教育的目的读后感
教育的目的读后感(优选范文）。
常言道：“一月不读书，耳目失精爽。”在校园里，我们阅读过许多书，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，那么我们该怎么写好一份读后感呢？小编特别整理来自网络的教育的目的读后感(优选范文），在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
成为一名老师，已经有接近两年的时间，既然选择教育的这条路，就要成为一名合格的负责任的好老师，怎样才能算是一名好老师呢？优秀的教学成绩？评上中高级教师职称？我认为一名好老师，不能从教师的角度评判，而是要从能否把学生作为教育主体，从能否促进学生的发展来评价。《教育的目的》这本书做了深刻的阐述。
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拿到这本书，映入眼帘的是封面上的几行字。“学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”这本书的重点在于智力的教育，反对灌输生硬的知识，反对没有火花的使人呆滞的思想。这条主线贯穿了整册书。
在第一章教育的目的中讲到“呆滞的思想是指那些仅仅被大脑所接收，却没有经过实践或验证，不具有普适性的知识。”也就是只知其然而不知其所以然，更不能把这些知识应用到生活实践当中。这样一堆不能运用的知识，你觉得他能够储存在大脑里多久呢？一周，一个月，一年还是两年？很多同学出了考场就已经把这些知识忘掉了。那同学们在他们人生当中最宝贵的时间里花如此多的时间来学这些很快就忘掉的知识有什么用呢？
本书当中还提到“不能让知识僵化，而要让他们生动活泼起来”如何防止思想上的僵化呢？
第一、不要同时教授太多科目。教授大量的科目却只是蜻蜓点水的教授，一点皮毛只会造成一些毫不相干的知识的被动接受。所以学校要根据孩子的年龄特点，他们的接受能力来合理的安排科目。做到少而精，所学的知识能够灵活运用。
第二、要教就一定要教的透彻。新学的每一点知识都要讲的清楚明白。教同学们学习知识背后的思维方式，帮助学生把所学的知识转化为能力。让同学们彻底的掌握，能够真正的运用到以后的生活工作中。在现行的考试制度下，对老师尤其是初中高中的老师也提出了很高的要求。一方面老师必须要十分清楚学生需要学习的知识范围，不让学生记住一些不相关的，次要的知识。因为这牵扯到了速度和效率的问题。学生的中学阶段和高中阶段，都是有固定时间长度的。初中三年后面对中考，高中三年后面对高考，这是暂时没法改变的事。另一方面，老师又要在教学的过程当中，启发同学们的创造性，不能让同学们的思想僵化，所以说教育的艺术绝非易事，克服教育的困难，特别是初级教育中的困难，值得最有天分的天才来为之努力。
第三、每所学校根据自身的特殊情况设置适合自己的课程。这一点在咱们国家暂时不太现实。因为全国绝大部分的同学是要面对中考和高考的。要想考上好的高中，好的大学就不得不面对考试所规定的科目。
第四、根据智力发展的节奏和特征来安排教学。孩子年龄阶段不同，智力发展也不同，只有根据智力力发展的节奏和特征来安排最适合孩子的教学才会产生最大的功效。
第五、有创造性的人。要想教导出思想不僵化有创造性的学生，就需要有创造性思维的学生，创造性思维的老师，以及创造性思维的管理层和校长。
最后，我想再说一遍“学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”也许这条路不是那么平坦，但是值得每一个教育人为了这个目标奋斗。
怀特海是英国数学家、哲学家和教育家。《教育的目的》比较全面地反映了他的教育思想和教育观念。他反对向学生灌输知识，强调古典文学艺术的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展等。他的教育思想为我们的素质教育提供了许多启示。
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“教育，意味着教人们如何运用知识的艺术。”教育的目的是培养具有文化修养，又精通某领域专业知识的人。同时，教育是让人们掌握知识的一门艺术，所以教科书必然有一定的难度，如果十分容易的话，教师就没有了存在的价值，学生完全可以通过自学来完成。而让学生死记硬背知识，不利于学生的成长。兴趣是最好的老师，我们要努力做到激发学生的学习兴趣，提高学生的积极性，再通过巩固练习，提高学生的能力。
“现代社会的游戏规则已十分明确，不重视智力训练的民族注定在劫难逃。”落后就要挨打，位于世界各国之中，我们只有不断进步，变成强国才可能不被欺负。任何一个国家如果不注重智力训练的话，可能就会消亡，而我们的教育对个人或者国家都有重要的意义。同时这本书还提到了宗教性的教育，虽然我不信仰任何宗教，但是有些教育理念值得学习。教育需要培养学生的责任感，促使学生求知。
“学生在智力发展的不同阶段，应该接触不同的课程和采用不同的学习方式。”学生的身心发展是有规律的，但是教无定法，我们可以选择不同的、适合学生身心发展的方式来促进学生的成长，没必要拘泥于一种教学方法，用一种方法来教千万种学生。我们可以根据作者划分的几个不同的阶段，采取适合的教学方式来促进学生的发展。
书中有一个观点：越是符合自然环境的，最适合人的发展，学习的效率越高。同时拿婴儿举了例子，认为婴儿学习语言概念这些内容特别难，但是他们能掌握，而我们之后的教育，却没有婴儿学习语言、概念那么成功。是因为我们没有自然的学习环境，没有成功的刺激，也没有做到专注、投入导致的。而且作者既反对笼统的学科，又反对现在的分科，而它的方法论可能由于翻译的原因我也看不懂，我觉得并没有多大的指导效果。而且我认为幼儿学习语言比较成功，是因为他们处在语言学习的关键期，学习效果比较好，当时他们学习语言才能生存，适应这个社会。而长大之后的学科，目的是什么呢?不学习影响生存吗?学生觉得非得学习不可吗?这些都能影响学习效果。书中有些内容有可取之处，但也有些地方值得商榷。
我们学习的不仅是知识，更重要的是如何应用知识以解决现实问题。我们学过的很多知识很有可能是用不上的，但是我们解决问题的思维方式是经过训练的，这个对我们以后解决实际问题有很大的帮助。所以，大学教育的目的就是让学生学会将知识转换成能力。
怀特海的教育思想，为我们了解西方现代教育的发展模式，提供了一个有益的参照。
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教育的智慧与真情读后感(优选范文）
我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教师的需要与趣味。以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、喜怒哀乐、委屈和追求。
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《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”;没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。
读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。归纳起来有以下几点：首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好……要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱!要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。（莫浩辉）
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李镇西爱心与教育读后感(优选范文）
当我第二次捧起李镇西老师的《爱心与教育》时，拿在手里的是20周年纪念版，李老师当年写《爱心与教育》时还是个小伙子，如今已经退休了。20多年来，这本书一直是教育行业中的畅销书，很多教师、家长、学生、学者都被感动过。之所以经久不衰，大都因为那个“爱”字，第一次读《爱心与教育》中，曾努力理解何为教育之爱，在此不再赘述。重读这本书，让我了思考最多的是这样一个问题：作为教师，我们能为学生留下怎样的生命记忆？
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李镇西老师当班主任时，无论是优生杨嵩、程桦、王铜，还是普通学生宁玮、伍建，甚至于问题学生万同，以及从未谋面的杨守丰、冯珉娟，他们都把李老师当成了知心朋友，且常年保持着联系，距离拉开了，心灵上却越来越近了。为什么这些学生即使毕业、成家了还不忘当年的老师呢？为什么其他大多数老师没有这样的待遇呢？再次阅读，我发现李老师真正把教育做成了心灵的艺术，陶行知曾经说过，“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。”李老师把每个学生看在眼里，让每个学生能够抬头做人。他在伍建的心里种下了善良、勤奋、认真的种子；他在万同的心里点燃了“我是一个好人”的愿望；他在杨嵩心中树起不断超越自我的信心；他在王桐的心里培养了谦虚、宽容、礼让的格局。这些学生带着李老师送的特殊礼物，为社会交上了一份份满意的答卷，李老师也欣慰不已。李老师曾多次在讲座中，讲他和学生的故事，每讲一次，都会被幸福冲击一次，因为他幸福着学生的幸福。
书中有这样一句话“我的孩子们上车时没有什么行李，如果我们能在他们的行囊中留下美好的回忆，我会感到幸福。”作为一名教师，除了科学文化知识，我们能不能也像李老师一样送给学生一份美好的回忆呢？我想，我们应热爱每一个学生，永远不放弃任何一个，以研究的心态看待每一个特殊的学生，以最真诚的内心与学生建立沟通的桥梁；放眼未来，培养他们优秀的道德品质，无论将来从事什么行业，都是最善良最努力最上进的那一个；教会学生自我教育，不断改正缺点，真正认识自我，最终创造出值得自己崇拜的学生。
也许我们不能像李老师一样培养出那么多优秀的学生，但至少可以像李老师一样培养出积极向上、热爱生活的学生；也许最终也不会有那么多学生始终牵挂着我们，但至少我们在他们的成长路上，洒下美丽的种子，他们一定会记得曾经有位教师用心做过、真正爱过。
李老师在《回望20年，重新审视爱》中这样写到：“希望再过20年，拙著《爱心与教育》不再畅销，甚至无人问津。因为到那时爱已经是教育的常态，每一个教师的生活都是一部属于自己的《爱心与教育》。”书写自己的“爱心与教育”，就是书写自己的教育故事，书写和学生一起留下的生命印记，始终带着“我能给学生留下什么”的思考，便会创造出属于自己的精彩。
活教育读后感1000字(优选范文）
陈鹤琴先生是我国儿童教育和儿童心理研究的开阔者和奠基人，他的儿童教育思想对于我们如今的儿童教育有着相当重要的影响。近日,我仔细拜读了《活教育》,对先生的教育思想有了更深的认识和体会。下面就是我个人的一点感悟。
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我们正处在一个特别的时代，面对着百年未有之大变局，培养什么人、为谁培养人是我们每一位幼教人遇到的问题。而这一点陈鹤琴先生在“活教育”的目的中给出了我们答案：“做人、做中国人、做现代中国人。”指出了育人之魂的重要性。
《纲要》和《指南》也都提到要萌发幼儿对祖国、对家乡的初步情感。因此我们创设了陶艺吧，孩子们可在其中了解富平特色陶艺的制作方法，一起动脑设计、动手制作自己的陶泥作品，同时提升艺术欣赏力和艺术创作力。在霜降节气我们带领幼儿摘柿子，和老师家人一起体验柿饼的制作方法，了解柿饼是富平的特产；在传统节日里我们开展民俗体验活动，例如：端午节幼儿体验包粽子、做香包；重阳节我们和孩子一起走进敬老院，做力所能的事给爷爷奶奶们带去欢乐和关爱；在节日中身临其境，感受节日中的情感，感受传统文化的魅力，增强民族自豪感。
在建党100周年之际，孩子们了解红军小英雄的故事，并在活动中角色扮演，在野战区变身小战士，通过各种游戏感受英雄的勇敢以及祖国、人民经受的磨难，在游戏、体育锻炼的同时感受英雄战士们为了祖国不怕困难和牺牲的精神，将热爱祖国的种子深深埋在心中。
因此我们在关注幼儿学习能力发展的同时也注重幼儿身体素质、道德品质、社会性以及情绪情感等方面的培养。
陈鹤琴先生提出的“活教育”是反对“死教育”的，书本主义教育就是“死教育”，而“活教育”教材是活的、方法是活的、课本也是活的，强调教育与现实生活、社会的紧密联系，以大自然、大社会为出发点，让幼儿直接学习。所以平时我们在课程的设置上要从幼儿的生活中出发，贴近幼儿，符合幼儿的身心特点和兴趣，这也就要求我们老师要了解幼儿心理、认识幼儿、观察幼儿。
当我们了解了幼儿的发展特点以及兴趣点后，在创设区域，投放区域材料时就不会盲目，不会千篇一律；当我们将大自然、大社会作为活教材时，身边的一花一木、一山一石都会成为教育的契机和教材。
我们将24节气作为园本课程，跟随孩子一起走进大自然，随着时间的变化，发现植物、动物、天气的变化，感受大自然的奇妙之处和生活的美好，同时发展幼儿各方面的能力。在惊蛰节气中孩子们寻找身边的虫虫，了解虫子的结构、习性、外形特点，以及与人类、环境的关系等。孩子在其中掌握了野外观察的注意事项；学会了观察的方法，并能用图画的方式进行记录；了解了许多虫子的知识，并会通过多种艺术方式表现出自己喜欢的虫子；知道了要保护好环境给虫虫们一个舒适的家。
因此我们教师要做一个有心人，学会观察儿童，不断探索反思，利用好自然、社会和生活的教育资源，教活书，活教书，教书活。这样的课程对老师来说容易操作。对幼儿来说充满乐趣也更容易接受。
“活教育”思想是陈鹤琴先生留给我们的宝贵财富，值得我们每一位幼教工作者认真学习、顿悟和实践。相信说到不如做到，千言万语不如一个“干”字，我会用行动去历练，感悟更多。
本书的作者陈鹤琴先生是中国著名的教育家、儿童心理学家、教授，中国现代幼儿教育的奠基人，他的教育理念和思想比蒙台梭利还要早近20年，他在儿童教育学方面做出的巨大贡献至今仍影响着当代儿童教育。作为幼儿教师精读此书感动又敬佩老先生。
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“活教育”是陈鹤琴教育体系中最为重要的一个部分，他确立了活教育的目标——“做人、做中国人、做现代中国人”，他认为教育的结果应该使人具备以下五个方面的条件：健全的身体、建设的能力、创造的能力、能够团结合作、要有服务精神。“活教育”概念的提出，本身对应的是“死教育”，这样形容似乎有些言过其实，但联想到一些传统教育的内容，其实“死教育”的说法并不过分，它针对的是固定的教学模式、呆板教条的教学内容、先生对学生毫无互动的灌输式教育，这样的结果只能造就一批又一批识字的书呆子，这当然不是先进的教育的目的。
“死教育”如同一滩死水，而“活教育”则是喷涌迸发的泉眼，是鲜活富有生命力的，如果说过往的传统教育是以“先生”为重点，那么“活教育”的核心则是儿童，即“一切为儿童”（这是陈鹤琴老先生88岁时候写下的题词），儿童是活教育的出发点，也是其归宿。为此“活教育”理念确立了儿童教育的十七条原则，这些教育原则在当代儿童教育中依然非常适用，说明“活教育”是十分具有前瞻性、未来性和超前的时代感的。如他书中所述，大自然、大社会都是活教材，孩子们不仅仅从书本中获得知识，还能从活教材中学到更丰富经验和知识。这又与当代注重素质核心教育不谋而合，越来越看重孩子的综合发展，而不是仅仅关注考卷上的分数，先进的教育理念认为，考试分数并不能代表孩子的一切。活教育理论摒弃的早前传统的“你说我听”的师生教育模式，认为“做”是学生学习的基础，只有在做中学，做中教，做中求进步，才能让教育发挥最大的作用，孩子才能对知识有切身的理解和领悟，将所教学的内容彻底“吃进去”，不会成为书呆子。“活教育”在教育方法的基础上对儿童教材也提出了先进科学的看法，主张教材要有连续性和整体性，这样对儿童的学习和成才更有助力。从而力求创新理念的启迪教育。
教育的结果究竟是让孩子成为会考试的人，还是对社会、对自身有价值的人，活教育理念给了很好的解答。“活教育”对教育者的要求是当代教育者应当认真学习和贯彻的。本书作为儿童教育的必读必学数目，值得细细研读，一读再读，是经典优秀的教育著作，对眼下的教育工作有极大的启迪。园所结合实际大胆开展游戏化课程过程中全面实施《活教育》思想是幼儿成长的需要，也是时代对教育的迫切要求。落实“培养什么样的人、怎样培养人、为谁培养人？”的回答在本书中。我们读书的目的在于引用其理念为向导破浪前行。
《教育中的心理效应》读后感1000字(优选范文）
最近，我阅读了《教育中的心理效应》一书。这本书是北京师范大学心理学教授、博士生导师——刘儒德所著。此书激活了我本身的知识经验，激发了我探究的兴趣。感觉自己在学习心理学知识的同时，顿时豁然开朗了许多，增长了不少的教育智慧。下面主要谈谈对我感触最深的两个效应。
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一、互悦机制：你喜欢他，他就喜欢你互悦机制也称作“对等吸引率”，即人们通常所说的两情相悦，在人际交往中，这是一种很自然的心理规律。后被人们归纳为：在人际交往中，如果你想让得到人们的欢迎，或者支持、同意你的观点、行为，仅仅提出良好的建议是远远不够的，必须让人们喜欢你。
最近，我遇到了这样的教育难题。一天，轮到我去四班看午写。刚到班上，小王还在和同学在开着玩笑。我有点生气，让他赶紧安静下来。小王突然来了一句，“不喜欢历史老师”。这句话，一下子让我听蒙了。仔细想了想，这孩子应该是觉得我在针对他。本来，小王是我的科代表，但由于做事比较拖拉，爱表现，常常在课堂上插话。我多次找他谈话，效果不佳。后来我只好把他换下来。结果，他表现就更不好了，上课常常和我作对似的，老说一些让同学听了会发笑的话。哦，“互悦机制”，让我突然明白了“不喜欢历史老师”背后的含义——他以为我不喜欢他。
于是，我试着改变与小王相处的模式。首先，我私下找到小王，真诚地告诉他，老师是一视同仁的，并没有专门针对他。而且他对历史很感兴趣，历史知识储备很丰富，老师是很喜欢你的。不过，有时，你也不能和老师太较真哦。他答应我以后会好好表现。其次，当小王上课积极举手回答问题，而不是在课堂上插话时，我当着全班同学的面表扬他，他脸上的笑容也变多了。最后，当他的作业有错题不会时，我会在课间把他叫到办公室，耐心引导，及时纠错。让他感受到老师是非常关心他的。
慢慢地，小王对我的态度悄然发生了变化。课堂上不再与我针锋相对，学习效率也得到了大大地提高。这次月考，他的历史取得了满分的好成绩。我深深地感受到“互悦机制”的重要。建立良好的师生关系，是有效教育的前提。
二、超限效应：给学生留点“空白”
超限效应是指刺激过多、过强，或作用时间过长，而引起的极不耐烦或逆反的心理现象。
在我们的日常教育中经常出现类似的现象。如：老师上课拖堂，用同样的方式反复传授同一内容，放学时学生都准备收拾书包了老师还在不停地布置作业，对学生犯下的错误一次两次地批评教育……这样做，其结果便是学生对于学习的兴趣减少了，学习效率降低了。学生对于老师的重复批评教育，不但没有反省和改正，反而出现了逆反心理。
作为教师，在教育和教学中都要注意避免“超限效应”。教学中应该充分调动学生的积极性，而不是一味地填塞。教育学生时也要尽量避免超限效应在批评中出现。千万不要对同一学生的同一件错事，重复同样的批评。如果一定要再次批评，可以换个角度进行批评。这样，学生就不会觉得同样的错误一再被“穷追不舍”，厌烦心理、反抗心理就会随之减低。中国绘画讲究“疏可走马，密不透风”。“疏可走马”指的就是“布白”。而教育也应该讲究“布白”的艺术，注意“度”，让学生自己去思考、去反省。正所谓，过犹不及，物极必反。
阅读此书，我明白了想做好教育工作仅凭自己的一腔热情还远远不够，还需要更多科学的、理性的方法。我将常常“温故而知新”，利用心理学的知识使自己在教育教学中更进一步！（林卫雪）
在校讯通博客中我读了驻马店市朱密林老师写的一篇书评，关于《教育中的心理效应》的，朱老师极力推荐我也读一下。之后上网找了电子书下载读了，很受启发。
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比如书中介绍“霍布森效应”1631年，英国剑桥商人霍布森从事马匹生意，他说，你们买我的马、租我的马，随你的便，价格都便宜。霍布森的马圈大大的、马匹多多的，然而马圈只有一个小门，高头大马出不去，能出来的都是瘦马、赖马、小马，来买马的左挑右选，不是瘦的，就是赖的。
霍布森只允许人们在马圈的出口处选。社会心理学家指出：谁如果陷入“霍布森选择效应”的困境，就不可能进行创造性的学习、生活和工作。道理很简单：好与坏、优与劣，都是在对比选择中产生的，只有拟定出一定数量和质量的方案供对比选择、判断才有可能做到合理。如果一种判断只需要说“是”或“非”的话，这能算是判断吗?只有在许多可供对比选择的方案中进行研究，并能够在对其了解的基础上判断，才算得上判断。因此，没有选择余地的“选择”，就等于无法判断，就等于扼杀创造。
回想起我早上在给女儿穿衣服时，孩子经常不穿这不穿那，我就问她你是穿那件黄色裙子还是黑色的？是想要白色的袜子还是红色的？
在二选一的问题下孩子往往会选一种，衣服也就顺利穿好了。现在回想起来，与其说是我的“小计谋”得逞还不如说是孩子自我选择的实现，孩子的自主性得到了更好的发挥。
暑假期间我让儿子每天背诵一首古诗，他总是不情愿，后来我就选两首古诗：比如一首岳飞的《满江红》，另一首选骆宾王的《在狱咏蝉》。让儿子选一首背诵，我则背诵另一首，儿子这时总是选择那首短的来背诵，然后挑我背诵，一个假期他居然背会了28首唐诗和宋词，有苏轼的《水调歌头.明月几时有》李清照的《声声慢》等。
由此，我想作为一名教师，一定要多学习一些心理学知识和哲学知识，这样才能在教学中运用这些理论指导我们的实践，我们的实践也需要这些理论支撑。我想，教师的幸福应该就在于不断的学习，阎学老师在《读书教学写书》告诉我们作为教师的成材之路：多读书用知识和理论完善自我，指导我们的教学，再把所思所感所悟写出来丰富我们的生活。张道明老师也在《教育时报.课改导刊》（20xx年8月3日第3150期）“教师的幸福在哪里”中写道：教师的幸福在阅读中，教师的幸福在写作中，教师的幸福在成长中。"做一名幸福的老师，都需要用阅读、思考、写作为佐料，加上爱心、激情与智慧一起慢慢"熬",才能烹调出幸福的味道！
彭兴顺在《做一名卓越的老师》一书中也提到：作为一名老师，我们每天重复着许多相同的工作，备课、上课、谈心、辅导，难免有些枯燥乏味。与其痛苦的接受不如热情的拥抱，将本职工作当作一门艺术去研究，去追求，我们就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐！
让我们一起都来做一名幸福快乐的老师吧！不断的读书、学习、成长，向幸福出发。（席延飞）
林清玄说：“最好的表达是沉默，而不是语言。”随着人生阅历的增加，对此深以为然。有句俗话说得好：“两年学说话，一生学闭嘴”，我们往往说太多，而忽视了安静的力量。古人说“静以修身”，安静的时候才会关照内心，才会有深刻的思考。
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《教育中的心理效应》是一本值得一读再读的书。通过小事例来展示原理，浅显易懂，实操性很强，每个心理效应都写得有趣又实用，工作中非常值得借鉴。今天我想交流的是令我印象很深刻的两个效应——超限效应、齐氏效应。
著名作家马克.吐温有一次在教堂听牧师演讲，最初，他觉得牧师讲得很使人感动，就准备捐款，并掏出自己所有的钱。过了十分钟后，牧师还没讲完，他有些不耐烦了，决定只捐一些零钱；又过了十分钟，牧师还没讲完，他于是决定一分钱也不捐。到牧师终于结束了长篇演讲开始募捐时，马克吐温由于气愤，不仅未捐款，相反，还从盘子里偷了两元钱。
这就是超限效应。小故事令人发笑之余，更引人深思：在工作中，教师要管好自己的嘴。
学生犯错在所难免，教师应尽量保持一颗平常心，批评学生一定把握好一个度，有些错误，点到即可，不妨留一些思考的余地给学生。话说多了，往往适得其反，不仅不能达到我们所期望的效果，甚至会激起学生的逆反心理。
传授知识同样要注意课堂留白，灌输多了，也伤人胃口，不如多一些互动与交流，让智慧的火花在思考中迸发。我们的实践课堂，更要讲得精炼，留更多的时间给学生去体验，去感悟，去探索。还有值得注意的一点，就是不要害怕学生完不成任务，因为根据齐氏效应：人们对那些没完成的任务，印象反而会更深刻。
在齐氏效应部分讲了这么一件事儿：一个美国考察团到上海访问，希望听一节有中国特色的公开课。听完之后他们的反应却出乎我们的意料，他们问：教师提出的问题学生都能回答，这节课还上它干什么？
这是非常值得我们反思的一个问题。怎样的课才算是成功的？究竟该如何评价我们的课程？
课堂教学是一个动态的不断发展不断生成的过程，教师可以有预设，但更应注重引领学生思考，并具备随时沉着、灵活地处理生成性问题的能力，我认为这一点非常重要，也是衡量一位教师教学水平的重要方面。自如应付生成性问题，除了教学经验，其实最根本的是需要教师具备丰富的知识。所以，还是老生常谈：教师必须热爱学习，在学习中不断成长，让自己拥有的是智慧之泉，而不是一潭死水。
最后，用咱们读书记录上的一句话结束今天的交流：“让读书成为我们的生活方式，共读、共行、共悟、共成长！”这句话我非常喜欢，拿来与大家共勉！（曹燕玲）
《教育的细节：陈宝泉教育评论集》读后感(优选范文）
当翻阅到《教育的细节》这本书时，我立刻被作者朱永通先生的温暖、朴实的文字所激励，书中的一些故事有如发生在自己的昨天，读时有重回学生时代之感。平时一些萦绕在心头的疑问也在书中的案例中得到解答并深深认同，并在心中暗暗对自己说，教育，要在细节处慢慢积淀属于自己的魅力。
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“你是一个会管学生的好教师吗?”这是我经常问自己的话，朱永通先生也在书中提到了这个令我“敏感”的话题。孩子们在课堂上的常规纪律经常让我头疼，我不知道该用什么方法管住他们。因为学生在课堂上的常规直接影响着课堂教学的效率。读了这本书之后，我试着从书中解疑，我明白了教育不仅要有爱，还要有方法，要让爱具有教育性，爱得让学生如沐春风。这也和老教师们告诉我的方法异曲同工，那就是要做一个有智慧的教师，学会有智慧、有方法地管理学生。
一次，预备铃响后，我来到教室准备上课，王同学气喘吁吁地出现在教室门口，他家离学校最近，可是却总迟到。我已经找了他谈过好几次话，这次我感到再也无法忍受了，但冷静想一想：学生犯错是在所难免的。用什么办法既不挫伤他的自尊心，又能让他懂得不迟到的道理呢？这节课的教学任务是记一件成长中对待错误的事，这就是一个好机会。
我启发孩子们想一想，自己最近是否有过因犯错感到后悔的经历，这时下面的学生开始兴奋地议论起来，有的学生突然看到站在讲台前的同学，于是指点着说笑着，这显然比作文本身更具有吸引力。迟到的学生则低着头，窘迫地偷偷看着我，最后也举起了手。我请他发言，结果他竟然把今天迟到的事情叙述主干，并谈及自己一贯迟到的原因，和此时心中后悔的心情，接着我就他的发言引导学生们如何将作文写具体、写通顺。王同学万万没有想到自己迟到会受到这样一种特殊形式的教育，同时又为同学们的学习提供了最好的案例，此时他竟害羞地笑着。在征求我同意后回到座位上，写下了一篇优秀的作文，我想这种教育方式一定会令他终身难忘。
智慧管理体现在细节处。用心去观察学生，用心去思考、总结学生。我想，这就是教育的细节吧！
一天中午，我一进教室门就看见课桌椅七扭八歪的，地面垃圾也不少，只有两名学生在补作业，根本找不到值日生的踪迹。我心想：值日生也太不负责了吧！我不在教室，他们就不值日！我真是气坏了，满腔怒火不断往上涌。我冲下楼梯，老远就看见值日生与同伴们谈笑风生！我紧绷着脸，走到他们身旁。其中一个机灵鬼抬起那双惊恐的双眼，不知该如何承受我那一喷即出的烈焰。望着那张纯真的小脸，我忽然震撼了，金无足赤，人无完人，孩子们是纯洁无暇的，他们的心如水晶般透明，他们会犯错，但是他们是无心的呀！他们正如一株小苗，需要爱的浇灌！潜意识告诉我，我应该用宽大的胸怀去接受孩子，让孩子们在爱的海洋中受到潜移默化的感受和启迪。正在我思索的时候，值日生火速跑到教室，不一会儿，教室被打扫得整洁又明亮。
老师的豁达、宽容能感化学生，促其内疚，这比批评、训斥的作用大得多。一场疾风化作了细雨洒向了孩子们的心田，是啊疾风虽烈，却空有折物之能事；细雨绵绵，才能润物无声。
因此，要想管好学生，首先要做到的，就是用心去了解学生，去爱学生。爱学生不仅是一种教育力量，更是一种教育手段。“世上无难事，只怕有心人”。当有时面对一些自己认为难管的学生时，不妨反问自己，到底对他们付出了多少“心血”？找他们谈了几次话、做了几次家访工作、采取过几种教育措施方案等等。每一位学生都具备自己的优点和优势，一名好的教师就是要把它们引导，发挥出来。因此我会把这样的“细节”运用到我的实际工作当中，少讲些空头道理，多关注学生，以智慧的、发展的眼光看待学生。
于漪先生曾说，“魅力是以个人的文化修养为底蕴的，魅力的形成是个长期的过程”，因此，教育上的细节恰体现了我们教育魅力真正的积淀，一处处细节就像一点点星光，经过慢慢地积浞就会凝聚成耀眼的光芒，那正是教育魅力的光辉。
本学期，我有幸读了朱永通老师的《教育的细节》。他在书中直面教育现实中司空见惯的种种问题，切中要害，思想深邃。书中没有对宏大叙事的理论阐释，只有面对一个个教育细节的理性思考，既启迪智慧，又滋养心灵，是追根溯源、探寻教育本质不可或缺的“活的范本”。
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教育无大事，细节见功夫。细节的力量在于捍卫常识。书中对很多教育细节的思考，唤醒了我们对常识的尊重和敬畏。阅读品味中，我们会不自觉地和朱永通老师一同进行深层次的拷问，继而反观自身，或颔首称赞，或汗颜不已。如《润泽的座位》一文中，他从女儿受伤的经历中发现了一个经常被忽略的细节：如果班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位？在惯性思考中多是消极惩罚的答案，而福建清林小学却把这样特殊的座位变成了“表扬的座位”。在郑也夫先生《后物欲时代的来临》中，我们看到了这一做法和“喜新厌旧”背后的理性分析：“追新”构成的适度刺激，变成了激励学生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激发了潜在的正能量，体现了润泽人性的价值和意义。
再如：公开课借班上课时，面对陌生的学生如何进行称呼？朱永通老师为我们介绍了台湾教师的做法：在课前发给每个学生一张白纸（往往是一面已经使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后写上自己的名字，放在课桌的前面。多么巧妙的举措啊！可是，日常我们有过这样的思考吗？有过类似别具一格的举措吗？更如《头发上的教育学》，书中针对山东某学生因受不了学校要求其剪发而跳楼身亡的事件提醒我们不可忽略的两个基本常识——一是面对“个案”事件，不要动辄就把矛头扩展到学校甚至整个教育的抽象目标上。只有回到“具体问题具体分析”的基本常识，才会于事有补，于人有益；二是对于学校“统一要求”的规范，我们要回到“人们认可的规范和他们合理的基本礼仪是有关系的”这一基本常识上来思辨。这种对常识的捍卫，无疑能避免全民陷入唯恐天下不乱的“新闻化”狂欢。
细微之处多常识，细微之处藏卓见。捍卫常识，大而言之就是捍卫未来；小而言之，就是对规律和人性的尊重。细节的力量在于理性的批判和建设。纵观全书，朱永通老师以敏锐的视角不动声色地真实记录了这些年他在教育界的所见所闻。审视之中难免忧思，也不乏批判，但他不囿于一时情绪上的发泄和愤慨，更多的是客观省察后的理性思辨。让我们在“自我发现”的同时，还能增强“自我变革”的行动力。在《你有传播意识吗》中，朱永通老师又语重心长地提醒管理者一定要注意三种传播方式：一是镜像传播（包括图片、文字说明、视频等）——切记要有原创意识和消毒意识。剔除有违教育原理或现代文明的元素；二是现象传播（有些事情或事故在学校里发生的概率难以控制，具有一定的普遍性）——一定要坚守住一以贯之的原则和底线，避免死缠烂打后的麻烦；三是故事传播——对学校里面发生的富有教育意义的事情应及时捕捉，提炼故事，助其成为美谈，为学校加分。尤其是传播工具的管理，如微信、QQ群等要规范化和艺术化管理，让学校多一些正能量的故事，少些负面的事故。类似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育现实面前，人性难免会在种种权衡中被迫萎缩。但是教育一定要直面现实的问题，直面人性的善恶，不逃避，不伪装。一味的批判会赢得群情的回应，但这种非理性的情绪宣泄于事无补，于人无益。正如朱永通老师倡导的“一厘米之变”——“从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变，如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的‘习惯无意识’，积少成多，就能引发更大的改变。”的确如此，在仰望星空的时候，我们更需要关注的是建设之路如何根植素朴的大地，哪怕有暂时的弯路，但拐角处总有会有惊喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒种子，一份力量，一种希望……
朱永通老师在《教育的细节》一书后记中说：一本书物理意义上的重量轻如鸿毛，但“化学反应”意义上的重量却有无穷的意味。岂止如此呢？于他，或许只是个体的“精神侧影”，但于读者而言，这种潜藏的富足却是一种莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火种”，将鼓舞千千万万个你我不断匍匐前行。（刘琼）
利用寒假时间拜读了朱永通先生新作《教育的细节》，感触尤深。这部书是深入教育现场多年观察和思考的结集，“散发着亲切的泥土气息”。这部作品是一个独立教育研究者在常识的框架内的平实述说，说出了教育的本质，是以敏锐的眼光，透视了教育行为中的真善美和虚假丑。读完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的学校，什么是好的教师，感受一种“梦在远方，路在脚下”的平静和力量。整本书没有高深的理论，抛却新潮的术语，瞩目于教育的小事、细节，带你抵达教育现场，为教育做最真实、深刻的“侧写”——这些书评都极为中肯。感触最深的是书中《平等观念在哪儿》一文，学生向老师问好，老师一脸漠然或最多居高临下地点点头，是不是小事？小到不可能影响学校在区里、市里的排名，却可能给学生留下一辈子的心理阴影——因为这是让学生忘不掉的细节；某数学老师偏爱某个学生（很不幸，刚好是个富豪家庭的孩子）也是小事，却让其他学生都讨厌她的课，班里数学成绩年级最差——这位老师可能绞尽脑汁也不会想到是这么个原因。《润泽的座位》一文中，班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位，永通问过许多校长，竟问不出答案——校长哪有心思考虑这么小的事……作者不动声色地真实记录这些年他在教育界的所见所闻，他在那冷冷地说着，尤其是那篇《三个词汇里的学校文化》，那个转自崔永元的关于贫困地区孩子没见过足球、清洗足球的故事，让我笑出了眼泪，笑过之后，眼泪却还止不住地往下流——在当下充满“荒诞”的中国教育场，让人哭笑不得的事情太多。这样的事情我也常常看到、听到，许多来咨询的家长向我诉苦时，我发现他们说的也都是小事，而对这些小事我却无能为力。例如，孩子班里新来了一位老师，来了十天还叫不出孩子们的名字；教师节那天，不谙世事的孩子毫不遮掩地向班主任说，要去送礼物给新老师，班主任听了脸一沉，居然不同意孩子去送礼物。晚上孩子把事情告诉妈妈，妈妈一夜未眠，倒不是为礼物没送出去，只为孩子以后如何在这位老师“手下”学习、生活而担忧。
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在书中作者指出；当前教育存在一些误区。比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至随心所欲”。于一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。现在读读朱老师的作品，我发现，这个问题其实也体现了很多老师，平时对一些教育细节的忽视，其中包括对学生内心的仔细观察，渐渐的导致自己累积了一些教育的“恶习”，生出许多“反教育”的行为，灭失学生的天性，这其实是极为可怕的，教育方式方法的选择很多时候取决于对细节的观察与领悟！朱永通《教育的细节》一书共五辑——“活在观念里”“守住教育的重心”“一厘米之变”“教育中的习以为常”“过有思考的教书生活”，文字虽很朴实，却正如网络评论的那样“能穿透灵魂、体现育人智慧”，确实是一本教育界的好书。
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