这部电影的名字真的很特别,细心的人将十三换做数字写法大概就会发现,原来简简单单的一个名字居然还有了这么大的含义!够永远是狗,但是人却有可能不再是人!看完这部电影,内心很平静但是思绪却飘远了!
都2018年了,有些传统的错误思想一直还是根深蒂固!这部电影,故事的情节其实也很简单,可能很多人有过这样的经历,恶毒的后妈,不太关心自己的亲爸,一只灵魂寄托的宠物,还有越来越成熟和虚伪的自己。
讲点剧透吧!电影的主人公是为13岁的青春叛逆少女李玩,父亲的再婚和弟弟的出生,都让她在这个家中显得越来越渺小与孤立。父亲是关心她,但是这是表面的,从来不关心她内心的真正需求。所以当她变得孤僻时,父亲想的是送一条狗!这是一个讨好她的工具,但是狗真的是个好东西,不像人!尽管李玩()一开始不接受它,但它依然对你好!这条狗被取名为爱因斯坦,就这样陪伴着这个内心无比寂寞的小女孩!没有人真正关心她的内心,没有人在乎她的感受,大人们总是想着给了好的物质就是最好的爱,可是,没有真的爱,物质是会变质的。
后来,爱因斯坦走丢了,李玩疯了一样的找它,就此和家里人之间产生了巨大的矛盾!爷爷受伤,奶奶走丢,这些她都没有在意,她就想找到这个自己精神世界的唯一寄托!父亲恼怒,打了李玩,没有丝毫的情感,但是在打完之后,父亲有后悔了,他开始道歉。此时的李玩似乎开始变得懂事了,她开始不再执拗与寻找爱因斯坦而接受了新的那只长得很相似的狗狗!
但是,事情并没有因此而归于平静。李玩的弟弟,因为是家里的男孩子而从小就受宠,被宠的有些过头了,也很叛逆,会拿晾衣架打人!后来他的目标转向了这只新的狗狗,他打了这条狗,狗狗在反抗的过程中将弟弟弄受伤了。虽然这只新的狗狗也渐渐进入了李玩的世界,但是这时却又一次,因为继母和弟弟给无情的踢走了!后来我们知道这只新的狗狗虽然摆脱了被吃掉的命运,但是它绝食死了!原来的爱因斯坦,被其他人收养了!
大概最令人动容的就是,后来李玩在明知道其他人的故意为之的情况下吃下了狗肉!也许很多人的青春都是这样的,被逼着做一些不喜欢的事情,好像很多人都不能理解自己,这种疼痛青春,会爆发但是终归平静。或许,正确的爱一个人的方式应该是从心出发!我们终究会被岁月打磨,变成光滑的石头!很硬但是没有了棱角。
影片《狗十三》观后感
原创: 彼令
本文不是影评,是感受。可能要看过电影才能同样体会。
我小时候也养过狗,有一次,夜幕降临了它都还没回家。我就面朝大山、面朝河岸,大声地喊它的名字。边喊边哭,想着它是不是在山上被老虎吃掉了,后来一想我们那边的山里是没有老虎的,就放心了;但是可能大山里有蛇呀,会不会被蛇放倒了,一下又好难过。
差不多喊了1个多小时,我都做好它已经挂掉、已经失踪的思想准备了,它竟然趁着夜色,跑回来了,身上还带了些污泥,想必是受了什么苦,可我又猜不出,一时间哭得稀里哗啦的。
我妈也很央就我,在我喊的过程中,没有阻止过我,到现在我还有点感谢她。
我有很多小情绪,经常得不到照顾。
一旦被照顾到了,就会铭记、感激。
①幼儿园放学后,我们在田边摘李子。一个斯文的大哥哥,发现几颗金黄色的李子,连着长在一个枝头上,他冒险爬上树,把那枝丫摘下来了,再从树上跳下来的时候,李子散落一地,所剩无几,我们几个小朋友,就哄抢地上散落的李子。抢的时候我还心惊胆颤的,因为别的大哥哥从树上打下来的李子,哪怕是普通的李子,要是被人捡了,他们都会厉声厉色地呵斥,让人交出来,稍不注意还会打人。
他却笑呵呵地,让我们不用还了,就拿着吃吧。20多年了。
②那天同事婚宴,酒席上,大家推杯换盏,喝到最后都去敬老板的酒了,我没有去,独自窝在角落,看他们谈笑风生。
有人特地好心过来教我,快去给大佬敬酒。我说他们都喝了很多了,可能也不想再应酬了,算了吧。教我的人说,你管他们喝多少干嘛,你要去敬了才是关键。
我转手拿起酒杯,又犹豫了,内心有些抵触,觉得喝酒也应该是你情我愿的事情,特意去敬老板感觉有点谄媚,最后还是决定,不要去敬酒了。
放下酒杯后,又出现了转机。老板特意叫到我,端着酒杯,唠了几句,我倒上了更多的酒,双手端起杯子,杯口低于老板,一饮而尽。我很感激,感激大佬不嫌弃,主动拉我一把。
然后我退下了,有些无所适从,坐在椅子上,埋下头。有人过来关心我,是不是酒精过敏,我内心差点哭了,有人能懂。这是我不擅长喝酒的一个原因,而且我的体质,喝酒多了是更容易得食道癌的。
③前几天回老家,小侄女也回来了,她被要求喊一些不知道该喊什么、不知道该怎么称呼的长辈,但是没有人第一时间教她怎么喊。那种场面我是感同身受的,我不是不喊人,我是不知道怎么喊,但是有时候我都急得火烧眉毛了,我爸妈还总是略带责怪的语气说我,要知道喊长辈,但是很多时候并没有第一时间告诉我,面前的这个长辈,该喊什么。
小侄女有报周末的舞蹈班,所以后来还被要求在长辈面前跳个舞,她不好意思,但是长辈们央求不休(虽然只是开玩笑,但是在小孩子看来可能就是为难,我能体会),我说,不用跳,懒得跳喔,我们好好吃饭。她很开心。
后来吃饭的时候,她要我坐她旁边,后来还说,舅舅,我们两个拍个照嘛。我们都很开心。
别逼一个最爱你的人即兴表演。
④我妈妈不太会使用智能手机,上次回家我才知道,她每次查话费余额都是打人工客服,根据语音提示按了很久的号码,都问不到话费余额。我分分钟给她装了个营业厅App,演示了几次给她看怎么登录,然后就能一目了然地,看到电话账号的套餐使用情况。她很开心。
今天她登陆营业厅App后,没看到余额,微信截图给我看了,语音说了一堆,按照我提示,还是没弄明白。然后我们用另一个手机开视频,对着她手机,我说一句,她操作一下,弄到最后,发现好像是运营商bug,这两天可能暂时看不到。我说可以发短信来查询,也很简单,也免费。然后我自己用短信的方式查了一遍话费,截图发给她,她还是说麻烦,算了不弄了。最后还说了一句:“我不想再麻烦你了。”
我才回想起来,我今天的态度不好,因为当时忙着要去洗澡、忙着要回别的事情,有点急躁,不像以前那么温和耐心。
是我没有照顾好她的小情绪。
以前她可是有什么软件不会用,都会打电话问我的。那种耐心讲解一个简单的问题的画面,很温馨。然后我又打了电话回去,道了歉,相互之间嘘寒问暖说了些,最后道别时我妈说:要是以后,你和你姐姐有一丁点给我脸色看的事情,我都不会去你们家玩。我说:哈哈哈哈,不会的不会的。
以前看到一句话:我们总是把坏的脾气给了最亲的人。我便希望以后,我能给最亲的人最好的脾气。
成长中的罹难 《狗十三》观后感
好像也没什么东西
关于成长,我们是否真的有思考过它的定义是什么。虽然每个人的理解可能不同,但我相信曹保平导演的《狗十三》一定可以给成长的定义给与一个独特的解释。
在电影的宣传海报上有这么一句话,每一场成长都是凶杀案,这就是生存法则。谁被杀害了?谁又是凶手?我想说的是,我们被杀害了,我们的本真与直率都被杀害了。在这个过程中,家人并不是真正的凶手,许多人的灵魂就死在了人们心照不宣的权力秩序 之中。
片段一:是我的选择?还是大人的选择?
电影一开场,我们就发现熟悉的一幕。十三岁的李玩和她的父亲以及老师正在讨论有关兴趣小组的报名的事情。李玩对于宇宙以及星空充满了热爱,所以她报了物理系。不过由于老师对于分数上的建议,李玩的父亲态度语气直接从“改吗?”转变到“改了”,将李玩的兴趣小组从物理系改成她本人毫无兴趣的英语系。这一幕,我想应该触痛了许多人的神经,有多少时候,大人们有关注到我们真正的内心世界?他们为你选择可能是他们认为对你最好的路,并非是你所想要的路。
然而,选择自己想要的路并非会不好,曹导在电影之中巧妙地运用了回弹的手段回答了这一问题,李玩用她的实力拿到了全国中学生物理竞赛的第一名,保送高中,用不同的方式同样地达到了父亲的期望。有些时候,选择自己想要的也并非很差。
片段二:我真的疯了吗?
对于李玩来说,爱因斯坦(李玩的狗狗)意义重大。在爱因斯坦走丢以后,李玩开始发了疯地寻找。甚至在这个过程中具备过激行为。家里的人们为了将她安抚下来,使出了“狸猫换太子”的计策。当李玩收到狗狗找回来的通知时,甚至不顾是否有最后一节课跑回了家中。可对于一个对自己的狗真正有爱的人,难道真的会认不出来真不是自己的狗吗?面对着成人的欺骗,李玩不屑地叫嚣着事实,可这在成人的世界是行不通的。在众人的“指鹿为马”,李玩不得不留下委屈的泪水,也只能接受这条“爱因斯坦”。
片段三:对于他们而言,这就叫做成长
回想一下,我们从何时起,接触到了“酒桌文化”,长辈请酒时怎样都要回,敬酒时一定放低杯身。李玩在电影之中,经历了三场宴会,这三场宴会就是李玩在人情世故之中成长的体现。
至关重要的是最后一场,这就是李玩完全“成长”的体现。为了庆祝李玩拿到全国竞赛第一名,李玩爸爸为她置办了这一场宴会。在这之中,李玩的爸爸要求李玩给叔叔敬酒,李玩一言不发,也将杜康饮尽,正式进入成人的酒桌世界。
而真正升华的戏份在后面,李玩在来宴会之前,刚刚了解到另外一条“爱因斯坦”逝世的消息,而叔叔并不知情。为了祝贺李玩,叔叔特意为李玩点上一盘红烧狗肉。面对叔叔的邀请,以及家人们的注视之下,李玩淡淡地说了一句“:谢谢叔叔。”然后吃下了狗肉,这同时获得了父亲的认可。在宴会以后的车程之中,我们可以明显地看到李玩爸爸脸上的喜悦之情,甚至他告诉李玩“:你是爸爸的骄傲!”对于他们而言,这就是李玩成长的表现。
中国式父母眼中的成长
在一部分的家长眼中,所谓的“你长大了”就是要你听话、懂事。听话则是在要求我们不能说的不要说了,懂事则又是要求我们学会察言观色。他们用他们认为对孩子而言是最好的教育,将孩子一步步逼上了成人世界的道路,而在这个过程中用自己的爱一步一步地将孩子地率真与本性的脸打烂,最后换上一副叫做伪善的面具,这就是所谓的“成长”。
题外话:那些反抗的人
在现实生活中,像李玩这样的人不少,甚至有些人反抗的态度更为坚决。可他们的后果是什么呢?面对这些孩子的不顺从,类似于杨永信的恶魔应需而生,过去的豫章书院、临沂第四人民医院丑闻层出不穷,即使遭受到舆论的攻势,他们也能在这个社会继续生存,而原因正是背后有这些家长的支持。反抗的人们,就这样被送进了这些恶魔机构。进去过后,这些孩子又是他们眼中听话懂事的好孩子了。
总结
曹保平导演的《狗十三》让人在观看过程中感受到无声无息的压抑,甚至让人时而充满了愤怒。极具表现力的画面和演员精湛的演技不得不让人们回去思考自己的成长经历。为什么电影在拍完后等了五年才能够上映,就是因为他批判了现实,指责了我们所不敢言述的事情。因此我推荐大家有空就去阅览这一部佳作。
引用一句台词,往后,这样的事情还多着呢。
如今电影已经融入我们的生活中,尤其是我们看完后,心里都会有许多感触,写观后感的过程,也是帮助我们进一步领悟作品深意的过程,观后感可以丰富我们的精神世界,收获更多的知识。大家是不是对于观后感无从下笔、没有头绪呢?以下为读后感大全的编辑为你收集整理的狗十三观后感,相信你能从本文中找到需要的内容。
去看了《狗十三》,哭得断气,事实上我看什么都能哭得断气。看电影还是得一个人去看,约了人就有偶像包袱就要忍住眼泪,如果还化了妆那更不能哭,看场电影卸个妆那还了得。
刚开始觉得李玩挺讨厌的,就像青春期的你我一样,吃饭时捧着个碗坐电视机前看电视,不吃的东西吐掉。活在自己的小世界里,以为那就是全世界。更有代入感的是电影里那个旱冰场跟我小时候常去的超像,装满了自以为很酷的杀马特少年,抽着烟。
少女李玩以为,家人的爱是无条件的。他们爱的形式或许粗暴,但爱的投放对象一定是她。李玩的狗——爱因斯坦丢了,爷爷遛着去买菜的时候丢的。和全天下其他的少年少女一样,她拼了命找它、冲着家人生气、把自己关在房间里听音乐排解苦闷。而家人处理的方式是,找一条长得像的狗来告诉她爱因斯坦找到了。她很生气。她说狗找不到了可以一起慢慢找,为什么要弄一条假的非说是真的。我认为这里所讲的是“爱的方式”。中国的家长们,他们不愿意和一个伤心的孩子朝夕相处,他们不愿意处理你的情绪,不愿意去理解一个孩子,不愿意花时间沟通。你看起来不好的时候,他们总是想以一种最简便的方式,糊弄或者暴力之类的,迅速地让你“好”起来。
少女李玩离家出走了,找堂姐的男友喝了酒,堂姐的男友把她送回家。“以后这样的事儿还多着呢”,他说。回家后,她爸打了她,大哭之后,他们又和解了。
到此为止,电影也还是温情的。后半部分就太残忍了。
李玩的叛逆来自于她的爸爸和爷爷奶奶都爱她,而李玩的懂事来自于,他们也有可能不爱她。他们告诉她,她的后妈和她爸爸有了孩子,他已经一岁了。
她爸答应带他去看天文展,因为一个饭局而没能去。她爸因为她喝酒而打过她,饭局上却叫她敬酒;她的弟弟有妈妈保护着,而李玩只是一个被防备的外人;爷爷奶奶陪着她弟弟玩儿,弟弟顽劣,打了奶奶推了爷爷,却被全家人宽容了;她的弟弟打了狗,狗咬了弟弟,狗被丢弃了;为了不破坏气氛,她在她爸爸的`饭局上吃了狗肉。“以后这样的事儿还多着呢”,那个男孩儿说完这句话,李玩人生的真相突然飞快地砸中她。没有人等她,没有人等她造出铠甲,她只能被砸得头破血流。
后来她拒绝了那个爱她的男孩儿,我相信她也爱他。他在脖子后边儿纹了“玩”,她把世界地图画在橙子上送给他。后来在路上遇到了走丢的爱因斯坦,她掉头走了。变成一个大人必须要明白的一点就是,有些东西再好,再喜欢,也没有办法拥有。我们必须在一开始就做好失去的准备,或者直接放弃。
电影有一些我非常喜欢的地方。
一个是李玩她生活富足成绩优秀,她的成长不是建立在什么死了亲人破了产这种戏剧性的悲剧上,而是极其细腻地叙述了一个少女意识世界的根基如何不动声色地倒塌,这很难。
还有一个是电影对所有人物都留有余地。爸爸毕竟没有把狗真的送去狗肉店,毕竟对让她喝酒感到心虚,毕竟为自己没有做一个好父亲而落泪。后妈毕竟还与她保持表面的和平。这些人太像生活中的成年人了,所以好像都值得原谅似的。但对我个人来说,“平庸之恶”也是恶。就好像电影里李玩问“这个单词怎么读?”“hypocritical,伪善的。”她重复地念道“hypocritical,hypocritical,hypocritical,hypocritical。”
还有一个细节。一天李玩回家的时候,楼下停着辆救护车,一个胖子被捆在担架上运上救护车,他的手臂上别着“大队长”的标志,他嘴里发出鸟叫的声音。在电影的前半部分,李玩和她堂姐说:“楼上有人养鸟,每天能听到鸟叫。”堂姐说:“不可能,什么鸟晚上叫啊。”
在电影的结尾答案揭晓,那个李玩想象中的鸟,只是一个被困在童年的精神病人。
可事情总是这样。我们的周遭,我们的生活,这个世界,在你毫无保留的时候狠狠推开你,当你有了戒心,懂得距离,它才会过来拥抱你。
这部电影我是没有耐心全部看完,只看了一半多,全程是皱着眉头的,相信很多看到都会捶胸顿足的批评李玩太不懂事了,为了一只狗,让全家人都不省心,爷爷摔断了脚,奶奶气的有气无力,爸爸发了火,李玩也堕落的去喝酒,一系列的前因引出一堆后果。
在网上看到有人评价这是典型的中国型家庭教育,那么仔细想了下,什么是中国式的教育?中华上下5000年,从祖宗开始就这样教育孩子,难道让我们拿国外那套来教育孩子吗?每个国家都有各自的教育方针,谁也说不好是好还是坏。难道哪些天才都是受的另类教育出来的吗?不见得。
这又让我想起来杨永信的电击治疗网瘾的事情。我们通常会被不知道的事情所蒙蔽,中国治疗网瘾有杨永信,那么我们无从了解国外是如何治疗的?无从批判。狗13演的太过真实,很多90后80后一代都会有所感触,因为小时候不听话挨的打实在太多。家长也是五花八门的各种事手段施展,自古云:打是亲骂是爱。仿佛在现在的社会已经扭曲了本身的意义了。
但我们有必要相信,父母的打骂确实为了孩子着想,所谓的打你才能让你长记性,这真的有用吗?我觉得在青春期的男孩,你说什么他都听不进去,所以打他会更加会让他记恨你,虽然等青春期一过,仔细回忆起来,也会觉得不懂事。而针对青春期时表现出来的叛逆心理怎么解决,暂且不谈。还说狗13。
首先狗13这部电影开头就能吸引人,不看年代,还以为是一部老电影,拍摄手法细腻,语言普通话和地方方言,更加真实的反应李玩真实的家庭。让我想起巩俐的《秋菊打官司》同样是方言,但毫不违和,反而让人更快的融入角色里。故事很好的反应了李玩青春期的叛逆、情窦初开、在家长的要挟下慢慢磨平了菱角。这对于一个人成长是好是坏谁也说不准。
中国传统家庭的孩子处于这般环境之下,很难挣扎出来。归根结底还是中国父母的思想永远停留在上一辈的教化中,真是可悲。
电影《狗十三》观后感1000字:
影片描述了一个青春女孩李玩的成长历程,在物质条件方面,李玩衣食无忧,但在精神层面,她一直备受煎熬。父母离异后,父母都对她很不关心,甚至填报志愿也要顺从父亲的意志,无法进入自己喜欢的专业,生活上除了父亲偶尔开点空头支票,大部分时间都是李玩一个人独处。
李玩寄居在爷爷奶奶家,也找不到可以产生思想共鸣的人。爷爷表示,李玩的名字取得不好,随便取的,给孙子取名的时候可要好好起名。在典型的中国式教育环境中,长辈在物质条件上无条件满足、百般溺爱,在生活条件不错的家庭中更是如此,只要开口都能满足,而在精神情感方面则是肆无顾忌地百般践踏,从来没有将子女视作一个完整独立的个体,而是当做自己的附属品。
在长辈眼中,小孩子有什么想法并不重要,甚至有没有自己的想法也不重要,最重要的是小孩子能够顺从大人的想法,不给大人添麻烦。小孩子有了自己的想法才是大人不愿意看到的。
这就意味着孩子变得“难管”“不听话”,大人要带着面具对付社会上的牛鬼蛇神,身心俱疲,哪有心思满满倾听孩子的想法。长此以往,小孩子也不需要有自己的想法,只要顺着大人安排的路走下去就好,无论对错,想象力、创造力什么的根本不重要,小孩子只需要安全长大即可,紧接着结婚生子,循环往复,大人们也就功成圆满,问心无愧。
同样的,大人做错了事情也不需要向小孩子道歉,而是反复强调自己付出了多少,通过勾起孩子的愧疚感逃避道歉话题。长辈总喜欢忆苦思甜,不断强调自己受过的苦,并且将一切不行归咎于孩子出生,如果不是因为孩子,自己“可能”生活得更好。
类似的道德绑架不断上演,一遍又一遍地否定孩子,制造愧疚阴影,让孩子生活在愧疚的阴影下。在这种环境下长大的孩子,有了自己的孩子后也会继续延用老辈的教育方式,进一步扩大愧疚阴影。
典型的中国式教育就此形成,突然闯入她生活的小狗,仿佛一颗救星。她独爱物理,喜欢读《时间简史》,给小狗起名爱因斯坦。爱因斯坦可以理解她的孤独,可以陪伴她化解苦闷,对她毫无保留地付出感情,同样的李玩也对爱因斯坦倾注了全部感情。在孤独的青春期,一人一狗相互扶持。美好的时光都是短暂的,人总是要成长的,而且成长过程中永远不会知道明天和意外哪个先到。李玩原本贫瘠的精神世界因为爱因斯坦有了点起色,可意外来临后,李玩发现自己的精神世界在大人的权势面前一文不名。
在选择长大和保留自我之间,李玩十分无助地选择了长大。就像影片海报一样,孩子想要长大,就要盖住自己原有的颜色,丢掉幻想,带上灰色面具,只有这样才能在虚伪的成人世界里存活下去。
酒桌上,李玩后妈猛拍领导马屁,“听老领导说话不比看展览获益深嘛”,听领导的话自然受益匪浅,但这个益处落到谁身上就不一定了。长大是每个人的必经之路,只不过有的人提早进行自主选择,而有的人是被动完成选择。孩子们长大的标志之一就是身体里的一个自己死去。绝大部分时间,我们没得选。
因为如果可以自己做选择的话,我们肯定会选择多读书多学习,提升自己的档次,多交结有学识的人,远离那些将《时间简史》视为“娃娃看的书”的自命不凡的“文化人”。尽管在这个世界活得不开心,但或许在某个平行宇宙,我们可以快乐。
狗十三这部电影,不会像可乐那样刺激你的感官,他更像是一口烈酒,看似如白水一般无味,实则让你内心汹涌。
影片的主题是一个小女孩“成长”的故事,13岁的李玩正值青春叛逆期,父母离异,爸爸再婚,爸爸和新妈妈生了个儿子,但不敢告诉李玩,而是弥补性的给住在爷爷奶奶家的李玩送了一条狗,李玩给它取名“爱因斯坦”,影片通过她对这条狗态度的转变来反映她在成长过程中的改变,是周围人一次次的“教导”使的她更加“懂事”,最终成为一个传统中国式的听话的孩子,顺利的长大,也不再开口说话。
“这是为了你好”“你也该长大了”“你怎么还不懂事啊”这些语句熟悉吧?好像再是别人家的小孩也曾或多或少的听过类似的话吧,这一句句的“为了你好”曾多少次让我们把委屈吞咽下肚,这是大多数中国家庭教育的病:他们从来不会真正了解我们的想法,只是一味的把我们推向他们希望我们走的路。
在影片中李玩逐渐接受了“爱因斯坦”这个家人,却在某个平淡的一天。爱因斯坦陪爷爷出去买菜走丢了,李玩发疯般的找狗,爸爸完全不能理解李玩因为一条狗闹的家里鸡犬不宁,所以他采取了暴力这个最原始的方法来镇压李玩的“无理取闹”,而家里人也为了平息这场闹剧送了另一条“爱因斯坦”来敷衍她。李玩选择妥协,她开始接纳这个世界对她的打磨。
“总会有下一次的”,第一个爱因斯坦丢了,第二个爱因斯坦死了,最后一个爱因斯坦“长大成人”了。影片的最后李玩面无表情吃下第一口狗肉和在街上偶遇爱因斯坦没有相认却站在街角泣不成声,她嚼碎自我,咽下尊严,吞掉过往,这就是父母眼中的长大吧,她吃下狗肉的时候妥协的如此彻底,仿佛在那个深夜她声嘶力竭的喊着“爱因斯坦”以及满大街密密麻麻的寻狗启事都只是一个梦,成长过程中总有很多是我们不明白但又必须学会的事情,这种被迫懂事和妥协让人心疼。
也许对于有些人来说,生活如同影片中所说的:我们一生都在等父母说一句“对不起”,而父母一生都在等我们说“谢谢”。最终,谁也没有等到自己想要的。
今天看了电影《印度合伙人》,感触颇深。电影讲述了一个深爱妻子的普通男人的故事,他是一个只有初中文化的普通修理工,为了爱妻的身体健康,研制出了低成本的卫生巾生产机。
在印度,女性的生理期被认为是不洁净的,是会玷污神灵的,于是,生理期的女人会自觉把床铺搬到外面去,并且避免和任何男性包括自己的丈夫接触,因为她们默认自己是脏的,不能与家人一起吃饭,厨房也是她们的禁区,女学生在生理期也不能去上学。
由于经济与传统文化的双重压制,她们只能用旧衣服、脏抹布,甚至树叶、锯末解决,卫生状况堪忧,很容易感染疾病甚至死亡。男主人公拉克希米,出于对妻子无比的爱,把工作丢在一旁,执着于自制卫生巾的大事业。但是这条路不好走,被家人误解,被村人鄙视,甚至要吊死他,妻子也受不了他的疯癫回了娘家各种困难接踵而来,但是这些都没有压倒他,因为他要让妻子的羞辱变成尊重,他有深深的使命感,他不但要让妻子有尊严,还要让全印度6亿女性有尊严,经过不懈努力,他成功了,最终打破了一个国家长久以来的陈旧观念。
他的大爱堪比圣人,他改变的是人们长久以来牢不可破的陈旧观念,给了女人尊严,并且创造了巨大的就业机会,俨然一位救世主。他为什么能承受那么多压力呢?我想应该是因为意义,他找到了生命的意义。曾经有一位美国记者观察过特蕾莎修女照料一位千疮百孔、散发着恶臭的病人的过程,他觉得那个过程如此恶心,他说即使有人给他一百万美元他也不会做。特蕾莎修女听他这么一说,微微一笑回应道对啊,即使给我一百万美元我也不会做。
这个电影,男人女人都应该看看。成功男人背后的女人(或者成功女人背后的男人,也同理),不光是默默付出的意思,还可以激发男人潜力。电影的男主人公,正是因为看到妻子生理期的痛苦与屈辱,激发了他自制卫生巾的念头,这就是创业的开始。现在的年轻人,想要创业,却毫无头绪,是不是因为没有找到真爱的人,潜力无从激发啊?
有理想有目标的状态很好!主人公拉克希米确立了自己的目标,义无反顾地投入进去,他的生活是充实的,是有意义的,是充满希望的,他不会浪费时间,他不会有拖延症年轻人如果总是犯懒、拖延、得过且过,或许是因为没有明确的目标或者实现目标的意愿不够强烈、缺乏坚毅的品格。
一个人的行动力是否强,就体现在日常小事中。拉克希米看到街上卖的打鼓小猴的玩具,受到启发,改造成切菜机,减轻妻子做饭的辛苦。看到妻子坐在自行车后面不舒服,马上动手给妻子坐了个椅子。看到妻子生理期的痛苦和屈辱,动手自制卫生巾千里之行始于足下,关键要行动起来,不能只是空想,而迟迟不肯行动。
这让我想到一个实验:两组人分别做陶瓷杯子,第一组被告知做得越多越好,第二组被告知要做出最完美的杯子,结果就是,第一组作品很多,而且不乏品质不错的作品,而第二组却迟迟不动手,一直在思考推翻再思考,最终作品很少而且质量不佳。
总之,电影不错,值得一看,更重要的是看完之后的思考和应用!让我们不断进步吧
小的时候总想着长大,可是长大是一件很残酷的事情,十二岁的李玩在那个夏天终于体会到长大的痛苦。
她不是要求事事公平,只是想要天平不要倾斜得这么厉害;
她不是非要一只狗,只是想要你们认错的态度;
她不是想占据大家的全部心思,只是想要一点关注。
可是你们都没有给。
她不是那种“别人家的孩子”,她也叛逆,也不懂事,你们觉得她小所以没关系,可是后来又拿你大了要懂事来要求她;
她没有容不下弟弟,可你们觉得她接受不了,所以瞒着她,后面要求她扮演好姐姐的角色,是你们忘了是你们把她推到外面让她觉得自己是外人的。
你们的道歉从来不是觉得自己做错了,我打了你,说了一声对不起,你就必须原谅我!要不然就是你的错。
可是为什么呀?明明受害者是她,最后面却还变成了犯错者,这是什么道理?
我们连拒绝原谅的权利都没有了。
网络上有人说,李玩微笑的道谢吃着狗肉的场景令人细思极恐。可我觉得李玩好孤独。那个时候知道内情的亲人没人出来帮她圆说,都盯着她,害怕她拒绝。如果李玩真的拒绝了,结果会是什么呢?只会是又一次的`责备她不懂事罢了。李玩心里头很明白,她没有选择的权利。
“我刚刚好怕它认出我向我扑来呢,还好没有。”当李玩在街头偶遇爱因斯坦这样说的时候,我哭得最惨。爱因斯坦是那个最幸福时光的代表,如果它扑过来了,可李玩已经没有再继续那样随心的幸福下去的权利了,这样的标志牌还是离得远远的好,不至于日日提醒自己长大的代价是多沉重。
我没有要求过什么,你们动机不纯的送一只小狗来让我养着,后面弄丢了再找一只来弥补你们心中的不安,当我想要真心实意的去重新爱它的时候,你们又因为弟弟的顽皮要把它送走,从不考虑我的心情,就好像从始至终我的感受不足一谈。
你们把它送走的那一刻起我的心就慢慢的老去了。
这部电影是看了影评之后想看的,缓存在iPad里有段时间了。今天想看电影,打开看,没想到仿佛看到了我自己。应该也是很多人,我想。
有没有想过,你是从什么时候懂事的?
这部电影,讲的是主人公李玩如何一步步放弃自我,变成一个大人的。
喜欢物理,被爸爸强制改为英语学习小组。狗被送走,丝毫没有说话的权力。被迫参加饭局,被要求喝酒。坚持自我的时候,被家人问什么时候才能懂事。
现在看这些,我会想,为什么要懂事?孩子真的错了吗?还是大人错了呢?
从小,我就是个懂事的孩子。李玩身上发生的事情,很多我都遇到过。但基本没有反抗过,就是为了大人说的懂事。但我真的很难过。想起黑头,眼泪总会流下来。黑头也是一条狗,狼狗,从小在我家长大,我很喜欢它,爸妈不在家的时候就放开绳子让它跑。每次放开绳子,它都要跑到筋疲力尽才停下。但是有一天,妈妈说狗吃太多了,卖了吧。那时候狗狗在我家应该有两三年了。我舍不得,妈妈骗我说,卖给看果园的,它会过的更好。当时的我真的好傻,就信了。长大后才明白,根本就不是,不可能,我家黑头那么老实,怎么可能看的了果园。妥协处处在,因为我很少反抗。小时候喜欢画画,妈妈说学艺术太贵了,又没前途。放弃的那么轻而易举。四五年级时,养了两只羊。放学就去放羊,在爸妈的帮助下,羊养的又肥又大,还生了小羊。升初中时,妈妈说学习紧,卖了吧,就卖给了隔壁家。还记得漂漂那双忽闪忽闪的大眼睛,多少次不开心的时候跟它诉说,它的眼睛仿佛能看到眼泪。
我活成了爸妈的骄傲,却丢了自己。
长大了,出来读书了,越来越发现妈妈也经常做错,为什么要那样要求孩子呢。
再往后,我开始越来越发现,家庭教育,对一个人影响有多大!
每个孩子刚出生时都是一张白纸,由父母来作画。
狗十三,才是我们平凡人的青春年少。
当然,电影里的青春比我的生活条件要好。
这部影片,应该有很多人的影子。
你最珍贵的被大人不屑一顾,在大人面前毫无征兆地被要求背诗,和大人吃饭被要求敬酒,被父母打,有的直到长大都不知道理由。
一个孩子,只要在平凡的生活里,不可能被置于世外。只是作为父母,曾经经历过的不舒服,在有了小孩之后,不仅忘却了,还会让孩子重来一遍。
我小时候也有过很多不情愿,被逼去做事,但我长大却认为,有一些是帮助成长的。
成人何尝是自由的.?说着违心的话,做着违心的事。
这种现实类的影片,似乎不朝气蓬勃,不积极向上,可现实就是现实,现实有时候比编出来的故事可能更荒诞,更残酷,更引人思考。
不回避现实,是进步的开始。
我还想说的是,这样的青春,固然不够美丽。但早接触并不一定是件坏事。这样的人可能不那么天真无邪,但可能坚强勇敢。
即便孩子生活在童话的城堡,遇到的也并不都是好人和美好的故事。
现实最教人成长。
只是短时间发生的事可能太多,成年人没有给她一个和缓的过渡,让李玩成长的过于迅速,但也是一个正常的阶段,不懂懵懂惊愕痛苦接受厌弃热爱
影片里没有李玩成长到热爱的阶段,也许这只是我们希望看到的。
所以,我们才更喜欢那种,尽管看透了生活的本质,却依旧热爱生活的人。
不同于其他电影刻意制造出的年代感,张雪迎真的真实演绎出了一个穿着肥大校服和日常土到爆的衣服,正在青春发育时期素颜朝天满额头的青春痘,一成不变的马尾油刘海,有点非主流的初中生人物。仿佛看到了当年的寄几。
电影通过狗串联递进故事发展,开头觉得女主欠抽太不懂事作天作地还带点绿茶,后来才感觉她是被环境家庭所逼得无可奈何也真是不经世事情感缺陷。这电影如果是篇高中课文肯定得让我们分析每个鲜明有特色的人物形象。我就不想啰嗦分析了。
电影将每个人物都呈现得很有代表性和鲜活。电影中的女主也不按常理出牌。没有主角光环,有着异于常人的精神世界。说着与年龄不相符听不懂的话。,开始只想单纯反抗衡量自己所认为的不平衡,到最后对一切的看透妥协,既单纯又老成
就像电影里的所有人物都是个矛盾对立的共同体。所以每个人物都会让人印象深刻。除了那些让人不知所云的台词和文艺片一贯戛然而止给人感觉一头雾水的结尾,这部电影还是不错的。狗子也很萌,演技也很好。
任性无理反而有人忍着惯着,懂事体谅只会让人无休止得寸进尺。不要图纠正世俗既定的规则,那样只会让现实将你一棒棒打成世俗的一部分。人身在世,无法遗世独立
每个人都有青春,由于生活背景的不同,青春也显得尤为不同。由曹保平导演的电影《狗十三》中就讲述了主人公李玩从一个13岁的少女到成年之间所经历的残酷变化,剧情引人入胜。这里给大家带来了一篇网友的观后感,一起欣赏吧!
花了六元钱在腾讯上看了部电影《狗十三》开始以为是写忠犬跟狗主人的故事,实际是一个13岁女孩养了条狗,后来狗丢了,一家人就帮忙寻狗,没找到就买了条差不多的狗代替。狗主人坚持要找到原来的狗狗,说狗可以换,与狗的感情是换不了的改不了的。
父亲恼火骂一顿女儿,觉得女儿不懂事,家里能做的就只能这样,这就是原来的那条狗,只能这样。骂完还跟女儿道歉说自己过分了,请求女儿原谅。还说揍她是为她好,将来小孩长大就明白了。这件事就这样不了了之!
后来爸爸和继母生了个弟弟,故意隐瞒她,有一次英语考试全年级得了第一名大家都很开心的时候,爸爸说奖励她带她看天文展览,兴致勃勃跑过去,爸爸却记错了时间还有一周才开,借机带她去认识并参加弟弟的两周岁生日会,整个场面很热闹唯独她被冷落。
弟弟跟父母经常来爷爷奶奶家玩,弟弟就是小皇帝人人宠着惯着,拿着衣服叉谁都打。
打破了奶奶的`脑袋,狗狗被打得汪汪直叫,爸爸却说孩子还小不懂事,乖狗狗太凶。有一次弟弟又来打狗狗,被咬伤,继母要爸爸立刻马上把狗送走,送去狗肉店剁了,女儿再三恳求爸爸不用送走狗狗,爸爸头也不回义无反顾地送走了狗狗。小姑娘疯了似的满大街找狗肉店找狗狗。心碎了无痕,哀莫大于心死用在此处正合适。
《狗十三》观后感:中国式成长
《狗十三》观后感二
在观看了一部好电影之后,精彩的情节会一直在脑中回放。一般来说观看之后都会有不少心得感悟,保留这些想法最好的方式就是写一篇观后感。观后感就是观看一个作品后的心得体会。那么如何写出受读者欢迎的作品观后感呢?我们为大家呈上收集和整理的金陵十三钗观后感,希望能对你有所帮助,请收藏。
无疑,她们是美的。她们的美张扬而不羁,像开得正艳的牡丹。如果没有战争,她们应在那楼阁之上,轻歌曼舞,回眸顾盼,巧笑嫣然。
无疑,她们亦是美的。她们的美温婉而含蓄,像含苞待放的海棠。如果没有战争,她们应在那教堂之中,书声琅琅,亭亭玉立,无限芳华。
是的,若没有战争,她们是不该有交集的。她们一边是倾国的尤物,一边是上天的宠儿。妓女与女学生的生活轨迹,本来就应该是两条永不相交的平行线。
然而,因为战争,命运同她们开了一个不大不小的玩笑。共同居住在一个屋檐下,对她们来说,是太大的挑战。一开始总是有摩擦的,不同的过去,不同的生活习惯,几乎无法让她们和平相处。但那一天,日本人来了,因为学生们的成全,她们得以在地窖藏身,未曾被发现,而学生们的哭喊与仓皇,激起了她们心中最柔软的坚强。也许也正是因为这样,她们后来才会做出那样的选择,用生命去成全那些学生花一般美好的青春年华。
不知者的成全,不算真正的勇敢;而明明知道将要面临的是什么,还选择成全,才是拥有真正的勇气,才能称之为大爱。
不堪的经历,让她们更加清楚日本人的念头,让她们更加明白生命的可贵。可她们还是决定代替学生,那样的义无反顾,那样的神采飞扬,好像回到了那段最美好的时光,没有战争,没有痛苦,是与学生们相仿的岁数,她们的眼中,带着点伤感,带着点怀念,更多的是熊熊燃烧的执着的火焰。
印象最深刻的,是她们临行前的那一曲评弹。“我有一段情,唱给诸公听……”轻轻柔柔的小调,带着吴侬软语特有的甜美与婉约,她们的声音,像是从江南小镇细细密密的烟雨中凝结出来的一般,笼罩着一层去不掉的哀愁,却有一种别具一格的清新,一点点融化在你的耳畔,镌刻在了你的记忆之中。看完电影后好些日子,每每合上眼,总是觉得空气中还回荡着那首《秦淮景》的味道,让你内心的某一个部分,生生地疼。
换了衣服与发型的她们,显得有些不一样了,或许真的是不一样了,少了几分妩媚,多了几分英气,少了几分纸醉金迷,多了几分飒爽豪情。此时的她们,获取不比原来那样一下就能吸引住人的眼球,但是很耐看,眉眼之间,多了几分学生的味道。
该来的还是来了,她们坐上了汽车,去迎接那遥不可及的未来。随着汽车引擎发动声一点点远去,她们的背影也一点一点的消失。没有人知道她们的结局,亦或没有人想知道她们的结局,不是冷漠,不是不关心,而是害怕那一别会成为永别。那便不要去猜了,默默地为她们祝福,用心去感谢她们的成全。
而她们的名字最终被淹没在历史的尘埃中,但她们那般美好的成全,值得我们用一生去铭记。
对于金陵十三衩,我并不陌生,因为在它刚刚上映的时候,我就已经体验了其中的彻骨心酸。今日坐在教室里,再一次的回味震撼。
一个动荡的年代,人心惶惶,无从逃离的恐惧,该如何去面对,该如何去铭记。真正的,看着大屏幕,深一些,如果我处在其中,我想对那满目的疮痍,我只会感到无力了吧。人人都道商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。对于这个年代的她们,近日网上的新诗应该更能道的真切些,商女熟知亡国恨,赎幼之身永贞真,山崩地摧志犹在,兴我中华休忘魂。兴我中华,休忘魂,魂,这是一个带着尊严与信念的载体。
整部影片,阴沉抑郁,灰暗的整体色调,看着就让人揪心,想着那里,人无安逸,恐惧扎心。小的时候,还记得在美术课上的水彩课,在多么美丽绚烂的色彩上,只需一点黑色加入其中,他便蔓延开来,腐蚀着多彩。但是,在一片黑色之上,多少亮丽的色彩只是转瞬即逝,刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中,沉了下去,永远不会再起来。她们,一群拥着色彩的女子,被那一双双暗淡的眼睛透过美丽的窗子凝望着,有欢声飞扬,有笑语回荡。为了这群孩子,她们失了色彩,掩埋了,在这炼狱般的世界。金陵十三衩里包含着与以前电影一样的情感,爱国,奉献。中国人,很伟大,或者,人都是伟大的,在一个场景中,一段年代里,一波,又一波的涌现。教堂,在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧。外出却受死的她们,到底为了什么,琵琶弦,亦或是耳环?这些似乎微不足道的东西,她们也愿冒死而寻,处在世界的边缘,在边缘有如何呢,战火还是烧到了她们。当她们乔装学生,那怀中的剪刀,是她们赴生死之约的武器。一直记得在地窖里,她们的光彩,那般夺目,她们的歌声,虽然穿着朴素的学生棉衣,但那首透着苍凉凄美的秦淮曲,直到现在,任在心中,每每想到在一方小小的地窖里,却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语,眼湿了,心碎了。
现在幸福生活的我们,回望历史的时候,对那惨绝人寰的场景最多只有哀痛,难以置信,生活前进中,人也慢慢忘记了哀鸣的痛楚。只盼全世界能平安永世,此般地狱的世界只存在于过去,放眼未来,是拉起的友好之手。
这一次张艺谋与自己以及中国电影的以往完全不同。许多观众都说张艺谋与此前的电影有了超越。笔者认为更重要的是张艺谋有了一种世界性的眼光。在电影《金陵十三钗》中,张艺谋不仅仅还原了普遍的人性,让人性重新回到了现实的大地,回到普通人的心底,还让这普通的人性呈现出耀眼的光芒,足以烛照被战争和灭绝人性的罪恶阴霾笼罩着的黑暗的天空与大地;更重要的是,他将人性上升为一种超越国家与民族的精神,烛照着更为广阔的人类现实时空与未来。
老谋子是改革开放后冒出来的最有成就的中国导演,也属于恢复高考的第一代大学生,受过苦,历过难,他的作品已经成为了一个时代的脚印,得到了各年龄段的国人,特别是同时代人——老三届与新三届的认可。老谋子是玩色彩的大家,这次也是,但玩得更自然,让人在不经意间蓦然进入了特定的氛围,让人知道色彩除了传递七彩、丰富视觉感官,竟然可以如此酣畅地表达和宣泄心绪。老谋子曾经的短板——故事性不足的问题,在《金陵十三钗》也有了改进。期盼老谋子不断为国人拍出更多既叫好又叫座的大片。
1937年12月13日。
南京。
火光满天,枪炮轰鸣,血流成河。
三十万人,躺在血泊中,生命永远定格。
这惨痛的记忆,永远也无法让我们苦难深重的民族忘却。
隔着历史的风云,越过岁月的尘埃,导演们一次次在银幕上重现这一幕,《南京 南京》让所有观众泪奔;雕塑家们用血泪雕成凝固的历史,南京大屠杀纪念馆前树立的一尊尊雕像记录着民族的苦难;作家们压抑着悲痛将残酷的战争浓缩为文字,字里行间流淌着回忆的苦痛而小说《金陵十三钗》,被改编为电影,一次次震撼着我们的灵魂!
书中以一个十四岁少女的视角来写,她的见闻、她的感受、她的恐惧,真实地再现了日本侵略者灭绝人性的暴行,让我们再次感受遭受异族侵略和杀戮时的无助。
令人唯一欣慰的是,在这冰冷的枪声中还有一丝余存的人性善意的温情:明知庇护伤兵可能会给教堂带来灭顶之灾,英格曼神父还是收留了无助的他们;五个死里逃生的战士,为了保护教堂里的人不受连累,甘愿挺身受死;特别是文章最后,那十三个秦淮河上卖笑的女子、被自视为纯洁的女学生瞧不起、认为她们无耻下流的十三个女子,却在生死关头毅然决然地选择替女学生进入虎口受难这滴着血的温情,一次次进入我的心灵,让我的心紧紧地揪在一起,为我们的民族、为我们的国家、为我们的同胞所遭受的苦头而悲愤!
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初,十三四岁的豆蔻年华,无忧无虑,像我们,在爸爸妈妈的呵护下成长,不会有生命危险,更不会被任何肮脏的东西玷污可是,战争这个魔鬼却会破坏这美好的一切,让人性泯灭、兽性大发。他不仅断送女孩无忧无虑的生活,而且会将她们送到人间地狱甚至是死亡。那个十五岁的少女安妮,最大的愿望是做一名记者和作家,却因为希特勒发动的一场邪恶的战争,于花季之龄死于纳粹集中营。《安妮日记》中的我希望我死后,仍能继续活着让所有读过的人心酸。而《金陵十三钗》中的金陵女子学院的女孩被心怀叵测的日本鬼子在圣诞之夜要求去为他们唱赞美歌,手无寸铁的她们面临的是被蹂躏被残杀的命运!在参观南京大屠杀纪念馆时,有一面关于外国人保护中国难民的纪念墙,其中一段文字印证了十三钗的命运:每天晚上,日本人都会来到金陵女子学院,带走20多位十几岁的女孩,而这些被带走的女孩,很少被送回来
掩上书卷,习近平总书记在国家公祭日的讲话又一次如黄钟大吕般在耳边响起:和平是需要争取的,和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平,只有人人都记取战争的惨痛教训,和平才是有希望的。忘记历史就意味着背叛,否认罪责就意味着重犯是的,这段历史永远不能被忘记!同样十四五岁的我们,生活在和平年代,是多么幸运!但我们更要努力学习,让我们的国家更强盛!
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越!为了祖国美好的明天,我们该启程了
貌似有很多人对这本书的评价不算高,原因多是归咎于,十三钗对十几个女学生的救赎,是建立在自认为自己的命贱,虽然女学生不齿她们,但窑姐还是主动用自己的悲惨、“肮脏”的生命换取更“高贵”、“纯洁”的生命延续,作者似乎在讴歌这样的舍己精神。
本书的时代背景确实加分不少,但我更关注的是作者描述下南京沦陷的这七天里,人性的暗。日本鬼子的残暴和兽性是作者深入描写的方面,其次是国民党高层的弃城政策,和国军内部的逃守两方的对峙,以及投降后的杂牌军的麻木和任人宰割。我认为有一类人是被作者忽视的,而且对剧情发展起到关键作用,就是汉奸,包括汉奸翻译和汉奸收尸队员。这本书可以引发中国人深刻的反思。
如果政府当局没有错判形势从南京撤离;军队没有涣散士气、麻木不仁、任人宰割;百姓都有家国意识,不做亡国奴;没有那么多卖国贼、狗汉奸,中国的命运会否大不相同?自古以来中国都是领先世界的,到了封建巅峰的明朝以后,中国已经落后于列强。
技术劣势并不是关键因素,是人的思想出现了落后,上至统治者,下至黎民百姓。以史为鉴,可以知兴替。愿这种自上而下的麻木不复存在,愿中国富足自强,中华民族永续绵延!
观后对片中多个镜头历历在目,心境分外沉痛。战争是不分国家、不分地域、不分种族的,战争是残酷的,在我们抱怨当年日军暴行的时候,事实上在之前的纳粹二战中,早已上演过。不管是在欧洲大陆上的犹太人杯具,还是在亚洲大陆上中国的陨落,历史只是一次次在上演人类的贪婪与野心,欲望与自私。片中的细节不管是不是真实的,我们都相信在战乱的年代,国人是团结的,中华儿女是齐心的。即便政府早已不复存在,“国”在当时必须是凝聚众人的基础,信念的所在!大到现任政府、小到如俾草民,一句话在我心中久久不能泯灭——落后就要挨打!
对于没有多少寄托的秦淮妓女而言,即便是琵琶弦、耳环和猫,都值得她们冒死追寻。这就是她们的精神寄托,无关世间安稳和动乱。和平年代,她们也是边缘人,战争年代,同样没有逃脱边缘。从良家女子变为妓女起,她们就学会了在自我的世界里求生存。
电影比小说更充实饱满,色彩的运用体现了张艺谋独特的美学,教堂彩色的玻璃在电影中其实起到了很重要的视觉效果,玉墨的旗袍件件精心。更重要的是,电影情节很紧凑,一环扣一环,不像小说天马行空。
作为电影来说,无论是情节人物设置,还是画面拍摄手法,大到战争场面,小到地窖里的十四钗生活,都看得到张导的用心良苦。
全片几乎一半英文一半南京话,注意了一下,贝尔的英文对话都尽量简洁,句式简单,玉墨的英语则用了许多很漂亮的句式和词汇,显得她很有教养,毕竟是在教会学校呆过6年,是班上英文最好的。从这一点上说,十三钗具备了国际大片的基本素养。
学会尊重下层人民,这是礼貌人的基本素养。因为每一天装扮得光鲜亮丽,人模人样的,未必背地里做的勾当就比妓女台面上的钱色交易更正当。“妓女是妇女最古老的职业。”和那些被包养的女人相比,起码她们是靠自我谋生。这些人之所以比我们过的不堪,更多的不是因为她们自身的原因,而是被社会放逐了。
搞艺术的,请不要用常人的世俗心态来揣度他们。不是所有导演都冲着金钱和利益而去,不是拍了个电影就是为了拿奥斯卡。他们想做的,无非就是拍一个好电影。一个首先是自我喜欢的电影,然后是能赢得观众喜欢的电影,最终才是评委喜欢的电影。
真正的艺术家,不为别人而创作。他的创作,是内心的需要,是艺术的呼唤。好片不怕被泼脏水,好导演根本就不在乎无道德的诋毁。
谁说商女不知亡国恨,她们的所作所为我们必须铭记,勿忘国耻,她们所有的人我们也要铭记,十二钗为女,一钗为男。她们在动乱年代不惜用自己的生命去换取学生的生命,难道她们的命就不是命了吗?
她们虽然是风尘女子,是为当时的人所不耻的,或许现在也有人看不起这类人。但往往最令我们看不起的有时反而是最伟大的,她们做了在那个时代有些男子都不敢做的事情,她们是勇敢伟大的。
歌德曾说,永恒之女性,引领我们提升。女性有时候并不必男性差。我们不能用旧观念来批判否定一个女性。
古有穆桂英披甲挂帅,今有无数女性在各个领域佼佼领先,她们是时代的风尚标,女子不如男的时代已然过去,巾帼不让须眉是女性同胞的进步,更是时代的进步。
一个个拥有丰沛、高贵灵魂的女性就像一颗颗不夜的明珠,光芒四射、熠熠生辉。
她们曾用梦想和行动点燃生命的激情,她们并非都是命运的宠儿,却也能成为生命的强者,可以通过黑暗、暴风雨去寻找自我。她们笑迎生命中的风雨和炎凉,静候岁月的花瓣悄然绽放。
这些美丽的女子用自己一生的辉煌成就一段段传奇,用无与伦比的美丽去跨越了百年的风雨,她们懂得用淡定去修复日渐粗糙的容颜,以期保留那份和悦与温婉。她们更知道如何对待那些人性的浅薄与尖酸,让自己不被焦虑和无奈吞噬湮没。
我们通过碎影中的残片,去聆听一段段传奇,触摸片刻她们心底的冷暖,也懂得什么是人生最大的勇敢。十三钗用她们的行动改变了人们对她们根深蒂固的想法,用勇敢铸就了未来。她们难道不怕死吗?肯定是怕的,但是那一刻,心底的温柔让她们有了选择。
能在漫长的一生中悠远笃定地面带微笑,并在任何人生境遇下都能进发出生命能量,她们温柔了岁月,惊艳了时光。
即使有些人的躯体已经归于永恒的寂静,精神却依旧可以引领我们提升。
走近她们,也就走近了高贵的心灵,然后以此唤醒我们追求。这些美丽的灵魂可以引领我们穿越迷雾,走过生命的黑夜,让日益空虚的灵魂沐浴爱与善,让内心真正拥有安静与勇气,从而可以穿越人生中的隧道,寻找生命的美好。
繁华落尽,依然可以在岁月中翩跹起舞。
谁说女子不如男,女性从来不是一个弱者,不管时代怎样,总有一些人为了心中理想而不停奋斗,一个个鲜活的女性活成了理想中的样子,超越了时空,跨越了时间。。
读史书可以增长见识,提高分析事物的能力。我认为观历史电影亦如此。
人性本善或人性本恶,自古到今学术界颇有争论。我无意在此发表观点。然我认为:世间万物唯变为永恒,人时念善,人时念恶。
影片讲述日本帝国主义侵华之南京大屠杀事件,日本军队的暴行,世间瞩目,让国人对日本人恨之入骨;然爱国儿女洒热血之壮举亦使人敬佩感动。
影片中日本士兵的暴行,充分反映了人性的丑恶一面。这些原本是普通的人在残酷的战争中,精神压抑,人性扭曲,成为魔鬼。然而理性的人不应把责任加在每一个日本人身上。当时日本首相犬养毅因对全面侵华战争持反对意见而遭到军国之一分子暗杀。更何况普通日本百姓也不愿意做烧杀掳掠之事。
影片中奥斯卡获奖影星克里斯蒂安贝尔主演的殡葬化妆师,由一个贪财、好色、颓废之徒因青楼女子玉墨的引诱和日本的暴行转化为一个勇敢、专情、善良的教父,在危难时刻不顾危险挺身而出,充分显示了一个人之恶与善。
影片中佟大为所主演的国民党一低级军官本可带领部下突围,为保护一群女学生和日本兵同归于尽,充分展现热血男儿的英勇气概,令人敬佩。国民党军队在抗日时期死于抗日战争的将军不下百名,我们也不能为国民党政府的腐败而全盘否定。
影片中以玉墨为代表的青楼女子,因各种原因沉沦,我们不应抱有陈见、偏见,对现代的失足女性亦如此。影片中的青楼女子由沉沦、失意的、迷茫的女性做出舍身成仁的壮举,不得不令人敬佩、感动。
影片中曹可凡扮演的汉奸为了救女儿无奈之下而为日本人服务的行为虽让人难以原谅,但是他为女儿而铤而走险的所作所为,也能体现出人的良知,也可以说他是汉奸中的好人。
再看一群的女学生,原本对青楼女子抱有世俗之陈见,非常讨厌玉墨等青楼女子,但在危难时刻却引开日本士兵,保护了青楼女子,充分展现了人类纯真、善良的一面。
从影片中每一类角色我们不难体会到:好人有时会做坏事,坏人亦会做好事;亦有白道中有所谓之坏人,黑道中有所谓之好人。世间万物皆有两面性,有阴有阳,阴中有阳,阳中有阴;有反有正,反中有正,正中有反;有恶有善,而难有至善至恶,即《易经》所言:一阴一阳,一正一反之道。在为人处世中,我们如抱有此观点,就不易有陈见、偏见,否则容易混淆视听。无论何时何地我们应保持正见,即我们要有正确的人生观、价值观。古人云:勿以善小而不为,勿以恶小而为之,此举善莫大焉,亦为人生正道之方便法门。
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