浮士德读后感范文
[精选推荐]《浮士德》读后感精选七篇。
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[精选推荐]《浮士德》读后感精选七篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。
《浮士德》读后感(篇一)
《浮士德》是一部以德国民间传说为主题的长篇诗剧，其作者是歌德。这本书带给我的不仅仅是一场人生体验，更给予我许多人生的感悟。
《浮士德》的作者是德国诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，他是第一个提出在各民族文学交流的基础上建立世界文学的人。他希望把近代科学的理性和古希腊审美的感性结合在一起，创造出一个符合当时社会环境的完美审美观念。他认为古典与浪漫的区分是现实与理想之分，主张浪漫主义与古典主义相结合。他是一位追求自由、不断进取的“叛逆者”。浮士德这本书就完美地体现了作者的内心。
这部诗剧以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，一开始是上帝与恶魔的对话，恶魔认为上帝创造的人类自私、贪婪，没有进取者，只贪图享乐，不应该有人类。而上帝则认为人类是善良的，比如人类中最杰出的浮士德就是一个积极进取的典型。于是上帝与恶魔打赌，让恶魔引诱浮士德走入歧途。于是浮士德的生命体验，历经追求爱情、追求美，最後走向社会实践的道路。文中的内容，我最喜欢的一篇是瓦普几斯节。瓦普几斯节上的欢乐比起文章中的勾心斗角更加让人沉醉。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，在我心里浮士德是博学的`，拥有大智慧的。他满腹经纶，久负盛名却依然在思索和学习。他的一生都在不断进取，至死都在做造福人类的事。我向大家推荐这本书，因为从著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上让我感动。《浮士德》让我懂得人类的进步在于不断地学习，人不应该满足于现状，要不断进取。希望大家都来读一读这本书，它一定会让你受益匪浅。
最后然我用文中的一句话结尾：人类的辉煌成就不外乎是进取、追求、奋进。
《浮士德》读后感(篇二)
《浮士德》作为一部以戏剧形式写成的作品，现在仍高居世界哲理性文学的顶峰。作者歌德先生花费了六十余年的时间，成功地创造了浮土德与恶魔摩非斯托这两大形象。这本书充分反映了歌德先生的人生观、价值观。
浮士德，初次登场时已年过半百。他受到许多人的崇拜，但他并不快乐。作为一个博士，他将一切的知识都研究殆尽，但最后得出的结论却是“有用的学问我一无所知，我知道的，又毫无用处”。
一切的语言都反映了浮士德对知识的追求，以及他希望利用有用的知识去为人类造福的伟大愿望。同时，他明白到知识与智慧之间的关系，知道拥有知识并不代表拥有智慧，这正如摩非斯托所说过的一句话：“我的朋友，一切的理论全是灰色，只有生命之树长青。”他对神不屑一顾，他把自己称为神，认为人才是人的神，人类的一切幸福都是人类努力创造的成果。这反映了无神论的观点，是人文主义的伟大体现，是唯物主义的体现。
作品中还有另一个重要的人物，他就是浮士德的仆人——恶魔摩非斯托。他与浮士德订下契约，他帮浮士德恢复青春，为浮士德追求海伦，还利用鬼怪帮助浮士德实现填海造城，帮助人类实现这一伟大愿望。其实，与其称他为恶魔，倒不如说他是一个另类的上帝，他看到了人类的不幸，看到了人类的祸根所在，他明白人类需要磨炼。与浮士德相比，他虽不具有为人类造福这样的伟大愿望，但他对世界的认识绝不比浮士德浅，甚至是有过之而无不及！
《浮士德》的确是一本好书，每一次阅读总会有不同的发现，虽说我已是读了两遍了，但它仍旧吸引我一直读下去。
《浮士德》读后感(篇三)
面对死亡的浮士德，对自己为了欲望出卖了灵魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在结局时表现得淋漓尽致。
生生不息的宇宙啊，为我停下你尊贵的脚步，让时间停止，午夜便可永不再来。
或者让这一小时变成一天、一周、一月、或者一年。
以便在忏悔中让浮士德拯救自己的灵魂。
最终24年的约定钟声将至，浮士德无助又恐慌，他逃无可逃，开始撕心裂肺地咒骂。
他开始诅咒掌管他出生的星辰。
他希望自己从来都没有灵魂，能够化成一缕青烟逃脱。
他开始乞求上帝，并回想曾经学过的毕达哥拉斯的轮回说。
他开始咒骂父母，咒骂自己，咒骂地狱的魔王。
可最终，这些都阻止不了结局的发生，最终浮士德死了。他所受的天谴，就让后人来警示自己吧。
如何看待浮士德这个角色：
我们行事时有两套道德准则，一套用来衡量其他人，一套用来衡量自己。有时候我们严于律己、宽待他人，有时候则相反。
这部作品中迷茫又充满欲望的浮士德是一位很像我们的普通人：
①如果我们用合理化自己的准则来看他，会理解他，同情他，接纳他;
②如果我们用严于律己或他人的高道德准则来看他，就会厌恶他，惩戒他，想让他自尝恶果。
不过，无论我们怎么看待浮士德这个人，我们都能从他身上获得一些启迪。
《浮士德》读后感(篇四)
我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光来看这本书的资料，分辨故事中的真善美、假恶丑。
我喜欢故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你们必须会觉得我的思想有问题，可是我爱书中的魔鬼是有原因的。
梅菲斯特虽然是个恶魔，可是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵!”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。
他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他——我恨你!我就喜欢他这种直白、真诚的个性。他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样貌;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘;也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!
也许，人人心中都会有邪恶的一面，可是人和魔鬼不一样的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的;那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗这不是连魔鬼都不如吗。
正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的。正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧!
《浮士德》读后感(篇五)
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
浮士德对学十分热爱：啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。甚至，他是一个追求完美的人：天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。他为了学，他放弃了自己：为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
谁若不断努力进取，我们就把他救助。歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习！
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。
《浮士德》读后感(篇六)
在年轻时，歌德说他的作包含着他生活中的全部欢乐和痛苦，而且完全像靡非斯特一样他是在利用自己的艺术，把自己那恶魔般的本性，自己的那颗灵魂转述给周围世界。“抱怨人类的命运，我已经厌倦于这么做了，我只是在实实在在地描绘人，好让人们从他身上看到自己。如果他们看到以后感到不安，那么怎么办，那就让他们去更加不安好了。”
生命的整和。浮士德老博士在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。靡非斯特为了获得与天帝打赌的胜利，步步引诱浮士德，将年老的浮士德变得年轻，让他经历了两次爱情、宫廷、美的幻梦，征服自然，一次又一次的失败，这是生命中的年轻时代。瓦格纳创造的精神世界是完整且智慧还强于常人，只是没有得到实体的小人，应该算是生命之初。这三部分的整和，创造了一个完整的生命过程。其中的特质内容不尽相同，下面谈谈自己的浅见：
作品以一个人类普遍关注的问题人类对自身的迷惘为启，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自己的生命融入，一起来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，应该说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会达到理想中的“我”。人们正是这种不断的执着的追求中认识自己。生命在哲学意义上的长短应该是由这种追求所带来的价值决定。生命的意义在于实现理想，证实价值。
老浮在听到人们拥颂他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人们，他说：“今天即将结束，明天还要开始，假如我有凌霄的翅膀，能去追随太阳，将眼前的景致永远留住，那有多好!可是，太阳不因我的美梦而隐退，肉体不因我的渴求而长出羽翼。精神上的追求和现实中的真实，难求一致呀!”得到美好的东西总想与人分享，看到悲痛的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的能力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体味到的美好，让痛苦的人不再伤心的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力量告诉我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创造一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。很多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。
魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的诱-惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美好憧憬中，浮还是失去了她，快乐与享乐不是长久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经历了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种认识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂欢乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种认识是理想中的境界。
再往下看，浮以自己的力量为主导，经过很多环节找到的海伦。与海伦过着幸福美满的生活，却被儿子搞得完全破碎，这一次的痛苦是一次经历了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的恐怕更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，快乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“成功时刻”。
在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求成功所累，过程才是人生价值的关键，而成功只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断汲取力量，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此美丽，它没有给你任何所谓的痛苦，而是让你充分展示自己。
《浮士德》读后感(篇七)
《浮士德》是“天才诗人”歌德毕生的大作，从二十五岁到八十二岁，这部悲剧的写作贯穿了他的青年、中年以及老年时期，是他八十多年的生活和思想的结晶，具有极深刻的哲学内容，充分反映了歌德当时所处的德国社会生活。《浮士德》是德国最伟大的文学巨著，也是世界文学中的瑰宝。
《浮士德》是一部蕴含了深刻哲理的巨作。令我印象深刻的是天主与恶魔之间的赌约。否定一切、打倒一切的恶魔自信能够引诱浮士德堕落，把他的灵魂劫往地狱，而天主坚信“善人虽受模糊的冲动驱动，总会意识到正确的道路。”，并且认为“人类的活动劲头过于容易放松，他们往往喜爱绝对的安闲;因此我要给他们弄个同伴，刺激之，鼓舞之，干他恶魔的活动。”因此接受了恶魔的赌约，也允许恶魔进行破坏活动。他相信浮士德可以得到最终的拯救，并且认为梅菲斯特进行的干扰活动反而可以激励浮士德在追求人生意义的道路上不断摸索与前行，永远不断地进行更高的活动。这体现了歌德的对立统一规律的哲学思想。以浮士德为代表的善与以梅菲斯特为代表的恶是一对矛盾，他们是既对立又统一的，并且在一定条件下可以相互转化。因此在本剧中，恶也成了神力的一部分。
《浮士德》之所以被称为一部悲剧，是因为剧中体现了浓烈的悲剧色彩，但是在歌德的版本中，浮士德的灵魂最终升上了天国，体现了永恒的天主之爱。这部悲剧分为第一部和第二部。第一部讲述了浮士德对于知识学问的无力感到失望而乞灵于恶魔梅菲斯特，追求官能的享受，但是浮士德发现官能上的享受包括男女之爱也并不能使他满足，结果以格蕾辛的悲剧告终。第二部中浮士德先是转向追求以海伦为代表的古典美，即古希腊文化和艺术之美。浮士德与海伦的结合象征着古希腊文化与北欧文化的结合，但结果又以海伦的悲剧结束，意味着两种文化融合的失败。最后浮士德转向了为人民的自由与幸福进行创造的活动。他带领人民征服自然，围海造田，并且从中得出了“智慧的最后总结”——“要每天争取自由和生存的人，才有享受两者的权利”。当他想到人们因为他的奉献而享受着更好的生活时，他就找到了人生最大的价值。
《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于18xx，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。(焦金枝)
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[精选推荐]《爱丽丝漫游奇境》读后感优秀模板七篇
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？小编经过搜集和处理，为您提供[精选推荐]《爱丽丝漫游奇境》读后感优秀模板七篇，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《爱丽丝漫游奇境》读后感【篇一】
今年暑假，我和爸爸读了一本书，书里面的主人公是一位聪明、漂亮、活泼的女孩爱丽丝。书里讲述的是爱丽丝做了一个梦。梦里发生了一些奇怪的事情。有爱丽丝掉进了兔子洞；有她的身体因为误吃东西而变大变小；还有与很多动物唱歌、跳舞、聊天等等……
在这本书里我很喜欢主人公，她的坚强、勇敢让我知道遇到任何事情不能哭，要勇敢面对不退缩；她的活泼、可爱让我知道每个人都要开开心心的过好每一天。
读完这本书，我知道了写作业时遇到难题要开动脑筋、努力思考，争取独立完成；和同学相处时要乐于助人、友好相处！
《爱丽丝漫游奇境》读后感【篇二】
这几天，我读了一本由英国作家路易斯·卡洛尔写的童话故事《爱丽丝漫游奇境记》。书中的主人公是一位善良、可爱、勇敢的小女孩。故事讲的是爱丽丝在一个无聊的午后，做梦里发生的奇奇怪怪、荒诞有趣的事。她无意中跌入了兔子洞，来到了一个不知名的地方。于是开始了她的奇幻之旅。吃了一些奇怪的东西，一会儿变大一会儿变小；遇上了一只坏脾气的老鼠；又去参加了王后的槌球比赛；然后又参加了一场奇怪的审判；结果爱丽丝又开始了另一次漫游。最后抓起了红王后使劲地摇，原来是她的小猫———她正在做梦呢。
看完了这篇童话故事，我有一种既新鲜又好奇的感觉，多么希望自己也能进入到这神奇的世界中去，和爱丽丝一起经历风风雨雨。我觉得主人公不但乐于助人，而且非常勇敢。难道这不值得我们学习吗？
“勇敢”二字说来简单，其实要真正地做到，并不是一件很容易的事。正如一句名言“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”当我们在生活中或在学习上，不管碰到任何困难，只要勇敢去面对，我相信任何困难都难不倒我们。我希望所有人都能做到“勇敢”二字。
《爱丽丝漫游奇境》读后感【篇三】
你知道你个小女孩的幻想多不可思议么？从跟着一只揣着怀表的还会说话的兔子掉进洞里之后，爱丽丝——这个爱幻想的小女孩开始了她的幻想旅程。
从那个有着让她睡着的无底洞，到那些扑克牌士兵和胆小的国王以及动不动节要砍人的王后；从那个疯狂的故事茶会，到那个从镜子穿到另一个世界当女王的爱丽丝。这一切都让我感到不可思议。
一首首动听又让人无法理解的小诗，还有会说话的兔子以及一切不寻常的东西，让我开始佩服这本书的作者——路易斯·卡洛尔。
从爱丽丝变大变小就为了进去一个小花园，还不知道进没进去。从那个喜欢胡椒粉公爵夫人的的厨娘，从那个有人得罪他一点就要人死的结果一个人都没有杀死过的红桃王后，到最后红桃王后变成一只猫。我意外发现作者的想象力极其丰富。
说不定这是作者的亲身经历呢！
不管是爱丽丝，还是作者路易斯·卡洛尔。他们都有一种独特的魅力吸引着我。这种魅力或许也告诉了我：大胆去想！大胆去做！因为上帝给予了你们一种力量——想象力！
《爱丽丝漫游奇境》读后感【篇四】
今天我看了《爱丽丝漫游奇境》记这部电影。这部电影是刘易斯。卡罗尔写的。
读完以后，我产生了一丝丝幻想。在奇遇中，充满看各种奇特的幻想，有能变大也能变小的身体，有和她一起做游戏的扑克牌，能穿入镜中，让人忘记名字的树林……，像是五彩缤纷的美梦，让我们在梦中把小的事情都做了。开始，爱丽丝和一只会说话的小兔子进了树洞，发现自己到了一个空间里，桌上有一个盒子，她悄悄的走过去，打开了这个盒子，发现里面有两瓶水与一把钥匙。爱丽丝觉得很渴，便拿起一瓶水喝了下去，过了一会儿，她的身体变得好大，头已经到房顶了，她哭了起来。无奈之下，她又喝了另一瓶水，一会儿身体便变小了。经过这些事后，他的胆子大了起来。之后来到王后的棒球场，看见球是刺猬。还遇到了一只会笑的猫，童话中格瑞芬和假海龟，总喊着要砍别人头的扑克女王和一些扑克士兵……最后，她终于回到了现实中。
我看完这部电影之后发现了爱丽丝是一个天真可爱充满同情心和好奇心的小女孩，我们也要学习她的善良以及她的明辨是非都品质。
《爱丽丝漫游奇境》读后感【篇五】
放寒假这一段时间，我读了《爱丽丝漫游奇境记》这本书。
没看几页，我就被里面的故事情节吸引住了：有讲故事干巴巴的老鼠、抽着水袋的毛毛虫、长得像小猪的孩子、爱睡觉的老鼠、爱生气的红心皇后、会飞的纸牌士兵……。
这个故事主要讲小爱丽丝和姐姐在河岸边看书，不知不觉就进入了梦境。她梦见一只兔子从它的背心口袋里掏出一块表看了看，然后又匆匆地走了……。
这个故事的主人公爱丽丝充满了好奇、凡是她遇到不懂的问题，一定要刨根问底，我也有许多不明白的问题：为什么恐龙灭绝了？为什么天上的星星不会掉下来？为什么慧星是太阳系中最大的星？为什么九大星中金星最亮？食品保鲜膜为什么能使食品保持新鲜？为什么民航客机不为程客准备降落伞？……
我到现在还不知道这些问题的答案。但我相信我长大一定会知道的。
《爱丽丝漫游奇境》读后感【篇六】
本书作者是英国的刘易斯。卡洛尔。他是一位生性腼腆、不善交际又患有口吃病的数学家。但他兴趣广泛，在小说、诗歌、逻辑等方面都颇有造诣。同时还是一位优秀的儿童摄影师。
《爱丽丝漫游奇境》主要讲了爱丽丝陪姐姐在河边看书时睡着了。在梦中，她因为追着一只穿着背心，带着怀表的兔子而掉进了一个兔子洞，来到了一个神奇的世界。在这个世界里，她时而变大，时而变小，以至于掉进了由自己眼泪汇聚成的池塘里。爱丽丝还遇到了爱说教的公爵夫人，神秘莫测的柴郡猫，神话里的假海龟和总要砍别人头的`扑克牌王后，还有扑克牌国王和扑克牌士兵……她还参加了一个疯狂的不能再疯狂的茶会，一场古怪的棒球赛和审判，一直到与王后发生冲突时才猛然醒来。
这个故事其实在讽刺当时的英国胆小怕事，不敢面对现实。我也希望长大后能当一个作家，为小朋友们写出有趣的童话。
《爱丽丝漫游奇境》读后感【篇七】
妈妈又为我买了一本新书，书名叫《爱丽丝漫游记奇境》，我一口气读完了它，有意思极了！
书中描写了小女孩爱丽丝希奇古怪、荒诞有趣的梦境。
书中充满了各种奇特的幻想。梦境中爱丽丝一会儿大到九英尺，一会儿小到几英寸，像老鼠那么大；一会儿进入扑克王国，跟红桃国王、王后打棒球，一会儿去海底听素甲鱼的悲惨故事，看龙虾四组舞
看了这本书，我很羡慕，天天希望自己也能做同样有趣的梦！
[推荐读后感]鲁滨逊漂流记读后感精选七篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[推荐读后感]鲁滨逊漂流记读后感精选七篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
鲁滨逊漂流记读后感【篇一】
《鲁滨逊漂流记》是六年级下册“快乐读书吧”里面的必读书目，原来我是没有读过的，由于任教六年级的语文，所以也和学生们一起读了起来。
大家都知道，这本书是英国作家丹尼尔·笛福的代表作，主要讲述了主人公鲁滨逊因出海遇难，漂流到荒岛，为了生存他在岛上建筑房屋、畜牧种植，并解救了野人“星期五”，最后回到英国的故事。这是一段传奇的故事，主人公身上具备的那些宝贵的特质也并非一开始就有，在与大自然的博弈中，他不断从自然的奥秘里汲取营养，自我修复、自我调适的过程中，以非凡的勇气克服自己不能承受的压力和挑战，最终战胜了一切的艰难险阻，获取了胜利。
就拿鲁滨逊的“自我调适”来说，刚到孤岛，他冷静地分析自己到了岛上的情况，他按照商业薄记上“借方”和“货方”的格式把他的幸与不幸排列了出来，之后用积极的态度去对待一切神奇的命运，偶尔的失落也会雨过天晴，积极乐观的心态就是他最终赢得生命丰碑的心灵支柱。如果不寻求自我安慰，在不幸中找万幸，那么他的心态将彻底崩塌，结果也可想而知。
反观之，我们现代社会上有多少人面对困难、面对挫折时，心里承受不住，放弃了自己的生命。每每看到一些小学生、中学生因承受不了来自各方面的压力而轻生的新闻，我都心痛不已。我们常说，成年人的世界没有容易二字，对于孩子来说，又何尝不是呢？但他们应学会自我调节，自我宽慰，在困难面前勇敢地站起来。我想，在我班级的管理中，增强学生自我保护的意识，教会他们自我调适的方法，提高他们的抗击打能力，是目前心理健康教育的首要任务。一道数学题不会做，恭喜你，你发现了自己知识上的漏洞，那就尽快找老师给你讲一讲吧；阅读题读不懂、写不出，别放弃，再读一读原文，你就会发现答案；家长批评你了，别担心，那是爸爸爱你的方式……有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢?不管是在平时的教学中，还是生活中，我们老师都应该给予孩子们更多地关心，指引他们更好的发展。
希望我的学生们能够在读完这本书后，和我有着同样的体会，甚至更多的收获。希望他们在遇到困难时，想想鲁滨逊的勇敢、乐观、顽强，使自己迎难而上，越挫越勇。
鲁滨逊漂流记读后感【篇二】
当你乘船在暴风雨中遇难时，你会怎么做？当你独自一人漂流到一个荒无人烟的孤岛时，你会怎么做？当你没有食物、没有房屋、没有一切时，你又会怎么办？在这种种灾难同时降临到我们面前时，鲁滨逊给我们做出了最好的选择。
鲁滨逊出生于英国的一个中产阶级家庭，但他并不甘于享受安乐的生活。而是决定去航海冒险，在航海中发生意外，鲁滨逊独自沦落到荒无人烟的孤岛上，他战胜了种种困难，直到28年后，他依靠自己的努力和智慧，离开了孤岛，回到了祖国。
曾有人说过，作为一个人，首先应该学会的是如何生存。鲁滨逊并未做出什么惊天动地的大事情，它的生存就是与困境对抗的过程，这些困境——黑暗、饥饿、恐惧、孤独，是多么考验一个人的勇气和毅力！可是鲁滨逊做到了，他用自己的智慧与勤劳，让自己在逆风中飞扬，我们又为何不能呢？
试问，如果我们遇到了这种厄运，这种突如其来的灾难时，能否像鲁滨逊那样迎难而上？可能他们会向命运低头，任自己自生自灭。鲁滨逊并不害怕一个人在这荒岛，他那么冷静，他用勇气与智慧在孤岛上整整度过了28年，在这荒无人烟的小岛上，他用自己的双手养活了自己，没有自暴自弃。
鲁滨逊这些独立生存的能力是从哪儿学来的呢？是在平时的生活中逐步积累摸索形成的。可见，培养独立自主的生活能力多么重要！我们要在生活中磨炼自己、掌握生活的本领，勇敢地面对困难，克服困难。
鲁滨逊漂流记读后感【篇三】
《鲁滨逊漂流记》是英国现实主义小说发展初期的作品，是著名英国作家：丹尼尔·笛福所写的，它令我深有感触。
叙述十七世纪有个叫鲁滨孙的英国人，在航海中遇险，他被巨浪卷到了一个杳无人烟、没有任何生存工具的孤岛上，为了战胜死亡，他运用他的智慧与坚忍，建帐篷、围篱笆、筑"城堡、制器具、种庄稼、养牲畜，一个人在荒岛上创造了奇迹。平静的生活被一个沙滩上的脚印彻底打乱了，鲁滨逊于危难中挽他救了野人—"星期五"，从后生活终于不再寂寞，回家的企盼又在心中纠缠。一天，一艘英国船因水手闹事而在岛附近抛了锚，鲁滨逊帮那位船长夺回了他的船，跟他一起回到了英国。
我对鲁宾逊的崇拜之情与日俱增，因为我感到自己正缺少耐心和战胜困难的信心。记得有一天我和哥哥玩打扑克牌的游戏，我把两张牌搭在一起，几秒钟后那两张牌像跟我有仇似的自己躺在桌子上了，看到这情形我并不灰心，再次把两张牌方向放一起，几秒钟后它又始又摔在了桌子上，第三次把两张牌放在一起的时候它又倒了，经过一次又一次的失败，我的自信心随着一声叹息逃跑了。在哥哥的鼓励下，我尝试第九次时成功了。鲁宾逊在到荒岛上的时候，并没有失去信心，而是认为在自己的努力下一定会重返英国，在他不懈的努力下，和刚遇难的船长回到了英国。
这本书告诉人们在困难中不能丧失勇气、自信。勇气和毅力是最可贵的,没有它,你就永远摆脱不了困境。就像阿斯图里亚斯说的那样：只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。
鲁滨逊漂流记读后感【篇四】
在似水的月光下，我读完了《鲁滨逊漂流记》的最后一章，不禁心潮澎湃，内心的深处仿佛有一股巨大的力量要爆发似的`。啊！这鲁滨逊究竟是什么人啊！竟靠着那艘船所遗留下来的东西在一座无名岛上生活了整整二十六年。日日夜夜，要不是后来星期五在他身边和他作伴，他该有多寂寞，多孤独啊！
这篇小说主要讲述了这么一件事：十八岁的鲁滨逊十分渴望海上探险，可他的父亲却百般阻挠，不准他出海探险，生怕他遇到不测。有一次，鲁滨逊的一个朋友出海做生意，于是，他背着父母，借此机会和他们一起出海。不幸的是，船在途中被礁石撞到了，船上的人除了鲁滨逊以外无一存活，而他也漂流到了一座荒岛上。鲁滨逊醒来之后悲痛欲绝，但求生的信念使他活了下来。一次偶然的机会，他救出了星期五，从此，星期五就长伴着他，直到一艘英国船把他救出。
遥望星空，我的心久久无法平静。突然，夜空中那唯美的月亮陡然变成了鲁滨逊的脸庞，他含笑望着我，对我说道：“孩子，你要记住，凡事都不可意气用事，要三思而后行，而恒心、信心、以及坚持不懈的努力也是做事不可缺少之物。”鲁滨逊在和我说话？我不敢相信的揉揉眼睛，那头像竟又变成了如水的月亮。我认真地咀嚼着那一句话，竟发现那就是成功之道！再想想以前，我不由得惭愧起来，以前做事我总是心不在焉，意气用事，更别提恒心、信心、三思而后行和努力了。直到现在我才发现我以前的做法是错误的，照那种做法做下去，我永远也不会成功。
读完全文，我不禁感慨万分：小说中的鲁滨逊不就是靠坚持不懈的努力，最后才得救的吗？如果他当初没有努力，现在哪能回家，说不定早就横尸海外，含泪而亡了呢。有一次做数学作业时，一道题目难住了我。我绞尽脑汁，左思右想，可就是没能想出解题的方法。忽然题目上的一句话提醒了我，原来我是因为忽略了那句话，所以才想不出答案来。可是，当我看见大家都已经将本子交给了老师时，心里十分着急。于是我看了一下同桌的本子，将答案抄了上去，交给了老师。还有一次，我看了一道奥数题，我的心思根本不在这上面，本想看一下别人的答案，草草了事。可当我准备去看时，爸爸的一句话在我的脑海中浮现：“作业是自己做的，有意义，不是自己做的，无意义。要是盗取别人的成果，就是
鲁滨逊漂流记读后感【篇五】
这是我第一次完整地读笛福的作品《鲁滨逊漂流记》。小说中的鲁滨逊·克鲁索是一个永不疲倦、永不会停止的行动者。他不愿安分地过着富裕的生活，而是要自己闯出一片天地。当他遭到海难，流落到荒岛上后，不坐叹命运的不济，而是充分利用自己的头脑和双手修建依据，种植粮食，驯养家畜、制造器具、缝纫衣服。最终把荒园改造成了井然有序、欣欣向荣的家园。
故事读完了，他的一句话给我留下了深刻的印象：“我的脾气是只要决心做一件事情，不成功决不放手。”“决不放手”，简简单单的四个字，却让我感受到了他成为强者的真正原因。其实像他一样的例子还有很多：海伦·凯勒――一个盲聋哑的残疾人，用自己的努力成为了美国最有名的学府哈佛大学的学生；司马迁，在历经人生中最痛苦的折磨后，用自己的意志完成了《国榷》这部巨著，千古留名……
看着最后成为胜利者的他们，我不经感叹，作为21世纪的新少年，我们生活在幸福的时光中，很少经历挫折的我们更应该学习他们这种“决不放手”的精神，时刻做好迎接困难的准备。在困难来临时，我们更应大喊一声：“我决不放手。”
鲁滨逊漂流记读后感【篇六】
“只有意志坚强的人，才能得到上帝的恩惠，才能成为有成就的人。”鲁滨逊就是这样真实而典型的例子。
暑假里，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。读了这本书后，我心中荡起了一道道汹涌的波涛。这本书主要写了一位英国青年——鲁滨逊云游四海的惊险故事：他告别了家人，越过大西洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸遇难，唯有他一个人得以奇迹般地活了下来，最后只身来到一座荒无人烟的孤岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上顽强奋斗了二十八年，劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，种植水稻，与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇……最后，他终于回到了英国。
我特别敬佩鲁滨逊“做事不成功决不放手”的顽强意志和坚忍不拔的精神。鲁滨逊初来乍到孤岛的时候，什么都没有，他便下定决心要自制工具，做每件工具都要花费许多时间和精力。例如，为了在洞室里做一个长架子，他整整花了42天的时间，42天啊！可不是一天、两天呀！如果换作是我的话，别说42天了，就是连一天我都做不下去。我在孤岛上，最后的结果只有一个字，那就是死！之后，鲁滨逊又做出椅子、床、房子等等，就这样，他用自已的双手，创造了自己的小家园。
从鲁滨逊的故事中，我获得了坚持不解的精神。以前学习的时候，我一遇到数学难题时，虽说也能“交战”几回合，但如果还没做出来，就直接跳过，有的思考题甚至看都不看。今天，《鲁滨逊漂流记》震撼了我，感染了我。从今以后，在学习上、生活上无论遇到什么难题，我都会竭尽全力去解决，和难题“决战到底，迎难而上”！
在人生的道路上，我也要像鲁滨逊那样坚忍不拔，在任何情况下，我都要做一个坚强的人、自信的人，不断地学习、成长，敢于磨炼自己，当一个顶天立地的男子汉！
鲁滨逊漂流记读后感【篇七】
今天我读了一本叫《鲁滨逊漂流记》的书，我要给大家讲一下我看完的读后感。
《鲁滨逊漂流记》讲的是一个叫鲁滨逊的十九岁男孩，漂流到一个荒岛上，自力更生的故事。
鲁滨逊他很爱劳动、很勇敢、坚强，可我一点都不爱劳动，妈妈叫我去帮她播种，可我根本就站不起来，好像有一百铁锭压在我身上。我没有鲁滨逊勇敢，在故事中鲁滨逊发现吃人肉的野人，他并没有逃跑，而是准备拿武器，等他们来了再偷袭他们，但如果换做是我，我肯定不知道跑到什么地方去了，鲁滨孙很坚强，他漂流到荒岛上的时候并没有哭，而是慢慢发展自己，如果是我一个人漂流到荒岛上，肯定会一直哭，也不会拼命喊救命。我希望我能像鲁滨孙一样爱劳动、坚强、勇敢。
这个故事使我明白了人总是独活的时候，要学会生存。
[推荐]《飘》读后感七篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。你收集了多少优秀的读后感范文呢？小编经过搜集和处理，为您提供[推荐]《飘》读后感七篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《飘》读后感(篇一)
《飘》是美国女作家玛格丽特?米切尔写的一篇长篇小说，其文字优美、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北战争为大背景，以斯嘉丽的情感为主要线索展开叙述。《飘》一经面世，就畅销全球，成为了非常有影响力的一部名著。
我是在工作之余，看的这本书。故事中的主人公就是斯嘉丽、艾希利和瑞恩，当然还有玫兰尼。《飘》分为上下两部，当我看上部的时候，只是感觉斯嘉丽是一个绝世美女，很多男人都很喜欢她而已。稍微给我印象深一点的地方就是，她向艾希利表白爱意而被他拒绝时，竟然被另一个男人瑞德听到了，那种情景的设置让我感觉很好笑。但，没想到的是，这个令我感觉好笑的地方竟然为以后所有的情节埋下了伏笔。当我看到该书的下部的时候，才突然发觉，这是一本绝世佳作。本来以为故事情节写的太过夸张，但到了故事的结尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍。看完整部书，才发觉那些我以为夸张的描写其实一点也不夸张。
自己深爱一个不爱自己的人，而最终却发觉自己爱的不过是心中缔造的那个完美的影子。自己深深厌恶的那个人，却爱自己爱的已经没有了爱的勇气。现实中有太多太多这样的例子，我自己就深陷这个怪圈里无法自拔，无法逃脱。书中写的是一桩让人纠结难解的错爱，但是我知道，这样的错爱不止书中独有。
《飘》读后感(篇二)
已经失去的东西拿不回来的，也不必想它了，如果一定为这些无可挽回的事情怨天尤人，那就等于自己打倒自己。
在单位图书资料室无意中发现了《飘》，这可是我很想看的一本书了，上大学那会觉得原本太长了，自己没去挑战读它，而今有本缩写的版本，终于可以一赌它的风采了，便爱不释手。回家后吃完饭，就钻进被窝里，也不怕胖了，在被窝里，看着窗外的雪花，欣赏着《飘》，享受着生活。
书中有两个女人的典范——郝思嘉和韩媚兰，告诉我们：不同的女人有不同的征服力，不同的女人有不同的味道，但都有自己别具一格的风味。
故事一环扣一环、波澜起伏地向前发展。人物的语言绘声绘色。各具特点，显得真切感人。思嘉所经受的，所拥有的家庭、爱情、战争的打击和挫折不是一个普通女人所能经受的。在婚姻上她是失败的，但也许正式因为这种失败，更加突出了在她内心深处那盲目的爱情，从未动摇的爱情。
现代社会对女人的要求越来越高，坚强、独立、积极，是现代女人的必备素质。女人也有追求美好的权利，可以使自己变得风情万种。像思嘉不能真正拥有瑞德那样，如果一个女人不能拥有自己深爱的男人，不要紧，她还可以爱自己。主人公是那个时代的宠儿，美丽勇敢坚强独立，同时有着天生的贵族的傲慢。
我们要学习她坚忍不拔，处事不惊，俏皮机智，这些都是需要生活的洗练，需要对社会环境和人文环境的深刻认识，需要对生活非常个人化和人性化的理解。别人是不能代替你来思考的，倘若成为别人的衍生物。
时代呼唤美貌和智慧并存的女性，让我们女性越来越美丽吧！这也许是自己喜欢读她的原因吧。因为自己是一个太普通的女孩，虽然有着娇好的面孔，但是太自卑了，因为没有一技之长，因为自己太笨了，太懦弱了，太——————缺点太多了，现在必须学会坚强，一切都得靠自己呀！
永不绝望，永远与残酷的现实抗争，做一个新乱世佳人！
《飘》读后感(篇三)
《飘》写的是十九世纪六十年代在美国内战这个大背景下南方的人物发生的一系列悲欢离合的故事，其中思嘉这一女主角给我留下很深的印象。
对于思嘉，我是抱着一中矛盾的心理，一半遗憾，一半喜爱。作为一个农场主的女儿，生活在上等人的圈子当中，有参加不完的宴会，有许多好小伙围着她转，这一切优越的生活使她成为了一个虚荣的人，同时她还有着强烈的妒忌心和报复心。因为妒忌她爱的艾希礼要娶媚兰，为了报复英迪亚和霍妮那些嘲笑她的人，她选择了嫁给她不爱的可怜的查尔斯，可是查尔斯很快便死了，以致于到后来连查尔斯长什么样子思嘉都不记得了。后来战争摧毁了塔拉农场，在她经历了最最困苦的生活之后她不堪重负，为了得到钱交税金，她欺骗了妹妹的男朋友弗兰克，为了得到他的钱而嫁给他，思嘉是残酷的，她懂得如何耍手腕。同时她也是无所顾忌的，她从不在乎名誉和别人对她的看法，她无所畏惧，在亚特兰大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇佣犯人干活、她开酒馆、嫁给同样受人唾弃的投机商瑞德……一切的一切她都不在乎别人的看法，尽管所有人都在咒骂她。
悲哀的是思嘉从来不懂幸福是什么，她手上已经握着幸福却不知道珍惜，而是固执地追求“天上的星星”，虽然她够不到，可即使够到了又能有什么用处呢！所以她到最后一刻才知道媚兰是那么爱她，媚兰这个外柔内刚的人，会永远站在她思嘉身边的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希礼，便不会再爱他，如果她多了解一下瑞德，便不会失去他，多么的遗憾！
然而我却喜欢思嘉的勇敢、坚韧、能干。她答应了艾希礼会好好照顾媚兰，便把她担负在了自己的肩上，在战争中她带着媚兰和媚兰刚出生的孩子艰难的回到已被破坏的塔拉，面对最最崇敬的母亲的去世和父亲因思念母亲而精神不好，思嘉没有倒下，而是用自己细嫩的双手，撑起了这个家，她犁地、捡菜、采摘棉花，好让一大家子人不会挨饿，然而她不久前还是一个娇生惯养的上等人啊！思嘉是一个乐观的人，她常告诉自己明天又会是另外的一天，而这句话使我受到了很深的启发，是啊，明天又会是新的！
《飘》读后感(篇四)
我用了整整一个星期，终于把《飘》看完了，我看得好认真好认真。看到最后的两章，我哭了，痛苦的哭了，第一次因为小说的情节，然后想到已故的人，已故的事情，自己的过去。
我真的哭了，哭到整个身体都颤抖了，我真的伤心了。小说里面的情节，与我过去的往事相对应，把我一直隐藏在心里面的悲伤全部都解出来了。我好无助。一边用枕头压住自己的头，一边用被子把自己裹住。我从来都没有尝试过这么悲伤，也从来没有哭得那么颤抖。更加从来没有哭得这么大声。好在家里的人都不在。我没有给任何人发现。
这个星期的我已经很不开心了，但是我选择了承受，不敢对任何人说，还要在任何人面前扮得自己好快乐。我不想任何人知道我的心事，我的心情。我害怕寂寞，所以找一大堆人陪，但我不能在告诉他们我的心情。
我害怕深夜的寂静，所以选择每晚都用酒精麻醉自己，然自己别胡思乱想，醉了就可以安静的睡了。
《飘》是我看的第一本小说。或许也是我最后的一本了。因为没有动力我是不会把时间都放进去的，也是因为她，我才选择一字不漏的把这本小说给看完的。
瑞德·恩，一个真的很好的男人，无论思嘉怎样对他，他还是以自己最高的爱情来对待思嘉。因为瑞德爱思嘉，所以常常都会跟思嘉发生争吵。因为爱着她，他理解她，关心她。所以随时准备帮助她，因为爱着她，他冒着生命危险都要回去找她，回去救她。因为爱着她，他常常都是因为她而喝醉回来。他选择自己喝醉，自己难过，也不能把心情发泄在思嘉身上。而瑞德就是以这种心态，这种做法来表达自己。他不能让思嘉知道他深爱着他。因为往往让自己心爱的人知道自己深爱着她，她就会想到很多让他伤心，让他心痛的事情来刺激他。所以他的爱不能说，只能以自己的心态，自己的做法去承受，去谅解。
而我觉得瑞德真的是一个可怜的男人，他把自己都赔上去了，还是不能让思嘉爱他。虽然到最后思嘉是爱上瑞德了，但此时的瑞德已经老了，已经累了，已经没有能力在去承受再一次的打击了。他选择离开了。他的离开不是因为他不爱她了，而是因为他太过爱她了。他不能在一次承受失去的滋味了。与其这样，不如把现在变成他最快乐的回忆。至少以后在回忆起来还是美好的。而不会又是一桩伤心的记忆。
瑞德深爱着她的女儿，邦妮，因为邦妮是他和思嘉的结晶体，而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齐的证明。而邦妮的失去。这一段爱情也渐渐的失去了。为什么瑞德会那么爱惜邦妮呢？在我没有看到后面的几章的时候我已经想到了，而到了小说的最后也说了。
《飘》读后感(篇五)
站在女性的角度上，我无疑是欣赏瑞德.巴特勒的。这便要对玛格丽特.米歇尔献上一份敬意，在她出色的文笔下，瑞德这个用文字构筑的血肉之躯，给了我很大的震撼。以至于整个故事我的情感都随着这个人物大起大落。拜读完《飘》之后，对于瑞德，我也延伸出了一些其它的看法。
越是跟随瑞德走到结局，心里越有种空洞真实的痛感，细细碎碎的不知缘由。我一边任由放任情绪下坠，一边审视沉淀在字行以外的其他东西。终于，我的脑海里蹦出两个干瘪的词语，“真实”和“风度”。虽然两个词语不足以将我汹涌的情感表述一二，但足以给这胀痛的大脑开一个宣泄的出口。
“矛盾”大概是最能概括瑞德的词语。他善于体面的追求女人，偏偏在面前思嘉放低身段。他虽自私粗鲁，却对媚兰这个他认为伟大的女性以礼相待。在现实这个冷酷的词语面前，瑞德表现出了更加冷漠的态度。外界对他辱骂有之，斥责有之，他却依旧孤傲的活着，活的比谁都好。
就像是一个天平，一边是善的极端，一边是恶的极端。他站在中间的平衡点上，用无所谓的态度向世人表态:我不愿意经受的事情便不会去经受。我恍然:我之所以不讨厌他对事物毫不掩饰的轻蔑，是因为这原本就无可厚非。他强大又不堪一击，将人性的复杂演绎的淋漓尽致。或许矛盾，但足够真实，但能够坦然表现出来，才不失为可爱之处。
“风度”是我欣赏他的又一方面。
他钟情于思嘉，怀着一个男人对一个女人的爱所能达到的最高程度在爱她。他耐心地对待她的任性，他也明白他爱的女人有多残酷有多贪心。即使一直被辜负，也从未计较过这场感情里的得失。
直到他对她的爱消磨殆尽，感情和精力都枯竭的时候，思嘉才回心转意。很讽刺，也很令人心疼。但《飘》给我们了一个干脆利落的结局，不爱了，便潇洒放手。即使这一路走来他承担了所有的痛苦和遗憾，所有的付出也未曾得到回报。但他愿意给自己一个解脱，爱的时候不顾一切，不爱了便全部抽离。是风度，也是这段感情的最好结局。
没错，一个男人，可以平凡，可以一无所有，但不可以毫无风度。这不是一种假装的姿态或者是哄骗女人的手段。而是发自内心的对女性的尊重、对责任的承担。
瑞德做到了，用一个有血有肉的角色，包揽了我对他所有的期许。
我想，我也会在以后的生活里，试着学会瑞德教我的生活态度:坦然活着，努力去爱。对现在，亦对未来。
《飘》读后感(篇六)
翻开《飘》的第一页，我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。它讲述了一段美国南北战争为背景的浪漫绝美的爱情故事。小说的女主人公——农园主的千金，在美丽温柔的外表下却有着一颗野性，向往着自由的心灵。当灾难从天而降，她扔掉世俗伦理道德赋予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闯荡事业，守卫她所爱的家园。而这才是真正的斯佳丽——一个大胆，精明执着的女性，如同一条锐利的鞭子，无畏地抽击着封建思想的桎梏，纵使到头来自己是遍体鳞伤也再所不惜。她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个，她如果了解阿希礼她就不会爱上他，她如果了白瑞特，她就不会失去他。她一生都在很固执的追求着幸福，却又一次次将真正的幸福推向深渊。整本书以她的爱情为线索，以战争为血肉，以人物为灵魂，以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的美丽战争，改变了斯佳丽，也使我对她有了更进一步的认识。她在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创事业，表现出她的坚强、勇敢、不屈。为了维护家人及产业，她不得不与甘扶澜结婚，表现出她的牺牲精神。建业时期，她独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，实质上就是传统妇女容易被忽略的优点。斯佳丽毕竟是女人
永不放弃，永不绝望。正是因为如此她才敢杀掉一个士兵，在一无所有之下承担一个女人所不能承受的痛楚，这需要勇气。每每遇到困惑，痛苦，我便会以“Tomorrow is a better day！”来激进自己，怕什么。我载《飘》的情感望着斯佳丽的背影走着自己脚下的路。
《飘》读后感(篇七)
一个自由，开放，大胆，有创新，且敢爱敢恨的女主人公斯佳丽让我肃然起敬，留连于书中的故事，忘返于她的命运。关于她的每一个故事，都让我深深陶醉。一口气读完了作品，总期待好的结局，但结果让人遗憾。瑞德走了，她的精神支柱没了，也许她会崩溃，她会颓废，从此一蹶不振，但她没有，她要找回她的瑞德，她要重新燃起生活的希望，因为她有着爱尔兰人的倔强，有着一股不服输的精神。我桐信，她的这份执着，悔悟会让她如愿以偿，瑞德会重新回到她身边，爱情终归找到归宿，灵魂会得到安慰，一颗受伤的心总会被时间抚平。
斯佳丽，媚兰，艾希礼，瑞德这几个人物的故事演绎了一场有缺憾的爱情故事。一个对爱执着，敢于冲破世俗的女人用她的一生深爱着艾希礼，但阴差阳错，艾希礼最终娶了媚兰，到媦兰垂死之怀，两人才明白，原来他们的爱从一开始就是一场美梦，他们活在梦中，梦醒了，才知道彼此的真爱。艾希礼爱的是媚兰，而斯佳丽一直不愿承认的一个事实是她深爱着瑞德，她却一直在伤害他，伤的太深。当她明的这一切的时候，都晚了，瑞德离她而去，只留下她独自一人承受爱的煎熬。
在这个混乱的年代，她是一个勇敢，独立的人，作为一个女人，她是强大的，战争没有压倒她，生活的重担没有摧跨她，她用她的坚强战胜了生活，展现在她面前的是一片美好的生活。但战争，贫穷却给她的心灵造成了很大伤害，一个挥之不去的噩梦始终缠绕着她，梦中她孤独，害怕，而这只有瑞德知道，一个真正懂她，爱她的人。在别人眼中，她高傲，冷漠，脾气坏，心肠恶毒，待人苛刻，其实她是善良的。
这样一个女人，她的内心是强大的，她始终相信明天又是崭新的，美好的一天，她从没有对生活绝望过，正是她的这一种精神，吸引着我，我也要做这样一个人，内心强大，充满希望，迎接挑战，生活才会向你露出笑脸。
《瓦尔登湖》读后感精选七篇
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？小编为此仔细地整理了以下内容《《瓦尔登湖》读后感精选七篇》，但愿对您的学习工作带来帮助。
《瓦尔登湖》读后感(篇一)
26个月的时刻，不仅仅隔着礼貌与原始的距离，还横亘了平静与喧嚣的对话。美国作家亨利·梭罗以沉思者的身份，隐居在他自己亲手搭建的木屋中，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝般的闲适生活——建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。
他说：“来到这片树林仅仅是正因自己想过一种静静省察的生活，有时刻去应对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、理解访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。”在纤尘不染的美中，我们开始“省察”礼貌人需要铅色冰冷的物质世界。
“礼貌人走过的足迹，只留下一片荒凉。”原始与礼貌，隔了时刻，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它;但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。”梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。
大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。
孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食。”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。
大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。
《瓦尔登湖》读后感(篇二)
读《瓦尔登湖》是在一个大风的傍晚。路上行人寥落、车迹零星，我躲在家里，于风的张狂吼叫中，享别样的安静。这安静，因了梭罗先生文字的陪伴，成为一场精妙绝伦的精神之旅，入眼、入心、入到时间和空间以外的更深处。
是的，这是一本静寂的书，孤独、深邃、纯净、明澈。如同蔚蓝浩渺的天空，静到足以被忽略，却深到直抵宇宙内核。它属于孤独，属于一个人，属于拒绝死寂的灵魂和头脑。梭罗先生不动声色，用细致轻柔的描绘，一把把你从世事喧扰中拉回，拉回到大自然，拉回到真正使你踏实以立的事物上来。你闻着泥土的馨香，背倚那座自制的原木小屋，面临一泓清透湖水，耳边是鸟雀的欢唱，松鼠攀上爬下，兔子跑来绕去，而阳光，就那么丝绸般洒落到整片树林里……种豆、阅读、思考，一切行为在这里都惬意温和，毫不刻意。
这令人神往的所在，恰是梭罗对生活跨出的伟大尝试。正如他自己所说：“那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正如冻土般消融，而蛰居的生命开始舒展了。”梭罗就这么带着一把斧头，来到瓦尔登湖边的森林里，向我们证明了一种简单生活的可能。
有食、有居、有伴，这是我曾经给自己定的简单生活模式。而在梭罗先生这里，简单则来得更为朴实和彻底。种豆、生火、做饭;伐木、砍削、制屋;而他的伴，则是时刻运转着的思想，充满着对生命及世事的探寻、对自然与人类的关爱。他的“归隐”是开放式的，而非封闭;他的尝试是纵深式的，而非形式;他朝向的是内在和高远，而非表面与狭隘。
对于生活，梭罗是高调的。有着至诚心灵和坦荡胸怀的人，是从不畏惧掀开生活真相的。所以他的探寻也就直接而刚烈。他说：“我们必须学会苏醒，更需学会保持清醒而不再昏睡。我到林中去，因为我希望谨慎地生活，我要深深地把生命的精髓都吸到。”说梭罗是一个朴素的自然主义者，倒不如说他是个以自然主义画卷展开的实践主义者。他对自然的体认，对生活基本物资的探寻，如同一副写实画，丝丝线条点点色彩都力透纸背，真实而厚重。他是孤独的，却从不拒绝交际。他的“屋子里有三张椅子，寂寞时用一张，交朋友用两张，社交用三张。”他是超脱的，却依旧会点滴落实、条分缕析。他的开销账目“因相当完备，也就有了某种价值。”在我看来，这价值，恰恰呼应了他来瓦尔登湖尝试的首要目的：只面对生活的基本事实。他是疏离的，却与自然有着最为贴切的融合。“每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己一样的简单，一样的纯洁无暇。”他是狂放的，却有着最为闪耀的智慧和追求。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”对梭罗而言，他所有的追索，只为那最神圣最质朴的东西——真理。
梭罗的探寻和实践，不是要给世人的生活提供模式。他从来都反对随波逐流的模仿或复制。他只是引导，引导人们对自我进行探知以及在此之上该有怎样的人生架构。他的行为，从来都是指向内在，指向潜存的精神层面的。他倡导自主，倡导自己去开启思想的阀门，享受湖水般柔美的滋润。“我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式。我们也许不能在一个预定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上”。
“一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得意想不到的成功的。”梭罗对自然对人类的爱是大爱，这爱积极而包容，如同普照的阳光，不偏不倚，让人们看到更多视线以外的可能，试着欣赏、接受、和追寻。他要传播的，是正确，是坚持，是真理。他的思辨，闪耀的，是哲学、自然与人性的华彩。
一个多世纪以前，梭罗以自己伟大的尝试，告诉了我们简单生活简单人生的可能。现今，人们依然生活在无休止的琐碎与聒噪之中。大家像被巨浪推蚀般不断地生产、制造、掠夺、毁坏，却从来没有时间静下来想一想，这里面有多少是真正需要的，又有多少是为了侵吞和扩张。破坏式的生产，毁灭式的补救，如果说这就是文明，倒不如说是最迂腐的后退。同时，人与人之间，变得只有权势与金钱的争夺，只有你高我低的攀比，只有不是你死就是我亡的暴捩。当这一切成为生活和人生的意义时，请你务必挤出片刻时间，本着对生命负责的态度，翻开《瓦尔登湖》，调整呼吸，静静地，靠近，深入，体会，直到发现另外一种可能，一种简单的可能，一种贴合你心灵的可能。既然可能，你，愿意走出来，过另外一种生命吗?
“让我们如大自然般自然地过一天吧。下个决心，好好过一天。”
来，找到你的那泓自在清湖，到心底去旅行。就现在!
《瓦尔登湖》读后感(篇三)
读了《瓦尔登湖》一书后最大的感想就是梭罗对“孤独”和“寂寞”的喜爱与“只需生活必需品，不为世俗而劳心”的生活主张。我自然也被梭罗对瓦尔登湖五光十色的描写所折服，也惊叹他对雨中的瓦尔登湖观察的细致入微。当然还有他笔下那冬日的生灵与景色同样吸引着我。不过我感触最深的还是他对独处的情有独钟和个性的生活主张。
只需生活的必需品，不为世俗而劳心。去热爱自然享受自然。既使在现在吧、社会中，也可以去发现乐趣，寻找幸福。活在现在的社会中，就有现在的活法。我认为，本质上都应该是提高自身，使自身不低俗的娱乐。可是总有那么一些人总是会跑偏的。有整日忙碌却不知为何的人，有追名逐利的人而忽视身边美丽的人，有得到财富却没有机会再去享受的人。有时候，社会大多数人的思想太浅了（个人观点），人们做事生活太浮于表面，去追求与自己不相关的东西。
还记得，在我初中的时候，那时周末在家看电视。村里的一位30几岁的阿姨来找我爷爷。找我爷爷干什么呢？帮忙杀鸡。我心里就纳闷，都那么大的人了，居然鸡都不会杀。我虽然没杀过，但是要我动起手来，稍稍摸索一下还是能杀好一只鸡的。我当时在场，不知道是笑好，还是去帮忙杀鸡。
杀鸡这等小事里面也有着学问。课余时间在外兼职时，和一位师傅聊天。得知杀鸡如何杀的快。师傅说杀鸡的时候口子要小，血要慢慢的放，鸡是不会挣扎的。连鸡都不知道自己怎么死的。我惊叹：“蔡师傅，厉害，不愧是师傅啊！”蔡师傅低调地说。着也是杀多之后的感悟出来的。
从普通的杀鸡到到快速杀鸡，对厨师来说是一个飞跃。作为一名物理系的学生，从物理学角度看，这是一个从一般到特殊的过程以及其深远的意义。这样的一个过程可能所包含的甚至有改变世界的潜质（很多时候人们没有注意或者坚持下去）。在这里不得不说明一下，我是始终充满着幻想的。正是从这样的小事中得到升华，而不是去思考有哪些事然后抱怨怎么有那么的多的事，再草草了事，或者直接照搬照抄其他人的。总之，他们是不情愿去做的。不愿意去做的一个重要原因或许是不会解决困难。现实中，不是所有的困难都是像游戏里的一样符合你的人物等级的。更多的时候要知道如何解决困难，一步一步的不停的做。有一个故事是大家所熟知的吧。有两只青蛙同时掉入一个坑中，那个坑太深了，它们跳不上来。一只是正常的，一只是耳聋的。其它青蛙都说你们不可能跳上来。那只正常的青蛙果断的放弃了，当然，这也意味着它的死亡。耳聋的那只在不断的努力，最终它跳出了深坑。聋青蛙不断尝试去找到方法，于是它不停的跳，终于它的弹跳得到了提高，跳出了那个深坑。
而现在，有些方法前人已经总结出来，甚至有些还被人们所熟知，只要一步步踏踏实实的去做，成功的可能性很大。但是人们往往在随波逐流，无法静心去阅读，任凭感觉左右自己的思想。这正如那只死去的小青蛙。
这与梭罗的喜欢独处时恰恰相反的。
梭罗喜欢观察周围、享受周围的环境，也喜欢阅读。当阅读他在林中生活带、的那一节时，我感觉，他的世界如同童话一般纯洁，有生机。可以说梭罗像个孩子。他说：“我从未感到孤独和寂寞，也丝毫没有承受到寂寞的压迫和负担。”显然，在他的字典没有“孤独”和“寂寞”的贬义。想必他的内心是十分充盈的。有时候我独自坐在图书馆里还会时常的刷手机朋友圈，空间。那是是对书厌倦了，感到了孤独，没有和书本产生交流。这是十分恐怖的。这样的情况让我失去了大把的时间。梭罗他也曾发生动摇。这动摇发生在独自踏入丛林的几周后。他思考是否该有些近邻、独处是否快乐的想法。当这思绪还侵占着他的身心的时候，雨突然飘落下来。梭罗蓦然觉得和大自然相依为伴，竟是如此甜美、陶醉和受惠。反观自身，在看书时遇到的孤独，想必是没有发现书中内容的美妙之处。没有一双可以发现没的眼睛。对克服困难找方法也是如此。遇到困难若能提前感受到客服困难的巨大成就感，那动力是十分强劲的。心不能静下来，也或许是没有发现身边的、手下的美。美可以让人沉醉其中，忘却时间。
关于隐居之乐中，他提到，“真正好学的学子，即使在剑桥大学很拥挤的蜂房内，也寂寞的像沙漠里托钵僧一样。”看到这句，我就深深的感到脸红惭愧。还记得在高中时候对物理一直在看在想，有时候会4-5小时去看资料或者是计算。而现在，大学以来从未感到如此，有时候心就是静不下来。不得不说，大学把我的人生重新摧毁了。作业不能像高中那样做的飞快，对于知识的渴望没有那么强烈，对于手机没有那么重的依恋。匆匆忙忙中忘记了感悟生活，发现乐趣，只知道完成任务，早日休息；早起贪黑中遗失了对朝阳的喜爱，遗忘了寻找幸福的目的，只知道加快进程，完成工作。人生需要重建。幸运的.是《瓦尔登湖》提醒了我，让我想起最初的上大学的目的——研究物理。物理大厦高大而美妙。光、电磁、力、热、量子五大基础，就已经让我目不暇接的，高兴不已了。现代物理又是那么生动具体，可以回答很多我苦苦思索而没有结果的问题。面对高大的物理大厦，我已经感受到了站在楼顶，俯瞰世界的喜悦了，我正跃跃欲试。
我很庆幸能看到这本书。
《瓦尔登湖》读后感(篇四)
当一本书清新的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影寂寞环绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的寂寞自然里。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。寂寞的书有寂寞的读法，只有心真的静下来的时候，才能真正的领悟。细品《瓦尔登湖》除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
在对世事的抵触中，在对大自然的满心欢喜时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如《诗经》中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中。
淡泊是一种至高的境界，古往今来多少人去追求，但又有几人能成功?梭罗就是一个伟大的实践者。
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊。他的思想如一个个亮丽的水晶，感召着世人的心，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
这里是最接近天堂的地方，这里是最宁静的地方。以前有那么美丽的湖畔，那么美好的生活，而现在，这些都已化作一叶扁舟，飘在人们的心河里……
《瓦尔登湖》读后感(篇五)
繁忙的都市，匆匆而行的男女，我们似乎都忘记了，宁静是什么。牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏，如镜的湖面，晚风吹起来的微波……然后我走进了这样一本书，我愿当一个朝圣者，拜读于《瓦尔登湖》。
本书的作者是大家非常熟悉的梭罗，在这本书中梭罗详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过的两年又两月的生活以及这期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科特城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。
本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。在我看来，《瓦尔登湖》的伟大之处就在于梭罗能够通过艺术来实现自己决意要做的事业。通过创造一个有机的形式，他使自己的决定获得了新生；通过有意识的努力，他重新获得了一种成熟的恬静，如果说那不是黄金年龄清纯狂喜的话。
《瓦尔登湖》一书，详细地记录了他在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想。他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼。晚上，他在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类的进步大有妨碍。
该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚、意义深远、语言生动、意境深邃。这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析生活和批判习俗处，语语惊人、字字闪光、见解独特、耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。
这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天、对于黎明，都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而没有工业社会带来的环境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净和精神的升华。
我不得不说，我对其中的几句话深有感触，例如那一句：“吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过得很好，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。”让我领悟到了成长的过程中我们的变化，终于解决了我一直以来迷惑——总觉得我周围的环境变了，但是却是我们在变。乐观的人一直乐观，悲观的人会一直悲观。还有那一句“让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。”给了我前进的方向，生活的正确理念。
最后谈一谈整本书最核心的东西，就是书的中心思想。我认为，梭罗在《瓦尔登湖》中揭示了生态危机及其社会根源，宣扬了忧患意识。他在书中满怀怜惜之情地批评了为物欲所累的人们，同时对追求物质享受的美国式生存方式提出了严厉批评。他提倡简单生活，追求简朴，这种简单不仅是生活上、经济上的，而且是整个物质生活的简单化。他还倡导人与自然和谐共生，集中表达了希望人类与自然万物和谐相处的理想。
作为一名大学生，接下来我想谈谈对这本书的评价。《瓦尔登湖》这本书会给人有一种静谧的感觉，所有喧嚣都在这静谧中沉寂。这本书没有用华丽的语言，只是朴素地、真实地写出了瓦尔登湖在他的眼中的样子。他所处的时代中，无论什么样的出身，都是要一辈子永不休止地劳作。孤独在他的生活中成了必需品，他所触摸到的村庄，村民们都是在劳作，越来越多的人被金钱所迷惑，盲目地去追求钱财。仔细想一想，其实我们现在所处的环境中不也是充满了钱的味道吗？为了钱财不惜代价，生活越来越忙碌，追求金钱的道路上，我们越来越孤独，但其实这都是相对的。我们应该接触大自然，自然的美是无可替代的。
这本书意境恬淡、浸透哲理。详细而真实地记录了作者以自然之子的身份，表达对自然的崇尚、与自然的沟通，将自然万物的生长历程与个人心路历程相统一的自传。这不仅是作者在为自然发声，也是为时代发声。在当今的大环境中，多数人们被功利冲昏了头脑，为蝇头小利而不做长远打算，伤害自然的同时，也迷失了自我。而《瓦尔登湖》对现在的社会环境，就如甘露之于龟裂的大地。于个人，现在的我们正在世界观、人生观的形成和完善期。
《瓦尔登湖》里所蕴含的哲理不胜枚举，用心去阅读、品味、反复咀嚼、推敲，指路的光就在手边的帷幕之后。
《瓦尔登湖》读后感(篇六)
习惯了当前钢铁丛林中的生活之后，在接触了更贴近自然的生活后，人的心境在这样的情景后会有什么样的变化。有时候会思考人在世界中是什么样的存在，自然又是怎样的存在。
在阅读了《瓦尔登湖》后，不禁让我思考了以往在意却又逐渐忽略的问题。书的开头讲述了作者在经历了大学在城市的繁华生活中选择回到了乡村，重要的是他选择的不是从城市这个团体而归属到乡村的这个团体，不单单是从一个归属转移到另一个归属，他选择的是在远离乡村的两英里外的瓦尔登湖自我建造的木屋中生活，而他的生活也更多的是自给自足的自然生活。强调故事的环境的原因也正是表达作者并不是转换生活方式从繁到简的过程，更多的是作者归属自然，感受自然的生活方式，仅有身处在自然中，才能感受到之前被遮蔽的眼睛变得明亮了。
在书中，人并不是生活在城市就是被束缚的，在乡村就是自由的。梭罗以他明亮的眼睛看着各个环境生活的人们，人并不是由环境界定他们的思想的，很多人总是被束缚着，束缚在他们的生活，束缚在他们的土地以及他们拥有的，活着的人们变成了生活的奴隶，他用南北奴隶监工的方式比喻了这样的现象，所以他在探索者生活的意义。
人的生活，人的一生不是命运，不要抱怨造化弄人，一切的一切都是自我慢慢累积下来的乱起八遭的事，所以人要会使用它们，而不是给自我打造一副镣铐，锁住自我。
1847年梭罗离开了他独居的小木屋，结束了他离群索居的生活，回到了乡村，他不是背离了自然，梭罗就像是一个研究生活的科学家，在不一样的环境中研究着，当他从小木屋搬到了乡村后他对人与自然有了更多的感触。
湖边的生活中，他遇到了一个猎人，猎人追捕着他的猎物，带着他的猎犬。虽然猎人不总是能抓到猎物，可是他仿佛在享受这个追捕的过程。就像书中所说，虽然狐狸很狡猾，躲过了多次追捕，可是狐狸不总是幸运的，最终它也死在了猎人的枪下猎犬的牙下。在这部分的文中有着很多描述了自然生物与人类的语言，这些动物和猎人就像是自然与人一般，而人与自然只是单纯的使用与被使用的关系吗？在书中有着隐隐的思考与启示。
我想梭罗之所以会对自然这么情有独钟，也是因为他是从城市搬迁到了乡村的偏僻之处，冬天的湖面结了冰，虽然在旁人眼中是那么平常，他觉得这是一种美丽。在梦中他听见有人在询问他一些问题，他想回答却不能回答，在早晨来临的时候，他看见了自然，这早晨的景象就像一个个鲜活的生命展此刻他的面前，梦中的人并没有提问，他也并没有回答，而在太阳升起的那瞬间，他明白了答案。
从这本书中我收获了许多，虽然这本书都只是在讨论着作者生活中的一些事，可是思考中能得到很多的思想。作者一向在思考着人与生活，人与自然的问题，我们以前也有在思考只是逐渐的忘却了这些问题，仅有到坏的结果发生的时候才会去反思为什么当时并没有去思考如何去解决。
人总算被束缚着，被有形的或无形得镣铐束缚着，我们得到的真的仅仅是生活给的奖励吗？还有这无形的职责，所以我们的生活并不只是为了自我而活，并不是不顾一切的去研究自我，所说的不顾一切不是指你应当放弃自我的梦想生活而去配合他人，只是你在获得的同时会失去，就像书中所说的，继承了农场则意味着你被农村束缚着，所以你在享受这生活的一切的同时也要去思考什么是你该做的什么是你不该做的。我说这些的意义在于我想说，人不能以所谓的追逐自我想要的生活就去放纵自我，要做好自我应当做的事，远离那些让你堕落的东西，新闻中出现的吸毒者开始越来越多的呈现了年轻化，人们不明白他们在追逐着什么，所以他们放逐自我放纵自我，用那虚假的欢乐麻痹自我，健康的生活方式是我们要做到基本的东西，至少要明白毒品根本不能给我们任何东西却能毁掉一切。
在经历了城市与乡村的生活比较后，我们与自然的关系在城市中开始逐渐感觉不到了，人类在提高的同时在使用着自然给予的恩惠，却有恃无恐的使用着，仿佛这是理所当然的。我想我们需要反思一些我们对于自然所做的事，就像之前提到的猎人与猎物，我们作为猎人只是在享受着追捕的过程，我们只是在享受着使用自然方便生活的过程，却从没根本的想过自然与我们的关系，我们的发展不应当以自然的破话作为资本，我们更不该以破坏自然为炫耀的资本，虽然自然无形，却与我们息息相关。我不认为地球会被人类毁灭，人类最多只能做到破坏自然，却毁不了地球，而这样下去毁灭的最终也是我们自我，我们保护自然的同时也是保护自我。我们也该停下手头的事，只是偶尔也好，去感受下自然的美丽，感受最初作为地球一份子的感受，不是被眼前的烟雾所遮蔽，擦亮双眼你就能看到更多。
所以我们要有健康的生活，要避开那些让人沉迷的毒品，它不能给你真正的生活，只能给你一时的放纵和被破坏的生活。我们要有着与自然共存的意识，不是单方面的去破坏它们，人与自然本来就应当是平衡共存的，这一切都需要我们从生活的每一个细节做起，从小事做起，建设生态礼貌，建设美丽的生活和世界。
《瓦尔登湖》读后感(篇七)
近日以来，反反复复地读着徐迟译本梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。
早在一百多年前，梭罗用他朴素的文字，描绘出瓦尔登湖大自然的无穷魅力，他与孤独为伴，但并不消沉，他孩子般的纯真拥抱着大自然，用独特、睿智的思维，积极探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢？
我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上老人，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。
关于对梭罗的印象，我是很矛盾的，他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助；看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王；然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
是的，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚷个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
以前，我一直热爱故乡农村的生活，甚至如今也经常梦回故里，也曾在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花；冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额；我喜欢山野，却不一定能够真正归隐田园。如今居住的小城，城市化建设日新月异，带给人们只是房价的居高不下与上班族急促的步伐、车水马龙的喧闹繁华，喜欢的乡间旷野早已渐渐退出人们的视线，如今只有从心里保留着那份淡泊宁静的向往与追求，在阅读中体会那种安详静谧的意境归根到底，一句话生活在经济飞速发展社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了
梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以笔下如此传神：
我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗？
这不是我的梦，
用于装饰一行诗；
我不能更接近上帝和天堂
甚于我之生活在瓦尔登。
我是它的圆石岸，
瓢拂而过的风；
在我掌中的一握，
是它的水，它的沙，
而它的最深邃僻隐处
高高躺在我的思想中。
梭罗的瓦尔登湖穿越时空，散发出永久的魅力；它无疑是现代人的心灵家园；梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。
我想，我会经常光顾梭罗的瓦尔登湖去感悟一百多年前睿智的思考者的坦诚与无欲。
[每日精选]珠宝读后感怎么写七篇
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书很重要，读一本好书更重要，而中外经典名著就是人们最适合读的书籍。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？小编收集整理了一些“[每日精选]珠宝读后感怎么写七篇”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
珠宝读后感(篇一)
《珠宝》是莫泊桑的一部短篇小说，讲的是一对夫妻和珠宝之间的故事。
丈夫是个职员，和妻子结婚虽然已经六年，但他们的感情却比初恋时更加甜蜜牢固。妻子精打细算，聪明能干，对丈夫关爱备至，温柔体贴。唯一让丈夫不满的是，妻子爱看戏，还喜欢假珠宝。有一次，妻子去看戏患上风寒，最后因肺炎而死。丈夫迫于穷困，去卖“假珠宝”，却意外发现珠宝竟然是真的。当知道珠宝是用妻子的贞洁换来的，丈夫悲痛欲绝，羞愧难当。可是转眼就觉得还是做有钱人好，不但心安理得地卖掉珠宝，而且还厚着脸皮以此夸耀于人。莫泊桑以巧妙手笔表达了夫妻情爱名誉都是假的，只有金钱珠宝才是真的。作者在文章开始就埋下伏笔。结果是：妻子去看戏，从而认识更多的有钱人；才会把自己打扮的光鲜漂亮；妻子爱珠宝，才会千方百计地去获取，哪怕不惜失去自己的贞洁，以假珠宝来蒙骗丈夫，由此我们能看出人真奇怪！
读了故事，我知道了在一些人心中，亲情，爱情都不重要，只有金钱最重要。但是对于我，我觉得亲情友情才是最至高无上的！
珠宝读后感(篇二)
读完莫泊桑的《珠宝》，似乎感受到了浓厚的讽刺意味，不过确实深刻地反映了真实的人。
文中的朗丹一开场是个忠诚老实的小职员，他一爱一上了一个局长的女儿。那女儿似乎是一位贤妻良母，两人在一起的日子总是甜甜蜜蜜――除了妻子一爱一看戏和一爱一假的珠宝这两个缺点。后来没多久，她害肺炎死了，朗丹在痛苦的生活中又添新愁：缺钱。实在连一个铜子儿也没有勒，他决定变卖那些假珠宝，却惊奇地发现它们都是真货。他再也忍不住，变卖了二十万金法郎，并一度有了嫖一妓一的习惯。最终，他娶了一个很正派的妻子，只是脾气不好。
在我看来，朗丹妻子在文中实在是一个重要人物。虽然描写她的内容仅有全文的四分之一，它埋下的伏笔却遍布全文。莫泊桑把朗丹的妻子刻画成一个人见人一爱一的形象，这使朗丹第一眼见到她便坠入了情网。这似乎是美好的，可这不也喻示了有很多其他的追求者么？就如文中那句凡是认识她的人都不住地重复说：将来娶她的那一个真有福气，我们找不出更好的了。其实她就是个道貌岸然的人，她那一爱一看戏和一爱一假珠宝的缺点将她一明一暗的一面完全揭露了出来。因为她本来就很美，何必还要再打扮？这是她虚荣心的初步表现。她瞒着丈夫有了婚外一遇，可是却怕自己露出一副穷酸模样，便用假的珠宝来修饰自己。不过到后来，这也没什么必要了。因为丈夫发现了她买的假货全是真货，那些都是她的婚外情一人送给她的。这足以证明她邪恶的内心。
文章后面的部分就是着重描写刻画朗丹了。他的情感变化很复杂。开始他真心一爱一他的妻子，以至于妻子死后，一个月之间头发全变成了白的。不过，生活的艰难终于动摇了他，终于他连一个铜子儿都没有了，他立刻动了念头要把他妻子的劣货卖掉一点。但等到他知道了妻子有了婚外一遇后，一阵羞耻之心教他脸上发红，但即使这样，他依然最终拜倒在金钱之下，把妻子背叛得来的珠宝全都变卖了，甚至不顾店员的嘲讽！我想，这就是金钱的力量吧。它可以彻彻底底改变一个人，虽然可能经历一个漫长的过程，就像吸食毒一品一般。连这样一个中规中矩的小职员也终究抵制不了它的诱一惑。现在朗丹也是富人了，他也一爱一看戏了。他续娶了一个忠诚的妻子，而他却不再需要这样的妻子了。他也终于知道，人一旦有了金钱，将会多么享受。
《珠宝》这个题目也许正含此意：假的珠宝可以是真的，而真的珠宝也可以变成假的。人心善变，友情不能长久，亲情不能长久，连最忠诚的一爱一情也不能长久，这一切都要归功于金钱。金钱买来了珠宝，把一爱一情拐走了；珠宝换来了金钱，把人一性一带走了。人们掌控着金钱，却常常做金钱的傀儡。
莫泊桑的《珠宝》也许就是要揭露、批判这一残缺的人一性一吧。
珠宝读后感(篇三)
看到了一篇文章，《珠宝》，莫泊桑的作品，看完很震撼。
一个公务员娶了一个美丽贤淑的妻子。妻子很爱他，对他忠贞不二。不过妻子有2个嗜好，一是好去戏院看戏，二是摆弄假的珠宝（出席场合都带假的珠宝）。然后妻子受风寒死了，丈夫伤心死了。而且没有妻子，生活也变的窘迫了，不得不去当掉妻子的假珠宝。但没想到假珠宝个个都是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇还是什么别的，越想越怕。但他也没多想，当掉所有的假珠宝，公值20万法郎，然后风流了一夜。最后又娶了一位新妻子。
什么是珠宝，我很纳闷，为什么人类对珠宝那么渴望，欲望那么强烈。一般习惯将金银等金属之外的天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故有金银珠宝的说法，经营这些物品的珠宝行也统称为珠宝行。科学地说，珠宝与广义的宝石的概念是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为首饰或工艺品的原料。原来人一直追求的只是几快石头。
贪婪到底是人类的优点还是缺点？我没有能力回答这个问题。但有一点我想说，人活着不能只为了自己，不能只满足自己。那些给其他民族带来灾难的国家的领导人，想想倘若自己的妻儿无家可归，自己的父母四处流浪，你心里是一种什么样的感受？假如大家和谐相处，互相帮助，又怎么会有那么多人惨死街头。生命是无价的，在富足的生活也不该用生命来换取。呜呼，我用无言代表内心的感受，因为我已经说不出话来！
人的贪欲好比一个黑洞，你填进去的东西越多，它的力量就越大，能够吸进去的东西就会更多。
我认识一个人，有一天他突然感叹到：我们这一代是日子最难过的一代！我窃笑。我们曾经被外族侵略，曾经贫穷到吃不上饭，穿不上一件好衣服。这些都过来了，我们继承着先辈的遗产，有吃有穿什么都有了，竟然还发出如此抱怨，我被此人的贪婪深深折服，我不知道要让世界给予他什么他才会满足。当然此人只是一个代表，这个社会上还有很多人和他有同样的想法，在过几百年仍然会有。
有些人喜欢写关于贫穷劳动人民如何朴实的文字，并且自身曾无数次被这类人群深深鼓励。我也是贫困劳动人民出身，非常了解这些人的生活状况和内心感受。我承认劳动人民是一个朴实的群体，他们拥有着可贵的精神。但是我不得不残忍地说，这并不是他们的全部，劳动人民在没有与外界接触之前是非常朴实的，一旦被外面的世界所感染，情形就变了。
正如在《珠宝》中，莫泊桑在揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此搁笔，而是巧妙地用余音来揭露朗丹--这个巴黎名利场中新市侩的卑鄙心理和丑恶嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的过程，正是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的过程，应当说这个余音使主题思想得到进一步的升华
珠宝读后感(篇四)
男家丁公朗丹是个政府小人员，嫁了一位家道贫热但朴重贤良美貌正经的女子为妻。女子很智慧能干，把家打理得头头是道，使日子过得一应俱全，劣裕阔绰，并且对朗丹也是闭爱谅解进微，浓情深情，所以当然匹配六年，但朗丹对老婆爱恋愈甚当初。老婆甚么都好，就是喜好假珠宝战爱上戏院让朗丹不满，但老婆掉落臂他的阻挡，仍然采办假珠宝佩带，并经常赏玩，仿佛有没有贫的乐趣。一个冬夜，老婆从歌剧院归往受了冻，一个星期后就害肺炎死往了。这场报复打击让郎丹哀思欲绝，少暂没法走出疾苦，一念到亡妻就会忍不住悲叫。另外一个报复打击是，老婆死后，他的日子意外天裕如起往，之前他那面薪水放在爱妻足里，经她一调派，家里的吃脱用皆充沛有余，目下当今他一小我私人过日子反倒不敷用了。终于有天他贫到要变卖面甚么往度日了，他把爱妻留下的假珠宝拿到珠宝店，没料到竟然那些赝品都是实的，他遽然意识到他的爱妻有外逢，那些珠宝都是别人支的礼品。他疾苦得无以伦比，以致晕厥在天。在经过撕心裂肺天痛哭后，朗丹终于在贫困面前屈就，渐渐问心有愧天将全部珠宝变卖，由此继启了年夜笔财富，气势实足天往辞了职，又跟几个***过了一夜。六个月后，朗丹又匹配了，新太太礼貌朴重，忠实可靠，但脾气奇异乖张，不好奉养，给他带往了很多多少的苦终路。
弗成认可，故工作节有些新奇，但个中处处凸显的人性却让人以为实实可疑、慨叹唏嘘。
这个豪情故事是那么的实实，仿佛就发生发水在目下当今，发生发水在您我的身旁。在《珠宝》中朗丹佳耦本是世人眼中婚姻的圭表，不意看似正经贤淑的老婆竟然瞒着丈妇有婚外情；朗丹本是圭表丈妇的形象，他对老婆的情深似海几乎可以令全部女报酬之动容，但后往却屈就在款子面前，拿着奸妇赠给老婆的带着耻宠印记的珠宝换了钱，过上了有钱人的生涯，以致借往***了妓。这类比较当然辛辣但却绝对实实。人，实在就有这么复纯，实在不是我们称毁的那么精美！
联念到今朝婚姻崇下论面对宽峻磨练，传统的安如盘石的婚姻闭系遽然脆弱得弗成，三角四角恋比比皆是，离婚率也飙降，使人以为人与人之间的闭系越往越乱，豪情也越往越复纯，曾没法简单用对错往权衡。若是换在上个世纪，小说中的家丁公可能会被口水淹死，但事实结果时期不同了，人们曾广年夜了很多，对某些征象也睹怪不怪，可以或许充实给予分明。所以目下当今再看这篇小说（之前也看过），我曾不能说谁好谁坏了。
小说人物布满了悲剧色采，家丁公看似那么美满的恋爱在款子面前竟然不堪一击，让我对恋爱越往越没有自困惑．从莫泊桑的说话往看，他对男女家丁公较着透露出不齿，但我以为不论是婚外恋也好，借是屈就于款子也好，他们年夜概都有他们不得已的来由，由于这本就是人性最难降服的弱面，所以我不念追随做者往责备他们，只要不戚检讨本人，尽量做好才是最首要的．借是那句话，责人不如责己呀，若是我们每小我私人能以这对佳耦为鉴，约莫生涯就能更精美一些．
最初，我借是没念了然，事实朗丹佳耦之间有没有实爱呢？迷惑甚么才是实爱呢？
看看莫泊桑写的《珠宝》吧，一篇千余字的小说，通篇采取平铺直道的编制，给读者娓娓道往一对伉俪的故事。
珠宝读后感(篇五)
读了莫泊桑的小说几篇，这才发现莫泊桑的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。
在莫泊桑的小说中，没有任何无病呻吟，刻意说理。他总是用鲜明生动的人物形象，夸张却又贴近现实的故事情节来隐隐约约透露出自己想要表达的主题，他的小说犹抱琵琶半遮面，让人不禁想去琢磨，去看清。
首先，莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如《珠宝》中，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。
珠宝读后感(篇六)
作者在这篇小说里，明显的批判了当时人与人之间裸露的金钱关系，最后，小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。他的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
这片《珠宝》让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧！！！
珠宝读后感(篇七)
本文讲述了一个科员(朗丹)去了一个美丽贤淑的妻子，一开始他过着一种令人难于相信的幸福生活，甚至觉得妻子紧紧有两个缺点，那就是爱去戏院看戏和爱戴假珠宝。后来，有一次，妻子因去看戏而受风寒，死了，丈夫伤心死了.即使时间也无法减少他的痛苦，没有妻子，生活也变的窘迫了，他身上变得一无所有，以至于不得不去当掉妻子的假珠宝。但他完全没想到，他去珠宝店当的时候，珠宝商对他说是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇，越想越怕。结果一咬牙，把那些假珠宝全部当了，得到二十万法郎，满足了虚荣心，他认为，他也是富人了，然后风流了一夜。最后又娶了一位新妻子，令他深感痛苦……
在《珠宝》中，作者揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此搁笔，而是巧妙地用‘珠宝’来揭露朗丹——这个人物的卑鄙心理和丑恶嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的过程，是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的过程，使文章的主题得到升华。
《珠宝》一文中让我们深刻的感受到，当时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱爱不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的东西却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的东西……
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
这片《珠宝》让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧!!!
编辑精选：咏柳读后感受范本合集七篇
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？根据大家的需求，小编特意准备了“编辑精选：咏柳读后感受范本合集七篇”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
咏柳读后感受(篇1)
一年之计在于春，一日之计在于晨＂春天是万物复苏的季节。
二月，是非常适合郊游的时候。当然，那么好的天气谁不会去郊游呢？
在风和日丽的一天，贺知章贺先生也来到了郊区郊游了。春风轻轻地吹过山冈，吹过早原。贺知章走到个凉亭里，打算坐下好好欣赏欣赏这美丽的风景。春风轻轻吹过凉亭，春风所吹过的地方，有了一丝生机。花儿就像睡醒了似的，到处竞相开放；鸟儿就像休息好了似的，唱出婉转地歌声。一株绿柳树好像用碧玉装饰而成，无数柳条像丝带一般低垂下来。不知道那细长的柳叶是谁的巧手修剪的，原来那二月的春风就像一把剪刀一样锋利呀！
春天，美好的季节！是它让一位位诗人谱写出一篇篇关于春的美丽诗篇！
咏柳读后感受(篇2)
近期，我看了一本前苏联作家高尔基写的《童年》。
童年是作家高尔基写自己童年时候的故事：高尔基生于尼日尼？诺夫戈罗德一个木匠之家，早年丧父。他只上到小学三年级，就因为外祖父破产而辍学。他十二岁时便出外谋生，到处流浪。他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还做过铁路工人、面包店工人、看门人在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。
《童年》、《在人间》和《我的大学》共同构成了高尔基自传体小说三部曲。《童年》是首篇，描写的是作者童年时代的生活，描绘了一个让人窒息、充满可怕景象的狭小天地。主人公阿廖沙四岁时，父亲就死了，于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活。我觉得高尔基是个不怕艰苦的人，他靠自己的顽强自学，学会了许多知识。我们应该珍惜我们现在的美好生活，长大以后做一个对社会有用的人。
我倡议大家看高尔基写的《童年》、《在人间》、《我的大学》，学习高尔基永不向环境屈服的精神！
咏柳读后感受(篇3)
今天，我读了一首唐代诗人贺知章写的《咏柳》诗。
这是一首咏柳诗。古往今来，咏柳诗不计其数，能给我留下深刻印象的就是这首《咏柳》。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。诗的第一句写：柳树像是用晶莹的美玉装扮成一样，又好像是刚刚梳妆了的漂亮女孩。第二句写柳枝，诗句表现出柳枝纷纷下垂，碧绿可爱的形态，诗人还用人们日常生活中的丝绦来做比喻。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗的后两句写柳叶，是这首诗最精彩的部分。诗中细叶一词，把刚刚吐出新芽的嫩柳，刻画的逼真传神。其中谁裁出的这一问问得巧妙，第四句答也答得绝好。好像在说二月春风才是修剪柳枝柳叶的能工巧匠。
诗写的是柳，但它的意义绝不仅限于柳。它告诉人们，二月春风，给世间万物带来无限生机和活力，使它们妩媚而靓丽。
咏柳读后感受(篇4)
这首贺知章的《咏柳》描写了春天的杨柳：一棵高高的仿佛是用碧玉装扮起来的杨柳，万千枝条像绿丝带一般下垂飘动着。细长的柳叶是谁剪裁出来的？那二月的春风就像锋利的剪刀。这是一首咏物的诗，写的是早春二月的杨柳。
杨柳是喜欢水的植物，人们把它种在江河湖畔。杨柳高高的树干，长长的柳枝垂向地面、水面，微风一吹它摆动着细长的腰姿，跳起优美的舞蹈；枝条相互碰撞，奏出美妙动听的曲子。春天，杨柳最早发芽变绿，它像一个信使，告诉人们春天到了。随着杨柳的发芽，小草变绿了，红艳艳的桃花，金灿灿的小雏菊，五颜六色的小野花，紫红色的紫薇花，都吐出了花蕊。杨柳看到百花盛开的美景，高兴地说：；希望明年的春天更美丽！夏天，杨柳顶着烈日，给大地带来了一份清凉，人们在杨柳树下乘凉，在杨柳树下垂钓，在杨柳树下谈心。茂密的杨柳树也成为小鸟、小虫玩耍的好地方，小鸟在树上唱歌跳舞，知了在树上不停告诉我们：热啊！热啊！秋天，是收获的季节。杨柳也长出了柳絮，一朵朵棉花一样的柳絮，结得满树都是。风一吹，柳絮就像雪花一样随风飘扬，飘落在地上，飘落在水面上，飘落在行人身上。
冬天，树叶枯黄了，西北风一吹，飘了下来。它们像风筝一样在空中飘荡。杨柳就像人脱光了衣服一样，一片叶子也没有了。但是，杨柳仍然顽强的与严寒抗争，坚持自己的岗位，等待明年春天的来临。
我喜欢杨柳，喜欢它的婀娜多姿，喜欢它的不怕困难，顽强拼搏的精神！
咏柳读后感受(篇5)
《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。
诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜;后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。
二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，
最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。
咏柳读后感受(篇6)
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是唐朝诗人贺知章的着名诗句《咏柳》。这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。毫无疑问，杨柳的美，美在它那曼长披拂的枝条，一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。人们常借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段、婀娜的腰支。但在这首诗中，作者别出心裁，翻转过来，以美人喻树，通过奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。
诗句的首句以“碧玉”喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。说高高的柳树像是碧玉妆饰成，用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，展示柳条轻柔披拂的特征，突出它的轻柔美。末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳，第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。“二月春风似剪刀”，把春风喻为剪刀，变虚为实，想象奇特，讴歌了春的有无限创造力。
贺知章用质朴的语言和白描的手法，把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景。整首诗通俗而高雅，平淡中见神奇。
咏柳读后感受(篇7)
今天我读了《咏柳》这首古诗，它是唐朝大诗人贺知章的作品。全诗的诗句是：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这首古诗的意思是：玉石装饰的柳树很高很高，许多许多的枝条垂直下来，就像那绿色的丝绦。不知这细细的柳叶是谁裁出来的?啊!原来是这二月的春风给裁出来的。
这首诗作者运用了比喻的修辞的手法来赞美春天。读了这首诗让我感受到了春回大地的美好景象，燕子从南方飞回来了，花儿开放了，小草和树木都发芽了，春风徐徐的吹来，一名名少先队员开始上学了，大地充满了一片生机!
我喜欢这首古诗是因为作者把春天描写得很美，这让我更加喜欢上了春天，也让我觉得春天是播种希望的时候，古语说得好：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”所以说我要从现在起要珍惜时间，好好学习，将来做一个对社会有用的人!
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