看见片段读后感

2024读后感推荐 看见读后感范文七篇。

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？以下是小编收集整理的“2024读后感推荐 看见读后感范文七篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。

看见读后感【篇一】

柴静的《看见》用时14小时56分钟，第一条划线在8月28日，中间穿插看了别的书，终于在11月的这一天看完了最后三个章节。这本“纪实手册”不好读，也可以说但凡有关“人性”二字的书，都不敢怠慢，总得反复揣测，因为读起来实在晦涩。它没有小说流畅的故事线、没有诗歌使成一体的中心思想、没有历史庞大的客观存在，它的存在是因为‘他们’的存在，每天坐地铁看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你却不知道，因为那是别人的人生。只有走过泥泞的路，爬艰险的山，看千姿百态的人生里的暗角、利益背后的善恶、‘他们’的喜怒哀乐，才能叫做《看见》。

毕业一年，我的视力不好，看的不真，想保持孩童的纯真，不料多数时候都处于蒙昧。有时善心泛滥，有时戾气凝重，不满是年青的特权，但也在无所畏惧中多了一分随遇而安。生命是一个流动的过程，人是可以流淌的。

‘就像叶子从痛苦的蜷缩中用力舒展，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。‘多难的一句话。

我也想不惹眼不闹腾，也不勉强自己，做个落后于时代的人，凝视人心。真懒惰。

好书永远需要一读再读，看的透透的，才能学会通过现象看到的本质的本事。

看见读后感【篇二】

今晚跑步的时候没听音乐，想思考一下写什么，结果不行，完全无法集中注意力，脑袋里偶尔飘过只言片语，生活片段，有关的无关的，发生的没发生的，跑到最后一公里才能勉强想出一句完整的话。

言归正传，这本书看的有些快了，前后也就一天半的时间，但是根本停不下来，手不释卷的感觉很久没有了。没有长篇大论，一两句话就一个段落；没有文绉绉的词句，很普通，看得懂，所以看得顺，但是有情感。看的时候，会笑，会哭，会思考，会无奈，会震撼，会感慨，会有很多情绪，有很多思绪。

很巧，看这书的前几天刚和LV聊过，他吐槽这大半年来做媒体人的种种不易，最近好几个媒体人自杀天天加班工作量大黑幕麻木他的话让我对媒体这个行业有了一点不一样的了解。所以看这书的前两章，想的都是做媒体的不易。其实在书中柴静几乎没有写工作有多辛苦，只言片语就过去了，不细读或不是个中人很容易忽略背后的艰辛。

其实之前印象里没有看过柴静的节目，可能看过也不知道这个人是柴静，这本书最火的那阵想央视有这么个人吗？好像有.因为没印象，书中的内容对我来说是新鲜的，写的内容大都是她和团队调查过的各类新闻事件，阅读的过程你会忍不住一直往下看，就好像看一个新闻报道一样，你想知道接下来怎么样，发生了什么事，当事人怎么想的，哦，原来后来这样那样了，然后你会有些好奇，有一些疑问，有一些思考。

每个章节都有不同的感受，反正写给自己看的，就啰嗦一点吧。

第一章。万事开头难，当媒体人更难，很多人盯着看。

第二章。其实对非典不是有很深的印象，那会初一，就记得超市里的醋被抢光了。老妈那年六月刚好受到集团总部邀请，去北京玩几天，妈说街上都空空荡荡的，去故宫和长城都没人，玩的特爽，想想挺后怕的。看了这章才知道原来当时深入一线的记者就是柴静，原来当时的病情那么严重，要是在我现在的单位工作，是不是每天都心惊胆战的，不容易，真不容易，说出生入死都不为过。

第三章。想起了CM,对心理的各种分析，但他们只是一群在追寻事实真相的记者，他们挖掘出了一部分真相，但是有些事人艰不拆。环境对人的影响很大，尤其是处在成长期的青少年，不说，很容易憋出内伤，他们没有找到合适的途径去发泄、去表达。天真的誓言既感人又悲哀。我觉得人的内心是复杂的，也是简单的，但不是不可理解的。柴静在书里好几处都提到了自己小时候的事，我觉得这些事，对她的影响都挺大的。三岁看老，自有其道理。

第四章。人都是会经历会成长的。

第五章。我一直很希望终有一天这个社会不再把同性恋当做一个特殊群体，能够像世界上有白人黑人也有黄种人那样对待，这只关乎爱，与性别无关，it'sallaboutlove,notsex.现在这个话题被越来越多的人提起，这一两年也很流行基友这个词（即使在这个话题上也是男性更受到关注），但大部分情况不过被人嬉笑而过，多少人认真思考过如果我身边的人，如果我是同性恋，我会怎么看待，我真的会接受吗？很多人谈起同性恋总是带着一种神秘、反感的语气，小心翼翼的，怕触碰到了什么。心里有一点小难过，但也有一点小希望。

看见读后感【篇三】

兜兜转转一个多月，才看完。初始时，为新闻背后的真实所痛，为受访者的遭受苦难、坚持的正义悲伤感动，为尖锐的、血淋淋的伤痛所刺伤，中途一再搁置，却又无限回想，不断想象如果自己作为新闻当事人，大概是会执拗的带入自己的情感，不会客观真实的反映事件背后的真相，越回想越有探求的欲望。

一直觉得，犯罪者咎由自取，事后的悔恨说辞都是洗白，然而，柴静让我看见了“犯错误的人”的真实，明白不是所有的事情都是非黑即白，了解一切事情的缘由的人才是幸福的。再对他们在使用“犯罪者”的称谓，心里涌起无限悲哀。

也很羡慕柴静能遇到能耐心指导自己的陈虻、能相知相伴的老郝、老范，能一起奋斗的、风里来雨里去的奋斗伙伴…何其有幸，挚友能一路相伴。

《看见》这本书，让我见识了柴静如何成长成为一个对事件理性对人物感性的优秀新闻人。感谢《看见》，让我发现自己的偏见固执、偏激与所谓的正义感不过是掩饰不足的虚伪做法罢了。

他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

看见读后感【篇四】

看完这本书大概花了两周，抽空写了一点感想，但又觉得过于矫情，一字字的删去。还是来天马行空想到啥写啥。柴静说，每个生命都是有很多个个体组成，我经常听到小学生甚至大学生轻生的现象，每每听到这种新闻心中无限的悲悯，不禁感叹，生命真的好脆弱。谁能拥有一帆风顺的人生，要想成功，只能不断的抗击抗压，只要牢记初心。

当然，说这个不只是为了鼓励别人，同样说给自己，现在的生活给了我很大的压力，有时候很想改变但是会恐惧到退缩。朋友说我很会规划自己的生活，其实他只说对了半句，但我不会经营生活啊，走着走着，就迷失了自己。想想自己，说得最多的一句话就是是自己变得更优秀，看看这句话说的那么没底气，“更”有界定吗？还是对自己过于温柔，事事留有余地。

陈虻说，“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。如果哀痛中，我们不再出发，那你的离去还有什么意义？”且行且珍惜，时光匆匆，容不得自己时时迷茫，希望这一次能把自己所决定的事坚持下去，不抱怨，不遗憾。

柴静的《看见》也让我感受到了人间的冷暖真情，她，温柔平和，眼里无限的悲悯与温情，很好的平衡了工作与情感所需要达到的境界，我看到了她，她也看到了整个世界。现实中我总容易被太多愚昧蒙蔽，所以希望自己能做一个善良的人在公正的要求下以宽松的视角对待每一件事。时常勉励自己，不娇柔做作，不阿谀奉承，始终保持自己的个性，在这复杂美好的世界中绽放我自己的青春。

在《看见》中我看见了柴静看见了世界，更重要的是看见了自己，我要拥有我自己的十年之期，好好经营我生活，十年之后的自己一定是幸福的。

看见读后感【篇五】

生活中大部分时间的悲欢应该是由我们自己选择的吧。

出门，路上下着雨，车子越来越多，马路堵塞起来。坐在车里等待的心情很浮躁。其实我们都明白，雨过天晴之后的城市，就会是绿的树、蓝的天、白的云，甚至还会出现彩虹。我们何不想想这些，去思考一些美好的东西，那么生活就会是欢乐的。

我们不能总是幸运地说我遇见了美好，很多时候我们只能用心看见了美好。相信我们在心里看见的一切，总有一天它会出现的。生活就是无尽的期待与相信。

柴静曾写过这么一句话：“许多事情，是有人相信，才会存在。”我觉得这句话与她故事中的老毛相当匹配。

老毛是一位人大代表，来自社会的基层，是地道的农民，拖着年过花甲的身体。连续六年为了农民的利益在奔波着。

会上发言时，老毛拿出一瓶深黄色的水，激动地讲起农村里水污染严重，致使农民的身体受到伤害的问题。他毫不犹豫地批评有关部门失职，当这个问题有人答应来解决时他湿了眼眶。当年，政府就安排资金打深井解决了农民的喝水问题。

在他接受中央台直播采访时，拿了个玉米反映粮价太低，金黄的玉米棒子在他手中显得那么耀眼。他的大胆、直截了当带给大家的不只是震惊，还有感动。他用最真挚的热情、最朴素的方法尽力解决老百姓的利益问题。老毛提出的粮价要“小步快涨”被写进了当年的中央文件。

第六年老毛再次接受采访时非常气急，急得嗓门都尖了。这次是为了一个持续多年的解决农民贷款难的提案。他前些年得到的答复一直是“在探索中”，这次他很确定地说解决必须要拿出办法。原来他得了结肠癌，化疗的第一个疗程还没完就跑出来开会了。后来这个问题，也得到了中央的重视。

老毛大概就是因为心中一直有一份期待与相信吧。

静默于沙发上，读到这样一个故事、这样一个人物，忽然我想停下来。于是我把书签夹在了那一页，放下书，推开移门。

黄金海岸的夜空泛着星星点点的光芒，只有在旅途中的我心才会这般平静。树的剪影隐隐约约倒映在河面上，清凉的晚风拂过，被拼凑成不规则的画面。我独享这份难得的清寂。

记得刚刚到悉尼的那天，也是这样的一个夜晚。我们没有带电源转换器，这在异国是个很麻烦的问题。同行的老师也没有办法。我只好和一个朋友结伴，出酒店试试看能不能买到。前台告知商店已经关门，我们抱着一份期待与相信，仍然决定出去找一找。

夜晚的悉尼郊区显得很安谧，我们漫无方向地走着。当看到一个阿姨走向她的车子时，不知哪儿来的一股劲儿，我快步走向她，用不太流利的英语询问她附近有没有商店。她大致给我们指了方向。道谢后我们继续前行着，期待着商店的现身，更相信自己一定可以找到。

柳暗花明又一村。终于看到了一条相对热闹的街道，两家商店映入了眼帘。内心抑制不住喜悦，我们跑进了第一家便利店但是失望地走了出来。第二家店名是中文，我们激动得连气儿都喘不过来。一句“CanyouspeakChinese”并且得到的回答是“Yes”后，我们两个人的脸上都笑开了花。店主告诉我们附近有一个十点才关门的超市肯定有卖转换器，并给我们清楚地指了路。道谢之后我们春风得意地继续前行。最后，在一个来自广州的电影院工作人员带领下我们找到了超市，在一个澳洲、一个中国的超市工作人员指引下，我们买到了转换器。

这一路上，我们碰到的困难其实不少，但是因为我们相信自己，所以我们把一开始的惶恐变成了欢乐和自信。

回国之后，父亲又把我拉去游泳。在出国之前我的游泳还必须依赖漂浮泡沫，一直不敢把它从腰上解下来。试一试吧，你不相信自己，怎么知道你行不行呢？——我对自己说，说完解下了漂浮泡沫开始游，原来我是可以的。

生活就是无尽的期待与相信。相信自己，就可以去享受满片的薰衣草带来的生活的芬芳。你可以在这一路中，带着那一份充满了期待和相信的信念，眺望更远的地方。你会真正拥有春暖花开，还有你想拥有的美好，更可以让身边的人感受到你的正能量。

我转头往窗外一望，阳光刚刚好，它们自信地把温暖传递。于是我深吸一口气，把阳光都藏到了我的心里。我想我每天都可以看见美好。

看见读后感【篇六】

断断续续的看完了这本书，按理说这样看完的书应该没多大印象，但这本书的记忆却是那么深刻！“双城”，“卢安克”，“药家鑫”他们的故事到现在也还记忆尤新，仿佛这些事是与作者一同经历般的具体。让我在这不大不小的年纪，开始重新回首来时的路。在这日益变化的城市，我喜欢新科技给人带来的便利，也喜欢老胶片给人带来的厚重！在毕业的第二个年份里，慢慢才发现这个世界原来这么大，有那么多我不知道的地方，那么多我不知道的故事，那么多不同常态的生活。我都想一一去体验，去接触，去经历，一步一步去了解这一个个城市，用自己的眼睛去度量这个世界。工作后就才发现时间真的是那么快，生活就像是两点一线，“家-公司-家”，我不知道这种生活会坚持多久，但庆幸的是我还蛮喜欢现在的工作，起码在这单线程的生活里能找到点乐趣。我很欣赏“大冰”的生活态度，可以有多种爱好，并把每种爱好都融入到工作中，融入到生活里，同时又保持每种爱好之间的相互独立，感觉这样子的生活很酷，也愿意为此付出努力！希望过一种生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。有梦为马，随处可栖！

看见读后感【篇七】

怎么说呢，一波三折。前前后后一共借了2次书看了3遍才看完，断断续续的，之前看到哪里继续往下。忘了前面的事情就又从头开始，所以一篇可能整个过程下来看了不下3遍，但每次看都有新的触动。新的看法。传达到自己心里的好像是是有一些事情好像也没有很多。有在跟着笔下发生的事情一起向前走。仿佛那个时候事情的发生我也在旁，只是默默的看着。遇到想要说想要阻止想要安慰想要默默低头不看。好像有我认知里面不应该这么做的事。学会的是对一件事情抱有自己的客观认知不要凭感情，站在不同立场想法也会不同。对某些群体存在不应该有歧视，觉得可怜却无能为力。那么能做到的就是从心里对他们一视同仁。对于社会对于政治立场每个人都应有自己的看法，或对或错。都应该尊重。有些事情我可能一辈子也遇不到但是在这里我已经体验到了。保持自己对事物好奇和辩证看待的能力。家人朋友总是自己成长路上最坚实的后盾。好了脑袋乱乱的想到什么说什么。不知道Bonny看了六遍是什么感觉和体会，足以开启她职业生涯的启蒙书呢也是。

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范文推荐：普京传读后感七篇

多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“范文推荐：普京传读后感七篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。

普京传读后感(篇一)

他为俄罗斯而生，他是俄罗斯复兴的灵魂，他是一个个性鲜明的硬汉！他担任总统八年，使俄罗斯经济翻了八倍！他绝对可以被称为新俄罗斯的缔造者和舵手。当他以64、4％的高得票率第三次当选俄罗斯总统之时，竟然也饱含热泪。他既是一位硬汉，也有柔情的一面。他是谁？没错，他就是俄罗斯总统——普京。

最近。我读了一本关于普京的传记——《普京传》。读完，我心中思绪万千。

“俄罗斯的土地虽然多，但是没有一寸是多余的。”看到这句话，我瞬间被征服了。我想：俄罗斯作为一个战斗民族，每个人都十分的坚硬，而普京就是其中最杰出的一个人。并且普京对自己祖国的热爱之情如此强烈。就造就了这位伟大领袖普京强硬的政治手腕为俄罗斯带来了经济、军事上的强大，国与国之间，只存在利益交往，要想变得强大，必须敢牺牲一些东西，遇事只会“抗议”、“谴责”起不来任何作用，该吃亏的还是吃亏，占利的还是占利，有时候说一百次不如做一次。如果普京遇事也只会抗议、谴责，俄罗斯不可能有今天的强大！

回想现在各个国家的总统或主席，哪一个能像普京一样用自己强硬的政治手腕来治国，富国，强国？我想回答是没有。普京靠着自己的力量，将俄罗斯在世界上的地位抬高了一个层次。

最后，我想用书中的一句话来告诫大家。在任何情况下：对也好，错也罢，都应该做个有力量的人，这样才有可能回击别人；并且要随时做好准备，出手要快，这样才能给予侮辱自己的人最强有力的回击。但是，不到万不得已时，一定不要轻易卷入任何一次争斗。而当无路可退必……

普京传读后感(篇二)

普京于1952年10月7日出生于列宁格勒（圣彼得堡），属龙。

朋友鲍里先科仍然沉迷于追溯那时与普京相处的时光，并感慨道：“当初我一下就喜欢上普京，我这样说，并不是因为他现在是总统，事实上，他是个朴实的小伙子，一看就知道受过良好的家教，别看他年纪轻轻，为人处世却非常有分寸，从不强人所难。第一次见面，我就被他折服了。据我的观察，我确信，这个年轻人不会出卖朋友，不会挤对人，不会暗中使坏，也不会踩着别人的肩膀向上爬，对我来说，这才是最重要的。”普通人家出身的普京，依靠一分分的努力成就了不凡。他的每一处亮点和人生底色都有据可查，都透着水滴石穿的厚重之力。作为一个顶天立地的男子汉，他在锻炼中学到的不仅仅是力量，也包括智慧和仁慈，这一切甚至影响到他未来的政治前途。不过儿时的普京可是个小淘气呢，他甚至会将捉到的老鼠丢进人群，恶作剧取乐。他打起架来也像个小老虎，所以脸上经常青一块紫一块的，但他从不欺凌弱小，而是常常打抱不平。普京后来考入列宁格勒大学法律系国际法专业，成长为一名十分优秀的大学生，恩师索布恰克功不可没。

普京还是一个具有“宠物”情结的领袖。对动物的喜爱，体现出普京硬汉柔情的一面。同时，他的果敢、坚毅不仅给国人树立了信心，也给外国人留下很好的印象，绝对称得上一位优秀的大国领导人。

普京传读后感(篇三)

新世纪的俄罗斯离不开普京，正如18世纪的俄罗斯帝国离不开彼得大帝、苏联时代离不开斯大林一样。普京虽然生活在和平年代，可俄罗斯人民对他的拥戴却不输给当年的民众对彼得大帝和斯大林的拥戴。

这位卓尔不凡的总统，带领他们一直走到了今天，并将一个与20世纪截然不同的俄罗斯，骄傲地摆放在世界舞台的黄金分割点上。

外界对普京的称赞绝非粉饰之词，他能在当代国际社会中脱颖而出，非是个人的幸运或权术运作的结果，而是一种个体力量与民族智慧的合力推动，继而产生出的一种令人无比惊诧的政治效应。

普京“已经在国际上树立了强势总统的形象，他的果敢、坚毅不仅给国人树立了信心，也给外国人留下了好印象”。由此可见，“全世界都公认普京是一代英才，是一个大国的优秀领导人，他在世界上已经有了很高的地位了”。

在俄罗斯的各种历史问题聚集于苏联解体的时期以后，普京的出现，正是“时势造英雄”所产生的社会效应：

国家统一出现了瓶颈，他以宪法的力量巩固着各个联邦区之间的稳定和协调。

金融寡头控制着国家的发展，他以强硬的手段将这一集团中的罪魁祸首，采取分化的手段各个击破，捍卫了国家对经济的掌控。

车臣独立运动和恐怖袭击事件此消彼长，他则更是在危机面前临危不乱，即便遭遇惨无人道的人质绑架威胁，也能将人质的伤亡率降到最低水平。

最为关键的是，始终没有放弃对大国梦狂热追求的俄罗斯人民，在他的国际外交和战略博弈取得的一次次胜利中看到了崛起的希望，而对大国地位的恢复和大国形象的重新塑造，正是他政坛业绩中最令人惊叹的成就！

普京传读后感(篇四)

1，时势造英雄。特工本来是普京的梦想，为此他努力从中等生成为了学霸，因为其处事能力和个人风格，最终成为优秀的没有杀人记录的特工。和恩师合作，踏入政治领域，又受到当时总统叶利钦的扶持和个人能力，最终走向权利核心。打击七大老虎，灭车臣三巨头，柔道外交和能源外交等等将解体之后纷乱的俄国带入向好的发展。

2，幽默风趣。小布什与普京对话时，曾牵着爱犬巴尼向普京炫耀。殊不知普京看了巴尼一眼，幽默地耸了耸肩膀，暗示小布什：“这也能叫狗？”他把高出巴尼一头的科尼（拉布拉多犬）牵了出来。

3，世有人力所不及之处，但还是有谋事在人之机。

4，看的破处处是生机

普京传读后感(篇五)

人说从小时候的经历便可以看出一个人的性格，所有的自然而然的反应（习惯）组成了一个人的一生。

对于小普京到大普京的这个过程有几件事情感触特别深：

r前卫的忧患意识，对未来的规划和痛感。

r喜欢调皮捣蛋和具有正义精神的小普京自然面临着很多次的打架事件，虽然大多数情况下他可以获胜，但是有一次面对一个其貌不扬的人，小普京本以为可以对其无力，但是结果是他招架不住反而被狠狠教训。

r这个对于一个小盆友来说本是日常发生很正常，转眼就会抛之脑后的事情，但是以下是来自一个未满10岁孩子的反思与行动：

r反思：

r1.以后不管对面的人多么的其貌不扬，都不可对其无礼。

r2.现有的力量远远不够，需要有真正的体力和技能。

r行动：发展体育，在行动方面的硬汉风格，或许从小便可以初见端倪。

r1.寻找实现目标的途径：放学后便不知疲倦的打听进俱乐部练习体育的机会。（寻找途径，这个在之后普京目标为克格勃（一个特务组织）时直接跑到克格勃然后最终获取进入克格勃的正确途径行为如出一辙。）

r2.找到这个途径之后，目标坚定，排除一切其他的因素与诱惑，即使这途中会出现他不喜欢的事情与因素。r例如：在俱乐部练习摔跤，硬性规定必须学习成绩达标才能继续训练，作为一个经常逃课打架的小盆友主动开始花更多时间学习他并不感兴趣的课程。同时其他时间都用于去俱乐部练习摔跤，我不说小孩子爱玩是天性，但是似乎练习自己喜欢的事情，目标明确并且为此行动，排除外界诱惑才是小普京“天性”。

r有非常清晰的目标，并且为了坚持自己的目标，超强的行动力，知道实现的本质，对其他无关事物的舍弃与淡漠，对与目标相关事务即使非常不喜欢和不擅长都能够克制自己去花时间学习并且学好，这点真的让我非常佩服，这个“天性”也让普京在之后很多事情上似乎走的很顺。

rr比如为了进入克格勃，九年级的小普京到克格勃接待处请求加入克格勃（想到九年级的小普京一脸正经的要求加入一个特务组织也是觉得很萌），得知了途经为：（主动请缨远远不够，个人出身和学历也非常的重要，只有当过兵才行，若没有当过兵，也需要接受大学本科以上的法律专业教育）

r普京相应的行动为：

1.主攻文学、俄语、政治，断然舍弃物理，化学等与克格勃关系不大的学科，尽管当时他所在的中学是地地道道的理科擅长的学校。（所以为什么要有理想：在做任何决定时的都有指向标。）

2．虽然热爱体育，但是谢绝了教练送他去五金技校的好意，尽管普京非常喜欢体育。（教练认为普京如果去练习体育将来绝对也大有所成，所以是否可以说选择比努力更重要可能也是如此，haha）

3.在列林格勒大的选择修习国际法，在此之后，那个曾经的调皮捣蛋鬼每门课程成绩都是优秀。（进入克格勃，当过兵或者法律高学位。）

4.同学都在享受大学时光时，狂欢，旅游，party，恋爱时，他在啃书啃书（图书馆的战场上，普希金，伏尔泰，卢梭。。）

r所有的一切，目标需要再不喜欢都学并且要达到；目标不需要，再喜欢都要舍弃（比如进入五金技校学习体育），这特么感觉他就在跟目标谈一场旷世奇恋啊，就像爱一个人（named目标）到尘埃里，你喜欢的我都去做，你不喜欢的我改。

普京传读后感(篇六)

俄罗斯辉煌的今天，离不开以霸气和强硬著称的斯拉夫硬汉——普京。正是在普京的带领下，俄罗斯才拥有今天值得自豪的资本。如今，普京已经是俄罗斯联邦中唯一一位任职期限超过3届的总统，但这并不能让民众满足，有人甚至希望普京能成为俄罗斯的终身总统。

在20世纪的最后10年里，苏联历经勃列日涅夫的领导后，遭遇了戈尔巴乔夫改革的失败，最终在叶利钦时代走向了解体，结束了69年的光辉历程。

普京的爷爷是御厨，列宁的父亲、斯大林的父亲，还有赫鲁晓夫的母亲等，均对普京的爷爷赞赏有加。普京的父亲弗拉基米尔·斯皮里多诺维奇·普京，是斯彼勒道恩的长子，后人习惯上称其为“老普京”。老普京在成年以后做了一名海军战士，早在20世纪30年代时，他就在一支潜艇部队中服役。第二次世界大战爆发后，他开始担任苏联内务部队的爆破手。

贫寒的家境，让普京自幼学会了自立自强，并养成了依靠劳动来改变自身条件的意识。对于强势者，普京从不俯首；对于弱小者，他又从不欺凌。在大杂院的童年时光，在看似粗鲁捣蛋的游戏岁月里，练就了他潜意识里的“正能量”。若说普京赢在了“起跑线”上，也是无可厚非的，不过不是出身，而是正义精神和公理情结的自觉点化。从小学时代的调皮捣蛋到中学时代的中等偏上，再到了大学时代，普京一反少年时期的顽劣，成长为一名十分优秀的大学生，就读法律系的国际法分支。

在俄罗斯“主权民主”时代，总统执政期限不能超过连续两届，可他又偏偏能与梅德韦杰夫组建政治联盟，“梅普组合”形式下的可控民主，便成为普京延续其政治寿命的人为动力。

国家统一出现了瓶颈，他以宪法的力量巩固着各个联邦区之间的稳定和协调。金融寡头控制着国家的发展，他以强硬的手段将这一集团中的罪魁祸首，采取分化的手段各个击破，捍卫了国家对经济的掌控。车臣独立运动和恐怖袭击事件此消彼长，他则更是在危机面前临危不乱，即便遭遇惨无人道的人质绑架威胁，也能将人质的伤亡率降到最低水平。

普京传读后感(篇七)

“翻一翻”翻出来的一本书！不得不承认，这个个子不高、长相也不是很英俊的人却是当今世界政坛最有魅力的俄罗斯男人！

之前知道他当过克格勃头目，也听说他童年贫苦，如今借助本书终于捋顺了普京六十多年的精彩人生。虽说作者在本书中对普京的崇拜无以言表让人感到厌恶，但真的不得不说是人生中的这些经历磨炼和造就了普京，而俄罗斯也因为他的上台发生了很大的改变，尤其是经济和民生方面！就算他今后再也不是俄罗斯总统而是普通平民，他也能够凭借他的高情商和多才多艺继续延续继承“最有魅力的俄罗斯男人”这个头衔和称号！

[推荐]《飘》读后感七篇

真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。你收集了多少优秀的读后感范文呢？小编经过搜集和处理，为您提供[推荐]《飘》读后感七篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《飘》读后感(篇一)

《飘》是美国女作家玛格丽特?米切尔写的一篇长篇小说，其文字优美、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北战争为大背景，以斯嘉丽的情感为主要线索展开叙述。《飘》一经面世，就畅销全球，成为了非常有影响力的一部名著。

我是在工作之余，看的这本书。故事中的主人公就是斯嘉丽、艾希利和瑞恩，当然还有玫兰尼。《飘》分为上下两部，当我看上部的时候，只是感觉斯嘉丽是一个绝世美女，很多男人都很喜欢她而已。稍微给我印象深一点的地方就是，她向艾希利表白爱意而被他拒绝时，竟然被另一个男人瑞德听到了，那种情景的设置让我感觉很好笑。但，没想到的是，这个令我感觉好笑的地方竟然为以后所有的情节埋下了伏笔。当我看到该书的下部的时候，才突然发觉，这是一本绝世佳作。本来以为故事情节写的太过夸张，但到了故事的结尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍。看完整部书，才发觉那些我以为夸张的描写其实一点也不夸张。

自己深爱一个不爱自己的人，而最终却发觉自己爱的不过是心中缔造的那个完美的影子。自己深深厌恶的那个人，却爱自己爱的已经没有了爱的勇气。现实中有太多太多这样的例子，我自己就深陷这个怪圈里无法自拔，无法逃脱。书中写的是一桩让人纠结难解的错爱，但是我知道，这样的错爱不止书中独有。

《飘》读后感(篇二)

已经失去的东西拿不回来的，也不必想它了，如果一定为这些无可挽回的事情怨天尤人，那就等于自己打倒自己。

在单位图书资料室无意中发现了《飘》，这可是我很想看的一本书了，上大学那会觉得原本太长了，自己没去挑战读它，而今有本缩写的版本，终于可以一赌它的风采了，便爱不释手。回家后吃完饭，就钻进被窝里，也不怕胖了，在被窝里，看着窗外的雪花，欣赏着《飘》，享受着生活。

书中有两个女人的典范——郝思嘉和韩媚兰，告诉我们：不同的女人有不同的征服力，不同的女人有不同的味道，但都有自己别具一格的风味。

故事一环扣一环、波澜起伏地向前发展。人物的语言绘声绘色。各具特点，显得真切感人。思嘉所经受的，所拥有的家庭、爱情、战争的打击和挫折不是一个普通女人所能经受的。在婚姻上她是失败的，但也许正式因为这种失败，更加突出了在她内心深处那盲目的爱情，从未动摇的爱情。

现代社会对女人的要求越来越高，坚强、独立、积极，是现代女人的必备素质。女人也有追求美好的权利，可以使自己变得风情万种。像思嘉不能真正拥有瑞德那样，如果一个女人不能拥有自己深爱的男人，不要紧，她还可以爱自己。主人公是那个时代的宠儿，美丽勇敢坚强独立，同时有着天生的贵族的傲慢。

我们要学习她坚忍不拔，处事不惊，俏皮机智，这些都是需要生活的洗练，需要对社会环境和人文环境的深刻认识，需要对生活非常个人化和人性化的理解。别人是不能代替你来思考的，倘若成为别人的衍生物。

时代呼唤美貌和智慧并存的女性，让我们女性越来越美丽吧！这也许是自己喜欢读她的原因吧。因为自己是一个太普通的女孩，虽然有着娇好的面孔，但是太自卑了，因为没有一技之长，因为自己太笨了，太懦弱了，太——————缺点太多了，现在必须学会坚强，一切都得靠自己呀！

永不绝望，永远与残酷的现实抗争，做一个新乱世佳人！

《飘》读后感(篇三)

《飘》写的是十九世纪六十年代在美国内战这个大背景下南方的人物发生的一系列悲欢离合的故事，其中思嘉这一女主角给我留下很深的印象。

对于思嘉，我是抱着一中矛盾的心理，一半遗憾，一半喜爱。作为一个农场主的女儿，生活在上等人的圈子当中，有参加不完的宴会，有许多好小伙围着她转，这一切优越的生活使她成为了一个虚荣的人，同时她还有着强烈的妒忌心和报复心。因为妒忌她爱的艾希礼要娶媚兰，为了报复英迪亚和霍妮那些嘲笑她的人，她选择了嫁给她不爱的可怜的查尔斯，可是查尔斯很快便死了，以致于到后来连查尔斯长什么样子思嘉都不记得了。后来战争摧毁了塔拉农场，在她经历了最最困苦的生活之后她不堪重负，为了得到钱交税金，她欺骗了妹妹的男朋友弗兰克，为了得到他的钱而嫁给他，思嘉是残酷的，她懂得如何耍手腕。同时她也是无所顾忌的，她从不在乎名誉和别人对她的看法，她无所畏惧，在亚特兰大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇佣犯人干活、她开酒馆、嫁给同样受人唾弃的投机商瑞德……一切的一切她都不在乎别人的看法，尽管所有人都在咒骂她。

悲哀的是思嘉从来不懂幸福是什么，她手上已经握着幸福却不知道珍惜，而是固执地追求“天上的星星”，虽然她够不到，可即使够到了又能有什么用处呢！所以她到最后一刻才知道媚兰是那么爱她，媚兰这个外柔内刚的人，会永远站在她思嘉身边的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希礼，便不会再爱他，如果她多了解一下瑞德，便不会失去他，多么的遗憾！

然而我却喜欢思嘉的勇敢、坚韧、能干。她答应了艾希礼会好好照顾媚兰，便把她担负在了自己的肩上，在战争中她带着媚兰和媚兰刚出生的孩子艰难的回到已被破坏的塔拉，面对最最崇敬的母亲的去世和父亲因思念母亲而精神不好，思嘉没有倒下，而是用自己细嫩的双手，撑起了这个家，她犁地、捡菜、采摘棉花，好让一大家子人不会挨饿，然而她不久前还是一个娇生惯养的上等人啊！思嘉是一个乐观的人，她常告诉自己明天又会是另外的一天，而这句话使我受到了很深的启发，是啊，明天又会是新的！

《飘》读后感(篇四)

我用了整整一个星期，终于把《飘》看完了，我看得好认真好认真。看到最后的两章，我哭了，痛苦的哭了，第一次因为小说的情节，然后想到已故的人，已故的事情，自己的过去。

我真的哭了，哭到整个身体都颤抖了，我真的伤心了。小说里面的情节，与我过去的往事相对应，把我一直隐藏在心里面的悲伤全部都解出来了。我好无助。一边用枕头压住自己的头，一边用被子把自己裹住。我从来都没有尝试过这么悲伤，也从来没有哭得那么颤抖。更加从来没有哭得这么大声。好在家里的人都不在。我没有给任何人发现。

这个星期的我已经很不开心了，但是我选择了承受，不敢对任何人说，还要在任何人面前扮得自己好快乐。我不想任何人知道我的心事，我的心情。我害怕寂寞，所以找一大堆人陪，但我不能在告诉他们我的心情。

我害怕深夜的寂静，所以选择每晚都用酒精麻醉自己，然自己别胡思乱想，醉了就可以安静的睡了。

《飘》是我看的第一本小说。或许也是我最后的一本了。因为没有动力我是不会把时间都放进去的，也是因为她，我才选择一字不漏的把这本小说给看完的。

瑞德·恩，一个真的很好的男人，无论思嘉怎样对他，他还是以自己最高的爱情来对待思嘉。因为瑞德爱思嘉，所以常常都会跟思嘉发生争吵。因为爱着她，他理解她，关心她。所以随时准备帮助她，因为爱着她，他冒着生命危险都要回去找她，回去救她。因为爱着她，他常常都是因为她而喝醉回来。他选择自己喝醉，自己难过，也不能把心情发泄在思嘉身上。而瑞德就是以这种心态，这种做法来表达自己。他不能让思嘉知道他深爱着他。因为往往让自己心爱的人知道自己深爱着她，她就会想到很多让他伤心，让他心痛的事情来刺激他。所以他的爱不能说，只能以自己的心态，自己的做法去承受，去谅解。

而我觉得瑞德真的是一个可怜的男人，他把自己都赔上去了，还是不能让思嘉爱他。虽然到最后思嘉是爱上瑞德了，但此时的瑞德已经老了，已经累了，已经没有能力在去承受再一次的打击了。他选择离开了。他的离开不是因为他不爱她了，而是因为他太过爱她了。他不能在一次承受失去的滋味了。与其这样，不如把现在变成他最快乐的回忆。至少以后在回忆起来还是美好的。而不会又是一桩伤心的记忆。

瑞德深爱着她的女儿，邦妮，因为邦妮是他和思嘉的结晶体，而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齐的证明。而邦妮的失去。这一段爱情也渐渐的失去了。为什么瑞德会那么爱惜邦妮呢？在我没有看到后面的几章的时候我已经想到了，而到了小说的最后也说了。

《飘》读后感(篇五)

站在女性的角度上，我无疑是欣赏瑞德.巴特勒的。这便要对玛格丽特.米歇尔献上一份敬意，在她出色的文笔下，瑞德这个用文字构筑的血肉之躯，给了我很大的震撼。以至于整个故事我的情感都随着这个人物大起大落。拜读完《飘》之后，对于瑞德，我也延伸出了一些其它的看法。

越是跟随瑞德走到结局，心里越有种空洞真实的痛感，细细碎碎的不知缘由。我一边任由放任情绪下坠，一边审视沉淀在字行以外的其他东西。终于，我的脑海里蹦出两个干瘪的词语，“真实”和“风度”。虽然两个词语不足以将我汹涌的情感表述一二，但足以给这胀痛的大脑开一个宣泄的出口。

“矛盾”大概是最能概括瑞德的词语。他善于体面的追求女人，偏偏在面前思嘉放低身段。他虽自私粗鲁，却对媚兰这个他认为伟大的女性以礼相待。在现实这个冷酷的词语面前，瑞德表现出了更加冷漠的态度。外界对他辱骂有之，斥责有之，他却依旧孤傲的活着，活的比谁都好。

就像是一个天平，一边是善的极端，一边是恶的极端。他站在中间的平衡点上，用无所谓的态度向世人表态:我不愿意经受的事情便不会去经受。我恍然:我之所以不讨厌他对事物毫不掩饰的轻蔑，是因为这原本就无可厚非。他强大又不堪一击，将人性的复杂演绎的淋漓尽致。或许矛盾，但足够真实，但能够坦然表现出来，才不失为可爱之处。

“风度”是我欣赏他的又一方面。

他钟情于思嘉，怀着一个男人对一个女人的爱所能达到的最高程度在爱她。他耐心地对待她的任性，他也明白他爱的女人有多残酷有多贪心。即使一直被辜负，也从未计较过这场感情里的得失。

直到他对她的爱消磨殆尽，感情和精力都枯竭的时候，思嘉才回心转意。很讽刺，也很令人心疼。但《飘》给我们了一个干脆利落的结局，不爱了，便潇洒放手。即使这一路走来他承担了所有的痛苦和遗憾，所有的付出也未曾得到回报。但他愿意给自己一个解脱，爱的时候不顾一切，不爱了便全部抽离。是风度，也是这段感情的最好结局。

没错，一个男人，可以平凡，可以一无所有，但不可以毫无风度。这不是一种假装的姿态或者是哄骗女人的手段。而是发自内心的对女性的尊重、对责任的承担。

瑞德做到了，用一个有血有肉的角色，包揽了我对他所有的期许。

我想，我也会在以后的生活里，试着学会瑞德教我的生活态度:坦然活着，努力去爱。对现在，亦对未来。

《飘》读后感(篇六)

翻开《飘》的第一页，我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。它讲述了一段美国南北战争为背景的浪漫绝美的爱情故事。小说的女主人公——农园主的千金，在美丽温柔的外表下却有着一颗野性，向往着自由的心灵。当灾难从天而降，她扔掉世俗伦理道德赋予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闯荡事业，守卫她所爱的家园。而这才是真正的斯佳丽——一个大胆，精明执着的女性，如同一条锐利的鞭子，无畏地抽击着封建思想的桎梏，纵使到头来自己是遍体鳞伤也再所不惜。她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个，她如果了解阿希礼她就不会爱上他，她如果了白瑞特，她就不会失去他。她一生都在很固执的追求着幸福，却又一次次将真正的幸福推向深渊。整本书以她的爱情为线索，以战争为血肉，以人物为灵魂，以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的美丽战争，改变了斯佳丽，也使我对她有了更进一步的认识。她在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创事业，表现出她的坚强、勇敢、不屈。为了维护家人及产业，她不得不与甘扶澜结婚，表现出她的牺牲精神。建业时期，她独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，实质上就是传统妇女容易被忽略的优点。斯佳丽毕竟是女人

永不放弃，永不绝望。正是因为如此她才敢杀掉一个士兵，在一无所有之下承担一个女人所不能承受的痛楚，这需要勇气。每每遇到困惑，痛苦，我便会以“Tomorrow is a better day！”来激进自己，怕什么。我载《飘》的情感望着斯佳丽的背影走着自己脚下的路。

《飘》读后感(篇七)

一个自由，开放，大胆，有创新，且敢爱敢恨的女主人公斯佳丽让我肃然起敬，留连于书中的故事，忘返于她的命运。关于她的每一个故事，都让我深深陶醉。一口气读完了作品，总期待好的结局，但结果让人遗憾。瑞德走了，她的精神支柱没了，也许她会崩溃，她会颓废，从此一蹶不振，但她没有，她要找回她的瑞德，她要重新燃起生活的希望，因为她有着爱尔兰人的倔强，有着一股不服输的精神。我桐信，她的这份执着，悔悟会让她如愿以偿，瑞德会重新回到她身边，爱情终归找到归宿，灵魂会得到安慰，一颗受伤的心总会被时间抚平。

斯佳丽，媚兰，艾希礼，瑞德这几个人物的故事演绎了一场有缺憾的爱情故事。一个对爱执着，敢于冲破世俗的女人用她的一生深爱着艾希礼，但阴差阳错，艾希礼最终娶了媚兰，到媦兰垂死之怀，两人才明白，原来他们的爱从一开始就是一场美梦，他们活在梦中，梦醒了，才知道彼此的真爱。艾希礼爱的是媚兰，而斯佳丽一直不愿承认的一个事实是她深爱着瑞德，她却一直在伤害他，伤的太深。当她明的这一切的时候，都晚了，瑞德离她而去，只留下她独自一人承受爱的煎熬。

在这个混乱的年代，她是一个勇敢，独立的人，作为一个女人，她是强大的，战争没有压倒她，生活的重担没有摧跨她，她用她的坚强战胜了生活，展现在她面前的是一片美好的生活。但战争，贫穷却给她的心灵造成了很大伤害，一个挥之不去的噩梦始终缠绕着她，梦中她孤独，害怕，而这只有瑞德知道，一个真正懂她，爱她的人。在别人眼中，她高傲，冷漠，脾气坏，心肠恶毒，待人苛刻，其实她是善良的。

这样一个女人，她的内心是强大的，她始终相信明天又是崭新的，美好的一天，她从没有对生活绝望过，正是她的这一种精神，吸引着我，我也要做这样一个人，内心强大，充满希望，迎接挑战，生活才会向你露出笑脸。

[读后感推荐]喜宝读后感范文七篇

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您从作品中有哪些领悟呢？下面是小编为大家收集的“[读后感推荐]喜宝读后感范文七篇”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

喜宝读后感 篇1

花了两天的时间，终于看完了亦舒的经典小说《喜宝》。昨天晚上在手机上看得眼睛花，下班的时候一边走一边看，终于看完了！

喜宝真的是一个很不寻常的人，就像一株长在石缝中的花，奋力挣扎着生活。在这不长篇小说里，我感觉印象最深刻的是这一句话：我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。喜宝从小就生活在很清贫的家庭里，妈妈要上班，爸爸不成器，大过年得都跑来找妈妈拿钱。喜宝好不容易靠着唐人街开餐馆的韩国泰付学费到剑桥念书。回来的时候遇到了勖存姿的女儿勖聪慧，由此认识了大富翁勖存姿，面对来年的学费，喜宝答应了勖存姿的交易，做了她的情人。勖存姿给了她很多的钱和珠宝，甚至在苏格兰为她买了一座城堡。一开始，喜宝认为自己子要好好的念书，把勖存姿伺候好就行了，可是在她知道和介入勖存姿一家的生活后，她才知道有很多很多的钱是不够的，没有爱，她仍然很寂寞。勖存姿死了，留给了喜宝很多的钱。可是她仍然不开心，不幸福，仍然很寂寞。

小说给我的感触很深，一开始我觉得喜宝太现实了，理智得有点冷血。随着喜宝的妈妈离开，直到喜宝的妈妈死亡，我才知道喜宝受过那么多的苦，十六岁就一个人拿着妈妈工作几年换来的单程飞机票来到英国生活。好不容易进了剑桥念书，可是学费仍然没有着落，吃尽了苦头，受尽了别人的白眼。刚开始的时候，喜宝是有信念的，只想着利用勖存姿的钱念完书拿到大学文凭，可是当他得知勖存姿为了她杀了人，还有人替他顶罪后，她的人生开始腐朽了，原来坚定的要读完书拿到文凭的念头消失了。她的世界只剩下勖存姿，她已经变了，开始堕落了。这个时候我开始讨厌她。这个时候的喜宝只剩下躯壳了，她的灵魂丢失了。

知道后来，勖家发生了一系列的事情，勖存姿的女儿勖聪慧失踪了，去中国大陆教孩子们学英语，而勖存姿的儿子得了精神病住进了精神病院，勖存姿的大女儿勖聪憩得了癌症住院，再加上丈夫有外遇，做完手术后在医院自杀了。这一连串的遭遇使勖存姿的一下子就老了很多，对喜宝越来越依赖。这个时候的喜宝开始有了感情，她承担起勖存姿的家事，变得有情有义。两人终于相爱了，可是太迟了，勖存姿死了。从此以后，喜宝再也爱不起来了。

我觉得喜宝真是一个悲剧，她真的太缺少爱了，妈妈为了养活她，每天都出去上班赚取微薄的薪水，爸爸从来没有关心过他，一直是靠妈妈吃软饭的。妈妈离开了她，爱她的人只有勖存姿，可是勖存姿给她的不可能时婚姻，她只是勖存姿用钱买来的玩物。喜宝很清楚，所以她才寂寞。

当喜宝有了很多钱的时候，喜宝已经不是喜宝了，她没有爱，只有钱。

看完小说的时候我很不道德的觉得自己是多么的幸福，有关心爱护自己的爸爸妈妈和弟弟，还有疼爱自己的男朋友，还有一份可以说是稳定的工作。即使我没有很多的钱，可是我有很多很多的爱。想到这些，我更觉得喜宝可怜了。对普通人来说很简单的东西，有些人追求了一辈子也得不到。

昨天我开玩笑的在QQ上说我得心脏病了，快要死了。江源说带我去医，花多少钱也要带我去医。那一刻，我觉得好幸福。

我觉得喜宝的一生从被勖存姿包养的那一刻开始，就开始走向不幸。金钱腐蚀了她的心和灵魂。要是喜宝没有被包养，她也许会幸福得多。

喜宝读后感 篇2

一个朋友看了亦舒写的短篇小说《喜宝》，说感触很多，推荐我也看看。

我是一个看书很慢的人，因为我看书要么就不看，要看就要读透每一句话，每一个字，什么地方没有看明白，我会倒回去再看一遍，直到看懂为止。所以看小说也是，超级慢！我连续几个晚上看到凌晨两三点，总算看完了。

看完了，真的很震撼，感触颇多，也引起了我深深的思考！

《喜宝》写的是剑桥高材生――姜喜宝，她是一个很有才智、聪明而又美丽的女人，但是她的家境非常的贫困，以至于连自己的学费都无法支付。当喜宝认识了非常有钱的勖存姿，为了得到金钱，喜宝做了勖先生的女人，被勖存姿买下来包养了。然而，在金钱与物质上得到满足的喜宝她失去了一切，青春、爱情、生命力最终她放弃掉了学业和文凭，她变成了最富有的人，但她并不快乐！

就人物而言，我很喜欢喜宝，率真直爽坦诚，敢说敢做敢当，又美貌聪慧。因为贫穷，她没有放弃掉自己身边追求金钱的任何机会，哪怕牺牲掉自己的自由和自尊！真的很可悲，不知道是对喜宝表示同情和怜悯，还是对如今社会的残忍感到痛恨！

这个小说虽然有点过于夸张，但它反映的却是我们如今这个现实社会的社会问题，因为如今社会有太多的女孩，为了得到物质和金钱，不惜出卖自己的灵魂和肉体，被有钱人包养。虽然可能也是生活所迫或被逼无赖，但她们还是选择了这条肮脏的，轻松的不劳而获的路，她们也一定要付出沉重的代价，用自己的青春和幸福。

在如今这个现实残忍的社会，人人对金钱与财富的追求变的越来越强烈，为了得到更多的金钱和物质甚至可以不择手段，不惜一切代价。但是当我们通过不正当手段，即使得到了金钱，我们也未必真正快乐！因为金钱不是万能的，还是有很多的东西是用金钱买不到的。

我们还是应该在精神上有更高的追求，我们要为了更好的明天，要用我们自己的双手去创造，我们应该懂得最可贵的是为了金钱去努力拼搏奋斗的这个过程。当我们没有通过努力一切都变得唾手可得的时候，我们就会失去自我，再也没有了追求，生命力就到此为止了。虽然也是同样拥有了金钱，但却不会快乐！

钱到底多少才是多啊？人的欲望永远没有止境，如果我们拥有了很多钱，但是我们没有了健康，没有了自由，没有了快乐，没有了自我，没有了真爱，没有了目标，没有了追求，那我宁愿不要这许多的钱，我宁愿拥有健康，自由，快乐和真爱！

喜宝有一句话说的很经典我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱。如果两样都没有，有健康也是好的。她那么需要钱，但她把钱还是放在第二位的，首先希望拥有的还是爱。如果是我，我会把健康与快乐放在第一位，把爱放在第二位，最后是金钱。没有健康和快乐，没有爱，要那么多的金钱又有什么意义呢？

我们还是要靠自己的不断努力来获得金钱与财富，只有这样，我们的生活才会充实，人生才会有价值和意义

喜宝读后感 篇3

读《喜宝》这本书前我就看到了作者的生平简历。我本人疑心很重，不喜欢接触不了解的人的作品。所以我也很适合读这本书。姜喜宝，美丽精明，气质风韵。但说到底喜宝是一个悲情角色。

其实我从一开始是恨喜宝的。正如作品所刻画，喜宝很完美。原来我认为她有的选，越接近尾声我才知道如果我是她也不过一样的选择。她不相信爱所以才要钱。

其实她早也知道钱带不给她快乐，但她宁愿嘲笑生活。喜宝很真实，说好听点是出淤泥而不染，说难听点是为了生存不择手段。书里不乏这样的小细节，女儿，如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。她所有的经历和选择都不是她愿意的。但也不能这样就可以定义为悲剧，只是有少许凄凉。毕竟她得到了富可敌国的财产，不过从此也就沦为一部机器。可是，我看来不快乐的国王总是好过不快乐的乞丐。

快乐如此宝贵！似喜宝和勖这般聪明人，任是千方百计，到底也得之甚少。我们普通人，也惟有珍惜所有，不使之溜走，也就是了，更不必贪慕其他。还有说不出的感觉，憋在心里很难受。古人说的是对的，书读百遍，其义自现。而我也不过刚读完一遍，就想参透，又何尝不是多虑了。

喜宝读后感 篇4

我要很多很多的爱，如果没有爱，那么就要很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。这句话是我觉得这本书给我印象最深的，毋庸置疑也是我最喜欢的。

主人公是一名剑桥圣三一学院的法学高材生，却因家庭并不富裕，没有足够的钱交学费，更加上种种原因，最终反其道之，选择做富商的情妇的故事。她是一个高学历的人，而且也同时拥有美貌。

在我与他人交流的过程中，我知道很多人都接受不了女主人公的做法，都会说她为什么不努力，她为什么要这样做，假如你真的读了这本书，我相信你不是这样认为的。她并非没有努力，一名法学高材生，已经从学习这个方面强调了她是努力的，因为学费这个最大的困扰因素，最终她选择了富商。

相信很多女同胞都和我一样，想要做一名新时代的女性事业爱情双丰收。大家都在讨论，以后想要自己是什么，希望自己是什么，可是你有努力过吗？努力的结果有用吗？喜宝选择了这条路，最终也懂得了自己失去了一切：青春、爱情、生命力。得到了金钱，成为了最富有的女人。

说实话，在以前我觉得这种做法我不能接受，但现在我觉得我能理解喜宝的选择，但不并代表我认同这种做法。生活的窘迫、理性的继续，让我们改变了我们原本的轨迹。但愿每一个怀着梦想的人，不管怎样改变选择，都坚持最终的初心。心疼她最终拥有了金钱，却失去了一切，看到她并没有那么开心，所以或许失去的一切更重要，但鱼和熊掌不可兼得，选择适合自己的。

喜宝读后感 篇5

又一次看完亦舒笔下的《喜宝》微合上书，闭上双眼，沉浸在喜宝的孤独于绝望中。

喜宝，一个年仅21岁美丽与智慧并存的女孩，勖存资一个65岁且富可敌国的老人，不知道为什么我习惯称他为老人而不是老男人。也许因为他说“喜宝中意苏格兰”他便在苏格兰买下一座城堡，为喜宝买下的。多么可爱的一个男人，他清楚的记得他的女人无意中偶然说过的一句话，然后去满足她。对于喜宝她感动的并不是那坐城堡，而是终于有这样一个人肯在意她姜喜宝。我看到这句话的时候鼻子一酸眼泪就这么掉了下来，落在书页上。这么现实的社会，大家都忙着工作，忙着赚钱，忙着打理自己的一切，谁会在意谁说过的话，你的疼痛无非是别人眼里的无病呻吟。

喜宝经常说“我需要爱，很多的爱，如果没有爱，那么给我很多的钱，如果没有钱，那么我还有健康。”她觉得自己永远是孤独的，从来没有得到过爱，从小父母离异，嗜赌的父亲，再婚远去别国的母亲，喜宝一直一个人，在这21年里，她不是没有交往过男朋友，“他们的应允如水一般在嘴里流出来，大致婚姻、前途、爱情。小至礼物、信件、电话、约会。说过就忘记，看得太多，听得太多，等得太久。一次一次的失望。”

“我想起我这二十一年的生命—没有一件真事。”

认识勖存资的第二天她就用勖存资开的支票买了一颗12克拉的钻戒，她坚持要10克拉以上的钻戒，因为她把自己卖了，她想要很多很多的钱，钱起码能让她安心的在剑桥上完大学。所以后来，在孤独的时候她总是摸着这颗钻石在手指上转来转去。

在这短短几年里，我失去了青春，失去了爱情，失去了自由，失去了欢乐，连健康也失去了，还有什么是我所拥有却没有失去的？

从A城回来之后，我就天天念叨叫任先生送我一颗一克拉的钻戒，一次去香港在一家珠宝店相中了一颗一克拉的钻戒，价值15万人民币，任先生说结婚十周年的时候送给我，我只是淡淡的点点头，希望我的婚姻真的可以走过十年。后来某先生不多不少刚好给了我15万人民币，我想如果那天不爱了把这钱拿去买下那颗钻石也是不错的选择，我只是固执的想记得，曾经我们很真挚的爱过对方。我所失去的又岂是这颗钻石所能给予的。

喜宝读后感 篇6

《喜宝》读后感800字！

《喜宝》是香港作家亦舒的代表作。《喜宝》以女主人公——喜宝的视角,向读者讲述了一个女大学生如何自愿成为老富翁“笼中金丝雀”的经历，以及她的心路历程。才貌双全但家境窘困的剑桥大学高才生姜喜宝在从伦敦回香港的飞机上,认识了单纯热情的富家女勖聪慧。因为聪慧的有意交好,她们命运开始交汇，发生了一系列变化。通过聪慧，喜宝认识了她的父亲勖存姿，被他追求。喜宝屈从现实选择了勖聪慧的父亲，但为自己争取到了物质生活上的极大满足,可是却无法忽视勖存姿的苍老和自己身心的虚空。当喜宝爱上别人时,存姿竟然当着她的面杀死了她的爱人。此时喜宝才发现,她已绝望的的深陷泥沼无法挣脱。几年后勖存姿去世,喜宝得到了他巨额遗产,却已经怆然老去,也失去了爱的勇气和力量。

喜宝从表面上看是一个被包养的堕落情妇，可是她的精神却并不萎靡。她不仅仅是剑桥圣三一学院的法学学生，而且她熟读各类书籍，她在思想上是有自己的见解的。她只是知道自己需要钱，自己为了钱她需要付出什么。喜宝成为情妇，只是她出人头地的一个不得不的选择。

鲁迅在《娜拉走后怎么样》说过：“她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。”女性独立的一大需求就是钱。喜宝在获得巨额财富后，有过出逃的机会，有人想要和喜宝一起私奔，存姿后来也一直劝喜宝离开他，可是喜宝并没有“出走”。一个有钱且独立的女性，主动成为男性的附庸物，这与鲁迅所说的有所不同。与此相反的，富家女聪慧——一个担心晒不晒太阳的人，抛弃了遗产，独自去了中国支教。她们之间的差距只在于精神寄托。喜宝没有得到爱，在一次又一次的现实下，她也决定放弃自己的学业和追求，专心做好“一件物品”——存姿的情妇；而聪慧在旅行中参与了支教，她寄回来的信件洋溢着实现自我价值的自豪感。由此可见，除了思想，财富，女性独立的一个重要需求是自我认同。

“我需要爱,很多的爱。如果没有爱,那么给我很多的钱,如果没有钱,那么我还有健康……”我们都是困在缺少爱或是缺少钱，抑或是缺少健康的躯体里。我们天性使自己觉得不满足，使我们很难爱自己。如何认识自己，找到自己的道路，才是“出走”的必须条件。

喜宝读后感 篇7

看完以后心里感触良多，但终究，没有哭出来。眼睛干涸了，心里却清醒得很。一个女子，琼瑶的书，只需看一部，有个梦就行。而亦舒的书，一定要看很多很多，一定要看很多很多遍，细细地品，方能一生受用不尽。

多少午夜梦回的迷茫和错落，全在她的书里。那种清醒的无奈，那种苍凉的挥手，被她写尽了。她的书，可以当作女子人生的教科书。而作为《喜宝》的女主角，喜宝的个性融集了亦舒笔下所有女子的共性，相信宿命但仍积极，活泼诙谐可骨子里是无可救药的悲哀。

喜宝是那样幸运，假如有机会，也许人人都渴望能是她。然而，没有人理解她。他们都在责怪她，嫌她身在福中不知福。可谁明白?所以，我不羡慕她，我替她悲哀。可是，她是那样好，最终相信会有一个完美的结局。有不完美的吗?每个人的一生，无论孤苦幸福，哪个不是上帝造就的一个故事?谁的不是一部史诗?谁的不完美?

真的爱上了亦舒的小说。从《圆舞》开始，然后是《开到荼蘼》、《流金岁月》……再然后，是《喜宝》。觉得一瞬间有老去的感觉。或者说，是自己的一辈子尽了。曾经看过《我的前半生》，也有这种感觉，或者《圆舞》也有，但那些多是感动，而《喜宝》，真正是一切繁华落尽后的苍凉。

这部书，是一个梦。

谁说不是呢?人生如梦，醉生梦死后，谁也逃不过那个最终的结局。只是这一次，是一个美丽而聪慧女子的一生。我不是她，所以我不敢说;我理解她，也不敢说。假如我真的拥有了她所拥有的一切，会像她一样觉得不值。其实，任何人换作她，可能都会和她一样，顺着那条路走下去。命运在那里了，我们还去争什么呢?

看《圆舞》时泪流满面，因为周天娜对那个人的感情。她说：“嫁给你是我自七岁起唯一的.宏愿。”她说：“浅薄的是我，我受不了让他看到我现在的样子。”她问：“是不是我们都会错了意表错了情?”……明明是圆舞，明明是一首无论经过了多少舞伴都能遇到对方的轮回，可最终彼此还是错过了……是谁的错?

《喜宝》也是相似的爱情，《喜宝》也是一个年轻女子与一个年纪近乎可以做自己父亲的成年男子的爱情，《喜宝》也是辗转了一生在人来人往中迷迷茫茫寻寻觅觅，最后的最后，蓦然回首———擦肩而过。可是，《喜宝》有些不一样。书中有句反复出现的话，是女主角喜宝的处世哲学：“我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就要很多很多的钱。如果两件都没有，有健康也是好的。”初看的时候没怎么注意，看到最后，突然恍悟，多么通透的处世哲学!可是，人只有一辈子，所寻所找的也不过是最最普通的幸福感吧。看得这样透彻，真的是一种幸福吗?中国古老的先贤不是早就已经说过：难得糊涂。祸福难测，喜宝算是幸运的，她也许最终失去了迟悟的爱情，但在另一方面她也得到了补偿。只是，有时候会忍不住去想，假如当初两个人都能更坦白一点、更勇敢一点，结局会不会有所转圜?

亦舒笔下，最喜欢的女主角是《开到荼蘼》的王韵娜，最喜欢的故事是《圆舞》，最欣赏的友情是《流金岁月》，也有离婚女人的传奇《我的前半生》，写豪门贵族复杂错落故事的《烈火》，由真人真事改编的《她比烟花寂寞》，科幻题材下爱情至上的《异乡人》……但是，觉得《喜宝》是最好的一部。对喜宝这样的女子，即使不喜欢、不爱甚至讨厌或者仇恨，也一定会多看一眼，忍不住的———为她笑着的那一回首。

合上书，只觉得惊喜，只觉得苍凉。日本著名影星山口百惠在最当红的时刻决定息影嫁人时写了一本传记———《苍茫时分》。以前总是不理解、不明白她的选择，不明白她放弃的东西，也不明白她要面对的是什么……但读完了《喜宝》，我突然好像明白了一点———那个淡泊而故作坚强的背影，那一刻的苍茫时分。

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读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“阅读推荐：扁鹊治病读后感七篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。

扁鹊治病读后感(篇一)

【教材分析】

本课安排的是两则寓言故事。寓言故事内容浅显易懂，情节生动，并蕴涵着深刻的道理。《纪昌学射》是通过一个叫纪昌的人向射箭能手飞卫学射箭。飞卫让纪昌先练眼力，纪昌通过眼盯梭子、虱子使眼力有了很大的进步，最终成为了百发百中的射箭能手。故事告诉学生“学习要好基本功”。《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。

选编这两则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

【教学目标】

１、认识６个生字，会写１３个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。

２、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”和道理。

３、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

【教学重难点】

１、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。

２、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

【教学准备】

课件。

【教学时间】

２课时。

【教学预设】

第一课时

〖课时目标

学习第一则寓言《纪昌学射》。

〖教学过程

一、导入新课，激发读书兴趣

师：我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。

课件出示句子：

飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。

读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？

要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。

二、自读自悟，初步了解课文

１、自由读课文，读准字音，读通课文。

指名朗读，检查预习情况。

２、想想课文写了一件什么事？

三、抓住重点词句，精读课文

１、默读课文，想：后来，纪昌学射的结果怎样？

出示：

后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

问：“百发百中”是什么意思？

纪昌是怎样成为百发百中的射箭能手的呢？

２、学习“飞卫教”的句子：

⑴ 飞卫是怎样教纪昌学射的？找出文中相关的句子：

“你要想学会射箭，首先应该下工夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨。”

“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西的时候，你再来见我吧！”

⑵ 读句子：

飞卫教纪昌学射，先练什么？（眼力）

练眼力的要求是什么？（一是盯住一个目标，不能眨一眨；二是能够把极小的东西，看成一件很大的东西）

３、学习“纪昌学”的句子：

⑴ 纪昌是怎样听从飞卫的教导学习的呢 ？找出相关的句子：

纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。

回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。

⑵ 学生仔细读句子：

纪昌是怎样练眼力的？

引导学生抓住重点词进行理解：

（躺、睁大、注视、站、聚精会神、盯等词体会纪昌学射认真、刻苦）

师板书：盯梭子 盯虱子

⑶ 纪昌练眼力的结果怎样？

（有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；小虱子在纪昌眼里，大得竟然像车轮一样。）

师板书：针刺不眨眼 虱大像车轮

四、总结课文，体会寓意

１、纪昌能成为“百发百中”的射箭能手的原因是什么？

（一是纪昌学射刻苦、有毅力；二是飞卫教学有方法，经验丰富）

板书：练眼力 百发百中

２、读了这则寓言，你有什么体会或想法？

（学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要认真学习的态度、坚持不懈的努力。）

板书：练好基本功

〖板书设计

纪昌学射

盯梭子 针刺不眨眼

练眼力 百发百中 练好基本功

盯虱子 虱大像车轮

扁鹊治病读后感(篇二)

今天，我读了《扁鹊治病》这个故事，思绪连篇。

我想，这个故事里的蔡恒公如果生病了，而我是医生，我一定会给他治病的。因为，当时蔡恒公是一个国家的领导人。如果蔡恒公死了，那这个国家谁来管理呢?所以，如果当时我在的话，我一定会给蔡恒公治病的。我们要以国事为重嘛!假如，蔡恒公对我发脾气的话，我还是会给他治病的。因为，他是病人，既然决定要治疗他，就要有耐心，不能半途而废啊，而且帮助别人，快乐自己嘛!当别人有困难的时候，应该尽量帮助别人，而不是置之不理。

如果，蔡恒公来到我们这个时代，他生病了，我还是医生，那我会用一些高科技产品来帮蔡恒公治病。他要发脾气，我就用机器人帮他治疗，实在不行就只好让机器人用手捂住他的嘴巴，让他少摆点帝王的架子，不能让他总这么的任性。这样，我就可以轻而易举地帮蔡恒公治病了。你们说我的主意怎么样?

扁鹊治病读后感(篇三)

《扁鹊治病》中写到两个主人公，一个是扁鹊，另一个是蔡恒公。

这个故事讲的是有一天名医扁鹊去拜见蔡恒公，扁鹊先在蔡恒公身边看了一会儿说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治恐怕会向体内发展。”蔡恒公怎么也不相信。

十来天后扁鹊又一次来拜见蔡恒公说病已经发展到了皮肉之间，但蔡恒公还是不相信。

扁鹊第三次来拜见蔡恒公，告诉他病已经发展到了肠胃里，再不治会更加严重，蔡恒公生气了，扁鹊连忙退了出来。

又过了十几天，扁鹊老远望见蔡恒公，只看了几眼就跑了，蔡恒公就派人去问他这次见了大王，为什么一声不响就悄悄地跑掉了？扁鹊说：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间用扎针的方法可以治好；即使发展到了肠胃里，服几剂烫药也能治好；一旦进入骨髓只能等死。”

之后蔡恒公浑身疼痛，就叫人去把扁鹊请来，可是扁鹊跑去了秦国。不久，蔡恒公就病逝了。

读完《扁鹊治病》后，我觉得蔡恒公应该听扁鹊的话，要是他听取了扁鹊的意见，病就不会那么严重了，从而也让我知道了在生活中，我们要善于听取别人的意见，集思广益，正所谓兼听则明，偏听则暗。多听听别人的意见，取别人之长，补自己之短，我们才会更优秀！

扁鹊治病读后感(篇四)

最近，我们学了《扁鹊治病》这篇文章，文中讲了蔡桓公有病不听扁鹊的话没有及时治疗，最后病死了。

讳疾忌医的蔡桓公对别人的劝告总是不以为然，自以为是，不懂装懂，一拖再拖，直到病入骨髓，无法医治。本可以即早治病，早日康复，却落个病死的下场，真是可悲，可叹！

在读这篇文章的过程中，我也自然地联想到了自己，平时妈妈经常劝我多读书，坐姿要端正，多锻炼身体等，而我却总是找借口推拖，不以为然。这和蔡桓公不就一样了吗？如果继续下去，依然我行我素，下场可想而知，“书到用时方恨少，身体垮时悔已迟。”学了这篇文章决不让蔡恒公的悲剧在我身上重演。所以，从现在做起，要成为一个听得进别人劝告的人，对自己的缺点、毛病，进行一次大扫除，要防微杜渐，防患于未然。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这样才能有利于行改正缺点，不断完善自我，使自己全面发展。

妈妈感悟：是的，蔡桓公的“讳疾忌医”带来的后果是可以避免的，但由于他的疏忽造成无法挽回的局面。人都是这样“千里之堤，溃于蚁穴”大错是由小错酿成的，小错不断，大错不犯的思想是危险的。孩子能认识到这一点，并且能认识到自身的错误。是进步的表现，相信他会改正自身的不足，求得更加的进步。

扁鹊治病读后感(篇五)

这几天，我们学习了《寓言两则》中的《扁鹊治病》，我深有感触。

这则寓言主要写名医扁鹊去拜见蔡桓公，发现他皮肤上有一点小病，就劝他立即医治。可是蔡桓公却说自己没病，用不着医治。等扁鹊走后，蔡桓公对身边的差役说：“现在的医生，一点技术都没有。老给没病的人治病，显得自己医术的高明。”

过了几天，扁鹊又来劝蔡桓公医治，他很生气，扁鹊只好回去。又过了10多天，扁鹊再次劝他医治，他十分生气，扁鹊怕得赶紧推下去。

十几天后，扁鹊老远遇见蔡桓公，看了几眼就跑了。蔡桓公不解，派人问个究竟，扁鹊说：“皮肤病用热水敷烫能治好，逐渐向体内发展，也可能有医治的办法，可一旦深入骨髓，就只能等死。大王的病已经深入骨髓，我不敢再请求给他医治了。”不久，蔡桓公病死了。

蔡桓公多固执呀!他怎能把名医扁鹊的劝说视为鹅毛般轻呢?难道他不知道扁鹊医术的高明吗?虽然人应该有主观，但也不能一意孤行呀!要多多听取别人有益的意见。

这篇课文告诉我们：做事要多听取别人正确的意见，不然后果不堪设想。

扁鹊治病读后感(篇六)

今天，我们学了一篇课文叫《扁鹊治病》。内容主要讲了扁鹊多次拜见蔡桓公，提醒他有病并请求他医治。蔡桓公不但不听还讽刺扁鹊，最终病情加重走向死亡。

读了这个故事，我觉得蔡桓公之所以走向死亡是因为他不听扁鹊的劝告。俗话说：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”他要是早听扁鹊的话，在刚开始皮肤上有小病的时候就去医治，怎么会走向死亡呢?

读了这篇文章，我还想到了学过的课文《我要的是葫芦》，种葫芦的人早听别人的劝告把虫子除掉，葫芦也不会全落了。

看看蔡桓公，看看种葫芦的人，再看看我。我也有过这样的例子。有一次，我做完卷子妈妈给我检查时，妈妈说：“你过来看看，这道题一定是粗心做错的吧!这个毛病一定要改改啊!”妈妈说着，我也没往心里去，结果在一次数学考试中，我就是因为粗心做错了一道题被扣了一分。事后妈妈说：“这回你该知道什么叫不听老人言，吃亏在眼前了吧!”我渐渐的低下了头。

以后，我要听取别人正确的意见，不固执己见，要防微杜渐少走弯路，少吃苦头。

扁鹊治病读后感(篇七)

一、说教材

《扁鹊治病》是部编版小学语文四年级第八组中的一篇寓言故事。该文取材于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓侯，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓侯坚信自己无病，不肯从医，导致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。结合单元主题，根据四年级学生的认知特点和《新课标》要求，我将本节课的教学目标确定为：

1、会认“拜、侯”等5个生字，读准“拜见、骨髓”等词语。

2、正确、流利地朗读课文，体会人物的内心情感。

3、理清课文脉络，了解扁鹊治病的起因、经过、结果。

4、明白要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。

教学重点：

1、自读自悟了解蔡桓侯“讳疾忌医”的语言、神情，体会人物的心理；反复朗读扁鹊的解释，了解扁鹊前后态度变化的原因。

2、理清课文脉络，了解扁鹊治病的起因、经过、结果。

教学难点为：明白要防微杜渐，善于听取别人的正确意见。

二、说教法学法

“学贵有法，而教无定法”。科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的完美统一。本节课我采用的教法是讲授法、谈话法、品读感悟法等，学生则采用自主学习法，合作探究法，在“读—思—议—想—说”的学习过程中不仅学习知识，更重要的是学会学习。

三、说教学过程：

（一）悄然入情趣导入

良好的开头是成功的一半，为了达到“课伊始，趣亦生”的目的，我将借助多媒体课件认识并积累赞颂名医的词语多个，引出故事的主人公扁鹊，使学生对学习名医故事产生一定的兴趣。

（二）自读自悟识人物

扁鹊三次请求给蔡桓候看病，每次的态度都十分诚恳，可蔡桓候的态度却极为恶劣，依次从：不信、不睬到不悦。让学生进行不同人物的对比，突出蔡桓公的性格。将教学重点在放在最后一次扁鹊偶遇到蔡桓公这一板块。明白扁鹊转身就跑原因是：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以医治；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。”在这段话的反复朗读中认识扁鹊与蔡桓侯：

1、扁鹊是一个医术高明、医德高尚的人。

2、蔡桓侯是一个固执己见、不听劝告的人。

（三）交流讨论悟道理

本环节我设计了两道合作探究问题：

1、扁鹊几次见蔡桓候？蔡桓候的病情怎样？态度怎样？

2、小组合作表演“一见”蔡桓侯，“二见”蔡桓侯等演一演文字背后的故事。（抓住人物的语言、动作、神情）当然我预设到在学习过程中学生可能会产生这样的疑问：

扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？

明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？

但我相信在小组交流讨论后孩子们必定又会明白：要防微杜渐、不要讳疾忌医的道理，达标检测题“如果能够跨越时空，你想对蔡桓侯说什么？”的设计更能让学生在说话表达中明白小故事中的大道理。

（四）说板书设计

板书，是对课文重点的浓缩，展示了课文的核心内容及主旨，力求清晰明了呈现课堂内容，深化课堂教学。因此我将用浓缩课文能容、领悟寓言道理的方法，设计了我的板书，起到了画龙点睛的作用。

以上仅是我对这节课的初步设想，如有不足之处，敬请谅解。

[精选推荐]《浮士德》读后感精选七篇

读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[精选推荐]《浮士德》读后感精选七篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。

《浮士德》读后感(篇一)

《浮士德》是一部以德国民间传说为主题的长篇诗剧，其作者是歌德。这本书带给我的不仅仅是一场人生体验，更给予我许多人生的感悟。

《浮士德》的作者是德国诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，他是第一个提出在各民族文学交流的基础上建立世界文学的人。他希望把近代科学的理性和古希腊审美的感性结合在一起，创造出一个符合当时社会环境的完美审美观念。他认为古典与浪漫的区分是现实与理想之分，主张浪漫主义与古典主义相结合。他是一位追求自由、不断进取的“叛逆者”。浮士德这本书就完美地体现了作者的内心。

这部诗剧以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，一开始是上帝与恶魔的对话，恶魔认为上帝创造的人类自私、贪婪，没有进取者，只贪图享乐，不应该有人类。而上帝则认为人类是善良的，比如人类中最杰出的浮士德就是一个积极进取的典型。于是上帝与恶魔打赌，让恶魔引诱浮士德走入歧途。于是浮士德的生命体验，历经追求爱情、追求美，最後走向社会实践的道路。文中的内容，我最喜欢的一篇是瓦普几斯节。瓦普几斯节上的欢乐比起文章中的勾心斗角更加让人沉醉。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，在我心里浮士德是博学的`，拥有大智慧的。他满腹经纶，久负盛名却依然在思索和学习。他的一生都在不断进取，至死都在做造福人类的事。我向大家推荐这本书，因为从著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上让我感动。《浮士德》让我懂得人类的进步在于不断地学习，人不应该满足于现状，要不断进取。希望大家都来读一读这本书，它一定会让你受益匪浅。

最后然我用文中的一句话结尾：人类的辉煌成就不外乎是进取、追求、奋进。

《浮士德》读后感(篇二)

《浮士德》作为一部以戏剧形式写成的作品，现在仍高居世界哲理性文学的顶峰。作者歌德先生花费了六十余年的时间，成功地创造了浮土德与恶魔摩非斯托这两大形象。这本书充分反映了歌德先生的人生观、价值观。

浮士德，初次登场时已年过半百。他受到许多人的崇拜，但他并不快乐。作为一个博士，他将一切的知识都研究殆尽，但最后得出的结论却是“有用的学问我一无所知，我知道的，又毫无用处”。

一切的语言都反映了浮士德对知识的追求，以及他希望利用有用的知识去为人类造福的伟大愿望。同时，他明白到知识与智慧之间的关系，知道拥有知识并不代表拥有智慧，这正如摩非斯托所说过的一句话：“我的朋友，一切的理论全是灰色，只有生命之树长青。”他对神不屑一顾，他把自己称为神，认为人才是人的神，人类的一切幸福都是人类努力创造的成果。这反映了无神论的观点，是人文主义的伟大体现，是唯物主义的体现。

作品中还有另一个重要的人物，他就是浮士德的仆人——恶魔摩非斯托。他与浮士德订下契约，他帮浮士德恢复青春，为浮士德追求海伦，还利用鬼怪帮助浮士德实现填海造城，帮助人类实现这一伟大愿望。其实，与其称他为恶魔，倒不如说他是一个另类的上帝，他看到了人类的不幸，看到了人类的祸根所在，他明白人类需要磨炼。与浮士德相比，他虽不具有为人类造福这样的伟大愿望，但他对世界的认识绝不比浮士德浅，甚至是有过之而无不及！

《浮士德》的确是一本好书，每一次阅读总会有不同的发现，虽说我已是读了两遍了，但它仍旧吸引我一直读下去。

《浮士德》读后感(篇三)

面对死亡的浮士德，对自己为了欲望出卖了灵魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在结局时表现得淋漓尽致。

生生不息的宇宙啊，为我停下你尊贵的脚步，让时间停止，午夜便可永不再来。

或者让这一小时变成一天、一周、一月、或者一年。

以便在忏悔中让浮士德拯救自己的灵魂。

最终24年的约定钟声将至，浮士德无助又恐慌，他逃无可逃，开始撕心裂肺地咒骂。

他开始诅咒掌管他出生的星辰。

他希望自己从来都没有灵魂，能够化成一缕青烟逃脱。

他开始乞求上帝，并回想曾经学过的毕达哥拉斯的轮回说。

他开始咒骂父母，咒骂自己，咒骂地狱的魔王。

可最终，这些都阻止不了结局的发生，最终浮士德死了。他所受的天谴，就让后人来警示自己吧。

如何看待浮士德这个角色：

我们行事时有两套道德准则，一套用来衡量其他人，一套用来衡量自己。有时候我们严于律己、宽待他人，有时候则相反。

这部作品中迷茫又充满欲望的浮士德是一位很像我们的普通人：

①如果我们用合理化自己的准则来看他，会理解他，同情他，接纳他;

②如果我们用严于律己或他人的高道德准则来看他，就会厌恶他，惩戒他，想让他自尝恶果。

不过，无论我们怎么看待浮士德这个人，我们都能从他身上获得一些启迪。

《浮士德》读后感(篇四)

我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光来看这本书的资料，分辨故事中的真善美、假恶丑。

我喜欢故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你们必须会觉得我的思想有问题，可是我爱书中的魔鬼是有原因的。

梅菲斯特虽然是个恶魔，可是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵!”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。

他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他——我恨你!我就喜欢他这种直白、真诚的个性。他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样貌;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘;也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

也许，人人心中都会有邪恶的一面，可是人和魔鬼不一样的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的;那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗这不是连魔鬼都不如吗。

正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的。正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧!

《浮士德》读后感(篇五)

《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。

浮士德对学十分热爱：啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。甚至，他是一个追求完美的人：天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。他为了学，他放弃了自己：为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。

谁若不断努力进取，我们就把他救助。歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。

是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习！

浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。

《浮士德》读后感(篇六)

在年轻时，歌德说他的作包含着他生活中的全部欢乐和痛苦，而且完全像靡非斯特一样他是在利用自己的艺术，把自己那恶魔般的本性，自己的那颗灵魂转述给周围世界。“抱怨人类的命运，我已经厌倦于这么做了，我只是在实实在在地描绘人，好让人们从他身上看到自己。如果他们看到以后感到不安，那么怎么办，那就让他们去更加不安好了。”

生命的整和。浮士德老博士在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。靡非斯特为了获得与天帝打赌的胜利，步步引诱浮士德，将年老的浮士德变得年轻，让他经历了两次爱情、宫廷、美的幻梦，征服自然，一次又一次的失败，这是生命中的年轻时代。瓦格纳创造的精神世界是完整且智慧还强于常人，只是没有得到实体的小人，应该算是生命之初。这三部分的整和，创造了一个完整的生命过程。其中的特质内容不尽相同，下面谈谈自己的浅见：

作品以一个人类普遍关注的问题人类对自身的迷惘为启，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自己的生命融入，一起来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，应该说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会达到理想中的“我”。人们正是这种不断的执着的追求中认识自己。生命在哲学意义上的长短应该是由这种追求所带来的价值决定。生命的意义在于实现理想，证实价值。

老浮在听到人们拥颂他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人们，他说：“今天即将结束，明天还要开始，假如我有凌霄的翅膀，能去追随太阳，将眼前的景致永远留住，那有多好!可是，太阳不因我的美梦而隐退，肉体不因我的渴求而长出羽翼。精神上的追求和现实中的真实，难求一致呀!”得到美好的东西总想与人分享，看到悲痛的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的能力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体味到的美好，让痛苦的人不再伤心的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力量告诉我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创造一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。很多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。

魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的诱-惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美好憧憬中，浮还是失去了她，快乐与享乐不是长久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经历了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种认识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂欢乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种认识是理想中的境界。

再往下看，浮以自己的力量为主导，经过很多环节找到的海伦。与海伦过着幸福美满的生活，却被儿子搞得完全破碎，这一次的痛苦是一次经历了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的恐怕更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，快乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“成功时刻”。

在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求成功所累，过程才是人生价值的关键，而成功只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断汲取力量，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此美丽，它没有给你任何所谓的痛苦，而是让你充分展示自己。

《浮士德》读后感(篇七)

《浮士德》是“天才诗人”歌德毕生的大作，从二十五岁到八十二岁，这部悲剧的写作贯穿了他的青年、中年以及老年时期，是他八十多年的生活和思想的结晶，具有极深刻的哲学内容，充分反映了歌德当时所处的德国社会生活。《浮士德》是德国最伟大的文学巨著，也是世界文学中的瑰宝。

《浮士德》是一部蕴含了深刻哲理的巨作。令我印象深刻的是天主与恶魔之间的赌约。否定一切、打倒一切的恶魔自信能够引诱浮士德堕落，把他的灵魂劫往地狱，而天主坚信“善人虽受模糊的冲动驱动，总会意识到正确的道路。”，并且认为“人类的活动劲头过于容易放松，他们往往喜爱绝对的安闲;因此我要给他们弄个同伴，刺激之，鼓舞之，干他恶魔的活动。”因此接受了恶魔的赌约，也允许恶魔进行破坏活动。他相信浮士德可以得到最终的拯救，并且认为梅菲斯特进行的干扰活动反而可以激励浮士德在追求人生意义的道路上不断摸索与前行，永远不断地进行更高的活动。这体现了歌德的对立统一规律的哲学思想。以浮士德为代表的善与以梅菲斯特为代表的恶是一对矛盾，他们是既对立又统一的，并且在一定条件下可以相互转化。因此在本剧中，恶也成了神力的一部分。

《浮士德》之所以被称为一部悲剧，是因为剧中体现了浓烈的悲剧色彩，但是在歌德的版本中，浮士德的灵魂最终升上了天国，体现了永恒的天主之爱。这部悲剧分为第一部和第二部。第一部讲述了浮士德对于知识学问的无力感到失望而乞灵于恶魔梅菲斯特，追求官能的享受，但是浮士德发现官能上的享受包括男女之爱也并不能使他满足，结果以格蕾辛的悲剧告终。第二部中浮士德先是转向追求以海伦为代表的古典美，即古希腊文化和艺术之美。浮士德与海伦的结合象征着古希腊文化与北欧文化的结合，但结果又以海伦的悲剧结束，意味着两种文化融合的失败。最后浮士德转向了为人民的自由与幸福进行创造的活动。他带领人民征服自然，围海造田，并且从中得出了“智慧的最后总结”——“要每天争取自由和生存的人，才有享受两者的权利”。当他想到人们因为他的奉献而享受着更好的生活时，他就找到了人生最大的价值。

《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于18xx，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。(焦金枝)

【推荐】《伤逝》读后感模板合集七篇

初中生就像笼中之鸟，只有放飞才能提供其广阔的天空。书籍里有很多现实世界中没有的知识、道理，就算没有完全明白书籍的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直。那么，在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小编为大家整理的“【推荐】《伤逝》读后感模板合集七篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《伤逝》读后感(篇一)

《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说，很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅，把这篇小说当作鲁迅的爱情研究，其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同，可以说现实是个引子，他点燃了写作这篇小说的灵感，是心理想象的投射。

可悲可叹的境地，两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活，不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威，他们来不及反应就被打趴下。

1、当局者迷，时局中的“近视眼”

第一，并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定，悲剧收场，他才说出。

第二，尚未分清恋爱与婚姻的不同，没有经过深思熟虑的思考，冲动下的遗恨。

在这里我们想要分析的是，涓生与子君是否是“真爱”，还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚，人以群分”，是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗？文中，涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉的权利！”，而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊，“岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却，因为他觉得“可笑，甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。

第三，自高自大，忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。

琐事对人的影响，战士如鲁迅也为琐事所烦恼。

虚空（会馆）——真实（初在一块）——虚假（发现真实后）——虚空（会馆）

“我离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随，想要丢弃他如今又“为这阿随”，可谓是讽刺之至。

2、自私的`大男子主义，性别不平等下男女结局的不同

责任心的缺失与勇气的消弭，生活在自己构筑的空中楼阁中，面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活，满足自己对理想追求的一个物品，只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友，没用便扔掉，可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者，他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命，宣告他的失败。

“我要遗忘，我为自己”“向着新生活，跨进第一步去，用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后，潇洒走人，进行下一步的求生。手记体，发声的只能是涓生，而子君已逝，只能是一个无法言说的弱者。

3、叙事结构的不同，导致文本解读的模糊性

“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底还是一个空虚，面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性，陈述内容是作者站在涓生的立场上说的，因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断，或者说这也是手记体的魅力之一，作者在塑造涓生形象，模仿涓生语气，再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想，但是这样做并非是涓生的一人叙述维度，因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。

4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩

文章不只是涓生与子君的矛盾，更是涓生与涓生的矛盾，很多时候他是在与自己对话，是在自己开导自己，自己安慰自己，自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。

5、新人旧人交替不明，人性的弱点最终胜利

《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处，涓生与子君在西方文化的冲击下，变成了“半旧半新”（旧在此处不是贬义词）的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”，而涓生自己也没跳出旧文化影星，“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错，而是人无法抵抗的不可抗因素。

普通个体在巨大的时代中多么的力不从心，被时代裹挟，苦苦挣扎，很多时候谁不在伤逝呢，为自己，也为自己爱的人。

《伤逝》读后感(篇二)

她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他骤然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶，她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀！

“莫非她翻车了么？莫非她被电车撞伤了么？……”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有子君安然无恙出现在他面前，他的心才得以恢复平静。

那比涓生更透彻，更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视，对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了……

子君那时是大胆而不顾一切的，探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下，她依旧镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。他们大胆地同居了，为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往，和叔子切断干系，不理会“雪花膏”之类，与油鸡们，阿随在院子里开始崭新的生活。一切似乎趋于稳定。

然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。

生活依旧继续，生活却也开始磨灭，一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业，失业带来了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气，可是涓生自己也体会到了，他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君，他自己又何尝不是呢？

他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼，在新的开阔的天空中翱翔，趁他还未忘却他的翅子的扇动。

子君劳累，子君也越来越冷寂。可是在那个年代，她抛弃了自己的家庭，跟随涓生，如今又遭受这样的打击，谁能没有情绪上的波动？她也每天只能在油鸡，阿随，饭菜之间来回。涓生选择了逃避，逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置，逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜，逃去图书馆，去感受“没有热气的火炉的温度”，去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃，日子清净了么？不，磨灭刚进入高潮。

他告诉自己：他快要将人生的意义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。

他们幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君对他温情的眼神增加了他的苦痛，他觉着是子君槌着他的衣角，成为他前进的累赘。他知道，自己已经不爱子君了。

在子君勇敢的追问下，他终于说出了！“是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”于是，他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里，决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了！子君，只是一个弱女子，除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗，除了在家料理家务，她还能去哪，找到自己谋生的出路？

然而子君还是默然离去，只言片语都未留下，只是将自己的全部财产，放在了茶桌上，用手绢稳妥包好的仅有的财富，全数交付涓生。

子君死了，不知何时死的，不知怎么死的，不知死在哪里……

涓生连忏悔都是让人憎恨不已，他决意如果重来，他将选择永远欺骗子君，让遗忘和谎言做他的前导。他将骗子君，自己还爱她。可是，这样的谎言，实在更是残忍不已。

我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的勇气，却让这勇气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不干净的印子，真是可笑。

半枯的老槐树还在，紫藤花也还在，可是生机不在，爱情不在，昔人不在……

《伤逝》读后感(篇三)

《伤逝》，作者鲁迅，故事讲的是一对青年男女的爱情故事。

如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己，这是文章的开篇词。男青年涓生爱着女青年子君，在他们相爱的初期，同居之前，他是非常爱着子君的。期待子君的到来。在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵!在一起时，他俩热烈的交谈着：谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。但是，同居后不久，子君操持着家务，可惜的是忙。管了家务便连谈天的功夫也没有，何况读书和散步。由此可见，子君是一心一意的过日子，操持的家务，为涓生计算着柴米油盐，煮饭洗衣。可涓生觉得没有思想的交流了，开始不快活起来了。不久，涓生失业了，人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。日子过得艰难了，人也起变化了，把子君养的油鸡吃了，不久，养的狗阿随也无力伺养了，放了生。我一回寓，觉得又清静得多多了;但子君的凄惨的神色，却使我很吃惊。涓生非但不去安慰子君，反而开始嫌弃子君了。(我)现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她。但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了。后来涓生不管子君，找到个烧着火炉的免费的图书馆里看书、度日，我终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂。同时，嫌弃着子君：她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。说得多么冠冕堂皇，就是嫌弃呗!说出我的意见和主张来：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事。子君的脸色陡然变成灰黄，死了似的;瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼子君随她父亲走了，不久，传来子君死了的消息。

这篇故事看得我很是生气，给我的感觉涓生就是一个负心汉!相恋是美好的，他是如何的期待、盼望着子君的到来，那么热烈的交谈。同居后，生活里就主要是柴米油盐了，女人这样的为你做，照顾着你，正是因为爱着你呀!不然，谁愿意做这些粗活?玩、享乐谁还不会吗?可这男人看不到，吃饱喝足了，就需要精神上的交流。没错，但这是建立在你吃饱喝足的基础上啊!饿着肚子的时候你需要什么呢?很鄙视这男人，他自私，狭隘，只知道自己，看不到别人为他所做。

在文章的最后，涓生后悔了：她当时的勇敢和无畏是因为爱，我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。我甚至不相信涓生的忏悔，觉得人性难移。同时，也认为后悔是没有任何作用的。错了就是错了，害人害己而已。

《伤逝》读后感(篇四)

在鲁迅的小说中，《伤逝》是最令我喟叹的一篇，看过后很久都不能释怀。子君给了我相当深刻的印象，她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。涓生和子君本性上都是善良的人，为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢？究竟是什么害死了子君呢？我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利，这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴，他从中看到了子君的独立和坚强。然而，事实上子君是没有学会独立的。所谓独立应该是自己主宰自己，而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。可是子君不行，她首先没有维持生计的本领，所以她刚从家庭中脱离出来，又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动，实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿，却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。倘若子君目光远大，投奔一个成熟的，有经济能力的人，也尚不致落到如此田地。

可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚，却又自以为进步的青年。他在一定程度上接受了进步思想，但又喜欢将生活理想化；另一方面他又很贫寒，经济上十分拮据，还没考虑清楚面包和爱情的关系，就不负责任地接子君一起生活。他将子君理想化了，他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。一旦子君见了他的无力，见他也必须为生计奔波，她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生和子君其实都厌倦这种生活，但他们都无力改变，当现实和理想产生了太大的落差，子君便逆来顺受了，然而涓生却不能忍受，他认为子君违背了他的理想，于是归咎于她。

再加上子君非常的软弱、善良，他赶她，她就走了。其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰，她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些，她归根到底太幼稚，太单纯了，她过于浪漫，看爱情重过一切，所以当涓生说不再爱她时，她便心如死灰，什么都不想争取了。究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更浅一些。她似是而非地学到一些新鲜的思想，造就了一种浪漫的氛围，这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼，然而她只知依靠涓生，以他为一切的出发点。说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚，她适应不了社会，看不透生活，最终便被生活所吞噬了。

《伤逝》读后感(篇五)

从《伤逝》看鲁迅和朱安自由的爱情一直是人们永恒的追求，爱情的自由是人们在追求过程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺爱情中的男女最大的期望，婚姻的自由只有与子偕老的人才能理解！

从作者本人来看，我是很不屑鲁迅先生的婚姻的，一个思想的救赎者，却救不了朱安的人生，一个黑暗社会中举着火把的人，却不肯点亮朱安房间的灯！自由是爱情的必要条件，俗话就是两情相悦，在这一点上，鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平，且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰，在鲁迅先生的诸多支持者中，这是一个自由的爱情，带来了一份自由的婚姻，他们也享受到了爱情的自由，但是！他们绝对没有得到婚姻的自由！在朱安的心中，鲁迅是她的天，是她一生的依赖，她看许广平就像是亲妹妹，她看海婴就像自己的儿子！她为鲁迅付出了一生，而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是个名义上的妻子，事实上的老妈子吧！

婚前的涓生和子君就像鲁迅和许广平，婚后的涓生和子君就像鲁迅和朱安，我暗自猜测，这是不是鲁迅先生良心发现而写下的忏悔！朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，几乎没有飞扬的时刻。她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪里，一生就只能钉在哪里，无可奈何孤独老去。时代的列车，轰轰然朝前驶去，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，依稀还能望见朱安那哀愁的眼神，在夕阳的余晖里，淡淡地闪出一线光，瞬间又暗下去。这眼神里，囊括了一代旧式妇女的命运写真。遭遇了鲁迅，我以为他会待她好，起码可以给她一个女人最低的要求！但是她被遗弃了，就像子君被涓生遗弃了一样！在追逐爱情的美好甜蜜的过程中，子君是个新时代女性，她会被娜拉吸引，那个真正勇敢的女性，她以为自己能像娜拉一样洒脱，自由！然而她一心追逐的自由的婚姻却成了她挣脱不了的桎梏，当一个人把自己禁锢住，除了他自己，没有第二个人能解放他，子君就是个活生生的例子！

从文章中看，涓生和子君之间没有了爱情，于是就放弃了婚姻，在现在看来，放弃婚姻是最好的选择，两个人从此都自由了，不用再虚伪的面对虚伪的对方，有了更广阔的天空，生活会更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我们不得而知，但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难明白。我并不认为子君的死与涓生有莫大的关系，甚至我觉得，子君的死更大程度上是不能承受内心的自我否定，这自由的婚姻是她一心认定的要追求的，追求到的那一刻她就等于给自己设了一个牢笼，结局是这自由的婚姻并没有带给她婚姻的自由，涓生直白的说出我已经不爱你了！这时的子君只想逃离这个牢笼，但是逃离出去的她要去哪里呢？一旦逃离，就是对自己的否定，她已经无处可去，不逃出去就得一辈子面对这个牢笼，就像一个已经梦醒的人，明知道无法再沉溺梦境，但醒来又无路可走，这时的子君，除了选择死亡，还有什么更好的选择呢？换句话说，子君的死是必然！与子君不同的是，朱安在周家默默的活着，朱安能在周家呆着的一个重要的原因是他们的婚姻并不建立在爱情上，朱安留下来是为了责任和道德，但是那样的活着跟活着牢笼里有什么区别？当鲁迅死后，抗战后期，朱安生活困苦，想出售鲁迅藏书，宋紫佩跟友人前来劝阻，朱安冲宋紫佩说：你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！当真凄凉入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她说的不对，她不是鲁迅的遗物，而是遗弃物！

钱理群说小说的重心不在那失败了的爱情本身，而是涓生所面临的两难选择，对于他们之间无爱的现实，是说还是不说？这也是终身折磨着鲁迅的人生困境之一如果说鲁迅借由爱情想表达自己的困境，我想鲁迅先生已经找到了解决的办法了，那就是披露真实的心，那就是从梦中醒来，哪怕没有路可走，涓生最后的选择是将真实的重担卸给对方，鲁迅先生在说真话方面是无畏的，他与许广平同居的事实就是最好的真话。

许广平是新时代女性，她看重爱情更甚于婚姻，可能很多人都欣赏着许广平宽广的胸怀！都欣赏着鲁迅不离婚，对朱安尽责尽义。但是她的胸怀，他的不离婚，在我看来都是对朱安的伤害！他不离婚，从另一方面看就是让朱安不得不恪守封建的道德，当然，对于朱安来说，离婚也是她无法承受的，许的胸怀，让朱安对许广平有着一种歉疚，朱安死的时候还在称赞着许广平，在我看来这是一种悲哀，这种悲哀不全是鲁迅跟许广平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到绝路上。

总之，子君是死了，涓生还活着；朱安是悲剧的，鲁迅还有许广平。如果说《伤逝》是涓生和子君的爱情悲剧，不如说是子君的悲剧，涓生的悲哀！因为鲁迅先生说悲剧就是把美好的事物摧毁给人看子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毁了，看这悲剧诞生的人是涓生，他是悲哀的！面对子君的死，涓生会忏悔，会痛苦，会难以释怀，但是几年以后，十年以后，几十年以后，如果涓生突然发迹了，他的婚姻会怎么样？他的生活会怎么样？

虽然不能断定，但必定会改变，而这一切的改变都与子君无关了！伤逝也是有一个时间限定的！想一想这以后的情景，又是一个悲剧！像鲁迅先生自己写的《娜拉出走以后》，离家出走很简单，很常见，可是，出走以后呢？这个玩偶似的女子，有了自己的思想，但她没有看到自己的四肢仍然被牵扯着！自由，不是她能奢望的！一场梦醒了，要寻求自由，就要离开，就要出发，但是突然间面对着无路可走的困境，人生该怎么办？人该怎么面对自己？子君选择了死，得不到自由也不肯回头；朱安选择了活，得不到自由那么就默默承受悲哀！如果得不到自由！我们该何去何从？

《伤逝》读后感(篇六)

《伤逝》以涓生的忏悔开始的，一开始就知道故事是一个悲剧，至少对于主人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开始的时候就存在一定的问题，他们的结合是当时人们所不能接受的，他们是逆于世俗的，这就为后来的结局埋下了伏笔。他们积极于追求自己的幸福是值得好的，可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。在开始的时候他们是幸福的，对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时，涓生是思想开始觉醒的青年代表，他认为子君是可以理解他的，在那个时候可以找到这样一个女子是很难的，而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是，两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时，子君发生了变化，涓生认为她再不能像以前一样理解他了，甚至他工作时都不能体谅他。

就算没有那些生活背景，他们的性格弱点也注定了他们最终的分离，涓生的自私懦弱，选择放弃子君来成全自己，对于子君的付出视而不见；而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑，不体谅涓生，整天与房东太太攀比，没有了最初的灵气。他们的悲剧也许是当时很多爱情故事的代表，觉得那时候能够坚持到最后的，真的很不容易。能坚持的除了对抗世俗之外，更多的对人性，彼此间的磨合习惯，性格的突破，需要一个强大的内心直到最后的胜利。他们的故事让人觉得，爱情对抗的是生活中的点点滴滴，只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依然不变。

《伤逝》读后感(篇七)

《伤逝》是鲁迅探索运用内心独白的叙事方式写作的一篇小说，这在鲁迅的两个主要的小说集《呐喊》和〈彷徨〉中可谓是独一无二的。在这篇文章的写作过程中，笼罩着作者对于现实最痛苦的揭示，呈现出一种深沉的悲剧性色彩。

《伤逝》是收在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇作品，也是他取材于现实小说艺术探索的后期作品。在这篇作品中，作者以深沉的笔调为新青年的自由爱情唱了一曲挽歌，对人性的残酷真实给予了清醒的揭示。

鲁迅曾经在《再论雷峰塔的倒掉》一文中说到悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。如果从鲁迅给悲剧所下的定义来看，《伤逝》无疑是一部真正的悲剧。

《伤逝》在鲁迅的小说中具有特殊的意义。他是作者第一次以爱情为主题写的小说，也是唯一的一次。在这之前，作者曾经在1919年1月的《新青年》上发表了《随感录四十》在那篇小文章中鲁迅指出中国的男女大抵一对或一群----一男多女-----的住着，可是爱情！可怜我不知道你是什么。中国人向来是不知道什么是爱情的，作为中国人灵魂的孤独探索者，鲁迅在文章结束时指出要让勾销旧帐，则必须完全解放我们的孩子！在鲁迅看来，从孩子开始似乎还不至于让人彻底对爱情绝望。但是到了《伤逝》中，两个青年人涓生和子君，以极大的勇气争取到爱情，却最终只有悔恨和悲哀，这未免让人心生寒意。

如果说鲁迅的《随感录》是一篇启发愚昧的国人摆脱旧的传统，勇敢的去追求真正的爱情的话，那么《伤逝》无疑就是在这个基础之上，揭示出一个更加残酷的现实：斗争之后的悲剧。

药读后感范文七篇

药读后感：篇一

「药」--是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨病 ;「药」--是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神 ，它可以拯救全民族。 香喷喷的「馒头」使人得以温饱;血腥的「人血」却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章--『药』中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。 这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。亲情与现实之间的无奈;封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满 ,对于后清腐败民生的失望;以及鲁迅急于改变现状迫切的心境。. 这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人实事求是、忠于现实的理性精神。 鲁迅对于中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责 , 在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式, 也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急于唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。 因为鲁迅深信「文学-是拯救国家民族免于无知之苦的最佳工具」。鲁迅真不愧为「人类灵魂的工程师」。

读鲁迅这篇文章-药，我们可以由几个不同层面欣赏: 在城市中 , 一位青年华小栓因为得了肺痨 , 其父亲为了他辛苦工作 , 赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头 , 向刽子手买来后 , 华小栓吃了还是死了!同时 , 在这个城市的另一边-古轩亭口 , 鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年 , 因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛..。 鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在于暴露社会中黑暗的层面;而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事;一面却写出光明伟大的牺牲情操，革命烈士的理想。随著故事的进行，读者不由得会不断自问: 药! 药?--原来这就是药? 这竟然是药! 这究竟是药吗?这三层意思，一层比一层深入，一层比一层撼动人心!表面上所谓的药，指的就是 人血馒头;在封建的社会中，科学思想医药常识并不发达，民间传说它可以医治痨病(在当时中国绍兴地区，的确有这种说法)，华父相信了，因而有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的改革理想，牺牲的是夏瑜烈士的生命。

一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年;一个是充满理想抱负的健康青年，不同典型人物的对比;两位青年死法不同, 生死价值的对比;死后 , 他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方 , 路的左边都埋著死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢 ， 那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路， 这又是一个叙述对比;小栓的新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂 ， 再往上一瞧却不觉也吃一惊;--分明有一圈红白的花，围著那尖圆的坟顶 --死有轻如鸿毛、重于泰山，这又是一个多么重要的对比，这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一。文章中所蕴含的民族热忱，其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药，「药」的意义也就在于此。

鲁迅的文笔 , 细腻且具有批判性 , 多讽刺 , 对比 , 象徵手法 , 描写人物简洁有利 , 题材的选择与当时社会生活紧密结合，它的文章不但十分具有文艺内涵，对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义。这篇文章整体以四个段落呈现。在文章的排列上，前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事，情节描述得十分紧凑，一点也不会拖泥带水。鲁迅舍弃故事背景的描写，著重在人物的刻画和故事重心-买药的过程，由此可看出鲁迅对于题材的选择，功力之深厚。从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始，街上黑沉沉的一无所有、 有时也遇到几只狗，可是一只也没叫 (暗喻)、都象徵著老栓沉重、无望的心情。历经他目睹行刑的过程，整段中并没有真正描写出行刑的画面，但 彷佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上一提 (比喻、讽刺); 眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半(比喻、象徵); 一只手却提撮著一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴 (隐喻)，由这些描写中，读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面。

至于 要将这包里的新生命，移植到他家里. ; ..太阳也出来了; .在他面前显出一条大道 .，后面也照见丁字街头破匾上. 这四个黯淡的金字。 (象徵、对比、讽刺)，鲁迅在这个情节刻意著墨较多，应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意;至于煮药、吃药的过程并非文章的重心，则简略描述，但在这段文章中鲁迅也不忘藉由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会(象徵);接著场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人，旁若无人的聊及小栓的痨病(象徵无知的中国百姓)、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述--夏三爷告密，用别人的鲜血来换取自身的性命(中国人较自私的心态)、 他说，这大清的天下是我们大家的。

药读后感：篇二

鲁迅先生的小说《药》，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。在此，我尚且不谈与主题相关的问题，只说一下我对文中两个小细节的看法。

第一：华老栓夫妇为其儿子所做的一切是不是平常父母对于自己子女的爱。乍一听，问题好象十分荒谬：父母对子女的关心不是伟大的爱吗?可在被扭曲的社会现实下，事情往往是难以想象的;正如现在的人们难以理解套子里的别里可夫。虽然如此，可文中的一些细节往往使人发出诘问：为这药，华老栓倾出了医生的积蓄;为这要药，华老栓仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情都置之度外，虽年老体迈，还迈步格外高远;为这药，华老栓弯下了本已直不起的腰，皱瘪的脸上挤出枯涩的笑容;为这药，华大妈不知度过多少个不眠之夜，不知流了多少泪水(此诚可想而知)所以这一切不多浸满了父母对儿子的爱吗?可我倒要问一句：如果华老栓夫妇不是只有一个儿子，而是有许多个儿子，足可以给华氏传宗接代，本就贫穷不堪的华老栓会不会倾出大半生的积蓄为不可救药的儿子买药呢?答案可想而知：华老栓是不会这么做的。因为他还有别的儿子，足可以使华氏香火不灭。所以，这爱就有问题。你想啊，尽管封建思想开始土崩瓦解，但象华老栓这一类人，思想蛀虫已经侵蚀到了他的脑髓，从根本上已经无法改变。他的脑子里充盈着不孝有三，无后为大。的封建道德，华大妈也被三从四德束缚的难以换气，所以为了华氏的香火，为了到阴间向华氏的列祖列宗有个交代，他们竭力保住独苗苗的命根，不惜付出一切代价，甚至用别人儿子的命来移植。他们爱的出发点就与平常父母对子女的爱的出发点有着本质的区别，又怎能说是父母之爱呢?他们所做的一切，只不过是为了完成他们的人生的重大使命传宗接代，基于这一点，表现在儿子神圣就成了爱的假象。与其说华老栓夫妇的所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的孝。这不也是从一个侧面反映出人们身上的封建枷锁何等之紧，何等之牢吗?

第二：鲁迅先生是如何看待夏瑜的就义的。夏瑜，作为一个资产阶级民主战士，其革命精神、革命意志、革命信心是无可否定的。但从历史的、政治的角度来看，其失败也是必然的。在当时复杂的历史时期，资产阶级的本质决定了他们不能承担领导中国革命完全走向胜利的重任。(此处不想延伸)我们从历史的角度来对它评价，也只能是敬佩其革命精神、同情其革命失败、肯定其部分革命成果。再者，从当时鲁迅先生的思想发展历程来看，也只有对革命的敬佩、同情与惋惜。本文写与1919年4月，当时正值军阀混战，革命失败，转入低潮。课文的预习提示中也曾提及辛亥革命给苦苦寻求拯救中国的鲁迅以极大的振奋，可失败的结果又使他的希望灰飞烟灭，失败造成的悲惨景象更是让他惨不忍睹。作于同一时期的小说《故乡》，也反映了这一社会现实。我个人认为，鲁迅有着极强的爱国救国心理，但苦于没有找到振兴祖国的道路，所以对辛亥革命抱有极大的希望(辛亥革命也确实有不可磨灭的历史意义)，而当希望化为泡影时，鲁迅陷入了冥冥思索之中。在思索什么呢?他开始怀疑辛亥革命，并在这缓慢的怀疑过程中，又去探索其他的救国道路。从鲁迅先生逝世前几年的行为可以看出：他在逐渐的变成一个马列主义者。在初中，我们曾经学过一篇关于鲁迅的文章《同志的信任》。在这篇文章里，记叙了鲁迅先生为方志敏保藏手稿(《清贫》与《可爱的中国》)。从次可以看出：鲁迅晚年曾与共产党人有较多的接触，接受了马克思主义，而放弃了寄予资产阶级的希望。故而，在轰轰烈烈的辛亥革命失败之后，鲁迅先生对于失败的现实只能是惋惜，对于英勇就义的革命者只能是同情，对于资产阶级是不抱有希望的，而对于振兴国家是充满信心的。

第三：对于课后练习题四大题(4)有我自己的一点看法。夏四奶奶去上坟时遇到华大妈的一幕。当时夏四奶奶踌躇、羞愧，但又硬着头皮。这固然反映了夏四奶奶矛盾重重的心理，但如果再进一步展开下去：夏四奶奶去给自己的儿子上坟也是未尝不可的，为什么又羞愧呢?首先要看一看夏四奶奶当时的社会身份：一个被处决了的罪犯的母亲。我们尚且不去想当时的社会背景，单是在现在的社会，一个罪犯的母亲在社会上将承担多大的压力是可想而知的。何况当时它已众叛亲离，亲戚本家早就不来了，所以它无地自容。而产生这一系列现象的原因就在于夏瑜参加革命并为之而献身。废除旧的社会制度进行革命，固然是十分好的。况且，夏瑜不是人民大众的敌人，而是统治阶级的敌人;但他也不是被压迫阶级的朋友。他所进行的革命不但没有得到家人与人民的理解与支持，失败后留给人民的是怨恨，留给家人的是羞辱。究起原因就是他不代表被压迫阶级的利益。因此，革命是局限的，失败也是必然的。从另一个侧面我们也可以看出当时的民众是何等愚昧落后，当时的统治是何等残忍。

总之，鲁迅先生的这篇文章是当时整个社会的缩影，字字都影射出当时残酷的社会现实。

药读后感：篇三

《药》，是鲁迅先生的一篇著作，唤醒沉睡中的人们;药，是文中一颗沾满了烈士鲜血的红馒头，是治愈当时痨病的偏方;药，是精神食粮，只有药才能够拯救那时思想受限，精神麻木的黄种人，唯有它，才能拯救全民族，解放全人类!

香香嫩嫩的馒头，是任何人都无法抗拒的美食，而当这原本香喷喷的白馒头上，沾满了红的令人恐惧的人血，难道就成了药了吗?不!有些病是用药物无法医治的!当时，虽然已经结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有全部解放，而且正是混乱时期，中国的科技、医术、经济条件都不发达，截然相反的是，竟然在短期内变成了封建王国，而小栓的死，就是成千上万为此殉葬的人们之中一个典型的代表。有人认为华老栓夫妇虽然麻木但是爱子，这使我不敢苟同，大家可以试想一下，华家应该会有很多孩子，而为小栓治病却掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，倘若华家不止这一个儿子，他又为何如此费尽心思呢?这恐怕不是出于对孩子的爱吧!而是不孝有三，无后为大的封建道德吧!为了延续华家的香火，竭尽全力，不惜一切代价，哪怕是把是用他人的生命换取来的!这也正从侧面反映出了封建迷信如枷锁一般将每一个脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的障碍赛上，他们没有输给别人，也没有输给这场比赛，他们是输给了自己啊!如此一来，再次强烈的向我们诠释了当时整个社会腐败、残酷、愚昧、无知、封建的社会现实啊!我感受到了!空气是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!这一团黑气到底什么时候才能从我们的生命中移除啊?!我情不自禁的为自己打了一个问号

小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!华夏本是一家人啊!夏救华，华吃夏，而彼此却都毫不知情，诶，真是流血的不知道为了谁流血，吃血的不知道吃了谁的血啊!这是多么疯狂的情节啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么可怜 啊!

鲁迅先生用他那神奇的笔，将文章变成了一面魔法镜，字里行间，无一处不射出当时残酷的社会现状，发人深省!

药的含义极深，主要有三层意思：

其一：沾满了烈士鲜血的人血馒头。其二：这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药，意在拯救他们的灵魂，医治他们的精神。其三：这篇文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。水能载舟，亦能覆舟。

药读后感：篇四

鲁迅先生最大的特质，是有一种哀其不幸，怒其不争的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其哀;看到受苦受难而无长进，故有其怒。 先生弃医从文后，还是一位医生，手术台上躺着的是一个被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，满目疮痍。先生面目坚毅，为中国注入一剂剂良药《狂人日记》像一剂疯药，好歹缝紧了一些吃人大口;《孔乙己》像一剂愚药，令学子们拍拍大腿，猛然醒悟;《药》则是最苦最良的药，它苦的令人无可奈何，苦的令人哑口无言，苦的令我们新时代的人读后都默然悲戚! 《药》有三苦。 底层百姓之苦。且看这些登场的挣扎在底层的穷苦大众:从痨病缠身的小栓，低声下气的老栓，心酸悲苦的华大妈，衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，还有那个驼背五少爷--过去不知是怎样的豪门府第，现在虽然被尊称为少爷，但前面加上驼背戏谑。当时的社会底层充斥着一群怎样的民众! 服错药之苦。人血满头!如十世单传的婴儿抱在老栓的怀中。

战战兢兢悉心经营着小茶馆，为了救儿子一命。还有那个引以为荣的刽子手，包好，包好皆是愚昧的国人。有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为不孝有三，无后为大的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来移植，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的孝，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。 毁灭希望之苦。这应该是最为核心的一苦了。 夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。

他讲革命道理，人们感到气愤;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义可怜，人们说他疯了，他被杀害，人们潮加一般地去看热闹。夏救华，华吃夏，华夏本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。先生通过夏瑜这一角色，表达出同情，赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有--也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母亲，她踌躇，羞愧，但又硬着头皮去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀! 先生安排了一个近乎疯狂的情节，揭露了一个已经近乎疯狂的民族。痛苦之最，莫过于希望毁灭于开始之前。 读先生的文章，通常是百感交集，百味交融。《药》中三味，而三味皆苦。

药读后感：篇五

《药》这篇文章不长，花不了多少功夫便读完了，可在第一遍读完后，却并不有什么感受，似乎是一个平淡毫无一点起伏的故事，看完了，便过了。可再倒回去仔细看，其实在文章中是有妙处的。

整篇文章是在悲伤中发生的，小栓一直是病的，一直没有一定活力，仿佛从出生便是一副虚弱的模样，最后死，也是理所当然。这不免有些遗憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描写或是回忆，可能在被人血馒头无用治疗离去后，更能对他有可怜吧。而他一直是在生重病，看起来无法挽救了，这个药有没有耽误了他，好像也不重要，便也没有了读完心中为迷信偏方的反感了。

可那位献出人血的烈士，虽没有提起姓名，虽无一点正面的描写，却也让人记住了。在牢中，不畏各种痛苦，还宣扬革命主张，甚至气疯了别人，便看出了那人的无畏与坚强。可鲁迅先生终究没有一处对他的介绍，仅仅写了他被处死，虽然他只是药的来历的一个小插曲，却从中看出了对待革命者的残忍，而且不知姓名，不知已经死去了多少革命者?几句短短的描写，也透出了当时的社会。

让我觉得最难忘，也是最怪异的，便是它的结尾。这么巧，两个人物的墓只隔了一条小路。可就是这条小路，分开了罪人与穷人。可又有什么区别呢?都一样的是被欺压，一样可怜。但那束小花，可能是全文中唯一一点彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只乌鸦，乌鸦静静地站在枝头，没有一点动作。虽然知道不可能有灵魂附在乌鸦身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的发生，也算是革命者的纪念，可那铜丝般的枯草，铁铸般的乌鸦，却是冰冷的，生硬的。这个比喻太妙，使那本就悲凉的气氛再抹上了一层凝重，僵持着。

我心中闪过了对革命者的无限怀念与可怜。为了事业，牺牲了生命，死后也遭受不平，甚至灵魂无法显灵。也许是被抛入了地狱，永远不见天日。可正是他们的悲惨，才造就了现在的幸福。而这最伟大的，该被赞颂的人，却受如此大难，心中感情交杂，是伤心，是可怜只有那朵看懂世事的小花，默默为英雄正名。

最后的镜头出现了，乌鸦飞走了。是不经意，还是显灵?我更愿意相信是后者，它给了我一丝安慰。可谁又说的清，这本就是让我们思考的。

药读后感：篇六

《药》这篇文章不长，花不了多少功夫便读完了，可在第一遍读完后，却并不有什么感受，似乎是一个平淡毫无一点起伏的故事，看完了，便过了。可再倒回去仔细看，其实在文章中是有妙处的。

整篇文章是在悲伤中发生的，小栓一直是病的，一直没有一定活力，仿佛从出生便是一副虚弱的模样，最后死，也是理所当然。这不免有些遗憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描写或是回忆，可能在被人血馒头无用治疗离去后，更能对他有可怜吧。而他一直是在生重病，看起来无法挽救了，这个药有没有耽误了他，好像也不重要，便也没有了读完心中为迷信偏方的反感了。

可那位献出人血的烈士，虽没有提起姓名，虽无一点正面的描写，却也让人记住了。在牢中，不畏各种痛苦，还宣扬革命主张，甚至气疯了别人，便看出了那人的无畏与坚强。可鲁迅先生终究没有一处对他的介绍，仅仅写了他被处死，虽然他只是药的来历的一个小插曲，却从中看出了对待革命者的残忍，而且不知姓名，不知已经死去了多少革命者?几句短短的描写，也透出了当时的社会。

让我觉得最难忘，也是最怪异的，便是它的结尾。这么巧，两个人物的墓只隔了一条小路。可就是这条小路，分开了罪人与穷人。可又有什么区别呢?都一样的是被欺压，一样可怜。但那束小花，可能是全文中唯一一点彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只乌鸦，乌鸦静静地站在枝头，没有一点动作。虽然知道不可能有灵魂附在乌鸦身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的发生，也算是革命者的纪念，可那铜丝般的枯草，铁铸般的乌鸦，却是冰冷的，生硬的。这个比喻太妙，使那本就悲凉的气氛再抹上了一层凝重，僵持着。

我心中闪过了对革命者的无限怀念与可怜。为了事业，牺牲了生命，死后也遭受不平，甚至灵魂无法显灵。也许是被抛入了地狱，永远不见天日。可正是他们的悲惨，才造就了现在的幸福。而这最伟大的，该被赞颂的人，却受如此大难，心中感情交杂，是伤心，是可怜只有那朵看懂世事的小花，默默为英雄正名。

最后的镜头出现了，乌鸦飞走了。是不经意，还是显灵?我更愿意相信是后者，它给了我一丝安慰。可谁又说的清，这本就是让我们思考的。

药读后感：篇七

华夏家的悲哀，华夏大地的悲哀!

华老栓为了治儿子的肺痨，寻找人血馒头给儿子吃，结果儿子仍然死了。另外一边的夏家，夏瑜作为革命者，在革命运动牺牲了。

多么悲恸的故事，旧社会是多么的混杂，到处迷信，到处都是镇压。人们在这个时代不知道该干什么，该向往什么。看起来完全是一个没救的社会。

可是真的没救吗?就算坟场再凄凉，映入眼中的也有五彩的花圈。

在越是悲催的世界，越有这样的一群人，不畏艰险，不畏牺牲，拿着用鲜血铸成的利箭，刺向那血色的黑暗的长空!刺痛那群黑暗的乌鸦，刺破那居罩般的黑夜!对!这就是被镇压下的革命!

雄舞壮志，革命在狂舞!

潇洒雄破，革命在怒放!

烈火重重，革命在燃烧!

革命是对真正藐视社会的根本的药，而其他的药最多都是血色馒头，不仅治不好，而且还耽误真正的革命，革命就是一种力量，无影无形。革命虽然会失败，但是在这一片血色的长空，潇洒了自己的地热血!

可是革命现在在现在的我们来说，只是一纸空文。最多可以被赞颂被追悼。但是谁敢说在现实中我们一帆风顺，我们也有落意的时候，我们也会遇到艰难险阻。

但，我们如何面对!万一这件事看似不可能完成，万一这已经让你深陷泥泞。

-----可，那又怎样，尽管遍体鳞伤，我们心中也应该有一种热血，这种热血就好比革命，他是革命的精神!

革命的精神在面对困难的时是一把万能的钥匙，这种精神是一种拼尽自己的全力，被刺痛就像毫无感觉，使劲往前走，就算牺牲了也无妨，热血还洒满了勇者的路，它是一种坚韧、顽强、通达、不懈、至死不渝的精神的混合。这种精神隐在每个人的心中，只有顽强斗志的人才能激活它。待他热血沸腾时，便可汇成一条勇者的大河，冲破一切阻挡。

真正对于艰难生活的药，便是这革命的精神。

所以，在以后的生活中，对于生活，我们不要气馁，要勇舞直前，快马加鞭，一定可以冲破黑暗，狂暴的突向光明!

推荐参考：《小橘灯》读后感范文简短七篇

多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在阅读写的作品时，我们会得到一下启发和知识。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《推荐参考：《小橘灯》读后感范文简短七篇》，仅供参考，欢迎大家阅读。

《小橘灯》读后感【篇一】

今天，我读了冰心奶奶写的《小橘灯》，心里十分激动。文章反映了抗战时期***者的艰难和对光明的渴望，赞扬了他们勇敢乐观的精神。

文中的小女孩给我的印象尤其深刻。

她的生活是那样贫困。当读到“我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八、九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋。”时，我的鼻子酸酸的，眼泪不禁在眼眶里打转，心里想：小女孩生活得好苦呀！“瘦瘦的苍白的脸”显得营养不良，衣裤、鞋子破烂不堪，多么可怜！而我们现在的孩子呢，营养过剩的小胖子到处都是；我们的衣柜、鞋柜都塞得满满当当的，衣柜里ABC、曼琳格、宜贝……衣服、裙子各式各样；鞋柜里凉鞋、皮鞋、运动鞋五颜六色。有些同学身上穿着几百、几千元的名牌，仍不知足，还挑三拣四的，旧款的不肯穿，不喜欢的不肯穿，还互相攀比。和小女孩比起来，我们真的是太幸福了，也太不懂事了。我抚摸着身上厚厚的羽绒服，幸福感油然而生。

她是那样坚强乐观。虽然父亲不知去向，母亲被特务打伤，但仍然坚强地生活着。当读到“她笑着说，红薯稀饭--我们的年夜饭。”时，我的眼泪再也止不住了，稀里哗啦地往下淌。大年夜，多么温馨美好的时刻呀！每年大年夜，穿新衣新鞋，吃团圆大餐，拿厚厚的红包，是我们的惯例。可小女孩一家却吃红薯稀饭过年，还那么开心。再想想我自己，去年吃年夜饭时，我看着满桌的鸡鸭鱼肉，还皱起眉，撅起嘴对爸爸妈妈撒娇：“唉！怎么又是这些菜，我都吃腻了！”看着满柜的烟花爆竹，我还嫌弃：“又是这些，太没意思了，不好玩！”可是，文中的小女孩什么时候尝过满桌的鸡鸭鱼肉，什么时候放过绚丽夺目的烟花爆竹……她的生活条件是这么差，却是如此乐观，如此勇敢，如此懂事。而我们真的是身在福中不知福，我和小女孩比起来，就是生活在天堂啊！

她是那样聪明善良。一只橘子，橘肉留给妈妈，橘皮做成灯，给作者照明。小小年纪，考虑多么周到。透过小橘灯橘红色的微光，我似乎看到了她小小的、火热的心。

我们都要向文中的小女孩学习，学习她的勇敢懂事、坚强乐观。我们要学会正确面对生活、学习中的困难，勇往直前，永不退缩，做生活的强者。

《小橘灯》读后感【篇二】

《小橘灯》这本书给我们一位机警勇敢、沉着镇静、乐观自信的小姑娘的形象。让我们没了解到了解放前的生活境外，也了解到了革命者在艰难环境下与敌人进行殊死斗争的场面。

冰心在文中对小姑娘外貌描写只有一段，那是她第一次接触那个给她橘皮灯的小姑娘。她在文中写到：

我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，懂得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。

从作者对小女孩描写外貌的这一段中，我们可以从她的穿衣打扮中看出来，小女孩家很贫穷。在寒冷的天气中她只穿了一身破破烂烂的衣服和一双用用草编织的鞋子，嘴唇冻得发紫，颜色苍白的脸，充分地向人们说明了她过早地经历了他这个年龄不应该经历的磨难。但是，小女孩出身贫寒、生活艰辛使她有着同龄人不具备的成熟。尽管小女孩的肩上背负着家庭的重担。幸福愉快的童年里她越来越远，生活中的厄运需要她的坚强与勇敢。即使生活对她有着极大的考验，但只要小女孩坚持勇敢的面对，总有一天她会突破生活的考验，走向成功，走向光明！

《小橘灯》读后感【篇三】

冰心奶奶的《小橘灯》是一本多彩的生活故事集，它就像一个难以捉摸的调味瓶，随着故事的起伏时刻让我感受到生活的酸甜苦辣咸，其中让我感触最深的一篇就是“六一妹”。

这篇故事的主题是“离”，讲述自己遇见了一个朴素的村庄女孩，名唤“六一”，作者也与她成为了朋友。可好景不长，六一遇到了火灾，不幸去世。作者非常伤心之余便更加想念六一了，当她正蹲在河边洗衣服时，一位青衣女孩缓缓走来，那一瞬间作者竟将她当成了六一，原来她是六一的妹妹。

六一妹开口问：“请问你是甄珠吗？”作者愣住了，“姐姐去世前交代我一定要和你成为朋友，替她补一份情。”从此作者和六一妹延续了这份特殊的友情，成为了好朋友。

可没过多久，六一妹要回乡下去了，离别时，她只说了句：“忘了我吧！”“无论如何，我都不会忘记你的，我每天都会去山顶上盼你早日归来。”作者倔强地说道。

其实作者的内心一直是含着悲伤的，但她依然乐观地对待生活，再遇六一妹是她的一个小确幸。在六一妹走了之后，她也没有让自己再次消沉，而是怀着一颗乐观的心盼她早日归来，相信她的乐观会让她遇到更多更好的朋友。

我觉得这才是对待生活应该有的态度，每个人不可能都是一帆风顺，遇到小挫折时乐观积极的心态才是你的保护伞。考试考得不好，伤心难过于事无补，不如加把劲儿把掌握不牢的功课再多复习几遍，下一次一定会取得进步的。让我们用一颗乐观的心来对待生活吧，相信快乐会一直伴随在左右！

《小橘灯》读后感【篇四】

善良的误会

界暗中的光明

在黑暗中人们最渴望的是什么？是光明。哪怕一丝的光明也可以带给人们希望和生机。黑暗中的光明是最珍贵的。

在黑暗的年代中，小姑娘遇上了如此多的苦难，但她始终相信大家会好的。无边的黑暗中，她幼小的心灵中却一直有丝光明。因此她镇定、勇敢而又乐观。多么可爱的孩子！

我们每一个人都可能陷入这样或那样的灾难与苦痛当中，在黑暗的苦难中，能否在心中点燃一盏明灯来给予自己希望呢？如果答案是否，那么我们可能会陷于无边的黑暗中无法自拔。面对苦难与黑暗时的不同态度决定了我们能否战胜它。如果面对一次又一次的试验失败而失去希望的光明，那么爱迪生也不会带给夜晚光明；如果面对国破山河在的黑暗而无法保持心中一丝光明，那么杜甫可能无法写出那些千古传诵的名句；如果革命志士面对半殖民地半封建的国家苦难时无法保持心中一线希望之光，那么中国的振兴永远是一个梦。无论何时何地、何事何情，心中的一盏灯绝不能熄灭，那是希望，那是道路，那是未来，那是力量。黑暗是可怕的，但因为有一丝星光或一盏灯火而不令人绝望。人生道路崎岖坎坷、荆棘密布，随时随地我们都会陷人某种黑暗，只要有一缕光明，我们终将会迎来又一轮太阳。

百战百败会让一位将军陷人黑暗，但百败百战又令他走向最后的胜利。败并不可怕，可怕的是失去再战的勇气。在人生这个大战场中，我们在胜败之间浮沉，百战百败后的我们有没有勇气去百败百战呢？希望是生命的空气，没有它，生命无法存在；希望是生命的灯塔，没有它，生命之舟无法远航；希望是生命的指南针，没有它，生命之旅会迷失方向；希望是生命的春风，没有它，生命的风筝无法高飞。

希望便是黑暗中的光明，希望便是那星星之火，希望便是坚持大家会好的，希望便是小女孩手中的小橘灯。如果我们今后陷人苦难的黑暗中，就让我们点燃一盏心的橘灯，照亮自己，照亮生命，照亮未来。

那萤火般的光芒

重读这篇文章，心头有一种难以描摹的感觉，似乎是心灵刚刚被夏日傍晚清凉的风涤荡过，也似乎是有一股被春日的阳光照粗的晚睡感觉。那如萤火般微弱却跳跃着希望的光芒的小橘灯在心头闪烁着，让我久久不能平静下来。

希望，是多么诱人的字眼。即使读着它你都能感到温暖和力量。那个小橘灯便凝结了无数的希望，想像着它在茫茫的夜幕里坚强地照耀出一块明亮的空间，我们就不禁为之深深感动。一盏橘灯的光芒是微弱的，比起那能够发射出万丈光芒的太阳来说，它根本算不了什么。可是太阳在夜里早已不知道躲到了什么地方，而这小小的橘灯，用它朦胧的橘红的光鼓舞着我在黑暗潮湿的山路上走着。它不仅驱散了我夜行的恐惧，而且给了我无尽的勇气，让我觉得眼前有无限光芒。漆黑的夜色里，一盏孤灯如豆，灯火微弱，甚至夜风一来便微微地颇抖，但是它就像固执地坚守着光明的使者，等待着那光明撕开夜幕普照天下的时刻。没有什么比丧失希望更为可怕。被绝望包围的时刻，就仿佛孤身陷入漆黑的旷野，你能听到的只是自己的呼吸；你能看到的，就是黑暗。这个时候，希望就像那手里提着的小橘灯，有了它你就可以重新拥有勇气和力量。

那个小女孩是可爱的。严酷的生活使她少年老成，她不仅仅能够像个大人一样懂得照顾自己的生病的妈妈，而且懂得宽慰别人。在年夜里，她光脚穿着草鞋跑到老远的乡公所去打电话叫医生来为妈妈看病，然后一个人操持着家中的一切。那红薯稀饭熬成的年夜饭在今天看来肯定很难吃，不过小姑娘灿烂的笑容让你觉得她煮的是世界上最美味的年夜饭。这么穷苦的生活并没有让她觉得有多么痛苦，她就如小橘灯一样在黑暗笼罩的环境里散发着希望的光芒。她说：我们大家都会好起来的。这样的生活环境却丝毫没有抹掉小姑娘乐观的笑容。她对着我笑着，用小手在面前划了个圆圈然后按到我的手上，是那么的天真可爱。我们可以想像到小姑娘那灵巧的手指灵巧地做着小橘灯，我们可以想像到小姑娘那眸子在小橘灯的照耀下闪着亮晶晶的光。当笑容荡漾在她天真的小脸蛋上的时候，我的心头仿佛感受到了小橘灯的照耀。

在白色恐怖笼罩的那个年代，一盏小橘灯照亮了冰心先生的路程。在今天，它依然照耀着我们的心灵。

《小橘灯》读后感【篇五】

善良的误会

这是在写善良。

我和小姑娘都在真正地关心对方。先是我去看小姑娘的妈妈，然后是小姑娘做了个小橘灯送我回家。这是件简单的事情，但它可以算做一件极有可能的偶然事件。这件事是被善良支撑着的，这是它有意义的地方。小橘灯的制作是故事最不凡的地方，在我看来它远比后来委婉补充的小姑娘父亲的事迹重要。做小橘灯是件美丽的细致的事，它表示在苦难中人还保持了从容和乐观―如果是电影，小橘灯的柔和感和温度一定会被突出地表现出来。

这个故事的价值就存在于这些细节上面。就像―炉火的微光，渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来这是一个敏感的观察者所看到的有关善良的最完美的体现。

冰心奶奶的意思是说这还是个跟革命有关的事情―到结尾时她告诉我们了，并对小姑娘的话做了一些积极向上的解释。我一开始觉得，这样做是不是有点中心思想不明确啊？后来看到没有革命者的那一节，发现内容就是太单薄了。再后来我发现，原来重点不是前头，而在后段，那细心的小姑娘是革命者的女儿，这是对革命者家庭气氛的逐渐营造。很巧妙，也不慌不忙的。

我先是有点失望，我又发现自己有点误会了，可能关于善良的东西太吸引我了。我仍然记得有个老师说到什么是真正的善良时，提到史铁生的《我与地坛》。我后来也没看，只听了他念了一段，感觉到命运感、孤独、母爱和宁静。所以我读《小橘灯》的时候，一厢情愿了，愿意善良这一主题在文中能有更高的地位。

其实可以这么说，我单单是被文中的善良感动了。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸。这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边.....

这些画面一样的文字使人能够身临其境。这是冰心过人的地方，她有足够的耐心和很好的观察习惯。她写文章很适合写细节，据说这样欧洲风格的作家，现在已经很少了。

写下以上的文字，我一时间似硬住了，因为这篇文章又让我感动了一回。

《小橘灯》读后感【篇六】

青春的岁月像条河，岁月的河汇成歌。而冰心在我青春中谱写了一首难忘的歌，而冰心的小橘灯更照亮了我人生的道路，给了我一个光辉灿烂的明天。

《小橘灯》是一篇优美的回忆性叙事散文，讲述的是一个在战争期间遭受家庭变故的小姑娘，她的父亲是位地下党员，因为党组织受到破坏而离开了家，她的母亲受到追踪的特务的殴打而吐了血，他和她的母亲住在又黑又小的房子里但她没有抱怨过，而是毫无怨言地照顾妈妈，像一个小大人一样，而且拿到橘子的时候，第一个想到是先把橘子瓣给她母亲，并且因为山路泥泞她用橘子皮做了一个橘子灯，让“我们”回去的时候可以看清路，书中有这一段话：“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！”是的，那盏小橘灯不仅照亮了路，更照亮我的内心。我要向她学习，无论遇到任何困难，都要乐观面对，不要放弃，并且要学会为他人着想，这样你的人生才会一片光明。每个人只要有一份向往，无论是贫困、普通还是富裕都得为心中的理想而奋斗，坚持不懈，持之以恒，就像那盏小橘灯，在黑暗中能放出耀眼的光芒，给人温暖。

当然这本书里除了《小橘灯》以外冰心笔下还有很多乐观坚强的人，例如《忆意娜》中的`意大利女孩意娜，她虽然有一只腿受了伤，装了假腿，但她登山涉水，上船下车，矫捷敏捷的和正常人一样，并且还关注到意大利人民生活的困苦和儿童生活的不幸，意娜不仅有着乐观的精神，还有着沉稳的处事态度。而且意娜是作者在旅行途中遇见的，而作者在与她交流中，受到了很大的影响，也与她有着十分亲切的感觉。每当作者有需要帮助的时候，她就近在身边，送来一双协助的眼光，和一双有力的支持的手。虽然作者没有再碰见类似于意娜的人而发出感慨“人难再的始为佳”而这个女孩也在我心中留下了深刻的印象。

在我的生活中，我虽然能够乐观面对一些事，但遇到困难的时候，依然会选择退缩，选择逃避，也只会想到自己，而意娜和那个小姑娘想到的却是别人，他们有着至高无上的品格，有着别人所没有的力量和信念。我也为她们遇到事情时不惊慌，能够沉着稳重地解决事情的态度感到钦佩。而冰心奶奶的《小橘灯》中有几篇文章教会了我青少年要有自己的梦想做一个对国家，对社会有责任心的人。理想往往如梦般虚幻，充满着艰难险阻，实现它需要人们付出极大的激情和韧性。作为一个青少年，理应有着不畏艰难一定要实现的理想，有着自己的梦。有时理想就像一幅画，而你与朋友一起努力，使它变成最美的一幅画，而实现时那种喜悦的心情绝不会小于做了一个好梦。

冰心奶奶用她那支不大绚烂的笔为我们写下了一篇又一篇的故事，而其中大部分的故事也告诉了我们很多道理，是《记广州花市》告诉了我们“美的形象与美的德性相互结合起来，没才会放射出真正的光辉。”；是《明子和咪子》告诉了我们“应该学会把心灵的美看的比形体的美更可贵。”而她也告诉了我们没有祖国就没有幸福。《小橘灯》这本书用可爱温婉的文字给我们展现了一个充满爱，充满信心，充满希望的世界，它更给了我梦的启发，它如一颗闪烁的指路灯，指引着不知旅途的旅人找回心灵深处的爱与触动。

有人说：“读一本好书如交到一个朋友。”读了《小橘灯》，我觉得自己就如交到一个知己，认真品味每一篇文章，让我的生活每天都多姿多彩。

《小橘灯》读后感【篇七】

今天，我看了本书，这本书里都是冰心奶奶的作品。冰心奶奶是中国的女作家、诗人。冰心是她的笔名，取一片冰心在玉壶之意。

书里第一篇文章是《小橘灯》。里面讲的是冰心奶奶和一个很善良的小女孩的故事。小女孩为她妈妈请医生看病；她给妈妈做年夜饭；她削了一个橘子，把橘瓣放在妈妈枕边。

她家里很穷，她爸爸不见了，妈妈又病了，但是，她没有失望，而是很勇敢地面对现实。

冰心奶奶要走的时候，小女孩做了一盏小橘灯送给冰心奶奶，为她照亮黑暗中的路。

小橘灯是光明和希望。像冰心奶奶说的，我们大家都好了。

2024读后感推荐 《私奔到巴黎》读后感范本汇集七篇

光明给我们经验，读书给我们知识。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？一起来看看小编为大家整理的“2024读后感推荐 《私奔到巴黎》读后感范本汇集七篇”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

《私奔到巴黎》读后感【篇1】

我在暑假期间读了一本书《巴黎圣母院》，我被他曲折的故事情节深深感动了，我终于认识到什么是美、什么是丑，外表长相只是一个躯壳，只有真正的内在美才是最美的！

《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。小说描写了一群性格鲜明、极富感染力的人物形象，从他们之间的错综复杂的情感纠纷和悲惨的命运中向人们展示了15世纪的巴黎生活。

其中男主角敲钟人卡西莫多是个长相怪异、独眼、驼背、还坡脚的丑人，但是他内心却非常的善良。这形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义。这是一种经过重重磨难而发出来得美，这是一种凝结善良与勇敢的美。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗。

女主角艾斯梅拉达是一个吉普赛少女，她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲。我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

卡西莫多与艾斯梅拉达有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

还有克洛德外表非常漂亮，表面上也是一个好人，实际上蛇蝎心肠，内心非常丑陋，居然采用自私、损人利己、道德低下的手段来达到自己的目的。而且，一点罪恶感都没有。他和卡西莫多就形成了鲜明的对比。

还有圣母院副主教弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、布满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。

卡西莫多虽然外表十分丑陋，但本性善良，一开始听信副主教的唆使劫持爱思美拉达，但后来被爱唤醒，把他的养父副主教推了下去，救爱思美拉达，并与她静静地死去。当时的社会，注定这个聋子，只会受到讥讽与嘲笑，永远不会得到真正的幸福，他的命运与爱思美拉达一样悲惨，一样化为尘埃。社会的黑暗，人性的黑暗，铸造了悲剧。悲，悲封建专制的残暴，悲人性的泯灭，悲命运的不公！悲世俗的无奈，悲死亡的降临。在这个幸福的时代，我们要珍惜。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重身边每个人，不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

巴黎圣母院给我最深的教育就是，何谓美丑，何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。

读了《巴黎圣母院》，我更加深刻的了解了美与丑，我励志要做一个心灵美的人！

《私奔到巴黎》读后感【篇2】

内容简介：本书绝不是一本简单的旅游指南，而是以一种愉快而又富有挑战性的方式展示瑞士文化中鲜为人知的珍奇宝藏，相信它的出版会赢得高度赞誉。李丹女士通过瑞士壮美的景观带领读者体验一次绝妙的旅行。她的关注点并不仅仅是瑞士巧克力、葡萄酒和美景，而是瑞士文化的核心，让读者有机会深入窥探瑞士不同的地区以及不同的生活方式。无论是爱蒙塔尔的传统奶酪生产，铁力士山独特的冰雪活动，还是首次品尝典型的瑞士烈酒——苦艾酒，都证明作者是真正的瑞士鉴赏家，一如她对瑞士最真实最纯粹的描写。

到瑞士读后感，来自淘宝网的网友：三联生活周刊上曾有过这样的一篇专访，被访问的是一名修表的工匠。他住在瑞士雪山的小木屋里，专门制作和维修一些他这辈子都买不起的手表。很多年了，多少信誓旦旦的学徒来到这里，说要和他学习制作手表的手艺，可终究还是耐不住寂寞的一个个走掉了。 老工匠自己戴的表，叫做simple。很简单的样式，他说这是唯一一块他可以买的......

到瑞士读后感，来自淘宝网的网友：拿到了新书《到瑞士》，作者灯不鲁姑，是一本旅游书。 灯不鲁姑，是一个汉族女子，自从去过内蒙古，她自认心灵故乡在草原，因此取了这么一个蒙古名字，后来又在新浪上用这个名字开了一个博客。她的博客主要写她在欧洲各地旅行的所见所闻所感，最近将瑞士游记集结出版。 她笔下的瑞士，是我心目中的桃花源。 旅游的书现在也......

《私奔到巴黎》读后感【篇3】

内容简介：上世纪九十年代末的一个夏天，在鄂中的一个小县城里，一位年届不惑的文化局长（即作者）遇见了他生命中挚爱的女孩，两人倾心相爱。为了生命中迟来的女神，文化局长一封辞职信，放弃名利虚妄，离开72岁的老母，别下年仅13岁的儿子，抛弃15年的发妻，毅然决然地与心爱的她私奔十余载……这是一个真实的私奔事件，这是一段深沉的情感炼狱，究竟是什么令他如此疯狂？史上最最高调的私奔正在进行时……本书是池莉著名小说《来来往往》中主人公原型首次现身。作者鼓足勇气，以一颗坦然而诚实的心，不避讳、不粉饰、不矫情，公开讲述发生在自己身上的“公奔”故事，真诚剖析了自己。这是特殊时代一个特殊人物的纯粹写实，是研究当下转型期社会婚姻、家庭、伦理的一个典型样本。字字滴血，句句流泪。

私奔日记读后感，来自淘宝网的网友：作者用良知、用血、用泪、用少有的坦荡和勇气写成了他的《私奔日记》，也为我们创作了一篇美文、奇文，让我们欣赏它的真和美。不难想象，这篇日记定会打动文坛内外一切真诚的人，作者那颗追求完美、蒙受屈辱、承受着苦难的心，也定会因为取得更多世人的理解而获得些许慰藉。

私奔日记读后感，来自卓越网上书店的网友：这是一本令人深思的书。当作者因抛妻弃子，逃离家庭而被人们指责谩骂时，突然心底会生出一丝柔软，不是对作者本人，而是对他和雅丹之间的爱情。爱情本无罪，却为何让这对男女披上了罪衣，在生活的道路上步履艰难地挣扎。我不禁想问，爱情到底是个什么玩意儿？竟惹得人为之痴狂至此。台湾女作家张晓风在《一个女人的爱情观》里说：“爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子——好孩子或坏孩子——所以疼了他。”当李福寿不再是文化局长、不再能呼风唤雨、一切都不再的时候，他和雅丹仍能走在一起，互相扶持就是一件太难的事了。从这一点说，他们也应该得到应有的肯定。可这时，再想起被他抛弃的妻子，无辜遭弃的儿子，无法善终的母亲……都成了他们那份自私的爱的牺牲品，这样的爱又是否太过沉重。在万万人之中，不早一步或晚一步，去邂逅那个与我们相知相爱的人，是一件太难的事。往往是“君生我未生，我生君已老。”爱情固然可贵，但生活在社会中，人更多的要担负的是责任。也许我们有一千个理由去选择所爱，却有一万个理由要履行职责。这时，我们也只能够说声“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”

《私奔到巴黎》读后感【篇4】

内容简介：每个人心中都有一个“巴黎”，那是奢华梦想之所在，在我们的青春岁月里泛着耀眼光芒。女留学生吴涯、于蔷薇、路菁菁怀着各自的寄愿在这座城市里漂泊奔走。她们最后能否真的成为光鲜亮丽的“巴黎女郎”，还是带着破碎的梦想又奔赴他乡？幸好我在这座叫“巴黎”的城市，曾经遇见爱情、遇见你……

私奔到巴黎读后感，来自淘宝网的网友：下午被封面击中，于是决定从16本书里先看这本，结果就是在教室里捧着书坐了一下午，两个半小时把书扫完。 扫完，是因为作者的文笔确实平淡，一些无关紧要的形容词被我一段段的跳过，只是一路摸索作者心理反复的变化和揣测之后的剧情，喜欢一次次把自己带入书里德情绪，跟着笑跟着难受。 书里看到了一个更为真实的巴黎，美丽外表......

私奔到巴黎读后感，来自淘宝网的网友：都看完了。我全部都看出来了，这是你的故事，你曾经很费心地爱过一个人，也许现在想起来心里仍旧有一点点儿遗憾。还有就是音猪的影子，太熟悉了。其实我也是私奔了，去上海见老丁，并得到一个圆满结局，没有经历什么波折和坎坷。是非常顺利非常成功的私奔。但是……一场成功的私奔和遗憾的私奔最大的区别在哪里呢？从结果来说，我总感觉区别......

《私奔到巴黎》读后感【篇5】

内容简介：在意大利拉奎拉，我恋爱了，我们只相爱了七天。在尼泊尔的森林，黑熊就在眼前，我们七个人拿出所有的“武器”，但只有一根树枝而已！在法国，男人是最宽容公道的，他可以原谅红杏出墙的女人，他允许“州官放火，也允许百姓点灯。”在印度，举办婚礼是女方自己的事，热闹的气氛过后是如葬礼般的痛苦别离……年锦华时，我经常写情书，像古埃及的写信佬，像日本的“恋文横丁”，写尽人世间的一切暧昧柔情，又或风光埋葬一段段腐朽情感。现在我游历世界各国，依旧像写情书般写尽世界的百般模样与风情，携带着世间的各般情愫一个人开始私奔。

一个人私奔读后感，来自当当网上书店的网友：我一直觉的没有目的，没有归期的旅行才是最率性的旅行。 跟着自己的心走，美名曰:一个人私奔。 就这样一直走。跟着自己的心走，走遍千山万水，或许才是旅行的意义。 perfect 现在的私奔应该是种明媚细碎的幸福向往，逃离尘世的繁杂，为生活为生命为自己为灵魂寻找一个干净的天涯，演绎一场安静而多彩的人生。 让灵魂私奔......

一个人私奔读后感，来自卓越网上书店的网友：2011年，我实现了人生三十年来路程最长的一次自驾旅行，从北京出发经青海至敦煌，由河西走廊返回。自东向西横跨六省，全程6700公里。这样一趟包含了年少时诸多梦想的旅程进行得却非常冷静，四平八稳。回想起来是有很多精彩的内容，但若论主观上的过瘾程度，反倒不如大学时逃课从哈尔滨到大连的一次简单旅程来得酣畅淋漓。这样的对比......

《私奔到巴黎》读后感【篇6】

“小兔兔，我们该怎么办，现在环境越来越差，怎么才能生活下去？”唉，嫦娥姐姐又苦着脸问我，我又不是万能的神，我怎么知道该怎么办。

见我半天没理她，嫦娥姐姐也安静的坐在一旁，看着电视上报道某地方发现一小块的绿洲，进行了一次空前绝后的拍卖，拍卖价竟达高到500亿。嫦娥姐姐在惊叹那人有钱之余，还不忘感慨一番：“现在有一块绿洲可谓是幸福，想当初人们在草坪上玩耍时，又有谁曾想会是现在的局面呢？”

地球上再也没有了鸟，没有了鱼，没有了一切动物，我也是嫦娥姐姐和后羿哥哥拼命保下来的，所以他们不准我出门，整天都呆在房子里，实在无聊。

又是“新”的一天，嫦娥姐姐和后羿哥哥都出去了，趁着这个机会，我偷偷溜了出去。一出门，我开始后悔我的决定了。

外面是垃圾满天飞，一切事物都是灰色的。没有欢声笑语，没有鸟语花香，有的只是灰色的行人，灰色的废气和一幅不堪入目的画面，真想快点逃离这个世界，可是我没这个能力。

一回到家，我就一病不起，可也找不出病因，嫦娥姐姐和后羿哥哥急了，世界早已没了宠物医院，一天一天时间过去了，我一天比一天虚弱。

后羿哥哥做出了最后的决定，把我和嫦娥姐姐送走，可送到哪去，又难住了后羿哥哥，他还在思考着……

嫦娥姐姐找到了我，问我该怎么办。我跑到房间里，拿到仙丹给了嫦娥姐姐。嫦娥姐姐表情极为痛苦，几乎是哭着说：“这，行吗？我轻轻的点了点头。“真的只有这样了吗，没有办法了？”我依然点头。

就在那天，嫦娥姐姐服下了仙丹，带着我，到了月球，对于后羿哥哥来说我们就是私奔到了月球，直到我们到了月球，他还不知道发生了什么事。其实嫦娥姐姐给他留了一颗仙丹，只是不知到哪去了……

于是就有了嫦娥奔月的故事……

而后羿哥哥却因环境被破坏倒在了车旁，地球上的人们也一一倒下了，地球成了一个毫无生气的星球，从一代昌盛衰败到“前无古人，后无来者”的境地。怪谁，只能怪人自己，好东西在时不知珍惜，东西没了只知去浪费还残存的不再生资源。嫦娥姐姐天天以泪洗面，我想，如果有来生，结局会……

《私奔到巴黎》读后感【篇7】

《巴黎的鳞爪》这篇散文写的是举世闻名的巴黎的“麟爪”，作者没有去写绚丽的罗浮宫，壮观的凯旋门，迷人的赛因河，而是把视角投向社会的底层，写的是悲怆落漠的心灵，阴暗丑陋的画室，作者仿佛有意要设制不和谐，然而精细的读者却能从这表面的不和谐中，悟出巴黎迷人所在，不由得不敬佩作者精妙的构思、材料选择，娓娓叙述又都是在不经意中。

徐志摩当然是这其中传奇而又独树一帜的人物。他的诗歌，他的情感生活，他的异国情怀，他的对于独立人格的追求，都让一辈辈人着迷着。读过他的诗，但并不能足够理解，今次看这一本散文集，又是一样的.朦胧，也许是太年轻，但徐志摩正是年轻时创作的这一切，那我该如何解释自己的愚蠢和混沌呢？我不知道，只有继续努力下去一途了。

徐志摩生前只出版过三本散文集，分别是《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》，其内容散而杂，有抒情，有哲理，有议论（毕竟他在剑桥学的是政治经济学），有回忆，有文艺评论。拿这一册《巴黎的鳞爪》来说，《巴黎的鳞爪》和《我所知道的康桥》显然是带有抒情和回忆性质的文章，而像《拜伦》，《罗曼罗兰》，《济慈的》等又是明显的诗歌文艺批评，《吸烟和文化》是议论的文章，《天目山中笔记》则又带有很强哲理的思考了。

但不论徐志摩写的是何种题材的散文，都可以从中看出他那作为诗人的华美笔触，以及他那饱满的情感，和他深邃的思索。每篇文章的写作，几乎都能同时体现这些特质，因为他的散文也是独一无二的了，正像他的诗歌，他的做人一般。

遗憾我的读后感也就止于此了，那就说一点体外的话。书前附有徐志摩的一段话，那是写给他正热恋的陆小曼的。他把陆小曼比作猫，这我们也都知道理由；当然他也夸奖这“猫”的出色的批评能力，为他提供了很多有用的建议。

巴黎人真诚、洒脱，作者和他的这篇散文同样如此。

2024读后感推荐 王小波《黄金时代》读后感简单七篇

多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“2024读后感推荐 王小波《黄金时代》读后感简单七篇”，仅供您在工作和学习中参考。

王小波《黄金时代》读后感(篇一)

王小波的《黄金时代》不同于其他的描写知青的书，它没有什么怨，没有什么恨，也没有什么悔，比较超然、洒脱。当然，也比较深奥。感觉全书的思想有种与众不同的气韵。说不出来是什么样的气和韵，但那气似乎是昂扬的，是不屈的，是坦然的，似乎是有一种超于自然的但又不是颓废的，是追求的是向往的。

这本书在当代作家中，风格是独一无二的。非常好。

王小波《黄金时代》读后感(篇二)

听过很多次王小波的大名，但是从来没有度过，这是第一次读他的书。刚开始读的时候我在想这个人怎么这么粗俗，生殖器脏话天天挂在嘴上，读了一两章还是不太能够接受他的风格，但是读完之后对他的看法又突然是180度转变。

性似乎是王小波这本书的主旋律。不管是黄金时代，革命时期的爱情还是我的阴阳两界，每一部分都是和一个或者几个女人的故事。其实这很妙，抓住了大家的聚焦点，然后深入浅出地讲了一下他想讲不要求我们懂的东西。想懂他的把每个句子画下来慢慢分析，不想懂他的就当 丑男的罗曼史 看也无妨。

看的时候觉得王小波妙语连珠，还标记下不少句子写点批注，还想着最后写评价的时候一定要提一下，但是对着一块空白的写字区，脑子里只能记起零星几句，算了，索性不说了。

我最大的感受就是王小波对女性的尊重和喜爱，即使他在书里以一个名为王二的理工男为视点，但是从来没有任何贬低女性的观点，这一点我很佩服，调侃的也完全不朝着这方面。反而从他的对女性的描写里，看到一个个灵动丰满美好的女性，不管是性格还是外貌，让我第一次对女性这个群体感到的是崇敬和羡慕，当然我没有贬低自己或者其他女性的意思，因为一直以来的看法都是，女性有诸多禁忌，生冷不能吃等等，而且诸多不便，以及诸多危险，以至于经常会想自己是个男孩就好了，王小波第一次让我看到女性是这么一个美好的存在。

如果说写性是为了迎合读者，我觉得这不公平，因为王小波只是在描述事实，他或许根本不在意有没有人看他的书。很多人都说王小波是个很有趣的人，我也不否认，但是“有趣”这种现在已经用烂了的我都不好意思说它是褒义的词，再用在他身上，未免也太委屈他了。

王小波《黄金时代》读后感(篇三)

前几个月，如何拥有有趣的灵魂，好像成为了一个热点话题。马斯洛曾经在其需求层次理论里论证过：人们解决了有房住、穿得暖、吃得饱这些生存问题以后，就要开始追求精神层次的东西了。

王小波先生自称是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多数》、《我的精神家园》、《黄金时代》、《红拂夜奔》和几部小说，不得不佩服，王先生确实是让人开心的一把好手。天马行空的文字，荒诞不经的情节，敢说他人不敢说的作风，以尊严至上的价值观，时刻吸引着涉世未深的一颗颗人心。

装傻，是一门无比高深的学问。马克思主义原理这门课上，老师告诉我们，意识决定行为。但很多时候我们却忽略了，行为也会反过来影响意识。我们内心高兴，脸上就会出现灿烂的笑容；反过来，我们脸上挂着微笑的时候，意识也会让我们觉得内心是灿烂的。假装高兴，会变成真高兴，所以装傻装多了，也有着变成真傻的高危风险。正所谓勿以恶小而为之，勿以善小而不为。难得糊涂，没有一颗金刚钻一样坚硬无比的心，就别轻易走上装傻这条道，因为说不定哪天，就变成了自己原本最瞧不起的那种人。

所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的标准，有些人觉得憨人有憨福，于是或真傻，或装傻，乐在其中。待城头变幻大王旗，真傻的人，总活在旧时代里，不可自拔。装傻的人，摇身一变，撕下伪装的面孔，继续尝着新时代的甜头。待我有了一颗金刚心，我也宁愿装装傻，但我很怕变成真傻。

有趣的另一含义是，不能把自己的有趣建立在别人的牺牲之上。这关乎每个人的尊严，这是人之所以为人，不所以为兽的标准。如果用别人的牺牲获取自己的有趣，甚至弱肉强食，那这种生活不可称之为有趣，应称之为残忍。

王小波《黄金时代》读后感(篇四)

在黄金时代里，我也算是给自己找了个替身，那就是X海鹰。我就是那个帮教的团支书啊。在自我矛盾中成长。这让我很气，气自己。我和王二不是自己人，但我羡慕嫉妒他的勇气，我要教化他，我要改造他。我要用尽我毕生的全力，让他从一个后进青年变为一个有为男青年。作为中国人挺惨的一点是，要做到推己及人的次数多了去。病态的思想，在一丝顽固的地方要最终保留自己的贞操。虽然我这个海鹰并非处于革命时期，虽然是这样，但过度禁欲又过度自我矛盾带来的某种冲动之后的懊悔不已而祈求一丝象征性东西来示自我纯洁，我也是如此的病态。

喜欢小波的一切文字，因为真因为歹毒，不加掩饰，赤裸裸揭露哪怕你内心自己闪过都觉得羞耻的话，他也给你全部写出来。我喜欢这种坦诚，因为我做不到。正因为我做不到，所以更加喜欢别人能做到。你做到了，我自然要佩服你要赞赏你，必要的时候还要打赏你。

我明确了一个东西，在我的阴阳世界里，自由和平等是不能并存的。倘若我要求自由，那我就要无拘无束，才不要有人以平等对待为由，教我必须按时与会参与讨论，否则要给我戴歪帽子。

小说在我这从来就不是小说，那是另一个平行的世界，在那个世界真实存在的。我虽不向往能成为其中一员，但作为同样活着的不像你们的人，我也得说点什么。

小波很了不起，我们也都很了不起。我们不应是被交流电电坏的蜻蜓，也不应该惦记着啥，我们是我们这群人。我们是火，可以熔化金，可以铸造金。从悲观主义者身上学到不悲观，这也是了不起吧。

王小波《黄金时代》读后感(篇五)

知道王小波，是因为一篇文章《一只特立独行的猪》，感觉他就是一个来自于未来的古人，我发现我想成为一只猪，真正的活着的那种！然后，总是听到王小波和李银河的佳话，《爱你就像爱生命》，那些书信，那些动人的情话，总让人莞尔！然后，正犹豫要读哪一本书的时候，闺密送了我这本《黄金时代》，送书的寄语还特别煽情，“愿吾友尽享此黄金时代”。然后，一路看下来，有触动很深的地方，也有晦涩难懂的地方，不过，真正体会到了作者尽享其黄金时代的那种感觉。“我们终其一生，就是为了摆脱他人的期待，活出最真的自己”。在这本书的三部曲里，真的看到了某种生活的真实以及某种思想的启蒙。关于王二的语言，关于王二的生活，关于王二的成长，这一切，对我以前的那种既定的美好时光的畅想产生了很大的冲击，生活一地鸡毛，有趣的人不屑于告诉别人我很有趣，无趣的人却总是张罗着别人的生活来评价有趣与否。人这一辈子，总是会遇到很多的人和事，只愿我一路走来，不忘初心，不负此生，尽享黄金时代！爱你就像爱生命。

王小波《黄金时代》读后感(篇六)

王小波在《黄金时代》的后记中写到，"本世纪初，有一位印象派画家画了一幅伦敦的风景画，在伦敦展出时引起了很大轰动一一他画的天空全是红的，观众当然认为是画家存心要标新立异，然而当他们步出画廊，抬头看天时，发现因为是污染的缘故，伦敦的天空的确是砖红色的。正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，他正是我写的这个样子。"

在90年代写下这些作品，想必定是顶着很大的压力，他是完完全全的"另类"。王小波是个有趣的人，如此黑暗的年代却写出有喜感的文章。看全文时觉得文风自然洒脱，让我以为是作者信手拈来，后来看了他的后记才知道这故事写了二十年，果然看似不经意的作品原来最费心力。

读这本书时，不经意间会思考全书的主题到底是什么，是否会激励自己向上。读到最后的时候豁然开朗，在那样的年代作者的本分就是把小说写得尽量好看，而不是在作品中夹杂某些刻意说教。王二证明了物质贫瘠的时候，也可以有特立独行的精神财富。

单看文章的各个章节，就好像是一个人的一生一样，从年轻的黄金时代到最后的阴阳两界，刚好是一个人的一生，而作者以王二为主人公贯彻全文，就像是自己写自己的一生，这一生的故事，被王小波一一回忆在了纸张上，这是被打乱了，隐隐约约有联系在一起的线索，似是非真模棱两可，不同时代的性爱也有不同，但我竟然回忆不起具体的内容，或许多问我两遍的话，我都不确定每个故事里的女主叫啥，好了，我好像真的忘了。

在看了王小波的时代三部曲的两本之后，留在我脑子里或许只有那么几个人名了吧，我觉得我现在应该去看看别人的想法。

看了专业人士的分析，大叹自己只是一个粗人，或许我只是在看花，他们是在喝水。

能在当时的情况下写出这样的书籍，敢于写这样的书籍，精神国度早已超越众人。

王小波《黄金时代》读后感(篇七)

我阅读这本书的时间跨度太大了，从一个夏天无法入睡的夜晚开始，一直到秋风扫落叶的一个中午，以至于我一边看也在一边忘记，本来也是零零碎碎到现在所剩无几了。王小波真不愧是李银河说的最有趣的一本书，“幸运的是我选了小波这本书来读”。人生呀就是一本书一本自己作自己读自己收获与失去的大书，我们从书写的过程中一点点懂得什么该珍重，什么该放手，领悟人生参透人生同时也生活在这痛苦的人世。

不止王小波的语言，包括他的思维都是天马行空无拘无束的，我看到了他荡漾的内心。诙谐有趣的叙述，让我那个无法入睡的夜晚竟嗤嗤的笑起来。这部作品让人对革命时代有了更具象的了解，人性受到前所未有的压抑，关于爱关于性，但小波的文字仍然是活泼的，那个放荡不羁爱自由的王二真是个有趣的灵魂，他心里有一匹自由的马在奔驰，看不见悲戚看不见落寞，总是那么生机勃勃。而那些爱过王二睡过王二的女孩子们也是各有各的风姿，但他们有一点是一样都与众不同独领风骚，性格与行为在那个年代应该都算得上怪诞了吧，但是在我看来这些女孩子真实的可爱。

[推荐读后感]家巴金读后感七篇

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著，当我们细细地品读完一本名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想。为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写一篇读后感是很有必要的。那么如何写读后感才能更有感染力呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[推荐读后感]家巴金读后感七篇》，希望对您的工作和生活有所帮助。

家巴金读后感【篇一】

读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是可以看懂。巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些人物们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。

家巴金读后感【篇二】

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！

我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗

家巴金读后感【篇三】

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在旧社会，家是一个恶魔、监狱、刽子手。

在巴金的著作《家》中彻底地反映了旧社会封建的丑恶面貌，使我不禁为他们感到遗憾。我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运啊！

我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简单吗？好一次矛盾，好一次思想的撞击。

说到觉新，便让我想到了梅在觉新知道自己的订婚日后，他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，一个念头在他的脑子里打转：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。又是矛盾，又是思想的撞击。

一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。是巴老在十版代序中有感而发的。

诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？你，你这个伪善的人道主义者最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：吃醉了，吃醉了。

他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。

但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。

无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。是的，我要反抗这个命运。让在我心上燃烧的火喷出来。

这种由矛盾所导致的黑暗是读《家》的过程中经常会有的，然而《家》中却会时时在那些空隙之处让你看到火光。思维突然游走到了梅与觉新妻子的那个段子梅表妹，我明白你的心事。她觉得自己也要哭了。我知道你们两个当初感情很好。他当初真不该娶我。现在我才明白他为什么那样爱梅花大表嫂，你想，我的痛苦，又向哪个倾诉？没有一个愿意听我诉苦的人。我的眼泪只有往肚里吞杜诗说：眼枯即见骨，天地终无情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢？最近眼泪少很多，可心却常酸痛不止，好象眼泪都流在心里似的大表嫂，你不要为我悲伤，我是不值得你怜惜的这荡漾着一个不幸的生存的悲哀，诉说着一段凄哀的故事，它们一字字、沉重地压着瑞玉温柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄凉的微笑，感动的微笑。她把两只手压在梅的肩上梅表姐，我真是喜欢你。我恨不得把心也交给你以后就认我做你的妹妹罢只要你过得好，我心里也高兴你答应我你要常常来，这才是你不讨厌我，而且原谅了我

在矛盾中，友情、亲情、爱情以及那所有包含着美好、善良以及那所有值得感动的东西好似一股股暖流涤荡着这片孤寂，使黑暗中得以浮现出跃动着的星光。而随着小说线索的行进，这光也似乎更亮了。

但如同所有的悲剧一般，光的闪烁只是一瞬间的事，很快便会被无情的浇灭，正如希望一般。但他并不知，只是多么残酷的距离，如同人看不到空气鸟看不到水一般。然而，他所留下的为后世所铭记的，意义并不旨在此。也许某日，悄然回首，这点滴激荡人会留存于心中。

有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息

因为，有些路，注定要一个人走下去。

那一天，觉慧乘上了船。船下的激流将把他带向未知，带向一个新的起点。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声再见，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

我实不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列举于此，但也只有真正读到《家》的每一句每一字后思维才会真正有所感悟，心灵才会真正有所感动。也在此真诚地希望这股激流在所有人的心中永不停息！

家巴金读后感【篇四】

很久没有读书了，很有没有读一本纸质书籍了，很久没有读一本纸质的名着书籍了。随着生活的循规蹈矩，随着理想的淡化，随着奋斗的缺失，心也逐渐苍老了，人也已经懒散堕落了。读一本书仿佛也不如看一会电视、上一会网感觉更惬意一些了，此心此意下，断断续续地看完《家》这本书。

就这本书的给我的第一感觉，思想是赤裸裸地、叛逆的，文笔是文艺气息很浓的，总让我有种不自觉的感觉，感觉书中充满了青涩。后来得知是巴金老先生二十七时作品，写作手法当然也和当时的时代特色有关。我理解书的内容大都是对旧的封建家族、封建旧思想进了批判，书中觉慧对旧势力的抗争与觉新的顺从形成了鲜明对比，令人印象深度。

那曾经封建旧家族压力就有如此的巨大，作为当代的我在读该书前是不曾了解的，幸好那样的时代已经过去了，时代毕竟是在不断的进步当中。然而，就现在而言，婚姻生活中来自家族的压力也并非完全杜绝，来看家庭地、社会地压力的依然影响着我们生活的方方面面。前天刚从网上看到这样一个帖子，说是一对新人刚结婚五天，新娘便割腕自杀身亡，原因是男方在婚前已经买了车房，极不情愿的情况下给了女方十五万财礼，女方父母也承诺婚后嫁汝返还，结果婚后女方父母不想返还，想留给自己将来的儿子做结婚等费用，在此情况下，新娘面对父母的失信及男方的追讨，为了区区十五万元，万般无奈之下选择了了结此生。这是现实生活中的真实悲剧，家在中国的传统文化当中，在我们的生活当中，有着十分重要的位置，就现在而言，家族、家庭的影响是有利也有弊，多少有缘人因为家庭的因由而未能牵手。

书中也多少写到了许多对军政府的黑暗、社会的腐朽，报社的被禁，理发的被批，思想无法解放，人权无法获得，时到如今我们究竟进步了多少呢？

书中觉慧的叛逆很容易让我想起上初高中对学习及家长压力的叛逆，虽然我们为的目标不一样，我的目的也不宏大，但是有几分象书中的那种心理-不服从。随着年龄的增长，有了工作，融入了社会，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在将来，儿子是不是象我之前的逆反一样对抗着我，我是不是也会象许多无奈的父母一样，只是一味地管制呢？

家巴金读后感【篇五】

这本书，我看了大概有两三个星期了，但是却迟迟没有写一点读后感，一方面，是最近时间比较紧，另一方面，也是其中的主要原因，我一直在犹豫要不要写，我不知道写什么，因为这本书太无聊了。今天稍微有点时间，那就写点吧。

像所有的红色小说一样，我看之前对《家》没有任何兴趣，我会去看它，完完全全是因为我那段时间没有找到好看的书，而那时候我的脑海中出现了它，为什么会出现它，因为高考，像巴金的激流三部曲指的是什么这类题目，反反复复，做得都快吐了。

在看的时候，还是觉得看好无聊，最后坚持了两个星期，终于把他看完了。支持我看下去的信念说来可笑，我自己的观点是，任何一本书都有我值得学习的地方。

等我看完后，我也不知道我学到了什么。

像我以前看的《四世同堂》《骆驼祥子》，看完后，我不知道作者写了什么，作者要表达什么，只隐隐约约知道作者在批判，在反抗，为什么会这样子，这大概是因为它没有引起我的共鸣吧。

似乎作者对他自己的这本书有着极深的感情，反反复复对它做了很多次的修改。但是这只是他自己的感情，它的感情没有办法引起我的任何共鸣，我是现在的负二代，我根本无法理解他那种近代富少的人生观和价值观。说个题外话，关于共鸣这个东西，我也在苦苦思考与寻找，如何才能引起读者的共鸣，但是好像，我一直没有找到。

我不打算看接下来的《春》与《秋》了，如果不会没什么书看的话。

家巴金读后感【篇六】

在冷冽的湖水中女孩为自己举办了一场葬礼，将清白无暇的自己献给肮脏的深渊。

鸣凤是家中最先退场的演员，在碧玉年华生命便戛然而止。关于她这短暂的一生书中内容的并不多。鸣凤的一生我想大概可以这样概括，无尽的劳苦和无望的爱情。

首先是无尽的劳苦，少女的劳苦在故事一开头便让我有深切的体会。我犹记那一天，当我忙完一天的事，靠在床头就着电灯微黄的暖光看着书，我在享受属于我的夜晚，而在书页的那一边，在指尖触及的文字里，也有那么一个女孩，那么一个夜晚，与我的夜晚截然不同。女孩鸣凤在那夜晚打开自己灵魂的一隅，默默舔吻着一天的苦痛，夜晚是上苍予她的一点浅薄的自由。她珍视这馈赠，故不忍睡去，她用这夜晚想人生前路，却得出千篇一律的答案，她将一世为奴，一生劳苦。鸣凤是美丽，聪明的女孩。但她同样是一个卑微的女仆一件可以易手的商品。她必须接受任何的支使和打骂，毫无还手之力。她那么清楚的绝望地知道自己未来，将走上一条满年轻女子血泪和尸体的路。于是，她为自己一切痛苦找理由，不是虚伪的礼义，肮脏的封建陋习，专制的高老太爷而是怪她自己薄命，于是，她为薄命的自己找到一条出路，那便是去死。因为她很相信同样薄命的大小姐说过的这死字是一切薄命女儿家的出路。但真的如此吗？大小姐死了，鸣凤死了，可这可怕的嫁人游戏并没结束，于是婉儿也死了。死亡也许是女孩们自己的解脱，却绝不是这害人游戏的终结，我们缅怀牺牲者，却必须呼唤抗争着。否者我们死亡个我们带来的不过是一片牺牲者的尸骨，最后腐烂成灰，于风中消散，一无所存。

其次，是无望的爱情。每次写到鸣凤到她时总会提到一个人物三少爷觉慧。他们是互相恋慕，她爱他以卑微的姿态，许一世为奴的愿望：而他爱她，是夹杂着对旧社会的厌恶，是退却，懦弱的。这少爷与丫鬟的爱情，像所有老套的话本故事一样，终不过是无疾而终的幻梦。这几乎是可预见的结果，在翻开书页的那刻，在认识了鸣凤与觉慧的那刻，我从没奢想过美好的结局。

觉慧的爱，或者我认为并不能称得上爱，只不过是十分浅薄且不纯粹的喜欢，所谓爱，《牡丹亭》中有这么一句话情不知所起一往而深，生者可以死，死者可以生。生死相许大概才叫爱。但觉慧却一直是退缩，胆怯的，只有当它伤心，失意时，才会想起少女的爱，将这份爱，当作安慰。而也许不久后，在他春风得意时，他想到少女的爱时，便会以为是一种累赘，他就会寻来一个匈奴未灭，何以为家的理由来作为自己推拒这份爱的借口。但这一切的错处不能只归于觉慧，鸣凤与觉慧之间，一个丫鬟与少爷之间大概会酿成悲剧的，这其间有千百年来深不可越的阶级的鸿沟，那样的时代让人别无选择，为奴就是卑贱，妓娼就是淫荡。

时光翩转间，历史轮回中，这湖水曾吞噬过多少少女正值芳华的生命，却终是平波无浪，深渊无底。

家巴金读后感【篇七】

巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。讲的是一个在封建制度下的一段家族史。在当时的社会环境下，不同的人因有着对社会不同的认识和反抗而带来的不同的命运。但令人遗憾的是，在当时觉悟的人是少数的，大部分人是不幸的。有觉悟的人勇敢的热情的反抗制度反抗命运积极热情的存活着，就像是觉慧一样的存在；而不幸的人在现实面前选择了逃避、妥协、屈服，丧失了自己生命真正的价值和意义，被封建制度所奴役了，就像是觉新一样的存在。曾经有无数的争议，读者都在猜测说这本书是巴金自己的家族史，是自传，人物也带有一定的现实对照性。可现在看来，无论是与否，都不是重要的，重要的是它成功了，它的真实性和现实性深深的感染着每一个读者，为这过去的可爱的生动的做了不必要牺牲的人们而悲哀而痛哭，为这无抵抗主义和作揖主义的软弱人们的愤恨，为这睁眼看社会的人道主义者的觉醒而激动。

这个家族里所发生的事情正是整个社会的人们所经历着的事情，他们具有着相同的普遍性。在书中，明显的存在着两代人的生活轨迹。一代是以太祖爷为头的老一辈；一代是以觉慧为头的年轻一辈。他们中的人有着相似性却又有着各自的不同。在过去，太祖爷是一家之主，他的命令是不能违背的不可抗拒的，它代表着封建制度的专制性。而后来呢，它遭受到挑战了，新一代的子孙勇敢的打破了被束缚的枷锁。这不能不说是一种进步一种社会的前进性，可谁又能看见，在这艰难的前进中是脚踩在无数冤屈灵魂的尸体之上行进的呢。每一条新的道路和探索总是艰辛的，每一个在时代思想交替的时期中的人们总是处境艰难的思想挣扎的。在书中体现最明显的是长子觉新，理应说他应该有着一个明媚的未来，尖子生、出国深造、找一个相爱的姑娘结婚生子。然而命运却带他走向了另一个世界。一份稳定的工作、一个自己并不爱的女人、一个没有欢喜也没有悲哀的情绪。他没有一句反抗的话也没有反抗的思想，不用反抗的思想也不敢多用思想。对环境的逆来顺受与软弱感让他得过且过，尤其是在服从的基础上得来的也东西也还算安稳和平。就算曾经在思想上他是痛苦的愤恨的，他也曾奋斗过，可行动上他终究是妥协了，放弃了曾经的关乎青春的热情和幻想。与他处境相类似的还有三老爷克明，虽然出国留过洋，后来是省城的著名大夫，但在封建制度面前依旧保持沉默，无所反抗。他怕争吵怕斗争所以妥协求那一点点的安稳。他们是矛盾的，在做着自己内心不认同也不愿意做的事情，成了这个社会的傀儡。与之形成鲜明对比的'是觉慧，他从来都热血沸腾的，上学堂，支持对禁足的解除、支持剪短发，支持新思想，办报刊，与外省同样热血青年取得联系等等。他清楚的看到家道的衰败和可爱的人们不可阻挡的走向灭亡的道路，但他却无能为力，眼睁睁的看着他们坠入生命的谷底，再没有生的痕迹。

他是痛苦的，这种痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他体内生长的。在失去自己最爱的女人——鸣凤的时候，在看着梅姐年轻的生命就这样凋谢的时候，还有大嫂因为可笑的封建礼教和迷信断送生命的时候，他是愤恨的甚至是处在情绪爆炸边缘的，不能容忍的事情一件一件的发生，刺激着他的神经迁怒着他的灵魂，更加坚定了他要从这个家逃离的想法。只有逃离了这个家，他才能得到身体上灵魂上的解脱，最终，他也做到了，在船上回首时，对这个家道了声再见，对这个旧社会道了声再见，就向着那广阔的前方光明的前行了。作为一名女性，在看到文中女性的遭遇的时候，真的会思考一下作者借助琴的口所问出的那两句：“难道女人只是男人的玩物吗？”“牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？”随着社会的发展，她们不公平的命运在被反复的遭到质问，新一代女性的呼声正在被同代无数姐妹们呼应着。这是希望的火花，是不灭的精神，是女性青春为自己绽放美丽的象征。

正如巴金先生自己在书中写的那样，他们其实不仅是他们个人了，更是中国社会中一群人的代表。这样的一个封建大家庭的历史是代表着无数个同样家庭的遭遇的。看的让人心痛且有着一种无力感，但最终我们看到的是人们正走在一条道路上——冲破这不合理的封建制度，建立新思想。虽然路途艰难却不断前行着，并坚定的相信一定会成功。这个“家”是酷似沙漠般寒冷的孤独的家，是旧的封建制度下的家，不要也罢，总会有新的社会风气注入，更换着世人的血液建立着一个温暖的和谐的家的。

2024读书心得推荐 震动王巨成读后感七篇

读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“2024读书心得推荐 震动王巨成读后感七篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

震动王巨成读后感 篇1

这周，我读了《震动》这本书。这本书的作者是王巨成。

《震动》主要讲述的是：男生黄春荣和钟雷都喜欢漂亮女生宋佳玲，因此而结仇，宋佳玲去请一位叫元帅的男生去化解矛盾，谁知，元帅竟叫黄春荣和钟雷去郊外决斗，而他和另外一位男同学俞前进当裁判。宋佳玲得知，连忙去上上寻找，沿途遇见女同学顾芳芳，便结伴而行。刚到那儿，大地震爆发了！六名少年被困在山上，回不了镇。又缺水缺食，还有人受伤了，在这种情况下，六个少年的关系越来越微妙。这时候团结与信任让他们死里逃生。

看完了这本书，我已经不记得我哭过多少次，这本书感人，已经超越了灵魂，并不是他的语言多么华丽，选材多么优秀，而是应为真实，512大地震，震毁了汶川，震在我们心中，而《震动》讲述的就是那地震不为人知的一角，大山上，那六位少年的故事。

六位性格不一的少年，在大地震中学到了许多，每个人都变了，变得更坚强，更有责任感。看完了这本书，我才真真切切地感受到了真实的友情和亲情，那么深，又那么朴质。

团结，信任，坚强，无私这四个法宝可以让你成功走出地震！

震动王巨成读后感 篇2

《震动》一书是王巨成先生的作品。他朴实、纯厚地讲述了六位少年被大地震困在山坳里的故事。向我们展示了人性中信任、关怀、坚强的一面。

一场地震带走了一切，房屋、公路和同学们敬爱的何必平老师。可是在六个少年上却塑造了友情。为什么这样说呢？因为顾芳芳腰扭了，黄春荣腿断了，如果没有另外四位少年的陪伴他们能活下来吗？泥石流来了，如果他们只是为了自己，后果将不堪设想。俞前进为了走出大山救出同伴，不惜咬断自己的手指借此走完全程因此这场大地震让这个少年身上人性的光辉得到完美升华。

除此之外，还有一些人他们的爱心也感动着我。何必平老师为了一位学生被压在了水泥快下。初三女生季洁救出两个同学之后也永远地闭上了双眼。李全有为了寻找失踪的顾芳芳跑遍了全镇地震中，他们的功劳也不可磨灭。

地震无情人有情，在绝境之中，朋友会成为坚实的依靠。在迷茫之中，朋友会成为一展明亮的路灯。在痛苦之中，朋友会成为温和暖风吹抚你的伤疤。因为对朋友的信任，六位少年得以幸存。因为对朋友的呵护，六位少年安然无恙。是友情创造了这一个伟大的奇迹。

最后我想借用一句书上的话。如果你不打算购买此书，最好翻都不要翻开！因为一旦试读，无法放下！此书对于心灵的震撼，不亚于一次地震，他会影响你一生。

震动王巨成读后感 篇3

《儿童文学》是我们都爱看的书，最近《儿童文学》又推荐了一本书《震动》。

这本书讲述了男生钟雷和黄春荣因所谓江湖上的义气，两人因此结了仇，宋佳玲找来男生元帅调解，元帅就让钟雷和黄春荣到郊外决斗，俞前进是裁判，宋佳玲是女同学顾芳芳去阻止决斗。两个女生匆忙的赶到了郊外着旷课的男生。可是这时候，地震发生了！六个学生被困在了郊外，于是，六个人在缺水缺食的情况下，靠吃草来为生，好不容易找到的半瓶水也喝光了，黄春荣的一支腿被石头压断了，顾芳芳的腰也被余震的石块砸伤了。大家心中总是一起一伏，死在他们的心中闪过，但是，一次又一次的团结，让六个生命坚持了下来最后俞前进在大家的信任中，找到了出口。六个生命获救了。

这本书描述的不仅仅是一次地震，而是一次心灵上的震动。这六个团结在一起的生命，从仇恨到感激，从抱怨到团结，都是为了生存。一句简单的谢谢，却让两个结仇的男生化敌为友。虽然自己痛苦，但还要为受难的同伴爬上大树去找鸟蛋；下雨天虽然自己全身冰冷，但还要抱住自己的同伴互相取暖；虽然以前的一次误会成了别人眼中的小偷，但却在五个人的信任之下为六个生命找到了生机！一次次的挫折让他们灰心，而一次次的感动让他们坚持！

震动王巨成读后感 篇4

前几天,同学向我推荐了一本书,名叫《震动》,她说这本书非常感人,让我也看看,本身这个题目就很吸引我。于是我一回到家,就拿起了她给我的这本书,津津有味的看了起来。

文章的大概内容是这样的:有两个男生因为一些事情发生了矛盾,导致两人最后结仇,女生黄佳玲请了另外一个名叫元帅的男生前去调解,他又叫上了于前进,谁知他们最后决定:准备去郊外决斗,来做个了断。后来黄佳玲从别人口中得知了以后,叫了自己班上的女生顾芳芳前去阻止,谁知就在这个时候,大地震突然爆发了。六名少男少女被困在郊外,其中,有些是品学兼优的好学生,有些是同学老师眼中的坏学生,他们回不了镇上。在缺水缺食,又有人受伤的情形之下,他们之间的关系变得微妙和复杂。虽然,地震把他们的家园给毁掉了,但是他们也因祸得福,明白了许多的事情。他们把原来那些发生过的矛盾抛之脑外,团结就是力量。最终,他们历经了千难万险终于回到了家。在这次地震以后,他们各有感受。彼此不再反目为仇,成了非常要好的朋友

这篇文章有一段特别震撼人心,因为在这六个人当中有些人受伤,行动受限,还要有人留下来照顾,最后他们一致同意让于前进去镇上叫人来救他们,于前进从他们的眼中看到了对他的信任,令他十分感动。他发誓,一定要救他们出来,可是因为地震的原因,周围的情况非常的差、一不留神,他掉进了一个深深的水沟里,昏了过去,等他再次醒来时,已经过了很长时间。就在这时,突然从草丛里钻出来一条蛇,那条蛇速度特别的快,以闪电般的速度来到了于前进的身边,向他的手指咬了过去,于前进来不及躲闪,被它咬个正着。结果于前进发现这条蛇有毒,他看着自己手指上的毒素慢慢的正在扩展,于是他狠下心来,闭上眼睛,使劲一咬,把手指头咬了下来,撕下一片衣服简单的包扎起来。他拼命的忍住疼痛,继续踏上了回镇上的路看到这里,我的心不禁疼了一下,同时也很佩服他,为了同伴们,他经历了多少不能用言语来诉说的苦难。因为他的心中有一个信念就算是死,我也要救你们回来!这是他亲口对他们说的话,君子一言驷马难追,是这句话一直支撑着他,支撑着他强烈的求生信念。

这本书真的令人感触很深,不仅是这故事曲折的情节,细腻的人物、语言、心理活动的详细描写,更是因为他们彼此信任,优秀的精神品质。

震动王巨成读后感 篇5

每一次阅读《震动》，我心灵的最深处都会被触动!会被深深地震撼

当我第一次看见着本书时，不相信这是一本需要带手绢阅读的书，可是我错了，诚如宣传所言，我哭了，我的确被着本书“震动”了!

在这本书中，我看到了人性的光芒，看到了大地震中那些舍己为人的奉献者，看到了世上最重要的东西——互帮互助。我能说，这本书使我变得更加坚强!

在差生黄春荣面前，何平老师选择了不顾自己姓名去找他;初三学生季洁为了救同学，生命永远停在了17岁;同学李全有自己幸免于难，便竭力去寻找失踪的同学;钟雷为了不让自己的伙伴饥饿，冒着被鸟啄和被石头砸的危险去找鸟蛋;女生顾芳芳主动要求脱下鲜艳的衣服，以便吸引飞机而获救;俞前进为了找人来救被困在山里的同学，当毒蛇咬了自己中指时，自己把中指咬断了······能不说，这些不能震撼我们的心?

在困难面前，我们一定要想着别人，不能凡事只想着自己，也要为他人着想。团结就是力量，团结就是希望，要想团结，不需志同道合，只要每个人都用真诚去面对这个集体中的每一个人，学会谦虚，学会倾听，学会冷静，在必要的时候让步，风雨同舟，同甘共苦，有福同享，有难同当就行!就像那次年级篮球比赛，我们全班同学都在努力——篮球健儿奋勇拼搏，不顾一切地抢球，运球，投篮;拉拉队员用热情的舞蹈鼓励这些健儿们;同学们高昂的呐喊声又给健儿们增添了多少信心!虽然这次我们输了，但我们那坚持不懈的信念永不可摧!加油!

让我们，从现在开始，变得更加团结，变得更加坚强!

震动王巨成读后感 篇6

我最爱阅读了，一进到图书馆，我就像被磁铁牢牢的吸住般，目不转睛的搜寻书架上的每一本好书；这时的我，彷彿置身在最幸福的乐园中，陶醉在最美丽的世界里。

活在这个世上的每一个人，都有优点、缺点，没有人是完美无缺的，也没有人是一无是处的。不管是地位崇高与否，不管是薪水多寡，每个人都有自己扮演的角色，每个人都有属于自己专属的舞台，只要在自己的舞台演技精湛，一定在社会中占有一席之地的。

“震动小圆”这本书，描述一位既胆小又害羞的小女孩米亚，她的妈妈因为工作忙碌，疏于照顾她，以至于她非常喜欢吃速食品和妈妈做的巧克力蛋糕来满足自己，“罗马不是一天造成的”，导致米亚有着圆圆胖胖的身体。因为上体育课时，她身上的肉不时在抖动，大家就叫她为“震动小圆”，让米亚因为外表而感到自卑，对于学校体育课退却不前，她的自信心荡然无存。后来有了老师和妈妈的鼓励，才让她渐渐有了自信，快乐的度过小学生活。这个故事具有正面启发的教育意义，我们不要小看自己，若能发挥莫大的潜力，一样能登峰造极，一样有美丽的人生。

隔壁老奶奶的真诚关怀，以自己瘦长的身材为例，老奶奶从不喜欢自己，直到接纳自己，生活反而更加充实，更有意义了，并慢慢解除米亚的自卑，并开始学习接受自己；爸爸也以自己“卡门”的胖身材，用幽默的口气形容让米亚轻松为之会心一笑；妈妈常抽空陪她一起学习游泳，帮助她克服“畏惧水”的'障碍；老师在游泳课用心良苦，安排米亚和班上的游泳健将比赛，虽以五秒之差，输了这场战局，但是，从不敢下水的她，能奋勇应战，尽全力达成不可能的任务，加上同学的加油、欢呼和鼓励的声音不断在耳际响起，米亚感到虽败犹荣，她渐渐建立坚强的自信心，建立积极的人生观，整个人犹如脱胎换骨般的全改变了。

充满自信的米亚变快乐了，她还发现同学们开始喜欢她，她的生活也随之改变了，除了有父母的关爱、老师的鼓励外，人缘越来越好，同学也越来越多，她试着敞开双臂，迎接和煦的阳光，照亮了她的内心深处，温馨幸福的快乐是无与伦比的。每个人的心底或许存在着自信与自卑，当父母、师长找到对的方法时，就能找到打开孩子自信的钥匙，就像让米亚一样，脸上变得有光采，身心变得更健康，是大家乐于见到的。心理健康的人，即使面对身体上的限制或不完美，也都能够乐观的面对，甚至活得更多彩多姿。他们的心扉是自由、美丽的，因为拥有健康的心最美丽。

书中的老奶奶说：“一个不喜欢自己、不爱自己的人，如何让别人喜欢她？”让我深深印在脑还里，能自我赏识、自我超越的人，一样能发挥到极限。我有时也会埋怨自己，考试老是无法得第一；我有时也会讨厌自己，英语单字老是无法记牢。当我小提琴拉不出美妙的旋律的时候，总是想着自己为何那么笨拙，别人会的，为什么我总是学不会？为什么我要花很久的时间反复练习，才能拿到满分？为什么我要花很多的心力背诵，才能把单字记牢？我必须花了好多休闲时间，才能将小提琴学好，只要老师认为我不够用心，没有达到老师要求的水准时，总是让我沮丧很久；我随着年纪越长，越能领悟“一分耕耘，一分收获”的真谛，我会懂得如何截长补短，只要功夫下得深，也会有机会迈向光明灿烂的成功大道。

我看完了这本书，让我深深体会到，人并非十全十美，能拥有一颗健康、善良的心，才是最重要的，就算身材高矮胖瘦不尽理想、尽管学业成绩不是第一，也要看到自己最美的一面。所以只要相信自己，赏识自己，认为自己是世界上独一无二的，这也就是天生我材必有用的真意啊！

虽然每一件事，没办法尽如人意，但也没有想像中的坏；转个弯想一想，你会发现生命中的美好事物何其多啊！学习女主角米亚永不放弃的精神。每一个人都是社会的一根小螺丝钉，不可妄自菲薄，更不应自暴自弃；没有一个人是天生完美的，只有藉着不断的认识自己、修饰错误和改进缺陷，不管身处于哪一个位置，都要懂得感激与珍惜。让我们拥有感恩的心，就像水中涟漪一样，一圈一圈扩大，让幸福遍布社会各角落，把爱的真善美传出去，使社会祥和更美丽。

震动王巨成读后感 篇7

“在灾难面前，你会顾及友谊吗？在灾难面前，你会奋不顾身地用自己的生命去换同伴的生命吗？”如果你问我，为什么要问这个问题。其实，是一个故事感动了我，才让我情不自禁地问自己：“会吗？是吗？”

这个故事是王巨成写的《震动》，主要介绍了一群中学生在地震灾难中的故事。男生钟雷和黄春荣因女孩宋佳玲而结仇，就一起到一个山谷中决斗。这时，突如其来的地震把六名少男少女困在山中，在缺水缺食的情形下，他们吃草、吃树叶、吃鸟蛋。在这期间，黄春荣被余震而掉落的石头砸伤了左腿，顾芳芳被砸到了腰，但其他人并没有因此抛弃他们，而是更加照顾他们。这六个少男少女团结一心，坚强不屈，他们互相帮助，舍己为人，在生死的考验中选择好好活着。在其中的五个人都有气无力时，俞前进站了出来，爬出山谷，喊人来解救了他们。

《震动》是一篇关于灾难题材的长篇小说。它是以2008年5月12日的汶川大地震为背景而写的。我很喜欢这本书，它使我懂得了面对困难不能放弃，要坚强面对、绝不屈服。在这本书中，我看到了生命的强大、坚强的信念、生存的希望；我要学习这样顽强抵抗困难的信念，学习大地震中的人们坚强的意志。就像周华健的歌唱道：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”

记得有一次，我学武术练棍时手被磨破了，脓水流了出来，有些地方起了血泡。当木棍在伤口上转时，痛极了！我心疼地看着手，嘴巴轻轻吹着伤口，心中冒出两个小人，小天使安慰我道：“不要放弃！不要退缩！每个人都会遇到挫折，你一定要坚强面对！”小恶魔反驳道：“练棍多痛苦啊！放弃吧，你不记得你有一次练棍打到头了？”我的心十分矛盾，不知如何是好，这时我想起了《震动》这本书中的六个少男少女，他们遇到困难，都不言放弃，我有什么理由对我这个小小的挫折说放弃？于是，在两个小人中，我选择了前者，我不仅不能放弃，还要加倍努力！

其实，这本书中六个孩子的遭遇只是大地震中的一个缩影，在作者的笔下，还涉及到以地震为背景的更为宏大的社会场景。人性善的光芒在这个特殊的生存背景下熠熠生辉。

我向你们推荐这本书，让我们共同来感受书中那股强大的同学友情，那种在困难面前不屈服，不向命运低头的精神。在以后的生活中少一些争吵，多一份关心，多一份帮助，多一份坚强！

2024推荐：《伊索寓言》读后感模板合集七篇

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“2024推荐：《伊索寓言》读后感模板合集七篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。

《伊索寓言》读后感(篇一)

书，就像春天里那细细绵绵的雨，滋润我干涸的心田；书，就像黑暗里的一盏明灯，照亮我前进的道路；书，就像一把钥匙，为我开启智慧的大门……读一本书，会让我回味无穷，读一本好书，则让我受益终身、陶醉其中……

《伊索寓言》这本书不是整一个故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通过一个个十分简单又很短的故事，讲述了一个个深入人心的大道理。

《龟兔赛跑》，《农夫与蛇》，《乌鸦喝水》，《狐狸和葡萄》……这些令人耳熟能详的寓言，已被我细细品味过十几遍了。在字里行间，我总能感悟到许多人生的哲理。《龟兔赛跑》告诫人们要谦虚；《蚯蚓和狐狸》嘲笑吹牛皮说大话；《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳；《骆驼和宙斯》批评贪得无厌。这些故事源于生活又高于生活，既带有浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒。

我曾读到这样一篇寓言，《骡子的故事》，故事是这样的：一只骡子不慎掉进一口枯井里，农夫救不了它，只得将骡子埋葬在井里。骡子感到绝望时，本能地将身上的土抖掉，再踩踏几下。没想到，它竟因此逃离了枯井，获得了新生。

农夫的那一铲铲土，本是用来埋葬它的，然而，骡子却利用它一步步走出了枯井。面对困境，我们本能的反应是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放弃。如果我们能拒绝这一切，以平和的心情和乐观的态度去面对，那么，那些看起来将要埋葬我们的不幸，往往可能是一种潜在的力量和财富，会给事情带来转机，会给我们带来意想不到的收获。

做事总慢悠悠的我，从二年级开始学习画画，忆及五年级时，因学画遇到了瓶颈，便不得不每天晚上练习画画，那简直是一种折磨。每天下午放学后，我总是与时间赛跑：先是写作业，然后吃饭，最后去学画画。每天都忙得团团转，第二天起来就变成了国宝大熊猫。回忆起一天的经过，却发现在一天二十四小时中，我经历的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。就在我坚持不住，想要放弃学画的时候，我惊喜地发现我做作业的速度竟然越来越快了，更让我欣喜的是，我的画作被评上了全学区一等奖！

面对人生的困难，我们不要轻易言败，也不要轻易放弃那些看起来不可战胜的困难，有可能就是我们人生新的起点，新的开始！

《伊索寓言》读后感(篇二)

今天我读了《伊索寓言》。

《伊索寓言》是世界上古老而伟大的寓言故事，也是全世界读者阅读率很高的文学作品之一。如：龟兔赛跑、狼和小羊、狐狸和酸葡萄......人格化的小动物形象，行为传诵的经典寓言短小精悍，蕰含丰富深刻的人生哲理，以小见大，深入浅出，妙趣横生，能在倾听和阅读的过程中，展开想象的翅膀，撞出智慧的火花。

这是一本世界经典文学名著宝库哦！如：报恩的蚂蚁、北风和太阳、蝉与狐狸、蝉与蚂蚁、池塘里的青蛙等等，还有许多文人笔下的一篇篇文章写下有趣、好看、感人的故事，所以我要给大家推荐的书是《伊索寓言》。

《伊索寓言》读后感(篇三)

《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。

在这些故事里，给我印象最深刻的要数《龟兔赛跑》了。《龟兔赛跑》讲的是乌龟和兔子比赛，比赛开始了，兔子飞一般地跑了出去，而乌龟却还背着重重的壳在起点逗留。兔子跑到树旁，回头一看，哪还有乌龟的影子啊，于是便躺在树旁呼呼大睡起来了，等兔子醒来时乌龟已经到达终点了。

如果兔子不睡觉，那冠军不就是它的了吗？在生活中也有像乌龟这样的人，不屈不饶，勇往直前。

这个故事告诉我们,做人一定不能向困难低头，一定要一步一个脚印，世上无难事，只怕有心人。

《伊索寓言》读后感(篇四)

我今天看了一本书，名字叫，《伊索寓言》。里面有两个故事最让我记忆犹新，两个故事中的主人公是两个完全相反的报恩方法。一个是《农夫与蛇》。冬天来了，天气很冷，有一个农夫有事到正镇上去，在山路上看见一条冻僵的蛇，快死了。农夫觉得它可怜，就救活了它。可是，当蛇醒来时，它却向农夫狠狠地咬了一口。农夫临死前说：“我竟可怜恶毒的蛇，应该受到这种报应”。

另一个是《知恩必报的小老鼠》。有一天，一只老鼠在寻找自己的食物，不小心把狮子的美梦搅乱了。狮子抓起老鼠准备吃掉，老鼠求狮子放了它，并说自己会报答狮子的。狮子不信，就把老鼠放了。过了几天，狮子在觅食的时候掉进了猎人的陷井，狮子一边挣扎一边叫，老鼠听见了。过来把网咬破，救出了狮子。为什么老鼠和蛇不一样呢？我会对蛇说：“滴水之恩，当涌泉相报，何况是救命之恩呢？狮子放了老鼠，老鼠救了狮子，老鼠是知恩图报的。，你应该像老鼠学习。知恩必报的人会受到尊敬恩将仇报的人会被人唾弃，最后也没有好下场。”

如果没有太阳，就没有温暖；如果没有水源，就没有生命；如果没有亲情、友情、爱情，世界就会变得一片孤独和黑暗。

做个知道感恩的人吧，这会让你过得更快乐。谢谢欺负你的人，因为他们让你有意志；感谢你的父母，因为他们把你带到这个世界上，给予你了生命；感谢你的朋友，因为他们使你有了快乐；感谢老师，因为他们把你带到了知识的海洋，教会了你技能……我们要感谢的很多很多……让我们一起来慢慢学会感恩吧！

《伊索寓言》读后感(篇五)

今天我又读了伊索寓言，黄鼠狼和生病的鸡，看见黄鼠狼正匆匆向自己家跑来，公鸡吓得魂飞魄散，门都没关，就吓得跑到桌子底下。黄鼠狼站在公鸡家门口，对着桌子底下的公鸡笑着说：公鸡先生，你别害怕，我是给你治病来的！公鸡听了说：这、这、这不可能，你别乱来，否则我就叫黑狗保安来收拾你！黄鼠狼摇了摇尾巴米！说我给你看并不要钱。于是，他钻了出来，就在这时，狐狸猛得一扑，咬住了公鸡的脖子，飞快地跑回了家这个故事告诉了我们不要贪图便宜，后果不看设想。

《伊索寓言》读后感(篇六)

众所周知，《龟兔赛跑》、《吃不到葡萄就说葡萄酸》等故事都出自大名鼎鼎的《伊索寓言》。而以上举止的这些例子，都是远近闻名的。然而真正读过《伊索寓言》这本书的人才明白其实不止这些有名气的故事，还有一些不算知名的寓言，也非常有趣，而且富有道理。

就例如：《时间的富人》这篇寓言。这篇寓言虽然知名度不算高，但道理却不小，而且，非常适合我们去阅读。

《时间的富人》给我们讲述了一个这样的故事：从前，有个名叫“时间”的富人，他什么都有，到最后，他却变成了一名一无的有的乞丐。这究竟是为什么呢？其实，是因为他不珍惜时间，浪费了它，到头来才变成了一无所有。这个寓言想要告诉我们的其实就是这个道理。

我认为这篇寓言写得非常生动。因为这里有一个一语双关：（1）老人的名字叫作“时间”。（2）比喻时间。故事告诉了我们时间的重要性，也我们，趁自己还小，就开始养成争分夺秒的习惯。然后，用这些“攒”下来的时间多读些书！

现在，我也变得珍惜时间了。我会使用一些碎片化的时间，来背诗文，公式，单词等。比如：在地铁上，我会听英语；在喝下午茶时，我会读新闻；在排队等待时，我会背公式。这样，就能充分地利用时间啦！

时间是浪费不起的，它也无法用金钱来购买，如果你想在一天内获得25小时，那么就要像我一样，规划好如何充分利用时间。也许这样，你就能在一天内获得更多的时间啦！

《伊索寓言》读后感(篇七)

伊索寓言读后感——翠鸟：伊索寓言

居住在海上的翠鸟喜欢僻静的地方，传说为了逃避人类的捕猎，她常在海岸边的岩石上筑巢。有一次在孵卵的季节，一只翠鸟走到一处海岬，看中了临海的一块岩石，便在那里筑起了鸟巢。一天，她出外觅食，忽然海上狂风大作，掀起的波浪一浪高过一浪，汹涌的浪涛冲到岩石上，把鸟巢卷走了，小鸟也无踪无影了。翠鸟回来后，见到这般凄惨的景象，痛苦地说道：我真是不幸啊，我小心防备了陆上的捕猎，才逃到这里来，谁知海更靠不住。

这就是说，十分小心谨慎的防备敌人，却不知道有时会落在比敌人更厉害的友人手里。

2024推荐：童年读书笔记范文简短七篇

托马斯·卡莱尔说过：“书籍——当代真正的大学。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，你看过几本中外经典名著呢？下面是小编为大家整理的“2024推荐：童年读书笔记范文简短七篇”,仅供参考，大家一起来看看吧。

童年读书笔记 篇1

《童年》一书讲述了主人公阿列克谢在父母早亡的情况下，只能去和祖父一起生活，他发现，祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，是一个令人窒息的家庭，父子、兄弟、夫妻钩心斗角，祖父喜怒无常，脾气暴躁；只有从慈祥宽和的祖母那里，阿列克谢才能获得亲情和温暖。

在《童年》这本书中，主人公过着城市最底层人的生活。他的祖父由于上了年纪，变得象小孩儿一样，时常打他和祖母，后来，他干脆把整个家一分为二，他在一边，阿列克谢和祖母这一边。

虽然阿列克谢的祖父非常凶暴，但在有时候，他对阿列克谢还是非常和蔼的。在他打伤了阿列克谢的时候，他会坐在阿列克谢的床头给他讲故事；在他教阿列克谢读书写字的时候，他又非常有趣。在他的这两点上，让我想到了我的爷爷。在我还是个六七岁的时候，爷爷经常会把我搂在怀里，慈爱地摸着我的头，给我讲孙悟空三打白骨精的故事。可我爷爷却没有文中的祖父那样喜怒无常。

在后半部书里，主人公阿列克谢就开始自己赚钱了。他在码头结识了很多善良的孩子，他们有些是因为母亲酗酒，有些是因为穷得没有办法，而三三两两地聚集在一起捡破烂……，而我们生活在如此优越的家庭里，不用为吃饱肚子发愁，穿着漂亮的衣服，吃着精致的食品，接受着优越的教育，这跟他们相比，是多么幸福呀，可我们很多人还很不满足，整天吵着要这要那。

《童年》这本书向我们展现了沙皇时期旧俄国的社会风气和底层的人们，它告诉我们，要珍惜眼前的美好生活，努力创造出另一番美好天地。

童年读书笔记 篇2

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，描写了主人公阿廖莎从三岁到十岁这段时间的生活经历。主人公阿廖莎的童年是短暂的、是不堪一首的，童年在他的眼里是种种劣迹。小说通过阿廖莎童年的所见所历，真实地反映了十九世纪末俄罗斯低层市民的生活和情感。

阿廖莎三岁丧父后，由母亲和外婆带到外公家。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。

读完《童年》，我的感触很深，主人公阿廖莎的童年真的是个悲剧！在这本书中，我最喜欢阿廖莎的外婆，因为她对阿廖莎那么好，人又真诚老实、仁爱慈祥、和蔼可亲。我最讨厌阿廖莎的外公，因为不仅他心胸狭窄、凶狠毒辣，而且他还有强烈的报复心。

童年读书笔记 篇3

这天，我读了《童年》这本书，我深有感触。

《童年》这本书写得是高尔基的爸爸死了，高尔基跟妈妈来到外祖父家，外祖父家家业开始衰弱，两个舅舅在争家产。外祖父变得粗暴，专横。曾把跟他奋斗几十年的格里戈里踢出大门，曾把高尔基打得失去知觉。而外祖母善良，慈爱。处处保护高尔基，她还有一肚子的童话。听的连大人都赞叹不已!

高尔基又在继父那里生活，继父又是一个五毒俱全的人，常常打高尔基的母亲，所以他们又离开继父，又到外祖父家，可此时外祖父家破产。不久母亲又死了，高尔基只有自谋生路。

读完《童话》我很是愤怒，因为反感外祖父，外祖父太粗暴，将高尔基竟打的失去知觉，因为他冷酷无情，竟把格里戈里踢出门外。

读完《童话》我很脸红，我们的童年是一来伸手，饭来张口的“小皇帝”生活。而高尔基却在和生活斗争，童年充满了仇恨。

听了我的感受，那就珍惜童年吧!

童年读书笔记 篇4

童年，对于每个人来说都是最值得珍惜和怀念的时光。珍惜和小伙伴一起玩耍的每一分每一秒;怀念小时候做过的有趣的事情。今天，我读了一本高尔基先生写的书《童年》，看完了这本书，我不禁为此感叹。我们的童年都是美好欢快的，而高尔基先生的童年却是黑暗残酷的。

书中主要讲述了高尔基先生童年时经受的磨难，最终走向“人间”的故事。书中的主人公阿列克谢，也就是童年时期的高尔基，出生在一个木匠家里，早年父母双亡，寄居在一个开小染坊的外祖父家里，只上过两年小学。因外祖父破产，他从10岁开始在“人间”流浪，在那种黑暗生活中，残酷的事太多了。小孩子做错了事情就要脱掉裤子挨打;父子兄弟为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流;外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢;米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里;母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢他的胸部……

生活在这样的环境里，心灵是会很容易受到玷污的，更何况那时的高尔基才是一个十岁的孩子。但幸亏这个世界并不是完全丑陋的，身边还会有一些善良正直的人，他们给了高尔基信心和希望，让他相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。

童年读书笔记 篇5

本书从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。生动地再现了19世纪俄国下层人民的生活状态。在这个小市民家庭里恃强凌弱的事情常有发生。阿廖沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打致死，阿廖沙的父亲也常毒打他的母亲，就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。这种残暴的行径给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害。

然而，就在这样一种可怕的环境下，也不乏温暖与光明，以年迈的外祖母为代表，她的温柔善良，聪明能干如一盏明灯照亮了阿廖沙孤独敏感的内心。另外，正直的老工人，知识分子都给过阿廖沙力量和支持。使是他在黑暗污浊的环境中仍然保持着生活的勇气与信心，使他逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。文中有一处这样描写：大街上那些恶作剧和残暴的行为，却不得不叫人气愤。有时竟达到了疯狂的地步。一看见小孩子虐待猫，追赶犹太人的羊，嘲弄喝醉酒的乞丐，我就气得发疯，很好地表现了阿廖沙的正直和善良。

本书的语言生动活泼，场面惟妙惟肖，活灵活现，例如，在外祖父家打架的场面描写：突然间，两个舅舅都站了起来，俯身向前，指着桌子对面的外祖父狂吼，像狗一样龇着牙。外祖父用饭勺敲着桌子,脸涨得通红，公鸡打鸣一样的叫到：“都给我滚出去，要饭去。”

外祖母痛苦地说：“行了，全分给他们吧，分光拿净，省得他们再吵！”

“你给我闭嘴，都是你惯的！”外祖父个头小，声音却出奇的高，震耳欲聋。

这段文字虽然不长，却把一场激烈的打斗场面描写的极有层次，把两个舅舅的贪婪，不顾亲情；外祖父的暴怒与威严和外祖母的无奈、心痛表现得淋漓尽致，引起读者强烈的共鸣。

而且《童年》在艺术上运用了儿童视角和视角交替使用的方法，并主要从儿童的视角观察描写生活。使童年更加生动，充满童趣。例如：他把茶叶放在手掌上，细细地数，说道：“你的茶叶比我的碎，所以我该少放，我的叶子大些，多出茶色。”另一方面，作者偶尔又以成人的视角点评生活，使笔下的文字含义更清晰，富有思想性与哲理性。例如：透过玻璃窗上的霜花可以看见，染坊的房顶正在燃烧……外祖父、格里戈里、舅舅的叫喊声，大火燃烧的破裂声，和哔哔剥剥的爆炸声震耳欲聋。外祖母的行动令人心惊胆战。她头顶着一只空袋子，身上裹着盖马桶用的被子，冲进烈火之中，不停地叫喊道：“快抢出硫酸盐，笨蛋们！硫酸盐会爆炸的……”这样的例子举不胜举。

总而言之，《童年》读后令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光辉，从悲剧的氛围中感受到了人们战胜悲剧命运的巨大力量。

童年读书笔记 篇6

童年这本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！

童年读书笔记 篇7

这本书讲的是一个叫阿廖沙的小男孩童年故事。他有一个悲惨的童年，他的妈妈叫瓦萨娅，因阿廖沙的爸爸刚刚去世，于是阿廖沙一家搬到姥爷家住了。

姥爷是个集自私，吝啬和暴虐于一体的角色，他经常欧打姥姥，还欧打为一点小事而犯错误的人。姥爷开了个染布坊，里面有许多漂亮的颜色。有一次阿廖沙觉得这些颜色很神奇，就想试着自己染一块布，看看有什么感受。于是他想起了洁白的桌布，就把桌布染成宝石蓝的颜色，结果被姥爷大骂一顿，还被姥爷的鞭子打得晕倒了，还生了一场大病。

这个孩子的童年很悲惨，对比一下，我们的童年确是幸福并且快乐的。所以我们要珍惜时间，珍惜现在，珍惜我们美好的童年。

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看见读后感(篇一)

“看见”一词，在《看见》这本书里，依我的理解，不单只是看到的意思，而是看见真相，看清社会。作者柴静告诉了我们她所见的真相，依稀可见社会丑恶与悲凉的一面。

我也想看见这个国家最真实的样貌，为什么？因为我想了解我的国家。国家不止是我们生活着的小圈子，它是一个需要我们去探寻，去思索的领域，每个人都该试着去“看见”这个国家，并尝试让它变得更好。

柴静在《看见》里面说，她关心新闻当中的人。没错，看见不必大到一整个国家，可以从留心身边的人做起。人，是国家最直接的反映。

我，在广州小北路，看见过老婆婆被青年撞倒在地，夸张地大喊大叫，却在被青年怒斥一通后骂骂咧咧地跑了；我也看见过在地铁站前面的老乞丐，拼了命地磕头，把自己的头狠狠撞在地上，一刻不停，额上是一层厚厚的茧；我还看见过同学对天灾人祸的不以为意，不在乎他人的生命——“关我什么事，死的又不是我！”……城市并不总是我们以为的那样花前月下，这就是真相。

我，在四川大凉山，看见了它的贫穷与无助。许多孩子严重营养不良，每天只能吃土豆和辣椒，没有上学机会，失去双亲，感染了艾滋病毒……那些遭受种种不幸的孩子们用空洞呆滞的眼睛看着我。我惶恐地避开他们的视线，为自己的生活优越和束手旁观感到羞愧难当。他们的悲苦与茫然，深深地刺痛了我。只是换一个地方，从另一个角度看世界，甚至会看见这样截然不同的面貌。

你，看见了什么？

看一个国家，要看它的整体，看它的缺点，而非盯着它的优点不放。在大多数人都赞颂自己国家表面的光鲜亮丽时，需要有人发出反对的声音，揭露这社会的不光彩，甚至是丑陋。以色列有位记者吉登，记录并报道了许多以色列占领区的巴勒斯坦人遭受的不人道待遇，以及存在部分以色列人对巴勒斯坦人的暴行，却引发一些以色列人谴责，招来仇恨，甚至被人威胁杀他全家。然而，吉登的做法唤醒了许多以色列人的良心。在《看见》中，柴静提到已经离世的央视媒体人陈虻的一句话：“批评你不可怕，对你失望才可怕。”这是在讲人，却也适用于国家。有人站出来揭露真相，批判社会，正是每个国家所需要的，否则这个国家不会意识到自己的缺陷，不会在真正意义上取得民主，不会抛弃仇恨与痛苦以迎接新生。因此，我希望我们能够在开展公益助学帮助大凉山孩子们的同时，成为看见并叙述真相的人。

生活中存在整天都在抱怨批评自己的国家的人，存在只说不做、麻木不仁、直冷眼旁观的人。我们不需要用太多精力去谴责社会的冷酷，惟要一点一点地尝试，连续三年不间断课余勤工俭学，传递给大凉山孩子每年数千元的助学款。我们尝试用文字和语言，让更多人去看见并了解大凉山的真相，同时希望有越来越多的人一起努力。也许我们透过读书，行走中华不过是冰山一角，但只有真正关心，并参与改变世界的行列，才能对自己国家的进步感到自豪，乃至看见生命的美好，感知自己的存在。

看见读后感【篇二】

《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在。在《看见》中我了解了社会最隐私角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上之后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受终于在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。

看见读后感【篇三】

柴静、崔永元、陈虻、卢安克央视这一代牛人都已离开，也不在有一个电视台可以像那个时代一样，有态度，有很客观的去将新闻的事实展现在眼前，当网络时代到来，却深深的感觉，离真相，越来越远。

这书读了十几个小时，留下的笔记也最多。里面有很多让人去思考的问题。让我我了解了身边人做新闻行业的工作到底是怎样一个模式。以前很讨厌记者，觉得是一个很招人烦的职业。别人不想被触碰的心理秘密，他们非要欠欠的想你寻求答案。

现在明白了，一个对自己的职业负责任的记者，有责任向大众展示真相，只需要摆出事实，让大众去评判。我们每一个公民都有知晓真相的权利。同时里面每一句哲学的话，都会让人思索半天，品味良久，依然不能完全吃透它语言里的真谛。但还是有收获的，至少合上这本书后，我会去思考很多东西，不论是在失败中寻求经验，还是在经验中反复求证。这本书想要表达的，想要传递的信息，作者写出来了，你领悟到了，这就是读者和作者之间的情感连接吧。看见，让我看见了很多之前没看见的东西，也让我对之前看到的东西有了更深层次的理解。

谢谢你，我还会回来再读这本书。

看见读后感(篇四)

为自己权利而做斗争——《看见》读后感800字：

几周时间，一路“看见”，细细品读，悟出不一样的人生哲理，也使我对生活、对社会有了更深层次的思考。柴静笔下的文字细腻，而又沉重，在她冷静客观下描述的社会现实，一次又一次让人心酸，无奈，只陷入一遍又一遍的沉思。

家暴、同性恋等话题，都给了我很大的触动，可那篇《我只是讨厌屈服》，是给我的启迪最深刻的。在郝劲松打赢铁路发票的官司后，乘车时仍赢得了尊重，柴静问：“你靠什么赢得尊重？”“靠我为自己权利所做的斗争。”他说，“权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。”

郝劲松是勇敢的，同时是幸运的。他勇敢地站起来保障公民权利，与强大的机构对抗，不仅打赢了铁路发票的官司，也赢得了所有人的尊重。然而，在很多情况下，很多人是不愿意像他这般站起来去反抗的，首先维权的过程繁琐，艰难，可能被推向舆论一端，引来无数的麻烦，其次，很多人都抱着息事宁人的心态，认为吃个哑巴亏也无所谓。这也就是为什么在陈法庆在为环境治理方面作斗争时，其他农民拒绝参与甚至贬低的原因吧。而也正是这敢于维权的人与那放弃自己合法权益的人相对比，才显得敢于站出来维权的人更加勇敢，更加无畏。但是一个人的孤军奋战终究是不如齐心协力，陈法庆的维权道路仍然漫长，雷霞的维权道路同样艰难。

因为，我们都应该站出来，对侵犯我们权利的行为勇敢地说“不”！正如书里所讲，“今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利。”这一次我们选择屈服，下一次，我们还讲面临更多的损失。

就拿罗莎帕克斯来说，当年她和众多黑人一样忍受着许多不平等的待遇，而那次公交车上“黑白隔离”受到的屈辱和拘禁，使她终于选择不再屈服。她的被捕最终也引起了黑人抵制公交车运动，组织者是马丁路德金——日后的诺贝尔和平奖得主。如果当年她选择了让座、屈服，忍受这不平等的待遇，也许今日，种族歧视会更加严重，公交车上的黑白隔离，也很可能会继续存在……

当维权形成一种意识在我们脑海，我们会自然而然地去珍惜我们所拥有的权利，保护我们的权益。前段时间的“奔驰女司机维权事件”，刚开始时不少人对那位女司机指指点点。直到后来了解到女司机是几度协商、投诉无果才只能以此方式，引起注意，引起大家对她受到伤害的合法权益的关注，舆论才逐渐不将矛头指向她。关注这个新闻的人大约都知道，和解虽然最终达成，但是过程却是十分艰辛，然而当事人为了自己的权利一直在锲而不舍地努力抗争，舆论、媒体、政府……她用尽一切渠道，只为了能够维护自己的合法权益。抛开其他而论，至少这种维权精神是值得我们借鉴与学习的。

《独立宣言》：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利。”我们的权利是不容侵犯的，我们要勇于为自己的权利而作斗争，不要害怕反抗，勇于站起来维权，这是勇敢的，更是正义的！

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