火烧圆明园课文读后感

值得参考！火烧圆明园电影读后感七篇。

多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。你收集了多少优秀的读后感范文呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“值得参考！火烧圆明园电影读后感七篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

火烧圆明园电影读后感(篇一)

今天我阅读了《火烧圆明园》这篇文章，读完这本书后，我心中久久不能平静，思想非常复杂：即为我们曾经拥有的悠久的民族文化和价值连城的国宝瞬间化为乌有而无限惋惜，又为八国烈强的掠夺而气愤填膺。我刚刚读完时还不能完全体会为什么我们的国家拥有智慧，拥有的宝贝，被八国联军肆意抢夺呢?

作为一个中国人，谁不想看到自己的国家繁荣昌盛?谁不想发扬国家的民族文化?看到自己的.国家处于水深火热之中，每一个热血青年都会奋起献身，可是为什么我们当时的国家会受到如此的侮辱呢?也许当时八国联军当时攻击中国的理由会给我们一些警示：“只有强者才能拥有一切”虽然这句话只是他们占领中国的一个子无虚有的用来借口，是他们类似动物的一种野蛮行径的一个理由，但同时也说明了一个道理：弱小就要被欺负，只有让我们的国家强大起来才能使我们的国家立于世界地不败之地。

当熊熊的烈火在圆明园上空烧起的时候，多少中国人在无言的哭泣，多少屈辱的心在呐喊。为了中国的尊严，为了做为一个中国人的骄傲，也为了先烈们的鲜血不要白流，我们一定要珍惜现在的美好生活，努力学习，以使我们的国家越来越强大，越来越富强!

火烧圆明园电影读后感(篇二)

每次看到那一篇课文，我的愤怒就达到了最上层，为什么，为什么啊？我们的国家是一个智慧最高的国家，拥有着很多价值连城的宝贝，却在那一刹那间，失去了很多很多。当然，八国联军攻击我们的理由很充足，“只有强者才能拥有一切“，我认为这是一句不是对于我们人类来说的话，那！只是形容动物的，难道你们没有考虑过吗？用自己的尊严换一些宝贝，值得吗？这些“宝贝”还有留着的价值吗？

作为一个中国人，谁不想看着自己的祖国繁荣昌盛、生生不惜呢？这奇耻大辱怎能忘记。从前那举世无双的圆明园：从前那含有着奇花异草的圆明园，有着无数文物国宝的圆明园，在他们的毁灭下仅仅成了几个连接不上的石块，在那个时候，熊熊的烈火仍旧烧了几天几夜，那一个个石快混乱的屹立在那里，似乎在向我们诉说当时的屈辱。

在那烈火烧起的时候，大地在颤抖，人民在哭泣，举世无双的圆明园竟然成了一片废墟…

难道我们受过的耻辱还不多吗？那鸦片战争、甲午战争和那“华人与狗不得进入”的公告牌。看到这里，你难道不感到偾概？

为了我们中国人的尊严，为了抹掉那一切一切的奇耻大辱，我们一定要遵守纪律、好好学习啊！祖国未来的一切蓝图等待着我们去描画，在新的世纪里，让所有人知道，我们中国人是最棒的！

火烧圆明园电影读后感(篇三)

圆明园，这一座辉煌的园林，这一个抒写着光荣，充溢着梦幻和幻想的伟大园林，就这样化为了灰烬。现在，圆明园的那几根残柱上，还哭诉着那一段悲愤、无情、可怕的历史。

圆明园，这是原为清代的一个皇家园林。它的陆上面积相当于整个故宫那么大，水上面积相当于一个颐和园那么大。圆明园内有各代瓷器，漆器、文房四宝、织染物品。

这一美好建筑，却在建园150年以后毁于一旦。那天，英法联军侵入北京，势如破竹，而此时，清政府毫无办法，眼睁睁的就看着英法联军掠走我们的文物，打破我们的奇珍异宝，用各代的书画作品点烟。最让我忍无可忍的，那些“野兽”们还为了销毁罪证，用一把大火烧光了圆明园，火烧了三天三夜，无数中国人的心也烧了三天三夜。这个艺术与太平的园林，这个历史的宝藏，这个建筑的精华，就这样化为乌有，就这样化为了灰烬。

腐败的清政府，看到了这一惨人寰的暴行，不但不还手抵抗，不但不研制武器打退敌人，反而还割地赔款给那些帝国主义强盗。圆明园的毁灭让帝国主义越来越猖狂了。

那些残柱在哭泣，在哭泣……在哭泣那些奇珍异宝，在哭泣那些宏伟建筑，在哭泣那些青山，在哭泣那些绿水，北京城的上空，飘着那一些灰烬。

落后是要挨打的，这是历史的教训！不能让历史的悲剧重演，中国人民在血与火的斗争中，寻找救国救民的道路。“只有共产党才能救中国。”这是中国人民在失败，斗争，再失败，再斗争中得到的真理。

今天的中国，在共产党领导下，国富民强，国泰民安，国力强盛，让人屈辱的日子终于一去不复返了！

火烧圆明园电影读后感(篇四)

今天，我又一次打开历史课本，重温了《火烧圆明园》这一令人气愤与难忘的章节。

1860年10月18日，本是一个吉祥的日子。这一天，却是中国历史上，也是人类历史上极为惨痛的日子。被西方誉为“万园之园”的圆明园被外国列强付之一炬，整整三天三夜，圆明园化作了一片焦土、废墟。但剩下的西洋楼、大水法的残垣断壁，却正是他们侵略中国的铁证之一，所以在它的每一寸土地上，都记载着中华民族近代史上的奇耻大辱。他们虽然放火烧毁了圆明园，却丝毫掩盖不了他们强盗的嘴脸和无耻的丑行，只能更加激起爱好和平的人们对他们无比的痛恨。

我国最后一个封建王朝——清朝常以天国自居，长期的闭关自守，黑暗统治与腐败无能，使我们数千年的文明停滞不前，经济衰退，国力远远落后于西方列强。也正是因为这样，才被外国强盗拿着我们老祖先发明的火药，打开了中华民族遭受屈辱的大门。太平天国、义和团揭竿而起，驱逐强盗，奋勇杀敌，而清ZF为了自己的利益，抛人民于不顾，却和西方列强勾结起来镇压农民起义。又一再妥协退让，在短短的一百年之间，竟然和英、法、美、俄、日等国签订了上千个不平等的条约。一次割让土地竟然多达六十多万平方千米，一个赔款居然高达四亿多两白银！割地赔款竟然成了他们与西方列强谈判的法宝。就连英法联军火烧圆明园之后，清ZF还以保全大局为由，签订了《天津条约》。这些条约无疑加重了中国人民的负担，严重损害了中国经济和文化的发展，甚至阻碍了社会的进步。

合上课本，我明白了，《火烧圆明园》使彻底我明白了：“贫穷就要挨打，落后就不能在世界上站稳脚跟”。我，我们作为二十一世纪的主人，就应该立下远大的志向，用自己的双手，用自己的血汗，努力把祖国建设得更加强大。然而，爱国、报国不能只挂在嘴边，应该落实到实际行动上，否则，就永远只能营造那虚无缥缈的海市蜃楼。如果我们大家都只发牢骚，那么，振兴中华就会成为泡影，所以，我们只有脚踏实地努力学习、努力工作，才能对祖国有所贡献。

当前，世界上还有不少地方笼罩在战火的硝烟之下。一些经济强国还想称霸全球，它们已欲获取月亮之宝，又叫嚣着如何冲出太阳系，我们和它们比起来就又显得有些落后了。但是我坚信，我们勤劳智慧的中华民族一贯秉承艰苦奋斗、自强不息的传统美德，刻苦努力顽强拼搏，我们只用了几十年的时间，就完成了经济强国百年的历程。虽然我们和他们有一些差距，但是，遨游太空的“天宫一号”就已经向世人昭示，只要我们勿忘国耻，振兴中华，我们伟大的祖国就能稳步走向文明、富强、繁荣、昌盛！

火烧圆明园电影读后感(篇五)

看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！

在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗！敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！

火烧圆明园电影读后感(篇六)

今天下午，我读了一篇文章，文章的名字叫做《火烧圆明园》。

从文章中，我了解到圆明园内有弯弯的河流，高高低低的假山，湖如明镜。园内宫殿建筑数不胜数，那有无数名贵的奇花异草，数不尽的珠宝玉器。无论是建筑的优美，还是珠宝的珍奇，圆明园都堪称世界上的杰作。

可是，公元1860年6月，英法联军闯进圆明园，看见这么多的珍贵文物和金银珠宝，就像饿狼见到猎物一样，疯狂的掠夺起来。能拿走的拿走，不能拿走的用武器销毁。侵略者又分头点火，一座座宏伟的建筑被摧毁了，世界上最辉煌的建筑群从此消失了。

看完这篇文章，我非常气愤，看看过去，想想现在，如今我们的祖国就像一条巨龙盘旋在世界东方。经济建设飞速发展，名胜古迹重放异彩。祖国的变化，吸引了许多外宾来我国观光游览。那些高鼻子蓝眼睛的外国人在我们面前也会点头微笑了。但是他们再点头，再微笑，我也永远不会忘记英法联军品略中国是给中国人民带来的严重灾难！

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值得参考！冰心读后感优秀模板七篇

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家整理的“值得参考！冰心读后感优秀模板七篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

冰心读后感(篇一)

读了>后我最喜欢的一篇文章就是>。文章的内容大概是这样的：一只鸟,每天到枝头唱歌，几个小朋友想把它占为己有，结果射在鸟的身体上，最终人们再也听不到鸟儿的歌声了。

我觉得这篇文章写出了小朋友的自私，想要把鸟儿占为己有，同时也写出了人类的自私。

我觉得我们不能像那些孩子一样只想着自己，什么事都要站在别人的角度去想，就算他要伤你，也要想想为什么，因为你不去伤害他，同样，他也不会来伤害你的。

但我还是我还是觉得人类很自私，竟为了满足自己，把一只可爱的鸟打死!

冰心读后感(篇二)

这是一本多么富有诗意，蕴含哲理的`文章啊!每一个字多是那么具有韵味，细嚼慢咽，细细品味，各种各样不可思议的故事应有尽有，它深深吸引着你。它如同一个幻想王国，有着无穷的魅力，使你留恋往返，通过事情告诉了我们一个个深刻的道理，她把每个读者当作笔友，互相诉说心中的波动，思考到什么，联系到什么，就倾泻在字里行间，用心灵的飞鸽传书来让大家分享心中的另一篇天地。

每个人都有色彩斑斓的童年，那是人生中最深刻最美妙的时段。冰心的童年没有任何的玩具陪伴玩耍，总是勤奋刻苦的学习。养成了她敏而好学的习惯，这种执着的求学精神让我们肃然起敬，更是我们终身值得学习的地方，书中一些细节的描述，给我们描述了一位善良慈爱，和蔼可亲的奶奶形象。在一个春夜，冰心奶奶正专心致志地看书，一只小老鼠从一个小洞钻进她的房间，在边上偷偷吃地上的饼屑，由于安静老鼠变得大模大样用力啃着发出很大声音惊醒到她，随着声音她发现了老鼠，便用书盖住了小老鼠，奇怪的它没有溜走，渐渐地，汪汪几声小狗一下以迅雷不及掩耳之速逮住了小老鼠，把它咬死了。冰心奶奶因此十分忏悔，她想：小老鼠初次觅食，却遭遇生命的代价，万物都是有生命的，一条小生命却因自己的一个玩笑就结束了，她十分后悔，如果再有一次，她一定会保护它的。冰心为了这微不足道的小事也感概万千，足以显示她高尚的人格和大度的博爱。

冰心把这种爱化为一种极为清丽，极为温婉的文笔，写成了散文……散文里有另外一个世界，有一个充满爱，也是冰心所向往的世界……大文学家舒乙曾说过：“任何一个读过冰心文章的人，哪怕读过几篇；任何一个和她谈过话的人，哪怕只谈过几分钟，都会被她的心深深感动。是啊!我也被她感动了，他的情怀让我感动了，这本书告诉了我们无数的道理，它虽不像金银珠宝那么珍贵无比，也不像钻石翡翠那么绚丽夺目，但是它却向世界文物那么值得收藏，里面的一个个道理，都让我受益匪浅，但是，这些道理都像宝石一般的深藏地下，只有用心挖掘才能收获它，让我们读的每一篇文章都用心体会吧!

冰心读后感(篇三)

这篇文章主要写的是：冰心的奶奶家有许多的莲花，在一幕物与物的交流中，让她收益非浅，在一阵雨中，一朵红莲快要被雨水给淹死时，一片荷叶慢慢地垂下帮红莲挡雨，冰心奶奶突然想起这自己而病倒的母亲，心里凉凉的。一物一景，就能感受到母爱的伟大，可见母亲是那么的崇高。母亲能为孩子而病倒，荷叶能忍痛救红莲，这就是母爱的火花。它只是一眨眼的举动，但当火花燃烧起来时，虽然会很痛，但痛时会很快乐，很温暖，再当火花啪的一声，烧到了极限，那崇高的精神力量，已从热火中喷发。这时，所有的疼痛都在那高温中融掉了，这就是母爱的火花，一种具有外在美，又有内在崇高品质的高温火花，我想应该也只有这种花能做到这一点。

可能，每个人心中的火花都不一样，但他们都有一个共同的特点，火中充满情，花中充满爱，每个人都把自己的爱释放出来，一朵朵母爱之花便会成为一片母爱之地。

让我们共同来用爱温暖人间。让爱填满天和地，更让母爱精神成为人类之本，人类之躯。

冰心读后感(篇四)

寒假中，我读了一本名叫《冰心儿童文学全集》的书，其中，留下深刻印象的，还是冰心奶奶写的一篇关于自己的往事，这篇文章让我知道，母亲是最疼爱我们的人。

文章主要讲述了两个与故乡庭院莲花有关的往事，第一件事是月夜祖父说到园里开三蒂莲时，家里添了三个孩子。大家都喜欢，说是应了花瑞。然而，祖父的话流露出的家人对孩子的珍爱之情却已溢于言表。

第二件事写了作家看到莲花在风雨中遭到摧残时的心境，看到白莲凋零时的沮丧，看到红莲被风雨侵袭时的无奈、怜惜这让作家在窗前徘徊，是母亲的呼唤，莲叶对红莲的遮蔽，让作者不宁的心绪散尽，心里充满感动，进而想到母亲是荷叶、孩子是红莲。当心中的风雨来袭，只有母亲才能为孩子遮掩。

最令我感动的是文章最后一句话：母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮挡天空下的荫蔽！这句话让我感受到母亲对我们伟大的爱。

其实，父母对我们的爱不是挂在嘴上的，卫视默默的付出，让你感受到温暖，母亲对我们的爱是生活中点点滴滴，他们不求回报，在生活中，爸爸妈妈对我的爱太多了，我们要懂得回报，不能惹他们生气，让他们悲伤，就算他们不求回报，我们也要让父母知道，我们不是小孩子了，还需要呵护，我们已经长大，是时候该为你们扛起一份重任，挑起一个重担了！

冰心读后感(篇五)

今天，我读了一本很有意义的书《冰心儿童文学新作奖获奖作品集》。在这本书里，我最喜欢《鸟伞》，它意味深长，诉说着一个感动的故事。

故事讲的是一直雌苇莺和它的宝宝，还有雄苇莺。这个故事十分感动。雄的叫苇伯，雌的叫苇伯丽，苇伯心灵手巧，而且略懂力学。它们有着三个小宝宝。一天，雄苇莺和雌苇莺去给宝宝找吃的。雄苇莺放松一番，而雄苇莺却惦记着巢里的宝宝，匆忙向小苇塘飞去。

她飞回鸟巢，发现有一只宝宝瘫在巢底死了。她顿时恍然大悟，小鸟中暑了。正因为这样，鸟妈妈每天为孩子们遮风挡雨。过了好久，突如其来的冰雹，打了下来，但鸟妈妈还仍然坚持着。风声小了，雨点稀了，冰雹却还在撒野

此刻，夕阳挂在西天，火红的晚霞洒在小苇塘上。巢里哪有鸟妈妈的身影，她已成一顶伞。读了这个故事，让我懂得母爱是最伟大的要不是母亲把我生下来，哪会有今天的我，要不是母亲把我精心培育，哪会有今天茁壮的我，要不是母亲把我怀里放飞，我还不知什么的独立。总之，母爱是最伟大的。

冰心读后感(篇六)

冰心奶奶是我国著名的儿童文学作家。今年寒假，我有幸读了冰心奶奶的一些散文，其中《小桔灯》这篇文章在我的脑海中留下了深刻的印象。

《小桔灯》向我们讲述的是这样一个故事：几十年前，到重庆郊外去看望一位朋友，在等朋友时，一个小姑娘来打电话来叫医生给她妈妈看病，后来冰心奶奶去探望了那个小姑娘和她的妈妈。走时，小姑娘为冰心奶奶做了一盏小桔灯让她提着照路。冰心奶奶被小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了，这件事让她终身难忘。

在我们的身边甚至动画片中，也有不少拥有像小姑娘这样镇定、勇敢和乐观精神的人。比如说小朋友们都爱看的动画片《海绵宝宝》中的那块黄色小海绵。在遇到困难时，它会以乐观的心态来接受，从乐观的角度来考虑。在它的想象中，每一件事都会由坏变好，都会向好的一方面发展，因此总是整天乐哈哈的，收获了无尽的快乐。但是片中的章鱼哥却与海绵宝宝恰恰相反。章鱼哥总是很悲观，它只想到了事情最糟糕的一面，它没有快乐，它怀才不遇，它只是一只只以自我为中心的章鱼，它不像海绵宝宝那样助人为乐，在它的心中只有自己是最优秀的，因此，它收获的只有无尽的烦恼。海绵宝宝在困难面前很坚强，很勇敢，它像那位小姑娘一样不向挫折低头，这是值得我们这些在温室中长大的孩子学习的。

生活中难免有各种各样的考验，我们大家要向小姑娘和海绵宝宝学习，面对挫折不屈服，做自己的主宰，做生活中的赢家！

冰心读后感(篇七)

在书籍里偏喜欢自传类，它是一个人用一生的经历荟萃的感悟，不局限在青春时的意气风发，不自怜在低谷时的悲悯叹息，用回忆却不下定义的笔端将故事叙述，像武曌的无字碑一般，评论褒贬各人各识。

获良友赠书一本《冰心自传》，年轮做底面，封底是冰心先生从幼年到暮年的六张照片，色彩简单格调唯一，看封面便开始心静。冰心原名谢婉莹，当时我不愿同学们知道文章是我写的，而冰心笔划既简单好写，又与我的本名谢婉莹的莹字含义光洁、透明相符。我出生后，祖父曾找算命先生为我算命，算命先生说我应该是男命，命中有文曲星，还说我的八字里缺火。所以二伯父给我取名婉莹，莹字头上有两个火字。整本书是以时间轴为脉络，每个时间段经历的事情为枝叶，缀以当时历事时的心情，丰富了整本书的韵味。里面不仅仅是述说曾经的故事，更在言语表达中让读者也深深体会各种人间之情，其中对亲情的描述让人温暖。

冰心先生感情细腻，尤其是对母爱的理解，母爱给了她最初的情感体验。在大家心目中母亲是最无我的人，不拆子女的信件，不盘问朋友来往，给予充分的信任和理解；不积攒新奇礼物，不疾言厉色，微笑悦色对待他人；爱整洁，别人做得不周到时会亲力亲为；教导勤能补拙，俭以养廉的道理并以身作则小小的我仰着脸问母亲：妈妈，你到底为什么爱我？母亲放下针线，用她的脸颊，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说不为什么只因你是我的女儿！ 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈，养人者父母也，十月怀胎满怀期待，咿咿学语蹒跚学步，握手举筷牵衣追跑，从一个懵懂孩童在父母的庇佑下长到他们仰望的高度。那个他，在生活中扮演着严父，那个她，配合着扮演慈母；那个他，曾恨铁不成钢，那个她，鼓励安慰吾家女；那个他，在孩子周末电话里总是倾在话筒边听听女儿的声音，如果让他接，边故作推辞说有什么好说的，在学校要好好学，严格要求自己钱还够不够，被子要盖好，稍微用厚衣服盖一下，要不要我们去看看你这是父亲，严厉而慈爱的父亲；那个她，在第一次得到女儿制作的卡片时严厉的纠错到：你写的将来要报答我们的字要写得端正点然后小心翼翼夹在日记本里再上锁，转过头时泪眼里映着当年8岁女儿小小身影，这就母亲，慈爱而严厉的母亲。

古代诗经《小雅蓼莪》里写到父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我。欲报之德，昊天罔极（父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱着我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！） 由此可见，父恩母情，如何仅能靠叩首答谢，点点心血细细灌注，一种天生的责任感在孩子落地时便同时产生，也同时伴随一生。中国在世界上有一个明显标签，就是有家的强烈意识，春节时归心似箭，有父母的地方就有家，有家就有等待的人，就有那一盏为你亮着的灯，在黑夜中只为你亮，只为入你眼。

文中有一首先生做的小诗曾经惹起过大家善意的玩笑，名字叫做相思。

避开相思，

披上裘儿，

走出灯明人静的屋子。

小径里冷月相窥，

枯枝

在雪地上

又纵横地写遍了相思！

背景是在冰心与吴文藻博士交往初期，心里密密的思念用身边事物被巧妙利用，真切的表达出真实的情感，思字在汉字里的写法有着横竖笔画，地上的枯枝在这个有情人眼里便形象化变成了一个思字，若用英文字母却难有这番意趣，唯妙唯乐，有情还羞。

当一等公民咪咪出现时，冰心先生的家庭也有了新变化，第二代人教书去了，第三代人上学去了，多少有些冷清，一只小猫便也是个很好的伴侣。人老了，总是在回忆往事，自传的尾篇是以梦中的小翠鸟为题，在梦里，梦到七八十年前的家人，梦到美国留学住的小楼，梦到一只有着高亢歌声和纤小身躯的小翠鸟，醒来后耳边似乎还缭绕着那动人的吟唱，做梦总有个来由吧？是什么时候、什么回忆、什么所想，使我做了这么一个翠绿的梦？我想不出来了。这句话是整部回忆集的最后一段，以我的年龄和经历对小翠鸟的理解还不深刻，缺少时光给人带来的感悟，理解总停留在浅薄的表层，这里的小翠鸟也许只是代表着过往的所有美好，那么生动令人有活力；也许是一个被物化成翠鸟形象的自己内心，有着自然的姿态，经历世事，总归有了一份宁静致远的心境。

最朴实无华的文字，最情真意切的流露，最暖人心灵的通感，就在这点点滴滴中将先生一生的故事娓娓述说。擎着一份淡然和婉约，凝汇各种爱的交集，在世事中本着一颗善心，守候一盏小橘灯，把青鸟静静期待。当一切都淡褪而去，洗尽铅华后的老人仍然心怀感恩，感恩曾被拥有的所有。

这是一本充满着爱的书，得以他爱，赋他予爱。

值得参考！百年孤独读后感模板七篇

多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？小编经过搜集和处理，为您提供值得参考！百年孤独读后感模板七篇，仅供参考，希望能为您提供参考！

百年孤独读后感(篇一)

这是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的经典作品，它是拉丁美洲魔幻现实主义的代表。它描写了布恩迪亚家族七代人的风风雨雨，同时也叙写了加勒比海沿岸小镇马孔多的历史兴衰，字里行间你是否也看到了那美洲发展的沧桑？那百年的风雨变幻？克林顿曾赞马尔克斯是所有语言中最伟大的作家，正因为在这里他创建了一个属于自己的喧嚣纷乱的世界，我们都知道它是虚拟的宇宙，可却又那么生动可信，不禁惹人深思，是否在世界的某个角落真的存在这么一个家园。

“有的人想睡觉，但不是因为困倦，而是出于对睡觉的怀念。”看到这句话，带我进入了沉思。或许我并没有真的读懂它，但却真真实实的改变了我的世界观。一个无人问津的话题，在这里却吸引了众人的眼球。人们都说，闭上眼睛，你就可以不再烦忧，在梦的世界里没有那么多的愁苦。那些年，我们都是在困倦中入睡，而如今，真的应该重新考虑一下它的意义究竟在何处。“她明知驿站的骡子每隔十五天来一次，但却天天要等候，她相信总有一天他们会搞错日期，提前送信来。

但事情很不顺心，有一次，预定的日子到了，骡子却没有来。她绝望得发疯，半夜起来到院子里一把一把吞吃泥土，贪婪之状像不要命似的。她哭着，痛苦得发狂，她拼命嚼小蚯蚓和蜗牛壳，嚼得牙齿都快要碎了，然后一直呕吐到天明，发烧、虚脱，没有知觉。”这是一段不可或缺的看点，看到这里，打了个寒颤。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人们内心深处枉为人知的秘密。那些们不忍直视的东西在这里全都表现的淋漓尽致，不必厌恶，或许这才是真正的人性。‘你在等什么呢？”乌苏拉叹了口气，“时间都过去了。”’我们都在成长的路途中被时间追赶着，偶尔停下脚步回头看看，那些曾经的美好都在一点点的散尽。如果说时间就是生命，那你是否珍惜了呢？无论多久，你都等不来逝去的青春。

我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。孤独就烙印在我们的灵魂深处，你的态度决定它被印的时间。因此，知者无畏，勇敢生活！

百年孤独读后感(篇二)

《百年孤独》是诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的代表长篇小说，是一部充满神奇与狂欢的历史鸿篇巨著，被后人誉为“魔幻小说界璀璨的明珠”。

在文学界，一直把《百年孤独》奉为瑰宝，我很早就知道它是一本享誉世界的文学名著，也早早买下来准备细细品读，第一次看了十多页，就被里面庞杂的家庭系统和不断重复的人名绕得头晕目眩，后又断断续续翻看了几次，可能是浮躁，也可能是因为“书非借不能读也”吧，我终没一气呵成，只好忍痛束之高阁，但又时常惦念着。今年五一，我重拾旧梦，静心研读，那匪夷所思的故事，魔幻离奇的笔法，性格鲜明的人物，朴实无华的语言都强烈的吸引了我，虽然书中惊涛骇浪，但读完最后一个字合上书本时，我反而感到了内心的平静。

那《百年孤独》究竟讲的是什么故事，给我带来什么启示呢？

马尔克斯以神来之笔，描写了布恩迪亚家族七代人充满神奇色彩的坎坷命运，描绘了哥伦比亚农村小镇马孔多从荒芜的沼泽中兴起、发展、鼎盛到最后被一阵旋风卷走而完全消亡的一百多年的图景，巧妙地把现实生活和虚幻宗教色彩、神话故事糅合在一起，既气势恢宏又奇幻诡丽，既曲折离奇又惊世骇俗。

马尔克斯以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，长期生活在自我封闭的孤独中，甚至新出生的孩子都带有家族特有的孤独，尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，所以家族中多数人最后的结局是陷入不能自拔的孤独中退化。

在小说《百年孤独》中，唯一保留着亲情的是母亲乌尔苏拉，乌尔苏拉支撑着整个家族，关心着儿女们的成长。她斥责欲残忍枪杀战友的儿子，愤怒地用鞭子抽打滥杀无辜的孙子，不顾一切去探视临刑前的儿子……她对所有的人都敞开爱的大门，她恪守博爱的原则，然而，她的爱得不到回应，在冷漠的现实面前，伟大的母爱也显得苍白无力，这是时代的不幸，也是悲哀。

小说的最后，作者让这个缺少人情味的城市“消失得无影无踪”，这是对孤独的最好定义，因为阴冷的环境很难孕育生命，只有打破孤独，复活爱心，世界才会充满阳光，这是作家对美好未来的呼唤，也是《百年孤独》给我的启示。

在高度文明的现在，电子产品与软件的发展，反而让人与人之间的距离越来越远，即使待在一个周围都是熟人的环境里，却还要一次次翻看手机才能缓解心中焦虑和无所适从。我们生活在一个极其快捷化、信息化的时代，很多人很忙，以为忙可以摆脱孤独，却只是让孤独越跟越紧，其实，孤独是人生的一种常态。

当夜色吞噬喧嚣的城市，当看着远处楼宇未息的万家灯火，孤独会没有预兆的来袭，正如马尔克斯所说“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”没有人会喜欢孤独，但又无法避免，不如释然，坦然接受生活中的孤独时刻，学会成长，让自己变得更加独立和坚强。

百年孤独读后感(篇三)

“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。

今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。

作者以平直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。

然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死;环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死;一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死;参与战争、起义和游行活动的因对斗争的恐惧而死;纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。

最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。

百年孤独读后感(篇四)

封闭了内心，就将迎来不远处的百年孤独。

加西亚·马尔克斯笔下的马孔多镇和历经了七世的布恩迪亚家族虽然看似是不着边际的魔幻，实则是在以及其夸大的艺术角度再现了现实世界中，人心的孤独。

缺乏对他人的信任，是造就孤独的最大原因。与布恩迪亚家族的人一样，现今的摩天大楼中，我们终日抱怨着自己孤独，寻找着克服孤独的方法，但是却总是忘了在对待他人的时候敞开自己的内心。虽然有进行过尝试，但却不曾有过完整的坚持，怀着对他人、对社会、对世界万物的不信任，把自己独立在一隅，然后孤独地变老，怀念着小时候心中曾有过的对世间所有的爱和信任，怀念着那些曾如此贴近自己的内心、却被自己阻隔于门外的人，怀念着当时不曾在乎着的过往，在一阵寒风后，归于尘土，不留下一丝存在过的痕迹。

若是将所有分散的力量集中到一起，也许就能打破人们心中的坚冰，将孤堡上的厚重的砖墙推倒，再次捡起幼年时曾在不经意间丢掉的、对世界的信任。

也是因为缺乏坚定的信念，才会造就荒诞的“孤独家族”。

书中，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚曾带领着众人走出马孔多，寻找着机会打通与外界交流的通道，但却一遍遍地与成功背道而驰。若是有过坚定的想走出去的信念，并且坚持着、不放弃，也就到达了海洋的那一岸，自然就不会存在着百年的孤独与寂寞。

不置可否，如果我们丧失了对国家的精神信仰，也就会如同行尸走肉般封闭在自己的世界中，落后、麻木、荒诞，丧失，最基本的人行道德。但若是能始终坚定地怀揣着对国家的坚定精神信仰，一步步坚定地走下去，就能游过咸涩的海水，到达对面洒满阳光的黄金海岸。

“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者以这样的结尾将马孔多留在了那个充满着魔幻和现实的大陆上，也满心希望布恩迪亚家族就与马孔多小镇一起永远留在虚拟的现实中，。

现实的世界毕竟不可能避免遭受孤独的'侵蚀，但若是我们尝试着敞开心扉，去接受、去包容、去真诚地对待这个世界，坚定着心中的信仰，相信不管再有怎样奔涌的洪流也荼毒不了内心远袤的洪荒。

遭受百年孤独的家族，永远地沉默在那马孔多小镇上，随着风，一起消灭了踪影吧。

百年孤独读后感(篇五)

《百年孤独》是哥伦比亚著名作家马尔克斯的一部杰作，他因这部伟大的作品获得了诺贝尔文学奖。马尔克斯使用了大量的笔墨描写那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤独，表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。

我是在几个月前阅读这本书的。书的开头是那样的奇异——“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午……”我登时便被它深深地吸引住了，越往下读，竟发觉自己是愈发地欲罢不能了。

从故事的开始到结尾是很漫长的——竟跨越了七代人。首先出场的是布恩蒂亚以及他的妻子乌苏娜。他们开拓马孔多镇的过程着实是已经令人惊奇不已了。而布恩蒂亚同吉卜赛人进行的种种交换更是让人感到荒谬至极，更为可笑的则是他将几十枚金币全部熔化后无法将它们重新提炼出来的情节。不过看到这里的时候，我还只是觉得这部作品非常好笑而已。

接下来的情节变得更加精彩，从意大利来的钢琴师皮埃特罗-克列斯比因追求阿玛尓塔没有成功而割腕自尽，奥雷连诺的妻子雷麦黛丝难产而死……这些情节可谓是惊心动魄、跌宕起伏，让人在阅读时完全沉浸其中，心情随着内容的变化忽而激动、忽而忧伤。

随着情节的进一步发展，布恩蒂亚发了疯，被锁在树上，乌苏娜也变得日益衰老；奥雷连诺上校在经历了无数次没有意义的战斗之后，终日以做小金鱼度日……看到这里时，他们所共有的悲剧性命运令我感到十分疑惑，但我仍不能明白个中的因由。

再到后来，情节已逐步推向高潮。当阿卡蒂奥的长女雷麦黛丝飞上天空从此消失时，我感到情节的荒诞实在已到了让人完全无法想象的地步；而当梅梅的儿子最终破译了神秘手稿，整个马孔多被突如其来的狂风夷为平地时，我被深深地震撼了，内心久久不能平静。

布恩蒂亚家族的七代人有着相似的名字，看似不同的性格和相异的外貌。但究竟是什么让他们最终都走向毁灭呢？作者在书中显然已给予了我们许多暗示：“是孤独。”所以，我们一定要不断完善自身的性格，决不能让自己固步自封。只有这样，布恩蒂亚家族的悲剧结局才不会再次上演。

百年孤独读后感(篇六)

花了大概半年时间完成《百年孤独》的第二遍。虽然是第二次，但感觉还是很难理解。看完整本书，我很累，不知道自己懂了多少。他们在坚持自己的理想，但似乎没有坚持下去。

他们都活在自己的世界里，都坚守着自己所谓的理想。也许是因为上帝不希望人太幸福；所以，当上帝怀着无限的善意创造万物时，它就会被魔鬼毁灭。就像马尔克斯说的，布恩迪亚家族经历的一切都是这样的：街上的女人会让人流血，家族里的女人会生下猪尾巴长的孩子，斗鸡会杀了男人，让男人终身愧疚，子弹会引发二十年的战争。轻率的职业生涯只会让人迷失和疯狂.当老乌苏拉离开时，整个布恩迪亚。梅尔基阿德斯是一位睿智和先进的代表，他与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族的重要成员。他预见到了一切，却只能眼睁睁看着所有人死去，家庭衰败。为什么？

直到现在，我都没有明白这个角色的作用，是人类无奈的表现吗？乌苏拉是这个家庭的精神支柱。作为来自马孔多的第一代移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那里生根发芽，发展壮大，引进文明，但他们也衰落了，带来了战争、流血和瘟疫。也许这就是这本书的意义所在，微缩的世界，一切，人类特有的躁动不安的心。或许我也应该说说奥雷连诺布迪亚上校，直到他去世我还是不理解他。我不明白为什么阿玛兰坦-乌苏拉回来和马孔多过着格格不入的生活。她想改变他吗？还是她也是业主？她的祖母也有类似的精神和意志力，但她从来都不是乌苏拉，所以她失败了。最不能理解的是他们“变态”的爱情。不知道这么说合适不合适。布恩迪亚家最后的爱，结束了这个曾经辉煌却寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮纸预言的那样，家里第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。

可能我看不懂书里更大更深刻的含义。一本书一百个人看，就有一百种理解。只看到了他们拼命想拥有的一些感情，却没有做出相应的努力。也许他们自私，也许我们也一样，但他们应该一直努力工作，直到死亡的那一刻。

百年孤独读后感(篇七)

最近读了一本书《百年孤独》，第一次看这本书，立刻被书名和各种复杂的人物，以及莫名其妙思绪所吸引。孤独构成了这本书和所有人物的基本格调。整个布恩迪亚的家族呢，都是不太会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整天不与人说话，有的为做一个目标疯狂的去做，并不考虑彼此的感受。他们渐渐的使整个家族与世界隔绝，疯狂的导致家族的一个人绑在树上，最后被蚂蚁吃掉。这种冷漠孤独的状态让人心酸。让你会为之沉思，他们活着的意义是什么？

我们生活在现代的都市里，每天都是繁华热闹，但在繁华热闹之后还是感到一丝难以抗拒的孤独。虽然网络充实了我们的生活，但我们每天在重复的模式中找不到真实的自己。唯有自己在安静的角落里，静静的看书的时候才能找到自己真正的乐趣。我对家族的一个女性——乌尔苏拉印象非常深刻，她为了与孤独对抗做了许多努力，但孩子们却依旧走向孤独的深渊，投入孤独那冰冷无情的怀抱。最后她仍然无法战胜这种孤独，她的坚强使我震惊，家族中每一个人都被孤独包围着。慢慢的走向一个孤独的怀抱，可她并没有放弃，直到她死亡，她也没有放弃，她要把家人从孤独中唤醒，帮助家人摆脱孤独的怀抱。家族中的其他女性也慢慢走向孤独，只有她一直保持着乐观坚强的信念，而不被卷入这混乱的迷失生活当中，她没有迷失方向，她找到了自己并坚定的活出自己的精彩。

我们生活在充满阳光和诱惑的时代里，我们每个人都被各种各样的诱惑包围着。但真正能不被诱惑的人又有几个呢？突然感觉能不被诱惑的人，有多么强大的内心力量。也被乌尔苏拉抵抗孤独的决心勇敢而感到荣耀，乌尔苏拉从不退缩，在恶劣的环境下自强不息，活出波澜壮阔的一生。由衷的佩服她，学习她顽强向命运抵抗，终于活出自己的灿烂。

《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯笔下的充满着神话和幻想的一部经典的作品。这本书虽然有点难懂。但读起来会让人回味无穷。非常喜欢里面一段经典的语句是：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。希望你读到这本书能给你带来不一样的感觉。

值得参考！《麦田里的守望者》读后感实用版七篇

读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？下面是由小编为大家整理的“值得参考！《麦田里的守望者》读后感实用版七篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。

《麦田里的守望者》读后感(篇一)

读书是一种享受，可以暂时忘却自己所处的位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，在书中可以学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自己的教育教学工作开展得更加从容，早就听说过《麦田的守望者》这本书，假期回家去书店，无意中看到了，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

《麦田的守望者》是美国作家塞林格的名著，主人公名叫霍尔顿，他讲述了自己被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受。这本书不但生动细致地描绘了一位对现实社会极其不满的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且还批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿的性格复杂而又矛盾，但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢？就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我仔细揣摩了一下，得到一些启示。

第一、教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给他们提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐慌。

第二、教育的成功的智慧在于找到支点，支起学生的能力发展和生命成长。“给孩子一个支点，他能撬动整个地球！”，守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗？

第三、教育过程中：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，作为生活辅导老师也是一样的，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。

第四、教育实践中“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”确实，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象，却不懂或者不肯从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。多改变自己，少埋怨环境，在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生。只有教师熟悉、适应学生，由此才能去改变学生，使师生成为一个和谐的整体，促进师生的共同进步和成长。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育方法，提高自己的教育水平。

第五、平等的对待每一个孩子，不放弃每一个孩子，不唯亲，不唯富，不唯优，不唯近。为每一个孩子创设平等参与的机制，促进他们健康、快乐、和谐、主动的发展。学生能处理的事，放手让学生去做，充分的信赖就创造了一个美好的境界。把自己的手伸给孩子很容易，难的是让他们学会用自己的手做事。成功也好，失败也好，不快乐也好，重要的是体验的过程以及愿意获得新体验的态度。

第六、在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的，要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。我们可以一起制定详尽而切实可行的“室规”；自愿而明确的“责任到人”；简单而负有深意的“错误说明书”。因为一切都是大家自己制定的，谁都知道违反规定的后果，所以孩子们执行起来也不是特别困难。

第七、教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。

第八、做一个宽容的教育者，孩子犯了错误承认了就是好孩子，不能一味的认为孩子已经这样了，无可救药了，低年级的孩子自制了本来就差，我们要理解孩子的天性，没有不犯错误的孩子，多多进行换位思考，在宽容的基础上，让学生改正错误，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。

第九、做一个幸福的教育者，学生是含苞待放的花朵，师爱是阳光雨露，把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。当孩子们健康、自信、活泼的成长时，不就成为了我们最开心幸福的时刻！

一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”。“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少？总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验，不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，事事都换个角度看现象，使自己的工作水平不断提高。

《麦田里的守望者》读后感(篇二)

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”

相信这段话，从事教育行业的人都很熟悉，这是J.D.塞林格在《麦田里的守望者》所呈现出的一个彷徨、焦虑、愤怒孩子的纯净内心。作为教育者，我们不禁联想到，无论一位学生外表表现的多么放荡不羁，多么叛逆，多么冷酷，其内心总有一片净土，那里花儿含苞待放，那里鸟儿欢声笑语。

故事主人公是霍尔顿，他以一个被开除的学生形象出现在我们面前，在被开除后的三天里，他表现出对社会、对人性的愤怒，也表现了内心的彷徨与焦虑。

第一天，他告别老斯宾塞，接受了一些人生的劝诫，在学校与同学打了一架，愤然离开学校之后，住进了小旅馆，见到形形色色的人。在他的眼睛里，这些人“实在太没知识了”，而且并无趣味，她们的忸怩作态，虚伪让霍尔顿感到厌烦。

第二天，霍尔顿在与他“并不怎么倾心”的萨丽·海斯的约会中，以“令人作呕”“假模假式”的心理体验度过，最后两人以吵架作为结束。期间，他遇见了“很和气、很有礼貌”的两位修女，更加鲜明地让霍尔顿感受到了萨丽·海斯的装模作样与虚伪，这让他懊悔自己跟她谈心，觉得自己是个“疯子”。霍尔顿在慢慢接触社会人的过程中，看到了人性，“这帮聪明人就是这样，如果不是他们自己在发号施令，就不高兴跟你进行一场有意思的谈话。他们自己一住嘴，也就要你住嘴，他们一回到自己的房间，也就要你回到自己的房间”；也感受到了自己无处安放的、彷徨焦虑的灵魂，“我当时醉得一定要比自己想象的厉害的多，我越往前走，四周也越黑、越阴森可怕。”回家之后，他向自己的妹妹菲芘吐露了自己的内心，他不喜欢正在发生的一切，不喜欢现在的社会状态，他也在寻找内心真正的自己，他愿意做一名守望者，守望着麦田里的孩子，守望着他们内心的最本真、最真实、最善良的东西。接着，他又去见了自己的老师，安多里尼先生。

第三天，他想自己离开家乡，搭别人的车到西部去，在与菲芘妹妹告别中，他突然发现“你永远找不到一个舒服、安静的地方，因为这样的地方并不存在”，只能寻求自己内心的宁静。

文中用大量的篇幅描述了霍尔顿“这辈子有过的最好的老师”，安多里尼先生。在他愤世、彷徨的内心依然对这位教师心怀尊敬，这是一位怎么样的教师呢？“你可以跟他一起开玩笑，却不至于失去对他的尊敬。”当学生从窗口跳出去摔死的时候，是安多里尼教师摸了摸孩子的脉搏，脱掉自己的大衣盖在学生的身上，不在乎身上是否沾满了血，把学生一直抱到校医室。事隔经年，但对霍尔顿来说，仍然记忆犹新。这就是教师的人格魅力所在吧。

从这本书中，我们更能深刻地体会到教师不仅有“传道授业解惑”的职能，更是学生灵魂的塑造者。当霍尔顿无助，痛恨世界，无法找到自我的时候，安多里尼老师看到了他无方向、无目的的内心，及时地鼓励他把痛苦、无奈分解过去便是未来，及时地分析当前他所处的环境情况，劝诫他放弃“在一生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西”。安多里尼先生用教育实例，告诉霍尔顿学习到最最心爱知识的方法——接受考验、想学、肯学、耐心学。

《麦田里的守望者》这本书，不仅让教育者看到一个“问题学生”如何找到自我，更让教育者反思，我们作为守望者，应该守望什么呢？是学生的成绩？是学生的人格？是学生的品行？这些固然重要，但是，我们真正应该守护的是学生纯净的灵魂，让他们的内心有所信仰、有所寄托、有对事情衡量的标尺，这样他们在人生的道路上才不会迷失。伟大的教育家加里宁曾说“教师是人类灵魂的工程师”，便是对教育者提出的要求，教育者应当守望着学生的灵魂，当学生往悬崖边奔来，就把他捉住……

《麦田里的守望者》读后感(篇三)

纵览全书，小说通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。故事情节及脉络还是较为清晰明了的，采用大量的插叙倒叙以及回忆式的写法，使其又不乏生动曲折之感。

仔细分析一下主人公霍尔顿，发现他虽然有丑恶的一面，放纵的堕落与沉沦，但我觉得作者实际上是要反映的，是他反抗现实，追求自己理想的纯洁的一面。他的理想很简单，就是在这样一个假模假式的，令人腻烦社会上顽强的生存下去。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染：学校里的老师和他的家长_他读书，只是为了让他“出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克”，学校里的老师大部分是势利的伪君子。，连他起初所敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞_的，这位老师对他的话“一个不成熟男人的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男人的标志是他原为某种事业卑贱的活着。”像是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，污浊着霍尔顿的心灵。他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上则是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成“假模假式”的人，他看不惯周围的一切。他最讨厌看_，但百无聊赖中又不得不在_院中消磨时间；他讨厌。慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，；他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点，这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。他无法为自己设想出在社会上的立足点，最后只能成为这个社会的牺牲品。

我为他的不幸遭遇感到惋惜，因为他的确是个很有灵性的孩子，他可以说出“天气冷得像巫婆的奶头”这样让_吃一惊又拍案叫绝的话，他在描述周遭时是多么犀利的冷嘲，说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温柔。文首那段话是霍尔顿对妹妹菲苾发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面：金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他们，不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无，他们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不会在暗中挣扎，渴求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上伪善……我想象着霍尔顿面对妹妹天真的脸说这话的神情，怀着对另一个世界的希望，双眼朦胧又明亮……

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了_、_等毒品……

天啊！我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！把握好自己的生活吧！

《麦田里的守望者》读后感(篇四)

那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。

假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！

《麦田里的守望者》读后感(篇五)

看到这本书名，我想大多数人都不会认为这本书是一本励志书籍，但是只有读完《麦田里的守望者》，你才会觉得原来我们的青春也是这样走过，会与书中产生共鸣。

确切的说，这本书我并没有仔细的读过，只是粗略的看过，但是书中的内容却总会让我记忆犹新。从字面上来看，麦田里的守望者指的是在麦田里看望稻米的'稻草人，因为有了稻草人，那些鸟儿才会产生畏惧，不敢来祸害人类的粮食。这本书则是以回忆的方式，叙述了一个只有16岁的中学生的漫长的三天，故事的主人公霍尔顿只是一个中学生，但是他非常厌恶学校里的一切，包括老师和同学，也常常考试不及格，打架，这一次，霍尔顿因为考试不及格被开除了，他没有沮丧，反而非常高兴，但是唯一不好的的就是他不敢回家。

于是他就住进了一个小旅馆，在旅馆里，他看到了各种各样的人，这些人分布在社会的各个层次，他们让霍尔顿感到恶心和厌恶。第二天，他同样遇到了他一生中都没有见到过的人，他在酒吧跟老同学喝酒，喝的烂醉，又加上天冷的原因，他得了肺结核，他害怕自己死去，于是回家跟妹妹告别，他跟妹妹叙述着他的理想，他说他想当麦田里的守望者，看着孩子们在麦田里玩耍，他站在悬崖边上，看见孩子过来，他就去拯救他们。

这是一本励志书籍，书中细腻的描写了作者起起落落的困惑和反抗，写出了青少年的捉摸不定的心里，是啊，我们每个人都经历过青年，我们曾经励志，有自己的理想，可是最终又有多少能够实现呢？这本励志书籍让我想起了我自己的青春年华。

《麦田里的守望者》读后感(篇六)

守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。

然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也是作者自己。因为这世界总不缺乏一种“明白人”：自己洞察世事，却以一种极端的偏执混沌浮游尘世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人静之时独自蹉跎。我想说的其实就是霍尔顿之类，以浊见清，以昏见明。然而霍尔顿本身又只是一个孩子，他必然有着对抗不合理现实世界的热情，也必然有着自以为是的偏激。也因此，此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其一，为其反叛而叹；其二，为其幼稚而惜。为构建悲剧，全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束，更暗示着精神的回归，即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼，而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。

我无意于那些霍尔顿的模仿者，因为他们的意识里还未对霍尔顿有清晰完整的认识。但值得留意的是一些并未接触过此书的青少年也在走着霍尔顿之路。不用多说就是所指是90后。诚然，当代中国的发展已不可避免的走到了当年美国那一步。中国的新一代也面临着当年美国青年面对过的困惑。90后又将何去何从？

还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望？

孤独守望者的天堂--关于《麦田里的守望者》

“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”

《麦田里的守望者》读后感(篇七)

《麦田里的守望者》这本书是我在国庆假期间过的最空虚的时候买的。看着这个抽象的书名，我曾对这本书的内容做过很多美好的想象。然而，从翻开书的第一页起，连篇的“混账”这些词，让我对这本书感到非常失望，而且所写的内容也与我想象的相差甚远。但是，这些污秽的字眼却又显得那么真实。你会惊讶的发现，书中好像有一种无形的东西一直吸引着你读完这本书，给人一种舍不得放下的感觉。

书中的情节再简单不过了：主人公霍尔顿第四次被学校开除，他不敢贸然回家，就在纽约街头鬼混，抽烟、喝酒、进夜总会，碰到各种形形色色的人，其中大部分是“假模假式”的伪君子。他看不惯周围的一切，他甚至想逃离这个世界，到农村装个又聋又哑的人，用叛逆的方式来反对这个世道。然而，他又不可能真正这样做，只有活在矛盾之中，用种种不切实际的幻想来安慰自己。书中所写的时间范围虽然只有3天，却充分探索了我们青少年的内心世界。

作品的背景是世界上最繁华的都市以及都市中弥漫出的喧哗，但在霍尔顿内心，呈现的却是麦地般的空旷和守望的孤独，还有那颗善良的心在寻找过程中被龌龊生活熏染而导致的忧伤。其实仔细想想，霍尔顿也许不是反叛，而是恐惧，更多的是对自己的虚空人生感到恐惧。我忽然发现自己与霍尔顿有相似的一面。我想到自己在国庆假期间，我的生活非常单调，刚进入大学的迷茫与困惑，让我实在不知道该干什么。于是，玩游戏成了唯一可以消除乏味的方法。但是经过几个小时游戏的刺激与疯狂之后，空虚、懊悔、恐惧的感觉便涌上我的心头，我害怕自己如果这样浑浑噩噩地度过4年，我的生活会变成什么样，很可能没有勇气去面对生活。就像那些吸毒的人，面对毒品的诱惑，只能绝望地看着自己的身体和心灵被慢慢地腐蚀，而没有勇气去戒掉它。幸运的是，我读了《麦田里的守望者》，是它让我对自己进行了一次深刻的反省，让我从空虚的生活中走了出来。现在，我已经确定了自己的人生目标，并正在为这个目标而努力奋斗着。

其实，不只是我，相信大多数和我年龄相仿的青年，都会对自己的虚空人生感到恐惧。而像霍尔顿那样“垮掉的一代”已经数不胜数，他们干尽一切离经叛道之事，亲手将自己的青春涂抹的血迹斑斑，用叛逆来抱怨“愚蠢的应试教育”，用鸡毛蒜皮的方式讨厌着那些鸡毛蒜皮的事情。我只想问，多少年以后，已为父母的他们，怎样追忆那样的似水年华？

我喜欢霍尔顿的这么一段话：“我老是想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望，要是看见有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。”大家想想，多少青春可以挥霍？与其孤独地守望着青春，倒不如懂事地停止那肆意的疯狂，也许在某个惬意的下午，再回想起过去，我们能幸福地微笑。

我终于知道，这种吸引着我们读完这本书的无形的东西，便是我们青少年内心深处与这本书产生的共鸣。希望大家都能看看这本书，相信你们一定会喜欢上他，并从中得到巨大的收获！

值得参考！哈利波特与魔法石读后感范文简短七篇

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“值得参考！哈利波特与魔法石读后感范文简短七篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

哈利波特与魔法石读后感(篇一)

一个瘦弱、带着眼镜的黑发小巫师，手持一根魔棒，把你带入那“梦幻般的魔法世界”里。他就是我们的小巫师―“哈利波特”！

哈利波特，一个不平凡的人，一出生便拥有了与伏地魔（杀死哈利父母的恶魔头，被称为“神秘人”）作斗争的标志――一道形如闪电的疤痕。那是一道非常厉害的魔咒的余痕，妈妈的爱把他的死亡换成了那道疤。由于父母双亡，他被姨夫收养，度过了一个非常委屈的童年，表哥达力总是仗着个头大欺负他，就这样熬了11年。在他11岁生日那天，发生了一件不平凡的事，改变了他的命运。海格（霍格沃茨魔法学校钥匙保管员，狩猎场看守）给他送去了一封魔法学校录取信，告诉他的身世。他很高兴的入了学，也知道了对角巷等一系列的巫师世界的事物。

在学校他还认识了两个好朋友，一个是傻头傻脑的'罗恩，另一个是品学兼优的赫敏。他们一起努力保护魔法石，与伏地魔顽强抗争，最终捣毁了伏地魔的美梦，同时也救了大家。

福楼拜曾说过：“对不幸的命运越是抱怨，越是觉得痛苦；越是想逃避，越是觉得恐惧，不如去面对它、迎战它、克服它，使一切痛苦低头称臣，使灿烂的花朵盛开在艰苦耕耘过的土地上。”哈利波特正是这样，他面对困难不低头，反而抬起头勇敢的去面对它，征服它。山中没有笔直的路，然而，有弯曲，才有雄壮，正如溪流有阻碍，有不平，才有歌声！

我们的道路不是平坦的，是起伏、坑坑洼洼的，但我们不能向困难低头，要向哈利波特学习，做一个正直、正义、勇敢面对困难、藐视困难的人！胜利永远是属于坚韧不跋的人。让我们大家一起努力吧！

哈利波特与魔法石读后感(篇二)

最近，我读了一本书，名字叫做《哈利波特与魔法石》。

《哈利波特与魔法石》是一本科幻小说，它的作者是JK.罗琳。这一本书写得非常的奇妙，作者把有着代表性的人物写得栩栩如生，每一件事情都写得特别的细致，书中的各个人物也都有与众不同的地方，有大难不死的男孩哈利。波特、有又高又壮的大汉海格、有法力无边的校长阿不思。邓布利多……其中，我最喜欢的人是主人公哈利.波特。

哈利波特是一个大难不死的男孩。他一生下来，父母就去世了。他的父母受到了”伏地魔“的诅咒，死于一场车祸。波特父母的同时，奇迹出现了，父母怀里抱着的哈利，却只是额头上留下了一道疤痕，身体的其他部位一点伤也没有受。小说的一开头就把我深深的吸引住了。我既为他失去父母而难过，又为他以后的生活而感到担忧。

哈利。波特虽然命运坎坷，但是他的才能却特别突出。在上一年级的时候，麦格教授上飞天扫帚课。当时，马尔福抢走了纳威的回忆球骑着飞天扫帚上了天。哈利觉得马尔福太过分了，于是，骑着飞天扫帚追着马尔福，帮助纳威把回忆球给抢了回来，并且做了一个200度的俯冲。这一切被麦格教授看见了，他让哈利去担当找球手。接着，哈利参加了魁地奇比赛，为格兰芬多立下了赫赫战功。

哈利波特与魔法石读后感(篇三)

我最近读了一本书叫《哈利波特与魔法石》，里面的主人公哈利波特身上的许多品质值得我学习。

哈利波特，一个不平凡的人，一出生便拥有了与伏地魔作斗争的标志——一道形如闪电的疤痕，那是一道非常厉害的魔咒的余痕，妈妈的爱把她的死亡换成了那道疤痕。由于父母双亡，他被姨夫收养，度过了一个非常委屈的童年，表哥达力总是仗着个头大欺负他，就这样熬了11年直到有一天，哈利波特被接到一个魔法世界。在那里，他和他的伙伴们一起学习，一起进步，保护魔法石，不让伏地魔得逞，最后他的朋友罗恩和赫敏都战败了，只有他一人顽强的与伏地魔作斗争，终以纯洁的灵魂捣毁了伏地魔的美梦，同时也救了大家。对不幸的命运越是抱怨，越是觉得痛苦，不如去面对困难，面对它，克服它。哈利波特正是这样，他面对困难不低头，反而抬起头勇敢地去面对它，克服它。山中没有笔直的路，然而，有弯曲，才有雄壮，正如溪流有阻碍，有不平，才有歌声！读了《哈利波特与魔法石》以后，我感到非常惭愧，自己还有许多不足的地方，我立志做一个像哈利波特一样的人。

《哈利波特与魔法石》这本书教会了我许多道理，建议大家多读一读关于哈利波特的书。

哈利波特与魔法石读后感(篇四)

今天，我很开心，为什么呢？啊，原来是因为今天我看了一本书，书名叫（哈利波特与魔法石）下面，就让我来介绍一下吧！

这一本书是哈利波特系列的，这一系列共有七本，分别是（哈利波特与魔法石），（哈利波特与密室），（哈利波特与阿兹卡班的囚徒），（哈利波特与火焰杯），（哈利波特与凤凰社），（哈利波特与混血王子），第七版还没定下来，我看的便是（哈利波特与魔法石）了！

这本书的作者是英国的：jk罗琳，翻译的人是苏农，这一本的的大致内容是：哈利波特的爸爸妈妈在他一岁的.时候被伏地魔给杀死了，哈利波特在十几岁时和他的爸爸妈妈一样，去魔法学校上课，他在学习魔法中发现伏地魔想偷走魔法石，于是，哈利波特及时出手保护了魔法石，成了大英雄！

这一个就是我看的书了！下面就让我来讲一讲我的读后感吧！我的读后感是：哈利波特可真的是太勇敢了，而且，我也好想像他一样，一岁的时候就是一个世界的明星，我也好想像他一样学习巫术来打坏人啊！可是这一切都是不可能的了！为什么呢，因为世界上根本没有巫术！

这就是我看的书了！

哈利波特与魔法石读后感(篇五)

可乐冰给我们推荐了一本书，名字叫《哈利波特与魔法石》。于是，我便让妈妈给我买了一本。一拿到书，看到那带着梦幻般色彩的封面，我立刻心动了，迫不及待地打开书，一页又一页地读了起来。那惊险曲折的故事情节让我着迷，仿佛走进了神奇的魔法世界，久久沉浸在其中……

故事的主人公是一个叫哈利波特的小男孩，他在11岁前一直住在楼梯下的储物间里，在他11岁生日时，发生了一件不平凡的事，改变了他的一生。一个叫海格的巨人找到了他，给了他一封霍格沃茨的信，里面是一封魔法学校的录取通知书，并告诉他从一出生就是一个巫师的命运。他很高兴的入了学，在学校，他遇到了一生当中最好的朋友——罗恩和赫敏。一个是傻头傻脑一个是品学兼优。在这座魔法学校里他不仅学到了魔法，还体验了骑着飞天扫帚打魁地奇。在学期即将结束时，他和朋友们与伏地魔顽强斗争，最终摧毁了伏地魔的计划，并且获得了学院杯。

这本书使我感触很深。哈利波特只是一个十几岁的孩子，他凭什么打败如此强大的伏地魔？我想他凭的是信念、勇气、毅力、坚持和努力。而这些不正是我们通向成功所必不可少的吗？所以，从今天开始，我们大家都要向哈利波特学习。做一个正直、正义、勇敢面对困难的人！胜利永远是属于坚韧不跋的人。让我们大家一起努力吧！

哈利波特与魔法石读后感(篇六)

朋友，你或许看过哈利·波特这部电影，也许听过哈利。波特的故事。前几天一位朋友借给我几本《哈利波特与魔法石》，使我有机会了解哈利，认识哈利。

在《哈利波特与魔法石》这册书中，现实中没有的东西变成了真实的。有巫师，有怪兽，有精灵，也有恶魔。他们分别代表着善良与邪恶。而这个善良正义的男孩—哈利波特，是这个故事的主角。从小是孤儿的哈利受尽了屈辱，清秀、文静的他给人以脆弱的感觉，但他面对困难时却不退缩，用他们有限的力量，一次又一次地逃过难关。

在这个神秘的世界里，住满了许多巫师，有老有少，猫头鹰成为了他们的送信员，信刊可以自己开口朗读内容，飞天扫帚是他们的交通工具……而在这册书中，我最佩服的还是哈利和他的伙伴们面对危险的那种勇气，他们始终都有这么一个信念：”这是一个不寻常的世界，时刻都存在危险，但只要相信自己，勇敢的去面对困难，就没有什么可怕的。“每次一看到这种惊险的关头，就会为他们捏一把汗，毕竟，邪不胜正，借助好伙伴的帮助，用他的机智和勇气最终拿到并保护了魔法石，战胜了伏地魔。

看了这本书，最大的收获就是让我明白了一个道理，面对苦难和挫折，我们一定要坚强，不屈服，同时还明白恶有恶报，善有善终，那些邪恶的人最终不会有好下场的。

哈利波特与魔法石读后感(篇七)

哈利·波特，大家都听说过吧?他是J.K罗琳笔下的人物。

一个大难不死的男孩。在伏地魔作乱时期，因为妈妈的爱导致咒语失灵而活了下来，神秘地出现在他姨夫姨妈家的门口，从此受尽德思礼一家的刻薄对待。在十一岁时，被邀请到魔法学校学习，并进入了格兰芬多学院--只有具备勇气、胆识和气魄的人才能进入的学院。

在霍格沃兹的第一学年，就发生了许多事情。一开始先接触了魁地奇球，然后发现了厄里斯魔镜，知道了尼可·勒梅，再，海格要求哈利他们帮忙查一件事：独角兽被杀一事。哈利在禁林发现了一个身影，在吸独角兽的血。他以为是斯内普。接着，他们推测出一个惊天大秘密，再联系之前的种种怪事，他们确定：斯内普在打探能穿越活板门的方法，企图拿到路威(一条看守魔法石的大狗)看守的宝。于是，他们就想自己阻止斯内普。谁知，想拿到魔法石的并不是斯内普，而是奇洛。紧接着，哈利发现奇洛并不是一个人，在他的后脑勺上还有一个人，而这个人正是当年杀死哈利父母的人--伏地魔！他寄生在奇洛的身上，想依靠奇洛得到魔法石使其长生不老，不料，被哈利知道了。他们第一次正面交锋，哈利依靠邓布利多在危急时刻给他的凤凰福克斯，分院帽里的格兰芬多宝剑打败了奇洛以及伏地魔，挽救了魔法石。

一个魔法学校一年级的学生，与伏地魔正面交锋，凭借顽强不屈服，勇气，胆识，气魄，与智慧胜利了，哈利拥有的这些品质，正是打败敌人的必备品质，也正是我们应该学习的，拥有它们，你遇到困难是不会退缩的，会勇敢向前，要知道：胜利的曙光就在前方！

值得收藏！《心声》读后感模板合集七篇

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？以下是小编收集整理的“值得收藏！《心声》读后感模板合集七篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。

《心声》读后感(篇一)

《心声》讲述是的是京京想读《万卡》,但程老师不愿让声音吵哑的京京念,但是京京想到爷爷,却用心读书。全开时,赵小桢读不敢举手,京京就举了手。最后,京京用他的心灵之音征服了老师和同学。

京京被告知不能念《万卡》的故事时,京京垂下头,他多么喜欢这个故事啊!他真想念一段,哪怕是几行字的那么小段呢!他准能念好。朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗?这段写出京京的沮丧,对故事的喜欢他的期望和他的疑惑。

这篇《万卡》之所以能抓住京京的心里因为他同万卡一样。有一爱他的爷爷,京京的爷爷在乡下,他是在爷爷那里长大的,他不经回起他和爷爷在乡下的场景,后来他去城里上学,再也看不到爷爷了。他的爸爸妈妈又总是吵架,他就像可怜的小万卡盼望爷爷接他回家一样,京京也盼着爷爷哪一天来看看他。这个万卡写的信多好啊!京京还没有给爷爷写过信,他不知道自己能写成什么样子/

他和万卡一样有一个要好的女孩,叫妮儿,就住在爷爷家对门。

京京甚至想像得出万卡写信时的心情,那种期待,盼望,急切的心情,他真想大声地读一段,用上全部感情去读。

当胖胖的赵小桢像一个爱撒娇的小姑娘奶声奶气的读书时,京京心想：不，不是这样的，万卡不是个妖滴滴的小姑娘,他那时才九岁,一个人孤零零地在城里当学徒,吃不饱,还要挨打,他伤心极了,盼望爷爷去救他,他是在恳求,在哭诉,绝不该有这种撒娇的腔调,所以说要好好读一篇文章,要用心去读,用心去体会文章的语言,主人公的心里活动,只有准确把握了作者的写作意图才能把课文读好。

程老师的目光在全班同学脸上扫了一遍,课上要求大家表情朗读。大家把讲义拿出来。那天由这几个同学朗读。

这个现象反映了一个现在教育的弊端,公开课流于形式化,公开课由于这种形式化逐渐成为一个精心准备的节目。

京京想念一段问老师可以吗时,老师说不行,你的嗓子沙哑得厉害,念不好。

表现了老师对个别学生的不肯定,学校本身就是要把一群愚昧的人带入知识的殿堂,而不是让本来就很优秀的学生拿来展示的。

《心声》读后感(篇二)

并非上纲上线，也不想耸人听闻，读黄蓓佳的小说《心声》，我的确感受到一股痕迹不彰却又无孔不入的冷暴力。

小说的主人公，一个名叫李京京的小学生可怜巴巴地渴望能在区级公开课上读上一段课文，却被程老师以一句“你的嗓子沙哑得厉害，念不好”轻描淡写而又十分武断地拒绝了。这种以经验支撑、以权威自诩，却肤浅不堪、有失公允的想法，现实生活中还少吗？不错，嗓子好的确是读得好的充分条件，但却不是必要条件，因为这里面还有音量的控制、节奏的把握、情感表达的处理、朗读者自身生命激情的注入等一系列因素，而后者恰恰是最为重要的。连小京京都怀疑：“朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗？”教师还理直气壮地贯彻自己谬误的想法，这不是冷暴力又是什么？

靠想当然将学生学习的热情、兴趣、尊严“斩立决”的现象，在当下的教育生活中不是依旧在肆无忌惮地蔓延吗？比如，按学生成绩的好坏排座位；教学时只讲和中高考考点有关的内容，对学生的其他疑问一概不管；对成绩优秀的学生如春天般的温暖，对基础薄弱的学生如寒冬般的冷酷……从这个角度讲，程老师的拒绝带有一定的隐喻特征，折射了教育冷暴力的专断与普遍。

程老师的决绝底气十足，关键是将这次公开课上的朗读和学校的荣誉紧密联系在了一起。学生朗读得好，可以彰显教师的教学功力与实力，也顺带提升一下学校的美誉度、知名度，如此至关重要的大事岂能儿戏，岂能草率？于是，牺牲一个孩子正常、合理的诉求，也就没有什么大不了的。于是，让学优生上场，甚至提前预演到说什么话、做什么动作都有细密的规定，也就成了见怪不怪的事情了。程老师嘱咐林蓉、赵小桢、周海等6人分别读那些段落，堪称是中国公开课教学虚假、做作形象的写真。在现实生活中，打着集体荣誉的旗帜，引导学生对上面来的督察说假话等现象，可谓与此同质！

公开课开始了，“很多同学心里慌得不行，眼睛也不敢朝黑板看”，程老师倒是不怕，打开课本就开始讲课。“先讲契诃夫的生平、成就，再挑出几个生字、生词教了几遍……”生平——成就——生词——朗读，再添上“分析讲解”“布置作业”等环节，完全是一套陈旧、腐朽，缺乏个性创造的教育成规。这样的课，倘若有参考书在手，连一个普通学生也能胜任，更遑论接受过专业训练的教师呢？“共识性”的内容，大可让学生去预习、自学，教师需要的是科学而艺术地表现“独识性”的内容，即引领学生对文本进行个性化的消化与开发，从而尽享生命融合的审美愉悦。这才是真正的有效性教学，这才是真正的人文关怀。

形象鲜明，意蕴丰富，语言优美，极具美学价值的作品，为什么一经教师讲解，就变得面目可憎、索然无味？和程老师这种大卸八块、远离探寻人物内心世界、远离叩问人类生存意义的教学方式，不能说没有一点关系。依靠教育教学的成规滑行，不懂批判，不懂突破，教学是省事、省心、省力了，可是自我提升、自我发展，学生的言语人格、言语生命力的牧养和熏染，也一并省了，这不是在认认真真地屠戮学生对语文学科的兴趣、热情，又是什么？

古人说：“经师易遇，人师难遭。”洞穿的正是“技与道”的关系，倘若只关注教学之技的传授，甚至连“技”也谈不上，只是照本宣科，再佐以狭隘的功利主义思想，完全忽略教育大道的探求、自我生命的在场，人就只能异化为传声筒、学舌鹦鹉、教学机器，自救尚且乏力，更遑论度人？米兰·昆德拉说得更绝：“艺术以对抗时代的进步而获得它自身的进步。”其实，教育何尝不是如此呢？在主流的教学方式中浸泡久了，就像温水中的那只青蛙，早已失却跃出的冲动，还谈什么呼吸新鲜的教育空气，在更广阔的天地里施展身手，张扬自我的生命活力，进而推动教育的进步呢？不少教师叹恨，辛辛苦苦培养的弟子，进了名牌大学就成了白眼狼，不但从不问候，有的甚至还在背后说自己的坏话；一些家长悲恸，含辛茹苦地将子女抚养成人，结果其对父母爱理不理，甚至还拳脚相向……这些不都正是重技轻道，导致真正意义上心灵关怀的缺失所造成的恶果吗？

冷暴力还表现在师生思想的错位上。“京京在座位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么”，可见他的内心在进行激烈的思想斗争，老师虽然没有点到他，可是他却那样渴望朗读，因为他太喜欢《凡卡》这篇小说了。跟老师说还是不说？他正在紧张地权衡着，可程老师是怎么看待这个善良而认真的孩子呢？

“李京京，又是你不定神。”程老师皱起了眉头。似乎是严厉的提醒，但厌恶之情已经昭然若揭。对孩子内心世界的判断已经失真，还堂而皇之地加以训斥，冷暴力的粗蛮与荒谬可见一斑。一个“又”字看似洞察入微，实际上却将曲解所产生的霸道作风推向了巅峰。我们不禁要问：这样的经历，京京到底承受了多少次？他是怎么一步一步从艰难中挺过来的？我们期待教育能培养一种“复归于婴儿”的“真人”“至人”，却不知不觉、持之以恒地戕害“真人”“至人”的真诚之心、进取之心和对生活的热爱之心，这到底是怎么了？当我们感叹世风、学风一代不如一代的时候，可曾想过这背后还有自己的一份功劳？福建师范大学潘新和教授认为，言语生命意识“主要是靠言语生命来传递的，这其中主要靠语文教师的言语行为中显示出的言语人格感召力对学生产生潜移默化的影响”。小说中的程老师以高压的态势曲解京京的善良意愿，而又缺乏调查、倾听的耐心与诚意，能培养出怎样的言语人格来呢？胆怯者痛苦承受，圆滑者装模作样，叛逆者起而顶撞……但不管是哪种类型，都不是健康的言语人格，哪怕学生分数奇高！

教育的冷暴力也表现在家庭中。

京京小时候跟爷爷过，“后来京京长大了，妈妈说要让他到城里来上学，他就再没见过爷爷。可是爸爸妈妈总吵架，总吵架。一吵起来，妈妈总是打他，一边哭一边打……京京也盼着爷爷哪一天来看看他。”

“总吵架，总吵架…总是打他”，3个“总”字，真是道尽了京京的辛酸、不满与无奈。爸爸、妈妈哪里知道，他们随心所欲，尽情释放的怒气、怨气，已经构成了京京心灵的阴霾。常规意义中温馨、安全的家，在京京这里已然成了可怖之地。不然，他何以不喜欢这个家，总是想念乡下的爷爷呢？

冷暴力还无声地裹挟在同学的言行中。

被教师认可的赵小桢读的是《凡卡》的第二段，因为试读时“读出来的调子总是软软的，奶声奶气的，好像写信的不是穷孩子凡卡，而是个爱撒娇的小姑娘”，京京很是着急，真诚地告诉她：“不是这样的！”在京京心中，“凡卡不是个娇滴滴的小姑娘，他那时才九岁，一个人孤零零地在城里当学徒，吃不饱，还要挨打，他伤心极了，盼望爷爷去救他，他是在恳求，在哭诉，绝不该有这种撒娇的腔调。”可是他的善意提醒，赵小桢却很不屑：“你又不是老师，怎么知道我读得不对？”并且挖苦京京是“妒忌”。屋里的其他同学是什么表现呢？“全都哄笑起来”！

虽然是一群看似天真的孩子，可是却又分明有了鲁迅先生极其鄙夷的看客心理，用不屑、嘲笑围歼一切真诚、善良、热情和良知。

分析至此，也许有人随之也不屑起来：程老师并非什么暴力狂，当京京声情并茂的朗读感动了在场的所有人时，她不是从讲台上走下来，走到京京面前，声音发颤地表扬他了吗？她是善良、认真的啊！赵小桢也毕竟是个孩子，听了京京的朗读，她不是轻轻地抽泣了么？她毕竟也是个淳朴、天真的孩子啊！

可是，恰恰是因为善良、认真、淳朴、天真，施行教育的冷暴力才更具有隐蔽性、欺骗性和无法撼动甚至无法怀疑、无法挣脱的力量，因而带来的伤害也更深入骨髓。作者显然是个有心人，也是个聪明人，她选择的是很多人都不在意，或者不屑在意的小事来细细开掘。因为小，因为被漠视得久，所以一旦被集中开发，其中蕴含的精神能量才显得格外磅礴有力，而其针砭意义也更具有普遍性。她将京京的经历和心路历程与万卡的不幸对照写、融合着写，将孩子微弱却合理、细小却真情的心声放大来写，其间夹杂的痛心、哀伤、省思与批判，是不言而喻的。她的小说发表于1982年第3期的《儿童时代》，时隔近30年，类似现象还是不绝如缕，这真是一个莫大的讽刺！

小说的结尾似乎是个光明的尾巴，可是京京竟然这样想：“等放了学，我一定要、一定要躲到那个小树林子里，给乡下的爷爷写一封信……”请注意：不是趴在家中的写字台上写，不是伏在教室的课桌上写，而是“躲到”小树林里写，学校教育、家庭教育、同伴教育冷暴力的伤害之重、之深，已经到了何种程度！也就是说心灵的伤口看似暂时愈合，教育的阴影却钻到孩子精神的血脉里去，抹也抹不掉了。

京京给爷爷写的那封“像凡卡写的那样的信”里有什么内容呢？凡卡恳求爷爷带他离开那个毫无温暖、毫无人性的城市，如果京京也是希望这样，那么城市所谓的优质教育，家庭所谓的优越条件，在京京心中显然是不值一提的，这不是教育的莫大悲哀么？这不算是教育冷暴力的铁证么？

《心声》读后感(篇三)

今天我们学了当代女作家——黄蓓佳的作品，是选自《儿童时代——心声》。当我学习后感受万分。

这篇作文的主人公是李京京，这篇作文的主要内容是写京京读了《万卡》的故事后深深被吸引住了，勾起他对往事的深深怀念，他多么想在课堂上满怀感情地朗读这篇课文，可是老师却说他“嗓音沙哑”，拒绝了他的请求。在公开课上，京京还是抑制不住地举起了手……

文中的京京给我印象十分深刻，他很大胆，即使知道老师可能不会叫他还积极举手，最后他成功了。我很佩服他，因为他勇于表达自己的意愿，上课积极举手发言，这也是我想要的。我的学校是给不好的学校，在那读的人大多数都是不太爱读书的人，要不就是读书不棒的人。特别是我被安排在一个不好的班，并不是我当时考试不好是运气不好。

因为当时不能弄快慢班，所以每给班的安差一些读书一般般和很多读书不好的人，当然也有安排一两个读书棒一点的，因为我们学校不好所以读书好的人较少。所以在我们学校的学习风貌不是很好，上课时即使是读书棒的人都没有人举手发言更别说是读书一般般的人啦!这是由于上课时举手就会被一些同学私下议论想出风头，博老师开心等这些话，所以没人敢举手发言。有时我真的很想举手但还是没有这个勇气。京京就不同了，他克服心里的置疑，不怕被同学耻笑，敢于举手。我一定要学他的勇气，毕竟他只有9岁而我比他大多了我不能比他差!

京京之所以被万卡吸引是因为题目的爷爷一样是远离题目，很少见到面的。不过无论是万卡还是京京，但题目毕竟比我幸福，因为题目的爷爷只是在别的地方少见面而且，题目还有机会给他写信，但我不行。我的爷爷在我很小的时候就去世了，爷爷从小就很疼我所以我很想念他，我连给他写信的机会都没有，所以他们两个都比我幸运。在我小时候很傻，常听人家说想给死人弄什么东西就烧给他，我还信以为真，试过好几次把信写完后烧掉，因为这样爷爷就能看见，到我长大了就没再干这种傻事了。我是很想念爷爷啊!

这篇作文给我的感慨真的很多，希望有很多人去看一下，很好看的。

《心声》读后感(篇四)

《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品。这篇儿童小说通过与万卡有着相似命运的小学生李京京要求在语文公开课上朗读课文《万卡》而遭到老师拒绝的故事，揭示了当前社会生活和教育中普遍存在的一些令人深思的问题。从课程学的视角对《心声》进行解读和分析，小说内容从多个侧面体现的丰富的课程理念也值得每个教育工作者进行深入的思考。

一、教师要关爱所有学生，尊重个性差异。

李京京从小跟爷爷在乡下长大；因为与父母长期分离，回到城里后，与父母在思想感情上格格不入；父母吵架，自己遭打，更使他与父母貌合神离。这种非同寻常的身世和经历使李京京形成了与其他同学有明显差异的个性：对老师想说什么，却只是“不安地扭动着身子，眼巴巴地望着”，即使说了也是“结结巴巴”的；同学读书有误，他也只是“在心里说，不是这样的”，虽然最后说了出来，也感觉自己“有点儿发窘”；不同意别人的意见，却只是“固执地嘟囔着”；别人的一言一行甚至是一种神情都会让他“红着脸”、“垂着头”。总之，这是一个沉郁、执着又有些须心理障碍的小学生形象。

课文中，老师极为重视对“优秀学生”的教育，并给予了他们过多的机会。在教学中充分重视优秀学生在学习中的带头作用，是对的；但实际情况是，教师对更多的学生指导和关心不够，对像李京京这样有“问题”的学生常常忽视。小说《万卡》引起了李京京强烈的共鸣，他要以此发泄心中的郁闷，所以他对朗读课文无比执着。但是，老师对他动辄“呵斥”、“不满地盯住他”、“皱起眉头”，最后以他嗓音不好为理由拒绝了他的要求。我们也许不能给程老师扣上歧视差生的罪名，但这种做法严重地打击了李京京的学习积极性，挫伤了他们的进取心和自尊心，并使他再次感到现实生活的不如意和压抑。这对类似李京京的学生的心理成长产生了严重的负面作用。

程老师的做法警醒我们：我们所从事的教育不是精英教育，不是纯粹培养一批尖子学生，我们的教育是大众教育，是面向全体学生的素质教育。每个教师不能只见几个优秀学生而忽视更多的教育对象，要关爱所有学生，尤其要关爱后进生；要尊重学生的个性差异，特别要尊重那些因特殊环境而形成独特个性的每个学生，并给予他们以更多的呵护，温暖他们的心灵，激励他们的意志。

二、教学要回溯生活，关注学生已有的知识经验。

李京京的身世与同时代的儿童不一样，他与万卡有太多的相似：都是从小与爷爷一起生活，都是从小就缺少父爱和母爱，都与农村小朋友结下了深厚的情谊并一直想念着她，都盼望爷爷哪天来看看他或接他回家。对于李京京而言，这种独特的生活经历所产生的体验是其他同学所不具备的宝贵的学习资源，这使他在阅读《万卡》时心里产生深深的共鸣，虽然嗓子有点沙哑，但充满感情，不知不觉中“魂儿都抓走了”，并征服了大家，以致程老师听了李京京的朗读后说话也“声音发颤”。

对于程老师而言，李京京独特的生活经历是一种有待开发的极富价值的教学资源，教师可以通过预先的调查了解，组织学生关注李京京的家庭，关注他的遭遇，让在父母呵护下的孩子关注这样不和睦、甚至离异的家庭给相同年龄段的孩子带来的伤害，让他们了解别的孩子的家庭、生活，使这种宝贵的教学资源得以充分的开发，并进行有效的整合和运用，使之得以共享。有李京京这样家庭遭遇的学生可能在实际生活中是少数，但是反映出来的问题，在生活中是有普遍性的。少年心理易受影响，尤其是面对和自己生活体验哪怕是有一点点相似感觉的经历，我们可以采用多种手段调动学生中的各种生活储备，激发他们的内心情感，使他们的学习置于真实的生活情景中。只有回溯生活，紧密结合学生生活的直接经验，才能让学生在学习中有切身的体验，才能让学生产生切切实实的审美感受。

学生学习的过程是在教师的引导下自我建构、自我生成的过程，这种生成是由内向外的生成，而不是由外向内的灌输，其基础是学生原有的知识经验，这种知识经验是教学活动的起点。所以，教学必须回溯生活，关注学生已有的知识经验，从而使教学活动建立在学生已有的经验基础之上，使学生的知识经验成为教学的资源。

三、要坚持以人为本，充分落实学生的主体地位。

新课程的核心理念是“为了每个学生的发展”，这是一种“以人为本”的教学观。国内外许多学者已精辟地阐述了学生在整个教学过程中始终是认识主体和发展主体的思想，强调了课程实施中以学生为主体的重要性，反对以教师为教学的中心，反对以教案为本位。因此，改变原有的单纯接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式是新课程改革的核心任务。 “以人为本”还包括尊重学生的独特差异，为不同学力的学生提供合适的学习支持，使不同的.学生有不同的尝试。

《心声》中程老师的教学完全违背了以人为本的原则。从她的教学预设来说，她的设计不是来自于学生，可以说，完全忽略了学生因素。须知学生的真实状态是决定课堂教学一切活动的出发点，而且这些学生又是一个个鲜活的个体，有着其特殊的年龄特征和心理需求，这决定了教师在备课时必须发现学生的需求，做到有的放矢。

从程老师的课堂教学来看，课文的朗读是一种指定的朗读，而不是基于学生自主意识基础上的朗读；朗读的指定是以学生平时的学习成绩为标准，根本没有考虑学生独特的生活体验这个因素；朗读过程中“其他同学动都不动”、“全班都没有人举手”则是“事先说好了的”，是教师一人操纵的结果。这完全是一种教师中心论的教学，根本漠视了学生的存在，更谈不上发挥学生的主体作用了。这样的课堂里，学生的全部任务就是顺着教师的思路，配合完成教案中设计的教学程序，完成既定的教学目标。这种教学学生哪有自主性可言。

以人为本的理念是否得以落实，要看学生的主体作用是否得以发挥，学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等方面的素质是否得以提高，但同时也要关注教学细节，如是否拖堂。许多教师认为拖堂无关紧要，“总喜欢拖那么几分钟，好象这样就能让全班都考一百分似的”，以为这是对学生负责的表现。殊不知课间10分钟休息对学生进行身体和心理的调节、对其综合素质的发展至关重要，同时，教师保证学生课间的休息，也是对学生基本权利的尊重。

四、教学需要智慧，教师须不断在实践中进行反思。

教学需要预设，没有预设就没有教学。我们多少年来追求的是循着课前精心设计的程序牵着学生去接受一个又一个结论，不允许课堂教学出现意外和“错误”，教师不敢越“案”半步。事实上，新课程理念的课堂教学中随时会出现预设之外的意外和惊奇，教学也有可能因此充满生机和魅力，所以，我们更需要把握复杂多变的教学情境和问题，处理教学中预设与生成的关系，这需要教师具备较高的教学智慧。

《心声》表现的教学情景中，程老师面临着两次意外。第二次的处理应该说是正确的：李京京几乎把别人的一段也念完了，打破了教师的预设，程老师临时改变主意，让他把剩下的课文全部读完，这样才能使这堂公开课有可能取得成功。但第一次意外发生后程老师的表现却显示了她的教学应变能力的严重缺乏：公开课开始，出人意料地有学生怯场，而学生的怯场又导致了老师的怯场，“脸上有点发白”，“有点慌乱”，手足无措，幸亏李京京举手请读，要不然不知会出现何种局面。

科学而艺术地把握好复杂多变的教学情境和问题并处理好教学中预设与生成的关系，需要教师把教学过程考虑得细一点，把可能出现的问题估计得充分一点，多一些事前的准备，但更需要教师具备较高的教学智慧。这需要教师在实践基础上进行充分而深刻的反思，在反思的基础上积累经验，不断提高自己的教学应变能力并最终形成教学智慧。

在实际的课堂观察中我们经常发现，那些善于反思、经验丰富的教师往往能从容不迫、游刃有余地处理教学中的“突发事件”，并进一步把这些“突发事件”生成为重要的教学资源，产生意想不到、预设不到的教学效果。但我们也注意到，当类似的“突发事件”出现在缺乏经验的教师的面前时，他们往往手足无措，预设的目标、内容、步骤也被这种“突发事件”打乱，更不能抓住机遇，自然而富有创新地生成了。因此，在理论指导下进行实践反思并积累经验，是每个教师培育高超的教学智慧进而把自己培养成智慧型教师的必由之路。

少年儿童是祖国的花朵，老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师，是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而，把并不是所有的老师都能做到这些的。《心声》中，李京京要求在公开课上朗读课文，可他被老师以“嗓子沙哑”为由拒绝了。他非常伤心、难过，想到自己的遭遇竟与课文中的“凡卡”极为相似，不由得悲从中来，他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后，在公开课上，李京京偶然地得到了机会，并声情并茂的朗读了课文。

作为一位老师，就不应该对学生存有偏见，应该客观、公平的对待每一个学生，把他们当作自己的孩子、朋友，关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们，甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生，那么，又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢？

我想，老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢？我们不妨“换位思考”：做学生的，多体谅体谅老师；做老师的，应尊重学生、关心学生。“尊重学生”，从何说起呢？有时候，听取了学生的意见和建议，改正自己教学中的不足，那便是尊重；有时候，把自己当作是学生的朋友，与学生在一起，谈天说地，没有一丝隔阂，把他们看作是可以交心的知己，那也是尊重；有时候，赞同一个学生读独到的见解，那也是尊重；有时候，给学生一个“展现自我”的机会，那同样是尊重。老师应该尊重学生，给学生一个机会，同样，也是给自己一个机会。《心声》里的程老师，为什么一开始就不给京京一次机会呢？主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱，静静也不会如此悲伤了。

“老师，给我一次机会吧！”不知有多少学生的心中荡漾着这句话，希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师，面对这些举着小手的孩子们，给予他们一份爱——一个机会，叫出他们的名字。

《心声》读后感(篇五)

不同时期的人们，自然有迥然不同的生活。过去与现在的人们，处于两个时空，如同大地与天空，相离甚远，却又有一丝无形的联系。

然而，生在幸福安宁时代的我们，还可以通过书籍来建立通道，聆听出书中来自生命的呐喊。

今年暑假，我读了鲁迅先生的《呐喊》一书，并在读后深深地打了一个寒颤，内心也因各种因素复杂万分。《呐喊》如星星之火点亮了封建社会劳苦大众的心灵之火，让中国又燃起了光明的希望，饱受三座大山压迫的中国人民，像被巨石堵塞的泉流，只能深藏于地表之下，但终究泉流会冲破障碍，在阳光闪耀出生命的光点。

《呐喊》中的每篇故事都介于滑稽与悲剧之间。它们让你发笑的同时，也让你为它们而悲哀，我们最熟悉的便是孔乙己了，人们都哀其不幸，怒其不争，但孔乙己争了，也只会如《官场现形记》中的官员一般带上那虚假的面具，在官场中碌碌一生，这也甚是可悲。

不仅读书人的下场悲剧，普通百姓也饱受苦难，《呐喊》中的《药》这篇文章描写了一对悲哀的父子：父亲因封建迷信，从狱卒手中买用被处死的革命党人的鲜血做的包子，用来医治儿子的肺病。最让我感慨万分的是即使父亲很爱儿子，儿子也是因为他的愚昧无知而丧命的。但最终害死他儿子的，实际上不是任何人，不是父亲，不是狱卒，而是那个黑暗的，封建观念毒害人心的旧社会。

在《狂人日记》中，作者便借狂人的视角，表现出了他对吃人社会的感受：从古至今的历史书上，都写着吃人两字。实际上，《呐喊》更如他的名字一样，是作者对人民，对社会撕心裂肺的呐喊与呼吁，书中的字里行间都蕴含着历经沧桑的旧社会老百姓的鲜血与泪水，都在与老百姓的内心产生共鸣。

鲁迅先生的《呐喊》字字都在向我们倾诉着他对封建旧社会的深恶痛觉，这发自内心的呐喊至今还在悄无声息地传递到读者心中，让我们深刻铭记过去人们的悲伤。

如果过去的人们像饱经风霜的苍松一样，在暴风骤雨下顽强的生存下来，那么现在的我们像被他们所保护的小草一样，只需接受阳光的爱抚以及细雨的滋润。但也因为如此，我们的思想也因长久的美好安逸的生活也放松，某些东西会如菟丝花寄生虫般蚕食我们的心灵，使我们深浸在手机电脑中无法自拔。

《呐喊》这本书不仅在旧中国为人们点亮心灵之火，也在现在为我们照亮了前进之路，使我们能够铭记过去的伤痛，警示自己要时刻保持理智科学的思想，让人与人之间不会如看客一般冰冷麻木，而是如阳光般温暖亲切，也让我们明白与其只知享受，不如用心去创造未来，让这个社会永不吃人。

《心声》读后感(篇六)

这篇文章主要写了一名叫李京京的小学生。京京的班主任程老师宣布，几天以后，京京他们班要上一节公开教学课。公开教学课讲的是一篇小说《万卡》，京京很喜欢这个故事。程老师点了六个同学的名字，让那六个同学明天留下来练习课文。京京希望自己也能读一点儿，却被老师否定了。京京很伤心，放学后京京到树林里去读课文。因为万卡的经历和京京十分相似，京京就投入了所有的感情来练习读课文。上公开课时，有一个同学太紧张，忘了词。京京就举起手，站起来继续读。他读的很好，让所有的人大吃一惊。

读完这篇文章，我想：人无完人，金无足赤。为什么仅仅因为京京嗓子沙哑就不让他读课文？人和人之间应该是平等的，每个人都有机会。程老师可能不知道，她这样做虽然是为了学校的荣誉，可她却深深的伤害了一个孩子的心啊！朗读课文就一定要有唱歌的嗓子吗？上公开课有不是开艺术学院，京京为什么只能躲在树林里读书呢？

这是个很值得深思的问题啊！

《心声》读后感(篇七)

少年儿童是祖国的花朵，老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师，是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而，把并不是所有的老师都能做到这些的。

《心声》中，李京京要求在公开课上朗读课文，可他被老师以嗓子沙哑为由拒绝了。他非常伤心、难过，想到自己的遭遇竟与课文中的凡卡极为相似，不由得悲从中来，他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后，在公开课上，李京京偶然地得到了机会，并声情并茂的朗读了课文。

作为一位老师，就不应该对学生存有偏见，应该客观、公平的对待每一个学生，把他们当作自己的孩子、朋友，关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们，甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生，那么，又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢？

我想，老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢？我们不妨换位思考：做学生的，多体谅体谅老师；做老师的，应尊重学生、关心学生。尊重学生，从何说起呢？有时候，听取了学生的意见和建议，改正自己教学中的不足，那便是尊重；有时候，把自己当作是学生的朋友，与学生在一起，谈天说地，没有一丝隔阂，把他们看作是可以交心的知己，那也是尊重；有时候，赞同一个学生读独到的见解，那也是尊重；有时候，给学生一个展现自我的机会，那同样是尊重。

老师应该尊重学生，给学生一个机会，同样，也是给自己一个机会。《心声》里的程老师，为什么一开始就不给京京一次机会呢？主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱，静静也不会如此悲伤了。

老师，给我一次机会吧！不知有多少学生的心中荡漾着这句话，希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师，面对这些举着小手的孩子们，给予他们一份爱一个机会，叫出他们的名字。

火烧圆明园读后感

篇一：火烧圆明园的读后感

火烧圆明园的读后感

今天，我们看了一部影片《火烧圆明园》。

其中最另我感动的是烧完后拍卖铜牛头和铜猴头的时候：在中国价值连城的奇珍异宝，却让可恶的英法联军抢了去，一几英镑的价格卖掉了！几英镑,就等于几十元人民币——可在中国，现在我们要花几千万元才能买到！可见洋人是多么的可恶！

我怀着一颗愤愤不平的心，写下了这满腔的愤怒。此时的我，百感交集——

我愤怒！圆明园，万园之园，就这样被你们破坏掉了，你们真是一群蒯子手。可恶！可恨！可耻！

我惋惜！一座十全十美的皇家园林，在熊熊大火之中化为灰烬。这一切，都是你们的罪恶！这些虽然被你们毁了罪证，但中华人民的耻辱，你们犯下的滔天罪行，深深地铸进了我们的灵魂，死死地铭刻在历史里！

我后悔！清政府为什么这么软弱无能？中国人口众多，为什么没有强大的力量？为什么没有一颗反抗的心？

我不解！曹植说：“本是同根生，相煎何太急？”我们同是女娲创造的人类，都是诺亚方舟拯救的灵魂，你们为什么??你们由着自己的性子。任意的屠杀自己的同类，给人民带来无穷的灾难！

历史不堪回首！中国要强大！

“六一”节前夕，老师带领我们看电影《火烧圆明园》，这部电影使我很受教育。

从影片中，我了解到圆明园内有弯弯的流水，高高低低的假还是五光十色的金珠玉物的珍奇，圆明同都堪称世界上的杰作。

可是，随着镜头的推移，我越来越生气。片中演到：公元1860年6月，英法联军闯进圆明园，看见这么多的珍贵文物和金银珠宝，就像恶狼见到了猎物．疯狂抢夺起来，能拿走的尽量拿走，手里拿不了的，就用抢来的绸缎和刺绣品做包袱，背走成包的珍贵文物和金银珠宝。对拿不走的楠木器具、铜器、瓷器等物品，则用枪托或棍棒砸碎。一连几天，侵略者又让骑兵团分头到圆明园各处同时放火，霎时间，圆明园各处浓烟滚滚，遮天蔽日。庄严华贵的宫殿和优美玲珑的亭台楼阁被火光烟雾吞没，在烈焰中“噼噼啪啪”响了一阵后，一座座都倒塌下去，整个圆明园变成了一堆堆的焦土和残破瓦．世界上最辉煌壮丽的建筑群从此消失了。

看到这里，我不禁想到：我们的祖国有光荣的历史，也有屈辱的过去，火烧圆明园便是祖国屈辱的一页。

为什么帝国主义敢在藐们的国土上肆意地践踏、蹂躏?为什么我们的祖国这样软弱?因为清zf的腐败无能，封建王朝使我们的祖国在许多方而都远远落后于资本主义国家，清zf对于外来的侵略者无力抵抗，又不敢抵抗，还是人民的反抗，给了侵略军应有的惩罚。

看完这场电影，我非常气愤。看看过去。想想现在，如今我昼露腾飞在世界东方，经苗建设飞建发展，名胜古迹重放异彩，祖国的变化．吸引了无数外宾来我国旅游观光，那：些鼻王蓝眼睛的外国人在我们中国人面前也会点头微笑，他们就是再点头，再微笑，我也永远不会忘记英法联军侵略中国时给中国人民带来的深重灾难!

1860年10月8日，我们应铭记于心间，因为在历史的篇章上，是帝国主义火烧圆明园的日子，圆明园的

毁灭，及见证了帝国主义伤天害理，领人发指的罪证，也证明了清政府的落后与腐败，更加证明了“落后

就要挨打”的道理！

篇二：火烧圆明园读后感

火烧圆明园读后感

今天，我观看了爱国主义电影《火烧圆明园》后，心情久久不能平静下来。我想，当可恶的八国联军即将把这座万园之园的烧毁时，清朝政府哪里去了？为什么没有一个中国人站起来奋起反抗呢？

从影片中，我了解到圆明园是万园之园，它是人类最宏伟﹑最壮观﹑收藏最多奇珍异宝的园林。圆明园有金碧辉煌的殿堂，有精致的的楼台亭阁，还有价值连城的历史文物。令我引以为荣……可这一切都不存在了。1860年10月18日，英法联军发动了震惊世界的火烧圆明园事件，他们疯狂的掠夺园里的珍贵瓷器﹑珠宝玉器﹑经典书卷，甚至还在大庭广众之下拍卖这些赃品，为了销毁罪证，他们用一把大火把圆明园烧了整整三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的、万园之园的圆明园变成了一片废墟……看到这里，我心中的怒火油然而生，对这群帝国列强咬牙切齿！现在，我们看到圆明园只剩下几根残缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了。这是中华民族的耻辱，所有炎黄子孙都为此感到痛心。

为什么帝国列强敢在我们这样一个拥有5000年文明、科技、历史的国度上，这样肆无忌惮的践踏、破坏？为什么我们的祖国这样软弱？我觉得，是因为清政府的腐败无能，致使我们国家科学技术落后，国家贫穷，民不聊生。而外国人有洋枪洋炮，清政府无力抵抗，又不敢抵抗。以致被迫签订了丧权辱国的不平等条约。这是多么的可恨可悲啊！

看看过去，想想现在，我们的国家强大了！我们中华民族像条巨龙腾飞在世界东方，经济、科技飞速发展。外国人再不敢侵略我们了，这还不归功于我们的党，我们所有中国人的不懈努力吗？虽然我们强大了，但是我们永远不能忘记这段耻辱的历史！我们更应该为振兴中华而努力拼搏﹑奋斗，更应该不停的发展科学技术。我们是祖国的未来和希望。在学校里，要好好学习，不忘国耻，长大后报效祖国，为祖国的繁荣富强献出一份力量！

篇三：火烧圆明园观后感400字

火烧圆明园观后感400字

火烧圆明园观后感400字（一）

少年强，则国强，少年弱，则国弱。一个国家若是弱小，就会受到欺凌。中国就经过了这样一件事。

是什么事呢？—圆明三园的毁灭。

圆明三园又称之为圆明园。圆明园本是一个很美很美的地方，有如诗如画的乡村、有热闹的大街、有如仙境的西洋楼、也有经典的民族建筑……平静的湖面上衬托出一切一切美好的事物。而讨厌的英法联军，在1860年10月06日闯入了我国园林瑰宝，他们有的看见了金子眼睛都发绿，直往口袋里塞、有的把宝石放在帽子里、有的把挂在墙上的名人字画统统拿走……圆明园内一片废墟……大火连烧三天……只有那烟在倾诉不幸。

作为这一代人我，因英法联军的做法而愤怒，因清政府的腐败、无能、软弱而伤心。清政府为什么不懂得珍惜？签订不平等条约、割地忍让……为什么对人民不负责？我们与英法联军无冤无仇，你们为什么做得那么毒？在中国干了那么多的坏事，真是无耻下流……看完《火烧圆明园》后我只想把英法联军骂个痛快，因为在我的心里燃烧着熊熊大火，同时又可怜当时的老百姓……说不尽的心酸与愤怒。少年强，则国强，少年弱，则国弱。这句话在我耳边回荡，不忘国耻。只有多学知识、多学本领，让我们的国家变得越来越强大。

有一本书，没有任何名字，但每一个人、每一件事都是这本书的作者，有一页写下了耻辱两个字，这就是《火烧圆明园》。

火烧圆明园观后感400字（二）

今天我看了《火烧圆明园》后，心中感受好像泉水般，涌现出那一幕幕可恨、可气、可悲的时刻。

英法联军打入北京大门，而皇帝和慈禧却逃之夭夭，只留下一座空城和手无寸铁的百姓。残暴的敌军很快打入了圆明园，在对圆明园进行了一番洗礼后，又下令：火烧圆明园，理由竟是看园的大臣不让他们进去抢夺东西。罪恶的火连烧三天，现在的圆明园只剩下几根残缺不全的石桩。

现在，有一个问题浮现在我的心头：英法联军为什么敢在中国的领土上为所欲为？答案只有一个——清政府太无能。

当时在位的皇帝整天不务正业，把外国所谓的科技视为玩物丧志，可真正等敌人攻入国门时，却手握落后的武器去防守，结局当然是——全军覆没，这样的结果是意料之外的，也是情理中的：当时的清政府完全没有想到，被他们视为玩物丧志的东西竟有如此大的威力,没有想到我们和敌方的实力是那样的悬殊。可当清政府明白时，一切却显的那样不堪一击。由于清政府的无能，皇帝及大多数官员的贪生怕死，与入侵者签定了各种不平等条约，以此来换取太平生活。

历史是不可改变的，但我们手中可以把握未来，使这段悲剧不再重新上演。火烧圆明园观后感400字（三）

可恶！我放下书，叹息了一声，叹息着圆明园就这样毁于一旦，叹息着英法联军是多么无耻、残暴、贪婪！

圆明园是我国着名的皇家园林，不，应该说是世界着名的皇家园林，里面收藏着非常多的历史文物，且建筑也很宏伟。里面不仅有金碧辉煌的殿堂，还有美丽漂亮的田园风景，有仿照各地名胜而建造的，也有按古代诗人的诗情画意而建造的，不管怎么说，

圆明园绝对是世界上最厉害的园林，而里面收集的历史文物，更是多不胜数，美丽漂亮了。

可是，就在1860年的10月1日，英法联军侵入了圆明园将院内凡是能拿走的，就一个不留的给你拿走，拿不走的，就任意的毁坏，之后，3000多名侵略者进入院内放火焚烧，3天后，圆明园就成了一片灰烬。

凭什么让英法在我国土地上胡作非为，凭什么我国的东西就要让他们拿走，凭什么我们非要听他们的话，凭什么我们要把土地割让给他们！因为，我们当时的中国太瘦小，太瘦小，而英法就以大欺小吗？想到这里，我就希望把英法联军剁成肉酱，杀了他们！哼，英法来抢我们的土地，那我们也抢他们的土地，但是，又怎么可能。哼，这些强盗，简直就是被贪婪蒙蔽了双眼，成了财富的走狗！

可是，清政府竟然置之不理，整天就知道吃喝玩乐，现在落得这样个下场，现在只能成为强盗的走狗，签订那个不平等条约，用严厉一点的词来说，就是汉奸！

圆明园，再怎么说都说不完我心中的痛惜，再怎么说都说不回来圆明园的辉煌，再怎么说都说不出那些强盗的贪婪、无耻、残暴！

值得分享：《红楼梦》读后感七篇

四大名著是我们华人的骄傲，是我国的文化宝藏，看四大名著电视剧有时候不必阅读差，只是阅读是另一种感觉，读名著会更有意境一些，思考会更多一些！就算没有完全明白名著的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家收集的“值得分享：《红楼梦》读后感七篇”欢迎您参考，希望对您有所助益！

《红楼梦》读后感(篇一)

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男生的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？

说到这，红楼梦里的感情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的感情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的感情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，但是那里没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，还不如把职责轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的感情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我能够感受到一个失去至爱的男生的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身应对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

还有要说的就是薛宝钗的感情杯具了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。

《红楼梦》读后感(篇二)

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

记得很小的时候就开始读《红楼梦了>>，怀着一种压抑的情绪，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。

可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自我内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，杯具的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也证明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉应对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一齐的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。

读完《红楼梦>>，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自我生活的环境至少能有让自我长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的情绪又是如何呢?所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有潜力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?

靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下务必追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在应对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人感情的杯具的时候，看到了造成杯具的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”应对落花，她想到自我死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

《红楼梦》读后感(篇三)

臧克家曾说过：读一本好书，像交了一个益友，诚不我欺矣。当我随着纷至沓来的村民走进崭新的农家书屋，看着爱不释手的摩挲着书架上的每一本图书，寻找着自己心仪已久的精神食粮的乡亲们，在这散发着淡淡的清香的氛围里，忍不住激动起来，我又重逢了我的良师益友———《红楼梦》。

妇孺皆知的她，伴随着一代又一代人的成长，年少的我首先接触的名著就是她，此后，她就常伴在我的身边，塑造了我的人格，教会了我为人处世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充实、快乐、自然。陪我度过人生最失意的几年，又见证我一步步从低谷走出，以致于成为我本科毕业论文的首选。

也许有人会烦于《红楼梦》只不过是些家长里短的日常琐事。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，曹翁都将古典文学推向了前所未有的高潮。

“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”诞生伊始，她就以强大的魅力征服了无数的心，而宝玉无疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的艺术典型。出生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的他，“聪明灵慧，略可望成”，是女娲补天的“通灵宝玉”，是日趋衰亡的贾府希望之所在，但却走上了与封建家长期望截然相反的叛逆之路。

无论棍棒相加，还是温情规劝，都不能使他回头。是他，在礼教几千年囚禁和虐杀女性的牢狱中，第一次发出“我见了女儿便清爽，见了男儿便觉浊臭逼人”的呐喊，又是何等振聋发聩。

关于他的结局，很多人都说是当了和尚。其实不然，原因有四：其一曹翁多次点出了他的结局，第一回写到空空道人访道求仙，在大荒山无稽崖青埂峰下，初见通灵宝玉，更有诗为证“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，百二十回，士隐更明确对雨村说出了宝玉的下落“前经茫茫大士、渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落”。

这归本处，就是他真正的结局。他又说“仙草归真，焉有通灵不复原之理？”绛珠仙子已归太虚幻境，通灵宝玉自当复原为顽石。同一回又说“空空道人见那补天未用之石仍在那里”，这都说明他最后又回到青埂峰复原为无用的顽石，出家当和尚只是高鹗安排的结局，不是曹翁原意。

其二，高鹗在结尾也多处含蓄的点出了宝玉的结局。他没有经历曹翁“举家食粥酒常赊”的艰难窘迫，自然达不到曹翁的思想高度，但他又无法违背残酷的社会现实。思想上的矛盾反映在书中，就造就了宝玉结局的矛盾。一方面“兰桂齐芳“，让宝玉被封“文庙真人”，成为宝玉自己痛恨的“禄蠹”；他又无法左右宝玉按自己的性格发展，他含蓄的指出了宝玉的真正结局，百二十回士隐对雨村说的“宝玉下落”和空空道人青埂峰下再遇宝玉的描写都说明了这点，而且通过宝玉最后装束的描写我们也可看出他的结局，“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”，我们不能见了光头就骂秃驴，如是和尚，他应身着袈裟才对，而不应是这样不伦不类的装束，他的结局应该是归彼大荒才符合实际。

其三，众所周知，宗教是统治阶级的工具，出家为僧与他留在贾府振兴家业有何区别？都是“禄蠹”。更何况这与他性格是相悖的，他历来对和尚道士深恶痛绝，冷嘲热讽，甚至嫌和尚们脏，恐气味熏了尤三姐，又岂会自己当和尚？虽然他称和尚为师，多次求和尚带了他去，也只是求带他回太虚幻境，而不是进庙出家。

其四，宝玉结局无非两种，即“真宝玉”还是“假宝玉”，曹翁塑造了一个面貌、身材、思想、举止甚至脾气言语都一样的甄宝玉，他最终“浪子回头”未辜负“天恩祖德”，成为日趋没落的统治阶级补天的“真宝玉”，宝玉口中的“禄蠹”，以致于“有了他，我竟要连我这个相貌都不要了”，从心仪已久到深恶痛绝，他对甄宝玉失望透顶。

曹翁为什么要塑造两个完全一样但结局不同的宝玉呢？很显然，是为了真假对照。这个统治阶级寄予厚望的补天宝玉，始终是块“假宝玉”，“于国于家无望”、“天下无能第一，古今不肖无双”的“无材补天”的真顽石。因而，作为“真宝玉”对立面的“假宝玉”，结局也必然是迥异的，他不可能出家当和尚，因为和尚在某种意义上来说也是块可以补天的“真宝玉”。

但是，他是真正的“山川日月之精秀”。

千红一哭，万艳同悲，曹翁用美丽女性的泪水酿出了芳醇甘冽的艺术之酒，剔除时代的局限，其艺术性和思想性即使在几百年后的今天，细品起，仍是熠熠生辉。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

这样，读着《红楼梦》一路走来，只觉顿悟颇深：

满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味……

《红楼梦》读后感(篇四)

今日玩的电脑时间一长，便觉得没意思。所以就满怀期待的把四大名著之一——《红楼梦》里面的第一章节“黛玉进贾府”读了。资料也真有意思！

第一章大概讲的是这样的：贾府出生了一名男婴，应为出生嘴里就掉，所以命名为贾宝玉。贾宝玉家里面有好多人，又有钱。林海如就不一样了，林黛玉的父亲让黛玉到贾府，虽说不肯，但最终还是来到了贾府。

读了这一章节，我很奇怪。为什么贾宝玉出生时会叼着一块一块五彩缤纷的稀玉我在书中寻找，没有答案。我想应当是他们前世有缘吧！因为我之前看过《红楼梦》的视频，说是前世黛玉救过宝玉，之之后世感激。

《红楼梦》真有意思！

《红楼梦》读后感(篇五)

《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政(贾府的老爷)和贾宝玉两个男人吧。

自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水。

《红楼梦》读后感(篇六)

《红楼梦》是中国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，讲述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程，以大观园的点滴琐事，还原了当时的社会生活，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，就是其中的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》中，众人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句”珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，众人吟的菊花诗也是很妙，其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别优美。作者会写诗已经够厉害了，还会根据各种角色的各种性格来作诗，就更厉害了，作的诗还那么优美，蕴藏含义，真的是太厉害了!非常值得我学习。

《红楼梦》中，我最喜欢的就是林黛玉了，虽然她有些多愁善感，谨慎多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别优美，引人深思，与宝玉同为封建社会叛逆者，我很欣赏、很佩服她的才华，也很喜欢她率直的性格。

《红楼梦》让我学到了许多知识，积累了许多好词好句，了解到了当时封建社会的生活。

《红楼梦》读后感(篇七)

不可有那么多的人到科学研究《红楼梦》呢。

小故事讲的是一个大家族的盛衰，一个大家族的尺寸小故事。主人翁为贾宝玉，他应当来说是一个柔中稍微带刚的小伙，他的柔有一部分是由于自然环境引发，她们家来来回回基本上全是女士，执掌全家人的也都是女子，顺理成章地就应了一句话近墨者黑，旁观者清。她们的大家族是由于家里一女子进宫当上皇上的萌妃而盛起，因此她们每天作诗作乐，而在其中又有两女子非提不能，那就是薛宝钗和林黛玉。林黛玉天性猜疑，敏感多疑，可贾宝玉偏要便是喜爱她，她身体弱，老祖先瞧不起她，便骗贾宝玉与薛宝钗结婚，林黛玉知道消息气疯，而当贾宝玉解开喜帕发觉并不是林黛玉，而林黛玉又不幸身亡，痛不欲生，出家产了僧人。

这儿的是是是非非非是剪不断理还乱，理还乱，让人见到古时候婚姻生活的疏漏，他们通常都有爸爸妈妈解决，哪些指腹为婚，更加好笑的是，她们有时候没见过面便糊里糊涂地结婚了。并且古时候女子争着要进宫，由于那般能够 使大家族荣华富贵，可皇上有过千妃子，受宠一时，不久又要被遗忘了，他们又何必进宫呢？皇上姥儿们饮酒作乐，锦衣玉食，而普通百姓则是吃完上顿沒有下顿，日常生活之苦让人无法想象，也难怪拥有一次又一次的农民起义谋反了，伤害之缘還是取决于皇上的身上啊。这一出出的不幸让人寒心而又恼怒，让人不由自主讨厌起古时候的苛捐杂税，他们把普通百姓一步一步往火堆旁边推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书要我一会儿开心一会儿忧愁，一会儿恼怒一会儿有感而发，也让我想了许多，也许吧，诸事不可以极致，而人也这般。

值得参考！《荷塘月色》读后感（篇七）

多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？以下是小编为大家精心整理的“值得参考！《荷塘月色》读后感（篇七）”，仅供参考，欢迎大家阅读。

今天在一个姐姐的空间看到传说中清华大学的一处景色，我问姐姐那是哪里，她就笑笑告诉我这就是朱自清笔下的荷塘月色，并且给我看了那篇文章。那是一篇作者深情地描绘清华大学荷塘夜景的一篇优美动人的文章。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

读着读着，我突然和照片背后的景色相比较，其实差别很大。如果姐姐不说我一定想象不到那就是作者笔下那个优美的荷塘。现在，我们的大自然多数已经被污染，如果我们再不从自身做起，保护环境的话，哪能见到文中的美景？所以，我要从现在开始从小事做起，不随手乱丢垃圾，做一个环保主义者，为了让花儿更红，草地更绿，河水更清澈，地球更干净而努力。

值得收藏！《论法的精神》读后感精选七篇

对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“值得收藏！《论法的精神》读后感精选七篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《论法的精神》读后感(篇一)

司法的最高境界是什么？孟德斯鸠的《论法的精神》回答了这一问题。与一般的法律学者主要满足于对法律条文的解释不一样，他力图从法律以外，从历史、生活、风俗习惯等方面去研究法的精神，从社会的进步去探求这种精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般规律，并从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质，即探求法律的最高境界。他的这种思想，实际上超越了大陆法系与英美法系的本身的区别，站在另一个高度审视法律的价值。因为无论是英美法系国家，还是大陆法系国家，公平、正义作为法律的价值是普世的，虽然人们对公正有不同的理解，但是作为价值，公正应在法律之上，而不是相反。

一、“法的精神”——一个综合性概念，而非法律本身

对法律表面的、肤浅的理解，并在司法实践中机械套用，这是司法工作者的初级境界。要深刻理解司法的最高境界，就要领悟“法的精神”到底是什么？孟德斯鸠把自己的代表著作称之为《论法的精神》，其含义就是：“法律应该和国家的自然状态有关系；和寒、热、温的气候有关系；和土地的质量、形势和面积有关系；和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系；和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应。最后，法律和法律之间也有关系，法律和它们的渊源，和立法者的目的，以及和作为法律建立的基础的事物的秩序也有关系。应该从所有这些观点去考察法律。这些关系综合起来就构成所谓‘法的精神’。”追求司法的公正就要研究法的精神，而非法律本身，怎样做到把法的因素与社会因素有效结合、公正司法，是每个高水平的法官所要追求的境界。

二、“法的精神”与公平正义

但怎样理解其内涵，并能熟练运用法律于办案中，在当事人之间真正实现公正，在实践中是很难把握的。因为但凡裁判结果都是不可能做到让双方当事人都满意的，总会有败诉的一方。然而，努力做到裁判公正，却是法官可以做到的事情。在司法实践中，当法律的规定很明确时，简单地套用法律进行裁判，一般水平的法官都能做到，这时法官只需将案件事实输入法律这部机器里，就可以输出判决书来。这是一般法官所想追求的结果，但这种结果绝不是一个高素质的法官所要追求的司法境界，因为这样做体现不出其应有的司法水平，也不等于就做到了裁判公正。尤其当法律规定不明确甚至存在漏洞时，如何在当事人面前实现司法公正，对法官来讲既是一个难题，也是体现其高超办案水平的时候。孟德斯鸠法律思想，对法律工作者理解司法公正很有帮助，因为他认为：“法律总是要遇到立法者的感情和成见的。有时候法律走过了头，而只染上了感情和成见的色彩；有时候就停下来，和感情、成见混合在一起。”可见，孟德斯鸠认识到法律经常会和感情发生联系，有时会产生冲突。遇到这种情况怎么办？他认为，法律不能走过了头，只从感情出发。凡是一流的法官，这时就像禅师一样，在努力追求一种境界，他要准确把握法律的精神实质，给当事人一个公正的裁判。

三、“法的精神”与严格执法

孟德斯鸠认为，如果对法律制定太多的例外规定，实际上就破坏了法律的原则的规定，其结果后患无穷。他举例说明：“查理七世说，他获悉在以习惯为准则的地区，诉讼当事人违背王国的习惯，在一个案子判决三、四、六个月之后才提起上诉；所以他规定，除非检察官有舞弊或欺诈情事，或是有阻碍当事人起诉的重大明显的原因，当事人应立即起诉。”因为有例外的规定，结果当事人在30年后还在上诉。

在司法实践中，当法律与情理相冲突的时候，执法者往往感到困惑和棘手，也最容易使其对具体而明确的法律规定视而不见，“制定”一个例外，以情代法做出裁判。这种自由裁量权的随意行使，实际上否定了法律的严肃性和权威性，不是一种“衡平”或“正当背离法律”的方法。在现代民主制度下，司法公正是法治建设的重要内容，它与严格依法办案的观念的联系十分密切，要做到严格依法办案就必须正确处理好法与情的冲突。

情理因素要不要考虑？法官在裁判时肯定要考虑，但是坚持严格依法办案是首要前提，不能为了个别案件裁判合乎情理而损害整个法治的尊严。法官在遇到法与情冲突的时候，并非毫无良策，只有舍弃法律规定的机械运用，在坚持严格依法办案的前提下，综合考虑社会因素，才能找到妥善解决问题的办法。

要达到这样的境界实属不易，需要长期的磨砺和坚韧不拔的精神，需要法官对真理孜孜不倦的追求。需要法官拥有除法律之外的渊博知识，成为知识上的“贵族”；需要法官为追求公正的崇高理想，必须长期坚守自己的信仰，做到贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，成为道德上的“贵族”。孟德斯鸠《论法的精神》对此作出了完美阐释。

《论法的精神》读后感(篇二)

法是源于事物性质的必然联系。读《论法的精神》孟德斯鸠开篇的第一句话。世间万物都有自己要遵循的法则，也都有属于自己的法律。上帝创造世界，保护世界，熟悉世界，是因为他制定了规则，是因为他有智慧和权力。而造物主是人类的信仰，是希冀。所以，在这个世界之外如果要创造另一个世界，那这个世界不是永恒不变，就是灭亡。创造看上去是一个简单的事情，但是永恒不变的规律和法则则是维持它运作的基本条件。

规律无处不在，如果没有规则，这个世界将无法继续存在。在法律创制之前，就有了公平的关系。如果说人被成文法所规定的外，就没有公正了，那就是说，在圆还没有被画出之前，所有的半径都不相等。人在制定公正的法律之前，公正就已经存在并以确定了关系。但是不是说只能世界和物质世界管理的一样。同时，在兽类和植物相比较，兽类由于生理快感的诱惑，保持了它们的个性。所以，它们并不是完全地遵守自然法律。兽类没有人类的所拥有的至高无上的优点。兽类没有人类所拥有的希望，也就不存在有期望。没有期望就失望，就不会有忧虑和恐惧，也没有烦恼。同时，没有欲望，它们就能很好的保护自己，对它们来说欲望只是为了繁衍。

自然法，顾名思义是在人类出现之前就有的法则。不是人类而经营，是源自生命的本质。自然法使得人类的脑海里树立起造物主的概念。是让人类获取知识而不是有多少现成的知识。在远古时期，人类会出去觅食，是自然法的原则；遇到危险想要逃脱，是自然法的规则；畏惧大自然，是自然法的规则；诱捕小动物，逃避大动物，是自然法的规则。而有了社会以后，人类置身于社会，彼此平等的观念逐渐消失，争斗开始。每一个国家拥有自身的力量，而国与国之间又想要得到彼此的东西，这样战争就出现了。战争出现，伤害的不只是人，还有基础设施。然而战争总要被规避，总要完结。就这样，为了减少伤害，人类制定了法律，规定人与人，国与国之间的行为准则，与其在伤害中疗伤，还不如一开始就没有伤害。

在这其中，意志是很重要的连接方式。意志的一致性使得个体力量得以联合。法律的力量得以连接。而支配人类的行为的的法律就是人的理性。只要知道自己在做什么，是否有危害他人的行为，能够替人着想。就能真的做到守法。而国家的法律还应该和自然状况相连接。但是他们彼此的联系又是密不可分的。而政治法和民事法也没有分开的必要。法律的精神不在于它在哪一个领域，而在于他说产生的影响是否能够够真正的使各个事物涉及其中。使得其互相相依，互相联系，而又互相制约人的行为。

《论法的精神》读后感(篇三)

《论法的精神》是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理路易孟德斯鸠(1689-1755)最重要的著作，内容涉及广泛，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、文化、军事、宗教、道德、哲学、历史、地理等社会生活的各个领域，展示了一幅广阔的思想画卷。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。

《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。

该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。

三种政体最突出的表现应当是人民的自由度是完全不同的。在《论法的精神》一书中孟德斯鸠强调了法律与自由的统一。

《论法的精神》读后感(篇四)

《论法的精神》是一部深奥的书，一部影响世界历史进程的伟大着作，看了一遍，顿觉思维开阔了很多，接下来我就主要谈谈其中的三权分立理论吧。

三权分立制止的是权力的滥用，以权力制权力，使三方的某一方权力不至于过大，权力的制衡是提供公民自由的基本保障，三种权力，其中的两种或是三种权力绝不能集中一两个人或是同一个机构手中，否则权力的制衡将是扯淡，公民的自由也将不复存在，这是事实，历史也证明了这点。

倘若行政权与司法权不分离，那意味法官掌握了压迫的力量，若是法官品德好不用去说他，但谁又能保证被选出来的法官品德是好的，谁又能保证如今品德好的他会在时间的考验之后而不变的品行恶劣呢？法官掌握压迫力量还只是一个表层，薄浅的理解。若是两者权利不分离，行政机构与司法机构就可以说是行政司法机构，此机构里的高层做什么事情将会为所欲为，因为他们即使干了什么坏事，对不起人民的事情，审判者最终还将是自己，审判者与被审判者是同一个人，世界上是没有人会傻到自己会判自己罪的地步的。所以，此机构里人若是品行恶劣被腐化，那他们做的任何坏事将得不到任何惩罚，无休无止的损害人民的利益，人民的自由将荡然无存。

即使两者分离，我认为若是不做到公正公开，也将会受到腐化。我们知道，档次高的人比较容易结交到档次高的人，档次低的人亦然。所以，两大机构里的高层也必然会熟悉，这样，无疑让两者的权利接近了，在司法人员审判做了坏事的行政人员时，必会手软，这也会导致不公正，间接侵害了人民的利益及自由。所以，我认为，要做到最好的公正，就要公开。有两点，一，我认为行政不需要完全公开，因为这会影响到行政的效率，毕竟在一个全民素质不是很高的年代，行政完全公开必然会造成无数人的议论，很多人若是不懂行政者真正的意图或是有人故意捣乱的话，必然会造成舆论的压力影响行政，将要执行的决策也将会执行不了或是拖泥带水，所以，行政不必完全公开。二，司法需要公开，即使不是完全公开也要多数公开，这样公开，会使得司法者不敢随意舞弊徇私，迫于公众的压力，司法者也会尽全力审判而不造成错判误判。

倘若一个机构拥有立法权与行政权两大权利。那么他可以凭借自己千变万化的意识来强制执行自己制定的法律而不受任何制裁，因为什么，因为他没有违法，即使人们在喊不公平喊冤也没有用，因为他没有违法。但是，立法机构与行政机构的人绝不能身兼两个机构的两个职位，因为这等于是变相，行政人员只能监督立法但不能参与立法。

司法权与立法权若是结合在一起，就会对人民的自由和生命实行专断。不能保证人民的自由。

当美利坚合众国成立之时，孟德斯鸠的三权分立理论就成了美国三权分立制度的指导思想，这对美国的发展造成了很大的影响，这制约了领导者最大的权利，制止了国家民主制度腐化成专制制度。孟德斯鸠说过，民主政体的一个基本原则是：官吏由人民来指派。因为在民主政体下，人民间接掌握的国家的权利，他们是国家的主人，而相反的，专制政体是最高权力掌握在君主一人手中，君主根据反复无常的意志来进行政治统治，也就是最严重的独裁。我这儿想说的是，如果独裁者拥有大公无私之心，心系人民，拥有解决所有问题的所有方案，并快速执行，那独裁无疑是一种最好的统治，但是，又有谁能做到呢？恐怕只有上帝吧。所以专制政体绝不可取，大权绝对不可集中在一两个少数人手中，必须分立，这样才会制止权利的腐化，制止民主政体腐化成专制政体或是变相专制政体。让人民拥有自由，人民幸福了，统治就自然会稳定。人民倘若没有自由或是老是被欺压，人民百姓不满的情趣上升，从量变到质变，那么起义革命也就不远了，世界上每个朝代的灭亡几乎都是如此。

三权分立奠定了西方的民主政治，孟德斯鸠的高瞻远瞩及在当个年代的无懈可击的理论令人钦佩无比，《论法的精神》是一部值得深挖的书，我现在还没完全了解其中的内涵，仍需要时间慢慢参悟。以上是我对其中三权分立的一些粗浅看法。

《论法的精神》读后感(篇五)

趁着暑假，我在读了孟德斯鸠的着名论作《论法的精神》后，除了谈一谈对《论法的精神》这本书的读后感，还会说一下通过这本书，我对中国当代政治建设的一些思考。

《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家查理？路易？孟德斯鸠最重要的着作。它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典着作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。

资产阶级国家学说和法学理论的奠基人，法国资产阶级革命的思想先驱之一，同时也是法国资产阶级着名的法学家。孟德斯鸠以他辽阔的视野、广博的学识、精辟的见解，通过这部着作详细的阐述了从皇权向人权转化的历史过程中，人的价值、人的尊严与人的只有的精神，他以法律为基础，以详实的资料和充分的论证，为人类描绘了一个完全新式的社会蓝图，在这样的一个社会中，决定人类命运的将不再是某一个人的喜怒哀乐，而是一部代表了人民利益的法律；在这样的一个社会中，行政、立法、司法是三权分立、相互制衡的，没有一个机关会拥有无限大的权力；在这样的一个社会中，人将不再是臣民，他们将成为社会的公民，而公民的权利是被得到充分的保护的。

《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容也都有着重要意义。

探寻和阐释法律的精神，是本书的中心内容，也是它对法理学的最主要的贡献。孟德斯鸠主张从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质。他认为法律与国家政体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、货币、人口、宗教都有关系，法律与法律、与它们的渊源、立法者的目的以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序也有关系。把这些关系综合起来就是法律的精神。因此，从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它们的法。世界万物是由一个最根本的理性的存在。法就是根本理性和各种存在物之间以及存在物彼此间的关系。万事万物有着最根本的联系，即规律，而法的精神就是这种规律和规则，其精神就是存在于法律和各种事物间的关系中的秩序规则。该书的主要内容就是为了探讨人类生活中的规律即人类生活中法的精神。因为人作为智慧存在物，总是不断违背上帝制定的规律而更改自己制定的规律，作为社会动物，总是忘本和忘记自己，由此需要宗教、哲学以及法律来督促他们尽责。

三权分立学说是其思想核心。他提出了行政、立法和司法的分权理论，认为三权相互制衡，才能保障公民的自由。三权分立原则作为一种学说，最先由英国资产阶级思想家洛克提出。《论法的精神》中孟德斯鸠进一步发展和完善了洛克的分权学说，主张必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。他还根据英国的政治制度说明各种权力之间的制衡关系，指明立法机关由两部分组成，可通过相互的反对权相互钳制，立法机关的两部分都受行政权的约束，而行政权亦受立法权的约束，彼此协调前进。如同他的着作所说当我一旦论证了原则，人们便将看到法律从原则引申出来，如同水从泉源流出一样。他的分权说并非空洞的政治理论，而是顺应时代的步伐，提出的具有实际意义的政治纲领，其实质在于阶级分权，这在当时适应了新兴资产阶级参与政权的需要。三权分立就是为了制约权力，防止权力滥用，防止某一国家机关或者个人的独裁和专制，从而保证国家政治上的稳定。在国家生活中，它大体发挥了以下几种功能：一是区分功能，二是平衡功能，三是制约功能，四是补救功能。当三种机关中的某一机关在行使权力不当招致社会不满时，其他的机关可以行使权力，挽回影响和损失，从而维护国家的整体利益。正确认识三权分立的性质以后，就会发现它与我国奉行的民主集中制并不矛盾。

看完这一部书之后，猛然清醒了许多，对于世界，特别是人类世界的认识有了很大的改变，我明白了原来人类社会也会存在一种普遍的真理和理性，这种理性和真理只有在一个健康的土壤中才会真正茁壮的生长。我们现在已经有了阳光，我们需要做到的，就是用自己的一切去培育出这种健康的土壤，让我们自己也可以在孟德斯鸠几百年之后得到我们自己的理性果。

《论法的精神》读后感(篇六)

《论法的精神》读书笔记600字一

在《论法的精神》中，孟德斯鸠曾多次提及中国，并把中国作为专制政体的典型。遗憾的是他并不曾亲自到过中国，书中所有有关中国的描写都来自于他人的转述。据传记记载，孟德斯鸠在17xx曾访谈过一名名叫黄嘉略的中国人，1729年在意大利与到过中国的傅圣泽神甫交谈，他在1735-1738年间阅读过法国汉学家杜赫德的作品《全志》。他还曾读过《赵氏孤儿》。

从这些著作中，孟德斯鸠了解到中国社会的一些侧面和片断。他眼中的中国是这样一幅图景：辽阔的疆域使专制政体变得必要；气候极有利于人口繁殖，再严苛的暴政都不能遏制人口的增长；一夫多妻制，妇女被幽禁而操守极高；中国人把宗教、法律、习俗和风尚融为一体，形成一整套行为规范，即礼仪。

孟德斯鸠生活的年代正好对应的是中国清代的康乾盛世，当时那些到过中国的西方传教士们为欧洲人描绘了一个富庶繁荣的东方帝国，在欧洲掀起了“中国热”。然而，孟德斯鸠对这些溢美之词似乎不以为然，对专制政体本能的反感使他在大多数时候在用怀疑的眼光来审视中国。同时，中国给孟德斯鸠带来困惑，如果将中国划分为专制国家是正确的，那么他如何解释这个专制政体的国家不仅没有腐化，反而安定而富裕，一个繁盛的中国无疑是对他所提出以自由为核心的三权分立完美政体的挑战。在《论法的精神》出版后，孟德斯鸠曾写下一段话，“中国实行混合政体。…中国之所以长期存在，三种政体的特点都不甚明显，…如果说，中国因幅员辽阔而是一个专制国家，那么，可以说它是最好的专制国家。”可以看出，孟德斯鸠对中国的认识还在纠结之中。

《论法的精神》读书笔记600字二

在人民完全无权参加政府事务的国家中，人民会像管理国家事务那样为某位演员而狂热。当没有阴谋诡计的时候，也预示着共和国的悲哀将至。这一切发生在人民被人用金钱收买的情况下。人民变成了冷血动物，他们迷恋金钱，不再热衷于国事。他们并不为政府分忧，也不关心政府为何有打算，而是悠然地等着薪金。

也不知道老孟是如何在几百年前得出这样的语句的，但这不正是几百年后我们的写照吗？

没有人关心国家、民族的前途，反而对超女、好男儿、明星绯闻有超于正常的热心。媒体对政治的关注和监督，仅限于传话筒的作用，披露的都是有关部门愿意透露的，没有引导公众知情权存在的有效价值。学生忙于考级、失业，哪有时间关心政治和国事。有钱人也忙着在香港生小孩或者送孩子到国外，都不想呆在这里。

之所以谈他们，是因为他们是有能力有责任来关心国事。从知识层面来说，他们只要不是太愚笨，就能形成自己对国事的观点并加以表达。但先富起来的口号让人们的观念发生了改变，有奶就是娘，一切围着钱转，所谓感动哪一年的人物什么的评选没有任何意义，这不能触动心灵，人们不是已冷血了吗？法规、政策多多，为什么出台也没有人关心，相关部门不也总得找点事做出点成绩吗？没有民意的东西谁去管呢。就拿个税自行申报的措施来说吧，有几个收入过12万的人主动申报来着，即使道德和良心水平达到了，认为该收，但谁又知道收了的税是否调节给了低收入者，而不是由贪官们挪用了？审计出的大问题不是不知道，没审计出的问题还不知道有多少呢！明明没有参加政务的实质，还挂了个主人翁的狗头名声，可怕的形式，不知是骗了先烈还是骗了世人。

只是不知道老孟说的悲哀将至是指的什么，也许是社会发展对自由、科学、民主的历史再倡导吧。

《论法的精神》读书笔记600字三

《论法的精神》一书出自于18世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理？路易？孟德斯鸠(CharlesdeSecondat.BarondeMOntesquieu，1689—1755)的笔下，在书中孟氏开创性地提出了分权与制衡理论，倡导司法、立法与行政三者之间的相互分离，保障公民自由，他的这一思想后来成为了西方资产阶级大革命的政治纲领。在1775年到1983年美国独立战争期间，战争领袖们积极向民众宣扬孟氏的进步思想，并将其三权分立学说订入本国宪法，美国也成为运用孟德斯鸠理论指导本国革命并最终建国的第一个国家。此外，在法国资产阶级大革命时期于1789年发布的《人权宣言》也将孟氏的三权分立理念列入其中。这部于1748年出版，耗费作者xx心血的著作一经出版便引起了当时社会的剧烈震动，在短短2年间印行了22版，被翻译成了多种语言引入多个国家被民众争相传看，并被称之为是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书。该部著作总共分为三卷，第一卷论述法与政体的关系，第二卷论述法与政治权利的关系，第三卷论述法与地理环境的关系。这其中，我对第三部分的印象最为深刻，在这一卷中，孟氏以中欧历史上战争发生频率的不同为例来论证法与地理环境之间存在的内在联系，他认为并非如同欧洲各地气候基本相似，中国北方与南方气候迥异，由于这种气候原因生活于中国北方的民族性格粗犷、暴躁、侵略性强，而生活于南方的民族在性格上则相对比较柔弱，且由于中国缺少像欧洲一样为数众多的大江大河等天然屏障，因此，中国的历史实质上就是北方不断侵略、入侵南方的历史。先撇开孟氏的观点对与否不谈，单是他在那个时代对中国基本情况就能有如此这般深入的认识、分析与推断就已经让我所深深折服，况且要知道，孟德斯鸠是根本没有来过中国的。

《论法的精神》读后感(篇七)

《论法的精神》是十八世纪法国启蒙思想家查理.·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，以及追求自由、主张法治、实行分权的理论。

该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无宪章，由单独一个人按照自己的意志与反复无常的性格、情绪领导一切，所以在专制政体下，根本就没有所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽然也是一人执政，却遵照已经固定的、确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。共和政体，它是全体人民握有最高权力的政体，它有一条基本原则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是平等的。相比之下，共和政体是一次重大的进步，是符合新时代人民所期盼的政体。

我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度，从而更好的体现我国工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度有很大的差别，根据中国特有的国情来明确中国该走什么样的道路，是至关重要的。中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制，到建立共和政体，中国从积贫积弱的半殖民地半封建国家，到如今的社会主义国家，我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度。

任何的改革，对于我国这样一个人口众多，地域辽阔的社会主义国家都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反映如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了世界瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上细照笃行的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。

火烧圆明园读后感通用

我们现在推荐你阅读一下火烧圆明园读后感。面对书籍，我们要做的是将书本中的知识转化为自身的知识，作者所写的作品打动了我。读书感是真情实感，是发自内心深处的感受。感谢您的阅读！

火烧圆明园读后感 篇1

我的眼在流泪，我的心也在流泪，看完电影火烧圆明园。

泪水模糊了我的双眼，我的心灵被耻辱啃噬着，被愤怒的火焰灼烧着。作为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说。极精美的，举世无双的圆明园呢？那具有中国特色的梢致的亭台楼阁，那奇异的花草树木。那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。许多年前，嗜血成性的英法联军，无视中华民族的尊严，态意践踏中华国土。大肆掠夺火烧圆明园的文物和财宝。推倒圆明园的亭台楼阁，毁坏了圆明园的奇花异草。为掩饰罪行。他们放火烧了圆明园。大火烧了三天三夜。大地在颤抖。人们在哭泣，举世闻名的圆明园变成了一片废墟……啊！这一切的一切—是历史留给我们的奇耻大辱！

这样的耻辱在黑暗的旧中国，又何止一次呢？现在，我们的祖国正在发展，祖国未来的蓝图有待我们去描绘。我们一定要把过去的屈辱牢记在心，好好学习，掌握科学文化知识，锻炼强壮的体魄，培养良好的品德，树立报效祖国的坚定信念。

火烧圆明园读后感 篇2

因杨老师布置的作业，我特意去观看了《火烧圆明园》。看完这部电影之后，我泪如雨下，我心中被耻辱的火焰无情地烧灼着，拳头也不由自主地握紧了，眼中燃起了愤怒的火花。

我们身为中国人，龙的后代，怎么不想见一下那有着优美动人的传说、极致精美、闻名于世、举世无双、雕梁画栋的圆明园呢？它那具有中国特色、复古形式的亭台阁楼，千奇百怪的花草树木，价值连城的、独一无二的国宝，美至无瑕、精致小巧的钸品，光润光滑、璀璨夺目的珠光宝器……然而，这一切的一切都已经消失了。剩下的只有那些光秃秃的、丑陋残缺不堪的石块孤零零地躺在那儿，它们好像在对我们诉说当年的奇耻大辱与痛苦。

在那一百多前，嗜血成性的八国联军，居然无视我们中国人的尊严，肆虐践踏中国的宝贵国土，偷抢拐骗样样精通，他们大肆抢夺圆明园的文物和财宝，捣乱破坏珍贵的亭台楼阁，毁坏了圆明园中的那些奇异的花草树木，这引起宝贵的东西就这样被破坏了，我们作为龙的子孙们，有尊严的中国人，难道会不感到气愤吗？这群作恶多端的强盗，为了掩饰他们的罪行，竟然不知耻的地又放大火烧了圆明园，大火整整持续地烧了三天三夜。大地在巨烈颤抖，人们悲愤哭泣。那举世闻名，独一无二、诗情画意、融合了艺术之美、建筑之雅的圆明园在大火燃烧的一瞬间、顿时都化为了乌有，成为了一片废墟。

我们中华民族可是一个不屈不挠的伟大民族，又怎能忍受这样的奇耻大辱呢？“老虎不发威，把我们中国人当病猫”吗？瞧！沉睡已久的睡狮已醒，即将怒吼咆哮！中国共产党领导中国人民，经过不懈的努力与艰苦卓绝的战争，已埋葬那腐败丑陋的旧社会，也埋葬了那段可怕的记忆、耻辱与痛苦！接着，又带领人们走出过去的那些阴影，在旧中国上的废墟与耻辱中，发愤图强，建设了社会主义的新中国。巨龙已经腾飞了！睡狮已经怒吼了！如今的我们，已不是曾经受外人摆布的棋子，取代而之的是强者，真正的强者！我们要去外国人的面前抬起胸膛，告诉他们：中国人的尊严你们是没资格践踏的！我们的伟大的祖国母亲如今也是繁荣昌盛，像一颗璀璨耀人的明珠，屹立在世界的东方，光彩照人。

我们的祖国在飞速发展，祖国未来的那幅如痴如醉的优美动人的图画还有待我们这些祖国未来的花朵去点缀、描绘。我们要将过去的奇耻大辱铭记在心，好好学习，掌握科学文化知识，养成良好的学习习惯与优良的品德，锻炼强壮的体魄，培养良好的素质，树立光辉的形象，明确一个远大的志向，用我们的努力与心血去换回优异的成绩来报答祖国母亲的哺育之恩，并告诉外人——中国的土地是绝对不允许你们这些外人侵略的！

火烧圆明园读后感 篇3

1960年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。

看了学电视的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！

我要好好学习，长大保护祖国！

火烧圆明园读后感 篇4

今天下午，我看了老师推荐的一部电影《火烧圆明园》。

这部电影讲了1852年，出生官门，颇具姿色的被选入宫，册封为贵人。但因所属的叶赫那拉与爱新觉罗家族有宿怨，而未能得到帝的注目。苦思近身之计，终以一曲小调吸引咸丰，进而博取宠幸。以后，聪明伶俐的，经常伴随在皇帝身旁。一年后，玉阑因生子载淳，被咸丰封为懿贵妃，在宫内的地位已于皇后相仿。此时，清王朝内忧外患，危机四起。英法联军进攻广州、天津、后直达北，朝廷上下一片混乱。咸丰采纳懿贵妃主张，命僧格林沁亲王率兵御敌。八里桥一战，清兵败北，参战将士全部阵亡。咸丰即率嫔妃及大臣肃顺等逃往热河行宫，留弟弟恭亲王——在京与洋人谈判。热骄横不可一世的英、法联军欺其昏庸，仗着洋枪洋炮攻入京城。

整个电影将咸丰皇帝的软弱昏庸与大臣的腐败无能和百姓的愚昧无知结合在一起，在洋人队伍的侵略中，表现的淋漓尽致。电影也为我阐明一个道理，落后就要挨打，闭关锁国不吸取先进的经验就要被人家欺负。盲目的自大，才是自取其辱的主要因素。这部电影记录下的是我们国家曾经的屈辱史，那么好的万园之园被付之一炬。可见当时的大清帝国是怎样的腐朽不堪。

作为新中国新时代的我们，要牢记这些耻辱，要好好学习，做对社会有用的人。让中华民族屹立在世界民族之巅!

火烧圆明园读后感 篇5

今天我和妈妈看了《火烧圆明园》，我们的心像泉水一样，流露出可恨、气人、难过的瞬间。

圆明园是清代著名的皇家园林之一，是一座宝库，也是当时世界上最大的博物馆和美术馆，有许多珍宝、书籍和杰作。蕴含名人字画、金银首饰等珍贵文物，浓缩古代文化精华。圆明园也是一个奇葩的花园，有数以百万计的珍稀花卉和树木。

1860年10月6日，英法联军入侵北京，皇帝和慈禧却逃之夭夭，只剩下一座空城和手无寸铁的百姓。残暴的敌军很快进入圆明园，抢劫后下令焚烧，理由是看守公园的大臣不让他们进去抢东西。三四千英军在公园各处放火，大火三昼夜不熄，烟云长时间笼罩北京。这个独特的花园杰作被一起烧掉了。

现在我脑子里有个问题：为什么英法联军敢在中国领土上为所欲为？答案只有一个：清政府太无能。

当时在位的皇帝整天不务正业，视外国所谓的科技为玩物而丧失意志，但当敌人真正进入国内时，他手持落后的武器进行防御，结果当然是——全军覆没，这是意料之外的，也是合理的：当时的清政府并不认为他们所视之为“玩物而丧失意志”的东西有这么大的力量，也不认为我们和敌人的实力有那么大的不同。但当清政府明白后，一切都显得那么不堪一击。由于清政府的无能，以及皇帝和大多数官员对死亡的恐惧，与侵略者签订了各种不平等条约，以换取和平的生活。

历史是无法改变的，但我们可以把握手中的未来，让这种悲剧不再重演。

火烧圆明园读后感 篇6

我的眼睛在流泪。我的心也在流泪，看完《火烧圆明园》，泪水模糊了我的眼睛，我的心灵被耻辱着，被那愤怒的火焰灼烧着。

作为一个中国人，谁不想看见有许多美丽传说，极精美的，举世无双的圆明园呢？那具有中国特色的精制的楼台亭阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝，……然而，着一切都不存在了，留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好象在向人们诉说但年屈辱与痛苦。90多年前，嗜血成性的八国联军，无视中华民族的尊严，恣意践踏中华国土，大肆掠夺圆明园的文物与财宝，推倒圆明园的楼台亭阁，毁坏圆明园的气话异草，为掩饰其罪行，他们放火烧毁了圆明园，大火连续燃烧了三天三夜。大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的，溶艺术与建筑于一体的圆明园变成了一片废墟…………

中华民族是不屈服的民族，怎样蒙受这样的奇耻大辱？看！睡狮已醒，中国共产党领导中国人民，经过艰苦的斗争，埋葬在黑暗的旧社会，又领导人民在旧社会的废墟上发愤图强，建设社会主义新中国，巨龙腾飞了，如今，我们伟大的祖国像一个璀璨的明珠在世界的东方闪闪发亮，光彩照人。

我们的祖国正在发展，祖国未来的蓝图有待我们描绘，我们一定把过去的屈辱牢记在心，好好学习，掌握科学文化知识，锻炼强壮的体魄，培养良好的品德，树立报效祖国的远大志向。

火烧圆明园读后感通用6篇

经过阅读了{作者人名}写的读后感书名后，能让人思索万千，久久不能平静。读书不单单是享受过程，也是从书中汲取精华，写成读后感，以下内容是读后感大全特地整理的“火烧圆明园读后感”，仅供参考,欢迎大家阅读本文！

火烧圆明园读后感(篇1)

因杨老师布置的作业，我特意去观看了《火烧圆明园》。看完这部电影之后，我泪如雨下，我心中被耻辱的火焰无情地烧灼着，拳头也不由自主地握紧了，眼中燃起了愤怒的火花。

我们身为中国人，龙的后代，怎么不想见一下那有着优美动人的传说、极致精美、闻名于世、举世无双、雕梁画栋的圆明园呢？它那具有中国特色、复古形式的亭台阁楼，千奇百怪的花草树木，价值连城的、独一无二的国宝，美至无瑕、精致小巧的钸品，光润光滑、璀璨夺目的珠光宝器……然而，这一切的一切都已经消失了。剩下的只有那些光秃秃的、丑陋残缺不堪的石块孤零零地躺在那儿，它们好像在对我们诉说当年的奇耻大辱与痛苦。

在那一百多前，嗜血成性的八国联军，居然无视我们中国人的尊严，肆虐践踏中国的宝贵国土，偷抢拐骗样样精通，他们大肆抢夺圆明园的文物和财宝，捣乱破坏珍贵的亭台楼阁，毁坏了圆明园中的那些奇异的花草树木，这引起宝贵的东西就这样被破坏了，我们作为龙的子孙们，有尊严的中国人，难道会不感到气愤吗？这群作恶多端的强盗，为了掩饰他们的罪行，竟然不知耻的地又放大火烧了圆明园，大火整整持续地烧了三天三夜。大地在巨烈颤抖，人们悲愤哭泣。那举世闻名，独一无二、诗情画意、融合了艺术之美、建筑之雅的圆明园在大火燃烧的一瞬间、顿时都化为了乌有，成为了一片废墟。

我们中华民族可是一个不屈不挠的伟大民族，又怎能忍受这样的奇耻大辱呢？“老虎不发威，把我们中国人当病猫”吗？瞧！沉睡已久的睡狮已醒，即将怒吼咆哮！中国共产党领导中国人民，经过不懈的努力与艰苦卓绝的战争，已埋葬那腐败丑陋的旧社会，也埋葬了那段可怕的记忆、耻辱与痛苦！接着，又带领人们走出过去的那些阴影，在旧中国上的废墟与耻辱中，发愤图强，建设了社会主义的新中国。巨龙已经腾飞了！睡狮已经怒吼了！如今的我们，已不是曾经受外人摆布的棋子，取代而之的是强者，真正的强者！我们要去外国人的面前抬起胸膛，告诉他们：中国人的尊严你们是没资格践踏的！我们的伟大的祖国母亲如今也是繁荣昌盛，像一颗璀璨耀人的明珠，屹立在世界的东方，光彩照人。

我们的祖国在飞速发展，祖国未来的那幅如痴如醉的优美动人的图画还有待我们这些祖国未来的花朵去点缀、描绘。我们要将过去的奇耻大辱铭记在心，好好学习，掌握科学文化知识，养成良好的学习习惯与优良的品德，锻炼强壮的体魄，培养良好的素质，树立光辉的形象，明确一个远大的志向，用我们的努力与心血去换回优异的成绩来报答祖国母亲的哺育之恩，并告诉外人——中国的土地是绝对不允许你们这些外人侵略的！

火烧圆明园读后感(篇2)

听啊！那些人，烧圆明园的理由竟然是我们中国人不让他们进去偷盗。他们竟然不知廉耻的对我们中国人民大声的说出哪个蛮横霸道的消息。他们的行为让我咬牙切齿，他们的野心大的很。三天就三天，一个那么美的园林就被他们破环的不成样子了。他们抢完了，实在拿不走的，不！应该是抢不走的，就会破环原因是为了破环证据，他们真是可恶至极。

英法联军烧圆明园，但腐败无能的清政府非但不去阻止。还有的随军的人说什么：能拿走的尽快拿走，反正还要烧掉。我们中国为什么到这种地步？再怎样，我们都不能失去仅有的自尊啊！并且还那个不平等的条约。那叫什么。那叫懦夫！圆明园的毁灭是我们的屈辱，我们永远都不会忘记的，并且我们还会记住“落后就要挨打”。

为了中国人的尊严，为了祖国的未来，为了我们祖国能不落后并且立足于全世界，也为了能够抹去那一切一切的耻辱。我们应该站起来。因为祖国需要我们，祖国的未来我们扛的起！

火烧圆明园读后感(篇3)

观看了火烧圆明园这部电影，我几乎是气急败坏！这是我们中国人的土地，岂能任由你们为所欲为、横行霸道？这是一个天大的、荒谬的笑话！

圆明园历经三个朝代、一百五十一年的建造和修缮，却在这一场无理的掠夺下化为尘埃，数万名能工巧匠记忆和智慧的结晶就这样毁于一旦，这是掠夺——英法联军在争夺中华智慧的结晶和中国数代的文明。

炎黄子孙的后代啊，我们可不能再浑浑噩噩了。八国联军用火，把仇恨和耻辱烙在我们的脸上、亿万同胞的心里！强盗让我们的园林瑰宝、万园之园的圆明园只剩下残垣断壁，我们一定会不忘国耻。实力弱，就会被欺、被掠、被抢、被夺。但是，趾高气昂的洋人败类们，你们可记住了：这是中国人刻骨铭心的记忆，我们永远永远不会忘却，你们烧毁了圆明园，但你们永远烧不毁我们的记忆。大火永远掩盖不住罪恶，即使再大再大，即使，是通天大火！

现在，我听见圆明园的一直在叹息，往后，我也要让这些把中国踩在脚下的人知道：中国，这头东亚睡狮不再会叹继续沉睡了，他惊天动地的吼声，是不容侵犯的尊严，我们不会再让中国有一处地方在息！

火烧圆明园读后感(篇4)

今天我看《火烧圆明园》后，心中感受好像泉水般，涌现出那一幕幕可恨、可气、可悲的时刻。

英法联军打入北京大门，而皇帝和慈禧却逃之夭夭，只留下一座空城和手无寸铁的百姓。残暴的敌军很快打入圆明园，在对圆明园进行一番“洗礼”后，又下令：火烧圆明园，理由竟是看园的大臣不让他们进去抢夺东西。罪恶的火连烧三天，现在的圆明园只剩下几根残缺不全的石桩。

现在，有一个问题浮现在我的心头：英法联军为什么敢在中国的领土上为所欲为？答案只有一个——清政府太无能。

当时在位的皇帝整天不务正业，把外国所谓的科技视为玩物丧志，可真正等敌人攻入国门时，却手握落后的武器去防守，结局当然是——全军覆没，这样的结果是意料之外的，也是情理中的：当时的清政府完全没有想到，被他们视为“玩物丧志的东西竟有如此大的威力”，没有想到我们和敌方的实力是那样的悬殊。可当清政府明白时，一切却显的那样不堪一击。由于清政府的无能，皇帝及大多数官员的贪生怕死，与入侵者签定各种不平等条约，以此来换取太平生活。

历史是不可改变的，但我们手中可以把握未来，使这段悲剧不再重新上演。

火烧圆明园读后感(篇5)

在我们中国人的历史上有无数的奇耻大辱印在我们中国人的额头上，火烧圆明园、南京大屠杀、南京条约。这些奇耻大辱使我们中国人的头难以高昂。

暑假中我读了一篇文章《火烧圆明园》之后，我心中的愤怒之情久难平复。圆明园的毁灭对我们是多么大的损失啊!

雨果曾经说过：有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。圆明园里奇珍异宝无数，琼楼玉宇无尽，众星拱月的建筑，星罗棋布的小园，宛如人间仙境。但是在1860年10月6日的那天，英法联军侵入北京，侵入圆明园，把圆明园里的奇珍异宝洗劫一空，之后还纵火焚烧，大火少了三天三夜，圆明园这样一座人间仙境就如此消失不见了。

一个人的伤痛只会痛苦一时，一个民族的耻辱却足以铭记千年。面对八国联军的肆意侵略，当时的清政府却无能为力，眼见着中国的奇珍异宝落入外人之手却无动于衷，任由那些人在中国的领土上横行霸道，任意妄为。此时的中国是多么的令人心痛啊!

圆明园昔日的辉煌和现在残垣断壁的凄凉形成了鲜明的对比，多么让人心寒啊!

忘记过去就等于背叛。圆明园里残留的断壁在向我们诉说着它痛苦的过去。

现在，我们祖国强大了，她站在世界的东方犹如一颗璀璨的明珠流光四溢、熠熠生辉。黑暗终于过去了，我们中国人迎来了缕缕光辉，为我们抹去了黑暗的阴影。香港回归、加入世贸、举办奥运这一切的一切都在向我们展示着中国她在成长。可是这样就能停滞不前，心满意足了吗?不能，我们要努力学习，锻炼意志，不断前进。我们要记住这血与泪换来的教训：贫穷就要受压迫，落后就要受欺负。

为了不重蹈覆辙，为了不让历史重演，我们祖国的下一代要铭记历史，为振兴中华而努力奋斗!

火烧圆明园读后感(篇6)

今天，老师给我们看了一部电影——《火烧圆明园》。看完之后，让我深深地感叹：落后就要挨打，更让我明白了作为一个中国人身上应有的责任。

闭上眼睛，我仿佛进入了电影里面：我看见了熊熊大火吞没圆明园，看到了英法联军争抢园中宝贝时那贪婪的眼神，那灭绝人性的毁灭，那……；我仿佛还听到了英法联军抢得宝贝后那狂妄的笑声，笑着他们所谓的“胜利”，笑着他们所谓的“伟大”，笑着我们中国政府的腐败与懦弱。

我想，圆明园的毁灭不仅是中国人的耻辱，也是全人类的耻辱，更是世界艺术史上的一大遗憾和损失。火烧圆明园表面看来是一种侵略，但我想，它更是一种野蛮行径；是强盗对文明的践踏与毁灭。园内那么多宝物，都凝聚了能工巧匠的智慧；那么多建筑，都汇聚了世界名胜的精华。这样的宝物化为灰烬，它的损失，是无论多少金银财宝也无法弥补的！更是无法挽回的！怪不得同为法国人的作家雨果曾在英法联军侵略火焚圆明园后，也就是1861年11月，怒斥这桩丑行，称自己的同胞为“强盗”。是啊！英法联军的做法实在太过分，太可恶了！

法国著名历史家说：“对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记！”历史是无法改变的，我想作为一个中国人真的不应该忘记。我们要把这段羞辱中国人自尊的历史，深深地埋在心底里。时刻谨记：落后就要挨打；时刻提防：这样的历史在未来不能再重演！因为我们是中国人，我们有责任为了未来中国的美好而奋斗。从现在起，让我们努力，为了我们的祖国不再受侵犯！

来吧，每一个中国人！让我们为了祖国的强大而努力奋进吧！

[参考]牧童三娃读后感简单七篇

书籍教人明理，给予人正确的世界观、人生观以及价值观。小学生除了学习常规的知识，更应该接受课本外没有的新知识，培养小学生的阅读习惯，有助于培养自主学习的良好习惯。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。值得收藏点赞的小学生读后感范文有哪些呢？小编特地为您收集整理“[参考]牧童三娃读后感简单七篇”，仅供您在工作和学习中参考。

牧童三娃读后感【篇一】

这个暑假我读了《牧童三娃》这本书，它是中国著名儿童文学家、理论家洪汛涛先生写的。这是一本帮助儿童成长、寓教于乐、体会文学真谛的故事书。

这本书主要讲了在杨家洼发生的莫名的黑风卷羊事件。村子里有个叫三娃的牧童觉得这样下去羊会全没了的，于是他下定决心要帮助村民们把羊找回来。三娃趁黑风卷来的时候他勇敢地追上前去，路上困难重重但他还是没有放弃。尽管自己很累他还是帮助花神培土修河。花神为了感谢三娃给他很多金银财宝，他都拒绝了。然后向花神请教黑风是什么变得？花神告诉三娃是蛇精变得，接着就给了他三颗种子。三娃用这三颗种子打败了蛇妖归还了村民们丢失的羊。

我们要学习三娃这种勇敢正直善良，不怕困难，坚持不懈的精神。这就是我在暑假里阅读的一本好书——《牧童三娃》。

牧童三娃读后感【篇二】

牧童三娃翻开第一页就特别的有意思，图片上画的是一些羊，还有三娃和他的朋友。

尤其是文字的第一页，那些写景的句子真是太好，我有时候也把它用进我的写话里。第一次都写了他们一直在丢羊，也写了他们那里风景特别好。

三娃真是太勇敢了，他在帮助别人的过程也在帮助自己。因为三娃给花仙子修建了她的家园，花仙子也在帮助三娃，三娃不怕困难，一直去找了偷羊的蛇精，他用花仙子给自己的种子打败了蛇精，同时自己也没有受伤，他还用花仙子的种子复活了那些被吃了的羊，自从那以后杨家洼的羊再也没有丢过。我们一样学习三娃，不怕困难。

牧童三娃读后感【篇三】

今天读了一遍《牧童三娃》，他主要讲得三娃的村子里羊总是被龙卷风卷走，三娃决定帮助大家找回羊群。在找羊的过程中他帮助仙女修水沟培土。仙女帮他找到石洞，杀死蛇精，救出了大家丢失的羊。从此以后大家的羊没有再丢失了。

读了这个故事，我觉得三娃是一个正直，勇敢，善良，与邪恶势力斗争，无私奉献不求回报的人。故事告诉了我们做事要坚持不懈，大胆尝试，终将取得胜利。我要把三娃的精神用到学习与生活中。他的精神也值得大家学习

牧童三娃读后感【篇四】

故事的内容是这样的：有一个地方叫杨家洼。这里三面有直插云霄的山峦，山坡上树木青葱，花朵簇簇。山脚下青草茂盛，湖水清澈。村子里家家户户都饲养着许多羊儿，大家生活的很惬意。但是最近不知什么原因，每当人们放羊时，总会刮起一阵黑风，飞沙走石，吹的人睁不开眼睛。

狂风过后，羊儿就少了几只。这样下去可怎么得了？村子里有一个叫三娃的放羊娃，他决心帮助大家找回丢失的羊。

于是，党黑风再次刮起的时候，三娃追着黑风跑了起来，不知翻过了多少山，走了多少路，脚底下起了好多水泡，钻心的疼。他只得在山坡上坐下来休息。

这时，狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，三娃身旁的大树被风吹的左摇右摆，三娃怕它倒下，一会儿给它培土，一会儿修水沟。忙完这些，又累又困的三娃靠着树干睡着了。睡醒后，他发现自己不在树下，而是在一座大院子的墙檐下了。

“谢谢你，小弟弟，你帮了我许多忙。”一个仙女说。仙女说完指了指墙角。三娃定眼一看，原来是他培土和修水沟的地方。“你眼区哪？”仙女说：“那些羊是被蛇精偷走了，你帮了我，我现在就送你去深山坳找羊。”

三娃在仙女的帮助下来到一个石洞前，经过斗智斗勇，杀死了蛇精，救出了大家丢失的羊。从此，杨家洼的羊再也没丢过。

读完这个故事，我觉得，故事中三娃是一个勇敢顽强，乐于助人，百折不挠的人；是一个有人生追求，坚持不懈的人；是一个心存善良，有责任心的人。在读这个故事的时候，我想到了我的学习经历：有一次，我做语文练习册的时候，有一道题很难，我就做起了另外一道题。

爷爷看了，说：“做什么事都要一丝不苟、坚持不懈的完成，无论多难，都要想办法把它弄通弄懂。”于是我反复读那道题，动脑经思考，最后终于完成了那道题。

在这次抗击疫情的战斗中，正是千千万万像三娃一样的无私奉献者，勇敢顽强、团结协作、不懈努力，才保证了大家的安康。

牧童三娃读后感【篇五】

牧童三娃主要讲的是：每天杨家洼的羊会被一阵龙卷风刮走四五只羊的故事。

三娃是杨家洼的人。他为了查清楚这件事情。就追着龙卷风跑，追到半路，龙卷风就不见了。突然天空下起了蒙蒙细雨。不一会儿雨越下越大，他靠在树上，不知不觉的就睡着了。睡醒后，他睁开眼睛看见自己在一所院子里，突然从他身边冒出了一个人，三娃仔细一看，原来是花仙子啊。花仙子给三娃一些宝物，可是三娃都不要。花仙子说，你想要什么？三娃说我想找回我的羊。花仙子说，有个山洞里住着一条爱吃羊的龙。三娃说那洞在哪里。花仙子说，我也不知道，可是我的叶子知道。花仙子把叶子变成飞船，还给他三粒种子。就这样三娃到了山洞，之后三娃用前两个武器消灭了恶龙，三娃又来到了最后上面的一层，可是他来晚了，所有的羊都被吃了。他把最后一粒种子变成了仙水，三娃把仙水泼在羊的骨头上，羊复活了。从此杨家注恢复了平静。

从这个故事中，我学到了，做人要坚强勇敢无畏，不要因为一点差错就放弃梦想。三娃真是我学习的好榜样！

牧童三娃读后感【篇六】

杨家洼的村民过着幸福的牧羊生活，老人在草地上乘凉，姑娘跳着舞，小伙子唱着优美的山歌，小孩们打滚、翻跟头！

草原上经常刮起阵阵黑风，每次风后，村民的羊都会丢失三五只，村民们板起面孔，这时十五岁的三娃决定去帮助村民找回丢失的羊，让大家恢复原来快乐的生活，他跟着黑风跑去，不停的追赶着，黑风太快了，追着追着就跟丢了，天下起了大雨，三娃只好在大树下躲雨，雨愈来愈大，树根被雨水冲了出来，眼看就要被冲走了，三娃连忙把土培到树根上，保护了大树，同时他还用手挖了一条沟把水引到山涧里，还保护了花神的家。花神为了感谢他送给他很多金银宝贝，都被他拒绝了，最后花神送了他三颗种子，在花神的帮助下他成功的找到了蛇精，和蛇精打斗很久，最终把蛇精杀死复活了村民的羊，从此村民又恢复了原来安居乐业的生活。

这个故事可以看出三娃是个善良、勇敢、不怕困难、乐于助人的孩子，同时乐于助人也会得到别人的帮助。

从这个故事中，我还学到做任何事情都要确定目标，遇到困难不放弃，努力追求，最后才能取得成功！

读后感火烧圆明园(精选11篇)

读后感，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而引起的决心和理想。在阅读作品的过程当中，其实对于人物的描写手法让人感叹。懂得思考的人，读完后都会撰写一篇读后感。我们如何借鉴作品的优秀读后感呢？栏目小编经过整理，为你编辑了读后感火烧圆明园，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

读后感火烧圆明园【篇1】

今天我阅读了《火烧圆明园》这篇文章，读完这本书后，我心中久久不能平静，思惟非常复杂：即为我们曾经拥有的悠久的民族文化和价值连城的国宝瞬间子虚乌有而无穷惋惜，又为八国烈强的攫取而生气填膺。

圆明园是我国历史上最为辉煌的财富，里面结合了劳动人民的聪明与汗水的结晶，是我国古代上最为色泽的建筑物。

明园是一座布满着中国的财产，是人们所瞳憬的地方。然而贪婪的英法联军对圆明园下了手。1860年，英法联军把圆明园洗劫一空，为了毁灭罪证，火烧圆明园。一把火烧灭了中国的结晶，一把火烧灭了人们所瞳憬的辉煌，火燃烧了我们华夏儿女的愤怒!

多么的可恨啊!

想到这里，我国历史上贵重的十二首生肖属雕像，在英法联军劫空圆明园时也夺去了，至今这些十二首生肖属雕像还未全部回国。为什么外国人要攫取我们中国人的财富，岂非他们不觉得羞耻吗?

现在我们中国要奋起，要昂头来，让外国人从现在开始懊悔!我要努力学习，去击败那些小偷的可耻行为，去为我们国家增添色泽!!

读后感火烧圆明园【篇2】

读完《火烧圆明园》这篇文章，我的心久久不能平静，文章中所写的情景总浮现在我的脑海中，我的心被愤怒的火焰灼烧着。

作为一个中国人，我们都为有圆明园这样伟大的建筑而感到自豪！那些精致的亭台楼阁，价值连城的金银珠宝，各种各样的花草树木……然而，这一切都不存在了，留下的是残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的耻辱和痛苦。一百多年前，横行霸道的八国联军，无视中华民族的尊严，任意践踏中华国土，强抢圆明园中的文物和财宝，推到圆明园中的亭台楼阁，毁坏圆明园中的奇花异草。为了掩饰罪行，他们放火烧毁了圆明园，大火烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣。举世闻名的，独一无二的圆明园，如今变成了一堆废墟……

啊!这一切的一切都是历史留给我们的奇耻大辱!这样的耻辱，在势力弱小的旧中国又何止一次呢？中华民族是不屈服的民族，怎么能忍受这样的耻辱？看！睡狮已醒，中国共产党领导中国人民经过艰苦的斗争，奋发图强建设社会主义的新中国。如今，我们伟大的祖国像一颗璀璨的明珠，在世界的东方闪闪发光，光彩照人!

我们的祖国正在发展，祖国的未来正等待着我们，我们一定要把过去的耻辱牢记在心，好好学习，掌握科技文化知识，培养良好的品德，树立报效祖国的远大志向，做一名合格的社会主义建设者！

读后感火烧圆明园【篇3】

六一节前夕，带领我们去看电影《火烧圆明园》，这部电影使我很受。

片中演到：1860年6月，八国联军侵入北京，闯进圆明园，看到这么多的金银珠宝和文物，就像饿狼见到了猎物，疯狂的抢了起来。能拿走的，尽量拿走，手里拿不走的，就用抢来的绸缎或刺绣品做包袱，实在拿不走的，就用枪托或棍棒砸碎，抢走了大批的金银珠宝和名人书画。一连几天，骑兵团又到圆明园四周放火。圆明园被火光和烟雾笼罩了，上最辉煌的宫殿从此消失了。

看到这里，我不禁想到：我们的祖国有着光荣的历史，也有着屈辱的过去。

为什么侵略者敢在我们的国土上任意的踏践？为什么我们的祖国这样软弱？这些都是应为清政府的腐败无能，封建王朝使我们的祖国在许多方面都远远落后于资本主义国家。清政府对于外来的侵略者无力抵抗，也不敢抵抗，还是人民的反抗，给了侵略者应有的！

我永远不会八国联军侵略中国是给中国人民带来的深重灾难和巨大损失！

读后感火烧圆明园【篇4】

暑假期间，我观看了片子《火烧圆明园》。这部片子使我很受教育。

从影片中，我了解到圆明园内有涓涓的流水，高低不齐的假山，碧绿如诗的湖水，层叠的山。园内的宫殿建筑，美妙奇异，如诗如画，变幻无限。那不尽其数的名贵的奇花异木，数不尽的玉珠宝器，民族建筑的特色，西洋建筑的柔美，圆明园都堪称世界上的杰作。

可是，不幸很快来临了。

公元1860年6月，英法联军入侵中国。

在北京城内，侵略者杀人如麻，他们甚至将老庶民排成行，用机枪扫射，用大炮轰炸，多少无辜的生命倒在侵略者的枪炮之下。

侵略者闯进圆明园，他们看着这些贵重文物和金银珠宝，就犹如饿狼看见了猎物，疯狂地抢夺起来。他们把能拿走的拿走，手里，怀里装满了贵重文物和金银珠宝，手里，怀里装不下了，他们就用抢来的绸缎，刺绣做包袱，背走成包的贵重文物和金银珠宝。而对于那些拿不走的铜器，瓷器等物品，就用枪或者棍棒打坏。

这群侵略者将无不偶珍奇宝被洗劫一空，还在园内公然拍卖抢来的脏物，更让人忍无可忍的是，英法联军在大肆抢夺之后，为了掩盖罪行，竟然纵火焚毁了圆明园……

一连几天，圆明园各处浓烟滚滚，遮天蔽日。庄重华贵的宫殿和柔美玲珑的亭台楼阁被火光烟雾吞没，在炎火中噼噼啪啪响了一阵后，一座座都倒塌下去。整个圆明园变成了一堆堆焦土和残砖破瓦。世界上最辉煌壮丽的建筑群从此消失了。

看到这里，我不禁想到，我们的祖国有光荣的历史，也有辱没的过去，火烧圆明园便是祖国辱没的一页。

多么令人愤怒啊！这座凝结了无数能工巧匠的心血、聪明的艺术宝库，这座举世著名、绝无仅有的皇家园林，这座汇集上至先秦时代的青铜玉器、下至唐、宋、元、明、清历代名人书画的博物馆，竟这样被侵略者付之一炬。这一把火，毁灭“万园之园”的同时，也在每个中国人心中形成了仇恨和耻辱的烙印。

看完这场片子，我非常生气。回想过去，对比现在，我们的祖国已经如沉睡已久的巨龙起飞在世界的东方。但我不会健忘英法联军侵略中国式给中国人民带来的沉重苦难！今天的幸福糊口来之不易，我们要加倍珍惜，努力学习，长大后为祖国的繁荣昌盛，为民族的中兴贡献出自己的气力。

读后感火烧圆明园【篇5】

内容简介：今天，我们看了一部影片《火烧圆明园》。其中最另我感动的是烧完后拍卖铜牛头和铜猴头的时候：在中国..

本文《火烧圆明园读后感400字》

今天，我们看了一部影片《火烧圆明园》。

其中最另我感动的是烧完后拍卖铜牛头和铜猴头的时候：在中国价值连城的奇珍异宝，却让可恶的英法联军抢了去，一几英镑的价格卖掉了！几英镑，就等于几十元人民币——可在中国，现在我们要花几千万元才能买到！可见洋人是多么的可恶！

我怀着一颗愤愤不平的心，写下了这满腔的愤怒。此时的我，百感交集——

我愤怒！圆明园，万园之园，就这样被你们破坏掉了，你们真是一群蒯子手。可恶！可恨！可耻！

我惋惜！一座十全十美的皇家园林，在熊熊大火之中化为灰烬。这一切，都是你们的罪恶！这些虽然被你们毁了罪证，但中华人民的耻辱，你们犯下的滔天罪行，深深地铸进了我们的灵魂，死死地铭刻在历史里！

我！清政府为什么这么软弱无能？中国人口众多，为什么没有强大的力量？为什么没有一颗反抗的心？

我不解！曹植说：“本是同根生，相煎何太急？”我们同是女娲创造的人类，都是诺亚方舟拯救的灵魂，你们为什么……你们由着的性子。任意的屠杀的同类，给人民带来无穷的灾难！

历史不堪回首！中国要强大！

第二篇：电影《火烧圆明园》观后感400字

六一节前夕，带领我们去看电影《火烧圆明园》，这部电影使我很受。

片中演到：1860年6月，八国联军侵入北京，闯进圆明园，看到这么多的金银珠宝和文物，就像饿狼见到了猎物，疯狂的抢了起来。能拿走的，尽量拿走，手里拿不走的，就用抢来的绸缎或刺绣品做包袱，实在拿不走的，就用枪托或棍棒砸碎，抢走了大批的金银珠宝和名人书画。一连几天，骑兵团又到圆明园四周放火。圆明园被火光和烟雾笼罩了，上最辉煌的宫殿从此消失了。

看到这里，我不禁想到：我们的祖国有着光荣的历史，也有着屈辱的过去。

为什么侵略者敢在我们的国土上任意的踏践？为什么我们的祖国这样软弱？这些都是应为清政府的腐败无能，封建王朝使我们的祖国在许多方面都远远落后于资本主义国家。清政府对于外来的侵略者无力抵抗，也不敢抵抗，还是人民的反抗，给了侵略者应有的！

我永远不会八国联军侵略中国是给中国人民带来的深重灾难和巨大损失！

读后感火烧圆明园【篇6】

我读了《火烧圆明园》后，我觉得那些强盗十分可恶！

1860年英法联军抢了圆明园的宝物，后来把圆明园给烧了。后来八国联军又来抢圆明园的文物。这证明了清朝的落后和腐败。在清朝只有皇宫里的人才能过好日子，百姓全部要过那种要饭的日子。

在坏人来的时候，皇帝跑了，守园士兵只好眼睁睁的看着文物被人抢走。许多人都自杀了。落后就要挨打，所以，我们要强大起来。只有这样才不会被人欺负。

我们不可以忘了圆明园的事，圆明园许多宝物都流失到了海外，中国人花了几千万买回了被掠夺的东西，让我们后人越想越气愤，这也说明国家那时候弱小不发达，才会这样，如果国家强大我们也不会被欺负，也不会再花冤枉钱买回属于自己的东西。

如今的圆明园已被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这些我感到无比的愤怒和无限的惋惜。

读后感火烧圆明园【篇7】

今天，我们看了一部影片《火烧圆明园》。

其中最另我感动的是烧完后拍卖铜牛头和铜猴头的时候：在中国价值连城的奇珍异宝，却让可恶的英法联军抢了去，一几英镑的价格卖掉了！几英镑，就等于几十元人民币——可在中国，现在我们要花几千万元才能买到！可见洋人是多么的可恶！

我怀着一颗愤愤不平的心，写下了这满腔的愤怒。此时的我，百感交集——

我愤怒！圆明园，万园之园，就这样被你们破坏掉了，你们真是一群蒯子手。可恶！可恨！可耻！

我惋惜！一座十全十美的皇家园林，在熊熊大火之中化为灰烬。这一切，都是你们的罪恶！这些虽然被你们毁了罪证，但中华人民的耻辱，你们犯下的滔天罪行，深深地铸进了我们的灵魂，死死地铭刻在历史里！

我后悔！清政府为什么这么软弱无能？中国人口众多，为什么没有强大的力量？为什么没有一颗反抗的心？

我不解！曹植说：“本是同根生，相煎何太急？”我们同是女娲创造的人类，都是诺亚方舟拯救的灵魂，你们为什么……你们由着自己的性子。任意的屠杀自己的同类，给人民带来无穷的灾难！

历史不堪回首！中国要强大！

读后感火烧圆明园【篇8】

《火烧圆明园》电影解说词里有这样一段话：“有一把火曾把耻辱烙在每一个中国人的脸上，同时在每一个中国人的心里烙上了深深的仇恨。这把火腾空燃烧的时候，一个拥有黄河和长江滚滚波涛的民族，一个拥有亿万双有力的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族，却只能握着空拳，眼睁睁看着这座万园之园化为一片灰烬。”电影刚开始，就出现了这样几个镜头：圆明园里熊熊的大火无情地燃烧着，一批又一批的宫殿烧塌了，一根根柱子冒着黑烟，陆陆续续倒了下去，圆明园成了一片废墟……看到这里，我又气又恨：“圆明园——这个世界上最美丽的公园竞毁在英法联军手里，真可恨啊！”我发现四周的同学看到这里，都紧皱眉头，紧握双拳，气愤极了！

随着电影情节的不断发展，我心潮起伏，激动不已。当电影放到清朝骑兵用长矛、刀剑杀死一个又一个手持钢枪的洋鬼子时，我情不自禁地与同学们一起喊了起来：“打啊！狠狠地打！打死侵略者！打死狗强盗！”当电影放到英法联军疯狂地掠夺珍宝、焚烧圆明园时，我愤怒地紧握拳头，咬牙切齿。我永远忘不了这批强盗抢夺珍宝、互相扭打、放声狂笑的可憎的样子！

电影结束了，我的心却久久不能平静。我感到，清政府太腐败了。慈禧太后只知道保住自己的权势，对内镇压人民起义，对外步步退让，不断地割地赔款，让侵略者长驱直入。这样的封建统治者真是民族的罪人啊！

我又想到：侵略者是不会有好下场的，历史终将审判他们的滔天罪行。法国著名作家雨果当时就曾一针见血地指出：“有一次，两个强盗闯入了圆明园，一个动手抢劫，一个把它付之一炬。原来胜利就是进行一场掠夺，胜利者盗窃了圆明园的全部财富，然后彼此分赃……”践踏人类文明的侵略者总有一天会受到正义的审判，历史的清算！

如今，圆明园的断柱残垣还顽强地屹立在那里。它记录着1860年10月英法联军摧残中华文明的滔天罪行，它记录着中华民族的奇耻大辱，它告诉我们后代一个深刻的历史教训：落后就要挨打，中国一定要强盛！

读后感火烧圆明园【篇9】

我的眼在流泪，我的心也在流泪，看完电影火烧圆明园，泪水模糊了我的双眼，我的心灵被耻辱啃齿着，被愤怒的火焰灼烧着.

作为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说，极精美的，举世无双的火烧圆明园呢?那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，流下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。许多年前，嗜血成性的英法联军，无视中华民族的尊严，盗意践踏中华国土，大肆掠夺火烧圆明园的文物和财宝，推倒火烧圆明园的亭台楼阁，毁坏了圆明园的奇花异草。为掩饰罪行，他们放火烧了圆明园。大火烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园变成了一片废墟……

啊!这一切的一切——是历史留给我们的奇耻大辱!这样的耻辱在黑暗的旧中国，又何止一次呢?

现在，我们的祖国正在发展，祖国未来的蓝图有待我们去描绘。我们一定要把过去的屈辱牢记在心，好好学习，掌握科学文化知识，锻炼强壮的体魄，培养良好的品德，树立报效祖国的坚定信念。

读后感火烧圆明园【篇10】

在我们中国人的历史上有无数的奇耻大辱印在我们中国人的额头上，火烧圆明园、南京大屠杀、南京条约。这些奇耻大辱使我们中国人的头难以高昂。

暑假中我读了一篇文章《火烧圆明园》之后，我心中的愤怒之情久难平复。圆明园的毁灭对我们是多么大的损失啊!

雨果曾经说过：有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。圆明园里奇珍异宝无数，琼楼玉宇无尽，众星拱月的建筑，星罗棋布的小园，宛如人间仙境。但是在1860年10月6日的那天，英法联军侵入北京，侵入圆明园，把圆明园里的奇珍异宝洗劫一空，之后还纵火焚烧，大火少了三天三夜，圆明园这样一座人间仙境就如此消失不见了。

一个人的伤痛只会痛苦一时，一个民族的耻辱却足以铭记千年。面对八国联军的肆意侵略，当时的清政府却无能为力，眼见着中国的奇珍异宝落入外人之手却无动于衷，任由那些人在中国的领土上横行霸道，任意妄为。此时的中国是多么的令人心痛啊!

圆明园昔日的辉煌和现在残垣断壁的凄凉形成了鲜明的对比，多么让人心寒啊!

忘记过去就等于背叛。圆明园里残留的断壁在向我们诉说着它痛苦的过去。

现在，我们祖国强大了，她站在世界的东方犹如一颗璀璨的明珠流光四溢、熠熠生辉。黑暗终于过去了，我们中国人迎来了缕缕光辉，为我们抹去了黑暗的阴影。香港回归、加入世贸、举办奥运这一切的一切都在向我们展示着中国她在成长。可是这样就能停滞不前，心满意足了吗?不能，我们要努力学习，锻炼意志，不断前进。我们要记住这血与泪换来的教训：贫穷就要受压迫，落后就要受欺负。

为了不重蹈覆辙，为了不让历史重演，我们祖国的下一代要铭记历史，为振兴中华而努力奋斗!

读后感火烧圆明园【篇11】

今天，我又一次打开历史课本，重温了《火烧圆明园》这一令人气愤与难忘的章节。

1860年10月18日，本是一个吉祥的日子。这一天，却是中国历史上，也是人类历史上极为惨痛的日子。被西方誉为“万园之园”的圆明园被外国列强付之一炬，整整三天三夜，圆明园化作了一片焦土、废墟。但剩下的西洋楼、大水法的残垣断壁，却正是他们侵略中国的铁证之一，所以在它的每一寸土地上，都记载着中华民族近代史上的奇耻大辱。他们虽然放火烧毁了圆明园，却丝毫掩盖不了他们强盗的嘴脸和无耻的丑行，只能更加激起爱好和平的人们对他们无比的痛恨。

我国最后一个封建王朝——清朝常以天国自居，长期的闭关自守，黑暗统治与腐败无能，使我们数千年的文明停滞不前，经济衰退，国力远远落后于西方列强。也正是因为这样，才被外国强盗拿着我们老祖先发明的火药，打开了中华民族遭受屈辱的大门。太平天国、义和团揭竿而起，驱逐强盗，奋勇杀敌，而清ZF为了自己的利益，抛人民于不顾，却和西方列强勾结起来镇压农民起义。又一再妥协退让，在短短的一百年之间，竟然和英、法、美、俄、日等国签订了上千个不平等的条约。一次割让土地竟然多达六十多万平方千米，一个赔款居然高达四亿多两白银！割地赔款竟然成了他们与西方列强谈判的法宝。就连英法联军火烧圆明园之后，清ZF还以保全大局为由，签订了《天津条约》。这些条约无疑加重了中国人民的负担，严重损害了中国经济和文化的发展，甚至阻碍了社会的进步。

合上课本，我明白了，《火烧圆明园》使彻底我明白了：“贫穷就要挨打，落后就不能在世界上站稳脚跟”。我，我们作为二十一世纪的主人，就应该立下远大的志向，用自己的双手，用自己的血汗，努力把祖国建设得更加强大。然而，爱国、报国不能只挂在嘴边，应该落实到实际行动上，否则，就永远只能营造那虚无缥缈的海市蜃楼。如果我们大家都只发牢骚，那么，振兴中华就会成为泡影，所以，我们只有脚踏实地努力学习、努力工作，才能对祖国有所贡献。

当前，世界上还有不少地方笼罩在战火的硝烟之下。一些经济强国还想称霸全球，它们已欲获取月亮之宝，又叫嚣着如何冲出太阳系，我们和它们比起来就又显得有些落后了。但是我坚信，我们勤劳智慧的中华民族一贯秉承艰苦奋斗、自强不息的传统美德，刻苦努力顽强拼搏，我们只用了几十年的时间，就完成了经济强国百年的历程。虽然我们和他们有一些差距，但是，遨游太空的“天宫一号”就已经向世人昭示，只要我们勿忘国耻，振兴中华，我们伟大的祖国就能稳步走向文明、富强、繁荣、昌盛！

读后感火烧圆明园(精选5篇)

你是否对写一篇作品读后感不知从何落笔？阅读完作者写的作品后，相信很多人的内心是复杂的，这时候应该写读后感来记下自己的感受和启示。经过搜索和整理，读后感大全为大家呈上读后感火烧圆明园，或许你能从中找到需要的内容。

读后感火烧圆明园 篇1

看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！

在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗！敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！

读后感火烧圆明园 篇2

今天，我在课堂上了解到了火烧圆明园这个历史事件。

火烧圆明园是第二次鸦片战争期间，英、法组成联军发动侵华战争。咸丰十年（1860年）8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔军、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园。接着，英法侵略军把圆明园抢劫一空之后，为了消赃灭迹，掩盖罪行，英国全权大臣额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明园。大火连烧3昼夜，使这座世界名园化为一片废墟。

这一次火烧圆明园历史重大，让我知道英法联军他们的可恶，令我非常憎恨他们！当时，圆明园是世界上最大的皇家博物馆，里面的珍宝很多，令英法人非常嫉妒，他们非常的贪财，一心想要财宝，听说他们才掠夺财物时，还互相打起架来。如果现在圆明园还存在的话，那我就可以去看这伟大的奇观，也许，里面有很多我没有见过的黄金；也许，里面有很多我没见过的玛瑙石、云母、红宝石、蓝、黄宝石；也许，里面还有很多高大的雕塑。

我真的很恨那些强盗，如果我们中国当时非常强大的话，就可以出兵去攻打他们，让他们死无葬身之地，要让他们的偷窃付出代价！

读后感火烧圆明园 篇3

六一节前夕，老师带领我们去看电影《火烧圆明园》，这部电影使我很受教育。

片中演到：公园1860年6月，八国联军侵入北京，闯进圆明园，看到这么多的金银珠宝和珍贵文物，就像饿狼见到了猎物，疯狂的抢了起来。能拿走的，尽量拿走，手里拿不走的，就用抢来的绸缎或刺绣品做包袱，实在拿不走的，就用枪托或棍棒砸碎，抢走了大批的金银珠宝和名人书画。一连几天，骑兵团又到圆明园四周放火。圆明园被火光和烟雾笼罩了，世界上最辉煌的宫殿从此消失了。

看到这里，我不禁想到：我们的祖国有着光荣的历史，也有着屈辱的过去。

为什么侵略者敢在我们的国土上任意的踏践？为什么我们的祖国这样软弱？这些都是应为清政府的腐败无能，封建王朝使我们的祖国在许多方面都远远落后于资本主义国家。清政府对于外来的侵略者无力抵抗，也不敢抵抗，还是人民的反抗，给了侵略者应有的惩罚！

我永远不会忘记八国联军侵略中国是给中国人民带来的深重灾难和巨大损失！

读后感火烧圆明园 篇4

圆明园，这一座辉煌的园林，这一个抒写着光荣，充溢着梦幻和幻想的伟大园林，就这样化为了灰烬。现在，圆明园的那几根残柱上，还哭诉着那一段悲愤、无情、可怕的历史。

圆明园，这是原为清代的一个皇家园林。它的陆上面积相当于整个故宫那么大，水上面积相当于一个颐和园那么大。圆明园内有各代瓷器，漆器、文房四宝、织染物品。

这一美好建筑，却在建园150年以后毁于一旦。那天，英法联军侵入北京，势如破竹，而此时，清政府毫无办法，眼睁睁的就看着英法联军掠走我们的文物，打破我们的奇珍异宝，用各代的书画作品点烟。最让我忍无可忍的，那些“野兽”们还为了销毁罪证，用一把大火烧光了圆明园，火烧了三天三夜，无数中国人的心也烧了三天三夜。这个艺术与太平的园林，这个历史的宝藏，这个建筑的精华，就这样化为乌有，就这样化为了灰烬。

腐败的清政府，看到了这一惨人寰的暴行，不但不还手抵抗，不但不研制武器打退敌人，反而还割地赔款给那些帝国主义强盗。圆明园的毁灭让帝国主义越来越猖狂了。

那些残柱在哭泣，在哭泣……在哭泣那些奇珍异宝，在哭泣那些宏伟建筑，在哭泣那些青山，在哭泣那些绿水，北京城的上空，飘着那一些灰烬。

落后是要挨打的，这是历史的教训！不能让历史的悲剧重演，中国人民在血与火的斗争中，寻找救国救民的道路。“只有共产党才能救中国。”这是中国人民在失败，斗争，再失败，再斗争中得到的真理。

今天的中国，在共产党领导下，国富民强，国泰民安，国力强盛，让人屈辱的日子终于一去不复返了！

读后感火烧圆明园 篇5

从前的圆明园内有湾湾的流水，高高低低的假山，湖如明镜，山似叠翠。园内的宫殿建筑，美妙奇特，变化无穷。那无数名贵的奇花异草，数不尽的珠宝玉器，无论是建筑的优美，还是五光十色的金珠玉物的珍奇，圆明园都堪称世界上的杰作。

然而在公元1860年6月，英法联军闯进圆明园，看见这么多的珍贵文物和金银珠宝，就像恶狼见到猎物疯狂抢夺起来。能拿走的尽量拿走，手里拿不了的，就用抢来的绸缎和刺绣品做包袱，背走成包的珍贵文物和金银珠宝。对拿不走的楠木器具、铜器、瓷器等物品，则用枪托或棍棒砸碎。一连几天，侵略者又让骑兵团分头到圆明园各处同时放火，霎时间，圆明园各处浓烟滚滚，遮天蔽日，庄严华贵的宫殿和优美玲珑的亭台楼阁被火光烟雾吞没，在烈焰中“噼噼啪啪”响了一阵后，一座座都倒塌下去，整个圆明园变成了一堆堆焦土和残砖破瓦，世界上最辉煌壮丽的建筑群从此消失了。

以前是因为清政府的腐败无能，造成的这一切损失。但想想过去，又回过头来看看现在，如今我们的祖国辉煌腾达，就像条巨龙屹立在世界东方。经济建设飞速发展，名胜古迹重放异彩。祖国的变化，吸引了无数外宾来我国旅游观光，那些高鼻子蓝眼睛的外国人也对着我们中国人点头微笑。可无论怎样，也忘不了他们曾经的无耻行为。

“落后就要挨打”。我们要牢记曾经的耻辱，努力学习，把我们的祖国建设得更强大。

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