读《女神》有感范文精选
《有心论》(精选范文)。
光明给我们经验，读书给我们知识。我们会发现，喜欢读书的人，脑子里总是会有一些与常人不一样的思想这就是读书的重要性。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？你可以读一下小编整理的《有心论》(精选范文)，供你参考，希望能帮到你。
《有心论》读后感翻看《有心论》之后，才知道这是一本很具有记实感的日记。之前只有日文版的时候，在网上搜索着看过一些片段，我以为是散文或者什么，反正不是这么正式的日记体。关于翻看别人的日记，这种事情可不是什么可以理直气壮的好行为，当然公开出版的书又是另一回事了，小学偷看过同班女同学的日记，现在想来真是不好意思啊，毕竟日记都是很私人的东西，但仍旧觉得很有趣，小学毕业之后就没再联系过的这位同学现在还会写日记吗？关于这本《有心论》，以记录巡演为期限来完成，其实立刻能联想到自己写日记的状况，就是想着也写写日记吧，然后永远是最多不会超过3天，然后专门为写日记购买的记事簿就这么被闲置了。这么想来写日记难道果然是需要有期限和目的性才能达成的事吗？不知道啊，我在读着这本书的时候就产生了也要写日记了的想法，希望今年开始写日记一定能长久一些，毕竟再回过头去看的时候很有意思。《有心论》里面每天关于巡演的记录，上一场演出很棒；下一场必定会更好；对于每场演出的焦虑和渐渐改变着的心态，是野田桑的成长吧，不断鼓励着自己也不断希望明天必定是美好的，这样的野田桑是光听RAD的音乐不会看到的，很真实的爱哭的胆小鬼呐。虽然至今都没有看过谁的演唱会，毕竟我不是那种执着的追星族嘛。但是看了书里多少描述的演唱“盛况”，我在心里想着，要去看一场Livehouse的演出，RAD的演出作为第一场应该会是很棒的事情。日记再怎么样都是关于当时的自己的私人情绪而已，所以无聊也好重复也好，就是很正常的事情。我比较感兴趣的是野田桑在一年之后的补充文字，印象最深的是关于世界上发生着的新闻事件的关注、对于日本和其他国家的反思，还有野田桑关于小时候的回忆。这些像是自言自语的记录文字，读着没有很清晰的头绪但是有一点点奇怪的情感。毕竟世界上总在发生着知道之后就会无比悲伤的事情，当之后的人类读到这样的历史的时候，究竟是会觉得可笑还是不能理解呢，战争永远不会停止，关于这点和几个小孩子的团体永远有争吵一样自然，但是如果是国家和国家之间发生着的，就会形成事件从而称为历史再改变未来了。说实话，如果不是喜欢RAD的音乐，那么这本《有心论》应该不会是我会选择看的书。人果然不是宽容的，不会足够温柔的对待世界吧。但是正是因为先喜欢RAD的音乐才会想去看野田桑的文字（歌词被形容为中二，但就是很治愈）。会像书里说的那样获得什么启发，那就真是太好了（怎么会那么获得呢，笑）。但是既然被寄予期待，就把它作为今天迈开脚步的动力吧。
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《国富论》(精选优质读后感)
在刚刚过去的国庆长假中，我读了爸爸给我买的《少儿万有经典文库》系列中的《国富论》。感谢李晓鹏教授对亚当斯密生平的介绍和解读，感谢王滢女士风趣生动的插图，让我度过了一个很不平凡的假期。
亚当斯密的《国富论》成书于两百多年前工业革命的前夕，但是这本书里面阐释的思想和理论，仍然对当今社会有着重大的借鉴意义。在李晓鹏教授笔下，亚当斯密的“看不见的手”理论，就像牛顿的物理学“万有引力”定律一样，给人类社会带来了巨大的贡献。
全书给我印象最为深刻的是亚当斯密的核心观点：人们出于利己之心，自发地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益。在这一理论指导下的市场经济制度被多个西方国家所采用，在一定时期内也被证明是有效的。但是随着时间进入到了二十一世纪，美国为首的西方国家先后爆发了极其惨烈的金融危机，一大批银行和企业破产或被政府救助，例如著名的花旗银行也在此列。这是不是说明了亚当斯密的观点是错误的，或者是过时了？
我把疑问带给了爸爸妈妈，和他们讨论了基于利己原则的西方市场经济制度。我们共同发现的事实是：中国自改革开放以来，并没有遇到过像20xx年西方金融危机这样重大的打击。那这当中的原因是什么呢？是我国市场没有完全开放？是我国政府管理比较严格？还是我国政府能够预见性地应对？跟这个问题关联的疑问竟然越来越多。
这几个星期我又查阅了一些关于金融危机的文献，其中让我深为感动的有两件事：远在1998年，中国政府面对亚洲金融危机周边国家货币大幅贬值、民不聊生的时候，坚持人民币不贬值，最大限度地减少了对亚太各个国家的进一步冲击；在20xx年，面对西方国家金融危机后的遍野哀鸿，我国政府推出了四万亿的经济刺激措施，极大地带动了对西方商品的需求，帮助西方国家早日走出了泥潭。
这两件事情之所以发生在中国，恐怕是源自于提倡仁爱的儒家思想。孔子在两千多年前便讲出了“已所不欲，勿施于人”的千古名言，以我粗浅的见识，亚当斯密的论点，是不是能够改成“人们出于利己之心，兼顾利他的仁爱精神，有组织地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益”呢？
想到这里，我不禁惊喜地发现，中国所倡导的一带一路，和沿线国家共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，大家共同受益、繁荣、进步，不就是仁爱精神的儒家思想在当下中国最精彩的演绎么！
读《气质论》有感(精选读后感)
读《气质论》有感说起气质，就会很容易想起一些词：高贵优雅、清秀可爱、素雅恬静、妖媚艳丽、从容淡定、温文尔雅、活泼跳脱、沉静内敛等等。百度词条搜索，会发现有关气质的“官方解读”：气质：(1)指人的相当稳定的个性特点，是高级神经活动在人行动上的表现;(2)指人的风格和气度。心理学说：气质是指人典型的、稳定的心理特点，包括心理活动的速度(如语言、感知及思维的速度等)、强度(如情绪体验的强弱、意志的强弱等)、稳定性(如注意力集中时间的长短等)和指向性(如内向性、外向性)。这些特征的不同组合，便构成了个人的气质形态，它使人的全部心理活动都染上了个性化的色彩，属于人的性格特征之一。气质类型通常分为多血质、胆汁质、黏液质、抑郁质四种。而在《气质论》一书中，提出的气质理论，带给我们全新的认知和感受。按常规阅读习惯，拿到书之前我都会先百度搜索相关评价和内容梗概，结果果然没让我失望：本书各章涵盖了了解气质的临床访谈和拟合优度在气质上的概念，还有父母指引，父母与儿童教育，学生行为表现，儿科实践，护理实践，儿童、青少年与成人心理治疗，生理学研究，文化影响，以及其他一些内容。本书是两位儿童与青少年精神病学领域卓越人物的原创巨献，全面介绍气质理论的经典作品，而且气质理论为许多方面带来了革命性的改变……尤其是作者斯泰拉·切斯与亚历山大·托马斯从1956年开始持续的20余年的“纽约纵向研究”，用大量案例和实践经验向我们阐释了气质的九种类别、三大气质集群、拟合优度等理论和概念，让我阅读兴趣倍增。仔细阅读，我发现本书吸引读者的最重要方面除了新理论和概念的提出和认定，还有很多详实经典的案例呈现，让我们更真切更容易理解和接受。比如第11章提到的桑德拉的案例，让我们知道，像桑德拉这样的行为属于典型的棘手气质类型。在认识到这一点后，桑德拉父母就知道如何正确对待她睡眠与进食不规律、在首次洗澡时大声尖叫、使劲吐出新食物等表现。桑德拉是个挑剔的孩子，但由于父母对她做出了耐心与清晰的回应，她在成长过程中逐渐适应了日常生活的日程。还有格劳丽亚、卡尔等事例，都让我们对孩子的气质类型及应对策略有了较充分的认识。另外，对于书中提到的新名词：拟合优度、拟合差度、CP感等对我们也有较强的指导意义。如果要说《气质论》一书带给我的收获，最大的一点应该就是：无论作为老师还是父母，都应该明确了解孩子的气质类型，并尽最大努力为他们提供最大拟合优度，匹配最佳CP感。
《红岩》范文(精选范文)
《红岩》读后感650字
暑假里我看了一部经典革命小说——《红岩》。这本书讲的是许多共产党人因叛徒出卖被国民党人关入监狱后与敌人斗智斗勇，虽然在狱中受到严厉酷刑却意志坚定，宁死不屈的故事。
这本书里描写了很多革命英雄，如江姐、许云峰、成岗、刘思扬、小萝卜头等等，我看到介绍说这些英雄都是有人物原型的，我不禁被这些英雄的事迹深深震撼了。
在这些人物中令我最敬佩的是江姐，她虽然是女同志，但非常顽强。她面对挂在街头丈夫的人头，强忍悲痛，继续完成党托付的任务。后来由于叛徒出卖，她被捕入狱，即使她经受严刑拷打，其中令我印象深刻的是有次特务用长长的竹签插入她指缝中间逼问的情景，十指连心，那该多疼呀！但是江姐却始终没有动摇革命者的意志，她视死如归的革命精神，令人肃然起敬。
令我最感动的是小萝卜头，他虽然是小孩子，但非常机智。他利用孩子身份，为狱友们送信。他很不幸，才八个月就和妈妈入狱，直到八岁牺牲，都是呆在牢房里。但小萝卜头向往自由，并为之抗争。
令我最厌恶的是甫志高，他虽然开始是共产党人，但受不了酷刑，于是放弃了理想，成了可耻的出卖战友的叛徒。他的死罪有应得，轻于鸿毛，被人唾弃。
读完《红岩》，我觉得自己是多么幸福啊，学习、生活上的要求都能得到合理满足，衣食无忧的我们早就体会不到革命时期的血雨腥风，我们在和平年代里学习、生活，面对挫折很多人往往知难而退。读了《红岩》，我深受触动，我应该更加珍惜现在的幸福生活，我要像书中那些英雄们一样，面对困难永不低头，不放弃自己的理想，遇到挫折不屈不挠，培养坚韧不拔的毅力，努力刻苦学习，坚持到底！
《活着》(精选范文)
《活着》读后感地主少爷福贵嗜赌成性，输光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因目前生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才发现自己母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦养大了一双儿女，但女儿不幸成了哑巴。真正的悲剧从此才开始逐渐上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而死亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死于手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。这本书描述的只是当时穷苦乡下人民的一个生活写照，它只是一个缩影，一个缩影罢了。或许并不是每个人都如同福贵这样命运多舛，到最后只留自己一人。但是国共两党相争，战争被抓去壮丁，土地改革，人民公社化运动，文化大革命……这些却是真实存在的，对人民的影响也是存在的。看完这本书，有太多的感慨，塞翁失马焉知非福，如果福贵没有把家产败光，那么被枪毙的不是龙二，而是他了，但是我却并不为他而感到开心，如果不是他前期把家产败光，他的家人都不会这么苦，结局或许会有所不同，大难不死必有后福在这篇小说中也完全不适用。福贵：可悲，可叹。活得最长久，却也最痛苦，除了母亲之外，他帮了全家所有人收尸。但至少在家产败光前，他过了很多年的快活生活。家珍：家珍是个好女人，家里是城里人，长得也好看，面对福贵家境衰败仍然不离不弃，吃苦耐劳，不是一般女人能做到的。长根：文章写到因为福贵家衰败，年迈的长根只能去当了乞丐。他曾回来找过福贵两次，他没有责怪福贵，依旧叫他少爷，捡到了红绳带还来送给凤霞，真的很催泪，他的结局书里并没有描述。有庆与苦根、凤霞都是好孩子，也最无辜。我至今仍忘不了有庆对姐姐被送人一事的反抗，也忘不了他与羊的感情；吃苦耐劳的凤霞只在婚后过了几天好日子；苦根与镰刀……作者文学功底深厚，对于人物的描写十分深刻，“笑了，笑着笑着就哭了”；“话不要说错，床不能睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错”；还有对于小孩子形象的描写都十分逼真。
《将心比心》(精选范文)
偶然一天，我读了一篇文章，题目是《将心比心》，文中讲了两个故事：第一件是作者的奶奶去商店时，一位好心的阿姨帮奶奶推开了沉重的大门，当奶奶感谢她时，她说她希望在她的妈妈遇到这样的事时也有人为她开门。第二件是作者的母亲去打点滴，护士是个实习生，扎了两针也没扎进去，在母亲的鼓励下，第三针终于成功了。
我觉得文中年迈的奶奶希望有人为他推门，阿姨也希望有人为他的母亲开门;作者的母亲希望护士能把针一次扎进去，而护士也希望自己能快点扎进血管里啊!我们何不能站在别人的角度思考一下，对别人多一份理解，少一些责怪，多一份宽容，少一些埋怨，也许我们就会从中悟出很多道理：将心比心，是多么难能可贵，宽容谦让，世界将会多么美好!
在生活中，我也有深刻的体会，记得有一次，我禁不住电视节目的诱惑，趁妈妈不在家时，偷偷地打开了电视看了起来，由此耽误了时间，作业没有写完，妈妈回家后问我为什么没写完，我还撒了谎，妈妈摸了很烫的电视屏后，教育起我来，可我就是不理解，现在我明白了：我想多看会电视，妈妈也想让我多有一些自由的时间，可是我的眼睛不好，自制力又不是很好，看起来就上瘾，耽误了时间耽误了学习，这样下去就无法在社会立足，我的远大理想又从何实现啊!换位思考，我理解了妈妈!
将心比心，能在自己与老师之间加深感情，能在自己与朋友之间加深友情，能在自己与父母之间加深亲情!
将心比心，让情谊变得更深更浓!让生活变得更幸福更美好!
牛虻(精选范文)
【第1篇】
他是一个非常坚强的人，他影响了我的一生。学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示！故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，曾经天真地以为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里（神父主教）的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很受挫伤，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。
我深深震撼于这惊心动魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线。牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀。大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。牛虻决定献身于这项事业。在一次秘密集会上，牛虻遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她。在罗马，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，牛虻透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱。他们的被捕，连琼玛都以为是牛虻告的密，在愤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚无知，对神甫竟然会出卖自己感到震惊，同时得知蒙太尼里神甫原来是他的生身父亲，他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他。这一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。他一铁锤打碎了心爱的雕像，以示与教会决裂。然后他伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降；而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地发疯致死。
刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。
【第2篇】
我是非常快乐的，满意的，觉得不能向命运之神要更好的结局了。我已经彻底进了我工作的本分了，这次死刑的判决，就是我已彻底尽职的证明。他们要杀我，是因为他们害怕我。一个人能够这样，还能有什么别的心愿呢？——《牛虻》
很小的时候在一堂语文课上就听老师提起过《牛虻》，但因当时条件有限没能拜读，但也许是小孩子崇拜英雄的原因，我心底深深地记住了他——牛虻，甚至直到今天也无法忘怀。
前几天到图书馆看书本来并无意去找它，却在一个不起眼的角落里遇见了它，在摆列的众多新书中它是那么渺小和苍老，泛黄的书页似乎已经无法引起想去触摸它的兴趣，但当我看见它时一种神圣而庄严的情感油然而生，因为那久经时间洗涤的泛黄的书页中记载着我心目中伟大的英雄——牛虻。
哪里有压迫哪里就有反抗。上一个世纪意大利人民处于深重的灾难之中，奥地利侵略者、教皇和封建统治者形成了三座大山，无情而残酷地压迫着意大利人民，但是勇敢的意大利爱国志士们毫不屈服，他们坚强而勇敢地为了祖国的统一，民族的独立而奋斗着。亚瑟，单纯、天真、幼稚的爱国青年，在苦难的磨练下最终成为一名成熟的、有血有肉的爱国英雄。当知道牛虻就是亚瑟时，我震惊了，很难想像到底是什么样的经历使他由天真、单纯变的成熟而干练，又是什么样的动力使他肢体残疾、疾病缠身后仍不屈不挠。都说时势造英雄，我想确实是这样的，在那个黑暗污浊的社会里拥有坚定理想信念的牛虻傲然独立，为着民族的解放和自由而奋斗着。
他早就知道“很可能我有一天就被人家杀死——这是一个革命工作者的自然后果”。但是他毫不畏惧，更不会因此而退缩。在给琼玛的信中，他写道“我已经尽了我工作的本分，这次死刑的判决，就是我已经彻底尽职的证明。他们要杀我，是因为他们害怕我”，“如果你们留下来的人能够坚定地团结起来，给他以猛烈的打击，你们就要看到伟大的成就了”。读到这里我看到了他对敌人的蔑视、不妥协，他面对死亡威胁时的威武不屈，以及他临死前丝毫也不放弃对敌人的嘲弄与讥讽。他坚贞不屈的斗争精神和对正义事业的必胜信念，对民族解放事业的无限忠诚，以及视死如归、慷慨就义的英雄行为深深地感动着我。
牛虻，我心目中的英雄，从他的身上我看到了一个真正的强者。他让我明白了人生中遇到挫折并不可怕，关键是无论遇见怎样的苦难都不要轻言放弃，要坚守自己的理想，要充满信心坚强的面对人生。
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