《尘埃落定》读后感
藏族文学作品《尘埃落定》的优秀读后感八篇。
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，我们读了阿来写的《尘埃落定》以后，心中常有许多感想，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。一篇优秀《尘埃落定》读后感怎么写呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是读后感大全的编辑整理的“藏族文学作品《尘埃落定》的优秀读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
藏族文学作品《尘埃落定》的优秀读后感(篇1)
前几日，读罢《尘埃落定》，感触良多。那是一个混乱的年代，整本书里，没有一个真正快乐的人。主人公甚至没有名字，的代号——也是他的护身符——就是“傻子”，一个有异于常人的人，生活在上世纪30、40年代的中国、某个闭塞却又面临着开放的藏族村寨。土司处心积虑扩张势力和地盘，还要防备后院起火;哥哥作为土司继承人，拼命向父亲和周围的人证明自我的实力，然后在不期然间，承受傻子比他有作为的事实;母亲有了情敌却毫无办法，整天躲在房里念经。还有那个本来就应快乐的傻子，小小年纪，就已经明白用手里的权力对待周围的人，讨好或者伤害，全凭自我的好恶。
土司制度的喧嚣直上的时候，他就看到了尘埃落定后的样貌:所有的土司都消失了，包括他们自我。在此之前，他享受着属于土司的最后荣光，虽然他没有当过一天正式的土司，却在看似不经意间，日渐取得了土司的实权。
“我”就是这些尘埃中的一分子，也以前辉煌过、爱过、恨过，并且充当了土司制度盛衰的见证者，这使我们似乎看到了《红楼梦》中贾宝玉的身影。“假做真时真亦假，真做假时假亦真。”“我”在如梦的真实中走完了自我的一生，连姓名也未曾留下，这一切看起来是多么虚幻，然而这确实是生活，它是一个社会和时代的真实的缩影，是真实生活的写照。阿来就是在这么一种如梦如幻的氛围中，用他那沉稳粗犷而略带伤感的笔调，完成了对一个特定背景下的制度的描绘和批判的，在娓娓的叙述中，他把我们带入了那五光十色、光怪陆离的境界，我们在如痴如醉之际，却突然有了一种清醒的顿悟——是啊，曾几何时，我们又何尝不是在虚幻中体验着真实，在真实中追逐着虚幻呢?
藏族文学作品《尘埃落定》的优秀读后感(篇2)
整本书以傻子的眼光展开叙述，叙述语调平静，娓娓道来的感觉。傻子不傻，聪者不慧，傻子才是书里最有智慧的人，他就像一个被神灵眷顾的预言家，有情有义却不失决断，但这一切都被「傻子」的身份遮蔽，他的不经意话语让身为土司的父亲和土司立继承人哥哥感到感到害怕，因为这个傻子的无心的断言一次又一次被证实。他对身边的下人总是怀着一颗善心，对不忠的妻子包容，傻子在初次见到塔娜的时候第一次感受到爱情，我想他是真正懂得爱情是什么，他可以原谅塔娜一次又一次的伤害，还愿意放塔娜离开。面对葺贡土司的两面三刀他有自己的计谋，他把官寨拆成开放式的建筑，在边界开设市场，使麦其家族的财富剧增。他还是一个知人善用的领导者，他把下人卓玛，管家，尔依，索朗泽朗，翁波意西，都带到边境，让他们尝到权力的滋味，下人们对他忠心耿耿，就连那个复仇者兄弟都把他当做朋友。他爱麦其土司和土司太太——她母亲，所以从小镇出逃时他折回麦其官寨，去救他们。最后死去的时候，他那么平静，就好像来到人间的任务已经完成再无牵挂，也许他就是神灵派来见证土司家族从兴盛到消失的人吧。小说里的人都各有特点，我爱他们的真实和独特，他们总是那么虔诚，或许心有信仰的人都这么勇敢。
藏族文学作品《尘埃落定》的优秀读后感(篇3)
一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨。
阿来是一位出生在嘉绒的藏族汉.。西藏，一个美丽而神秘的地方：深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式以及奇异的宗教信仰——这一切，都为藏文化增添了一种特有的幻丽与芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿来，自然对藏民的习俗和文化怀有深深的依恋。因此，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。看似独特，实则必然。
初读《尘埃落定》时，最先吸引我的，也正是这股浓郁的高原气息。自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延——从阳光落在雪山上的清澈光辉到野草与青稞的交织色彩，从堡垒般森严的土司寨城到夹杂着权力和火药的飞雪尘埃，还有穿行其中的健壮的男人以及淳朴的女人。它们在一起，共同成为了感官和氛围的基奠，不仅扎根于小说的灵魂，更融入了作者的意绪与激情，读来怎不令人注目忘情呢?
书中的傻子因为傻(其实是真聪明)，所以在一开始并没有与哥哥争夺继承权，没有想要过女人，没有任何强烈的欲望追求，他甚至连名字都没有。书中，他一直以“傻子”的名字出现，父母都叫他“傻子”，哥哥也时常拍着他的肩膀，叫他“傻子”，就连下人们也叫他“傻子少爷”。或许这个傻子什么都不在乎，所以也常常自称“我是麦其家的傻儿子„„”但我并不认为他真傻。他只是计较的太少，不像任何人那样处心积虑地算计，谋划任何事，不追求任何东西，只求活得开心和自在。他懂得宽容和体谅，懂得用爱包容恨。他傻，可却用傻换得了在下人中的威望，得到了人们真心的亲近。他的傻让他活得没有那么艰难辛苦，更加潇洒自在，也让他躲过了很多伤害和厄运。傻子也常常做一些聪明事，在别的土司都种罂粟的时候，让老土司种上了粮食;修建仓库来储存多出的粮食，用粮食诱惑其他部落的人民;以及在边镇进行贸易，成为了远远富过他的父亲的人。这一切，让你觉得这个傻子似乎用很清醒的眼睛看着在这个旧制度下的世界，记得书在一开始就给我们提到了他的眼睛，说那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，看见了今天，明天也都全看见了。”正是它，带着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制度在崩溃前的最后幻象，见证一个时代转入另一个时代的喧嚣与动荡。这个傻子也时常为这个没落的角落输送进新的血液，但却没有想过改变什么，其实他也无力改变什么，一切不过都是历史的必然。
个人在历史中的作用太渺小了，傻子深知这个道理，所以他过着自己潇洒自在的日子，看着该来的一切来到，该走的一切自然而然的走掉。不强求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨随着解放军的到来而倒塌的时候，他也静静地躺在床上，安然地等着仇人来杀他。既然该到了尘埃落定的时候了，那就静静地等它落定吧。
读完书之后，突然觉得我们每个人，我自己，不过是一粒会思考的尘埃而已，我们早晚一天会落定的。那在这之前，是不是不必有那么多的争夺，有那么多的计较，在漫漫的人生历程中，那些算什么呢?生命已经够渺小脆弱了，还是在尘埃落定之前，让自己快乐自在的飞舞吧!
藏族文学作品《尘埃落定》的优秀读后感(篇4)
看完一段时间了，一直没写总结，再拖就更不知道说什么了。刚开始看就一直想这个书名为什么叫尘埃落定，有什么意义。傻子从小就是傻子，是一群聪明人眼中十足的傻子，当别人都说自己是傻子的时候，他自己也觉得自己应该就是傻子，和别人不一样的傻子。傻子是四川阿坝州藏族的十八家土司之一，麦其土司的二儿子，生性愚钝木讷，所以麦其土司很庆幸自己有一个聪明英勇的大儿子，傻子自然就被排除在土司继承人之外，傻子无所顾忌，整天和奴隶小斯们混在一起，有自己的一群忠实追随者。其实那样的他过得挺开心。有几件事傻子都和正常人想的不一样，当各个土司都种罂粟，罂粟丰收不值钱，各个土司官寨都闹饥荒。麦其家傻儿子却建议父亲种粮食，大丰收后，使麦其的百姓都免于饥荒。而且父亲交代他用粮食和其他土司谈条件，让其他土司为粮食付出几倍的代价时，傻子反而开仓救济难民，收复了其他土司的子民，这使得麦其家的领土和子民扩大空前。在他身边各小斯们的帮衬下，傻子在存放粮仓的官寨附近办起了贸易市场，其他土司的子民可以用他们所有的其他值钱东西交换麦其家的粮食，再发展，等其他土司不缺粮食了，贸易范围又扩大了，可以互相交换其他所需，显然已经成为土司边境的较大的自由贸易市场。后来傻子又建立的税收制度，在他提供的这个市场，百姓都可进行自由交易，麦其家收取一定的税。谁能想到这些都是一个傻子做的呢。在仓库官寨积累了财富后，傻子荣耀的回到麦其官寨。随着傻子办的事情渐渐出人意料，也对其哥哥的继承权形成了威胁，然而麦其土司反过来想，毕竟傻子还是傻子，不可能管理整个土司官寨。即使在大儿子被刺杀后，他也没有让傻子继承其职位，而是让他继续管理粮仓附近的贸易市场。不想当土司的傻子不是好傻子，傻子当然也会有那个想法。然而随着边境贸易的发展，时代的变迁，国民党和共产党内战打起，各个土司家族走到了尽头，可以选择投降共产党，也可以和国名党练手对抗共产党。就这样在最后共产党完胜后，大家可想而知，土司制度被瓦解了，所有的奴隶都成了自由百姓。麦其家自然也不存在了，傻子也死了。在历史长河中，不管是一个时代，还是任何人物，都是一颗尘埃，在时代变迁过程中终会成为不可重复的过去，最终都会尘埃落定。
藏族文学作品《尘埃落定》的优秀读后感(篇5)
这个世界正因为有了傻子，才凸显了聪明人的精明，可是傻子真的傻么？聪明人用他们的脑子算计着一切想把全部的利益受归己有，他们只看到了眼前的利益，看不到的长远被傻子看到了，他们无知却还在嘲笑傻子，这个世界是谁傻呢？
这本书让我更进一步了解“大智若愚”这个词。物极必反，这让我想起江苏台的最强大脑，一个来自山西的男孩能解出大学教授都无法解的数学难题，可他一出生就被贴上了傻子的标签。。。而爱因斯坦，牛顿被冠上“天才”的名号，谁又知道他们在别的什么方面是不是傻子呢？
所以我想这世界上没有绝对的傻子和聪明人，你在这方面缺少天分不见得在那方面也缺少天分。
还记得写哥哥，未来的土司是这么写的：他很聪明，他总是很散漫却把事情做得很好来显示他的聪明。读到这时，我发现我和他一样聪明，总是这样。然后我就懂了，总是想让别人知道自己有多牛，多聪明，骨子里就有多自卑，有多傻。你越让别人觉得你聪明，其实你就越是个傻子，枪打出头鸟，好吧，可能我又犯傻了。
你是聪明呢，还是傻呢？好好活着，快乐的活着，带给别人快乐，不伤害别人，让别人觉得他是聪明人，你是傻子。这便是我从这本书中得到的。
藏族文学作品《尘埃落定》的优秀读后感(篇6)
好久以前就看完阿来的《尘埃落定》了，断断续续有过不少感触，今天把这些零零碎碎的感触用文字总结起来，也算是让那些感触“尘埃落定”吧。
尘埃无论飞得多远，终究会落下。遥远的青藏高原，神秘的血域之巅，文明与蛮荒共存。亘久的土司制度，强大的麦其家族，一个傻瓜少爷，一段苍凉的梦境，诉说着一段尘缘历史。着笔于历史，小说带有很浓重的历史味道。在书中的土司时代，人与人之间，主子与下人的关系非常明显。土司占有着自己土地上的一切，人与财富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的权力。
傻子向来都是冷眼旁观的过着，对不合理的不闻不问，没有争取，这些掩护了他，可似乎“不争”是他最厉害的武器，他的不争却中得到命运眷顾……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正与世无争而又因为身为“存在”而无法真正出世的，虽然他是不自信的，懦弱的，但他没有仇人，他得到的是敬仰与忠诚的跟随，他又似乎有些超然物外了。那一页已经翻过去了，除了凝固的白字黑字在读者眼前流动有声，它是再不能复返的了。尘埃落定，而我掩卷微笑着，是因为我还沉浸在灵魂轮回后重述的刻骨铭心的全部记忆中吧。
无论正在遭遇着怎样的时代或者生活，都不要放弃，因为时间会给你交代，真理会见证新生，一切都会尘埃落定。
藏族文学作品《尘埃落定》的优秀读后感(篇7)
欲望与权力生死与存亡清醒与混沌
都将随着一个独特的视角阐释出来也都将随着新时代的到来轮回更替在另一个天地里发现异质色彩的传奇与浮华在其背后是一种命运的悲哀是一种慨叹岁月的沧桑也是一种自知天命的安然与平静土地、女人、权力、金钱、“我”、“土司”、“罂粟”、“梅毒”、“战争”、“复仇”、“欲望”、“背叛”…都是历史或光荣或黯淡的符号在阿来的解构中变得可感而又可悯阅读之后有种无名的苍凉感或许是不仅仅是人的死亡带来的而是历史的轮回覆灭新生的必然之中掺杂的消亡吧或喜或悲都交给尘埃去落定一切吧但是悲凉过后却是另一种使然和完满尘埃落定之后是一种安然定稳不再因为外在的物欲、情欲、生欲而沉迷挣扎那些已然成为泡沫漂流空气之中一切皆空也成影我在死时看透生我在生时看透死“我”是一个傻子却比任何智者更明智更懂得命运“我”是尘埃中的一粒在宣布一个时代的结束和一个伟大时代来临之时我在复仇者的手下完成了最后一次清醒的预见最后一次生与死的坦然“我”已落定
藏族文学作品《尘埃落定》的优秀读后感(篇8)
哇，这本书我看得不是很懂，作者文笔高深莫测，很多值得我去思考的地方，每一句话都有独特的意义，文中有很多让我感慨的地方，比如一个时代的就这样尘埃落定了，我想到的是时间过得可真快，但我不应该去感叹时光匆匆，更多的是珍惜当下，让自己变得更好，更优秀。
藏族的土司制度：以前只是在抗日剧中有过了解，对这个并不感兴趣，说实话甚至有些反感，但作者以一个“傻子”的独特视角，把藏族的风俗，制度，以这样一种新颖的手法，让我燃起了兴趣，想继续读下去，本以为全文会枯燥乏味，但读完并没有这种感觉，更多的感觉是想去看看其他民族的风俗习惯，其他地方的风土人情。但有些制度我觉得有些残暴，比如奴隶的命在土司眼里就如粪土一般，可以任意践踏，而土司却可以为所欲为，抢了最忠于自己的头人的老婆，随便找个理由就叫管家把头人杀了，这是一个没有法治没有道理可讲的时代，这也注定会是一个陨落的时代，我也为自己生在一个好的年代一个好的国家而感到骄傲，我也应该骄傲，将来也应该为国家为社会的发展贡献自己微薄的力量。
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浅析《尘埃落定》中的藏族文化汇集(7篇)
古人云：读书破万卷，下笔如有神。阅读阿来写的《尘埃落定》后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是读后感大全编辑为大家整理的“浅析《尘埃落定》中的藏族文化”，仅供参考，欢迎大家阅读。
浅析《尘埃落定》中的藏族文化(篇1)
《尘埃落定》的作者是青年藏族作家阿来，讲述了在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家康巴藏族土司统治着，麦其土司便是其中之一。一次酒后，麦其土司和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展示了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
本书以傻子少爷为视角叙述故事，与《阿甘正传》有异曲同工之妙。而贯穿全篇的神秘预言谱写出了一曲没落土司制度的凄美挽歌，从而使体现出一种独特而神秘的审美魅力，又让我觉得和《百年孤独》非常神似。
通过阅读本书，可以体会到作者对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀。我喜欢小说里面的每个人物，他们都不是特别复杂，但却特别纯粹，那些纯粹的人物使得整个小说无时无刻不迸发着生命的能量和诗意。书中许多场景的描写也都如诗如画，我眼前似乎就能看见充满异域风情的马尔康县，藏族服饰，庆典时宗教仪式和巫术，辽阔的草原，白云湖水以及奔跑的马。书中对爱情描写和充满诗意的性爱描写揭示了人们在爱情面前的反映和心理，赋予了作品动人心魄的力量。无可否认，肉体的交融自然而然会使两个人的关系和心理变得微妙而复杂起来，
阿来对待自己的藏族身份有一种从容——我就是藏族人，我们就生活在这样遥远而美丽的土地上，我们就是这样的人，我们就这样生活，你可以认为我傻，可以看不惯，或者有其他各种偏见，但我们活得很好，我们自己也有好有可坏，有纷争麻烦、仇杀、贫富之分、宗教对抗、家族矛盾如此种种，但在我们的土地被有颜色的汉人染上颜色之前，我们世世代代如此。在书的结尾，当男主人死之后，作者借着他的灵魂表达了每个人心中最原始的本能情感——对家乡的热爱：“上天啊，如果灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个美丽的地方。”
看完了才知道这本书还得过茅盾文学奖，确实值得推荐。
浅析《尘埃落定》中的藏族文化(篇2)
好久以前就看完阿来的《尘埃落定》了，断断续续有过不少感触，今天把这些零零碎碎的感触用文字总结起来，也算是让那些感触“尘埃落定”吧。
尘埃无论飞得多远，终究会落下。遥远的青藏高原，神秘的血域之巅，文明与蛮荒共存。亘久的土司制度，强大的麦其家族，一个傻瓜少爷，一段苍凉的梦境，诉说着一段尘缘历史。着笔于历史，小说带有很浓重的历史味道。在书中的土司时代，人与人之间，主子与下人的关系非常明显。土司占有着自己土地上的一切，人与财富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的权力。
傻子向来都是冷眼旁观的过着，对不合理的不闻不问，没有争取，这些掩护了他，可似乎“不争”是他最厉害的武器，他的不争却中得到命运眷顾……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正与世无争而又因为身为“存在”而无法真正出世的，虽然他是不自信的，懦弱的，但他没有仇人，他得到的是敬仰与忠诚的跟随，他又似乎有些超然物外了。那一页已经翻过去了，除了凝固的白字黑字在读者眼前流动有声，它是再不能复返的了。尘埃落定，而我掩卷微笑着，是因为我还沉浸在灵魂轮回后重述的刻骨铭心的全部记忆中吧。
无论正在遭遇着怎样的时代或者生活，都不要放弃，因为时间会给你交代，真理会见证新生，一切都会尘埃落定。
浅析《尘埃落定》中的藏族文化(篇3)
哇，这本书我看得不是很懂，作者文笔高深莫测，很多值得我去思考的地方，每一句话都有独特的意义，文中有很多让我感慨的地方，比如一个时代的就这样尘埃落定了，我想到的是时间过得可真快，但我不应该去感叹时光匆匆，更多的是珍惜当下，让自己变得更好，更优秀。
藏族的土司制度：以前只是在抗日剧中有过了解，对这个并不感兴趣，说实话甚至有些反感，但作者以一个“傻子”的独特视角，把藏族的风俗，制度，以这样一种新颖的手法，让我燃起了兴趣，想继续读下去，本以为全文会枯燥乏味，但读完并没有这种感觉，更多的感觉是想去看看其他民族的风俗习惯，其他地方的风土人情。但有些制度我觉得有些残暴，比如奴隶的命在土司眼里就如粪土一般，可以任意践踏，而土司却可以为所欲为，抢了最忠于自己的头人的老婆，随便找个理由就叫管家把头人杀了，这是一个没有法治没有道理可讲的时代，这也注定会是一个陨落的时代，我也为自己生在一个好的年代一个好的国家而感到骄傲，我也应该骄傲，将来也应该为国家为社会的发展贡献自己微薄的力量。
浅析《尘埃落定》中的藏族文化(篇4)
微风过处，大片稠的绿色在绿风中悄然起伏，像是不曾被人注意的呢喃细语。风起云涌，狂风怒打的尘埃，席在风声中……或许当刀子划破傻子的肚皮时，所有的一切便如这风起尘埃一般，风停了，一切便都悉数散入尘土之中了……
傻子的降临就像是冥冥之中就注定好了一般，所有人的命运就好似这千丝万缕的细丝，被拧成一团，最终打成死结，密不可分。所有人都认为傻子是个傻子，可他却总能做出一些聪明人做不出的事，预测到聪明人预测不到的东西，让人觉得傻子不是傻子，傻子是聪明人；但他有时的举动却又让人不得不觉得他只是个傻子。对于他的那些‘聪明人’的举动，人们宁可相信那只是偶然中的偶然，奇迹中的奇迹，因为他只是个傻子。在我看来，傻子是聪明人。在其他土司都种植罂粟的时候，他却选择全部种植粮食……正逢大旱，他为各地荒民开仓放粮，不仅受到了他们的拥戴，从而也开辟了历史上第一个边境市场，结识了许多的优秀人士。而这一切的一切，就像是一个漫长的伏笔……最后官寨被毁，为了保全大家，他也将自己亲手创置的市场，烧成灰烬，他想到了每个人，每件事，每份回忆……而他，也落下了自己的男儿泪……
对于妻子的不忠，他选择了原谅，对于他人的背叛，他选择了宽恕，他将他的两个仆人当成了他最珍视的朋友，对于仇人也是以礼相待……而在当今时代，又有多少人能做到如此呢？
傻子呵傻子，他带着他的那份质朴，那份真诚，那份坚毅，那份勇敢，那份不甘……如这风气尘埃一般，风停了，一切便都散入尘土，回归故里了……
浅析《尘埃落定》中的藏族文化(篇5)
《尘埃落定》是藏族作家阿来的作品，他从自己最熟悉的本民族的历史入手，描写了一段末代土司制度由没落到终结的历史。小说讲述了西藏康巴土司中麦其土司家的二儿子，是别人眼里的傻子，与时代格格不入，但却有着超出时代的预感，以他的视角展现了独特的藏域风情及土司制度的神秘和残忍。因为傻，他不是未来土司的竞争者，身边少了很多危险麻烦和艰辛；因为傻，他有足够的时间做自己想做的事，更加地潇洒自在。可就是在这傻傻的头脑里，时常会冒出一些超出常人的想法。麦其土司栽种了汉人黄师爷引进的鸦片迅速富足，当别的土司种罂粟，在康巴遍地开花时，麦其土司却在傻儿子的建议下改种麦子，当饥荒来临，麦其家却有充裕的粮食，麦其家越来越强大。傻儿子又发起了买卖贸易，建立了边疆城镇。但他也不可避免地经历了婚姻中的背叛、手足间的争斗、仇人间的对峙、悲剧性的宿命。所有关键时刻，他总是能感觉到有个声音引领他做出正确的决断和选择，带着宿命感，神秘感，这也是这部书吸引人的地方。
正像书中描写的“我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上走了一遭”。“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子。”通过傻子的眼睛，让我们目睹了康巴土司制度的最后影像，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣与动荡。书中人物的命运是早已经注定好了的，傻少爷深知自己无力改变，莫不如活得真实、自在。解放的炮声对于麦其土司来说就是彻底的土崩瓦解，解放军的入藏，预示着一个充满光明与希望的新西藏即将到来。尘埃最终落下。
欲望是缘起的根源，因为情欲，麦其土司结下了仇人，带给两个儿子杀身之祸；因为利欲，种植罂粟，引发战争；因为权欲，薄情寡义，冤冤相报。
在现实生活中，有的人聪明绝顶，却不知道锋芒毕露的危害，有的人大智若愚但他知道韬光养晦的益处。不管你是辉煌还是平庸，都如一粒尘土，飘然落下，融入尘埃。唯有活得真实，才能发现生活的美好。又似这场“新冠”疫情，尽管来势汹汹，相信我们终有找到遏制的办法。
尘埃落定，旧的离去，新的开始。（刘晖）
浅析《尘埃落定》中的藏族文化(篇6)
《尘埃落定》是阿来1998年发表出版的，这部作品讲述了藏族的土司制度的兴衰历程，具有很高的藏族历史文化价值，并且带有浓厚的科幻色彩。
这部作品有很多处都描写了麦琪土司的二儿子与侍女的`情节，有些地方描写得比较露骨，而有些地方则写得很含蓄，但是看起觉得很可笑，因为能把那样的情节写得那样的和谐。
麦琪土司有两个儿子，大儿子是麦琪土司与藏族女人所生，英武彪捍、聪明勇敢。二儿子是麦琪土司酒醉后与一个汉族女人所生，但是二儿子却是个“傻子”。但文章中却多次描写“傻子”少爷与侍女桑吉卓玛的情节，作者为什么要在小说中多处描写?
(一)二儿子刚生出来的时候，就被人认定为“傻子”，但是结合他后来的表现，他这个“傻子”在关键时刻可比聪明人有智慧。比如麦琪土司在麦琪的辖地的边界上修了很多的堡垒，他问他的大儿子为什么在边界上修这么多的堡垒，他大儿子没有回答正确。但是二儿子却回答正确了，说是为了存储粮食，在这一点上，麦琪土司也解释不清楚。我觉得作者需要用那样的方式来告诉人们，他们眼里的“傻子”可不傻啊。因为真正的傻子是不会做那样的事的。
(二)小说中第一次描写“傻子”少爷与侍女是在二少爷15岁的时候，这种事情也是男人懂事、成熟的标志吧。因为小说是通过二少爷的眼睛的所见、所闻和所感写的，二少爷则是小说的主线，也是他见证了藏族土司制度的兴衰历程，到民国时期的尘埃落定。因此故事也从二少爷开始懂事的时候写起。
(三)我觉得小说有这样的情节，也是吸引读者的一种方式。毕竟藏族也是少数民族，社会发展进步得比较慢，因此还没有进入文明时代，还丁柳在奴隶时代，写出那样的情节，表示可以理解，并且也是为了刚好的还原当时的真实情况。
“傻子”少爷虽然有时候很傻，但是他大智若愚，相比之下这才是真正的聪明。正因为如此，在他小的时候他才得到了他父亲以及他哥哥无私的真正的爱，甚至从来没有受到过伤害，不知道伤心是怎样的一种感觉，因此我觉得有时候大智若愚可以避免受到伤害。并且他有着一颗善良的心，爱戴下人，最后见证了麦琪土司家官寨由强盛到到最后的坍塌。纷争、仇杀消弥了一个旧的世界终于尘埃落定。
浅析《尘埃落定》中的藏族文化(篇7)
刚读完贾平凹的《秦腔》，从傻子引生的世界里走出来，又来到傻子二少爷的世界，最近跟傻子有缘，或者傻子和聪明本就没有界限，或者我根本也是个傻子。对于傻子的世界，心向往之，行不能至。
少爷自认是傻子，对自己来说，这是难得的自知之明；对人坦诚自己是傻子，此人磊落此心光明。试问，聪明的诸如你我，谁敢坦言自己是傻子。我们皆以为自己聪明，可知道聪明都是相对的，谁没犯过傻。
二少爷的“傻”其实是他最大的智慧。因为傻，他不必在意别人的评价；因为傻，他无需顾及所有的规则约束。想说，便说，说对了引来无数赞叹，说错了也无妨，人家是傻子嘛！
傻子，心思单纯，没有乱七八糟的小心思和顾及看问题反而更直接、更简单、更容易接近本质。傻子想什么，便说什么，便做什么，这不是你我向往的大自在么。
傻子容易快乐。傻子欲望少，思虑纯，关心则乱，无欲则刚。
世界纷杂，都是这些自以为聪明的人所为。人活一世短短几十年光阴，机关算尽太聪明，聪明反被聪明误，不妨做一个傻子，心思单纯些、说话坦率些、生活简单些、欲望少一些，快乐自然会多一些。
《尘埃落定》读后感：一曲尘埃落定的轮回
刘恒阳
在那样一个社会，在那样一个时代，一个人，一个家族的命运，恍若，早已尘埃落定。
第一次接触这本书的时候，记得还是在初中的一次读书推荐会上，在一段引人入胜的解说后，看着那位同学在黑板上画出长长的关系图时，我立刻被多元的藏族文化，错综复杂又略带讽刺的剧情，深深吸引。
带着对于有些陌生的藏文化和错综复杂的情节的好奇，掀开书页，渐渐走入这曲似乎早已尘埃落定的轮回……
似乎与初中所读过的童年和朝花夕拾有异曲同工之妙，阿来也通过了儿童视角来折射社会人生，文中的“我”是一个被大家公认的“傻子”，但却干出了许多“聪明人”也干不出的事来。“痴呆”的他带领族人取得了罂粟花战争的胜利；搭建了富庶的边境市场；用睿智的眼光在麦其家的土地上大种小麦，避免了饥荒；与周围的土司建立了友好关系，举办了浩大的“土司们最后的节日”，从而化干戈为玉帛。这个最不可能获取需要复杂的心智、算计、狠毒才能获取的土司宝座的傻子，却展现了超乎常人的能力，成为土司统辖领域风云一时的人物。他一步一步地赢得族人们的爱戴，娶到最美丽的土司之女为妻，并如同先知那样在麦其土司家势力达到极盛时预言土司制度十年后将土崩瓦解。
每一本著作的背后，都一定有一段艰辛的岁月。阿来写完《尘埃落定》后，历经周折，在长达四年的时间里屡屡被各出版社退稿，1998年3月才被人民文学出版社慧眼识中，孰料一出版立即获得巨大的反响。终于，《尘埃落定》在98年获得国内文坛最高奖项茅盾文学奖这一殊荣。阿来成功的背后，是他在曾经担任高中历史老师时对于土司文化执着的探寻的自然流露，是他自身出生在“四土”的阿坝藏区对于自己民族文化的喜爱与追求。可以说，《尘埃落定》是一部兼具艺术性和通俗性，在艺术上和商业上都获得了成功的作品，是当代文学史上的一朵奇芭。
小说的本身，似乎在那孩童般却似乎充满了讽刺的意味的眼光中呈现，在父亲麦其土司豪无厘头的杀死了曾经听命过并帮助过自己的多吉次仁后，多吉次仁的两个儿子终于选择了复仇。他们的行事准则，颇有汉人江湖侠客的那般豪爽仗义：必须杀死一位在任的麦其土司若父亲和哥哥不是被他们亲手杀死的，就轮到了我，傻子弟弟。“我”一次次同大儿子酒店店主其周旋，甚至毫不避讳的谈论杀死自己的哥哥，父亲，最后竟不可思议的和店主成为了“朋友”。酒店店主的一个提问更引人深思:“为什么不直接杀死他和他弟弟？”也许这就是土司家族根深蒂固的矛盾的表现，也许这就和本书的题目那样，所有人的命运早已尘埃落定，似乎在这件事里大家都放下了机巧、猜忌和伪装，人性中的单纯都自然地流露出来。
同许多平常的小说不同的是，这篇小说也采用了悲剧式的结尾:
我重新回到屋子里，坐下不久，就响起了敲门声。
是我的命来敲门了。
…
血滴在地板上，是好大一汪，我在床上变冷时，血也慢慢地地板上变成了黑夜的颜色。
故事发生在上世纪40年代，是那个抗日战争接近尾声，内战刚刚打响的混乱年代，土司的时代在时代的巨轮下湮灭。红色汉人的炮火下，“我”的童年，“我”的朋友，“我”的父母，那个生“我”养“我”的麦其家的官寨，轰然倒塌，当麦其土司死于猛烈的的炮火后，“我”也死于了和“我”自称是“朋友”的酒店店主的复仇。死的时候，竟没有一点慌乱，是那样的从容。也许，当“我”唯一的精神家园崩塌时，当“我”的妻子一次次地背叛时，当我最忠诚的仆人为自己而亡时，“我”这个傻子，终于失去了生活所有的寄托与留恋，所以“我”在多年前早已就预言过土司制度的瓦解。也许，在对于多吉次仁的两个儿子的纵容中，“我”也预言了自己的未来，所以，作者才会发出“是我的命来敲门了”这样的呼喊，一切，似乎都是早已尘埃落定。
愚者不愚，智者不智。
与愚公移山不谋而合，不仅别人叫“我”傻少爷，“我”很多时候也自称为“麦其家的傻儿子“，也许正是因为“我”只是计较的太少，对生活的要求只存在陶渊明般的享乐与自适，不像任何人那样处心积虑地算计，谋划任何事，不追求任何东西，只求活得开心和自在。“我”懂得宽容和体谅，懂得用爱包容恨。“我”傻，可却用傻换得了在下人中的威望，得到了人们真心的亲近。“我”的傻让他活得没有那么艰难辛苦，更加潇洒自在，也让“我”躲过了很多伤害和厄运。
“我”那个早已将土司的位置视为囊中之物的聪明的哥哥最终也不幸的死在了仇人的复仇上。而我，这个傻弟弟，却在边疆靠自己的力量干出了一番功绩，成为了少土司。似乎这大智若愚这才是文章从把“我”定义为一个傻子的真正用心吧。
这本书不仅仅有十分深刻的思想内涵，同时也让我更加全面地认识了藏地文化。从前的藏文化，在我的眼中，是那种人人都虔诚地去朝圣的那种超然与圣洁，是带有浓厚的宗教色彩的；从前的藏地，是那种满地开满了格桑花的那种美丽与梦境。而《尘埃落定》就像是一扇窗，一扇藏地的窗，阿来小说里的藏地，在我的眼中是一个崭新的世界，土司们的势力纵横交错，为了利益与地界，发生了数不清的摩擦与交锋，为了小麦，拉雪巴土司和茸贡土司费劲口舌地讨要，对他们神态和心理的描绘不乏生动，幽默，在最后土司最后的节日时，那一个个曾经意气风发的土司们，早已老态，言语中，有一种英雄迟暮的惋惜与不舍。同中国古代史中皇家兄弟为争权，为夺势，而撕破脸皮一样，“我”，“我”哥哥，“我”父亲三个人在对于土司的争夺中渐行渐远，甚至当杀手被我发现对哥哥和父亲的意图后，竟不为所动，最终哥哥死于非命，一个人，在有了权与力后失去本心，似乎已是必然。生于那个铁马冰河入梦来的年代，土司制度的瓦解就如我所预言的那样，是时代进程的牺牲品，能改变的，不过是谁来终结，何时终结，而被阿来所怀恋的，叹息的过去的文明和人，如烟，如黑夜中的鲜血，一切，就如小说的题目那样，早已尘埃落定。
我很喜欢小说的名字：尘埃落定。世间一切的繁荣与浮华不过是千千万万尘埃组成的，借着风，在空中飞扬，舞蹈，可当风过，雨后，尘埃落定了，便什么都不存在了。我们每个人不都是天地间一粒飘忽不定的尘埃吗？不论你是土司还是土司的儿子，不论你是傻子还是绝色美女；不论你在历史的舞台上扮演着多重要的角色，英雄也有迟暮，你对于整个浩瀚的历史来说，终究也只是将来人们饭后的谈资，一粒尘埃而已。风轻轻一吹，便不留任何痕迹。所以，那些功与名，钱与权，食与色的追逐在大同社会中不过是沧海一粟，生死沉浮也终究不过梦一场，何况是那些如云烟的人生的起伏。一切都是浮云，一切不过尘埃。
阿来，用一篇小说，一段文字，折射了，一个家族，一个民族，一个时代，一段历史的悲欢离合。
掩卷深思，人生，难道早已尘埃落定？
读《尘埃落定》
尘埃落定，思绪飞扬。
用了整整一天的时间看完了这本书。它曾获得第五届茅盾文学奖，它的名字叫《尘埃落定》，作者叫阿来。
读这本书，我是慕名而来，尽兴而归。好久没有被这种手不释卷的感觉击中了。它让我知道了一本好书的重量，一个奇迹的产生!这一整天我都沉浸在小说史诗般的浪漫神秘的风土人情中，我被小说字里行间散发出来的那种浓郁的人类和宗教情感所震撼，被小说所包含的厚重丰富的藏族文化所折服，被巫师那神奇的法力和人们周围神秘的事件所吸引!
这本小说主要讲了一个声势显赫的藏族土司麦其土司在酒后和汉族太太生了一个傻儿子。这个儿子虽傻，但却拥有与生俱来的未卜先知的本领和超时代的预感与举止。因其做事顺应天意与民心，得到了百姓和奴隶们的拥护与支持，并成为带有奴隶阶级性质的土司制度兴衰的见证人。整个故事情节曲折，充满浓郁的民族情调，以傻子特有的超然于物外的视角，揭示了深刻的哲理。
阿来用文字营造了一种气氛，语言耐人寻味，深刻而洒脱，故事优美曲折，情感直接火暴，描述细腻准确，尤其对人物的动作、微妙的体验和心理变化、人物多变的品质特征等细节描写把握得准确到极致，凡需要之处无一不精彩，特别是对草原上男女之爱的描写，既不煽情也不色情，而是直接、自然，令人惊叹文明人类已离大自然又有多远。
就我认为，此书成功的地方至少有两个方面:
一、独特的视角带来了不同的欣赏感觉，新颖的叙事语言带给人们美的享受。
傻子以其天生的独特视角，引领读者看到他目光所及之处，经历了土司制度的兴衰变迁过程，剖析了人类普遍具有的种种人性。在傻子眼中，声音、事物都仿佛披上了一层魔幻般的外衣，比如:
水从高处的盆子里倾泻出去，跌落在楼下石板地上，分崩离析的声音会使她的身子忍不住痉挛一下。水从四楼上倾倒下去，确实有点粉身碎骨的味道，有点惊心动魄。
我只一伸腿，绸缎被子就水一样流淌到地板上。
我听到风呼呼地从屋顶上刮过。那感觉好像一群群大鸟从头顶不断飞过。
雪花就像成群的鸟，密不透风地从天上扑向大地。
在他眼里，水是分崩离析的，绸缎是流淌的水，风和雪是成群的鸟这时的文字不再是枯燥的堆砌，而是轻巧而富有魅力，充满了灵动的诗意(《尘埃落定》的获奖评语)。
二、具有丰富深刻的思想内涵。
小说塑造了两种不同类型的统治者。在聪明的大儿子看来，人是按骨头分类的:骨头把人分出高下。土司。土司下面是头人。头人管百姓。然后是科巴(信差而不是信使)。然后是家奴。这之外，还有一类地位可以随时变化的人。他们是僧侣，手艺人，巫师，说唱艺人。而傻子则认为，即使是奴隶，有人也有权更被宠爱一点。因此他对下人宽容关心，哪怕他们偶尔犯上也不以为然。
聪明人把奴隶看成牲畜，看成任何东西就是不看成人，而傻子却说:看看吧，这些自以为聪明，自以为漂亮，自以为有头有脸的人要体面而不要忠诚。他没看轻奴隶，在大饥之年请求麦其土司减免百姓税收，因此他得到了最宝贵的忠诚和拥戴。《尘埃落定》揭示了一个真理:如果替天行道，即使是傻子，老天也会帮助他的;反之，则是自取灭亡。
《尘埃落定》使我们融人封闭的土司世界的悲喜情仇，让我们看到了那个时代的中国少数民族的性格，即面对时代变迁，他们由不想接受到不得不接受，但他们始终要坚持自己心中那种神圣。这种封闭的文明在外来文明的冲击下，崩析瓦解。在此过程中，外来文明既带来了繁荣和财富，也带来了战争和灾难，当象征奴隶制的土司官寨在炮火中轰然坍塌，尘埃落定后，给人留下了深深的思索。
小说主人公傻子的形象也许有点老套，因为把聪明当傻子来写已大有人在，但阿来的成功之处就在于对傻和聪明的处理都没有走极端，而是既不过分渲染他的傻，也不过分刻画他的聪明。虽然在个别情节处理上还有点生硬，但总体给人的感觉是自然的。
但小说的结尾让我很费解，觉得有点画蛇添足，傻子怎么就被那个仇人给杀了呢?我真看不出作者有什么深意安排在里面。
总体来说这是一本好书，一本值得人欣赏、值得人思索的书。因此，我希望有更多的像《尘埃落定》这样的好书横空出世!
[读书感悟]《尘埃落定》读后感八篇
多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[读书感悟]《尘埃落定》读后感八篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《尘埃落定》读后感(篇一)
《尘埃落定》，实际地讲，我是冲着它的名气和屡投不中的故事来读这本小说的。小说的开端不显山不露水，甚至有点乏味，但是当我看到大少爷相继在南方和北方修建粮仓，兄弟俩的继承人争夺战初露端倪的时候，就感到阅读是一件欲罢不能的事情了。小说的略显冗长的开端的叙述，只不过是让读者了解那个特殊时代的土地上的风土人情、人们的生活面貌以及数个世纪形成的人与人之间、人群与人群之间约定成俗的关系，以便让读者更容易看懂这部小说和逐渐被它所吸引；至于小说的结局部分，正如二少爷一边踢着栏杆一边大声歌唱的那首谶语般的歌曲的歌词，“准备好的事情没有发生，没有准备好的事情发生了”；而小说最精彩的是它的中间部分，具体地说就是从二少爷前去管理北方粮仓开始到土司大会的散场而结束，这一段描写了被人们公认是傻子实际上是一个有智慧、有胸襟、有气魄、有远见的二少爷的.创业历程。
二少爷初到北方粮仓的时候，需要面对两股势力的挑战——拉雪巴土司和茸贡土司以及他们饿极了的人民。在经过几番较量之后，麦琪家的粮食便都已不菲的价格卖给了拉雪巴和茸贡土司；虽然这昂贵的价格不是用银子来衡量的，但它却远远超过了十倍粮食的价格——拉雪巴土司付出的是两块土地和土地上的居民，茸贡土司付出的是美貌的女儿以及将来的茸贡土司的大位。二少爷的另一个功绩是开创了边境市场并在市场与汉地的贸易中获得巨大的利润。边境市场的开创的伟大意义在于：在土司们管辖的土地上，主要的社会矛盾就是以土司为中心的利益集团之间的矛盾。当这种矛盾激化并升级为武装冲突的时候，它的结果只能有两种——要么是两败俱伤，要么是一方得利而另一方则损失惨重。贸易市场的出现，不但有效缓和了土司集团之间的矛盾，而且使矛盾转化为经济层面的竞争，并使双赢和多赢成为可能。二少爷创造的令人瞩目的功绩依靠的并不是麦琪土司家的先进武器，尽管在那样一个天高皇帝远的地方，弱肉强食就是它的基本法则。但是我们不难发现，二少爷没有凭借他们家强大的武力去征伐过任何一个土司或者其他势力，他也没有大张旗鼓地处决或者重罚过任何一个人。二少爷制胜的方法不是杀戮与对抗，那么他的方法是什么呢？是巧妙地引导与利用。二少爷是天生的把玩世事的高手，而麦琪土司家的资财、武力以及新近的粮食丰收，又使得二少爷能够在更高的层面上有条不紊地施展他的本领，特别是他的运用利用的功夫，更是做到了张弛有度、游刃有余。首先，他利用茸贡女土司的队伍打击了拉雪巴土司武力掠夺粮食的企图，接下来，他撤回了自己派给女土司的机枪手和投弹手，反过来利用拉雪巴土司的武力教训了茸贡女土司的骄傲。第二步，他利用那个要报仇的杀手，轻松干掉了自己的土司位置的竞争对手和情敌——哥哥。
有一个悬而未决的问题几乎伴随了二少爷一生，这个问题使下人们对他狂热拥戴，而土司阶层则对他充满猜忌，这就是土司位置继承权的问题。二少爷在经营北方粮仓之际，自知承继麦琪土司的宝座无望，便将计就计地倒在茸贡女土司设下的温柔局中。茸贡女土司是一个精明强干、心狠手辣的人。她对于自己亲手促成的女儿塔娜与麦琪家二少爷的联姻一直耿耿于怀，这并不是因为她所说的二少爷是个“傻子”。茸贡女土司理想中的女婿只能是弱智的傀儡，并且在需要的时候就应当合理地死去的那一种，她绝不希望女婿是一个精明的对头。起初，她正是受了二少爷“傻子”名声的蒙蔽，而寄希望于通过自己待字闺中的漂亮女儿塔娜为诱饵，达到解决自己的辖地上的饥荒问题，当她与二少爷短暂接触以后，才认识到眼前这个人并不是传说中的“傻子”，而是一个真正的对手。这样的人选，显然是违背她为女儿设定的招婿的初衷的，然而她又不得不屈从境内饥荒的现实压力。由于将来的土司宝座旁落的危险被眼前的饥荒的现实压力所取代，使得女土司暂时接受了女儿嫁非其人的事实，这便有了后来土司们聚会的时候，她不顾危险撺掇少汪波土司带上塔娜私奔的闹剧。以二少爷的洞察力，当然看出了自己通往茸贡土司宝座的道路将会艰险异常，甚至需要付出血的代价，而这样的局面是他不愿意看到的，也就是说，这是一条走不通的道路。或许这正是他纵容仇家杀掉已经正式成为麦琪土司继承人的大少爷的主要原因。麦琪土司起初对于让哪个儿子继承他的土司大位是感到很为难的。他清醒地看出来大儿子的好勇少谋、外强中干，只是一个普通带兵官的材料，是不堪担任土司职责的；二儿子尽管作出了骄人的功绩，却总是让人感到不放心、不踏实，让人怀疑那些只不过是麦琪家一连串的好运气带来的偶然的东西。并且换一个角度去看，有些变化恰恰是二少爷的愚拙和临机不断造成的结果。再者，即便是二儿子更适合当土司，如果他决定传位给二儿子，也必然会遭到不甘失败的大儿子的强烈反对，这样一来，兄弟两难免刀兵相见。一开始，麦琪土司出于避免两个儿子为了争夺继承权而引发相互火并的后果，匆忙准备禅位给大儿子；但当大儿子被仇家杀掉以后，他没有了乱起萧蔷的后顾之忧，便重新放任了自己对权力的不可餍足的热爱，牢牢地占住土司的宝座，迟迟不愿传位给已是唯一的继承人的二儿子。二少爷一方面对于父亲的迟迟不放权深感恼火，不得不让回山寨的小尔依带话给父亲：“如果他死了，你会不会再年轻一次？”另一方面他又凭着自己对大局的了解以及黄师爷的话语得知旧的时代将要结束，麦琪土司以及茸贡土司的位置都将失去意义。尽管如此，他还是下意识的向继承土司大位的方向去努力迈进——这大概属于人类这个种群的共同弱点。
后来，二少爷又利用梅毒为枪弹，几乎使土司集团全军覆没。二少爷以傻子的名声做掩护，把自己的尖牙利爪隐藏起来。但是他对于敌手和潜在敌手的打击，却毫不手软，尽管这种打击同样是隐性的，比如对付哥哥和一群愚昧的土司。到了小说的结局部分，他还利用仇家兄弟中的哥哥——酒店老板将自己杀死。当二少爷趴在栏杆上看见酒店老板向他走来的时候，他完全有躲避和反击的机会，但他非但没有躲避，反而给酒店老板的仇杀创造条件。这就说明在此之前二少爷就下定了必死的决心。本来，军队的人并没有要处决他，原因是他的脑子“跟得上时代”，但二少爷以为“死与跟不上时代是两码事”，同样的，活着与跟得上时代也没有什么关系。二少爷选择被酒店老板杀死，一是略可平复内心对于哥哥的愧疚之情，二是这样一来，酒店老板必然要受到追究，或许能牵连出他的红色藏人弟弟也未可知，如果那样，也算是为从小一起长大的哥哥报了仇。在大少爷被那个“胆小的杀手”刺杀以后，二少爷起码有一次机会可以将杀手兄弟两人一网打尽，根除后患；但二少爷并没有这样做，就在眼皮子底下养着这股祸水，这是很耐人寻味的。对于这个不合逻辑也不合常理的现象的解释只能是——杀手兄弟是二少爷为不可预知的未来留下的一手底牌。但人算不如天算，最后，这副底牌被留给了自己。
试想以二少爷的雄才大略，如果他早出生一两百年，那么他必将成为这一大片“化外之地”上的王中之王。然而，时光的惊马已无可阻挡地奔到了二十世纪中叶，土司时代终于走到了它的尽头，于是尘埃落定，往事成空。和所有的时代以及时代中的人物都必将消亡一样，二少爷连同他的土司时代也已经淹没在历史的烟尘中——如果他实有其人的话。然而，他并非实有其人，他只是文学作品虚构的人物。正因为这个缘故，他的曾经的以巧妙地疏导而不是杀戮，以担当而不是毁坏，以多赢而不是弱肉强食的方式去生活去竞争去发展的往事，才得以被文学的形式小心翼翼地记忆和留存。
《尘埃落定》读后感(篇二)
想为一部好的小说写些什么是一件困难的事。犹如身处一座精美而恢弘的宫殿之中，无论面向何方，都无法将四周的辉煌一同描述下来。太多的惊艳和震撼，如风、如雪、如川流，轰轰烈烈地在脑中回旋、飞扬、激荡。理智的解说往往显得无力，思绪与灵魂不可遏制地升腾。
《尘埃落定》，正是一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨无处不流露着作者在语言上的敏锐及创作上的才华。
阿来是一位出生在嘉绒的藏族汉此文来源于文秘写作网。西藏，一个美丽而神秘的地方：深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式以及奇异的宗教信仰这一切，都为藏文化增添了一种特有的幻丽与芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿来，自然对藏民的习俗和文化怀有深深的依恋。因此，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。看似独特，实则必然。初读《尘埃落定》时，最先吸引我的，也正是这股浓郁的高原气息。自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延从阳光落在雪山上的清澈光辉到野草与青稞的交织色彩，从堡垒般森严的土司寨城到夹杂着权力和火药的飞雪尘埃，还有穿行其中的健壮的男人以及淳朴的女人它们在一起，共同成为了感官和氛围的基奠，不仅扎根于小说的灵魂，更融入了作者的意绪与激情，读来怎不令人注目忘情呢？
阿来曾在访谈录中写道，我只是把民族化作为一个视角，无论我的小说还是散文，我都希望读者关注它们的故事及内涵，而不要仅仅将他们视为特殊民族的特殊图景。由此可见，阿来必定在作品的情节描述及人物刻画上投入了更多的热情。这一点可以从《尘埃落定》中体现出来。小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿此文来源于文秘写作网。之后，老土司不顾济嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的鸦片迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势和性欲，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了罂粟花战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。
故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛它什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。如此神奇的眼睛，拥有它的二少爷又该是怎样的人呢？首先，他是尊贵的公此文来源于文秘写作网，其次，他是众人眼中的傻此文来源于文秘写作网。世人称他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一种超脱于时代和家族的思维方式洞察着浮华背后的一切。土司们的官寨是一个个浓缩相连的世界。此文来源于文秘写作网欲、阴谋、争夺、猜忌在其间纠织弥漫。处于政治漩涡的权贵们终究无法从盛世之梦中清醒过来，更有一群自认为聪明的人，整日用那傻乎乎的劲头为毫无意义的事上窜下跳，费尽心机只有傻少爷的心底一片透明。他知道金钱和权力只不过是过眼烟云，也看到了笼罩在古老旧制上的惨淡夕阳，因此他将意念放在更单纯而深远的地方。他的思想与言行脱去了聪明人的虚伪矫饰，干净得像高天中的流云，并时时闪现出未来的光弧。简单地说，他活在自我空灵的世界里，满是大彻大悟的清醒。书中有一句话来解释这种境界：一个傻此文来源于文秘写作网，往往不此文来源于文秘写作网不恨，因而只看到基本事实。我倒觉得并非如此。傻少爷不是麻木不仁，他对太多东西付与深情，只是忘记了仇恨。他此文来源于文秘写作网故乡的每一寸土地，此文来源于文秘写作网美丽浪漫的侍女卓玛，此文来源于文秘写作网地位低贱的伙伴尔依他的生命中充满了真诚与亲善，消融了嫉妒和仇怨。此文来源于文秘写作网将视线拓展，而恨将其阻塞，于是，他能够以广阔的胸襟包容世事的突变与讹移，在众人挣扎呻吟之时跨越历史的玄机。大智若愚，怕就是这样的人吧？我想是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又超然物外。上天是为了这个目的，才让我看来像个傻此文来源于文秘写作网。说来也有趣，傻少爷背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。或许世界本身就对智者和愚者有了错误的区分？二少爷最后的感叹，更证明了一点：他是宽厚而睿智的，只是世俗的灰尘将其扭曲了。
对于这个怪诞甚至有些夸张的人物，大家褒贬不一。有人认为他的行为神乎其神，与现实的轨道脱离得太远了，有人则认为，正是他的天马行空，才让这部基于现实的魔幻主义小说有了开合自如的气度。在我看来，有一点是不可否认的，正是这个傻此文来源于文秘写作网的存在，才让小说中的种种荒诞成为了激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的波澜与光华。傻少爷，不失为一个感人的、成功的形象。
重读这部小说是在去滇藏的旅途上。三年后对这部作品的再次品味，不仅没有带来厌倦，反而更进一步地体会到了其中的韵味和深意。经过香格里拉的时候，听到悠扬的长调从粗重的男声里流淌出来，忽然觉得，阿来的《尘埃落定》，正是用心在歌唱着。于是，闭上眼睛，真的听到史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。
《尘埃落定》读后感(篇三)
阿来的《尘埃落定》，很有意思，所以决定写它的读后感。
作者阿来，1959年出生于西藏。深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式，还有奇异的宗教信仰，这一切都为西藏一个美丽而神秘的地方增添了一种特有的幻丽和芬芳。也许因为阿来就是出生并且生长在那个地方，他才能写出那种地道的味道。也许因为他对藏文化的耳濡目染以及对这片土地的深深的长期的依恋，所以才能让我们作为读者有种置身其中的感觉。也可能正是因为这样，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史的认知与思索。
老麦其土司是康巴众土司中的一个，他有两个儿子，大少爷聪明勇敢，被视为当然的土司继承人；二少爷天生愚钝，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环仆役的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。
老麦其土司不顾济嘎活佛的阻止在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。是年风调雨顺，小麦丰收，而其他土司的土地上鸦片供过于求，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。这足以看出这个所谓的傻瓜少爷超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爷的官寨旁边出现了一片帐篷，酒肆、客栈、商店、铺门，应有尽有。在黄师爷的建议下，二少爷逐步建立了税收体制，开办了钱庄。这样，在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。这位二少爷虽然被人们认定为傻子，但他为阿坝地区的发展作出了巨大的贡献。可是这又引起了他那哥哥仇恨的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨惺风又悄然拉开了帷幕。后来，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界终于尘埃落定。
说来也有趣，常人眼中的傻子背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。我认为他是真正的英雄。任何阻挡历史车轮前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们褒贬不一。在我看来，有一点是不可否认的：正是有了这个名不副实的傻子存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩。也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司在崩溃前的最后情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。
浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是贫民，不论你是傻子还是天才，不论你是绝世美女还是平凡女子，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高罢了。到最后不过也只是一颗会发笑，会感觉，会思考的尘埃而已。
当一切成为一种趋势，一种潮流时，即使你是颗最有主见的尘埃，也难免要随风漂流，最后找一个没有谁会来祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后会不会有一阵风再来聚敛这些旧识的尘埃，再上演一部相同或是相似的剧目。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。有时候它让人发笑，有时候它引人深思，有时候我觉得它荒谬得过于智慧。
一个有着好运气的傻子，其实用他的智慧在嘲笑周围的聪明人，而一群愚蠢的聪明人也在嘲笑和原谅着一个傻子的智慧。人和人之间的关系不过就是在欣赏、嘲笑和原谅之间打转而已。一个家族的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在一个傻子的眼里是那么理所当然，那么坦然接受。从题目看来已经给人一种哲理的思索，正如文章结尾处的我看见麦其家的精灵，已变成一股旋风飞到了天上，剩下的尘埃落下来，融入大地，我的时候就要到了，我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭似的，上天叫我看见，听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子。土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮、生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。
《尘埃落定》读后感(篇四)
当我读完《尘埃落定》后，便被这本特别的书吸引住了。
一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和一个汉族的太太生了一个傻孩子。出人意料的是，人人都认为这个与现实格格不入的傻子，却有着超时代的预感和举止。小说的故事情节精彩丰富，跌宕起伏，引人入胜。展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。老麦其有两个儿子，一个聪明勇敢，理所当然，他被大家看成了最理所当然的土司继承人。另一个，是的，与大儿子不同，他天生愚钝，成天混在丫鬟仆役的队伍之中，但另一方面，正式应为他一直和身份卑微的人们在一起，他也清清楚楚地看见了奴隶们的悲惨生活。
国民政府黄特派员的指点下，在其领土上遍种罂粟，贩卖鸦片，很快暴富。当然，他们家也成为了土司中的霸主。当然，奢侈总是要受人妒忌的，其余的土司用尽心计想要得到罂粟种子广泛播种，麦其家的二公子却想着要种麦子。
于是，在漫山遍野的罂粟原野上，倔强地出了几株青青的麦苗。由于过多的罂粟，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡的阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下。麦其家族的领地和人口达到了空前的规模。二少爷开仓卖粮。不久，二少爷就飞黄腾达了起来。在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇的雏型。这个二少爷虽然被人们认定为傻子，但他为阿坝地区做出了巨大的贡献，我认为他应该是一位英雄。
可是，这又引起了他那哥哥仇视的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨腥风又悄然拉开了帷幕。后来，在解放军进剿国名党残酷的隆隆炮声中，麦其家的官寨倒塌了。纷争，仇杀消弭了，一个旧世界终于尘埃落定。傻少年背负了痴呆的名声，却同时又是最有远见的。上天对每个人都是平等的。常人眼中的傻子却是真正的英雄，任何阻挡历史前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们的褒贬不一，有人认为他的形象过于戏剧化，有点脱离现实的轨道；而又有的人认为这部小说有了开合自如的气度。但我认为：正是有了这个名不符其实的傻子存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲折繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩，也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，才让我们目睹了康巴士在崩溃之前最后的情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。
《尘埃落定》是一直用心编织的民谣，每当我闭上眼睛，仿佛真的听到了史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。
我喜欢这本书，它把生命写的很深刻，而不怎么提人生。
就像我拼尽全身力气去追逐我想要的，权力，金钱，美色，回头却在一切就要到手的时候死掉了。世上只有一种人不怕死，那就是等死的人。
我喜欢它有时近于恶心的话语。它说，刀插进肚子里，肠子就流出来了，于是，屎也跟着流出来了，于是，人就在活着的时候开始变臭。于是无论多高贵富有的人都开始被嫌弃，不只是因为臭，更因为很快就死了。
当历史落在时间长河上，可以叫沧海桑田，当它落在一个人的生命里，就有了尘埃落定。因为，时间总会洗尽铅华，但只在你身后，它洗不掉你眼前的满目尘埃。
越繁华，就越凄凉，越高贵，就越卑微。越让人惊叹，就越让人唏嘘。
我也好想自己就是那个傻子，富有，善良，单纯，聪明，仁厚。用傻子的眼睛去看世界，世界就一直单纯着，也用另一种方式存在着。
不舍得这个世界，而这个世界所有美好的，悲哀的我都体验过了。无论灵魂飘荡到哪里，这世界都在生命里。因为就是它充满了我的灵魂。
尘埃，我也不过就是尘埃，又或者，连尘埃都不是。
看完这本书，只为生命。只流一滴眼泪。
《尘埃落定》读后感(篇五)
当一把刺眼的刀戳入麦其土司的“傻子”儿子的肚皮后，一切都尘埃落定了。
这是一个故事，一个似乎让人“看不懂”的精彩故事。屹立在黄土地上的土司家族，经历了一代又一代的繁衍和封闭生活，流传下来的是简单的、原始的、野味的生活模式。百姓、奴隶、土司串联成了西藏的悠远的历史。
西藏的一个个部落之间有着远古的亲缘关系，也有权利的斗争，这在他们看来一切都是那样的理所当然，天地之间的美妙让这块土司骈阗的地方充满了神秘色彩……。我闻到的不仅仅是那纯美酥茶的奶香，和那神秘土地散发出来的特有芬芳，更有那民族兴亡所伴随的气息和感慨。
自从这个地球上有了人类开始，发达地区的强者总是对未知事物充满了好奇，于是在这块最简单、最原始、充满野味的地方，赫然出现了传教士以及那具有白色梦幻般的醉人的罂粟花，“世界上最稳固的东西”——大地都开始颤抖摇晃了。但是，这除了麦其家的傻瓜儿子感觉到了之外，所有麦其家的人都似乎沉浸在欢畅之中，因为这为麦其家带来不小的利润。于是其他土司也开始种罂粟花了。艳丽的罂粟花所散发的罪恶气味玷污了这块纯净的土地。与此同时，麦其家却又幸运地去种粮食了。人们由开始的为鸦片疯狂到现在为麦子而恐慌，人们因种鸦片而减小利益而成了涸辙之鲋。
善良的人们学会了仇恨、欺骗和让人们发怵的战争，部落之间的勾心斗角，白色汉人和红色汉人的斗争，汉人和藏人的战争，这让土司们噬脐莫及。惊涛骇浪的争斗使稻香满满的土地变得荒芜可怕。不争的事实使不虞匮乏的人们一个个都倒下了，再也爬不起来了。
作者没有空泛呆板地进行说教，“鸦片会摧残人们的心灵”，他用简单的事实向人们展示了鸦片的危害——人们因为鸦片而挨饿，因为鸦片而相互残杀，决非箴言。小说在告诉我们：“这关系到一个民族的兴衰”。让我感觉到那么深刻的教训。
现代化的东西必将淘汰过时的东西，这是事物发展的必然规律。当一切都尘埃落定的时候，那一声沉重的呻吟告诉我们的不仅如此，无论何时，和平永远是人类社会的主题。所以，在今天，在美国对伊动武的上空徘徊着和平的呐喊。
时光荏苒，历史的车轮不停，我们要汲取历史的精华，不要让悲剧重演。让美好的经历在未来再现，这才是我们读一本好书的最好价值。
《尘埃落定》读后感(篇六)
一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨。
阿来是一位出生在嘉绒的藏族汉.。西藏，一个美丽而神秘的地方：深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式以及奇异的宗教信仰——这一切，都为藏文化增添了一种特有的幻丽与芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿来，自然对藏民的习俗和文化怀有深深的依恋。因此，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。看似独特，实则必然。
初读《尘埃落定》时，最先吸引我的，也正是这股浓郁的高原气息。自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延——从阳光落在雪山上的清澈光辉到野草与青稞的交织色彩，从堡垒般森严的土司寨城到夹杂着权力和火药的飞雪尘埃，还有穿行其中的健壮的男人以及淳朴的女人。它们在一起，共同成为了感官和氛围的基奠，不仅扎根于小说的灵魂，更融入了作者的意绪与激情，读来怎不令人注目忘情呢?
书中的傻子因为傻(其实是真聪明)，所以在一开始并没有与哥哥争夺继承权，没有想要过女人，没有任何强烈的欲望追求，他甚至连名字都没有。书中，他一直以“傻子”的名字出现，父母都叫他“傻子”，哥哥也时常拍着他的肩膀，叫他“傻子”，就连下人们也叫他“傻子少爷”。或许这个傻子什么都不在乎，所以也常常自称“我是麦其家的傻儿子„„”但我并不认为他真傻。他只是计较的太少，不像任何人那样处心积虑地算计，谋划任何事，不追求任何东西，只求活得开心和自在。他懂得宽容和体谅，懂得用爱包容恨。他傻，可却用傻换得了在下人中的威望，得到了人们真心的亲近。他的傻让他活得没有那么艰难辛苦，更加潇洒自在，也让他躲过了很多伤害和厄运。傻子也常常做一些聪明事，在别的土司都种罂粟的时候，让老土司种上了粮食;修建仓库来储存多出的粮食，用粮食诱惑其他部落的人民;以及在边镇进行贸易，成为了远远富过他的父亲的人。这一切，让你觉得这个傻子似乎用很清醒的眼睛看着在这个旧制度下的世界，记得书在一开始就给我们提到了他的眼睛，说那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，看见了今天，明天也都全看见了。”正是它，带着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制度在崩溃前的最后幻象，见证一个时代转入另一个时代的喧嚣与动荡。这个傻子也时常为这个没落的角落输送进新的血液，但却没有想过改变什么，其实他也无力改变什么，一切不过都是历史的必然。
个人在历史中的作用太渺小了，傻子深知这个道理，所以他过着自己潇洒自在的日子，看着该来的一切来到，该走的一切自然而然的走掉。不强求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨随着解放军的到来而倒塌的时候，他也静静地躺在床上，安然地等着仇人来杀他。既然该到了尘埃落定的时候了，那就静静地等它落定吧。
读完书之后，突然觉得我们每个人，我自己，不过是一粒会思考的尘埃而已，我们早晚一天会落定的。那在这之前，是不是不必有那么多的争夺，有那么多的计较，在漫漫的人生历程中，那些算什么呢?生命已经够渺小脆弱了，还是在尘埃落定之前，让自己快乐自在的飞舞吧!
《尘埃落定》读后感(篇七)
正如作者在最后一章中提到的一样，作者深受加西亚.马尔克斯《百年孤独》的影响，他的写法里有这一代作家的共性特征——大量寓言式片段的应用，有时候会让人觉得他们靠这些未卜先知的近似戏谑的话语来推动情节有技穷的一面，但还是为他们能隐晦的表达思想而由衷的感到高兴，毕竟这也是一种不得已的夫子自道之途。
我觉得目前这种寓言式的写法可以看出两个泾渭分明的来源，一是《红楼梦》，二是《百年孤独》。前者的代表人物有贾平凹，后者中就有阿来。前一种写法的特点是在正常的深沉的故事里面出现预言式的人物，这些人物如世外高人一般能说出洞悉人情冷暖，閱尽世态炎凉的话语为故事的发现和结局埋下伏笔，这类人的作用就像《红楼梦》中判词的作用一样。在后一种写法里因为深受马尔克斯的影响，使得作品的总基调是魔幻现实的，因此作品里的人和事也就自然而然的具备了“非人”特质，更利于作者纵横捭阖的驰骋，所以这种写法也为本书蒙上了一层神秘的魔幻色彩，很欣慰的是作者的目的达到了——他担心的是读者沉湎于异域风情而忽略了故事的普遍特性。
对于采取这种写法的言外之意作者自己是说出来了的——就是去试图追求普遍的人性的努力。但我想这只是一部分，还有的那部分就是对几乎形成定式的“大时代——小人物”的历史故事的写作模式的反动。因为是在寓言式的故事里面，所有故事的发展就最大限度的排除了时代的影响，作者试图让故事里的人为自己的命运负责，试图让整个故事成为自成一体的闭合系统，试图让这系统中的原因成为结局的真正原因。可以说作者走了一条小说的中国化道路，这与理论界流行的为中国近代历史进程寻找中国自身的发展理路是契合的。从这一点上来说，“大时代小人物”的写法类似于“冲击反应”理论，在这类小说中人物总是被动的在大时代面前选择“红”或“白”或者“顺应历史潮流”和“违背历史潮流”而没有任何的主动权，但在认为中国的发展道路自有其自身的历史原因这一派中，寻找自己的原因就是至关重要的，作者在本书中无疑一直在坚持后者或者准确的说在努力的强迫自己坚持后者。作者不愿将笔下人物的命运交给虚幻的大时代，因此他采取寓言式的写法，将人物的“秉性”——用作者本人的话说是普遍的人性——以最大限度的张扬，在故事中你会发现很多人被严格的固定在他的角色中，比如行刑人，管家，卓玛，美丽的妻子，哥哥等等都性格鲜明到一出场便能知道结局的地步。一方面可以说这是作者塑造人物的成功，但另一方面也可以说作者在动笔之前心中就已经预先给他们赋予了必须为自己的命运负责的使命，所以他们必须将自己的特征最大限度的表达出来，最大限度的表现出人性的普遍弱点来，唯有如此才能不辱使命，所以他们只能尽职尽责的在某个框架没生存下去，表演下去，苟延残喘下去……这是小说中人物的悲剧——一出场便注定会被毁灭，因此他们是沉重的，他们的人生是扭曲的。
那么，去争论傻子究竟傻还是不傻就根本没有任何必要。因为傻与不傻都无法改变他的命运。所以在最后傻子虽然选择了跟着“白”走，但最终作者还是让他回到了“红”的那边，死在了红的那边。人又怎能逃脱的了时代的潮流呢？在这里“最特别的傻子”几乎具备洞悉未来能力的特殊的那个还是无法摆脱被时代潮流裹携的命运，他还是没有选择权的。因此没有跟随潮流的都死掉或即将死掉，跟随潮流的无论他是杀手还是首鼠两端的胖土司，都会好好的活下去。那么，那么我想问的是如果结局是这样的还要那些普遍的人性干什么？努力了这么就都只留下了一声叹息那么坚持有什么必要？对于悲观主义者来说，这是不成功的。而我无疑是个悲观主义者。
因为，我总固执的认为有些东西历千万祀与天壤而同久，共三光而永光！
《尘埃落定》读后感(篇八)
塔娜清晰的知道自己的美与魅力，但是身在土司家，她亦是清醒的。她知道自己的命运可能为了整个土地的人民，会不由自己控制，她注定要成为交换品，牺牲品。所以在傻子要求其母亲茸贡土司不要银子，只要把塔娜嫁给他做妻子，就为其将麦子双手奉上，还给其配备先进的武器的时候，塔娜没有拒绝。她应允了，即便她将来的的丈夫是傻子，她也同意了。
塔娜如此美丽的女子，她渴望的是一个能配得上的男子成为她的丈夫，但是她命运如此。在一些觉得傻子特别的时刻里【傻的不那么明显的时刻】，塔娜对傻子是有些爱的存在的。不过这只是秋水微澜一闪而过的并不持久。
此时，哥哥因为残忍与愚蠢一败涂地，傻子却越来越聪明。因为他的大智若愚，他得到了土司土地上最美的最高贵的姑娘————塔娜成为他的妻子，同时他的仁慈希望与各土司以后贸易往来，对百姓施与麦子，把麦子的价钱由十倍降至三倍，将原来的堡垒改造成巨大的贸易市场。罂粟的红利已经走向了尽头，然而依靠自由贸易，傻子得到了更多的金银财宝，也得到了人民的拥戴。是时候回麦其土司的领地看看了。
他带了诸多的金银珠宝，回到麦其土地的领地上，哥哥对傻子弟弟对他土司之位的威胁忌惮无比。麦其土司的算盘失算了，他的傻儿子并不傻，但他似乎还是不愿意相信这个既成的事实。因为官寨里子民对傻子的支持与拥戴。他开始犯愁土司之位的继承人，加之他还对土司之位亦恋恋不舍，土司太太傻子少爷的母亲也是。土司忌惮傻子会篡夺他的土司之位昧着内心的意思，将土司之位的继承人定为了哥哥。傻子备受打击，同时他的行动将会有些受限制，他也许为了生存下去，让哥哥放了他吧。他开始变回了那个傻子，塔娜因为傻子的傻更受打击了，加之她美丽的女子对傻子哥哥的引诱与挑逗，她可能真的认为傻子是傻子吧。她背叛了傻子，傻子在与土司之位失之交臂以及塔娜的背叛，让他更加的傻。他对塔娜的爱有多疯狂，这件事儿对他的冲击就有多大，他的内心真正的受到了打击，哥哥也来刺激他。傻子依然挺过来了，此处可及他并不是真的傻吧，心理承受能力也是很强的。
麦其土司一生杀过的冤枉人也有，在土司藏民的习俗里有复仇一说，父亲的仇需要儿子来报，报仇时必须说清楚自己是谁，要报仇的人是谁，然后进行复仇。麦其家的复仇者要复仇麦其土司抑或麦其土司死后，新的麦其土司。傻子因为是傻子在自由贸易区就逃过一劫因在复仇者眼里傻子显而易见不会是新的麦其土司。
傻子因为塔娜的事情记恨哥哥，穿了麦其家行刑冤屈死屈的带有怨气的带血的紫衣服，被塔娜负气扔下楼恰好穿在了复仇者的衣服上。此时麦其土司已有点心力交瘁因为哥哥与傻子的土司之争等的影响。复仇者的意志加上傻子对哥哥诱惑塔娜的怨恨共同杀死了哥哥。弥留之际的哥哥想到了和傻子弟弟小时候的快乐时光，死是对一个人的解救吧，让很多东西淡忘了，归了尘埃。哥哥死后，傻子很自然的成为了唯一的必须的土司继承人。塔娜因为哥哥死了，变的胆小她回到了傻子身边，傻子没有过多的苛责她，又重新接受了她。麦其土司伤心了一会儿之后忽然变的身体各种健朗，土司太太也是对权利的眷恋。他们都希望傻子回到他的自由贸易市场，这次毫无疑问的塔娜与傻子是被撵走的去的封地。
傻子对哥哥的死跟他有些关系，有些愧疚，对麦其土司土司太太的亲情观念在权利的映衬下自然的显的淡薄。傻子开始想起他的比较认可自己、同样有超前眼光的叔叔。
日军的侵略，红色军人和白色军人的抗争，叔叔在飞机上意外被炸飞，日子在流逝，时代也在变迁发展着。土司制度似乎终究要被一种新的事物所取代，同时，麦其土司他的父亲也老了，土司太太也是。麦其土司和土司太太来看他们的傻瓜儿子。所有土司聚集在这一片贸易市场上。茸贡土司也来了，她煽动汪波土司引诱自己的女儿塔娜，不解的塔娜又跟随着去了。真心不理解，傻子也不傻啊，塔娜对他也真的是无法理解。在军官们不节制的生活里，出现了傻瓜设计好的陷阱。他会让他们一步步走向衰竭，即便没有后来红色军人炮弹对麦其土司的官寨的炮轰，土司的制度也是要走向终点了。
麦其土司、土司太太终生生活的土地，一生挚爱的权利没变法割舍，他们死也要在麦其官寨里。于是这片土地上的最后一个土司麦其土司和他的土司太太随着炮弹炸平的麦其官寨一同走向了永恒的消亡。
被汪波土司抛弃的塔娜又回来了，这一次，同样的，傻子依然原谅了她。似乎他们之间有巨大的鸿沟也不需要说什么，依然捆绑在一起，不提起犯过的错，做错的事儿。麦其土司消亡了，另一个复仇者又出现了，傻子清晰的知道自己即将面对被复仇的结局，他看到了那个来杀他的人。但是没有恐惧，似乎也没有多少对这个世界的遗留的爱，他没有什么舍不得，想了想塔娜，他的肚子被匕首刺进去了，他察觉到他想叫塔娜，发不出声音来了，这个故事落下了帷幕。小说也走向了结局。
有点慌乱，总觉得不应该是这样子就结局了的，至于接下来故事的走向，我想看到什么我也不明了。
尘埃落定，书里有大概十处提到了尘埃，提到了归于平静。
麦其土司至高无上的权利，种罂粟后暴利获得的多到地库放不下的银子，塔娜的无与伦比的美丽动人，傻子对塔娜一见倾心飞蛾扑火般的喜欢，麦其官寨的雄伟与史无前例的繁荣，自由贸易市场的昌盛不衰，在时代的发展，新事物必然替代旧事物的年轮里，都归于了尘埃，新的发展变迁又来到了这片土地。大概这就是这本书取名尘埃落定的原因吧？
敲了将近俩个小时，我已不太记得写了些什么，一个丰盛的故事，看完总会有怅然若失的感觉。浓烈过后的悠悠余温，余味无尽大概就是我现在的感受吧。文章里有作者不吝笔墨形容塔娜美丽的句子以及罂粟美丽的花朵迷醉人的香味片段很喜欢，下次在写吧，感觉自己要瞎，我该回家啦，好饿。
关于尘埃落定的优秀心得大全
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读《尘埃落定》，可以使我们学到更多知识。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。您是否在寻找优秀的《尘埃落定》读后感呢？我们为此仔细地整理了以下内容《关于尘埃落定的优秀心得》，希望对大家有所帮助。
关于尘埃落定的优秀心得 篇1
前几日，读罢《尘埃落定》，感触良多。那是一个混乱的年代，整本书里，没有一个真正快乐的人。主人公甚至没有名字，的代号——也是他的护身符——就是“傻子”，一个有异于常人的人，生活在上世纪30、40年代的中国、某个闭塞却又面临着开放的藏族村寨。土司处心积虑扩张势力和地盘，还要防备后院起火;哥哥作为土司继承人，拼命向父亲和周围的人证明自我的实力，然后在不期然间，承受傻子比他有作为的事实;母亲有了情敌却毫无办法，整天躲在房里念经。还有那个本来就应快乐的傻子，小小年纪，就已经明白用手里的权力对待周围的人，讨好或者伤害，全凭自我的好恶。
土司制度的喧嚣直上的时候，他就看到了尘埃落定后的样貌:所有的土司都消失了，包括他们自我。在此之前，他享受着属于土司的最后荣光，虽然他没有当过一天正式的土司，却在看似不经意间，日渐取得了土司的实权。
“我”就是这些尘埃中的一分子，也以前辉煌过、爱过、恨过，并且充当了土司制度盛衰的见证者，这使我们似乎看到了《红楼梦》中贾宝玉的身影。“假做真时真亦假，真做假时假亦真。”“我”在如梦的真实中走完了自我的一生，连姓名也未曾留下，这一切看起来是多么虚幻，然而这确实是生活，它是一个社会和时代的真实的缩影，是真实生活的写照。阿来就是在这么一种如梦如幻的氛围中，用他那沉稳粗犷而略带伤感的笔调，完成了对一个特定背景下的制度的描绘和批判的，在娓娓的叙述中，他把我们带入了那五光十色、光怪陆离的境界，我们在如痴如醉之际，却突然有了一种清醒的顿悟——是啊，曾几何时，我们又何尝不是在虚幻中体验着真实，在真实中追逐着虚幻呢?
关于尘埃落定的优秀心得 篇2
《尘埃落定》，是一部让人荡气回肠的小说，小说演译了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。没有太多的反思，却留给人深刻的思考，简单的叙述，却似有无限的张力，蕴藏了无限深情的感慨。小说整体展现的是一个我们陌生的世界，如红楼梦一样，一个独立的完整的世界，是截取了土司制度的一段历史，在那里上演了各样的把戏，而能我的注意力，则一部分要归于某种程度上的我们对于这个地方的神秘感和陌生感。
一个有着好运气的傻子，其实用他的智慧在嘲笑周围的聪明人，而一群愚蠢的聪明人也在嘲笑和原谅着一个傻子的智慧。人和人之间的关系但是就是在欣赏、嘲笑和原谅之间打转而已。一个家族的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在一个傻子的眼里是那么理所当然，那么坦然理解。
只有爱他的人能伤他，而恨他的人丝毫不能触及他的疼痛。对权力，对财富招之即来挥之即去的魄力和幸运融合在一齐，使他成为一个不可小看的傻子--豁达而又聪明。该来的事总会来，死命抵抗也没有用，该走的人总会走，拼命挽留也于事无补。所以他是这场动荡中最幸运的人，受伤最少的人。这是一种宿命论吗?还是无为而治的一例呢?
关于尘埃落定的优秀心得 篇3
我喜欢的两句话：距离——是并不彼此了解的人在一起时必须的。是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才叫我看起来像个傻子。
读这本书时间是2月12日，因为过年回家没什么事情做，所以想找本书来读，本来打算读张爱玲的《半生缘》，老婶知道我要看书，给我一本《尘埃落定》，但看着书名没什么感觉，不过上面写着矛盾文学奖。凭着这个噱头我决定先读读这本书。
书的开始很平凡，是以家族土司十三岁的傻二儿子角度的视角来陈述。开始的时候是家族顶尖地位上的一个被看做是傻子的生活，紧接着便黄色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一个属于的自己的领地，并且做的有声有色，创造出他的父亲还有那个聪明的哥哥也没有创造的天地。拥有世间少有的美貌却不忠诚的妻子。在与各种土司之间打交道。在抗日战争和内战时期藏族人的兴旺和尘埃落定。
让我深思的一个问题就是：到底什么样的标准可以判断出一个人是不是傻子。是很多人说是就是吗？就像真理一样，并不是多数人认为或是说不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像别人说主人公是傻子，最后跟着他的小厮也说了句把他当做傻子的话：“你要是连这个也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以为他不想和我玩和想和我玩是他自己决定的。傻子说：你不是陪我玩，而是在侍奉我。
以自己是傻子的身份狠狠的讽刺了那些看不起人的正常和那些聪明人。也告诉了自己，一个傻子都认为：一个没有任何仪式就上到他的床上的茸贡土司美若天仙的女儿，没有必要向她低头和屈服。
在面对外敌时，自己的亲人是重要放不下的，在权利和利益面前无论是哥哥还是父亲还是母亲都是自私。所以每个人都是独立的个体。所以面对别人时，你应该知道自己应该怎么做了吧。在相对权利下说些好听的话大多数情况下要比你对着来或是坚定是对的立场要好的多，对自己对对方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出对不起自己坚定的信念的事情之外。关系是自己精心呵护出来的。有时候我觉得自己就是那个傻子，反应比较持盾，但却没有大智慧能支持自己来得到别人的尊重。顺着自己的心意，自己过得舒服，但是不要影响和伤害到别人。
永远都要一视同仁，不要带有色眼镜去看人。不要因为别人看法影响自己的想法看法。
没有什么事情是一个人死了之后都不尘埃落定的，而且你不知道什么时候会死去。
我觉得人懂的道理很多，说起来可能会更多，但是实现的却是很少的不是吗？从今天开始每天或是两天或是三天或是一个规定的时间来在自己身上实现一个道理，久而久之算是自己的修行吧。
现在我要实现一个道理：距离——是并不彼此了解的人在一起时必须的，省的伤到自己。
关于尘埃落定的优秀心得 篇4
写了一大半的书评，因故不得不中断输入，结果全部没了，可惜了一段用心的分析和叙述，着实不爽…
不一样的民族出身，不一样的文化氛围，不一样的生活环境熏陶出来的思想意识和表达方式，确实有些很大的差别。
身为藏人的作者，从一个自称是傻子的贵族二少爷的视角，述说了重大历史变更时期，在神秘的藏民族地区土司社会系统由鼎盛走向消亡的故事，让我们从较高的社会层面了解了那时的风土人情和世事变迁，因为并不久远，口口相传和文献资料都能够传承下来，估计当时的社会样貌真的就是那个样子。
虽然他们偏安于一隅，不被主流社会所熟知，但对其阶层划分与社会分工还是可以想象和理解的，只是书中描述的婚恋观和对女人的态度，很难让深受儒家文化教化的汉民族所接受，估计同时期的汉人一定会觉得有充足的称他们为蛮夷的理由。
自称是傻子的二少爷，有时候是真傻，有时候却是装傻，在北部边境上智斗两位邻家土司，利用手中的麦子和先进武器，巧妙地赢得了名满天下的美女，收服了数千心悦诚服的子民和大片土地，同时又建立起了连接各土司之间的繁华商贸中心和钱庄，并因此攫取了源源不断的财富，每一件都令人称道。
但在家族内部权利的纷争中，他却总是不着调，错过了千载难逢的奇迹，面对着自己水性杨花的老婆、急于上位不择手段的所谓聪明人哥哥、权利欲重不想放权的父亲，甚至是自己家的世仇，他都表现得差强人意，似乎脑中一团浆糊，全然没有了任何直面外敌时的干练和智珠在握。一个为家族事业建下功勋又不成器的少爷形象，一群为了权利、钱财、地位和美色而勾心斗角、尔虞我诈的角色，被清晰地勾画了出来，故事设计得也很有悬念和戏剧性，读来甚是过瘾…
关于尘埃落定的优秀心得 篇5
尘埃落定读后感1500字心得感想范文：
书中用一个“傻子”的视角讲述了土司社会的倾倒。睿智的傻子，作者故意把这种反差聚集到了一个人身上，傻傻的问题诠释的却是最直接最根本的问题，傻子每天早上问自己的两个问题，“我是谁？”，“我在哪里？”没有弄明白这两个问题，他会一天都浑浑噩噩，世间能弄明白这两个问题的聪明人有多少呢？
能清楚看到问题实质的一般都是思维简单的人，人们嘲笑一个人傻，往往不是因为说错了什么，而是说出了人们避讳却又被大家认可的问题。傻子把答案说出来或者把问题问出来，大家都会觉得不合时宜，不合时宜的说出了他们想说却不敢说，不愿说的话。所谓的傻就是直接，却又一语道破了本该神秘的共识。
傻跟糊涂有异曲同工之妙，糊涂的意思是原来聪明，突然出现了失误，而傻却是一直的糊涂。古人说难得糊涂，也就是偶尔的傻。大家都不想自己被看成傻子，却又因为做着“聪明的”事，承受着自认为应该承受的代价。不是嘛？固执的把本该“傻一下”就可以很容易解决的问题，弄的“婉转曲折”，最后发现“傻”的方法才是最好的方法。
顿感力是非常稀缺的一种品质。我也缺。顿是一种对事情的不敏感，古人有说欲速则不达，也有说先下手为强。似乎都有道理，不同事情不同的处理方法。一个人变得敏锐似乎可以不断鞭策，不断训练可以达成，顿感却很难靠训练习得，就像雷厉风行习惯了，突然让你把一些举手就可完成的事情拖一下，也许可以做到，因为人有拖拉的天性，如何判断什么时候需要顿，顿的不焦躁，却是需要一番思量。
傻的另一个解释是对自己产生连接的人，事情，物的不留恋。似乎可以跟没心没肺画等号。人一辈子产生连接的东西太多，尤其流动、快作为主题的当下，人们拥有太多的连接，连住了，放不下了。有人说一个人最有成就感的事情是整理房间，把不会用到的东西扔掉。想想有道理，这是一个减除连接的操作，把死连接剪掉才会让我们有力气去寻找自己有用的新连接。傻里傻气的丢掉，即使丢掉了一些有用的连接，谁知道是不是为更好的连接腾出了位置呢？不是吗？时间还在流淌，空缺的你还是会寻找来填充，废弃的确真的为你留出了空间来做有意义的事。
傻还表现在拒绝了别人认为对你的好。就像很多人，努力帮你达成某件事，可你却不愿配合，最后被对方骂作傻。因为你拒绝了别人认为对你很重要的东西，你却理直气壮的说对自己没有用。直接拒绝“对自己的好”就是傻。很多时候我们被别人的“好”左右着决定，因为觉得“好”也是有道理的，然后就接受了这些“好”与你生活的连接。
傻有很多好处，比如你得罪了人，对方可以因为你的傻而原谅你；再比如，你做错了事，别人会因为你的傻一笑了之。聪明人没有这种特权，做错了事，伤到了人都会被扩大化，因为人们心目中聪明的你不能被接受傻。一旦你坚持了“傻”的事，原有的一切建立在聪明上的东西都会崩塌，读后感.因为你已经不是原来的你，所以你也不应该拥有原来的一切。这样看来，我还真想成为一个傻子，因为当你蒙对一些决策的时候，会被夸做聪明，被夸聪明都会让人感到高兴的，即使是个傻子，不是嘛。
适度的矜持和等待是很好的品质。当你在某些场景不知道说什么，却无法离开的时候，适度的等待其他人说话是个很好的品质。有的时候给别人机会表达，和对别人表达有所反馈会让谈话很好的进行下去。就像电影“成为邦德”里男主成为汽车的销售冠军不是因为自己说了多少打动购买者的话，而是静静听他们表达想表达的内容，只要示意他们说的有道理，并对他们的眼光加以肯定就好了。真诚的不说，安静的不说，微笑着不说，不说即为说。
在趋势面前一个人的想法是渺小的，即使在单个时间点上是明智的决定，随着趋势的演进，一切都会灰飞烟灭，尘归尘，土归土，螳臂挡车，只会被碾作齑粉，在事情必然要到来的时候，能坦然的接手并坦诚的与往昔告别，少年派里说到，“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别”。傻子躺在床上，复仇人把尖刀插到了他的肚子上，平静的接受了一切，安静的离开也是一种仪式，放弃无谓的挣扎和焦躁的反抗也是对世界的尊重。
书的内涵很多，只是记录了一些自己的想法，还有不少没有记录下来，每个人都会被不同点触动，并产生共鸣，这是一本能产生共鸣的书，在某一点碰到了有感觉了就很好。
关于尘埃落定的优秀心得 篇6
想为一部好的小说写些什么是一件困难的事。犹如身处一座精美而恢弘的宫殿之中，无论面向何方，都无法将四周的辉煌一同描述下来。太多的惊艳和震撼，如风、如雪、如川流，轰轰烈烈地在脑中回旋、飞扬、激荡。理智的解说往往显得无力，思绪与灵魂不可遏制地升腾。
《尘埃落定》，正是一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨——无处不流露着作者在语言上的敏锐及创作上的才华。
阿来是一位出生在嘉绒的藏族汉。西藏，一个美丽而神秘的地方：深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式以及奇异的宗教信仰——这一切，都为藏文化增添了一种特有的幻丽与芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿来，自然对藏民的习俗和文化怀有深深的依恋。因此，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。看似独特，实则必然。
初读《尘埃落定》时，最先吸引我的，也正是这股浓郁的高原气息。自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延——从阳光落在雪山上的清澈光辉到野草与青稞的交织色彩，从堡垒般森严的土司寨城到夹杂着权力和火药的飞雪尘埃，还有穿行其中的健壮的男人以及淳朴的女人……它们在一起，共同成为了感官和氛围的基奠，不仅扎根于小说的灵魂，更融入了作者的意绪与激情，读来怎不令人注目忘情呢？
阿来曾在访谈录中写道，“我只是把民族化作为一个视角，无论我的小说还是散文，我都希望读者关注它们的故事及内涵，而不要仅仅将他们视为特殊民族的特殊图景”。由此可见，阿来必定在作品的情节描述及人物刻画上投入了更多的热情。这一点可以从《尘埃落定》中体现出来。小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿。之后，老土司不顾济嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的**迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花**却乱了人的心性，大少爷贪恋权势和性欲，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“**花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市，读后感《《尘埃落定》读后感》。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。
故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了”。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。如此神奇的眼睛，拥有它的二少爷又该是怎样的人呢？首先，他是尊贵的公，其次，他是众人眼中的傻。世人称他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一种超脱于时代和家族的思维方式洞察着浮华背后的一切。土司们的官寨是一个个浓缩相连的世界。欲、阴谋、争夺、猜忌在其间纠织弥漫。处于政治漩涡的权贵们终究无法从盛世之梦中清醒过来，更有一群自认为聪明的人，整日用那“傻乎乎的劲头”为毫无意义的事上窜下跳，费尽心机——只有傻少爷的心底一片透明。他知道金钱和权力只不过是过眼烟云，也看到了笼罩在古老旧制上的惨淡夕阳，因此他将意念放在更单纯而深远的地方。他的思想与言行脱去了“聪明人”的虚伪矫饰，干净得像高天中的流云，并时时闪现出未来的光弧。简单地说，他活在自我空灵的世界里，满是大彻大悟的清醒。书中有一句话来解释这种境界：“一个傻，往往不不恨，因而只看到基本事实。”我倒觉得并非如此。傻少爷不是麻木不仁，他对太多东西付与深情，只是忘记了仇恨。他故乡的每一寸土地，美丽浪漫的侍女卓玛，地位低贱的伙伴尔依……他的生命中充满了真诚与亲善，消融了嫉妒和仇怨。“将视线拓展，而恨将其阻塞”，于是，他能够以广阔的胸襟包容世事的突变与讹移，在众人挣扎呻吟之时跨越历史的玄机。大智若愚，怕就是这样的人吧？“我想是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又超然物外。上天是为了这个目的，才让我看来像个傻”。说来也有趣，傻少爷背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。或许世界本身就对智者和愚者有了错误的区分？二少爷最后的感叹，更证明了一点：他是宽厚而睿智的，只是世俗的灰尘将其扭曲了。
对于这个怪诞甚至有些夸张的人物，大家褒贬不一。有人认为他的行为神乎其神，与现实的轨道脱离得太远了，有人则认为，正是他的天马行空，才让这部基于现实的魔幻主义小说有了开合自如的气度。在我看来，有一点是不可否认的，正是这个傻子的存在，才让小说中的种种荒诞成为了激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的波澜与光华。傻少爷，不失为一个感人的、成功的形象。
尘埃落定读后感
尘埃落定读后感范文一
前几日，读罢《尘埃落定》，感触良多。那是一个混乱的年代，整本书里，没有一个真正快乐的人。主人公甚至没有名字，唯一的代号也是他最好的护身符就是傻子，一个有异于常人的人，生活在上世纪30、40年代的中国、某个闭塞却又面临着开放的藏族村寨。土司处心积虑扩张势力和地盘，还要防备后院起火；哥哥作为土司继承人，拼命向父亲和周围的人证明自己的实力，然后在不期然间，承受傻子比他有作为的事实；母亲有了情敌却毫无办法，整天躲在房里念经。还有那个本来应该快乐的傻子，小小年纪，就已经知道用手里的权力对待周围的人，讨好或者伤害，全凭自己的好恶。
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土司制度的喧嚣直上的时候，他就看到了尘埃落定后的样子：所有的土司都消失了，包括他们自己。在此之前，他享受着属于土司的最后荣光，虽然他没有当过一天正式的土司，却在看似不经意间，日渐取得了土司的实权。
始终没看懂傻子到底想要什么。也许做土司的感觉会很好，所以，他才任由仇家溜进哥哥的房间，借刀杀人，解决他成为土司的障碍；费劲心思娶到了见过的所有女人当中，最漂亮的那个做老婆，却不知道如何维系用利益换来的婚姻关系；明明自己也想做土司，却不断打击母亲希望他做土司的信心。总之，他似乎在固执的反对着所有人，彼此伤害。
作者阿来的批判不是声嘶力竭，也不是单刀直入，而是以一种黑色幽默的笔调，在不紧不慢的絮语中展现了一个个鲜活的人物形象，通过这些各具个性的人物，尽情的演绎着生死与离别的哀愁，权力与金钱的角逐，鲜血与泪水的挥洒，他们如同尘世间一颗颗微不足道的尘埃，在土司这片天空下曾经快乐过、痛苦过、爱过、恨过、拥有过、失去过，而当另一个时代来临之际，这些尘埃便逐渐消散了、陨落了，最终归于沉静。
我就是这些尘埃中的一分子，也曾经辉煌过、爱过、恨过，并且充当了土司制度盛衰的见证者，这使我们似乎看到了《红楼梦》中贾宝玉的身影。假做真时真亦假，真做假时假亦真。我在如梦的真实中走完了自己的一生，连姓名也未曾留下，这一切看起来是多么虚幻，然而这确实是生活，它是一个社会和时代的真实的缩影，是真实生活的写照。阿来就是在这么一种如梦如幻的氛围中，用他那沉稳粗犷而略带伤感的笔调，完成了对一个特定背景下的制度的描绘和批判的，在娓娓的叙述中，他把我们带入了那五光十色、光怪陆离的境界，我们在如痴如醉之际，却突然有了一种清醒的顿悟 是啊，曾几何时，我们又何尝不是在虚幻中体验着真实，在真实中追逐着虚幻呢？
《尘埃落定》读后感范文二
我从心底对藏文化有一种探知的欲望，来源于对这种亲近而神秘文化的无知和兴趣，特别是去年到了青海，今年又看了几部庆祝西藏民族解放的记录片，于是便从书架上找出了这一本唯一与藏文化有关联的小说，一读便无法释手了。
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，曾获第五届茅盾文学奖。文中以上个世纪四十年代的四川阿坝地区的土司制度兴衰为主线，以土司的傻瓜儿子为视角，讲述了一个精彩曲折的斗争故事，展现了一幅神秘浪漫的藏族风情。
麦其土司有两个儿子，大少爷为藏族太太所生，英武彪扞、聪明勇敢，被视为当然的土司继承人；二少爷为被土司抢来的汉族太太酒后所生，天生愚钝、憨痴冥鲁，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环娃子的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。麦其土司在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。是年内地大旱，粮食颗粒无收，而鸦片供过于求，价格大跌，无人问津，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。傻子少爷也因此得到了女土司茸贡的漂亮女儿塔娜，并深深地爱上了她。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。各路土司云集在二少爷的官寨举杯相庆、铸剑为梨。很快在二少爷的官寨旁边出现了一片帐篷，酒肆客栈、商店铺门、歌榭勾栏、甚至妓馆春楼，应有尽有。在黄师爷（当年的黄特派员）的建议下，二少爷逐步建立了税收体制，开办了钱庄，在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。二少爷回到麦其土司官寨，受到英雄般的欢呼，但在欢迎的盛会上，却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒的眼光。一场家庭内部关于继承权的惺风血雨又悄然拉开了帷幕。终于，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界终于尘埃落定。
读完小说，我们先说说尘埃。
土司制度下尘埃飞舞的生活，充满了仇恨、欲望。尘埃落定前，土司世界是一个由仇恨编成的网。藏语辖日--骨头被叫做种姓，骨头将人分出高下，土司--土司下面是头人--头人管百姓--然后是科巴（信差）--最后是家奴。森严的等级，压抑了许多的仇恨，有土司与土司的、有土司与他的儿子的、土司家大少爷与二少爷的、土司与头人的，就是看似与世无争的嘎济活佛、巴门喇嘛也是冤家对头。他们之间有权力、利益、地位、金钱等等引发的仇恨，纷纷围绕在麦其土司这根线上。
欲望是这些仇恨的根源。因为情欲，麦其土司爱上了查查头人的妻子央宗、与查查头人结了仇。于是许诺给多吉次仁以头人的位置，让他杀了查查头人，又言而无信，将多吉次仁的尸体吊在行刑柱上，当众说他是想做头人谋反而被处死的。麦其土司成了正义的化身之后，不知不觉埋下了仇恨的种子，多吉次仁的两个儿子成了他的仇家。他们最终杀死了麦其土司的两个儿子。
因为利欲，麦其土司引入了鸦片，并为了垄断种植鸦片的巨大利益，他又与周围的土司结了仇，发动了罂粟花之战。
因为权欲，连最与世无争的嘎济活佛与巴门喇嘛之间，为了争宠麦其土司，获得土司辖区的宗教权，居然成为了争斗的冤家。
关于仇恨，傻瓜少爷在一天之内记下了两句名言，一句是翁波意西的为什么宗教没以教会我们爱，而教会了我们恨？另一句是小行刑人尔依的：是行刑人就不会害怕，不是行刑人才会害怕。行刑人代表国家使用迫害权、杀戳权，不管被害人怎样凄惨、怀有怎样仇恨，都不会恨他，他不会害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站着的国家权力。行刑人在土司的领地象个瘟神，人们总当他们不存在，行刑人一家也不愿与别人交往。而傻瓜二少爷却与这个别人不敢接近的行刑人的儿子成了好朋友，走到他家去看令人触目惊心的刑具，刑具的后面站着权力。楼上是受刑人的衣服，衣服上面沾满了血迹，血迹凝聚着仇恨。
再说落定。
历史是最强大、最有力的推动者。末落的土司制度，无论曾经在这片土地上如何飞扬，终将落定于历史的净地上。 风起云涌，尘起尘落。正因为有一个高潮，也就必然有低潮的来临。解放军的脚步响起的时候，麦其家也就到了消亡的时候。局部来交待整体，整个西藏也就随之解放。当麦其土司的傻瓜少爷，最后死于仇人刀下。当身体变冷、当血变黑的时候，所有这个世界就从少爷的视角消失，尘埃最终落下。土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮，生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。
世界优秀文学作品的变形记读后感八篇
读读好的《变形记》，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读《变形记》后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。《变形记》中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“世界优秀文学作品的变形记读后感”仅供参考，大家一起来看看吧。
世界优秀文学作品的变形记读后感【篇一】
这个寒假，我读了不少书，然而唯有卡夫卡的《变形记》给我留下了深刻的印象。
《变形记》讲了一个小推销员格里高尔在生活和工作的重压下，有一天一觉醒来发现自己变成了一只丑陋可怕的大甲虫。他的亲人相继抛弃了他，他终日生活在暗无天日的小房间里。无边的痛苦中，他无助地认为世界抛弃了他；迷惑中他也抛弃了世界。他放弃了生活的希望、丢失了向上的信心。在一个阳光明媚的日子，一束阳光设在他干瘪的硬壳上。他去了，离开了这个无情的世界……
每每读到这儿，我都不禁沉思：在那时喧嚣的20世纪中，善良似乎是一株任人踩踏的小草，而在这位因家人的一句责骂就去自杀的作家笔下，我读懂了他所呼唤的——人们的善良与同情。
当格里高尔无助时，至少还有妹妹同情他；后来，他失去了这种同情和关怀，他便对生活失去信心，离开了。如果人们对他多一点耐心、给予他善良的同情与关怀，或许他还会变回他……
夕阳西下。却不想成了格里高尔最后的回光返照。或者他已经死了很久很久。他死了，他的家人却认为他们“得救”了。他们的生活终于因那个阳光明媚的日子而“明媚”——格里高尔，那只讨厌的甲虫死了。
透过字里行间，我看到的事卡夫卡对善良的呼唤，对善良的期盼，对善良价值的认可！
当今社会，多少人对同胞的遭遇视若无睹；多少人“一毛不拔”，不愿资助贫困的同胞；多少人在同胞的缺水死亡下，依旧大肆浪费……
朋友，当你在这喧嚣而骚动的社会中忙碌时，请你想一想那只缺少温暖而离去的甲虫，在心底为他去栽培一株小小的善良之草吧！
我相信，世间的温暖总会多过无情的：无数人无偿献血、领养孤儿、捐赠衣物书籍、筹款助灾区……生活中也有许多温暖的小事：“路见不平拔刀相助”、他人受伤好心人送医院、老人养老资助、投食野猫野狗、救助动物、领养猫狗……
人们啊，我在此，呼唤善良！希望有更多人拥有善良、发挥善良，让温暖洒遍人间的每一个角落……
世界优秀文学作品的变形记读后感【篇二】
卡夫卡的《变形记》想说明的是什么呢？是一场噩梦还是人类无法抗争的现实呢？这些都引起了我的思考。
《变形记》是卡夫卡笔下以“变异”为题材写的小说，这部小说是在1912年写的，发表于1915年。是卡夫卡生前发表的少数作品之一。这篇作品的主人公“格里高尔”一天清晨醒来，发现自己变成了一只大大的甲虫。他本来能够用他的收入来养活全家，此刻却要全家来养活他。起先，他的爸妈和妹妹对他突然变成一只甲虫表示怜惜，都充满了同情和关怀，妹妹每一天都帮他送饭，打扫房间。但是时间一天一天的过去了，大家都把他当成了物质上和精神上的包袱了，大家都怀着鄙视的眼光，期望他早点死去吧，这样大家都简单。最后有一天，他在全家的长期冷落中，孤独的离开了人世间。全家为此庆幸。父亲说：“让我们感谢上帝吧！”一家三口为了庆祝格里高尔的死去，决定乘车去城外郊游。小说的大概资料就是这样的。
卡夫卡以前说过：为每一天的面包而忧虑会摧毁一个人的性格，生活就是如此。
读完这本书，我发现卡夫卡就死在写他自己，因为我在网络上查询了一下卡夫卡这个人，发现网络上的介绍和这本书上所讲述的资料有所相同之处。在作者的一生中，他活得也就像一只虫子。卡夫卡喜欢文学，很想成为一名作家，但现实没能如他所愿。用为他和家人要生活，他就不得不成为一名保险公司的小职员，整天奔波忙碌，忙得不可开交。他害怕孤独，渴望感情。以前三次与女友订婚，但都没有结婚。不明白为什么他的内心总是充满这样的矛盾：“没有‘她’，我不能活。和‘她’在一齐，我也没办法生活。”这样的顾虑下，使他始终没有迈出那最重要的一步！如果他有勇气的话，他就能够收获他的幸福，所以他（卡夫卡）的性格不得不说有些怪癖。
卡夫卡生活中和创作中，都是主要反映一些第一次世界大战后，社会腐败，奥匈帝国的强权专制。政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活的贫困穷苦，经济衰败，这更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。由此，不难理解他的作品为什么荒诞了，他是根据梦创作，这种荒诞的思绪来自于现实生活，是现实生活的折射。
卡夫卡创造了象征性的世界来表现被异化的困境，《变形记》中的格里高尔，被生活压倒喘但是气来。那天空永远是黑暗的，与世隔着窄小的门缝，身处无可名状的绝望和令人羞愧的寂静，还是要用触角饱尝羞辱，包围他的永远是冷冷的情感，感觉是呈灰绿色和诸褐色，着实一想，让人感觉有一点恐怖啊！格里高尔的背后隐藏着卡夫卡的无奈、痛苦和忧郁。难道我们困扰的是那些错综复杂的社会主角（剪不断，理还乱）的家庭矛盾。毕业后，我们为了寻找工作，四处碰壁，于是我们改变了原先的思维模式，倔就是社会对我们的选取，但是心里的沮丧，不是几杯酒就能够消除的。
相信我们在读过这本小说后，心灵上能够得到足够的宣泄然后平静下来，清理思绪，让我们的路越走越平坦吧！
世界优秀文学作品的变形记读后感【篇三】
这是寓言，还是梦魇？卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场噩梦？
《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的作品归入“表现主义文学”中。
格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存。格里高尔虽然成了甲甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私虫，但作为人的思想感情还在。他为不能按时上班而着急，他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦虑，他为父亲暗暗地存了一笔钱而欣慰，他为妹妹明年上音乐学院的事而筹划，他为今后一家人的生计而忧心……专横暴躁的父亲却全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外扬，要把他赶回房间，关起来。他甚至怀疑儿子会对家人采取暴力行为，而恫吓他、用苹果砸他，想要致他于死地。慈父之爱在他身上已消失殆尽，暴露出来的是极端的自我中心主义。母亲对儿子的感情似乎要深一点，她同情儿子遭受的厄运，她不能接受儿子变成甲虫的事实，因此悲痛欲绝，但她内心已把儿子当作一个沉重的累赘了。更可恨的是妹妹葛蕾特。当哥哥最初变形后，她尚能做一点照料工作，如打扫房间、送饭等。但时间一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父亲请求：“我们必须设法摆脱他”，“他必须离开这儿”。并狡猾地辩解说：这只大甲虫并不是格里高尔，如果是的话，他就应该“自愿跑掉”。这实际是在暗示格里高尔。她还无中生有地说：格里高尔会“要了你们俩（指父母亲）的命”，他在“迫害大家”，“想占领整幢寓所”。这一番歇斯底里的哭诉，把她内心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓尽致。格里高尔对一家人的言语行动，并没有惊诧，也没有愤怒，而是用一种清醒的、“平和”的、“沉思”的心态，接受了这种事实。他一边“怀着深情和爱意回忆他的一家人”，一边悄悄地死去了。他的死，使萨姆沙一家如释重负，大家沐浴着三月的春风，一身轻松出外郊游去了。格里高尔的死并没有影响了别人的生活。
人为什么我们自私、狡黠、冷酷？因为惧怕我们的无能为力。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑，向前追求一种无信仰的安全感，这种焦虑，正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善，人类改造能力的日益增强而减弱，反而愈加凝重。
世界优秀文学作品的变形记读后感【篇四】
今天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，周身动探不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动探不得。
曾经见过卡夫卡的照片。还是蛮帅气的，只是一双大大的眼睛中，充满了说不清，道不明的感情。绝望？远远不止。许是扭曲的绝望吧。他，是被一生的孤独所造就的巨人；他，站的太高太高，他的眼睛从我们所无法达到的高度往下俯瞰，看到了整个人类的绝望。
《变形记》，以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗？我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独：一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个——接受，习惯了就好。到这里，在绝望的大山中似乎看到了一块希望的石头。
淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的情况，默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。
终于，经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事——绝望终于把他逼疯了。他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样！但是，他又对曾经的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是普通的，社会基层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关心别人，照顾别人。但是，一但别人破坏了自己的生活，自己的梦想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上，这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造，也看出来卡夫卡不可估量的天赋。
也许，比原来还要美好，在哥里高尔妹妹的跳跃中，哥里高尔被忘记了。不，这个人就不曾存在，以前的生活，不过是幻觉。在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
世界优秀文学作品的变形记读后感【篇五】
《变形记》是奥地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说，也是西方现代派文学的经典作品。故事大概讲述一个年轻的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱，是家里唯一的经济来源。为着那微薄的工资，每天过着繁忙、压抑的生活。但正因为这样，父母和妹妹都非常尊重他。
然而某天早上，他突然从噩梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他，父母和妹妹也急忙来询问，见状均惊慌失措，这也使他陷入痛苦和绝望绝望中。然而之后家人经历了震惊、恐惧到冷漠、厌烦等一系列的感情变化，他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由，不愿花精力养这个既不能挣钱又拖累家人的“怪物”。后来格里高尔终于在受尽了亲人的冷漠后绝望地离开了人世间了。死后，家人没有一丝痛失儿子的伤心之情，反之，他们好似解脱了一般，卸去了格里高尔所带来的重担，策划了一场旅游，他们认为好日子即将开始了！
格里高尔突然发现自己变成甲虫，他抱怨着为还清父债而受别人的使唤和差使，焦急地想起床，但怎么也起不来的，生怕父亲的责备，希望能得到父亲的体谅，他的惶恐从本质上体现他的孝顺、忠实、善良、富有责任感。结果事与愿违，父亲的狠毒不但没有体谅他，还很厌恶他的甲虫外形。即使这样，失业在家的格里高尔虽过着甲虫生活，但依旧想着家里的经济状况该如何解决，怎么让妹妹实现音乐梦，他听说家人出去做工挣钱就不禁自责和羞愧得浑身燥热，这使他的善良一览无余。
父亲的狠心，让一只苹果嵌在格里高尔的背上，疼痛难忍，妹妹的耐心有限，开始对他厌烦了，不再关心他了，认为他是需要设法摆脱的包袱。对于这种状况，格里高尔身心均受到深深地打击，他一边回忆家人的美好，一边异常冷静地考虑自己的去处。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终选择平静地死去。从这一点看，他又是一个清醒、坚强的人。
作者将人异化为甲虫，着实费了不少心思，不似庄公梦蝶那么诗情画意，但却让甲虫无需承担舆论与法律的压力，将格里高尔的境地极端化了，失去说话能力，无法与人沟通，不能表达心中的想法，家庭的经济问题的不到有效的解决，压抑的情绪无从发泄，从此内心世界处于阴暗阶段，一切的一切都如此的令人不堪设想！甲虫就好似受资本主义奴役而成为人格变异的人，故事情节没有大浪，趋于平淡，唯独心理描写居多，但却又是那么的反常、虚幻、荒诞，表现了人被制度化，完全成为社会附庸的悲哀，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射，使人不得不为作者的写作风格所折服！
卡夫卡笔下的“甲虫”对人类进行着一次又一次的心灵撞击，心灵为之震撼！在老师进行认真剖析，我们不得不惊讶于人与人之间的关系的奇妙变化，让人不得不重新思量如何处理人与人之间的的关系，重新审视变化无穷的世界！
世界优秀文学作品的变形记读后感【篇六】
“一些光穿透阴暗，成为了光，而另一些光更持久地穿透，成为了光阴。”卡夫卡的《变形记》用一只甲虫写尽了中年人在黑暗中的，孤独和生存的荒诞，而光点也最终消逝。
课文《变形记》的开篇：一个兢兢业业、任劳任怨的中年男子，开始体验一种完全不同的生命样态，并在这种荒诞中走向生命的终点。格里高尔就是这么不幸的人，有一天他从焦虑不安的睡梦中醒来的时候，发现自己变成一只巨大的甲虫。即使变成了甲虫，但他首先想到的是工作职位和家人。他担心他的迟到会不保工作而无法替父亲还债、无法让自己疼爱的妹妹去上好的音乐学院。生活的压抑，工作精神上的胁迫，人际关系的冷淡的黑暗中，格里高尔的心里仍然闪烁善良朴实的光点。
即使是亲情，也抵挡不住事故带来的考验。这样一个变故，对当事人一家的冲击是巨大的。起初家人们对他的包容、害怕随时间的流逝，生活的胁迫渐渐冲淡，随着而来的只有厌恶，不耐烦，直到最后自我欺骗的的应当将格里高尔赶出家门。格里高尔虽变成甲虫，但知觉尚在。他为此十分难过，但没有人体察他的心情。外在的变故，使他们渐行渐远，终于隔膜起来。
甲壳虫里的格里高尔，象征了现代人的孤独，无问东西。“孤独、寂寞，这不仅是我们社会最深沉的体悟，本质上说，这就是人类生存的真相。”
在当时的黑暗社会下，当命运不在掌握在自己的手中时，人们就会开始彷徨。一旦遭遇不幸，就不会再被社会承认，失去为人的价值，便被外部世界称为“非人”。他们以黑暗中濒危的光点作为生活的目标，一直麻木的生活着。但他们也存善良、朴实、勤劳，他们为爱存在，为爱前行，点滴爱意汇聚，也能如散发璀璨银河般的光芒。
即使课文中的格里高尔的结局并不随人意，但我仍相信只要自己不放弃，以乐观心态面对生活。即使在不如意的生活面前，仍能发现点滴的美好存在，而这些美好的存在，就是支持我们生存下去的存在。
最重要的，不是别人没有爱我们，而是我们值不值得被爱。在茫茫人海中，有过超越极限的瞬间，经历过自己的改变，走过的痕迹都会变成生命中的光点。
人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。我们值得被爱，每一份爱，不分大小，都是有意义的，是闪烁在黑暗中的光点。
世界优秀文学作品的变形记读后感【篇七】
我读过不少书，其中最喜欢的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《变形记》。这篇小说我前前后后看过许多遍，对它的认识也在不停地变化之中——起初，我认为这是一个荒唐的故事。故事中，小小的推销员格里高尔一觉醒来，发现自己变成了一只大甲虫……小小的我也吓得不敢入睡，怕自己也变成一只大甲虫。
慢慢地，它变成了一个沉重的故事。可怜的格里高尔，由于生活和职业的重压，变成了一只大甲虫，终日生活在暗无天日的小房间中，父母和妹妹先后对他失去了耐心，他痛苦、无助、迷失、孤独……他被世界抛弃。于是，他也抛弃了世界。在一个灿烂的早晨，当一丝阳光透入他的房间，照在他干瘦的外壳上时，他死了……这样沉重的故事下面，藏着多少现代人因为生活的巨大压力发出的痛苦呼喊啊！每次看完，我都会呆望着阳光，看灰尘飞舞。这是怎样沉重的一个故事呀！是怎样被卡夫卡嵌在白纸里的呀！我无声地呼喊……是的，生活负担终于成为现代人的通病，而这，正是一个关于沉重的故事。
后来，我发现，我又错了。这是一个关于善良，关于同情的故事。在喧嚣的二十一世纪中，善良似乎已成了一棵无人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，这位因为父亲的一句责骂就去自杀的心灵脆弱的奥地利人的笔下，我终于重拾了善良——这一种昔日情怀。在格里高尔痛苦的时候，他得到了妹妹的同情；而后来，又在失去了这种善良的同情的时候，他死去了。但是，如果人们给予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和关怀，或许他又会成为……我不否认，虽然在这个关于善良的故事里，我们无法找到更多的善良的故事，我们无法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透过字里行间，我们看到的是对善良的呼唤，是对善良的称赞，是对善良价值的认可！
落幕了。格里高尔在那样灿烂的一个早晨死去了，或许他已经死了很久，只是没有人发现。总之，他死了，但他的家人“得救”了，他们的生活终于因为那个阳光灿烂的早晨而灿烂；但甲虫死去了。
记下吧，记下这样一个看似荒唐而又沉重的关于善良的故事吧！朋友，当你在这喧嚣骚动的世界中忙碌的时候，想想那一只死去的甲虫吧，去养育一株善良的狗尾草吧。
真的，感谢卡夫卡，感谢他为善良作证。
人们啊，我们祈求善良！
世界优秀文学作品的变形记读后感【篇八】
这个故事的内容是，一天早晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己变成一只巨大的甲虫。他对自己的形像感到非常的吃惊，嘴里还不停地说着一句话：这到底是怎么回事。过了一会他突然想到他五点钟要去赶火车，可是看着自己的身驱说到，我现在变成这样是不可能了，他就发弃了上班。限难地从床上滚了下来，然后从门缝里钻了出去。来到客厅闻到了牛奶的味到，他就顺着桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝着牛奶，可是还是掉了进去，但到最后还是艰难地爬了出来。从那以后他吃饭都要靠妹妹来喂他。他的这种样子使妹妹感到可怜，把他当小宠物养。他是家里的顶梁柱，全家人都要靠他来生活，他的工资是靠当旅行推销员得来的。可是他现在却变成了甲虫，没有办法给家人挣钱。家人因为失去了顶梁柱生活变得很贫穷，家里人的心情很糟糕，他的妹妹也没有心情来喂养它，还拿苹果来砸它。最后家人对他失去了感觉，把它扔了出去。它成了一个流浪的甲虫，爬在房顶上。
这个故事我们，因为现在的社会带给人严重性的压力，最后把人的外表给异化了，不用说内心也会被异化。就会变得外表丑陋丧失人性。
这个故事的主人公，也是因为社会带给他的严重压力，老天爷把他变成了甲虫。但是没有减轻他的痛苦，连班都上不成，也挣不到工资来养活这个家，最后成了一个无用的怪物被扔了出去。
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