《我不是药神》观后感范文

月亮和六便士读书笔记汇集(5篇)。

观看一部影片之后人们内心多多少少都会有所感悟，我们观赏作品以后，心中常有许多感想，或许这个时候我们的感受不能用单纯的语言表达出来，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。作品观后感究竟该如何写呢？下面是小编帮大家编辑的《月亮和六便士读书笔记汇集(5篇)》，希望能对您有所帮助，请收藏。

我不是药神观后感【篇一】

其实，我在《我不是药神》刚上映不久后就大晚上窝在床上看过一次，看到快结束的时候已经是泪流满面，不停地擦着眼泪，却怎么也止不住。我本以为，看过一次后不会再轻易落泪，可周五的再一次观看中眼中依然忍不住泛起了泪花。或许是因为这部电影真的戳中了所有人最脆弱的地方吧。每个人都要经历生老病死，都会有被命运扼住喉咙的可能，如果那一刻真的到来，我们都会害怕，都会手足无措。

《我不是药神》讲述的就是我们最害怕的生活——健康被一点点吞噬，想要接受治疗却没有足够的钱，害怕死亡，极度渴求生存，在这种情况下，影片中的主人公们疯狂地追求着印度仿制药，只为活下去。而这其中，保健品商贩程勇担任着不可或缺的角色，慢慢地，他被人们感化，从一个只为赚钱而卖药的商人变成了一个帮助吃不起进口药的病人的天使。无法说他是无私的、充满大义的，但他对于那些病人来说是一切。他这种“匹夫之勇”让当时的我看得慷慨激昂，对那些追查他的警察很是愤怒与不满。也很不解，为什么中国就不能像印度那样让仿制药合法呢?合法后，病人可以有钱买药，像程勇那样的人也不需要冒着犯法的风险从国外进口药，这样不是两全其美吗?

当我上网搜索了一下仿制药之后，略微明白了其中的利弊关系。通俗的讲，仿制药就是一种对原研药的抄袭，在原研药被研发出来后，仿制药便也开始一步步生产，它的价格远远低于原研药。但一旦仿制药过分生产，没有人再去买原研药后，便是一个灾难。每一种新药的研发成本都是巨大的，多则几百亿，少则也是十几亿，这么一个前提让一些白血病药要和抗肿瘤药的价格十分昂贵，若大家都去买仿制药了，那还有哪家制药公司承担得起这天价的成本，如此，仿制药又从何而来。因此，我觉得这是一个十分矛盾的事情，原研药吃不起，会给老百姓造成痛苦，仿制药又会给研究成果带来打击，如此，我们到底是该以大局为重还是解决平民百姓的燃眉之急呢?这是一个情理法之间额较量。贩卖仿制药是不合法的，然而似乎合情，至于是否合理，又在两可之间。我想，这是一个没有答案的问题，没有人能去解答，也没有人敢去解答。

看了这本电影后我的内心是极为激动的，我恨不得马上拥有很多药学专业的知识，进入研发中心，尽力去研发新药，让中国不再只依靠其他国家，而是拥有自己的新药。可是目前为止我不能，我只是一个刚踏入药学专业的大一新生，我心有余而力不足，所有的愤慨只能放在心里想想，我唯一能做的就是认真学习专业知识，几年后，发挥自己的最大力量为中国的药学事业做出贡献。

我相信，将来的我不会辜负现在的我。

我不是药神观后感【篇二】

《我不是药神》上映几天了，影评不错，不过对于一个刚毕业的学生来说对社会还很懵懂。也是第一次来北京正式加入北漂一族的一个南方小菇凉。因为刚从学校保存出来，大家好像都是胆子不大，脾气不小;个子不高，要求不小;所以室友因为比我早在北京待四个月给我的建议是要我先不要看这部电影，因为我正在找工作每天都焦头烂额的。但最后我一个人还是看了这部电影。

人的本性是善良的，只是因为经历了这些年的社会的打磨你终于也要变得世俗，你也会因为钱做你认为你一辈子不会做的事情。剧中的程勇就是起初也是一个世俗的人，卖着不怎么赚钱也可以勉强过的保健品，但现实就是这样，你明明这样浑浑噩噩过着可能觉得也不错的时候突然一根棒子重重的打在你身上，剧中程勇因为妻子离婚、长辈生病需要钱的时候他终于被现实打败了。

起初他对白血病患者好像也没什么概念，目的就是赚钱。所以他走上了法律不允许的也就是犯法的路上，但他的目的是赚钱。对于犯法我想每个人心里都是不愿意的去触犯的，剧中的程勇也一样。所以他赚够钱收手做个正正经经的良民多好，不用每天提心掉胆，也没有要当大英雄这么大理想。对就是现实把我们变成外观看起来最好的自己。虽然人性被成长的岁月磨平但并不会消失，

所以只要还存在在骨子里他依然会被唤醒。程勇因为看到自己兄弟经历病痛折磨而死的过程终于还是在风口浪尖上为了这些遭受病痛折磨而吃不起高价药的患者放弃自己所有世俗的东西铤而走险了。也许在法律的角度程勇触犯了法律，但是他做的事情已经超意义的存在，甚至可能已经影响到法律甚至相关部门的政策，最终目的都是为了患者可以勇敢并快乐的面对生活，因为生活最终是美好的。

这只是我代表个人从某个角度的看法写的，文笔不好请见谅。最后想说因为这是一个真实的故事改编，所以我们应该谢谢编剧可以把这个故事写出来告诉我们大家。

我不是药神观后感【篇三】

今天去电影院看了《我不是药神》，一般2D电影我很少会去影院看，因为得益于网络的发达，大部分2D电影都可以在网上找到资源，但3D还是需要在影院才会有更好的观影体验。可以说这部影片的宣传做的很到位，还没有踏入影院就引起我浓厚的兴趣，也许是我很喜欢徐峥导演的作品，又或者是这个故事很吸引人，总之在看之前，就对这部影片抱有极大的好感，而它也不失所望，让我看完就有写观后感的冲动。

我不是什么专业影评人，只是在学生的角度写写这张电影票让我学到了什么。徐峥导演的电影是非常典型的商业电影，剧情的发展遵循一定的套路，在剧本有一定模式的情况下，选题的角度就很重要了。我认为相较于之前的人在囧途系列，这部影片从各方面来说都更加成熟了。《我不是药神》是根据真实事件改编，贴近生活，人物形象饱满，都是受生活所迫的小人物，近几年非常火这种小人物的故事，我在观影前了解了下这个故事的真实事件，剧本在二次创作后，更戏剧性，比原故事更加饱满，跌宕起伏，下次创作剧本时，可以参考对比原故事和创作后的剧本设计情节。这个片子值得拉片研究。

让我非常喜欢这个电影的很重要的一点，就是它秉承了徐峥导演作品的一贯风格，在欢笑中思考。（当然这是我觉得，人家可没这么说过。）徐导作品的搞笑都是来源于生活中的，很有生活气息，不刻意不做作，和剧情相辅相成。比如影片开头的上海话，让人感觉很接地气，非常合理又有新鲜感。还有他们斗地主，黄毛放跑了地主，都是一些可以从观察生活得到的笑点。笑过之后还是要跟着主人公回到现实的烦恼中去，我喜欢这种深刻的主题，反应社会现实，我总觉得这才是我们做片子的意义所在，不管电影还是短片，我总希望能通过影片表达一些什么。可惜能力不足会让这样的抱负夭折，比如我面临最现实的问题，虽然通过拉片室的学习，我对类型电影的情节模式有一定的了解，但是我却不知道怎样把它运用到3到5分钟的短片里去。不过慢慢来，可以先从《我不是药神》的学习中，确定选题，再去考虑具体表现手法。

我不是药神观后感【篇四】

一、不被关注的

整部电影采用单线叙述的方式，没有什么精巧的情节编排，更无特效，感觉就是在听一个人讲故事，娓娓道来。我想它之所以得到这样高的关注，大概就是贵在真实吧。电影中大多数让我印象深深刻的情节都是那些然我感到心酸的。对于没钱看病或是一人生病拖垮整个家庭的事，我之前并没有特意关注过，这证明我是很幸运的我周围大部分人也都是幸运的，但看了这部电影，我想，并不能因为我没有看到那些不幸就主观认为它们不存在。电影中令人憎恶的瑞士医药公司代理和警察，他们没有看见病人的痛苦或者没有遭遇这样的不幸，就选择对这些人的苦难充耳不闻、闭口不谈。实际上，不看比例，这些不幸者在人群中也占有相当可观的数量。

但这一大批人都是不被看见的，在这个只谈明星炒房梦想成功的世界里，他们躲了起来，被彻底遗忘。人们关注热议的对象，每个人都在拼命想活得更好，其实那些病人也一样，只不过他们是为活下来拼命。但残酷而又真实的是，这一切都需要用钱来换取，这也是为什么人们无暇顾及不幸者的原因，因为没有安全感，不知在这种时候，多少钱才够，都害怕有一天被命运甩出原来的轨道，掉进无底的深渊。这造成了我们的时代病，人人独立自强，却自私冷漠。

二、强烈的生存欲望

不得不说，我看到了人强烈的生存欲望。最近周围不止一个人跟我讨论过生命的意义到底是什么，其实生命最基本的意义不就是活着吗？当那些绝症病人们为活着而拼命时，另一些人却因自己的一次失败、一次错误的决定甚至主观认为自己不够努力而觉得不配活在这个世界上。人类有许多优秀品质，我们当然应该继承发扬，但当一些别有用心的人强行把这些优秀品质和功利心捆绑在一起时，一切都变了。努力勤奋在功利心的驱使下成了沉重的精神枷锁，很容易让人把所有的不成功都归结为自己还不够努力勤奋，进而对自己产生不满甚至厌恶。这又是我们的另一个时代病，把急功近利当成勤奋努力。

三、由人到神的转变

是什么能促成一个人人格的转变？程勇一开始是一个落魄，外表脏兮兮的油腻的中年男人，从他和前妻交涉的片段还可以看出他有家暴史。只有当他给儿子洗澡，给他的父亲喂饭时才显出那么一点点人性，但我又厌恶他在其中表现出来的粗鲁。总之，一开始，这个男人给我的感觉像一片荒芜的沙漠，上面只有几根稀疏的小草，总之，没救了。

没想到父亲的一场病让他迈出了转变的第一步。在这件事中，他的外显的行为还是指向钱的，但从他的定价以及慷慨地给那些群主打八折似乎能窥见这个人内心深处的善意，还有他不计前嫌，给了黄毛工钱和药，这时他身上的善已经比较明显了。他最终没有因为自己手里的特权而和思慧上床，我想是因为看到思慧生病的女儿产生了同情心吧。从这一举动，可以发现他不愿意利用手中的特权而扮演控制者的角色，而是把自己当成了思慧的朋友、同伴。现在再回想他坚持说要送思慧回家的那一幕，她一开始以为是客气，但好像忽然明白了什么，笑了，那应该是冷笑吧（当时我没看懂），她一定很伤心很失望，但为了女儿她什么都可以不在乎，那还有功夫关心别人是不是真心把她当朋友呢？我终于明白为什么有的人可以为所欲为，有的人却只能任人摆布。那些手中我有特权，掌握着别人命脉的人，一旦心生恶念，将是多么可怕的一件事啊！

还有一点至今没有想明白，程勇是善良的，这无需怀疑了，可他为什么会家暴呢？难道也是因为穷病？

程勇第二次卖药时，他已经彻底蜕变了。吕受益的死震撼了他，他亲眼看到一个人的绝望和一个家庭的崩塌。道德感、责任感让他觉得这灾难似乎跟他有着无法摆脱的干系。实际上当他第一次开始卖药的时候，病人们就已经把他当成药神了。他们不泄露任何药品的信息，像保护神那样保护程勇，因为深知保护神就是保护自己。可当时的程勇却没有意识到这一点，所以当神父、思慧、黄毛知道程勇把代理权卖给了别人时，三个人眼中都透出气愤与失望，即使程勇向他们保证以后他们的药还按原价卖。当时看到这里，我是不理解的，我觉得程勇没有错，现在细细回想，才读懂了他们的失望和愤怒，那是一种近乎被骗的感觉，他们心目中那神圣的形象被打破了，就好像忙活了一阵忽然发现，自己天天围着转的不过是一个胆小怕事，唯利是图的丑陋商人。

再次来到印度，他看到大街上游行的药神，回国后，斩钉截铁地说500，此时的他已经彻底成了药神。他不仅不盈利，反而将药的销路扩大到全国各省，丝毫不再想是否会被抓的问题，他最终把儿子送出国，不正是想破釜沉舟大干一场吗？然而，即使是神也难免遭到上级的惩罚，就像为人间带来火种的普罗米修斯一样。坐在押解车上的程勇收到千万病人的深情目送，这一幕正照应了前面程勇在印度看药神游行的情景。此时的他也成了一尊游行的药神。

五年后，他出狱，已是另一番天地，政府把药纳入医保，病人再也不用受苦，而他也还原成了一个普通人，重新开始卖印度神油。看来神的产生是因为人们无法解除的苦难啊，没有苦难还需要神吗？可人类的苦难似乎是无穷尽的，有物质上的还有精神上的，有人为的也有意外的，所以，神是不会消失的。

我不是药神观后感【篇五】

大家好，我是关莲，欢迎收听本期的蓝媒之声。今天跟大家聊一聊暑期票房20亿的大片《我不是药神》。

这部电影反映社会现实，看电影的时候脑子里一直回荡着《我不是药神》里的一句台词“全天下只有一种病那就是穷病。”这电影里百态的人生，生活让我们不再单纯善良，人性又让我们剥开坚强的外壳。

这部电影的前半段还能叫人偶尔发发笑，直到病患的老奶奶抓住曹警官的手，苦苦恳求道，你们不要抓买药的人，留给我们一条活路好不好……我吃瑞士格列林三年了，房子也卖了，我想活下去。看到这里无疑让人泪奔。

让我潸然泪下的，还是黄毛。黄毛为了保护程勇，开着装药的车引开警察，结果却被警方追捕，在快成功的那一刻，却被大卡车直接从侧面撞上了。他最后的那一抹得意，那刚理好准备回家见父母的寸头，在那一刻，定格了……到达医院的程勇怒吼道：“他只是想活着，犯了什么错，他才二十岁！”

整篇值得感动的片段远远不止这一处，于我而言，这部电影中没有决定好人，也没有决定的坏人。但他们的经历、行为、一哭一笑，情节的跌宕起伏，无论是角色还是细节，都能引起共鸣和代入感。

人性真的消耗不起，一些人仍坚持住自己的道，坚持住自己的善良。让大家看到人和动物的本质是有区别的，动物的世界没有能力，只有利益。善良才是人类的本质，生活还是需要正能量的。

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月亮和六便士读后感2500字

想必已经有不少朋友都看过由英国作家毛著作的小说《月亮和六便士》，书中讲述了一个原本是证券经纪人的主人公思特里克兰德威力艺术一不顾一切并最终将整个生命献给艺术的故事。网友们读完这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！

《月亮和六便士》是英国作家毛姆的三大长篇力作之一。书中主要讲述了证券经纪人斯特斯特里克兰德中年抛妻弃子前往巴黎开始流浪学习作画，最终流浪至塔希提岛创作出惊世骇俗的绘画的故事。小说以法国后印象派画家高更为人物原型来刻画主人公斯特里克兰德。高更出生在法国，三岁桑父，后随母亲定居故乡奥尔良，十七岁时做了海员，六年后回到巴黎，开始做证券经纪人。三十五岁毅然辞去工作，决心做一名画家。此后，他的生活陷入穷困，但他仍专注于作画，用画笔表达生活的原始状态。几年后，他只身一人来到塔希提岛，最终客死他乡，终年五十五岁。

很多人说，月亮应该指艺术，六便士应该指世俗价值观，我们应该既要注重六便士，又要注重月亮。我认为这是不可能的，伟大的艺术家往往都是偏执狂，在眼中，是根本看不见六便士的，满地都是六便士，他只是看到了月亮。你要一个疯子去认同你要做的事情，可能吗？有一年，我去看一个画展，给我讲解的是画家的老婆，她并没有给我讲画家想要表达的意思，只是不停地告诉我，他们家的画有多好多出名，她先生的学生有多么的优秀，都考到了哪个大学。然后问我买不买，我相信她说的都是真的，可我就是不喜欢她给我说这些，在她眼中分明全是六便士，我相信她先生到死都是一个不入流的画家。当然，现在很多艺术家都是一手抓月亮，一手抓六便士，所以他们都成为不了伟大的艺术家！

刚开始看见斯特里克兰德，我是很讨厌他的，这个尖酸刻薄不通人性的人，作践他人，祸害了三个女人，尤其是德克的老婆布兰奇，最终导致布兰奇喝草酸自杀。我一度认为，即便你在追求艺术的路上，你也不能这样处处树敌，以伤害他人为乐趣。后来我慢慢的释然了，作者反复在说人性的复杂，我想这应该是斯特里克兰德人性本源的暴露吧，他除去了很多外套！当我读到塔希提岛一节时，我瞬间明白了斯特里克兰德的所作所为，是巴黎太世俗，我们的评判标准太世俗，容不下与我们格格不入的人。他的种种行为，都有他自己的价值标准，他说我只懂得情欲，这是正常的，健康的，爱情是一种疾病。他一直在表达他的心灵所表达的一切。但我还是不赞同他的有些做法。

我有一个同学，上初中时，他的言行就和大家不一样。你说东，他偏说西，还说的头头是到，由于他读过的书比我要多很多，我往往驳不倒他。慢慢的，大家觉得他桀骜不驯，慢慢的大家觉得他不合群，就不和他玩了，再到后来，有人说他的脑子坏掉了。我一直和他没有联系过，上大学时，他来找过我，说是他正在试图写作，我大吃一惊但也不怎么相信。现在看来也许他一开始看到的就和我们不一样，他的种种怪异行为也许是在寻找一条属于自己的路吧。要是我早一点读过这本书，可能对他就会多一点的理解，少一点嘲讽，不过年少时，未必也能读得懂。

塔希提岛时斯特里克兰德苦苦寻找的地方，当他遥望它时，就决定要留下来，这里是他梦中的桃花源。这个远离现代文明的南海小岛却是个很有包容心得地方，多么怪异的人来到这里都能受到欢迎，这里的人们都能接受他们的怪异。斯特里克兰德和阿塔住的地方房子破旧，一点也不干净，但是却有伊甸园的魅力，在这里他找到了自己，他疯狂的作画，没有画布就在木屋上作画，即使是在双目失明的时候，也没有停下来。

阿塔是斯特里克兰德祸害过的第三个女人，却是最幸福的女人，她爱斯特里克兰德，斯特里克兰德需要她时她就来，不需要时她就静静的守着他，为他买颜料画布，生活必需品，做饭养孩子。斯特里克兰德一举成名后，我想她只是在静静的思念着他，仅此而已。我最喜欢她。布兰奇是斯特里克兰德祸害的最惨的女人，她是一个家庭教师，被主人诱奸后试图自杀，后被德克所救并嫁给德克。她和德克的日子看似美满幸福，实际却是在痛苦中煎熬，德克对她越好，她越痛苦。最后在斯特里克兰德的勾引下，抛弃了德克，到死也不想见他。我觉得布兰奇也能够静静的陪着斯特里克兰德，但她对他是有要求的，是要占有他的，这对于孤独的斯特里克兰德是不可能的。布兰奇又一次感到了走投无路，自杀成了她唯一的选择。斯特里克兰德太太是他的原配夫人，两人同床异梦的过了十七年。我觉得她是最世俗的，在她看来，只有受到别人的供养才是最体面的。无论什么时候，她自己总是让人觉得穿着很得体，斯特里克兰德去巴黎时，知道真相的她却编造谎言以便让自己的名声不受破坏，他成名后她又想借他的名气提高声望。我不喜欢她。

世上的人总是被追问究竟怎样度过一生。像斯特里克兰德、亚伯拉罕这样放弃了被人们看做是很好的生活，去过着自己想要过得生活，还是要过着大家都叫好的日子，自己却在牢笼中煎熬一辈子，怎样才算有意义？怎样才是幸福的？世上的路有千万条，我们应该选择怎样的一条？保尔柯察金说，做人就是要建功立业，当他回首往事的时候 ，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。我认为既然每个人生来都是孤独的，那就去做你想做的事，在你喜欢的环境里生活，自己宁静致远，多好。过着别人口中的生活，背着别人的包袱，多累。

我是在无以言说的感觉中读完的这本书，当然也有诸多感受。一是我又一次看到了人性的复杂，尽管我早已知道要一分为二的看问题。二是我们要包容身边的疯子，也许他们眼中的世界真的和我们不同。我也不会用自己的价值观去衡量是影响他人，也不会因为他们和我不同频道而排斥他们。三是当我们抬头望见月亮的时候，就勇敢的去追求吧，不要顾及别人说什么，选择一条自己的路去走，走不下去时多想想斯特斯特里克兰德。

我自己目前最大的愿望就是多读几本书，希望2019年的月光之路有你相伴，如果没有，我会孤独的走下去。最后我想用一句歌词来结束本文寻一处小桥流水宁静故乡

让那些疲惫的梦可以安放

不去想那些世俗人来人往

就这样数着落叶来日方长

寻一件平淡无奇舒适衣裳

来换下越积越厚沉重的妆

看得到走街过巷他人眼光

看不到自己背上多少的伤

寻一碗欣喜往事熬成的汤

来温暖空空荡荡满腹愁肠

撞过了年轻气盛无数南墙

才发觉勇敢不敌时间一晃

寻一扇有人等候敞开的窗

结束那无休止的独自流浪

曾向往天涯海角看看远方

到最后心比世界更加空旷

月亮和六便士读后感1000字

《月亮和六便士》一书由毛姆所著，讲述了主人公为了梦想放弃了美好的现实生活，打着伞今天大多数人做不到的，在今天很多人都被现实生活的条约束缚着，不愿改变，又想改变。下面给大家带来的是月亮和六便士读后感1000字。

月亮代表梦想，六便士代表现实。是抬头追逐月亮，还是低头捡起那六便士呢？

或许月亮和六便士本来就是个矛盾的选择题，或许可以不是个单选题。主人公思特里克兰德追逐的是月亮，因此他抛弃一切去寻找他的理想地，去完成梦想，可是他也捡起了六便士，虽然说抛弃了他那稳定待遇又好的工作，却还是迫于生计到处打工赚钱，其实这不只是书中的选择题而已，生活中的我们也面对过这样的选择题，比如说选专业，找工作等等，而不同的是主人公比我们勇敢，而我们可能比主人公负责任点。

《月亮和六便士》这本书是听人推荐来看的，刚开始时难以入其境，不知故事的所以然，但后面作者用第一人称，来写这故事，引导着我们走入作者的心境，跟着他好奇，跟着他的书写而有小情绪，也跟着他对事情的处理和事情的一点点打开来认识主人公，与主人公做个讨厌的朋友，来了解主人公。阅读的同时喜欢上了作者写文字来描绘人的锋利而又戏谑的语言，三两句戏谑的语言却将一个人物的长相外貌给生动的形容起来了。也被思特里克兰德的性格所吸引，在对他的第一印象只是个朝九晚五的上班族，然后他慢慢的颠覆我对他的印象，他抛弃了他家庭，甘愿过着流浪生活，他对施特略夫造成伤害却不自愧等等情节，都会让人感到好奇，于是在这钟好奇心的指引下，我渐渐地一步步去解开自己的好奇，就这样读完了这本书。

小说中刻画了许多人物，每个人物都具有其特色。思特里兰德太太，她是个虚荣的人却也是个独立的女性，她以好交作家等来显示自己的大方与清高，时刻包装自己的形象，在思特里德的画出名后，即使是赝品，她也把它挂于家（）中，来衬托自己的形象，然而她却也是独立的，在被丈夫抛弃后，她靠着自己打拼，养活了她的两个孩子与她自己，即使她向来认为这些工作配不上自己的气质。难以捉摸的勃朗升和充满戏谑性的角色施特略夫，他们的爱情戏谑又可悲，施特略夫拥有卓越的识别优秀作品的眼光却没有画作的天赋，但他却是一个善良到愚蠢的人，可能是天生怜悯人的情怀，救起了被抛弃的勃朗升，并打算娶她，但他未想到自己的同情却是勃朗升打开装满了悲惨记忆的盒子的钥匙，这也最终导致两人的分离，他对她的爱是无私的也可以说是卑微的，而他的同情心也是泛滥成灾的，在勃朗升给他带绿帽子后，为了不让勃朗升与思特里克兰德露宿于街，他自己搬走，把房子留给他们两人。他对思特里克兰德更是上演了一部任他虐我千百遍，我却待他如初恋的戏码，尽管别的人骂思特里克兰德不领情，甚至最后抢走勃朗升，他却始终还是对思特里克兰德好，是个可怜又可悲的人物。

作者描述的最多的当属其主人公思特里德，他是一个冷血而又没人情味的家伙，性格古怪却才华横溢，低头拾六便士却又不忘追寻月亮，他身上有着令人欣赏的点，他是个谜，他所有的决定都像个谜一样，没有人知道他为什么会背弃家庭一人流浪画画，也不知道为什么他会在最后把房子的墙画给付之一炬，他的一生好像在追寻一种东西，一股强大的力量使他抛下了朝九晚五的生活，他是个谜，似一道光茫，吸引着许多人去了解他，其实这个人物我们吸引的地方可能是他的放荡不羁刺中了我们这些装正经人、这些被社会条条框框所约束的人的内心，而他身上有着我们所缺乏的勇气与追逐梦想的决心。

毛姆月亮六便士观后感精选(5篇)

看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，一篇优秀观后感怎么写呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“毛姆月亮六便士观后感精选(5篇)”，相信你能从中找到需要的内容！

毛姆月亮六便士观后感(篇1)

皈依，有时以不同的形态出现，也可以通过不同的方式实现。

我的朋友们，生活按部就班，平平淡淡，他们不再能带给我惊喜，当我碰见他们，我知道，他们会说：老样子；甚至，连他们的风流韵事，也平庸乏味。我们就像从终点返回到终点的电车，连乘客的数目扳指头也能算出。生活被安排得如此井井有条。我不免有些惊慌。

世界冰冷而残酷。没有人知道我们从哪里来，到哪里去。我们必须深怀谦卑。我们必须看到宁静之美。我们必须隐忍地生活，这样命运之神才不会注目我们。让我们去寻求淳朴、善良者的爱吧。他们的无知比我们的知识更可贵。让我们保持沉默，满足于我们小小的角落，像他们一样平静温顺吧。这才是生活的智慧。

也许，在我们的潜意识中，我们很看重自己对别人的影响，别人是否重视我们对他的看法很重要，如果我们对他的看法没有影响到他，我们就很讨厌他。我想，这正是人性虚荣最痛的创伤。

我们每个人都孤独地生活在世界上。谁都被囚禁在一座铁塔里，只能凭一些符号与人交流，但这些符号并没有共同的价值，所以它们的意义模糊不定。我们可怜地想把心灵的珍宝传递给别人，但他们却无力接受，因此我们只能踽踽独行，虽然紧挨着，却并不真正在一起，读后感.既无法了解别人，也不被别人所了解。我们就像身在异国他乡的陌生人，对他们的语言知之甚少，想表达那些美妙而深刻的事物，只能局限于会话指南上一点平庸的词句。

我觉得，有些人，并未生在他们的理想之所。机缘将他们偶然抛入某种环境，他们却始终对心中的故土满怀乡愁；这故乡在哪里，他们并不知道。在他们的出生地，他们是异乡人，从童年时代就熟悉的林荫小巷，或者曾经玩耍过的拥挤街道，只不过是人生旅途中的驿站。他们仿佛身处异地，举目无亲，孤身一人。也许，正是这种陌生感，才让他们远走他乡，去寻找属于他们的永恒居所。或许，某种根深蒂固的返祖现象，让这些游子再次回到他们的祖先在远古时代就已离开的土地。

高更《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》

毛姆月亮六便士观后感(篇2)

毛姆的《月亮与六便士》读后感1500字：

“月亮与六便士”是毛姆的一本小说，也是文学作品中的一个意向，被用在各种故事场景中。当“月亮与六便士”一出现，读者基本也就理解，哦，这是一个不安于物质生活，希望追求精神世界的人物，在文学界的地位基本不亚于微信朋友圈里那一句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”吧。

说来也巧，读《月亮与六便士》之前，六妹刚刚读完严歌苓的《补玉山居》。小说中，文艺的女军医李欣爱读《月亮与六便士》，暗恋他的退伍军人温强为此去买了“这本由一个死了的外国人写的书，故事和人物非常遥远，怎么也跟他的一切搭不上边”的书，无数次打开却没法读完这本书，李欣与温强的最终的结局也是在多年后重逢时旧情重燃却匆匆收尾。

六妹大约比温强好一些，大概花了一周的时间就读完了这本书。《月亮与六便士》讲述的是伦敦的证券经纪人斯特里克兰德突然有一天抛妻弃子去了巴黎，传言他是为一个女子所勾引进而私奔，而事实却是他为了学习画画离家出走，并甘愿过着困苦的生活。在巴黎，斯特里克兰德的画没有画商购买，不为世人所欣赏，而通俗画家斯特罗伊夫对新兴的现代派画家深表同情，他发现斯特里克兰德是一名天才，在被自己心目中的天才一次又一次的奚落和咒骂后，仍然竭尽所能照顾他、帮助他。斯特里克兰德却把他的爱妻布兰奇拐到了手，又害的布兰奇喝草酸自杀，斯特里克兰德却说“布兰奇不是因为我离她而去才自杀的，而是因为她是一个愚蠢、失衡的女人”。此后，斯特里克兰德沦落成了流浪汉，辗转几年来到了塔希提岛，和土著女子阿塔隐居山林，不知疲倦的作画，直到麻风病去世。在他去世后不到十年，他的画作在巴黎走红……

但必须坦白得说，六妹无法对这个故事产生共情。斯特里克兰德的妻子在他离家出走、家庭失去经济来源后，选择做打字校对工作养活家庭，这基本就是一个伦敦版的罗子君，在中国编剧手里那是能写出七十集电视剧的，而作者毛姆大约是对斯特里克兰德这个人物太偏爱了，用译者的话说就是“为赞赏男主人公弃家而去的勇气，把他的妻子和儿女都写成了俗不可耐的小市民”。

其次，这个故事在逻辑上就无法说服六妹。斯特里克兰德在巴黎期间得到了善良的斯特罗伊夫的帮助，即使在斯特里克兰德看不起他的通俗画作、对他极尽讽刺之能事的情况下，依旧一片赤诚，甚至在斯特里克兰德重病的时候把他接回家悉心照顾，反而引狼入室，被斯特里克兰德鸠占鹊巢，斯特罗伊夫只能净身出户。作者把这解释为生性善良的斯特罗伊夫具有超前的眼光，看出来斯特里克兰德画作之中的伟大。读后感·在六妹看来，这是作者给主角强行加的光环，一个画作不入流的通俗画家怎么就有了同时代所有人都没有的超前眼光，能够欣赏天才的画作，偏偏又如此善良，愿意为一个欣赏的天才倾其所有，甚至在斯特里克兰德害死爱妻后还想接他一起回荷兰老家居住，这是（斯特罗伊夫）人性的扭曲，还是（斯特里克兰德）道德的沦丧……

此外，总体阅读下来，六妹感觉作者在描述斯特里克兰德的画作时，出现频率最高的词是“肉欲”，但是所有关于画作的描述都无法让六妹理解这到底是怎样令人震撼的作品；可能也是因为理解不了画作的伟大，所以六妹对这位天才的行径还是保持正常的道德评判标准，而没有稍稍放松一点点吧。当然，对画作无法产生代入感不排除是译文所致，也许原文对画作有着更好的表达。

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，沙翁此言，诚不欺我。很多人为《月亮与六便士》所感动，然而六妹却无法欣赏这个故事，所以大家读过这个故事呢，对此有着什么样的感受？

毛姆月亮六便士观后感(篇3)

毛姆的小说《刀锋》《月亮与六便士 》里，就有这样不同常人的晃膀子之人。他的笔下，总是有那么多非常另类的人物，他半真半假的用调侃或讥讽的口吻描写着，却又是那么的感人至深，发人深思。下面就让我们一起来看看作者读这本书的感受吧。

一度怀疑译者那句晃膀子有点太中国化，用眉山土话，类似于逛子娃儿。

通指那些游手好闲之人。

在英国著名小说家毛姆的小说《刀锋》《月亮与六便士 》里，就有这样不同常人的晃膀子之人。

这是一个非常有态度和责任感的作家，他的笔下，总是有那么多非常另类的人物，他半真半假的用调侃或讥讽的口吻描写着，却又是那么的感人至深，发人深思。

《月亮与六便士》取材于法国 印象派画家高更的经历，后人认为作家有丑化之嫌，不过，在小说里，随时都可见作家对高更的敬佩。或者说对这样有追求的人的由衷敬意。以高更为蓝本的画家思特里克兰德原本是一家证券公司经理，婚姻美满家庭幸福，生活富足，事业顺利，突然一天他离家出走，因为他感觉这样的生活缺乏活力，不是他所想要的。

他想要做什么呢?想学画画!

一个中年人，突然一天想学画画，从此抛妻别子，经历贫穷、饥饿、疾病，众亲叛离，流落在一个小岛上和土著人生活在一起。

看起来那么荒唐那么不切实际，但是在他死后他的画作却影响了一代又一代人，他活着的时候没人看好他的画，他死后，他的画价值连城。

为了他自己认为的理想，他付出了常人难以想象的艰辛和痛苦。

作家在小说里对艺术和生活的各种冲突做了深刻的描写，给予了极大的同情之心。

你可以不喜欢甚至反感小说里的主人翁，但是你无论如何都 不可能不敬佩他!

《刀锋》取材于剑桥大学哲学教授维特斯坦，小说写了一个曾经参加一次大战的美国青年飞行员拉里，在一次战役中他的好友为了救他而死，拉里因此陷入困惑和迷蒙。弄不清楚世界为什么有恶和不幸，复员后他只依靠微薄的津贴生活，不肯进大学不肯就业 。用他自己的话，就想过：晃膀子的生活!过常人眼里的游手好闲的生活!!为此他和漂亮的未婚妻解约，漫游世界各地，在印度找到吠陀经哲学，了悟人生返回美国，过着隐士般的生活。

和《月亮与六便士》不同， 拉里像个普通人，最终也是平平淡淡。但是他一直想努力寻找的答案，不正是我们很多人也偶尔思考过的吗?

------他想知道，世界上到底有没有上帝，为什么有那么多恶?

我们的灵魂会不会灭?

他和他们那类人，从来不会把钱、名、利看得重要，一点不放在眼里，他们每天只喜欢学习、思考，不断的学习不断的思考。

获得知识才是他们的最终乐趣。

这一切看起来都那么不切实际，但是在他们眼里，这些都充满乐趣!

这是一些有高贵灵魂的人 !

正因为有他们的存在，我们焦虑得如同烂泥的生活才显得有意义，我们的平庸的心灵才会得安慰和提升。

一个人缺什么就喜欢补什么，我一直特别留意和关注这类群体，这些不同于我们常人的精神极其丰富的高人，他们隐士一般的隐藏于我们的生活，令人敬佩!

这是一种极端高尚品质的人，是值得我们怀念和尊敬的人。

毛姆月亮六便士观后感(篇4)

斯特里克兰在文中最开始是一个可有可无的人，所以当他抛开一切离开家到达巴黎画画时，所有人都不愿相信他的目的，甚至很有意思的描述就是斯特里克兰夫人宁愿相信他是和别人女人跑了，也不愿意相信他是为了所谓的画画，这种描述的高明之处在于，现实之中，我们也一样，宁愿接受卑劣的庸俗，也不愿意承认伟大的崇高。在巴黎，斯特里克兰是一个性格怪异，让很多人无法靠近的人，然而，当你读到他在巴黎这一段的时候，你会忽然觉得这个人似乎变得更加生动了，大多数人并不看好斯特里克兰的画，似乎唯一一个全力支持他的人就是斯特洛夫，然而换来的却是悲剧的结局，斯特洛夫也是一个喜欢画画的人，他认为斯特里克兰是天才，哪怕在最后自己因为他而失去自己在意的东西之后依然愿意为斯特里克兰去辩解，在现实之中，这样的人会让人觉得很卑微，然而又很可怜，他们一腔热血的喜欢某样东西，然而现实就是再怎么努力都达不到，并非外界而是自身的原因，不能不算一种悲哀。斯特里克兰夫人，一个很有意思的角色，最开始的追求平静，把斯特里克兰夫人作为生存的依靠，在斯特里克兰离开后，自己开了一家打印店，日子似乎过得尚可，最后却不愿意承认自己是靠这个生存下来的，仿佛依旧拥有曾经的骄傲，这算是文中一个虚伪的代表，这或许也是和斯特里克兰格格不入的一点。斯特洛夫夫人，或许是因为把心中唯一的部分燃烧而后没有回应，当这一部分失去之后，自然失去了所有，她在某方面有些类似斯特里克兰夫人，然而少了一份虚伪和虚荣，因而有不同的结局。

斯特里克兰，一个追求自己梦想的人，从某些层面来说，他的生活状态，他的经历皆是由这一切所带来的，当他开始把唯一的目标作为存在的意义，便活得简单，也活得纯粹，你会感觉到这是一个非常真实的人，在一言一行中，当你在他面前时，他会撕开你言语背后的那些虚伪和假面，然而也是因为这些，很多人都觉得他怪异而无法理解；用赤诚去面对自己的艺术，把所有的热情注入到自己的绘画之中，现实之中，他也只能活成艺术。

在塔希提岛，斯特里克兰找到了自己生命中的故乡，得到了平静和安宁，阿塔，她和前两个女人的区别在于，她是陪伴，而不是占有，或许这是最终能够一直呆在斯特里克兰身边的原因。

斯特里克兰最后一幅画，有指高更的《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》将文章的主题引向了内心的思考和审问。最后要说《月亮月六便士》值不值得去看，我觉得，看完之后念念不忘的思考或许永远强于书本情节所带来的意义。

毛姆月亮六便士观后感(篇5)

在现实、利益、理想、欲望、虚荣等等这些词语面前，你会作何思考，是的，我挺困惑，未曾理清过，有人说，现在哪还有心思想这些，哪还有精力管这些，柴米油盐，生活里的鸡毛蒜皮已经让人疲惫到无力思考这些玄而无解的问题。然而，常常在某一瞬间，某一个晚上，发现，一直坚持的，一直追求的，并不是自己真正想要的，停下来看看自己在做什么，在想什么，有的时候看不清楚自己。

是不是在为自己而活，又是不是活成了自己想要的样子，还是活成了别人希望你成为的样子，环顾四周，心生悲凉。

别人总是告诉我们应该如何去生活，身边总是布满华丽的影子，好像看到了自己想要的是什么样的，然而在洗净浮华之后发现赤裸的灵魂竟得不到一丝慰藉。总在为了什么而耗竭仅有的灵感，总在为了什么而消亡短暂的思考。

喧嚣之中，暗自沉默，浮华之余，抛尽诸缘，方知无解为解。

月亮和六便士读后感欣赏2000字

《月亮和六便士》一书由威廉 萨默赛特毛姆所著，讲述了主人公为了自己的梦想抛弃了优越的生活，大家有没有读过这本书？下面小编带来的是月亮和六便士读后感欣赏2000字。

写下上面这段文字，我正沐浴在亚热带冬日的阳光里。内心充满无限忧伤。那忧伤的底色却是明亮的，一如窗外阳光流泻。

勾起我此番感慨的，是手中这本《月亮和六便士》，当然，此刻我已读完了它。它成了我谈资里的过去式，却又化为我即将前行的每一步。我知道，从此以往，当自己深陷泥泞却异常坚定地迈向前方时，跨出的每一步里，都有毛姆透过这本书投递来的能量。

这本小说像在诉说一群真实的人的短暂一生。即使读者已经知道这仅仅只是小说，但却毫无防备地对其信以为真，陷入毛姆的一本正经的谎话里：为梦锻造，不惜毁灭手下人生的查尔斯，凉薄而浅陋的查尔斯夫人，南太平洋岛屿上让人在其面前便自惭形秽的土著女孩爱塔

这一些人，直至小说读到最后一页，也并不曾消逝，反而化成意象黏贴在概念里，让人不惜花很长很长的时间去搜寻现实里的查尔斯和爱塔，并重新构建生存的思维途径。

关于选择。

是的，毛姆所述不过是在论述一个关于选择的命题。毛姆的高明之处就在此，为了让自己所述免于上纲上线的俗套，他将道德衡量与判断的桥段巧妙地揉入月亮与六便士这两种意象里。

当读完全文，读者会讶异与惊叹，甚或为毛姆细腻而敏锐的描述技艺拍案叫绝，他成功唤醒了我们对于自生生活的观照我们毫无例外地常常陷入月亮与六便士的两难抉择之中。

月亮高悬于天，犹如我们那些灿烂却遥远得困难重重的理想。很多人为月光的美而痴迷向往，却止步于它的遥远无期。

六便士就在脚边，廉价得甚至让物质优沃之人不愿弯腰理睬。但太多的人却选择了弯腰拾起六便士，并为轻易拾得六便士而沾沾自喜。

对于他们来说，无数个六便士堆叠起来的生活，远比遥不可及的白月光来得实在得多。但尽管如此，别不承认，我们的现实生活如一地鸡毛，琐碎得就是廉价而平庸，甚至一文不值。这就是我们的生活。

文中的查尔斯斯特里克兰也不可避免地面临着两难。然而在他四十岁的时候他毅然选择了月亮，与此同时，毫无疑问的，他曾经那靠无数六便士垒砌起来的生活之邦叮铃哐啷顷刻瓦解。他的妻子、两个孩子、社交网络里的人碎了一地。

然而查尔斯，头也不回地走了。

如他自己所说：我已经四十岁了。我想画画。正因为我知道我已经四十岁了，才觉得要赶紧开始。

我不知道，是什么力量让查尔斯如此这般义无反顾。直至后来，我才明白，是对美的近乎绝望的渴望与爱惜。什么是美，大概已经少有人知了。

对于美的定义，人们已经将其扁平化：宠物滑稽的举动、姑娘们镶着花边的裙子、摇晃的酒杯这在日常生活中取代了美的位置，鸠占鹊巢也不过如此。

真正的美，因为麻木与遗忘，反而成了一种精神信仰，它变得深不可测了，只有很少的一部分人能认出它来。查尔斯便是其中之一。

也许在很多人看来，查尔斯做出了一个让人惋惜的选择。毕竟他是以放弃自己现有的安逸生活为代价，去遵循美这一信条的。而事实上，谁又能真正界定什么才是正确而划算的抉择呢。

一个人为了自己的心去做出取舍，在重新的抉择中安稳地直立行走，而不必为社会契约下的权力尊贵而卑躬屈膝，为灵魂争夺畅快地肆意奔驰在旷野里的权力，这又有什么错呢？难道这是糟践自己吗？

我们的可悲之处在于，我们生活在一个很少有人能够实现自己理想的现实里。查尔斯这种形象，本身就是美的化身，而阅读书本后的那些麻木而胆怯的灵魂，却因为不够强大而对之嗤之以鼻。朴素与安于现状的生存方式，让我们对美趋于全盲。

小说里除了查尔斯，还有亚伯拉罕。他放弃了在世人眼中晋升为医院管理阶层人员的大好机会，而选择了去岛上做一个整日衣衫褴褛的医生。对此，他的自白让我如闻天籁般感到神圣

当我在甲板上观察这座城市，在阳光下那些着褴褛长袍的本地人、苏丹来的黑人，吵吵嚷嚷、成群结队的希腊人，灿烂的阳光和蓝色的天穹，我产生了某种触感。或者是一种天启。似乎有什么东西触动了我的心灵，于是我突然觉得非常快乐，有种无拘无束的美妙感受。我觉得回到了家乡，不用一分钟就决定我将会在亚历山大港度过余生。

这体验与查尔斯当时在货轮上远眺后来他居住的岛屿时所产生的，如出一辙。

毫无疑问的，查尔斯与亚伯拉罕是幸运的。他们得以找到精神的故园，哪怕牺牲了在世人眼中那些俗不可耐的金钱与权力。我相信，如果有重来一次的机会，他们也不会更改自己今日所作出的选择。因为选择了月亮，便注定再也看不见脚边的六便士了。月光无法兑换面包，但却让灵魂从此得以通体光明。

在这个世界上，总有那么一些人是靠灵魂而活着的。

若作为一篇读后笔记，行文至此当结束了。然而我还是想提一提查尔斯太太。她是一类时下正大行其道的女性的缩影光鲜体面地活在大众面前，依傍自己身边那个称之为丈夫的男人。

她们甚至用爱情来让自我陷入麻痹，催眠自己正如对公众所言那样爱着自己的丈夫。而事实却是，她们只是爱情的独裁者，负责将手中的爱情配给给男人，而从不在意得到这份爱情赠品的究竟是谁。

就拿查尔斯太太来说，她之所以称自己爱着查尔斯，不过是因为当她分发爱情时，恰恰是查尔斯在她面前，而不是别人。

年近花甲的查尔斯太太，再度听到查尔斯的消息，是关于他的死讯。我不知道，查尔斯生命最后的那段双目失明，被麻风病折磨得不人不鬼的惨状是否引起过她丝毫的恻隐之心，毛姆也只是对她那份高高在上的事不关己点到为止。

故事结束了。

我知道

今晚窗前的月色，一定格外迷人。

月亮与六便士观后感

就算投身于理想，一心只向理想，抛弃其它的东西，但也总有东西阻挠，不论外界的还有自身的。外界不必说，自身的阻挠也非常人能轻易克服。在选择了理想，抛弃了现实之后我们是否会怀念曾经或本该有的舒服日子，是否会后悔，在一个人的夜晚是否也惧怕孤寂。如果抛弃了性伴侣，自己的欲望，肉欲如何得到满足。

这本书还一些有意思的情节，挺让我感触的是一个男人，是个老好人，为了照顾他生病到快要死了的朋友，把他朋友带到家里来照顾，一段时间后等朋友病好了，才发现妻子竟然爱上了朋友，然后那个男人为了不让妻子受苦，自愿离开了家，那个男人深爱着他的妻子，可是他的妻子已经一点都不在意他了，做的不知怎样描述的绝情，我看到了自己的影子。女人呐当然男人也是不好捉摸。性欲在男人的爱情中占很大部分，当性欲不能被满足，男人很饥渴，心急，当满足了便进入贤者模式，会冷淡一段时间。这也许久而久之会有厌倦。但多数男人等下一周期性欲来了就又是一头野兽。

有些人的才能是没那么快显现出来的，有些天才，也总是被埋没起来。没必要急，也急不了。当然，重要的是没有那个勇气去追梦。

人是现实的，不名一文的时候没有人在乎，等功成名就后，各路有那么丁点关系的人都会贴上来。

最近沉迷于动漫与游戏，加上学业难度加大，开始了堕落的生活，十分愧疚。

月亮与六便士读后感范文欣赏

当梦想和家庭发生了冲突，你会怎么办呢？对大多数人来说可能是换个梦想，但对《月亮与六便士》中的主人公思特里克兰德来说，他愿意放弃家庭来追逐梦想。网友们对这本书第如何评价的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

《月亮与六便士》读完后，比较有感触，其故事脉络、感情和性格描写、理想追求方面，有值得自己学习的地方。谈谈本人的理解和感想。

小说的总体安排是以一个旁观者的身份，通过自己和其他人与主人翁查尔斯.斯特里克兰的接触，以叙事方式展现主人翁的一生经历，并从旁人的口述中描写主人翁的性格特征。整个故事情节，带有些冒险、猎奇的遐想，引人入胜。故事情节大约分为三个阶段，也是主人翁的三段婚姻。第一阶段是主人翁与原配妻子平淡的生活，这也是大多数家庭过的生活，简单而无味，没有理想和目标。第二阶段是主人翁抛弃家庭和原有的一切，为了自己的理想和目标，去巴黎学习画画，重新开始生活，以画画作为唯一目标。

在巴黎，他与一名画家结交，后与画家的妻子同居，并以她妻子为模特作画。第三阶段是去岛上专心绘画，并与当地的女子种植果园，结婚并生儿育女。我觉得，小说有3条主线：第一条主线是主人翁的人生经历，从普通职员、家庭生活，到巴黎学画的打工生活，再到岛上的潜心绘画生活。如果一个人有这样的人生经历，本来就是一部不错的探险小说。第二条主线是三段感情生活，第一段感情生活平淡无奇，生有一个女儿。是大多数普通人的生活。第二段感情作为第三者破坏巴黎画家的家庭。第三段感情是在孤岛上重新开始新的生活，结婚生子。一个人一生有这样的三段感情，本来就是一部不错的爱情小说。但是主人翁并没有把爱情作为自己人生的目标。第三条主线是他的绘画历程。人到中年，基本不会画画，只有年幼时的一点兴趣爱好。突然有一天他想画画，抛弃妻子和女儿，到巴黎去学画。基本技能学成后，再去孤岛上潜心绘画，最后成为一名画家，但是他的画在死后才得到了重视，发现。他的绘画历程，也是一部励志小说，属于大器晚成的那种。三条主线，任何一条主线经过加工，都能成为一部不错的小说。一部小说中贯穿了这探险、爱情、励志三条主线，才能成为真正优秀的小说，且三条主线相互贯通、互为因果。

小说中的人物感情和性格是非常丰富和有特点的，也是作者最大的成功之处。每一个人物都有独特的性格特征，也都有丰富的感情。主人翁的感情属于逆来顺受，他不主动去追求，但别人送上门他也得过且过，主要因为他心里有一个绘画的理想目标。主人翁个性强烈，只以绘画为目标，影响到这个目标实现就放弃，比如原配妻子和女儿，即使原配妻子愿意跟他去巴黎学画，照顾他，但他认为妻子会影响他学画，没有接受。巴黎画家的妻子，在主人翁生病时，照顾他，病好后，他们同居。我不认为主人翁对画家妻子是有真感情的，我认为是主人翁把画家妻子作为人体模特，学习绘画而利用她。在岛上，经老板娘介绍，当地的一名姑娘嫁给主人翁来做妻子，生儿育女。我认为主人翁与当地这名姑娘也没有真感情，他们种植果园，生儿育女，有了固定的住所和稳定的收入，主人翁可以潜心绘画，进行自己的创作，实现自己的理想目标。所以说主人翁将自己的绘画理想作为一生唯一的目标，不利于这一目标实现的感情，他就放弃，有利于目标实现的感情就接受。真正最后的赢家或成功者就是这位主人翁：一生实现了自己的理想，创作了自己最成功的绘画作品；人身虽有坎坷，失过业、挨过饿、生过重病，被人唾骂。人生的最后阶段，他有一个幸福美满的家庭，有自己的果园。最后他是自己得病而亡的，中国传统上属于善终。他的三位妻子或情人，都属于善良的人，感情也很丰富。原配妻子可以算是贤妻良母型，在主人翁抛弃家庭后，独自抚养女儿成人。一开始她不能原谅自己的丈夫，不与丈夫离婚。

但是随着时间的推移，特别是得知自己的丈夫的画出名后，她原谅他，并以他是一名画家而自豪，因为他们没有离婚，她是主人翁的唯一合法妻子，有继承权。虽然主人翁没有把画留给她，但在无形资产上，比如主人翁传记等，原配妻子是最终得益者。主人翁的第二任妻子，或者说是情人，巴黎画家的妻子，也具有丰富的感情，她本来有小资情调，降格嫁给了巴黎画家，她的内心还是向往伦敦小子情调，崇拜有天赋的才子。当巴黎画家要把重病的主人翁接回家中照顾时，她预感到自己会爱上这位主人翁。最后这位女子果然抛弃了巴黎画家，与主人翁同居。我认为这位女子她追求的不是丈夫对自己的照顾，而是爱慕有才华的人，她有成人之美，愿意为主人翁实现绘画目标奉献自己。主人翁的第三任妻子，岛上的姑娘，属于典型的当地人，在自己的故乡结婚生子，做贤妻良母。丈夫在最后病重期间，也留在他身边照顾他，直至病故。原配妻子与岛上妻子的性格是有明显区别的，原配妻子在伦敦有一定身份，属于中产阶级，不能接受主人翁莫名其妙、毫无征兆的离去，这是她不能原谅主人翁的地方。即使她想去巴黎陪丈夫学画，照顾他，但她首先要丈夫承认错误，她要有个台阶下。她还要养育女儿，她的感情是有保留的，是有责任的，原配妻子不一定是一位很好的妻子，但肯定是一名很好的母亲。岛上妻子则没有保留，主人翁得了麻风病后，他身边的人都走了，妻子带着孩子留下来照顾他，一个孩子也得麻风病死了。她是位好妻子，但不是位好母亲，死去的孩子是无辜的，她要对死去的孩子负责的。巴黎画家特别引人注目，他有2个性格特征，一是爱才，他发现了主人翁的绘画天赋，用尽一切办法去成全他，帮助他，当他看到主人翁给他妻子画的画像后，即使再妒忌，再想撕掉这幅画，但他最终没有破坏这幅画，因为他热爱绘画，这幅优秀的作品，他舍不得破坏。他的第二个性格特（）征是爱他的妻子，即使妻子背叛他，赶他出门，他也原谅妻子，在他妻子自杀未遂后，在医院照顾她。心有所羁，无法潜心绘画，也可能是巴黎画家不能成为优秀画家的原因。

这部小说描写主人翁追求绘画理想的过程，他的目标是自己绘画达到顶峰，实现自己的理想，没有将卖画賺钱作为目标。他生前没有开画展，没有卖画，只是拿画抵债，死后他的画才出名。我的第一个观点，自己的理想目标或兴趣爱好，不是将賺钱作为目的，如果有了賺钱这一念想，就不能全心、潜心的研究学习。第二个观点，为了追求理想目标过程中犯下的错误，当目标理想实现后，这些错误都可以被原谅理解的。原配妻子当得知主人翁的画成名后，原谅了他的抛妻弃子，还以当初在一起的称呼，称呼丈夫，并以丈夫为豪。

每个人都有自己的理想目标，但是又有多少人能够真正实现理想？追求理想的过程是艰苦的，会受到很大的阻碍，最大的阻碍是自己能否坚持。追求理想的过程是需要花本钱、投精力、求支持、谋协作，自己是否有足够的能力、资本、和精力去学习新技能，去追求自己的理想。第二大的阻碍是亲人的支持，在学习新技能和追求理想的过程中，必须投入全部的精力，否则无法产生创作灵感，期间肯定会冷落妻子、孩子，无法照顾父母，甚至会影响养家糊口的职业，我们真的能够为了难以实现的理想抛弃这一切吗？

月亮与六便士读后感750字

相信不少网友都看过由英国作家威廉 萨默赛特毛姆著作的长篇小说《月亮与六便士》，书中主要讲述了原本是证券经纪人的主人公思特里克兰德为了艺术不惜抛弃一切的故事。小编整理了一篇网友的读后感，一起来看看吧！

这本书间断了好几次，内蒙，开学，但读完之后还是有几句想说的。

之前并不知道题目所隐含的意义，月亮与六便士都是很平常且有等级之分的：月亮高高在上，主宰整夜星辰；而在英国，便士是最基本的货币单位。

而斯先生意外或有意抛弃他在英国的家庭，转而去寻找他自己真正所喜爱的生活方式。

二者生活方式也是月亮与六便士的一种象征，前者生活优渥，妻美家满；后者穷困潦倒，颠沛流离。

而他在中年四十六岁时为何会做出这种选择，令人惊诧的行为？在作者暂时了解到之前只是简单归结为女子的原因，而斯太太一度陷入无助哭泣当中并后期略带责备反思讥笑之感。

斯先生，他放弃了月亮，但他看起来比以前过得更舒适自在。他选择了六便士，虽条件大不如前，但这才是他的巅峰人生的开始。

一个人生活在一个人的世界中，并且对周围事物不感兴趣甚至给予极大的嘲笑，放荡不羁的生活，厌烦过度依赖式的女人爱情。

他转转停停，一路上遇到不少人。荷胖是最令我感到人物刻画深刻的一个人。他不听妻子劝阻，照顾斯先生，病好时候还占据了他的画室，在两人暴露情感之后又把房子留给他们，还时时处处打探妻子心意与生活。

在斯先生离开之后，他又对妻子不计前嫌的相关细节描述更是加深了他对他的真挚和斯先生脾气怪异和对女人态度不要烦他。

在他后期生病甚至生病作画，医生的言语侧面展现出艰辛和震惊，而他的冷静无我状态更是震惊我。

他瘦小蜷缩，看起来更不像一个活生生的人，却在死前创造出那么伟大的作品。当提及那所房子时眼睁睁看着自己的画作化作灰烬，这或许是对世间的另一种告别吧。

死后，他的名声大噪，而众人只知斯太太而不知妮娜陪着他度过了那段最艰难的日子，并且在晚年创造的心态及观后感。

人们都不对一个土著女人产生多大兴趣，人们最后了解的斯先生也是一个不完整虚假的。除了我，这是世人的遗憾。

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