通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。在读后了《乌合之众》,对于作品里的情节非常感兴趣,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。我们从哪些角度来写《乌合之众》的读书笔记呢?经过搜索和整理,读后感大全小编为大家呈现“读完乌合之众感悟与收获”,相信能对大家有所帮助。
上午醒来,躺着,读完Gustave Le Bon的《乌合之众》,之后刷牙洗脸,出来吃午饭,才发现,原来下雨了,很冷很冷~吃过午饭上自习室,补了一觉,在自习室睡觉的感觉永远都是这么好。还好,没流口水
那是一本完成于一个世纪以前的书,他给了我们不同的看待群体、或者我们称之为“人民群众”的视角。且不评论对错,姑且择其一二作为记录。
人民群众不是历史的缔造者,但几乎每次社会进步和变革都离不开人民群众。
从小,我们接受的哲学教育告诉我们,人民群众是历史的创造者,因此,一定会有很多人不认同这样的观点。可是,那些每天起早贪黑种地吃了上顿愁下顿的叔叔大伯阿妈们是如何推进社会文明发展的?Le Bon通过大量历史事件,论述了往往是社会精英发现了新的规律、创造了新的事物、表达了新的观点。然后随着时间的流逝或通过精英阶层的宣传,这些新的事物、观念,被广大人民所接受,并最终植根于人民的大脑中。因此,社会的进步是靠精英推动的,人民群众是社会进步的接受者,当然,有时候,仅靠精英阶层无法推动社会变革,所以,他们就想到了发动广大工农阶级来推动文明的发展。因此,当一个社会岌岌可危的时候,谁获得了人民群众,谁就可以站在新秩序的金字塔顶,群众往往最擅长落井下石的各路招数。
每一个群体,都是不理性的,甚至是弱智的。
在18xx年的法国人眼里至少在Le Bon看来,攻占巴士底狱的动乱,并不像我们在历史书上看到的那样是一伟大的革命,太多人在这个革命中失去了生命,太多原本普普通通的市井之士变成了残暴无比的杀手,而,他们原本都是善良的。一个无所事事的屠夫,仅仅是因为好奇随着人流走向巴士底狱。当人们抓住狱长并将他围在中间折磨时,没有人会想过他与一个看守果园的农民大伯没什么两样,没有人会不同意将他处死,如果有人敢说不处死他,那么这个人多半也会挂掉。在反抗中,狱长踢到了一个人。瞬间就有人提议,由这个被踢到的人割断狱长的喉咙,并在瞬间获得所有人的认可。于是,被踢到的人,割下了狱长的头颅。被踢到的人,正是那个好奇的屠夫。而,就算在后来,他也未曾有丝毫悔意,因为他做了一件大家都认为应该做的光荣的事情。不要试图用理性来解释群体的行为,因为,从他们组成群体的那一刻起,个体就已变得极其感性,毫无大脑,彼时的大脑空无一物。有句话,“不要和SB争辩,因为他们会把你拉低到同一水平线,然后用丰富的经验打败你”,呵呵,修改一下,“不要和SB呆在一起,不然你也会变成SB”。群体的智力水平并不取决于其中具有较高智力水平的个体,而取决于水平更低的那一大群人。这个有点像水桶理论啊。那,智力水平都高的人聚在一起,是不是就很理性了?看看各国议会里对骂甚至操起桌椅打架的现象,我们大概就能自己得出结论。所以,加入任何群体都是一种危险的行为。
对群体性质影响力最大的是种族/种群,制度、艺术等都只不过是群体性质的外在表现,只有长期以来形成的一个种族的潜意识发生变化才会带来本质的社会变化,否则,变革只不过是换一件衣服穿而已。
种族的意识,是如此的根深蒂固,它的修正和改良是那么的漫长,如同人们对宗教的认识一样,如果将信教的人归类为一个种群,在2000多年前一个木匠成为圣人之后,不管经历过多少场宗教变革,人们依然在信奉着他,核心的内容未曾有任何本质的改变。更要命的是,任何一个人,包括受过高等教育的人、包括让人敬仰的院士、严谨的科学家,都不能幸免,因为,同样的他/她也处于某个种族之中,他/她的观点必然也带着某个种族的印记,只有那个名字叫做没有人的人可以做到绝对的客观和唯物。因此,只有时间才是最最强大的(正如唯有它可以治愈各种感情创伤一样),唯有时间的流逝带来的一点点积累起来的意识改良的量变,最终引起的质变导致的非暴力变革才是有意义的,也是代价最小的,否则,革命没有任何意义,只不过是推翻现有然后由另外一群人重新再建立起同样秩序的过程,因为,种群对秩序要求的口味并没有变。
《乌合之众》是一本很有名的书,当出现反智、集体、己方辩论势力弱小的时候,面对气势汹汹的人,总会有人来一句:像《乌合之众》里说的一样……,就像现在一提到小鲜肉,流量现象,总会有人提,就像《娱乐至死》里说的那样……
总之,基于这个原因,我去看了这本书。
《乌合之众》与其说是痛斥反智集体,不如说是教人如何领导群众,在字里行间谈到了集体的特点,以及和集体的相处办法,譬如有一条:如果想得到群体的支持,那应该和他们保持距离。
就像在封建社会的皇帝一样,一定是保持足够的神秘感,并且用礼教来保持这种神秘感,一旦皇帝的神秘感被剥夺,隐形的威望、信仰和共识也会崩塌,自古以来可能威胁到皇帝威望的功高震主之辈,莫不下场凄惨。
众是众人,乌合大致是说盲动、被裹挟,群众最重要的是凝聚共识,一旦共识达成,那么个人的力量再大,思想再清晰,也难免被裹挟,得意洋洋出来异于常人的,通常会被暴力消灭,只有力量到扭转群众信仰地步的人,才有资格继续挑战。
然而,一旦变成群体性的时候,也意味着会失控,一开始创造、煽动相关民意的人,往往也被民意所吞噬和裹挟。
由此,我们恐惧群体,恐惧自己被群体所支配,同时担心有人支配着群体,群体的恶,莫过于多数人暴政下,对人的摧残。
群体也有善,但往往包括2个特点,1是非我族类,其心必异,再善的群体也会有人觉得恶,2是这种善良,往往是彼之良药,我之砒霜,对一些人总是不好的。
《乌合之众》透露出来的群体性的恶意,让人不寒而栗,可一旦社会进入到那种情况,冲突不断,被群体裹挟着的,群体本身,带领着群体的,谁又会是这个环境的幸运者呢?
为了每个星期的一篇小文章,我也真的是绞尽脑汁、橙汁、西瓜汁啦,美其名曰记录生活也要加油的去写。本周和大家分享一本书——《乌合之众》。
这本书有一个很奇怪的观点和大家正常思维的观点有点不同,本书认为,一群人的在一群的力量会相对于一个人削弱,一群人在一起智慧会下降,一群人在一群会更加容易传递负能量,并列举出了许多事实证据。让人看了,马上就觉得,好像是有些道理。现在的社会还是比较提倡人多力量大的观点的,而这本书也是从反面的角度去说明,大众的一个心理,打一个比方来说,三人成虎的成语大家都听说过,一个人说和你说,在大街上看到老虎,你是不相信的,当有第二个人和你说他在大街上看到老虎,你可能会有点迟疑,他怎么和别人说的一样,当第三个人说到大街上有老虎,你就真的在怀疑,大街上是否真的有老虎在,当有一堆人都在谈论这大街上的老虎,你也相信加入到里面了,这就是“群众效应”。而实际上大街上并没有老虎,只是大家凑在一块一群讨论,大家上就出现了一只老虎,相对于来说,群众给了他们自己相信的力量,让他们的智慧被阻挡,变得愚昧无知,实际上大街并没有老虎。这个例子说明,当群体在一块,相对于正能量,他们是更容易产生负能量了,所以本书戏称群众为乌合之众。哪怕是世界上卓越聪慧的人,也难逃“群众的魔爪”。
对比我们相信生活中一样,本来你是一个独立的个体,有独立的思考能力、聪慧,但是当身边出现一些群体,不断在否定你认为的很多事情,不断的去批评许多东西,慢慢的你也会变的和群体一样,愚不可及。出淤泥而不染的个体其实还是比较难的,这是心理学上比较有趣的现象,大家都是群居动物,很容易就会在一起,也会很容易被影响。维持本心,确实艰难,连伟人们也很难走出这样的困境,更何况芸芸众生的普通人呢?
开个玩笑的总结,如果你想要别人认同你的理念或者其他东西,首先你可以找一些托,不断在别人面前说这些里面这些东西怎么怎么的好,自然而然,你就可以达到你的目的。这也是心理学上比较有兴趣的东西。
题外话,可能是自己太久没看书,所以其实这本书也不是很看得下,经常看了后面,忘记了前面,专注力不够,要加强阅读能力才行了。另外最近也不断在做一个梦,梦到自己正在逐渐丧失一些能力,梦里又描述不出来,不过也是,很多能力本来就是用进废退的,不用自己会生疏或者消失了,还是赶紧让自己跳出来这个舒适的圈子,多去为自己努力点。
现代社会以前是一个强权者的时代。不管是中国两千年的封建社会还是西方的中世纪,都是专制的、独裁的。我们首先不要给专制、独裁定性,不要很随意的说专制独裁好还是不好,要分析。在下一篇文章专门分析专制与独裁的利弊。
自从现代民族国家建立,组织越来越庞大,世界上的决策权力就逐渐被分散化。一个人独自决策的组织格局逐渐被替代。现代社会,伴随着民众的崛起。二十世纪以来,乘着马克思主义的东风,亚非拉的殖民地开始了独立运动,摆脱西方强权的时代到来。随之而来的是,殖民地内部的强权被呼唤出来,亚非拉的领头羊带领羊群去抵抗西方强权。贫弱的殖民地人民需要一个精神领袖。斯大林、毛泽东、卡斯特罗、金日成、穆巴拉克、卡扎菲被呼唤出来。这是弱者革命的第一个里程碑。
随着社会主义理论的苍白、随着资本主义的新一轮攻击,殖民地的领头羊纷纷倒台,只不过卡扎菲时间长一些而已,再次使羊群涣散,要害是羊群在思想上没有了依靠。但是却并没有也不会再次出现领头羊。因为大众时代已经到来。勒庞《乌合之众》的畅销,说明了这一点。大众的依靠强者意识在减弱。自己走上街头的欲望在增加。加上现代电子科技技术的成熟,大众的折腾不可避免,大众的盲目、愚昧的一面被呼唤出来。
利比亚的人均GDP一万多美元。推翻卡扎菲并不是为了增加权利。吃一斤肉的时候不闹事,吃五斤肉的时候反倒要闹事了。因为吃五斤肉的时候可以看到西方的电视、可以吃西方的快餐、可以到西方留学了、可以听见西方的价值观了。
民众是容易被鼓动的、容易被宣传所左右的。当穿着西服回来的留学生告诉卡扎菲放弃核武器的时候,卡扎菲也迷茫了!
如今的世界,从国际格局上看,是新战国;从阶层上看,是政治、军事、经济、文化的上层利益集团独裁,下层民众盲目无意识的狂躁不安。
但是现代社会是一个高度依赖的社会,整个社会是一个体系。任何一个小问题都可能导致整个社会难以运转。假如现在电网断了,则整个社会必然瘫痪。所以狂躁过后还是不能解决问题。
《乌合之众》这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说:“勒庞的这本书是当之无愧的名著,他极为精致地描述了群众心态。”社会心理学家奥尔波特评价说:“在社会心理学领域已经写出的著作中,最有影响者,非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价·“勒庞这本书具有持久的影响力,是群体行为的研究者不可不读的文献。”
一千个偶然聚集在公共场所的人,没有任何明确的共同目标,因此只能看成一群聚在一齐的人,这样的一群人不能被叫做群体。而当一个偶然的契机把一群人聚集在一齐,这群人就有了同一种心里特征,我们姑且称之为心理群体。心理群体构成之后,会表现为一种共同的,暂时的,然而又是十分鲜明的普遍特性。群体中的个人行为表现具有四个特征:第一是自我人格消失,第二是无意识本能起决定性作用,第三是情感与思想在暗示与传染的作用下转向同一个方向,第四是暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。个人的决策通常比群体决策更好,个人能产生更多较好的主意,而群体决策由于受到不一样意见和论点的约束,加上害怕被人认为愚蠢等心理制约,因而不容易使决策具有较大创造性。
“个人在群体影响下,思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失,原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”在某人遇到危险时,如果只有一个旁观者,这名旁观者会清晰的意识到自己的职责,对受难者给予帮忙,如果他见死不救,会付出很高的心理代价;然而如果有众多人在场的话,帮忙求助者的职责就由大家来分担,造成职责分散,每个人分担的职责很少,旁观者意识不到他那份职责,会有我不去救会有人去救的心理,导致群体冷漠的局面。
老人在街头摔倒却无人前去帮忙,导致老人窒息而死,其亲属埋怨众人太冷漠,埋怨这个社会缺少爱心。但是从勒庞的观点来看,这种众多旁观者见死不救的现象称为职责分散效应。心理学家发现,这种现象不能仅仅说众人冷酷无情,也不能说是道德沦丧的表现。
因此,我们有必要研究心理学,了解是什么让我们盲从,如何克服盲从,从而确保一个稳定发展的幸福未来。
通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。阅读了守株待兔之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,为了加深印象,就可以写一篇读后感,把心中感受写出来。您抓住了守株待兔的哪些精髓呢?为此,读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《读完守株待兔故事的收获》,仅供您在工作和学习中参考。
读了《守株待兔》这个寓言故事,让我受益良多。故事的主要内容是一个农民在田里种地的时候,想休息一会儿,就走到大树旁休息了,看见有一只兔子撞倒在被砍掉的大树旁,农民跑过去看见那只兔子昏了过去,就把它带回了家,把兔子给做成菜,津津有味地吃了起来,后来农民决定不再种地,在大树桩旁守着,等兔子撞上来,时间一天天地过去,兔子没等到,反而庄稼都死光了。回想一下现实生活,我也深有体会。
这个农民不明白,只有通过辛勤的劳动,才能够结出丰硕的果实。天上不会掉馅饼。想想以前的我,也很像这个农民,三年级的时候,我语文的成绩都是不下九十分,我以为努不努力都没关系,成绩肯定不会下降,然而事实就是这么残酷,我的语文成绩直线下降,我后悔极了,我当初不应该骄傲自大,在那之后,我改掉懒惰的习惯,好好地学习,终于我的成绩上去了,期末考试拿到了九十九点五分的好成绩。我也终于明白了“一分耕耘,一分收获”,只有不断地辛勤劳动,才能结出丰硕的果实,学习犹如逆水行舟,不进则退,不劳动,就不会有收获。
正如故事中的农民不懂得事情发生的偶然性,却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获。千万不要为了一时的轻松,想靠碰运气过日子。这样是得不偿失的,所以无论在生活中还是学习上,我都要做一个脚踏实地、勤奋有为的人。
守株待兔这个小故事,主要写了农夫和兔子之间的一段幽默。
故事发生在宋国:有个农夫种着几亩地,他的地头上有一个树。一天他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那个上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好。没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞没了。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。
读了这个故事,我觉得农夫好笨啊!我真想对他说:“农夫啊!难道你就不会用脑子想一想吗?兔子撞没在树桩上,被你捡到只是幸运。所以你不可能天天都这么幸运,不过如果你勤奋种田早出晚归,就一定可以天天都吃兔子肉。”
我读完这个故事明白了一个道理:做人不能想着让别人来做,一定要自己动手去做,才会得到你想要的东西。
《守株待兔》这个故事大家很熟悉吧,可重新读起来还是觉得很有意思。
故事中的农民因为偶尔一次捡到一只碰在树桩上被撞的兔子。就扔下锄头整天呆在树旁等兔子来撞。结果兔子没等到,庄稼也枯死了。
每次读这个故事都感觉十分好笑,眼前会出现这个可怜巴巴的人。总想:怎么会有这么傻的人呢?妈妈总会说会说:他不是傻而是懒。其实我也很清楚,这个人就是我们老师经常说的想不劳而获的人。他是存在侥幸心理,只想天上能掉下一个大馅饼。
我有时也会有这种思想。记得有一次老师让捡树叶,准备做叶贴花。我出去一看门口没有,就想:反正叶子会被风吹下来的,等等再捡。可是等了一个小时也没有几片叶子掉下来。后来还是到小区外面捡了一些。当时我想不付出是不会有收获的。
每当读到这个故事,就会想到我也曾犯过这样的错误,只不过我马上改正了。生活中,你可不要再犯同样的错误了呀!
在上幼儿园的时候,妈妈就给我读过《守株待兔》这个成语故事,那时我还天真的说:“妈妈我们也坐在树桩旁捡一子兔子吧 !妈妈轻轻的点了一下我的鼻子,微笑的说:”小傻瓜!
这个故事主要讲的是 一个农夫田地地里锄地。忽然,一只兔子撞在了树桩上 死了,农夫得意忘形把兔子带回家吃了,酒足饭饱以后农夫心想:天底下有这么好的事,我何必整天辛苦的耕地呢?以后,他每天都坐在树下等不小心撞死的兔子,可是许多天过去了他都没等到撞死在大树底下的兔子。欣慰他整天不整理农田,田里的庄稼都荒芜了。
这个故事让我想起来生活中也有许多像这样的人,非但没得到什么好处,到头来却竹篮打水一场空。有些人天天想着赚大钱,而自己却不肯努力。俗话说 :天上没有掉下的馅饼。如果你天天指空想 ,而不用自己的行动去做,那么这一辈子都会碌碌无为,不会有大成就。你想想,如果一个大老板整天坐在椅子上,不管自己的员工,不认 真做自己的事,这个公司一定会倒闭的,反过来,如果站们的国家都是这样的人,那么我们的中华民族还怎么兴旺,怎么强盛?
今天和以前不一样,要适应的新时代就要有更好的品味和智慧 ,要动脑筋,不要想也不想就一头钻进污水里 ,而从此再也爬不起来了,成为别人的笑料。
所以,还是奉劝这些守株待兔得人们,不要在一天到晚 梦想着坐享其成,还是赶快动起双手,老老实实的做你分内的事,去创出一番事业吧!
《守株待兔》这个故事讲的是有一个老农夫,在种田,一只急急忙忙的兔子,刹不住车,撞上了树,装死了。那个老农夫,去捡了那只兔子,老农夫以为每天都会有兔子来撞树,从此以后每天都不劳动,去坐着等兔子。他守了很久,都没有一只兔子来撞树,山坡上的田都长满了草,庄稼也荒废了。
读完《守株待兔》这个故事,我的想法是这个农夫守株待兔的故事是个不劳而获、坐享其成的事,其实,兔子装死在树桩上是一个机率非常小的偶然事件,一分耕耘一分收获,只有踏踏实实地做事才会有收获。做事情不能不劳而获,要有劳动才会有收获。
记得小时候,在幼儿园学画画,我怎么都画不好,总是不认真学习,有时候会偷溜,偷背书包回家,自从有一次看了《守株待兔》这个故事之后,我深受启发,我明白了一个道理:凡事只有通过努力才会有收获。然后,学画画的时候我都不再偷溜了,我用心努力地学习画画技巧,每次都认真画完,渐渐地画画水平得到了很大提高。
从前,我练习弹钢琴时总是偷懒,随随便便练个十几分钟就溜出去玩了,以至于钢琴水平很难提升。后来在钢琴老师的耐心教育下,我开始用心用功勤奋练习,每次练琴时间达到五十分钟至一小时。经过长时间的勤学苦练,我的钢琴水平得到了提高,考过了钢琴一级,每次参加学校的文化艺术节钢琴比赛都获得一等奖。
总而言之,《守株待兔》这个故事告诉我们无论做什么事情都要认真去付出努力,不能不劳而获。古人说“天道酬勤”,只有勤奋努力才能获得丰收的果实。
一本好书,就像新的世界,让我们沉浸其中,废寝忘食,阅读守株待兔后,我被作者韩非描绘书写的情景吸引,印象深刻,此时就可以写一篇读后感,把自己阅读完毕后的想法写下来。您是否正在想怎么样才能写好守株待兔的读后感呢?读后感大全小编收集并整理了“守株待兔故事的收获感受”,相信您能找到对自己有用的内容。
守株待兔这个小故事,主要写了农夫和兔子之间的一段幽默。
故事发生在宋国:有个农夫种着几亩地,他的地头上有一个树。一天他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那个上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好。没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞没了。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。
读了这个故事,我觉得农夫好笨啊!我真想对他说:“农夫啊!难道你就不会用脑子想一想吗?兔子撞没在树桩上,被你捡到只是幸运。所以你不可能天天都这么幸运,不过如果你勤奋种田早出晚归,就一定可以天天都吃兔子肉。”
我读完这个故事明白了一个道理:做人不能想着让别人来做,一定要自己动手去做,才会得到你想要的东西。
今天我又读了一次《守株待兔》。小学虽然已经学过了一次了,但是这次看了后收获更大,更加地多。
《守株待兔》讲的是一个农民在一天见到一只兔子在到处乱窜。谁知道,那只兔子一头撞上了它前面的一棵树。了。农民看到他一动不动,就走过去,捡起它回家炖汤喝了。他晚上在床上想:“我这个人怎么这么笨呀,直接等那些兔子撞到在树上。死了就可以吃了它的肉,皮也能值几个钱。那我还耕什么田呢?”第二天他没带锄头出去,坐在昨天那棵树旁等撞树的兔子。过了一天又一天,他的田已经长满了杂草,已经不能再耕了。他十分后悔浪费这么多时间做傻事。这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。
好像在四年级的寒假吧!我在早上出去买早餐的时候,在我家门口哪儿找到了1块钱。后来连续三天都有1块钱,第四天我还捡到了1张10元的纸币呢!我发现这么好,天上掉天给我用,何苦不去用呢。结果我等了好几个早上,早餐也只是吃随便下去买的几个小面包。没想到,浪费了我足足一个星期做作业的时间。后来经过我的调查,发现那钱是隔壁修墙的大叔掉下来的。我知道后就还给了他。真是,我以后再也不上这样的当了。
守株待兔,没有好果!
今天,我们学习了《守株待兔》这篇寓言故事作文,主要讲诉的是在战国时期有一个农夫,由于经常食不果腹,所以他每天都必须坚持到田地辛苦劳作。
有一天,当他正在专心工作的时候,突然从草丛里窜出一只又大又肥的野兔出来。由于速度太快,它还没来得及收力就已经在田边的树桩上啦。
这时,农夫又惊又喜,天下还有这等好事。于是他将野兔带回家,做了一顿丰盛的晚餐。他想,要是天天都有一只兔子在这,那我岂不是以后都不用劳动啦。于是,农夫从此就荒废了自己的田地,每天就在那个树桩旁边等待着,等待着……
通过这篇文章,我了解到人不能够企图不劳而获,只有自己脚踏实地,才能将日子好好过下去。
今天,我读了《守株待兔》这则寓言后,我受到了很大的启发。
故事是这样的,古代有个农夫,一天,他在干活,一只野兔跑的太急撞死在一棵大树桩上,死了。农夫捡起野兔,心想:如果天天都有这种好事该多好呀!从那一天开始,他每天他都坐在大树桩前,等着一只只野兔撞死在这里。到了秋天,他连野兔的影子也没看见,田里也长满了野草,他什么庄稼也没收到。
从这个故事中,我学到了做什么事不能存在侥幸心里,否则将一无所获。一份耕耘一份收获,我们每个人都一样,只有付出辛勤的劳动,才能获得丰收的果实。所以我要在学习上付出更多的汗水,争取获得更好的成绩。
《守株待兔》这个成语故事主要讲述一个农夫偶然在树桩旁边发现一只死去的野兔、心中很高兴、认为干农活每天都很累、不如每天在树桩旁边等待撞死的兔子、这样岂不是可以不劳而获、既省力又有收获。谁知、农夫再也没有干过一天农活、每天在树桩旁等待兔子、庄家也荒芜了、结果也没等到撞死的兔子。这也越来越成为世人的笑柄。
读完这则故事后、我感触很深、寓言故事中的农夫、总想着怎么才能不劳而获、怎样才能得到天上掉下的馅饼、可他不知道天上是不会掉下馅饼的。唯有脚踏实地的一步一个脚印的工作劳动才能创造出物质财富和恒久精神财富。而这个故事对我们当代人的影响也极为深远、特别对于我们小学生来说、知识犹如那只兔子。
如果像农夫那样那只能浪费我们宝贵的时间和精力。而换来的却是自身的空空如也。所以我们要脚踏实地的好好学习去收获真正属于我们的兔子。
在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,在阅读了作者韩非写的守株待兔后,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,读了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要认真地写一篇读后感。一篇属于自己的守株待兔读后感该怎么写呢?下面是读后感大全小编为大家整理的“守株待兔的道理和收获”,仅供参考,欢迎大家阅读。
宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树。一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来碰死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。
我读了守株待兔的故事,知道了做任何事情都不要存有侥幸心理,不能想着不劳而获。如果不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是什么事情也做不好。不劳而获的人,天上掉馅饼的事情是绝对不会发生的。
今天我又读了一次《守株待兔》。小学虽然已经学过了一次了,但是这次看了后收获更大,更加地多。
《守株待兔》讲的是一个农民在一天见到一只兔子在到处乱窜。谁知道,那只兔子一头撞上了它前面的一棵树。了。农民看到他一动不动,就走过去,捡起它回家炖汤喝了。他晚上在床上想:“我这个人怎么这么笨呀,直接等那些兔子撞到在树上。死了就可以吃了它的肉,皮也能值几个钱。那我还耕什么田呢?”第二天他没带锄头出去,坐在昨天那棵树旁等撞树的兔子。过了一天又一天,他的田已经长满了杂草,已经不能再耕了。他十分后悔浪费这么多时间做傻事。这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。
好像在四年级的寒假吧!我在早上出去买早餐的时候,在我家门口哪儿找到了1块钱。后来连续三天都有1块钱,第四天我还捡到了1张10元的纸币呢!我发现这么好,天上掉天给我用,何苦不去用呢。结果我等了好几个早上,早餐也只是吃随便下去买的几个小面包。没想到,浪费了我足足一个星期做作业的时间。后来经过我的调查,发现那钱是隔壁修墙的大叔掉下来的。我知道后就还给了他。真是,我以后再也不上这样的当了。
守株待兔,没有好果!
《守株待兔》讲了古时候有一个人,一天他在田里干活,看见一只兔子从森林里跑出来撞击而亡在树桩上。种田人看见了就高兴地不得了,他心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好啊!他就每天等在田边幻想野兔再跑来撞击而亡,可是等了很久,一只兔子也没有,但是他的庄稼却全完了。
这个寓言故事告诉我们,世界上没有不劳而获的东西,不付出自己的努力和心血,做事就不可能会成功。也让我深刻地意识到:在今后的学习过程中,只有勤奋、脚踏实地、态度认真地去做,才会取得好成绩,才会掌握、学会更多的知识和本领。
我读了成语通里守株待兔,守株待兔讲了一个贪懒的人,他每天早上很早就去田里工作。
有一天,他正在田里辛苦的工作,忽然,远处跑来一只兔子。这兔子跑的很快,一不小心撞倒了树上。兔子当场死亡。于是他把死了的兔子带回家住了吃了。农夫想,天底下竟然有这么好的事,自己又何必每天辛苦的工作呢?
从此以后,他整天守在树旁,希望能再等到不小心撞倒的兔子。可是许多天过去了,他也没有等到一只兔子,反而因为他不处理农田的事,因此田里长满了在杂草,庄稼全荒芜了。
我觉得这个人很傻,一次碰见不小心撞倒的兔子,就以为每天都有好事来临,害的庄家全都荒芜了,他太贪心了,想不经过努力而侥幸得到成功。
现实生活中,这样的人很多,比如:有人喜欢彩票,第一次中了一块肥皂,就想第二次中一辆汽车。买了很多很多的彩票,结果一个也没中,正常的工作也不做了,生活越来越贫困,最后落得妻离子散的悲惨下场。
天上掉馅饼的美事只是一种幸运。成功只有通过努力工作才能实现,成功的道路是曲直而漫长的,没有任何捷径可走。
今天我津津有味的读完了《守株待兔》的这个故事。故事是说,古时候有一个农夫,正在田里辛勤的耕种 ,突然一只兔子没头没脑的冲过来,一头撞在了树桩上了。这个农夫毫不费力的捡到了一只兔子,非常高兴心想天天都能捡到兔子,以后就不用那么辛苦了。于是他不下地干活了,每天都守着那个树桩,可是再也没有兔子跑过来,农田也因为好久没人耕种都荒芜了。
这个故事让我懂得了,要想取得成功,就必须依靠自己的双手,一步一个脚印的努力奋斗,而不能像那个农夫那样,想着不劳而获。要知道,“一分耕耘一分收获”,成功都是用自己辛勤的汗水换来得!
读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。作者在《一千零一夜》中用流畅的语言,叙述了相关情节,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。您抓住了《一千零一夜》的哪些精髓呢?读后感大全小编收集并整理了“一千零一夜阅读后的感悟与收获”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
这本书又叫做《天方夜谭》,是著名的古代阿拉伯民间故事集,有243个故事。讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑果,国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒,因为王后行为不端,将其杀死,此后每日娶一少女,第二天早上即杀掉,以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王,用讲述故事方法吸引国王,每夜讲到最精彩的`地方,天刚好亮了,使得国王不忍心杀她,允许她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜,国王终于被感动了,决定不杀她了。后人将她讲的故事汇集成册,这本流传到现在的《一千零一夜》。
去年暑假我读了《一千零一夜》,《一千零一夜》读后感。这本书的最早来源,是一部名叫《赫扎尔.艾夫萨那》的波斯故事集,是历代阿拉伯民间说书艺人反复加工创作的结果,又名《天方夜谭》;它最晚在阿拉伯流传大约在公元8世纪末,定型成书则在公元16世纪,是被高尔基称做民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
书中有好多精彩的故事,其中《阿里巴巴和四十大盗》我印象最深。一次偶然的机会,阿里巴巴发现了强盗藏宝物的山洞,并得知暗语。阿里巴巴装了三袋金子就回家了。回到家后,不料被嫂子知道了其中的事情,引发了哥哥的贪心,从而使哥哥不幸死亡之后,一边处理哥哥的后事,一边纳嫂子为妾,过上了幸福的生活,读后感《《一千零一夜》读后感》。然而,不幸的事情发生了。当强盗们知道事情经过后,决定向阿里巴巴报复。靠着女佣马尔基娜的警觉和智慧,阿里巴巴杀死了强盗,逃过了这一劫。过后,阿里巴巴把马尔基娜许配给了自己的侄子。从此,阿里巴巴一家靠着山洞里的钱财,过上了幸福快乐美满的生活。
阿里巴巴这个人,他的智慧令人钦佩不已,他那颗善良的心令我感动。我还喜欢阿里巴巴的仆人——马尔基娜,她是一个善良而又心地纯洁的好女仆,一心只为了主人,帮助阿里巴巴度过了两次难关,马尔基娜是一个智勇双全的女性,她的主人阿里巴巴得知了强盗的秘密,并从他们的山洞中得到了大批的财宝,强盗一直追踪他,并密谋想杀害他。马尔基娜先后四次发现并挫败了强盗的阴谋,并消灭了这群强盗。
《一千零一夜》,我的最爱!
这个暑假,我看了一本童话书,叫《一千零一夜》。这本书讲的故事很有趣,很奇怪,很刺激。今天看了这个故事。
这个故事的名字叫《猫和乌鸦的故事》。
这个故事主要讲的是,曾经一只猫和一只乌鸦手拉手,后来他们成了一对知心朋友。有一次觅食后,他们无事可做,在树下聊天。当他们正在谈话时,一只狮子突然出现了。但是当他们发现时,狮子已经离他们很近了。匆匆忙忙,乌鸦立马飞到树上,猫吓傻了,钉子还在。这时候跑也不急。猫躲过了狮子的攻击,向乌鸦求助。乌鸦兄弟来救我了。乌鸦一听,迅速向四周看了看,看到不远处有一个牧羊人和几只牧羊犬。乌鸦非常高兴。以为自己找到了救世主。于是他让牧羊人去救猫,牧羊人不同意。他别无选择,只能另辟蹊径。突然,乌鸦想出了一个聪明的计划。它逗乐了旁边的牧羊人。很快,牧羊人被激怒了,出来追逐乌鸦。很快,牧羊人被领到狮子面前。当这些牧羊人看到狮子时,他们包围了狮子,并轮流攻击。很快狮子不知所措,跑开了。猫得救了。当猫有危险时,乌鸦救了它。
通过这个故事,我明白了一个道理。朋友是生活中的一个项目,可以随时随地帮助你。然而,当你的朋友有困难时,你也必须帮助他。
我觉得这《一千零一夜》里的故事有好也有不好,比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就是不好的一类,朱德尔是靠力量和运气来获得的幸福,但《阿拉丁的神灯》就是好一类,因为阿拉丁靠的是智慧、勇气得来的幸福。
我最喜欢阿拉丁,因为他本来是一个成天只知吃喝玩乐的穷小子,在一次偶然的机会下, 在一个魔法师的引导下,他得到了一盏神灯。在自己的努力下,他过上了幸福的生活。
阿拉丁的智慧主要表现在,他尽管失去了神灯,依然凭着自己的智慧杀死了魔法师,拿回了神灯。《阿拉丁神灯》让我知道了做人要善良,乐于助人,面对困难,要机智、冷静。
这篇故事让我知道了做人要诚实,不能占别人的便宜,应该自己去创造。也明白了遇到问题时冷静,只要努力了,不论什么问题都能解开。
《一千零一夜》这本书,是一本趣味的书,一篇篇神话故事和一些有大道理的故事集。读完整本书之后,我最喜欢的是《终生不笑的人》这个故事。
那里讲了一个人,花光了父亲的遗产,卖身做奴隶。一个有钱的老人买了它,但警告他:“当我们痛哭的时候,不准你问原因。”这个人答应了。过了几天,竟然发现主人家的人都是老人,并且经常痛哭。他不明白为什么。可是又忍住了。老人们都死了,最终一个临终前,对他说:“如果你想明白真相的话,就到那个一处后寻找答案吧——。”说完死了。之后,他开了房门,里面飞出只大鹰,把他捉到了一个岛上,他被一个国王救了,国王其实女的。他竟然和女王成了亲,但也不能打开一道房门。7年后,他忍不住,打开了。大雕飞了出来把它抓住了。他又回到那屋子,他很后悔,他也就再也没有笑过。
那里讲出了这个人两次贪财的事,两次因为不听劝告被大雁抓住了。这也能够使我想象出许多问题,比如大雁从哪里来,这门后是不是幻想?等等。我都被迷住了。那里的故事因为是以这样的曲折迷离、疑惑不解的方式写的,所以把我迷住了。那里还蕴含了从许多道理。那里告诉我们:不要因为好奇心而毁了自我的终生,跟那个人一样。而我经常好奇碰别人东西,看了这篇故事后我以后必须要改了这个习惯,不要像那个人一样。同时也告诉我们不能贪财,不然跟这个人一样,最终比穷人还穷。我也有事做贪财梦我也要改了。都是自我吃自我种的恶果。
阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,我相信每个人看了傲慢与偏见之后,内心也一定会有所触动,为了充分回味这个作品,就可以好好写一篇读后感。我们从哪些角度来写傲慢与偏见的读书笔记呢?读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《傲慢与偏见感悟与收获》,但愿对您的学习工作带来帮助。
很多人第一次见面的表现会带有很多的私人感情:对待衣着普通的人看不起;对待样貌普通的人远离;对待不友善的人嗤之以鼻……其实很多时候只是我们或者他人的态度有问题,才导致看起来我们是那样的不友善,那样的傲慢。所以拒绝错误的态度,才能造就正确的交往。
傲慢与偏见亦然。
主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬,再到爱慕为线索,也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻,揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的,加上男主角个性的傲慢,继而对他有了偏见。而男主角达西,是个不受人欢迎的傲慢男子,也不屑于周遭冷淡的人际关系。
达西对于伊丽莎白的傲慢,导致了伊丽莎白对达西的偏见。错的本不是他们。伊丽莎白本来并不是一个会随便看轻别人的人,也不是一个会随便相信别人片面之词的人,但因为达西的傲慢态度,才让伊丽莎白相信了威克汉姆的话,对达西产生了偏见。同样,达西因为后来伊丽莎白对他的拒绝中,他认清了因为自己态度的问题,导致伊莉莎白没有接受他的爱意,他改正了。他对他舅母的温文尔雅的态度,不凡的谈吐,彬彬有礼彻底打动了伊丽莎白,最后两人终于是有情人终成眷属。这让我有深刻的体会:要充分地了解一个人,不能单凭第一印象,也不能在评价一个人时,加过多的主观色彩,只有时间才能帮助我们了解。
这让我想到了生活中的孩子们,有时我们会觉得他们顽皮、无理取闹,并且以成人的眼光,给他做出判定,认定他是不乖的孩子或是烦人的孩子。但是其实从另一个角度来说,当我们抛开这些先入为主的印象,好好地去跟他们交流后,会发现其实他们的想法很简单。有时只是想通过这种方式来引起我们的注意。因此,当我们接受了这种设定,并给孩子正确地引导时,他们也会更愿意亲近我们,自然会想出各种方法来讨好我们,这样也就交流得更融洽了。就好像我们自身,当我们没有完全信任对方时,我们也不会放开展现出真实的自己。
在骨子里,我一直很欣赏略带骄傲、傲慢特质的人,那是一份理性与睿智,乐观与豁达,自信与从容并举的气质彰显,也许初初一见给人的感觉是高傲冷漠,还有那么一点点的“不尽人情”,因为他们爱讲真话,往往有的真话却不是能被很多人坦然接受,所以就被很多人视为另类。
但只要你一旦被他们认定,成为他(她)们的朋友,就会发现和这样的人相处特别轻松,因为他们对任何人都一样真诚,对朋友更是赤诚相待,做任何事情都有自己的原则,他不会因为你贫穷或是富裕而骤然改变,他们对任何事情都有自己的主见,错了敢于承认,他(她)还一定是一个聪明、能干、有深度的人,在很多领域,自然而然的会成为瞩目的对象,当然这也是值得傲慢的资本。
这种傲慢,不同于柯林斯在伊丽莎白他们面前虚荣做作的显摆,在凯瑟琳夫人面前盲目恭敬的崇拜,是啊,傲慢是自己一个人很自我的事情,虚荣却是因为你在意别人的看法,很不自我的表现。每个人都有选择自己生活方式的权利,也许你觉得别人俗,别人还觉得你傻呢,不过又有什么关系呢,相信时间是最好的见证:你是怎样的生活态度,就是怎样的生活状态。它从不对任何人偏私,每个人的一天都是同样长的24个小时。
我相信,即使达西和伊丽莎白不相遇,不相爱,他们也会有幸福美丽的人生。因为他们有平和充实的内心,误会冰释当然是皆大欢喜的结局,但没有很自我的本性,可以不计较世俗的看法,拥有内心平和平等的心态,也不可能拥有那份美丽的爱情和幸福的人生吧。
傲慢与偏见,两个人的认识让对方把自己的缺点都在改正趋向于好的方向发展,让对方的性格互补变成更好的人,我觉得这也是结婚的双方应该是互补的比较好,就像伊丽莎白的舅母说的,达西是一个好人就是缺少了一些生活的情趣,这一点伊丽莎白完全给填补了上去。作为父母,当对于自己的子女教育不放在心上时,就出现像丽迪雅这样的孩子(母亲的放纵,父亲懒得去管)。作为男人一定要做到提升自己,让自己变得更优秀才能选择自己想选择的事情,得到好的结果,同样要有冷静的思维,毕竟现实生活中很少有像达西这样可以控制对方的情况下还是为朋友着想的人(可能是错误的判断)。作为女人必须有自己独立的思考,更加重要的要用自己的真是了解去看人,而不是被外在所欺骗,威克汉姆就是很好的例子,丽迪亚就是很好的反面教材,当然这时候借鉴长辈的意见很重要(伊丽莎白听了舅母的话),像吉英对世界充满希望和善良,像伊丽莎白一样有自己的见解知道自己想要什么,一百个读者就有一百个哈姆雷特。
《傲慢与偏见》是英国闻名女作家简·奥斯丁的代表作,作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。以下是我对于傲慢与偏见读后感
其实这本书,在初一时已经接触过了,但当时对于剧情的繁杂很没有耐心,看了几章就没有了兴致,便一直搁在一旁,直至今日才重新拾起。
不过再看开头几章时还是觉得很无趣,到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼,三十几章已经过去了,人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎只有两种人:聪明的和愚蠢的,没有绝对的好坏之分,骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表,迷住了伊丽莎白,不停地为自己洗刷冤情,中伤达西。
可笑他的话里布满破绽,而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳,与咖苔琳夫人顶撞,却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话,我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。
人,总是先入为主,达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑,还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认,韦翰长着一张英俊的脸,表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪,以旁观者的身份看这个故事,仍然对韦翰产生好感,又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?
合上这本书,仔细地品味一番,方才发现,整部小说,之所以吸引人,完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺,正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐,幸哉?不幸哉?
昨天晚上看了《傲慢与偏见》这部电影,片里的主人公达西长相英俊、富有、高傲、威严、身体笔直,引得无数待嫁女孩的亲睐,女主人伊丽莎白年轻、漂亮、气质出众、知识丰富,口才很好。
达西的日常生活,想去哪住就去哪住,不会为金钱、工作所困。不管在那都有舞会,英国贵族认识朋友的地方。
伊丽莎白家境中等,有农场、马车、佣人,但是她有一个贪婪的母亲,希望通过自己的女儿嫁给贵族,过上更舒适的生活,也给女儿找了一个好的归宿、依靠。所以每逢舞会,不管是谁举办的都要参加,目的就是把女儿嫁给贵族。幸福是要靠自己争取的。
伊丽莎白是追求真爱的,嫁人也要是自己爱的人。如果不爱,不管男方是谁,都不答应。很喜欢这样的女孩。
真挚的爱情是通过一段时间对对方的了解,通过实事的处理,真正了解这个人,然后抛弃世俗的偏见,为了真爱走到一起。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特,人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得,在阅读作者韩非写的守株待兔时,脑中不停的有新的想法,为了加深印象,就可以写一篇读后感,把心中感受写出来。一篇属于自己的守株待兔读后感该怎么写呢?下面是读后感大全小编精心收集整理,为您带来的《守株待兔的理解和感悟收获》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
今天,我读了一个成语故事,叫做《守株待兔》。
这个故事讲的是从前有个庄稼人,每天都到田里辛勤劳作。太阳火辣辣地烤着大地,别人都找了个阴凉的地方休息。只有他还在田里干活。因此他田里的庄稼长得非常好。有一天,他干完田活坐在树下休息,一只兔子从他的眼前,撞到树干上,倒下了。他吓了一大跳,又定睛一看,乐了。兔子死了!他自言自语地说道:好大好肥的兔子!第二天,他不去干田里的活了,就坐在树下等兔子。天黑了,他什么都没有等到。第三天,第四天……邻居问他在等什么,他都不说。眼看着田里的庄稼都枯黄了,他还没有等到兔子。
读了这个故事,我明白了一个道理:不想努力,就想有所收获是不了能的。
我看了《守株待兔》的故事,让我留下了深刻的印象,里面讲了一个不应该不劳而获的道理。
有一个农夫在田里种稻子,觉得很累就到树下休息。突然一只兔子窜了出来,撞到了树上死了。农夫开心的捡起兔子,回家美美地吃了一顿。心想:要是每天有一只兔子撞到树上那该有多好呀!就不用去田里干活了。第二天,农夫就在树下等,过了一天又一天,一只兔子也没有,田里也长满野草荒了。
农夫想吃兔子,又想不劳而获,这是不对的。如果我是他,我会种很多很多的麦子去卖,然后想吃多少兔子就吃多少兔子。这不就告诉我们了一句名言吗?一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。其实我们在考试的时候,不能经过一次、两次地考好,就不好好听讲,不好好学习。
这则故事告诉我们多劳动,就能有收获。多学习,就会有进步。
我是一个非常爱看书的男孩,这不最近的我又被一本叫《培养孩子出口成章的100个成语故事》的书给迷恋上了。见缝插针,连续作战,终于花了两天的时间看完了。其中我最喜欢的还是那个小朋友们耳熟能详的《守株待兔》的故事。你可别觉得奇怪,我喜欢自然有我的道理。
先听我慢慢道来:故事主要讲了从前有一个宋国的农夫,每天给自己田野里的庄稼锄草。有一天,一只兔子向一根树桩跑去,兔子的头撞在树桩上死了,农夫看见后就捡回去了。于是他天天到树桩边上去等着兔子自投罗网。结果庄稼全完了。
我不喜欢故事中的农夫,他怎么会不知道第一次捡到兔子只是幸运罢了。
这个人心存不劳而获的侥幸心理,这是万万不行的。
每次读到这个故事都会让我想起我身边的一件事。和我家一起从老家出来的王阿姨一家,本来生活过得很幸福。爸爸在外打工,妈妈在家开了一个杂货店,平时也可以料理家务。因为很勤快,也肯吃苦,所以一家人的生活特别温馨。可是后来,王阿姨迷恋上了打牌,赢了几次钱之后,她觉得打牌赚钱比起开店辛苦赚钱来得更容易,所以有客人来买东西,她也置之不理。后来索性把店门关了。日子一天天过去了,输的钱越来越多,也经常听到叔叔和阿姨的吵架声,再后来就没再看见这个阿姨了。听他们的孩子说,妈妈离家出走了。
这个故事让我懂得了:无论是谁,都要勤勤恳恳,踏踏实实地工作、学习。那种侥幸心理要不得,那种投机取巧的事情我们做不得。我想我自己的学习也一样。
我在妈妈的帮助下读过很多寓言故事,可是许多故事都是在妈妈的解读下了解的,印象不深。
最近我自己又读了一个成语故事,名叫《守株待兔》。这个故事主要是讲:一位懒惰的农夫想不劳而获的故事。
有一个农夫每天都要去自家田里干活。一天,一只野兔突然从森林中惊慌失措地飞奔出来,一头撞伤在田旁的一棵树桩上,因此,农夫一家就在晚上美餐了一顿。从此以后,农夫再也不去田里干活了,而是每天守在那树桩旁等待撞伤的兔子。结果,田地里的野草越长越高,庄稼都枯死了,而农夫也再没有等到撞伤的兔子。
看完这个成语故事之后,我想这个农夫也太傻了。他也不想一下,如果好几年之后一直都没有兔子撞伤,那他不就会饿死吗?天上不会掉馅饼的,这次只是一次碰巧,不是每只兔子都会往树上撞的。如果农夫还像以前一样每天都辛勤劳动,那么,他就会有很多粮食吃。
我还联想到了现在社会上的那些乞丐。他们有些看上去也不傻,又有手,又有脚,但是他们却在大街上向过往的行人要钱,这些就是不劳而获的人。其实他们可以去餐厅洗碗或是去搬运东西,这些工作总好过他们去低声下气的乞讨吧!他们就是不想劳动,而又想有得吃,有得穿。我们不能做这样的人。
《守株待兔》这个故事告诉了我们凡事不能靠碰运气,要靠自己的辛苦劳动来改变自己的人生道路。
最近,我读了《守株待兔》这个故事,使我深有感触。这个故事主要讲的是:宋国有个农夫,捡到了一只被撞死在树桩上的兔子,于是就带回去饱餐了一顿,从此以后,农夫就天天守在树桩旁等着下一只兔子,结果却一无所获。这个故事告诉我们一个道理:只有辛勤地付出,才能收获丰盛的果实,天上是不可能掉馅饼的!
想想我自己,也有过跟农夫一样的经历。记得有一次,老师要求默写英语单词,我没来得及复习,结果还是考了100分,我便一下子骄傲起来,觉得自己这次没有复习也能默写100分,那我以后也一定可以。于是从那以后,我每天就只完成英语老师布置的家庭作业,什么预习啊,默写啊,背诵啊,只要是老师不检查的作业,我一样不做。就这样一直混到了期中考试前几天,老师让我们回去把第一到第八单元的单词复习一遍,明天默写,我听了不以为然,依旧我行我素,回到家后也和往常一样,一点都没有复习,结果可想而知。默写成绩出来了,我发现自己错了好多个单词,就连之前会的也默写错了。从那一刻开始,我彻底醒悟了过来,不敢再掉以轻心了,每天除了完成作业之外,便开始抓紧一切时间复习,努力把之前掉下来的功课全部补上,等到老师再次抽查单词默写的时候,我又恢复到了原有的水平,可是我却再也不敢不努力学习了。
通过这个故事,我明白了:只有辛勤的付出,才能收获丰盛的果实,因为天上掉馅饼的好事情是不可能永远发生的。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,每个人对于《自卑与超越》,都会有自己独特的心得体会,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?以下是读后感大全小编为大家精心整理的“自卑与超越的阅读收获与感悟”,希望能为您提供更多的参考。
今天阅读家庭的影响章节中关于父亲和母亲作用的陈述。虽然前述章节对于心理的分析,作为一个读书不多的人看来足够振聋发聩了,但是这一章节就完全暴露了他的逻辑不严密以及偏见,非常遗憾。
作者对于母亲职能的理解和武志红老师观点中常用的“承接”“看见“有一些相似,不过他过分夸大了母亲对于孩子心理的作用,其他因素也是通过影响母亲来影响孩子。
这里还有一些明显有偏颇的预设观点和无法成立的推论。预设养育以及一切附带条件都是女性的责任,预设女性就应该做家务,并且通过“潜能是通过社会责任感得到发挥的”来美化之。
“母亲常常将孩子看作自己的一部分,有了孩子,她才会觉得自己是一个整体,才会感受到主宰生命的力量。”诸如此类。
我没有孩子,和父母谈过,将来生育也不是必选项,对这个发表观点未免有些外行指挥内行,但是仍然要说一句,母亲为什么会这样?为什么需要孩子才能够完整人生?为什么需要家务才能够体现“社会责任”?如果是一个经济基础与社会职能都健全的女性,作者的观点根本立不住脚。
他的确强调了女性地位平等在家庭中的重要性,但是这个目的是为了让女性更好地心平气和地履行职责,做家务抚养孩子,而没有提到二人的分担。实际职务的不平等,那么口头平等就是空谈,不过是哄骗罢了。
倘若我这样说是过分追求形式上的平等,那么从作者当时社会环境来考虑,几十年前女性的社会地位尚不如现在,将女主内男主外作为一种平等,那他是否像认为女性应该承担家务一样,认为父亲应该负起家庭的经济责任呢?不,他是这样说的:“妻子没有理由强迫丈夫承担家庭中的全部开支。”可见一斑。
作者将男女不平等的社会现象误认为本质,在根本性的概念错误上,是无法建立真正平等的观点的,顶多提供表面上的平等名头罢了。
我建议这一章应当把对父亲的期待作为对家庭双方的期待,作者认为父亲应当“走出家庭过自己的生活“,应当“将人生的三大问题——事业、友情、爱情处理得当”,实际上这才是对一个完整的人应有的期待,他对母亲的期待不过是如何更好地成为家庭附属物,一个“第二性”。
不得不说这一章让我对作者相当失望。
又及:另外,作者这里有一个用词,“遗传性格”。遗传对基因与解剖结构的影响显然存在,基因与解剖结构与人的性格乃至病理征的相关性也是现代医学已经证实了的,那么遗传和性格就可以放在一起了吗?“遗传性格”这个词儿就可以成立吗?
而且相关性的证实方法也存疑。这是我的知识盲区,无法讨论了。
好久没有静心读书了,当《自卑与超越》这本书跳入我的眼,竟感到有一种莫名的力量涌起。阿德勒通俗地从每个人都有不同程度的自卑写起,尊重个体心理学观点,向读者阐明人生道路和人生意义。
曾经,我以为老爸重男轻女,因为自己是女孩而自卑;曾经,看到同窗被高等学府录取而自卑;曾经,因为自己出生在乡村而自卑;曾经,因为自己身材矮小而自卑。尽管我外在乐观,但骨子里的自卑,一直困扰着我……
在不断的成长过程中,有些自卑能被我正确认识、正确对待了。比如,我能成为老爸老有所养的依靠;比如,我通过努力每天都在超越昨天的自己,比如,我因为有了在农村的生活经历而更加珍惜生活,比如,当我看到身体有缺陷的生命。阿德勒告诉我们:每个人都要正确认识自卑,用适当的方式超越自卑。每每找到一处自卑的根源,你就会有一次超越。
当你为自己的不优秀而自卑时,你就会开始有了努力的斗志。在努力的过程中,你首先会把让你产生自卑的人或事当做你的奋斗目标,在追求这个目标蜕变的过程中,必然经历无限痛苦与折磨,就像世界上寿命最长的鸟——老鹰。它一生的年龄可达七十岁。当老鹰活到四十岁时,爪子开始老化,无法有效地抓住猎物,它的啄变得又长又弯,羽毛长得又浓又厚,它必须做出困难却重要的决定!
历经一个十分痛苦的蜕变过程——一百五十天漫长的磨炼。如果老鹰不进行蜕变,只是一味自卑,不超越自我,不超越自卑,就不会有后来神鹰一般的三十年岁月!鸟类都能如此,伟大的人类应该更勇敢!“人生就像激流,不遇着暗礁,难以激起美丽的波浪!”只有经历蜕变,才能展现更优秀的自己。
自卑可以有,超越自卑必须有!能够超越自卑的你,会让优秀成为一种习惯。
最初知道《自卑与超越》这本书是因为一篇公众号文章,文章作者在文中推荐大家去看。当时我看到这个书名,特别好奇,对于一个深知自己有自卑情结的人需要如何超越呢?于是,我翻开了这厚厚的200多页。
整体看下来,给我的感觉就是:这本书的内容不复杂,但是思想还是到了一定的高度,认真读下来,心胸会变得豁然开朗起来,不会再纠结于一点不放。这于我的确是有帮助的。
但要说超越,我也说不上来。因为整本书并没有什么体系可言,它包含了很多方面,比较松散。我在读每一个方面的时候会将书中的理论往自己或身边的人身上套,似乎如书中所说,似乎又不完全是这样。
比如说童年记忆,我想来想去也想不到很多有分析意义的童年记忆。或许有部分人童年记忆深刻,很有参考意义,可是对于记忆没那么深刻的人又该如何解析呢?
书中还列举了很多被惯坏的孩子的例子,我也想到了亲戚家不愿读书不愿出门的孩子。父母的娇惯和放纵,学校老师的忽视,使得孩子的社会兴趣和合作精神极度缺乏,从而变得不那么正常。当然,一个人的人格形成,并不仅仅只有这些,阿德勒还列举了青春期的影响,社会环境的影响等。
由于年代久远,阿德勒的一些思想与现代的思想必定存在差异,但是把这本书当成现代某些鸡汤文的集锦是万万不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作,互助互爱的观点来说,这在现代也是不过时的。
其实总体看来,阿德勒是想把自卑当作一个核心,然后用设法去补偿,但书中提到自卑的地方并不多,对一些个体的分析也不是那么严谨。不过整本书的思想达到了一定的高度,很多观点都具有启发性,方法论也总是积极向上的,应当算得上是一本好书。
阿德勒阿弗雷德.阿德勒是著名的心理学家,在他写的《自卑与超越》一书中提到:我们每个人内心深处,都或多或少存在自卑情结。如果说全人类都感觉我们特别棒、特别优秀,那就不会出现各种发明创造,也不会有人类的进步。
美好的生活是一件完整的毛衣,无论你多热爱,都不能把自己编织进去,否则就会是个多余的线头,会被无情的剪掉。关键是超越的方法是什么呢?如果用错了方法,结果会很糟糕。
有一类人,小时候受过伤害,自卑过,那他就特别想出人头地。所以,当长大后,他会拼命赚钱,为了赚钱不择手段,甚至会伤害与周围人关系。因此,社会中有很多不愉快的富人,或生活很痛苦的高官。
曾经热播的电视剧中,我们看到,赵德汉被抓时,满屋子都是钱。他认为只要有了钱,才能弥补曾经的自卑。
还有一类人,被人欺负后很自卑,为了让别人害怕他,他会去欺负别人,虐待别人,严重者甚至暴力犯罪。心理学家阿德勒说过:所有暴力犯罪者,都是懦夫。暴力是自卑者已没有有效方法去解决自卑问题时所选择最简单易行的超越办法。
还有一类人,他认为自己做不好,所以总是让自己得各种“病”,比如广场恐惧症、精神分裂症、人格分裂等。例如:有一个小伙子20多岁还尿床,检查身体没有问题,但就是克服不了,因为他认为自己没有长大,用这种方法去逃避对自卑的感受。
所以,用错了抗拒自卑的方法,会出现各种各样的问题,甚至心理疾病。阿德勒说,唯一正确的方法,是将自身的价值与社会的价值联系在一起,为社会解决问题、合作、关爱他人,来实现自身价值的增长。让自己感觉到对社会是有用的,提升自己在社会中的价值降低自卑感,如此才能过上安定与幸福的生活。
阿德勒给年轻的我们指明了一条人生之路,无论我们是上班族、创业者,还是自由职业者,我们都要时刻感受到与社会的连接。这样我们才过得更有价值、更充满幸福感。否则,赚得再多,升职再快,住房再大,内心永远感觉空虚、寂寞。
《自卑与超越》中阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。作者提出:每个人因为对其现时地位的不满意都有不同程度的自卑感,对优越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑,关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣,使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样,他们就能够从自卑走向超越。
《自卑与超越》主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点,共十二章。原书名为《生活对你的意义》。这是阿德勒思想最为成熟的时期。
生活中的每一个问题,几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时,都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作。
阿德勒认为对于人类来说,肉体和心灵二者是生活的表现,它们都是整体生活的一部分。心灵正是指挥肉体朝着一种能使我们获得安全和优越地位努力的。只有那些对他人产生兴趣而又决心要为社会有所贡献的人,心灵才有了克服困难的正确技术,使肉体正确行动,从而超越自卑,使自己鼓起勇气前进。
自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义,是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小,端视自卑心的强弱,以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同,在不同的人身上,衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大,若能够妥善运用,则可以成为一股不断突破的动力,否则,将成为另一个失败的开始。
在人的所有心灵现象中,最能显示着其中秘密的是个人的记忆。早期记忆又特别重要,因为它显示了人生活方式的根源及其简单的表现方式。梦是是人类心灵创造活动的一部分。梦的目的是在支持生活方式,并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都好像他在梦中必须努力追求优越感一般。
家庭对人类的影响也很大,儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作,更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作,发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作,以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。
从某种意义上讲,学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误,是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣;同时也训练他们对别人发生兴趣,使他们走上独立而又与人合作的生活道路。
青春期的所有危险,都是由于对生活的三个问题(职业、社交和爱情)缺乏适当的训练和准备所造成的。青春期给人的只是个机会,是开始对成年人的生活问题做出独立的而有创造性的解答。
罪犯也是追求优越感。然而,由于罪犯追求的是属于他们私人的优越感,结果他们在生活的道路上全部失败。我们应该指出他们的错误所在,并鼓励他们对别人发生兴趣,学会与别人合作,同时采取其它有关社会措施。这样,才能使他们真正地由自卑走向超越,社会犯罪的数目也会大大减少。
作为生活三大问题之一的职业,与其它两个问题紧密相关。童年时期的经历和人后来职业的选择大有关系,家庭和学校对儿童未来职业的影响也非常重要。每个人在爱情和婚姻中的表现都与他的生活方式相一致,都与反映出他是自私自利的还是充满合作精神的。
在《自卑与超越》里,作者以平易轻松的笔调,描写了自卑感的形象、对个人行为的影响,以及个人如何克服自卑感,将其转变为对优越地位的追求,以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中,最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段,接收到任何负面的信息,印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等,都有可能在人的成长过程中,种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结,使自己在生活、工作、处事上,避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋,能够超越自己。
书上说到:我们的文化和国民大抵都有一种“自卑而超越”的心理。这种心理对我们文化中重视教育和教育价值的传统产生了重要影响。是的,我觉得它也是一种学习心理,因为有矛盾才有进步,只有把学生置于一种矛盾的境地,他才能进步。然而,所有的儿童都有一种天生的自卑感,它会激发每个孩子都去追求优越感。作为教师,我们的任务就是把这种追求引向富有成就和有益的方向。教育者必须确保孩子对优越感的追求能给他们带来精神健康和幸福,形成健康、良好的生活风格,否则会造就成被称为“生活的失败者”的各种问题儿童。这些儿童会把追求优越性扭曲为追求权力,控制别人,自私自利,或沉溺于自我想象的世界之中,缺乏面对现实的勇气。而这些错误的优越性追求,正是教育中需要我们教师加以注意的地方。
如果自卑心理一旦产生,而得不到及时纠正,对人的危害是严重的。那么,怎样才能帮助学生克服自卑心理?以下是我在教学中的几点粗浅体会:
第一,澄清学生不正确的认识,消除自卑心理。我们每个人都有自己的缺点,同时也都有自己的优点。我们不能总拿自己的短处跟别人的长处相比,这样就很容易产生自卑。相反,我们既要看到自己的不足,更要看到自己的长处,这样才能克服不足,发挥优势,找回自信。
第二,培养学生的自信心。有意识地去培养学生的勇气和胆量,让学生经常对自己说:“我能行!”和“我能够做好!”,不断给自己增加勇气,树立对自己、对人生的自信心,以这种自信与自卑对抗,战胜自卑。在学生能够遇到困难的时候,我们要帮助学生,让学生达到跳起来能摘到桃子的目标,帮助学生建立信心。在适当的时候给他们一点“特权”,帮助学生建立自信。
第三,教育学生正确对待他人的评价。让学生知道人无完人,谁都会犯错误,有了错误就要正确的面对批评,让学生知道父母和老师说你不对和比别人差,其实并不是说你真的很差,而是为了给你一种鼓励和鞭策;或者只是一时的气话,并不代表他们的本意,我们应该分析他们当时说话的场合和情境,不能捡起话来就往自己身上套。如果真是他们的不对,你也可以事后与他们评理,为自己辩护。对同学们的评价也应该采取这种态度。总之,我们不能消极地对待别人的批评和评价。
虽然,我们无法培养一个没有缺点的“完人”,但可以培养一个身心健全的人。因此在教学中应重视心理素质教育,防止学生自卑心理的产生,有了自卑也应当正确对待。帮助学生树立对生活和学习的信心,这样学生才能健康、更好地发展。
我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,司汤达写的红与黑让我们看到更广阔的的天地。写读后感可以感受到文章的精髓,也可以帮助自己写作文的时候得到更好的题材或感受。我们在写红与黑读后感的时候有什么需要注意的呢?小编收集并整理了“红与黑的阅读感悟与收获”,供您参考,并请收藏本页!
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景,涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族,下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系,对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗,作了真实而又生动的描绘。
主人公于连·索莱尔自始至终有着自己的一种情绪和姿态:他家境贫穷,地位低贱,却又不甘于这种命运:他抵抗蔑视的眼光,但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶,但又怀着极大的野心,一心发迹,渴望飞黄腾达,以至于亲手为自己带上伪善的面具,毁于无情的社会。他的一切经历,甚至可以用忍辱负重来形容,他的不断地思考、观察、自励和忍受,终于迎来得道的一日,但是所有的一切也终毁于一旦。
这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子,只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中,也许我们就在某一个时期,或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷,或是卑贱,有满腹的理想和满腔的热情,却在腐化的压制,强权的左右,种种阴暗的伎俩中沉沦。
但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣,则就说明,我们也和他一样,那颗心仍在跳动,那份热情并没有枯竭,绝对不能服从这样的命运,让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家,所以正因为一无所有,我们可以不顾一切。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白,其中有句话我仍记忆深刻:在得到侯爵赠予的十字勋章的后,他想道:“为了成功,我会做出更多不公平的事。”是的,这世上总有着许多的不公平,想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能,也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧!
我最近看了司汤达的《红与黑》,最先吸引我的就是于连这个人物,许多人都认为他是一个不知满足,野心勃勃的人,而我认为于连只是顺供应当时的社会—— 政治勾心斗角,神圣教会黑暗坠落, 资产阶级新贵卑鄙庸俗、利欲熏心,在这种社会里,那个人不想爬的更高呢?
《红与黑》讲述的是一个平民青年于连·索莱尔一心想飞黄腾 过人的他被聘请为市长家老师 ,因与女主人发生恋情不得不到贝桑松神学院学习 。不久 于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。于连十分能干,受到侯爵的赏识,为他发了勋章,于连因此参加了贵族们的反动会议,甘愿为效劳。成为候爵的心腹,与 玛蒂尔德小姐结婚,却被市长夫人告发,心甘情愿走上了断头台。
书中的红与黑,有人说红代表拿破仑时代的军服,黑代表基 督 教的黑色道袍,但我认为红是于连 那超凡的能力和勃勃的雄心,黑代表现实社会制度的森严和黑暗,在当时社会往往是黑熄灭了人们的希望,而文中的于连却是一个心机很重,野心勃勃的人,虽然这样的人很邪恶,但是我认为他是最容易在当时社会有一番作为的人,他还有过人的智慧,这样优秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所谓 往上爬总比消沉堕落、无所事事好。
书中的于连,他为了自己的抱负理想—— 朝一日能突破等级森严的阶级界限,进入上层社会的权贵之中, 放弃了正真的幸福 ,生活在黑暗奢华,尔虞我诈的社会里,从而为自己开辟里一条死亡之路,但是我认为在那时的社会,生活法则就是这样,每个人都是冷酷的,都在追求着虚荣,名利, 每个人都爱虚荣名利,虽然嘴上都说它们是身外之物,但有几个人做到了。
于连 的所作所为可能伤害了一些人,不过他本性善良,他会忏悔,仅仅是由于心灵的引导。所谓人无完人,而 “完人”,不是太纯洁就是城府太深,不是圣人就是傻子,就像我们拿到一个没有虫眼的蔬菜立马会联想起农药一样。
于连死了,但我相信他勃勃的雄心依然还在,红还是红,黑仍然是黑!
小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了,为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰?原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩,又具有鲜明个性的艺术形象,而且通过主人公的经历,展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷,触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅,但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的'封建社会,因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪:启蒙思想和拿破仑的影响,培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋,飞黄腾达。但是在复辟时期,拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下,一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识,明知毫无价值,却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家,当起家庭教师来。在那段时期,他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系,大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是,纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂,助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后,亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕,于是他便耍起了两面派手法,这种表里不一的行为居然得到院长的青睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格,强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识,但在受到侯爵重用,征服玛特尔小姐后,于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时,因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程,把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说,《红与黑》并没有从概念出发,将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反,作者却给予了他深切的同情,通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实,这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后,立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”,也是在法国美学领域里,提出批判现实主义理论的第一个作家。
小说主人公于连出身卑贱,却有幸受到良好的教育,又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师,不久,和市长夫人恋爱,事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败,于连也不能继续留在那里,于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此,于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干,受到侯爵的赏识,为他发了勋章,于连因此参加了贵族们的反动会议,甘愿为贵族效劳。与此同时,于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情,并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信,侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连气愤之极,枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救,于连任被判处极刑……
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔,“平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强,正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
于连的一生都在追求幸福。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福,怎样得到幸福,是困惑着人类几千年的问题,也同样困惑着于连。在他心目中,幸福并没有确切的标准,只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福,为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福,为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福,为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福,渴望成为上流社会的一员,渴望飞黄腾达,他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达,他想要拥有尊贵的地位,众人的钦羡。为此,他制造了一个又一个“作战计划”,使出各种卑鄙、虚伪的手段,这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面,所以在每每幸福之时,他又会扪心自问,陷入深深的自责。因此,他的计划又总会漏洞百出,总会让人怀疑。
不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的,是为了追求他人和社会的承认。实际上,他并没有获得多少快乐和幸福,反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态,感受不到踏实、安定,仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”,兴奋地跑来跑去,就像“野心家实现后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已,暂时的满足,暂时的安慰,于连为了表象而牺牲了本质,迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福,把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时,他想到了报复,他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命,也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间,使于连想了很多,他从自己禁锢的思想中解脱出来,从社会的束缚中解脱出来,获得了精神的自由,获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真实的幸福。他放弃了逃跑和上诉,能够真诚地对待每一位朋友,坦然地面对死亡,安静的等待死后的再一次轮回。
作为一部伟大的批判现实主义小说,《红与黑》并没有从概念出发,将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反,作者却给予了他深切的同情,通过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实,这大概也是《红与黑》流传至今,魅力长存的原因。
对于书名人们曾经也引起了一番争论,通常,人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为,“红”是德·莱纳夫人的鲜血,“黑“是玛蒂尔德的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘则象征人生的游戏等。我想红色是否还可以象征于连对人生的不懈追求,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波,却不理解自己存在真正意义、真正价值的生存状态吧!
在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选择:退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者,他们享受着平庸的生活,最后却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。
我想,在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时,是不是也该想想于连的反抗精神。
我们是否也应该在“戴着脚镣跳舞”的同时,培养适合自己的“反抗精神”。
当我快速读完这本书时,我觉得留给我最深的印象,便是遗憾!于连是一个野心勃勃一心想跻身上流社会的人物。他拥有惊人的记忆力和一些才华,当然他也有一副美好的面容。如果他是一个一心只想过安稳日子的人,那他会和同他的阶级一样的人过着平淡但安稳的日子。但他不是,他为自己的地位感到自卑,为什么会是这样呢?于连天生有温柔易感动的心,他也善良,但是他把这些都隐藏起来了,装作冷酷的样子。为跻身与他地位完全不同的阶级里,他付出了多大的代价,他得时刻注意他的言行,以便伪装自己,明明看不惯身边的人,还装作顺从,而且大部分时间他都失去了自我。时刻怕被上流社会的贵族们藐视。
他对德·瑞那夫人的感情,开始是为了报复那些他厌恶的贵族老爷们,但后来却不知不觉爱上了她。德·瑞那夫人是一个单纯温柔的贵族夫人,她有着天使般的脸庞,她即软弱有坚强,在与于连发生了关系后,她受到良心的谴责但有无法拒绝于连,在深深的矛盾中,她因看到小儿子的病情严重而更加自责。她那因爱情与母爱两种感情折磨的心几乎要崩溃了,但当她在于连离开的几个月中无意遇上了他,她由于过渡的激动而晕过去。最后她因为于连而坐牢,他为了能见到他而四处奔波,为了于连她不顾一切。所有的羞却和担心害怕都不复存在了,她变得勇敢,她以前担心的名誉之类的念头烟消云散。当她知道于连被判死刑后,打算和他一起自杀但她疯狂爱着的于连阻止了她的这个可怕的念头。最后当她得知于连被处决,她可在第三天就离开了人世!由此可见他是一个温柔美丽的痴情的女人。我比较同情和佩服她。
我同情于连小时侯的情况,他从来没有得到家庭的温暖。经常受到父亲和两个哥哥的打骂,他周围人因此也轻视他,这对他以后的悲剧发生有一定的影响。我喜欢于连但是不同意他的观点,我喜欢他真实的一面,喜欢他具有的同情心和易感动的心。他能判断是非,但是他没有坚持他本来的意愿办情,我不喜欢玛帝尔德,他太骄傲而藐视比她地位低下的人,他还喜欢挖苦别人。对她这样任性自傲的女人,于连曾为了她痛苦伤心过,后来有耍些手段得到了玛帝尔德的爱情。但在他失去一切之后,他才大彻大悟,才勇敢面对一切,坦然地承认自己的虚伪与野心,悔恨自己以前的所作所为,他因此更加珍惜他真正爱着的德。瑞那夫人。最后于连这令我怜惜的人物在平静的心态下离开了人世,我不能理想于连这种狂妄的心,我喜欢没有野心的他,喜欢他在没有伪装下的俊俏动人的相貌。不喜欢他故作冷漠的表情。
这本着作有两处使我感动:一处,当德·瑞那在教堂看见于连而晕倒。另一处是结局,太不幸了。
《红与黑》这部作品能够说是十九世纪法国社会的风俗画,全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。作者司汤达赋予了主人公于连十分丰富的性格,他是一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、虚伪的矛盾统一体,他既充满活力而又冷静,既要确立自主,有时又表现出屈从和依附。
他的性格,他所生活的时代,注定了他必将是一个杯具。所谓杯具,就是将美的事物打碎了给别人看。于连不是一个伟人,但确实那个时代一类人的代表,他善良、勇敢、真诚,他有着对生活的完美向往,努力跻身于上层社会,摆脱贫困。他奉拿破仑和卢梭为精神导师,以九死无悔的精神,不择手段地向法国上层社会迈进,希冀完成自我的宏伟志向。但这种超越是非历史的,势必被时存秩序扼杀,他的无可挽回的死也因而产生了深厚的审美意蕴。
他是一个不朽的艺术形象—王权贵族压制之下的小资产阶级反抗者的典型。他凭借不屈的意志,采用各种手段去实现自我的目标,表现出令人叹服的超越现实的精神。于连并不满足于基本的生存权利,而是要突破社会对人的束缚和限制,追求个体思想的真正实现,显现出对现实时代的超前性。他的行为方式是不择手段的,结局是可悲的,然而把这一形象升华到超越伦理道德、社会政治之外的美学范畴,他就不是一个平常的奋斗者、野心家,而是一个具有充分审美价值的对象,因为他有超出一般人之上的特殊品格和顽强的精神生命,所以,于连的杯具具有深刻的审美价值。
阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,观看一本书之后,我们对于作品每个人都会有不一样的感受。我们可以抽出一点点时间写读后感,分享自己的想法。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《守株待兔读后感合集五篇》,供您参考,希望能够帮助到大家。
今天我读了《守株待兔》这则寓言,这个故事说的是从前有个农民一天在地里干活,忽然有一只兔子跑过来撞在树上了,农夫捡到后回家美美吃了一顿。
第二天农夫就不再干活了。而是再等兔子出来撞到树上。可是后来一只兔子也没有再撞到树上,他地里的草也越长越高,庄稼也荒芜了。
这个寓言故事告诉我们农夫只是偶尔捡到一只兔子,就认为每天都能捡到。我们小学生偶尔考了100分,就认为自己什么都学会了,就不在学习了,这跟《守株待兔》里面的农夫有什么区别?所以我们偶尔考了100分仍要继续努力,好好学习。
读了《守株待兔后传》不仅让我开心一笑,还让我的英语长进了一大节,更让我得到了启事:勤奋可以创造出财富,守株待兔读后感400字。
其实,不就是多勤劳起来吗?开始,他还老在那桩子旁边守着,再等来一只自投罗网的兔子.只不过是个巧合罢了,真不知道他心里咋想的.来了一个商人,告诉他要多植树,这样几率就高了,于是这个农夫便勤奋起来.可是他还没等来兔子,(他也太执迷不悟,简直是想兔子想疯了)商人告诉他为什么后,他才恍然大悟.
笑是笑了,话又说回来了,我不是和这个农夫一样吗?我看见别的同学都能随随便便的买饮料可我却不能,我在那直咽口水,谁让我没有那么多的零花钱呢?我只能在那里“望梅止渴”为什么会这样?因为以前我也有零花钱,可因一次犯了错误,所以,老妈把我的零花钱“一扫而空”。老妈说的种种要求我都一点也不想干,只能和农夫一样,天天盼,日日盼,希望能把我一天一元的零花钱盼回来。没有付出就没有收获,只能是守株待兔了。
过了几个月,我实在忍不住了,便问老妈要钱,妈妈给我定了一个要求,一天一篇《黑马阅读》。我顿时聂儿了,但为了我的零花钱,我咬着后槽牙,答应了。我的零花钱就又回来了。
我读罢了短文后,农夫真应该谢谢商人,没有商人,他就不会勤劳起来;
没有商人,他就不会种树,得到财富;没有商人他就再也吃不着野兔……
今天我看了一篇《守株待兔》的成语故事,这个故事看过以后太有意思了。
这个成语故事讲得是:古时候有个种田人。一天,他在田里干活,忽然看见一只野兔从树林里仓皇窜出来,一头撞在田边的树桩上,折断了脖子,死了。种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔。他乐滋滋地走回家去,心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好哇!
从此,他丢下锄头,整天坐在树桩旁边等着,看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。日子一天一天过去了,再也没有野兔来过。可他田里已经长满了野草,庄稼全完了。读完这个故事,我明白了很多,这个种田人实在是太傻太笨了。怎么可能天天有这种好事呢?那有天上掉陷饼的好事呢?如果每天要是都有这样的好事,人们都不去干活了,都坐在那里等了。
这个故事告诉了我们,在生活中,没有不劳而获的好事情,人必须要通过劳动,付出,才能长久的生存下去,我们要用自己的双手,用劳动来获得成功,这才算真本事。我们千万不要像这个农夫一样哦!
今天我读了《守株待兔》的故事,故事的内容是宋国有一个种庄稼的人,一天他在地里干活,看见了一只野兔撞在了一个树桩上,他走到了树桩的旁边,农夫看见那只野兔已经死去,农夫非常高兴,把那只野兔捡回家美美的吃上一顿,第二天他又按照同样的方法去做,不在劳动想着得到意外收获。可是一天过去了、十天过去了、半个月过去了,他还是没有看见第二只野兔撞到那个树桩上,地里的庄稼也荒凉了,人们都取笑他这种想不劳而获的行为。
这个故事告诉我们不主动努力,存侥幸心理,希望得到意外的收获是不行的。所以我们必须靠自己勤恳劳动,才会有成功的喜悦。
今天,我读了一篇故事《守株待兔》,有一位农夫每天在田地里干活,有一天,一只兔子急忙地跑了过来,像一支离弦的箭似的,一不小心撞在树上,死了。农夫看见后,赶紧捡起来回家去了,心想:“可以美美的吃一顿兔肉了。”第二天,他想:以后我不用再干农活了,坐在树下等着兔子来吧!真是天上掉馅饼的好事啊!可是,一天,两天……过去了,一只兔子也没有来。
读了这个故事,我们决不能像农夫那样不劳而获,而应该勤勤恳恳,用自己勤劳的双手,去创造美好的生活。
亲爱的读者,以上我们精心为您整理的“守株待兔听课收获与感悟合集五篇”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注守株待兔读后感栏目,我们时时为您更新!