詹天佑课件
[热门]《詹天佑》教案通用版5篇。
《詹天佑》教案(篇一)
教学目标：
1、 学习课文第二、三段，推敲重点词句。
2、 感受詹天佑严谨的科学态度，坚忍不拔的毅力和崇高的爱国主义精神。
教学重点、难点：感受詹天佑的杰出和爱国。
教学准备：录像 小火车 居庸关、八达岭开凿隧道的示意图 画像
教学过程：
一、 复习导入：
1、（出示画像）昨天，我这个导游向大家介绍了大屏幕上的这个人，
游客们还认识吗？（詹天佑）谁能用一句话来概括詹天佑是怎样
一个人？（板书：杰出 爱国）
2、 詹天佑是我国杰出的爱国工程师，一生建了很多桥，修了不少铁路，其中从北京到张家口这一段铁路，最早就是在他的主持下修筑成功的。这是一条具有特殊意义的铁路。昨天很多游客问我，詹天佑是在什么时候，什么情况下接受修筑铁路的任务的？现在哪位游客还记得？
（板书：阻挠、要挟、嘲笑）
（板书：毅然接受）
二、学习第三段
1、 清朝末年，面对着帝国主义的阻挠、要挟、嘲笑，面对着祖国母亲受侵略被压迫的处境，面对着科技落后、人才缺乏的现状，面对着高山深涧、悬崖峭壁这种险要的自然环境，詹天佑毅然接受了任务，大家都非常佩服他。今天，我继续担任你们的导游，现在你们正乘坐在由北京开往张家口的列车上。詹天佑主持修筑这条铁路，大家肯定还有很多疑问，趁此机会请大家提出来。（游客们提问）（随机板书问题）
2、 提了那么多问题，幸好你们手里都有一本书，书中有一篇詹天佑修筑京张铁路的文章，我们还是从书中去寻找答案吧！请大家自由朗读第三段，想想课文主要通过哪几个典型事例突出詹天佑在主持修筑铁路过程中的杰出才能和爱国之情的？
（板书：勘测线路 开凿隧道 设计线路）
3、 细读“勘测线路”部分。
（1）、请大家细读“勘测线路”部分，文章哪一处你最感动，你想对詹天佑说些什么？（把自己的体会用简明的点评写在书上）（和旁边的游客交流）
游客们阅读得真认真，我想与大家一起分享。哪个游客愿意第一个交流。
（谦虚、与民同甘共苦、认真、一丝不苟等）
（2）、詹天佑在恶劣的自然环境面前，凭着一颗灼热的爱国之心，一丝不苟、高度负责的工作作风，依靠群众，克服重重困难，完成了勘测线路的任务。让我们一起来读读这一自然段，感受詹天佑的严谨的工作作风和灼热的爱国之情。（我从你们动情的朗读中深深地感受到了詹天佑强烈的爱国之情。）
4、 开凿隧道
（1）、游客们请注意，现在我们的火车要进入隧道了，哇，隧道好长呀！噢，终于出来了。修筑铁路要经过很多高山，不得不开凿隧道。詹天佑又是怎样开凿隧道的呢？请大家默读第5自然段，看看屏幕上哪个是居庸关隧道，哪个是八达岭隧道？并划出詹天佑开凿隧道方法的句子。（交流）
（2）、我请游客们来当设计师，边察看地形，边在练习纸上设计开凿隧道的示意图。
（与周围游客讨论，说说为什么这样设计）
（3）、交流：请设计师拿着你的设计图上来说说设计理由。
（因为居庸关山势高，岩层厚所以从两端同时向中间开凿，可以加快速度。八达岭隧道长，从山顶打两口直井，分别同时向两端开凿，就有四个工作面，加上两头又向中间开凿，就有六个工作面同时施工，速度就更快了。）
（他超人的才干不仅表现在采用的方法巧妙，更重要的是采用这种巧妙的方法必须勘测计算得十分准确。否则隧道不通，打成支离破碎的几段，工程无法进行，还会出现塌方之类的严重事故。）
詹天佑创造了开凿隧道的新方法，提高了工作效率，缩短了工期，这是他杰出才华的表现。
5、 设计“人”字形线路
（1）、游客们，我们的火车马上要到青龙桥了，在青龙桥附近修筑铁路又遇到了麻烦。坡度特别大，那怎么办呢？（设计了一种“人”字形线路）请大家读读第6自然段，看看屏幕上的“人”字形线路，哪一种是詹天佑设计的？（交流）
（2）、假如你是火车司机，你让火车怎么开？拿自己的小火车边解说边演示一遍。
（同桌说，演示）
我请一位游客当小火车司机，上来边讲解，边演示，把火车开上坡去。（评议。）
（3）、说说为什么“人”字形线路能使火车上山容易得多？
（火车分2次上坡）
“人”字形线路的设计更说明了詹天佑的杰出才能。
6、 小结：隧道的高速施工和“人”字形线路的高超设计，这在世界筑路史上也是罕见的。直到现在，公路、铁路的修筑中，还运用着詹天佑创造的方法。刚才有游客问京张铁路的修筑几年才完工。我可以自豪地告诉大家，京张铁路不仅修筑成功了，而且只用了不到4年的时间，提早两年竣工，给藐视中国的帝国主义者一个有力地回击，詹天佑不愧是我国杰出的爱国工程师。
7、 游客们，现在火车已经到达青龙桥车站了，请大家跟随我下车去参观詹天佑的铜像。（出示画像）这就是詹天佑的铜像，在这么一位杰出爱国的工程师面前，你想对这位伟人说些什么呢？（机动：有时间。用简短的文字写在书上）我们当中还有不少外宾，外宾想说些什么呢？
8、 詹天佑真了不起，连外国朋友都这么说，真不愧是我国杰出的爱国工程师。我还特地准备了一首小诗，想不想看？我们把它献给这位伟人。
杰出爱国工程师，
重任毅然担在身。
排除万难修铁路，
中华浩气永世存。
自由读、大家朗诵。
让我们永远记住这位杰出的爱国工程师的名字——詹天佑。
游客们还提了很多问题，过一会儿我们上车之后继续讨论。
三、课后延伸
搜集有关詹天佑的资料，与同学交流。
附板书：
5、 詹 天 佑
杰 出 爱 国
毅 阻挠 要挟 嘲笑
然 高山深涧 悬崖峭壁
接 回
受 勘测线路 击
任 开凿隧道 提前竣工
务 设计线路
《詹天佑》教案【篇二】
《詹天佑》是九年义务教育六年制小学语文第十二册中的一篇课文，这篇课文用人物的姓名为题，重点写了詹天佑一生中最主要的时事迹——主持修筑第一条完全由我国的工程技术人员设计、施工的京张铁路，说明詹天佑是一位杰出的爱国工程师，表现了中国人民的智慧和力量，语文教案－詹天佑。课文的重点是让学生通过阅读，认识了解詹天佑这个人物，难点在于课文的第六自然段关于詹天佑在青龙桥附近设计“人”字形线路的介绍。
一、激趣，引题
（出示詹天佑的照片）同学们知道他是谁吗？了解这个人物吗？对于詹天佑我们都不是很熟悉，课前我建议同学们多方面搜集了有关詹天佑的资料，这节课我们再一起读一篇写詹天佑的文章。让我们一起穿越时间的隧道，回到近百年前的旧中国，感受一下当时发生的故事。让我们走近詹天佑，认识了解这个人物。（板书课题）
二、初读课文，整体感知
自由地、认真地读一遍课文，读后谈谈感受到了什么。（学生自由谈）
三、细读课文，感受人物
同学们谈出了对这个人物的总体印象，现在让我们再次深入地读读课文，体会体会，你眼中的詹天佑是一个怎样的人？边读书边在书上做一些批注，小学六年级语文教案《语文教案－詹天佑》。读后在小组中交流。（自由读，小组交流）
四、集体交流学习体会
请你谈谈自己对詹天佑这个人物的看法，并说出依据，读出文中的有关语句。然后把你的观点用最简练的几个字概括出来写在黑板上。（学生完成板书）
在学生谈体会时，教师相机指导朗读。如出示课件，让学生亲眼目睹勘测线路的艰难，以便指导读出感情。
在学生充分结合课文理解人物的基础上，引导学生再结合课外掌握的资料来谈。
五、突破难点，理解中部凿井法和“人”字形线路
读课文第五、六段，质疑。引导学生再认真读这两段，深入理解这部分内容，用自己喜欢的方式读懂它，也可以找几个好朋友一起合作学习。
自学后交流，谁读懂了到前面来给同学们讲一讲。（可画图讲解）学生讲解后，出示课件验证理解得是否正确。
六、整体回顾课文内容，激发情感
读了这篇文章，你觉得詹天佑是个什么样的人？他值得我们崇拜吗？
京张铁路提前竣工，全国上下欢欣鼓舞，詹天佑没有辜负祖国人民的期望，他用铁一样的事实，给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击，让我们来感受一下这激动人心的场面。（出示课件）请同学们想象一下，假如这条铁路刚刚竣工，你会为它取个什么名字呢？把你最喜欢的一个名字写在课文的插图上。
老师希望同学们有机会能够亲自坐上火车走走这条路，亲眼目睹、亲身感受一下前人为我们留下的这一伟大杰作。
《詹天佑》教案【篇三】
第一教时
教学目标
初读课文，学习生字和词语。学习课文第１、２段。
教学过程
一、导入新课
１．出示课题。
２．介绍及京张铁路。
二、初读课文
１．听课文录音，思考：是一个怎样的人？
讨论、反馈。
２．通过查字典或联系上下文学习生字新词。
３．默读课文，给课文分段，并说说各段的大意。
三、学习课文第一段。
１．指名读课文。
２．理解词语：杰出
３．这段的后两句和全文是什么关系？
四、学习课文第二段。
１．听录音，思考：是在什么时候、什么情况下主持修筑京张铁路的？
２．理解“阻挠”的意思，思考：帝国主义者为什么要阻挠？
３．理解“要挟”的意思，思考：帝国主义者是怎样要挟的？这说明了什么？
４．当任命为总工程师的消息传出，国内国外有什么不同反应？
５．理解“嘲笑”的意思，思考：他们是怎样嘲笑的？凭什么嘲笑？
五、布置作业
抄写生字新词，完成作业本第２、３题。
第二教时
教学目标
学习课文第3段，重点了解修筑京张铁路的经过。培养学生边读边想，边学边做记号的阅读习惯，体会杰出的才华和爱国主义精神。
教学过程：
一、复习导入
通过上堂课的学习，你知道了什么？
二、教学第4自然段
1、出示“不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，开始勘测线路。”
认真读，你读懂了什么？
2、默读第4自然段，在不懂的地方画一个“？”
反馈、交流。
3、出示说的话。
讨论“大概”、“差不多”为什么不应该出自工程人员之口？
读一读，你有什么感受？
4、出示想的话。
讨论这句话该怎样读？为什么？
5、朗读在勘测线路中的行动。
三、教学第5、6自然段
1、听课文第5、6自然段的录音。
2、概括每个自然段的小标题。
3、根据课文内容，完成2分册P42第7题（1）。
交流反馈：
A、哪个是居庸关？哪个是八达岭？你是怎样知道的？
B、讨论同学们画的从两端同时向中间凿进的办法示意图对不对？
C、观看开凿居庸关隧道的课件。
D、请一位同学讲解他所画开凿八达岭隧道的示意图。
出示投影，校对更正。
A、观看火车在“人”字形线路上爬坡的课件
B、学生校对，更正自己的示意图
C、用铅笔作火车，演示火车在“人”字形线路上爬坡的过程
5、你认为是一个怎样的人？
四、课堂小结。
这节课，我们主要学习了课文的第3段。下节课，我们将深入讨论学习为什么说是我国杰出的爱国工程师。
第三教时
教学目标
学习课文第四段，指导学生用“周密、藐视”造句。
教学过程
一、复习导入
通过上节课的学习，你知道了什么？
二、学习第四段
1、自读这一段。
2、讨论：修筑铁路的结果怎么样？当初帝国主义者是怎样藐视我们的？以什么给了他们一个有力的回击？
3、现在，当初嘲笑我们的帝国主义者会怎样想呢？
4、有感情地朗读最后一段。
三、小结课文
为什么说是我国杰出的爱国工程师？
四、课堂延伸
在的塑像前，假如你是一个来中国旅游的外宾，当你看到留下的伟大工程，会说些什么呢？
五、指导造句
用“周到、藐视”造句。
六、课堂作业
完成作业本第６、７两题。
附板书：
20、詹天佑
杰出爱国
毅阻挠要挟嘲笑
然高山深涧悬崖峭壁
接回
受 勘测线路击
任 开凿隧道提前竣工
务 设计线路
《詹天佑》教案【篇四】
一、检查预习，整体感知。
1、教师引导：课文是以什么来命题的？我们还学过哪些用人物姓名命题的课文？这些课文有什么特点？根据经验你猜测一下本文写了一件什么事？
（促进新旧知识联系，渗透命题方法，训练同学思维能力。）
2、指读课文，结合正音，检查字词情况。交流自学情况，把自身最感动的地方讲给同位听。
3、交流课外搜集的詹天佑的相关资料。
（沟通课内外联系，丰富知识积累，协助理解人物及课文内容）
二、抓住主线，理清脉络。
1、考虑：你认为课文是围绕哪句话来展开的？文章围绕这句话布置了什么内容？
2、讨论交流，分段，理清文章层次，概括段落大意。
（提纲挈领，摒弃繁琐分析，强调对文章的整体掌握，训练提高同学阅读能力。）
三、突出主线，引发探究。
1、通过学习，你认为詹天佑是个怎样的人？
2、自由交流，简要陈说。
（根据课文内容，尊重同学个性体验，为分组探究设下伏笔。）
四、分组合作，问题探究。
1、教师在合作前提出明确要求。
（1）要抓住具体事例，结合自身对重点词句的理解说明自身的问题。
（2）组内成员应明确分工，有组织，有秩序，确保合作高效。
（3）可按教师提供的问题进行研究或自行设计问题。
《詹天佑》教案【篇五】
第一课时
教学目标：
1、初读课文，质疑问难。
2、学会10个生字，能正确读写下列词语：施工、阻挠、控制、居庸关、嘲笑、毅然、勘测、勉励、测绘、泥浆、竣工、蔑视、攀山越岭、赞叹不已。
教学过程：
一、导入新课
1、提问：同学们，你最崇拜的人是谁？
2、投影出示画像，提问：你们猜猜他是谁？能讲一讲他的故事吗？
3、教师补充介绍。
4、出示课文第一自然段的内容。学生读后找出中心句。
是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路，最早是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。
二、初读课文，整体感知
（一）学习生字新词
1、读准生字的字音，练习用生字组词。
2、说说书写时应该注意的问题。
3、辨析形近字：
挠（ ） 绕（ ） 娆（ ） 控（ ） 嘲（ ）
浇（ ） 饶（ ） 烧（ ） 腔（ ） 潮（ ）
扛（ ） 毅（ ） 绘（ ） 浆（ ） 岔（ ）
抗（ ） 意（ ） 会（ ） 浆（ ） 忿（ ）
竣（ ） 峻（ ） 藐（ ）
俊（ ） 骏（ ） 渺（ ）
（二）初读课文，质疑问难
1、读课文，思考：课文主要讲了一件什么事？
2、默读课文，在书上划批自己的体会或问题。
3、小组交流自学成果，小组长把本组解决不了的问题记录下来。
4、学生质疑，有些学生之间能解决的就直接解决，有些需要教师和学生共同探究的问题，教师进行归纳。
三、布置作业
1、抄写生字新词。
2、朗读课文。
第二课时
教学目标：
1、感悟课文内容，体会的爱国热情和创新精神。
2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
3、注意收集有关的资料。
教学过程：
一、导入新课
1、朗读全文，说说课文主要内容。
2、出示上节课质疑的问题，明确本课的学习任务。
二、学习新知
1、学习第1自然段。
引导学生重点理解本段的第3句话。抓住“第一条”。“完全”等词语来理解。
2、学习第2、3自然段。
（1）默读课文，从文中找出合适的短语作为这一部分的小标题。
（2）理解句子：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”
意思是当时的清朝政府修筑不了这条铁路。再过几十年也修不了，要修这条铁路，只有依靠外国人。
（3）教师小结。
1905年，正是清朝末年，那是个半封建半殖民地的社会，政治腐败，经济落后，技术力量薄弱。在帝国主义的阻挠、要挟、嘲笑声中，在全国人民的殷切希望中，毅然接受了连外国人都不敢轻易尝试的任务。多么了不起啊！
（4）指导朗读。
使学生在读中对承担修筑京张铁路的复杂背景和面临的巨大困难有进一步的认识和了解。
3、学习4——6自然段，体会的“杰出”和“爱国”。
（1）读课文，给每个自然段加个小标题。
（勘测线路、开凿隧道、设计线路）
（2）自学“勘测线路”，主动探索学法。
①这一段重点表现了的什么品质？
②你是抓住什么来体会的这种品质的？
通过小组讨论，引导学生从多方面、多角度思考问题，可抓关联词语，可抓的所说、所做、所想，可抓重点语句等。进而体会的爱国主义和严谨的工作作风。
（3）画一画，学习“开凿隧道”。
开凿居庸关和八达岭隧道，工程十分艰巨。根据实际情况采用了不同的开凿方法，前者采用从两端同时向中间凿进的办法，后者采用中部凿井法。为了帮助学生理解课文内容。可让学生画出两种开凿方法的草图，教师不须多讲，学生自会明白。
①学生画草图。（可让一个人到台前画。）
②学生对照图进行讲解。（演示动画）
③引导：为什么要根据地势的不同采取不同的开凿方法呢？（节省时间，缩短工期。）如果都使用中部凿井法好不好？（这是本文的疑点，可让学生根据课文描述的内容，自由发表自己的见解，使之在争辨中明理。）
④指导朗读。
（4）演一演，学习“设计线路”。
①读课文，思考：设计“人”字形线路，解决了什么问题？
（解决了火车爬上陡坡的问题。）
③演一演。
教师演示“人字形线路”的动画，帮助学生理解。
③练习朗读，边读边想象。
④教师小结。
勘测线路，做到了精益求精；开凿隧道，表现了他超人的智慧和才能；“人”字形线路的设计，又体现了他的创新精神。工作中他时刻不忘为国争光，为人民争气，真不愧是一位杰出的爱国工程师。
（5）抓“赞叹不已”，促想象。
①齐读这一段。
②讨论：京张铁路提前两年竣工，为什么说给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击？
（引导学生联系上文内容“是个笑话”、“还没出世呢”等内容，使学生深刻认识到中国工程师不但能建成京张铁路，而且提前两年竣工。）
③引导学生抓住“赞叹不已”一词，展开合理想象，说说外宾会怎样赞叹留下的伟大工程？
三、感情朗读，深化理解
四、谈学习收获和感想
可以先让学生组内交流一下文中最令自己感动的地方，然后通过汇报交流，谈出自己内心的感受，进一步体会的杰出才能和爱国精神。
五、总结
1、学会创新。
的杰出才能主要表现在他的创新精神上，要求学生结合文中的具体事例，谈一谈的创新精神表现在哪些方面。
2、培养收集信息的能力。
课后鼓励学生收集我国铁路建设方面的新成就和同学们交流。
六、布置作业
1、有感情地朗读课文。
2、抄写自己喜欢的词语和句子。
3、把自己喜欢的部分背下来。
附：板书设计
教案点评：
课前布置学生了解清朝末年的历史背景以及京张铁路的修筑历史。课上教师把所学的内容巧妙地融入各种活动之中，引导学生主动参与，对重点、难点和疑点给予适当诱导和点拨。围绕中心词，引导学生主动探索，通过品词析句，体会的杰出才能和爱国精神。通过多媒体课件的演示，使学生弄清“人”字形线路是怎样解决坡度大这一困难的，中部凿井法又是怎样缩短工期的。
探究活动
1、试画一个示意图，说明开凿居庸关和八达岭两条隧道采用的不同的方法。
2、查询有关资料，写一篇的生平简介。
提示：生平简介一般应包括生卒年月、出生地、主要经历、重要成就、历史评价等，语言要求简练、清楚。
参考：（1861年——1919年），广东南海人，少年时代赴美留学，回国后主持修建了我国自建的第一条铁路——京张铁路。是一位杰出的铁路工程师，他为我国近代铁路事业的发展作出了卓越贡献。
3、的杰出在于创新，生活中，你有哪些新发现、新想法、新尝试，请举一例。
4、联系全文的内容，加上想象，写外宾赞叹的片段，注意神态、动作、语气等。
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在人间读书笔记好句好段摘抄通用版5篇
在人间读书笔记好句好段摘抄【篇一】
“境界”一词，是指事物所达到的程度或呈现出的情况。《人间词话》中说到，“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”可见，“境界”在评定艺术作品好坏中发挥的重要作用。
王国维存在于中国最为黑暗动乱的时代。列强入侵，清政府的统治地位岌岌可危，人们的思想观念经历着剧烈动荡，承受着肉体和精神上的苦痛。1902年，王国维因病回国，他说，＂人生之问题，日往复于胸臆，自是始决计从事于哲学的研究＂。但在哲学上出现的矛盾令他的学术注意力转移到文学上来，于是《人间词话》由此诞生。
在《人间词话》中，王国维把境界的产生分为”造境“和”写境“。这二者的本质区别即是”理想“和”现实“的区别，但却很难分辨：写实家营造出来的环境中总会不可避免地注入自己的感情色彩，因而造出的境和理想中的境颇有相似之处，理想在现实中隐现；而理想家所虚构出的意境也并不是超脱自然法则的，境界中所存在的事物一定取材于自然，体现着万物更迭的规律和日月光年的变换。文艺高超的作家善于运用精炼的汉字创造出作品的境界。王国维认为，“红杏枝头春意闹”中的“闹”一字，“云破月来花弄影”中的“弄”一字都使得的极其巧妙。二字一用，境界就出来了。我们在创作时，也应该努力做到“字字珠玑”，讲求用精简准确的字句营造氛围。
只是造出境界还不够，还要造出高格的境界。书中说到，“境界不以大小分优劣”。＂细雨鱼儿出，微风燕子斜＂境界虽小，却柔和惬意，丝毫不输＂落日照大旗，马鸣风萧萧＂的广袤；＂宝帘闲挂小银钩＂的清新脱俗同样不亚于＂雾失楼台，月迷津渡＂的宏大。关键是要看营造出的境界给人带来的感受。好的境界使读者身临其境，将作者的感情准确地传达给读者，使读者感同身受，引起共鸣。当我们在营造意境时，应当思考自己的描写会给读者带来怎样的感受，想方设法地让读者体会到“身在其中”。
那么，该如何写出高格的境界呢？王国维在书中提到，“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”意思是说，境界中不应该只有景物，还应该折射内心，想要有境界，须得融情于景。写春风的轻柔微和，蜻蜓的轻盈剔透，草木的萋萋，冬雪的零落，还要加上自己的喜怒哀乐，这样的意境才不显得空洞，有了人气。《人间词话》中又把境界分为两种，“有我”和“无我”：无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。要写出细致优美的境界，应当“于静中得”。内心宁静下来，看到的世界便会不一样，写出的文字便会洋溢着清新淡雅的味道。要写出宏伟壮大的境界，应当“于由动之静时得之”。周遭喧闹而独善其身，于烟火尘埃中觅得一隅清净之地，此时的心境当然更加气势恢弘。由此可知，我们要写出高格的境界，应当注意借景抒情，通过景物描写反映心理；营造意境时多角度来写，根据需要选择“有我”或“无我”的境界，抓住关键展现景物和内心的关联。
境界成就高格。境界的养成不是一朝一夕，而是朝朝夕夕的坚持。王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。推而广之，其实无论是学习还是生活，也不过这三重境界。
读《人间词话》所收获的，不仅是创作的技艺，还有人生的哲理。纸上的境界成就的是作品的高格，而人生的境界成就的是我们的高格。
在人间读书笔记好句好段摘抄【篇二】
古今之成大事业大学问者，不可不经历三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天边路。(晏同叔《蝶恋花》)此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(欧阳永叔《蝶恋花》)此第二境界也。众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。(辛幼安《青玉案》)此第三境界也。王国维。
记得当初中语文老师对我们讲起这三种境界的时候，我们都是似懂非懂，懵懵懂懂。对于境界一词也不是很了解，尽管那时已经读背了不少的诗词。直到后来，读了王国维先生的《人间词话》之后，才意识到原来诗词之中有着丰富的情感，深远的意境。
王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人，是我国近现代的著名学者，王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳。
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话着作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人间词话》以其见解之新奇，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，“可以作为王氏一家的艺术论读”(夏承焘《词论十评》)，它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见，独创一派。这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上，结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界”说，为王国维艺术论的中心与精髓。境界说在《人间词话》中提出一个观点，即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的，是主观和客观，理想和现实，情感和理智的统一所谓境界，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，有造境，有写境，即有创造的境界，有写实的境界。在此，对境界的含意作了明确的说明，继而又对境界的构成作了具体阐述，大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想，虽写实象，亦理想家也，这就是说，境界是诗人模写自然又表现理想构成，成功之诗必然是理想与写实的密切结合。王国维先生在书中对于境界的阐释有：词以境界为最上。-境界则自成高格，自有名句。有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物。能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
纵观古今诗词，能够流传千古的名片名句，哪一句不是有独特的境界呢?我们先来讨论有我之境界，有我之谓在境界之中有作者，重点在于以我观物。即从自我感情出发，借助自己所观之物抒发自己的情感。如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”诗人借助眼前之花，表达出自己的悲伤之情。一般而言，花是一种美好的食物，但是正是这样美丽的东西也会触动诗人的伤心之处，可谓乐景衬哀情。这就说明是从自我本身的情感出发的，不管是多么美好的事物，都能引起诗人的伤感。因为有我，此之谓有我之境界!
那么无我之境界又是怎么样的呢?无我之境界主要强调以物观物，强调客观存在的真实性，将主观意识客观化。如陶潜诗曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明为我们描绘了一幅轻松、淡雅的田园风光图。通过这样一句诗，通过这样对自然客观景物的描写，我们感觉到作者对自然田园的向往之情，表现出一种隐居田园山水间的悠然、闲适之情，可谓意境深远，令人心向往之。正是因为诗人描绘了一种意境，才能将自己的感情表达得淋漓尽致，正是王国维先生所言之无我之境界。
那么如何才能写出“境界”二字呢?一就是创作要有真情实感，讲求一个“真”字。在这里，先要讲明的一点便是“境非独谓景物也”。境界并不是只指景物，人之情感更是境界。不论是写景或是抒情，能写出真情实感，做到情景交融，使人身临其境才算是做到了“真”。然而“境界有大小，不以是而分优劣。”池塘一角、西风大漠与雾失楼台怎能相提并论?很多传世之作都是作者随兴所至，即挥毫泼墨抒其所见所感，无所拘束，常常命为“无题”或者直接从诗中抽出二字。然则若给定了题目，依然抒其真情，但总在潜意识里受到题目的局限，所求境界亦仿佛裁剪过后，并不完整。这或许就是王国维所说的“诗有题而诗亡，词有题而词亡”吧。其二，也是给我印象最深的便是作词要做到“不隔”，也就是用词平实易懂。“欧阳公‘阑干十二凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三与，行色若愁人’。语语在眼前，便是不隔;至云‘谢家池上，江淹浦畔’，则隔已。”不难看出，前者如画一般呈现在读者眼前，令人身临其境，但无晦涩之词语;而后者，如不知道“谢家池上”指的是春草一说，就会不知所云。
王国维认为“人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之白，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。”个人理解就是作词能做到不讽刺不赞美，不用典仿古，不用替代字，完全都是出自于自己内心的真情实感和真实所想，才称得上是纯粹的创作。正如“桂华流瓦”不如“月流瓦”的意境好，倘若用词自然、易懂，感情真实，何必非有替代字呢?“意足则不暇代，语妙则不必代”。以免会让人有种雾里看花的感觉。其三，诗人词人要做到“虽理想家，亦写实家”。王国维认为事物之间都是相互联系的，没有一个诗人可以凭空虚构，肯定都是立足于现实世界的。诗人虽然是很理想化的，但是他们的理想化从某一个侧面也会显现出社会的现实，即理想源于现实。正如王国维所说的“有造境，有写景，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然;所写之境，亦必邻于理想故也。”事实上，从表面可能很容易分辨出诗人是理想化的还是在写实。但是细细品味，再理想化的境界也是在抒发一种真实的感情或者从真实发生的事情所升华的一种境界。写境的同时在抒发自己的抱负，造境的同时亦是在反映现实。然而，仅此也是不足的。王国维认为“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致”。这正是他对前文所提的“有我之境”和“无我之境”的进一步阐述吗。有我之境界就是“入乎其内”，无我之境界不就是“出乎其外”吗?
总而言之，我认为要写出境界，就在于一个“真”字，感情要真，景物要真，只有这样，读者才会有所共鸣，才不至于不知所云。
然而，我最喜欢的境界是王国维先生所言关于三种人生境界的阐述：古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也;“众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。这第一境的落脚点应该是在“独”和“望尽天涯路”。是指一个人在孤独中寻求自己的梦想，这就表明人生应该有自己的理想和追求，也可理解为独自地准备追求理想，要有自己的人生规划。第二境界则是当自己的目标确定之后，付出全力为其打拼而不后悔。第三境就是该做的事情都做了，发现自己所追求的东西其实就在自己的身边。人生就是如此，因此我常常引用这句话来比喻人生。
在人间读书笔记好句好段摘抄(篇三)
《人间诗话》是王国维关于诗词之学的著作，这只是说对了一半，可以说，王国维其实是以评词的方式，在言说着一种人生态度与生活方式，归结到“境界”这一词上来说，境界不仅仅是对于词、文学艺术创作和欣赏的要求，其实更反映在人生的意义上。
大多数人接触到王国维先生的评词是从他的“三种境界”开始的：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。?昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路?，此第一境也;?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴?，此第二境也;?众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。?”在这里，王国维将这三种境界讲的似乎很透彻分明，阐述了那些成就大业，有大学问的人所需奋斗的三个阶段：第一个阶段，体现在“独”和“望尽天涯路”上面，指一个人在孤独中寻求自己的梦想，意为人生应该有自己的理想和追求;第二个阶段，体现在“为伊消得人憔悴”上，确立目标后，应为之付出无悔的努力;第三个阶段，体现在“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”上，就是说付出了努力，所追求的的目标便会自然的实现。在这里，作者用评词的方式说明了人生哲学的道理。在文中，还有很多这样的地方，例如：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”这可以归到理想与现实的讨论;而“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”的论述可以作为自身修养对于处事的影响的论证。
在《人间词话》中，作者大量的使用“境界”一词来描述所要表达的事物以及情感，“境界”是《人间词话》的理论核心，我想，王国维先生之所以用“境界”一词来描述，是因为看重于其可以真切生动地表达感受，对于内在的情意和外在描写的景物而言，没有比“境界”更好的词语了，但“境界”在文中到底该做怎样的解释，从自己的理解以及在对别人的评价做参考之后，似乎有了一点“只可意会，不可言传”的味道，但终
究只是雾里看花，水中望月的那种朦胧的感觉，可能还是没有读懂的缘故吧，不过从叶嘉莹著的《王国维及其文学评论》中关于境界的讨论来看，似乎有了一点可以自我安慰的理由，作者认为王国维选择“境界”一词来作为他的评词的特殊用语，是因为这种选择符合中国文人在用词时强调“有出处”的惯例，所以尽管语义含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同艺术，但也依然为读者所接受。可也许这也正是中国古典文学中用词的魅力，没有精确的解释，却有很广博的意境，有一种很大气的味道在里面，这是很值得我们为之骄傲的。
王国维说，“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”文学作品所关注的始终是人本身，即使是写景之作，也不能抹去景物背后那双情感的眼睛。
本书给我印象最深的是王国维理解的“三种境界”。
“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”
王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤未径、上下求索的执著与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的才情与睿智吧。
只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?
在人间读书笔记好句好段摘抄【篇四】
今天，我看了一本书《在人间》。这部书中描写了主人公高尔基悲惨的生活，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫困又很年幼因此各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他非常厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁美好的生活，因此他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求学的道路。
我读完这本名著后心情久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但他没有被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中吮吸着无穷无尽的知识，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自己的光明。而我们现在生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好！
书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类文明进步的阶梯。只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才会给予你知识和乐趣；只有书才能让你懂得做人的道理。书是人类的良师益友，让我们永远和书成为好朋友。
在人间读书笔记好句好段摘抄【篇五】
陈晓卿老师是一位充满人格魅力的中年不油腻男，看过他在「圆桌派」中的对话视频，聊美食，聊的让人一直吞口水，这是一位真正懂美食的大家，顺带悟出了很多人生哲理，接地气，真诚。
以上都是在未看这本书之前的诚恳印象。
然就这本书本身，读过之后，除却保留最初所有的美好印象之外，个人总觉得读下去有点兴味索然，几次想半途而废，好似都能猜到后面的内容，或者基于已有的阅读体验，会不自觉的对后面的文章形成套路般的认识。
也罢，本来就只是历年来陈老师的美食文章合辑，并不想着去开宗立派，扬名立万，念此，便也释然。
[读书心得参考]《最后一课》读后感通用版(5篇)
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”书是美食，能让人垂涎三尺。生活可以清贫，但不能无书，书给与我们的不单单是知识，还有性情和视野。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。你印象深刻的读书心得是哪一篇？下面是小编用心整理的“[读书心得参考]《最后一课》读后感通用版(5篇)”，仅供参考，希望可以帮助到您。
《最后一课》读后感【篇一】
今天在课上老师让我们默读了法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，读完这篇文章后，我被深深地震撼了。
这篇文章向我们展示了一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权利，实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上、精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的痛恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开教材，开始讲法语课时，小弗郎士对自己平时最讨厌的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。但是一切都已经晚了。
是的，就像韩麦尔先生所说的“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。现在连幼稚园都开设英语课了。英语成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
让我们以小弗郎士的经历为戒，好好学习自己的母语、好好珍惜现在的美好生活吧！
《最后一课》读后感【篇二】
这个星期三我们看了最后一课，这可是一个感人的小故事，是这样的：谭老师刚刚开始上《人生的价值》课，就忽然发生了大地震，老师叫同学们纷纷跑到操场上，谭老师看见教室里还有四个学生就跑回了教室，他们准备逃走，可已经来不急了，于是谭老师让四个学生躲到讲台下，谭老师用伟大的身躯护卫着讲台下的几个学生，紧接着余震连连发生，导致谭老师失去年轻宝贵的生命，为了学生他可以无私奉献，连生命都可以不要了。谭老师用自己的行动帮讲台下的四个学生上完了《人生的价值》这一课，当这时同学们的脸上泪流满面，感动的都哭了起来。我们明白了，平时老师对我们严格、严肃都是为了我们好，我们在平凡的生活里，看见了一位伟大的老师勇敢、无私奉献的精神。
谭老师真是一位伟大的老师!
《最后一课》读后感【篇三】
陈毅曾经说过：“祖国如有难,汝应作前锋。”
祖国是我们人民共同维护且神圣不可侵犯的圣地。而在最后一课中小弗朗士因为学不到祖国的语言而感到伤心。
《最后一课》主要讲了因为普鲁士战胜了法国，所以法国把阿尔萨斯和洛林两个省割给了普鲁士。而普鲁士希望这两个省的人忘记法国，所以他们不许这两个省教法语。而宣告下来的前一天，韩麦尔先生给小弗朗士等人上了最后一节法语课。
国家让我们感到自豪，我在想如果我是小弗朗士的话，我该如何抉择，我到底该选择一生都不学习法语，还是学习德语。我想大部分人都会选择前者，因为和学业比起来国家才是最重要的；但同时我也相信有一些人会为了学业甘愿放弃国家的荣誉。毕竟每一个人都是自私的。而《最后一课》表现了韩麦尔先生和小弗朗士等人对普鲁士的痛恨，表现了他们强烈的爱国精神与爱国情怀。我相信法国的阿尔萨斯和洛林两个省，总有一天会回到法国的环抱中。
梁启超曾经说过：“少年强，则国强；少年智，则国智；少年屹立于全世界，则国屹立于全世界。”少年是国家繁荣昌盛的基础，所以我们要好好学习，长大报效祖国。使祖国母亲免受其外国的侵略。让我们的国家变得更加繁荣昌盛，让我们的国家站在世界的顶峰！
《最后一课》读后感【篇四】
明天开始，我们就不能再上法语课了，这个噩耗对于大家来说无异于一枚重磅炸弹，教室里鸦雀无声，隐约能听见几声嘤泣。韩麦尔先生迈着沉重的步伐上了楼，高大的背影显得佝偻而憔悴，我缓缓地将法语书一本本塞地书包，双腿似乎灌了铅，踌躇地走出教室。天色暗了下来，要下雨了，天地间仿佛蒙上了一层黑幕，我留恋地回望这美丽的校园，一步三回头地离开。
大街上出奇的安静，行人稀少。铁匠华希特此时正和徒弟匆忙地收拾着行李，准备远离这片丢失的土地，只听见他边收拾边悲悯地抱怨：“这儿以后是普鲁士人的天下了，哪能容得下我们，指不定哪天还是会撵我们走，还不如自己走得远远的。”唉，哀莫大于心死，我抽答了一下，鼻子酸酸的。
天空中不知什么时候下起了淅淅沥沥的雨，仿佛在诉说着亡国的悲痛和对侵略者的仇恨。画眉依旧蹲在那棵老树上，似乎也很不愉快，尖厉的叫声好象也在控诉普鲁士人的恶行。那块布告牌仍然立在那里，只是人早已散去，村民们好象躲避瘟神一样远远地离开。不远处，一群普鲁士士兵正耀武扬威地拆除街道上的法语招牌，那些标注着熟悉文字的标牌被他们粗暴地踩得稀烂，然后点火烧掉……
我想：该死的，这里属于法国，他们没资格这么做，该有人去阻止的。但谁能上前阻止呢?这片土地从此已经属于普鲁士了，这里再也不是属于我们的家园了。
雨下得更大了，豆大的雨点无情地肆虐着，摧毁了周围的一切。我奔走在雨幕中，脑海里一片混乱。迷惘中，仿佛又看见自己正坐在那明亮的教室里，读着那些优美的文字。讲台上，韩麦尔先生的话语仍然抑扬顿挫，声情并茂。窗外，飘扬着鲜艳的法兰西国旗!
《最后一课》读后感【篇五】
我很同情小弗郎士那小镇上的人们，或者说，是很同情“阿尔萨斯”和“洛林”的人们。失去学习祖国语言的机会是痛苦的，成为亡国奴的日子更是痛苦。
这痛苦，来自于失去。
小弗郎士不久前还对法语头痛不已，然而，短短的时间内，他便觉得“法国语言是世界上最美的语言―最明白，最精确……亡国当奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。他的转变使我惊讶，他的爱国热情让我感动，同时，他的情感也给我一些启示。
为什么人往往在失去某种东西时，才会感受到它的重要，才知道后悔，才知道责怪自己？或许有些东西，失去还可以再寻回；然而，有些东西是永远也无法寻回的。
就像小弗郎士，他一定会责怪自己当初为什么要贪玩，为什么不认真学习，为什么那么讨厌韩麦尔老师，为什么……其实这种感受不一定在当亡国奴之后才会深有体会。比如，和形影不离的朋友争吵以致友谊破裂；因为虚伪而失去身边人的信任；为追逐名利而失去生活的快乐……这时后悔已来不及。
有小弗郎士的前车之鉴，我希望我们每一个人都能珍惜现在所拥有的一切，而不要经历痛苦的“最后一课”。
热门读书心得：渡边淳一钝感力读后感通用版七篇
“读书百遍，其义自见。”书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。经常读书的人会学会自我思考，从无序纷乱的世界理出头绪。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。值得一品再品的读书心得有哪些？以下是小编整理的“热门读书心得：渡边淳一钝感力读后感通用版七篇”，仅供参考，希望对您有帮助。
渡边淳一钝感力读后感 篇1
《钝感力》这本书内容很少，文字浅显，阐述观点也没有提供科学的论证，但是主旨贴近生活，很容易引起读者的共鸣。
所谓钝感，是与敏感相对
钝感，顾名思义，迟钝的感受。包括感官的迟钝、肠胃的迟钝、情感的迟钝等等。有的人被蚊子一咬就起红疱，瘙痒难耐，是皮肤敏感；而有的人被蚊子咬了没事一样，不痒不挠，是钝感；有的人冷热不适就会拉肚子，是肠胃敏感；而有的人吃了不干净的食物也没什么，是钝感；有的人遇到一点不如意就烦恼抑郁，是敏感；而有的人即使面对流言蜚语也能一笑置之，是钝感。
生活中的钝感
养育孩子需要钝感。我们在养育孩子时，不要一味追求清洁干净，越是无菌，人越容易生病，孩子适当吃些家中的杂菌也无大碍，反而可以丰富肠内菌群，增加人们对外来细菌的抵抗力。
夫妻相处需要钝感。生活中很多夫妻离婚的原因不是外遇出轨，而是牙膏应该从后面开始挤还是前面开始挤，衣服是挂着还是叠着这些生活琐事上的不同。婚姻中夫妻双方都不该在某些地方过于在意，应该不拘小节，相互包容，而包容的背后其实是钝感力。
身体健康需要钝感。有一个实验，通过不断骚扰实验老鼠，使其一直处于不安和烦躁的状态之中，后来老鼠的胃部血管开始变窄，血液循环变差，胃最上面的黏膜部分开始出现溃烂，最后导致胃溃疡。紧张和不安的情绪会使人的血管变窄，影响血液循环，进而影响身体各部位的健康，高兴和放松的情绪会使人的血管舒张，血液能够顺畅的流遍全身，从而保持健康。所以，钝感力是“不以物喜，不以己悲”的淡定平和。
叱咤职场需要钝感力。能适应各种工作环境，能在各种团队中合作，能换位思考和同事的分歧，心胸宽广的面对指责、委屈、刁难。随着时间的推移，再回首看当年工作中的困难，会觉得都是浮云。所以，职场的钝感力是“难得糊涂”。
把敏感用在美好的事物上
这是书之外的感想。最近看一本小说，作者的文字很细腻，比如描写女主喜欢在图书馆穿行的感觉，喜欢把手指放在书脊上慢慢滑过然后找到她想要的那本书。我也无数次的在图书馆和书城穿行，无数次的用手指慢慢滑过书脊，却从未好好体会那种感觉。当我读到那里的时候，心里默默的受到启发：美好的事物还是值得我们敏感一点。
渡边淳一钝感力读后感 篇2
翻开上个月的读者，看到了卷首语中的一篇文章《钝感力》。看完全文，感觉颇好，那么和大家一起赏析下。钝感力直译为迟钝的力量。就作者本身的理解，钝感力可以作为一个人的性格特征，也可以作为一种为人处世的方式。个人认为，所谓的钝感力介于聪明与愚笨之间，但不应该理解为中庸。
众所周知，周星驰有着喜剧之王的美称。这是大家对他的二十年影视之路的肯定。他在荧幕上所表现出来的幽默感、搞笑动作为什么让人觉得前所未有的无厘头？星爷的崇拜者和影迷们都应该发现他在影片中有这么一个特点：做事情之前都有个内心活动过程，而把这个内心活动过程通过幽默动作表现出来，让大家觉得在情理之中。这个内心活动的表演其实就是钝感力的表现。综观众多幽默喜剧，只有星爷才能把这种钝感力表现得那么丰富，所以他取得了影视喜剧界中的巨大成功。
说到钝感力，我想起另一个词汇：杞人忧天。它可以说是钝感力的一个反义词。有这么一句俗语一种米养百样人。生活中，每个人都有自己的个性，杞人忧天的人是存在的，他们总是看到事情的负面情形或者是把一些正常不过的事情理解为反常，从而产生一些不切实际的意想。而钝感力虽然给予大家一种迟钝、愚笨的感觉，但在我们理解和领悟之后，却可以成为一种为人处世的好方式。
自己有这么一个朋友，他做事情不够周到，作为他的好朋友觉得应该提醒他，就说了一句话。而他在听了之后做了种种假设，猜想我说话的真实意图。其实，我就说了：应该学会接受别人的意见。而他理解为：我对他不满，我讨厌他，我和他之间的关系出现了问题这种想太多的朋友，我想生活中大家遇见的也不少。当然，这个与我们的个人修养、客观环境、生活质量等众多因素有关，但这不也是杞人忧天的一种表现吗？相信这些朋友如果能挖掘自身的钝感力出来，在生活和工作事业里会有一个新的天地。
生命是有限的，生活是精彩的。我们在运用聪明智慧改造客观世界的同时，也应当学会发觉自身的钝感力。运用钝感力把一些所谓的大事化小，一些小事化无，你会发现生活原来是如此精彩。正如作者所说的凡事看得过重得自寻烦恼的时代，应该宣告终结了。钝感力是我们赢得美好生活的一种智慧和手段！
渡边淳一钝感力读后感 篇3
“钝感力”解释为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”，以另一种方式告诉我们这种钝感的力量。
许久之前我们或许还在感叹敏感或者敏锐的褒奖。可如今回头看，或许正因为我们过于的敏感的感伤所以才会受到很多伤害。 其实相比较那些敏感，细微的人事和感情，有时是会生出许多困顿。
多数人一直在用自己的敏感，脆弱的神经捕捉那些细微的感情。即使是残缺的，我们也同样已放大镜扩充那些伤口。这一切或许是用来更省视自己的内心，抑或一个幻象。
他在里面自吟自唱编织一个网，不是华丽的网。只是一个把自己肢解开的空洞，血淋淋的剖开，用一种方式来展示这一切。
你看的懂的，会慢慢陷入一种感觉，不断地挖掘自己内心的空洞。或许又可以是一种跳出内心的观望。
可不论怎样他带给我繁盛的幻觉，我始终无法摆脱。 相比较渡边淳一的钝感力，如果已此来学习并扩充。
那么他的内心是该营造在一种时刻温暖且向幸福方向行走的人。他不会随时陷入到自己的悲伤里，不论这种悲伤是来自外界还是内心。
总有一把尺子横梗在那不会想着逾越，只是会跳过。那么那些繁杂荒芜的内心就不会一直沉默到释放。
可是看到的依然是种表象。我们拿来交换一种事实。充满无限渴望与矛盾的心情，来观看这种较量。胜负的双方只会让我们陷入另一种迷茫。
又或许打开另一扇窗，看到一片宽广天地，尤为甚好。 有人问佛祖，佛是什么。佛祖说无忧是佛。
所以我们把心都寄托在里面，想把灵魂承载出来与之交换剩下的是我们的妄心。
庄子一生贫穷却始终追求一种逍遥游。这种独与天地精神往来的人是让我们值得学习的。
即使千百万年之后，依然像是一个琥珀一样镶嵌到人们的心理。
保持那份圣洁。我知道这些光芒某时很微弱。
是因为心里的伤放的很大，可是有时又似乎发现那些心底之外的声音又如此响亮。
或许这种矛盾与纠结才是我们的心结。
这些都是我们在这世上的追求所得的妄心。
期待着某天，我能推开窗看到外边一片宽广世界，我们都唱着圣歌，心底无私天地宽。
渡边淳一钝感力读后感 篇4
渡边淳一的作品大多都以医疗为中心，进行扩展。这本《钝感力》也是一样。
钝感，顾名思义，与敏感相对。通常来讲，我们希望自己五官灵敏，心脑也都玲珑，但渡边淳一却提出了一个不一样的观点：钝感是一种优质才能。
本书从事业，个人成长，身体健康，睡眠质量，婚恋，环境适应力和生存等几个方面展开层层叙述，带我们了解了不一样的“钝感力”。钝感，让我们可以从上司的责骂中迅速恢复状态；让我们面对爱人的抱怨更加有弹性的处理，让我们睡的更加香甜；让我们更好地从方方面面适应世界。
把钝感力说的这么好，有鼓吹之嫌，所以就需要摆摆科学依据：血液顺畅地流淌对健康极为重要。那么钝感力与血液又有什么关系呢？简单来说，我们的血管是由自律神经来控制的，拥有有益钝感力的人，其自律神经不容易陷入异常刺激中，所以其血管一直处于一直舒张状态，从而使得全身的血液都能顺畅的流淌。相反，过于敏感的人，会常常出现紧张，不安，烦躁，恼恨，愤怒，沮丧等情绪，这些情绪会刺激自律神经中的交感神经，从而使得血管变窄，血压升高。所以保持开朗放松的状态有利于血管舒张和血液流通，换言之，有利于健康。
然而我认为也不可“尽信书”，那就不如“无书”了。虽然钝感力听起来很不错，但我们要注意适当的钝感，有益的钝感，不可以凡事都钝感。譬如，与爱人相处，当对方犯了一些小错误的时候，那就选择让自己“钝”起来；而更多时候则需要你“敏感”地发现另一半的付出，宽容，细小的闪光点和魅力。譬如，面对上司的指责，心理上适当钝感有益健康，脑子里却要敏锐地思考，行动上要更加迅速地及时更正。再譬如，钝感力也挑人，对于画家，如果缺乏对细节的敏感，对颜色的敏感，对光线的敏感，对线条的敏感，对质地的敏感，难成一副好画作；而对于文学工作者，如果缺乏对情感波动的敏感，对人性的敏感，对自然的敏感，恐怕耶难以成功地塑造一个人物。
所以我认为，钝感力的的发挥要挑人，挑时，不能一概而论地钝感，更不能读完此书，为自己在工作中的懈怠，在爱情活婚姻中的疲态，在与人交往中的不善等等都归因于“钝感力”，然后终于为自己找到了一个合理的科学的解释而洋洋自得。另外，比起更加依赖先天钝感力，我觉得后天培养的“控制情绪的能力”更加重要，也更加可锻炼可操作可控制。
总体来说，这本书可以一读，但也仅限于一读。选题新颖，多用举例佐证；举例有不合适者，则用强盗逻辑强行说明（列举一例：一位丈夫出轨，却把家庭不和睦的原因归因于女人的嗅觉不够钝感——闻到了对方身上的香水味。）；结尾仓促无力，或者说不存在一个结尾。
渡边淳一钝感力读后感 篇5
1
“你很迟钝”和“你很敏锐”，如果有人用其中的一句话来评价你，你是希望听到“他很迟钝”还是“他很敏锐”呢?我想你很可能会选择“他很敏锐”吧。因为你会觉得“迟钝”这个词有明显的贬义和否定的成分。其实“迟钝”并没有你想象的那么负面。
“我们的社会是靠人与人之间的关系来维系的。不管你的头脑多么聪明，学习多么优秀，如果不能很好地处理人际关系的话，就无法享受愉快而有意义的人生。
在人际关系方面，最为重要的就是钝感力。当受到领导批评，或者朋友之间意见不合，还有恋人或夫妻之间产生矛盾的时候，不要因为一些琐碎小事郁郁寡欢，而应该以积极开朗、从容淡定的态度对待生活。
钝感力不仅限于精神方面，在身体方面也同样如此，要想不因些许感冒或伤痛等就败下阵来，就必须拥有这种能力。
一个人谨小慎微，凡事看得过重的自寻烦恼的时代，应该宣告终结了。
钝感虽然有时给人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。”
2
案例：
眼下大家都在外面乘凉，露在外面的胳膊被蚊子叮了。
此时小A慌忙进行拍打，赶走了蚊子。由于被叮的地方非常痒，于是他开始抓挠，那里很快就变得红肿起来，但是他还不停手，所以接着皮肤就会变得溃烂，转成湿疹。
与之相反，小B只是轻轻地拍打一下，把蚊子赶走也就算了，被叮的地方好像并不怎么痒，他一脸毫不在乎的表情。
如此情况下，很明显敏感的是小A，钝感的是小B。不用说，从被蚊子叮咬皮肤瘙痒的程度上，就能得知小B的皮肤相对健康一些。而小A皮肤的过于敏感、脆弱、容易受伤，也是一目了然。由此看来，敏感和迟钝相比，有时反应迟钝的皮肤为佳，我们自然就明白了钝感的优越之处。
3
是否拥有钝感力，决定将来你和伴侣的婚姻能否长久，你们的未来是一片光明还是常被乌云笼罩。
结婚之后生活在一起，彼此的缺点一下子就映入对方的眼帘。很多时候，彼此会因为一件特别无聊的小事展开舌战。
举个例子：
小K是一个一丝不苟的男人，每天刷牙的时候，他都要把牙膏管上的指痕抚平，并从后面将牙膏管卷起来一点。但是他太太对这种事情却不太在意，挤牙膏的时候随意一挤，牙膏管上常常留下很多指痕。可小K对那些指痕特别在意，为了抚平太太留下的指痕，他每天早上都要做一番修整。
有一天，小K终于忍不下去了，冲着妻子发作道“我说，你挤完牙膏后，请像我这样从后面把牙膏管卷起来，把指痕去掉。我最讨厌的就是你挤牙膏之后留下的那些凹凸不平的指痕，这种随随便便的做法真让人受不了!”
他的话音刚落，太太顿时向他示威道：“那么，你令人讨厌的地方……”太太的指责竟是他的三倍，于是两个人大吵了起来。
争吵的原因其实并没有什么道理可讲。究竟是应该从牙膏管尾部将其卷起来好，还是保持原状就好，这种问题本身就没有什么标准答案，因此不管怎么争论，也是无法解决的。关键在于，在乎的人耿耿于怀，不在乎的人完全不把此事放在心上。然而男女之间或夫妻之间，类似这种无所谓对错、全凭人的感觉或感性认识的不同，却造成双方失和、令人烦躁的事情可以说是数不胜数。
于是此时，钝感力就变得十分重要了。像这种牙膏挤法的问题，如果是拥有钝感力的人，就不会过于在意。就算平时喜欢从牙膏后面将其卷起，不过不卷的话，也不会介意。也就是说，那种小事怎么都行。
从某一方面来看，结婚生活就是一条漫长的容忍之路。而在夫妻双方相互容忍的背后，是出色的钝感力一直在支持和守护着他们。
“钝感力”可解释为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折伤痛。
渡边淳一钝感力读后感 篇6
昨天花了两个小时的时间读完了渡边淳一的《钝感力》，全书总共一百多页，大部分是在讲故事，通过故事引出作者对于不同领域对“钝感力”的理解和优势。
读这本书是因为之前在某个公众号上看过一篇跟职场钝感力相关的文章，文章写得很不错，对于钝感力这个词也很新奇，又恰巧在阅读软件的推荐上看到了这本书，冲着渡边淳一的名气而读。
微信读书里这本书的综合评分是7.4分，在我看来算是比较低的评分了。以我看微信读书的经验来说，我基本上很少给看的书比较低的评价，一般都在5星，少数4星，这本书，3星不能再多了。
整本书看完给人的感觉是比较平淡，像白开水一样无味，甚至有些部分给人感觉像是说废话。就好比女生感冒了，男朋友说多喝热水；女生姨妈痛，男朋友说多喝热水；女生受凉了，男朋友说多喝热水……这本书就像“多喝热水”一样，似乎是无可挑剔的答案，可就是不满意。
比如，作者说，钝感力有利于在职场的发展，这里钝感力是指抗压能力、抗挫折能力、和经得住打击的能力，也就是内心比较强大。嗯，道理没错。
比如，作者说，钝感力可以避免血管陷入异常的收缩，使血管保持舒张状态，促进血液流通。所以呢？如何提升血管的钝感力呢？作者没说，我倒知道健身可以使得血管舒张，促进血液流通。
比如，作者说，顿感的五官优于敏感的五官。感觉像是废话，我想任何人都知道随便怎么折腾都不会过敏的皮肤和到了阴雨天关节不会疼痛比反之要好，但是这似乎不受人体主观控制，有时是遗传。
比如，作者说，睡眠能力强的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力强指睡眠质量好还能顺利起床。想要不失眠，最好的方法就是不去胡思乱想。作者说，别人的鼓励会给人以信心和更加努力的动力。作者说，抵抗力强的人生命力强，举了一个大家都食物中毒，仅有一个人因为“顿感的肠胃”而幸免了。还有夫妻相处中的钝感力——包容，癌症患者的钝感力——性格开朗、积极进取……全部是人人都懂的道理，却没有解决方案，还不如鸡汤来得刺激。
还有一些观点不敢苟同，比如把女性给孩子喂奶、对于夜晚孩子的啼哭较为敏感、不怕给孩子换尿布等，归为女性的钝感力和造物主的设计，从生物学的角度解释了女性的脂肪层比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛。可能是作者或者翻译的表述问题吧，在我看来这部分有点不只是歌颂母性的伟大，还把生育作为了女性的义务，以及为男性不照顾孩子找借口。
总之，钝感力的概念是好的，在不同的领域它有不同的解释，有时是抗压能力，有时是乐观，有时是真的反应迟钝。只是，在有的方面，这个能力可以通过练习和努力习得；在有些方面，这种能力是天生具备的，不受主观意志支配的。
对于本书，就好比别人告诉我：多喝水对身体好。
渡边淳一钝感力读后感 篇7
《钝感力》读后感1000字：
什么是钝感力？顾名思义，是钝感的能力和钝感的力量。不过，你可能和我一样，刚开始听说钝感力时会有点好奇或许是有点奇怪。
百度百科这样解释钝感：钝感是人的动作活动反应慢度的标尺，是用来描述人活动速率的。钝感dùngǎn，心理学名词，与“敏感”意思相对，词性相同，两者互为反义词。钝感系数越高则对外部反应越迟钝，同时其敏感度也会越低，人的思维只有钝感系数与敏感系数相平衡才更容易保持较为理性的思维，否则反之。
而钝感力的词条就是渡边淳一的这本书《钝感力》。“钝感力”一词其实是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。
初听钝感力时，我脑海中蹦出的还有“断舍离”，为什么？断舍离和钝感力都是日本作家总结的人生智慧，也是她（他）首创的名词。当时看断舍离，我其中一个读后感是这样的，断舍离其实算不上山下英子的思想，甚至应该说来自我们中国古代的哲学思想，比如老子《道德经》中的“大道至简”，比如《黄帝四经》中的“因天时，与之皆断”（后半句“当断不断，反受其乱”，你或许更熟）。
那为什么断舍离思想得以席卷呢，是作者用现代生活实例和思考联通了人们心中的某点需求。从对物品整理的练手实践到对身心调整的指导应用，断舍离思想得以内化和辐射。在我看来，钝感力思想的渗透和断舍离思想的席卷是异曲同工的。
“大道至简”“大智若愚”“难得糊涂”……汇至“钝感力”一词是合适的。就如作者渡边淳一在书序中所写“钝感力不仅限于精神方面，在身体方面也同样如此。钝感虽然有时给人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。”
来看看《钝感力》的目录吧：“我们丧失了某种才能”、“在斥责中成长的名医”、“血液因此畅流”、“迟钝的五官”、“睡眠良好的能人”、“得寸进尺的才能”、“肠胃钝感的男人”、“被爱神之箭射中”、“为了维系婚姻生活”、“为了战胜癌症”、“女性的强大之一”、“女性的强大之二”、“感谢嫉妒与讽刺”、“恋爱的能力”、“为了更好的生存”、“适应环境的能力”，“伟大的母爱”。
作者曾是外科医生，所以这本书中有很多结合身体构造的阐述，结合身边的实例和直观的感受思考，加上全书结构严谨、修饰浅显，阅读起来顺畅、欣喜。读后感·值得一提的是全书字数不多，是因为“大道至简”？也许吧。两天看完一本书（大概共3个小时吧）也是创了我单书阅读最短记录。神奇的是观点内化从好奇一刻直到现在还在继续，这也是我之所以推荐的初心。
细节不展开介绍，等待想阅读的你去发现、去获取吧。我还想分享的是，钝感力的获得不是刻意去假装不敏感，而是不要那么在意你感受到的感受。视而不见就如堵而不疏是要决堤的，是很危险地。我们谈钝感力，不是要忽视“感受”，而是要更合理的去受力分析。面对工作中的压力、生活中的不快、家庭中的摩擦时，不要那么“明察秋毫”，因为很有可能“明察秋毫”配方中含量最多的是偏见或傲慢。
钝感一点吧，以此为基础的敏锐才是真聪慧。愿我们逐渐拥有不为琐事动摇的钝感力，用这一能力和力量去再一次认知自己的情感，拥抱本就在身边的美好吧。
实用范文：苦菜花读后感通用版八篇
“少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功”书是春风，能舒坦发困之心。读书，可以让你掌握知识，而知识就像呼吸一样，吐纳之间，可以见人的气质与涵养。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。在写读书心得时我们需要注意哪些方面？下面是小编帮大家精心整理的《实用范文：苦菜花读后感通用版八篇》，仅供参考，但愿对您带来帮助。
苦菜花读后感
作品把母亲置于王官庄极其严峻复杂的矛盾冲突之中，在公与私、生与死的抉择面前，充分展示她性格中慈爱心肠与革命意志这两个特征，真实的描写了她的觉醒和成长，具体的写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，并注意揭示母亲性格发展过程中多方面的矛盾心理，使得母亲的形象血肉丰满，也使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样变为灵魂高尚的革命母亲的过程。
《苦菜花》这本书很值得一读，他可以教会我们很多东西，慢慢品味，就会得到很多，明白很多。
苦菜花读后感
今年寒假我看了一本书，名叫《苦菜花》，当我拿起这本书是，我以为是介绍一种花的，可当我看了一些时，才知道这本书是讲述了山中的村民抗击日本鬼子的故事。
1937年，胶东半岛王宫庄贫农冯大娘，面临丈夫被地主逼死，大儿子离家出走，便参加了革命，后来和大女儿一起，积极参加村里的抗日民主政府，抵抗日寇的扫荡。冯大娘支持女儿当民兵，送二儿子参加八路军。在遭到别人告密后，未来的儿媳不幸牺牲，自己也被捕，但冯大娘强忍悲痛，把敌人引向地雷阵。最后，冯大娘拿起枪，将仇恨的子弹射向了王柬芝。
这本书最主要的人物也是我最崇拜的人物——母亲。她是五个孩子的妈妈，也是八路军的干妈，她关爱乡亲就像关心自己的亲人一样，她疼惜那些为国家为人民、为革命拼命的八路军就像疼惜自己的子女一样。她一家人都参加了共产党，大女儿是妇救会长，大儿子是团长警卫员，而女儿、二儿子是儿童团团长，为保护革命制造枪药的工厂。她的小女儿一个仅三岁的小女孩被敌人杀害。她经历过拷打，被鬼子非人般的折磨，坚强的她挺过来，保住了工厂。她让我看到一位平凡母亲坚强。这是一个都多么伟大的母亲啊！如果没有她，我们现在也就没有了太平。我们心中一定要对先辈们充满感激，他们用自己的生命换来了我们现在的幸福。
每当我拿起书来时，我真想自己就生在那个年代，去帮那位母亲打鬼子。我真为书中的英雄赞叹。
苦菜花读后感
苦菜花，花是苦的，但根是甜的，有利于伤口愈合，可缓解疼痛。——题记
夜已深，倚坐窗前，柔和的灯光下营造出一种幽静的气氛。窗外细雨沥沥，清脆的雨滴声在我脑海里回响，仿佛将我带入那个《苦菜花》描写的那熟悉而又遥远的抗战年代。
那是一个苦涩的年代，犹如苦菜花的花。然而在这苦涩的花儿里，却散发出阳光的味道，一种若有若无的清香，那是温暖的味道，是母亲的气息。
是的，《苦菜花》里，有一位苦难而坚强的母亲，一位这样的母亲："她嘴唇两旁的深细皱纹更明显了，像是在咬牙忍痛，又像是在苦楚的微笑"。
一个平凡而伟大的母亲形象，贯穿该书始终。母亲的名字，虽只在书的近尾处一笔带过，但全书大写的，就是"母亲"两个字。
仁义嫂，一位平凡的母亲。她有着微厚的嘴唇，为人正派。村里的都说她贤惠、心肠好、待人直、肯帮助人。但，那个炮火纷飞的年代，在与敌人的斗争中，她逐渐成长为一名革命的母亲。磨难让她磨炼出成熟觉悟和坚定的革命意志。她由对子女的小爱升华到对革命同志的大爱。
仁义嫂，这位平凡的母亲，走上抗日的道路，却颇有些波折。
当初面对大女儿娟子要参加抗日时，心中满是怀疑，眼中全是恐惧。但当她和村人目睹日本人野兽一样的行径，明白了非要革命不可时，这位母亲立刻转为支持儿女，她是儿女们坚实的后盾。一步一步地，母亲也走上了抗日这条漫长而又曲折的路。
在被敌人捉住后，经受严刑拷打，被逼问兵工厂武器的下落时，她宁死不说，"只是咬着已经咬破的嘴唇，抽动着唇边的深细皱纹，一声不响"。敌人用女儿来蹂躏这个母亲的心，在她的眼前，用惨绝人寰的手段把孩子送去了另外一个世界。她依旧坚守着自己的信念，将悲伤埋在心里，她知道："革命就是要打仗，要流血，要死人"。
革命胜利后，仁义嫂苍白的脸迎着红旗和阳光，"她嘴角两旁那两道明显的深细皱纹，微微抽动，流露出虽然苦楚，却是幸福的微笑"……
当我面对那苦涩的年代：母亲抱着孩子失声痛哭，兄弟姐妹被分散在了各个角落，生死离别、国破家亡……苦难深深的深深的烙印在我心里。我在想：那些离开母亲，随着大部队走向前线，脸上还带着稚气的少年，会不会在眺望着家乡，念想着母亲，升起一阵乡愁。但我知道，类似仁义嫂这样千千万万的母亲，有着苦涩的微笑。
没有豪迈的举动，也没有惊人的业绩，母亲的魅力，正是在点点滴滴的小事和细节里，得以彰显，感人至深。
苦菜花的味道，是母亲的味道。
苦菜花读后感
《苦菜花》中母亲的形象开始是懦弱与沉默的，“母亲”思想觉悟并不是与生俱来的。一开始，她只是一个普普通通的农村妇女，她的丈夫便是因为得罪了地主而被迫远走他乡，一走好几年都杳无音讯。但是母亲只是一味默默忍受，她从来都没有想到过要反抗，她不知道自己受苦受难却仍然遭受残酷压迫的深层根源。她们祖祖辈辈生活在这深山里，用双手在乱石荆棘中开拓求生的每一寸土地。母亲一人带着5个孩子，扛着家里的重担。她随遇而安，认为是自己的命不好日子才会这么苦！但是，战争的炮声最终打乱了她平静的生活。她的女儿娟子接触到了新的思想，背着她加入了中国共产党。当她看到女儿摆弄那枪时，母亲心中的痛终于一齐涌上来，瘫痪地坐在锅灶台上，泪水顺着嘴唇两旁的深细纹路，流进了嘴里，苦涩的味道冲进了心间。这时，她对女儿的行为还是朦胧的。
直到在王唯一的批斗大会上，听着人们在大声的诉苦，她意识到:中国如果不革命，他们的苦是诉不完的！世世辈辈的眼泪是流不干的！这时，她彻底爆发出了自己的愤怒。她抄起沙子石头，狠命的向王唯一打去。她认识到只有老百姓当家作主，这里的天下才是自己的。从此好母亲便成了一位不屈不挠、刚强勇敢的革命战士。母亲的这一转变正是千千万万农民觉醒的象征。母亲的觉悟慢慢提高，到最后，主动要求参加到战斗中来，为了开城门，放共产党员进来杀敌，母亲毅然地举起枪向敌人射击，引开敌人，结果也中枪受伤。
我印象最深刻的一个情景是：伪军找到了“母亲”，逼她说出共产党的下落，“母亲”宁死不屈。伪军找来“母亲”的小女儿—嫚儿，通过毒打嫚儿，企图让母亲“招供”。可是母亲即使心中有万分不舍，也没有对伪军说出共产党的半点事！母亲对共产党对中国人民的爱已经超越了对子女的爱。
苦菜花读后感
这本感人肺腑的《苦菜花》主要讲述了冯大娘一家以及其他山中的村民用他们的智慧、勇敢与奉献抗击日本鬼子的故事。书中的主人公便是那位伟大的冯大娘，她让我们在一个平凡母亲的身上看见了不平凡的一面！她是五个孩子的妈妈，也是许多八路军的妈妈。她的坚强和伟大的爱国精神最终促使她在中国共产党和八路军的领导下走上了抗击日寇、保家卫国的革命道路。
当我看见冯大娘为了自己的家庭；为了这个小村庄，甚至为了自己的祖国，强忍着日本鬼子魔鬼般残忍的时候；她疼惜八路军就想疼惜自己孩子一样的时候；她甘愿牺牲自己而让孩子们投身革命的时候；她亲眼目睹家人被日本人杀害而绝不泄密的时候；以及冯大娘强忍悲痛，把敌人引向地雷阵的时候我顿时不由自主的为这位可敬可爱的冯大娘以及那些革命抗日的英雄人物那英勇无畏忘我地战斗、工作而深受震撼，为她浓厚的爱国精神所震撼；也深受感动，为她坚强的意志所感动；更深受的则是无尽启发和激励！
在冯大娘身上我得到了很多启发，其中不仅让我们对中国人民的抗战历史有了更加深刻的了解，并且让我们的爱国主义意识和精神得到了升华，坚韧不拔的中华民族精神值得我们去学习！我们少先队员做为共产主义的接人，在祖国诞辰60年之际，我们应该抗战英雄为榜样，虽然我们不能与我们的英雄相提并论，但我们可以向他们一样拥有一颗热爱祖国的心，因为祖国就是我们共同的妈妈！
我也同样得到了很多激励：既然我们拥有了一颗热爱祖国的心，那么就同样拥有了爱国的志向，20xx年世博会即将在中国上海了隆重举办了，作为一名中国人，作为一名中国少新队员，我们应该为世博会做一些力所能及的事情。如果这次我通过了世博小记者的培训，那么我一定会努力积极采访的！
革命战士和烈士们用血汗浇筑起来的胜利之花苦菜花将永远绽放出沁人心脾的清香！
苦菜花开甜又香，朵朵鲜花见太阳，受苦人拿枪闹革命，永远跟着共产党
此时此刻，这本书仿佛也洋溢着苦菜花又甜又香的芬芳
苦菜花读后感
苦菜花开满地黄，乌云当头遮太阳……苦菜花开高岗上，烈士鲜血洒在青湖畔……
悲情洋溢的《苦菜花》的歌词映入了我的眼帘，我怀着内心的几分好奇和激动翻开了这本几十年前的红色革命历史书籍，但每次都是以愤怒而合上书本的，我为日本鬼子的豺狼般的行为愤怒！
但与此同时，我也看见了人民战士和烈士们艰苦抗战的勇敢和不畏牺牲；看见了冯大娘一家老老少少前仆后继为抗日所做的巨大贡献；最重要的是，我清晰的看见了这位令人敬佩不已的母亲--冯大娘，是多么伟大的一位英雄！
这本感人肺腑的《苦菜花》主要讲述了冯大娘一家以及其他山中的村民用他们的智慧、勇敢与奉献抗击日本鬼子的故事。书中的主人公便是那位伟大的冯大娘，她让我们在一个平凡母亲的身上看见了不平凡的一面！她是五个孩子的妈妈，也是许多八路军的妈妈。她的坚强和伟大的爱国精神最终促使她在中国共产党和八路军的领导下走上了抗击日寇、保家卫国的革命道路。
当我看见冯大娘为了自己的家庭；为了这个小村庄，甚至为了自己的祖国，强忍着日本鬼子魔鬼般残忍的时候；她疼惜八路军就想疼惜自己孩子一样的时候；她甘愿牺牲自己而让孩子们投身革命的时候；她亲眼目睹家人被日本人杀害而绝不泄密的时候；以及冯大娘强忍悲痛，把敌人引向地雷阵的时候 ……我顿时不由自主的为这位可敬可爱的冯大娘以及那些革命抗日的英雄人物那英勇无畏忘我地战斗、工作而深受震撼，为她浓厚的爱国精神所震撼；也深受感动，为她坚强的意志所感动；更深受的则是无尽启发和激励！
在冯大娘身上我得到了很多启发，其中不仅让我们对中国人民的抗战历史有了更加深刻的了解，并且让我们的爱国主义意识和精神得到了升华，坚韧不拔的中华民族精神值得我们去学习！我们少先队员做为共产主义的接人，在祖国诞辰60年之际，我们应该抗战英雄为榜样，虽然我们不能与我们的英雄相提并论，但我们可以向他们一样拥有一颗热爱祖国的心，因为祖国就是我们共同的妈妈！
我也同样得到了很多激励：既然我们拥有了一颗热爱祖国的心，那么就同样拥有了爱国的志向，2010年世博会即将在中国上海了隆重举办了，作为一名中国人，作为一名中国少新队员，我们应该为世博会做一些力所能及的事情。如果这次我通过了世博小记者的培训，那么我一定会努力积极采访的！
革命战士和烈士们用血汗浇筑起来的胜利之花--苦菜花将永远绽放出沁人心脾的清香！
苦菜花开甜又香，朵朵鲜花见太阳，受苦人拿枪闹革命，永远跟着共产党……
此时此刻，这本书仿佛也洋溢着苦菜花又甜又香的芬芳……
苦菜花读后感
这个假期，我读了许多课外书。其中，令我印象最深的就是红色经典图书——《苦菜花》了。
这本书主要是讲一位反动母亲的故事。一个平凡的妇人，经过积极投身村里的抗日斗争，逐步成为了一名反动母亲。在斗争的过程中，她懂得了如何在血雨腥风中发光发热，懂得了只要拿起枪杆子停止不屈斗争才有获得成功的谬误。
小说主人公仁义嫂的反动道路是迂回的。大儿子为维护其他战士而英勇牺牲。遭到汉奸虐待，将来的儿媳不幸牺牲，最后本人也被捕。在刽子手毒辣酷刑下一直没有掉下眼泪的大娘，看着本人的小女儿惨死在本人怀里，她泪如雨下。还有什么比眼瞅着本人心爱的小女儿的生命从指缝间流失更为凄惨呢？可是这位巨大的母亲强忍失去亲人的宏大悲哀，赌咒与敌人抗争到底。酷刑，摧毁不了她钢铁般的反动意志；残杀，只能激起她心底更激烈的仇恨。面对敌人的拷打，她自始至终都没有一丝屈从，严守兵工厂下落，最终把敌人引向事前布好的地雷阵，把他们掩埋了。
这时的母亲，慈祥心肠和反动意志曾经升华到了一种崭新的境地，她俨然已是一个巨大的战士。
在抗日依据地，像仁义嫂这样百折不挠英勇斗争、不怕牺牲的战士比比皆是。想到七子的英雄事迹，仍会让我潸然泪下，他是个好汉，宁死不屈。他因伤未能和乡亲们一同转移，被王柬芝出卖，敌人想活捉他。他面临着行将被捕的风险时辰，把最后一颗手榴弹留给了本人和妻子。
在残酷的斗争中，面临生与死、反动与个人的决择关头，真正的反动战士总是舍了本人的身家性命，来维护X和反动的利益。
我常常被书中那些为反动事业而战役、把本人生命抛在脑后的英雄人物打动地百感交集，为他们所接受的折磨、牺牲而伤心。他们的肉体十分值得我们学习！
苦菜花读后感
这几天，我读了抗日战争时一个共产党家庭发生的故事——《苦菜花》。
我很佩服作者，因为他把一件小小的事情写得特别传神。比如说:作者写一个孩子死亡时，不直接说他死亡了，而是写:她脸上的肉不抽动了!身上不热了!细弱的呼吸停止了!这一系列人死亡的表现。我觉得这样写更能突出日本鬼子杀人不眨眼，杀人成性，竟连一个幼嫩的花芽也要绞杀，真是毒辣无比!他巧妙地用物比与人的心情:月亮从急速向南跑的乌云缝隙里露出来。经过反复琢磨，我发现:“向南跑”指的是八路军南下抗击敌人。可见作者可以把文字当马一样驾驭。
当时人们生活条件很苦，穷人受地主、军阀压榨，没有钱财，只能挖野菜、采野果。而当地分布最多的野菜就是一种味道有点苦的菜，但花开得非常美、朴素，生命力顽强，就跟人民抗击日本人的那股劲一样。那个家庭的母亲一开始都不敢看一眼军阀，最后，受女儿的教育，连日军的严刑拷打都敢抗拒，全家都参加了共产党，为了理想而斗争!我们现在要这样，努力地为理想而斗争!
在看到八路军英勇的把敌人打得落花流水时，我露出了笑容;在看到红军的热血洒出来时，我默默地为革命先烈默哀。作者笔下每一个字都能揪动读者的心!
我喜欢这本书，更喜欢作者，但最喜欢打走日本鬼子的英勇的人们!
[感悟参考]大数据时代读书心得通用版(7篇)
“书当快意读易尽，客有可人期不来。”书是良药，能医治愚昧之症。经常读书的人会学会自我思考，从无序纷乱的世界理出头绪。一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会。有没有哪些优秀的读书心得可以作参考？请您阅读小编为您编辑整理的《[感悟参考]大数据时代读书心得通用版(7篇)》，供您参考，希望能帮助到大家。
大数据时代读书心得 篇1
大数据这几个字，其实早已经听了无数遍，但在工作中接触，其实也就一年多的时间，深深的感觉后悔啊，没有早点学习这块的内容，所以赶紧补课。
经过某数据专家的推荐，选择了《大数据时代》这本书入手。对于技术小白来说，这本书的内容是比较好理解的，主要从思维变革、商业变革、管理变革三个方面讲述了大数据给整个时代带来的变化。书中的例子很多也是大家比较熟悉的例子，所以把这本书当作科普性读物快速阅读，是非常适合小白人群的。但对大数据真正的运用，还是得在工作中实践和总结了。
大数据在消费端的应用，应该是已经起步并逐渐在完善的过程，但在工业领域可能是才刚刚起步，所以这本书我觉得对我的意义，更多的是提醒我，在工作中要时刻想想，是否有哪里是应该用到大数据的。现在我也没有特别好的例子给大家，所以只能先把我的读书笔记分享给各位。如果非要用一句话来总结，我想说：时刻牢记用数据说话，但绝对不能完全依赖数据。
大数据时代读书心得 篇2
《大数据时代》，作者是被誉为“大数据时代的预言家”维克托.迈尔-舍恩伯教授和肯尼思.库克耶。此书是在大数据方兴未艾、众说纷纭的时刻，进一步阐述和厘清大数据的基本概念和特点。
人类历史长河中，即使是在现代社会日新月异的发展中，人们还主要依赖抽样数据、局部数据和片面数据，甚至在无法获得实证数据的时候纯粹依赖经验、理论、假设和价值观去发现未知领域的规律。因此，人们对世界的认识往往是表面的、肤浅的、简单的、扭曲的或者是无知的。维克托指出，大数据时代的来临使人类第一次有机会和条件，在非常多的领域和非常深入的层次获得和使用全面数据、完整数据和系统数据，深入探索现实世界的规律，获取过去不可能获取的知识，得到过去无法企及的商机。
本书从思维变革、商业变革及管理变革三部分阐述大数据时代已经来临；列举了众多在公共卫生、商业服务领域大数据变革的例子。比如：在思维变革部分，以UPS与汽车修理预测为例，证明知道“是什么”就够了，没必要知道“为什么”；在大数据时代，我们不必非得知道现象背后的原因，而是要让大数据自己“发声”：U PS国际快递公司从2000年就开始使用预测性分析来检测自己全美60000辆车规模的车队，这样就能及时的进行防御性的修理。之前UPS每两三年就会对车辆的零件进行定时更换，但这种方法不太有效，因为有的零件并没有什么毛病就被换掉了。通过检测车辆的各个部位，UPS如今只需要更换需要更换的零件，从而节省了好几百万美元，这就是通过找出新种类数据之间的相互联系来解决日常需要。这种方式完成可以应用于我们石油石化行业，我们的大量生产装置及设备，在建立日常的关键部位检测机制基础上，形成大量的数据信息，通过对这些数据的科学分析，判断出需要检修或更换的零件，从而有效降低运营成本。
当我们一旦“不再追求精确度，不再追求因果关系，而是承认混杂性，探索相关关系”，“思维转变过来，数据就能巧妙的用来激发新产品和新型服务”。数据正成为巨大的经济资产，成为新世纪的矿产与石油，将带来全新的创业方向、商业模式和投资机会。
近年来，伴随着经济社会快速发展、深度调整，石油石化产业变革加剧，面临的四大革命中其中一项就是“数字革命”。因此我们必须牢牢把握数字革命发展大势，加强数据治理和大数据分析应用，提高企业生产运行与管理水平，拥抱大数据时代的来临。
大数据时代读书心得 篇3
今天讲的题目是走进大数据时代，我想从三个方面来讲我今天的题目。首先介绍一下大数据的历史渊源，然后介绍一下大数据的发展现状。最后呢对大数据未来的趋势啊我们进行一下展望。首先我们看一下这个大数据的前世今生，我们知道我们人类是由这个生命啊不断演进发展，通过基因信息的这个推进，啊成为这种高级的生命。那么在这个生命的过程中，其实素信息是发挥了重要的作用。也就是说我们人类自身的产生、本身也是一个数据和信息在推进的这么一个结果。
同时呢我们看一下我们人类文明的这种生机和发展。
在公元前8000年，我们当时是农业农农业的文明，那么那个时候的人类啊，我们的祖先已经学会了节省记事，用这个一些树枝或者是一个泥团来记录自己的生产活动。那么农业社会持续了数千年，啊到16世纪呢我们出现了工业文明，应该说工业文明是使人类这个社会的发展呢，迈上了一个新的台阶。那么工业文明的基础事实上也是数学和科技。那么我们现在呢进入了这个信息文明，那么在整个这个人类文明升级过程中，啊数据和信息呢扮演了非常重要的角色。
我们再看这个信息革命，啊大家都知道，我们现在进入了这个信息社会，啊我们生活生产的每一个方面，都离不开信息和数字。那么信息它事实上它有一个重要的载体就是语言，或者叫文字。那么人之所以能够从猿到人，就是因为啊人们在劳动过程中啊，发明了或者说总结了这种语言的一些符号，产生了这个信息的传递。那么到后来呢我们有口头的语言，进一步发展成为有文字记载的，像我们古代的这个甲骨文呐，还有这个一些在盐上啊，像啊巴比轮哪或者古希腊的这种储存在这种一些啊青铜或者是其他设备上的一些信息。
再后来我们出现了活字印刷，出现了这个印刷和信息的这种结合。
我们进入工业社会以后，啊科学家们发现了电子波的存在，发现了可以远距离的传递信息。我们信息革命呢一次比一次，更加影响了我们社会的发展。到我们上个世纪的40年代，出现呢这个电子计算机。那么这一次呢就把信息革命推向了新的高潮。啊直到我们今天我们这种啊新一代的信息技术，云计算、大数据、物联网，使得我们整个人类社会啊在信息革命的推进下呢，我们的生活和生产方式在不断的进步，在不断的发展。
整个过程中呢，语言、文字、信息载体。事实上呢都从不同的角度来推进数据在我们生活生产中的重要的这个作用。事实上呢大数据里面的核心是数，那么树啊在我们中国古代有这个洛书、有河图。啊？
早在公元以前，公元前1600年，中国甲骨文中就出现了啊我们中文的这种甲骨文的数字。中国著名的哲学家庄子提出，一尺之锤，日起日取其半，万世不绝，提出了这种数的无限性的概念。希腊的这个著名的科学家毕达哥拉斯提出，数是万物的本源，事物的性质是由某种数量关系决定的，所谓的万物皆数，也就是说我们的这个先人很早就认识到了，素能反映事物的本质，树能代表我们这个整体的思维。所以呢我们认为大数据的本源啊是来源于数对数的认识，不对数的使用。
那么塑造发展呢可以分为这个远古时期、罗马时期、筹算17，以及阿拉伯数字这么一些阶段。事实上有了这些我们啊历代的先人，啊对术的思考、对树的探索，啊对素的这种表达，使得我们今天大数据有了渊远的这么历史的这种基础。事实上呢我们认为大数据真正走进千家万户，成为一种生产力，成为一种重要的这个社会资源。
那主要还是来源于工业革命。我们知道农业革命呢主要是靠天吃饭，那么主要是靠着体力劳动，啊术呢只是一个辅助的作用，就是记账，或者算数，啊并没有直接的进入到我们生产领域。但是工业革命带来了是新的科技、新的技术的革命，以机器能够代替手工。那么机器的这种重要的作用，机器的控制、机器的发挥作用，事实上都离不开这种数学的表达式。
那么我们认为呢大数据历史的渊源是很悠久的，但是早期呢主要是作为一种哲学家，或者说我们生活中的一些记录而用，真正进入我们的生产，真正的进入我们全社会。我们认为呢还是与工业革命相辅相成的。我们知道第1次工业革命是蒸汽机的啊，那个时候事实上蒸汽机出现推进了大工业的出现，大工业的出现，就出现了现代的经济制度。现在的财会制度，那么这都离不开素。进一步的就是进入到生产领域。
那么接下来我们有电的出现，那么早期的树呢，早期的工业革命呢主要还是用人工的记录，啊记录我们的生产过程，记录我们的工厂的这个产量，工人的这个劳动量。但是树本身的这个工具我们还是靠人力。那么到第2次工业革命初，出现了这个这个电力的革命。那这个时候事实上我们进入电气时代，就使得我们能够用电电的方式，来进行这个数的记录啊奠定了基础。
我们第3次工业革命，就是原子能计算机和空间技术，人类的认识进一步扩大，素在人的这个生产过程中的作用越来越大。上个世纪的这个40年代啊电子计算机的出现，上个世纪的50年代，这个人造卫星的出现，极大的拓展了啊人们的认识空间。那么对树的需求、对数据的需求也越来越大。这三次工业革命呢事实上是与我们大数据的这个前期的积累啊发生了很好的相互融合的作用。那么由于这个工业革命推动了，我们数学以及啊物理化学各个学科的发展。
同时呢yeah。为大数据的应用奠定了前期啊良好的基础。那么这个时候的科学理论也在不断发展，像牛顿力学、电子学、爱因斯坦的相对论，实际上它的本质都是数学。那么数学的本质就是素。那么诉他就是可以全面的来应用到科学的各个领域。
我们再看一下啊，今天我们能有这个数字化生活能有、互联网时代，事实上是离不开我们计算机的发展。计算机呢是1946年2月份啊在美国宾夕法尼亚诞生的。当时第1台计算机啊就是电子管的、计算机、重量有30吨，耗电呢是10050千瓦每时，但是呢只能进行每每秒钟5000次的运算。那么到到现在我们国家的天河系列朝超级计算机已经实现了每秒4700万亿次的计算，我们初步算了一下，我们短短的70年时间，我们用机器计算的速度提高了5100呗。
那这样的话呢，我们大数据的这个大面积的大规模的应用，啊就有了良好的技术基础。我们再看移动通信，我们知道人类是要交往的，农业社会呢人只是在同一个村里面交往，工业社会呢，可以在这个不同城市这样交流，但是频率也比较低。
那么我们现在进入这个4G5g时代，啊就是因为我们移动通信技术的发展，事实上移动通讯技术时间并不很长，也就不到20年，不到20年的时间，我们进行了一个计算，移动通信的速度由几k到现在的上百兆、上千兆，那么这个移动通讯的速度和宽度也提高了1万倍。那么一方面我们计算机的这个计算能力啊提高了5100。我们移动通信的这个传输能力提高了近万倍，那么为我们这个大数据的这个大面积的进入我们的生活、社会各个方面，啊奠定了良好的技术基础。
这些呢实际上都是工业革命的成果。当然大数据的出现反过来也引领这个工业革命的发展。那么随着这个计算机的大面积的推广和互联网的应用，我们出现了很多更符合我们社会发展的这种计算模式。比如著名的云计算，那么云计算呢它也是一种啊利用这种大规模并行的这个理论，把啊各个私有的资源啊进行这个共有的这个管理，实现了一个啊类似这种自来水公司的，过去是每家自己打井，就是过去的计算机都叫局域网，啊只是在自己的楼里面自己的办公室里进行计算。
那么现在有了云计算以后呢，事实上是把素把数据的这个存储、计算和大规模的应用呢进行了一个很好的组合。过去的计算机网络呢主要是办公室和办公室之间，桌面和桌面之间，或者说人与人之间的联系，我们叫互联网。那么随着我们技术的发展，随着特别是我们的传感技术，啊我们各种这个工业的这种设备的这种数字化的改进，我们出现了物联网，那么物联网最本质的就是解决了万物相连的这么一个问题。也就是说不但是啊我们的办公室，我们的人人的这个工作单位，或者我们的桌面电脑，可以进行互相这个通讯联系，那么我们各种物体、各种设备啊，包括啊我们甚至说一个电梯一辆车，啊都能进行互联。
那么这一一方面呢大大的拓展了我们这个计算机大数据的应用范围，同时呢更重要的因为我们采集更多的数据提供了更大的空间。所以云计算、移动、啊这个物联网事实上跟我们的大数据这个技术应该说是相辅相成，同步的在互相促进发展。那么讲到了大数据的这个溯源，我们讲的大数据市场它叫核心素养，他一直与我们就是跟人类的生命的演进，跟人类文明的发展，与工业革命的这种合作，是一直跟我们相随，但是早期呢由于我们技术能力的这个不足，由于我们这个应用范围计算机应用范围的比较窄，事实上呢我们早期就叫数据，啊就叫信息。
它的量，它的类型，啊它的深度呢？所以随着这个计算机技术的不断的发展，人们就是对数据的这个应用，对数据的本质有了更深入的了解，逐步了解到数据，事实上它也是一种重要的这个生产资料，一种重要的战略资源，它的规模之大，它的应用之声，简单的用数据啊已经不足以表达，所以我们就有这种大数据的概念，出现。大数据的概念呢作为一种思潮呢，它主要是由计算机领域啊这些专家来关注、来思考，逐步延伸到呢科学和商业的领域。一般认为大数据这个概念啊就是做叫bigdate啊，这种提法是出现在21年前。
大数据时代读书心得 篇4
在这本书刚出版之际，可能大家对所谓的大数据还不是很熟悉和敏感，但这两三年数据收集，数据分析以及数据应用的技术水平和范围的不断拓展，我想几乎没有多少人还对这个名词不熟悉，那已经到了脱口而出，只要你说数据这个问题，第一反映就是大数据技术。
如今风靡一时的几个词，人工智能，区块链，无一不是数据，技术的拓展化应用，这个风口正在不断的鼓风，但是多少是真实的，还不可知，等风熄灭了，就能看到实地的真实的，至少在这个阶段还远达不到这个名词对所对应的真正的内涵。寄希望于技术的进一步发展。
这方面应用我感受最深的是fintech，在这风靡之前，老实说银行的一些功能和体制内问题真的很多，自从金融科技的不断推进，至少竞争性的发展对传统银行进行了进一步的推动和刺激，从用户较多来说，颇受益处，当然存在的问题也颇多，仍需要不断的发展。
当前可能最关心的还是隐私问题了，可是曾经和老师聊过，包括李彦宏也说过，客户拿隐私换利益，这个可能大家听得很奇怪，现实中，也存在这种情况，同时，也是主动的还是被动的也是一个比较复杂的问题。曾有学者，讨论过隐私交换和利益交换的问题。但是，我想谈的是，我们所拥有的隐私，我们是否在免费或者免费使用各项功能的时候，免费的提供了给收集者，在这数据形成收益之前，我们不认为有利益问题和隐私问题，所以数据的储存授权，数据应用的授权是否是一个问题。至少目前来说，几乎所有的APP都要各种授权才能进行使用，我们只能被动的接受，毕竟没有可替代性的软件，同时在大数据风靡的情况下，很多创新型思维模式来自于数据，数据这个是来源，也曾经被称之为二十一世纪的“石油”。
巨头对于数据的垄断，数据的隐私，数据的保护，数据方面的法律健全等等，是目前争论最多问题
期待社会的更加进步，以及更加光辉的未来
大数据时代读书心得 篇5
读完《大数据时代》这本经典书籍受到不少启发，文中许多观点值得我们深思。
大数据是指不用随机分析法，而是采用分析所有数据的方法，分析样本是全体数据。作者认为我们理解世界不再需要建立在假设的基础上。在大数据时代，在混杂中寻找相关关系将替换目前在精确数据中寻找因果关系的传统想法。大数据的相关关系分析法更准确、更快，而且不易受偏见的影响。但是在这一部分，我觉得作者太过于强调大数据带来的相关关系分析，而抛弃对因果关系的探索。比如“如果得到超市用户的购买数据发现下雨天太阳伞卖很好，那下雨天就多备太阳伞就好了，不要问为什么，混乱的数据不能告诉你为什么，但能告诉你怎么办。”在我看来，是什么和为什么并不矛盾，大数据只是让我们跨过目前还无力找到根源的理论进行相关关系分析，不要老为了强调相关性而否定因果。我认为利用这种相关关系分析的帮助，可以再反向论证，完善我们目前还未掌握的理论知识，将会极大地促进了科学的发展。甚至对社会学、统计学、人类学等学科的研究方法或许会要影响。
大数据的价值“取之不尽，用之不竭”。不同于物质性的东西，数据的价值不会随着它的使用而减少，而是可以不断地被处理。个人的使用不会妨碍其他人的使用，而且信息不会像其他物质产品一样随着使用而有所耗损。所以要深入挖掘大数据的价值。
大数据的未来将属于三类公司，一是拥有数据的公司，二是数据分析公司或者技术公司，第三是能从庞大数据里发现关联并创意性使用的个体或者群体。
当然大数据也会带来风险，如信息过量、信息泄露、信息窃取、数据分析取代人工分析以及可能会造成伦理问题。但是技术是无罪的，如何让大数据在人类的监管下更好地为我所用是对我们的考验。书中也提到了掌控管理大数据的方法，比如隐私保护从个人许可到由数据使用者承担责任，在使用预测分析时必须考虑个人动因，催生大数据审计以及防止对大数据的垄断等。
大数据时代，人类还在摸索前进。在拥抱大数据时代的时候，也提醒我们在使用这个工具的时候，应当怀有谦恭之心，铭记人性之本。
大数据时代读书心得 篇6
《大数据时代》读后感1000字：
文章内容和框架其实挺简单的，分为三块，大数据时代的思维变革，商业变革以及管理变革。
第一块：思维变革，其实就是研究的数据从数据样本到数据总体，从数字类数据到各类数据，目的是通过数据找到相关关系而不是寻找因果关系。
第二块：商业变革，我们可以如何运用大数据，包括数据创新，重组，数据废气等。
第三块：管理变革，不是公司内的管理变革，而是更大范围上的，政府上的管理。
讲的很多内容其实是我们都知道的，不过书里有特别详实的商业案例，感兴趣的可以看一看。分享一个，美国一个连锁超市希望通过用户的购物数据了解哪些用户到了怀孕时期，因为怀孕时期一个人的消费会发生很大的变化，有巨大的商机。通过研究用户的数据，超市发现怀孕时期的女性会在第三月开始购买无香型的沐浴产品，之后还会陆续购买各类保健品等等，超市就为有这类行为的用户寄发了专门推荐孕期产品的商品册子。某天一个男士气冲冲的来超市投诉，说超市为什么要给自己家里16岁的女儿寄这些东西，是鼓励她怀孕么？之后超市经理联系该父亲准备去拜访道歉，结果该父亲表示自己都不够关心自己的女儿，自己的女儿真的怀孕了。
书中提到了数据的巨大价值，突然让我想到了之前看一篇文章讲各类信用卡如何提升透支额度，印象中一些银行看某一些类型的消费数目，而招行好像是以所有消费类型刷信用卡的次数来衡量的。这种提升额度的规则，会鼓励用户所有的消费都用招行信用卡，银行因此可以收集分析用户的各类消费数据，了解用户的各类消费行为，不知道招行是有意还是无意创造的潜在数据价值。
数据价值已经成为公司价值的一部分，那我们是不是在思考用户量大的益处时，也可以把数据价值纳入思考范围呢？比如我们在谈到薄利多销的时候，容易谈到规模经济，那现在是不是吸引人有更多的好处，就是收集更多数据，创造其他的价值。类似的比如从前说谷歌以广告盈利，可是拥有那么多的用户数据信息，谷歌以此来优化自己的产品，预测流感的发生，或者发现一些特定群体的特定行为，是不是都是数据信息带来的好处呢？
关于书本内容相关的，就谈这么多了，想说点书本以外的。之前分享过《如何阅读一本书》，最近读书的时候也尝试去以书中的思路去实践阅读，可是开始的效果并不好。比如当时阅读《大数据时代》，还是习惯于一字一字的看，看的时候不带目的不进行思考，后来才慢慢目的性明确一点，框架性明确一点，思考一些，但还是未做到重点看自己不解的部分。直到某天和友人聊天说起这本书，友人说这是一本科普性读物，我当时一听，对哦，又不是教材，我为什么要这么框架性这么细节的一点一点的看呢？而且，看一本书，我不是应该首先确定书的类型么？之后我才开始快速的看这本书，虽然还是从头看到尾，但是一看标题就懂的就大致翻一下，觉得有不解的就读的细一点，最终花了几个小时把书看完了。
总结一下这次的看书经验，读书前明确：1、这是一本什么类型的书？2、你读这本书的目的是什么？了解？or深入学习？针对不同的目的采用不同详略的读法。特别注意的是，不要有强迫症，从头看到尾或者一字不落的看。边看边思考，自己本来就懂的就一带而过，重点在于自己不懂的地方。
大数据时代读书心得 篇7
这两年，“大数据”这个词突然变得很火，不仅出现在阿里巴巴、谷歌等互联网公司的战略规划中，同时在我国国务院和其他国家的政府报告中也多次被提及。“大数据”无疑成为当今互联网世界中的新宠儿。在《大数据时代》一书中，英国人维克托？迈尔？舍恩伯格前瞻性地指出，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维，大数据开启了一次重大的时代转型。维克托·迈尔·舍恩伯格用三个部分讲述了大数据时代的思维变革、商业变革和管理变革。
我十分赞同作者在书中提到的一些观点，我认为这些观点与时俱进，是书中精华部分。如：“大数据的相关关系分析法更准确、更快、而且不易受偏见的影响。建立在相关关系分析法基础上的预测是大数据的核心。”
传统的依靠人的预测有时往往会带上人的主观色彩，这是不可避免的，从而引发预测的不准确性。然而大数据时代，计算机通过大量的数据分析，机械地做出判断，从而不带有主观色彩，能够保证判断的准确性。
同时，书中的“卓越的才华并不依赖于数据”这句话对我也有很深的触动。大数据的风险是数据主宰一切的隐忧，但是个人的直觉、对市场的敏锐度等独特个体所展现出来的才华同样重要，它所呈现出来的强有力的创造力不亚于大数据。xx年11月4日，一架由英国伦敦希斯罗国际机场起飞，目的地为澳洲悉尼国际机场，在中途停靠新加坡樟宜国际机场后起飞的澳航32号航班，在印尼巴丹岛上空突然发生引擎爆炸。这架航班的机型为空客A380-842，采用的是罗尔斯罗伊斯特伦特972发动机，搭载了近400人，共有6名机组成员。爆炸发生后，一大串由机载计算机分析出的错误数据呈现在飞行员面前，就好像在餐厅中的自动取碟机取碟一样，刚处理完一个错误数据，又出现一个错误数据。经过努力尝试，飞机往新加坡樟宜国际机场返回。然而，经过飞机计算机的处理，以他们的情况，飞机无法安全降落，换句话说，他们死定了。但是，曾经担任过战斗机飞行员的机长理查德毅然决定不采用计算机推荐的速度下降，而要提高20节的速度以免失速，最终飞机安全降落。机组人员在如此紧张的情况下仍通力合作，表现出高心理素质和高职业素质。然而，机长的卓越才华、个人的直觉造就的判断才是这次避免空难的不可缺少的条件。当然，卓绝的才华没有依赖数据并不意味着不需要数据，而是不盲目相信数据。
书中写到的“他们思考的只有可能，而不考虑所谓的可行。”、“大数据提供的不是最终答案，只是参考答案，为我们提供暂时的帮助，以便等待更好的方法和答案出现。”这两句话也印证以上的观点。大数据是一种资源，也是一种工具，内行与外行最大的区别在于思维不受限，它让思维方式有更好的延展性、多样性与丰富性。大数据分析得出的结论是多种多样的，提供给人来判断，以便获取最高的效益。它并不能给你最终答案，要得到最终答案，还得依靠人脑通过对参考答案的分析。作者通过列举出相互印证、逻辑联系紧密的句子共同构建了这本未来之书，鲜明地阐述了的观点。
维克托最具洞见之处在于，他明确指出，大数据时代最大的转变就是，放弃对因果关系的渴求，取而代之以关注相关关系。也就是说只要知道“是什么”，而不需要知道“为什么”。这就颠覆了千百年来人类的思维惯例，对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战。
本书认为大数据的核心就是预测。大数据将为人类的生活创造前所未有的可量化的维度。大数据已经成为了新发明和新服务的源泉，而更多的改变正蓄势待发。书中展示了谷歌、微软、亚马逊、IBM、苹果、facebook、twitter、VISA等大数据先锋们最具价值的应用案例。作者通过理论与实例相结合，层层递进，组织严密，使书籍更具可读性与科学性。
这本书不由得使人们联想起前一部美剧《疑犯追踪》。在这部美剧中，叫做机器的人工智能（AI）通过大数据能够分析出一些预谋者或者受害者。在某恐怖袭击或暴力犯罪发生之前能将预谋者或受害人的社保号码发送给当局并进行干预。虽然电视剧是科幻的，但是在当今的大数据时代并不是不可能发生。
大数据时代的来临带来了机遇，带来了金融风暴，带来了新的商业发展模式。同时，大数据时代的来临也会带来一些意想不到的灾难与危机。随着大数据时代的深入，这些灾难与危机会随之出现。而《大数据时代》为人们揭示了大数据时代所可能引发的问题，意义十分重大，总体来说是一本可读性较强的前瞻性书籍。
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