读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。我们在读加夫列尔·加西亚·马尔克斯写的百年孤独时,不能马观花地读,需要仔细地领会,此时可以抽出一点点时间写写读后感,分享自己的想法。写百年孤独的读后感,该从哪些方面着手呢?以下是读后感大全小编收集整理的“百年孤独带给我们的思考启发”,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
《百年孤独》陆陆续续地用了一个多月时间终于看完了,这是一部意识流的魔幻现实主义小说,作者马尔克斯用这样一种独特的写法,描写了南美一个叫布恩蒂亚的家族和马贡多地区的衰亡史。
看完这部小说,我闭上眼睛好好想了想这部小说到底想表达什么内容?可是一无所获。也许这就是意识流小说的特点吧,它就是想表达一种心境,一种情绪。
我是周六午后在小房间里,最终读完这部小说的。在读最后几章的那几个小时中我尤其感觉到一种孤独感和一种生命的无奈感。我情不自禁的想到自己的处境,想到自己一个人在xx打拼的生活,想到了生活的艰辛,想到了家乡,想到了父母,想到了朋友,想到了自己的老年及死亡,想到了生活的意义等等。
马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者,他笔下的人物,不管是性格开朗还是封闭,是坚毅向上还是堕落腐化,不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感,他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落。
那他要表达什么呢?或许可以把这部作品当做一部心理学的小说来看,每个人内心深处其实是无比孤独的,即使他有很多的朋友,有很多的活动来塞满自己的生活,也许在他内心的某个角度还是充满着孤独。
他或许还想表达的是对人的能动性的否定,布恩蒂亚的家族不乏精力旺盛想把家族打点好的人物,可是到最后家族还是不可避免的衰落,被一阵飓风吹散。
那作者又告诉了我们什么解决的办法了么?
仔细想想还是有的?
墨尔基阿德斯的羊皮卷很早就预言了这个家族的命运,最后奥雷良诺参透了羊皮卷的奥秘,在生命的最后一刻他还在很淡定的看着羊皮卷,很淡定地等待着最终命运的到来。
也许这就是作者要告诉读者的解决办法吧,既然已经知道自己的最终命运,那就勇敢的生活吧!那就是知者无畏,勇敢生活。
整本书中,不难看出每个人都是一个孤独的个体。我觉得这种孤独并不仅仅只属于布恩蒂亚家族,甚至不仅仅只属于拉美,我觉得孤独是全人类所面临的一种命运,换句话说,孤独才是人类生存的真相。每个人不能掌握自身的命运,产生了绝望、冷漠和麻木感。正因为孤独,我们才会备受苦痛,备受内心的煎熬。放眼市井,虽然灯红酒绿,推杯换盏,但每个人却愈发孤独了,也就愈发寒冷,愈发痛苦。
从家族第一个霍赛阿卡迪奥,到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈,从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。对于我们平淡的而又前进的生活,我想这本书给了我更多思考的深度,开阔了另一种世界,另一种幻想,那种孤独的镜像,好像很远,对于我们这一代的人来说,则早已习惯了与孤独为伴,未必开心,但也未必悲哀。
在拉丁美洲那片传奇而又广阔的土地上,又突然的好像在我们身边的每一个故事,每一个人。故事好远,也好近。最后,飓风卷走的那些百年七代生活过的痕迹,无声无息地消散,承载太多重量的历史灰飞烟灭。孤独是个顽疾,当死亡成为我们路之终点的时候,孤独也就随之而来,这世间有多少吵闹,就会有多少孤独。无疑,孤独本身就是一道枯涩而不可理解的背影,但马尔克斯的笔却是含笑的。
读完这本书,我明白了,有些东西,有些经历,有的情感,必须自己去消化,你的心总有一块地方是太阳和月亮都照不到的地方,而这就是你心灵的秘密花园,别人走不进来,你只有自己去收拾这片地的荒草,去换取自己心灵的宁静。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。作品讲述了布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的传奇故事,以及马孔多这个小镇一百多年以来从兴建、发展、鼎盛及至消亡是历史,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤独》中的一家七代都是主角。第一代:好奇心旺盛,富于冒险精神的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与精明能干的乌尔苏拉。第二代是为人鲁莽大胆,好奇心重的何塞·阿尔卡蒂奥和性格寡淡的奥雷里亚诺·布恩迪亚等。其余的人也各具特点。一致的却是“可怕”的孤独。
初次看这本书,立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱,唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格,就如这本书的题目一样,“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族,都是不会表达情感的人,他们有的沉默寡言,可以整日不与人说话,有的只执着于一个目标疯狂地表达,并不考虑到彼此的感受。他们渐渐地使得整个家族与世隔绝,疯狂致死。家族的第一人被绑在树上,家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻,但他们却有着坚毅的眼光,不经意言败的态度,可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
我对家族的第一个女性——乌尔苏拉印象最深刻。但孩子们却无一幸免地走向孤独的深渊,拥入孤独那冰冷无情的怀抱。最后她仍然无法战胜这种孤独,死不瞑目啊。她的坚强使我震惊。家族中每一个人都被孤独蛊惑着,慢慢地走向孤独,一个个迷迷糊糊地走向孤独的怀抱。可她并没有放弃。直到她死,她也没有放弃要把家人从孤独那冰冷的怀抱中唤醒,帮助家人挣脱孤独的怀抱。家族中其它女性也慢慢走向孤独,只有她一直保持着乐观坚强的信念。而不是被卷入混乱的生活当中,迷失方向,找不到自我。
说到孤独,其实不仅仅是这本书,孤独在生活中应该是无所不在的,不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候,只是每个人处理孤独的方式不同。孤独就是生命的一部分,有的人想抵抗,但却不能让它完全消失。生活在现代都市里,在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后,人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避,无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式,或是转换成现实生活中,游戏也好,电视也好,钱也好,楼盘也好:各种各样的方式,虽然充实了我们的生活,但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉,或者说是找不到真实的自己。
如果说有一样东西,能让我们认清自己,孤独时就像是我们与自己的对话,能够听清自己的心,能够在繁华之中有那么一刻的清静,好像全世界只剩下自己心跳的声音,这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善,更加有深度与厚度。享受孤独,享受与自己对话的每一秒钟,为自己留一方空间。
很有趣啊,在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨,一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,没有人会被绑在树上直到生命终结……但这一切都发生在了这个村落里面。现实生活中也不会有家庭反反复复给孩子命同样的两个姓名,死者不会因为太寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族之中。故事是荒诞不经的,仿佛透过一层教堂彩绘玻璃窥视着一个家庭的是是非非。
一个人如果没有孤独这类东西,就像植物缺少土壤一样,少了其中重要的一部分。每样事物都有它的双面性。有阳光开朗的一面,也有冷酷无情的一面。加西亚·马尔克斯的诺贝尔文学奖——《百年孤独》就是这样一本书,他向我们展示了孤独的另一面。
最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利弗在路上走上了七天七夜,饥饿难耐,疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷,杰克把奥利弗带到了贼窝,小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意,逃了出来。读到这,我心中油然而生敬佩之情。他只有10岁,可他的坚强、勇敢、正义是我们难以相比的!奥利弗承受着痛苦,宁愿过着流浪的生活,也不愿意成为一个小偷。他对美好生活的向往,对生命的向往,是支持他前进的力量。
看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神秘莫测的大自然,历史悠久的古代神话,原始古朴的印第安习俗,混杂的种族和宗教,偏僻落后的乡村生活,现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局,所有这些因素都奇妙地混合在一起,梦幻的历史与神奇的现实巧妙地融为一体。而正是这种神奇的不可信的现实,让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。
当你真正了解那一段历史,你会发现《百年孤独》是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗,他所揭出的不是单纯的生活,而是表层下面一些更深刻的东西,不被理解的人,无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说,“遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。”这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。
孤独不可避免,不如把它看成一个朋友,一个能够让我们时刻认清自己的朋友,足够用一生去珍惜,珍惜能与它共处的每一寸时光。
人生来就是孤独的,苦苦在世上挣扎,人们渴望逃离孤独的束缚,但是对孤独的恐惧又悄无声息的侵袭着每个人的心灵,让人仓皇不安,让人无法回避,让人为了逃避这种恐惧而越走越远。一本《百年孤独》,一个家族七代人百年的坎坷历程,社会的发展,家族的变迁,如同长江黄河滔滔如流,最终在百年之中,从无到有,再从有到无,终点回到起点。
小说的情节充满魔幻主义色彩。小镇马贡多见证了布恩迪亚家族七代人的传奇故事和百年的兴衰史。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉近亲结婚,由于害怕生下长有猪尾巴的孩子,乌尔苏拉不肯和丈夫同房。邻居因此事常常嘲笑布恩迪亚,不堪受辱的布恩迪亚杀死了邻居。为躲避死者的鬼魂纠缠,夫妇俩迁徙来到小镇马贡多,布恩迪亚家族的故事就在这里展开。渐渐家族人丁兴旺起来,但是随着内战的爆发和外敌的入侵,布恩迪亚家族和小镇马贡多的命运急转直下。到了第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚的时候,因为与姑妈乌尔苏拉通婚,结果生下一个带尾巴的女婴,应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码,而这个密码的破译者就是第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚上校自己。这个带尾的女婴,被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后,小镇马贡多消失在一阵飓风中。
重复的时间,每一代家族成员类似的名字,轮回的命运都使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈。这个家族中第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚后半生在小屋里制作小金鱼,日复一日、年复一年地被重复着;第四代奥雷里亚诺反复地修理门窗;第六代奥雷里亚诺上校晚年不停地缝制裹尸布;蕾梅黛丝每天都花许多时间洗澡等等。这些人的行为都处在过去、现在与将来的重复之中,各自的行为又相互循环,构成了一系列大大小小的循环怪圈。小说中的人物姓名与秉性也是循环往复的。布恩迪亚家族中的男性,名字离不开阿尔卡蒂奥与奥雷里亚诺,秉性也依次延续,其中也隐含了时间上的轮回重复。小说中家族里活得最长久的乌尔苏拉,历经了布恩迪亚家族的盛衰演变,特别是在她失明之后依旧能够如看得见一般,无非是因为在她眼里一切都是过去的重复,她惊呼时间在打圈圈,永远沉湎于对过去的回忆之中。她的这种始终如一的对过去的追忆,也是一种时间的轮回重复。
仔细看家族七代人的悲欢离合,呈现在读者面前的是一个个悲凉而孤独的灵魂。布恩迪亚家族每个人脸上都带着一种特有的孤独神情,夫妻之间,父子之间,母女之间,兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解,长大后,他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈,为打破孤独进行种种艰苦探索,但激烈的行动总是归于挫败的沮丧,由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,他们又以不同方式,一个个陷入更深沉的孤独之中。对他们来说,孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒,每个人与孤独抗争但最终都回到起点,让人感到无比的悲凉。
作者马尔克斯笔下的布恩迪亚家族就是拉丁美洲的缩影。19世纪末20世纪初以来整个拉美的社会发展,正像布恩迪亚家族的历史进程一样是停滞的和孤独的,是一种过去、现在和未来的循环往复。拉丁美洲是世界上开发最晚的地区之一,哥伦比亚近百年来始终处于封闭、落后、贫困和保守的"孤独"境地。所以,《百年孤独》中的大大小小的循环怪圈,象征了哥伦比亚甚至整个拉美的社会现实。漫长的战争,无休止的党派之争,残酷的资本主义入侵,封建统治下的专制愚昧,构成了二十多个国家的百年沧桑。荒谬的时间循环观念,正是拉美落后的民族精神的体现:逃避现实,眷恋过去,抱残守缺,民族压迫越重,恋旧情绪越浓。这种落后的民族精神与心理的恶性循环,正是拉美社会进步缓慢的内在原因。《百年孤独》这个魔幻的世界蕴含了深刻的真实性与现实性。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时,他说过:"孤独的反义词是团结。"这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运,他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情,不通人道,就是他们孤独和受挫的秘密。他们的孤独并不是因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞,而是由于愚昧之下的感情匮乏,日常生活中的心与心的离异与隔膜。这样的孤独竟可以让一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此,马尔克斯是告诉人们,孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学,它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活,事实上,你以怎样的态度去对待生活,生活同样会以怎样的态度来回报你,一个陷入孤独的民族是没有前途的,只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义,在一个快节奏的现代社会,每个人都固守着一份自己的孤独,事实上,这种孤独会使人走向冷漠,最终如马贡多一样灰飞烟灭,消失于无形。
《百年孤独》是一部令人迷惘的作品,没有波澜壮阔的情节,取而代之的是让人迷惑的故事发展。但当你细细品味,掩卷长思,却可以感受到作者对拉美社会百年孤独的思考,情不自禁地陶醉其中。
刚看完时觉得跟以前看过的《活着》有点相似之处,写着家族的衰落。
这本书的人名重复率很高,假如不去记下的话,可能很容易忘记往前面去翻找。在这七代人重复的名字中,都带有着相似独特的性格。所以在书中乌尔苏拉说后代都重复做着同样的事情。
而吉卜赛人梅尔基亚德斯的预言布恩迪亚家族最后会消失,“家族的第一人被捆在树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉”。关于研究羊皮卷这一线索持续了七代人,看到最后也有恍然大悟的感觉。书中多次提到的冰块与家族第一人的梦境所联系,百年的马孔多从繁荣走向衰弱,也印证了羊皮卷的预言,马孔多是一座“镜子之城”,在世界上消失。我想了想,镜子在外人看来反射的是外面的世界,而不能看到镜子里面的世界。所以“镜子之城”永远无法被世人所知,以至于被遗忘。
书的开头写了吉卜赛人将外界的新发明带进不发达的马孔多,这更像是在反映历史上的几次工业革命,用新事物改变旧事物,随后导致社会的变迁。在这百年里,我们也看到战争,殖民,种植园,宗教的影子,还有布恩迪亚家族的各种奇闻异事。这些事件让人有想读下去的冲动。
另外,“孤独”在每个角色的晚年生活逐渐表现了出来,他们更多的是“自愿孤独”,让人有点想不明白。可能是旁人无法进入他们的内心,了解他们的孤独。
烟花升入天空的过程如此短暂,即使在空中绽放,也是匆匆。烟花有着魅惑的激情之美,仿佛在漆黑的夜空里划过的几颗流星,在它迸发出光芒的瞬间,把所有的缤纷与绚彩展现在人们眼前,留给自己的仅是一堆灰烬。正如泰戈尔的诗中所写的那样:生如夏花般绚烂,死若秋叶般静美。
我想:也许烟花心甘情愿这样,再最短的时间内发出最夺目的光。我觉得在这个世界上有许多像烟花一样的人。辛勤的园丁们、战斗在非典前线的医务工作者、日夜兼战的城市建设者获得南丁格尔奖的叶欣,死的时候只有47岁。她在抗非战场上的时间并不长,可是她的人格光辉足以影响其他的人。
人类灵魂的工程师教师最光彩夺目的时候应该是他的弟子们功成名就的时候,可单单是为了这一刻,一位成功的教师要付出多少心血哇!正所谓十年树木,百年树人教师们默默无闻的付出永远都是无怨无悔的。正是因为有这样一群如烟花般甘于奉献的人,这个世界才充满了爱。我赞美他们,我以祖国有他们为荣!
此刻,夜空中的烟花燃尽了最后一丝光亮,黯然坠了下来。天空又恢复了宁静。这时的我,却不禁心潮起伏
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。我们在读古斯塔夫·勒庞写的《乌合之众》时,不能马观花地读,需要仔细地领会,为了加深印象,就可以写一篇读后感,把心中感受写出来。如何写一篇令人印象深刻的《乌合之众》读后感呢?下面是读后感大全小编精心收集整理,为您带来的《乌合之众带给我们的思考》,相信能对大家有所帮助。
总体来说很不错,有一些偏见,但是对于群众的心理分析我觉得非常对,在群众中智商不起作用,集体的观点容易受到影响,所以他们更容易成为乌合之众。下面说一些看书的感想。
1“一切精神结构都包含着各种性格的可能性,环境的突变就会使这种可能性表现出来”——这也是我之前和人一直在讨论的问题所以说很多人在换了一个环境之后会让你觉得他变了,但是我认为其实并不是他变了而是他的潜意识中存在这种性格,只是原有的环境中没有让他这点性格凸显出来的因素。不是故人心易变,而且你未看透故人。
2“群体的某些特点,如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情,等等,几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到,例如妇女、野蛮人和儿童”——我认为这是对女性的一种侮辱与蔑视,女性相比于男性更加的情感细腻感情丰富,但没有判断力与缺乏理性并不是女性的特点,可以说这些特点很多人都具有,但不该用妇女来举例。
3“只要看一下最确凿的证据对大多数人的影响多么微不足道,立刻就可以搞清楚这个事实。十分明显的证据,也许会被有教养的人接受,但是信徒很快就会被他的无意识的自我重新带回他原来的观点”——人们只愿意相信他们希望看到的。
4“这些观念的出现并不是像掷骰子一样全凭运气,它们都深深植根于漫长的过去。当它们开花结果时,是时间为它们做好了准备”——所以,不同时代的人存在不同的观点,一个时代人的观点正是所处于这个时代的群体的观点,这些观点受他们所处环境的影响,受周围人的影响,受教育影响,归根究底是时代的影响,而时代的不同在于其所处于历史中的时间的不同。
5“教育能够使一个国家的年轻人了解到这个国家会变成什么样子。为当前这一代人提供的教育,有理由让人灰心丧气。”——这一章其实反对的是填鸭式教育。我个人还是认为教育对人观点形成有很大意义,不只是学校教育,还有家庭教育,自身读书所受教育。
6“昨天受群众拥戴的英雄一旦失败,今天就会受到侮辱。当然,名望越高,反应也会越强烈”——你也失败了啊,和我一样的人凭什么以前享有那么好的待遇,现在轮到我可以踩你了。群众就是这样的畸形的心态。
7“群众从来就没有渴望过真理,面对那些不合口味的证据,他们会拂袖而去,假如谬论对他们有诱惑力,他们更愿意崇拜谬论。凡是能向他们供应幻觉的,也可以很容易地成为他们的主人,凡是让他们幻灭的,都会成为他们的牺牲品。”——群众想要的不是真相,而且一种自我满足。如网上某些网友,他们想要的不是真相,而是茶余饭后的谈资,是获得自我认同的满足感。所以群众容易被利用,他们打着正义的旗号进行自我宣泄,他们自认为正义实则在进行网络暴力。所以,有人打着各种反XX旗号不过是为了责骂某个人,当这件事发生在另一个人身上时他们便会为其找借口。说到底,是为了满足自己的幻觉。真相是什么?若不满足自己的想象,他们则选择视而不见,所以你永远叫不醒一个装睡的人。
说实话,这本书现在看来错误和真理一样多,但是可以原谅。因为迄今为止,被推翻的所谓真理在人类历史不知凡几,这本书问世两百多年了,居然还有现在仍然正确的结论,不容易。
我认为正确的结论之一,就是勒庞指出了影响群众意志的三个要素:断言、重复和夸张。现在所谓重要的事情说三遍,不过是这三个要素通俗的演绎。
那么问题来了,重要的事情说三遍难道不是仅指重复,这又和断言,夸张有什么关系?稍安勿躁,请听我慢慢道来。
在此之前,我要稍微解释一下断言的含义:就是直接说观点,不需要考虑如何去支撑这个观点,甚至不用想你的这个观点是否经得起推敲。举个最近的例子,今天英国脱离欧盟的事情,精英,专家都是基本都是留欧派,而平民都是脱欧派,面对平民这群“乌合之众”,正好用上“断言”。所以,脱欧派的领袖们,就把有关退欧利弊得失的复杂问题简化为一些简单、煽情的口号,如“夺回我们的控制权”、“收回我们的边界”、“拿回我的国家”、“6月23日将是我们的独立日”等等,你看,这就断言。听起来让你热血沸腾,跟着开始喊口号,游行了。冷静下来,想一想,这些口号没有一个是有科学或者事实做支撑,这只是别人告诉你的一种感觉。
进入正题,开始剖析“重要的事情说三遍”这句话是如何运用群体心理学了。
“重要的事情”,是夸张。这个世界上,没有多少重要的事情。当别人在说一个结论的时候,在前面加上“重要的事情说三遍”,你就默认的他说的事情是重要的,甚至没有想过为什么。例如,我告诉你,“重要的事情说三遍:鹅黄素有毒!鹅黄素有毒!鹅黄素有毒!”,肯定一群人马上就转发朋友圈了,再炒作一下,火遍全国了。其实,鹅黄素根本不重要,甚至不会在你的生活中出现,他说重要,这就是夸张。
“说”,就是断言。断言代表着某种理直气壮,还是这个例子,鹅黄素有毒,我告诉你有毒,就有毒了?没有论证,没有科学测试,直接上结论,这不是断言是什么?更可笑的是,“鹅黄素”这个东西,是我刚才想出来的一个子虚乌有的名词,在这个世界上都不存在。
“三遍”,明显就是重复。重复让人觉得就是真理。尼采说过,“一旦要再说一遍,而且要再说三遍。”异曲同工之妙。三人成虎,假的东西说多了,自然大家就信以为真了,说三遍的目的,就是让一个人扮演三个人罢了。
当然,本书还有很多我认为不错的观点,例如群体不会思考,群体没有理智,群体善变等等等。只是这个印象深刻,而且有所感悟,于是写下来供日后参考。
在这本不厚的小册子里,作者讲述了很多现象,发表了很多的看法,然而,我从中只看到了三个字:非理性。而且,处在群体中的人,这个群体越庞大,越表现出一种非理性。而这,与欧美的政治制度的前提“群体是理性的”,恰恰相反。
经济学中,很多问题的分析前提是“人是理性的”,然而事实上,人只能做到部分理性。因为在面临选择的时候,我们选择了这个选项,就意味着,其他的选项导致的结果不会为我们所知,无法做出比较。那么,永远只能根据部分信息以及有限的理解力与判断力来做出满意的选择,而不是正确的选择。所以,单个人,是部分理性的。
虽然单个人是部分理性的,但是许多人认为,当人聚集起来时,人们可以互相弥补掉其他人的缺陷,最终达到利益的一致性与选择的理性,正如“三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”。我,并不以为然。
曾经有这么一个实验,研究人员运了一头牛到闹市中,然后让围观的人估计牛的重量,写在纸上,最后对将得到的结果计算,取平均数,发现得到的平均数竟基本符合牛的真实重量。一群人仅仅凭借肉眼观测,就能得出正确的牛的重量,仿佛正好是“群体理性”的一个有利论证。
然而,这个实验的前提是,人们没有进行充分的交流,没有过多的受他人的干扰而写下自己的估计,以及有一定的生活常识能够对牛的重量有一个大致的估计。现实中,很多事情并不具备这两个前提。
曾经看过这么一个视频,一群研究人员进入电梯后,背对门站立,当电梯运行到另一层楼,电梯门开,一个人走了进去,发现他们都是背对着门,在犹豫了一下后,也转为背对门。在电梯上升的过程中,不断有人进入,但也都无一例外的由面对门转为了背对门。可以设身处地的想一下,如果自己碰到这种情况,是否也会和他们一样,背对电梯门。
如果群体中的人能够互相交流,那么,最后出现的情况往往不是所有的人都能表明自己的想法。我们可以思考一下,为什么“头脑风暴法”不允许任何一个人评论其他人的想法,要的就是避免出现思想的一致性,也就是思想控制。在一群人里面,总有那么一个或几个人表达能力更强,态度更为强硬,在这些人表达出自己的想法并坚持自己的立场时,更多的人选择的往往是跟随他们而不是做出反驳,这正和电梯实验相一致:如果电梯中的人并不能互相看到对方,那么即使研究人员的朝向一致,对于后上者而言,也没有影响,正因为后上者看到其他人的表现,即使与自己内心想法不同,也会选择去遵从他们。
为什么大多数人会产生从众心理,因为他们知道自己不一定是对的,而其他人的想法与做法必定有其道理。因此,就像一群乱哄哄的绵阳需要一只坚定的山羊来带队,群体中一旦出现了一个意志坚定的人,那么,大家往往会跟着那个人前进,以其马首是瞻。
就像舆论,人们总是追逐着一个个热点,可能在今天人们还在讨论这个话题,明天,大家就把这忘得一干二净,讨论下一个话题了。身处网络时代,我想,大家对于“带节奏”并不陌生,各种事件“反转”套路层出不穷,人们就“像一棵海草海草海草海草,随波飘摇”,以至于许多人高呼“什么才是真实的”。
所以说,一个群体的声音,往往并不是这个群体真正的利益所在,而是某一小部分人的想法,由他们主导发出的声音。
再一个,估测牛的体重,是因为估测者对于牛的重量是有一个大致的了解的,如果让一群连单位都不怎么清楚的小孩子去估测,我想,要能得出正确的重量,几乎是不可能的。“术业有专攻”,让专业的人去做专业的事,才能让事情向好的方向发展,最忌的就是“外行指导内行”。试问,让一群演员去规划国家大事,怕是这个国家会被当做一场戏给编排了。
原我们就有着从众心理,亦或是跟随心态,而且是在超出自己本专业、行业的事情上,大多数人所能做的,往往就只能跟随别人。
西方国家所言的“群体理性”,大家群策群力、互相弥补、在各自利益上达到平衡、最终取最优解的想法虽然很好,但终究敌不过现实。
人,终究是非理性的,在单独一人的时候尚且能够按自己的想法行事,一旦进入群体,且这个群体越大,单个人的想法就越微不足道,最终呈现的轨迹可能就会越偏离自己的想法。有人说,一人一票选举制最为公平。选民两千万,那么,你的力量就是两千万分之一,选民两亿,那你的力量就是两亿分之一,这时候一个人的影响力并不取决于你的理论你的想法是否正确,因为,首先,你可能没有绝对的把握认为自己是正确的,因而不会一直坚持;再者,就算你认为自己绝对正确且始终坚持,别人不知道你是否正确,此时坚持自己的想法与否对于别人是否接受没有必然的影响,最终,宣传自己的思想并让他人接受的,往往靠的是语言的魅力,说得难听一点,叫蛊惑。
任何一个创业成功的人,必然是有着巨大人格魅力的人。这个人格魅力体现在语言,能够描绘出一个美好的愿景,深入人心,打动人心,而且还能够提出一种价值观。高工资,能够让人心甘情愿的干活,而价值观,则能够让人不要工资的死命干活。可以说那些创业成功的人是得到了自己想要的生活,但是跟着一起创业的人呢,虽然一起成功了,但不一定得到了自己真正想要的。价值观的提出,是谁?是创始人,是老板。接受价值观的人是谁?是跟着一起创业的人。虽然他们接受了,但这很可能并不是其内心真正想要的,只是被灌输了他人的思想而已。
因此,我们真的不是理性的,我们中的大多数人,大多数时候,其实是身不由己的,是跟着别人亦步亦趋的。当然,正如身处市场中的我们,只能做满意的选择,而不是做理性的选择。
终于花了2周的时间把古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》看完了,这本书是以我认为相当缓慢的速度看完的,看完之后居然是一头雾水,无奈又拾起再看了一遍,心境不同,收获不同。
这本书在同学的推荐下看的,如果要用一句话来描述它,那还是弗洛伊德说的:“勒庞的《乌合之众》是一本当之无愧的名著,他极为精彩地描述了集体心态。”从头到尾我都觉得这本书中偏见很多,可以说我应该是集体主义观念支持者,但勒庞这本书却指出,个人一旦进入群体中,他的个性便湮没了,群体的思想占据统治地位,而群体的行为表现为无异议,情绪化和低智商。这就彻底颠覆了我的观念,集体(群体)原来远远不是我所认识和接受的那样。群体的心理、意见和信念,在很多的时候,竟会让人如此的失望和害怕。
在罗伯特·莫顿的《勒庞《乌合之众》的得与失》中,他指出这本书确实对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大的影响。勒庞生逢一个群众重新崛起的时代,他敏感地意识到了这种现象中所包含的危险,并且以他所掌握的心理学语言,坦率地把它说了出来。勒庞的思想是超意识形态的,他在此书的这里或那里,以十分简约甚至时代错置的方式,触及到了一些今天人们所关心的问题,如社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、逃避自由投向领袖的怀抱,以及无意识在社会行为中的作用,等等。也就是勒庞考察了一大堆现代人面临的社会问题和观念,这使这本《乌合之众》具有持久的意义。
群众,乌合之众。群体是相对于个体而言的,但不是任何几个人就能构成群体。群体是指两个或两个以上的人,为了达到共同的目标,以一定的方式联系在一起进行活动的人群。可见群体有其自身的特点:成员有共同的目标;成员对群体有认同感和归属感;群体内有结构,有共同的价值观等。群体具有生产性功能和维持性功能。群体的价值和力量在于其成员思想和行为上的一致性,而这种一致性取决于群体规范的特殊性和标准化的程度。群体中的个体与他人发生相互作用,这本身就构成了一种刺激。个体对这个刺激必然要做出反应,于是表现出与个人独处时不同的行为方式。在勒庞看来,当人们变成了一个群体后,他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同,而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做任何长远的打算或思考,而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力(“当人们聚集成一个群体时,一种降低他们智力水平的机制就会发生作用”,“从他们成为群体一员之日始,博学之士便和白痴一起失去了观察能力”)。
群体总是受着无意识因素的支配,它的行为主要不是受大脑,而是受脊椎神经的影响,因此群体是刺激因素的奴隶,群体具有冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批评精神、易受暗示和轻信的特点。书中列举了1792年法国历史上有名的大屠杀事件。当时,在大革命精神的感召下,巴黎成千上万市民几天之内虐杀尽关在监狱里的僧侣贵族一千五百多人,连十二三岁的孩子也不放过。更不可思议的是,在极刑现场,妇女们以一睹贵族受刑为荣。这些平时里的店员伙计、家庭主妇,都相信自己的正义行为是在消灭这个“共和国的敌人”。因此,“孤立的个人很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑,出乎意料地障碍会被狂暴地摧毁。”同样,这也可以解释xx的疯狂行径,他们失去作为个体时的理智,只知道和接受极端的感情和观念,还对使自己失去人格意识的暗示者惟命是从,一经煽动鼓舞,便形成了一股极为疯狂可怕的力量,这时理性完全被压倒。
社会中大多数处于中下层地位的群众,大多地位卑微,心理狭窄脆弱,对超出自身生活经验的一般问题不甚了解,不辨真伪,希望听从权威的意见,“在群体的灵魂中占上风的,并不是对自由的要求,而是当奴才的欲望”,因此群体易受暗示和轻信,他们崇尚威势,迷信权威人物,这也给领袖以利用的机会。书中勒庞解释说领袖更有可能是个实干家而非思想家,他们并没有头脑敏锐深谋远虑的天赋,他们也不可能如此,因为这种品质会让人犹疑不决(这点我没看懂?)(“每个时代的群体杰出领袖,尤其是革命时期的领袖,大多才疏学浅,他们往往勇气超过才智。才智过多甚至会给领袖带来障碍,但正是这些才智有限的人给世界带来最大影响。”)。但领袖们会借助断言法、重复法和传染法的手段,用观念和信念来影响群体的头脑,这些作用有些是缓慢的,然而一旦生效,却有持久的效果,由此得到民众接受的每一种观念,最终总会以其强大的力量在社会的最上层扎根,不管获胜意见的荒谬性是多么显而易见。回想历史,我们也就不难理解希特勒法西斯主义当时为什么得到德国人民普遍拥戴的原因了。希特勒也曾在《我的奋斗》中写道:“群体爱戴的是统治者,而不是恳求者,他们更容易被一个不宽容对手的学说折服,而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由,他们对用这种自由能做些什么茫然不解,甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼,也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺,因为他们绝不会弄清这种学说的真实意义。”(但我觉得这点又不知如何解释毛主席的身份地位以及他思想的适用性)
在勒庞看来,群体的产品不管性质如何,与孤立的个人的产品相比,总是品质低劣的。在现实意义下,我们应警惕自身,认识自己,保持自己的人格,做一个清醒的自由人,尤其是在群体更要凸显。
前段时间,我读了由冯克利先生翻译的《乌合之众——大众心理研究》这本书。说实话,在读这本书的过程中确实有点伤脑细胞,因为作者的有些言论我并无法完全理解。但尽管如此,通过阅读此书,我还是颇有收获的,最起码我对“群体”这一概念有了更加深刻的认识。
这本研究群体心理的名著是法国作家古斯塔夫?勒庞写的,作者以一个心理医生的视角,解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤,表达了对法国民族文明的失望与不满。该书篇幅不算很长,却字字珠玑,有着作者对群体的深刻认识和见解。美国社会心理学领域的泰斗奥尔波特曾经说:“在社会心理学这个领域已经写出的著作当中,最有影响者,也许非勒庞的《乌合之众》莫属。”
在读此书的过程中,我一次又一次地被勒庞犀利的言辞所震撼。他无所畏惧,毫不留情地揭开人类的虚荣之心,揭露诸多关于集体的丑陋与缺陷,将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己去审视。书中无不表达着反集体主义的倾向,而这对于今天时刻强调集体主义重要性的我们来说,无疑会是一次思想上的强烈冲击。但仔细想想,从作者生活的那个年代来看,勒庞在书中提出的种种言论也就不难理解了。译者冯克利也说:“对于20世纪出现的许多成功或失败的群众运动以及由此造成的巨大灾难,我们如想对其寻求一点心理学上的理解,从勒庞那里是可以学到很多东西的。”
接下来,我打算谈一下自己在阅读此书时印象比较深刻的几点内容。首先是,作者在书中提到“一个心理群体表现出来的最惊人的特点如下:构成这个群体的个人不管是谁,他们的生活方式、职业、性格或智力不管相同还是不同,他们变成了一个群体这个事实,便使他们获得了一种集体心理,这使他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时的感情、思想和行为颇为不同”。对于作者的这个观点,我们并不难理解。比如,在人们可以在宗教狂热情感的驱动下“慷慨赴死”,但一旦脱离宗教,作为个体的人们很大程度上就会失去这种勇气。又如,一个非法传销团伙聚集在一起就会表现出上述的种种特征,他们不管学历、经历、出身如何,感情和思想都转移到了一种心理,相信非法传销组织鼓吹的种种神话,不再有个体之分。其实这样的例子在我们的生活中还有很多很多,它们都体现了群体有着个体不具备的优势。而就像勒庞所说的“群体的领袖的往往采用断言、重复和传染的手段动员群体”,从而使群体对他们深信不疑。
然后,作者还说到“决定各民族命运的是它们的性格,而不是它们的政府”,这就像我们时常说的“性格决定命运”。在中国近代,辛亥革命失败的根本原因就是资产阶级本身的软弱性和妥协性。事实证明,资产阶级始终无法领导中国革命彻底胜利,而只有后来的无产阶级才能挽救中国。由此看来,勒庞的这个观点确实挺有道理。当然,不排除会有个别案例与之不符,但就大多数事实来说,勒庞的说法是不容置疑的。
此外,我觉得作者对教育的看法的很切合当下中国教育的实际,对我们有特别警示作用。勒庞说到:“从小学直到离开大学,一个年轻人只能死记硬背书本,他的判断力和个人主动性从来派不上用场。受教育对于他来说就是背书和服从。”时至今日,这种现象在我们周围还是随处可见。从每年的大批毕业生中,我们就能看到很多大学生虽然在学校中成绩名列前茅,但是他们空有一腔理论,却丝毫不懂得联系实际。有人称他们为“学习机器”,只懂得“输入”,而不会“输出”。这些都表明了应试教育的弊端。而只有将应试教育与素质教育高效结合,才能改变学生“死读书,读死书”的现状。“观念只有在自然而正常的环境中才能形成”,因此要让学生亲身体验各种实践活动,而不只是为了考试,为了某种学历、证书或一纸文凭而学习。
最后,我想说,勒庞的话语虽然有点偏激,但是他的很多观点还是很值得我们借鉴学习的,对于任何的人或事,我们都应该采取辩证的观点去看待,而不能以偏概全。
我曾经读过许多伟人的故事,从他们的身上学到了很多知识,比如,勇于探险、敢于试验的富兰克林,不屈不挠、持之以恒的谈迁,还有博大胸怀的科学家诺贝尔
美国科学家富兰克林早就观察到,天上的雷暴与静电放电现象有很多相似之处:他们都会发光,光的颜色相同,光的方向相似,都伴随着爆炸声,但是,不仅一般人不相信他的推论,就连自称有学问的人也对他冷嘲热讽,但是富兰克林用实验证明了雷暴就是普普通通的放电现象,而且还发明了避雷针。
明末清初的史学家谈迁,自己花了二十多年的时间,编写了一部明朝编年史《国榷》,但就在复印前发生了一件不好的事情夜里,小偷闯进他家,偷走了他的可以流传千年的明史巨著,但是,谈迁又重新站了起来,重头撰写这部巨著。这边现了谈迁,不屈不挠、持之以恒的坚强意志和毅力。
瑞典化学家诺贝尔生前全心投入创造发明,为了发明炸药,他付出了巨大的代价弟弟被炸死,父亲被炸成残废,但他毫不气馁,为后人献身科学研究。最后他发明出了第一个引爆装置雷管。逝世后,他又设立了诺贝尔,将自己的一处作为奖金,将奖他们。
在这些伟人的身上,给了我许多启示:在我们的生活中,遇到困难后,要想谈迁一样不屈不挠,要是遇到别人嘲笑后,要像富兰克林一样勇于探索。
如果说,一本书就是一个台阶,那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。在认真品味黑柳彻子写的窗边的小豆豆后,相信您收获一定不少,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。如何在写窗边的小豆豆的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《窗边的小豆豆带给我们的感悟》,仅供参考,希望能为您提供参考!
读了《窗边的小豆豆》这本书,我非常的感动。
这篇文章讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后,来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下,一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子,长大之后成为了孩子们喜爱的作家。
在小林老师的眼里,每个小孩都是优秀的。让我感触最深的是小豆豆刚去巴学园报名时候,小林校长为了更全面、更好地了解她的情况,让小豆豆把想说的话都讲出来。小豆豆就像竹篓子倒豆,滔滔不绝地说了四个小时,把自己的经历、委屈、期望一古脑全说出来了!天哪!我真的想象不出来,一个人可以静静地听别人说上足足四个小时的话!从这件事上,就可以看出小林校长是一个很有耐心,很有爱心,也很会包容别人的人。
文章里面还写到小豆豆在新的学校非常淘气,把教室里的书桌开了关,关了开,把课本、文具、当玩具玩……哈哈,从小豆豆身上我看到了我的影子:我也是这么调皮,也是这么好动,上课总不安分,自己没什么听进去,又影响到了其他同学们的学习,挨了老师的`不少批评。唉,我什么时候也能像小豆豆一样“改邪归正”呢?
周末,我又认真地阅读了《窗边的小豆豆》这本书。我仿佛看到了性格独特又活泼可爱主人公小豆豆,她的举止、行为、一言一行似乎活灵活现地出现在我的眼前。
起初的她,聪明、可爱、热情、活泼。但是,她又很顽皮、爱说爱动,不守规矩。因为她心里没有“规距”的约束,太随心所欲了,不能被老师和同学们接受,所以被学校劝退了。在小豆豆的成长过程中,虽然遭受了挫折,但是有很多爱她的人精心呵护她,搀扶她、陪伴她、鼓励她健康的成长。
小豆豆有一位倍爱她的好妈妈,在小豆豆被学校老师抛弃的时候,她的妈妈没有放弃她。这位好妈妈一边竭尽全力地给孩子找适合她的学校,一边用炙热的母爱,呵护、关心、鼓励着逆境中小豆豆,生怕孩子那颗稚嫩的心遭到伤害。母爱是无私的,母爱的纯粹的,母爱更是温暖的。在妈妈经过精心寻找后,决定把她送到“巴学园”。
富有爱心的“巴学园”小林校长接纳了她。在小林校长的启蒙和正确引导下,性格怪癖的小豆豆,逐渐变得听话、随和。慢慢的也知道用“规矩”来束缚自己。改变了小豆豆的行为,让爸爸妈妈更爱她,大人们能接受她,老师、同学们也都很喜欢她。
小豆豆很善良,又很有爱心。在和自己的爱宠“洛基”玩耍时,被玩疯了的狗狗咬伤了耳朵,鲜血直流。但是,善良的她怕爸爸妈妈责备惩罚“洛基”,首先顾忌的不是自己的伤痛,而是一边用手捂着流血的耳朵,一边嘴里不停地说着:“不怪洛基!不怪洛基!一点也不疼,不要对洛基发火,不要发火!”小豆豆爱小狗“洛基”胜过爱自己。生活中,她用自己满腔的爱,爱爸爸妈妈,爱老师和同学们,爱她身边的一草一木和每一个人。
一路走来,小豆豆在老师的引导、教育下,在妈妈的搀扶和鼓励下,有着许多美好梦想的小豆豆,虽然经历了很多挫折和失败,但有着坚毅个性她,在一次次的失败面前没有言败,依然坚持着走下去。
我再次认真阅读了《窗边的小豆豆》这本书后,从文中诸多故事中我受到可很深刻的启发。我懂得了一个人有缺点错误并不可怕,可怕的是自己不知道错在哪里,就更谈不上怎么样去改正了。同时,我也感悟到,一个人在人生的道路上,如果得不到正确的引导,靠自己盲目的、随心所欲的行走,很可能会走弯路或者误入歧途。我更加深刻地领悟到,人在逆境中,最怕的是被人冷落和抛弃,最需要的是温暖和爱的关怀,因为爱的力量,是不可估量的。人与人之间的包容和爱,才是最可贵的。
假如,像她上的第一所学校那样,被老师和学校抛弃她;假如,妈妈也放弃了她,没有把她送到巴学园;假如,小豆豆没有遇到小林校长那么懂她,那么有爱心的老师。那么,天真无邪的小豆豆,就没有机会得到小林老师正确的引导,她的学习生活也不可能会过得那么快乐。如果,没有爱的包围,没有众爱力量的推动,小豆豆性格怪癖的“独特”,也不会很快地得到正确的转变,更不会有她以后的辉煌。
在寒假里,我拜读了日本黑柳砌子所写的《窗边的小豆豆》。这本书描述了小豆豆小时候在学校因为淘气,使得老师不得不将她开除,小豆豆在妈妈千方百计地努力下来到新学校——巴学园。
巴学园是一所特别的学校。他们的上课方式很特别,他们不是像我们学校按照课程表上课的,而是把今天要学的全部写在黑板上,还有重点要注意的事项,然后在上面选自己喜欢的,如果有不会就可以去问老师。我非常羡慕小豆豆,她上的那所学校的上课方式一定充满乐趣。
他们的教室更加特别,他们的教室不是教学楼,而是由电车改装成的教室。他们吃饭的时候也很特别,他们是围成一个圈,然后,校长小林宗作就会说:“山的味道!海的味道!”这是校长不想让小朋友们偏食,所以蔬菜、肉类、鱼类,都得吃。他们的运动会也够特别,能够自己策划稀奇古怪的项目让每个孩子都能发挥特长……“巴学园”里的一切是多么令人向往啊!小豆豆和她的朋友们在“巴学园”里自由自在、无拘无束,到处都有小豆豆和同学们快乐的身影,开心的笑声……可是,就是这样一个美好的巴学园,在一个夜晚被美国飞机炸毁了。
真是可惜呀!世界上又一个好学校被战争毁灭了。战争带给孩子们的伤害是多么巨大呀!有多少孩子因战争失去学校,有多少孩子因战争失去父母、亲人,更有孩子甚至连自己小小的生命都没能延续下去。
战争像一个魔鬼疯狂地搜刮人们的生命,和平犹如一个天使将幸福的种子撒满人间。和平年代,每天我们都能在我们的“巴学园”里开心地学习、玩耍、生活,是多么幸福啊!让我们捍卫和平,保护和平,让战争远离孩子们,让更多的孩子走进“巴学园”吧!
今年暑假,我读了许多书,有《好小子——童年故事》,有《导盲犬迪克》,有《窗边的小豆豆》等等,其中,我印象最深的书就是日本的黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。
这本书讲述了小豆豆上小学时的一段真实的故事。小豆豆刚上一年级就因淘气被原来的学校退学后,来到了巴学园。在校长的爱护和引导下,一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子,并奠定了她一生的基础。
我感觉小豆豆非常活泼,开朗。对任何东西都有很大的好奇心。能在这战火纷飞的年代里获得那么多的快乐。比如,她不怕脏,在粪池中找心爱的钱包。她的故事非常有趣,快乐其实很简单,她能从生活中的小事体会到那么大的乐趣,往往是许多人向往,而又往往是许多人做不到的。
现在我们的科技发达了,有电视,有手机。但是我们并不能从中体会到快乐。比如说:现在的中小学生都沉迷于网络游戏,玩得废寝忘食。这样不但会伤到身体,而且成绩下降得很快,会受到家长的批评,这样我们就不会快乐了。真正的快乐是:比如繁重的学习后一场酣畅淋漓的足球赛;或者饥肠辘辘时的一顿美食。都能使我们开心。快乐其实很简单,物质上追求的越少,就越容易快乐,正所谓“知足常乐”。
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其扰,回也不改其乐”,就像颜回的生活清贫,却能安贫乐道,开心地学习和生活,是因为他容易满足,他追求的是精神上的快乐。
快乐其实很简单,我们应该像小豆豆那样,从生活中体会乐趣,我从这本书中仿佛看到了她阳光灿烂的童年。当然,我也想去体验巴学园的生活,我也希望自己能够像小豆豆一样,拥有一个更美好的童年。
“哲学家和搬运工的区别远比家犬和猎犬的区别小”,卡尔﹒马克思如是说。可见,对于一个人,后天的塑造作用是非常巨大的。学校教育的作用其实就是对人进行的一种系统性的后天塑造。
当今的学校教育开始得很早,从学生的幼儿时期就已经开始。而幼儿像一张白纸,早期的教育会在其上复写很多外界所展示给他们的,好的或坏的。如果教育者努力绘画的是一幅阳光正面色彩斑斓的图,儿童也更可能成为这样的美丽的图。如果教育者只是漫不经心或凭着直觉任意地教授或灌输,原本的一块璞玉可能只会变成一颗普通的石头,原本的一幅杰作可能只会变成一张草稿纸。
所以教育不是随意的。教育是有目的的,只有真正清楚了教育的目的,才会懂得如何进行适当的教育。我们希望当我们的孩子在接受完学校教育后,他们未来会是这样的。他们心地善良,阳光积极,懂得尊重和关心他人。在遭遇挫折时,他们能够勇敢乐观,心胸宽广,迎难而上。同时,面对这个世界,他们懂得如何思考问题和解决问题,他们既有基础知识也有某些专门知识,他们既独立又团结,他们追求真理勇于实践,他们让这个世界变得更加美好。总结来说,完整的教育目的是同时教育学生做人和做事。做人修身,是要充分发扬人的真善美,不断追求自我的完善。做事是齐家治企治国,是要认识世界和改造世界,不断追求外在世界的完善。
应试教育则把教育重心过度偏向了做事部分,甚至只是做事部分中基础知识这一环,因而实质上这样的教育是残缺的教育。我们会看到,很多应试教育体系下培养出的学生机械呆板、情感木讷、人际交往困难等,原因就在于学校教育在做人这一部分是缺失的。
读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。在读后了夏洛的网,对于作品里的情节非常感兴趣,通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时,应该怎么写好一篇夏洛的网的读后感呢?下面是读后感大全小编帮大家编辑的《夏洛的网这本书带给我们的启发》,欢迎您参考,希望对您有所助益!
我读了一本书,叫《夏洛的网》。
这本书主要讲的是一只小猪被卖到了朱克曼家里,它和蜘蛛夏洛成为了好朋友。朱克曼打算冬天把小猪威尔伯给杀了,小猪知道后非常惊恐,好朋友夏洛说:“我来救你!”蜘蛛可以救一只猪吗?
开始的时候我也不信,后来我才知道夏洛用蜘蛛网织出了“王牌猪”"了不起”“光彩照人”和“谦卑”等几个字,让威尔伯的名声越来越大。可是,夏洛的生命也走到了尽头,它因为过度劳累而死。
多么感人的故事啊!这样的友情才是真正的友情,是多少金钱也买不到的,这样的朋友才是真正的朋友。我们都应该像夏洛一样,做一个乐于帮助别人的好学生。
《夏洛的网》读过后,我有了很深的感触。这本书讲述的是一个关于友情的故事:一只名叫威尔伯的小猪和一只叫夏洛的蜘蛛成了朋友。小猪未来的命运是成为圣诞节时人们的盘中餐,这个悲凉的消息让威尔伯胆颤心惊。
威尔伯也曾尝试过逃走,但是它毕竟是一只小猪。渺小的夏洛却说出了一句令读者都大吃一惊的话:“让我来帮你。”
于是用它的网在猪圈中织出“王牌猪”、“朱克曼的名猪”等字样。这些神奇的字样,改变了威尔伯的命运,命运的逆转,让威尔伯得到了安享天命的未来。但在这时,蜘蛛夏洛的命运却走到了尽头……
通过这个故事,我们可以看到:夏洛,一只小小的蜘蛛,以它的善良、爱心和勇敢,用它那平凡的生命拯救了朋友威尔伯,给予我们最深刻的启示。
《夏洛的网》同时也告诉我们:在平时的生活中也要相互帮助、相互尊重,这样才能与朋友建立最真挚的友谊。
《夏洛的网》是讲一只蜘蛛帮了一头猪。
小女孩弗恩家养了一头猪,它的名字叫威尔伯。那头猪和一只蜘蛛成为了好朋友,那只蜘蛛叫夏洛。有一天发生了一件不幸的事。弗恩的父亲想下刀杀死威尔伯,再吃掉它。夏洛得知这个大消息,它马上告诉了威尔伯。威尔伯很害怕,夏洛说:“你不用怕,我会帮你的。”于是夏洛就在蜘蛛网上写了“王牌猪”、“了不起”等夸赞威尔伯的字。后来,威尔伯幸存下来,夏洛却为此付出了生命。
我明白了:我觉得这本书让我懂得了什么是最真挚的友谊,我以后也要尽全力帮助有困难的同学和朋友!
第一次看完这本《夏洛的网》,说实话,我很失望。我没想到,这本傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”榜首的童话,它的语言竟会如此平淡。第二次,我在无聊间又翻开了这本书,当我又一次见证了夏洛与威尔伯的友情之后,我发现了,真正的友情,是不需要任何修饰的,平淡的语言才会凸现这份友情的珍贵。
《夏洛的网》讲的是一对动物朋友最普通却又最不平凡的友情——在朱克曼家的大谷仓里,一只名叫威尔伯的小猪与一只名叫夏洛的蜘蛛成为了一对跨越种族的朋友。正当威尔伯和夏洛的友谊一天比一天深厚的时候,一个噩耗传来——威尔伯未来的命运是成为熏肉的火腿。知晓了自己命运的威尔伯对自己的未来充满了绝望。而正当威尔伯悲痛到极点时候,那只小小的蜘蛛——夏洛在这关键的时候挺身而出,用自己的网织出了一张赞美威尔伯的网——“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”。这一张张看似十分柔弱的蜘蛛网却为威尔伯撑起了一片天。很快,“光彩照人”的威尔伯获得了奖章,一辈子都不必担心成为熏肉火腿了,而夏洛的生命也走到了尽头……失去了最贴心的朋友的威尔伯却依然要活着,和夏洛留下的.三个可爱的小蜘蛛一起快乐地活着。
“真正的友情”,我又一次看着这本书的封面,喃喃地说着:“是不是就像书里一样,像威尔伯和夏洛一样?”
是,在心里,我给了自己一个肯定的答案,如果连威尔伯和夏洛这样跨越生命的友谊都不算真正的友谊,那这个世界,还会有什么可以算是友情呢?(小学生作文 )威尔伯和夏洛相识的时间与人类比起来不算多,甚至于少得可怜。可也正是在这少得可怜的相识的时间里,却有着人类无法比拟的友情的洋溢。我想,这份不同寻常的友情是足以让人落泪,让人心碎的。虽然作者给了故事一个美好平静的结局,可是我的心情却一直无法平静,我无法忘怀那只死去的蜘蛛与活着的小猪之间感天动地的友情。
我终于明白这本薄薄的书为什么会风行世界长达五十年,也许仅仅是因为书中讲述了一个众人向往的友情故事。
通过卢老师的推荐,我知道了《夏洛的网》这本书,主要讲了一只小猪和蜘蛛的故事,激起了我心中无尽的爱和温情。
文中有这样一句话:“弗恩爱威尔伯胜过一切。她爱抚摸它,喂它,把它放在床上。每天早晨一起来,她就去热牛奶,给它围上围涎,拿着奶瓶喂它。”从中可以看出弗恩是一个很有爱心的小女孩。她拼命求爸爸别杀落脚猪威尔伯,还无微不至地照顾它,给予它温暖,从而让威尔伯感到快乐,也从此有了更多朋友。书中描写到:“夏洛已经在网上织出了‘光彩照人’四个大字,威尔伯站在金色的阳光里,真是光彩照人。”夏洛就用几个用丝织成的字挽回了威尔伯的`生命。夏洛之所以愿意为威尔伯付出,是因为它爱威尔伯这个好朋友,它希望在它的生命里留下这个好朋友,也希望在自己活着的时候为自己的好朋友付出一些。这大概就是朋友之间的真情吧!
文章最令我感动的是文中最后几句话:“威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女,孙子女,曾孙子女,可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。”这种高尚的品质,让人敬佩,让人感动。还有,文章中还写道:在来过集市数以千计的人中,没有一个人知道,一只蜘蛛曾经起过最重要的作用,在它死的时候,没有谁陪在它身边。
夏洛用蜘蛛丝编织了一张美丽的大网,这网既救了威尔伯的命,也唤起了每一个读者心中无尽的温情。友谊不是雨后就能长出来的蘑菇,顷刻就可丛丛一片。友谊是一棵大树,是要经住风雨慢慢长大的。人与人,贵在彼此理解,那么,让我们将心去比心,以心去换心吧!
读《体育活动带给我的思考》有感
石栾
新年上班第一天,在公司网站浏览了宝世顺公司员工郭俊英写的《体育活动带给我的思考》一文,感触颇多,真心要为这位年轻的母亲,我们基层有这样的员工点赞。
赞一:弘扬了职业道德精神。从文章中可以看出,郭俊英和她老公都是宝世顺公司双职工,至少一个在倒班,而且已有两个宝宝。但是,她合理调整家庭与工作、休息与锻炼身体的节拍,休完产假四个月后就上班,克服了照顾孩子与工作之间的矛盾,做到工作、家庭、生活都不误,在当下值得点赞。
回想我们身边有些员工,缺少最基本的职业道德准则,上班不能按时来,下班还想提前走;工作上只求完成作业,不求工作质量和效果;不想丢掉"铁饭碗",还放话"就是不想上班".总想坐享其成。学学郭俊英"利用孩子睡觉的空闲时间达到锻炼的目的",合理规划好时间,没有做不到的事情。人生需要规划,不能浑浑噩噩;人生需要奋斗,不能坐享父辈成就。我想,让"我家不缺钱"的人回家休息吧,让正能量激励每位员工不懈努力,奋力拼搏。
赞二:树立了新主人翁精神。郭俊英在文章中,只字未提带孩子的艰辛和不易,其实,带孩子的酸甜苦辣过来人应该都有体会。目前,在我国年轻的父母带孩子有这几种情况:一种情况,有家里人帮助,这是目前大多数家庭惯用的方式;一种是雇用人帮助照顾;还有一种就是自己带,当然,这种情况比较少。
不论是家里老人帮着带、还是请人带,目的就是让员工安心上班,做好份内工作,多挣钱,让自己小家庭过的和和美美。因此,作为一名企业员工,首先必须明白自己的职责是什么。抛开企业传统的主人翁精神,就当今社会而言,我们"即便是打工者,首先要为自己打工"吧,个人价值的自我实现首先要求员工干好本职工作,才能为个人价值找到了实现的平台。
赞三:培育了锲而不舍精神。这是老生常谈的话题,可说起来容易做起来难,这需要坚强的毅力。公司每年的环厂跑步是对每个人毅力的一次考验。起跑令发出时大家争先恐后,不甘落后,跑出一、二百米呼吸加速、急促,有些人匀速前行,有些人慢跑向前,有些改成步行,还有些人想偷懒走捷径。
其实,坚持就是锲而不舍,只要坚持下来,人生过了最艰难、最困难的阶段,反而感觉轻松了许多,节奏感加强,步伐坚定。学不会坚持,人生就会越跑越累,直至放弃。我们做工作也一样,往往都是觉得困难大、快要做不下去的时候,也就是离终点和成功最近的时候,只要坚持,曙光就在前头。
体育活动带给我的思考
宝世顺公司 郭俊英
一年一度的宝世顺元旦体育活动圆满落下帷幕。这两天上班工作之余,谈论最多的话题便是活动中的各种"黑马".回顾这一上午的比赛,真是让人感叹不已。
我参加了除拔河以外的三项活动。本以为自己也就是"重在参与",可结果也让自己出乎意料,竟然取得了第一和第三的好成绩。大家都惊讶的问我:"郭姐,都生了俩娃了,咋身体还这么好啊?"比赛结束,自己认真总结了一下,好成绩的取得即在意料之中也在意料之外。
首先,坚持锻炼。年初,我生了我家小妞儿,为了让自己尽快恢复怀孕前的身体状况,我坚持每天"小"锻炼,骑自行车、健步走等活动最适合我,既能合理利用孩子睡觉的空闲时间达到锻炼的目的,又能达到尽快恢复体力的目的,从而实现一举双得。孩子四个月时,我上班了,由于和老公不能同时下班,我便和老公轮流骑自行车,保证每天骑40-60分钟的自行车,环保又健康。
其次,饮食上要合理搭配。为了实现"苗条"的梦想,我坚持合理饮食。肉、蛋、奶是必不可少,加上适量的蔬菜和主食,从而保证每天所需营养,平衡膳食营养。孩子半岁时,我便实现了自己的"苗条"梦。
第三,队员之间的鼓励和配合。我觉得任何一个竞技项目都需要团队合作精神和队员之间的鼓励。环厂跑一路下来,总会遇到同事不断的鼓励声,我想这是我能坚持下来并取得好成绩的另一条重要因素。"财源滚滚"项目,更需要五名队员的全力配合,"一二一二"的口号,促使我们不断前进,容不得任何一个人退缩。
最后,也是最为重要的一点,就是坚持不放弃的精神。跑前,我告诉自己:"我一定能行!"途中,我也曾想过放弃,可是听到同事们不断的"加油"声,我又咬牙坚持下来了。我不断的提醒自己,"就要到终点了,胜利就在眼前,我绝不能放弃!"当终点线就在眼前时,我拼劲全力冲向终点……
2016年的发令枪已经打响,我想我最需要的就是拼搏,不能放弃,不能回头,只能全力冲刺。我想,我们的企业需要的也正是这样的精神,我们要用自己的微薄之力,和宝世顺公司一起共度难关,创造新的辉煌。2016年崭新的一页已经翻开,我们要在这一页上书写下最浓重的一笔!
《河中石兽》是一片初中生必读文章了。他虽然看似很简单很浅显,但是却蕴含着许多的哲理与科学。
这篇文章主要讲述了在一次河水暴涨时期,一个寺庙的寺门倒塌了,然后寺门旁的两只石兽也随之掉入水中。然后这个寺庙的僧人们便开始寻找这两个石兽。他们沿着河一步一步的缓慢地寻找着,可是努力过后,却是毫无收获。这时一个讲学家来到了他们的寺庙里,告诉他们:沙子软轻,石头是坚硬的,所以石头陷在沙里,他们非常信服,可是却还是没有什么效果。最后一个老兵告诉他们石兽在上游,并说:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
其实这个故事非常短小,但是他却蕴含着一个大道理:天下的事,只知其一,不知其二的人作文和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?我们在生活中,这样的情况非常多。
还记得,鲁迅有一篇文章《阿长与山海经》里面提到一个情节:长妈妈把他的小鼠给害死了。当时我非常震惊,善良的长妈妈怎么会是这样一个人?但是我又读到他的一篇文章,才知道了结果。原来是这只老鼠在在墙上爬,不慎摔下来,摔死了。长妈妈为了不让鲁迅担心,还特意把它埋葬了起来。是鲁迅错怪了他。其实这就是一个典型的例子,鲁迅只是自己的主观判断来判断一件事,这是非常错误的。我们应该全面细致,才能真正的知道这个事真正蕴含的内涵。正如《曹刿论战》里说:小大之狱,虽不能查,必以情。
故事虽小,可是内涵之深,是值得我问细细品味的。
我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。乔斯坦·贾德在苏菲的世界描述了这样的情节,读了以后让人眼前一亮。很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,怎么样才能写好一篇苏菲的世界读后感呢?以下是读后感大全小编为大家精心整理的“苏菲的世界带给我们的哲学启发”,相信能对大家有所帮助。
十四岁的少女苏菲如同我一般,每当我思考,就宛如进入了苏菲的世界,哲学的世界。这是一本最易懂的哲学启蒙书,但我真正的进入它却费了不少的周折。我开始用哲学的眼光审视世界,发现身边的哲学无处不在。
小鸟有没有思想,我想,我不是鸟,自是不知其是否所思。优雅的旋律传入耳中,一种对哲学的思考,在电影的潜移默化中,悄悄展开。
影片用奇幻的手法穿插着一些传奇人物的历史故事及其思想,苏菲的一次次探索,从启蒙到进化,引领着我们进入了一个神奇,理性而又充满魅力的哲学世界。
你是谁?世界从何而来?生命中最重要的是什么?我们,又将是为何而存在?一个个问题,不仅仅只是引导着苏菲,还让我们发出了深深的震撼,一个看似简单的问题,却是那样的难以回答,正如电影中所说的,生命中最重要的是什么?对于饥饿的人来说,是食物;对于寒冷的人来说,是温暖;对于痛苦的人来说,是幸福。
存在的意义,怕是没有人能理解。就犹如世间万物一样,世界为何存在?其意义又是什么?这个问题,从来就没有标准答案,恐怕是连提出这些答案的人,也不知道自己是否正确吧。
我们迷茫,并不是因为年轻,而是因为,我们不懂得这个世界。一个人的成长,就是对外面世界的探索,对内心世界的创造,每个人都在不断成长,直到死亡。人有多大成就,并不是他做了什么事,而在于他是否洞悉了世界的本质,创造的内心世界是否有价值。
我是谁?生命又是什么?世界为何存在?苏格拉底和柏拉图都不可能告诉我们,他们所做的,只能是引导我们去创造创造自我,创造生命的价值,创造世界存在的意义……
有一本书叫做《苏菲的世界》他讲述的是14岁的少女苏菲某天放学回家,收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天开始,苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指导引下,苏菲开始思索从古希腊到康德从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些谜团。然而,事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
看完这本名著,我有一个感想,那就是:苏菲他是一个好奇而且好学的孩子,从他接过神秘来信时,他就有一种好奇感,再加上信上那些奇怪而且深远的问题,使她情不自禁的去弄懂这些问题。接着就在一位导师的引导下思考一些各位大师所思考的问题,首先他应该有自信,然而事实却比他想象的更离奇、怪异。
我认为哲学不是科学,因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释,是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界,仅有科学而无哲学,仅有事实而无洞察力和价值观,是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识,然而只有哲学才给予我们智慧。
每个人的大脑里、者,但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世心里面都想得很多。虽然有一些不切合实际,但是那都是一些发自于内心的幻想,更不知道怎么去表达,但我们都会有同样的感受,那是一种哲学的幻想。先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人,把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵,文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时,更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。
这是一本关于哲理的书,我开始是被它的名字所吸引,我认为这会是一本很有意思的书。
我开始并不明白,这本书是讲些什么的,当我看到第一章,我便明白这是讲哲学,每当我看到一个问题,我也会思考,但往往都是以失败告终。就比如,第一个问题“你是谁?”我当时的第一个回答就是,我就是我,但苏菲却比我们想的还要多,她还联想到了其他的一些事物。比我们想的还要深入,还有“世界从何而来”“哲学是什么”“奇怪的生物”这些问题把我弄得晕头转向,使我对这本书没有了兴趣,让我之后读下去的是那个寄信胡神秘人,她是谁呢?为什么要寄信给苏菲呢?
我继续的往下读,后面的资料并不象前面那样难以解读,并且越往后面读,我就觉得我的四周被金灿灿的阳光照着。
让我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典两千四百年前的样貌,使我大吃了一惊,我当时的思想是和苏菲一样的,这是不是在拍电影呀!怎样会有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做梦,对于雅典之旅,这就像是在讲一个故事,让人通俗易懂。
这本书讲了许多关于哲理的知识,都发生在我们身边,但我们都没有提出疑问,并认真思考过。哲理是一门很复杂又是很简单的一门学问,但这门学问最重要的就是动脑筋和不论遇到什么事情都会认真思考,直到寻找到答案,我们应当学习苏菲那种爱思考,坚持不解的精神。
如果我们每个人都懂得思考,并且都深入的去探究,那这个世界的知识分子肯定会比此刻多得多。《苏菲的世界》带给了我另一种感觉,一种难以解说的感觉,就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的尘埃,你十分地想去探索,但宇宙太大了,不论你怎样努力,永远都触碰不到它的边缘,既然望不到边,那就让我们更加努力去探索吧!
有一本书,它改变了我的世界,也改变了我的一生,它就叫做《苏菲的世界》。这本书中的哲学问题,我觉得它是无数个世界的概况与总结,让哲学不再枯燥和乏味,而是可以打开每个人心中的那个世界。
本书讲述了一位叫苏菲的少女不断收到一位神秘人寄来的信,在神秘人的引导下,她开始思索,运用少女天生的悟性与后生的知识,企图尝试解开一个个哲学问题,从而打开了苏菲那个充满好奇心的世界。
“你是谁?”“你从何而来?”这一个个哲学问题看似简单,却富有深奥而远大的答案,这个答案从不分对与错,只是追寻着心中所想。“我是谁?”“我是兰博雅。”“我是地球人。”“你从何而来?”“我从妈妈的肚子里来。”还是“这个世界创造了我?”这些都有无止境的思考,无止境的答案。
为什么现在有很多人认为哲学是个不切合实际的学问?为什么现在有很多人不愿意去思考这些哲学性的问题呢?也许是因为他们已失去好奇心,把这个世界视为理所当然的存在,他们只相信具有实际性的科学证据,并且就此任自己陷入柴米油盐的生活中而浑然不觉,这些人的世界中只有一定,没有猜想。
就如我们碰到一个新奇的事物,我们必然会一时注意,让这样东西变得不再新奇,去接近它,去接受它。就像小孩子碰到狗,就会对着狗汪汪直叫,而大人却不会,因为他们已经不再有兴趣。但内心装有好奇心的人,不会厌倦每一样东西,哪怕已经看过成千上万遍,他们也从不厌倦,而是去研究这件东西没有人发现的点,找出不一样的内容出来。人一生下来,除了养活自己的本命以外,还有一个十分重要的任务,那就是--探索世界,观察世界,发现世界。那样的人生才具有意义。
少女苏菲的世界是智慧的世界,梦开始的地方。她用自己的好奇心,聪明的才智,开辟出一个全新,不一样的世界。苏菲也教会我们很多哲学问题,它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
这本书唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹,作者在书中这样说到:“我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大,因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端,他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。
然而当他们年纪愈长,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适,因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。”仔细想想,其实生命真的有很多不可思议的地方,只是随着年龄的增长,随着我们知道的越来越多,我们对这个世界的好奇心也逐渐消失了。我记得《小王子》里有这么一句话,“所有的大人都曾经是小孩,虽然,只有少数的人记得。”而这本书的意义就是让我们找回曾经拥有的好奇心。
古人云:读书破万卷,下笔如有神。在读了作者写的《寂静的春天》以后,不禁为作者精湛的笔法所触动,这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来,我们如何去领会《寂静的春天》的内函呢?读后感大全小编经过搜集和处理,为您提供读完寂静的春天的心得收获,希望能对您有所帮助,请收藏。
人类与大自然,本应是和谐相处的,我们这个可爱的地球早已伤痕累累。人们对环境的破坏,使我们不断遭到地球的"报复"。想想看,就近两年看,各种的环境问题,从2008的四川地震,到海地地震再到玉树地震,每一次都是那么的震撼,多少人民流离失所处于动荡之中。每一次都是这样的心痛,就这样还不够让我们有所警示吗?还有南方百年不遇的旱灾,看到那些图片,是那么得让人揪心。回首往事,像沙尘暴,使人们患上呼吸方面的疾病。臭氧空洞,使人们患上皮肤癌。地球在以各种各样的方式惩罚着我们。在发展经济与保护环境方面,人们迷失了自己的方向,丧失了自己的本性。从白色污染到乱砍滥伐,我们是在破环我们赖以生存的家园还是在伤害我们自己呢。太多太多的问题,值得我们去深思了。人们总想着靠自己的力量来征服大自然,但目前的状态来看,我们人类仿佛要被大自然所淹没。所以说我们应该加强保护环境的意识,这样做其实就是在善待我们自己。
《寂静的春天》这本书就是描写人们由于过度使用化学药品和肥料而导致环境污染,生态遭到破坏,最终给人们带来不可弥补的后果。这本书的作者是蕾切尔卡逊(rachelcarson)。她是一位身体瘦弱而且身患绝症的女学者,但他以其独特的视角,对人们过度使用化肥的行,为提出了质疑,这是空前的,更是一个历史性的挑战。可以想象,对于这样的一个弱女子来说,所面对的压力和遭受的质疑都是常人无法忍受的。也就是这样的一个女子,凭着自己坚强的意志,为人们指引了前进的方向,所有的困难都让它变得更加坚强。我们需要感谢这位伟大的女性,是她让我们意识到自己的行为是错误的,是她让我们更爱我们的地球,更是她为我们敲了一次警钟。通过读者本书,我作为当代一名大学生来说,身上更有一份责任感,保护环境不仅要从自身做起,还需要带动身边的家人朋友一起加入到这次的行动中,地球需要我们用行动去爱护她,而不是一度的开采,无节制的破坏。
想想看,我们应该用怎样的实际行动来保护我们的地球呢?各种保护环境珍惜水源的宣传片在我们身边随处可见,但还是有人在破坏,我们应将保护环境融入我们的意识中,这样人们就会很自然的从身边的小事做起来保护环境。还记得吗?:马斯河谷烟雾事件:1930年比利时马斯河谷工业区由于二氧化硫和粉尘污染,一周内有近60人死亡,数千人患呼吸系统疾病。
还记得吗?洛杉矶光化学烟雾事件:1943年美国洛杉矶市汽车排放的大量尾气在紫外线照射下产生化学烟雾,使大量居民出现眼睛红肿、流泪、喉痛等,死亡率大大增加。还记得吗?多诺拉烟雾事件:1948年美国宾夕法尼亚州多诺拉镇,因炼锌厂、钢铁厂、硫酸厂排放的二氧化硫及氧化物和粉尘造成大气严重污染,使5900多居民患病,事件发生的第三天有17人死亡。还记得吗?伦敦烟雾事件:1952年英国伦敦由于冬季燃煤排放的烟尘和二氧化硫在浓雾中积聚不散,头两个星期死亡4000人,以后的两个月内又有8000多人死亡。还记得吗?四日市哮喘病事件:1961年前后日本四日市由于石油化工和工业燃烧重油排放的废气严重污染大气,引起居民呼吸道疾病骤增,尤其是哮喘病的发病率大大提高,50岁以上的老人发病率约为8%,死亡10余人。还记得吗?水俣病事件:1953—1956年日本熊本县水俣市因石油化工厂排放含汞废水,人们食用被汞污染和富集了甲基汞的
鱼、虾、贝类等水生生物,造成大量居民中枢神经中毒,死亡率达38%,汞中毒者达283人,其中60多人死亡。还记得吗?富山痛痛病事件:1955—1972年日本富山县神痛川流域,因锌、铅冶炼厂等排放的含镉废水污染了河水和稻米,居民食用后中毒,1972年患病者达258人,死亡128人。还记得吗?爱知米糠油事件:1968年日本北九州市爱知县一带,因食用油厂在生产米糠油时,使用多氯联苯作脱臭工艺中的热载体,这种毒物混入米糠油中被人食用后造成中毒,患病者超过10000人,16人死亡。还记得吗?博帕尔事件:1984年设在印度中央邦博帕尔市的美国联合碳化物公司农药厂储罐爆裂,大量剧毒甲基异氰酸酯外泄,造成至少2500多人死亡,十几万人受伤的惨剧。还记得吗?切尔诺贝利核污染事件:1986年原苏联基辅地区的切尔诺贝利核电站反应堆爆炸,大量放射性物质外泄,上万人受到辐射伤害,直接死亡31人,13万居民被疏散,污染范围波及邻国,核尘埃遍布欧洲。这些难道不应该引起我们的注意吗?更加可笑的是破坏环境的是我们生活在陆地上的人们,而承担这种后果的竟然是那群无辜的人,这不得不引起我们的反思。
想想看,只要我们每一个人都有保护环境的意识,地球就不会遭到如此大的破坏,而我们所要承担的后果自然也就不会如此严重。看完了这本书,心里的想法真的太多太多了,在书中特别提到的农药问题。农药在我国的使用是极其平常的,农民大批量使用农药自然是为了提高产量,而产量是来自我们永远不会满足的贪婪的胃口。我们生活水平提高了,对吃的也挑剔了,不但要更好,还要更多,于是,各地的农民为了满足我们日益增长的胃口,想尽也用尽各种办法来提高产量。而对使用农药的危害却一无所知,只是一件多么可怕的事情啊。
我们吃的各种食品都洒了各种各样的农药,激素和化学用品,这些东西通过我们消化吸收,会渐渐积累在我们体内,虽然我们会排泄一些出去,但是通过日积月累,这种毒素还是会越来越多,等积累到一定程度,就是死亡的那天。而且农药还会使土地慢慢硬化,这些农药还会污染水源,不要等到问题真的出现的时候才意识到其严重性,到那时真的一切都晚了。换个角度来思考问题,并不是只有农药才能杀死害虫,我们可以采用生物的方法,例如,侵入害虫的天敌来消灭它等。我们能做的远不止这些,多种树木,夏天来了,我们可以不用空调,来减少对臭氧层的破坏,这小小的举动就是在爱护我们的地球,爱护我们可爱的地球就是在爱护我们自己。
让我们都行动起来,爱护我们的地球吧!
无知和弱小并不会带来毁灭,傲慢才会。
——题记
有很长一段时间,人类拒绝谦卑。我们人类履行“至尊而制地球,执敲扑而役自然”的决心是如此不可动摇。我们怎么可能谦和、卑从地甘受少数异端的“蛊惑”,回归到听天由命,膜拜造化的时代?我们的决心是来自那份如今依然被部分人标为不容置疑的信念——人类乃万物之灵。
“人类应当平等地对待其他生物,致力于人与自然野性共存”的这种想法,得到了那些坚信“人乃万物之灵”的信奉者的诚挚鄙视。
于是乎,每个最早站在生态伦理立场上的,发出呼喊的人们,都无一例外地,成为攻讦的毒液喷射的目标。
以理性的声音规劝非理性的聒噪,看似简单,实则困难重重。大部分的人类选择一意孤行,站在了自然的对立面上,拼命向自然索取,并在索取后又将自然“一脚踢开”。于是,恶性循环展开了。癌症,白血病迅速蔓延,人类终于为自己的行为买单了。
生态灾害的苦果,被引用进了这本书中——《寂静的春天》。蕾切尔。卡森以理性的知识和理性的文笔,敢于顶住压力,牺牲自我,面对重重阻碍写下了它。
卡森小姐通过那17篇散文所揭示的道理,至少以今天的眼光来看,其实远非复杂玄奥。相反,这部以“明天的寓言”为起始的著作,通篇都在阐述着活生生的例子。书中的议论涵盖广泛,无论对于生活的乡村,还是城市的人们,都是谈及的焦点。
“在其他对这两种鸟的实验中,如果成鸟在一整年内所吃的食物都含有杀虫剂的话,那么无论怎么样,它们都无法生出蛋来。“加利福尼亚大学的罗伯特。拉德博士与查理德。吉纳利博士报告了相似的发现,”如果野鸡的食物中含有狄氏剂,那么‘产蛋量会明显下降,幼鸟成活率也很低。”
“这地方仿佛一个战场,我的管家发现了数不清的小鸟尸体:仓头燕雀、金翅雀、红雀、篱雀、麻雀……野生动物的毁灭着实让人心痛。”
人类如果再不停止“杀戮”,那么最终遭杀戮的将是自己!
“曾经有一个位于美国中部的小城镇,那里所生长的一切生物都和周围的环境和谐共生。围绕着这个小城镇的是星罗棋布、生机盎然的农场,那里满是庄稼繁茂的田地,小山坡上遍布果园。春天的时候仿若朵朵白云的繁花散落在田野之上。秋日到来的时候,橡树、枫树以及白桦树穿过松树围成的屏风,摇曳着身姿,闪烁着如火焰般的光彩。”没有危害身体和自然的化学物质,一切风景都是那么美好,可有了杀虫剂、狄氏剂后的明天将如何?再不加以遏制,明天的春景或许将是“湖上的芦苇已经枯萎,也没有鸟儿唱歌”这番景象吧!
昨天的一切已是过眼云烟,可是今天不将一切恶性因素扼杀在摇篮中,那么明天等待我们的春天,或许一片寂静!
看《寂静的春天》这本书之前,春天,在我心中都是万物复苏的代表。我所能想象到的关于春天的场景,就只有生机勃勃。
在我初中时,有一次翻看生物课本时看到了有一节课提及到《寂静的春天》这本书。
寂静的春天?
春天居然是寂静的?
如此大的反差让我的心久久不能平静。
我想,要解开我心中的疑问,就只有读一下《寂静的春天》这本书了。
因此,这一切成为我读了《寂静的春天》的开端。
《寂静的春天》的开文就是一记重击式的描述:“过去未工业化的年代,每年的春天都有着数以百计的鸟儿于天空翱翔,或于树丛间鸣啼着悦耳的歌声。然而现在因为大量使用DDT等杀虫剂,导致鸟儿不再飞翔、鸣唱……我们还能在春天时听到鸟儿的歌声吗?”看了之后,我被震撼了,开始有了共鸣。
“每年的春天都有着数以百计的鸟儿于天空翱翔,或于树丛间鸣啼著悦耳的歌声。”这不正是我心目中的春天吗?可是却由于各种原因,而“导致鸟儿不再飞翔、鸣唱……”春天没有鸟了,因为没有小鸟了,因为大鸟吃了虫子了,而虫子体内有农药……
试想如果我们自己生活在那样的地方,该是一件怎样的可怕事情啊!
那么究竟是什么使我们的美好世界变得那样恐怖?“不是魔法,也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复生,而是人们自己使自己受害。”书中这句话给我的震撼非常大。原来一切都是我们自己用双手造成的!农药的使用已经让我们的明天蒙上了恐怖的阴影,我们该如何摆脱这样的景象?我们要为其付出什么样的代价?一切的一切都让我陷入沉思中……
有人说了,不用农药,我们如何杀灭害虫?像书中所提,可以用生物的方法,这种方法非常有用,而且不会污染环境。当然,科学的研究还不是很成熟,但已有了极大的前途!有很多方法已可以用于实践中,我们应该去尝试。
农药已经让死神离我们太近了!我们应该警惕了!
“一种奇怪的寂静笼罩了这个地方。比如说,鸟儿都到哪儿去了呢?许多人谈论着它们,感到迷惑和不安。园后鸟儿寻食的地方冷落了。在一些地方仅能见到的几只鸟儿也气息奄奄,它们战得很厉害,飞不起来。这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鸟、鸽子、倌瘛鹪鹩的合唱以及其他鸟鸣的音浪;而现在一切声音都没有了,只有一片寂静覆盖着营田野、树林和沼地。是什么东西使得美国无以数计的城镇的春天之音沉寂下来了呢?这本书试探着给予解答。”——《寂静的春天》。
这本书开篇就虚设这样一个在美国和世界其他地方都可以容易地找到上千个这种翻版的城镇,对齐的一景一物作细致的描写,以此来带领读者进入这本书的主题,同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。《寂静的春天》是一本引发了全世界环境保护事业的书,书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美国海洋生物学家蕾切尔卡逊,于1962年出版。这是这本不寻常的书,在世界范围内引起人们对野生动物的关注,唤起了人们的环境意识,这本书同时引发了公众对环境问题的注意,促使环境保护问题提到了各国政府面前,各种环境保护组织纷纷成立,从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”,并由各国签署了“人类环境宣言”,开始了环境保护事业。
蕾切尔·卡逊1907年5月27日生于宾夕法尼亚州泉溪镇,并在那儿度过童年。她1935年至1952年间供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所,这使她有机会接触到许多环境问题。在此期间,她曾写过一些有关海洋生态的著作,如《在海风下》,《海的边缘》和《环绕着我们的海洋》。这些著作使她获得了第一流作家的声誉。
蕾切尔在本书中强调了人类自身对地球的环境的作用,“地球上生命的历史一直是生物及其周围环境相互作用的历史。可以说在很大程度上,地球上植物和动物的自然形态和习性都是由环境塑造成的。就地球时间的整个阶段而言,生命改造环境的反作用实际上一直是相对微小的。仅仅在出现了生命新种——人类之后,生命才具有了改造其周围大自然的异常能力。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。”主要阐述了人类新型的化学产品或者生化武器给大自然的平衡带来很大的破坏,而且远远超过了其自身修复的能力,已然造成无课挽回的伤害。分别从人们从小就接触的各种化学生产的非自然的药品食品开头,其中透出了深深的无奈,这是每个地球人都无可避免的,再从整个大自然的循环链子来展开,污染了水源,如地表水、地下海;污染了土壤;“地球的绿色帐篷”——植皮也随之被污染;小野生动物赖以生存的地方都被污染了,同样的也遭殃了……这一切都是人类不加节制的破坏环境的一系列连锁反应。
“森林中生命的协同互济关系就变得完全失调了,而且寄生虫灾害反复出现的间隔时间也愈来愈短……因而,我们不得不结束这些违背自然规律的粗暴作法,这种粗暴作法现已被强加到留给我们的、至关重要的、几乎是最后的自然生存空间之中。”作者在书中最后一章提出这种结论,综合了前几章分别举出的例子,呼吁人们要重视自然规律。“我们必须与其他生物共同分享我们的地球,为了解决这个问题,我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法;随着这一形势的发展,一个要反复提及的话题是:我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量,并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来,我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。”这就是作者呼吁麻木无知的人们要开始进行环境保护的话,也就是要遵循自然规律走,即使发明了什么厉害的科技,也要以对环境的破坏降到最低为首要考虑因素。
同时作者还提到“控制自然”的想法很幼稚,我们人类想要更加顺利更加长久的在地球上继续生存下去,靠的不是所谓的“控制自然”的狂妄想法,而是用心的去遵循大自然的规律,去爱护大自然的一切。毕竟谁喜欢寂静的春天?
湖上的芦苇已经枯萎,林中的树木已经倒下,鸟儿不再歌唱,河流不再舞蹈……这个世界怎么了?
《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔。卡森的作品。她从一个美丽的故事入手把我们带入书中,当读到原本令人心旷神怡的小镇,在几经破坏被笼罩上死亡的阴影时,我身临其境的感受到了化学农药的“震慑力”,真真实实的感觉到此刻内心已不在寂静!
合上这本书,不禁感叹人类真是过于自信了,认为凭自己的力量能够战胜自然,成为天地的主宰。于是,不节制地让农药光临大地,虽然初衷只是为了杀灭害虫,但结果呢?让我们的生存环境体无完肤。什么DDT,艾氏剂,秋试剂等等,让鸟语花香的大自然裹上了一层厚厚的阴影。从此,世界再无声音。读着读着,在哀叹中不禁联想到了现实生活中环境被破坏的种种实。
什么雾霾、什么臭氧层破坏全球气候变暖、什么森林锐减、什么种族不断灭亡……用“比比皆是”来话说大自然所遭遇的一切,真的一点都不为过。然而,我们人类却掩耳盗铃、视而不见,更是不知还要在破坏生态这条路上走多远!
难道生活中惨痛的事例还不足以让我们觉醒吗?难道事已至此我们还不应该有一种要保护大自然的潜意识吗?难道一个寂静无声的世界真得可以存在吗?也许我们早该深思,早该行动了。从现在起,从每个人做起,共同努力吧,共同为回到那个莺歌燕舞、百花盛开的局面出力吧。也许只要人人参与进来、行动起来,鸟儿才能重展歌喉,森林才能重披绿装,江河才能碧波荡漾,人类才能拥抱活泼,拥抱生机。
《寂静的春天》不只是一本读物,更是给人类上了十分重要的一课。就让我们在警钟敲响后,一起向污染开战,一起让大自然活泼起来吧!
我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,阅读变形记的过程中,我们沉浸在弗兰兹·卡夫卡笔下所描述的情节中。有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。一篇优秀的变形记读书笔记是怎么写的呢?下面是读后感大全小编为大家整理的“读完变形记带给我们的启示”,仅供参考,欢迎大家阅读。
如果你一觉醒来后发现自己变成了甲壳虫,有了笨重的的外壳和细小的腿,你会考虑什么呢?难以想象,但是《变形记》的主人公格力高尔面临了这种情形。格力高尔是一个勤劳、善良、正直、有责任心的优秀青年,当父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下,去当旅行推销员,挑起了家庭生活的重担,旅行推销员,是一个“多么累人的差事”,每天4点钟就得起床赶火车,成年累月在外奔波,饮食很差又不定时,由于工作关系,连个知己的朋友也没有。格力高尔在发现自己身体的异常后,首先考虑的仍然是家人:如果自己由于不能工作,妹妹和父母该如何。但是可怜的格力高尔并没有想到,在这之后家人并没能给他安慰和鼓励,反而最终仍然抛弃了他。“甲壳虫”格力高尔被公司辞退,被妹妹和父母嫌弃,故事的结局并不美好,格力高尔在受尽了家人的无视和*待后死在了自己家里。最令人难过的是得知他的死讯后,家人都感到了卸去重担般的解脱,尽管他们心里十分清楚这只甲虫就是格力高尔,这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光,老两口看着美丽的女儿,心满意足地想该给女儿找个好女婿啦……
当格力高尔是家里经济的主要来源时,在家里受到尊重和爱戴的,而当他变成了一只甲壳虫后,促使了父母的逃离,嫌弃,妹妹的恐惧,躲避,同事的惊恐。最后,在没有食物,无法走动,没有交谈的情况下,主人翁终于倒下了。带着心酸以及无边的孤寂,留下的,只有不易清扫的“尸体”。
看完这个故事,我的心情久久不能平息。都说亲情是很伟大的,它可以包容你的一切。但是,显然,它在故事里面,令人失望,卡夫卡用冷漠的笔调,描写了一幅冷漠的人间图画。虽然这个故事看似荒唐,但毕竟不是没有可能,虽然人不会变成甲壳虫,命运难以捉摸,谁知道哪天灾难就降临到自己头上来!人一旦遭遇不幸(丧失工作能力的疾病、伤残等),他就不再被社会承认,从而失去作为人的价值的“自我”,成为无异于低等动物的“非人”。但值得庆幸的是我们没有生活在卡夫卡那个社会,我们现在的生活多么的幸福,人与人之间互相关心互相帮助,国家出台了一系列政策帮助弱势群体,即使你丧失了生活的能力,也会得到社会和许许多多热心人的帮助。
当你一觉醒来,发现自己变成一只甲虫,一定会万分惊讶。但在奥地利作家卡夫卡的笔下,使这一切都成为可能。
在一天清晨,醒来的旅行推销员格雷高尔发现自己变成了一只巨大的甲壳虫。起初,它还可以说话,但后来就逐渐丧失了人的声音。格雷高尔的丑陋模样惊动了家人们,他们把格雷高尔关在了房间里。他成了家中的丑闻,亲人的累赘,连最为关心他的妹妹也公然宣称不能和动物生活在一起。家人们纷纷谋求生路,格雷高尔也在人们的唾弃下悄然死去。
这篇小说曲折动人地写出了格雷高尔变形前后家人们的态度,同时也发人深思:这种“变形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的。但,他们真的“变形”了吗?事实上,格雷高尔的变形仅仅是一个躯壳,他的内心仍执著于以往的一切。在小说中,格雷高尔起床后想的还是自己的差事,并不是自己正遭受的厄运本身;他还是保持着自己的爱好,坚持不让家人拿走他心爱的画,以至于被父亲赶回房间;他被妹妹的美妙琴声所吸引,吓走了访客,招致了家人的彻底唾弃。他一如既往的保持着他对生活的热爱,甚至忘了自己是一只甲虫。而格雷高尔的家人们的丑恶嘴脸,在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷,就丢弃了他们;有的人生活不能自理,家人们便任其自生自灭……格雷高尔的家庭,就是一部分社会的缩影。也许,一些人身体上有缺陷,但他们对生活的热情,对事业的喜爱不曾改变对他们的嫌弃只能是浇灭希望之火的冷水。对待他们,则更应该是像对待一个正常人一样,而不是一昧的讨厌和施舍。也许一个人的力量是微薄的,但集腋成裘,聚沙成塔,只要人人都怀着一个乐于奉献的爱心,坦诚相待,相信这世间将更美好。
或许,我们没有足够的能力让每一个人都不“变形”,但挽救每一位“变形者”,才是对他们的申诉的最好答复。
一天,我问女儿:“你也想像孙悟空一样有72变吗?”
“那当然了!” 女儿兴奋的说。
“是吗?那好,有一只小猪也想变,咱们先一起来看个小猪变形的故事吧!”
一只调皮的小猪百无聊赖,有一天突然就想体验一下别的动物的生活。(它粉嘟嘟的样子,好可爱,嘿嘿,这不禁让我联想到我家的这只“小猪”—子涵)。这只小猪精力充沛,满脑子奇异的想象,总是羡慕别人,用尽了各种办法去模仿长颈鹿、斑马、大象、袋鼠、鹦鹉。但遗憾的是,这些创举最终都以失败告终。正当小猪被一连串的失败打击得几近崩溃时,它受到另一只猪的启发,找到了真正属于猪的乐趣!
“原来,对小猪来说,做一只猪才是最开心、最快乐的事!”女儿似有所悟地说。
“对呀,就像我们每个小朋友,各有各的优点,有的可爱,有的聪明,有的乖巧,有的勤劳,有的懂事。在老师和家长的心里你们就是最棒的,大家都希望每个小朋友都能快乐健康成长!所以无论何时你都要自信地对自己说:我是最棒的!做自己,最快乐!最幸福!”
“妈妈,我明白了!”
也希望每位小朋友都对自己说:“做自己,最快乐!”
格里高尔的拼命工作并不是只为了钱,更重要是为了让家里人忘掉父亲事业崩溃使全家沦于绝望的灾难而承担起的责任。突如其来的“变身”,催毁了格里高尔那被工作磨砺出的坚韧外壳,露出了内心深处久违的温暖。那并不是什么“虫性”,而是他渴望亲情的表现。
反观葛雷特的行为。她原本一直都是个无忧无虑的孩子。面对格里高尔的变故。她先是承担起了照顾格里高尔的重任,但面对日益孤僻怪异的格里高尔。她最后还是没办法强装镇定地提供给帮助,最后还是竭力回避格里高尔,甚至驱逐他。但这从人性的角度完全可以理解。
若说格里高尔的表现让人同情,葛雷特的行为可以理解的话,那么萨姆沙夫妇的行为……唉,不提也罢。
年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源,每天过着繁忙,压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。然而在一天早上,大概是由于受生活重担和职业的习惯势力的压迫,他竟然从人变成了一只顾大的甲虫。自己和家人的一翻惊慌后,家人开始明显地对他冷淡,几乎不予理睬,不予关照。他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由,根本不愿费力养这个不能挣钱还给家里带来不少麻烦的“怪物”。后来这个“甲虫”终于在虚弱和绝望中死去了。死后,家人竟“奇迹般”地很快就恢复过来——或者说他们干脆就没有一丝伤心之情,反之,他们都感到了卸去重担般的解脱,尽管他们心里十分清楚这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔,这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光,老两口看着格里高尔那心情愈发愉快的美丽的妹妹,心满意足地想该给女儿找个好女婿啦。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,阅读完作者写的《寂静的春天》后,心中犹如涨潮的潮水,久久不能平静下来,很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现,不断地跳跃出来,这就是读后感的素材。在读了《寂静的春天》后,您自己有什么感想呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是读后感大全小编整理的“寂静的春天的学生阅读心得”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
人生没有一帆风顺,惟有坚强地应对。但在当今时代,对我们生命构成威胁的还有一种“很难看见的危险”——即来自于我们所生活的环境的污染和破坏:北方的沙尘暴和雾霾,非典、禽流感、手足口病,地震、洪水、低温冰冻、高温干旱,原油泄漏;患癌症、白血病等过早离开的人,在我们身边逐渐增多。一桩桩,令人触目惊心。是什么原因给我们带来了世界末日般的感觉?我们对环境到底做了什么?
最近读美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊的名著《寂静的春天》,对上述环境问题才有了比较清醒的认识。
在这本书里,卡逊以深切的感受、全面的研究和雄辩的论点揭示了化学杀虫剂、除草剂乃至洗涤剂对生态环境(昆虫、杂草、水、土壤、森林等植物、鸟类、鱼类等野生物)造成巨大的.破坏,最终不仅没能有效控制自然(昆虫产生抗药性,豕草有了开旷的生长空间),反而还给人类带来灭顶之灾(与疾病和缺陷发育有关的染色体变态、癌症和白血病低龄化和发病率上升等)。最后她指引我们选择一条远离危险、保护地球、与其他生物共同分享地球的新的道路——可持续发展之路(尽可能少喷药、生物控制、“雄性绝育”技术、引诱剂、利用微生物控制昆虫等)。
书中还有两点给了我很深的印象:一是,发现DDT的杀虫性的人获得了诺贝尔奖——由此我想起了20世纪最糟糕的发明(塑料袋)和毒奶粉事件,结论是:科学应当为人类造福,而不是危害人类。二是,癌症的产生和环境中大量存在的致癌因素密不可分,研制治疗癌症的“神奇药丸”固然重要,而查明环境致癌因素,并消除或减少它们的冲击影响,以预防为主来与癌症斗争更是迫在眉睫的事。
在人们的记忆中,春天永远都是那么生机勃勃,鸟儿在枝头歌唱,天空中下着蒙蒙细雨,发出沙沙的响声,鱼也争先恐后地从水中跃出水面。但在这本书中的春天却与人们记忆中的春天有着很大不同。书中的春天是寂静的,鸟儿奄奄一息,只有寂静覆盖着田野,树林和湿地。
是什么导致了这样寂静的春天呢?在这个寒假,我阅读了《寂静的春天》这本书,并在这本书中找到了这个问题的答案。
这不是魔法,也不是敌对的行为,这全都是那些无知的人们咎由自取。他们为了自身利益,为了使自己种的农作物不被害虫破坏,滥用农药,但这种办法不但杀死了害虫,同时杀死了其他所有昆虫,破坏了生物圈的平衡。大自然不知用了多久,才创造出了一个平衡的世界。在这个世界中,所有的东西都是环环相扣的,而人类却用农药打破了这种平衡,破坏了土地,河流,乃至整个生物圈。与其称这些为“杀虫剂”,还不如称这些为“杀生剂”。
现在,人类已然意识到农药对地球的严重危害,对于农药的使用已经在逐渐减少。但是,随着世界的发展,可能人们也没有注意到,他们仍在用些不同的方式给地球带来危害。在许多超市和菜市场,塑料袋的使用依旧很普遍,许多人为了方便,仍会使用许多塑料袋,并且在使用一次后就把它扔掉。还有许多饭店会使用一次性塑料盒。这些再被人们埋入土中后,不易在土中被降解,仍然可以在土地中一直保留几百年之久。我们可以通过使用环保袋,或者将塑料袋循环使用来保护坏境。
所以,保护环境,我们必须一起团结起来,从我做起,保护美丽的地球。
我国经济正在高速发展着,但伴随着经济的增长,我们的坏境却面临着一系列问题,这些问题就像人身体上的慢性疾病一样,慢慢地,不容易被人觉察地侵蚀我们的身体,使我们对其毫无防备,一旦有一天发现了它,它已经处于爆发期,任何办法也无济于事了。
在当今这个只注重经济增长的社会,我觉得《寂静的春天》给我们敲响了一个警钟,它的作者,蕾切尔·卡逊为了人类的幸福,环境的持续发展,拖着病重的身体,忍受着巨大的诋毁和攻击坚决写这本书,然而事实证明她所做的一切是值得的,她为人类环境保护工作作出了巨大贡献。
本来我们和大自然是和谐相处着的,世界是那么美好,但自从人们滥用化学药品的时候,这一切就发生变化了。人们为追求经济利益,使得庄稼有好收成而在庄稼地上大量喷撒DDT、艾氏剂、氯丹、狄氏剂、安德萘的一系列杀虫剂,给环境造成了严重污染。河流,大海、地下水,土壤、动物、植物都不能幸免于难。这种污染在很大程度上是难以恢复的,它一旦存在于某个地方,它就会通过食物链传递,而且具有集聚效应,也就是说等级越高的生物,他身体上积聚的的毒物将会最多。我们想想,这确实无可非议的,如果土地上喷撒了毒性很强的化学剂,那么我们的蔬菜就会染上,如果动物吃了,就会在动物身上积聚,而动物吃动物,而动物又最终进入我们的口里,而且我们还吃蔬菜,所以,可想而知,这种乱喷洒杀虫剂的做法其实就是我们人类自取灭亡啊。我们习惯于找寻那些明显的,直接的影响,而不研究其他方面,除非这一影响一一种无法否认的明显形式急骤地出现,否则我们总要否认危害的存在,这就是我们人类的短见,由此我们必须为我们的断见付出代价这种代价就是对我们自身和我们的子孙后代遭受各种疾病或居无定所。
有些昆虫确实有害,但并不意味着我们就可以以这种借口对其他益虫大加毒害,而我们做什么似乎从不想后果,这究竟是为什么呢,难道为了最求目前的利益真的可以什么自私得都不顾吗,我们什么时候才能清醒呢?
我们从适应自然,征服自然,改造自然,慢慢地将自然占为己有,向自然索取施虐,却从来不为自然做一丝奉献。面对着各种以坏境破坏为代价的物质利益,人们妥协了这就是人性的弱点。现在一系列的坏境问题不断出现,地震、火山爆发、洪灾、泥石流、滑坡、全球气候变暖、臭氧层空洞等,人们才真正认识到自己犯了多大的错误,因为这些都是他们一手造成的,和环境本身没关。所以,环境问题开始受到重视,坏境保护措施才被日益提上议事日程。一直以来,我们都依赖大自然给我们提供的物质生活,我们应该心存感激而不是用各种手段破坏它,这不仅仅是一代人的事,而且是世世代代的人的事。
我希望寂静的春天永远不会来临,伴随我们的将永久是青山绿水,碧草蓝天,还有小鸟们的歌声。感谢自然吧,虽然我们已经错了,但我们的路还长,我们现在改还为时未晚。保护我们的自然,爱护我们的自然,与自然和谐相处,是我们每一个人的责任,希望每个人都真心呵护我们唯一的家园——自然,这样春天永远不寂静,人类生活更加幸福。
春犹如一朵美丽而圣洁的花,但是这朵花正被人类搞得面目全非。
每天早晨起床,鸟儿那清脆的歌声就会爬进我的房间,看见那燕子轻快的身影,柳树那嫩禄的芽儿,可现在倒好,树不长芽了,鸟儿不叫了,就连燕子也看不见了,小伙伴们不去那路油油的田野里奔跑,也缺少了春天那种快乐。树木已经被人类砍得差不多了,人类就是罪魁祸首。
当夜幕笼罩着整个大地的时候,有两个人闯进了一大片树林,他们一手拿着手电筒,一手提着篮子,去寻找那代表春天的鸟蛋,一夜之间竟然摸了整整一筐。当鸟妈妈回来的时候,
看见自己的孩子不见了,倍感伤心,一定要找人类报仇。到了黎明,一群人手拿着板斧,见树就砍,搞得小鸟是无家可归。鸟儿们的孩子找不到了,家园也没有了。人类为了赶尽杀绝,把省下来的鸟全部抓起来,卖到各大饭店,供人类享用,神不知鬼不觉的就把一整片树林变的光秃秃的。
由于人类的滥砍滥伐,导致世界的森林正在以飞速下降,每天早上起来,不再有和谐的气息。在春天快要结束的时候,“小桥流水人家”,每天都有那么一群小朋友在河里玩耍,捉虾,可自从树林被砍之后,导致里边没有虾,小朋友没有办法在河里玩耍。
在这几年里,人们意识到了要保护环境,保护生态,保护自然界中一切原有的生物。渐渐地,我们赖以生存的地球正在恢复它原有的风貌。
人生没有一帆风顺,惟有坚强地应对。但在当今时代,对我们生命构成威胁的还有一种“很难看见的危险”——即来自于我们所生活的环境的污染和破坏:北方的沙尘暴和雾霾,非典、禽流感、手足口病,地震、洪水、低温冰冻、高温干旱,原油泄漏;患癌症、白血病等过早离开的人,在我们身边逐渐增多。一桩桩,令人触目惊心。是什么原因给我们带来了世界末日般的感觉?我们对环境到底做了什么?
最近读美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊的名著《寂静的春天》,对上述环境问题才有了比较清醒的认识。
在这本书里,卡逊以深切的感受、全面的研究和雄辩的论点揭示了化学杀虫剂、除草剂乃至洗涤剂对生态环境(昆虫、杂草、水、土壤、森林等植物、鸟类、鱼类等野生物)造成巨大的破坏,最终不仅没能有效控制自然(昆虫产生抗药性,豕草有了开旷的生长空间),反而还给人类带来灭顶之灾(与疾病和缺陷发育有关的染色体变态、癌症和白血病低龄化和发病率上升等)。最后她指引我们选择一条远离危险、保护地球、与其他生物共同分享地球的新的道路——可持续发展之路(尽可能少喷药、生物控制、“雄性绝育”技术、引诱剂、利用微生物控制昆虫等)。
书中还有两点给了我很深的印象:一是,发现DDT的杀虫性的人获得了诺贝尔奖——由此我想起了20世纪最糟糕的发明(塑料袋)和毒奶粉事件,结论是:科学应当为人类造福,而不是危害人类。二是,癌症的产生和环境中大量存在的致癌因素密不可分,研制治疗癌症的“神奇药丸”固然重要,而查明环境致癌因素,并消除或减少它们的冲击影响,以预防为主来与癌症斗争更是迫在眉睫的事。
一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,如果你阅读了蕾切尔·卡逊的寂静的春天,或许也会被其文采征服。是时候写一篇读后感来表达自己的理解和感受了。你是否在寻找关于写寂静的春天读后感的优秀模板呢?小编特地花时间为你收集并编辑了寂静的春天读后感,希望能对你有所帮助,请收藏。
“一种奇怪的寂静笼罩了这个地方。比如说,鸟儿都到哪儿去了呢?许多人谈论着它们,感到迷惑和不安。园后鸟儿寻食的地方冷落了。在一些地方仅能见到的几只鸟儿也气息奄奄,它们战得很厉害,飞不起来。这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鸟、鸽子、倌瘛鹪鹩的合唱以及其他鸟鸣的音浪;而现在一切声音都没有了,只有一片寂静覆盖着营田野、树林和沼地。是什么东西使得美国无以数计的城镇的春天之音沉寂下来了呢?这本书试探着给予解答。”——《寂静的春天》。
这本书开篇就虚设这样一个在美国和世界其他地方都可以容易地找到上千个这种翻版的城镇,对齐的一景一物作细致的描写,以此来带领读者进入这本书的主题,同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。《寂静的春天》是一本引发了全世界环境保护事业的书,书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美国海洋生物学家蕾切尔卡逊,于1962年出版。这是这本不寻常的书,在世界范围内引起人们对野生动物的关注,唤起了人们的环境意识,这本书同时引发了公众对环境问题的注意,促使环境保护问题提到了各国政府面前,各种环境保护组织纷纷成立,从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”,并由各国签署了“人类环境宣言”,开始了环境保护事业。
蕾切尔·卡逊1907年5月27日生于宾夕法尼亚州泉溪镇,并在那儿度过童年。她1935年至1952年间供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所,这使她有机会接触到许多环境问题。在此期间,她曾写过一些有关海洋生态的著作,如《在海风下》,《海的边缘》和《环绕着我们的海洋》。这些著作使她获得了第一流作家的声誉。
蕾切尔在本书中强调了人类自身对地球的环境的作用,“地球上生命的历史一直是生物及其周围环境相互作用的历史。可以说在很大程度上,地球上植物和动物的自然形态和习性都是由环境塑造成的。就地球时间的整个阶段而言,生命改造环境的反作用实际上一直是相对微小的。仅仅在出现了生命新种——人类之后,生命才具有了改造其周围大自然的异常能力。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。”主要阐述了人类新型的化学产品或者生化武器给大自然的平衡带来很大的破坏,而且远远超过了其自身修复的能力,已然造成无课挽回的伤害。分别从人们从小就接触的各种化学生产的非自然的药品食品开头,其中透出了深深的无奈,这是每个地球人都无可避免的,再从整个大自然的循环链子来展开,污染了水源,如地表水、地下海;污染了土壤;“地球的绿色帐篷”——植皮也随之被污染;小野生动物赖以生存的地方都被污染了,同样的也遭殃了……这一切都是人类不加节制的破坏环境的一系列连锁反应。
“森林中生命的协同互济关系就变得完全失调了,而且寄生虫灾害反复出现的间隔时间也愈来愈短……因而,我们不得不结束这些违背自然规律的粗暴作法,这种粗暴作法现已被强加到留给我们的、至关重要的、几乎是最后的自然生存空间之中。”作者在书中最后一章提出这种结论,综合了前几章分别举出的例子,呼吁人们要重视自然规律。“我们必须与其他生物共同分享我们的地球,为了解决这个问题,我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法;随着这一形势的发展,一个要反复提及的话题是:我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量,并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来,我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。”这就是作者呼吁麻木无知的人们要开始进行环境保护的话,也就是要遵循自然规律走,即使发明了什么厉害的科技,也要以对环境的破坏降到最低为首要考虑因素。
同时作者还提到“控制自然”的想法很幼稚,我们人类想要更加顺利更加长久的在地球上继续生存下去,靠的不是所谓的“控制自然”的狂妄想法,而是用心的去遵循大自然的规律,去爱护大自然的一切。毕竟谁喜欢寂静的春天?
很多时候都觉得自己是一个并不关注社会国家大事的人,因为人微言轻,我也不知道怎么样让自己的声音被听见,不知道怎么样能让事情不那么严重,因为那些似乎不是我能决定的。因为从小的教育没有教会我这些,它只告诉我要好好读书,才能出人头地,有份好工作,嫁个好老公,拥有幸福美满的生活,这就是我们普遍的被宣扬的终极的人生意义。似乎个人就只是为了这些存在的,而不是为了实现自己的价值,让生命更有意义,不是为了让这个世界更美好,只是为了美好的个人前程不断努力前进。
所以常常感到无力吧,虽然家人孩子配偶带给我们重要的存在的意义,可是生活中不仅有他们,还有许多我们要面对的无能为力的事情,为什么我们无能为力,为什么我们基本做不出什么行动去改变不满意的许多生活中的事情。也许不是所有人吧,有很多人他们已经走在改变的路上。这周发生了件比较重要的事情,对我的生活的改变可以说是巨大的,让我深刻的明白了一点,你想让一些事情发生或者不发生,不是仅仅说出你想的就可以的,没有人会完全按照你的想法来,到时候再来抱怨事情为什么没有按着你想的方向发展,这种声音是无力软弱的,人家听听也就算了。如果你真的有足够强烈的愿望,那么你会做到的,因为实现想法最好也是最直接的方法是付诸行动,是为了达成目标想尽办法,而不是被境况逼迫不得已往前走。想要做成什么,最好的办法就是立刻行动起来。
回到这本书,早就知道这本书,也知道毒素会富集,会不断积累,最终转移到人体。但是当事实以一个个血淋漓的事实在我面前被呈现时,我还是惊呆了。人类对环境造成的迫害,对其他动物造成的危害,可以说真的非常残忍残酷。但是这些事情能怪到具体的某些人身上吗,看过最近的说肯德基以及一些动物如何被饲养杀死弄到餐桌上的,能够说是屠户或农场主的错吗,那也是他们的求生之计。或者是买卖的人的错吗,每个人都需要食物果腹,也许从这点来说,我们都应该更多的限制自己的口腹之欲。能说是施用农药的人的错吗,他们也是为了生存,只有更低的成本才能带来更高的效益。或者说是决策者,这个可以说说,也许他们只是不知道会带来这么严重的后果以及没有更好的处理方法。当越来越多地事实摆在眼前,越来越多地人抗议飞机农药喷洒时,许多举措确实停了下来。而我们国家呢,其实很少有人专门去关注这些,虽然环境越来越恶劣,虽然动物越来越少,但谁知道是不是就一定是农药导致的,各项环境因素都是那么恶劣,水污染,工业污水生活废水,有毒试剂,汽车尾气,塑料废品,再也很难看到清澈的小溪了,生活垃圾的处理主要还是通过掩埋,而许多一次性的产品,他们的降解周期都比较长,其中的化学物质会对土壤造成什么危害呢,而且最新调查显示在人体已经第一次检测到微塑料,他们会对身体造成什么危害还不知道,我们欠下的债终究是要还的。
除草剂除虫剂等一开始只是被用来扑灭影响恶劣的害虫,可是施用之后发现,对其他生物也会造成影响,这种影响是怎么形成的呢?虽然农药是被以对人体安全的剂量单位喷洒的,但是其实根本没有所谓安全可言,因为农药不仅是对害虫有毒,对其他生物也是一样的,接触过药品的人,有的甚至是孩子,他们很多都生病甚至死亡了。另外就算不直接接触,当农药被喷洒后,首先会进入吃植物的害虫体内,然而其实植物本身也会有农药残留的,然后雨水下过之后农药就会进入土壤中,当来年又喷洒那么些安全剂量后农药不断的富集浓缩,进入到植物体内,含有农药的雨水还会流向小溪河流,鱼虾生活在其中,许多不能再生育,或者产下的幼崽很快就会死亡,他们的尸体会被其他生物吞食,或被送上人类的餐桌。害虫死亡后,还有许多其他的以这些害虫为食或间接为食的,也会把毒素带进体内。毒素不能被分解也不能被排出,最终在越高级的消费者体内,有毒物质越多。
而喷洒并不是一劳永逸的,害虫会很快的产生抗药性,就需要更大的剂量和更强的毒性才能抑制它们的增长。所有我们施在自然身上的迫害最终都会反噬到我们自己身上。环境变的越来越恶劣,越来越多地生物被灭绝了,要么进化得以生存。但是进化是以种群为单位的,以几百年为进程的,大部分人都会因为各种环境问题而更快的走向死亡,许多毒素都是致病致癌,即使是被圈养的生物它们一样被恶劣的环境影响,并且被惨无人道的对待,痛苦的死去无人知晓,大量的生物被挤压在极小的环境中生存,加速了病菌的产生和繁殖,死亡的生物一样会被送上人类的餐桌。
大自然正在用它独特的方式反馈着这一切,如果政府再不加大监管力度,企业再无视法律法规,个人漠视生命的尊严,人类的遭遇只会越来越凄惨,每个人都应该为环境尽自己那份责任。
《寂静的春天》这本书是我托我班同学的爸爸借来的,它的作者是美国海洋生物学家雷切尔·卡森。
《寂静的春天》最触动我的是开头作者所虚设的那个故事。从前,美国的一个小镇,森林茂密,草木繁盛,鸟语花香,景色迷人,人们会长途跋涉来这里观鸟;这里的小溪清澈见底,也有人来小溪边钓鱼。但是自从有居民迁移到这儿开垦土地,这和谐的环境就被破坏了——鱼儿死亡,鸟儿死亡,鸡鸭死亡,春天来了,这里没有鸟的鸣叫,这里死寂一片,这是一个没有声音的春天!
是什么使这样的悲剧发生?
是化学农药!在书中,雷切尔·卡森仔细分析了农药的危害,指出农药尽管帮助了人们,但也给人们带来了灾祸!而人们并没有意识到这一点,依然大肆地使用杀虫剂,而且不加以正确的选择,“好的”和“坏的”昆虫都被杀死,使世界逐渐变成了“寂静的世界”。
雷切尔·卡森在很多年前已经意识到杀虫剂的危害有多大,难道我们今天还不醒悟吗?难道我们人类真的愿意自我灭亡吗?
让我们赶快行动起来,用更科学自然的办法“拯救”自己,用今后的行为“弥补”先前所犯下的错误,让寂静的春天变成鸟语花香的春天!
春天为何寂静?这个疑问读了《寂静的春天》后就能很快解答。人畜病亡、鸟儿寥寥,令人扼腕的小镇本也是一个生机勃勃的天堂,是人类大肆的破坏,导致了这一恶果。
书中的植被、土壤、水体的污染,也正是世界目前的问题。滴滴涕被禁用了,可是各种化工产品层出不穷;大多数农民依然喷洒农药,厨余油污在水面上肆虐。1962年卡森女预见的生物入侵的危害更为严重,我国引进的水葫芦,丹麦生蚝成灾就是极好的例子。
如此触目惊心的情况,许多人对此置若罔闻,对生态保护不闻不问。生态学家几乎无人可识。是人类的愚昧使环境污染,使自己饱受其害。
现在国家也着重地在电视报刊中对生态知识进行普及,但对其他防治方法,大多数人还知之甚少,村庄几乎没有人使用昆虫天敌和农作物混合种植来消灭农业害虫。面对这种情况,我们要向身边的人普及方法,更要普及生态保护的知识与观念,保护自然环境。
书中告诉我们,人与自然是祸福相依的。也许有人漠视,认为生态保护与自己无关。请看看这段话:“人体从诞生至死亡都会接触危害性的化学药物,我们与它们‘亲密无间’——食物、饮品,甚至骨骼里都有他们。”因为喷洒农药,土壤中的残留毒素经过雨水的冲刷渗透进地下水,人畜的饮用,蔬菜的灌溉,一想到这画面,便让我头皮发麻。
这难道还不能让我们明白,人不能主宰万物吗?人只是自然的一部分,在自然界中,任何生物与人平等。因此我们要竭力保护环境,善待和尊重每一种生命,这也是保护、善待和尊重人类自己。
《寂静的春天》该书是美国一个女生物学家卡森在60年代写的,有人说它改变了人类历史进程。后世评论她:“没有她,可能全世界的环保运动会延迟很多年,或者现在都还没有开始。”
书在开章不久谈到:在地球的历史上,生物被自然环境改变着,但是反作用环境的效果相对很弱。但是人类出现发展到今天,情况发生了逆反,人类强力地改变着环境在大自然里有很多很多物质,它们都与大自然经过千万年的磨合,大自然懂得它们。而现在情况改变了,仅1960年一年,就有超过500种全新的化学合成的有机物在美国诞生,最后它们被排入自然。其中很大一部分就是用于人与自然的斗争化学家巧妙地转移着分子团。。替换原子。。制作各种各样连他们也无法了解的未知。
她举了个例子:一个碳四个氢是CH4(甲烷)瓦斯
把一个氢原子替换成了氯就成了CH3Cl(氯代甲烷)
替换两个就成了CH2Cl2(氯仿)麻醉剂
替换三个就成了CHCl3(四氯化碳)清洁剂。
直到最后做出了学名为二氯XXX乙烷的DDT——死神的特效药(发现DDT的人得到了诺贝尔奖)
在当时DDT和其他剧毒农药被滥用的60年代的美国,书以无法辩驳的大量实例,给民众讲述了一个大自然悲伤的故事,“一个没有鸟鸣的春天,这样的现代世界是值得被建立的么?”触动了无数普通老百姓的内心。美国前副总统戈尔后来评价说:这是旷野中的一声呐喊。
书在出版后不久,身患癌症的女作者(她本身无疑也是被环境污染所害)在政府部门(地方政府,农业部、林业部)、实力强大的化工公司和和敌对舆论的恶毒攻击声中去世了,甚至连“美国医学学会”也公开反对她。但是一种精神没有死,反而唤醒了美国大众,美国老百姓持续对书的关注使得“哥伦比亚广播电视公司”制作了专题节目,因为这件事两个大投资人以撤销对电视公司的巨额资助为要挟要求电视公司停止播出,但是节目还是冲破枷锁播出了。(在此,一个权威媒体的独立性判断值得我们钦佩)
这本书是西方生态保护(环境保护)的开山之作,而在此之前在美国报纸报刊上几乎找不到类似“环保”的字眼。几年后,美国总统肯尼迪在记者招待会引用了书的内容,并成立专门调查组清查,第一个美国环保团体随后也成立了,有人说“一个女作者对后世的影响可能会超越无数政客”。
在今天的中国,我们面临比当年的美国更严重数倍的环保乱象。后发展国家本应吸取前人教训,避免重蹈覆辙,但遗憾的是这样的事情并没有在中国发生,我们迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路,(而且很大程度上愿不愿治理,能不能治理,还是未知数)。很多地方工厂就在把混合着各种毒物的污水直接排到大自然的河流中进入水循环(一些癌症村就是例证)。
这并不是关闭一些不合格的工厂、出台一些新法规、执法严一些就能解决的问题,也绝不是单纯的技术、法律或者政策问题,而是一个很复杂的“社会问题”,从根本上老百姓的观念还没有得到“革命”。有一种典型论调:现在这条路是社会发展一定得走的路,没有办法。这其实是不正确的,发展经济不该是第一要素,靠牺牲环境带来的GDP不是真正的GDP,这样的高速发展是不健康的,后果会很严重。
我们学习过印度的课题,印度有印度的问题,但是他们有“环境部长”,人与自然的关系相对中国而言和谐太多。狮子大象老虎孔雀都可以看到(在中国都杀绝或者接近杀绝了),印度有其特有的宗教背景原因,但说到底是人的观念。“环保”不该是贬义词,它也不应该是有钱人玩的“概念”,认为环保标准都是西方强加给我们的苛刻的标准是不公平的,毕竟地球只有一个是事实。
当我们失去了干净的空气(因为外国使馆的问题,对人体健康影响极大的PM2.5终于在2011年从暗室曝光了)、干净的水源(为什么我们都要喝桶装矿泉水,为什么澳大利亚和新西兰的水管拧开就可以喝)、安全的食物(举不胜举,老外对于中国“地沟油”他们叫回收油,表现出极端地恐惧。在三聚氰胺事件上,我在新西兰的老师说,中国人心坏了,他们用毒药去毒自己的下一代),这样的生活不是现代化生活,不是我们追求的。卡森说:“将来的历史学家可能会为我们权衡利弊所表现出来的低下的判断力感到无比惊讶”。
抛下不谈这些与人的健康生活息息相关的命题,更宏大的是人的心理层面,这个或许是国人多没有体验的心境?卡森的《寂静的春天里》有一段论述:“是独裁主义者的决定。。他并没有把真实的情况告知他的人民。。对于成千上万的人来说,大自然的美丽和秩序本身就具有一种无可替代的意义”“当公众对提出质疑时,只找一些所谓专家提供一点半真半假的话作为镇定剂,我们急需结束这些为善的保证和包在令人发指的事实外面的糖衣。”
事实上,在卡森的时代,很多著名的昆虫学家、医学家都是支持DDT的(化工公司的利益绑定),他们公然否认DDT会给人和野生动物带来危害研究农药危害和毒理的科学家反而拿不到政府的科研经费而这并不是“资本主义国家所特有”,而恰恰就在今天的中国重复着。我认识的一些国内做环评的朋友说,他们的数据都是伪造的,真实的数据从来要反复修改才能提交,不然也就别吃这碗饭了。
中国“自然之友”的创始人梁从诫(梁启超的孙子,2011年已故)说:“总有些所谓专家学者以各种方式恶意诋毁刚刚诞生的民间环保组织”一些关键媒体和学者的良心被经济所操控着,而老百姓得不到真相。
卡森写《寂静的春天》的动机是因为一个美国家庭妇女在1958年给她写了封信触动了她的内心。信中说:“自从我们这里给榆树打了农药以后,再也看不到一只活鸟了我孩子上课学过,联邦法律保护鸟类免受捕杀和残害。所以我不太好向我的孩子解释它们是怎么死的”
1958年,我国正要开展惊天动地的“大跃进”,战天斗地的`口号震天响。美国一个主妇的这封信不但触动了那个时期的卡森,也同样能触动我。18XX年,美国的托斯夫人写了一本著名的书《汤姆叔叔的小屋》,描述了黑人奴隶的悲惨生活,一本“畅销书”激发了革命,南北战争拉开了序幕。美国和整个西方的环保运动也被卡森燃起直到今天,可以想象,环保远比“废除奴隶制”复杂得多,当人们想到将要失去眼前可以得到的财富时总是会很痛苦,无论东方西方。所以“环保”一开始的步伐总是举步维艰。美国的生物学家乔治.沃尔德在研究“眼睛视觉”的时候有一段论述也许很适合描述这样的社会状态,他说:“。。空旷暗室里有一扇狭小的窗户,当你站在远处时看只能看到那里有一个亮点。随着你不断接近窗户,光明越来越多。最后你站在了窗户前,发现外面有整个世界。。”
曾经国内一个旅行杂志的副主编对我说:“我们该发你的‘生态游记’,我们成天发的文章都快是吃喝玩乐了,太没有责任感了!”
我期待站在窗户前面的那个时刻。并且为之努力。
【我们在自然界中散步,就仿佛大象在摆满珍贵瓷器的陈列室里散步一样——贝尔金】
感谢您阅读“好读后”的《寂静的春天带给我们的思考(5篇)》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了《寂静的春天》读后感专题,希望您能喜欢!
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