大唐玄奘观看心得
【精品】大唐玄奘观后感范文锦集五篇。
每一个人在观看一部影片之后都会有所感受，在观赏的作品时，脑中不停的有新的感受想法，或许这个时候我们的感受不能用单纯的语言表达出来，写一篇观后感，可以更好地从剧中领悟出作品想表达的理念。那么该要如何写好作品观后感呢？小编经过搜集和处理，为您提供【精品】大唐玄奘观后感范文锦集五篇，希望对您的工作和生活有所帮助。
大唐玄奘观后感【篇一】
五四青年节那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。
走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们。透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的'学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。
大唐玄奘观后感【篇二】
星期天下午，我和妹妹，外爷，爸爸一起去济源看电影！到了电影院，我们决定选择看《大唐玄奘》这部电影，看完后感到十分震撼！
这部电影讲述了1300多年前唐代高僧玄奘法师，远赴天竺（印度）求取佛法的传奇史诗。影片中，将玄奘从大唐至天竺艰难历程演的淋漓尽致！
其中，使我印象最深的情节就是玄奘从瓜州到伊吾的莫贺延碛，在这段路上，他几乎4、5天都没喝一口水。终于他倒在了沙漠上。可是，他始终没有放弃，他立下“不至天竺，终
不东归一步”的誓言。他牵着识途老马，找到了野马泉。玄奘在沙漠里时，自己的谁还不够喝，但他却将水喂给识途老马，看了之后，我不禁流下了眼泪。我被玄奘善良真挚的心
给感动了。我想，天底下应该不会有几个像玄奘这样善良的人了！
历经四年，玄奘终于到了天竺后，玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆，在曲女城佛法讲座中，十八天内，无人能辨倒他，名扬全天竺，分别被当地大乘教徒誉为“大乘天”和小
乘教徒誉为“解脱天”。我对玄奘的学问而感到敬佩！
现在，电影里的图像还在我脑中盘旋着。在生活中，能有玄奘那样有学问的人很多，但有他那坚强不屈的人屈指可数。作为中学生，我就应该学习他那种坚毅的品质。我们新学道
三张名片中就有“坚毅”，所以我更要做到坚毅。大家和我一起努力，一起进步吧！
大唐玄奘观后感【篇三】
多年前，在百家讲坛看了钱文忠老师的《玄奘西游记》，对玄奘这人物很是崇拜，当时就幻想着能拍一部关于他的电影。结果《大唐玄奘》上映了，我当然是要去看的。
客观的说，这部电影没有拍出应有的'高度，对于玄奘这样一个伟大的人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅!
首先，导演没有找到一个合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，导演就一直处于纠结之中，重叙事，还是重意境?侧重讲一个精彩的故事，还是着重表现人物的精神世界?这个问题必须作出抉择，在一部只有两个小时的电影里不可能承载太多东西，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段充满商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个人关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……，各部分没有形成一个有机的整体，导致人物形象很不完整，全篇没有明确的主题。
其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。
而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学辩论也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛"呢?
最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来
总之，我觉得这部电影拍得太仓促了，就好像当年的《白鹿原》电影一样。而这也让我更担心另部公认仓促的电影《三体》。
大唐玄奘观后感【篇四】
多年前，在百家讲坛看了钱文忠老师的《玄奘西游记》，对玄奘这人物很是崇拜，当时就幻想着能拍一部关于他的电影。结果《大唐玄奘》上映了，而我当然是要去看的。
客观的说，这部电影没有拍出应有的高度，对于玄奘这样一个伟大的人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅！
首先，导演没有找到一个最合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，我就感觉导演一直处于纠结之中，到底是重叙事，还是重意境？到底是要侧重讲一个精彩的故事，还是着重于人物的精神世界？在一部只有两个小时的电影里，这是必须要作出抉择的问题，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……，各部分没有形成一个有机的整体，以至于电影中人物形象很不完整，也没有明确的主题。
其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。
而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学辩论也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛呢？
最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来。
总之，我觉得这部电影拍得太仓促了。
大唐玄奘观后感【篇五】
用了4天值班时间看完《玄奘之路》这部12集纪录片，从开始的好奇到后来的震撼，已经不是简单能用一句两句话概括了，干脆为它写篇日志吧。知道这部纪录片是这次演出结识了著名朗诵艺术家徐涛，火车上他推荐我看这部他解说的这部纪录片，正巧这周值班，漫漫午后无事可做，便开始看了起来。
整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，从人文、地理、历史和现状4方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述了他一生的同时，又简单概述了他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史，把人的思绪带入1000多年前的唐代，复原了当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状现况来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体起来，无论是佛教徒还是喜欢地理、历史的观众来说都会有特别的意义！
玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然，也不是仅凭运气，还有自己的智慧和信仰。没有智慧，他就不会说服他的第一个胡人徒弟带他偷渡、说服他放过自己而没有被他灭口，没有智慧，他早就惨死在焉耆土匪的刀下，没有智慧，即使到了那烂陀寺也会因为辩经辩不赢对手而死去，没有智慧，即使取经返回大唐也会因为当年偷渡的行为而获死罪。。。。。。每逢遇到困难，他都用自己的智慧机智地化解了，而又是因为他有坚定地信仰来在他遇到困难的时候支撑着他，达到他的目的、获得他想获得的知识。从他28岁西行印度到回到大唐一共xx年，xx年他已从青壮年变成中年人，完成这一切得需要一个人有多么强大的内心？
看片子的时候，我无数次想回到那个年代做一个唐朝人，无数次想跟随玄奘西行，哪怕受尽那九九八十一难也值得，玄奘法师，他身上一定有很强大的人格魅力和极其渊博的知识，我这个皈依弟子对于佛教的了解连皮毛都没有，惭愧至极。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有机会，一定走下玄奘之路！
hdH765.com更多观后感扩展阅读
《大唐玄奘》观后感1000字
《大唐玄奘》观后感
尽管风评很一般，还是去看了《大唐玄奘》毕竟这是一个我比较感兴趣的题材。
由于把海淀工人文化宫当成了五道口工人文化宫，所以前十分钟耽误了，没看到。我到影院的时候，玄奘已经离开长安了
该剧几乎可以算是黄晓明的独角戏，其他配角均算客串。而黄晓明的演技恰好又退步到了《中国合伙人》之前的水准考虑到现有的大陆演员中，能表现玄奘这样一位同时代最伟大僧人（没有之一）精神境界的基本没有，所以选个帅而有名的倒也正常。
但黄晓明不能正确地表达玄奘的坚韧不拔。很多地方在刻意地煽情甚至咆哮，那是不对的。玄奘是坚韧坚强，而不是坚硬。
关于其他演员，我最不解的是，为什么从长安向西的人，说话非得都带个羊肉串味呢（尤其那个一点气质也没有的伊吾王李大嘴）徐峥、罗晋，一个个都没有贞观时期创业之臣上报天子下安庶民的感觉，要么是公子哥范儿（尤其一代名将李大亮），要么是装深沉。倒是谭凯演的那位武将还可以看来呀，还是不能要太出名的演员。
石磐陀、高昌王麴文泰两处情节都不出彩，戏剧冲突没能展开。尤其蒲巴甲演的石磐陀表达心魔也不能走精神病路线啊。而麴文泰和玄奘之间很深厚的感情也几乎是一笔带过，没能表现出来。
印度演员，尤其女演员，都真漂亮。
整部戏有点流水账的感觉。不过既然是讲理想和信念，情节大概也不重要了吧那个到恒河里捞经文的故事，不知道是来自《大唐西域记》还是原创剧情，反正有点令人想到《孔子》里面下河捞书的颜回
台词也不怎么行，有点TVB感，有点《读者》感，宗教感反而不足。
人物、剧情不出彩，看看视觉效果也行。花了那么多钱做特效，至少长安城、大漠、敦煌石窟寺都还像那么回事。印度的很多佛教遗址也是实景拍摄，颇为沧桑。
但最后出现的长安城夜景不好，尤其过桥的那个镜头，感觉不像长安，倒像安倍晴明的平安京，缺乏庄严宏大的空间感。
玄奘在伊吾国看的那段乐舞有点意思。话说敦煌艺术大可以成为这部电影的一个重大表现点，应该多砸点钱。
而无遮大会上的舞蹈就没法说了，能体现出这是一部中印合拍的电影吧反正天知道那时候印度的佛教乐舞到底什么样。
下面主要吐槽。
唐太宗的圣旨，既然文字都已经出现门下，那结尾就别来个明清风的钦此了。
玄奘在烽燧的那场戏，饭桌上居然又出现了中国人民的老朋友玉米。
莫贺延碛的英文字幕是塔克拉玛干沙漠，这是个地理知识的错误那里是哈顺戈壁。
高昌国是汉族政权，高昌王麴文泰是汉人，该国的服饰习俗至少也该胡汉参半，而不应该全是胡人的样子。
印度老僧留那么大一把胡子但是佛经中不少记载都表明印度佛教也反对僧人蓄须，至少不能一把大胡子，可能是要与婆罗门教的瑜伽师相区别。实际上，玄奘西行之处，在当时是佛教与外道（婆罗门教、祆教、耆那教、摩尼教）共存的当然，电影不必表现出这些。
无遮大会上的贝叶经不知道哪里来的，我觉得上面写的不像是梵文至少不是天城体，倒像老挝文或者泰文。
制作方花了那么多钱，但是小处依然不用心。
题外话：中国佛道两教的伟大故事，适合拍成大片的，不止玄奘。以后如果有条件，鉴真东渡、法显航海、慧能顿悟，都是很好的题材。道教方面，丘处机西行止杀的故事没拍好，但张鲁安汉、重阳立教、明成祖营修武当山、王常月中兴龙门几乎无人问津。这一块，其实是富矿。
观《大唐玄奘》有感
一世修行半是癫
——观《大唐玄奘》有感
小辉哥
原本没打算去看的。衣柜尚未整理，诸多衣物待洗，内心纷乱杂扰，并无心思观影。因姐姐有多余的票， 不能白白浪费，于是草草收拾一番便去了。
《西游记》的原著小学的时候已读过，电视剧从小看到大，大多情节历历在目。而《大话西游》的无厘头早已深入人心，《西游降魔篇》又是另一番风情，这些年，玄奘取经的故事被各种篡改，早已不是最初的样子——我也不知它最真的样子。影视剧看来看去，不过千篇一律，大同小异。因此对于该电影并不抱有期待，然而当音乐响起，画面铺开，一个熟悉的冗长的故事就此娓娓道来，竟是久违的感动，几乎是流着泪看完了全剧。
玄奘克服重重艰险取经的故事想必人人耳熟能详，自不必赘述。剧中的玄奘目光坚定，拒绝高义王的盛情，宁死不屈，在沙漠里几度晕厥……我的眼泪像是没有闸门的小溪水，一直流，一直流……这应该只是他取经路上万分之一的艰辛。电视剧里的玄奘懦弱无能，无四位徒弟的保护便寸步难行。但我们都明白并没有神通广大的大师兄护师父西去，唐僧肉也没有长生不老的神效，没有那么多妖魔鬼怪要抓他，几乎所有的影视作品都在神话他，唯独在这部剧作里玄奘是一个人，同我们一样的有情感的人，会怀念，会害怕，会难过，会脆弱，而一人前行的孤苦、恶劣的气候、饥无处食困无处眠才是最大的困难，玄奘用他的坚定和坚持战胜了苦难，终得实现宏愿，如果吸引力法则成立的话，那么他一定是得佛庇佑。
剧中用一个成语“吸风饮露”来描述玄奘西去的艰辛，我很喜欢这个词，它原是庄子形容神仙的词语，此处用给玄奘却格外妥帖。每一种伟大必定伴随着沉重，玄奘为了实现梦想付出了毕生的精力，人生原本就没有捷径可走，享乐太过轻飘，刹那即逝，而我们应当为自己的生命做点什么，才不枉此生。
感谢千年之前的玄奘给我们带来佛法普渡众生，如果你问我佛法对我影响是什么？譬如，当我泪眼朦胧中听到邻座的大叔传来了轻微的鼾声，如果佛法没有感化过我，我可能会讥笑他鄙视他，但是我知道了，因此心里是一样的安宁祥和，这，就是我敬仰佛法的意义。
——谨以此文献给2016电影《大唐玄奘》
最新《大唐玄奘》观后感(890字)
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。在认真品味的作品后，相信您收获一定不少，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，写一篇观后感，可以更好地从剧中领悟出作品想表达的理念。怎么写作品的观后感呢？下面是小编帮大家编辑的《最新《大唐玄奘》观后感(890字)》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
《大唐玄奘》观后感(篇一)
五四青年节那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。
走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们。透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的'学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。
《大唐玄奘》观后感(篇二)
星期天下午，我和妹妹，外爷，爸爸一起去济源看电影！到了电影院，我们决定选择看《大唐玄奘》这部电影，看完后感到十分震撼！
这部电影讲述了1300多年前唐代高僧玄奘法师，远赴天竺（印度）求取佛法的传奇史诗。影片中，将玄奘从大唐至天竺艰难历程演的淋漓尽致！
其中，使我印象最深的情节就是玄奘从瓜州到伊吾的莫贺延碛，在这段路上，他几乎4、5天都没喝一口水。终于他倒在了沙漠上。可是，他始终没有放弃，他立下“不至天竺，终
不东归一步”的誓言。他牵着识途老马，找到了野马泉。玄奘在沙漠里时，自己的谁还不够喝，但他却将水喂给识途老马，看了之后，我不禁流下了眼泪。我被玄奘善良真挚的心
给感动了。我想，天底下应该不会有几个像玄奘这样善良的人了！
历经四年，玄奘终于到了天竺后，玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆，在曲女城佛法讲座中，十八天内，无人能辨倒他，名扬全天竺，分别被当地大乘教徒誉为“大乘天”和小
乘教徒誉为“解脱天”。我对玄奘的学问而感到敬佩！
现在，电影里的图像还在我脑中盘旋着。在生活中，能有玄奘那样有学问的人很多，但有他那坚强不屈的人屈指可数。作为中学生，我就应该学习他那种坚毅的品质。我们新学道
三张名片中就有“坚毅”，所以我更要做到坚毅。大家和我一起努力，一起进步吧！
《大唐玄奘》观后感(篇三)
多年前，在百家讲坛看了钱文忠老师的《玄奘西游记》，对玄奘这人物很是崇拜，当时就幻想着能拍一部关于他的电影。结果《大唐玄奘》上映了，我当然是要去看的。
客观的说，这部电影没有拍出应有的'高度，对于玄奘这样一个伟大的人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅!
首先，导演没有找到一个合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，导演就一直处于纠结之中，重叙事，还是重意境?侧重讲一个精彩的故事，还是着重表现人物的精神世界?这个问题必须作出抉择，在一部只有两个小时的电影里不可能承载太多东西，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段充满商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个人关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……，各部分没有形成一个有机的整体，导致人物形象很不完整，全篇没有明确的主题。
其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。
而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学辩论也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛"呢?
最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来
总之，我觉得这部电影拍得太仓促了，就好像当年的《白鹿原》电影一样。而这也让我更担心另部公认仓促的电影《三体》。
《大唐玄奘》观后感(篇四)
用了4天值班时间看完《玄奘之路》这部12集纪录片，从开始的好奇到后来的震撼，已经不是简单能用一句两句话概括了，干脆为它写篇日志吧。知道这部纪录片是这次演出结识了著名朗诵艺术家徐涛，火车上他推荐我看这部他解说的这部纪录片，正巧这周值班，漫漫午后无事可做，便开始看了起来。
整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，从人文、地理、历史和现状4方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述了他一生的同时，又简单概述了他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史，把人的思绪带入1000多年前的唐代，复原了当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状现况来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体起来，无论是佛教徒还是喜欢地理、历史的观众来说都会有特别的意义！
玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然，也不是仅凭运气，还有自己的智慧和信仰。没有智慧，他就不会说服他的第一个胡人徒弟带他偷渡、说服他放过自己而没有被他灭口，没有智慧，他早就惨死在焉耆土匪的刀下，没有智慧，即使到了那烂陀寺也会因为辩经辩不赢对手而死去，没有智慧，即使取经返回大唐也会因为当年偷渡的行为而获死罪。。。。。。每逢遇到困难，他都用自己的智慧机智地化解了，而又是因为他有坚定地信仰来在他遇到困难的时候支撑着他，达到他的目的、获得他想获得的知识。从他28岁西行印度到回到大唐一共xx年，xx年他已从青壮年变成中年人，完成这一切得需要一个人有多么强大的内心？
看片子的时候，我无数次想回到那个年代做一个唐朝人，无数次想跟随玄奘西行，哪怕受尽那九九八十一难也值得，玄奘法师，他身上一定有很强大的人格魅力和极其渊博的知识，我这个皈依弟子对于佛教的了解连皮毛都没有，惭愧至极。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有机会，一定走下玄奘之路！
[跟我写观后感]电影《大唐玄奘》观后感汇集(4篇)
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。我想您对的作品，已经有了属于自己的观后心得，优秀作品中永远不会缺少细节，很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。写作品的观后感，该从哪些方面着手呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[跟我写观后感]电影《大唐玄奘》观后感汇集(4篇)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
电影《大唐玄奘》观后感【篇一】
五四青年节那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。
走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们。透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的'学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。
电影《大唐玄奘》观后感【篇二】
4月29日商都观影团在《大唐玄奘》上映当天观看了本部影片，并参加映后的主创见面会。对于《大唐玄奘》这部电影，观影团的小伙伴们还是给了很高的评价。
火舞黄沙的荒漠、树影斑驳的丘陵、草色青青的绿洲、满目疮痍的旧城……只一眼，就有踏上这丝绸之路的冲动!世界那么大，谁都想看看，可看过要怎样?都说人生是一场修行，可什么又是修行!观《大唐玄奘》最深的感悟如结尾的字幕：一个人的影子无法铺满地面，但是声音可以传的很远很远……连绵不绝!
这部电影表现出来的意义很有震撼力，从中国古代的一位伟大的佛学历史人物玄奘为主角，描写一个人为有一种强大意志力的信仰，走出了去天竺国取经的万里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨难，何况是一个人在面对一切挫折与困难，正是他有常人所没有的信仰与意志力，才能到达终点站。在纳兰菩提寺学业有成和游历了各地的寺庙，在回到大唐故土长安城下时，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一刹那，秒杀了我内心深处的懦弱和无知。影片剧情讲述了很真实，与西游记里面的片段表演的形式很不一样的，彻底給自己的心灵一次洗礼，值得你我他去观看。大唐玄奘这个影片拍摄的很真实，演员也很好，人物构造的很深刻，里边的风景也很美，文化贯穿的非常好，看的'出来为了拍摄这个片子，演员和导演花费了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而终，坚持自己的内心得到了心中所需，这也是我们现代人所缺乏的一种精神，良心之作。
电影《大唐玄奘》观后感【篇三】
星期天下午，我和妹妹，外爷，爸爸一起去济源看电影！到了电影院，我们决定选择看《大唐玄奘》这部电影，看完后感到十分震撼！
这部电影讲述了1300多年前唐代高僧玄奘法师，远赴天竺（印度）求取佛法的传奇史诗。影片中，将玄奘从大唐至天竺艰难历程演的淋漓尽致！
其中，使我印象最深的情节就是玄奘从瓜州到伊吾的莫贺延碛，在这段路上，他几乎4、5天都没喝一口水。终于他倒在了沙漠上。可是，他始终没有放弃，他立下“不至天竺，终
不东归一步”的誓言。他牵着识途老马，找到了野马泉。玄奘在沙漠里时，自己的谁还不够喝，但他却将水喂给识途老马，看了之后，我不禁流下了眼泪。我被玄奘善良真挚的心
给感动了。我想，天底下应该不会有几个像玄奘这样善良的人了！
历经四年，玄奘终于到了天竺后，玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆，在曲女城佛法讲座中，十八天内，无人能辨倒他，名扬全天竺，分别被当地大乘教徒誉为“大乘天”和小
乘教徒誉为“解脱天”。我对玄奘的学问而感到敬佩！
现在，电影里的图像还在我脑中盘旋着。在生活中，能有玄奘那样有学问的人很多，但有他那坚强不屈的人屈指可数。作为中学生，我就应该学习他那种坚毅的品质。我们新学道
三张名片中就有“坚毅”，所以我更要做到坚毅。大家和我一起努力，一起进步吧！
电影《大唐玄奘》观后感【篇四】
多年前，在百家讲坛看了钱文忠老师的《玄奘西游记》，对玄奘这人物很是崇拜，当时就幻想着能拍一部关于他的电影。结果《大唐玄奘》上映了，而我当然是要去看的。
客观的说，这部电影没有拍出应有的高度，对于玄奘这样一个伟大的人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅！
首先，导演没有找到一个最合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，我就感觉导演一直处于纠结之中，到底是重叙事，还是重意境？到底是要侧重讲一个精彩的故事，还是着重于人物的精神世界？在一部只有两个小时的电影里，这是必须要作出抉择的问题，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……，各部分没有形成一个有机的整体，以至于电影中人物形象很不完整，也没有明确的主题。
其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。
而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学辩论也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛呢？
最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来。
总之，我觉得这部电影拍得太仓促了。
必备！摔跤吧爸爸观后感范文锦集五篇
仁者见仁,智者见智，每个人在观看一部影片后都会独属自己的感悟，我想您对的作品，已经有了属于自己的观后心得，大部分的人都是从喜欢开始，慢慢接触这些作品，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。那么该要如何写好作品观后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“必备！摔跤吧爸爸观后感范文锦集五篇”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
摔跤吧爸爸观后感【篇一】
今天，我看了一部电影《摔跤吧，爸爸》，电影既感人又笑点十足。电影讲述了印度国家级摔跤冠军辛格因生活所迫放弃摔跤，希望儿子能完成他的梦想——赢得世界级摔跤冠军。然而，妻子却生下了四个女儿。但辛格发现四个女儿天赋异禀，就以摔跤手的标准严格要求她们，最终让她们完成了自己的梦想。
这部电影对我的影响巨大，它让我明白了，人总是要为自己的梦想不懈努力，奋斗。无论成功路上有多少障碍也不能阻挡我们前进的脚步。只要有梦想，并不懈努力，就一定能成功。
有人问我，为什么我有梦想，坚持努力，却依然没有成功？
那是因为你付出的努力还远远不够。钱伟长，中国伟大的力学家，应用数学家，教育家......他有一个救国梦，在“九一八”事变后，钱伟长决定转学物理系，系主任吴有训拒绝了他。但他通过不懈努力，终于感动了吴有训，并实现了他的救国梦。有这样的名人做榜样，我们的成功路是不是不迷茫了呢？
通过这些事例，我也深刻地领悟到：虽然我平时也在努力，但是就是缺一把努力，心中还有偷懒的杂念。我应该排除杂念，并全力以赴，争取早日实现我的梦想。
摔跤吧爸爸观后感【篇二】
这是一个很励志的故事。
一位摔跤惯手，因为失手而只得全国亚军，又因为身体已老不能上场了。他把拿到世界冠军的愿望寄托在自己的孩子身上。在这个国家――印度，是歧视女孩子的。摔跤比赛虽然没有规定女子不能参加，但是在这里没有一个女子去摔跤。老天似乎并不眷顾这个年老的父亲，一连四胎都是女孩子，后来，他心中的火苗渐渐渐渐的熄灭了。
可是最后他找到了救命稻草，开始训练自己的大女儿与小女儿。经历了重重的困难，大女儿和小女儿打破世界纪录，连连夺冠成世界冠军。
在这个国家印度，女子是不受重用的，甚至会被说成败类，废物。可是，大女儿小女儿都挺了过来。当她们面临着不可反抗的命令，爸爸的命令――把头发剪光，也是从容不迫。她们受尽了冷嘲热讽，指指点点，但也坚强。我们呢？或许我们面临困难似乎不堪一击，冷嘲热讽都看不下去，只能脆弱的哭泣，我们比不上他的大女儿和小女儿，她们为我们树立了榜样。
在人生路上，谁不会遇到点坎坷与崎岖？路很泥泞，非常的泥泞，但是只要坚持走下去就可以。或许充满了荆棘，更或许一路春光。但是我们同样都要坚强的面对一切。正如《摔跤吧，爸爸》里面的大女儿和小女儿，她们都扛了过去了，连连一举夺下了无数枚金牌，我们也可以为我们自己的梦想而努力！旁人的指指点点，不管；旁人的讥讽，只要加油就会成功，哪怕失败了，也已经成功了一半。
让我们一同努力吧！
摔跤吧爸爸观后感【篇三】
《摔跤吧，爸爸》是一部十分励志的影片，这部影片主要讲述了一名印度的全国摔跤冠军希望能在国际比赛中为国争光，但却因生活而被迫放弃摔跤。他希望儿子能为他完成他未完的梦想，可是，他的妻子却一连生了三个女儿，一次偶然使他发现了女儿有摔跤的天赋，于是便开始训练她们，希望她们成为世界顶级的摔跤手，为印度争光，可是却被全村人嘲笑，他的两个女儿也因此遭到同学们的冷嘲热讽。可是她们并没有放弃，历尽磨难，最后终于站上了世界冠军的领奖台，为印度人拿下了摔跤比赛中的第一枚金牌，完成了她们父亲的心愿。
看完了这部电影，我觉得这位父亲十分了不起，他改变了他女儿们的一生，她们所有的成就都源于父亲的坚持。她们的教练和父亲的观点一直不同，虽然那是最新的动作，但是在赛场上，不可能保护自己，所以导致吉塔在各种国际比赛中都失利了，直到吉塔的父亲发现了问题后才得以成功，这说明教练所教授的一切都是无用的，而且只为了一枚奖牌而奋斗，这根本就是一个错误。
拿了银牌，迟早会被人们遗忘，但如果拿了金牌，将成为所有印度人的榜样，也能为印度书写一个历史。凭着这样一份信念，吉塔在比分落后时也依然努力反超，在最后一秒时拿下了五分，成功赢得了摔跤决赛的冠军，使所有印度人为此疯狂，但只有吉塔自己知道，今天的成就全是父亲的功劳。
我们在生活中也要坚持不懈，为了梦想而奋斗，阳光总在风雨后，只要努力，一定能成功。
摔跤吧爸爸观后感【篇四】
《摔跤吧，爸爸》是一部十分励志的影片,这部影片主要讲述了一名印度的全国摔跤冠军希望能在国际比赛中为国争光，但却因生活而被迫放弃摔跤。他希望儿子能为他完成他未完的梦想，可是，他的妻子却一连生了三个女儿，一次偶然使他发现了女儿有摔跤的天赋，于是便开始训练她们，希望她们成为世界顶级的摔跤手，为印度争光，可是却被全村人嘲笑，他的两个女儿也因此遭到同学们的冷嘲热讽。可是她们并没有放弃，历尽磨难，最后终于站上了世界冠军的领奖台，为印度人拿下了摔跤比赛中的第一枚金牌，完成了她们父亲的心愿。
看完了这部电影，我觉得这位父亲十分了不起，他改变了他女儿们的一生，她们所有的成就都源于父亲的坚持。她们的教练和父亲的观点一直不同，虽然那是最新的动作，但是在赛场上，不可能保护自己，所以导致吉塔在各种国际比赛中都失利了，直到吉塔的父亲发现了问题后才得以成功，这说明教练所教授的一切都是无用的，而且只为了一枚奖牌而奋斗，这根本就是一个错误。
拿了银牌，迟早会被人们遗忘，但如果拿了金牌，将成为所有印度人的榜样，也能为印度书写一个历史。凭着这样一份信念，吉塔在比分落后时也依然努力反超，在最后一秒时拿下了五分，成功赢得了摔跤决赛的冠军，使所有印度人为此疯狂，但只有吉塔自己知道，今天的成就全是父亲的功劳。
我们在生活中也要坚持不懈，为了梦想而奋斗，阳光总在风雨后，只要努力，一定能成功。
摔跤吧爸爸观后感【篇五】
最近，最火的电影无疑是《摔跤吧！爸爸》，这是一部推荐给所有家长和孩子看的电影。
这部影片记录着一个父亲下狠心苦心栽培两个女儿成为优秀的摔跤手，同时向世人展示着男女平等之期望。
在电影院看完《摔跤吧！爸爸》，出来的时候，听到前面一家三口中爸爸对妈妈在说：“你看，我就说了吧，就是要严厉要求孩子，这样才能培养出一个有出息的孩子。电影中的两个女儿要是没有严厉要求，她们怎么可能获得世界冠军。你平常就是太惯着孩子了，你再继续这个样子，孩子迟早会被你毁掉。”
我不禁毛骨悚然。
在中国这个盛产虎妈狼爸的国度，希望一些家长，不要因为《摔跤吧！爸爸》这部电影的大热，而产生更多的虎妈狼爸。
说实话，虽然很多朋友看《摔跤吧！爸爸》看到了励志，我却看到了更多的心酸和无奈。如果还有更多中国父母仅仅把剧中父亲严厉要求女儿的那一套用在自己孩子身上，我更会觉得无奈了。
电影《摔跤吧！爸爸》中的两个女儿吉塔和巴比塔真的是因为父亲的严厉要求而获得父亲期待的成功吗？
我们来具体分析一下《摔跤吧！爸爸》中，女儿为何能获得父亲期待的成功？
1、心理动机和学习兴趣
剧中的两个女儿有强烈学习摔跤的心理动机和学习兴趣。
最初剧中的爸爸逼迫两个女儿学习摔跤，进行高强度的运动训练，女儿虽然出于害怕严厉爸爸的心理，刚开始能够按照爸爸的要求来做，但是之后是反抗的，反抗被镇压无效后开始消极怠工。
因为这只是爸爸的一个未完成梦想，希望通过女儿来实现。而正是因为这个梦想是爸爸的，不是女儿的，所以两个女儿根本没有强烈的心理动机来做这件事情。
你可以逼迫奴隶听话做苦工，但是你无法逼迫奴隶爱上他的工作。
所以，女儿根本不可能爱上摔跤，当你都不热爱一个项目的时候，你怎么可能长时间投入地去坚持下来，坚持不下来也就更谈不上取得成就了。
转机在两个女儿去参加朋友婚礼后发生了。两个女儿听到比自己年长不了几岁的新娘对她们说：“我们的现实就是这样：以女儿身降生的一刻起，就注定与锅碗瓢盆为伍，终日操持家务。待到14岁，便要嫁为人妇。为了摆脱家庭的负担，要嫁给一个从未谋面的男人，相夫教子，这是我一生所有的使命。至少，你们的父亲把你们当作自己的孩子。他为你们遮风挡雨，他为你们忍辱负重，他就是为了让你们有自己的将来，有自己的人生，他又有什么错呢？”
两个女儿与其说是被激励了，我更觉得其实是被吓着了：一想到自己14岁就要嫁人，今后一辈子只能与锅碗瓢盆为伍。与这样的人生相比，实现爸爸的梦想，成为摔跤运动员的人生真是要好上百倍。
在那个当下，成为摔跤运动员已经是这两个女孩子唯一的最好的道路。这是第一条分水岭。两个被吓着的女儿立马有了强烈的学习摔跤的心！理！动！机！
一改之前消极怠工的学习态度，开始出乎爸爸意料之外地主动认真训练。之后，随着两个女孩能力的提高，爸爸开始带着女儿去参加比赛。
第一次比赛，没有任何比赛经验的吉塔输了。
虽然输了，但是参加了第一次比赛，体会了竞技体育项目带给人的激动、兴奋、愉悦和满足之后的吉塔，开始主动对爸爸说：爸爸，我还想参加比赛。
这是第二条分水岭。从这个时候开始，意味着之前仅仅只有学习动机的吉塔不仅有了学习动机，她爱上了摔跤运动，开始有了强烈的学！习！兴！趣！
父亲同时是一个非常优秀的激励师，不断给予女儿正向的积极激励。比如在决赛前夜对忐忑的吉塔说：“如果你明天赢了，并非自己独享胜利，有几百万个像她们一样的女孩跟你一起得胜，所有被认为不如男孩的女孩们、那些被迫做繁琐家务的女孩们、那些被嫁出去生儿育女的女孩们，明天你不仅跟澳洲选手比赛，还是跟这些轻视女子的人比赛！”
2、学习能力
学习能力方面，非常重要的一点就是要发挥自己的优势。一个人如果能在自己有天赋有优势的方面进行深入学习，相对于没有优势的人而言，往往更能够事半功倍。
剧中的两个女儿明显有着在身体运动方面的优势，尤其有着在摔跤方面的身体天赋和优势。这个肯定得益于父亲的基因遗传。
她们的父亲原本就是摔跤运动员，曾经获得国家级别的比赛冠军。而且也正是因为父亲曾经是专业运动员，他能敏锐发现女儿在这个方面的天赋和优势。
当剧中的爸爸在收到邻居投诉两个女儿把他们家儿子打得灰头土脸时，一下就如同发现宝藏般意识到两个女儿具有摔跤方面的天赋。
这个发现让他走上了培养两个女儿成为专业摔跤运动员之路。而作为陪练的侄子，剧中的父亲最初就发现了其没有这方面的天赋，所以对他的定位仅仅是陪练。
而我们周围太多父母，在自己的孩子压根就不具备某些方面的学习天赋和优势时，美其名曰严格要求孩子，实则是逼迫孩子去学习自己不喜欢和不擅长的事情。
明明孩子是在数理逻辑和言语智能这两方面不具备优势，硬要逼迫他努力在我们基本上只考验这两项智能的中国应试教育中脱颖而出。
明明孩子不具备钢琴演奏方面的天赋和优势，还是要逼迫他努力坚持考过钢琴十级。
就如同逼迫兔子去游泳，鸭子去跑步。为何不能是兔子就去跑步，是鸭子就去游泳呢？
而电影中的两个女儿正是充分发挥了自己的天赋和优势。
在这样的高起点下，在父亲有效的训练下，她们的摔跤运动员之路可谓一路通畅。
过关斩将，最后顺利获得国家级别的奖牌。
3、掌握有效的学习方法
各类学习都是有方法的，掌握了正确的、合适的方法，往往能让我们的学习更有效率，提升更快。
剧中的父亲因为是专业摔跤运动员，而且还是全国冠军，所以在培养两个女儿成为摔跤运动员的过程中，一直给予了女儿非常有效的针对性学习方法指导。
也正是基于父亲有效的学习方法指导，两个女儿成功实现了从农村土妞到专业运动员的逆袭。
之后进入国家体育学院学习的女儿吉塔，因为没有得到教练有效的学习和训练方式指导，导致在后续的一系列比赛中连连失败。
而在接受了父亲更加针对性有效的训练方法和比赛方法指导后，吉塔又开始了连连胜利之路，这也说明了掌握有效的学习方法是孩子学习中必不可缺的一个要素。
通过上述分析，我们可以清晰看到剧中两个女儿吉塔和巴比塔在获得摔跤运动方面的成功的过程中，剧中的父亲确实非常好地发挥了伯乐，激励师，教练的作用，成为了两个女儿摔跤运动成功路上必不可缺的人。
所以，吉塔和巴比塔的成功，绝不是因为父亲的严厉要求。而是上述综合因素共同作用导致的结果。
最好，希望这篇观后感能对你有所启发，让你更多看到孩子教育的全貌，同时也希望更多的孩子在家庭教育的帮助下能够真正成为爱学习、能学习、会学习之人。
[观影感悟]《经典咏流传》观后感范文锦集五篇
当一个人观看了部影片之后都会有所感悟，观看完的作品以后，我被作品描绘的情景吸引，印象深刻，在繁忙的世界里我们的生活乏味而单一，观赏作品等于充实自己的生活，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。您是否正在考虑如何写作品的观后感呢？小编为此仔细地整理了以下内容《[观影感悟]《经典咏流传》观后感范文锦集五篇》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《经典咏流传》观后感【篇一】
现如今科技如此发达，电子产品铺天盖地的闯进我们的生活。闲暇时间总想逛逛淘宝，刷刷朋友圈，打打游戏，熬夜追剧。直到看了《经典咏流传》才让我对诗词有了全新的认识。
一提起诗词，多数人都会想起小学时我们在课堂上摇头晃脑背诵的一首首古诗。可是，当时的我们也仅仅是将诗词背下来而已，并没有真正理解诗的意境。今天，当我们以现代文明的形式，用现代歌曲来演绎诗词的意境，才让我对诗词有了更深的理解和感悟。
一位耄耋之年的老艺术家——谷建芬奶奶用十二年的时间谱写《新学堂歌》，孩子们天籁般的声音在耳边激荡回旋，每一个字就是一个跳动的音符，如精灵般敲打着孩子们纯净的心灵，陪伴着孩子们成长。当现场所有的人向古奶奶致敬时，音乐响起的一瞬间，我的心灵也为之震颤，内心不由自主产生敬佩和感动。一个人用自己的力量让人从内心体会到快乐，这就是“匠心”精神，值得我们为她鼓掌，更是我们学习的榜样。
龚琳娜和其爱人老罗也让我心生敬意。一个土生土长的外国人，不远万里来到中国，凭着对编钟的热爱，去探索、去研究，即使这样的研究不知道什么时候才能成功，但是，他们因为热爱为音乐的探索付出的努力，就值得我们所有人为之赞叹!
《经典咏流传》观后感【篇二】
今年，央视大型音乐节目《经典咏流传》，一经播出就好评如潮，被人们形容为传统文化大餐，这档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。
就连教育部长也为这档节目点了赞!
陈部长说：“《经典咏流传》，这个名字就很好，在中国古代，咏是朗诵和歌唱结合在一起，流传就是传承下去，要流行起来，这个咏又是双关语，既是一种表现形式，同时又是一种期盼，让经典能够永远流传，让它在歌唱中、在朗诵中传承下来。”
的确，传统文化本身就有无穷魅力，只要读过书的人，都会感喟诗词的魅力。而对学生而言，只差一个爱上的机缘。
你听，李白站在盛唐文化之巅，高声歌咏《将进酒》，他那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，千百年来就是一首绝唱，无数人感叹于其魅力。如今，它被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起，跨越1200年，与李白共品“黄河之水天上来”的绝美境界;与李白痛饮“同销万古愁”，那激荡的旋律，配合歌者动情的演绎，加之诗词本身之凝练，让听者无不动容，可谓“绕梁三日，不绝于耳”。
你听，“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，唱出了一种不屈，唱出了一种精!清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却因着乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般地唱出，一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。听着这首曲子，你会觉得生命之伟大与不易，你会感叹，哪怕再微小的力量，努力了就不一样，你会不自觉也想到自己，只要被太阳照射到，一切都是希望!一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记;一次吟唱，让人们记得了山村最朴实的老师和孩子;一次吟唱，洗涤了每个人的灵魂，找到宁静与原始的纯真!春风阳光不到地方，青春照样萌动。哪怕那如米粒一般微小的苔花，丝毫也不自惭形秽，依然像那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。
你听，“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”尚雯婕携巾帼英雄木兰款款而来。民族大鼓、唢呐、古筝古琴再加上“小花木兰们”河南豫剧的腔调，摇滚的编排方法，让民族音乐元素与现代音乐碰撞。从来没觉得一首流传几千年的诗词，可以与现代音乐结合成这样的腔调。尚雯婕独特的嗓音，让人刹那间在传统想象中国乐的思维空间展现出了别样的英雄范儿。听着听着，你仿佛看到了那个传说中的“花木兰”，她奔赴沙场时的果敢，她战场上的巾帼不让须眉，她荣归故里后尽显的少女的温婉!一个东方女孩儿与东方女英雄的气质在重新被演绎后浑然天成。
《三字经》《鹊桥仙》《枉凝眉》《梁祝》《明日歌》……连续几个晚上，这些已成中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。音乐里流淌的豪放、旷达、婉约、深沉、凄美、忧伤——这些诗词包含的诸般情感和思想，感动每一个多情的灵魂!我们在感叹之余也恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。
其实，诗经“三百五篇，孔子皆弦歌之”。从《诗经》伊始，经《楚辞》，历汉乐府，至唐诗、宋词、元曲，我国的诗、歌、音乐，从来都是缠绵相依的。丰富的音乐性，平仄的节奏，完美的写意，幽深的情境，可谓丝丝入乐，如一朵朵梅花，傲然立于中国五千年的历史长河里，不管以怎样的形态出现，都曾令人叹为观止。而今音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近的理解，使诗词有了更动人、更喜悦的生命力!
当网络罩住全球，当人们崇尚快餐文化，当西方文化炫目登场，人们曾经忧虑国学传承之难，仿佛一触即溃。而今，在众多文化人、媒体人、文艺人的共同努力下，有《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等精品节目的纷纷加持，让我们再次领悟了经典的魅力，让我们再次看到了传承的希望，让我们再次感叹中国文化的博大精深。
历史虽然远走了五千年，但有些精髓的东西，我们，真的不能丢!假使，我们丢掉了孔孟之道，假使，我们忘记了李白杜甫，假使，我们抛弃了礼智信，那么，现代的中国人除了黄皮肤、黑头发，在多元的世界里，我们靠什么让五千年屹立不倒的华夏文明继续绵延?我们的下一代将从哪里得到民族自信与民族魂的滋养?我们民族的伟大坚强与不屈又从哪里传承?
《经典咏流传》再一次告诉我们，传统文化本身就有无穷魅力，我们应该用无限的可能去亲近她，去理解她，去演绎她。真心盼望沉迷玩王者荣耀的孩子们，在哪个晚上也能稳住心神听诵李白， 听诵李清照，听听中华五千年的厚重，听听华夏文明的纯真，那么，传统文化再次绚烂于中华大地，将不再是梦!
《经典咏流传》观后感【篇三】
说实话，打开电视搜寻这档节目，是因为老师的要求，本没有太大的期待，可当那清亮的声音，传进我的耳朵时，我的心灵受到了震撼。
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开……”清澈嘹亮的歌声伴着吉他声缓缓入耳，在西安四十度高温的午后，因燥热而躁动的心，一下子宁静了。只留下美丽的音符与诗词的古韵在客厅里微微荡漾，漾进我的耳中，漾入我的心灵。
当梁俊老师走上《经典咏流传》舞台的时候，他的光芒便被亿万观众所知。梁俊老师，这个普通的山村教师，为了给孩子们带来更多的知识与快乐，他想将诗融入歌曲，将经典与流行融为一体。但是他不会谱曲，他只能将心中的音符哼唱在一起，配上自己的木吉他，作出一首又一首美妙的诗词歌曲。曲谱很简单，却又那么震撼人心!
听者他们的演唱，我仿佛看到，无数个黄昏，梁老师抱着一把木吉他，坐在破旧的教室里，他的周围坐着一群可爱的孩子们，他们一起在唱诗词。孩子们的神情是那么专注，那么神往，仿佛这诗词里孕育了无数的力量……
朴实的孩子，普通的梁老师，他们不就像这苔一样吗?苔本平凡中的平凡，却生命极强。很多好看的花草，需要阳光给到环境和营养，才能绽放出美丽，而苔花总是生长在无人知晓的角落，没有阳光的照耀，没有充足的营养，那么渺小，那么不引人注目，无人鼓励，更无人喝彩。但它仍努力地，默默地，不屈不挠地生长着，以自信的姿态，绽放属于自己的光彩。这绿色的苔，代表的就是生命的颜色，代表的就是青春的颜色!
300年前的诗，穿越而来谱成歌。袁枚歌的是苔的勇气，梁俊老师和孩子们唱得是生命的勇气。是啊，每一个生命如同花朵一样，不分高低贵贱，都一样有绽放的权利，只要花开，都一样美好。
“苔花如米小，也学牡丹开!”我相信，在今后的成长岁月里，无论遇到什么困难，我都会像苔花一样，不惧平凡，追求卓越，在自己的世界里绽放。
《经典咏流传》观后感【篇四】
今天学校组织观看了《经典咏流传》第四期节目，节目的形式新颖别致，内容丰富多彩。看后让我心潮澎湃，久久不能平静。
《经典咏流传》是继《中国诗词大会》后，央视的又一巨制，将古诗词与现代乐曲结合，声图并茂，的将诗词的意境表达出来，让我们在欣赏的同时，又一次体会到中国文化的博大精深。
曹轩宾的《别君叹》令我眼前一亮。这首诗采用了唐代诗人王维的《送元二使安西》。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。诗人用短短的四句话，将送别友人的心境描写的，好友即将西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，读来不禁使人潸然泪下。但在曹轩宾陕西方言的演唱中更让我们体会到了离别之苦。“低吟白雪逢阳春，送君别去无知音”，充满了肝肠寸断的离别请，这种凄苦的感觉在中央音乐学院博士生导师赵家珍老师用南宋古琴的演绎下更让人愁肠百结。
王迅、王恒屹父子两人将一首耳熟能详的《咏鹅》用欢快的曲调表达出来，稚嫩的童声，惟妙惟肖的表演，瞬间感染了在场的观众。
《经典咏流传》让我领略到了中华文化的精髓，被传承的一定是经典的，而传承者更是比较美的，每一位传承人用他们的智慧为我们呈现了一首首佳作，让我们在观赏节目的同时，也陶冶了情操，感谢编导和所有参与节目制作的人，他们用匠心精神鼓舞了我们，在今后的学习生活中，要认真对待每一件事，做比较好的自己。
《经典咏流传》观后感【篇五】
今天我和家人一起观看了《经典咏流传》第四期节目，节目的形式新颖别致，内容丰富多彩。看后让我心潮澎湃，久久不能平静。
曹轩宾的《别君叹》令我眼前一亮。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这是唐代诗人王维的《送元二使安西》，诗人用短短的四句话，将送别友人的心境描写的淋漓尽致，好友即将西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，读来不禁使人潸然泪下。“低吟白雪逢阳春，送君别去无知音”，充满了肝肠寸断的离别情。优美的词，动人的旋律，听着听着就潸然泪下。
在语文课上，老师曾讲过，离别诗是古人诗作的一大主题，而《送元二使安西》更堪称送别诗的“压轴之作”，原先我的认识是肤浅的，经过这样的演绎，我重新认识王维《阳关曲》的重要意义，使我再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代的伟大作品。诗人王维清楚地了解战争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到来……“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿!——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在!
但在曹轩宾陕西方言的演唱中更让我体会到了离别之苦。作为一个陕西人，我第一次感觉到陕西方言的大气磅礴，感悟到诗人的愁肠百结。我仿佛看到了诗人送别的场景，不舍、无奈、祝愿，如此哀伤，如此动人，这种凄苦的感觉在中央音乐学院博士生导师赵家珍老师用南宋古琴的演绎下更让人愁肠百结，以歌和诗，给观众们带来极具画面感的想象和无限回味的余地。
我第一次如此清晰的感受到经典的魅力!立足当下，再造流行，我们的传统文化，才会有更长久的生命力!
【推荐】周恩来的四个昼夜观后感范文锦集五篇
观后感是写欣赏作品后感受最深的一点，它不是普通的评价。在认真品味的作品后，相信您收获一定不少，我们的可以在影片中感受到自己内心的一片净土，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么才能用文字的方式把作品观后感记录下呢？下面是小编帮大家编辑的《【推荐】周恩来的四个昼夜观后感范文锦集五篇》，希望能对您有所帮助，请收藏。
周恩来的四个昼夜观后感【篇一】
怀着无比激动的心情，我观看了影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲述了1961年，周恩来总理到革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。
影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。
调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。
当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。
周总理这种细致入微的工作方式，让我们受教颇深。
作为社区最基层的工作人员 ，我们在今后的工作中应该更深入的践行求真务实的工作作风，时刻想着人民群众，时刻把群众的利益放在心中，真正把自己当做群众的儿女，高质量的做好本职工作。
周恩来的四个昼夜观后感【篇二】
《周恩来的四个昼夜》观后感800字：
为深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，更好践行守初心、担使命，总承包一部机关党支部组织观看了《周恩来的四个昼夜》的电影。影片《周恩来的四个昼夜》以20世纪50年代末60年代初，中国遭遇连续三年的自然灾害，国民经济出现严重困难为背景，讲述了周恩来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研时，夜以继日走村入户，深入基层进行调研的感人故事。
影片让我们重温了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现及存在的问题，深夜与毛主席通话汇报调研情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
影片让我们感受了我党“求真务实”的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。
影片让我们体会了我党与人民群众的血肉联系。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。在当今时代，这份党和群众的固有的真情我们应该倍加珍惜、发扬光大。
《周恩来的四个昼夜》不仅诠释了党坚持全心全意为人民服务的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。影片具有十分重要的现实意义和教育意义，有很多地方需要我们学习和借鉴。
一、密切联系群众。周总理甩开干部访贫问苦，多次深入群众家中探访，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。密切联系群众，是我们党的优良传统和政治法宝，也是我们开展工作、加快发展的根本方法，领导干部要想真正掌握事实、体察民意，必须深入到群众中去。
二、开展批评与自我批评。周总理来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，呈现了老一代革命家批评与自我批评的优良传统。读后感·我们要以此次主题教育为契机，认真查找自身工作中的不足，深度剖析，并提出有针对性的措施，真正的推动工作迈上新台阶。
三、弘扬清正廉洁的作风。周总理看到村干部为他准备的红烧肉和鸡蛋时，已经迈过门槛的腿又迈了出来，从多处细节反映了周总理务实清廉的工作作风。廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风，在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督，把为民务实清廉的价值追求深深植根于党员同志的思想和行动中。
电影的最后一个镜头，是周总理辞别前转身深情地望着大家，目光温暖而坚定，仿佛在说，“不忘初心、牢记使命”，要永远保持同人民群众的血肉联系，我们才能不断赢得人民群众的信任和拥护，才能成功跨越前进途中考验我们的那一道道“门槛……
周恩来的四个昼夜观后感【篇三】
怀着无比激动的心情，我观看了影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲述了1961年，周恩来总理革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的'感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。
总理的工作求真务实。影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。
总理的工作处处体现着共产党人全心全意为人民服务的宗旨。调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。
总理的工作细致入微。当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。当邓颖超同志想要伯延的妇女好好学习知识时，她亲自与汪老师一起粘书，画画补充教材，使得汪老师在感动之余承诺“一定会在这里一直教下去”。他们细致入微的工作方式，让我们受教颇深。
作为教师党员，学习了《周恩来的四个昼夜》这部影片，我们在今后的工作中应该更深入的践行求真务实的工作作风，细心了解发现适合解决学生问题的方法，用学生们能够接受的方式开展教育教学工作，更好的体现“全心全意为人民服务”的宗旨。
周恩来的四个昼夜观后感【篇四】
影片以20世纪50年代末60年代初，由于大跃进运动和连续几年严重的自然灾害所导致的全国性的粮食短缺和饥荒为背景，讲述了1961年，周恩来总理到革命老区河北武安伯延考察调研,在四个昼夜与当地农民之间发生的感人至深的故事。“男儿有泪不轻弹，只因末到动情时”，在整个观影过程中，干涩了几年的眼眶，随着剧情的变化，或同情或感动，频频落下激动的泪水。
观片后感受体会有三：一是脱离实际违背科学，结局必定是可悲的。“三年困难时期”是中国人心头挥之不去、不堪回首的一段历史记忆。出生稍晚于哪个时期的我，对此并不陌生，儿时便从父辈口中得知，山上尽是被人吃的光秃秃的树木；用树叶或野菜清水煮出的汤水充饥，导致浮肿失去劳动能力的爷爷；因吃了花生皮、玉米芯做成的窝窝头而解不出大便的哥哥姐姐等。现在回过头去看看，这一切的发生虽与连续几年的自然灾害不无干系，但也与大跃进运动以及牺牲农业发展工业的决策有关，他直接导致全国性的粮食短缺；二是中国共产党实事求是勇于开展批评与自我批评的自省精神。由于中央政策的偏差给群众带来的生活困难，周总理真诚道歉，“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊！”当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，提出村干部作风问题时，总理听得严肃认真，并不时记录，会后即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂，彰显出了周总理等老一辈革命家虚怀若谷的宽大胸襟；三是片中人物真实不回避现实。村委会主任郭凤林是个让人纠结的人物，群众对他的真实评价就是：“如果有合适的，早将你选下了”。影片伊始他便在极力掩盖着事实的真相，这和现在部分干部表现极为相似。现在也有干部或是出于宣扬自己的政绩，抑或是以关心首长为名，实则为讨领导欢心为目的，也确有部分源于不给组织添麻烦，关起门来自己解决困难的“硬汉子”。前两种情况污染了执政环境，败坏了党的事业，后一种情况干部实干精神吃苦精神可赞，但不自量力的一味迎对困难，容易次生弄虚作假等，这也与党的群众路线相违背。
我们党来自人民，和人民群众的鱼水之情是我党赖以生存的基矗周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，与现下个别领导基层调研如蜻蜓点水，视群众利益如儿戏，视国家财富如已有等形式主义、、享乐主义和奢靡之风，形成了鲜明的对比。实践证明群众路线乃是党的生命线，观片后更加体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是时代的需要，开展党的群众路线教育实践活动是众望所归。作为老干部工作部门的一员，要借党的群众路线教育实践活动，达到在思想上作风上“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的，满足服务老干部的需要。
周恩来的四个昼夜观后感【篇五】
在四个昼夜里，我们可能会做一些很轻松的事情，而且很早睡觉，而当我看到周总理的四个昼夜，我不由觉得鼻一酸，嘴微微一抿，因为我亲眼目睹了周总理对工作的负责，生活有多么的简朴！
回忆像一卷录像带，在我脑海中不断的回放着总理的每个动作，每句语言。
当总理去老区伯延调查的时候，最醒目的，就是完完全全的树干，叶子早已不见踪影。老区党员谎称是羊啃的，总理差点信以为真，是一个小女孩拎着一筐叶子，说是人吃的，她妈妈怀孕不能吃，这是给她奶奶吃的。小孩子的话总是最天真的，可这个小女孩说的话却差点让我潸然泪下。在想想自己天天吃的大鱼大肉，心里不禁一阵绞痛。
在中午吃饭时，总理看见了老区人民每天的饮食，一个代食窝窝头，一碗糊糊就饱了，一车水要人走几十里路才打回来，没有牲畜拉，全靠人力。可老区的郭主任把总理请进一间屋子，里面却是红烧肉和鸡蛋，总理刚刚迈进门槛的脚，抽了回来。一看到这里，我又在想，如果这些官不贪一点，让这些红烧肉哪怕分一块给老区人民，我估计他们也颜笑眉开了。
红糖水竟连姜都没有，这看似小小的食材在那儿，却有一年半载都没看见过了。为了饮食，大家把棉花地改种成了地瓜。周总理亲自下地帮乡亲们干农活，可却老是做错，错了错了！是这样之类的话是经常出现的，而周总理从不反驳，只是应声说：原来干什么事都要有经验啊！如果换做是我，我会不会去顶嘴，如果在以前，我也不知道，可自从看完这部影片，我就知道，什么事都要有耐心的去让别人教你。
记得在邮局后面有一个小房子，关着十几个人。一次总理去邮局，那儿的人趴门缝在那看，那趴门缝的对他的同伴说了一声，看，这就是毛主席画像左边的那个！他激动不已地说着，比一个游子见到老母了还要激动。周总理真受爱戴啊，谁要周总理对人都平等呢！
镜头切换到农民学校，只听见小孩子的读书声，周总理在门前等了等，进去后，一位名叫汪老师的教师，眼泪瞬间落下，眼中流露出浓浓的情意，这是谁啊？这是任何高尚品质都能在他身上体现的周总理啊！看见打着赤脚迎接他的汪老师，我能感觉到总理的心被深深的刺痛了，总理弯下腰来，给汪老师穿鞋，可他怎知道汪老师的脚早已肿大啊？周总理又对孩子们讲解房檐上菁菁者莪几个硕大的字的由来。周总理是把身份、地位看得很淡的，因为他不会觉得人与人之间有贵贱之分。
周总理生前爱别着一枚为人民服务的勋章，在努力的朝着这个方向大步走着，真真正正的做到了毛主席说的：我们这个队伍完全是为了解放人民，是彻底的为人民的利益工作的。
影片快要结束了，周总理当着老区所有党员说到：以后如果我不能来，每年也会派人来看望你们的。这时，旁白说了一句后来果然是这样。
这句话让我真真切切的感受到了周总理那种讲诚信的优秀品质，还让我了解到了周总理对人民的帮助与关怀。
咔嚓！影片结束了，我早已不知道泪水流过多少回了，周总理的每个动作，每句话，都让我记忆深刻。这次观影，不止使我看到了周总理四天生活的缩影，还让我能够学习到周总理那种高尚品质！
观后感《【精品】大唐玄奘观后感范文锦集五篇》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供观影感受文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了大唐玄奘观看心得专题，希望您能喜欢！
