匠人精神读后感生

《匠人精神》读后感1000字(优质范文）。

常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”相信我们大家都是有读过一些书的，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？小编经过整理，为你编辑了《匠人精神》读后感1000字(优质范文），强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格匠人，其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。这并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长。

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“匠人须知30条”浓缩了礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些都是做人最重要的事和教育的基本。

我们做人做事要“严，实，勤”。

一是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进秋山学校需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划，匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。

二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实的基底能力。

三是勤，只有勤奋，用心，持之以恒的去做事，终会取得好的结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期总是成绩倒数第一，但在十六岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，一点一点的学习技术，创办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。

每个人都拥有成为一流人才的潜质，但如果没有人反复指点和指引，成才的种子是不会发芽的。在这个过程中，师傅无疑是那个最好的引路人，秋山利辉告诫年轻人，要想成为一流的匠人，必须放下自己的自尊心，全盘接受师傅们所授予的知识，不然无法获得成长，同时还需要提升自己的心性，学会感恩。

生活中我们要与父母通，每个人就像一个棵生命树，父母及祖是根，孝亲敬祖，就是我们的心，与父母紧密相连。工作中与师父通，“师者，传道授业解惑”跟师傅不仅学做事学手艺，更在学做人。与同事通，集体生活，共同工作，彼此学习，互相帮助。与客户通，不要把顾客当别人，一定要把顾客当自己人，为人着想，乐于助人，为他尽责。还要与工具通，要热爱，感恩，我们的工具(虎符铜砭)，随时保养工具，甚至恭敬工具。

其实工作就是一种修行，在修炼的道路上，我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，我们要拿出自己101%的气力，持续做有意的事，为此，我们在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，简单的事情重复做，重复的事情用心做。

感谢唐老师推荐的这本书，不仅使我学到了工作方面的知识，同时也让我学到了做人的道理，使我终身受益，感恩遇见！（以琳）

这本书放在我旁边已很久了，又到交读后感大全的时候了，本月因疫情期间事情是特别的多，就想个办法，去喜马拉雅搜了一下刚好有，就在上下班的途中听起来，严格来说这片应该叫听后感。

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匠人精神是秋山利辉先生的作品，他是“秋山木工”的经营者，这本书讲述的是培养人才的方法和过程，使我们对匠人的培养有了新的认识。“一流的匠人，人品比技术更重要，一流的心性，必有一流的技术”，这句话告诉我学技术之前必须先学做人，只要一个人善良、懂得感恩、关心他人、热于助人、团结友爱、能处处为别人找想，那么这人就会给他人带来正能量。

这本书里面有一句话是让我影响比较深的“好的，明白了，请教给我来做”这句话虽然说的很随意，但是里面包含的是匠人的人品和技术，没有这样的人品和技术客户是不会把这样业务交给你的，自己也不会这么自信的说出这句话。

秋山先生是一位善良、自律、有奉献精神、严格的老师，他是发自内心的为社会培养有用的匠人，培养对社会有用的人才，我觉得他的学徒制也是非常有特点的，比如：不准家人寄生活费、工作之前必需先扫除等，这些都是有目的的，不准家人寄生活费，是让他们使用自己辛苦工作赚来的薪水，购买被称为“工匠生命”的工具才会珍惜。如果用别人钱买很棒的工具也不会有任何感动；工作之前必须先扫除，是扫除街道、打扫厂区、清扫设备等，为了磨砺心志，工作之前先扫除。

秋山先生的“匠人须知30条”也就进入作业场所前的30个必须，是教育我们热情、自信、积极、善良、乐观、执着、谦虚、守时、勤俭节约、有责任心、尊师敬长礼貌对人、为他人着想、学会倾听、态度诚恳、学会建立良好有效沟通。

里面也教会我们在日常生活中的一些做人做事的方法比如，别人叫了才采取行动的，是下下策；模仿别人去做的，是中策；不等别人叫，自己意识到并采取行动的，是上上策。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成为一流的人才。那些认为“只是一天”、“只有一小时”、“才一分钟”、“一秒就好”没关系而不懂珍惜时间的人，无法成长。因为这些“仅仅”积累起来，就变成巨大的差异。

在每天的工作中，我们要拿出自己101%的努力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人，必定是可以提升自己的心性；无论到哪里，都可以实现真正的自我。

我们只有战胜自我，每天付出101%努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作用心干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。（潘灵桥）

最开始知道有关匠人精神的相关词语是在20xx年政府工作报告中，国务院总理李克强首提“工匠精神”，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。当年“工匠精神”这个名词让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各业一流人才的最高荣誉。

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再一次让我耳目一新的是在20xx年的某天，我偶然在樊登读书中听到《匠人精神》这本书，听到了一个仿佛与现代社会格格不入的一个企业和一批人的故事——秋山利辉以及他所创办的“秋山木工”。之后，我便买来实体书细细品读。

秋山先生是一个严格、善良、自律、有奉献精神的人，他是发自内心的在培养匠人，培养对社会有益的人，虽然有些做法在外人看来难以理解，与这个时代格格不入，比如采取学徒制，男女学员一律光头且不准谈恋爱，没收手机一律采取书信方式对外联系，只有盂兰节和正月假期才能见到家人，禁止接受父母汇寄的生活费，大家一起做饭禁止挑食，工作之前先扫除，每日晨跑、一天背诵三到四遍“匠人须知30条”等。但正是这种独特的方式和严格的规章制度，才培养了一批又一批的“匠人”。

正文书中阐述了秋山利辉心目中一流人才培养的法则，总结出了“匠人精神”的价值在于精益求精，是对匠心、精品的坚持和追求，是对专业、专注的一丝不苟与孜孜不倦。这也正是匠人精神的魅力之处，它把平凡的工作状态升华为伟大的职业态度，有了对职业的崇高信念，才能有画龙点睛般的升华。在秋山利辉心里，做一个合格的匠人，最重要的就是要“自负”，那种由于自身高超本领而产生的霸气。这种霸气既是才能带来的勇气，更是逼迫自己努力向前，保持傲视群雄本领的动力。

本次读书季拿出重读，结合公司的君子文化，又有了新的收获。集团所倡导的君子文化中提到“君子务本，本立而道生”。这里，“本”即根本，“务”即专心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。这句话的完整释义是，君子要专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则也就产生了。君子无本则无道，必须先立本，才可能建立起相应的制度规范，这不正是与秋山利辉先生的培养匠人的主要核心方法如出一辙。任何想要达到极致的境界，都是必须从根本上符合事物发展规律的。匠人精神是在合乎道，合乎规律的情况下不断提升自身，追求极致。所以重读这本书，给我感受最深，也最值得我学习的就是作者的这种精神，这种认真精神、敬业精神，这种对职业的敬畏、对工作的执着、对细节的锱铢必较，对完美的极致追求。（赵恒跃）

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匠人精神读后感1000字汇总

撰写作品的读后感时，有哪些可写的角度呢？想必大家最近都深深沉浸于作品一书，写读后感时，要写出自己独特的新鲜感受，提出有新意的见解。下面是我们为大家整理的“匠人精神读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。

匠人精神读后感(篇1)

当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。

在寒假里，我读了一本书，叫《老人与海》。这本书让我的生活更加充实，更加饱满。也让我懂得了许多道理。

我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。

在这本书里，我最喜欢的部分是这些落难者勘察小岛和建设小岛的过程，因为在这里我看到了许多科学知识，虽然对于我们来说这些知识还太难了但知道了总比不知道要好，更何况我也挺想去学的（虽然很多东西都看不懂，不过挺有趣的。）；我在这本书感到最奇怪的事是：作者是怎么把三本书（也就是《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》、《神秘岛》）给联系到一块儿去的？为什么不写在同一本书上？

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神――先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

今天是我第三次读童话《丑小鸭》，读后心情久久不能平静。丑小鸭一生下来非常丑，邻居们嘲笑它，兄弟姐妹欺负它，就连鸭妈妈也对它不理不睬。丑小鸭在这个家里得不到一点点温暖，最后它不得不离开家，到外面的世界去生活。它差点被猎狗咬死，差点被冻死，直到来年春天，丑小鸭意外地发现自己变成了一只洁白漂亮的天鹅，它高兴极了，快乐地飞来飞去。四周不时传来赞美的声音。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

她曾为一只小鼠流泪，为一只折足的蟋蟀而哭泣……她的怜悯的心是很多人都学不来的。文中大多数介绍她在异国时发生的一些事情。那时她已二十多岁，不可而知，一个成年人是如何带着未成年人的口吻与小朋友们通讯的？

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。

匠人精神读后感(篇2)

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是用智慧驾驭自己的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。

并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。但是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过认为这但是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。但是时间久了，你会发现，这种心态令自己情绪严重压抑，真的觉得自己很老很老了……透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自己心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。

当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器代替，认为化验这一行没有出路其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

化验员是文员，每一天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选取优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师带给准确可靠的数据……

作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作职责勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。

匠人精神读后感(篇3)

关于匠心，近期读了一本书，叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作则”，“上行下效”，“孝顺父母，还生孝顺儿”，都是在讲德政和德行的教育。

其实中国五千年精神传承的主要核心即是“孝道，师道”。《弟子规》更是开宗明义：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根据“老僧常谈”，总结出了“匠人须知30条”。

难能可贵之处，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的学徒生涯中，每人能够每天背诵三至五遍“匠人须知30条”，八年累计一万遍左右。同时在相对封闭的集体生活、工作的环境中，时刻对照自己如何把“匠人须知30条”去落实和践行。学徒每天晚上都会静下心来，如实反省今日所作所为，并尽心尽力用日志形式向师长、父母“汇报”。每两周会把写（或画）满日志的素描本寄给父母，通常父母在阅读后会感动得泪流满面，并在日志上留下感动或祝福、鼓励的话语，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝会上，学徒当众读出父母的寄语时，往往也感激涕零。自愿努力和奋发向上的动力，由衷升起。

秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。

匠人是从日常生活中修行而来的。

修行就是修正内心，去掉浮躁。你的一举一动、一言一行都是修行的过程。所以应该把日常生活都看作修行。

名、利、权这三样东西，让现在很多人浮躁，是人不能静心的根本原因，也是工作总难以认真完成的原因。有些人，他们不会被名声、利益、权势等蒙蔽，有了这三者，他们能坦然对待；没有，他们也依然能做好自己。有或者是没有，他们都不会觉得生活有什么不同。这样的人是智者。

正如玉衡人“白天干活，晚上读书”。不被功名利禄所动摇，一朝一夕只为做好当下的事情，只愿手中的虎符铜砭能为更多的人解决或减轻疾病带来的痛苦，让千家万户受益于李氏砭法！

感恩李道政师爷，感恩李氏砭法，感谢静静老师的言传身教，我们将继续：“白天干活、晚上读书”，精进提升李氏砭法虎符铜砭刮痧疗法，愿千家万户受益于李氏砭法，造福于民。（黄宇华）

匠人精神读后感(篇4)

看完《匠人精神》这本书后感触很深，能让一个人的心情变得平静。秋山先生的这本书所体现的匠人精神、以及秋山先生本人历经四十几年为日本培养、输送一流匠人的这种意志和民族情怀，是我们应该学习的。

这本书是适应时代的一本书，当下，"万众创业，大众创新"正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情，创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。

书中写的虽然是秋山木工工坊带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得需要很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情却是最应该注意的。

《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情，负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没有讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己，要求自己。

我们每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于：各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。有一部分人经常会这样：时常抱怨工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是越是抱怨，越是觉得累，越是觉得这简直就是受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生。也有一部分人，每天都像打了"鸡血"一样，将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，不满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，努力成为企业里不可或缺的人物，超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。

第一种人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致生处于社会底层，不能出人头地。而第二种人脚踏实地，积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，在自己的领域里力争出类拔萃，这才是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。

一个人只有信奉一套客观的标准，一套与他或她的欲望无关，甚至与其他人提供的回报无关的标准，才能够把事情做好，即使它并不会给你带来任何好处，才是真正的匠人精神。

匠人精神读后感(篇5)

读罢《匠人精神》，细细咀嚼，别有味道。何谓“匠人”，秋山利辉用他30条人生法则给我们阐释了匠人的根本—先为人，后为匠。一个合格的匠人，那肯定是彬彬有礼，温文尔雅的，如若不然，那就不配称之为匠。

匠人精神，彪炳千古，古有良工巧匠，谓之鲁班，技艺超群，叹为观止;在当今社会，虽有良匠，但风气未存，所以在十九大报告中，习近平总书记明确指出“弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”是实施人才强国战略、创新驱动发展战略的必然要求，也为新时代社会主义劳动者队伍建设指明了方向。作为一名努力向党组织靠拢的青年，我觉得我有责任有义务将匠人精神分享给每一位中天人，更要努力把匠人精神融入到中天企业文化之中。

秋山先生所述的匠人培养或许过于严苛，在他看来，成为一个技术水平高的人，只要花时间，必然成功，而一名合格的匠人不单单是技术水平的高超，更是人品的高尚。所以他通过一年学员，四年学徒，三年工匠的学徒制，把徒弟磨炼成宝玉。期间，他着重于徒弟心性与品性的锻造，从行为举止，各种细枝末节的地方，要求徒弟周而复始地练习，从而养成一种本能习惯。他的这种做法，与我们常说的：人才，先成人再成才，不谋而合。

不为人，只会才，那是对匠人的一种玷污。素有“上海木痴王”称号的王震华，在一次展会上，发现一个榫卯模型，全部用胶水粘起来的，让他痛心疾首，痛惜老祖宗的手艺失传，也愤怒手艺人用胶水哄人的手段，从此他以再现榫卯技术为己任，苦心钻研，历时5年，不用一颗钉，不用一滴胶，经过10万多道步骤，复刻了天坛祈年殿，让世界为之惊叹，展示了中国悠久的匠人精神。

在我们工作中，我们要把匠人精神融入到每一环节中去，细致认真地做好本职工作，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，也要有“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的气势，这样我们三炼铁定能成为中天最闪亮的星星。(沐浩杰)

匠人精神读后感(篇6)

在知道《匠人精神》这本书之前，对于“匠人”这个词，我把它理解为是一个很普通的手艺工人，比如木匠、工匠。当我们玉衡的宗柏大师兄给我说叫我写这本书的读后感时，我是慌的、懵的。一开始是先以听书的方式听，然后看文章，还特意买了一本书，这才让自己有了些许头绪。

《匠人精神》的作者是日本的一个著名的工匠－秋山利辉。这本书不仅主要阐述了淬炼心性、养成自己以孝道育人的成功实践，唤醒每个人的一流精神的故事，还有秋山先生对每个秋山木工所制定的“匠人须知30条”。每天反复背诵，以此淬炼一颗心——纯净、坚韧、浓缩的匠人之心。

在这“30条匠人须知”中，每一条几乎都跟玉衡中医紧紧相关，就好似在冥冥之中也给玉衡量身制定的。以下是精选几条作为阐述：

第16条：进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人。

思考是思维的一种探索活动，思考不仅能帮助我们认识到自身的缺点，并不断的完善自己，还能让我们发现很多鲜为人知的真理。在玉衡，来刮痧的每一位患者，我们不能有一丝的马虎，必须认真对待，在刮的过程，刮下去的每一砭，砭下的感觉，所呈现出来的痧象代表着身体的哪些问题，这都是需要我们去思考，辨证，并向静静老师反馈，从而制定更合适的刮痧方案。

第17条：进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人。

“心怀感恩，是工匠的基础”，感恩虎符铜砭创始人李道政师爷，感恩马总给予这个平台，让我们有学习一技之长的机会；感恩静静老师无私的奉献她的海量中医知识，不管是线上还是线下讲课，她都能孜孜不倦的给大家授课，让更多的人受益李氏砭法；感恩同事之间的帮助以及和谐相处；感恩来到玉衡刮痧的每一位患者朋友，感恩他们的信任，愿意把身体健康问题寄付于我们玉衡刮痧师；只有懂得感恩，你的人格才能获得成长。

第20条：进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人。

如果善用工具能够达到如臂使指的境界，那么优秀的作品指日可待，但要达到善用工具的境界，需不断的训练，而且要不断突破你的舒适区。然而玉衡也正是如此，李氏虎符铜砭就是我们的刮痧工具，在刮的过程，不论是握砭、刮的力度、刮痧板与皮肤的角度以及刮的速度，都是需要刮痧师能很熟练的去运用，要达到“砭在手中实在心中”的境界。

第30条：进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作的人。

“秋山木工”的学徒，每人会发一个大大的素描本，每天训练后都需要写一天的工作报告“报告需要记录成功，也要记录失败”。在玉衡，也在做着同样的事，每天刮过的患者，都要进行一份执砭小结，所以我们每天分享出来的调理记录小结或者医案，都是真真切切的，除此之外，每天还有不同的作业打卡，学习中医基础、十二经络，抄写李道政老师的疑难解惑，观看学习倪海厦老师的授课视频《针灸大成》、《黄帝内经》、《神农本草》等，并做笔记上传打卡，未能按时打卡交作业的必须罚抄。实实在在的做到了“白天干活，晚上读书”的体系。

在玉衡，无论是从哪方面，马总都是对我们有着严格的要求，时刻提醒我们树立正确的人生价值观，先把自己做好，才能更好的去做事。老板一直在做着发愿发心的事，愿李氏砭法走进千家万户，造福于民，短短的三年时间，在广东地区已有8家徐和堂直营店，4家加盟店，其中广西柳州的正在筹备中，很庆幸我能再次走上执砭之路，更庆幸我能有机会加入有如此愿力的玉衡大家庭。

从20xx年就接触了李氏砭法，当时觉得真的很神奇，亲眼见证了砭调糖尿病足，并于20xx年去上了李道政老师的课，才见识到了李氏砭法可以治疗各种疑难杂症，打破了很多医学瓶颈难题，从此李氏砭法便深深的刻在了心中，这一路上，我需要感恩的人很多，我会好好珍惜当下的机会，一如既往的去守护心中这块砭，跟着这个大家庭的愿力从心出发，愿广大人民都受益于它。

“匠人精神”是热爱你当下所做的事，将一份工作做到极致。

李氏砭法易学难精，没有 捷径，要真正的掌握必须要不断的精进，实践学习总结，才能够将它发挥到极致，给需要的人带去健康。

匠人精神读后感简短句1000字精选8篇

在读完作者写的作品，我也产生了一些全新的感悟，写读后感时切忌泛泛而谈，一篇属于自己的作品的读后感，该怎么写呢?.以下由小编收集整理的《匠人精神读后感简短句》，我们后续还将不断提供这方面的内容。

匠人精神读后感简短句(篇1)

尊重与传承——匠人精神读后感800字：

读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。

忘记以前是从知道的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的接受世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”

这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从中国学习到神奇的树叶可以用来品后，传回日本，最后发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有一定的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最后会被日本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，但是习惯性的揣着，怕别人把自己的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养习惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。

而本书的秋山利辉先生虽然只是一个“木匠”但是他自己却没有把自己当成一个简单的木匠工人，而是要把这个技术发扬出来，告诉大家木匠应该有怎样的精神，要怎么做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的来源则是很多方面：技艺的精湛，做事的专注度，为人的道德观、价值观，以及最主要的服务精神。百家笔记网（）我的爷爷也是一位木匠，他的技术远近闻名，可以说是当地最早从事木匠的工人之一，并且技艺精湛，只要是他手里出来的家具，一定能用很多年都不会坏。靠爷爷自己的努力从一名小小的木匠成为了后来了大工头，小的时候家里常常好多人。（开会分工或者发工资）

爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一直也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，但是秋山先生却成为了让人敬佩的手艺人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自己的技术也尊重自己的客户，并精神传承下去。这应该就是爷爷最后的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，但是也只是当时他手下带的那些人懂，而后来越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。

匠人精神读后感简短句(篇2)

在我拿到这本书时，粗略地看了一下书的名字《工匠精神》――向价值型员工进化。

价值型?我是一个价值型的员工吗?我的价值体现出来了吗?这就是这本书给我的第一印象。

当我读这本书时，却被书中的内容深深地吸引了。在这本书中我学到了一种精神，一种在工作中每一名员工都应该具备的精神，一种信仰与力量。

这种精神与力量会催人奋进助人成长，这是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神――先处理心情，再处理事情。剖析自己，离这种精神还有一段距离。所以，谢谢人力资源和经济核算部姬主任为我们提供了一个认知自我，完善自我的精神食粮。

要做一个价值型员工，首先体现在“心”上，所谓“治天下者必先治己，治己者必先治心”，心性左右我们的行为，决定我们的生活，影响我们的未来。那么，我们都要具备哪些“心”呢?即求知心，平常心，自信心，品质心，……。

求知心，是在我们的学习，工作中永远保持新鲜，热情的心态，所有的一切都是刚刚触及的，用一颗谦卑的心去发现和洞察事物，每天进步一点点。记得自己刚刚进入机车检修中心的时候，对一切都是新鲜的，所以学习的比较快，但是现在的熟知和自满使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任务，没有去想过程，也没有去想方法。

平常心，是难能可贵的，遇事抱吃亏的态度，要从一点一滴的小事做起，也体现到这一点，不去因为某一件成功或者失败的事而使自己的心态忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性的控制比较难，如果保持不平衡，会使自己变的贪婪，变的虚伪，以及自私，或者自卑。自信心，不仅仅是对你自己的信任，更是对工作和学习的本身的信任。拥有自信，就会使得自己的工作更加充满激情，更加出色的享受工作的过程以及结果。

最后是品质心，也是最重要的一颗心，任何时候我们都要以它为中心，拥有好的品质，才能拥有更好的明天，就像书里提到的施华洛世奇，德胜洋楼，爱马仕等等无一不是在诉说着品质的重要性。还有所提到的寿命超过200年的企业，为什么没有中国，这是我深感痛心的地方，中国的文化历史是悠久的，积累的知识和智慧也是无尚的，但是我们的国家竟然没有一个悠久的企业。虽然我没有去过国外，但是我可以在在网络上了解国外，在国外没有“假”这个字眼，但是在中国，“假”无处不在，有假币，假烟，假酒，假奶等等，这就是没有把品质列为首位，或许一开始是在首位，然而随着时间和位?而变成了二位，三位……。书上没有一一提到他们的企业之所以长久的原因，但是如果这些企业没有渗透着品质，它们也就不会存活这么长时间。

要做一个价值型员工，其次是正念，与心相秉相乘，又有所不同，体现在思维上，凭着某些念想和使命而最终活下来。可知，正念也在起着功不可没的作用。工作是一种修行，是一种信仰，就像京瓷创始人滔盛和夫先生的“六项精进”一样，在工作中坚持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改变自己的思想，把工作当成自己的事业，你就会集中12分精神全身心的投入，抛弃杂念，弃焦去躁，而不是只想着挣钱而挣钱，慢慢地使自己的身心疲惫，最终也没有所收获。工作是磨练自己，提升自己，完善自己的桥梁。因为不是每一个人生下来都是老板的，通过对工作的投入及精进，才能实现自我梦想和提现自我价值，当然这其中还要实现自我反省，不能一味地去根据自己的思维方式，不管对与错，不去分析和总结;又或者过度的打击自己，一蹶不振，这叫愚念，所以自我反省和总结显得至关重要。它使得我们在工作中不被感性所困扰，激励自我，完成成长自我的过程。

要做一个价值型员工，再次就是找对方法。提到方法，就想到了一个词---事半功倍，但这决不是急于求成，或者是投机取巧。这就是在正确的时间用正确的方法做正确的事的重要性，不知道您有没有用过，但是我经常用，在家里干家务，在单位上班我都会用，还有我们书上提到的80/20法则，效率专家艾维`利的“要事第一”原则和管理学家菲利浦、克劳士比DIRFT原则等等，从而使我们的工作得心应手，事半功倍。当然目标的设立就显得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一开始明确目标。

“心不唤物，物不至”，没有梦想及目标，就没有了动力和方向。所以，无论是工作中的每一件琐事，还是我们人生中的大事，都要实时的设定好前进的方向，用正确的方法，每天进步一点点的实现它。

要做一个价值型员工，第四是做好沟通。人类的潜力远远超出人类对潜能的一切联想，永远追求更完美是是每个工匠都具备的品质，这就需要我们不断开发自己的能量，挖掘潜能。同时，也要懂得借助其他方面的能量，不同的专业知识，他人的信息以及社会的其他正能量。更因为，社会是由人做成的，人的行为离不开社会，离不开每个人。这就有了人际交往以及人际关系。处理人际关系是我们工作中，生活中不不可少的一部分。

现在听到对待关系上我们提到的最多的一个词“利用”。这是我们心中的魔性战胜了爱，慢慢地把人向恶性考虑。如果我们做到你心我心，将心比心，遇事抱吃亏态度，让爱深入内心，带着爱去跟人交际，就不会有利用，就不会有报复等等。这就需要我们做好有效的沟通，沟通是我们之间的思想和信息的转换，有效的沟通，可以消除误会，增进了解，融洽关系，所以要成为一个有价值型员工要做到:有问题，不抱怨，去沟通!同事之间要做到开诚布公，直接沟通，不饶弯子。良好的沟通指的是一种双向沟通过程，前提是用心沟通。

要做一个价值型员工，最后还要热爱。一个人对他所选择的工作，爱之至深，干之极致。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。

工作的目的不是为了钱，而是为了幸福，幸福不是我们拥有了财富，而是我们工作的过程。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。不要把注意力放在钱上，而是要放在你所付出的工作的价值上。幸福是什么，是一种身心的愉悦。如果我们在工作中投入热情，那就是快乐。热爱工作，发现工作的闪光点，提高个人价值，展现个人魅力――向价值型员工进化。

匠人精神读后感简短句(篇3)

看完《匠人精神》这本书后感触很深，能让一个人的心情变得平静。秋山先生的这本书所体现的匠人精神、以及秋山先生本人历经四十几年为日本培养、输送一流匠人的这种意志和民族情怀，是我们应该学习的。

这本书是适应时代的一本书，当下，"万众创业，大众创新"正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情，创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。

书中写的虽然是秋山木工工坊带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得需要很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情却是最应该注意的。

《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情，负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没有讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己，要求自己。

我们每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于：各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。有一部分人经常会这样：时常抱怨工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是越是抱怨，越是觉得累，越是觉得这简直就是受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生。也有一部分人，每天都像打了"鸡血"一样，将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，不满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，努力成为企业里不可或缺的人物，超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。

第一种人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致生处于社会底层，不能出人头地。而第二种人脚踏实地，积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，在自己的领域里力争出类拔萃，这才是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。

一个人只有信奉一套客观的标准，一套与他或她的欲望无关，甚至与其他人提供的回报无关的标准，才能够把事情做好，即使它并不会给你带来任何好处，才是真正的匠人精神。

匠人精神读后感简短句(篇4)

这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。乔布斯以往说过，工作是人生中最重要的体验，坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作，能够给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作唯一的方法，就是认真、敬业、执着、创新。

做人也需要充满热忱，在工作中，很多人都会觉得自我的职业普通又艰苦，要么跳槽，要么随波逐流。如果你热爱工作并对它坚持活力，只要拥有了这两点，你就能释放自我身体内的潜能。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮忙你在这个过程中始终坚持专注和专一。只要你一向专注和专一地工作下去，你就能够有所作为。

匠人之美，不只是简单的沿袭和复古，不是老老实实的埋头苦干，不是闭门造车，而是体此刻对工艺技术和产品的传承与创新上。百年传承、执着坚守、工匠精神、职责担当，用这四个词来形容井口喜正的匠人精神，是十分恰当的。而这种精神，也是当今时代匮乏的。很多企业家为了商业利润，都忽略了执着，忘记了对自我的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，所以他们成不了大师。

当前我国教育存在重学历轻本事、重理论轻技术、重智育轻德育等问题，成为影响工匠精神的培养纳入国民教育。而一家企业仅有创新，才能有发展。创新不是盲目地前往，而是要有序有方向的发展。想要做到这一点，就要换位思考，找准消费者的需求。才能找到创新的出口，使产品的质量更上一层楼。

努力只是成功的力量。成功必须要靠努力，可是并非努力了就必须会成功。认真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一个人只要有了“匠人之专”之精气神，就能专心致志做好一件事情，也就具备了成为优秀工匠的潜质。匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。

匠人精神读后感简短句(篇5)

第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，好奇引导我继续读下去。

我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。

重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。”在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的这天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有到达自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。

何谓工匠精神工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。

用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小小的事业做到极致并一向去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;一旦你决定好职业，就务必全心投入到工作中去，你务必爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。

我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓明白并不必须会做到，做到不必须会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉剩余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。

西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，必须是工匠精神的受益者，推荐朋友们必须要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我期望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!

关于精选最新《匠人精神》读后感范文

想“从工作中学习”，就要非常认真地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成长为一流的人才。年轻的时候纵然有大把的时间，可以挥霍，可以放纵，但也可以珍惜当下，分秒必争。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因为总是在意时间的人，一定也是走在前面的人。

“我想培养的，不是‘会做事’的工匠，而是‘会好好做事’的一流匠人”。所谓“会好好做事”，就是一心想让客户满意，而且拥有在发生意外事件时，能够从容、自信解决问题的判断力，无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。”

我想，秋山先生想要的也是我们5G时代通信行业想要的人才。无论是营业现场，还是业务部门，随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客，不满意的客人，面对这些随时可能给我们提出问题的人，除了真诚的态度还需要有解决问题的能力，而解决问题的能力就来自于我们平时的自我修行和工作经验的积累，秉持“正德厚生，臻于至善”的价值观，对公司文化、企业政策的不断学习。

作为一名基层员工，只有在每天的工作中，积极主动地拿出百分之百的气力和心态来面对和检讨自己的工作，持续做有益的事情，保持开朗的心境，关心周围的人，才能实现真正的自我，成为一名5G时代中国移动的优秀员工！强能力，聚合力，激活力，打造5G+的新优势。

匠人精神读后感简短句(篇6)

在知道《匠人精神》这本书之前，对于“匠人”这个词，我把它理解为是一个很普通的手艺工人，比如木匠、工匠。当我们玉衡的宗柏大师兄给我说叫我写这本书的读后感时，我是慌的、懵的。一开始是先以听书的方式听，然后看文章，还特意买了一本书，这才让自己有了些许头绪。

《匠人精神》的作者是日本的一个著名的工匠－秋山利辉。这本书不仅主要阐述了淬炼心性、养成自己以孝道育人的成功实践，唤醒每个人的一流精神的故事，还有秋山先生对每个秋山木工所制定的“匠人须知30条”。每天反复背诵，以此淬炼一颗心——纯净、坚韧、浓缩的匠人之心。

在这“30条匠人须知”中，每一条几乎都跟玉衡中医紧紧相关，就好似在冥冥之中也给玉衡量身制定的。以下是精选几条作为阐述：

第16条：进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人。

思考是思维的一种探索活动，思考不仅能帮助我们认识到自身的缺点，并不断的完善自己，还能让我们发现很多鲜为人知的真理。在玉衡，来刮痧的每一位患者，我们不能有一丝的马虎，必须认真对待，在刮的过程，刮下去的每一砭，砭下的感觉，所呈现出来的痧象代表着身体的哪些问题，这都是需要我们去思考，辨证，并向静静老师反馈，从而制定更合适的刮痧方案。

第17条：进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人。

“心怀感恩，是工匠的基础”，感恩虎符铜砭创始人李道政师爷，感恩马总给予这个平台，让我们有学习一技之长的机会；感恩静静老师无私的奉献她的海量中医知识，不管是线上还是线下讲课，她都能孜孜不倦的给大家授课，让更多的人受益李氏砭法；感恩同事之间的帮助以及和谐相处；感恩来到玉衡刮痧的每一位患者朋友，感恩他们的信任，愿意把身体健康问题寄付于我们玉衡刮痧师；只有懂得感恩，你的人格才能获得成长。

第20条：进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人。

如果善用工具能够达到如臂使指的境界，那么优秀的作品指日可待，但要达到善用工具的境界，需不断的训练，而且要不断突破你的舒适区。然而玉衡也正是如此，李氏虎符铜砭就是我们的刮痧工具，在刮的过程，不论是握砭、刮的力度、刮痧板与皮肤的角度以及刮的速度，都是需要刮痧师能很熟练的去运用，要达到“砭在手中实在心中”的境界。

第30条：进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作的人。

“秋山木工”的学徒，每人会发一个大大的素描本，每天训练后都需要写一天的工作报告“报告需要记录成功，也要记录失败”。在玉衡，也在做着同样的事，每天刮过的患者，都要进行一份执砭小结，所以我们每天分享出来的调理记录小结或者医案，都是真真切切的，除此之外，每天还有不同的作业打卡，学习中医基础、十二经络，抄写李道政老师的疑难解惑，观看学习倪海厦老师的授课视频《针灸大成》、《黄帝内经》、《神农本草》等，并做笔记上传打卡，未能按时打卡交作业的必须罚抄。实实在在的做到了“白天干活，晚上读书”的体系。

在玉衡，无论是从哪方面，马总都是对我们有着严格的要求，时刻提醒我们树立正确的人生价值观，先把自己做好，才能更好的去做事。老板一直在做着发愿发心的事，愿李氏砭法走进千家万户，造福于民，短短的三年时间，在广东地区已有8家徐和堂直营店，4家加盟店，其中广西柳州的正在筹备中，很庆幸我能再次走上执砭之路，更庆幸我能有机会加入有如此愿力的玉衡大家庭。

从20xx年就接触了李氏砭法，当时觉得真的很神奇，亲眼见证了砭调糖尿病足，并于20xx年去上了李道政老师的课，才见识到了李氏砭法可以治疗各种疑难杂症，打破了很多医学瓶颈难题，从此李氏砭法便深深的刻在了心中，这一路上，我需要感恩的人很多，我会好好珍惜当下的机会，一如既往的去守护心中这块砭，跟着这个大家庭的愿力从心出发，愿广大人民都受益于它。

“匠人精神”是热爱你当下所做的事，将一份工作做到极致。

李氏砭法易学难精，没有 捷径，要真正的掌握必须要不断的精进，实践学习总结，才能够将它发挥到极致，给需要的人带去健康。

匠人精神读后感简短句(篇7)

“读一本好书就像和一位高尚的人说话”。秋山利辉先生通过《匠人精神》这本书，将自己大半生感悟的匠人精神毫无保留的传授给世人。通过制定的八年制独特人才培养制度，为年轻的学徒成为一名合格的工匠做好了强大的心理建设。本书中提出的“匠人须知30条”。虽是旧道理至简的呼吁，但是读来却让人感觉真诚和警醒。在我们迷茫不知所措时，相信它会给你指引方向，会给你奋斗的力量。书中通过日常最为基础的“进入作业场所前，必须先学会打招呼”、“进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商”、“进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人”等。告诫世人要从最不起眼的、最基本的事情开始反复练习。要苦练扎实的基本功，要相信梦想的实现是无数细微之事最完美的堆砌与累积。

关于人品，秋山利辉先生提出“一流的匠人，人品比技术更重要”的观点，所以在学习生活中时时刻刻注重磨练学生们的心性和品格。例如，秋山先生通过“学徒制”让学生在一起生活，相信只有经过集体生活，才能培养学生们替他人着想、关心他人的心，以及感恩的情感。学生们与老师通过朝夕相处，也可以随时观察到师傅的专业技术、处理问题的方法以及高尚的品格。没有人品，人将残缺不全，好人品才是成功人生的坚实根基。

关于心态，秋山利辉先生说“总在思考今后要成为怎样的人，无论遇到什么问题都能够积极面对，这样的人一定能够成长”。我们的人生路程未必会永远一帆风顺，所以在面对困难时，我们要有一颗强大的内心，要摆正心态，勇敢面对。

关于执着，秋山利辉先生说“一遍又一遍，坚持完成一件事的执着”“专心致志，持续做一件事情的执着”——正是这种执着，成就一流。无论做什么事情，我们要有一份纯粹的心、专注的态度以及执着的精神。执着这个话题或许不是陌生的，可是在本书中读过心底却也真真实实的多了一分坚持下去的勇气，也开始告诫自己持之以恒的坚持必将让我们的梦想落地花开。

关于责任，秋山利辉先生说“尽责工作必然产生紧张感，这样就能集中心力工作，也能提升自己的技能”。告诫我们做事时要付出时间、心血、精力，只有这样才能获得积极的反馈。要时刻培养自己的责任感，对待工作，要不辞辛苦，不惧困难的去完成。

读完这本书，这些道理虽然从古到今探讨从未间断。但是静下心来，细细品味，脑海中也不乏多了几分清晰的行动目标。在以后的工作学习中我会时刻告诫自己要注重细节、注重专注。要追求匠心、匠人的精神。更要坚持不懈的努力，努力积累自己的实力，努力磨砺自己的品行。在如今这浮躁的社会，要不忘初心，砥砺前行。

匠人精神读后感简短句(篇8)

想“从工作中学习”，就要非常认真地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成长为一流的人才。年轻的时候纵然有大把的时间，可以挥霍，可以放纵，但也可以珍惜当下，分秒必争。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因为总是在意时间的人，一定也是走在前面的人。

“我想培养的，不是‘会做事’的工匠，而是‘会好好做事’的一流匠人”。所谓“会好好做事”，就是一心想让客户满意，而且拥有在发生意外事件时，能够从容、自信解决问题的判断力，无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。”

我想，秋山先生想要的也是我们5G时代通信行业想要的人才。无论是营业现场，还是业务部门，随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客，不满意的客人，面对这些随时可能给我们提出问题的人，除了真诚的态度还需要有解决问题的能力，而解决问题的能力就来自于我们平时的自我修行和工作经验的积累，秉持“正德厚生，臻于至善”的价值观，对公司文化、企业政策的不断学习。

作为一名基层员工，只有在每天的工作中，积极主动地拿出百分之百的气力和心态来面对和检讨自己的工作，持续做有益的事情，保持开朗的心境，关心周围的人，才能实现真正的自我，成为一名5G时代中国移动的优秀员工！强能力，聚合力，激活力，打造5G+的新优势。

中国精神读本读后感(优质范文）

《中国精神读本》讲述了中国从水深火热走向繁荣昌盛的历史，以及典型的事例和动人的故事，揭示在历史长河中形成坚不可摧的中国精神及其深远影响。中国精神以“爱国”为核心，以“救国”、“为国”为行动，注重人的内在修身养性，外在齐家治国。书籍按照编年的顺序，拉开了中国近现代历史人物的画卷，把一次次的历史变革呈现在我们面前。

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01、中国精神是一种“信仰的力量”

历史上有很多优秀的民族，包括盎格鲁-撒克逊人、日耳曼民族、俄罗斯人、大和民族，这些民族都和中华民族一样，曾经登上过世界的巅峰，现在也不断影响着世界。盎格鲁-撒克逊人一战、二战时，是世界霸主，日不落帝国影响着世界，而后成为美国；日耳曼民族，以其发达的制造业生产力一直是世界工业的先锋；俄罗斯人则是战斗民族，以彪悍著称；大和民族则以严谨、细致著称，一度成为世界发展快的国家。

这些民族都有自己的信仰，自己的精神，每次遇到危难的时候，都变的更强大。日耳曼民族被分割为东德西德，而今在欧盟举足轻重；俄罗斯人从沙俄走向十月革命，建立第一个社会主义国家；大和民族在甲午海战拿走了当时大清的国运，二战失败后又重振经济超高速的成为科技最先进的国家。

我们的民族，是唯一历史最悠久的文明，我们的文化在从磨难中走出来，创造了新的辉煌，一次次的磨难将东方的文明融合发展，形成了中华民族的信仰。

02、以捍卫国家利益为己任

书中的人物无不以捍卫国家利益为己任，因此他们的言行流传千古。什么是国家利益呢？就是坚持革命理想主义与现实主义相结合的成功战略。毛泽东在朝鲜战争时，把美国的霸权挡在国门以外，后来又邀请尼克松访华，开启了中美合作；而后邓小平继承并发展，建立了中国特色的社会主义。

国家的独立包括四部分，政治独立、科技独立、军事独立、经济（金融）独立。唯有全面的独立自主才能谋求发展。在清朝末年，由于清朝政府的衰败，中国的国力衰弱，这些表面上的弱势，源于科技的落后。这如同木桶原理，短板决定了综合实力。后续的政治、军事、经济都被他人控制。

为了捍卫国家利益，书中的人物有人建言、有人献策、有人革命、有人捐躯。能探索出当今的发展道路，能让我们实现伟大复兴的中国梦，都是一代代的英雄人物推动的历史进程。

03、坚持学习，坚持改变

小到个人，大到民族，都是在学习中成长，在学习中改变。很多人工作了十几年，成为专业人士，而止步不前，最终会被后来人超越的。而看书以及把想法写出来，能让人的思维变得柔性，面对不同的情况能够作出正确的判断。

一直想找一位智者告诉我，如何才能成为一个优秀的人，做出正确的事情。而通过现有的朋友圈是根本做不到的，只能通过书籍，穿越时间空间，和历史上的人物交流，去感受他们的精神，他们做决定，处理事情的方法。相信若能悟出一星半点，必收益终身。

感言

最后，感谢我们党支部，督促我们的学习。在“世界处于百年未有之大变局”的时候，能够以中国精神为信用，以伟大复兴为己任，以史为鉴，做更优秀的人。

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中国艺术精神读后感(优质范文）

中国艺术精神读后感大全1

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所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：

庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；

由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神。庄子所追求的道，与艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同的；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。

人人都有艺术精神，但有人只是“表出”,有人是“表现”。这就是个人艺术精神层次不同，有人只是享受这种精神，有人是在创造自己这种艺术精神。

艺术精神，其实也就是美学，美的精神。这是一条走不完的路，你需要在美的这条路上一边欣赏，一边开发你的艺术精神。这条路有两个站，心斋和坐忘，达到这两者的历程，就是达到美的终点站的历程。心斋，就是内心纯粹，无欲无求，我们需要有着这么一颗空灵的心去探索我们的艺术精神。坐忘，就是摒弃周围环境的一切无关事务，做到只有用纯粹的意识去思考事物。两者要求做到虚，静，明。心斋是指内在的要求，坐忘是外在的条件，两者组合完成艺术精神的要求。其中，心斋之心是艺术精神的主体。

说到最能体现中国传统文化的艺术精神的是书法绘画。而书画从魏晋时期开始出现艺术精神的气息。书画讲究的是气韵，在古人看来，光是气韵生动一词，就能穷中国艺术精神的极谊了。简单点说，气韵是评判一副作品好坏的标准之一，气韵生动可体现这幅作品有艺术精神；而缺乏气韵则会马上使人觉得这作品水平不到位，体现不出艺术精神。

当今我们要做的是，读懂古人的作品，分析其中作者的艺术精神进行批判创新，通过心斋坐忘等方法探索自己的艺术精神。感受中国传统文化的韵味，结合当今信息技术，对我们目前所掌握的艺术精神进行传播。这不仅是对一些优秀传统文化的保护与传承，同时也是对中国艺术精神的一种不断的探索。

中国艺术精神读后感大全2

《中国艺术精神》是徐复观创作的艺术学著作，这本书是美学理论与历史考据相结合的成果，共分十章，除第一章论上古音乐艺术之精神以外，其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。书中颇多真知灼见，义理明晰，风骨超然。徐复观深入研究庄子讲的学道、体道及成道的境界，发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同，从而认定庄子的道正是中国的艺术精神。这对研究中国艺术精神具有开创性的作用。

《中国艺术精神》是对中国艺术史上以庄子为线索的一脉艺术精神的溯源与讨论。这一脉艺术精神的主体，正是徐复观由庄子晢学所导出的虚静之心，而它所呈现的艺术特色，则是在与物感通、主客合一的境界中，寻求精神的自由与慰藉。徐复观在寻求这一艺术精神的落实时，将目光聚焦于山水画，并以之为庄子艺术精神的嫡系传承。

《中国艺术精神》通过对中国传统文化的阐发，试图“在人的具体生命的心、性中，发掘出艺术的根源，把握到精神自由解放的关键”，说明中国文化在这一方面的成就，不仅有历史意义，并且也有现代的、将来的意义。该书从现代思想史角度探究和透视中国艺术精神，亦即艺术的精神境界，将孔子与庄子并列为中国艺术精神的滥觞，而以庄子为中国艺术精神的真正开创者，循庄学以“体道”。进而言之，儒家的最高目标是人生的艺术化，可以用“中国人生活的艺术精神”来概括；庄子的精神是中国艺术精神的发源地，可以归入中国艺术精神。而儒道都体现出一种艺术的精神，属于“中国文化中的艺术精神”。徐复观认为，庄子不言艺术，却对艺术产生了重要影响。作为具有艺术精神的思想家，庄子的艺术精神，于绘画艺术中得到生动展现。山水画的空灵玄远之境，与庄子“天地有大美而不言”的艺术精神正相契合。所以，“山水画的出现，乃庄学在人生中、艺术上的落实”。该书对中国艺术精神的源流与发展做出了独特而深刻的理解，所论皆从宏大处着眼，于深细处用力，见解独到而新颖。

《中国艺术精神》共十章。着重探讨了中国古代艺术的精神内涵。前两章谈孔子和庄子，认为中国文化中的艺术精神，穷究到底，只有孔子和庄子所显出的两个典型。由孔子所显出的仁与音乐合一的典型，这是道德与艺术在穷极之地的统一”；“由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面”。其余八章专门论画，其论释“气韵生动”，讨论“魏晋玄学与山水画之兴起”“唐代山水画之发展及其画论”“殷浩之笔法记与山水诀”“逸格地位之奠定““郭熙的林泉高致”，以及“宋代的文人画论”与“环绕南北宗之问题”。附论七篇为“中国画与诗的融合”“兰亭争论”等。

书中有很多不同于大众的见解，我想这大概就是徐先生的思想精华吧。有人曾经说过：“《中国艺术精神》是美学理论与历史考据相结合的成果”我想这可能就是这本书的艺术价值所在吧！

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《雷锋精神学习读本》读后感(优质范文）

20世纪60年代，伟大革命领袖毛泽东主席亲笔题词：“向雷锋同志学习”。从那以后一位朴实憨厚的小伙子便走进中国的千家万户，成为全国人民学习的榜样。在新中国发展的几十年里，雷锋精神被一次次的传承和弘扬：石油工人王进喜艰苦奋斗，”当代保尔“张海迪自力更生，”人民公仆“孔繁森与民同乐，排雷英雄杜富国为民请命，最美逆行者钟南山敢为人先，在他们身上我看到了雷锋精神又一次变得鲜活生动。高山仰止，景行行止，虽不能至，吾心向往之。作为新时代大学生，吾辈当以雷锋为楷模，传承和弘扬这经久不衰的雷锋精神。

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无论何时，雷锋精神都不会过时，正如胡锦涛同志指出：“雷锋这个光辉的名字和他崇高的精神品格，在历史发展中始终焕发着光彩“随着时空流转而不断与时俱进的雷锋精神，正是社会主义体系的生动诠释，赋予社会主义核心简直体系以鲜活的精神力量和人格魅力。通过对读本的阅读我了解到，雷锋精神可以分为以下几个层次

勤俭节约艰苦朴素

雷锋说：“每一分钱、每一滴油，都是人民的血汗，要像爱护自己的眼睛一样爱护。”“发扬艰苦奋斗，勤俭节约的优良传统，不乱花一分钱，不乱买一寸布，不掉一粒粮，做到省吃俭用，点滴积累，支援国家建设。”他是这样讲，更是这样做的。雷锋是出了名的“节约标兵”。他凡事讲节约，看到浪费一丁点东西都觉得心痛。连队每次吃饭，他都把洒在桌上和地面上的饭粒打扫干净，送到猪食缸里。特意准备了扫帚和撮子，把散落在车厢里的水泥收集起来，日积月累。他一再说：“我们是国家的主人，应该处处为国家着想，事事要精打细算。不能今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我们要发奋图强，自力更生，克服当前存在的暂时困难，坚决反对大吃大喝，力戒浪费。”如今，浪费乱象已有所改观—光盘行动积极开展、穷奢极欲铺张浪费的消费理念几乎不复存在，无不展现着雷锋精神在当今的生活中已经被良好的发扬。

爱岗敬业服务人民

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位？”建国初期，中国处于一穷二白，雷锋参军后被分配到排中成为汽车兵，他为革命钻研技术，一丝不苟，精益求精，他认为一个好的汽车兵，也是同时应该是一个好的汽车修理工，发扬“钉子“精神。同时他时刻不忘服务人民，他曾说到：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”有人曾这样说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”人们还记得他冒雨护送老人，还记得他用自己的钱为丢了车票的旅客买票，还记得他深夜为战友缝补衣服……他的形象深入人心，直到今天，那些舍己为人的人，仍被人们亲切地称为“活雷锋”。鲁迅曾说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…这就是中国的脊梁。”作为新时代大学生，当将个人命运与国家命运紧密相连，做好学生本职工作，积极帮助同学，服务同学，让我们和祖国共同发展！

时至今日，雷锋精神已经被很好的弘扬和传承，时代便是最好的见证者，当疫情来临，一场悄无声息的战争打响，无数的医生们披上白色铠甲，冲向前线，无不是为了广大同胞们的生命健康，万千的社会人员和大学生挺身而出，为中国平安度过疫情高危期做出杰出贡献，保障了全国人民的幸福与健康。滚滚长江东逝水，唯有伟人精神永存。学习雷锋，奉献他人，提升自己。吾辈青年同胞当提升思想觉悟，紧跟党和国家步伐，为中华民族伟大复兴而不懈奋斗！（叶子臣）

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