿子死后，她的灵魂也跟着走了，只留下一个躯壳苟延残喘，连话也说不得了。书中最感人的是陈妈，她数年如一日思念儿子，总是不断为儿子做衣服，总是不停地寻找儿子，从不放弃。而木兰、莫愁的母爱则是一种理性的母爱。在送儿子到前线打日本人时，在国家与家庭的选择中，她们除了一种出于母性本能的爱，即对送儿子的不舍与心疼，她们更多的表现了一种理智、一种理性。尤其是在抗日战争逃难中，木兰收养了几个小孩，她感到一种奇妙的快乐，不是为了自己，而是为了中国的将来，是绵延中华民族的生命。这种母爱，由个人升华了民族、国家，母爱的意义得到了升华。母爱是一种天职，我真想不出比母爱更无私、神圣、永久、实在的爱！
在书中，不仅有父母对子女的无私的爱，也塑造了一些孝敬奉养老人的形象。如木兰、莫愁、陈三等。他们作为子女对父母老人一往情深，养老送终，极尽子女的职责，使得老人的晚年幸福安详，像一处平静的风景。如姚思安在临终时，子女围绕，奉孝敬养，他再也没有遗憾了，在睡眠中逝世。这些表现了中国传统文化的优美、淳厚的良知和德性。
书中所塑造的木兰、莫愁姐妹俩的性格是“贤妻良母”的形象，她们贤惠、善良、达观，具有女性的气质，但这并不是传统的贤妻良母，而是有着现代意识的，尊重自己个性、价值与尊严的，文化修养高的，聪慧的结合着传统与现代气息的女性，并以女性的魅力感染着丈夫，无疑是对丈夫在生活上、工作上、心灵上的一种提升。比如，木兰在知道丈夫荪亚拈花惹草时，凭借自己的聪慧、冷静化解了一场危机。她既没有懦弱的忍让，也没有像泼妇似的大吵大闹，而是用她的包容大度解决一切，做法大方得体、成熟稳重，既给丈夫、第三者一个台阶下，又挽留了丈夫的心，挽救了自己的家庭，三人也成了好朋友。这样睿智的举动令我们许多女性都自愧不如、敬佩万分。
《京华烟云》中，我最欣赏的一个角色便是木兰的父亲，姚思安。他向我们传递着道家的思想，他的死很安详，是真正的道家的仙逝。他很喜爱木兰这个女儿，在他的思想中没有“男尊女卑，重男轻女”的观念，这在封建社会是很难得的。他喜欢结交朋友，特别是有学识、有内涵的人，同时，他总是接受新事物，提倡新思想，其程度令许多年青人都惊叹不已。在新文化运动中，他把自己的长辫率先剪下来，以支持这场运动。他漠视金钱、权力、地位，只醉心于得道，寻求真正的自己，他要洞悟造物者之道，净化自己的心灵。他把一切看得皆空，选择云游四海。他的老庄哲学思想影响了木兰的一生，使木兰成为一个淡然、逍遥、自由，善于在平淡生活中获得乐趣的人。同时，也影响着孔立夫的人生，使立夫成为一个爱国勇士，用他手中的笔唤醒沉睡中的中国人。更是改变了牛素云的命运。姚先生在临终前劝告她：“在打仗时，你要记住你是一个中国人。”这句话感染着素云，最终使素云不顾危险，拒绝做汉奸，选择在日本做特务间谍，为中国办事，做一个真正的中国人。虽然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影响着后人。
《京华烟云》中，时刻流露一种道家思想，流露出老庄哲学思想。那是一种浑然天成，顺应天道，遵从自然，怡然随和的生活艺术。书中的道家思想主要通过姚思安这位入世高人体现出来。每一次他与女儿木兰的对话，每一次面对劫难时的淡定自若，经过漫长的独自云游，到后来的蓦然领悟，无不透露出道家的思想。这是一种浮生若梦的彻悟，一种心旷神怡的陶冶，一种博大精深的震撼。
林语堂的女儿曾评价《京华烟云》：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”的确，这是一本包罗万象的巨著。如果说《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书，那么《京华烟云》无疑是一部中国近代社会的百科全书。因为小说里面的故事，真实得宛如人生，让人感觉不是在看一本书，而是在读生活。书中的件件史实，简直就是展现于舞台上的话剧，而剧后的背景，则是中华民族博大精深的文化。
京华烟云读后感650【篇6】
近来，在电视剧上看到林语堂先生同名小说改编的电视剧《京华烟云》，在被剧终情节吸引的同时，也激发了我对原著小说一探究竟的冲动。而在看完小说之后，内心也是颇受触动。
《京华烟云》描述的是1900--1938年那个政权更迭，军阀混战，人心郁闷的北平城中，通过对姚家、曾家、牛家，这三大家族中各类人物在那一特殊时期的恩怨纠葛，凸显了儒、士、商阶层由盛而衰的过程。
这本书塑造出形形色色的人:热情似火的姚木兰，温婉如水的莫愁，崇尚自由的姚思安，才华过人的孔立夫，老实稳重的曾经亚，工于心计的牛素云，身世凄惨的银屏，优雅娴静的曼娘……一个个鲜活生动，有血有肉。小说的描述，贴近日常生活，真实宛如人生。让我觉得不是在看一本枯燥乏味的书籍，而是在品读人生，汲取智慧。
《京华烟云》中，不得不提的便是姚木兰这个女孩。林语堂说:“木兰，乃真女子”她一面秉承道家女儿的随缘自在，活泼洒脱，一面又有儒家媳妇的孝顺贤惠，聪明多才。她会识甲骨，会京剧，会烹饪，懂女工，知人情……毋庸置疑，她是一个好女孩，好妻子，好儿媳，好朋友。曾荪亚和孔立夫这两个优秀的男人被她深深吸引，也是情理之中。最令我意外的是她的胸怀。曾荪亚在外面和曹丽华暧昧，还有了孩子，但她却不计前嫌，让丽华把孩子生下来，并且还帮她抚养孩子。而她对这件情感纠葛的巧妙处理，更是让人心悦诚服。当她得知曾荪亚和曹丽华之间的情感，她便满怀激情与同情的给曹丽华写信，并劝告她:“挥利剑，斩情网，断情丝”最终她凭借自己的智慧、真诚、豁达和友善感化了曹丽华，是使其幡然醒悟。她用最平和的方式，平息了这场情感危机，挽救夫妻之间的感情。
在读完本书后，对道家思想也有了新的认识。不同于拘泥于三纲五常的儒家，道家思想更加强调一种自由无为，随性洒脱。姚思安就是深受道家思想影响的'人。他没有让木兰和莫愁裹小脚，让她们上新式学堂，既让他们学习中国文化，也允许他们阅览西方文化。同时还带着木兰四处走动，去收集甲骨……正是这些思想的影响，两个女儿也才有广博的见识，坦荡的胸襟，清新脱俗的气质。木兰也才有“京城第一才女”的美称。
读此书确实花费我诸多时间，因为它确实有诸多可取之处。文章并不单纯用文字勾勒出每个人的命运变化，情感纠葛，而且还包含建筑知识，社会风俗，历史变迁，他的描写和《红楼梦》极为相似，两本书都有极大的研究价值，并都在一定程度上反映社会的更迭。但平心而论，它的文学价值与《红楼梦》相比，确实稍逊一筹。可于我而言，已足够丰富我的见识，教会我去思考人生，处理感情，并对传统文化和古代文学产生了许多新的认识。
《京华烟云》写于1938年，历时一年写完，那时的中国处于水深火热之中，新无可待，旧无可取。即使这样，林语堂仍尽力宣扬着传统的忠孝观，家庭伦理观，鼓吹仁爱与慈悲，高举爱国奉献的旗帜，这一切都在文中人物身上有真实体现:牛素云虽做尽坏事，却在最后为国捐躯；孔立夫在国力微弱之际，做了自然科学家；木兰在逃亡四川的途中，一再收留流亡孩童……他在这本书中处处描写世间的爱与温暖，弘扬民族精神和爱国热情。
读完此书一段时间了，如今仍觉回味无穷，哲思不断。此读后感写的略显凌乱，但却确实记录着书中种种触动我的瞬间，那些形象饱满的人物，至今浮现于眼前，久久不能忘怀……
追风筝的人的读后感范文汇集6篇
用书香熏染生命，读经典塑造灵魂。在阅读了追风筝的人感受到了作者的文思敏捷，下笔成章，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。我们怎样才能将自己最精准的感受写成追风筝的人读后感呢？在此，你不妨阅读一下追风筝的人的读后感范文，希望对你的工作和生活有所帮助。
追风筝的人的读后感范文【篇1】
这本书一开始就给人很是压抑伤感的，开始部分虽说是描述“我”和哈桑的童年的一些事情，但是从中也看得到种族的歧视，在那个年代是那么的鲜明。面对周遭人的指指点点的评论，很多人都会随大流选择对自己有益的方式去降低对自己的伤害。哈桑作为这样的一个牺牲品，他骨子里有的是对阿米尔的忠诚，面对阿米尔的要求他总是不会拒绝，就算再面对强大对手的时候，如果有人伤害阿米尔他也会挺身而出。而面对自己在遇到危险的时候，在阶级面前他却选择了接受，臣服。
他对于阿米尔可能不能用忠诚来形容吧，哈桑把阿米尔当朋友，同时也尊重着他。他对于阿米尔的维护可以算的上是愚忠来形容了。在战争中，为了维护那座房子甚至答上他和他妻子的生命。后半部分描述的是战争中的阿富汗，通过作者的文笔，我们仿佛能亲眼看到战争后的人民生活样子和那些恢弘的建筑是怎样化为废墟的。
战争是残酷的，对于能逃出去的人是幸运的，而对于大部分的人只能在夹缝中求生存。人们衣不果腹，尸体随处可见。战争给在底层的人更无人权可言，只有一个活下去的信念。可是在不断的璀璨中有时候活着都成了负担。幸运的是哈桑的儿子索拉博最后还是慢慢的重新对生活燃起了希望！在看到战争部分让我想到了现如今的叙利亚，每天微博上，新闻上都在说这那边的最新报道和近况。对于这种我们无意是幸运的，生在了一个强大的国家当中。希望世界上能减少利益上的冲突，能减少战争，人们的欲望可以少点，最后愿世界和平！
追风筝的人的读后感范文【篇2】
去年，在网上购书时，无意看到了这一本《追风筝的人》，其实这本书一直在某些购书网站的热门排行榜单见过，但由于看见是阿富汗作家写的小说，所以一直提不起什么兴趣去购买阅读(现在想来，这真是一种莫名的偏见)，但不知为何，那次看见，脑海中却浮现了曾经看到过书中那句话：为你，千千万万遍。突然感觉好奇，便加入了购书单。
后来证明，这真是一个明智的决定。
书是人类进步的阶梯，是人类精神的食粮，好书当如是。
《追风筝的人》讲述的是，十二岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情是一起长大的，他们情同手足。虽然身份与种族的差异不时扰乱两人的友谊，但是谁也无法忽视他们友谊中令人艳羡的美好。然而，在一场风筝比赛后，哈桑因为去替埃米尔去追那只被割下的风筝，发生了一件悲惨不堪的事，遭受了莫大的耻辱，而埃米尔在暗处看到了，却没有勇气上前阻止，反而逃走了。
阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，无法面对哈桑，于是用计逼走了哈桑。不久阿富汗爆发战争，阿米尔被迫与父亲逃亡美国。成年后的阿米尔始终受着因自己的懦弱而背叛自己朋友的煎熬，为了赎罪，他再次踏上了阔别多年的故乡，希望可以得到救赎。却发现哈桑原来是自己同父异母的兄弟，但哈桑已死，阿米尔再也不能挽回什么。但是，哈桑的孩子还处于危难之中，这时候，阿米尔战胜了自己的懦弱，勇敢地救出哈桑的孩子，他把哈桑的儿子带到美国，在一次聚会上，阿米尔再次放起了风筝。
这是一个关于友谊、亲情、勇气承担、忠诚、救赎与爱的故事。
这本书字里行间带给我的，是如人生百味般的悸动和感动，同时也伴随着害怕与无助、残酷与悲凉。没有过于华丽的语句，但那质朴的语言，却在我的心上敲响出一种伟大的韵律，故事节奏得当，环环相扣，不断冲击着我的心灵，让我为着书中人物的痛苦而痛苦，喜悦而喜悦。
追风筝的人的读后感范文【篇3】
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有用很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
追风筝的人的读后感范文【篇4】
朝阳失去了昨日的光彩，被雨水洗涤了的天空好苦涩。仰天而坐，心中的苦闷都被叠加在了一起――她的不理解，让我很心痛。一封绝交信紧紧地握在手心里，心在流泪，浸湿了友之干涸。现在，友情在我眼里变得好淡然。
偶然在网上看到《追风筝的人》，原本以为是关于爱情的小说呢，细细读了之后才发现，它讲述的是友情之间的纯粹故事。乌云压头而至，我坐在幽暗处，闭着眼，带着淡淡的伤怀，回忆起文章的内容：多么单纯的孩提时光，哈桑与阿米尔虽然身份不同，但他们之间的友情却很真切。
处处受到本地人的欺负，异样的目光，加之战火的侵袭，让原本亲和的世界失去了本应快乐的儿时天地。大人的情感愁楚给了他们，在坏小孩面前，阿米尔产生了畏惧，然而，善良可爱的哈桑却时时都在保护着阿米尔，不让阿米尔受到任何伤害，他做这些，并不是因为阿米尔是他主人的儿子，而是因为他们之间那份真挚的友之约。然而，哈桑被打，被欺骗，被误解都因阿米尔的心境过于懦弱所制。最后，哈桑选择了离开，阿米尔的内心则留下了不可磨灭的阴影。十几年后，阿米尔用行动弥补了多年前的过错，挽回了自己儿时的懦弱之行。”文章里的风筝是他们之间友谊的见证，哈桑在给阿米尔捡风筝时受到欺辱，而阿米尔却看之不理。事后，他们都在无声的躲避什么?”
哈桑幼小的心里面并没责备阿米尔的意思，他选择了默默承受。时间与地域的推移并没有使他们之间的友情变质。细细想我与她之间的友情呢?是不是随时间的消逝而变了质?
漆黑的夜空下，月光倾斜，我倚窗望影凝思：“每个人的心境都是不同的，如果我们试着用心的去感受他们的心，那么我们就会发现，他们的内心世界是丰富多彩的。对于自己的朋友，如果你进一步去感受他的心境，你就会发现，你与他的心境是有相通之处的，就因为这一点，它才时不时的会触动你的情感线，让彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米尔的心境才离开的。但我们要明白，不真挚的友谊好似你的影子，当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。我和她，感情是真挚的吗?借着月光，我打开自己的日记本，翻开那一页。
阿米尔因为儿时的不勇敢，在哈桑受欺负时抛弃了他，之后又故意让他爸爸误解他。单纯的哈桑就像单纯的我们，误解了友谊的真谛。我和她之间也是如此吗?我想时间会证明一切的，包括被黑暗笼罩的月之友。拿起我与她共同拥有的笔，依光写下：“真正的友情延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。时间长了，这种友情也会如咖啡一样浓厚了。就像阿米尔与哈桑，他们的友情就是源于心底的最深处的结果。”好想告诉你，其实我的默默关心是。
时间在我的记忆力划过了十八个秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心寻找着属于我的那份友情。今夜，我发现，我与她之间的误解解开了。
培根说：”最好的朋友是那种不喜欢多说，除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。“过多的关心，不会打破友谊的。因为友谊是一种相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她装进树影里。一直以来，我都以真心对待她，即使偶尔的相遇对视，让彼此陌生了，这种陌生也是最真挚的。从写一张纸条给她：“真正的友谊是不掺杂任何杂质，没有价钱可讲的。你需要朋友的时候我会不请自来，你有难的时候我也会奋不顾身。”
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是笔，写出一生一世。
追风筝的人的读后感范文【篇5】
一直想看一直没机会看，某天发现朋友书架上有一本，非常开心，就拿去读了。本书是以自传的形式写的，小说性质，相信是融入了作者的真实经历，才使得这本书里的情感那么动人。前部分写得战争之前的家庭生活，爸爸与仆人，我与哈桑以及爸爸的好朋友，一切是平静的，也许不是美好的，但我打赌是人物愿意过的生活。我被哈桑的大度与对“我”的深情打动，高潮部分几度落泪，哈桑有一颗那么美丽的心。我甚至觉得，“真的有这么高贵的人?”他是怎样形成的这样一种品格呢?总是对生活感恩，对别人友善。另外我又想，是不是对于那些所谓“没有受过教育”的“底层”人民来说，这只不过是常态?他们不贪心，不嫉恨，不争抢，更加接近“人之初”的样子?(真实胡思乱想了)。小说后半部分围绕哈桑的儿子的故事展开，背景是当时的战争毁了家园，很多人都死于战争或者生不如死，作者还把主题抬至呼吁和平，关爱儿童等等的高度。可以说内容很丰富，情节的描写也很打动人，情感很细腻很真实。
当我读到别人告诉作者战争中哈桑的经历是，我的心情真的是随其变化，我能真切(emmmm也许是吧)地感受喜悦、惊恐、震惊、痛苦、悲伤…我和作者一起得到哈桑死的消息，我记得当时我失声痛哭，把舍友吓一跳，我感谢她没有问我缘由，没有劝我，没有打断我，只是在我停止哭泣的时候问我发生了什么事。
“哈桑曾经深爱过我，以前无人那样待我，日后也永远不会有。”
不知道有多少人能早早就明白这句话。
追风筝的人的读后感范文【篇6】
《追风筝的人》是当代畅销榜单读物。我好奇这个书名的含义，以为是一场关于梦想的追逐。当我用了一个下午的时间读完它时，我的脑海中只有一个词——救赎。
开篇所描述的是世界的另一个国度——阿富汗，对于这个国家，我的印象只有cctv报道的各类战争。但是在作者笔下我看到了阿富汗普通民众的生活，第一人称的运用让我跟随作者来到了阿富汗一个小镇上。在这里孩子们无忧无虑，嬉戏玩耍，以及准备在风筝比赛中成为最优秀的“风筝斗士”和“风筝追逐者”。
阿米尔和哈桑这对形影不离的好伙伴，虽然是主仆关系却胜似兄弟。一场风筝比赛让阿米尔获得了荣誉，获得了父亲的赞赏，却也应为自己的懦弱发生了一件悲惨的事。在懦弱的自责痛苦中，阿米尔逼走了哈桑，也因战乱和父亲逃亡美国。
成年后的阿米尔学业有成，有了自己的家庭，当过往好似被时间淹没，一通故乡的电话让他惊醒，同时也告诉他回到巴基斯坦“那有再次成为好人的路”。
生而为人，我们的生命中总有那么几件事令人难以忘怀。回顾一生是否所做的一切都是正确的?救赎是什么?正如文中所说“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。”阿米尔的父亲因为自己的罪行用一生的善行祈求救赎，阿米尔因为自己的怯懦踏上为自己也为父亲的赎罪道路，他们展示了人性中的善良最终战胜恶劣。
《追风筝的人》文字清新，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅是一个人的成长史，也是一个民族的灵魂史，一个国家的受难史。人性善恶的冲击让人们对这本书产生共鸣，救赎的主题让我们对人生有了更多的思考，读后激荡在内心的是善良、美好的品质。
在作者笔下我们不由得关注遭受战火蹂躏的阿富汗，看到了战乱带给人民的痛苦，看到了一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义腿；足球赛中场休息时间，一对情侣在体育场上活活被石头砸死；一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。作者对祖国的爱显然与对造成它沧桑的恨一样深。这些令人触目惊心的画面与童年时的阿富汗形成鲜明的对比，和平的也显得愈加珍贵。
人一生最重要的品质是什么?敢于面对人性的阴暗，并有自我救赎的勇气和行动。面对错误，面对良心的谴责，正式它不放弃自我人性的光辉。平凡生活中愿我们都能勇敢地面对自己，坦荡地走好漫长的一生。
寓言伊索和驴读后感900字汇集5篇
读书让我们看得更远、更清晰。读完作品，我的胸怀变得更加宽广。读后感能帮助我们抒发内心情感和感悟。那我们应该如何来写作品读后感呢？下面由读后感大全帮大家编辑的《寓言伊索和驴读后感》，相信会对你有所帮助！
寓言伊索和驴读后感【篇1】
今天下午在家无聊的时候翻了翻书架，才找到厚厚的《伊索寓言》。我想：反正我闲着，不如看书。
我一翻到第一页，就看到了目录。目录里有很多故事，有我看过的，有我没看过的。我开始读第一个故事。第一个故事的标题是《磨坊主和儿子与驴子》。看到标题的时候，觉得自己看了。我仔细思考了故事的内容，仔细阅读了这篇文章。我没花一分钟就看完了这篇文章。我也看到每个故事的底部都有感情。这个故事告诉我们，无论你做什么，你都不在乎别人说什么。重要的是你自己的看法。一个星期，我看完了这本厚厚的《伊索寓言》。我最喜欢的一个故事是：《农夫和猴子》。聂荣的这个故事是这样的：农夫一早起来做事，已经是中午了。路人对农夫说：“你辛苦了。”农夫笑了笑后，继续玩，继续干活。猴子们看到了，想得到别人的称赞，就模仿农夫的样子开始干活。结果大家都不理猴子，反而表扬了努力的农民。这个故事告诉我们，只有不怕吃苦，勤劳刻苦，虚心做实事的人，才会受到人们的赞扬。
我很喜欢《伊索寓言》，因为每个故事都有感情。我觉得这本书很适合我们读，所以推荐《伊索寓言集》，希望大家有时间读《伊索寓言》。
寓言伊索和驴读后感【篇2】
在这里，狡滑灵活的狐狸;凶狠恶毒的大狼;以怨报德的蛇;少不更事的小羊和那拈轻怕重的驴都在作者笔下变得栩栩如生。
就拿《牛和车轴》这则故事来说吧。一天，几头牛拉着一辆四轮大车走在乡间的小路上，车轴吱呀吱呀地叫着，好像在说：“哎呀，走了这么久，快累死我了!”车回过头来冲车轴说道：“喂，我们承受着全部重担，你叫唤什么?”
我觉得这则故事适用于那样一些人:他们没有做出任何的努力，却在不停地报怨着。
伊索所写的寓言就是这样，他用的词语简单明了，总是从一些小事中悟出一些大道理。
这些故事反映了公元前六世纪时奴隶们艰苦的生活。只不过是把人更形象地变成了动物，读起来也更生动些。
大家都来读《伊索寓言》吧，它会在你不断成长的道路上教会你怎样做人，怎样做事!
寓言是世界上最古老的文学体裁，那一个个小故事蕴藏着让人受益匪浅的道理，当然《伊索寓言》也在其中。
《伊索寓言》是我最喜欢的一本书，他一共收录了二百零一则寓言故事，这些寓言故事讲述者一个个令人开心，伤心的精彩故事，他或者以人物，或者以植物，或者以动物为素材，用活生生的故事启发人，教育人，帮助人。
《狼和小山羊》让我懂得了面对凶恶的敌人要怎样去和他斗智斗勇;《农夫与蛇》让我懂得了不分是非、不分敌我，愚蠢地去同情别人是会上当的;《龟土赛跑》更让我懂得了骄傲使人落后，虚心使人进步的道理。
有人说这些故事他早就知道，那你知道作者为什么要写这些故事呢?这就告诉我们，只要你去把那一连串的故事细细品味，就一定能从中或者知识与智慧，获得机智与勇敢。
故事无论是讲的植物，还是动物，都在给我诉说着浅显易懂的道理。在生活中，与坏人智斗，谦虚待人，努力拼搏，这难道不能创造辉煌的奇迹吗?读了《伊索寓言》，你会分辩中的美与丑，你会知道美好生活的来之不易，你会知道生活中的好人与坏蛋为做出怎样出乎意料的事。总而言之《伊索寓言》不仅可以成为小朋友增长知识的好帮手，更能成为小朋友们生活中的好朋友。
书被人们称为打开知识大门的钥匙、不开口的老师，《伊索寓言》也可以有一个称呼：影响孩子一生的精神食粮。
其实在八，九岁年纪的时候《伊索寓言》这本书是我枕边的常客，睡前总会翻翻看看。现在再次读它，倒不如说是老友重逢了。只是再见时感情变了味儿了。
小时候就只是把它当成睡不着时一个消遣的好玩意儿，要非得说感想的话那应该就是很有趣，但对于得到的道理却是含糊不清的。现在再读它感觉倒有些沉重了。问我为什么，可能是因为故事中的事想到了这个社会吧。比如故事中的狐狸呀，多半狡猾还有些冷血，就好像这个社会中黑暗的人吧，有时候用虚伪的笑容和华丽的谎言，将一个个的毫无防备的人推向深渊。还有一些无知的小动物，就好像这个社会贪婪、想坐享其成的人们，最后的下场都是像它们一样竹篮打水一场空。当然只是因为这些而显得沉重吗，不是的。其实是因为这本书大多发生的事都在大自然中，大自然适者生存的道理是无法改变的，放眼这个社会，亦是如此，大自然中的动物，有的狡猾、有的聪明、有的善良、我们没有能力分辨，而在这个社会上的人也不会挂个牌子写着我是好人，所以这本书倒是提醒我要注意分辨好人还是坏人，再区别对待。
大自然中不仅有狡猾凶狠的坏人，也要小心时刻存在的陷阱，就像“掉进井里的公山羊和狐狸”这则小故事中，狐狸由于想喝水不小心掉进了井里，为了骗口渴的山羊下来，从而谎称水好喝至极欺骗了山羊，等山羊也被骗的掉进井里了，就实施自己的计划使自己上来，却不管山羊了。山羊就是因为毫无防备的掉进了狐狸的陷阱里才被困的。这不能全怪狐狸的狡诈，其大部分的原因是因为山羊没有警惕心从而也没有意识到危险的来临。这也给一向心软的我敲响了一记警钟了，防人之心不可无啊。
《伊索寓言》这本书是真的需要间隔的读，因为感受是不一样的，心情也是真的不同，长大了，你的书中不该只有童话书了，不是所有童话都是美好的，在社会中更多的不是童话，可能更多的是残酷与历练。在这个社会上不受伤害才是我们应该要学习的。
寓言伊索和驴读后感【篇3】
课外资料：
伊索(公元前620年——公元前560年)，是公元前6世纪的古希腊的一个智慧超常的寓言家，生活在小亚细亚。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集。
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害和弱小，反映了平民或奴隶的思想感情;《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
伊索寓言短小精炼，比喻恰当，形象生动。和法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫并称世界四大寓言家。
读后总结：
1，《伊索寓言》故事取材源于生活，主角为人和动植物。
2，角色形象生动，特点鲜明。
3，格式都是先叙述一个故事，最后一句话总结这个故事适用的人群或者阐明故事讲述的道理。
4，内容浅显易懂，适合全民阅读，能够激发小孩子的阅读兴趣，引导孩子通过故事明白人生哲理。
5，读完容易忘记，故事相似性太强，即故事格式过于相似，看完之后就很容易忘记。但如果再相见还是能知道是哪些寓言的。
6，其实共三百多篇，我读了两百多篇就觉得不是很想读了，因为都差不多，读了还记不住。总之，看多了觉得自己也能写寓言故事了。就是把自己想表达的道理用动物或者植物表达就行。
7，《伊索寓言》里的道理不都是好的，还有一些消极的想法。如不要跟强者比，比了就是不自量力啥的，还比如坏人永远是坏人，是改不了本质的等等。所以故事局限性还是有的，家长给孩子读的时候应该加以选择。
8，题外话：
《伊索寓言》看完的感觉蛮理性的，或者我也不想用长篇来赘述这书的特点，归纳一下感觉应该也是不错的，清晰明了。
寓言伊索和驴读后感【篇4】
我看了一个伊索寓言，名字叫做《驮盐的驴》讲的是一个商人要把货物带过河去卖，他让一头驴驮着货物过河，过河时驴不小心掉进了河里，因为它驮的是盐，所以盐都化掉了，驴觉得自己身上的货物变轻了，就以为找到了偷懒的好办法。
在驴第二次驮盐过河的时候，它又用这个方法偷懒了。
第三次，驴是驼着棉花过河，它故意跳进河里，想让棉花变轻，结果棉花吸了水之后变得越来越重，最后驴掉被河水淹死了。
这个故事告诉我们做事不要偷机取巧，要看清事情的根本，否则就会弄巧成拙。
驴最后被水淹死的原因就是因为它没有动脑筋想过盐为什么见到水就会化掉，以为货物碰见水就会变轻。
我身上也发生过类似的事情，有一次我做题的时候，发现有一道题和上次做过的一道题差不多，没有仔细看题，就直接写上了上次的答案，结果最后做错了，所以以后。我做事要动脑筋了，不要偷懒了。
寓言伊索和驴读后感【篇5】
整个暑假，我流连在小小书香世界里——爸爸利用休息的时间为我打了一个小书柜。书柜虽然简陋，上面的书却摞得整整齐齐;家里虽然拮据，爸妈却从没因为我要买书而说个“不”字。
最近，我被《伊索寓言》中《鸡和珍珠》的小故事所触动。有一天，一只鸡啄来啄去满地寻找食物。突然间，它从一堆废弃的树叶中发现了一颗珍珠，惋惜地说：“如果你的主人找到了你，他会非常高兴。可我要寻找的是米粒，而不是你，对于我来说，你毫无用处。”
这让我联想到不久前发生的那件事。很多同学去旅游了，坐飞机、坐火车、自驾游，北京、西安、大草原……可是我呢……妈妈曾经久病卧床，花去了家里所有的积蓄;爸爸没日没夜上班赚钱，还是无法改变家里的情况。
当好友们神采飞扬地与我聊起旅途中的所见所闻，我只有羡慕的份，甚至有一些嫉妒和委屈。为什么我的父母每天埋头工作，不能像别人的父母一样陪伴孩子?为什么我生在一个苦苦为生计奔忙的家庭?
那天，我最好的朋友邀请我一起去黄山游玩。欣喜过后，我还是清醒地明白，即使爸爸妈妈同意让我去，我又怎么能忍心拿着他们节衣缩食省下来的钱去旅游呢?
爸爸妈妈下班回家，看我失魂落魄的样子，焦急地问我怎么了。看着他们斑白的头发，浑黄的'眼睛，我拼命摇了摇头，笑了一笑——那真是一个比哭还难看的笑容。他们并没有追问什么。
那天晚上，我破例没在睡前看书，只把头埋在被窝里，轻轻啜泣。
清晨，如往常一样，当我醒来，爸爸妈妈已经去上班了。饭桌上放着两只用塑料袋包着的包子，旁边还有一张纸——是从报纸上撕下来的一角。那上面写着歪歪扭扭的一行字：
“孩，是巴妈没用，没让你过上好日子，请原亮我们”。
眼眶生疼生疼的，却流不出眼泪来。心里满满的，有什么溢出来，使我全身震颤起来。哎，我这可爱的爸爸和妈妈呀!良久，我把这一角纸端端正正地叠了起来，夹在《鸡和珍珠》那一页。
爸爸妈妈就是我最珍贵的“米”，就算拿金子来，我也不换!感谢上天让我拥有这样的父母，你们没有家财万贯，却给我无尽的温暖;你们没有多情的话语，却给我人世间最珍贵的情意;你们没有璀璨的珍珠，我却只愿你们是一颗米粒，虽然朴实但不凡!
[参考范文]名著读后感怎么写范文汇编10篇
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是小编为大家整理的《[参考范文]名著读后感怎么写范文汇编10篇》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
名著读后感怎么写 篇1
一、什么是读后感？
读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。
二、怎样选书目？
选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。
三、怎样定标题？
读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。
读后感可简单归纳为三段法。
第一部分、由读而引出感。
这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。
第二部分、具体的感受过程。
我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。
写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。
第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。
感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。
读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后，写出你的感受来。
名著读后感怎么写 篇2
读后感在学生作文训练中倍受重视，但很多学生对读后感一直缺乏理性认识，只浮在感性阶段。
什么是读后感？
读后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特心理感受的文体。
从这一定义看，读后感具有以下特点：
第一，读后感属于议论文范畴，这是由它的写作对象的性质决定的。读后感的写作对象是感，即作者的感想、认识、体会、观念。它不是自然形成的事物，而是观念形态的事物。因此，不能写成记叙文，只能写成议论文，而且是议论文的一种特殊文体。
第二，读后感作为议论文的一种特殊文体并不像一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文那样，是从写作方法或功能上划分的，而是从其产生方式上来说的。一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文都具有自为性，即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。读后感则不同，它具有受动性。读后感中的感虽然是作者自己的感想，但不是作者自古以来而为的；而是被为的、引发的，因此，读后感中有一个十分重要的概念就是引感物，即引起作者产生感想的具体客观知识。
第三，无论从理论上或是从实践说，凡文章都是作者对生活的认识性反映，读后感当然不能例外。但读后感的特殊之处在于它是通过引感物将自己对事物和生活的认识引发出来的。它不是自然界本来就有的而是人的思维的创造的结果。这就是读后感和别的文体的主要区别，也是它比一般议论文的特殊之处。因此，读后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径成为观后感或听后感。
第四，读后感即读后之感。读后感这个词本身是个偏正结构，感为正，读后为偏，可见，读后感的议论对象是感，而不是引感物。但这个感不是作者自为产生的，而是由于受了引感物的影响和启发，作者才把自己思想中潜在的意识作为感想，再以观念形态显化出来。
第五，文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭紧合的一，而不是半或缺，只是首尾照应才能体现这一点。
归纳以上特点可知，读后感的基本套路是：
第一部分：简介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：论证感想的真理性。
第四部分：照应引感物，收束全文。
具体分析如下：
第一部分是对引感物的简介。它有两个要求：一是要用说明的方法；二是要简明准确。引感物作为客观知识，一般不需要叙述，只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。
第二部分是从引感物引出作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来，就是文章的论点，所以有的作文指导书上说这是提出论点，都是说的一个意思。
第三部分是读后感的主体和重点部分，即论证部分。论证什么呢？既不是论证引感物的内容，也不是论证从引感物中印发出某一合理性即我为什么会产生这个感想，而不是别的感想，而是论证论点的真理性。这时候作者可以调动自己的论证方法，从多个方面加以论证。
第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后，论点得到深刻充分的论证，也就达到了目的，应该结束。读后感由于是读后之感，所以不能在议论部分嘎然而止。它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应引感物，才能结束全文。
第四部分实际上就是中国古代文中的起承转合，文章从引感物始。
名著读后感怎么写 篇3
《海底两万里是法国著名作家儒勒凡尔纳的代表作之一，是凡尔纳三部曲的第二部。本书主要描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟着他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
假期里，抽时间拜读了科幻小说之父凡尔纳先生所著的《海底两万里》这本名著，感慨万千。
凡尔纳先生一生写了六七十部科幻小说，成了世界上拥有读者最多的科幻小说家。而《海底两万里》写于一八七零年，是凡尔纳著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。
在拿到这本书的时候，心里还在想：这无非是一本科幻小说，随便翻翻吧。可是在翻的时候，却深深地被它的内容所吸引。
这部小说叙述了法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
这部作品集中体现了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现，读来引人入胜。
最令我佩服的是凡尔纳先生的想象力。一八七零年小说出版的时候，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现。可是他成功的塑造出了鹦鹉螺号潜水艇。在小说发表25年后，人们才制造出了真实的潜水艇，这与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力?所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。
书中都包含了大量的科学、文化、地理和地质学的知识。在引人入胜的故事中，还告诫了人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。
名著读后感怎么写 篇4
名著读后感1
看了追风筝的人，感人至深，让人沉重，勾起了我很多回忆，也畅想了很多。
想起了童年，我也曾经第一次撒把骑车，那是快乐的，无忧无虑的。更想起了犯下的现在看似微不足道，但曾经害怕得不得了的小错误。像阿米尔一样，有很多我隐瞒了，即使很小的事情，可一定会有类似的心理活动，恐惧，懦弱。
想起了弟弟，我也有个弟弟，虽不是亲生，但一起长大，一起玩游戏机，一起踢球，一起打闹。我也曾经欺负过他，但不一样的是，有谁欺负我的弟弟我还是会挺身而出的。
想起了童年时眼里的那个爸爸。严厉，甚至是专制。曾经抱怨，挨打，甚至是恨过他，我很少会听到他的表扬，如同书中的阿米尔。不过，很幸运，爸爸是一个很有男子汉气质的人，也是个大好人，同样如书中阿米尔的爸爸。作为儿子，我总是不断地模仿，追逐，然后超越。于是我长大了。在长大之后，爸爸不再是那个严厉的爸爸，变成了我的朋友，也会不断的给我信心，还是如同书中阿米尔的爸爸。不知道是不是所有的父子关系都是这样发展的。
哈桑，那个追风筝的人，小说中我最喜欢的人物。正直，单纯，忠诚。它可以为了别人牺牲自己，为了别人隐瞒真相，没有一点自私。他不会要求你为他做任何事，无言的付出，付出。正如书中他所说的：“为你，千千万万遍。”我希望这样的一个人出现在我身边，也许我是自私的，我一定会以哈桑的方式对待那个人。或者说，我也想做哈桑那样的人，只是我在寻找一个，我可以为之奉献一切的人。
阿米尔，书中的主人公，在不断的抉择中长大。就好比我自己，生活中的主人公。不断的遇到情况，抉择，走自己的路，其中会有恐惧，犹豫，逃避，很多很多，只希望我的选择不会让我在事发以后感到后悔。实际上，很多时候很多事我会后悔，我相信很多人也会这样。于是，一个善良的人，会走上自我救赎的道路，为了心灵的释放。
风筝，是人生的目标吗?是我们想要追逐的东西，是我们想要拿来炫耀的东西，是我们想要用它改变一切的东西。然而，是不是为了这风筝，我们的一切都会改变，而改变成什么呢，一个原本隐藏在内心深处的自我被释放出来，还是本身自己已经变了味儿，这一切值得么?还是有时候目标本身就会出些问题?
好像是有什么没写完，或者有些东西我写不出来，这本书给我带来了足够的震撼，很多次我必须停下来，等内心平静下来再看，这是一本能够让内心强大起来的书。
名著读后感2
红与黑，每个人身上都有两个自我。一个坚守着性格里的刚毅和自尊，执着于生命的高傲，一个虚伪地为了生存强颜欢笑，谄媚逢迎。在我看来。红与黑，就是关于人的性格与人的前途碰撞冲突的故事。
于连，是一个拿破仑的疯狂崇拜者，却遗憾地降生于世俗繁文缛节复苏的时代，他很想拜托阶层与出身的束缚，一直挣扎着往上爬，却又因为自己个性而湮灭。这其实很真实。只是我们都在无视，于连的故事，就发生在我们身上。每个人生而就在尝试融入社会，吸收主流价值观，或许我们没有于连那样子的野心，但一定曾经有过自我与社会冲突的无奈，法国尚且如此，在传统宗法观念根深蒂固、人际关系错综复杂的中国社会，多少杰出的灵魂自甘堕落，却又毫不自知?于连的伟大便在于，他力争上游的同时，遵循着自己的性格，或许他始终在做伪君子，但那也是在虚伪地对待世人，他始终都真诚地面对着自己的内心。
一开始我看到，于连对雷纳尔夫人、玛蒂尔德小姐的爱情只是出于一种满足自尊和弥补人格价值的需要，这让我很惊讶和愤怒，因为这和我笃信的爱情观相悖。但都后来作者的意图逐渐浮出水面，他只是想塑造这样一个人(当然也和他自己本人的经历有很大关系)，他试图服从和跟随自己的心，可黑暗的社会依旧俘虏了他，至少在生理上，让他死亡。在红与黑里，所有的人物都很虚伪，或者说都有着大部分的虚伪时光。上流贵族一个个谈天论地，却只是在拙劣地模仿前人的观点，没有人活出了自己，没有人理解自己性格的秘密。真正可谈得上真诚的只有于连和玛蒂尔德，或许还有雷纳尔夫人，他们在追求，他们至少是在为自己的内心而追求，不管这理由是否道德，是否符合伦理，但毕竟不是纸醉金迷的傀儡。从人的独立性角度而言，他们三人是比较伟大的。
当就算这样，他们也有强烈的内心斗争。最吸引我们眼球的，也正是这些内心独白。多少人，不尝试和自己的性格坐下来晤谈，就默默地低头认命?
那么，关于于连的结局呢?我不知道还能再说些什么。我们穷尽一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那几次。于连至少去做了。于连是有尊严的，直到最后他在监狱里考虑的也是他是否有勇气去面对死亡，他是否对得起他的尊严。
全书读罢，我掩卷叹息。于连的死，只是一个符号。只是活在中国，我也尝试遵循自己的心。但好多责任，好多义务，好多东西，逼着你去俯下身来融入社会的阴暗面。我只能尝试出淤泥而不染，但，这可能吗?于连在狱中感叹这世上似乎没有一个真诚的上帝……是的，我们只能做虚伪的人，尝试有真诚的瞬间吧!
红是血，黑是夜，我愿用一生，像于连那样，以我之血，去染红这黑夜。
名著读后感3
海，无边无际。人，孤苦伶仃。寂寞的来人只有大海相伴，满腔的痛苦只得和大海诉说。老人与海既是朋友也是敌人。在嚣张的大海面前，瘦弱的老人显的十分无力。但是老人用他的精神和信念征服了大海。海明威用朴素的语言将一位英雄描绘的栩栩如生，告诉我们人生如海，我们要用永不服输的坚强意志来战胜人生。
《老人与海》是一位弱者与命运奋斗的记录。作者用生动的语言展现了老人与大海搏斗的场面。与鲨鱼斗智斗勇，面对海上可怕的灾难无所畏惧，书中的老人展现的不仅是他强大的力量，更是他对生活的一种信念与态度。
最令我过目不忘的是老人与登多索鲨搏斗的场面：当一条鲨鱼来夺取他的“成果”时，老人没有显露出一丝的恐惧，丰富的海上经验让他充满自信。他拿起鱼叉展现了青年人都不敌的力量，鲨鱼的鲜血染红了海水，老人的嘴角终于露出了一丝微笑。“人不是为失败而生，人可以被毁灭，但不能被打败!”这句话深深触动着每个读者的心，使我感受到了老人的意志，做人的精神。在当今社会就需要这种精神来鼓舞仍在挫折中痛苦的人们。
在中国有这么个男人，他在小时候因意外触电而失去了双臂，残忍的上帝几乎把它“毁灭”了，但他有着与老人一样的意志，正是这种不服输的精神让他在音乐有了成就，他不愧是中国达人的冠军，他就是用双脚弹奏出生命的刘伟。比起这样的人，才发现自己的懦弱，有时竟被一场考试打败，甚至别人的一句话认为“我不行”。我们都应该一这位老人为榜样，我们不是为失败而生，相信自己定会成功。
老人不仅顽强的精神值得我们去学习，他对生活的乐观态度同样是不少人所欠缺的。面对残酷的现实，有的人无法接受而寻觅生死，我们应当以乐观的态度笑对生活。无论对上帝我们有多么不公，我们都要积极向上的活着。
老人与海的故事看似传奇，不可思议。不管这是否真实，但仔细想想何尝不像人的一生?人生就像一片无垠的大海，没人看的到尽头，只能自己出航探索，尽管其中暗藏着危机，不知何时就会卷起风暴。只要我们用顽强的精神和乐观的心态来面对凶险的大海，不断的战胜挫折，就能在人生之海上一帆风顺!
名著读后感4
劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，担又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。
里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。
这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。
他选择了平凡。然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!
名著读后感5
我阅读了一本很有教育意义的书《钢铁是怎样炼成的》。这是一部自传性的长篇小说。作者奥斯特洛夫斯基对自己一生的经历加以概括和提炼，以自己为原型塑造了保尔.柯察金这一个平凡而又伟大的英雄形象。
保尔.柯察金是十月革命后苏维埃第一代共青团员的代表，坚强的布尔什维克战士。作者深刻的描写了这个人物内心世界的美，展示了主人公从童年起，直到国内战争和入党后的成熟时期的人生经历。反映了他在革命斗争的烈火中百炼成钢的成长过程。
保尔.柯察金出身于一个乌克兰的工人家庭，在几十年的学习和斗争中成为了一个坚定的无产阶级革命战士。他从小诚实质朴，浑身是胆，无所畏惧，但对剥削阶级有着刻骨的仇恨，渴望反抗，同时自我要求上进，喜爱阅读各种革命书籍，思想觉悟提高快。他的性格坚强，在敌人面前坚强不屈，和敌人进行坚强的斗争。更重要的是他能够自我反省，对自己头脑中残存的旧思想开战，客服了自己的无政府主义影响，客服了缺乏组织纪律的观念。再也不做自己感情和习惯的奴隶。他将自己融入人民大众之中，工作完全忘我，为了人民群众得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面对身体状况的恶化不屈不挠忍受剧痛，在另一条文学的战线上继续为人民服务。他是一个平凡而又伟大的英雄形象。
钢铁是怎样炼成的?钢铁的精神是怎样的?在烈火中煎熬，在重重困难中挺身而进;在烈火中千锤百炼，在恶势力的压迫下正义反抗。
正如奥斯特洛夫斯基在数中所说的那样：人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;再临死的时候，他能够问心无愧的说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!”人应当赶紧的、充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以结束他的生命。
青春永远都是美好的，但真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我
劳动的人，永远谦虚的人!
名著读后感怎么写 篇5
这是一个战火纷飞的年代，这是一个皇权更替的年代，这里涌现出无数驰骋四方的儿郎，这里孕育着无数足智多谋的英才，这里有舌战群儒的智慧，这里有割须断袍的狼狈，这里是尔虞我诈和赤胆忠心汇聚的世界，这就是——三国。无数英雄豪杰，几多爱恨情仇，血与火的战歌，笑与泪的绝唱，共同汇成了这部千古流传声名远扬的经典名著，这本凝聚无数人毕生心血与追求的不朽著作——《三国演义》。
《三国演义》与《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》并称“四大名著”。泱泱华夏，历经上下五千年风风雨雨，古老文化源远流长，多少不朽的著作流传至今，而《三国演义》能从中脱颖而出，其本身必然有极高的历史价值，同时作为我国第一部章回体小说，在我国文坛也有着极其重要的意义。
《三国演义》的作者是明代的罗贯中，其记载的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，反映了三国时期的政治军事斗争，反映了三国时期各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史剧变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。而在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露和鞭挞。
《三国演义》中对智慧和勇武精神做了十分详尽的描写。武有关羽“温酒斩华雄”、刘关张“三英战吕布”;文有诸葛亮“巧布八阵图”、陆逊“营烧七百里”。其中不少章节都写得有声有色，引人入胜。尤其是对各种大小战争场面的描写，如官渡之战、赤壁之战，千变万化，各具特点，很少雷同。
在无数英雄人物中，深受大家喜爱的想必一定有蜀国五虎上将之一的常胜将军赵子龙罢。《三国演义》中对他的描述是：赵子龙，名云，字子龙，常山真定人，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。通读此书，赵子龙的英勇形象便跃然纸上。身为蜀国大将的他，武艺高强，胆识过人，手持一柄长枪名为“龙胆”，率领手下白马义从，驰骋沙场，所向披靡，为主公匡扶汉室的事业，鞠躬尽瘁，死而后已。其一生战场生涯里，最令人钦佩和赞扬的便是为营救少主，赵子龙单枪匹马在曹操的劲旅中杀了个七进七出，斩杀无数的将领和士兵，夺来了曹操的青釭宝剑，并最终成功地带少主阿斗逃脱。从此不难看出，子龙乃真英雄也。
以刘备、曹操、孙权为代表的群雄割据、混战，在经过近百年的战火洗礼，在一代又一代的英雄豪杰相继陨落之后，战火纷争的三国时代被西晋所结束，混乱的战争时代就此成为了过去。但是，《三国演义》是永远不会被遗忘，它将在世界的舞台上不断焕发新的光彩，它将世世代代向人们讲述这个英雄辈出的三国时代。
名著读后感怎么写 篇6
再次翻开那本依旧珍藏在书柜中的《老人与海》，间间行行，字字语语，从那写精彩动人的语句中，我找到了答案。翻开这本书铺撒璀璨的书，那个老人渐渐地向我走来，像一场永远也演不完的电影，在我心头回荡。它走向大海，用坚定地信念和非凡的勇气与大马林鱼展开、与凶猛的鲨鱼展开血拼，用尽自己浑身解数来保护这只马林鱼。回到海港，他放下了渔具，慢悠悠地走回他那间破旧的茅草屋，躺上他那简陋却异常温暖的床，和小男孩相伴，渐渐进入梦乡。
默默体会到作者在最后寥寥数笔的描写——老人走回了海岸，他没有沮丧，没有悲叹，只任由海浪吹打着那雪白雪白的鱼骨;他没有因此而气馁，只是回到家中，若无其事地躺下，可他的心中却酝酿着希望;他没有去收拾残局，只是渐渐进入梦乡，他又梦见了狮子，梦见了昔日的童年，也仿佛找到了一个勇敢的自己。猛一回头，我初时萌生的想法顿时烟消雾散。
是，这位老人无疑是位失败者，可是他的失败却比成功更加令人赞叹。他付出了，他拼搏了，他竭尽全力了，这比他的成功更加令我难忘。如果说，这位老渔夫成功了，可能这部不朽的故事就不会被人们所发掘;如果他成功了，仅仅因为是谈笑间区区数语而成功，唯恐这坚毅的光环就不会套在这个平平常常的老渔夫身上。而就仅仅是这简简单单地故事，正时时刻刻鼓舞着我们，难道仅仅是失败了，就令我们所赞叹吗?
一个英雄，他不仅仅是因为成功。他贵为付出，有时虽然我们只因一些皮毛小事而成为英雄，那英雄这个词就丝毫没有意义了。
回忆起我们祖国的历史长河，无数个英雄都涌现在我的脑海中，他们虽然是个失败者，但他们的名字仍旧名传青史。他们的故事并不都是感人肺腑，却一个个都令人难以忘怀。大家还记得“西楚霸王”项羽吧!李清照有一首诗句中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”垓下一战，他大获全败，江东子弟无数，全部死于汉军手下。最终，他带领屈指可数的烈士冲出重围看，与敌人展开殊死搏斗，最终敌不寡众，无颜再见江东父老，乌江自刎。我们不得不承认，他和老渔夫一样是个不折不扣的失败者。可是，他的豪情壮志却依旧流传至今。那老渔夫就好像项羽，拼命反驳，却都无济于事，那乌江河边无数江东子弟的身躯不就如同那夕阳日下海岸遍被老人遗弃的鱼骨吗?
名著读后感怎么写 篇7
【我愿是一颗小水滴】
运动赛场上的小水滴，是那些为了胜利而一个个努力拼搏的身影;艺术舞台上的小水滴，是为了向世人展现自己的美丽而“台上一分钟，台下十年功”的艰苦付出……顽强的小水滴无处不在，他们，都等待着厚积薄发。
——题记
书的扉页上，一匹身强体壮的马儿正撒开腿风驰电挚——那就是马儿“闪”。“闪”在成为风之王的道路上是艰辛的，它却从不放弃，与男孩一同化身为一颗坚韧不拔的小水滴，卧薪尝胆。终于，小水滴成功击穿大石头，获得了一世英名。
我愿成为那一颗小水滴，不断努力，不断积累，等待着厚积薄发的那一天。
而成为一颗小水滴的想法，要追溯到五年前了。回想当年，我仍是不能忘记那第一节毛笔课。
就像所有的书法一样，毛笔字的握笔姿势至关重要。我们的老师便把这重点放在了第一节课上。经过老师看似简单的讲解后，我带着几分轻蔑、不屑的心理，迫不及待地拿起了毛笔。但是，当我将背脊挺得笔直，左手端端正正地放在桌上，右手高高悬空，紧握着那一根细小的毛笔时，我承认我小看它了。
五分钟，十分钟，三十分钟……随着时间的推移，我越来越不敢相信这小小的练习毛笔字居然能给我带来如此痛苦——手臂上因为长时间悬在空中，酸痛一阵阵从我的肌肉开始传遍全身，侵袭着我那薄弱的意志。
此刻，我终于领会到了什么是“说说容易做做难”。在那一手秀气的字背后，谁会知道有人付出了多少汗水?
我的右手开始禁不住颤抖，一直乖乖放在桌上的左手也偷偷摸摸地做起了小动作。我回头瞥了一眼老师，看他还在后面检查其他同学，心里稍稍松了口气，将右手轻轻靠在桌面上歇一会儿。
“叮铃铃——”刺耳的铃声响起，呼，总算熬过了一节课。我在心里暗自庆幸。回家途中，我烦恼不已：是否该告诉爸爸，我实在是不想再学毛笔了。今天才只是开堂第一节课，以后的路不知道还要苦多少倍!这样下去只是活受罪，现在想来，知难而退好像也是什么明智之举。我可以重新换一条路，换一条简单而又轻松的路。但是，书中又有那么多活生生的例子摆在眼前——那些做事半途而废的人终究没有好结果，最后，他们总会落到一事无成的地步……我，到底该怎么办?成功，还有希望吗?
最终，我还是动摇了。回到家中，我战战兢兢地说道：“爸爸，我实在无法继续学习毛笔字了，这么累，这么苦，我坚持不下去!”
刚才还是笑逐颜开的爸爸突然收敛住了笑容：“孩子，这是你自己选择的道路，一旦走上这条路，你就无法再退缩了。就像那小水滴，一旦选择了，就绝不回头，只要你坚持，坚持，再坚持，你就战胜困难，爸爸会永远在一旁默默支持你的。”
我怔住了。这件事竟有如此重要吗?一旦选择就无法更改?我惊讶而又疑惑地抬头，看到爸爸脸上分明挂着严肃的神情——这不是在开玩笑。我牙齿紧紧咬住嘴唇，内心备受煎熬。这条路，能走到底吗?这条路，能通向成功吗?我在心中不断思索。“……爸爸都如此支持我了，作为他的掌上明珠，我怎么能让他失望呢?决定吧……”这么想着，我还是沉重地点了点头。我知道这沉重的点头，它代表着，假使只有一丝的决心，只有一线的希望，我都必须去闯一闯!
爸爸笑了，他温柔地摸了摸我的头，细心地将我写字所用的工具一样一样小心翼翼地在桌子上放好。看着爸爸的举动，心中仿佛又增添了一丝信心。绝对不能让爸爸失望!绝对不能!
我立刻将想法付诸于行动，每天晚上，不管作业写到多晚，爸爸都会陪在我身边，看着我练习。他总是那么微笑地望着我，眼神里仿佛有说不完的话……
从握笔姿势起，我已经开始练习起一些简单的字。每写完一张纸，爸爸总要在一旁细细地盯着看好久，仿佛一位生物学家，在观察每一个小生命的每一个细节，每一个动作。那天晚上，爸爸竟然拿着我写的满满一张“人”，小心地指着其中的一个，破天荒地说道：“孩子，人要舒展开来，才会变得优雅、大方。让你的手再放松一些去写“人”吧，你也会变成一个优雅的女孩。”
对毛笔一窍不通的爸爸，怎么会知道这么多毛笔技巧?在我的紧紧追问下，爸爸才略显羞涩地答道：“为了陪你练习，每天等你睡了，我就在另一个房间打开电脑学习关于毛笔的小技巧。虽然不会写，但我也可以算是略知一二了。”
哦，爸爸为了自己竟然付出了那么多努力!仔细看看爸爸的眼睛，淡淡的黑眼圈还印在眼眶，皱纹也提早几年爬上了他的额头。突然发现爸爸是那么的苍老!他为自己付出了太多!打心底，我认为爸爸才是真正的智者，是一颗强大的小水滴。于是，我决定也要做一颗小水滴，不退缩，不害怕，一次次去面对，一次次去努力，哪怕是微小的步伐，那也是前进的道路。
就像马儿“闪”一样，我也正走在通往成功大道上。每一次的坎坷，每一次的磨难，我都将都化作一股勇气，一丝力量，激励我昂首挺胸地走下去!
名著读后感怎么写 篇8
可能女儿看上去要比实际年龄大些(昨天晚上还有个家长说，你们家的是超大型的)，他很有礼貌的拦下我说：可以让女儿去学英语了!我说我家的还小……他说：三岁也可以学了。我说：你们培养出来的都是天才。他说：你也可以培养出天才啊。但是我说：我不需要天才的女儿，天才的女儿还会属于我吗?
在这，我不得不承认我很自私，但是我不会以“漏斗式”的方式，压迫女儿去学这学那，我会在她的天姿天份以及感兴趣的前提下，尽我的能力去培养她，希望她能拥有一个快乐的童年，有一个愉快轻松的学习环境。也希望今年小乐能戒掉那只小猪，但如果真戒不掉，那也只能继续让她带着吧，我就负责做好小猪的卫生。
还有一点，我想强调下：在读书节开幕式的时候，那位跑上前去抢答问题的小男生，不知老师们是否还有印象。如果在你所教学的过程中，碰到了这样的小孩时，一定不要让他回去，一定要肯定他的勇敢，当然也要引导他以后要遵守秩序。当时，我就看到他那个班的老师脸上对那位家长代表难以置信的表情。从这点上也可以说明我们现在的老师并不是完全拘泥于书本上的教学模式，而是给小朋友们很大的发挥空间。说明我们的教学正在发生些变革，这样真好。
初为人母，根本没有什么教育小孩的经验和心得，还望老师们多费心了!
名著读后感怎么写 篇9
1、(叙述╋描写式开头)
例：起初是为了打发闲暇时光开始读了《目送》这本书，意外的却对书中的深情渐渐产生共鸣。看着龙应台淡淡地叙述，从目送晚年的母亲开头，以目送衰退的父亲结尾，龙应台用那清晰沉稳的笔触给了我们很多视角，对生活，对父母，对子女，对时间，对距离....从她的叙述中认识了一段沉默的时光，沐浴了一份陈旧的心。在静静的夜里看到最后，已是泪眼朦胧。
(xx级高二14班刘雨晴)
2、(叙述╋议论式开头)
漫漫西游路，铮铮西游人。这本《悟空传》，自拿起，我便再也放不下。
都说少不读“水浒”，老不读“三国”，“红楼”的婉转回环又不合我脾性，四大名著中，我最心仪的原来还是“西游”。
读《悟空传》，就是重读西游。
(xx级高二27班冯淑娴)
3、(描写╋议论点题式开头)
辽远的黄土高坡，玉米田中，麦垄里，信天游声中，总有一些志向远大的水滴，它不甘堕落，它总是怀揣着希望，希望汇入大河中，奔腾不息。成败与否，到头来才发现构成人生的是选择和征程。
名著读后感怎么写 篇10
“为什么叫它野风车?”二疤眼于问。父亲说：“旷野上，没遮拦，大风来了像野马，弄得风车疯转。这种车就叫野风车。”
——题记
这是一本我百读不厌的书。书中共有短篇小说15片，让我记忆深刻的是《第十一根红布条》。文中讲述了一个老爷爷和他的独角牛的故事
麻子爷爷是一个让村里的孩子们很不愉快、甚至感到可怕的老头。他从不让任何人碰他的独角牛。为什么这头牛只有一只角呢?因为它买回来不久，就被麻子爷爷锯掉了一只角。麻子爷爷性情古怪，一个人住在林子中，久而久之，人们便把他遗忘了。直到有一天，村里的一个孩子落水了，医生也不在，这时有人才想起了他，准确地说，是想起了他的独角牛。
麻子爷爷年纪大了，跑不快，踉踉跄跄的。但他顾不得这些，因为他明白，有一个孩子等着他去救!
不知为什么，这里的人都说，只要孩子有救，牛就会走动，要是没救了，就是用鞭子抽，牛也绝不肯跨前一步。牛终于走动了，渐渐地，越走越快。至于麻子爷爷怎么样了，可想而知。他牵着独角牛拼命地跑，脸色发灰，尖尖的下颏不停地滴着汗珠。终于，牛背上的亮仔活过来了!“拴根红布条吧!”一位大爷说。这里的风俗，凡是在牛救活孩子以后，这个孩子家都要在牛角上拴根红布条。人们都不吱声，庄重地看着这根红布条拴到了独角牛的那根长长的独角上。这时人们突然想起了麻子爷爷，有人便走过去，叫他：“麻子爷爷?”可是没有回应。是的，他睡着了，永远地睡着了!
忽的许多人哭起来，悲痛里含着悔恨和歉疚。
再给他换衣服下葬时，从他怀里落下一个布包，里面有十根红布条，也就是说，加上亮仔，他用他的独角牛救活过是一条小生命!
一个不受人们喜欢，不受人们重视的老人，每当关键时刻，他总会牵着他的独角牛出现，带给大家一个又一个奇迹，最后，他离去了。在救完第十一条小生命后，躺在草垛上，安详的离去了。
这是一本感动人心，让人潸然泪下的书。我落泪了，不光是因为麻子爷爷，更是为了他这种舍己为人的高尚品质。
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