凡卡读后感作文
热搜读后感:《凡卡》读后感模板汇总十篇。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《热搜读后感:《凡卡》读后感模板汇总十篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。
《凡卡》读后感【篇一】
凡·凯通过凡·凯给爷爷写了一封信，讲述了他悲惨的生活，反映了沙皇黑暗统治下贫困儿童的悲惨命运。
我对范卡和像范卡这样有着不好命运的孩子感到由衷的同情和不公正：为什么他们这么小就要这样生活？为什么贫困家庭的孩子应该受到虐待？
由此，我现在想起了我们的孩子。我们的生活与范卡的生活大不相同。我过着如此幸福的生活，但许多人仍然不知道如何珍惜它。
凡卡没有足够的食物，穿得不好，过着不如猪和狗的生活。但是现在，我们面临着一顿丰盛的饭菜，不仅不愿意吃，而且还要吃巧克力和喝饮料，这是非常奢侈的！同样，不想穿旧衣服去商店盯着他们要买的东西的人也不罕见。
凡·凯九岁时离开祖父，来到陌生的莫斯科。他每天都期待爷爷的到来，希望爷爷带他离开这里，并发誓要好好照顾爷爷。但是今天的孩子，在父母的宠爱下长大，不知道如何尊重父母。他总是对父母发脾气。根据报纸报道，一个儿子实际上杀了他的父亲，因为他不满意他的父亲。这真是令人震惊！
让我们把我们的生活和凡卡的生活相比较。我相信每个人都会震惊。这可能是因为现在的生活如此美好，以至于有些孩子出生时不知道什么是好的，甚至无缘无故地制造麻烦。
我希望每个孩子都能珍惜今天美好的生活。
《凡卡》读后感【篇二】
童年是人生中最美丽、最快乐、最开心的时光，它能够激起我们许许多多美好的回忆。吃麦当劳，好吃的.汉堡鸡腿，穿新衣过新年，玩花灯，在爸爸妈妈怀里撒娇，到公园里游玩，玩高档的电动玩具……好像整天都沐浴在温暖的阳光下。童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢?他的命运又如何呢?
那个九岁的凡卡就被送到鞋匠那儿做学徒了?他和我的童年比起来简直差远了。他每天都要提心吊胆的,他的学徒生活实在过得太可怜了：挨饿、挨打、挨冻，已经成为了“家常便饭"，我和凡卡的童年相比，要比他好几万倍。想到这里，我愧疚不已。凡卡的童年是那么的悲惨，而我们是那么的幸福。可是文章中的小凡卡呢?自幼父母双亡，靠爷爷当守夜人，靠爷爷微薄的收入生活来维持，衣服破烂单薄，更别说有多余的钱买玩具，想吃好吃的鸡腿。他唯一的希望就是不要再让年老的爷爷离开自己，失去自己唯一的亲人。
当我坐在明亮的教室里认真听讲时，可与我同龄的小凡卡竟被黑心的资本家剥削着，从早到晚不停地做工;深夜，当我躺在温暖的被窝里做梦时，可小凡卡却在给老板的儿子摇着摇篮，不能入睡。你想：他那瘦弱的身体能支撑得住吗?这充分的体现了，凡卡所追求的快乐和命运是无法实现的。水中月，空中影，体现出了凡卡在当时的社会是无法摆脱悲惨的命运的。
当我读完《凡卡》时，心里很不平静。想想自己，生活是多么的幸福，还有一个温暖的家庭，过着吃得饱，穿得暖的生活，还可以去学校读书，上课时，我们在知识的海洋中遨游，下课时，又可以无忧无虑地玩耍，这是多么的幸福啊!如果凡卡能来到我们温暖幸福的新中国，他就能像我们一样吃白米饭、穿新衣裳，和我们一样戴上红领巾，高高兴兴地上学。我想：凡卡一定会激动得不得了。
《凡卡》读后感【篇三】
读过契坷夫《凡卡》一文的都知道，凡卡是一名九岁的学徒，在鞋匠店里工作。原来是想学得一技之长的，没想到一直被虐待，真是可怜啊！
《凡卡》大概内容是说九岁的凡卡·茹坷夫在圣诞节趁老板和老板娘，还有伙计去教堂时偷偷写信，信里说了他被虐待的事。最后他把信寄出去了，但信永远不会被爷爷收到，因为地址没有写。好像原文后面凡卡收到爷爷去世的消息，他彻底的绝望了。
虽然这只是一篇小说，但却真实的反映出俄国沙皇统治下的黑暗，连儿童都不能幸免，所以后来俄国才会发生十月革命，高尔基的《母亲》中就说明了这一点。为什么契坷夫能写的这么好呢？因为他的家里就有两个小学徒，他同情不幸的人，所以他写的小说大多数都是讽刺的。他还写了篇《变色龙》的文章，里面的人欺负弱小，可以看出沙皇多么坏啊！
看看凡卡，再看看自己，我是多么的幸福呀！有吃有穿，爸爸妈妈保护着我，不会像凡卡一样被别人欺负。他才九岁啊，就是这样的童年，没有爸爸妈妈，而他唯一的亲人爷爷也去世了，他的生活就像他在信里说的那样“连狗都不如”！
所以我们一定要珍惜现在的幸福生活呀！
《凡卡》读后感【篇四】
今天我读了《凡卡》这个小故事，真为主人公凡卡的凄惨命运而感到伤痛。
这个故事主要讲了一个由农村来到城市的学徒的九岁儿童凡卡的悲惨遭遇，到别人家做学徒被伙计捉弄，被老板欺压，心中有说不出的苦痛，而他寄给乡下爷爷的信更不可能传到爷爷的手里，他一生的悲惨命运也会无法改变。这就揭露了沙皇制度与当时社会的黑暗，在黑暗社会的统治下，凡卡仅仅只是一个代表，他的背后更由这千千万万个与他遭遇相同的人，甚至比他更悲惨，更凄凉！这个故事以凡卡甜蜜的梦结尾，反衬出了当时社会的黑暗，凡卡的美好愿望就如他的梦一样，只是一个天真的梦而已，梦醒之后，悲惨的生活依旧，甚至更加悲惨，因为唯一的希望破灭了，他连梦也没有了。和他相比，我们幸福多了，我们可以在明亮的.教室里读书，可以高高兴兴的生活着，无拘无束，自由自在。可是我们却身在福中不知福，不但没好好学习，还常常顶撞父母，这真是不对啊。我们现在拥有这么好的生活条件，真应该好好珍惜，认真读书啊！
凡卡的遭遇使我们知道，只有铲除剥削黑暗制度，才能迎来光明，才能让我们生活得更幸福，所以我们以后以定要加倍认真读书，将来报效祖国！
《凡卡》读后感【篇五】
今天的语文课上，我们学了一篇叫做《凡卡》的文章，读完了这篇文章，我的心里颇有一些感悟。
凡卡是一个九岁的小男孩，小小年纪就被送去做学徒，幼小的他不仅经常被老板、老板娘和店里的伙计欺负，而且总是吃不饱，穿不暖，过着非人的痛苦生活，于是写信请求爷爷带他回乡下。
看完了一整篇文章，泪水在我的眼眶中打转，我忍住了心酸，为小凡卡的悲惨遭遇而叹息，我真不明白，命运为何如此的不公，它决定了每一个人的生死存亡，同样是小孩，我们是家里的掌上明珠，只因生活在不同的社会，幼小的凡卡就要受尽折磨，忍饥挨饿。
端详着图片上的凡卡，脸蛋张兮兮的，可以想象，他的生活根本就不应该是人所能承受的，我痛恨那些心狠手辣的老板，如果他能够仁慈一些，小凡卡也不会如此的痛苦。
当我看完了文章的结尾，心里不往的叹息，可怜的小凡卡那么企盼，渴望回到乡下爷爷那儿过幸福平静的生活，可是，他在把信寄出去之前，忘了注明地址和邮编，他的愿望一定无法实现了，唉，可怜的小凡卡，真是个小傻瓜，把重要的地址忘了，还满怀期望着。
我希望，这个世界上，不要再有人和凡卡一样忍饥挨饿，希望所有人都能幸福的生活。
《凡卡》读后感【篇六】
《凡卡》讲述的是一个年仅七八岁的小孩子——凡卡，他在一个鞋匠家当学徒的生活。
在那里，他受尽欺凌，吃不饱，穿不暖，睡不好，他盼望着爷爷能把他接回乡下，离开这座可怕的城市，可这是不可能的。
与其说凡卡是在鞋匠那里当学徒，倒不如说是在那里受折磨。
在凡卡那个年代，不仅是凡卡，肯定还有更多更多因为贫穷而不得不被送去“当学徒”的孩子！在当时，能好好地坐在教室内上一堂课，是他们多大的愿望啊！能和亲人好友玩耍又是他们多大的愿望啊！而我们活在当下，却不知道珍惜学习的机会；不懂得如何去对待父母！
就像我的同桌，上课的时候，除了搞小动作就是搞小动作。
考试时，我没有哪一次是看到他在好好答题的。
看吧，就在我写下这段文字的时候，他又在过滤他的什么给仓鼠洗澡用的东西了。
对于他的亲人，可能更没有什么敬意吧。
虽然我没有亲眼看到过他是如何对待爷爷奶奶的，但从他的言行中我也有所感受。
凡卡艰苦的“学徒”生活是无法言表的，而我们也绝对是体会不了的。
但是我们现在所拥有的，却是凡卡这样的贫困儿童一直在奢望着的。
我们应该去珍惜它们！
《凡卡》读后感【篇七】
《凡卡》这篇文章讲述了一个感人肺腑的故事，我一口气读完它，玮文中九岁的凡卡感到愤愤不平。
本文中主要记叙了九岁的凡卡在鞋匠那里做学徒时，写信给爷爷倾诉这三个月以来自己如何被黑暗势力所欺压，并恳求爷爷接他回去的故事。但那不详细的地址和没有邮票的信封使得凡卡的希望只能化为泡影，无法实现。
读了这篇文章，我想到了许多。小凡卡忍着我们无法忍受的痛苦。没有父母，还得整天被虐待、挨打、挨饿，都成了家常便饭，在沙皇的统治下，人们的心早已经变得自私自利了，在沙皇的强行压迫下，一个狗咬狗、人剥人的世界了。
和凡卡相比，我们今天的生活与他有着天壤之别，一日三餐吃得饱，穿得暖。在家里受到爸爸妈妈的呵护。
学习完这篇文章，我知道了应该珍惜今天的幸福生活，长大后把祖国建设得更加繁荣富强。
《凡卡》读后感【篇八】
学完《凡卡》这篇文章，我的感触特别深。
这篇文章主要是讲了爷爷因经济状况百般无奈之下将唯一的亲人----年仅9岁的小凡卡送进城里做学徒。然而小凡卡每天却过着非人的学徒生活，不仅随时挨打、挨饿，就连一个完整的觉也没有办法睡好，还只能睡到过道里。对于一个孩子来说，他哪儿能承受得住啊！
当读到“老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。”我真想冲到老板边面前，告诉他：“穷人也有尊严！”回到现在，家长天天都宠爱着我们，天天都有零食吃、玩具玩。根本体会不到那时沙皇统治社会下的黑暗！
读到“吃的呢，简直没有。早晨吃一点面包，午饭是稀粥，晚上又是一点面包。”时，我对凡卡产生了强烈的同情。现在我们的生活呢，每天爸爸妈妈们都把饭菜换着各种花式做给我们吃，每天还特别注意营养均衡，荤素搭配。跟凡卡相比，我们根本体会不到什么叫“饿”！
深入地学习了这篇文章后，我才发现现在的许多孩子真是身在福中不知福，挑食，嫌弃，根本不懂得珍惜拥有的美好生活。我也才更加懂得我们应该好好的珍惜现在幸福的生活！
《凡卡》读后感【篇九】
这个暑假，我阅读了俄国作家契柯夫创作的短篇小说：《凡卡》。
这篇小说通过描写一个由农村来到城市做学徒的9岁儿童凡卡的悲惨故事，揭露了沙皇统治下社会的黑暗。
当我读到“圣诞节前夜，他没躺下睡觉，他等老板、老板娘和几个伙计们到教堂做礼拜去了，就从老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支笔尖生了锈的钢笔，磨平了一张揉破了的白纸，写起信来。”时，我心潮澎湃。我从来没有想过笔尖生了锈的钢笔还能写字。我只知道，每写错一个字，我就会毫不犹豫地把那张纸撕掉，揉成一团扔进垃圾箱里，从来没想过一张纸也值得我去珍惜，我只知道，我的笔盒里有各种各样的笔：圆珠笔、自动笔、钢笔、墨水笔；我只知道，每当我写着写着，笔如果写不出颜色来，不管这支笔还剩下多少墨水，我都会马上把它扔掉；我只知道，每次看到同学有新的文具，我就哭着闹着让妈妈买。我的词典里从来没有“珍惜”一词。凡卡的这种痛苦，我们哪一个人又体验过；凡卡经历的种种困难，我们有谁又感受到过。我们现在所做的这一切，在凡卡看来，是多么奢侈，多么地不懂珍惜。
同学们当我们穿着形形色色的新衣在街上闲逛时，燃起新年的美丽礼炮时，当我们坐在那宽敞明亮的大教室中却还不认真学习时，我们可曾想过凡卡那双充满渴望，充满可怜的大眼睛？
让我们一起来珍惜身边那些来之不易的幸福生活吧！
《凡卡》读后感【篇十】
前几天，我读了一篇文章——《凡卡》，我深深地为凡卡那悲惨的遭遇而感到同情，又对沙皇时期封建社会的憎恨。
这篇文章主要讲的是：九岁的凡卡在老板家做学徒，老是被老板用皮鞭打，还吃不饱穿不暖，老板娘也打他，伙计们也捉弄他。要是老板的崽子哭了。凡卡就别想睡觉。
我读到这里，心如刀绞，眼睛都湿润了。凡卡在黑暗的沙皇时代受尽折磨，失去幸福，失去亲人，还吃不饱睡不了，经常被人打。和凡卡相比，我多么幸福啊!每天早上醒来，早餐就已经做好，放在桌子上。中午回来，
美味佳肴也已经摆在桌上。夏天有空调或者风扇陪我入睡，还有冷饮、雪糕。冬天，还有电热毯，取暖器，而这些，都是凡卡没有的。记得有一次，我吃饭时，一会儿嫌这个菜太苦了，一会儿嫌这个菜没营养，一会儿嫌这个
菜不好吃，可是我妈妈还夹了一大碗菜给我，我便趁妈妈不注意的时候，把菜全部都倒进下水道了。现在想起来，我还很内疚呢，凡卡连饭都吃不饱呢。
现在有许许多多、像凡卡一样受苦受难的儿童，没吃没穿，没有机会上学，有的甚至小小年纪就被饥饿、疾病夺去了生命，我们一定要珍惜现在的幸福，好好学习，长大后把祖国建设得更加繁荣富强，让那些儿童可以开
心、幸福的生活!
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[热搜读后感]《我是猫》读后感十篇
多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[热搜读后感]《我是猫》读后感十篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。
《我是猫》读后感(篇一)
《我是猫》是日本作家“夏目漱石”创作的。整个作品以“猫”的视角观察人的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。不会捉老鼠的猫应该是是一只假猫，它的灵魂已经被“夏目漱石”更换了。所以，有时候，这只猫会产生幻觉，觉得自己是一个真正的思想家，能够统治宇宙的超级猫咪，人类在它的眼前晃来晃去，他们傲慢，自私，虚伪，懦弱…却又在阳光下大声说笑，在烟雾缭绕的书房里高谈阔论，在餐桌前祈祷上帝赐予的食物。他们会分给它一些食物，是怜悯？是责任？还是高兴时的施舍？它不屑于他们的慷慨，常常遛出去，可是转了一圈不争气的肚子开始咕咕的叫，在饥饿面前还谈什么猫的尊严。吃饱喝足后，伸过懒腰趴在那里无聊的拍打着尾巴，忘记了思考。有的人见了我，常说什么：“像猫那样，多快活啊！哦？说的什么啊？我是一只有文化素养的猫！在“苦沙弥”的长久熏陶下，这只猫已然是半个知识分子，自然有些清高，不屑于与那些凡夫俗子同类。它站起来迈着猫步优雅的离开。但是，做猫的确有一点好处，可以随意出入邻居家的客厅，有如领导视察民众生活的疾苦。这个世界容许了太多自作多情，有人被女人斜着眼睛瞟了一眼，就觉得自己是万人迷。它巡视了一圈，发现了诸多问题，有一股正义之气激荡在胸怀，但最终只是发出了一声悠长的“喵……”声。它黯然的走进黑色的夜里，它需要凉凉的露水和清冷的月光。猫世界之事，毕竟只有猫才能理解。不管人类社会怎样发达，仅就这一点来说，是万般无奈的。何况，人类并不像他们自己所认为得那么了不起，就更是难上加难了。
《我是猫》读后感(篇二)
爱猫，爱它的讨人喜欢，爱它的朦胧，更爱它一会儿清静一会儿顽皮的模样和它翡翠色的双眸。常常见到猫，我一直会想象在猫的眼中，人类，到底是为什么东西，是神通广大，无人能敌；還是愚昧落后，一无是处？
这禁不住要我想到了夏目漱石作品，有那样一只猫，机警、公平正义、知识渊博却唯有不容易捕鼠的無名猫。它以自身小小猫眼电影，悄悄地洞察着人世间的苍桑。没有错，它就是《我是猫》中哪个趣味的主人公。
《我是猫》一个填满奇特的小说名字，便是由于这一小说名字一下子激起了我的兴趣爱好，念完后，还简直让人感慨十分。因为我突然间爱上了这小小猫公。
或许，是由于是猫的原因，没让它沾上尘世间的污秽。
它的每一句谈吐之间，都填满被人类尖刻的讥讽，比如：大家褒义，因人而不一样，像我的眼睛一样变幻无常。呵，它是多么的一针见血的语句啊！把人性的丑恶表明得深入淋沥。让人迫不得已赞美它猫脑里的智慧。
殊不知，说它智慧，它有时候也是愚昧无比啊！悄悄闯进餐厅厨房偷吃年糕不清楚绿豆糕会黏住牙，饮酒喝醉酒都不以为意，这种诸多的蠢事，都让人赞叹不已！但是，它与俗人不一样的是，一直会在难后领悟到生活哲理，苦后自乐一番。
这个猫公，矛盾的特性，完全不知道它是智慧还是愚蠢。也许，应当说成智愚并兼吧！一些矛盾的性情才突显得它更为真正，也要我对它更为钟爱了！
当然，人类也是填满智慧的微生物，由于大家的智慧，全球才发展趋势来到现如今。但是人类却因而在不经意间迷途了自身的天性。人类的一切，也在小宠物狗眼里越来越低贱。这时，人类是应当啼笑皆非，還是应当自我反省一番呢？
《我是猫》读后感(篇三)
这是日本作家夏目漱石先生于1905年发表的作品。
小说从一只猫对视角出发，小说从一一只猫的视角出发，以穷学究苦沙弥家为舞台，登场的有把信口开河耍弄人作为唯一乐趣的迷亭，学识渊博却痴迷于古怪研究的寒月，看似看破红尘却也 贪生怕死的独仙。这些人聚在一起谈天说地，道古论今，将当时日本明治社会的新鲜事讨论个遍，穿插邻居资本家金田嫁女的故事,用猫君的毒舌，嘲笑了当时知识分子空虚的精神生活，批判了金钱万能的社会。
这部小说属于写生文，注重生活场景和对话的描写，开篇常常是一些鸡毛蒜皮的小事，引出的却是一一些放诸当今社会依然不过时的深刻话题。小说构思奇巧，描写夸张，文笔幽默犀利，读来既妙趣横生，又能发人深省，被誉为日本批判现实主义文学的丰碑。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描述，风趣从容地展示了所谓的四条真理:难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险能够激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。
《我是猫》读后感(篇四)
这本书是一本讽刺文学。
夏目漱石的影响力在日本，无需多言。讽刺不平等制度，讽刺人性的弱点……
全书从猫的角度观察世界。正如图上所讲，是作者从猫的角度来看待主人脸的丑。如果换做我，写一个人脸丑我想我是写不出来这么多，用上这么多修辞手法的，在叹息中透露着一丝幽默。这也是夏目漱石功底的体现。
除了在自己创作时，吸取了他的经验，更在内容上感到万分感慨。
这是一只理智、有思想，但至死也未学会捉老鼠的猫。
我喜欢猫的那种闲适自然的处事方式，即便是在它即将死亡的时候，醉酒后晕乎乎的它不小心掉进了水缸里，它知道自己挣扎也无济于事，于是它放弃了逃生。在我看来，这并不是懦弱的表现，而正是它以平和的姿态处事的体现。也接着猫的这个死亡，讽刺日本当时的情况，使读者感触颇深。
猫公，它的确是十分的聪明，整个世界在他的眼睛里十分的清楚而又荒唐。它又是一只蠢猫，不知道吃年糕会被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里会淹死。猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条。从猫公的视角，以第一人称的形式展开，讽刺现状，发出感慨。猫公吃年糕的最后，难逃被年糕憋气，被孩子嘲笑的下场。我以为这正恰恰是猫公的大智与大愚共存的最好体现。《我是猫》一书描写了一群知识分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措，只靠玩世不恭来消磨时光。他们时刻都在嘲笑和捉弄别人，最后却落得时刻被命运和时代所嘲笑捉弄的下场。
其实对于现实生活中的我们，也应该学习小说中的猫那样，以平和的姿态对待世间万物，抱有一颗等闲的心。多一分自然，少一分拘束，多一分快乐，少一分忧愁
《我是猫》读后感(篇五)
很久以前，我在一本漫画书里知道了《我是猫》这本书。寒假期间，我和爸爸去书店买到了《我是猫》的原著。
《我是猫》通过一只猫的眼光，讲述了明治时代的一个个故事。书里借猫的口，讲出了作者对那个时代的观点。书里面，猫在澡堂、在家里听见了哲学家、美学家等人的对话。还有和落云馆发生战争。有的对话很无聊，但密探的对话最有意思——为什么有许多人都有成为密探的趋势？有四种答案。
这本书一直写到了主人公——猫的死亡。猫还加了一句：“我死了，死后才得到太平，太平是非死得不到的。”这句话，一开始我百思不得其解，后来终于知道，这是因为，那时候的社会生活是很不好的。
幸亏我们没有生活在那个年代。
《我是猫》读后感(篇六)
“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。
这只猫，生活在教师苦沙弥的家中，看似是一支普通的猫，却有着人一样的思维，夏目漱石把他活灵活现地展现在我们面前。
这只猫很富有哲理，语言精辟。夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。“真理嘛，倒是发现了两个之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律，真不愧是生活在教师家中的猫！
在它的眼中，人类是怎样的呢？主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里，真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人”。这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番，自以为是多博学的人，常常咬文嚼字。还有寒月，讲究情趣，却不善于处事，研究些无聊的“知识”。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可殊不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，只知自命清高，有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢？
在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。
猫是夏目灵魂、思想的体现，他厌烦了这社会，在诙谐中带着消极，带着讽刺。好一个日本“鲁迅”！
《我是猫》读后感(篇七)
由于在五年级上学期对《我是猫》节选课文的学习，让我对夏目漱石先生的小说《我是猫》产生了浓厚的兴趣，于是在假期里，我完整地看了一遍这部小说。
《我是猫》是日本著名作家夏目漱石先生的代表作，这本小说运用了拟人化的手法讲述了一只刚生出来的小猫因为长得太丑，被人唾弃。逃离危险后，它被一个人称“苦沙弥”的初级英文老师所收养，从此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，偷喝啤酒后不慎落入了酒缸中，最后被淹死了的故事。
通过阅读这本小说，我不仅被作者的写作风格和诙谐幽默的语言所吸引，更让我受益匪浅的是在读完之后的一些感悟，通过小说中这只猫对人类世界的描述和看法，我发觉身边那些不能用语言和我们交流的小动物其实是有自已的想法的，它们也是生活在这个世界中的个体，它们也是有尊严的，也是值得我们去尊重和爱护的。朋友们，让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
《我是猫》读后感(篇八)
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，但是它死后反而得到了安息。
《我是猫》不在于描述故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……
这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。
文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎样乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂!”读到那里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人明白，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。
我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自我的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都明白动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自我树立一个好榜样。让我们一齐来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
《我是猫》读后感(篇九)
Catcats
初看文题，一看到是关乎猫的书，我便总爱将这本书温情方面去幻想。可看简介知道，作者在日本的地位相当于中国的鲁迅。至此，我便在心里对这本书带着些敬畏，除此之外，还带了点做高中阅读时的那般心情，只好拼命往深了想，就怕看不出讽刺的意味。
明治维新的时代，日俄交战。那时候的日本，承受着革新带来的撕裂感，霎时闯入这个世界的懵懂感，可又舍不掉中华文化的蔭庇。所以字里行间，给我很多矛盾感的冲击。前800页我都在默默吐槽，可后面的300页实在太精彩。里面的主人苦沙弥可是我难以忍受的一个，可有时却又觉得他可爱无比。迷亭呀，多嘴，爱吹牛皮，不知所谓，却也是率真而有大智慧的人。寒月是美男，整篇文有一条主线便是金田小姐家庭对其的好感，却最终没有成婚。可谓是意料之外，却也是情理之中。迷亭喜欢插科打诨，独仙显得超脱于世，寒月习惯事不关己。这都是人间百态的最好浓缩。除了猫在一开篇没多久就说出的几个真理，还有很多好句值得收藏，诸如:
“贫时为贫所缚，富时为富所缚，忧时为忧所缚，喜时为喜所缚’。才子毙于才，智者败于智”
“应无所住而生其心”
“当权者权势越大，被压迫者就越感到不舒服，而奋起反抗的时代了。”
因人人越来越独立，争先恐后得大举平权大旗，人人被赋予了权利平等地变得强大了，而这同时等于人人都平等地变弱了。
最后，我最喜欢的一句话“看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。”
最终的结果，虽有人觉得仓促，不过瘾。但我却认为是恰到好处的。这只看尽百态的无名猫，因听了这群人的自行了断的高谈阔论，并向往着陶然薄醉，而后不幸掉入水缸。即便如此，他也顺其自然，决定不吭吭哧哧扰人清静，放弃挣扎，沉浸，沉寂
100年前的佳作，敬佩！
《我是猫》读后感(篇十)
《我是猫》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在译者的话中有这样一段记载：对于夏目漱石的作品，鲁迅先生认为：“夏目的著作以想象丰富、文辞精美见称。……轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。”而鲁迅的《狂人日记》与《我是猫》在语言风格上的相似性，也早就有人关注了。确实，初识这本书，被吸引的是书的题目。细细读下来，确是如此！
本文的主人公是猫，并且以猫的视角来看人类世界。这只猫刚生出来的时候，因为长得丑，被人唾弃，捡了一条命，后被人称“苦沙弥”的初级英语老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活，直到某日因为喝醉落入了水缸中，被淹死了。
读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，因为觉得人类拥有最发达、最聪明的脑袋，可殊不知，在那些小猫、小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，有时甚至连他们也不如，但我们又能说什么呢？我喜欢猫的那种闲适和自然，即使是在它死的时候，它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里，它挣扎，费尽了全身力气也无济于事，于是它选择了放弃。虽然现在看来有些惋惜，但实际上这也是明智之举，放弃挣扎的念头，用平和的心态去面对死亡。
其实对于现实生活何尝不是这样呢？有时候，我们应该用平和的心态去面对身边的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快乐，少一分忧愁。
[热搜读后感]《美丽新世界》 读后感汇编十篇
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[热搜读后感]《美丽新世界》 读后感汇编十篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《美丽新世界》 读后感【篇一】
反乌托邦是科幻文学中的一种典型的文学体裁和流派。反映了反面的理想社会。在这种社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，物质享受奴役着人类的欲望，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。在表面上技术不断的创造物质财富，提高了人类的生活水平，而本质上却是人类在利用技术掩饰空虚的精神世界。在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。 而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。这部作品与乔治奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三书，在国内外思想界影响深远。这类小说大多描写了对人性自由的渴望并最终化解了人机矛盾，建立了人机合作的典范。
这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因被控制孵化为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元632年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个美丽新世界里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。
然而也正是在这个美丽新世界里，人们失去了个人情感，失去了爱情性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。然而国家甚至广泛利用精神麻醉药物和催眠手段用来控制人们的思维，满足于享受的幸福世界。这一切似乎也正是当今工业文明进程中的必然，现今的我们不也是如此的生活吗？
《美丽新世界》 读后感【篇二】
《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作，它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。《美丽新世界》与《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲，是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一，具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。
在遥远的未来两千五百三十二年的人类社会所处的世界－美丽新世界。它是一个世界性国家，它被称之为文明社会，当然在这个美丽新世界中也有一些蛮族保留区，这些区域是由一些印第安部落居住。在这美丽新世界中，科学技术非常发达，人们的物质生活也十分的丰富，这里的人们分工明确、层次分明，他们自一出生开始人生便被决定，通过智力生活，亦或通过体力生活皆由出身所定。在这个世外桃源里没有穷苦饥饿，没有灾难痛苦，没有疾病缠绕，没有朽迈折磨，这里奔放而又自由、刺激而令人充满了大块朵颐的享受之感。这里没有诸多的限制，没有婚姻的约束，自然也就没有了家庭以及现实生活中的感情争斗，想来在这个世界中合该是人人相亲相爱，和睦共处。这真是一个美丽新世界！可这个世界真的那么美丽吗？这真是一个令人幸福的新世界！可生活在这个世界的人们真的幸福吗？
在这个美丽新世界里，几乎所有人都住在城市中，他们没有地域的差异，没有文化的差异，没有民族的差异，没有人种的差异，他们说着同一种语言。但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前，就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级，也就是最优秀的等级，他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管，他们享受这最高的待遇，以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物，然而那些非阿尔法或贝塔的生命在发育变成一个胚胎之前就会被一种叫波坎诺夫斯基程序的方法实行尽最大可能的大规模的复制与重塑，并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来，听起来就像是中国武侠小说中训练暗夜杀手一般，杀出一条血路才能活下来，这倒也是十分残忍了；在这五个阶层中的伽马是普通阶层，他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待，他们相当于平民；而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层，他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运，他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人，所以也就没有了抱怨与抗议，这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。这一切听来那么有理有据，但将这规则仔细在脑海游荡几番，却又觉得它是那么的荒诞无理、可笑至极。仔细想想，有哪个美丽新世界是如此的惨烈呢？但这个世界便是如此。
这是一个美丽新世界，这是一个这样的世界：因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有铁这一种材料你就造不出汽车－同样的道理，没有动荡而令人煎熬的的社会你就造不出人世间的悲剧。今天的世界是安定的。人们很幸福，他们想要得到他们想要的，他们便能得到他们想要的东西，而他们永远也不会想要得到他们得不到的或不该。他们幸福，他们快乐，他们拥有安定的生活，他们不惧怕衰老也不惧怕死亡，他们幸运或极其不幸的无法感知生活的波澜壮阔和低沉抑郁，他们家人所带给他们的应有的所有的感知与感觉，他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所行当。假使有什么事情不对劲了，还有索麻。在这样一个病态社会里，恐怕是精神病人才是真的正常吧。可悲吗？可笑吗？但这个世界中的人便乐在其中。人们所有的世俗的欲望都被放大和满足，相应的需要付出同等的代价，那就是灵魂与自由。在这个世界里，文明是绝对不需要高贵行为和英雄主义的，因为你是没有机会做出高贵的或英雄主义的行为，这个世界的有效设定让你和颜悦色、中规中矩，你做的是你应该做的，而不是想做的。即便是设定之内出了意外也就是你招架不了的麻烦和乱子，那还有解决一切痛苦的索麻。你把他们消灭了，你把所有不愉快的东西都摧毁了，这一切听起来多么伟大。实际上你不过是消灭摧毁了你自己。就像这本书中所说：与对痛苦的过度抵偿相对比，真实的幸福当然看起来很卑鄙。当然，稳定看起来也没有不稳定那么壮观。得偿所愿从来没有对抗苦难所具有的外表迷人，也没有抵挡诱惑或者被激情或猜忌打败显得栩栩如生。幸福从来不豪华。
这个美丽新世界中的人们全都属于这个世界，他们服从于这个世界的规则。而不服从于这个世界的异类会被这个世界抛弃、毁掉，就像约翰一样野人约翰是从蛮夷保留区来到新世界的，他充满无限的激情，他对新世界充满了无限的憧憬，于是他来到了这个美丽的新世界，但来到这个新世界后他却意外而又并非意外的发现这个新世界并不美丽，这里没有爱情，没有家庭，没有对待感情的忠诚，没有支撑生命的信仰，也没有作为一个人类最起码该拥有的自由，他不理解，不服气，不妥协，所以他抗争，他为了自由和信仰而四处游走、抗争，但他换来的却只是这美丽新世界中的城里人的无尽嘲笑与指指点点，他宁愿拥有生老病死的担忧与害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。他说：我宁可不快乐，也不要那种虚伪、欺骗的快乐，他毅然决然选择离开安逸舒适的新世界，捍卫自己的人身自由，然而，这个美丽的新世界怎会放过这个外来的叛徒，终于他被逼上了绝路。在印第安人村庄的外面惨淡月光照应的光秃秃的石塬平顶上，他完全而彻底孤独了。月光下的岩石像漂白了的骷髅。他受伤的地方很疼，伤口还在流血。他抽泣，并非因为痛，而是因为孤独。他在悬崖边上背着月光坐下了。他向下看看石塬漆黑的影子。他只要向前轻轻地挪动一步，再轻轻一跳，他把右手伸进寒冷而又惨淡的月亮的光晕里。手腕上的伤口还在向外流着鲜红的鲜血，几秒钟滴一滴。一滴，一滴，又一滴。明天，明天，还有明天
终于他找到了时间，死亡和上帝。他，他是谁？他就是野人约翰。约翰在抗争中死去，在不屈中凋亡，但他的死并没有唤醒什么、改变什么，城市的人依旧享受着着他们物欲横流的生活，他们依旧没有信仰，没有自由，没有家庭，没有家人，没有爱情。他们在这美丽新世界过着他们自认为美丽的生活。
美丽新世界啊！这个世界真的美丽吗？生活在美丽新世界的幸福的人们啊！你们真的幸福吗？野人约翰说：可是我不想要舒适。我想要上帝，我想要诗歌，我想要真实的危险，我想要激情，我想要善良，我想要罪恶。事实上，你是在要求不开心的权利。那么很对，我就是要求不开心的权利。更不用说丑陋，衰弱，衰老和死亡的权利；得梅毒和癌症的权利；忍饥挨饿的权利；肮脏污秽的权利；总是不断地担忧明天的灾难来临的权利；得伤寒的权利；被各种难言的痛苦所折磨的权利。我要这一切。那新世界的城里人又会说些写什么？恐怕只有沉默。美丽的新世界，这是怎样的一个世界？新世界中的人们说这个世界美丽而又平等，而新世界中的野人和新世界外的人们都清楚而又深刻的知道：这一切都是虚无，这一切都充满了荒诞，虚无而荒诞的世界永远都不会在现实中出现亦或取代现实的世界，这的美丽并不美丽。文字来源：杨莹
《美丽新世界》 读后感【篇三】
这是一部伟大的著作，但不推荐这一译本（推荐李黎、薛人望夫妇的译本）。因译的逊色，减两颗星。
《美丽新世界》书名出自莎士比亚《暴风雨》：剧中女主角米兰达自幼在一个与外界隔绝的孤岛上长大，当她首次看到一批衣饰华丽的人们，看不见他们邪恶的内心，脱口赞叹：“人类有多么美！啊，美丽的新世界，有这样的人在里面！”所以，Brave在此不作勇敢解释。
作者阿道司·赫胥黎的祖父托马斯·赫胥黎是十九世纪著名的生物学家，是进化论的坚定捍卫者，想简单了解此人，可翻阅《数理化通俗史》。
此书写于二十世纪三十年代初期，在科技文明方兴未艾，原子弹（乃至核武器）尚未登场，计算机、卫星通讯、太空科学、生态危机等更是闻所未闻的情况下，小赫胥黎便已预见到：当人文意识薄弱而行政控制强有力时，结合优越的科技文明，将会是一个巨大的人类梦魇的开始。人类以科技自毁、被科技极权奴役的命运在劫难逃……
不再有人禁书，因为没人看书；不再有人隐瞒真相，因为没人关心真相；不再有人控制言论，因为大众早就在浩如烟海的信息里失去方向，麻木不仁。
唯愿，既已有先知能预测人类可能发生的悲剧，且所言不虚，何不可能再有集力量与智慧于一身的里程碑式人物力挽狂澜、扶广厦于将顷，使人类免于自毁？
《美丽新世界》 读后感【篇四】
上周读过《娱乐至死》一书，书中反反复复提到的关键词就是《美丽新世界》一书。赫胥黎的反乌托邦之书和《1984》拿来对比，集权顶峰时，物质膨胀时，我们社会的发展会是什么样呢？
如果说奥威尔的《一九八四》里，人们为失去自由而痛苦，那么赫胥黎的《美丽新世界》里，人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。出生时被设定了三六九等，设定了命运和工作，喜怒哀乐全然不是自主的。人根本感觉不到痛苦，社会里没有痛苦的东西，比起1984里意识独立想反抗却被环境束缚的人来说，似乎更快乐？
如果整个社会都是喜气洋洋就好了。一个野蛮人带来了不小冲击，十分有对比性。他说，我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。他要的一切东西都是现实生活中我们正在经历的，好巧，好真实。
幸好，我们的满足、幸福、自由、罪恶来源于社会和自己。我们能感受海洋和月亮，并有能力为之感动和快乐。
1984和新世界，都极端了。我们适中就好，中庸即可。
《美丽新世界》 读后感【篇五】
此书是在读了《娱乐至死》这本书之后看的，本书是和《1984》《动物农场》一起选择的书。
《1984》这本书没有看，不能做评论，动物农场这本书只看了书评，不做评论。
美丽新世界，这本书的，看了心中非常感慨。
首先是对这个世界的生殖系统，这个系统和传统人类的区别非常大，受精，胚胎发育过程，过程中进行人为的干涉，不好的直接排除，各类激素在中途添加，直接让人的生理基础有了差异。出生之后，再进行意识的设置，成千上万次的灌输，从生理和心理上进行了设置。并在社会系统上进行设置，让人各司其职，进行绝育，进行药物控制，让人一直处于平和的大圆满，没有大悲大喜，一切都是如此的便捷可得，杜绝了人的冲动，冒险，难过等等情感，这就是完美世界。
但任何事情都有例外，一个是马克思，另一个是他的智商超群的朋友，在这个美丽新世界中有了觉醒的可能，因为本身异于常人，所以会孤独，孤独导致思考，思考带来觉醒，觉醒在本书中是寻找野蛮人保留地，带来了约翰和他的母亲琳达，新世界的人就像我们看动物一样的打量他们，两种思维的碰撞，这个时候不是谁有理，而是谁的声音大，当琳达处于野蛮人的世界时，从整个文章看，她还是新世界的性观念，但是在临死的时候，嘴里却念的是波普，她是爱上了一个人，对，一个人。而约翰和在新世界中继续生活就是悲剧，除非他和新世界的人一样，他要忠贞，要独一的爱，这是在新世界不可能的事情，马克思最开始也有这个念头，但是最终用了索麻。
本文的女主角，她没有，她也是有部分觉醒的，但终究已经有了很深新世界的基础，不能明白约翰的想法。突然想到，最远的距离不是物理距离，而是心理的距离，明明就在枕边，心却在天涯。
新世界在继续，约翰的死，马克思和他朋友的流放为故事画了句号。
对照现实世界，虽然本书是1931年写的，但是很多东西现在成为了现实，只是表现形式有差异，差异是在物理层面，心理层面的相似度会更大。美丽新世界，不见不散[奸笑][奸笑][奸笑][机智][机智][机智]
《美丽新世界》 读后感【篇六】
全书就第十八章约翰与总管的言语争锋是精华所在
两种价值观两种哲学理念的碰撞
眼前总是浮现作者在书桌前昏黄光线下构思情节的画面——他闭着眼睛思维在两位人物角色中跳跃“总管”与“约翰”对话是作者在跟内心对话
突然怀疑起这本书真的是反乌托邦吗因为在看过野蛮人保留地腌臜的卫生环境后在看过约翰发疯般极端的禁欲后讲真我宁愿选择美丽新世界
作者描绘的两种生存形式都太极端了
逼人在“舒服纵欲但平淡且禁思想”与“有自我但波澜苦难且禁欲”间做出选择
我怂也不是什么有思想觉悟的人非得做出选择我只想说选新世界吧平平淡淡才是真呀
可是！
美丽新世界里安适的平淡真的是真吗？
为什么不能有第三种选择？
这就是这类书厉害之处了
每一个看过的人都在寻觅寻觅是否有更好的选择
都在里面评论了自己对这个社会的看法
都在思考我们到底应该建立一个怎样的社会
都在问自己我最想生活在怎样的一个世界里
不得不承认我们算是幸运的
还可以思考这些问题;文明与艺术仍可共存;禁欲思想逐渐开化……
但“最近苗头不对啊？”
这句话是昨天住在澳洲的朋友对我说的
因为他发给我的音频网站打不开我无奈的对他说最近很严VPN都被禁了️
以前一直以为我们社会当下的集权形式是朝着《美丽新世界》发展的没想到其实是《1984》……
作为一个渺小的社会个体眼睁睁看着社会集体这个巨人朝着1984迈步可以说是无可奈何了
能做的大概只有拒不迈步当然这位巨人能承受住一个小小个体的重量推着我前进但如果千万个个体都拒不迈步让巨人的中枢神经意识到瘫痪转而注意到我们的态度事情会朝哪发展就有了转机
趁还没变成美丽新世界或1984前
说出自己所向往世界的图景表达出自己对政策的态度
这不正是
我们看这类书的原因吗
勉之
《美丽新世界》 读后感【篇七】
就像在数学中，很多问题用反证法要比直接构造法容易的多，而且经常是唯一方法，往往一个反例或者矛盾就能推翻结论。反乌托邦的小说显得更有劲，是因为乌托邦难构造的多。
没人定义的了幸福为何物，我们只知道追求幸福社会的理想建于对现实的不满之上。可是有人对现实完全满意吗？贪婪还是上进，这是一个问题。
或许唯一可以确定的是多样性造就幸福，而自由的个体意志保证了多样性。与所有故事的需要相同，歌颂自由意志，一定要找来极权作为对手。而我害怕的问题是，如果没有极权，人性的选择是不是依然导向美丽新世界的那条大道，娱乐至死？或者人类因理念而分裂，要么老死不相往来，要么兵戎相见？
小说的设定十分漂亮，自然生育被人工培养代替，人们像计算机一样被给予初始设定，而且无论设定是什么都喜爱自己的设定。觉醒的人要么到孤岛去追寻纯粹科学，要么加入到世界管理者行列，成为神。体系自洽，还可以容错，简单且完美。
主人公野蛮人的悲剧在于他觉得整个世界病了，想妄图改变世界设定，反而使得自己不受理解，无法融入。接着他妄图离群索居却不得安宁，饱受痛苦。正如打破了困兽的牢笼，却没有提供出路，在确定的廉价快乐和不确定的未来面前，人们纷纷投靠前者。这要怪设定吗？如果那个设定是自然进化，我们该怎么办？
我想起了黑客帝国，救世主NEO最终对峙世界的设计师，设计师给他看了无数失败的世界，最终得出结论：人类物种因为痛苦而察觉真实。但NEO不是一个随机错误，尽管没在他的控制之内。NEO是一个反世界的设定，他是理念不同的先知的构造，用来让世界平衡，不至于崩溃。所以黑客帝国那些嵌套的虚拟世界永远迭代，而真实无法证明，甚至死亡也不可以。
《美丽新世界》 读后感【篇八】
看似与《1984》是两个极端，实则是一个性质的作品。
一个是极权统治下的社会，人类的情感是黑暗恐惧的，一个是完美的新世界，人类的情感是幸福美满的。
对于前者，我的感觉是恐怖的。
对于后者，开始我觉得恐怖，因为幸福来得太容易了。但是此刻，我心中却有些复杂。
人类究其一生都想做最好的选择，而这本书也全部实现了，难道不好吗？
至于说到获得天性，难道你在自然当中获得的天性就是你所做出的选择吗？
你成为现在的你，同样是被动成为的！跟书中依靠程序获得天性绝无任何的区别！
《美丽新世界》 读后感【篇九】
野蛮人最后是上吊自杀了？自杀前是有吃嗦麻吗？最后那几页看了几遍，一时没能明白过来
美丽新世界，描绘的是一个只有快乐没有悲伤的文明社会，在这个世界里所有的人一生下来就被各种设定（讨厌自然和历史，把“父母”这个词当成污秽的东西），分成三六九等，每个人一生都在快乐的工作，快乐的生活，快乐的面对死亡，想要什么就有什么，反之，他们以家人、爱情、亲情为耻，并称呼那些新世界之外的人为野蛮人。
这个世界没有爱恨情仇，没有争吵没有其他任何情感，如果有人情绪不佳他们便服用嗦麻来让自己重拾快乐，个性与自由被扼杀，艺术和文学被毁灭，就像总管说的，每个人一开始就被设定好，所以他们也不知道什么是自由，什么是个性。
知道这本书是从詹青云的辩论赛来的，看完之后发现这本书真的超符合“要不要喝一杯忘情水”这个辩题，在新世界里，嗦麻就是忘情水，一生没有伤悲，如果你没经历过伤悲，你就不会懂得自由、和平、幸福的可贵。
反乌托邦文学三部曲，想把另外两本看完。《美丽新世界》这或是我20xx年最喜欢的书之一了。
《美丽新世界》 读后感【篇十】
美丽新世界与《1984》是同样类型的著作反乌托邦但美丽新世界更超前给我们了一个不曾也不敢想象的“被限定程序”的世界每个人只做每个阶层该做的事被安排被快乐被幸福也被死亡准备来说没有选择的权力感到痛苦空虚了就有类似嗦嘛的药丸这就是“美丽的新世界吗”实在不敢苟同
在这里幸福的人全都是“被幸福”的正如同作者借人物口所说“我不喜欢舒服我要上帝我要诗歌我要真正的危险我要自由我要善良我要罪恶”
因为深刻痛苦烦恼才会有幸福快乐通过嗦嘛得到的“快乐”事后只会更倍感空虚无助痛苦人性因痛苦而存在才能称之为人痛苦衍生艺术科学宗教犯罪……这一切衍生了社会
范文热搜：恶之花读后感模板汇总(9篇)
多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？下面是由小编为大家整理的“范文热搜：恶之花读后感模板汇总(9篇)”，仅供参考，希望能为您提供参考！
恶之花读后感1
今天，我要和大家分享一本书。书名是《安妮日记》，书的作者是位德籍犹太少女，名叫安妮·弗兰克。自从安妮13周岁生日时收到了一份特别的生日礼物—一本漂亮的日记本后，安妮便开始写日记。她把这本日记本当成好朋友，管她叫“吉蒂”，并且不断地把周遭的人、事、物真实地记录在日记里。
二战后期，德国纳粹对犹太人的迫害越来越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他们过着非正常人的生活。洗澡和上厕所成了大问题，每天走路要踮起脚尖，说话也要轻轻地，睡觉更要保持高度警惕，和外界的联系只有一台收音机……安妮的日记本也逐渐增添了许多新的内容，她的心事、她的烦恼、她对战争的批判，对和平的渴望……
安妮是一个坚强、好学、上进的女孩，正如她在日记里写的那样：“很快我要自己学习，拼命向脑子里灌词语，等到出去后，我要向同学们证明，不在学校我同样也能学好！”
通过灾难，安妮不仅很坚强，而且还很有勇气。她经常对“吉蒂”说一些从之声里听到的坏消息，由此我可以感到她是多么地害怕，但她还是安慰自己“别怕，安妮，一切会过去的。”
但令人感到惋惜的是，安妮最终还是没有逃脱厄运的魔掌：1944年8月4日上午，安妮全家遭人告密被捕。在集中营里，因为卫生条件太差，最后只有安妮的父亲生还。
安妮也像一面镜子，这面镜子照出了许多“小我”；面对灾难，安妮没有退缩，或许我就没有她那么坚强；面对大人们的教训，安妮做到了一声不吭，去默默做好该做的事，顶多对“吉蒂”诉苦，我就会很浮躁，当场表示抗议，使家长对我的印象很更糟；面对自己14岁生日礼物—一本书和一些糖果，安妮已经很满足，而我的礼物更多，却丝毫感不到自己被爱包围……
虽然不会再有下一篇“安妮日记”了，但安妮永远活在我的心中，永远是我的好榜样！
嘻嘻，听我发表了这么多的感想，你又是怎样想的呢？或许我的语句、我的思想都还不太成熟，那就请你捧起《安妮日记》，去细细品味，再去发表属于你自己的想法吧！下次《安妮日记》中，再见面！
恶之花读后感2
只要用心去发现，美无处不在。这是我读了金波爷爷写的《暮色》后所悟出的一个道理。
缓缓西下的夕阳，幽暗却并不安静的树林、晚霞倒映的湖面、布满繁星的天空……这多像一幅意境优美的中国山水画呀！不由得你不身临其境。这就是金波爷爷在《暮色》里，用他的一双慧眼所发现、用一支生花的妙笔给我们描绘出来的一天傍晚，他到一个小树林里去散步，所发现的大自然的美景。
其实，只要你张开你的一双慧眼，用心灵去发现，你就会和金波爷爷一样，发现周围事物的美。这样，你的生活中将会有许多彩色的记忆。
我不禁想起了小时候在乡下奶奶家的情景。每到傍晚时分，在田里劳作了一天的农民伯伯们都纷纷收工了。他们扛着锄头，赤足走在弯弯曲曲的田埂上。袅袅炊烟里，即将西沉的夕阳，将它那仅有的余辉洒落在秋天的田野里，洒落在农民伯伯们那古铜色的脸庞上。这时，他们把头转过来，看着自己田里的庄稼，脸上露出了满足的笑容，他们的心里一定在说，看，今年又是一个好收成。现在想起来，这是多美的一幅夕阳晚归图啊。可我平时却从没有留意过，把它们从生活中忽略了。是的，如果，我们平时多用心去看，美会无处不在。
我放下手中的书，抬头向窗外的天空望去。天空是那么的高远，它有点像块巨大的蓝色绸子，偶尔飘过的几片白云，像镶嵌在绸缎上的白色云锦；它有点像块透明的蓝宝石，折射出点点耀眼的光芒；它又有点像一个碧波万顷的湖面，上面划着几只白色的帆船。看着看着，我突然发现，原来蓝天竟然是那么的美丽。怎么平时没有发现呢？转念一想，恍然大悟，真的，只有用心去看，美才会出现。
确实，人世间的许多事物都很美，只要用我们的慧眼去观察它们，它们就会变得多姿多彩。张开你的一双慧眼，你会发现这个世界更美。
恶之花读后感3
我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
恶之花读后感4
这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。？他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。？多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事！
恶之花读后感5
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。
恶之花读后感6
在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。
读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢。
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。
恶之花读后感7
狐狸爸爸真了不起，它凭借着聪明的头脑和力量挖开了一条通道，挽救了所有的动物。而那三个人也太可怕了，竟然想要把狐狸爸爸杀死，幸亏狐狸爸爸反应快，虽然失去了一条尾巴，但是保住了性命，没让坏人得逞。通过这个故事我感觉到，人有的时候只拥有力量是不够的，还需要运用自己的智慧，只有同时拥有了力量和智慧，才是最强大的的。
恶之花读后感8
读了《扫烟囱的孩子》之后，我大有启发。事情是这样的：一个小男孩一连扫了好几家烟囱，挣了许多钱后，可是不知什么时候从衣袋的破洞里漏掉了。如果没挣到钱他的师傅会狠狠地打他，因此，他很难过。过路人知道情况后，连忙拿出自己的钱，给这个小男孩。
读了本文，我被过路人的善良、真诚的爱心深深感动了。其实让世界充满爱，我们也可以做到。
恶之花读后感9
《恶之花》读后感800字！
读诗集就仿佛在散步，漫不经心的走着，突然发现一处惊艳，随后继续漫不经心。读波德莱尔的诗集像什么呢？赤脚走在无尽的深渊，被满地的荆棘刺破皮肤，流出紫色的血。
阴沉沉的天气，特别适合读波德莱尔的诗集，或者，特别不适合读。诗句中的阴郁糜烂，被天气放大无数倍，深深钳紧血肉，绞到体无完肤。屏幕上崩裂的语言，仿佛是蛇喷出的毒液，所过之处全是恶臭，却又无法停止。既痛苦又引人上瘾，自虐倾向的人会很爱吧，因为目之所及，都是灵魂上狰狞的伤口。
诗人是很奇怪的东西，“他们个个把墓室当作画室，怀着一颗纯朴的心赞美死亡。”诗人也很顽皮“我想真想呆在庞然的女郎身旁，仿佛女王脚下一只淫逸的猫。”诗人珍爱的是“无动于衷的残忍野兽，直至那种冷淡，你因此而更美。”
爱人不是天堂，而是地狱。我爱你，但我“不是冥河，不能把你抱拥九次。”爱人的眼“时而温柔，时而恍惚，时而凶残，反射着天空的麻木以及暗淡。”对爱人的表达爱意“我要做双漂亮鞋，用我的尊严，缎子的，供你那神圣的脚欺凌，它把你的脚抱在柔软的怀中。”
相依相伴说的不是蝶恋花金玉缘，说的是“腐烂的尸体和蛆虫”。吻是“月亮般冰凉的”，温情是“沿着沟壑爬行的蛇”，天空是“一口大锅的黑色盖子，煮着数不清的人类望不到边。”
以前我一直反感将人物化，读过这些诗篇里对于美的描写，我又想，要欣赏美，便只能站在主体角度对对方进行物化。肉体就不是物体了吗？欣赏的过程便是物化的过程，逃不掉的。美就是”天神般健壮，令人爱慕的苗条，生来就是要端坐豪华的床第，足供闲暇的主角或君王逍遥。”不可被亵玩的美，在诗人眼里大概无味。
我爱看诗人描写美，描写那种肉欲的靡靡的美。不一定是积极向上才是美啊，美本来就是令人执迷令人丑陋令人扭曲令人堕落的东西。
“人，怀抱着希望永远不知疲倦，为了能休息疯子般奔走不停。”
我不想哭，我怕我一哭，便是满眼赤红。
【热】《凡卡》全文读后感3篇
《凡卡》全文读后感(篇一)
凡·凯通过凡·凯给爷爷写了一封信，讲述了他悲惨的生活，反映了沙皇黑暗统治下贫困儿童的悲惨命运。
我对范卡和像范卡这样有着不好命运的孩子感到由衷的同情和不公正：为什么他们这么小就要这样生活？为什么贫困家庭的孩子应该受到虐待？
由此，我现在想起了我们的孩子。我们的生活与范卡的生活大不相同。我过着如此幸福的生活，但许多人仍然不知道如何珍惜它。
凡卡没有足够的食物，穿得不好，过着不如猪和狗的生活。但是现在，我们面临着一顿丰盛的饭菜，不仅不愿意吃，而且还要吃巧克力和喝饮料，这是非常奢侈的！同样，不想穿旧衣服去商店盯着他们要买的东西的人也不罕见。
凡·凯九岁时离开祖父，来到陌生的莫斯科。他每天都期待爷爷的到来，希望爷爷带他离开这里，并发誓要好好照顾爷爷。但是今天的孩子，在父母的宠爱下长大，不知道如何尊重父母。他总是对父母发脾气。根据报纸报道，一个儿子实际上杀了他的父亲，因为他不满意他的父亲。这真是令人震惊！
让我们把我们的生活和凡卡的生活相比较。我相信每个人都会震惊。这可能是因为现在的生活如此美好，以至于有些孩子出生时不知道什么是好的，甚至无缘无故地制造麻烦。
我希望每个孩子都能珍惜今天美好的生活。
《凡卡》全文读后感【篇二】
童年是人生中最美丽、最快乐、最开心的时光，它能够激起我们许许多多美好的回忆。吃麦当劳，好吃的.汉堡鸡腿，穿新衣过新年，玩花灯，在爸爸妈妈怀里撒娇，到公园里游玩，玩高档的电动玩具……好像整天都沐浴在温暖的阳光下。童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢?他的命运又如何呢?
那个九岁的凡卡就被送到鞋匠那儿做学徒了?他和我的童年比起来简直差远了。他每天都要提心吊胆的,他的学徒生活实在过得太可怜了：挨饿、挨打、挨冻，已经成为了“家常便饭"，我和凡卡的童年相比，要比他好几万倍。想到这里，我愧疚不已。凡卡的童年是那么的悲惨，而我们是那么的幸福。可是文章中的小凡卡呢?自幼父母双亡，靠爷爷当守夜人，靠爷爷微薄的收入生活来维持，衣服破烂单薄，更别说有多余的钱买玩具，想吃好吃的鸡腿。他唯一的希望就是不要再让年老的爷爷离开自己，失去自己唯一的亲人。
当我坐在明亮的教室里认真听讲时，可与我同龄的小凡卡竟被黑心的资本家剥削着，从早到晚不停地做工;深夜，当我躺在温暖的被窝里做梦时，可小凡卡却在给老板的儿子摇着摇篮，不能入睡。你想：他那瘦弱的身体能支撑得住吗?这充分的体现了，凡卡所追求的快乐和命运是无法实现的。水中月，空中影，体现出了凡卡在当时的社会是无法摆脱悲惨的命运的。
当我读完《凡卡》时，心里很不平静。想想自己，生活是多么的幸福，还有一个温暖的家庭，过着吃得饱，穿得暖的生活，还可以去学校读书，上课时，我们在知识的海洋中遨游，下课时，又可以无忧无虑地玩耍，这是多么的幸福啊!如果凡卡能来到我们温暖幸福的新中国，他就能像我们一样吃白米饭、穿新衣裳，和我们一样戴上红领巾，高高兴兴地上学。我想：凡卡一定会激动得不得了。
《凡卡》全文读后感【篇三】
读过契坷夫《凡卡》一文的都知道，凡卡是一名九岁的学徒，在鞋匠店里工作。原来是想学得一技之长的，没想到一直被虐待，真是可怜啊！
《凡卡》大概内容是说九岁的凡卡·茹坷夫在圣诞节趁老板和老板娘，还有伙计去教堂时偷偷写信，信里说了他被虐待的事。最后他把信寄出去了，但信永远不会被爷爷收到，因为地址没有写。好像原文后面凡卡收到爷爷去世的消息，他彻底的绝望了。
虽然这只是一篇小说，但却真实的反映出俄国沙皇统治下的黑暗，连儿童都不能幸免，所以后来俄国才会发生十月革命，高尔基的《母亲》中就说明了这一点。为什么契坷夫能写的这么好呢？因为他的家里就有两个小学徒，他同情不幸的人，所以他写的小说大多数都是讽刺的。他还写了篇《变色龙》的文章，里面的人欺负弱小，可以看出沙皇多么坏啊！
看看凡卡，再看看自己，我是多么的幸福呀！有吃有穿，爸爸妈妈保护着我，不会像凡卡一样被别人欺负。他才九岁啊，就是这样的童年，没有爸爸妈妈，而他唯一的亲人爷爷也去世了，他的生活就像他在信里说的那样“连狗都不如”！
所以我们一定要珍惜现在的幸福生活呀！
《凡卡》读后感汇总
以书为友，一生受益；以书为伴，一生充实；以书为乐，一生幸福，我读了作品这本书，被一个个故事和人物深深的感染了。写读后感时要有主次感与逻辑感，好的作品的读后感模板是什么样的呢？以下内容“《凡卡》读后感”为读后感大全小编收集整理，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！
《凡卡》读后感 篇1
我含着悲伤的眼泪和同情心读完了《凡卡》这篇课文。
它记叙了沙皇统治时期俄国人民的苦难生活，从而揭露了社会的黑暗。我相信每个人读了凡卡的悲惨遭遇时，都会牵动着自己的心。
凡卡的悲惨遭遇，每个人看到都会感到十分同情，但凡卡的悲惨遭遇是和别人不同的，就拿20xx年发生的512事件来说吧，这事发生在四川，在地震后有多少人去当志愿者呀！每个人都有钱出钱，有力出力，那真是一方有难，八方支援，每个人都献出了爱心。可凡卡却不同，在他惨遇是，却没人能够帮助他。
凡卡那么小就失去了亲人的疼爱，独自一人孤苦伶仃，本应该生活在充满快乐。美好的童年时代，却做了学徒，过上了悲惨的生活。而我呢？每天生活如此优越，从不担心什么，除了学习。记得周末休息，在作业全部完成的情况下，本想帮妈妈做点家务事，没想到扫把还没拿起就被妈妈制止了，现在的孩子或许在家里就是小皇帝，无论在物质上还是精神上，家长多会充分满足，用得着像凡卡那样为了生活而拼命吗？我长这么大，还不知道饥饿是什么滋味。七岁进入小学，十岁加入了少先队。在学校里受到老师的爱护和良好的教育，得到同学们的关心和爱护，更加没有人会欺负我。在家里，我享受的是爷爷奶奶、爸爸妈妈的关怀，我吃得饱、穿得暖，我每一天都可以认真地学习。和凡卡相比，简直是天壤之别，难道我们还不应该珍惜现在美好的时光吗？
其实当今社会的制度不同是一个很关键的影响因素。凡卡生活在资本主义社会，人们过着贫苦悲惨的生活，当然就有更多像凡卡这样的穷孩子忍着痛苦，而我们这个社会，受到党的关怀，这么会有饭卡那种遭遇呢？所以我们应该认真学习，这样才不会辜负他们的期望。
在他写一封充满希望的信，却送不到他爷爷手里，使他的希望变成了失望。凡卡的惨遇人人是都会同情的，人人都想把他从苦海里救出来，这是为什么，这是因为每个人都有一颗良心，但文中的老板娘和伙计们却是猪狗不如。
或者有人会问：良心值多少。而我却觉得一寸良心一寸金，寸金难买寸良心。这也告诉我们世界虽然好人多，但还是存在着一些坏人，正所谓知人知面不知心。
我觉得我跟凡卡比，真是惭愧多了，感觉自己真是生在福中不知福，我不会再像以前那样无知，不再不满足每一件事，这让我成为一个懂事的人。
《凡卡》读后感 篇2
今天我读了《凡卡》这篇课文心中久久不能平静……
凡卡他们那个年代十分慌乱，由于当时的沙皇十分，许多的没有饭吃只能给富人做奴隶，凡卡是名鞋匠的学徒，他在学铺里受人，他每天晚上只能睡在走廊上，很冷，他常常感冒。
他一天玩上给老板地小崽子摇摇蓝的时候不小心睡着了老板揪着他的头发，拿揍了他一顿。
伙计们捉弄他打发他上酒店去打酒。这个礼拜老版娘叫他一条青鱼，他从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼拿鱼嘴戳他的脸。
他没有亲人和朋友，他唯一地一个亲人就是他的爷爷。爷爷是日发列维夫老爷家里的人，六十五岁，是个有趣的小老头。
那天老板拿打他的脑袋，他昏到了，好不容易才醒过来。
凡卡我知道你的苦，有句话叫《吃得苦中苦，方为人上人》可你吃的是比苦中苦还要苦的苦，可你还是人下人。
凡卡我知道，你的生活没指望了你只能在老板和伙计去做礼拜的时候才敢给爷爷写信。凡卡你一定要坚强，我想你只要努力，我知道你明天一定会有。
《凡卡》读后感 篇3
凡卡这篇课文主要讲了学徒饭卡给爷爷写信这件事，放映了沙俄时代孩子的凄惨生活，揭露了沙皇制度的黑暗，表达了作者对凡卡的深切同情。
九岁的凡卡不断的被老板用皮带揍，被老板娘用鱼嘴戳......而且晚上还要睡在过道里，只要他们的小崽子一哭，凡卡就别想睡觉，摇那个摇篮，哪像我们，受尽父母的疼爱，每天的饭菜妈妈也是变着花样给我做，直到我吃饱为止，可凡卡只吃一点面包和稀粥，我真想把我每天那美味的饭菜分给小凡卡吃，让小凡卡也尝尝美味佳肴，小凡卡只能睡在过道里，不像我们，盖着温暖的棉被进入梦乡，有时候我把被子踢开了，妈妈还会跟我盖好，生怕我着凉，而且我们还有良好的学习环境，父母把我们做千金小姐、少爷供着。
有一次，妈妈不在家，我和爸爸就只能吃剩菜，可我一撒气，就跑到房间里把门锁住了，还对爸爸说：“我不吃！我不吃！我要吃鸡腿！”可爸爸不会做，就下楼给我买了两个现成的鸡腿，然后敲我房间的门，说：“雨菲，爸爸给你买了鸡腿，你快出来吧！”我飞快地跑了出来，狼吞虎咽地把这两个鸡腿吃完了。爸爸这么惯着我，我还生爸爸的气，真是太不应该了。
这篇课文告诉我，我们要多为父母做事情，不要撒父母的气，要珍惜我们现在的生活环境。
[读后感分享]《曾国藩家书》读后感模板汇总十篇
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[读后感分享]《曾国藩家书》读后感模板汇总十篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。
《曾国藩家书》读后感(篇一)
关于曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，关于他的家书，却是在平淡的家事中蕴含着真知良言，也是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。
曾国藩生前毁誉参半，他是中兴第一名臣，但也顶着卖国贼的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在天津教案中杀人割地，开了就地正法的先河，背负骂名。但他也成就了从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。的美名对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。
《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。
读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问题。至乐莫如读书，至要莫如教子，我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。
曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视才，忽视了德的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得孝是仁的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。？对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不修身怎能齐家何谈平天下？这些都值得我们的深思。
《曾国藩家书》读后感(篇二)
最近读了《曾国藩家书》，深受启发，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，更有甚者推崇其为千古完人。他整顿吏治、倡导科学，使腐败的满清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同样影响深远。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》行文形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含着真知良言。尽管曾国藩著作留传下来的很少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了道德文章，冠冕一代的称誉。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲述人生理想和道德修养。他每日记日记，将一念之差、一事之失，都记于当天的日记里，对自己的错失，毫不留情，并且还和好友互相传看，以达到监督的作用。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有警醒世人的作用，值得每个人一读。古语云：盛不过三代。而曾国藩家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家和科学家。
曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者之一。儒家文化要求人们积极地面对人生，投入社会，在有限的生命期间里，使自己的人生价值和社会价值得到最大的发挥。在全球经济越来越趋向于一体化的时候，民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。只有对自己严格训练，才能培养出较高的能力和素养，面对世界。
中国人喜欢历史。这种喜欢，除因历史上的人物和事件能带来一种欣赏乐趣外，还因为历史能给人以启示和教益。曾国藩认为，读书，一要有志气，二要有胆识，三要有恒心。恒最为重要，学无止境，若不持之以恒，必定半途而废。读书如此，做人做事也应该如此。
（一）普通人照样可以成就事业，改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本原因就在这里，他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。毛泽东可作为这方面的典型的例子，毛泽东在一师读书的时候，与老师杨昌济谈到自己的务农之家时，杨昌济以农家多出异材，引曾国藩、梁任公之例为勉之。此话对毛泽东的鼓励是相当大的。现今保存的由湖南出版社出版的毛泽东《早期文稿》中有一处提到了曾国藩，对曾国藩表示出很大的敬意，最有名的一句话便是愚于近人，独服曾文正。青年时期正是人的理想和抱负的形成期，曾国藩的言行对青年时代的毛泽东确实产生了很大的激励作用。
（二）教育之本是提高人的综合素质。曾国藩在进京后的不少家书中，都要那几个迷恋科举考试的弟弟从科举中走出来，去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行，拜师访友，求学问道。因为有了这个过程，曾国藩才有了一个学问和人格的升华，为他日后的事业打下了厚实的基础。
人的综合素质是做人的根本，如果把人的一生在社会上的生存比作一门学问的话，技能则如同专业知识，综合素质则好比基础理论，基础理论扎实雄厚，相关的专业则较为容易掌握。现在的社会变化得快，专业门类越来越多，人在学校里的专业学习决不可能都学到，到了社会后要适应社会的变化，其立身之本则在人的综合素质上。
《曾国藩家书》读后感(篇三)
在书店中，这本书往往被附上“成功学”、“人生哲理”等标签，或者说我们对曾国藩本人也是这种感觉，但这本书的重点更多在于“家书”二字，以日常为主，记录了曾国藩与父母、兄弟、子女日常点滴，平淡而不平常，既有人生处世之谈，又不乏治军从政之道。透过这些平实而感情真切的文字，曾国藩的人生智慧，他的“忠君”“孝悌”“自省”“勤勉”“公正”“廉洁”一一地展现在世人面前。就文风而言，曾国藩的笔下没有半分居高临下的傲气，让人读起来倍感亲切，仿佛不是一位朝廷重臣的话语，而只是一位知识渊博、深谙处事之道的长者的人生体悟。当然其中人生指南的内容并不是直接浮现于文字之上的，更多的是需要自己从中领悟。
《曾国藩家书》强调勤劳俭朴的生活方式，这是曾氏齐家的价值准则。农耕文明生产力低下，物质财富有限，不能不强调勤俭。曾国藩出身于贫寒农家，即使为官后没有忘记儿时生活的艰辛和勤俭的必要。咸丰六年九月给儿子纪鸿的信中说：“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。”从更直接的来说，即使曾国藩的官阶已经很高，但他仍经常回家告诉家人要勤俭、要养猪养鱼等等，只要做好这几件事情，就算家里没有人做官，也能过得很好。对于曾国藩的勤俭主张，不仅仅要从物质和经济层面理解，还要从道德和精神层面领悟。俭以养德，勤俭能调补心态，培养品德，在曾国藩看来，勤俭是君子所为，是孝悌要义，更是保家之道。
《曾国藩家书》强调持之以恒的“恒”，这是曾国藩约束自己的做事准则。在曾国藩看来，要成其事，非有坚韧不拔的毅力和坚持不懈的精神不可，“欲稍有成就，须从恒字着手。”他曾以烹调食物比喻读书：如果“今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，那数年而不能毕一部”，正如烹食物“歇火则冷，小火则不熟，用大柴乃易成之”。家书中，他常常以身作则，叮嘱兄弟坚持读书。“余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。”
《曾国藩家书》强调静能生智，这是曾国藩提升自我的上升准则。曾公要求不论军旅忙碌如何，每天都要静坐四刻，反省自身。曾国藩一直坚持写日记反省自己，对于自己的缺点，曾国藩向来都是毫不隐晦直接记录，并且静坐以思考做事章法。正因为如此，我们也就有幸看到了曾国藩从一个有着很多缺点的普通人最终成长为一代大儒的心路历程。这也是我们工作中需要做到但又容易被忽视的一点，很多时候抱怨自己忙忙碌碌又不知道忙了些什么，大抵是因为没有静下来，这就需要我们对自己的工作进行复盘，“静坐四刻”，反省自我。
曾国藩家书不仅是他严于治家、治军、修身养性的真实写照，其传承的思想文化精神也泽被后人。物质生活日益丰盈的今天，在一定程度上也激发了人们的雄心壮志，也引发了浮躁之气，人们急功近利、竭泽而渔的行为比比皆是，不能脚踏实地。这部家书值得我们细细品味，在追求理想的道路上重新认识自己，重新塑造自己，富有特色的家书也将作为中华民族优秀精神财富的一部分，对中国家教产生恒久的影响。
《曾国藩家书》读后感(篇四)
关于曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，关于他的家书，却是在平淡的家事中蕴含着真知良言，也是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我最后得以静下心来阅读。
曾国藩生前毁誉参半，他是“中兴第一名臣”，但也顶着“卖国贼”的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中杀人割地，开了“就地正法”的先河，背负骂名。但他也成就了“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的美名……对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，个性是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。
《曾国藩家书》涉及的资料十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们能够得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，个性是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。
读《曾国藩的家书》，不难联想到此刻的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问题。“至乐莫如读书，至要莫如教子”，我们有重视教育的优良传统，此刻的社会、家庭也为孩子的教育花费了超多的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。
曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们这天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎样去爱他人、爱祖国。对家庭失去职责感，又会去担负什么社会职责呢不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”这些都值得我们的深思。
《曾国藩家书》读后感(篇五)
自从国庆期间拿到《曾国藩家书》这本国学经典到如今，我一直都在陆续翻阅。其中主要读的是京宦生涯里面的读书之道这一部分，一方面是想先了解曾国藩的读书方式，另一方面想弄清楚曾国藩本人职场、家庭及生活环境随着时间变化而发生的改变，以及想学习他对读书的深入看法。
通过阅读家书，从中深切感受到曾国藩对弟弟们求学读书的关切之心、急切之心以及严格要求，且与此同时可以窥探到曾国藩个人成长过程中的行为做法和思想认识。在京宦生涯这部分家书中提到了读书要有志有识有恒、读书要勤思善问要专一、读书要虚心有耐性。这些道理是古往今来中华传统文化的结晶，我们一读就懂，也一读就透，可从古至今真正做到并达到圣贤程度的人也就两个半，可想而知其难易程度。从曾国藩给弟弟信中附带的一份课表中我们就能明确了解这件事情。十三门课程，每一门都是约束自己、提高自我修养的好方法，我看到这十三门课程后，当真要把曾国藩叹为天人，我也在思考曾国藩自己是否能全部做到，但是当我想到他一生的成就以及后人对他的评价——中兴名臣、精神偶像、半圣，我扪心自问自己能否坚持，又能坚持几何？读书本就是学习前人的方法，总结前人的经验，以此修正自己的成长道路，尽力走出自己的人生高度。所有让我深刻感受到读书魅力的方法，前人均已明确指出，剩下的，全在于我自身。就看自己敢不敢走，能不能坚持。我想，学习一事，最大的障碍在于自我，即懒惰、安逸、自我放纵等。特别是处于当下的社会工作生活环境中，每当有人一提到学习，提到多读些书，很多人都会找出各种借口来应付了事：没时间、忙工作、忙家庭、忙于酒桌应酬。正所谓：立志容易，行事难。故家书中所言“立志真”，即做事读书需要迈出的第一步，也就是要克服自我障碍、严格自我约束。
家书中明确提到的读书学习方法和经验不胜枚举，我们可以效仿和学习。家书中字里行间流露出的感情也让我在反复品读的过程中多有感悟：“余受父教，而余不能教弟成名，此余所深愧者。他人与余交，多有受余益者，而独诸弟不能受余之益，此又余所深恨者也”。在家庭中，曾国藩作为长子，父亲倾尽心血培养他，而他却因为作为大哥没能把自己所学教给弟弟们而多有自责，长兄如父的亲情与肩头扛起的担当体现在每一封家书中。而他对弟弟们的回信批评也是直言不讳，在信中仿佛能切身听到他对于弟弟们讲不完的人生哲学和说不完的担忧着想。
除此之外，每次重新读起家书总能有一些新的收获。那些贯穿于家书中的简单信息更能体现出曾国藩的家国情怀——尽心为朝廷效力亦不忘家中父母兄弟，盼弟弟们学之有所成，愿父母之生活可安逸舒适。正所谓常读常新，总有新感悟。无论是曾国藩自己还是他的`弟弟们都在为求学读书而不断努力。见识到前人之发奋刻苦，对比我们现在之生活，刨除其他，单论读书学习、对于自身修养和文化提升方面，我们与其相差甚远。这也让我想起之前有人说起的一个现象：现在很多人有知识没文化。这句话直观反映出了中华上下五千年传统文化传承的缺失，这应该引起我们这代人的高度重视，所以期盼通过本次读书班的学习，让我们都能学有所获，可以养成一个好的读书习惯。
《曾国藩家书》读后感(篇六)
曾国藩认为，读书，一要有志气，二要有胆识，三要有恒心。“恒”最为重要，学无止境，若不持之以恒，必定半途而废。读书如此，做人做事也应该如此。
最近读了《曾国藩家书》，深受启发，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，更有甚者推崇其为“千古完人”。他整顿吏治、倡导科学，使腐败的满清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同样影响深远。仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章，冠冕一代”的称誉。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲述人生理想和道德修养。曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者之一。儒家文化要求人们积极地面对人生，投入社会，在有限的生命期间里，使自己的人生价值和社会价值得到最大的发挥。在全球经济越来越趋向于一体化的时候，民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。只有对自己严格训练，才能培养出较高的能力和素养，面对世界。
曾国藩的成功之道
人生在世，几乎都渴望成功，谁都不愿意做一个失败者。对于曾国藩的历史评价，至今或许还有分歧，但他是一个成功者，应该是不争的事实。他修身立志，储才养望，奠定了成就事业的基础。
曾国藩的修身表现在：为人表里一致，内心的一切都可以公之于众。有恒心，生活有规律，饮食有节，起居有常。在严格修身的同时，为自己树立一个的远大志向。曾国藩充分利用时间，发奋苦读，博览群书，如诸子、兵书、水利等方面实学书籍，以此完善充实自己的知识结构，为做事而储备真才实学。
曾国藩对今人的启迪
曾国藩认为，读书，一要有志气，二要有胆识，三要有恒心。“恒”最为重要，学无止境，若不持之以恒，必定半途而废。读书如此，做人做事也应该如此。
普通人照样可以成就事业，改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本原因就在这里，他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。
教育之本是提高人的综合素质。曾国藩在进京后的不少家书中，都要那几个迷恋科举考试的弟弟从科举中走出来，去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行，拜师访友，求学问道。因为有了这个过程，曾国藩才有了一个学问和人格的升华，为他日后的事业打下了厚实的基础。
人的综合素质是做人的根本，如果把人的一生在社会上的生存比作一门学问的话，技能则如同专业知识，综合素质则好比基础理论，基础理论扎实雄厚，相关的专业则较为容易掌握。现在的社会变化得快，专业门类越来越多，人在学校里的专业学习决不可能都学到，到了社会后要适应社会的变化，其立身之本则在人的综合素质上。
《曾国藩家书》读后感(篇七)
明清以来，科举取士的制度日趋腐朽弊陋，压抑人才，浪费青春，贻害匪浅。曾国藩参加科举还算顺利，但他却明确认识到“此中误人终身多矣”。他期望于弟弟们的，不在于科名的有无，而是孝悌为瑞，文章不朽，要真才实学，不图科举虚名。这些真知灼见，体现了他务大、务远、务实的思想作风。
他还在信中跟弟弟们讲治学修身之道，妙语连珠，感染力强，例如“师友夹持，虽懦夫亦有立志”，“为学譬如熬肉”，“用功譬如掘井”，“但取名师之益，无受损友之损”，均十分贴切深刻。
《曾国藩家书》读后感(篇八)
假期里，我阅读了《曾国藩家书》，感受颇深。改革开放三十年来，我们的生活发生了翻天覆地变化，过上了小康生活。但家庭教育中存在的问题却日益突出。人们可以不惜重金付诸于孩子，给孩子买最好的服装和玩具，让孩子参加名目繁多的特长班，但是教育的效果却不如人意，在相当一部分孩子的身上出现了信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚的现象，不能不引起人们的担忧。
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，后来者推崇其为千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得道德文章冠冕一代的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师;他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓道德文章冠冕一代。
掩卷深思，《曾国藩家书》富含的教育思想，值得我们为师者，为人父母者深思……
《曾国藩家书》读后感(篇九)
世人唏嘘点评史中人物，以命薄如纸四字为概述。历史书几经删改，最后残余在薄薄纸张上提及他的也不过寥寥几笔。至此，我对他的印象也就停留在了洋务运动创始人、一代政治军事重臣，他的一生最终诠释起来也不过是多舛的晚清。
后世的人都传曾国藩有功有过，历史评价的辩证看待也将他硬生生分割在了过去的长河，分隔在了那个风云难测、人心善变的封建闭塞时代。直到读到以他自己挥洒笔墨写下的厚厚家书，他才慢慢走出史书的铅字，走近我，以平淡而寓意深远的文字吸引我也能慢慢走近他所身处的那个生民难安的世间。
家书开篇，他说与诸弟：吾人只有进德、修业两事靠得住。于己身培养孝悌仁义的基础价值观，于身外诗文作字、建功立业，由内化传统道德，至外显胸中气度才华。由内而外，得寸则我寸、得尺则为我尺，寸寸进，尺尺入，生生不息。可见他讲求实干，致力于内外兼修，因而他虽出生于普通耕读家庭却能官至两江总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。个中艰难，只有他自己靠着尽其在我，听其在天一一品尝。他的官途昌顺是早年屡屡落第而后的苦尽甘来，而他本着不能让小辈重蹈覆辙，经常告诫诸弟不能无故而怨天尤人，凡是遇到牢骚欲发之时，一定要自躬自省吾果有何不足而蓄此不平之气？他像一个也曾年少轻狂的人，也想以身为诫，提醒心焦气躁的兄弟如何窥见浑水之上的天明。大厦将倾，他作为重臣会凭自己之力扶持至身死，但倾颓之势势不可挡，除却他非最高阶级的绵薄之力，能做的只有委婉劝诫族中子弟明哲保身、勿蹚浑水。
当然，出我意料的是身居高位、诸事缠身的他竟对庞杂家族中每一个族弟都这般了解，会抽出空闲对每一个兄弟单独寄去一封封手写信。
他说与温弟多则必不能专，万万不可每日临帖一百字，万万无间断。据悉，温甫是曾文正第一个单独寄出信的对象，这封信洋洋洒洒教授进学方法写了近千字，数个万万的叮嘱可见他对这个弟弟的疼爱与希冀。笔力实实可爱，满溢的称许让我透过寥寥六个字看到了捋着胡须、捻着弟弟的来信书文，欣慰地笑得白须颤颤、不住点头的寻常兄长。在温甫身上，他更多的看到了当年埋首读书、文采飞扬的自己也曾落第而寞寞孤寂、满肠愁绪，也曾受黜而困心横虑、心有愤愤，无数身影在他得知温弟境遇、读罢温弟来信后于眼前重叠，或许他起意第一封单独寄给温弟也有写给当初求仕的自己的私心，弥补当时未满的遗憾，告慰现在得失难求的自己，让他好好走，但行前路，莫忘初心。
要说被去信最多的，粗略看来是九弟沅甫。数封致沅弟专而精，分而散庸人以惰字致败，才人以傲字致败成功得名不尽关人事九弟作为武官的弊端一一体现出来少耐心、乏专心、有傲气、动意气。老九曾在信中说过很多不该说的话，惹得兄长批评满纸骄矜之气，且多悖谬之语，曾文正作为官场老人在读到这些妄谈朝政的言论，已然看到了这背后牵扯的利益与前程末路，他不再循循善诱，而直击要害，数个反问句抑扬顿挫，转瞬从慈兄变作严师，吾辈所以忝窃虚名，为众所附者，全凭忠义二字高官的气场立时展露无疑。收笔处曾文正直接表明自己强硬的态度嗣后弟若再有荒唐之信如初五者，兄即不复信耳。或许有人会认为为保住头上乌纱，他是否太过于提心吊胆。在我看来，作为一个高官，及时制止妄议朝政之风是对官宦集团内部稳定的维护之举；作为曾氏之人，保证家族安稳不没落是他身为族中子弟的职责所在；作为曾国荃的长兄，引导弟弟的为人处世之路的担当所需。无论是否刻意写给朝廷看，拳拳真心不可轻视。
实际上曾文正去信说与的人有很多，不仅限于兄弟，还有父母妻子，甚至还有祖父母。纵然身处那个通信并不方便的纸张驿站时代，纵然身为重臣空余闲暇时刻并没有那么多，一封封书信不停断地来往，一句句书不详尽，余俟续具国藩手草却流露了他对家族血脉至亲的思念与关切。字里行间有他在职的琐事，有他对时局的分析，有对家中事务的关注，有对身体状况的浅谈，更多的还是他自己毕生对人世体悟的倾囊相授。字字句句充斥了一代重臣日常生活的喜怒哀乐，显示了一个晚清士人的思想觉悟，鲜活而又真实，平淡也满含质朴真心的哲理。不同于旁人笔下的那些或多或少带个人主观意识对他人生命的观照，厚厚一沓家书由他自己提笔娓娓道来。作为最了解曾国藩的人，他的笔下有一个入仕做事见异思迁、做这样想那样的毛躁青年；有一个垂老长坐月光下三省吾身的清瘦背影；有在病中开始内省增疚，后悔没尽快为母亲觅一善地养老，没再多花心力教导子侄有所长进的沮丧病者有很多史书上看不见的曾国藩，有很多言为心声的曾子城，很多原原本本、不加渲染的他自己。
百度词条中说曾国藩，提及他因与外国人交涉不得民心，而留下曾国藩背负骂名，病情加重让后人品味。而在他病逝后百姓巷哭，绘像祀之。朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥号文正。世人的追捧与唾骂似乎如墙头野草摇摆不定，他在众人眼中到底是忠臣还是奸贼？他的好坏功过到底由谁来评分？是那个没落崩溃的朝代吗？还是曾经辜负他或是他辜负的目不识丁的平民百姓？亦或是现代执着于考究前世的我们？我不知道，我想他自己也不知道。人生几十年，王朝几百年，留下的人物何止千万，除了死在众人面前的能够当众一呼留下绝命词，其余的，美化者多，污名者多，篡改者多，有多少是自己开的口，写的自己。
南环瑾说清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》，纸张的记录尚且遗失难得，口头轻飘飘的传言有能辨别真假的含量又有多少。从前我认识的曾国藩似乎是见识不够深刻长远的臣子，洋务运动的推行只看到了器物的改革，屈辱条约的签订只看到了保住最高阶级的自高自大，似乎他在历史书中没有什么过于正面的形象。而今我读到了他自己书就的家书，我读到了他对最亲近之人的教诲叮嘱，修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财、养生，能想到的以及出人意料的篇章，将近三百多页的家书，更多面的曾国藩自己走出了世人褒贬不一的评判，走到了我面前，告诉我，他是晚清的曾国藩，不负名衔的曾家人。
毛主席说愚于近人，独服曾文正，很多后世的大人物都高度评价他的品行。我读了家书，我也愿意去相信他是胸有万千沟壑、骨有君子气节的晚清代表，是晚清浓墨重彩的一笔。家书体现的是他以小处观大势的心路，一屋不扫何以扫天下，修身治家平天下在他身上得到了圆满的体现。曾国藩在生前多说与他人，而在他死后无数名人才说他对错，或许他早已不在乎后世说他如何如何，若为君子，君子死节，也是铸刀跪呈，让世人杀他。但我想说与他，史书的铅字已淡，众说纷纭尚存，即便如此，你在家书中剖露的心声，时间总会寻到惺惺相惜者，还你一个身后名。
《曾国藩家书》读后感(篇十)
作为晚清中兴四大名臣之一，曾国藩不可不谓有治国之才，坚忍不拔之志。他在我的印象中活得单薄又直观，他的光环在历史书中，在知识点里，他与湘军，与洋务运动，与太平天国他是封建地主阶级，也是先进中国人，如果问我曾国藩是个什么样的人，之前的我会这样回答。
现在的我又会怎样去说呢，我不过是看来他写的家书罢了，大概能了解的，也只是他想为家人子孙后代留下的，他自己呢？除了他再没有人能说清。
从他那一封封恳切家书里，满是对子孙亲眷的殷殷教诲，他说吾家子侄，人人需以勤俭二字自勉，庶几长保盛矣；他反反复复又复复反反地提醒女眷不可奢靡；他督导战事，每一次的用兵如神都是长久的深谋远虑；他反省，他说他愧对江西绅士；他痛心，又一位挚友兄弟战死沙场；他迷茫，这个国家究竟何去何从。而从那些家书的细枝末节里，又透露出他一身病痛，以致久病成医；他也想躺平，说大局日坏引退未尝非福唯有做一日和尚撞一日钟。
他生于国家大厦将倾之际，他没有超于常人的天赋，他比贼笨的故事广为流传，他甚至科举考试都不名列前茅，但就是这样的他实现了十年跃七级，一步步成为晚清的中流砥柱，欲力挽狂澜于大厦将倾。
在那一封封的家书里，有家长里短，亦有时局险恶，更有他作为当时时代的一个先进人物的迷茫。他曾在信中坦言洋人电气线之说断不宜信，目光非他物可比。所恶于智者，为其凿也又在后期着手于洋务运动的开展，学习西方先进技术，这样的转变反而更让人看出他在世界变幻莫测的发展中选择相信进步，决定改变。怀着一颗传统的心对新事物提出质疑，又怀着一颗救国的心对新事物提出学习，敢于承认自己当初的浅薄，敢于改正自己的举措，可谓赤诚了。
作为曾家的家长，他对子孙提出不忮不求的要求。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔曰即卑污。他身处高位，已然识得高处不胜寒，在那个黑暗又泥泞的朝堂，他见惯了奸佞谋害忠良，也见惯了官场上追名逐利到最终一场竹篮打水。他在其中，就已经要坚守初心了，可换句话说，坚守初心不就是初心难以坚守吗？他承认守心之难，便更要教导子孙不忮不求，当你满心被权利与欲望填满，在没有去处给你的真心一个得以喘息的空间时，人便同于行尸走肉，站在这青天白日下也无法感觉到自己存在的意义，而在朝堂中，这便相当于将自己的弱点暴露出来，招致满门祸患。
他像是没有退隐的陶渊明，在脏污的朝堂上战战兢兢又坦坦荡荡地守着自己的方寸之地，若能再为他的国家做些什么，那便再好不过。
他的家书留给子孙，也留给我们，我们能够以此窥见那个时代，也能以此稍稍窥探他的内心，余生平亦颇以勤字自励，而实不能勤。平生亦好以俭字教人，而自问实不能俭余右目久盲，左目日蒙，作字非常之苦。所开方凉药太多，余不敢服，恐蹈郝医之覆辙也。不治则左目不久必坏，殊为焦灼。他一点一滴地反思自己，也在一丝一缕地忧患自己，怕自己事业未成而中道崩殂，怕自己家国未救而有心无力。他知晓自己的身体状况，可就像左宗棠选择抬着自己的棺材也要去收复新疆，他就算拖着残破的病躯也要为这个苟延残喘的帝国做些什么，不然这样青黄不接的时候，也实在是无人可用。
人有各自的信仰，各为其主也是值得敬佩的。我们站在现在的角度看过去的曾国藩，他服务于晚清，剿杀太平天国，他看着国家衰落，对外战争几乎屡战屡败，他逝世于1872，一个不高不低的时间，没看到帝国最后的破败，没看到瓜分帝国的狂潮，同样也看不到先进中国人不屈不挠的斗争，看不到可歌可泣的浴血奋战，看不到新中国的成立，中国人民最终站起来。他逝世于一个破败的王朝，即使当时看起来一切还好，太平天国被镇压了，洋务运动也正如火如荼，他很幸运，离开的时候，正是他想象的向好的样子，不像曹雪芹，非得把那万紫千红纸醉金迷看遍，还要经历那一番门前冷落鞍马稀。这也算是曾国藩的幸与不幸之处了。
盛时常作衰时想，上场当念下场时这句话曾国藩坚守了始终，也当是我们的处事之道，没有什么是一直长久的，唯一不变的就是变化本身，我们不可能让时光倒流，现在过的每一天都是余生中最年轻的一天，我们回顾曾国藩的家书也并不全是为了窥探时代窥探他的内心，更是要从中汲取一些我们平时没有注意到的细节与处事方式，于他人的经历中摸索出自己的处世方法，以那个时代反照当今的现实并着手着眼于未来，当今青年应当做的大概也是如此了。
[收藏]《凡卡》读后感汇总(6篇)
古人云：读书破万卷，下笔如有神。小学生平常在学习之余可以多看看优秀的课外书籍。多读书可以让小学生开阔视野，扩大阅读面，增长知识。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。小学生怎样将自己的独到见解写进读后感呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[收藏]《凡卡》读后感汇总(6篇)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《凡卡》读后感【篇一】
今天，我读了一篇短篇小说《凡卡》，小说以沙皇时期的时代为背景，凡卡给爷爷写信的形式写了凡卡的悲遇，也展现出来沙皇下的下层的悲惨生活。
凡卡的悲惨经历让我十分同情，也很深刻的检讨了自己。
他的悲惨命运让我们同情，如果可以我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代，帮助可怜的凡卡脱离困境。
凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的小孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也睡不安稳，而且每天老板娘，总是给凡卡许多事情做，他被累坏的。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，也记不住，于是只好在老板、老板娘都不在时悄悄地写信给爷爷让他解救自己……
读了这篇文章我很同情凡卡。想想我们今天的生活，当他在可怜巴巴吃那一点儿干面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们却在吃大鱼大肉;当他在受到老板的痛打却无处诉冤时，我们却在父母的怀抱中撒娇;当他在给老板的孩子摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。
我想对小说中的老板、老板娘说一句话：”你们对凡卡也太了，他只是一个孩子，你们却这样对他，你们也有你们的孩子，如果有人这样你们的孩子，你们你们是什么滋味?我希望你们不要这么。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受你们了。“
我想到了这样一句话”每个人都献出一点爱那么这个世界将充满美好“。如果人与人之间和平相处，创造出美好的世界，那是多么美好的事。
《凡卡》读后感【篇二】
童年是人生中最美丽、最快乐、最开心的时光，它能够激起我们许许多多美好的回忆。吃麦当劳，好吃的.汉堡鸡腿，穿新衣过新年，玩花灯，在爸爸妈妈怀里撒娇，到公园里游玩，玩高档的电动玩具……好像整天都沐浴在温暖的阳光下。童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢?他的命运又如何呢?
那个九岁的凡卡就被送到鞋匠那儿做学徒了?他和我的童年比起来简直差远了。他每天都要提心吊胆的,他的学徒生活实在过得太可怜了：挨饿、挨打、挨冻，已经成为了“家常便饭"，我和凡卡的童年相比，要比他好几万倍。想到这里，我愧疚不已。凡卡的童年是那么的悲惨，而我们是那么的幸福。可是文章中的小凡卡呢?自幼父母双亡，靠爷爷当守夜人，靠爷爷微薄的收入生活来维持，衣服破烂单薄，更别说有多余的钱买玩具，想吃好吃的鸡腿。他唯一的希望就是不要再让年老的爷爷离开自己，失去自己唯一的亲人。
当我坐在明亮的教室里认真听讲时，可与我同龄的小凡卡竟被黑心的资本家剥削着，从早到晚不停地做工;深夜，当我躺在温暖的被窝里做梦时，可小凡卡却在给老板的儿子摇着摇篮，不能入睡。你想：他那瘦弱的身体能支撑得住吗?这充分的体现了，凡卡所追求的快乐和命运是无法实现的。水中月，空中影，体现出了凡卡在当时的社会是无法摆脱悲惨的命运的。
当我读完《凡卡》时，心里很不平静。想想自己，生活是多么的幸福，还有一个温暖的家庭，过着吃得饱，穿得暖的生活，还可以去学校读书，上课时，我们在知识的海洋中遨游，下课时，又可以无忧无虑地玩耍，这是多么的幸福啊!如果凡卡能来到我们温暖幸福的新中国，他就能像我们一样吃白米饭、穿新衣裳，和我们一样戴上红领巾，高高兴兴地上学。我想：凡卡一定会激动得不得了。
《凡卡》读后感【篇三】
读过契坷夫《凡卡》一文的都知道，凡卡是一名九岁的学徒，在鞋匠店里工作。原来是想学得一技之长的，没想到一直被虐待，真是可怜啊！
《凡卡》大概内容是说九岁的凡卡·茹坷夫在圣诞节趁老板和老板娘，还有伙计去教堂时偷偷写信，信里说了他被虐待的事。最后他把信寄出去了，但信永远不会被爷爷收到，因为地址没有写。好像原文后面凡卡收到爷爷去世的消息，他彻底的绝望了。
虽然这只是一篇小说，但却真实的反映出俄国沙皇统治下的黑暗，连儿童都不能幸免，所以后来俄国才会发生十月革命，高尔基的《母亲》中就说明了这一点。为什么契坷夫能写的这么好呢？因为他的家里就有两个小学徒，他同情不幸的人，所以他写的小说大多数都是讽刺的。他还写了篇《变色龙》的文章，里面的人欺负弱小，可以看出沙皇多么坏啊！
看看凡卡，再看看自己，我是多么的幸福呀！有吃有穿，爸爸妈妈保护着我，不会像凡卡一样被别人欺负。他才九岁啊，就是这样的童年，没有爸爸妈妈，而他唯一的亲人爷爷也去世了，他的生活就像他在信里说的那样“连狗都不如”！
所以我们一定要珍惜现在的幸福生活呀！
《凡卡》读后感【篇四】
今天我读了《凡卡》这个小故事，真为主人公凡卡的凄惨命运而感到伤痛。
这个故事主要讲了一个由农村来到城市的学徒的九岁儿童凡卡的悲惨遭遇，到别人家做学徒被伙计捉弄，被老板欺压，心中有说不出的苦痛，而他寄给乡下爷爷的信更不可能传到爷爷的手里，他一生的悲惨命运也会无法改变。这就揭露了沙皇制度与当时社会的黑暗，在黑暗社会的统治下，凡卡仅仅只是一个代表，他的背后更由这千千万万个与他遭遇相同的人，甚至比他更悲惨，更凄凉！这个故事以凡卡甜蜜的梦结尾，反衬出了当时社会的黑暗，凡卡的美好愿望就如他的梦一样，只是一个天真的梦而已，梦醒之后，悲惨的生活依旧，甚至更加悲惨，因为唯一的希望破灭了，他连梦也没有了。和他相比，我们幸福多了，我们可以在明亮的.教室里读书，可以高高兴兴的生活着，无拘无束，自由自在。可是我们却身在福中不知福，不但没好好学习，还常常顶撞父母，这真是不对啊。我们现在拥有这么好的生活条件，真应该好好珍惜，认真读书啊！
凡卡的遭遇使我们知道，只有铲除剥削黑暗制度，才能迎来光明，才能让我们生活得更幸福，所以我们以后以定要加倍认真读书，将来报效祖国！
《凡卡》读后感【篇五】
《凡卡》讲述的是一个年仅七八岁的小孩子——凡卡，他在一个鞋匠家当学徒的生活。
在那里，他受尽欺凌，吃不饱，穿不暖，睡不好，他盼望着爷爷能把他接回乡下，离开这座可怕的城市，可这是不可能的。
与其说凡卡是在鞋匠那里当学徒，倒不如说是在那里受折磨。
在凡卡那个年代，不仅是凡卡，肯定还有更多更多因为贫穷而不得不被送去“当学徒”的孩子！在当时，能好好地坐在教室内上一堂课，是他们多大的愿望啊！能和亲人好友玩耍又是他们多大的愿望啊！而我们活在当下，却不知道珍惜学习的机会；不懂得如何去对待父母！
就像我的同桌，上课的时候，除了搞小动作就是搞小动作。
考试时，我没有哪一次是看到他在好好答题的。
看吧，就在我写下这段文字的时候，他又在过滤他的什么给仓鼠洗澡用的东西了。
对于他的亲人，可能更没有什么敬意吧。
虽然我没有亲眼看到过他是如何对待爷爷奶奶的，但从他的言行中我也有所感受。
凡卡艰苦的“学徒”生活是无法言表的，而我们也绝对是体会不了的。
但是我们现在所拥有的，却是凡卡这样的贫困儿童一直在奢望着的。
我们应该去珍惜它们！
《凡卡》读后感【篇六】
前几天，我读了一篇文章——《凡卡》，我深深地为凡卡那悲惨的遭遇而感到同情，又对沙皇时期封建社会的憎恨。
这篇文章主要讲的是：九岁的凡卡在老板家做学徒，老是被老板用皮鞭打，还吃不饱穿不暖，老板娘也打他，伙计们也捉弄他。要是老板的崽子哭了。凡卡就别想睡觉。
我读到这里，心如刀绞，眼睛都湿润了。凡卡在黑暗的沙皇时代受尽折磨，失去幸福，失去亲人，还吃不饱睡不了，经常被人打。和凡卡相比，我多么幸福啊!每天早上醒来，早餐就已经做好，放在桌子上。中午回来，
美味佳肴也已经摆在桌上。夏天有空调或者风扇陪我入睡，还有冷饮、雪糕。冬天，还有电热毯，取暖器，而这些，都是凡卡没有的。记得有一次，我吃饭时，一会儿嫌这个菜太苦了，一会儿嫌这个菜没营养，一会儿嫌这个
菜不好吃，可是我妈妈还夹了一大碗菜给我，我便趁妈妈不注意的时候，把菜全部都倒进下水道了。现在想起来，我还很内疚呢，凡卡连饭都吃不饱呢。
现在有许许多多、像凡卡一样受苦受难的儿童，没吃没穿，没有机会上学，有的甚至小小年纪就被饥饿、疾病夺去了生命，我们一定要珍惜现在的幸福，好好学习，长大后把祖国建设得更加繁荣富强，让那些儿童可以开
心、幸福的生活!
课文凡卡读后感模板7篇
你搜集过哪些作品的读后感呢？在作品这本书当中对于情节的描述相信感动了很多人一篇读后感应该体现自己对书中内容的见解。以下是由小编为你整理的《课文凡卡读后感》，相信一定会对你有所帮助。
课文凡卡读后感【篇1】
今天，我读了短文《凡卡》。读完后，我的心情久久不能平静。我真为9岁的凡卡鸣不平。
《凡卡》这篇课文的主要内容是；9岁的凡卡，三个月前被送到鞋匠铺里当学徒，在那里他过着非人的生活，每天被老板打骂，被伙计们捉弄。在他的回忆里，只有和爷爷在一起的日子才是幸福的。
读了《凡卡》一文，我的脑海里浮现出“为什么？”为什么爷爷要把凡卡送到鞋匠铺里做学徒？为什么鞋铺里那么多鞋，凡卡却没有一双？
是的，现实是无情的。因为凡卡生活在沙皇时代，爷爷还在农村，只靠爷爷守夜来支柱生活，爷爷已经无法养活凡卡了，才把凡卡送到鞋匠铺里做学徒。莫斯科这个城市虽富裕，幸福，但是这些幸福，没有一点是属于凡卡的。
那里的人更无情，老板每天用家伙打他，老板娘用青鱼嘴直戳凡卡的脸，伙计们做弄他，他们的小崽子一天到晚，哭个不停，使凡卡无法歇息。他们各个都没有把凡卡当人看，是把他当成狗。
我们的生活是多么的幸福，我们每天能读书，学知识；每天衣来剩手，饭来张口；每天美味佳肴；每天穿漂亮的衣服和鞋子。所以我们要珍惜眼前的美好事物，努力学习，将来建设祖国。
课文凡卡读后感【篇2】
凡卡读后感400字凡卡写完信后，想把信寄给爷爷，可是他没有钱，趁老板们出去礼拜还没回来，他赶紧从架子上拿下一双大皮鞋，穿上，连夜赶回了乡下去找爷爷，但是，凡卡才只是一个9岁的孩子，根本忘记了回乡下的路。
于是，他迷了路。凡卡困了，他很想睡觉，所以就打算先睡一觉，明天一大早在赶路……一会儿，老板回来了，发现凡卡不见了，桌上只留下一支旧钢笔和一瓶旧墨水，那一对高价皮鞋也不见了，老很愤怒地对其他小学徒们说：“你们去给我把凡卡和那双高价皮鞋找回来，要不就别想吃饭，别想睡觉！”他们没过一会儿就找到了凡卡，准备赶紧带他回去，凡卡不想回去，对他们说：“难道你们还想留在那里过挨打、挨饿的日子吗？快逃吧！别呆在那鬼地方了，和我一起回乡下吧！”他们也想回去，于是，就答应了小凡卡。每人偷偷回去拿了一双大皮鞋，跟着凡卡，一起找到了回家的路。而老板却因为皮鞋都被拿光了而破了产，无奈在街上乞讨。凡卡回到家，爷爷见到他全身被打过的伤痕，实在也不忍心再把他送去当学徒了。凡卡把从老板那里偷来的皮鞋卖了钱，一部分给爷爷，一部分给自己当学费——他要读书。
最后，因为凡卡的聪明才智，长大当上了官，二爷爷却不幸病死。凡卡心里想着：也不知道老板们现在怎么样了，当年偷了他们的皮鞋，做的有点不对，应该补偿一下。
课文凡卡读后感【篇3】
大家都应该看过《凡卡》这篇课文吧！课文中的小凡卡在九岁的时候就被赶到城镇上去做学徒。而且，老板对他也不好，经常动不动就打他、骂他；不让他吃好、睡好；还让他做许许多多的苦工。面对命运的折磨，使小凡卡生不如死……
看完了这篇课文，我不禁对凡卡悲惨的命运而感到同情。同样是小孩，凡卡小小就因为生活困难而被迫去当学徒，吃、穿、睡都得不到保障。而我们呢，吃的是大鱼大肉，睡的是席梦思，穿的是貂皮大衣。但是我们还不觉得幸福，还想更完美，简直就是贪得无厌。可是，你们想到没有，如果我们现在正在床上盖着被窝睡觉时，小凡卡可能就躲在角落里，被大雪冻得瑟瑟发抖。和凡卡比相比起来，简直就是形成了鲜明的对比！
说起我，我也是惭愧不已。有一次吃晚饭的时候，我吃着吃着，在一条草鱼的一块肉上，吃到了一根骨头。当时我想也没想，就把这块鱼连肉带骨通通扔掉。妈妈看见了，生气地问我：“你怎么能这样不珍惜食物呢？”我一脸不屑地说：“又不是没有，我只扔掉一块算什麽？”妈妈脸都气歪了，她说：“你这孩子，真不知道什么是忆苦思甜！”……现在想起来，我真想狠狠的揍自己一顿。
同学们，我们的幸福生活来之不易，所以，我们必须珍惜现在、珍惜明天、好好学习，创造美好的明天！
课文凡卡读后感【篇4】
我读过一篇课文《凡卡》，这是一个悲惨的故事。是由俄罗斯作家契诃夫写的。这个故事主要写了凡卡写信给他的爷爷，告诉爷爷自己学徒生活的悲惨遭遇，请求爷爷带他回家的事。读了《凡卡》，我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子，耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。
文章中写道：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到村子里吧！我再也受不了了……我的生活没有指望了，连狗都不如。”凡卡乞求爷爷把他带回乡村去的一段话，这段话撕心裂肺，催人泪下。凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，于是在老板、老板娘都不在时悄悄地写信……
读了这个故事，我很同情他，他跟我真是天壤之别。当他在吃那一点儿面包时，我们每天却面对着丰盛的饭菜；当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在给老板的孩子摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。在这里，我想对老板、老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个九岁的孩子，你们就这样对他，你们也有自己的孩子，要是有人这样打骂你们的孩子，你们能受得了吗？希望你们不要对他这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要再受欺负了。”
课文凡卡读后感【篇5】
今天老师带我们学习了《凡卡》这篇课文，《凡卡》这篇小说是由俄国闻名小说家契诃夫塑造的一个由乡下来城里做学徒的9岁男孩——凡卡。讲述了凡卡童年的悲惨糊口。
凡卡是个可怜的孩子，只有爷爷一个亲人。而爷爷也由于经济难题，不得不将9岁的凡卡送到城里当学徒。凡卡在城里无依无靠，备受侮辱。他受尽了折磨——老板动不动就打他，食品也少得可怜，天天只有一点儿面包和一点稀饭吃，可那里，却没有人同情他。
凡卡为了不再被老板折磨于是给爷爷写信但愿爷爷可以带他走，凡卡在给爷爷的信中写道：亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！……我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧，要不，我就要死了……最后凡卡写完信，满怀但愿把信塞进邮筒里。可怜的凡卡，固然寄出来信，但他却不知道，由于没有贴上邮票而且还没有写上具体的地址，爷爷是收不到的。就算爷爷收到了信，把凡卡接回乡下，凡卡仍旧是逃脱不掉凄惨的糊口，这个似喜实悲的画面让人心酸落泪。
契诃夫的这篇小说《凡卡》反映了沙皇统治时的黑暗，造成了凡卡的悲剧。
比起凡卡，我们天天的糊口不知道要好多少倍。天天回家都有可口的饭菜，天冷了，就会有温暖的棉袄，天天都可以开心的到学校学习不同的知识……我一定要珍惜现在的幸福，好好学习。
课文凡卡读后感【篇6】
我喜欢读书。如果问我对哪篇课文印象最深，我会毫不犹豫地告诉你是《凡卡》。因为学完这篇课文后，我的心里有了一种说不出来的心酸，尤其是故事中的主人公凡卡的遭遇，更让我体会到了“旧社会”的深层含义。
这篇课文主要讲了9岁的凡卡，在一家鞋店干活，但是处处遭到老板娘和那些伙计们的欺负。凡卡决定要给在乡下的爷爷写封信，信中写道：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧!带我离开这里，回到我们的村子去吧!我再也受不住了!我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这吧，要不我就要死了……”可是凡卡并没有写清地址，也没贴邮票，邮差还是醉醺醺的，因此凡卡的爷爷无法收到这封信。即使收到了，也不会来看凡卡的，因为凡卡的爷爷并没有那么多的钱……
凡卡的悲惨遭遇，牵动着我们每个人的心，尤其是凡卡信中的内容，深深地刺痛了我的心。一个年仅9岁的孩子，竟然受到了那么多痛苦的遭遇，难道这还不足以代表着旧社会的邪恶力量吗?乡下的日子虽然会挨饿受冻，但却是快乐的。
再想想现在的我们，吃的是美味佳肴，穿的都是新衣服，玩的还都是高档的玩具。在爸爸妈妈的眼里，更可以称得上是“掌上明珠”，可是我们却身在福中不知福……可凡卡呢，幼小的凡卡父母早已双亡，只凭着爷爷那点单薄的收入生活着，每天还要给老板的小崽子摇摇篮。而生活在这样好的环境里的我们却从不知足，现在的我们和凡卡相比，我们是多么的幸福啊。
在课文中，凡卡想要见到亲人竟然是一个梦想!而我们呢?我们拥有了很多的幸福与快乐，应该更加去体贴、去爱自己的亲人。
学了这篇课文，我心里有太多感触。我想：我们一定要珍惜现在的幸福生活，好好读书，努力学习，共同开创美好明天!
课文凡卡读后感【篇7】
每个人都有自己的童年，每个人的童年也不一样，有的人的童年很美好，但也有的人的童年一点也不幸福;我的童年却是代表幸福和美好的，而凡卡的童年却是代表不幸和悲痛的黑色!我和他相比，真是天壤之别啊!
凡卡如果做不好事情，就会受到老板的毒打，老板娘那鱼嘴直戳他的脸。他早上支持一点儿面包，中午一碗西周，晚上还是一点儿面包，这样一定吃不饱;在寒冷的冬天里，老板还不让他睡在过道里，那可是寒冷的新加坡啊!只要他们的小崽子一哭，凡客就别想睡觉。而我在寒冷的冬天，盖上暖和的棉被，睡在软绵绵的床上，幸福极了!在学校有老师的帮助，又有同学的陪伴和父母的宠爱;我早上有香喷喷的饭菜和面包，还有营养非常高的鸡蛋，而他又是一点面包;中午有面条，想吃多少就吃多少，他却是一碗稀粥。
一个求岁的孩子是多么需要关心和关爱，这正是学知识的时候，而他却不能上学。被爷爷送到鞋匠拿去做学徒，老板对他一点也不好，凡卡只有一个亲人，而我们身边到处都是亲人。我们是家人的贴心小枕头，他的道德却是社会上的冷漠和残酷。上天为什么给予我们是多么公正、公平，给予他的却是截然不同，是因为凡卡是穷人家吗?上天应该对每个人都公正、公平，为什么对他不公平。
为什么我们同样是孩子?童年确实不一样的，那是因为社会的制度不同，我们生活在新中国，而他还是在那个旧俄国居住着。
想想自己，在想想凡卡，我更加感到社会主义无限好，决心珍惜这美好的时光，好好学习，天天向上。长大做一个有用的人。
热搜读后感:《最后一匹狼》读后感模板汇总
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《热搜读后感:《最后一匹狼》读后感模板汇总》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《最后一匹狼》读后感(篇一)
今天，我读了一篇文章，名字叫做《最后一匹狼》，读了之后我深有感触……
故事讲述的是：在一座山上，有一位很有名的猎人，最擅长打狼，这座山上的狼几乎都被他给杀光了，就剩下最后一匹狼了。他有一个小孙女叫雪儿。雪儿和山上的这匹狼成为了好朋友，并且在一起的时候她们很开心……可猎人的天职是杀狼，他通过年幼的雪儿，知道了狼的住处，并用枪打伤了狼。第二天雪儿病了，郎中说要用一颗狼心才可治愈。于是，猎人打死了最后一匹狼……当雪儿醒来之后看见的是一张狼皮和一碗狼心汤……
读了这篇文章之后，我感到非常的伤感……我想问一问，为什么要杀掉动物?并不是所有的动物都是坏的，比如这篇文章里的那只狼!!!所以我在这里要发出一声呼吁：让人们都去爱护动物!!!因为动物也是大自然的一分子，大自然也需要他们的存在，如果有一种动物灭绝了，它会直接影响生态平衡，照此下去，最后我们人类也无法在这个地球上生存。所以我们要爱护它们，保户它们，用自己的爱心关心他们，让它们成为我们人类的好朋友吧!
《最后一匹狼》读后感(篇二)
《最后一匹狼》是著名作家杨鹏写的一篇童话故事。
这个故事讲述的是：一位很有名的老猎人和他的小孙女——雪儿在一座山中生活。这个老猎人几乎杀光了山上所有的狼。整座山，只剩下最后一匹小狼了。
一天，老猎人离开家到另一座山去打狼。在这段日子里雪儿和山上最后的这只小狼成为了朋友。在雪儿的眼里，小狼就是一个帅气又勇敢的小哥哥。小哥哥经常陪雪儿一起玩，他们非常开心快乐。两个小伙伴结下了深厚的友谊。有一次，雪儿遇到一条大蟒蛇，她被蟒蛇缠住了身体,昏死过去。就在这危在旦夕的时刻，小狼赶到了，他奋不顾身，忍着剧烈的伤痛和蟒蛇拼死搏斗，终于杀死蟒蛇救了雪儿的命。
老猎人回来了，他仍旧在找机会，要杀掉山上的那匹狼。他从自己小孙女的口中知道了小狼的住处，当天夜里他用枪打伤了小狼。第二天雪儿病了，郎中说要用一颗狼心才可以治好雪儿的病。于是，山上的最后一匹狼被老猎人打死了。雪儿醒来的时候，她看到的是一张挂在墙上的狼皮和一碗煮熟了的狼心汤……
读完这个故事,我心里感到非常悲伤。人们为什么总是要杀害那些可爱的动物?并不是所有的动物都是可恨的，比如这个故事中的小狼!人、动物、植物、地球上所有的生物都是大自然的一部分。所有的物种都应该是平等的，他们有权利享用大自然给与的一切。我们人类虽然占据了食物链的最顶端，但这不应该成为我们肆意杀戮的'借口。如果各种物种接二连三的灭绝了，自然就失去了生态平衡，食物链断裂了，人类也就走向了灭亡。为了人类的未来，让我们爱护动物、保护我们赖以生存的生态环境吧。
《最后一匹狼》读后感(篇三)
在三月份时，老师组织了全班同学参加了大连市“全民阅读·书香童年”共读活动。在本次共读活动中有许多好看的书，同学们这次共读的是杨鹏叔叔创作的《最后一匹狼》。
拿到书后，同学们就津津有味地开始读了。课间、午休时间，教室里都是同学们读书的身影。同学们去卫生间的脚步也变得匆匆，原因不用说你也知道，着急回教室读书呗。
这本书由《最后一匹狼》、《虎崽人心》、《微型猪芭比》、《小象井》、《小斑马拉飞奇》、《森林大帝》、《小鼹鼠的故事》、《我的沙漠，我的骆驼》、《兔子传奇》和《沙漠里的小狐狸》十个故事构成。通过读故事我认识了情谊深厚的雪儿和狼哥哥、勇敢的小狮子雷欧、舍己为人的骆驼比利……其中，我最喜欢的是《小鼹鼠的故事》。
故事中的小鼹鼠考拉十分调皮，他特别爱搞恶作剧，小伙伴们都被考拉伤害过，都不喜欢他，都说考拉是个坏孩子。到了小鼹鼠考拉选工作的日子，大家都不想跟考拉一起工作，最后鼹鼠女王给考拉分配了育儿的工作。在这份工作中，考拉渐渐认识到了自己的错误，并且及时地改正过来，最后大家又喜欢他了。这个故事告诉我们：一个人不论他多么顽劣，只要给他合适的机会，把他放在合适的位置上，他就可能认识到自己的错误与不足，及时加以改正，最终发挥自己的作用，正所谓“是金子总会发光的”。
这本书中的每个故事都非常精彩，我建议小朋友都能看一看。(指导教师：张淑君)
作文题目：读《最后一匹狼》有感
来稿
葛欣点评：
读过小作者的读后感，我知道了同学们都喜欢读《最后一匹狼》这本书，而且通过读书都取得了收获，真为你们高兴。衷心希望你们在以后的日子里多读好书，多多进步！加油！
《最后一匹狼》读后感(篇四)
寒假，妈妈给我买了一本杨鹏获奖作品选，其中有一篇故事《最后一匹狼》，读了后我感到伤心不已。晚安说说致自己
这个故事的主要内容是：在一座大山上住着一个老猎人和他的孙女雪儿。老猎人把山上除了一头小狼之外的所有狼全都打死了。而这只小狼因失去父母和亲人悲痛至极，以至每天晚上月亮升起的时候都在石头上哭嚎。他很伤心，也非常孤单与失望，而这都不是他最伤心的，他最伤心的是没有一个朋友!一天，老猎人外出了，要许多天才能回来。在这次偶然的机会中，雪儿和小狼成为了朋友，在雪儿眼中，这只小狼是一个善良的小男孩，他们在一起玩的很开心，很快乐。不止这样，男孩还杀死了一条大蛇，救了雪儿一命。但是老猎人回来后还是杀死了这只小狼。
这篇文章让我联想到了很多。尤其是那些罪犯的孩子和患有艾滋病的儿童，他们走到哪都被人歧视，他们缺少亲情，孤苦无助，他们的内心该是多么的痛苦啊，就像文中的小狼，他和这些孩子一样都是无辜的，都是受害者，他们已经很可怜了，我们不能再落井下石，不能像老猎人那样，要像雪儿一样对待他们，没有歧视和不平等，只有温暖和爱心，让他们和我们一样快乐的成长!
《最后一匹狼》读后感(篇五)
今天我读了杨鹏写的《最后一匹狼》。书里有很多章节故事：小猪芭比，小燕子，金丝猴 其中我最喜欢小猪芭比，因为她没有母爱，但是芭比以顽强的意志力和聪明的智慧帮助胆小鬼王国重获信心，打败邪恶的狼军。意外的成了公主，获得了很多人的尊敬，同样也成为了拍拍国王和玛丽娅王后的掌上明珠。
芭比是个不幸的孩子，她一次一次的获得和失去母爱，同时她也学会了百折不挠，自强不息，磨练意志，坚持不懈，不怕困难，乐观的去面对一切。这些不就是我要学的吗？我比芭比幸福的很多，我有一个温暖的家和爱我的父母。我要学习芭比那样的精神，我要在困难面前学会不低头不放弃。
读《最后一匹狼》书真的很不错，我从书中得到了许多知识和道理。
十篇读后感
十篇读后感（一）
《小兵张嘎》读后感
今天，我在老师的推荐下，读了《小兵张嘎》这本书。书中讲述了一个叫张嘎的小男孩，和奶奶相依为命。后来，奶奶为了掩护八路军老钟叔而牺牲了。为了报仇，嘎子找八路军当上了小侦查员。嘎子千方百计想得到属于自己的一支枪，但总是被没收。后来，嘎子战斗有功，终于得到了心爱的枪。张嘎机智、勇敢的个性给我留下了深刻的印象。给我印象最深的是嘎子为八路军探清敌人的这个情节。嘎子壮胆说要给皇军送鸡蛋，想尽方法混了进去。和鬼子作了一番激烈的斗争，还救出了玉英。
嘎子面对凶狠的敌人，临危不惧，誓死反抗，和张嘎相比，我们生活在这美好的今天，不像嘎子他们一样，整天提心吊胆地过着日子，贫穷、饥饿。我们多么幸福啊。今天的幸福来之不易，我们幸福的生活是几十年前先辈战士们用鲜血换来的。张嘎在一次次抗日战争中以自己的聪明才智一次一次地战胜敌人，我们也应该向张嘎学习，遇到困难时不畏缩，勇敢地去面对！
十篇读后感（二）《三毛流浪记》读后感
爸爸给我买了《三毛流浪记》这本书，一回家我就迫不及待地打开了它，今天我已经看了一半，里面的故事真是太感人了呀！三毛太可怜了，看着看着我的眼泪差点流出来了，他好多次都被人误会，有一次他去上学，成绩非常好，可是一个小坏蛋犯了错误，却把责任推到三毛身上，于是被老师误会，取消了上学的资格
现在我们条件好了，应该更加努力学习，不能像那些小坏蛋一样不听话，人人都要做一个成绩好、表现好的学生。
十篇读后感（三）《海的女儿》读后感
今天我看了《海的女儿》。
此书主要讲的是童话中的爱情，是现实中没有或少有的爱情。是啊，生活中有多少人肯为了爱情像美人鱼一样牺牲甜美的声音，而换来的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便这样痛苦，为了王子她还要脸上带着笑旋风样狂舞。如此的付出，小美人鱼也没有赢得爱情。当王子挽上自以为心爱的公主时，小美人鱼就要化为泡沫，此时，善良的美人鱼除了对王子与公主的祝福，竟然毫无怨言。读到这里，我的眼泪止不住的落了下来，幸好美人鱼没有化为泡沫而是变成精灵，否则，我会觉得这个世界的不公。
十篇读后感（四）《安徒生童话》读后感
有些故事任何时候看都会得到不一样的启示，《皇帝的新装》这个童话我又读了一次，他来自同学们耳熟能详的《安徒生童话》。
这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服，一天来了两个骗子，自称织出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是笨或不称职，为了表示自己聪明，称职大臣都装做看见了，皇帝给了骗子好处，穿上衣服出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。
又一次读完这篇童话，我又一次不禁问自己，作为一国之君怎么会被骗呢？又一次毫无疑问全是因为虚荣心，全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人，骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们心中的弱点甘愿被别人利用，为的只是满足他们可怜的虚荣心。
十篇读后感（五）《卖火柴的小女孩》读后感
星期天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇童话，这个故事给我留下了深刻的印象。每当我想起那个小女孩，就仿佛看到她哆嗦着身子，赤脚站在寒风中，那可怜的模样叫我心中万分难受，我还仿佛听见她叫卖火柴的声音，那声音是那么的凄凉
小女孩啊小女孩，你的旧拖鞋也被那个小男孩抢走了，只能赤脚走在雪地上，你没有卖出一根火柴，又不敢回家，你怕父亲生气会打骂你。你蜷缩在一个冰冷的墙角下，就连擦燃一根火柴给自己暖暖小手都要经过一番激烈的思想斗争。最后终于抽出一根火柴擦燃了，哧火柴冒出光亮来，感到自己就像坐在火炉边，那么温暖。在火光中你又看到了丰盛的晚餐，但随着火柴的熄灭，它们都消失不见了，你又回到痛苦的现实中，当再一次点燃火柴看到了和蔼可亲的奶奶，你再也不想回到那个冰冷痛苦的世界，只希望奶奶能把你带走看到这里，我的眼睛禁不住流下了泪水，真的希望你和奶奶能飞入美丽的天堂。
为什么父亲不能给你一点关心和照顾，平安夜还要出去卖火柴呢？多么可怜的小女孩啊！只能在幻想中得到自己的快乐和幸福。小女孩的死让我们看到了人与人之间的冷漠无情，富人能享受着丰盛的晚餐，穿着漂亮的衣服，而小女孩吃不饱、穿不暖，连一双鞋也没有。
早晨，我背着崭新的书包走进宽敞明亮的教室，和同学们一起读书、学习，老师认真细致地给我们讲解知识，课后在操场上愉快的玩耍，我们是多么的幸福啊！相比卖火柴的小女孩我们的生活真是天壤之别，我一定要好好珍惜新时代带给我们的优越条件，努力学习。
有一天夜里，我梦见大年除夕夜在大街上放鞭炮，忽然发现蜷缩在墙角的那个卖火柴的小女孩，我拉着她回到家里和家人一起吃年夜饭，我往她碗里夹了很多好吃的，她脸上露出了灿烂的笑容。我们唱啊跳啊！玩的好高兴啊！
十篇读后感（六）《宝葫芦的秘密》读后感
今天，我把《宝葫芦的秘密》看完了，这本书的大意是：王葆干什么都让奶奶给他讲个故事，奶奶每次都讲宝葫芦的故事。这天晚上王葆做了一个梦，梦到他钓鱼的时候钓上了一个宝葫芦，从今往后王葆想要什么就有什么。他对宝葫芦说：我要一个飞机模型。忽然有一个飞机模型就在他手里，很多人都叫他如意手。最后王葆才知道，他手里的东西全是宝葫芦从别人那偷偷弄过来的。王葆知道这样做是不对的，就把宝葫芦又扔回了河里。
王葆醒了才知道这是一场梦。这本书真有意思，我喜欢这本书！
十篇读后感（七）《阿q正传》读后感
阿Q真能做！这句话让阿Q很喜欢，自然面对这偶有的颂扬阿Q欣然快乐也是常理。这在整篇《阿q正传》中让我最有感触，因为喜欢别人奉承自己是我们共有的一个弱点，在阿q的旧时代是，在现在社会更是愈演愈烈风。
新闻中经常报道外园游客、商人亦或是官员对中国的赞扬，甚至有法国人在我国东部沿海参观过后认为中国马上就可以比肩美国，领跑世界。这自然是个笑谈，但随着中国的发展与崛起，越来越多的外国人开始赞赏这个曾被他们视为东亚病夫的国家。越来越多的甜言蜜语开始奉承我们，许多国人越听越美，不知不觉被吹到了天上，许多人开始做天朝上国的旧梦。但事实的冷冰残酷却经常击碎国人的美梦，看看西部山区的村庄，看看下岗职工的生活境况，或者是抛向我国大使赔的两枚导弹，我们会发现奉承的仙境还离我们很远很远。
但是，总有人喜欢奉承，自为被奉承的感觉太美好，犹如吸食精神的鸦片让毒雾遮盖住一切破败与缺陷。就像那阿q，不管防q真能做！这句话是真心还是讥笑，他都很喜欢，这都是他的行状。有了它，可以忘记头上的癞疮疤，也不在乎姓赵了。于是，越来越多的下级们学会了报喜不报忧，越来越学的上级们也听顺了增长成就业绩与发展。地方政府的GDp开始变成注水肉，官出数字2020己经不再是个别现象。我们或许应该回首历史，文革中我们的粮食亩产放了无数的卫星，我们的钢铁产量曾赶英超美我们在楼上楼下，电灯电活的宣传中进入了共产主义，文革促使我们的奉承艺术登峰造极，不但麻痹他人，也自我陶醉。
通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待；关羽教我们忠诚就能得到别人的信任；曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。
阿q真能做！没能让阿q做出一个锦绣前程，依然屈辱与挨打，我们的奉承也只能吹出一个个五彩的泡沫。在奉承中做梦，可以上九天揽月，可一到现实中我们就会跃入万丈深渊。实现个人的理想，国家的崛起，靠奉承是行不通的，只有面对现实的努力。
他丧失了对生活的期望，原本的上进与信心全都不复存在了，转而化成自甘堕落。这个悲剧揭示了旧社会把人变为行尸走肉的过程，揭露了旧社会的黑暗和压抑在人民心中的绝望。
十篇读后感（八）《狂人日记 》读后感
读了鲁迅的《狂人日记 》，讲述一个被害妄想症想着所有人都要吃它的故事。故事虽然写的夸张，狂人日记里描述了各种各样的妄想，狗看他讥讽的眼神，为他看病的医生特意假扮的刽子手。他的哥哥竟然也想吃它。官方评论说反映了对封建礼教的批判，可是我却读到了对现实的讽刺。我们每个人又何尝不是这样呢？总是感觉别人想吃我们，然后因为害怕被人吃所以尽力地去爬到能吃人的阶级里面。往大了说，人类可不就是这样卑劣的生物么？想吃人却要找到一个冠冕堂皇的理由，即便这帽子是强加上去的。即便是认识到自己这一点的人，也不得不迫于无奈去加入到吃人的队伍中去。正如狂人所谓病好之后又去哪里候补了，那可不就是去继续吃别人么？
虽然是很早以前的文章，但是放到现在来说却完全适用。这么多年，虽然物质生活大大变好，人民却依然处于水深火热之中，敢怒不敢言，稍微发表点言论会被禁，被当成精神病，人人带着虚伪的面具而活。人人都渴望性却非说是淫乱之物。人人都想自由却鄙视不安稳。自己没有实现的东西就非要唾弃它，进而成为普世价值观，毒害着一代又一代。狂人所受的冷落，被误解应该每个人都可以找到共鸣吧。但是在小说中却是一个狂人。我们也像他一样在日记中鄙视他人，鄙视那些歧视他误解他的人，自以为自己看到了真相，转眼间清醒之后又扮演着吃人的人去欺负其他人，甚至还把自己错误的价值观传授给无知的孩子。
过了这么久，社会依然没变 。经典之所以是经典，就是因为他的主题经得起时间的推敲。
一个孔乙己大约的确是死了，现代千千万万个孔乙己又诞生。鲁迅所描写的艺术形象是高度提炼并经过艺术加工出来的，它的人物具有代表性，读后感[i1766]人人都能在其中找到共鸣，夸张手法更能让人认识到自己的荒谬，自以为活的很好，殊不知在别人眼中或许就是一个笑话。在时代面前，人人都是悲剧。
有时候觉得我们每个人在上帝（或许不能叫上帝，就是比我们更高维度的世界的编剧）面前，就只是剧本里的角色而已，他看我们每个人就像我们看电视剧中的人物一样。无论怎么努力命运都是一早注定了的。就像我写个小说也要在一早选定是悲剧还是喜剧。如果一早就是配角，那即便你有多么好，也改变不了你是配角的事实。
所以人活着就只是活着就好了。正是我们每个形形色色的人构成了人间悲喜剧，多么悲哀的事实！
十篇读后感（九）《窗边的小豆豆》读后感
《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子小时候上小学时的一段真实的故事。
主人公小豆豆因为调皮与无知被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护以及领导下，一般人眼里怪怪的小豆豆逐渐的变成了一个大家都能接受的孩子，并因此奠定了她一生的基础。我觉得：这本书充分体现了小豆豆童年时的有趣故事，它就像一道丰富多彩的画，色香味具全的菜，为路人开启的隧道，引发着大家的想象。令我感到最吸引人的地方是从高兴的生活，发誓要当老师到校园生活结束，其实，大家不妨想想小豆豆的特点：朝气蓬勃、天真烂漫、十分懂礼貌等等，这些都是我们基本上具备的。我们每个人都像小豆豆一样，只是没遇到像小林宗作先生这样善解人意的好校长。因为小林宗作先生是一个很了解孩子的校长，所以这里的一切都遵从孩子顽皮的天性。小林宗作先生用自己的言行举止让孩子们感受到爱、平等、自由与秩序。比如：通过韵律操，让孩子们在心灵和身体两方面都得到和谐的发展；通过散步让孩子们感受世界，学习知识；让孩子们在晚上扮妖怪，行夜路，来练胆量。他设置了适合全校个子最矮、手脚最短的高桥君夺冠的运动会。他总能让孩子不知不觉中养成良好的习惯，学到知识。竟能让人孜孜不倦的读。所以，毫无疑问，这是一本好书！读了《窗边的小豆豆》，我还更感受到了巴学园的学生们，对高桥君、山本泰明等残疾的学生的关怀
同学们，让我们行动起来吧！我们要对生活有信心。更要在将来的生活中关爱残疾人，不欺负比自己弱小的人！
十篇读后感（十） 读爱丽丝梦游仙境有感
爱丽丝是一个有些迷糊、有些单纯的小女孩。今天我们结束了对她的了解。但是这本书的新奇、幽默给予了我们丰富的感触是无法忘怀的。
在《仙境奇遇记》中，作者以独特的手法为我们营造了一个颠倒的世界，但却富有哲理。在无聊的一天，爱丽丝做了一个梦。在梦中，她见到一只奇怪的兔子跳进了一个神奇的洞里，爱丽丝十分好奇，于是也悄悄地跟着跳了下去，她在这个洞里经历了许多匪夷所思的事情她喝了喝我瓶子里的水，变得十英寸高了，连钥匙都够不到了，急得直哭；吃了吃我蛋糕后，她又长到三米高，成为一个巨人；后来她又遇上一只坏脾气的老鼠；见到一个喜欢砍别人脑袋的王后；在毫不知情的情况下，爱丽丝当了证人，就在王后要砍掉爱丽丝的头时，爱丽丝的梦，结束了。
读了这篇童话后，我知道了爱丽丝除了原先的特点以外，还是个天真活泼、勇敢善良的小姑娘，她特别聪明，爱动脑筋。当红心皇后叫爱丽丝和她玩球时，她采用了特殊的玩球方法，用红鹤作球棒，把刺猬当作球，居然赢了皇后！这说明了面对困难，我们不能鲁莽，要以自己的聪明才智，取得胜利！
我读了这一段以后很受启发，原来我游泳的时候总是不会换气，只要一换气就往水里沉。后来我发现很多人游泳的时候头是露在水面上的，于是我想：我能在游泳的时候变换一种姿势呢？把头露出水面用嘴呼吸，这样就不会在换气的时候沉下去了。经过我反复的研究和练习，我终于掌握了新的技巧，学会了游泳。通过这件事说明：只要肯动脑筋，坏事往往能变成好事。学习也是这样，只要勤思考，就能打开成功的大门！
亲爱的同学们，爱丽丝的故事给予我们的启发一定要铭记，并且在今后的生活中可以像她一样机智勇敢，在小升初的考试中一鸣惊人！
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