野性的呼唤读后感500字
野性的呼唤读后感英文万能版(3篇)。
野性的呼唤读后感英文【篇一】
《野性的呼唤》是杰克·伦敦中篇小说中的杰出代表。小说讲的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬，在当时阿拉斯加淘金热是影响下，巴克被园丁偷贩出去，迈上了艰苦的淘金之路。期间它一点一点向野蛮退化，同时也战胜了一个一个对手，成了队伍中的领头狗。后来，巴克的主人一个个更换，同伴一个个累死，苦役越来越重，直到最后它遇到了桑顿，并与桑顿结下恩情。在随着桑顿淘金的过程中，桑顿被人杀害，而巴克也最终回归了野性，回归了大自然。
读完这篇小说，萦绕在心间的是久久的感动。为巴克，为戴夫，为巴克的一个个主人，也为时不时呼唤着巴克的那种野性。
巴克在被园丁曼纽尔系上绳子的那一刻起，它的厄运就开始了。说是厄运，其实是好运。因为如此，它才有可能回归野性。到后来它明白：棍棒是一个启示，这是它进入了原始法则天地的入门课程，而且它是半途而入的。生活的残酷现实呈现出其更为狰狞的一面，并且，当它毫不恐惧地面对现实狰狞的面目的同时，它本性中潜伏的全部狡诈被唤醒了。就这样，巴克被人猛然推出了文明的天堂，扔进了原始的中心。
巴克的野性在冰天雪地中一次一次残酷的杀戮中赤裸裸地被唤醒，在“棍棒与犬牙法则”下，巴克学会了原始的狡诈特性。而巴克注定要做一名领导者的，从队伍的领头狗，到群狼的首领，它都干得很出色。从一头温顺的狗到一头充满野性的狼，唤醒它的不是别人，正是人类自己。
杰克·伦敦用他的生花妙笔，深刻地揭露了大自然的无情、残酷及冰冷。巴克被唤醒的是野性，我们呢，我们被唤醒的又是什么？
野性的呼唤读后感英文(篇二)
今天，我读了《野性的呼唤》这本书，它的作者是美国的杰克·伦敦。
巴克是法官家的一只爱犬。因为美国20世纪的“淘金热”而被卖到北部极地去拉雪橇。在辗转过程中，因为性格暴躁而遭到一顿毒打，又眼见自己的同伴——一只南方狗遭到当地狗的攻击而惨死。它第一次认识到“大棒”和“利齿”的残酷性，任何时候都必须坚决挺住，绝对不能倒下。行进到路程的一半，巴克的野心占了上风。它不断的制造麻烦，意图挑战凶悍老辣的领头狗斯比茨，最后引发了一场恶斗。巴克赢了，并且取代了斯比茨的领头位置。极地环境恶劣，生活的艰辛，还有行路跋涉之苦，它都挺了过来，并且变得更加结实强健。接着，巴克又落到了根本不适合来北极探险三个男女的手中。它们陷入了困境，面临灭顶之灾。这时，一个叫桑顿的男人救了它。桑顿对巴克十分疼爱，巴克对桑顿也非常忠诚。它几次救了桑顿的命。桑顿遇害后，巴克加入了狼群，回归了大自然。
读了这本书，我最钦佩巴克坚强不屈的精神。无论极地的生活多么艰苦，条件有多么恶劣，它都战胜了这些困难。巴克还很聪明，在极为严酷的生存斗争中，面对各种各样的人与狗，它都能保护好自己，坚强的活下来。巴克它懂得感恩，它三次跳进湍急的河流，冒死就出桑顿，它近乎尽全力追咬杀害桑顿的土著人等等。
我想，做人也是这样。在任何环境下都要坚强，还要知道遇到品行不端的人怎样保护好自己，并且懂得“滴水之恩，涌泉相报”这个道理。
野性的呼唤读后感英文【篇三】
这本书的主人公是巴克。他有着高贵的血统——父亲是一头獒，母亲是一头德国牧羊犬。这时你应该猜到了吧，巴克是一头狗。
巴克出生在南方一位法官的家里。他本应一辈子与粗野无缘，却因为嗜赌成性的园丁因为没钱赌博而被卖到了北极，充当了一头拉雪橇的下等狗。北极气候寒冷，生存条件极其恶劣。巴克作为獒犬的潜能被迅速调动起来，同时爆发出来的还有灵魂深处的野性。在这里，动物与人类都遵守着最原始的丛林法则——弱肉强食。狗与人，每天都挣扎在生与死的边缘，而我们的主人公也是一样。这群狗的首领——一头浑身雪白的丝毛犬，频频向巴克挑衅，一步步挑战巴克忍耐的极限。巴克终于按捺不住越腾越高的怒火，咬死丝毛犬，成为狗群的新首领。这支雪橇狗队被卖来卖去，最后除了巴克，全军覆没。在这期间巴克经历了一次次生与死的洗礼生存了下来。最后他毅然走入大自然，重归荒野，成为了狼群的首领。
读完这本书，我惊讶地发现，原来世界上还有这么原始野蛮的地方，巴克的命运一直紧紧地揪着我的心。当我看到巴克被卖到北极时，我非常气愤；当巴克终于战胜丝毛犬成为新的首领时，我又为他的勇气而赞叹。原来生命，比我想象的要顽强得多，生活也远比我想象的艰辛得多。
獒犬巴克的命运，是一部可歌可泣的生活悲喜剧，但是我们许多人的命运不也是这样的吗？
hdh765.coM更多读后感小编推荐
[读书心得参考]华佗读后感万能版(3篇)
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“[读书心得参考]华佗读后感万能版(3篇)”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
华佗读后感【篇一】
今天我读了一篇文章，叫《华佗学医》，里面讲了：华佗的家乡有一年疾病流行，华佗立志学医，到西山拜师。他从细心照顾病人到苦读医书药典，勤劳刻苦地学了六年，通过师傅测试后出师学成医术，下山去治病人，虚心向同行与长辈求教学习，成了名医。
华佗后来成了东汉末年杰出的医学家，别人都叫他神医，他精通内外儿妇针灸各科，其中最拿手的是外科。古人都说他能把死人救活呢！
读完了这篇文章，我学到了华佗有爱心，坚持不懈、虚心又热爱医术的精神，我们都要向华佗学习！
华佗读后感【篇二】
看影片《华佗与曹操》在幽暗的牢房里，一个身着白衣的人挺立着。只见他浓眉紧拧，不时地用手将着胡须。突然，他猛一抬头，从眼里尹出一道道仇恨的光芒一他，就是电影《华佗(tuo)与曹操》中的华佗。这位一代神医为什么被囚于监狱之中呢?又是谁将他囚禁的呢?原来在公元200年的官渡之战中，华佗为曹操治好了难以医治的头风病。曹操非常高兴，当然对华佗是另眼相待，挽留，他当自己的私人医生。但华佗志在为天下百姓治病，不愿做曹操的奴仆。曹操心中不悦，恩威兼施，华佗无奈，只好就范。华佗身在军营，心却向着百姓。
他趁自己夫人生病之机，向曹操请假暂离军营。曹操准假，华佗像飞出笼儿的鸟一样，赶回家去，为千家万户解除病痛，尽管曹操多次派人催促，但华佗仍未回转。在一次又一次的诊断医疗中，华佗发现给病人做手术时，因为没有麻药，病人疼痛难忍。华佗和夫人下决心制造麻药。于是，他们带着爱子沸儿出没深山高岭，寻找草药。沸儿年幼无知，一次，捡起一种野果吃了下去。哪知这野果有毒，沸儿无辜地被夺去了生命，华佗和夫人悲痛万分，但终于以沸儿生命换来的毒果制成了麻药，取名麻沸散以纪念沸儿。曹操早对华佗怀恨在心，见他一去不复返，便乘机逮捕了华佗，并关进了监狱。华佗狂放不羁，虽被囚禁，但抱定士可杀不可辱的志气，不向曹操低头。这下，曹操犯了难，心想:杀了华佗吧，谁给自己治病?不杀吧，他又不听自己的话。怎办?
最后，曹操决定派曹不劝华佗认错，以振自己的威严。但是，华佗软硬不吃，威武不屈，让曹王碰了一鼻子灰。华佗在狱中主活极其艰苦，但仍时刻想着救死扶伤，便夜以继日地赶写;，要把自己的宝贵医术传给尼世。当他叠叠写成的医书交给狱卒时，这些狱卒都屈于曹操的威下，胆小怕事:i;不敢接受。华佗只好流着泪，痛心地把宝贵书烧毁了。曹操屡次碰壁。咬牙切齿，最终把华佗杀害了。一代名医虽死于曹操的刀斧之下，但在历史上，华佗英名万世流芳，而曹操将永远留下枉杀华佗的千古罪名。看过这部影片，华佗那种无偿地为百姓治病和身囚牢房而坚持写书，把宝贵医道传给后世的精神，深深地打动了我的。
华佗读后感【篇三】
华佗的医术，无人不知，无人不晓，而且人人都很崇拜他，更想成为像他一样的神医。
去年底，一辆摩托车无情地把我那大病初愈的爷爷给撞倒了，刚出门没几步就出现真是一波未平，一波又起，造物弄人呐。这一倒，他便坠入病痛的深渊，他每时每刻没有不是在病魔的掌控下挣扎。从那以后，他便成了一位半身不遂的人了，他的一切都得交给别人。而且他话语含糊，几乎没人能明白他的意思，因此他很孤独。在一天24小时中，他只能望着不变的天花板，度过每一分每一秒。这样的生活，不是一个人所追求的。
每当我问他：爷爷，有没觉得哪疼他总是回答说：我没觉得哪疼，你们放心吧。可在他睡着时，却能听见他那悲痛的呻吟。
记得有一次，爸妈有事出去了。奶奶见他睡得正香，见我也在家，所以她也出去了。我做完作业，想过去陪陪他，走出房门没几步，就隐隐约约听见悲痛的哭泣声。我的心一动，就想到了他。于是，我轻轻地向窗户移动。门关着。由于室内的光线很弱，我没能看见他。在那一刹那，我是多想一口气冲进去，一头扑在他怀里痛哭一场，可我不想让大家被泪水浸泡着。我只得把在眼眶里打转的泪水往肚子里咽。我敲了一下门，然后轻轻地推开，快步走向床边，爷爷，你怎么哭了是不是整天对着天花板，沙子迷了眼睛了。来，我帮你把它擦了，就不会再疼了。在擦泪的过程中，我不经意碰到了枕头枕头竟被湿了一大半。刚才，我咽下的泪水，又情不自禁地找上门来了。我以拿纸巾为借口，偷偷躲在厨房里，发泄内心的怜悯。几分钟后，回到了他的床边，我问他是否想吃点什么，他说口有点渴。我倒了一小杯的牛奶给他喝。我边喂边说：爷爷，以后不要老对着天花板了，要不然沙子又要迷了你眼了。他给了我一个的微笑，虽说笑得很灿烂，但也无法掩饰他对生活的渴望与无奈。我不能为他做些什么，只能抽点时间来填充他的精神，使他得到精神上的慰藉。随着时间一分一秒地流逝，爷爷日益消瘦。一切的一切都会让人触目伤怀。
一连十几天，一切情况都恶化了。由于排泄的不便和温度上升，使得终日躺在床上的爷爷增加了许多伤痛。在他瘫痪的那只脚上，出现了不下四个的烂洞，其中，最为严重的是在踝关节处的一个洞。这个洞大约有酒杯般大小，深3厘米左右。甚至可以说那白花花的骨头，都可以用肉眼看到。我的眼睛再次模糊了，而爷爷总是装作一副豁然开朗的样子。
看到这一幕，我是多想摇身一变，变成神医华佗，这样，要想让爷爷摆脱痛苦就不是件难事了。可是，这终究是幻想，不能成真的。不是说现实的不完美，完美的不现实吗真让我愁碎了，而又无可奈何。
人在垂暮之年，没能拥有健康的身体。这是一件最不完美的事。然而这人若能得到我们儿辈，孙辈的照料，快乐地度过每分每秒，相信那也是一个完美的句号啊！
我祈祷我的爷爷早日康复再次享受蔚蓝的天空，灿烂的阳光，美丽的鲜花
值得参考！ 正面管教读后感万能版3篇
正面管教读后感【篇一】
刚上完一节课，筋疲力尽回到办公室，桌面上放着一本崭新的《正面管教》，本学期教研组共同书目，书名早已耳熟能详，但是从未认真阅读，刚好趁此机会，平心静气，提升自己。
其实在阅读此书之前，我曾以为，正面管教这本书应该是大多亲子教育书籍一样，引导家长、老师挖掘孩子身上的闪光点，淡化或者忽视孩子身上的存在的问题，但是第一页中“如何不惩罚、不娇纵地有效地管教孩子”却引起了我的兴趣，虽然在提倡素质教育的大浪潮下，我们更多的是给予孩子“自主、自由、平等”但是，如何平衡它与“管和教”之间的关系，其实也是我一直困惑的问题。
此书作者为美国教育学博士，杰出的心理学家、教育家简·尼尔森，其英文名字为Positive Discipline，直译为积极的纪律。何谓正面管教？我想书中的这句话可以简单地概括一下：正面管教是一种既不用严厉也不用娇纵的方法。它以相互尊重与合作为基础，把和善与坚定融为一体，以此为基石，在孩子自我控制的基础上，培养孩子的各项生活技能。
书中的信息量很大，列举了大量家长、老师管教孩子的实例并对其进行具体的分析，越看越能引我的共鸣，梳理一下自己的管理方式，我发现其实自己在教学管理方面存在着很多的误区。尽管经常告诉自己要学会心平气和，但是不得不承认，自己还是需要多多修炼，总是压抑不住自己的情绪，总是为了孩子的这点那点小错误而生气。继而开始对学生们苦口婆心地进行说教模式或让让她们去承担一些逻辑后果，静下心来想一下，是因为我单纯地在孩子们犯了错误时给予她们的更多是说教而不是让她从自己的错误中本能地去体验自然后果，所以在我的教育方式中，孩子也许是被动地去接受这种教育模式，而非自己真正地意识自己的问题所在，更没有给予他们更多解决问题的方法和机会。因此，有的时候教育的成效是那么的低。
那么怎样做才算着有效管教或者说是正面管教呢？这就要回到书中有效管教的4个标准了。即：
是否和善与坚定并行？（对孩子尊重和鼓励）
是否有助于孩子感受到归属感和价值感？（心灵纽带）
是否长期有效？（惩罚在短期有效，但有长期的负面效果）
是否能交给孩子有价值的社会技能和生活技能，培养孩子的良好品格？（尊重他人、关心他人、善于解决问题、敢于承担责任、乐于奉献、愿意合作）。
手捧《正面管教》一书，我重新审视自己的管理方法和管理理念。在构建和谐的亲子关系和师生关系上，我觉得自己的确不断地学习与尝试着改变，书还没有看完，期待下面的章节能带给我更多的启发。
正面管教读后感【篇二】
《正面管教》这本书在我的书架上放置很久了，这个假期，晚上睡前陪孩子读书的时间，我才得以拿下来好好品读一番，恰逢我家那个捣蛋鬼两岁多，似乎到了幼儿叛逆期，嘴巴里经常蹦出“不要！不要”之类的话，令我头疼不已，借着这本书，让我寻求一些和孩子相处的一些方法。
这本书出自美国教育学博士、心理学家简·尼尔森博士，是一本让数百万孩子、家长和老师受益终身的经典之作。书中反复强调：正面管教是一种既不惩罚也不骄纵管教孩子的方法，孩子只有在一种“和善而坚定”的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。书中主要介绍了如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力，并且用了非常多的案例来告诉我们如何有效地与孩子沟通，以及为什么这样做背后深层的原因。书中令人信服地讲解了家长和老师为什么必须这么做的深层蕴涵，以及如何正确解读孩子的错误行为背后的信息，该怎样采取最有效的应对方法。
使我受益最大的就是：怎样对待孩子的不良行为？德雷克斯强调鼓励，并且认为这是大人在帮助孩子时应该学会的最重要的技能。他说过多次：“孩子们需要鼓励，正如植物需要水，没有鼓励，他们就无法生存。”尼尔森认为，通过鼓励来帮助一个行为不当的孩子是最好的方法，这确实是不容易做到的事。鼓励不是赞扬，鼓励是给孩子机会，让他们培养“我有能力，我能贡献，我能影响发生在和身上的事情，我能知道我该怎么回应”的感知力。鼓励是教给孩子们在日常生活和人际关系中所必需的人生技能和社会责任感。鼓励可以是简单到一个帮助孩子感觉好起来从而做得更好的拥抱。我试着用这种办法让孩子在自己面对困难的时候大胆面对，并给他足够的安全感，男孩的独立和直面挫折的勇气，是性格形成的必要条件。我会试着在他自己完成一些事情时，及时给与鼓励，但并不是盲目的鼓励，更多时候我都是在观察、在看，并不急着去参与、引导或帮助，而是让孩子自己去探索，在他自己解决不了的时候，才提醒他寻求帮忙。
这本书看到了一半，教育孩子的路才刚刚踏上万里长征的第一步，我想，这本书带给我的收获并不仅仅是一些教育方法，更重要的是我懂得了要用心思考，只有沉下心认真思考，善于总结，才能有源源不断的收获。正面管教读后感_第2篇:早听说这本书如何好，终于在这个假期翻开它。的确是本好书！作者深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的理论。使我们能知其所以然地明白书中所介绍的正面管教方法。
合上这本书，可能再遇到问题到底怎样正面管教不一定马上找到最好的方法。但书中很多理论像警钟一样不断敲打着我的心。
“当过度控制对一些孩子似乎管用时，其代价是什么?经常受到惩罚的孩子，要么变得极其叛逆，要么变得因恐惧而服从。用惩罚和奖励的方法控制学生，大人必须随时捕捉孩子的好行为加以奖励，随时捕捉孩子的坏行为予以惩罚。是谁在承担责任?显然是大人！ 孩子没办法学会为自己的的行为负责。骄纵的道理也一样。”
作为一名老师多希望自己的学生在老师不在的时候能自律，而不是临走前千叮咛万嘱咐。看了这本书才知道这么多年对学生的管理大多情况不是惩罚就是奖励。这都是外在的控制。这样管教的结果都是暂时性的，正确的行为不可能长久。我也常思考:怎样不奖励也不惩罚能让学生更好地控制自己的行为?也知道这样做不合适，但一直困惑着，没有更好的方法。庆幸的是这本书给了我一些启发。
“对于理解正面管教来说，最重要的概念之一-孩子们更愿意遵从他们自己参与制定的规则。这样他们就成为有健康自我概念的高效决策者。这是正面管教要达到的长期效果。”刚看到这句话，还挺高兴，觉得学校也提倡让学生共同讨论规则，最起码还有这样的理念，但为什么要这样做，讨论出的规则到底起什么作用，概念是模糊的。
记得班里有一部分学生爱讲话，尤其是在走廊，对于这个问题我很头疼。一天中午，准备让在走廊爱讲话的的孩子一起讨论怎么解决这个问题。我坐在一边，孩子们显得很兴奋，七嘴八舌讨论着，他们热情挺高，也很重视，但提出的办法全是惩罚性的:不许出去完，给作业，坐十分钟等。最后我也没别的更好的办法，但本能地觉得惩罚不妥。我打断了孩子们的讨论，问了他们此时有什么感受，这个讨论的过程也也起到了点作用。
等我看到第六章《关于解决问题》还真讲了出现问题该怎样处理的方法。就是大家一起讨论规则。但显然我并没有真正理解解决问题的实质--尊重孩子，让孩子有归属感和价值感。“所有人的首要目的都是归属感和价值感。”这句话在这本书中反复出现，孩子的四种不良行为都是为了寻找归属感和价值感。当每个人都有了这种感觉，就会喜欢一个集体。
当我们了解，就会理解，当我们理解，就会尊重。只有真正尊重，才会给人归属感和价值感。
我并不了解孩子一旦被惩罚后会怎样，所以也不理解孩子，就做不到真正尊重孩子。出现问题每人都积极参与是对的，也是照葫芦画瓢而已。现在知道上述例子中孩子们找的全是伤人的方法，只能排斥爱讲话的孩子，而不是帮人，让孩子获得归属感。
书中那个爱拿别人铅笔的小女孩体验了两种解决方法的感受，一个是当同学们想办法惩罚她时在班里渐渐“缩小”，一个是大家想办法帮助她时慢慢“涨大”，我仿佛亲眼看到这孩子在两中截然不同理念下的“暗淡无光”和“闪闪发光”的眼睛。
当我们关注解决问题时，孩子们就能学会如何与人相处。这正我期待的教育。我一直把怎样教会孩子与人相处作为工作重点，现在明白了不是你告诉他与人要和气，发脾气解决不了问题，孩子就能学会怎样与人相处。在班会中共同就学生的问题一起讨论，并相信孩子能想出帮人的方法，在让孩子体验的过程中，他们就会明白是尊重，爱护会怎样，打击、伤害又会让人怎样。一定会营造出一个健康、和谐、自律的班级氛围。
写到这时，儿子把我的包从凳子上蹭掉到了地上(可能还不知道):“没看见！捡起来呀。”哎呀，不对，应该这样说:“包碰掉了，该怎么办?”
把书中观念当做知识来接纳是一回事，要把它付出实践是另一回事。改变不能仅靠这本书，需要每日三省吾身，改变从小事，一言一行开始，才可能真正改变对学生的教育方法。
正面管教读后感【篇三】
看了这本书的目录感觉是一本讲大道理的书，这些道理平时我们都懂，所以要耐心的逐字逐句的看下来起初我是有些静不下心来的，但是翻看了几个章节之后，我被书中的内容吸引住了，认真看完以后，我要说的是，要想改变孩子，你得先改变自己。
正面管教是一种不同的教育方式，是让学生们参与专注地解决问题，而不是成为惩罚和奖励的被动接受者。让孩子在一种和善而坚定的氛围中，培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力。学会使他受益终身的社会技能和生活技能。
作为一名教师，书中最让我感同身受的是：“认定若想要孩子们做的更好，就得先要孩子们感觉更糟？”我在以前教育学生时，对于特别调皮的孩子会严厉地训斥，孩子表面上听话了，而实际心里很不服气。的确，惩罚虽然能暂时制止不良行为，但不能永久性的地解决问题。孩子只有在感觉更好时，才会做得更好。所以，只有通过鼓励帮助孩子体验到归属感和价值感，才能获得长期的积极效果。孩子的感受力强，但表达能力却弱。需要我们老师和家长认真解读，而不是通过打骂来压制孩子的错误行为，从长远来看并没有真正解决问题，反而带来了新问题。
其实鼓励也是要选择适当的时机，以相互尊重为基础，善于发现孩子的优点，特别是我对鼓励与赞扬的区别有了深刻的认识后，我才真切的认识到赞扬针对的是做事的人，而鼓励针对的是行为，赞扬是评价式的，而鼓励是自我指向的，赞扬的长期效果是让孩子依赖于他人，而鼓励它能让孩子自信，在与孩子的沟通过程中，往往想着鼓励孩子却变成了赞扬孩子。区分了这一观念更有利于引导孩子。
一直以来我把怎样教会孩子与人相处作为班主任工作重要组成部分，通过读这本书我明白了不是你告诉他们与人要和气，发脾气解决不了问题，孩子就能学会怎样与人相处的。我们要在班会中共同就学生的问题一起讨论，并相信孩子能想出帮人的方法，在让孩子体验的过程中，他们就会明白在于人相处时尊重，爱护是多么的重要。只要34颗种子团结在一起，相互尊重相互包容，一定会营造出一个健康、和谐、自律的班级氛围。
当然对《正面管教》很多理念与方法的只是粗浅的了解，希望和大家在相互沟通中能够不断领悟，在与孩子的共同成长中不断实践、不断完善，共同陪伴孩子快乐、健康成长。
马说 教案万能版5篇
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？小编为此仔细地整理了以下内容《马说 教案万能版5篇》，仅供您在工作和学习中参考。
马说 教案【篇一】
教学目标
1、积累常用的文言实词、虚词的词义；培养语感，整体感知课文内容，理清行文思路。
2、体会作者所要表达的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲现实。
3、理解伯乐和千里马的寓意及二者的关系，领会本文托物寓意的写法。
教学重、难点１、掌握一些常用文言实词、虚词的词义；体会作者的感情２、掌握“说”的文体特点，学习文章托物寓意的表现手法
教学课时：２课时。
教学过程：
一、新课导入1、请学生说说有关“马”的成语。2、今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。二、自主学习，预习成果展示１、听课文录音或老师范读，指导朗读划分节奏。２、字词学习：祗（zhī） 骈（pián）食（sì）３、作家作品：
关于韩愈：字退之，河南河阳人，唐代著名文学家、思想家。自号昌黎先生，与柳宗元同为古文运动的倡导者，时为“唐宋八大家”之首。三、初读课文，补充理解词语１、学生自学，划出疑难点；２、全班交流：
（1）、重点词：祗：只是。 辱：受到屈辱。骈：并列，一同。 是：这。能：才能。 见：通“现”，表现。且：尚且。 等：相等。安：怎么能 临：面对。
（2）、一词多义：虽： Ａ、故虽有名马： 即使。 Ｂ、虽有千里之能：虽然。以： Ａ、不以千里称也： 用。 Ｂ、策之不以其道： 按照。食： Ａ、食之不能尽其材： 通“饲”，喂。Ｂ、食不饱： 吃。 其： Ａ、其真无马邪： 难道。 Ｂ、其真不知马也：指代他们。 Ｃ、食之不能尽其材：指代千里马。策： Ａ、策之不以其道： 鞭打。 Ｂ、执策而临之： 马鞭。能： Ａ、安求其能千里也： 能够。 Ｂ、虽有千里之能： 才能。
（3）、通假字：
(1)、食马者不只其能千里而食也 食 sì 同 饲 喂养
（2）、才美不外见 见 xiàn 同 现 表现出来
（3）、其真无马邪 邪 yé 同耶 表示疑问，吗
3、翻译课文，要做到字字落实，大声朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨。
四、探讨质疑
１、千里马指什么？伯乐又指什么？“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。
２、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么？而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么？前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”
３、文章寄托了作者怎样的思想感情？寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。
五、拓展探究
１、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终身被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。
２、贯穿全文的中心句是什么？“其真不知马也！”
３、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢？是不是仍像古代那样等待别人去发现，抑或是怎样呢？（学生自主发言，言之有理即可）
六、总结全文本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。
七、布置作业
１、背诵全文；
２、完成课堂练习：
1）、选择注音和解释都有错的一项是（ ）
A、一食或尽粟一石 （石：dàn 十斗为一石）
B、不以千里称 （称： chēn称号）
C、祗辱于奴隶人之手（祗：zhǐ同“只”）
D、一食或尽粟一石 （或：huò，有时）
2）、解释加点的词。
①且欲与常马等不可得 等:
②策之不以其道 道:
③安求其能千里也 安:
3）、写出下列句子中的通假字并解释。
①才美不外见：
②食马者不知其能千里而食也
③食之不能尽其材
④其真无马耶
4）、本文选自《 》，作者是 朝的 家和 家 （人名），字 。河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称 他和 、 、 、 、
、 、 一起称为“唐宋八大家”。
5）、“说”是一种文体，可以 也可以 但都是为了说明 。比如 、 等作品。
6）、选择下列句子中解释有错误的一项是（ ）
A、①骈死于槽枥之间（并列而死。） ②不以千里称也（著称。）
B、③一食或尽粟一石（吃一顿） ④是马也，虽有千里之能（这）
C、⑤且欲与常马等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）
D、⑦执策而临之（面对） ⑧鸣之而不能通其意（通晓）
7）、对下列句子的意思，解释不当的一句是 ( )
A.食马者不知其能千里而食也
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它
B.才美不外见
它的才能和美好品质不被外人看见
C.安求其能千里也？
又怎么能要求它日行千里呢？
D.食不饱，力不足
吃得不饱，力气不充足
8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一项。 （ ）
A.祇辱于奴隶人之手 B.骈死于槽枥之间
C.马之千里者 D.虽有千里之能
9）、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（ ）
A、策之不以其道 B、以丛草为林
C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为
10）、 本文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出解说。①食马者不知其能千里而食也 ②是马也，虽有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真无马邪?其真不知马也 ⑤不以千里称也
11）、“千里马”是一种比喻，文中把“人才”比作“千里马”。 读完本文，再联系社会实际思考：现在最需要什么样的人才，真正人才的标准是什么？
《马说》课堂练习答案：
1.B中④不以千里称（称： chēng 称号）2.①等:等同，一样② 道:方法③安:怎么 3. ①“见”通“现” 表现，出现。②“食”通“饲” 喂养。 ③“材”通“才” 才能，才华。
④“邪”通“耶” 吗。4.《昌黎先生集》唐 文学家 哲学家 韩愈 退之 韩昌黎 柳宗元、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。5.记叙 议论 讲明一个道理。《爱莲说》、《师说》6.C，⑤且欲与常马等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正确的方法）。7.B 8.C中的之是主谓之间取消句子独立性，其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定语气，肯定"食马者"的无知；②表示句中停顿，提醒读者注意"食马者"的无知给千里马带来的严重危害；③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情；④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对"食马者"的辛辣嘲讽；⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。11.提示：德才兼备的人。
马说 教案【篇二】
教学目标：知识与能力：
1、利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文
2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
3.掌握短文中的主要实词和虚词 的用法。
4.翻译并背诵全文。
过程与方法：
通过学生的自主、合作学习，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
情感态度与价值观：
了解作者怀才不遇、对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
重点：
翻译并背诵全文
难点：
认识伯乐与人才的关系
学法指导：
1、结合注释，解决重点字词。（小组内共同提出并解决）
2、用多种形式朗读课文，感知课文内容。
3、运用联系和想象，理解课文中的白描写法。
教学方法：
读 议 展 点 练
第一课时
一．引导探究
1.读写字词：
骈死pián 槽枥cáolì 粟sù 外见xiàn 食马sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn
2. 用“∕”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。
①安求其能千里也 ②食之不能尽其材
3.查找资料，了解“说”的相关知识，了解作者的相关文学常识和写作背景。
①“说”是古代表示 的一种文体，用来陈述作者对社会上某些问题的看法、见解和主张，讲究文采，相当于今天的杂文。
②韩愈，字退之，唐代著名的文学家，“ ”之一，曾倡导古文运动。初入仕途时，三次上书宰相求擢用，均未被采纳。
4.朗读课文，用课文原句填空。
①伯乐对千里马重要性体现在“ ”。
②没有伯乐，千里马悲惨的命运是“ ”。
③千里马有异于常马的特征是“ ”。
④造成千里马才能被埋没的直接原因是“ ”， 才能被埋没的根本原因是“ ”。
⑤作者对千里马命运的惋惜和对“食马者”无知的强烈谴责表现在“ ”。
⑥食马者的浅薄愚妄体现在“ ”。
⑦揭示食马者埋没千里马才华的句子是“ ” 。
二．优选精练
（一）基础演练
1.解释下面句中加点的词。
①一食或尽粟一石（ ） ②食马者不知其能千里而食也（ ）
③且欲与常马等不可得（ ）④骈死于槽枥之间（ ）
2. 用“∕”标出下面语句的节奏（每句标两处）。
①食马者不知其能千里而食也 ②且欲与常马等不可得
3.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。
①才美不外见 _ __通__ _ 含义：___ ____。
②食之不能尽其材 __ __通___ 含义： 。
__ 通__ _含义：_ __ __ 。
③其真无马邪 ___ _通___ _ 含义：______ ___ 。
④食马者不知其能千里而食也 通 ，含义是
⑤祗辱于奴隶人之手 通 ，含义是
古今异义词
①一食或尽粟一石 古义： 今义：
②是马也 古义： 今义：
（二）能力提升
1.翻译下面的句子。
①食马者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③且欲与常马等不可得。
④其真无马邪？
2.填空。
①“说”是古代表示 的一种文体。
②《马说》运用了 的写法，用“千里马”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能识别人才的统治者比作“ ”。文章借“千里马”被埋没的现象揭示了封建统治者 的现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。
③“千里马”才能被埋没的直接原因是“ ”，才能被埋没的根本原因是“ ”。
④《马说》的主旨句是“ ”。
三．拓展延伸
1.阅读寓言《赵人卖马》，自选角度，说说你受到的启示。
一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津，便想了一法，请名人伯乐到市场上将他的马看上两眼，做一个“活广告”。伯乐欣然而至，围着马转了三圈，离开时还回头看了三看，于是马价涨十倍。
2.封建社会有很多人才被埋没，同样是怀才不遇，他们的做法却不一样。你赞同谁的做法？为什么？
A.韩愈—— 牢骚满腹痛骂当局
B.苏秦——刺股苦读发奋成材
C.韩信——另寻明主开创大业
D.陶渊明——归隐田园孤高自傲
3.当今社会，仍然有很多人才得不到重用。你认为怎样才能避免人才被埋没？
马说 教案【篇三】
教学目标
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章内涵。
2．理解文章脉络清晰、中心突出的特点。
3．掌握一些常见文言实词、虚词的意义和用法。
4．培养学生朗读能力。
教学过程
一、导入
提问：我们现在常用“千里马”来比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯乐”（“伯”，读bó音）比喻什么？（比喻善于发现和选用人才的人）我们今天就来学习一篇写“千里马”的文章。
二、解题、简介作者
“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，标题既突出了文章的体裁，又强调了本文是借“千里马”及伯乐为喻，来表达中心的。
简介作者略。
三、熟读课文：
做到读准、读通、读熟，然后进一步达到“美读”。要求学生至少读五遍课文。
（一）初读。
第一遍默读：对照注释，正音，解词，试译个别难句；实在不能理解的字、词、句，请划上记号，准备质疑。作好朗读的准备。然后，教师答疑。
抽三人分段朗读：读的人要尽量根据自己对课文的理解，读出感情，读出轻重缓急的变化来；听的人要注意听，看读得好的地方有哪些，不足在哪里。朗读后，师生共同评议：肯定其优点，指出其不足；由学生评定其中读得最好者。
再抽三人分段朗读后，教师点示：著名教育家叶圣陶先生说过：“叙事叙情的文章最好还要‘美读’。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。”叶老讲的“美读”，是一种声情并茂的吟诵，是以声传情、以情动人、能给人以美感的朗读。要做到美读，必须经过读准、读通、读熟三个阶段。准、就是不读错音，不读破词语句子（“读破”可适当解释），不添、漏字；通，就是读明白，正确把握语言文字所包含的思想内容；熟，就是读得连贯流畅，且有一定的速度。刚才朗读得不好的同学，就是因为没有读准、读通和不熟的原因。现在我们来看看文章写了什么，解决“读准”“读通”的问题。
（二）初步分析课文，结合词句了解段意。
抽学生翻译：从“故虽有名马”到“不以千里称也”。翻译后，师生评议。然后，教师补充强调：“虽”，即使；“名”，可译作“出色”“雄健”；“骈”，本义为两马并驾一车，引申为并列、一起，“骈死”，可译作“（和普通的马）一起死”。
提问：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表结果）那么原因是什么？（是前两句）这第一自然的段意是什么？（阐述伯乐对千里马命运的决定作用）
抽学生翻译第二自然段中“且欲与……其能千里也”。翻译完评议后，教师补充强调：朗读时，这两句词语间短暂的逻辑停顿应是这样的：且／欲与／常马／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的读音：“一食，，（‘食不饱”，均读shí；“食马者”“而食也”（下段中的“食之”）均读sì音，通“饲”。“是马也”的“是”，代词，可译作这些、这。
提问：这些马指什么马？（千里马）千里马为什么不能要求它日行千里呢？
（引导学生由“食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得”推及“食马者”的无知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里马被埋没的根本原因——“食马者”的无知）
教师点示：第二自然段，从全文看，这是承开篇句而来，是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”的道理，但作者的意图在于谴责“食马者”。
又提问：“策之不以其道”，这句话的主语应该是什么？（食马者，但翻译时不必补出）那么，“鸣之”句的主语应该是什么呢？（翻译时也应该把“食马者”当主语，作“听它叫……”译）“执策而临之，日：‘天下无马！’”这句话写得很形象，表现了“食马者”的什么？（无知之极）那么，这第三自然段的段意是什么？（着力写“食马者”的愚蠢无知）
然后，抽学生翻译最后两句。
翻译完评议后，教师点示：“其真不知马也”是全文的中心句。“不知马”是全文的主旨所在，全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。首段指出只有伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称”是必然的了；第二段从千里马的特点（一食，或尽粟一石）出发，进一步揭示千里马的才能得不到施展的原因，仍在于“食马者”的“不知马”，揭示了问题的实质；第三段痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出“其真不知马”这个结句，点明了中心。
（三）再读课文。
仍抽第一次朗读的三人分段朗读课文。读后，师生评议：肯定比前面所读有进步，但仍没有读出最好的效果，主要原因是感情还没有读出来。
教师引发：要真正朗读好一篇课文，达到“美读”的效果，先要确定朗读的基本浯调，有的课文应以庄重、严肃的语调读，有的应以活泼、愉快的语调渎，有的是贬冲、斥责的语调……这篇文章的基本语调应该是什么呢？要确定它，必须要了解文章更深层次的寓意，理解作者真正的思想感情。
（四）进一步议论、分析课文寓意。
教师激发：结合作者。写作此文时的境况和“预习提示”，大家议议，这篇文章是不是只写“千里马”？是不是表现出作者更深层次的见解？这个见解是什么？全文抒发了作者什么感情？
学生议，老师评，边议边评，直至弄清作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。作者抒发的感情是：一种怀才不遇的悲愤之情。
接着教师点示：借“千里马”的遭遇来表达自己的见解，这是采用了一种托物寓意的写法。文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了抨击。这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。那么，这篇文章朗读的基本语调应是什么？（悲愤）基本语调确定后，要贯穿全篇，但并不是说语气、节奏等方面就没有变化。随着内容的展开，语句的变化，语气可有急有缓，声调可有高有低，速度可有快有慢，节奏可有强有弱。还要读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音。现在我们来听听课文朗读录音。
（五）听朗读录音。
要求学生认真听，边听边体会：体会课文的思想感情，体会录音朗读的语调、语气、节奏等。
（六）再朗读全文。
集体朗读全文一遍，接着，分小组分段朗读。然后，要学生评议推选一位朗读得最好的朗读全文一遍。
四、布置作业。
在做好课文后的练习的基础上，再补充两道练习如下：
1．文中五个“也”字都为语气助词。在课后朗读的基础上，体会五个“也”字的语气有些什么不同？
2．找出文中所有的“之”字，弄清其意义和用法。
朗读，确实是帮助学生领会课文内涵，体会作者思想感情，使学生受到情感熏陶，使学生口头表达能力得以提高的有效途径和方法。本设计以朗读为主线，以此开展教学，正是基于以上认识。
要学生朗读，在现时的语文教学中，是个普遍采用的方法。然而，因种种原因，对朗读的具体指导还略显不足。本设计以叶圣陶先生提出的“美读”去高标准要求学生，并给予切实的指导和有效的引导。首先，是方法上的指导。
如本设计提出要达到“美读”，必须先经过读准、读通、读熟三个阶段，接着，提出“美读”的第一步，是确定朗读的基本语调，然后，提出“美读”还要注意语气、声调、速度、节奏、逻辑停顿、逻辑重音等方面的变化，从理论上给予指导，使学生明白朗读好的过程，掌握怎样才能朗读好及怎样才算好的方法和理论依据。其次，结合朗读实践，给予具体指导，进行有效的朗读训练，使理论认识指导与朗读实践结合，使之落到实处。
本设计囿于篇幅等限制，不可能将具体指导一一点明写清，这就不得不提醒一下：在具体的操作中，执教者应结合本课，在自己反复朗读和反复听录音的基础上，体会朗读时应注意的方方面面，预测学生朗读时可能出现的种种不足，设计出准确无误的纠正、改进方法或措施，只有这样，才能做到心里有底，在要求学生朗读时，给予准确无误的切实有效的具体指导。再次，把朗读和分析课文有机地结合起来。
在学生“初读”后，对学生讲清要朗读好，达到“美读”的效果，必须切实弄通、理解课文的内涵和作者的思想感情，然后，结合朗读训练的需要，分层次逐步引入对课文的分析，如设计中就安排了“初步分析课文”和“进一步分析课文”两个阶段。最后，要学生反复朗读，这时的朗读，既是学生进一步体会本课内容、感情的过程，又是朗读训练深化的过程。
马说 教案(篇四)
一、导入
( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？
要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示：
(1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。
(二)学习课文第二自然段。
1.思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识 马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
(三)学习课文第三自然段。
1．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式?
(3)三个“之”字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代词，指马）
②执策临之 （马鞭子） ②鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间）
3.其
① 策之不以其道 （代词，它。马）
②其真无马邪？ （句中语气词 ）
③其真不知马也。 （其实）
4.通假字
食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）
才美不外见 （见，通“现”）
(四)归纳课文。
1．读了本文请你 谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情）
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）
资料链接
一、作者及写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、关于韩愈在文学史上的地位
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。
韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
马说 教案(篇五)
《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——
1.本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。
2.学习并积累重点词语。
3.进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。
走近作者
一、作者简介
韩愈(768—824)，字退之，南阳(今河南南阳)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。
二、作品信息
本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。
融入文本
一、整体解读
开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。
强调了伯乐对千里马命运的决定作用。
着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。
揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。
二、问题研讨
1.仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明。
作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。
2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情?
斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。
3.本文的寓意是什么?
本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。
三、名句鉴赏
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。
四、靓点点击
1.寓深刻思想于具体形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强，内涵深刻丰富。
2.排比反复句式的运用，使语言酣畅，增强了文章的气势，使文章跌宕有力。
五、文言知识
1.通假字
①才美不外见。(“见”通“现”，显露，表现。)
②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”，喂养。)
③其真无马邪?(“邪”通“耶”，呢，吗。)
《金色的鱼钩》读后感万能版5篇
《金色的鱼钩》读后感(篇一)
记的有一天，老师给我们讲《金色的鱼钩》这一课，我们听的都很认真。
这篇课文讲的是有一位快四十岁的老班长为战士找鱼吃。用善意的慌言说自己已经吃过了，有一位战士不信，就跟着他，发现他吃着草根和鱼骨头。老班长不让他给别人说，之后天天都是这样。有一次老班长老班长眼睛坏了天一暗，找野菜也得一颗一颗地摸。第2天老班长端来的鱼汤特别少，他说：一条大鱼上钩了又逃走了。
这一天快到草边上了，老班长高兴地去钓鱼，可是很长时间都没回来，战士去池塘边去看，老班长一经奄奄一息了。
我要向老班长学习他那舍己为人的精神。
《金色的鱼钩》读后感【篇二】
《金色的鱼钩》记叙的是红军长征中发生的故事。1936年秋天，红四方而军进入了茫茫大草地。
一位初多岁的老班长带着掉队的三个病号艰难地走着。青棵吃完了，老班长就钓鱼给病一号吃，自己却连一日鱼汤也没i-57喝，最后牺牲在草地里。老班长把生的希望让给了别人，把死留给了自己他给我们留下的不仅是一个钓鱼钩，而是舍己为人的高尚品德，我读到老班长不吃鱼肉，不喝鱼.汤，却吃剩下的鱼骨头这段时，真是深受感动。老班长要是也活下来有多好。
他应该享受享受今天这美好生活的欢乐。我们这一代人的生活是甜美的，是无数革命烈士的鲜勿和牛命换来的，我们应该珍惜啊，我们应该好好向老班长学习，以实际行动为共产主义事业做出贡献。啊!金色的鱼钩，我们一定要使你更加光彩夺目!
《金色的鱼钩》读后感(篇三)
唉，真是烦恼，怎么都睡不着，于是就在床头柜随便抽了本书，又随便翻开了一页，哦，原来是五年级下册的语文书，第15课《金色的鱼钩》。我毫不犹豫的就开始看了。
真是奇怪啊，小学时读这篇文章并没有什么感触，但今天看完后，文章中那个感人肺腑的情节不断地浮现在我的眼前。
文章写的是红军长征过草地时所发生的一件事。主要讲了炊事员老班长为了照顾“我”和另外的两位小同志，自己却牺牲了的故事。
当我读到“他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，便皱着眉头硬咽下去”的时候，我的喉咙哽咽了。
多么让人尊敬的老班长啊！为了革命的需要，宁愿自己吃苦，也要保住这几位小同志。那硬邦邦的鱼刺，他是怎么咽下去的呀？是那惊人的毅力和至高无上的革命精神吧。为了解放全中国，为了下一代，这位老战士把自己的生命都献了出来。
我想到了自己，在如此幸福的生活中，还不懂得珍惜，回想起来，真是惭愧啊。平时吃饭，我总要在餐桌上留些饭粒，尤其是初二之前，一吃完饭，桌上，地上，白花花的一片米粒。有时候饭菜不合胃口，我就背着父母整碗整碗地倒掉，晚上饿了，便又向爸妈要钱买吃的。
读完这篇文章后，我深有感触。如今的幸福生活来之不易，粮食也来得不易。现在，我多么希望用我碗里白花花的大米饭去换过老班长碗中的鱼刺啊。
《金色的鱼钩》读后感【篇四】
你们听说过长征吗？在长征的路途长达25000里，你们听说过在长征中有的饿死的，有的累死的，有的冻死的。我读过了金色的鱼钩，心里却压抑不了激动与眼泪，课文中的老班长是个舍已为人，为了别人而牺牲在茫茫的草地之中。1935年秋天，红四方面军入草地，许多同志都得了肠胃病，有两个小同志实在跟不上队伍了，指导员派炊事班长照顾他们，让他们走在后面。这位老班长可说是一个伟大的党员，在某一天，老班长出来找野菜，突然间看见一条鱼，老班长把鱼带了回去，煮了鱼汤给三个小同志吃。
当小梁同志向老班长为什么不吃鱼，老班长却说：“早吃过了”，一起锅就吃了。可是当小梁偷偷跟着老班长的时候，老班长却在嚼几根剩鱼骨头与菜根。在老班长奄奄一息的时候，小梁和其他三个小同志做饭给他吃，他却不吃，他为了让三个小同志不挨饿，自己却牺牲了。这是一个多么伟大的人啊！他忠于党忠于人民，他的事迹会流传人世间，他有着崇高人格的人，他的心总是为别人着想，我们的子子孙孙都会敬仰他的。这是一个真人真事的故事，这个老班长是我们的骄傲，他的伟大是我们全世界的人都应该学的，他把那唯一可以救活他生命的鱼让给了别人，难道这不比山高比海深，舍已为人的精神我们能忘怀吗？
《金色的鱼钩》读后感【篇五】
想必大家都学过许许多多感人的文章，在我学过最感人的文章里，我认为《金色的鱼钩》最感人。
《金色的鱼钩》讲述的是在红军两万五千里长征中，过草地的事。一位老炊事班长，为了照顾几个生病的小战士，帮助他们走出草地，不惜牺牲自己的生命，也要找到食物带他们出去。 或许你看了故事梗概觉得很正常，但是你知道吗？草地不是那种一碧千里，有许多牛羊的美丽草地，这里的草地像气球一样一块块的鼓起来，踩到实的恭喜你，如果踩到的只是一张草皮，下面是深不可测的沼泽，如果旁边没人帮助你，你就只能活生生的当一个“人肉路标”，草地里的水大多有毒，走在前面的战士还可以挖一些野菜吃，后面的战士连能吃的草根都找不到，只能壮烈牺牲。 老班长找到一个水塘，就要用针做成的鱼钩，钓一钓，有没有鱼吃。我看到后来，眼泪在肚子了翻动，老班长找到鱼自己不吃，给两个生病的小战士吃，而他自己只吃草根和鱼骨头。然而，在奄奄一息之时，也要把食物给两个小战士吃。 后来，老班长牺牲了。
只留下一个满是红锈的鱼钩，在我看来鱼钩虽然长满了红锈，但是它记录着老班长可歌可泣的英雄事迹，反映着老班长舍己为人、坚守岗位的崇高精神，所以这个鱼钩是闪烁着灿烂的金色的光芒！ 正是这种崇高精神感动了我！
沈从文边城读后感万能版4篇
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编为大家精心整理的“沈从文边城读后感万能版4篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
沈从文边城读后感【篇一】
早就听说大作家沈从文的著名作品边城是一部很美的小说近日有幸拜读，感触良多，小说用牧歌般情调，行云流水般的语言描述出了田园诗歌的边城世界，那里的人们保持着人性最终的善良质朴自然真挚，包含着人性美和人情美，他们勇敢诚实乐善好施热情豪放，重义轻利，守信自约俨然一个宁静平和的世外桃源仙境，若问今是何世，某必答不知有汉更无论魏晋这里的人民诗意的生活诗意的栖息一本书描写仿佛就是一副风俗画，这部小说中绝没有惊心动魄的社会巨变和错综复杂的矛盾冲突，但风格深远自然清灵淳朴，和谐隽永，大师沈从文的清丽的笔触描写了渡船老人与他孙女翠翠相依为命的纯朴生活以及翠翠和船总两个儿子的悲剧故事，
翠翠是文章的主要形象，也是作者最成功的任人物形象，她是湘西边城山水孕育出来的一个精灵，她在风日里成长着，皮肤黑黑的触摸青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育者她，她为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。边城的风日，山水使她出落为一个眉清目秀聪明贤惠，且带几分矜持，几分娇娇气的少女，她是美的精灵与化身，所以也难怪船总的儿子们会爱上翠翠呢？
老船总的两个儿子也是文章中的主要人物，在良好的家庭环境中，都结实的如虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不伊势，倚势凌人，为了纯真的爱情宁愿放弃一座3层楼的陪嫁而选择渡船，天宝则宁愿牺牲自己的幸福，成全弟弟的爱情，他们那胸怀宽阔，光明磊落。
边城正是通过书写男女之间的纯纯情爱，祖孙之间的真挚亲情，在淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古老朴素象征着爱与美的人性与生活方式。翠翠和这对互相深爱的年轻人既没有海誓山盟生死别离，也没有惊世骇俗之举。更没有铜臭味的金钱权势交易，他们之间只是原始乡村孕育下的自然男女之情，这种情感就如同让光下的花朵，清新而健康。
作者笔下的边城是一个令人向往的地方，这里自然美、人性美。在这个利益当先的商品经济时代，只有生活在这里的人们才是真正能够贴近自然、返璞归真的。中国人民只有这样相处，才会共患难、互帮互助，一起度过最困难的时刻。
沈从文边城读后感【篇二】
“琉璃般透明纯粹，美的让人神往，脆弱的让人心疼……”这是很多人读过《边城》的想法，当然也包括我。
《边城》这个故事发生在湘西的茶峒，沈从文老先生用一支笔，塑造了一个令人向往的湘西世界，写出了茶峒人民的善良、淳朴，故事又让人莫名的心碎……
这本书塑造了很多人物，有朴实憨厚心地善良的老船夫，有乐善好施的顺顺，但是给我印象最深的却是天真、可爱、勤劳的翠翠，她每天帮助爷爷弄船，帮助路人渡溪，日复一日，年复一年，毫无怨言，当和爷爷独处时，又会吹响竹子做的竖笛，爷爷唱歌，这一刻是多么美好！其实翠翠是不幸的，父母双亡，只能和祖父为伴！但是翠翠又是快乐的，她心地善良，孝顺祖父，当祖父睡着时，船上来了客人，她舍不得喊醒爷爷，自己把客人渡上岸。
沈从文老先生在这本书里用笔描绘了一个又一个精彩的片段，有大喜，大悲，也有大惊，大叹。其从第二十节让我印象深刻，每次想起，我总是感觉到心疼，不自觉的留下眼泪。那天傍晚，狂风大作，电闪雷鸣，祖父和翠翠在躲雨，这时突然雷电交加，祖父被一块碎石砸到，黑暗中，翠翠不停大声的喊着祖父……这一次，祖父没有像平常一样回应翠翠。当翠翠找到祖父时，祖父已经奄奄一息了……在那样漆黑的夜，在那样滂沱的大雨中，一个小女孩拼命哭喊着找她唯一的亲人……突然我的眼泪不停往下滴……
读完这本书，我内心久久不能平静。我们还是要珍惜眼前幸福的生活，爱我们自己的爸爸妈妈，爱惜我们的家人，做一个快乐的人，做一个传播正能量的人。谁也不知道明天会发生什么，意外的惊喜也许有，惊讶的意外也不少。你唯一能做的就是把握现在，活在当下，珍惜眼前的人，做好眼前的事。
“这个人也许永远不回来了，也许“明天”就回来！”这句话深深的印在我的脑海，让我珍惜我们所拥有的一切，我领悟了，你呢？
沈从文边城读后感(篇三)
外面的天慢慢被拉上了黑幕，白天的热烈疯狂都烟卷云散了，心一下子有一种落寞的感觉，走进属于自己的房间，随手捧起《边城》，再度进入书中那唯美的湘西和翠翠那纯洁的心灵世界。
《边城》，总会让人陶醉于湘西那梦幻般的世界，青山绿水，浮云淡淡，这一座热闹又平和的小镇，养育了多少善良的人。翠翠就是这其中普通的一个，很质朴，没有任何的奢望。她与祖父相依为命，简单又快乐地活着，直到那个人划过她的天空，在她的心中留下一股淡淡的悸动。
第一次读《边城》，觉得翠翠好可怜，一个人痴痴地等待他归来。他，傩送，一个曾为她在月下唱情歌的人，现在的他是否像湘西的水一样，一去不复返了，留下翠翠一个人独自等过一个秋，两个秋，等到泪干了，心碎了。
翠翠与傩送之间的感情清澈得如水一般，他们之间没经历过什么轰轰烈烈，也没经历过生与死，只有平凡中的温馨，而这一切翠翠已满足了。少女的心思很细腻，她把对傩送的爱寄托给了山间的浮云，而傩送，你是否听到了，飘走他方的你是否听到翠翠对你的呼唤，因为爱你，她可以承受住祖父去世的巨大悲伤，坚强地站在湘西口等待，可是你会回来替她抹去心中的伤痕吗？既然爱她，又为什么不肯回来面对这份感情呢？
十几岁的翠翠是否得捧着对他的思念过一辈子呢，我不禁为这位船家少女怜惜。
再次品读《边城》，又觉得翠翠的等待何尝不是一种美呢？那是一种悲伤的美，清澈至极，淡淡地流淌在心中。
世间的一切都充满了善，然而到处都是不凑巧。翠翠与傩送之间的感情也许是众多不凑巧中最唯美的一个吧。两个人厮守着对彼此的思念，而她也甘愿耐心地等待，多凄美啊，凄美得让人感觉有种淡淡的痛。或许她的等待换不来他的回头，可是这等待编织了一段人世间最美的情。一生可以拥有一个自己甘愿等待的人，也不会让日子变得太过空虚。
谁说错过一定是悲惨的，谁说等待的过程是让人心碎的，或许等到心累了，才发现这其中的凄美。
每次读《边城》心中总会留下一股淡淡的似心痛又似感动的微妙感觉。这个单纯的少女是否会让风吹干心中那痛心的泪，然后守着这份思念，捧着这份愁人的美丽，继续简单又快乐地生活下去？而傩送是否会在那个绵绵细雨的春天回到翠翠的世界里？
沈从文边城读后感【篇四】
《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。
那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。
它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。
每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。
在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。
我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。
又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。
倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。
边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。
其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。
嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。
以上象征，是他人观点，但十分符合沈先生的本意。
但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，她其实竭力呵护着他们。
因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。
又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心意的方法。
他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。
这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。
在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。
我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。
无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。
书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。
她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。
[荐]军神读后感结尾万能版
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“[荐]军神读后感结尾万能版”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
军神读后感结尾 篇1
“军神”，好响亮好威武的称呼，他——就是开国十大元帅之一的刘伯承元帅。
沃克医生曾经称赞刘伯承元帅：“一个真正的男子汉，一块会说话的钢板，堪称军神!”
我认为刘伯承元帅那钢铁般坚强的意志胜过古代关云长刮骨疗毒。刘伯承元帅做手术时竟然拒绝使用麻醉剂，目的竟然只是为抗日作战时拥有一个清醒的大脑!而他在手术中虽然手背青筋暴起，汗如雨下，可他仍然一声不吭。崭新的白垫单居然被他抓破了!手术后，刘伯承元帅还只是对沃克医生微微一笑，可见他的意志是多么坚强!
我们呢?有时稍不留意，手脚被物体刮破了皮，便泪水直流;伤风感冒，咳嗽发烧，须打针吃药，见着针头便发抖……比起刘伯承元帅，我们这又算什么呢?难道不应该坚强一些，勇敢一些吗?
从今天起，让我们以刘伯承元帅做为榜样、作为前进的动力，挑战困难，战胜困难，做一个勇敢坚强的孩子吧!
刘伯承元帅，“军神”的称号，您当之不亏!
军神读后感结尾 篇2
刚开始接触到《军神》这篇文章，我就迫不及待地读了起来。
这篇文章主要讲了刘伯承在不打麻醉剂的`情况下，动眼部手术，在整个过程中一声不吭，把白床单都抓破了，忍住了疼痛，记下了沃克医生的刀数：七十二刀。想一想，七十二刀可不是一个小数字，正因如此，沃克医生才对他肃然起敬，七十二刀，换做是我，我肯定坚持不下来，可是刘将军却坚持住了。
学完这篇课文，我十分佩服刘伯承，佩服他钢铁般的意志，佩服他为了革命不怕牺牲的精神，佩服他不打麻醉剂就动手术的勇气。
想一想，是什么支撑着他呢？是因为他是一名军人，他要带兵打仗；是因为他是一位将领，他要征战四方；更因为他是一个中国人，他要为了新中国的解放而努力，为了革命的成功而奋斗，他不能不是一个中国人，他热爱自己的祖国，他不能抛弃自己的祖国啊！因为那是生他养他的地方！
我们要好好学习，天天向上，学习老一辈的革命精神，长大之后，为国家做出贡献！
军神读后感结尾 篇3
今天，我读了一篇叫《军神》的文章，读完后，对这位坚强的“军神”刘伯承将军产生非同一般的敬佩之情！
重庆临江门外，一个德国人开的诊所里，眼睛受伤的刘伯承到这里看病。医生询问病情后，沃克医生给他准备手术。他拒绝使用麻醉剂，在手术中忍受巨大的痛苦。当手术完成后，沃克医生称赞刘伯承是军神。
刘伯承将军是我们的榜样，他为了以后能有一个清醒的大脑，为了能更沉着指挥战斗，在手术时，拒绝使用麻醉剂，这是有多少能承受的痛苦呀！正因为有他那样的将领，中国的解放事业才取得了伟大胜利！没错，他是坚强的，是真正的男子汉，堪称军神！而我在玩耍时受了一些皮外伤，就会哇哇大哭地找爸爸妈妈，我和刘伯承叔叔简直是天壤之别！所以，我要向刘伯承叔叔学习：要有坚强的意志，勇敢地克服生活中遇到的种种困难。
军神读后感结尾 篇4
在老师的精心指导下，我们读完了《军神》这篇课文，我的感触很深，因为那种钢铁般的坚强意志使我十分敬佩，那种精神永远激励着我前进。当我读到“病人平静地回答‘沃克医生，眼睛里脑子太近，我担心施行麻醉会影响脑神经。而我今后需要一个非常清醒的大脑!
读完这句话，我深深地被打动了，一股暖流在我心里激荡着，因为，不使用麻醉做手术是多么的痛苦，可只是平静地说不想使用麻醉剂，表现了的意志是多么坚强，我今后需要一个非常清醒的大脑”这句话说明了对工作是多么的负责，这句话更加说明了的意志是多么坚强，而且机智英勇。
1935年5月，任红军先遣队司令员。在率部过彝区时，它与彝族首领小叶丹结盟，使得红军大队和平通过彝区，留下一段千古美谈。
是多么坚强啊。为了工作，宁愿不用麻醉剂，让自己受了那么大的痛苦，也要保持清醒的大脑，，你这种精神值得我学习!
军神读后感结尾 篇5
在一次偶然的阅读中，这是书的倒数第二篇文章，这不是一篇小文章。但它引起了我的注意。
这篇文章的标题是“军神”，这让我很好奇。军神是什么样的？谁将成为军神？我好奇地打开了这篇文章的第一页。
在重庆市，有一个德国小诊所。医生的名字是沃克。这时，一个病人走过来，坐在沃克医生面前。沃克首先熟练地问，“你叫什么名字和年龄？什么病？”病人平静地说，“我叫刘大川，24岁。强盗伤了我的眼睛！沃克看着病人的伤势。沃克吃了一惊。对于如此严重的伤害，只有士兵才能如此平静和舒适。沃克问道，“你当过兵吗？病人含蓄地说，“嗯，我曾经是一名士兵。“准备手术，”沃克严厉地说。这时，病人又命令道：“最好不要使用麻醉，我需要清醒的头脑。”手术时，刘大川一个接一个地数着疼痛，甚至没有发出呼噜声。手术后，沃克说，“我真的害怕你会因为疼痛而晕倒。”刘大川平静地说：“我一直在数你的'刀，总共72把。”沃克很惊讶，问道：“你的真名是什么？”原来这个强壮的年轻人就是川东支队的将军刘伯承。沃克突然意识到。
读完这篇课文后，我的鼻尖开始疼痛。我仍然沉浸在这篇课文中半天。刘伯承坚强的意志力让我感动。我很钦佩刘伯承同志需要清醒的头脑，才能在没有麻醉的情况下为国家做出贡献。我想到了我自己。我曾经切了一个苹果，不小心割伤了我的手。那时，我哭得太厉害了，痛死了。全家人都很担心我，让全家人从一只鸡跳到另一只狗，寻找创可贴和冰块。想到这里，我越来越佩服刘伯承同志。
我终于明白为什么刘伯承被称为军神，因为他做了普通人做不到的事——坚强！
刘伯承是我们中国人的骄傲。这是一块哑钢板。是个真正的男人！
军神读后感结尾 篇6
学会坚强，每个人都应该学会坚强，如果一个人不坚强，那么他就不是一个完整的人。课文中每个人都应该像刘伯承将军一样坚强。
刘伯承被土匪打伤眼睛，平静地去看医生。没有什么比士兵们能平静和镇定更强大的了。沃克医生给他做手术时，他拒绝使用麻醉剂，因为他担心麻醉剂会影响脑神经。手术后，医生告诉他医生到底切了多少刀到他的眼睛里。如果是我们，我想大多数人都会晕倒。所以每个人都应该学会坚强。
我过去每次打针或输液都会痛得哭，但现在不同了。有一次，我妈妈在输液的路上对我说：“你不太年轻，你应该学会坚强。”我已经下定决心，这次我绝对不会像以前那样了。当我来到输液室时，我姐姐拿着渡船设备，看着发音。我不禁在心里发抖，但我很快就恢复了。我姐姐用橡皮管绑了我的手腕，用消毒棉擦了擦我的手背，然后开始扎针。我咬紧牙关，看着针扎进手背。嘿，怎么一直都不疼？哦，原来，我被这两个字吓到了！随着时间的推移，针开始被拔出来。护士的姐姐按住了针头被棉絮粘住的地方。她用力吸了我一口，我想哭，但我立刻忍住没想起妈妈的话。当我们走回家的时候，我对妈妈说，“妈妈，打针真的一样吗？”。我妈妈说，“因为你克服了它，你认为这是唯一的办法。”
因此，我们必须学会坚强，像一个军神。我们可以清楚地说出医生在没有麻醉的情况下做了多少次切口。从今天开始，从现在开始，我们都应该学会勇敢地面对困难，克服困难，挑战困难，而不是退缩。我们应该勇敢地面对恐惧，而不是逃避它。我们应该向上帝学习，勇敢面对恐惧，挑战恐惧，战胜恐惧，让恐惧屈服，而不是让我们屈服。
军神读后感结尾 篇7
我无意之中翻和翻课本，突然在其间看到两个醒目的大字—军神。我情不自禁地打开那页书，直想知道那位军神是何方神圣?一个个问号沉入了我的大脑，于是，我兴味盎然地翻开书看了起来。
课文讲述的是一所德国人开的诊所里，一个人说土匪打伤了腿。要手术时，这位先生却拒绝麻药，说自己要有清醒的大脑，不能让麻药影响脑神经。他在手术过程中连哼都不哼一声，并且还数着手术的刀数。这无不吸引我的眼球及思考。我实在太想知道这位如钢板一般意志坚强的人。他到底是谁呀?他呀!就是大名鼎鼎的刘伯承将军。
他是多么的坚强，那痛苦是常人不可理会的。而那撕心裂肺的疼痛并没有让这位“钢板将军”哼一声。我不禁想起了三国时大将关羽，关羽刮着骨时还悠闲地下着棋，说说笑笑，宛如没事儿人似的。而刘伯承将军不也像关羽一样吗?面对超乎常人所受的疼痛，他哼都不哼一声的!他是多么的坚强，多么的有毅力呀!这是多么让人敬佩呀!
一想到他的坚强和忍受痛疼的意志，我便想起了自己。我是一个十分不敢忍受痛疼的人。记一次感冒，要打针时，我去在诊所里上蹿下跳，闹得鸡犬不宁。好不容易才被按倒在椅子上接受打针的洗礼。只觉屁服凉凉的，“呀——呀——!” 疼痛像针一下又一下钻着我的心脏。我顿时把疼痛爆发为力量发出惊天地，泣鬼神的一嗓子，把本来宁静无比的诊所变成了声音分贝达到九十多的嗓音场。
刘伯承将军是多么坚强，而我却是如此的软弱。我读过《军神》后，感慨万千，心想：“一定要向刘伯承学习;学会他惊人的坚强;学会他忍受痛苦的毅力!”
军神读后感结尾 篇8
今天，我们在课堂上学了《军神》一课。学完这篇文章，我要向被人称为军神的刘伯承学习他的优点。
刘伯承将军在一次战斗中不幸右眼负伤，面对疼痛他临危不乱，沉着冷静地去求治。更惊人的是他在手术中居然不使用麻醉剂。他那只有军人具备的坚强，果敢，镇定让德国军医敬佩与赞叹，真是当之无愧的军神！
想想我们现在的生活，我们多么幸福呀！可有时候我们做的自己想想，真有点惭愧。受点小伤，就娇气地撒娇。不小心把手摔破了皮，就哭得没完没了。记得有一次，在和小朋友玩耍时，把头蹭破了，当时妈妈抱我去了医院，缝针的时候我不管那么多，使足了劲乱踢乱打医生，哇哇大哭，把医生和妈妈折腾的够呛。最后妈妈还跟着我心疼的哭了好久。现在想想真是不应该。还有平时做作业一碰到难题就问家长，自己不想思考动脑筋。养成依赖的习惯。
学习了刘伯承是怎样成为将军的？我明白了做事情要沉着冷静，要靠自己努力，依赖别人是不行的。遇事要多为别人考虑。俗话说失败乃成功之母。一次次的失败才能铸就最终的成功。
军神读后感结尾 篇9
我不小心翻了又翻我的课本，突然看到里面有两个引人注目的角色――军神。我忍不住翻开书的一页，想知道谁是军神。一个又一个问号沉入我的脑海，所以我饶有兴趣地打开书读了起来。
这篇文章讲述了一家德国诊所，一名男子说土匪打伤了他的腿。当需要手术时，这位先生拒绝麻醉剂，说他应该有一个清醒的大脑，不允许麻醉剂影响脑神经。手术过程中，他甚至不哼哼，数着刀子的数量。所有这些吸引了我的注意力和想法。我真的很想了解这个意志坚强的人。他到底是谁？他！是著名的将军刘伯承。
他如此强壮，普通人无法忽视疼痛。然而，令人心碎的疼痛并没有让“通用钢板”哼一声。我不禁想起三国将军关羽，他一边啃骨头一边悠闲地下棋，说笑着，好像一切都好。刘伯承将军不像关羽吗？面对异常的疼痛，他甚至没有咕哝一声！他是多么坚强和执着！这是多么令人钦佩啊！
一想到他的力量和忍受痛苦的意志，我就想起了自己。我是一个不敢忍受痛苦的人。我记得感冒了，当我需要打针的时候，我去了诊所，跳上跳下，引起了麻烦。被压在椅子上接受注射洗礼并不容易。只觉得屁服酷，“啊―啊―！”疼痛就像一根针一次又一次穿过我的心脏。我立刻把疼痛爆发成一个强大的声音，让众神哭泣，把原本安静的诊所变成了一个声音分贝超过90的声音场。
刘伯承将军很强，但我很弱。读完《军神》后，我深感感动，心想：“我们必须向刘伯承学习。学习他惊人的力量；学会他忍耐痛苦的毅力！”
军神读后感结尾 篇10
今天，我读了一篇文章“军神”。读完这篇文章后，我有了很多感觉，也获得了很多灵感。
文章《军神》主要讲述：川东支队的将军刘伯承被土匪打伤眼睛。他以刘大川的化名去沃克医生的诊所做手术，拒绝使用麻醉剂。手术后，他算出沃克医生总共切了72把刀。刘伯承被沃克博士评价为会说话的钢板，可以称之为军神！
读完这篇文章后，我被刘伯承的勇气所感动。我想对川东支队的刘伯承将军说：“你太勇敢了，承受不了这么大的痛苦。你的精神多么值得我们学习！”
看看军神刘伯承，看看自己。我们两个所做的确实不同！每次我感冒了，去打针或输液，我都会痛哭流涕，更不用说手术了。当我还是个孩子的时候，我有点口吃。我父母带我去医院做手术。我害怕哭，拒绝这样做。刘伯承在哪里？他在手术过程中非常冷静和镇定，拒绝使用麻醉剂，以便将来有一个清晰的大脑。然而，为了不能忍受暂时的疼痛，我们必须毫不犹豫地使用麻醉剂，并且永远不要考虑未来。与刘伯承相比，我们确实感到自卑。
读完这篇文章，我的感觉是，作为川东支队的将军，我有如此大的勇气，别人可能会认为这是他应该有的，因为他是川东支队的将军。但在我看来，我不这么认为。虽然他是个将军，但我们生命中有多少将军能有和刘伯承一样的勇气？刘伯承是我们学习的榜样。这篇课文教会了我们一个真理：做任何事都需要勇气。
读完《军神》这篇文章后，我感触很深。
【必备】呐喊的读后感万能版(4篇)
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“【必备】呐喊的读后感万能版(4篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
呐喊的读后感【篇一】
寒冷的冬日里，我的脑海中留住了一本鲁迅的《呐喊》，大多数部分作者都用了幽默的方法来批判旧社会时代主义，使我增加了很大的兴趣。
我最喜欢的就是《鸭的喜剧》这篇文章。刚一看题目，我还以为鸭子也会演电视剧了呢。看完才知道原来这篇文章讲的是爱罗先珂君买的四只小鸭子鸭子非常淘气，放在地上给人们互相打招呼，小鸭子还在荷池里洗澡，翻筋斗，吃东西。四只小鸭子多么可爱，惹人笑呀，就像电视喜剧中的主人公似的。等小鸭子上岸之后，发现池里的蝌蚪全都没了，鸭子们把小蝌蚪都吃光了。不久，小鸭子长大了，小鸭子吃过蝌蚪肉之后，让自己变强。
鲁迅先生把小鸭子刻画得那么生动，但还是用幽默的手法让我们领会到，旧社会时代的残忍，批判了那个时代人们为了让自己变强，欺压贫苦的人，排挤身边的强人，这样就不会有人来抢自己的王位。就像文中的鸭子，把蝌蚪吃掉以后，让自己快快长大，蝌蚪就不会长大来与自己竞争。反映了当时的人们的自私，为了一己私欲，不知死了多少人。
呐喊的读后感【篇二】
即便用这首词来说明鲁迅先生一生的宗旨是再好不过了，他本人最重视的当是“治文艺改变精神”呐喊正是一部改变国民精神的伟大小说巨作。
除了自己主观上的原因，客观上国民的麻木，群众的不觉悟，在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。在他看来，国民以没有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士们奋斗到底不麻木，反应中带着无限热情在寂寞中奔驰前驱着。因此他们需要有人呐喊助威。
呐喊的意义可以说是绝对存在的。假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，要不了多久就要闷死了，由于是昏睡入死的，就感觉不到死的悲哀。现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为清醒的几个人，使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚，然而这几个人既然已经醒来，你就不能说没有逃生的希望。
可以说上述的国民精神麻木不是暂时或短期造成的，而是经过奋斗，努力后得不到逃生而产生的沮丧，悲观的惰性。就如科学界的一个著名实验——“鳄鱼攻食”。
呐喊的读后感【篇三】
一声呐喊对我们来说很简单，我们有着无穷的力气去呐喊，而一位哑巴少年的呐喊，是不知道他经历了什么才拥有这力量。
这是本关于男孩与女孩的故事，男叫青铜，女叫葵花。一个是乡下的野孩子，一个是城里的乖女孩。原本没有交接的他们却相识，青铜和所有男孩一样，青春期的少年见到女孩会羞红脸，这也正是表现了他的单纯。
故事中的青铜是个好哥哥，对于年纪小的葵花他牺牲了许多放弃了许多。对于乡下的孩子来说，上学和照张相是相等的，青铜为了给葵花照张相不去上学，寒冬中甚至卖掉自己脚上唯一的一双芦花鞋，为了葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来最大萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上；为了等葵花回来，青铜天天提着纸灯笼去码头，就为了葵花晚上回来不怕；为了葵花报幕时的美丽，青铜吹的腮帮子疼做了一串世界独一无二的冰项链……
葵花也是个好妹妹，为了给自己贫困的家省钱，葵花拍照没有参加；为了能多编些芦花鞋，葵花放学后就去采芦苇花；为了赚钱给奶奶治病，葵花独自一人跑到江南捡银杏；为了省钱给贫困的家，葵花故意把考试考差；为了让哥哥被人看起，葵花想方法教哑巴哥哥识字……
这样疼爱妹妹的哥哥，这样懂事的妹妹，谁不想拥有？这就是农村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，农村的孩子更穷更爱读书更有人格，城里的孩子更富有钱读书但去丢失了人格，我们渐渐的都已学业为主，不知什么是爱，连那最初的感动都不知什么滋味了。
故事很美好但结局很悲惨，葵花终究要回城里去，回到那个繁华却没有芦苇荡没有田野没有青铜的地方去了，离别总是悲伤的，青铜一个哑巴的孩子，不知该怎么表达自己的情感，哭？葵花听不见。他只是沉默，变得痴呆，变得常常遥望芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……
都说哑巴一生都是哑巴，但是青铜做到了，他用尽平生力气，吐字不清地大喊出了：“葵——花！”故事末最后的一声呐喊，震撼了所有人的心，充满了历经苦难的酸涩，那大难悲伤过后从心底发出的哀鸣，感叹！
都说我们城里的孩子没心没肺，可使我们却也会为了那书中文字里那些爱所感动，我们没有这种爱，但是我们依旧向往，向往那人性最初的平凡。我们为什么一定要伟大，平凡不好吗？我们为什么一定要报效祖国，老老实实做人不好吗？我们为什么一定要科科考好，有一技之长不好吗？是什么带给了我们迷茫，是这个社会，让我们遗失了梦的方向。我也想做个乡下的孩子，哪怕被城里人骂做土，但至少在那个地方，我拥有幸福，我才会明白什么叫来之不易，会懂得去珍惜，而不是被大人逼迫着用分数去回报，那种逼出来的知识，我不想要。
青铜没有上学，不知道什么是英文什么是函数，但他还是热爱学习，甚至有可能，他学到的东西我们还不懂。他们那应给没有补习班，没有老师会像城里那样乱收钱，他们可以每天躺在芦苇丛间，而不像我们走路灯下，拥挤在公交车里，绝望在分数作业中。
我只想在结尾最后呐喊：“我要的只是幸福，但为什么连快乐都变得这么困难？”
呐喊的读后感【篇四】
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，可以说它是中国的名着，也是世界的名着，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章例如：《孔乙己》、《藤野先生》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个精神胜利法的渊源，读者想必也能理解自欺欺人是如何的要不得！
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
网友推荐：中庸读后感万能版
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？小编经过搜集和处理，为您提供网友推荐：中庸读后感万能版，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
中庸读后感(篇一)
《中庸》原是《礼记》中的一篇，与《大学》同属于《礼记》，都是儒家经典的组成部分。关于《中庸》的作者，司马迁、郑玄、程颐、朱熹等人都认为是子思所作。《中庸》在宋代的时候被学者程颐、朱熹从《礼记》中抽出来，和孔子的《论语》、孟子的《孟子》、曾参的《大学》合称为四书，成为儒家信奉者和推崇者的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。初读《中庸》，感觉很迷茫，因此我在读中庸的时候同时参考了一些学者的注释和评论，并查阅了一些资料辅助理解。现在回过头来，感觉收获还是不小的。
关于中庸，程颐说：不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。
中庸的中，即中正、适当、合宜、正确，系与偏颇和两端相对而言；中庸的庸，有用、常、平常三义；中庸合称，即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义。程颐说不偏之谓中，不易之谓庸。这三层含义相互关联，构成了中庸一词的字面意义。
事实上，所谓中庸之道，是儒家提倡的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。这一提高人的基本道德素质以达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、检验标准、知行方法、重要途径等方面的内容，而这些内容则集中反映在儒家巨作《中庸》中。
在许多人如今的理解中，中庸即平庸、折中等类似意思，这是现代人对儒家中庸思想的大大的曲解。不错，中庸的确有平庸、折中、调和的含意，但这些绝不是中庸思想的全部，否则《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉为经典了。在儒家看来中庸不仅是建立在儒家人性证基础上的一种伦理道德观，同时也是一种思想方法。作为具有具体内容的儒家伦理道德观，中庸由孔子首创，再经过后来的儒家，特别是《中庸》一文的作者充实发展，终于成为一套儒家的处世规范。如果单纯从中庸的概念上看，中庸在孔子之前就已存在，儒家的中庸说也部分继承了当时认为的中庸思想发展演变而来的。
《中庸》一文以天人合一这一思想为其理论基础，通过反复强调内外的关系阐明中庸之道的。《中庸》中说：忠恕违道不远，忠也就是要存养省察内心之中，恕则是要长而为解在道德行为的中道，《中庸》认为道德修养首先要从人所不见的慎独工夫做起，内省不疚，无恶于志，达到内心的诚即含而未发的中，由此出发，就能微之显，暗然而彰，渐渐外化为行动上的中道。内心的中与外部行为的中道统一，《中庸》称之为合内外之道，致中和不仅能使君臣父子各处其位，而且可以参天地之造化，使天地万物各得其所。这就是中的大功用，所以叫做中庸。
在《中庸》一文中，虽然其主题思想在当时以至后来很长一段时间内都没有被很全面地理解，但其自身充分体现出了中庸之道的主题思想，即教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。
书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。
《中庸》一文在极力推崇中庸思想之时，也看到了中庸之难行。中庸之道，非常难行，过与不及都会偏离中庸。君子能适中，故其为真中庸；小人不能适中，而自以为中，故实为反中庸。知者、贤者以中庸为平凡而不屑知，不屑行；愚者、不肖者，则又不及知，不能行。所以天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。这些都说明了中庸之难行。
在《中庸》全文中很多地方都体现了对于孔子中庸之道的赞美。曾言仲尼远宗尧舜，近法文武；上法天，厂法地，故其道广大如天地，悠久如四时，光明如日月。具备圣、仁、义、礼、知五德。足以有临、有容、打执、有敬、有别。言其大，则渊博如天；言其深，则渊泉如渊；言其用，见而民莫不敬，行而民莫不悦。是以声名扬溢于中国，施及蛮貊，其德可以配天。次言仲尼之教至高至善。它淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，能行不言之教，无为而治。不待责罚而民白化，以致笃恭而天下平之盛。其化民，直如上天之化育万物，达到无声无臭的崇高境界。
《中庸》对孔子过犹不及的思想作了进一步的发挥，阐发中和之为用。认为不偏不倚是衡量一切道德行为的最高准则。也论述了达到中庸之道的条什和方法，始合而开，其开也有渐。末后开而复合，其合也有渐。结构严密，体例完整，是一篇逻辑严密，表达儒家哲学思想的论文。
中庸有两种，自然界的中庸是绝对的，人事的中庸则是相对的；在伦理中观上，人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态。过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，美德是一种适中，是以居间者为目的。有的哲学家把这种中庸原则运用于政治国家学说，认为由中等阶级治理的国家最好，因为拥有适度的财产是最好的，最容易遵循合理的原则。最不会逃避治国的工作或拥有过分的野心。是国家最安稳的公民阶级，中等阶级的公民组成的城邦。是结构个最好的和组织得最好的，因此有希望治理得很好。
中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。
明白了中庸之道，年少轻狂，愤世嫉俗者就可以用平常心对待一切，心平气和地解决问题；明白了中庸之道，就不会一昧悲观，也不会盲目乐观，从容地面对生活，对不如意事可以一笑置之，亦可以不计较平常得失荣辱。我们或许做不成大事业，只能从平凡的实在中讨生活。可是只要把这些实在的小事做好了，于实在中获得小小的乐趣，又何尝不是《中庸》给现在的我们带来的一些思考呢？
中庸说来简单，实际上我们是很难做到的，我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们今天的经济化市场化社会，达到至诚则就更加不易。人有很多弱点，人类的欲望是永远无法满足的。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢。这是一种凡事都谨小慎微的态度，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。
总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。
中庸读后感(篇二)
中庸第一个含义和要求是：天地万物包括人以及任何事情都是一分为二的，然而中庸所要求、所追求的是合二而一，也就是说在处理矛盾的、多样性的、丰富多彩的人、物、事上，要求并追求一个和字，也就是要互学、互补、互惠、互利、互爱、互敬、双赢、共存、共进直到求得能够良性互动以至长久可持续。这是中华民族中庸精神博大精深切实可行之处的表现之一，更是被一国两制、计划与市场经济、国共合作、中美关系、中俄关系已经展示的成功范例所证明了的。
中庸第二个含义和要求是：合二而一并要和而有度，也就是说在处理矛盾的、多样性的、丰富多彩的人、物、事上，所要求的、所追求的和要把握、达到的是一个度字。
中庸的第三个含义和要求是：讲求实际，从实际中来到实际中去，丝毫不脱离实际。庸字者用也，而且是大用，即无不用。
中庸乃中国人的为人之道，喜欢中庸并且不是意味着喜欢两边讨好的人，而是喜欢这样的处理问题的方式罢了。
中庸读后感(篇三)
这个学期我们老师的晨诵经典篇目是《中庸》，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于中庸，程颐说：不偏不倚叫做中'，不变不更叫做庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。故其第一章以天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的五始之文（《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。
可是，要达到至诚的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到至诚就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一贪字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
看了《中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过，我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的？轻视，抑或是不在乎？高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。
中庸读后感(篇四)
生吞活剥的读完了《四书》中的前两册《大学》和《中庸》，整理如下：
1、《大学》是摘要，《中庸》是条目简介，而《论语》则是细则正文。三者一脉相承，都体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的政治理论，哲学理论的说法则颇为勉强；
2、《大学》，大人之学，帝王（统治者）的学问；
3、《大学》中含三纲领、八条目、及格物致知到平天下之逻辑，其核心为“修身”；
4、《中庸》中主要包含两个概念，中庸和至诚；
5、中庸，可以理解为“客观”，即不偏不倚；
6、至诚，可以理解为“坚定不移”，有此天下事无不成；
7、后世宋儒所注释的《四书》皆失原意，挂羊头为卖自己的狗肉而已；
两书共2万字有余，知道以上七条足矣。
通篇读完，另有一个心得：人个人修养的最高境界就是“大智”，所谓“大智”就是极大和极小的事无所不知，天道和人道均了然于胸，即知己也知人，淡淡然、挥洒自如、从容不迫、天下万物皆在我心……“大智”是通过学习能够得到的，终其一生从书本和实践中学习。儒家推崇的其他思想“仁”和“勇”等，皆是大智慧的一种表现。
中庸读后感(篇五)
《中庸》，儒家经典之一，原是《礼记》中的一篇。相传是子思所作。他把儒家道德观念中的“诚”说成是世界的本源，以《中庸》为其学说的核心。南宋朱熹把《中庸》和《大学》，《论语》，《孟子》并列，称为“四书”。宋，元以后，《中庸》成为学校官定的教科书，对古代教育产生重大的影响。
什么是《中庸》？平常折中之意，亦指处理事情不偏不倚，无过不及的态度。儒家认为这是最高的道德标准。《中庸》强调忠恕之道，认为这是人们片刻也不能离开的。是为人处世的最高准则。要求在处理人与人的关系上合乎“中庸之道”。在好，坏两个极端之间进行折中，做到不偏不倚，既不过分也不要不及。安于自己的社会地位，不做越位非分之事。身居上位不骄傲，身居下位不背叛。端正自己，勿责别人，不怨天，不尤人，就是《中庸》之道了。要实行《中庸》之道，必须尊重天赋的本性和通过后天的学习。《中庸》还阐述了学习的过程，强调“择善而固执之”的勤奋不懈的精神。
不过《中庸》的一些言论，积淀了古代统治者处理社会矛盾，协调社会关系的政治经验，对于人的道德修养有较为深入的论述，这对于我们今天正确处理和协调人与人，人与自然，人与社会的关系，有着极大的启示，对于我们构建社会主义和谐家庭，和谐社会具有不可忽视的借鉴作用。
今日读后感:王子与贫儿读后感英文万能版
光明给我们经验，读书给我们知识。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编已经为大家整理好了“今日读后感:王子与贫儿读后感英文万能版”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
王子与贫儿读后感英文 篇1
两个孩子，同年同月同日生，只不过一个是未来的国王，一个是贫苦的乞丐;一个是为王国增加了希望，一个却是为一个家庭平添了烦恼。
《王子与贫儿》是我这学期最爱读的一本书，书中描写了两个身份地位完全不一样，甚至可以说是云泥之别的孩子，在一次意外中互换了衣服，乞丐变成了王子，王子变成了乞丐，之后却互换了身份，贫民窟的小乞丐因知道世态炎凉，在当上了国王之后以正确的仁爱之心统治了整个国家，而真正的王子却被误认为“幻想王国的小疯子”而遭受了“父亲”的毒打，之后从“父亲”手中逃跑，又因惹火了一群少年而险些丢命，而且遇到了他的救星——落魄的贵族迈尔斯·亨顿，之后在离开亨顿后逃脱了杀人隐士的刀和强盗帮坏人之后重回亨顿的佑护下，而又差点被亨顿的兄弟休吾害死，之后重回王位的故事。
这两位孩子的名字各自叫做汤姆·康第和爱德华·都铎，前者是那个小乞丐，后者则是真正的国王。
真正的国王即位后，并没有把怨恨迁移到可怜的流浪儿汤姆身上，而是赞扬了他之后将他封为了“国王的受惠人”而保护过国王的亨顿则被尊为了肯特伯爵，原来的大爵士休吾的财产和爵位全部撤销，并将整个王国治理的十分美好，每当有人问他为何如此仁慈时，他总会说：“你知道社会的残酷吗？我和我的子民可是知道的”
这本小说不仅剧情丰富诙谐，而且充满了趣味，中心思想“善恶终有报”明确，我相信我会像汤姆和爱德华一样，做好自己，努力奋斗。
王子与贫儿读后感英文 篇2
暑假里，我读了《王子与贫儿》这本书。这本书以童话体裁形式，描述了两个同年同月同日生的，而且长相完全相同的两个孩子——王子爱德华和贫儿汤姆，在一个偶然的机会中互换身份的故事。贫儿汤姆在王宫里享尽荣华富贵，还当上了新国王。而王子爱德华则经历了种种苦难，四处流浪、忍饥挨饿。后来在好心人亨顿的关心和帮助下，回到了王宫。而贫儿汤姆在良心的谴责下，也将王位让给了爱德华。此后，爱德华成了一位仁慈的国王，和他的子民一起过上幸福的生活。
读完这本书，我深深感受到人不论是富贵，还是贫穷，都要有一颗善良的 心。今天，我们生活在幸福的环境中，但是也有一些贫困山区的上不起学的孩子，我们应给他们更多的帮助。另外王子爱德华到民间体验人民的痛苦，然后成为国王时制定出正确的政策措施，富国强民。让我懂得人要经过磨练才能成就大器，只有经过失败才能取得成功。作为一个新世纪的小学生，不愁吃穿，又有良好的生活、学习环境，我们更要发奋读书，将来做个有用的人，报效祖国、建设祖国，让更多的人过上幸福的日子。从这本书里我还懂得了人生来都是平等的，不分贵贱，无论是王子还是贫儿，只要努力都可以改变自己的命运。
这部小说语音幽默风趣，故事性和可读性极强，希望同学们也来看看这本好书，从中受到教育！
王子与贫儿读后感英文 篇3
在寒假中，我读了一本《王子与贫儿》，深深地体会到了孟子说的那段话：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……所以动心忍性，增益其所不能”
这本事讲的是一个王子和一个穷人家的孩子的故事。王子爱德华和汤姆同一天出生，命运却天差地别。在一次偶然机会中，他们互换了身份，爱德华被迫去乡下生存；而汤姆被迫留在皇宫里。在这一路上，爱德华看见了许多的故事，也结识可靠的伙伴——亨顿。最后，爱德华当回了王子，好人有了回报，坏人有了报应，这也是我喜欢这本书的原因之一。
在这本书中，我最喜欢亨顿和爱德华两个角色。亨顿善良，坚韧而正义。如果没有他，爱德华也不会重新成为王子，坏人也不会有报应，这一切也不会回原轨，可见亨顿对这个故事的重要性，当然他自己最后也得到了回报。再说说王子爱德华，他也还只是一个孩子啊，也是一个王子，本该在王宫里享受荣华富贵，却饱受生活之苦。但他从不喊不公平，反而时刻想着他的子民。在自己受难的时候，不会关注自己的伤势如何，却会去想：我的子民被这么对待过吗。所以，王子是大公无私且关爱群众的。他在贫民生活中遭受了苦难，才成就了他的贤明。
这本书告诉了我们三个道理：一是善有善报，恶有恶报；二是己所不欲，勿施于人；而三，就是千锤百炼，才增益其所不能。
王子与贫儿读后感英文 篇4
今年寒假，我看了一本书，名叫《王子与贫儿》。故事的情节令我印象深刻。
它讲述了两个孩子在不同的家庭同时出生，而且相貌相似，但是一个贵为王子，另一个却是乞丐。
有一次，他们两个人交换了自己的服装，想换种生活过过。交换后，所有人都分不清谁是王子谁是贫儿了。直到王子登基时，才知道谁是谁。
一个乞丐一跃当上享受荣华富贵的王子，一个王子却变成了一个流落街头的乞丐，非常不可思议。我刚开始看这本书的时候，以为王子要体验民间的疾苦，改革社会，强国富民。但是，出人意料的事情发生了，王子刚走出王宫，就被一个粗暴的.声音吓到：“小毛孩，这里可不是你玩的地方，快走开。”原来是一个侍卫在说话。侍卫万万没想到，眼前的小孩就是王子。王子大声怒斥：“我可是王子啊，你竟敢对我无礼。”侍卫大发雷霆，一脚把王子踢倒在地。我敢肯定，当时王子的心就像被刀割一样疼痛。因为，无论他跟别人怎么解释，都会被人认为发疯了，还骂他是个疯孩子。后来，王子凭着自己聪明的头脑，夺回了王位。
从王子变成贫儿，又做回王子，经历了是是非非，我深深地感受到：有的时候，人可能会受环境或外在的影响，会被假象所迷惑，而有了错误的判断。然而一切都会真相大白、水落石出，终究是假的真不了，真的也假不了。好比魔术师，无论他把魔法做得怎么逼真，都是假的。在我们的学习中，绝对不能靠运气或用一些不正当的小手段造成优秀的假象，想要真正的优秀，必须要努力学习，脚踏实地，以真正的智慧来启迪自己认识未知。真实应该是生活的本来面目，只有真正勤奋聪慧的人，才会拥有它。
王子与贫儿读后感英文 篇5
Helen Keller once said these to parise a master : I love HIM------who wouldnt love him? Even God, giving him wisdom and painting a rainbow of love and faith in his heart. William Faulkner applaud him as the first real American writer.This lovable man is Mark Twain. Regard as the Mirror of America, many of his famous works had revealed the problems of the America .Every people pursue the equality and freedom.But racial discrimination still existed. The work had exposed the mask of democracy and freedom of the American capitalist ,revealed its worship of money, racial discrimination and the true face of aggression.
In his early time, he writes about Children Literature, works like The adventures of Huckleberry FInn, The adventures of Tom Sawyer, and the book I only read The prince and the pauper.
The prince and the pauper first published in 1881 in Canada before its 1882 publication in the United States. The book represents Twain's first attempt at historical fiction .Set in 1547, the novel tells the story of two young boys who are identical in appearance:
Two boys borned in the same day but lead a total different life. Tom Canty ,a pauper, lives in a poor family in a the slum of London. His father is a abusive person, his mother and his two sister were clumsy but comely. Only his grandma loves him. Little tom wish that one day he will become a honorable prince living a rich and populous life. To most pauper this is only a beautiful dream, but to Tom Canty this dream came ture.
Prince Edward was born with a silver spoon in his mouth. He is a royal prince and the King of The British Empire in the future. Everyone loves him. He had been arranged to learn the royal manner and other knowledges. Thats to cruel for a kid. Little young prince was fed up with the red tape and vacant life, wish to become a common people, lives a ordinary and leisurely life.
One day the two boys met in accident, they were astonished that they look so alike, the prince said If we go out naked, who also don't know which is you, which is me!。 Thats true. As a jest they swiched their clothes. While dressed in the pauper's rags, the Prince leaves the palace to punish the guard who knocked Tom down. However, the boys look remarkably alike and because they switch clothes, the palace guards throw the prince out into the street. The Prince fares poorly in London because he insists on proclaiming his identity as the true Prince of Wales. Meanwhile despite Tom's repeated denial of his birthright, the court and the King insist that he is the true prince gone mad. Edward eventually runs into Tom's family and a gang of thieves and Twain illustrates England's unfair and barbaric justice system. After the death of Henry VIII, Edward interrupts Tom's coronation and the boys explain, switch places, and Edward is crowned King of England
Tom Canty was exist in the history. He is the friend of the King Edward VI since he was 6 years old and also the protector of the King of the great Britain, the preside of The Anglican Church and the bishop of Campbell Rett.
As a masterpiece for Children Literature theres no doubt that The prince and the pauper is a success. The story was full of imagination and humorous language, thats typical Mark Twains style. The book stimulate the imagination of children and longing for pure, kind-hearted, beautiful things.Consider the writing historical background we should take serious about his work, because writer writes in vain. Although the story was settled in the 16th century but the reader would associate with the difficult situation of the working people of the United States in 19th century in thinking. Readers would thinking about the tyranny fraud of the United States of America bourgeois government during that time while reading the emperor autocratic rule.
王子与贫儿读后感英文 篇6
冬日的阳光洒在书本的纸页上，亮亮的，暖暖的。让人觉得这不是一个冬日的清晨，反而像是盛夏的午后。读了《王子与贫儿》这本书，更加温暖了几分。
十六世纪的英国，是一个残酷无比的社会。这本书的作者：马克·吐温在这本书童话讽刺小说里极大程度上批判了统治者，和这个国家的风气。作者怀着极大的同情心，同情英国资本主义原始积累时期劳动人民困苦和悲惨的生活。
故事讲述的是一个穷困人家的孩子汤姆·坎第和王宫里的王子爱德华同时出生，两个并非同母所生，但相貌却极为相似。一天，汤姆因在王宫外讨饭而被卫兵打骂，善良的王子把汤姆带回王宫。两个人因做换穿衣服游戏，却不料同时也换了身份。汤姆登上国王宝座，废除了一些残酷的法律和刑罚，赦免了一些无辜的犯人。王子爱德华流落在民间，经历了君主专制统治下的底层人民的苦难生活。最后当他们换回身份时，都懂了许多原本不可能懂的道理。
爱德华和汤姆，原本毫无关系的两个人，因为偶然成为了朋友，也因为偶然，让这两个同样善良、聪明的孩子体会了对方的生活。汤姆因原本就生活在贫苦的地方，上任后体谅百姓，成为了一个仁慈的帝王，但当爱德华回来时，仍愿意把王位还给他。爱德华，在民间度过了一段时间，懂得了人间疾苦，上任时，他也明白了该怎么做一个好帝王。
马克·吐温在这本书写的虽然是十六世纪的英国，却想让人们看到十九世纪的美国；虽然是写王子与贫儿互换身份，却写出了身份不同的悬殊；虽然写的是英国皇室奢华、浪费，却写出了当时美国的人间疾苦。可谓笔法锋利，切中要点，揭露了社会不平等现象，表达了作者自己的想法，可谓是一篇难得的佳作。
这告诉我们，当别人需要我们帮忙的时候，我们要尽可能的帮。当我们不劳而获的时候，要思考我们该不该接受。当我们身陷困境时，要有希望，鼓起勇气去努力解决。当我们高人一等时，要去体会别人的感受……
这个故事，让爱德华和汤姆懂得了很多，让我们这些莘莘学子懂得了很多，也让一代又一代的美国人懂得了很多……
王子与贫儿读后感英文 篇7
读王子与贫儿，这本书是小学时读的一本书。这本书是马克吐温写的，一位伟大的美国作家。这是一个最满意的作品，当然这是我最珍贵的书。这本书让我懂得了民主、平等、自由和友谊的价值，让我感受到了平凡的生活，有那么多的朋友在我的左边，身边有那么多的朋友，所以我不觉得孤独，我想，我真的很幸运和幸福。
通过这部童话故事，小说首先用鲜明的对比来表现劳动人民生活的极端困苦和统治阶级生活的极端奢华。同时，小说也清楚地表明，人生是平等的民主思想和环境，决定了唯物主义的本质特征。汤姆不是天生的穷人，和爱德华是不是一个天生的王子，都在服装中的地位差异。爱德华曾对汤姆说：“如果我们赤条条去，谁也不知道这是你，这是我的！事实上，当贫困儿童穿着王子的衣服，每个人都认为他是王子与乞丐；爱德华穿上衣服，他们认定他是个穷光蛋，这里究竟是不是出身富裕，也没有什么天赋王权的问题，穿什么衣服和在什么位置。
一个贫穷的家庭，可怜的儿子汤姆出生在伦敦，从小生活凄苦，经常四处乞讨。一旦他被带到了王子的宫殿，他的生活开始有了翻天覆地的改变。而王子爱德华一直向往着外面的世界和自由的生活，于是他和汤姆决定交换衣服，也改变身份，这样他就可以成为汤姆，离开宫殿去看外面无拘无束的生活。汤姆和爱德华不仅年龄相同，外表也很相似，所以当他们打扮起来时，他们甚至分辨不出差别。于是王子变成了汤姆，和汤姆成了王子。
当汤姆逐渐适应宫廷生活后，他可以仁慈、理解，做了很多好事。然而真正的王子就没有那么幸运了，他衣衫褴褛，饥饿，流浪。最后，迈尔斯先生的帮助下，他回到了伦敦。在新国王的加冕礼上，王子证明了自己是真正的王子，汤姆愿意帮助他恢复王子的身份。最后，好人有好报，而坏人也得到应有的惩罚，是一个皆大欢喜的结局。
马克吐温这样编织成了一个曲折动人的童话，让读者在叹息的教育中，仿佛突然长大了许多，真的受益于浅薄。人生并不如意，然而，生活在现实世界中的人，不仅要解释自己的角色，还要站在别人的立场上看待问题，经常反省自己。他们不断地完善自己，提高自己。我们必须学会改变生活中的思想，才能真正学会宽容，理解，学会与人相处。
王子与贫儿读后感英文 篇8
我躺在床上，无所事事地发呆。忽然，我眼中的目光不禁瞟到了那书架上的一本《王子与贫儿》。
我迫不及待地将它拿了出来。它的作者是著名的幽默讽刺大师———马克·吐温。我躺在飘窗上，乘着温暖的阳光，一页一页地翻了起来。我刚读完第一章时，，就被这引人入胜的内容吸引了。我一口气将它全部读完，获得了不少的启发。
16世纪，小王子爱德华在英国伦敦的王宫中诞生了。而在同年，同月甚至同日，贫民窟的一个小孩———汤姆也出生了。他们同时出生，而生活环境却是天壤之别，爱德华在白金汉宫中，天天吃着山珍海味，睡的是豪华软床，但他却因宫廷太多的礼节而感到十分拘束；汤姆在贫民窟中，天天到外面讨饭，还要被他那一天到晚嗜酒的老爹给揍。然而，一个偶然的机会，让爱德华遇见了汤姆。爱德华极富同情心，甚至带汤姆来到了那金碧辉煌的皇宫，和他互换服装。就这样，相貌极似的两个小孩互换了角色———贫儿变成了王子，王子变成了贫儿。甚至汤姆后来成为了国王。汤姆在爱德华的父王死后，废除了许多刑罚，制定了非常合理的法律。而爱德华呢，他被当做乞丐赶出宫殿后，深深的感受到了民间疾苦。最后，汤姆与爱德华又相遇了。良心发现的汤姆即刻将王位交给爱德华，汤姆被爱德华封为英国的一个重臣。
是啊，汤姆和爱德华都很富有同情心。爱德华在汤姆被士兵打了的情况下，带他到宫中，与他一起玩耍，甚至互换服装。而汤姆在成为“国王”时，废除了许多刑罚，让老百姓不再受苦。我们虽没有能力像那些极富同情的大英雄那样，去拯救国家，拯救于水火之中的人民们，废除一些可怕的刑法，但我们也应该像他们一样，多有同情心，多做一些有益社会的小事。就像一些收养了许多流浪的阿猫阿狗的叔叔阿姨一样，他们没嫌弃那些流落街头的小动物，而是细心的呵护它们，让这些小动物拥有温暖的家，让他们可以“吃饱穿暖”
看到这王子和贫儿互换身份的内容，使我不禁想到了湖南卫视的一款节目《变形记》。在城市过着花灯酒绿的孩子，到了乡村，才感受到人间的疾苦。其实，我们也要在生活中多体会人间的冷热，这样才能使自己更加睿智，获得更多启发。
读了这本书，让我明白了：“生命的意义在于同情而不在于憎恨，羞辱”事实上，我们只有多读书，多学习，才能有所启发。正如朱熹所说“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
王子与贫儿读后感英文 篇9
这个假期里我读了一本名著《王子与贫儿》。这本书让我明白了许多道理。
王子爱德华和贫儿汤姆在同一天出生了。一个偶然的机会汤姆和爱德华调换身份，汤姆成了英国的国王。汤姆知道穷人的生活很不容易，所以他当上国王做了不少好事，深得人民尊重。而王子却成了流浪儿，他受尽了苦头也明白了生活的不易。
读了这本书，我深深地感受到了穷人的生活，我们还有什么理由不好好读书学习呢？我还体会到了城市的繁华，有花有草，有山有水，还有高楼大厦，体会到农民生活的艰辛。每天我们都会吃到桌上香喷喷的白米饭和新鲜的蔬菜，但我却总是不吃还把它倒掉。自从读了这本书才知道，这米里有农民伯伯的汗水，这白白的米饭取之不易。我们在宽敞明亮的教室上课，有好老师讲课，但在农村有一块石板能写作业已经是好的了。但同学们还是不珍惜我们现在的好日子，发奋图强，认真读书。难道想回到天天吃不饱穿不暖的生活去吗？我们还要学汤姆的善良，长大后，为人民造福。
在合上书的那一瞬间，这本书告诉我：不管是在多艰难的环境中，都不能失去一颗善良的心。学着体会老百姓的辛苦，珍惜现在来之不易的幸福生活！
王子与贫儿读后感英文 篇10
《王子与贫儿》，这是一部大师级的作品，坦言，一开始，我确实是奔着马克吐温大师的盛名而去阅读的，起初，我以为大师的笔调会是较为晦涩难明的，但当我翻开书籍认真看起来的时候，却发现书中的语言竟是那样朴素简单，内容通俗易懂，可又能轻而易举地触动你的内心，带给你哲理性的启迪与引发你对人生的思考，这确实是一本老幼皆宜的故事书，每个人都可以去读，而每个人也都读得懂。我想，这也许就是大师讲述故事，道理的高境界吧，把一切看似复杂难明的哲理通过朴实简单的语言呈现给读者，站在读者的角度，切身地为读者着想，把读者真正当作自己的朋友，与他们拉近距离，就像和老友叙旧，聊家常一样，慢慢地，细细地和读者交谈，讲述故事给读者听。把难懂的大道理简单化，自然化，看似柔软，没有太大的冲击力，没有华丽的词藻修饰，殊不知，这才是聪明者的巧妙之处，化繁为简，化难为易，不与世俗文章争奇斗艳，而是守着自己的初心，认真将想诉说故事一一呈现，娓娓道来，这才是叩击心灵的力量，这种力量必将化作曼妙乐声响彻神州大地，并历久不息，持续动人、感人。
书中讲述的故事，很容易理解，就是讲述一位高高在上，受万人敬仰的享受着尊贵荣誉，显赫地位，金钱富贵的王子与一个出身低下，贫贱低微，受人欺辱、唾弃、谩骂的乞丐儿互换了身份的故事，他们自身份交换后，彼此的生活发生了翻天覆地的变化，富贵的不再富贵，贫穷的不再贫穷，但富贵，贫穷都是他俩商议交换后，各自所希望的结果，他们二人都想感受一下不一样的生活，盼望颠覆自己以往的生活，他们期待着可以有选择地为自己活一次，而并非一味遵从命运的安排，接受出生就注定的身份，地位。这是一段奇妙的旅程，也是一个别开生面有趣的故事，如果你正值无聊，想解解闷，那看看这本有趣的故事书会是一个很不错的选择。当然，大师的作品毕竟有一个高标准在那，看似简单，实则蕴含十分深刻的道理，需要我们认真阅读，仔细揣度，才会明白作者的良苦用心与真正想阐明讲述的道理、哲理。
谈到此书想表达的中心思想，笔者认为应该是：身处不同地位，处境的人有各自不同的烦恼，富贵者有其旁人不知道的辛酸和无奈，而贫穷者也有他的苦痛和忧愁，这些都很难为外人所道，莫非亲身经历，亲自感受，就难以明白，难以想象。你所以为的有钱人无病呻吟和贫穷者怨天尤人，那也只是你以为而已，你不是当事人，有些苦痛，有些哀愁，你是不会明白的，但你至少应该学会尊重人，平等地对待他人，不整天嚼舌根，说一些有的没的来奚落他人，愉悦自己，把自己的欢乐建筑在别人的痛苦之上，这连三岁小孩都知晓是不可取的行为的道理，我们怎么就是不懂，就是那么爱犯呢？也许不是不懂，而是我们都已习惯了被人被社会潮流同化，大家都这样干，我不这样干，就显得不合群，像个局外傻子一样，其实只要我们树立正确的价值观，坚守本心，凭良心做事待人，那即使改变不了全世界也无所谓，起码我们对得起自己，没有辜负自己的人生嘛。用一颗平等之心去办事，去待人，这才是我们应该做的，也是我们每个人都可以做到的，愿你我都尽自己的一分力，让这个世界呈现出更美好的一面。
笔者不才，仅用些许鄙陋之言略表阅读大师作品后的感想与所悟所得，还望同期阅读此书的读者莫见怪，欢迎前来共同探讨，余不胜感激。
[收藏]鸟的天堂读后感万能版
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？下面的内容是小编为大家整理的[收藏]鸟的天堂读后感万能版，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
鸟的天堂读后感【篇一】
这几天闲暇之余，我拜读了巴金老人所著散文《鸟的天堂》一书。此书主要记录了巴金老人对生活的所感、所经、所思。
巴金老人曾经说过：“艺术的最高境界是真实、是自然、是无技巧。”在阅读这一本书时，我更深刻体会到巴金老人所言之真正喻意。书里自然、纯朴的言语，没有华丽的修饰，没有炫彩的词语。每一句，每一段，每一篇真诚，自然的娓娓道来，读着书里简洁的文字，犹如置身于那个年代，和老人一起共度那些岁月。
“再见吧，我不幸的乡土哟！”我的亲人生长在这里，我的朋友也散布在这里。在幼年时代你曾经使我幸福；可是在我有了知识以后你有成了我痛苦的源泉了……。——这是老人离开祖国留学之际的感慨，对祖国的不舍，对当时社会的痛恨，在这一篇散文里赤裸裸的无奈与悲哀，不舍与痛恨让我不禁然也憎恨那个民不聊生的战争年代。
那麽多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，这是美丽的南国的树……。——这是老人和朋友共游鸟的天堂所见所记，也许远在他国的老人，只有这美丽的自然景观才让老人心里有一丝慰藉吧。可是我却感到老人看着南国的美景，对乡土的思念和对人民的忧患更深。
“最初的回忆”此篇记录了老人快乐的童年，善良的童心，可也同时显露了生长在那个年代的悲哀，人们生活的困苦。老人自己是一个富家少爷，可是在母亲的影响和教育下，完全没有被那个时代的尊卑牵制，善良的感受着身边人的痛苦与情义。这一篇在全书中我看的最多，三遍，虽然我不会背下来，可是我深深为老人有一个温馨的童年而庆幸，有一个睿智的母亲而庆幸。也许是因为我也是一个孩子的母亲的缘故吧，我自私的看不到杨嫂的可怜，看不到县衙的屈打成招，只为老人有一个影响了他一生成就的母亲而感动！
“小狗包弟”在此书里，是我最不愿看的。唉，准确的说是不忍看，老人在这一篇文里的懊悔和无奈刺痛了我的心，我知道我无权说那个年代的错误，可是老人的悔恨，直白的言语，让我更加敬佩这个伟大、善良的老人！
不要轻视胡思乱想，思想有它自己的路，而且总是顺着思路缓缓前进，只有多动用自己脑子思考的人才有真正的是非，才是认真的探索和追求。——这是“三说瑞瑞”里面的一段话，这段话带给我的感悟最深刻，我对女儿的教育以及说话方式，在没有开博以前一直是命令式和强制式。后来，从博客上学了很多教育孩子的好方法，我一直试着改变自己，很庆幸效果很好。看到老人这段话时，已然不是独行独思妈妈的我尤为理解这段话的含义。
……
巴金老人这本书里的质朴言语，不华丽却也无比精彩，焕然耀眼。不是一个见识如毛芽的我所能渗透的，我只能跟随老人的言语文字感受老人的喜怒哀乐。无才的我，只能看到文字表面，实在愧对此书！
鸟的天堂读后感【篇二】
读了《鸟的天堂》这篇课文后，在我的脑海中，总思考一个问题：为什么那么多小鸟都喜欢在河边这棵枝叶繁茂的大榕树上做巢栖身，自由的飞翔，欢快地歌唱呢？哦，原来那里的人们爱鸟，爱树，爱家乡。他们都有很强的环保意识，不砍树，不捉鸟，使鸟儿得到安宁的生活环境。
我们深圳不是要建设花园城市吗？我们也要像鸟的天堂那里的人学习，像他们那样保护环境，爱护地球。相信不久的将来我们深圳不仅在公园，在海边，在路旁的树上，都能成为鸟的天堂。
爱护环境，保护野生动物，从现在做起。
鸟的天堂读后感【篇三】
20xx年的暑假，我买了一本名为《鸟的天堂》这本书，作者是：巴金。巴金爷爷写的书内容丰富，情感真切，让我不断的收获了至纯至美的人生智慧，使我的心灵得到了一次宝贵的涤荡之旅。我记得老舍爷爷说过一段话——“文字要生动、有趣，必须利用幽默，干燥，晦涩，无趣是文艺的致命伤！”我认为，巴金爷爷的文章正是有趣，生动，栩栩如生的，又不会令人感到干燥和乏味的，因此我读的十分认真。
《鸟的天堂》这本书主要分为散文，小说，童话和书信三个部分，录入了《繁星》，《海上的日出》，《鸟的天堂》，《一个女佣》等脍炙人口的经典篇目，让我惊叹不已。其中我记得最深的还是《鸟的天堂》，书中说的是作者和他的几位好朋友无意中发现了大榕树，但不知道是几棵，当他们乘坐的小船渐渐的逼近榕树时，看清了榕树的“真面目”，枝繁叶茂，充满了生机的大榕树原来是“鸟儿们的天堂”。他们第一次去时没有看见一只鸟，以为“鸟的天堂”里没有一次鸟。第二次作者再次来到了“鸟的天堂”时，看到了不一样的景观：起先非常的平静，忽然，又一声鸟叫，后来不计其数的鸟儿都飞了起来，到处都有鸟儿们的痕迹，鸟儿们纷飞，鸣叫，吵闹着，像开聚会似的，热闹非凡。我仿佛置身于那株大榕树下，看到了各种各样的鸟，听到了此起彼伏的欢快悦耳的鸟鸣声，看到黑的白的花的，大的小的五颜六色的鸟在叶丛中飞进飞出，扑翅膀，梳理羽毛，追逐嬉戏，跳跃舞蹈，它们无拘无束地自由飞翔着，仿佛我的眼睛也真的应接不暇了……鸟的天堂真是美丽的天堂。每每读到此处，我都不知不觉的陶醉到了文中，像其中的一只小鸟一样的翱翔，鸣叫，无比的快活！
除了《鸟的天堂》，还有《一个女佣》，作者和他的朋友们在朱熹的实验室讨论，遇到了朱熹家那个看起来贪财，令人反感的女佣，但就是这样一位普普通通的中国女性，却干出了一件杀死土豪恶霸的事，她的勇气令人敬叹，她坚强不屈的精神令人刮目相看，我认为做人就一定要像女佣那样做一个坚强的人……
渐渐的，这本书被我一页页的读完了，我的心情久久不能平静，这就是巴金所谓的“时代的良心”，于朴实无华中折射出时代的黑暗和人性中至纯至美的智慧！
鸟的天堂读后感【篇四】
《鸟的天堂》读后感
王品浩
你见过如一座小岛似的大榕树吗？它有着不可计数的枝干和旺盛的生命力，它是鸟儿的乐园。《鸟的天堂》这篇文章就让我们走进了这座鸟儿的乐园。
这篇文章按时间的顺序写了两次到“鸟的天堂”所见到的不同景象。文章这样描写大榕树：“榕树正在茂盛的时期，好象把全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，明亮的照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。这美丽的南国的树！”读到这里，使我感觉到好像那棵枝繁叶茂的大榕树就伫立在我的面前。而当我读到“到处都是鸟声，到处都是鸟影．大的，小的，花的，黑的，有的站的树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。”这一段的描写，仿佛又让我看到了榕树周围千鸟竞飞、百鸟齐鸣的景象。
因为茂盛的大榕树为鸟儿提供了良好的生活环境，所以才成为了鸟儿的天堂。这使我感到，人们要想同美丽的大自然和谐相处，就要好好的保护环境，保护好大自然的生态平衡。只要每个人都能从自己做起，从身边的小事做起，努力为保护环境多做贡献，我相信，我们的周围一定会出现更多更美丽的“鸟的天堂”。
鸟的天堂读后感【篇五】
这篇文章，出自著名作家巴金之手，讲的是他和朋友去参观一棵被称为“鸟的天堂”的大榕树。那有许许多多的鸟，大的、小的、红的……大小不同，颜色各异，到处飞着，美丽极了。文章中美丽的“鸟的天堂”是多么的美丽，而如今这种鸟的天堂，却因为人们近年来的滥砍乱伐而变得越来越少。人们破坏了鸟儿赖以生存的环境，使它们无家可归，还有一些人为了贪图私利或是贪图口福，致使许多珍稀动物和鸟类成了桌子上的美味佳肴，不要说鸟的天堂，就连鸟的栖身之地也没有了……“我想，只有有了鸟的天堂、动物的天堂、植物的天堂，最终才会有我们人类的天堂。”这就是我读了《鸟的天堂》后真正的想法……
【必备】斑羚飞渡读后感万能版(5篇)
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？下面是由小编为大家整理的“【必备】斑羚飞渡读后感万能版(5篇)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
斑羚飞渡读后感(篇一)
暑假到了，我去了姑姑家，我表姐有很多书，我看了一本《斑羚飞渡》，它的作者是沈石溪，沈石溪所著小说作品连续四次荣获全国儿童文学优秀奖、全国优秀读物奖。
《斑羚飞渡》这本书讲的是关于动物的故事。我觉得最感人的就是《斑羚飞渡》这张，我现在就讲给你听吧。
一群猎人把一群斑羚羊逼到了伤心崖上。猎人围而不打因为他们怕斑羚集体跳崖被流沙河冲跑，到手的钱财流失，就在千钧一发的时候，一只老公羊出列，一只年轻的斑羚羊也出列，他们一前一后向山崖跳去，跳到中间年轻斑羚羊猛蹬老斑羚羊的背跳过了山崖而老斑羚却掉到山崖下面摔死了。以后每只年轻斑羚羊都借助老斑羚成功的跳了过去。
通过我看《斑羚飞渡》我学到到了很多道理，另我印象深刻的就是老斑羚羊为了年轻羊活下去老斑羚奉献了自己的生命，我也应该在以后的学习和生活中乐于奉献。
斑羚飞渡读后感【篇二】
人类一直是自恃甚高，凌驾于万物之上，认为自己是最高等的动物，然而事实却不尽然。《斑羚飞渡》的中老斑羚为我们唱响了一曲生命的赞歌。
有幸拜读了沈石溪的《斑羚飞渡》，我羞愧，我愤慨。为什么呢?请你随我一起去见识一下我们人类：
“狩猎队的队长高兴得手舞足蹈：‘阿罗，我们要发财了！嘿，这个冬天就算其他猎物一只也打不着，光这群斑羚就够我们一年的酒钱啦！’每位猎人都红光满面，脸笑成了一朵花。”
以上文字你看清了人类的模样了吗?这足以暴露了我们人性中的贪婪、冷酷、凶残。
阅读《斑羚飞渡》带给我更多的是震撼与钦佩。你看：
“有七八只中年公斑羚跟着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。”
“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群要送死的老斑羚，心想，或许个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚为自己调换位置。”
每一次年轻斑羚的成功飞渡都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。老年斑羚为了下一代的生存，不惜付出生命的代价。
牺牲自我，把生的机会留给他人。扪心自问，有多少人能自觉自愿做出这样的选择?
当然，在生活中也有许多人像老羚羊那样舍己为人。比如汶川地震中的谭千秋老师像大鸟一样护住了学生却牺牲了自己；一位母亲用自己的身体为自己的孩子撑住了一方生存的空间，自己却永远地离开了人世。
让我们向那些可敬的动物与可敬的人类致敬！同时，我想：如果人类不捕杀动物，而是和动物做好朋友，那么世界该多么美好！
斑羚飞渡读后感(篇三)
我读了《斑羚飞渡》这篇文章，感触很大。这篇文章让我充分感受到了奉献与牺牲的精神，也让我懂得要奉献。
对于斑羚的认识，我只停留在书本上。它们是草食动物中的跳远冠军，最远能跳五米远。然而，此时此刻，一群斑羚受到了考验——要么被猎人打死，要么跳过六米宽的山涧。在这进退两难的境地中，可怜的斑羚选择了后者，选择上演一场震撼人心的斑羚飞渡……当然，并不是每只斑羚都能飞渡山涧，它们当中有老有少，要想单独跳过去，那真是痴心妄想。最后，它们的首领“镰刀头羊”怒吼了一声，斑羚群应声分成老斑羚和年轻斑羚两拨。原来，年轻斑羚要比老斑羚略早地起跳。当跳跃在空中时，年轻斑羚在老斑羚身上猛蹬了一下，身体奇迹般的再度升高，用着来跨过剩下的路程。因此，“每一只年轻斑羚的成功飞度，都是一只只老斑羚的生命换来的。到底是什么力量在支持着这些老斑羚这样面对死亡？是奉献与牺牲的精神！
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是“镰刀头羊”。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。
回想现实生活中，有的人甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然需要和谐，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢？失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢？毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，但这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……
斑羚飞渡读后感【篇四】
在老师的推荐下，我走进了沈石溪笔下的动物世界，捧起《斑羚飞渡》这本厚厚的书，起先我有些不太乐意，慢慢地我被书中感动的场景所吸引，深深地震撼了我的心灵。不时地想着，斑羚能飞渡吗？他们为什么要飞渡呢？最后他们成功了吗？还是……一连串的问号在我的脑海中盘旋着。
最不可思议的是一个小狼吃羊奶的故事：人人皆知，狼是凶恶而狡猾的，羊是温顺而善良的。红奶羊被大公狼抓到葫芦洞里，被迫在狼窝做了狼崽的奶妈。有一天，大公狼为了保护小狼，跟猎人搏斗战死后，红奶羊没有抛弃小狼，还是坚持把小狼喂养大成狼后再找回到了羊群。直到有一天，当狼追捕羊群的时候，这个小狼已经变成了大狼，并且还认出了当年给它吃奶的那只羊，小狼还处处保护这只羊，不被其他的狼吃掉，顿时，我的眼圈红了。让我明白了最邪恶的动物也是有感情的。
最让我感动的一个情节是：有一群斑羚被猎人逼到了伤心崖上，这群斑羚惊慌失措，胡乱逃窜。一只老斑羚竟想奋力"跳过六米宽的山涧"，结果，"像颗流星似的笔直坠落下去"。这是一个多么感人的故事呀！它们在危机时刻不仅保持镇定，而且还甘愿牺牲以保全局。
我立即想到了我的母亲，从小到大，我妈妈每天很早起床为我做早餐，送我去学校。每当我身体不舒服，妈妈总是不顾自已辛苦，带我去看病，晚上还要个我量体温，盖起被我踢开的被子，我一直被深深得感动着。当我英语背单词有困难时，还是妈妈，她不断鼓励我“不要怕困难”，她一直陪伴我，现在我英语单词已过关了。妈妈对我的爱有很多，妈妈就像老斑羚一样鼓励着我。雅安大地震中一名父亲为了救孩子，在房塌的最后时间，将孩子抱开，自己却压在废墟里。
大自然的一切动物都是有智慧的，我们应该保护它们，和它们和谐相处。我们应该善待优美的大自然生态环境！
斑羚飞渡读后感【篇五】
《斑羚飞渡》这是一本领略动物小说的神奇魅力，里面每一个故事都那么惊心动魄。这本书开头的第一个故事就是《斑羚飞渡》，这个故事讲述了：有一天，猎人们把斑羚逼到了伤心崖边，想把斑羚一网打尽。伤心崖是戛洛山上的一座山峰，象被一把利斧从中间剖开，两座山峰相距六米左右，虽然斑羚是食草类动物中的跳远冠军，他们只能跳四米左右，前面是万丈悬崖，后面是穷追不舍的猎人。一开始，斑羚们发现自己陷入了进退两难的绝境，顿时一片惊慌，乱窜乱跳。在这斑羚种族即将灭亡的紧急关头“镰刀头羊”为赢得种族的生存的机会，想出了用牺牲一半挽救一半的生命“飞渡”的方法，摆脱困境。到最后只剩下“镰刀头羊”孤零零地站在山峰上，没有斑羚帮它飞渡，当它看到种族得到延续时，它迈着坚定的步伐从容地走向深渊，消失在一片灿烂中，这一幕显行无比悲壮而神圣！
这则故事令我震撼的是斑羚群的团队合作精神和不怕牺牲的精神，最令人敬佩的是那只“镰刀头羊”视死如归的精神，它担任着一位领导者的身份，在面对绝境困难中，急中生智冷静镇定地指挥着斑羚群成功飞渡。使我明白了当我们生活中遇到任何困难或灾难都要冷静镇定面对，顾全大局，必要时要牺牲自我才能解决问题；同时也告诫我们人类不要做自然界的侵害者和掠夺者，动物也是有生命的，动物是人类的朋友，.请爱护它吧！爱护动物人人有责！
热门范文：《红与黑》读后感万能版(4篇)
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？下面是小编为大家整理的“热门范文：《红与黑》读后感万能版(4篇)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《红与黑》读后感【篇一】
于连一个底层出生的孩子，智慧聪明，会说拉丁文，但是在那个年代里有好的才华并不意味着就有一个好的前程。于连曾拥有过，但是却被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，合乎“自然的”只有师子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单的一个字表示，便是“欲”。于连与德.莱纳夫人短暂的恋爱是一个美丽的错误吗？这个错误的原因是什么呢？难道是与德莱纳先生不和的婚姻？还是19世纪早期压在法国人民头上的社会风气？德莱纳夫人不缺钱但是却缺少了精神的寄托，也许市长与她的婚姻只是逢场作戏，但是谁能够说这样的婚姻不是普遍存在呢？
文中有一句话“每个人的心里都有一座坟墓，用来埋葬所爱的人”是的每个人心里都有那么一个深爱的但是却不能一起厮守的人，当所爱的人离去，在心里就有了不能倾诉的秘密就如同坟墓一样。于连与市长夫人短暂又美好的恋情结束了，因为市长夫人的懦弱，一位小儿子的病是上帝对她的惩罚，有时候我们明明知道有很多事情如同烟花般漂亮且短暂，但是却无法抗拒那股力量带给我们心灵的快感。
难道才华出众的人都会高估自己吗？在做家庭教师时肆无忌惮的爱上了市长夫人，在教堂里他的聪明战胜了同伴不满的目光，他的确很优秀，但是在处理感情的问题上却是那么地不理智。我认为于连与德.莱纳夫人的激情，是于连报复上层统治者对他的鄙视，而德.莱纳夫人的柔情却使他真正地感受到恋情的美好，相比之下与玛蒂尔德这位贵族小姐的恋情更像是为了权利和金钱。有人说于连与市长夫人是“心灵的爱情”而与德.拉莫尔小姐是“头脑的爱情”。尽管她们追求爱情的方式不同但是都反映了一个问题，就是她们对自己本阶级的厌恶和对封建门阀的叛逆。而于连却是一个出类拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于贫贱，一心向往沸腾的生活，希望青云直上，但是在王朝复辟时期，在极端反民主的贵族资产统治下的法国，他看到从军建功立业已经行不通了，只有通过教会才能使他跻身名流，在上流社会中，他如同一丝丝柔弱的阳光，想放射光芒却微不足道。
于连与侯爵夫人偷偷的恋情，也许是一种偶然，但是他的心里一定是想希望这样来达到飞黄腾达的美梦，但是生活却不尽人意，市长夫人因为嫉妒写了一封举报信，使他的美梦被打破了。于连也因为刺杀市长夫人而被抓，玛蒂尔德为了于连最起码的声誉也不要了，为了他的获释而东奔西走，也许她真的爱于连，但是于连爱的却是市长夫人，玛蒂尔德的狂热，市长夫人的深沉，，两个不同的女人都深深地爱过他，也为他付出了深深的代价，一个以死来结束了余生，而另一个丧失尊严去乞求爱情。有时候爱情真的不是金钱才是万能的，只有真正的相爱才能超越金钱。
有人说“红”象征拿破仑的军服，“黑”代表王政复古年代僧侣的黑衣，黑是玛蒂尔德的丧服，红是德莱特夫人的鲜血，但是我却认为红是代表于连对自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各种各样的诱惑。
《红与黑》读后感【篇二】
我最近再次拿起了《红与黑》这本著作，研读起来。我看了一个上午，终于在每句话都力穷看懂的基础上读完了它。这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。这正是很好的揭露了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的人们吧！
很多人认为于连是个自私自利的人，其实这是错误的。作者并没有批评和讽刺他，对于他的更多的是一种深深的同情和无奈。这更是《红与黑》经久不衰的原因！
《红与黑》读后感【篇三】
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德·雷纳尔"夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德·雷纳尔"夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服
红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧
读了红与黑后，我越发明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横仪的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋
《红与黑》读后感【篇四】
掩卷沉思，我觉得斯汤达通过《红与黑》这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
于连！综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"热情"和"毅力"，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。
斯丹达尔说过："一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。"入狱之前的于连是在社会这根"竹竿"上攀登，以他人（智者就是他人）的眼睛看待事物，所以他要"三十岁当上司令官"，或者当上年薪十万的主教；他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和征服贵族女人为"责任"；他要挤进上流社会，要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜，甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子；凡此种种，都是"智者眼中的事物的表象"，即他人的承认，社会的承认，也即所谓"抱负"和"野心"之类。于连并非不能成功，他其实已经成功了，即使他犯罪入狱之后，他仍有可能逃跑，他的上诉仍有可能被接受，他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德拉莫尔侯爵的女婿。这就是说，福利莱神甫言之有理，于连在法庭上辩护的确是一种"自杀"的行为。然而，看看于连在狱中的表现，读者不能不认为，于连的"成功"并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。
红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧 ！
这一部批判现实主义并没有将主人公于连图解成一个追求功利的符号，相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实。这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
【必备】《黑骏马》读后感万能版四篇
多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家整理的“【必备】《黑骏马》读后感万能版四篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《黑骏马》读后感(篇一)
《黑骏马》是我暑假的的第一本书，暑假快结束了，我仍旧记忆犹新。
《黑骏马》的作者是英国著名儿童小说家安娜·西韦尔，她的父亲一位银行经理，母亲是一个少年读物作家。
主人公“黑骏马是一个漂亮的有种黑马，从小生活在贵族家庭，受过良好的训练，性情温顺，而且聪明机智，主人非常喜欢它。可好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉。
它一连被买了好几次，遇到了喝醉酒就拿马撒气的醉汉，遇到了温柔漂亮乐观的安妮小姐，做过包租马，出租马，有一个很好的出租马赶车人……
尝尽了世间的酸甜苦辣。经过几番转折，回到了最初的主人的朋友那里，还是原来的“小”马夫，还是原来的老名字，又过上了快乐的日子。
黑骏马通过自己的眼睛，向人们讲述了一个娓娓动听的故事，让每一个读者都感到：动物通人性，我们怎样对待动物，动物就怎样对待我们……
虽然我是一个读者，但我不得不去换位思考，如果我是黑骏马我又回去怎么想。其实有时去换位思考也会发现许多有趣的事。
强中更有强中手：机会只会青眯那些早有准备的人；无知是仅次于邪恶的东西，无知所造成的伤害是巨大的；良好的人际关系，令人愉快……等道理都是我在书中学到的。
《黑骏马》是一本很好的书，我推荐你去看看一看。
《黑骏马》读后感(篇二)
《黑骏马》是一部有趣的长篇小说，书中描写的黑马是英国女作家安娜.休厄尔塑造的主人公，它的名字叫黑骊，它直觉敏锐，性情温和，任劳任怨，是一匹难得的好马。
黑骊曾经有过多次“旅游”，它遇到过善良的主人，去过马市，被人虐待过，也被戴过短缰绳，还和好朋友生姜生活过一段时间……它曾经救过善待它的主人一命，也曾经被一些粗暴的人折磨得伤痕累累。通过它酸甜苦辣的经历，从中看到了人类的善恶丑美，作者的目的是呼吁大家爱护动物。
我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用，虐待它们。我们应该珍惜动物，动物也有感情，它给我们也带来了快乐，在日常生活中，人类在许多方面都缺少不了动物，我们要以一颗爱心去对待它们，相信也会获得善意的回报。
在作家笔下，动物们的心里描写细腻生动，黑骊活生生的象人一样有情感，会思考，有时会比人更加仔细，更加机智。人与动物的交流水乳相融，写得真实而亲切，这是一本令人回味的书！
《黑骏马》读后感(篇三)
看书可以增长知识，也可以活跃我们的大脑，所以我们应该多看书。
最近，妈妈给我买了一本名叫《黑骏马》的书，我觉得很好看。
这本书讲的是一匹明叫“黑骏马”的马在一位妇人家里工作，收到了优等的待遇：每天早上吃麦片，工作量又少。可是，好景不长，这位富人生意不景气，只好把黑骏马卖给了约翰，这批黑骏马在这里同样受到了很好地照顾，但是，有一天约翰要到别处生活去了，只得把这匹马卖给了Ｗ－伯爵。就这样黑骏马一连被卖到了好几个人家，有的人家对黑骏马很好，有的却对它不好。有的人家给黑骏马吃上等的草和上等的燕麦，有的却只给它吃一点点草。
读了这个故事，我觉得黑骏马既幸运又倒霉。有时黑骏马收到了很好的对待，有时却受到了主人的虐待。还有，我们不仅要关心动物，还不能虐待他们。比如说鱼，虽然说你每天都用最好的鱼食喂它，但你每天都去捉弄它，这样也是不可以的。所以，我们更不能不仅不关心动物，还要去捉弄它。最后，我想说的是：让我们一起爱护动物，保护动物吧！
《黑骏马》读后感(篇四)
这天，当我看完了《黑骏马》这本书时，心里思潮起伏，想到了很多很多……
这本书是英国作家安娜—西维尔花了8年时刻完成的一部深受人们喜爱的著作。我觉得这本书不仅仅适合儿童阅读，也适合成年人看的。听爸爸说，这本书被世人称为“第一部真正的动物小说”。
这本书讲了一匹黑骏马辗转多人、遭受了不一样人的不一样待遇的故事。读着这本书，我仿佛看到了马儿们的痛苦经历，读到这本书最后一点的时候我为黑骏马找到了一个善待自己的家而高兴。这引发了我的思索，作为人类，我们就应具有什么样的品质；我们对动物的漠视和不屑一顾，对动物进行的欺负，这是我们人类的悲哀！
这本书让知道了一个信息——动物也有感情。为此，我强烈地呼吁：我们要爱护动物，善待动物，关爱生活在大自然中的每一条生命！
范文参考：战马读后感万能版(6篇)
战马读后感【篇一】
《战马》这部电影非常震撼人心，我看到了什么是坚强，什么是勇气。
这部电影讲了艾伯特买下了一匹马，名叫乔伊。艾伯特把它训练成了一匹农马用来耕地，想种粮食换钱抵账。但这匹马还是因为残酷的战争被掳走了。在第一次战争中乔伊被德国人俘虏，把它交给了艾米莉和她的爷爷。不久，这匹马又被拉去拉大炮。在战争中，乔伊发现它的朋友——托桑普死了，结果跑进无人区被铁丝缠住受了伤。最后与艾伯特重新相逢，真是一波三折。
看了这部电影，我很佩服这匹马的勇气，为了重新回到艾伯特身边，在战场上不顾生死地飞奔。一次它为了找它的主人，绊倒在铁丝网中，被一个德国人和一个英国人发现。因来得匆匆，双方看着这横七竖八的铁丝网，无能为力。只好向自己边的战壕喊：“有没有钳子？”这时，大约有七八把钳子飞了过来，“咣”的一声砸在水潭中时，我忍不住会心一笑，士兵们似乎为了这匹马忘了彼此是敌人。
我也很感动，感动的是乔伊与艾伯特重逢时，乔伊已经得了破伤风。艾伯特不顾一切地想把乔伊治好。一位军官阻止了他，但好心的兽医为了治好乔伊，让艾伯特无时不刻地守护在乔伊的身边，帮它养病。几个星期里，乔伊被关在马厩中，艾伯特天天喂食物给乔伊，直到它恢复健康。我觉得艾伯特这种“只要努力，就有希望”的精神深深的打动了我。
像《战马》这样的动物电影还有很多，《忠犬八公》、《导盲犬》，有机会我都要好好的看一下。
战马读后感【篇二】
寒假里，我看了很多好看的课外书，其中，《小战马》是我最喜欢看的。
小战马其实是一只小灰兔。因为这只小灰兔跑得非常快，能胜过任何一只兔子，就像一匹快马一样，又很聪明，所以大家都叫它小战马。
书中的故事情节非常紧张，扣人心弦。猎人们想方设法想抓住小战马，可它却毫不费力地躲过了重重危机。
小战马，我真佩服你！你以你的智慧、速度和勇敢躲过了猎人的重重追捕。你真是兔族中的英雄啊！我也要像你一样，以后遇到问题多动动脑筋，以自己的聪明和勇敢战胜一切困难！
战马读后感【篇三】
乔伊是一匹马，它在农场的最后一个夏天，主人艾伯特开始骑着它去放羊。
它渐渐熟悉了教区的每条巷子、每棵树叶婆娑的橡树、每扇咣咣作响的大门。它们会在水花飞溅中穿过因诺森特矮树林下的河流，还以闪电般的速度飞奔到远处的费尔尼山的山坡上。
他不和它说话的时候，就一直吹口哨或唱歌。他的口哨声它永远不会拒绝，也永远不会忘记。它一听见他吹口哨就跑过去，这样做并不是出于顺从，而是因为它总想和他待在一起。
但是，战争开始了，他们不得不分开。
《战马》是一本很有名的书，作者是英国的迈克尔、莫波格。他通过对一匹生活在战争时代马的描写，讲述了战争的残酷，让人们要珍惜今天的和平生活。
我读了这本书有很多感慨。首先，体会到了战争的残酷无情。战争毁掉平静的生活，让乔伊失去了几位待它好的主人和它的马朋友托普桑。
书中的弗里德里克感叹道：为什么这战争要毁掉一切漂亮美好的东西?
其次，我感受到艾伯特对乔伊十分关爱。艾伯特和乔伊亲切到如同一人不可分离。他们彼此之间感情深厚，相互都能听懂对方的语言，感受到对方的心情。
战争开始了，主人不想让它走。战争结束后，已经过了几十年，只要有千万分之一的可能性，他也要去找乔伊。
最后，战马乔伊和它主人不怕苦不怕累的精神感动了我值得我学习。为了打赢战争，即使是浑身是泥，到处是伤，累得跑不动，也没有抱怨或偷懒。这种精神是我们这代生活在和平时期的人不可缺少的。
点评：文好字不多，这是一篇很感人的读后感。维扬誓言小学注重学生们的阅读能力的培养，且十几年如一日，非常难得，让学生实实在在得到了实惠。
我没看过原著，但看过电影数遍，为片中人和马遭逢乱世的拼搏与挣扎感动，数次潸然泪下。当乔伊为了冲破封锁，被铁丝网重重勒住病深深陷入肉中，像看电影的人在疼。两方原本敌对的战士因为要拯救一匹身陷重围的战马而停歇战火，甚至相互协作，展现了人性的善良。当乔伊听出了主人的哨声，再一次深深感动着我，人和动物的共通，是那么得温暖明亮。忘记一个印记要多久?记得一个信息要多难?人瞎了，马瘸了，但却找到了彼此。愿世间不再有战争，也愿人类和万物和平共处
战马读后感【篇四】
一战前的英国德文郡，一匹漂亮的小马驹降生了。他是一匹枣红马。在他的额头上有个白色的十字架。它很快的吸引了一个名叫艾伯特的小男孩的全部注意力。他只要一有空就在田野上看着这匹小马驹寻找食物。恰好，在一次拍卖会上，这匹小马驹被一个醉醺醺的中年人买走了这个人就是艾伯特的父亲。他给这匹小马驹取名叫乔伊。就这样，乔伊被带到了艾伯特的身边。艾伯特很喜欢乔伊，他教乔伊吃马料，识别主人的声音，还教它跨栏，跟它玩儿
第一次世界大战爆发了。艾伯特的父亲急于筹钱交田租，不得不把乔伊卖给了正在买马的尼科尔上尉。尼科尔上尉带着乔伊去了训练场。在那里，乔伊认识、结交了一个朋友黑珍珠托普桑。没过多久，乔伊和黑珍珠跟随着骑兵们参加了对德国军队的突袭行动。没想到德国人早有防备，英国骑兵损失惨重。尼科尔上尉也因此阵亡。乔伊和黑珍珠也当了俘虏，被带到了德军的领地。因为德国的伤员特别多，所以他们就让带回来的马去帮忙拉伤员，把伤员拉去医院治疗。那里的人都对乔伊和黑珍珠不怎么样，不过有一个名叫艾米莉的小女孩和她的爷爷却十分关心它们、给它们吃新鲜的燕麦。但是因为某些原因，它们又被带去拉又大又沉重的大炮。这份活儿非常辛苦，一匹又一匹马因为过度劳累，最终挣扎不起来而被带队的军官打死。乔伊看到黑珍珠累得不行，曾主动代替黑珍珠去承担拉大炮到山上，导致自己也累坏了。但是，残酷的战争似乎要摧毁人世间一切美好的事物，乔伊的努力并不能改变黑珍珠的命运。在日复一日的过度劳累中，黑珍珠不幸心脏病突发，悲惨地死在了行军的路上。乔伊伤心欲绝，它在战场上疯狂地奔跑着，似乎要用奔跑来释放自己所有的悲伤。这时候，英国人的坦克冲了过来，乔伊从来没有见过这样的怪物。慌乱之中它闯入了两军对垒的无人区，被复杂的铁丝网缠住了，受了重伤。他被铁丝网困住了一个晚上，第二天早上才被英、德双方的士兵发现了。令人吃惊的事发生了，刚才还在拔枪对峙的英德双方士兵，此刻却暂时放下了仇恨和战斗，而是携手共同努力，把乔伊成功地救了出来。但现在又有一个问题，那就是双方的士兵都想得到它，于是双方用抛硬币来决定乔伊的归属。不用说大家也能猜到，最后乔伊给获胜的英国人带回了自己的阵地。
故事并没有到此结束。这时候，艾伯特已经长大了，他也去参了军，更巧的是他刚好就在前线军队里，并且因为在战斗中受了德军毒气弹的攻击，双眼暂时失明，被迫住进了战地医院。此时，被救回英军阵地的乔伊也被送到了战地医院，战士们希望军医能够想想办法挽救奄奄一息的乔伊。战地医院的伤员非常多，医护人员和药品都不够，军医官看到乔伊伤势严重，而且又只是一匹马，犯不着为了一匹马而浪费宝贵的医疗资源，于是命令警卫打死乔伊，解除乔伊的痛苦。当警卫正准备开枪时，艾伯特出现了。虽然此时艾伯特看不到任何东西，但他凭本能认定这匹马就是乔伊。艾伯特用只有自己和乔伊才明白的口哨声，和自己对乔伊外貌的准确描述，终于让大家相信，这匹奄奄一息的马就是艾伯特寻找了很久的伙伴。所有人都被艾伯特与乔伊的友谊感动了，军医官也破例命令医护人员参照英军士兵的条件去尽可能地治好乔伊。经过一段时间的的治疗，乔伊竟奇迹般地活了下来。
漫长而血腥的战争终于结束了。艾伯特以为自己可以带着乔伊返回家乡了。可是，官僚主义的军官却要把军营中剩下的马都拍卖掉，因为没有战争就再也不需要它们了，乔伊也在被拍卖之列。愤愤不平的士兵们纷纷捐出了自己的钱给艾伯特，为的是让他买回乔伊。但是在拍卖场上，艾米莉的爷爷却花了更多的钱把乔伊买了下来，只为了告慰已经在战争中死去的孙女艾米莉。心碎的艾伯特只好放弃，谁知艾米莉的爷爷听完艾伯特和乔伊的故事后，却成人之美，慷慨地把乔伊还给了艾伯特。故事的大结局是艾伯特骑着乔伊返回了自己在英国德文郡的乡间农场。
《战马》这本书深深地感动了我，我从中感受到了人与动物之间宝贵的友谊。在残酷的战争当中，总有一些美的东西在闪烁。记得为了找回乔伊，艾伯特勇敢地参军了;记得在拉大炮的时候，乔伊看见黑珍珠特别累了，就更加用力的拉，就是为了能让黑珍珠轻松一点;记得在战地医院里，当艾伯特认出乔伊时，他激动不已《战马》这本书让我明白了友谊是多么的可贵，即使是在残酷的战争中，也能创造出惊人的奇迹!同时，《战马》这本书也让我感受到了战争的残酷，和平的珍贵。我们现在生活在和平的国度，一定要懂得珍惜!
战马读后感【篇五】
马，自古以来就受到了许多人的喜爱，美好吉祥，让它的形象绘与吉祥图中，独立不羁，是人们自由精神的寄托。但是我最敬佩的还是马默默无闻，不求回报，忠实可靠的精神。
马，任劳任怨，无私奉献。它从来没有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，他就义无反顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，它竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇的战士。
还记得前几天看过一部电影叫《战马》，这真是史诗级的电影，经典中的经典！让人热血沸腾，也让人热泪盈眶，当艾伯特刚训练乔伊时，乔伊便成了艾伯特最亲密的伙伴，他们一起奔跑，一起玩耍，但当金钱不够，艾伯特的父亲要卖马时，艾伯特的不舍把他与乔伊之间非同寻常的友谊展现的淋漓尽致，但是艾伯特与乔伊之间缘分未尽，在大战中乔伊不畏险阻，在战场之间奔跑，就算被铁丝网缠住也在坚持不懈地挣扎，这段惊险的经历，让我不禁呼出声来，这匹马为何要在许多危险中向前奔跑？我想这就是信念吧，想要逃生的信念，想要找到主人的信念。
影片末尾，艾伯特就算蒙着眼睛也能认出乔伊，这何尝不是一种浓厚友谊的体现，他们之间的友谊早已超出了普通的友情，他们彼此已成为对方生命中不可缺少的一部分。
影片结束了，这个故事最大的亮点不是剧情，不是演员，而是这匹马，乔伊在电影里的真情流露会让人感觉它不是一匹马，而是一个真正的人，它与艾伯特的友谊，跨过了战争的阻碍，正是他们的这份友情，感动了大家。我忍不住落泪，乔伊是一匹忠诚又英勇的马。
马的精神值得我们去学习，去赞扬，去歌颂，去传承，去延续。马，人类无言的朋友。
战马读后感(篇六)
我今天读了一本书名字叫做小战马。
小战马，并不是一匹马而是一头长耳兔的名字，因为他跑得快，头脑聪明，还有有无与伦比的勇气和胆量，常常把讨厌的猎狗玩弄于股掌之间，才有了这个名字。在一次镇上的野兔大围剿时，它被抓住送到了跑狗场上，成了赛狗们追逐的目标。但伟大的小战马从来没有被抓住过，让猎狗吃尽了苦头，成了赛狗场上的英雄。后来，他在发号员米盖的帮助下回到了故乡的紫花苜蓿丛中。对勇者的钦佩与赞美是不分种族的，人类并不比动物高贵，相反，在与动物的关系中，卑鄙下流不讲信义的，其实是人类。米盖为小战马争取到了跑赢十三次就获得自由的权利，管事的却为了自己的私欲出尔反尔。非但让带伤的小战马出赛，而且在没有胜机的时候派出了第三和第四条猎狗。小战马被-逼得疲于奔命，竞赛时间到了，米盖发疯似地冲进赛场，因为他知道小战马将按规定被杀死。但是意想不到的是米盖被赶出了场地，但负责开枪的人却误伤了猎狗，聪明的米盖趁着混乱救出了小战马，并放弃了工作把小战马送回了故乡。
关于《朝花夕拾》读后感万能版
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“关于《朝花夕拾》读后感万能版”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《朝花夕拾》读后感【篇一】
朝花夕拾这本书想必不少人读过，但是“每人心中都会有一个哈姆雷特”。每人的读后体会也是各不相同的。所以，我想把我的体会和大家分享，也想借某篇来表达作者情感。
翻开这本多元的散文集，有童年的趣味，有求学的不易，也有外国朋友的友好……然而最本质的却是反应了作者对当时人们的生活环境，社会风气等进行毫无掩饰的`揭露与批判。
当看到我们家的猫，我就会想起鲁讯先生笔下的《狗·猫·鼠》当然，不是说我们家的猫不好，而是由此联想到了鲁迅生活中那些“正人君子”的所做所为。鲁迅也由隐鼠被吃这件事，将他对生活中“猫”的批判体现得淋漓尽致。
阿长这个人物，鲁迅先生刻画得可算是惟妙惟肖。她既是一个保姆，又是一个迷信之人。这也体现了当时社会，人们的最大缺陷，迷信。
不过，这也不算稀奇，现在历史老师告诉我们，当一些人们处于下层，生活压力大时，他们不得不需要一种信仰或迷信来支撑他们，其中也暗含着对社会的不满……
“父亲的病”鲁迅从对社会上一些名医的崇拜，到对他们的不肖，这些医生表面上是治病，而实际上是骗钱，药效甚微，价格却昂贵。表面上是名医，实际上是骗子！这也反映了社会的不稳定风气不正，也是人们不信西医只信中医的一些事实与现象。
总之，在“朝花夕拾”这本书里，既能找到童年的无限趣味，又揭露当时社会的黑暗及对黑暗社会的批判。
我们要学鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的硬骨头精神，敢对错误的东西说“不”甘愿为人民服务。
《朝花夕拾》读后感【篇二】
一阵微风拂过，吹开了有些泛黄的纸页，一股久远的气息袭来。拾一朵落花，忆一段往事，品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦，鲁迅先生说，那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂，觉得隐晦，但慢慢品味，你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感，会以另一种方式表现出来——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝图》。刚开始并不觉得有什么特别，再拿起来读，感悟很深。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建社会孝道的虚伪和残酷，着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。这几个故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然泪下。可这种将“肉麻当做有趣”当真就是尽孝？黄香温席，大家也一定不陌生，甚至家喻户晓，他没有以性命尽孝。都说身体发肤受之父母，不可伤半分半毫，而“卧冰求鲤”中的王祥呢？可看做是以性命来讨继母的欢心不是吗？
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母，总是把他们独自留在家中，或是送到养老院，老人也不会多说什么，为了不做子女的累赘，也是选择安分地待在养老院，与世无争。要是放在古代，这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢，子女也会定期给老人安心，不去烦他们，要真是想尽孝道，也不会把人送来养老院。 除了“弃养分子”，还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作，好吃懒做，整日游手好闲，真不知道什么是人间疾苦，跟“太上皇”似的，当然是不受人待见的。
很多人说，现在已经是二十一世纪，根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代，或是科技迅速发展的今天，人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中，即便是帮父母干干家务活，他们也会觉得开心，不过是一篇文章，竟让人生出如此多的想法，真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈，我放下手里的书。“妈妈，我来吧。”夺过母亲手里的扫把，她眼里闪过一丝惊异，很快又笑起来，眼底一片湖水泛起涟漪，笑意藏不住，那边是幸福吧。
现在的人似乎已经曲解了“孝”的真正含义，以为让父母不缺钱花就是尽孝了。中华自古以来被世人称赞的“孝”已凋落不曾被拾起了，渐行渐远的现代社会也让它变得模糊。人之所以痛苦，那是因为一直在追求错误的东西，
但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩，都要珍惜，回忆起来便是一片春光：对于父母，尽孝便是第一。
《朝花夕拾》读后感【篇三】
《朝花夕拾》这本书，是鲁迅的代表作之一，也是鲁迅唯一的一本散文集。这本书生动形象地描述了鲁迅童年时代和青年时代的故事。
读完《朝花夕拾》，我对《从百草园到三味书屋》这篇文章印象很深刻。读这一篇文章很是享受，那不时从字里行间透露出的天真烂漫，让人眼前不时浮现出一幅幅令人神往的生动画面，写出了鲁迅向往自由、热爱自然的性格，更写出了鲁迅小时候快乐无忧的童年生活。
当然，书中也有“酸”。《父亲的病》反映出这个社会的阴暗，写出了当时庸医误人，草菅人命的现实，很多人为了得到钱不择手段，让人体会到人生的伤悲。人心都是肉做的，你们不会感到惭愧吗？父亲的病都已经这么严重了，庸医们还是只想着钱，打著名医的称号来骗百姓们的钱，不顾病人的安危，真是卑鄙之极，无耻之极！
鲁迅先生说过：“在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。”这本书让我明白了很多人生哲理，让我受益匪浅。
《朝花夕拾》读后感【篇四】
有这样一本书，原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录了鲁迅的十篇回忆性散文，这本书做到了抒情、叙述和议论融为一体，优美和谐、朴实感人，这本书就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》无一不吸引着你的眼球，如《从百草园到三味书屋》写出了作者的贪玩、童年的趣事，生活的多姿多彩；如《五猖会》讲述了当时许多的传说和习俗，让我们了解了那个年代无数的故事。
清晨时盛开的鲜花到傍晚时分再去采摘，闻着朝花若有若无的清香，浮想联翩，许多回忆浮现于脑海中，在心间慢慢漾开，可在这样美好的风景下，无一不是作者的真情流露，他在反抗，反抗着腐朽的时代，他在挣脱，挣脱这封建的思想，他在批评，如一个“狂人”一样批判这个世界。
《朝花夕拾》的十篇散文中，令我印象最深刻的便是《藤野先生》这篇文章，本文回忆了鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与他的尊师藤野先生的相识、相处、离别的过程和对老师的怀念。
那时的中国，人们在封建思想的束缚下早就失去了明辨是非的能力，戊戌变法失败后，变法的六君子被纷纷处死，周围看热闹的人们竟拍手叫好，就像文中提到鲁迅在去看电影时看到一群中国人在看到自己的同胞被外国人处死时竟然和周围的日本人一起欢呼，是那么的麻木不仁。
我们就应该学习鲁迅的这种精神，扬我国威，振我中华。
读《我们的错误》有感《纯真的心》读后感5篇《我们的错误》读后感《纯真的心》读后感读《朝花夕拾》有感850字
《朝花夕拾》读后感【篇五】
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
《朝花夕拾》读后感【篇六】
童年有欢乐，有忧伤，有苦也有乐，但都在自己的心里留下了美好的回忆，鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。鲁迅在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在他的童年和青年中坎坷，但这也时时刻刻充满着记忆犹新的回忆。
我们的童年是酸酸甜甜的，但都是美好的回忆。
《朝花夕拾》读后感【篇七】
清晨的朝阳府看着这片大地，将百草园里的草照得玉石般明亮，一双小手翻开了那茂密的草堆，正嬉笑着，观察着这片草地中最有趣的东西。
在《朝花夕拾》中，令我印象最深的还数《百草园到三味书屋》了，读着这篇文章，时间的车轮仿佛把我拉回了鲁迅的童年与那碧绿茂盛的百草园。合首乌在泥墙周围挺立着，高大的泥墙上有些破损的痕迹。我似乎又看到了幼年鲁迅的微笑，听到蟋蟀悦耳的叫声，还有长妈妈和蔼的面目。不久，时间又将我拉到了当年的三味书屋，先生和学生们的朗读声和谐有致，墙上的梅花鹿依然散发光彩，令人醉在其中。
鲁迅有着难忘的童年，我们何妨不是也有着回味无穷的童年呢?长大后，再次回忆起自己的童年，便会有着最深切的怀念和向往。
在我外婆的后院，也有一个类似百草园，无论春夏秋冬那里总是充满着生机，散发着迷人的香气。夏夜的晚风更将这里装点舒适凉爽，我常常静坐在大树底下乘凉，感受着风轻拂过脸颊的温和，品尝着野果带来的清甜，聆听着蟋蟀的歌声，观察着萤火虫散发着微弱的光芒，不知不觉置身于美妙又新奇的世界里。那时的我常戏弄小动物，园子里偶尔有几只猫窜过，我便冲过去抓它的尾巴，听见"喵呜"一声的叫唤，手指上便留下它给我的"纪念品"，虽然妈妈有些担心，但我的内心便感到无比的有趣和快乐。
翻开那些童年的老照片，每一张都有着故事，都让人忍俊不禁地回首一番。每个人都有不一样的童年，也都有着自己的乐园，但再美好的回忆总有一天会苏醒的，留给我们的只有那无尽的回味和珍惜。
《朝花夕拾》读后感【篇八】
喜欢追光的人，充满朝气与蓬勃，在迷茫中给人光明的希望，鲁迅便是其一。鲁迅的童年生活奇趣繁多，少年时愤然弃医从文，挥笔铸文章，以期唤醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能诠释鲁迅心路历程的作品，我尤为喜爱。
《朝花夕拾》，此书原名为《旧事重提》，收录了鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文。前七篇主要写了鲁迅的绍兴家庭与私塾生活，后三篇叙述了鲁迅迁居南京、留学日本、回国从文这一过程的所见所闻与感悟。当然，本书不只是回忆往事那样简单，此书还饱含着鲁迅对亲友师长的怀念、揭露社会的丑恶现状、爱国忧国的情怀……内容丰富，情感真挚。
在书中，我最喜欢的篇章莫过于《藤野先生》了。平易近人、朴素伟大的藤野教授，鲁迅心里是十分敬佩他。还有鲁迅弃医从文转折点的事件——幻灯片事件。此事为鲁迅在日本留学时与同学看日俄战争的影片，其中有一位中国人给俄 国人当侦探，而被日本军捕获。正要枪毙时，在场的一些中国人与日本人，除了鲁迅，都拍手叫好。此时，鲁迅的心一阵刺痛，中国人的病其实不在身体而是在精神上，于是弃医从文。
看到此，让人焦虑万分。身为一名中国人，怎么能为自己同族的人被杀而感到快乐呢？真为以前饱受欺辱的中国而感到悲伤。曾经的中国，是那样的腐朽不堪，有战争，有封建旧俗，都压迫着苦不堪言的人民。于是中国人也自暴自弃，麻木不仁。鲁迅用文字，就似锋利的刀刃，直击人们的灵魂；就似一盏浊夜的明灯，告诉新青年们光明的所在。我敬佩鲁迅，敬佩他那“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的超然境界。
手中的树叶被风吹乱，我的思绪也翻转不止，回想现今，中国已迅速发展成为了一个强大的国家，人人都过上了幸福生活。再看《朝花夕拾》，不禁为之感动。转过头来，望向前方，心里想着鲁迅的名言——青年应当有朝气，敢作为！向着光明奔跑，永不止歇！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“野性的呼唤读后感英文万能版(3篇)”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注野性的呼唤读后感500字栏目，我们时时为您更新！
