当我们面临一些重要的时刻时。就可以发表一些感言,说出自己的心声,感言对我们的日常生活有一定的影响,如何在感言中全面的表达我们的想法呢?或许你正在查找类似"从百草园到三味书屋心得感悟"这样的内容,欢迎你来品鉴本文!
我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并1屋子一起卖给朱文公的子孙2了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿3只有一些野草;但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦4,光滑的石井栏,高大的皂荚树5,紫红的桑椹6;也不必说鸣蝉在树叶里长吟7,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷8的叫天子9(云雀)忽然从草间直窜向云霄10里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉11在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥12,倘若13用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍14喷出一阵烟雾。何首乌15藤和木莲16藤缠络17着,木莲有莲房18一般的果实,何首乌有臃肿19的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子20,像小珊瑚珠21攒22成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈23曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉24的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来和他夜谈的老和尚识破了机关25。说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道26无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧27。他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外像是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛28在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。
结末的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险,夏夜乘凉,往往有些担心,不敢去看墙上,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时,也常常这样想。但直到现在,总还没有得到,但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的,然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉29需要人们鉴赏30,这是荒园,人迹罕至31,所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食32的时候才好。扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷33,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟34”,性子很躁,养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋35里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾36里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从37知道。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade38,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!......
出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生39。
第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正40,质朴,博学的人。
不知从哪里听来的,东方朔41也很渊博42,他认识一种虫,名曰“怪哉43”,冤气所化,用酒一浇,就消释44了。我很想详细地知道这故事,但阿长是不知道的,因为她毕竟不渊博。现在得到机会了,可以问先生。
“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?”我上了生书,将要退下来的时候45,赶忙问。
“不知道!”他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒46,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说。年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了。
我就只读书,正午习字,晚上对课47。先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言48到五言,终于到七言了。
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕49。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗50们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:
“人都到哪里去了!”
便一个一个陆续走回去;一同回去,也不行的。他有一条戒尺51,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:
“读书!”
大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸52。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣53”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来,我们的`声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:
“铁如意,指挥倜傥54,一坐皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……”
我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗55过去,拗过去。
读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲56套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸57”的,蒙在小说的绣像58上一个个描下来, 像习字时候的影写59一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片段的是《荡寇志》60和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,为要钱用,卖给了一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔61店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士62的地位了。这东西早已没有了吧。
九月十八日。
此篇最初发表于一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。
朱文公:即朱熹(1130~1200),南宋哲学家、教育家。19,周家将绍兴周家新台门卖给东邻朱阆仙,故作者戏称为“朱文公的子孙”。
皂荚树:绍兴俗称“肥皂树,即无患子。无患子科,无患子属,落叶性乔木。其果皮可代肥皂,根果可入药。
叫天子(云雀):一种形状像雀的鸟,飞得很高,叫得很响亮,喜欢捕食小虫。
油蛉:就是“金钟儿”,也叫“铃虫”,形状像西瓜子,黑色,昼夜都叫。
斑螫:一种昆虫,颜色美丽,爱捕食小虫。这里说的斑萤是类似瘫蝥的“行夜虫”,欲称“放屁虫”。
覆盆子:一种落叶灌木,有刺,开淡红色花,果实可食,又可入药。
长妈妈:鲁迅小时候家里的女工,常给鲁迅讲故事。下文的“阿长”也是指她。
张飞鸟:即鹤鸽。鹤鸽科,鹊鸽属。因头部圆黑,前额纯白,形似舞台上张飞的脸谱,故名。
叉袋:一种装粮食的布袋或者麻袋,袋口有叉角,可以打结。
Ade: 德语,再见的意思,相当于Auf Wiedersehen。
先生:指三味书屋塾师寿怀鉴(1849~1930),字镜吾,是一个学问渊博的学者。
东方朔(前154~前93),字曼倩,平原厌次(今山东惠民东北)人。西汉文学家,性格诙谐幽默,善辞赋。
怪哉:传说的一种奇怪的虫。据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔,东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁结成的,放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“希奇啊”。
上了生书,将要退下来的时候:(听先生)讲完新课,(我)将要回到座位上的时候。书塾里,老师教新课叫“上生书”。上生书的时候,学生走到老师旁边,站在那里听老师讲,听讲完毕,回到自己座位上去,所以说“退下来”。
宿儒(rú):书念得很多的老学者。宿,年老的,长久从事某种工作的意思。儒,指 读书人。
对课:旧时学习词句和准备做诗的一种练习。例如老师说“雨”,学生对“风”;老师说“柳绿”,学生对“桃红”。
同窗:旧时称同学为“同窗”,意思是同在窗下念书的。
戒尺:书塾里的教师用来责罚学生(打手心)的尺子。
仁远乎哉我欲仁斯仁至矣:语见《论语·述而》。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书,后来列为儒家经典之一。学生念的这一句和下边几句,都是古书上的一些话。老师念的是一篇赋里的话,语末三个语气词是老师读时加的。
盔甲:古代军人打仗时穿戴的护身的战衣。头上戴的叫“盔”,身上穿的叫“甲”。
绣像:明清以来附在通俗小说卷首的书中人物的白描画像。
锡箔:把锡碾得很薄,粘在纸片上,叫“锡箔”。旧时迷信的人祭奠死者烧锡箔,说是死者能当钱用。
绅士:指旧时地方上有地位、有势力、有功名的人,一般是地主或退职官僚。
这篇散文写于1926年9月18日。“三·一八”惨案以后,鲁迅被北洋军阀列入通缉的北京文教界五十人名单。因此他无法公开与北洋军阀作斗争,被迫于1926年应厦门大学的邀请离开北京。鲁迅到厦门大学时正值暑期,学生还没开学。鲁迅在辗转流徙,心情苦闷的时候经常回忆起少年时的往事,就写了这篇散文发表于《莽原》上,发表时加的副标题是”旧事重提之六“。
“我家的后面有一个很大的园,相传叫做百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也隔了七八年,其中确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。”这句话出自鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章。
这篇文章是鲁迅先生回忆自己童年生活而写的。鲁迅先生小时候很喜欢到家后面的百草园玩,百草园就像是他的乐园,想干什么就干什么。当他被家人送去三味书屋学习时,也还是很喜欢玩。文章中写到,鲁迅先生的老师读书读得正入神时,鲁迅先生就照着书本画绣像,画了一本又一本。小时候的鲁迅虽然调皮,但他拥有一个多么快乐的童年啊!
鲁迅先生笔下的百草园是多么的有趣,多么的充满生机!我外公也去过那里游览,听外公说,百草园只是一个杂草丛生的小园子,不是很漂亮。可是为什么鲁迅先生说那里是他的乐园呢?我想,是因为鲁迅先生在里面拔何首乌,拔木莲,捕鸟……每天过着无忧无虑、自由自在的生活,尽管小园子只有一些野草,也给鲁迅先生带来许多乐趣的缘故吧!
比起我们现在的童年生活,我觉得鲁迅先生的童年更为快乐。我现在已经是六年级的小学毕业生了,我和我的同学都忙着为小升初作准备。像我,大半个暑假都在上补习班,还要天天做题。童年时的鲁迅先生却可以做自己想做的事情,不用为学业而烦恼。
读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》,让我对自由自在的童年生活充满了向往。我真羡慕小时候的鲁迅先生啊!他的生活充满了趣味。我也想像鲁迅先生那样有自己的小乐园,拔何首乌、木莲,捕鸟。可以无忧无虑地过我的童年,那该多好呀!
黄昏,于海边漫步,夕阳的余晖斜斜地洒落在这金色的沙滩上。拾起那朵还带着朝露清香的野花,静卧掌心,闭上双眼,感受生命的波浪在心中摇荡,引领我走向思想的彼岸......
鲁迅,他饱尝了封建社会的世态炎凉,人情冷暖。与荒谬落后,腐朽卑劣作了最坚决的斗争。他也有一份童年的回忆:一座幸福的百草园。
因为贪玩,拔何首乌毁了泥墙,神秘的“美女蛇”的故事萦绕耳畔,雪地捕鸟的妙趣横生......都是他童年最珍贵的回忆。百草园的一草一木,都是他的玩伴,都饱含了一份真情。鲁迅童年的生活,无忧无虑,天真烂漫,不正如我们一般?每个人的心中最深处的角落,都珍藏着那最宝贵的回忆。每当忆起,心中便洋溢着幸福与温馨。
但美好的日子终究会结束,他踏上了学习的路途。那文字中充溢着多少对百草园的眷恋,又有即将离开的辛酸与无奈。当我们结束童年,步入校园,是否也有同样的心情?美好的时光一去不复返,我们是否也为之忧愁?
步入书塾的日子,是寿镜吾老先生的教导伴他走过。尽管书塾的读书生涯也有它独特的趣味,然他依旧怀念在那拥有无限趣味的百草园中度过的时光,在课堂之余偷偷地玩耍。
“这东西早已没有了吧。”这深深的怀念与惆怅,我们也会有一丝感触吧。
封建教育那扼杀儿童天性的本质,那个年代的黑暗使我感到可怕。他们的童年被无情地终止。相比之下,我们又是何等幸福,至少我们完整地享受了它。我们还有什么理由抱怨呢?我们每个人的童年,都是最珍贵的宝藏。拥有幸福的我们,也应保存着那张笑脸,去展望明天,展望未来。
童年的小木盒中,盛着淡淡馨香。所有童年的快乐幸福,连同那朵花一起,收藏在心中最深的角落......
读了这篇散文,鲁迅先生的童年生活便真实地展现在我的眼前:捉蜈蚣、摘覆盆子、捕鸟、到私塾念书……从中可以看出鲁迅先生的童年是在玩中学、学中玩,使他拥有一双能够洞察是非善恶的眼睛。所以鲁迅先生的文章往往反映了社会现实,文笔犀利。我们也需要这样的眼睛。
我们作为新世纪的少年,要珍惜自己的童年,在玩耍中学习。要亲近大自然,激发自己的想象力,使自己充满活力,这有助于开发智力和激发创造力,从而投入到学习中去。
玩是我们需要的,但更重要的是学习。现在社会竞争非常激烈,只有有真才实学的人,才会被社会接纳。还需要提高道德文化修养。像鲁迅的启蒙老师寿镜吾先生,“他是本城内极方正、质朴、博学的人”,这才使鲁迅对他十分恭敬。所以,我们要做有理想,有道德,有文化的新世纪青年,将来才能在社会有立足之地。
同学们,请珍惜童年,它一去不回。从现在开始,努力学习,放飞自己的梦想。
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每读完这篇文章,心中总要憧憬好一会儿,时间也似乎是停留了,停留在了那完美的童年时光。
这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇,写的是鲁迅童年的生活和学习,回忆中的百草园和三味书屋,并不是简单的勾勒,却也没有浓浓的笔墨,而是流露着童年的欢乐,甚是打动人心。
“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹。”,这些景色,不仅仅让鲁迅回味,更让我心动。我想鲁迅的童年,是多么欢乐,多么幸福,甚至有点怀疑鲁迅童心未泯。而当鲁迅上学后,也并非不欢乐,而让人觉得是另一种趣味。“先生,‘怪哉’这虫,是怎样一回事。”这是鲁迅的话,让人看了,先是一笑。并不是笑鲁迅的无知,而是对他求知的肯定和赞赏吧,再者是一思,那就是对“怪哉”的思虑了。能让人深入其境地去感受这篇文章,我觉得是最大的成功。
鲁迅写这篇文章的时候,已经是年过半百,可其中流露的感情,是那么真挚,仿佛就在眼前,看在眼里,刻在心里。我想,这不只是因为实有其事,更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。
扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲。这是谁没有的童年课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题。又有谁的童年没经历过呢可是,又有多少童年留在心底又有多少童年被遗忘童年,留不住,最终只洒落在记忆的长河上。
人生固然是完美的,可怎样去感受,怎样去理解这些完美呢文章虽然没有提到任何的观念,可是却不禁让人深思,对童年的深思,对人生的深思。或是记忆,或是怀恋,总是完美的,就算是以往瑕疵。悠悠童年,承载着太多的完美和思念,我们真应当去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》,读起了《从百草园到三味书屋》,像是走进了百草园,走进了三味书屋,走进了童年。
最近,我读了一篇鲁迅先生写的文章:《从百草园到三味书屋》。
这是一篇描写作者童年生活的散文,主要描写了两个地方发生的事情:百草园——“我”的乐园;三味书屋——“我”的学堂。
我原以为近代孩子的娱乐很少,可没想到,单是作者家后面一个普通的长满野草的“百草园”,就能为“我”带来无限的乐趣。接着作者用“不必说、也不必说、单是、就有”的词语,写出了景物带给他的安宁以及昆虫带给他的动感。动静结合,再加上朴实的、本身就有无限趣味的泥墙根、小草作背景,是少年鲁迅爱它的原因。
“我不知道……也许是……也许是……也许是……”的句型起到了承上启下的作用:“我”要去“三味书屋”念书了,不能常到“百草园”了。而“三味书屋”也并非那么无趣:师生一起念书,孩子们就在一起偷偷做戏、描绣像。好一个生动地童年生活场景!
这篇文章文笔优美,满是作者对童年的向往。正当童年的我也在其中看到了自己的影子。
记得三年级的一个周末,我和爸爸做了一个小碟子,装上了小米,放在阳台栏杆上。因为我们发现,最近有许多鸟儿像是找不到吃的似得,在天空中有气无力地飞着,看见小虫子就“哄抢”,一定是虫子少了。我们只想给它们喂食,可没想让它们在这里安家。几天后,鸟儿们陆陆续续地来吃小米了,而我就像少年的鲁迅,偷偷滴看着来吃食儿的小鸟儿们。
又过了几天,我发现一只鸟儿落在了栏杆上,吃了食儿后却不走了。也许是它挑中了这块遮风挡雨的“宝地”吧。我正要去轰走他,爸爸却说:“别忙!”看了一会儿,说:“这只麻雀腿上有伤。我们把它放到花架上去吧!”我走过去,它用惊恐的眼神看着我,却又无力飞走。我捧起它,它却挣扎着要飞。最后,我在花架上选了一块舒适的地方,给它安了家。
经过几天的休养,它终于能跳跃了!又过了几天,它完全康复了!但这也意味着要分别了。一个晴朗无风的日子,我捧起它,站到阳台栏杆后,像文中的鲁迅一样,惋惜地望着它,说:“小鸟儿,再见!”它彷佛也明白了我的意思,望了望我,接着又扭头望着蓝天,眼中射出渴望的光芒,张开翅膀,振了振,朝着万里无云的蓝天飞去……
这真是一片好文章!我不但在文中找到了自己的影子,而且明白了“要抓住时间,别荒废了童年”的道理。古人曾云:“少壮不努力,老大徒伤悲。”别让自己长大后,空悲切,感叹“时间都去哪儿了?”同学们,你们也来读读这篇文章吧!一定会有不同的、新的感悟的!
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生《故乡》里其中一篇散文。此篇散文写于1953年9月18日,当时鲁迅先生正在厦门大学任教。正值暑假,学生还没
这是一篇描述鲁迅童年生活的散文。
他小时候的家有个后院,相传叫百草园,里面有很多草,却是他的乐园,这说明他小时候家里很穷,他也很调皮。他把后院的景色写的很生动,仿佛我亲眼看到似的;他写的动物也栩栩如生,瞧“也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的云雀忽然从草间直窜向云霄里去了”。他写的很逼真,巧用拟人句写出了油蛉、蟋蟀、黄蜂、鸣蝉的特点,如同大合唱一般。
书上还写了园里有一条很大的赤练蛇,还有一条“美女蛇”。刚看到这两个词我就有些毛骨悚然,谁都明白蛇是很危险的,鲁迅先生巧用“美女蛇”来涨高我们的情绪,让读者想往下看,“美女蛇”是什么。
最终,鲁迅先生被送到了三味书屋里去读书,结束了在百草原的自由生活,过起了无趣的读书生活。“我就只读书,正午习字,晚上对课。”
读完之后,我觉得鲁迅先生没有我们自由,我们能够光明正大玩,或干什么,而他只能偷偷的玩。我们的确幸福多了!
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的一篇优美的散文杰作。散文记叙了令鲁迅先生难以忘怀的百草园中天真烂漫的童年生活和三味书屋中貌似枯燥其实却意义深远的孩童读书生活。
读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅跃然纸上、令人神往的自然油画——“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴,翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有a蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的优美散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟。但由于性急,总是捕不到很多。他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏,而鲁迅先生正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。也看出鲁迅先生对他们的深厚感情。
神异的百草园给了他纯真的快乐,而规束的三味书屋给了他在人类文化传承中的成长。
我们也想和老师共同拥有一个“百草园和三味书屋”,只有快乐的学习和生活,成长中的我们将来才能成为一个良好心智的大人。
我好羡慕鲁迅先生的童年生活呀!
最近学了《从百草园到三味书屋》,本文是记录鲁迅先生童年的文章,文中的百草园是鲁迅童年时期过的最快乐的地方,里面有着紫红的桑葚,有又酸又甜的覆盆子,还有着有趣的斑蝥等等这些都是所有的小朋友所都向往的,可见他在百草园里的生活是如此的快乐啊。
而下文中鲁迅的童年生活发生了转折,他的家人把他送到了全城中最严厉的私塾,他从此永别了他的虫子朋友们,植物朋友们开始了严厉的私塾生活,不过也不缺乏生活中的小趣味。他和同学们在后园里折腊梅话,寻蝉蜕。在下问中他是多么的向往着以前在百草园里的快乐生活啊!
这就是鲁迅先生的童年生活,字里行间透出了他对快乐生活的向往,热爱大自然和对私塾教育的不满。童年生活的点点滴滴,不管是百草园,还是到三味书屋,给鲁迅先生的童年生活都留下了深刻的印象,也给我们读者留下了一个非常美好的想象空间!
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对这篇文章,对于我来讲十分趣味。的确,初读此文,最大的感受就是这个“趣”。
渐渐地,我感受到了文章的气息,“鲁迅式”的写作手法的确巧妙,我竟有两种不一样的感受!
第一种是:鲁迅认为在“百草园”和在“三味书屋”一样欢乐,玩耍有玩耍的乐趣,学习更有学习的乐趣。使人全文感受到了鲁迅对童年时光的留恋与爱恋。
可是,当时的教育是封建的,所以,第二种就是:鲁迅用在“百草园”的无忧无虑、自由自在,来反衬“三味书屋”的封建,从而批判封建的教育。
对于我个人来讲,我更相信第二种,鲁迅,这位民主战士不就是用笔当武器,一向为改善人民的生活和精神,日复一日、锲而不舍的奋斗吗就手法而言,这种反衬、暗讽的手法更贴合鲁迅。
可是,我更愿意相信第一种,我期望无论何时、无论何地,所有的孩子们都能享受到科学的教育,都能感受到童年的欢乐。
这是给我印象最深刻的,也是我认为最值得人们回味的。
当然,鲁迅先生描述“百草园”的方法却让我获益颇多。例如:鲁迅对百草园的描述不仅仅细致入微,但却不显得“散”,因为他是按层次描述,使人理所应当的进入情境。另外,他用了多种感官,有看到的、听到的还有问到的。正是这样,人们不仅仅感受到了百草园的生机,更赞叹鲁迅先生的高明。
经过读鲁迅的文章,不仅仅有文学上的收获,更是一种心灵的洗礼,洗掉现代的虚伪,重新听听最真诚、最感人的东西;重新感受人类的智慧。
嘿,最终把《朝花夕拾》读完了。其中给我留下最深印象的是《从百草园到三味书屋》这篇回忆性散文。它主要讲了:童年时的鲁迅先生从上学前常到百草园中独自玩耍嬉戏,和到上学后到三味书屋的枯燥乏味学习,两者构成鲜明比较。
百草园虽然荒凉,但它却是作者的乐园。三味书屋虽然是个私塾,但它却有一股亲切的气氛流动其间。世间再荒凉的地方,也可能是有些人的乐园,世间再枯燥的地方,也有欢乐在流动,只可是你没发现而已,就如那一句,世间并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。《从百草园到三味书屋》整篇散文就叙写了鲁迅先生从有“无限乐趣”的乐园到全城最严厉的私塾上学的过程和心路历程。
百草园“其中似乎确凿仅有一些野草”可是“那时却是我的乐园”,其中充满了童趣,作者对其中野草树木的热爱,还有对花鸟虫兽的活动,描述得无一不是栩栩如生。
而和百草园相比,三味书屋的景致却完全不一样了,如果说百草园的清新神奇给我们留下深刻的印象,那么三味书屋的昏暗枯燥与之构成鲜明的比较,也给我们留下了深刻印象,但实际上文章前后是和谐统一的,即便是三味书屋的生活充满着陈腐味:学生进学要先向孔子行礼,在向先生行礼。平时只能专心学习。尽管私塾设有打人的戒尺,也有罚跪的规矩,但对于鲁迅而言同样是新鲜而欢乐的。
对于这样的童年在现实生活中不会再有了!读完这些文章,长叹一声童年的乐园乐屋,该向那里找寻。
星期四,我看了《诵读经典品味越韵》中的一篇《从百草园到三味书屋》诗文。
《从百草园到三味书屋》一文主要讲了:屋主寿镜吾是绍师兴城里有名的塾。他20岁中秀才,在自我家中设馆授徒,以教书为业。他制定学规,从严治教,每年收学生不超过8人。他对学生要求严而有度,待人以宽和为怀。发现有学生不认真读书,到后院去玩时,他只是大声叫道:“人都到哪里去了”待到大家陆续的回来时,他也只是瞪几眼,督促大家读书而已。他也备有戒尺,但不常用,学生有违反塾师的也只是在学生手心上轻轻地打记下以示惩戒,不像别的塾师,要把学生的手心拗弯,将手背顶住桌角用力痛打,以示师威。教学之余,他常以读书自娱。每当学生放声朗读课文时,他便吟诵自我心爱的古赋,并且摇头晃脑,显得十分投入,也很有点幽默感。放学时,他会亲自把学生送出大门,站在石桥上观察良久,看学生在路上是否有打闹的情形,直到学生走远,他才放心地踱回书房……
一切感受都令人回味,作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,文章表现了作者热爱自然,向往自由的热情,期望能自由自在的玩耍,不期望被父母,家奴管着。
有空时我还要看看《诵读经典品味越韵》中还有什么趣味的童年乐趣。
悠悠童年读《从百草园到三味书屋》有感
每读完这篇文章,心中总要憧憬好一会儿,时间也似乎是停留了,停留在了那美好的童年时光
这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇,写的是鲁迅童年的生活和学习,回忆中的百草园和三味书屋,并不是简单的勾勒,却也没有浓浓的笔墨,而是流露着童年的快乐,甚是打动人心。
碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹,这些景色,不仅让鲁迅回味,更让我心动。我想鲁迅的童年,是多么快乐,多么幸福,甚至有点怀疑鲁迅童心未泯。而当鲁迅上学后,也并非不快乐,而让人觉得是另一种趣味。先生,怪哉这虫,是怎么一回事?这是鲁迅的话,让人看了,先是一笑。并不是笑鲁迅的无知,而是对他求知的肯定和赞赏吧,再者是一思,那就是对怪哉的思虑了。能让人深入其境地去感受这篇文章,我觉得是最大的成功。
鲁迅写这篇文章的时候,已经是年过半百,可其中流露的感情,是那么真挚,仿佛就在眼前,看在眼里,刻在心里。我想,这不只是因为实有其事,更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。
扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲这是谁没有的童年?课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题又有谁的童年没经历过呢?可是,又有多少童年留在心底?又有多少童年被遗忘?童年,留不住,最后只洒落在记忆的长河上。
人生固然是美好的,可怎样去感受,怎么去理解这些美好呢?文章虽然没有提到任何的观念,可是却不禁让人深思,对童年的深思,对人生的深思。或是记忆,或是怀恋,总是美好的,就算是曾经瑕疵。悠悠童年,承载着太多的美好和思念,我们真应当去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》,读起了《从百草园到三味书屋》,像是走进了百草园,走进了三味书屋,走进了童年
感言是一种表达内心深处想法的方式,感言给予了我们表达内心的机会也鼓舞了别人。当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候,相信心中有不少的感触,此时就可以发表感言,你了解过哪些优秀的感言呢?从百草园到三味书屋心得是由读后感大全编辑为您整理和分享的内容,如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔!
我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后,十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……”光这些景色,就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢!
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字,你万不可答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时,总有些担心,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候,家里人将他送到三味书屋,也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋,鲁迅先生开始了乏味的学生生涯,“每天只读书,正午习字,晚上对课”,这便是鲁迅先生的生活。尽管如此,鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁,但人去多了,时间久了,就会被老师叫回来,继续读书,这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比,表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情,而且通过对百草园和三味书屋的回忆,表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅的书浩如烟海。在很多没有感情,充满战斗和批判的文章面前,我读到了一篇关于拥有者的纯真和幸福的文章。它描述了鲁迅童年在百草园的乐趣和他在三池映月中学习时的无聊生活。
在文中,作者充分描述了白草花园充满了无限的乐趣,那里有“绿色的菜地,光滑的石井栏,高大的皂荚树和紫色的桑树;蝉鸣于叶中,肥黄蜂卧于菜花之上,自称帝,忽自草跃上天。”这无疑是孩子们的天堂,他们都充满了活力。
鲁迅到了上学的年纪,家人把他送到三潭映月。三池映月是老师的书房。进入三潭印月后,鲁迅开始了枯燥的学习生涯。“天天只看书,中午看书,晚上上课”,这是鲁迅一天学的东西。他的父母把他送到了这个城市最严格的学校,这样他就再也看不到美丽的草地花园了。
没有这种对比后先褒后贬的现象。当然,百草园的人是幸福的,天真的。三潭印月的人生描写不是充满了新奇和趣味吗?所以,客观来说,这篇文章是少年时代生活的情歌,而不是向敌人扔枪匕首。过去,人们在解读这段文字时,把它的主题归结为“批判封建教育”。现在看来有些牵强,带着意识形态的“有色眼镜”。要知道鲁迅写过很多战斗和批判的文字,但这并不代表鲁迅先生的心冷如刀,没有一丝温暖和浪漫。
总之,这篇文章给了我很多快乐,让我享受到了鲁迅美好天真的童年。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生《故乡》里其中一篇散文。此篇散文写于1953年9月18日,当时鲁迅先生正在厦门大学任教。正值暑假,学生还没有开学,鲁迅先生回忆起少年往事。
全文可分为两部分:第一部分主要记叙百草园的生活;第二部分主要记叙三味书屋的生活。在记叙百草园的有趣生活过程中,还插叙了美女蛇的故事,用于映衬百草园那些讲神话般的色彩。鲁迅先生通过百草园和三味书屋的回忆,表现了他自己儿时对大自然的热爱,对知识追求、以及天真、幼稚、欢乐的心理。同时也通过对旧有私垫教育,对封建教育束缚儿童身心发展做出了批评。
《从百草园到三味书屋》对描绘景物由远及近、由高到低、自静而动、先夏后冬的顺序,对百草园内的景色写得清晰,生动,富有感情的色彩,不由得让人对百草园心声向往之情。
我读着读着,好像被带进了散文里面去了。
六年级语文课上有几篇和鲁迅有关的课文,比如《少年闰土》,《我的伯父鲁迅先生》,《一面》等。这些文章文笔优美,语言简练,给人留下深刻的印象。鲁迅小时候是怎么学习的?想到这个问题,我们一家人来到绍兴的三个映月池。
鲁迅小时候读书的地方就在他家院子附近,叫“三潭印月”。鲁迅每天和几个同学一起学习、玩耍,还邀请了一位叫寿吴京的老师来教书。寿先生为人正直,受过良好的教育,在当地很有名气。
书店里有五张桌子和一张茶几。中间那张桌子是守吴京老师的,上面有一把尺子;剩下的四套桌椅是和学生一起学习的“伙伴”,分散在教室的四个角落;而茶几放在老师的桌子后面,上面有一幅山水画。左上角的木桌是鲁迅曾经读书的地方。据说鲁迅曾经在大门口附近,但是下课后,几个学生围着大门口跑,很调皮。他觉得太吵了,影响了学习和休息,所以要求换座位。
鲁迅书桌右下方,刻着“造”字。这个字里有个有趣的故事!原来,有一次,鲁迅睡觉迟到了,被人用尺子打在手心里。这个味道不好!所以鲁迅先生吸取了教训,在桌子右下方刻了一个醒目的“早”字(虽然他现在不会在桌子上乱涂乱画,但以前好像没注意过),提醒自己不要再迟到了。
鲁迅还做了一个“三比三”的书签,放在他的书里。书签上写着“有三种读法:心、眼、口”。他总是告诫自己,读书的时候,心、眼、口要一起用,这样效果才会好。
原生代作家鲁迅的成长过程中有那么多平凡的故事,对我们今天的学习生活不是很有启发吗?
读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。书中的知识是无穷无尽的,尤其读经典作品,它们都是作者智慧的结晶。我想您对作者写的作品,已经有了属于自己的读后心得,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?或许你需要"从百草园到三味书屋心得感悟通用"这样的内容,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”一个多么令孩童神往的所在。
兴许这在大人们看来,只是一个无比荒凉的园子,可是,孩童可以用那鲜活的心,去找到这园子里的美妙!
视
碧绿的菜畦,油亮油亮的;光滑的石井栏,充满趣味;高大的皂荚树,不知藏着些什么;紫红的桑葚,仿佛只一眼,便已经尝到甜……
雪,也是会飘的,轻盈地,便来了。我想——在百草园,兴许雪是这样的——一片片雪的精灵落在光滑的石井栏上,悠悠的;落在皂荚树上,轻轻的;落在泥墙上,融融的;落在那干了的,脆了的,枯黄的长草上,润润的……
听
这听啊,不仅仅是蟋蟀的弹唱,不仅仅是叫天子的啼鸣,还是那赤练蛇与美女蛇的故事。想必,孩子的眼里,一定是有这蛇的。草里的黑影,树叶的颤动,泥墙边的声响,都是这蛇!
一定有的。孩子总是这么想。
味
百草园里野趣颇多。味,更是占了一大部分。
比如,“如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。”让人简直想立刻捧下一串来尝尝,可又怕弄坏了这些美丽可爱的小宝石。
再说吧,还有那何首乌的根,吃了可以长生不老的传说,也吸引着天真的孩子。
这味,还有精神上的味,给了一个孩子多么美好的童年!
相比之下,那三味书屋后面的园子显得多么促狭!野趣少得多了。虽也有吸引孩子之处,但与百草园相比,也就不足一提了。
当年的鲁迅,甚是无忧无虑,想必这份野趣,正是他日后心灵力量的源泉吧。
读了鲁迅先生的《百草园到三味书屋》,我仿佛就看到了一个活灵活现的小鲁迅从纸上跃到了我面前。
碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子……这些都是百草园的真实写照。它们就像一股清凉的泉水流进每个人的心里。这些新鲜的事物对于从来没有接触过它们孩子来说就像天边的云朵一样,难以触及。读着读着,我才发现小鲁迅在百草园里是很孤独的。他不像我们有那么多的小伙伴,他只有看似只长满了野草的百草园。所以我又有几分同情小时候的鲁迅了。
我也曾憧憬过能有个机会可以做次神仙,原来何首乌的根有像人形的,我边笑边想着。那我是不是也可以成仙啊?
我最喜欢就是在雪后空地上捕鸟。须在下一两天雪后扫开一块空地,撒上秕谷,用一根小棍支起一面竹筐,系上一根小绳,远远的牵着。啊,鸟雀终于来了。不可以急。小鲁迅屏息凝神,脑海里却憧憬着鸟雀们在口袋里叽叽喳喳又挤又叫的样子。不自觉的握着绳子的手往后拉了拉。呀,鸟雀都吓跑啦!鸟儿都惊得直冲云霄。我好像看到了躲在石头后面小鲁迅沮丧的样子。
小鲁迅的生活真是令我羡慕,但我也不会忽视伏在桌上执笔的大鲁迅。朝花夕拾。这多么形象的比喻。鲁迅先生用精湛的文笔描绘出了一个又一个精彩,深入人心的故事。鲁迅的精神令我敬佩,他的童年令我羡慕。这虽然是一篇鲁迅先生在中年写下的回忆,却是他童年的回忆。或许正是因为有过一段美好的童年,严而不厉的先生造就了未来的民族魂。
我觉着,如果静静的思索百草园与三味书屋,你会觉着你是在看画,不是在看文。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的名著。
这篇文章最美的句子是:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚——,多么优美的排比句呀!
我从这篇文章中明白了一个故事:从前,有一个读书人住在古庙里用功,突然听见有人叫他,只见有个美女的脸露在墙头向他一笑,隐约走开去了,他自然很高兴。但竟然给那走来夜谈的老和尚识破了机关,说他脸上有妖气,必须是碰见了美女蛇了;这人首蛇身的妖物能唤人姓名,倘一答应,夜间便要来吃人肉的。
鲁迅先生说:这个故事使我觉得做人之险。我也是这么认为的。
鲁迅先生小时候常在百草园捕鸟、逗蟋蟀、寻蝉、喂蚂蚁——长大了还有很多完美的回忆。“我不明白为什么家里的人要将我送到书塾里去。”一句话就从百草园转到了三味书屋,我期望能够学习这种写作技巧。
鲁迅先生小时候上学很会做小动作。有一次,先生说:“人都到哪去了!”大家便一个个走回去,一同走回去也不行的。可见先生是多么的严厉!
这篇文章写的是鲁迅先生童年的回忆。
《从百草园到三味书屋》,鲁迅先生描写了一曲童年的优美往事,百草园和三味书屋可以说是作者的乐园乐屋,充满着恬淡、和谐、静美的情调。
作者未上学前,常在百草园中独自玩耍嬉戏,百草园,其中似乎确凿只有一些野草,可是,那时却是我的乐园,其中充满了童趣,作者对其中野草树木的热爱,还有对花鸟虫兽的活动描写无一不是栩栩动人,在这里,他还非常天真的听信别人的玩笑与谣言,相信在长草中有一条大赤练蛇,这些都充满趣味,在作者笔下,百草园就是这样一个充满了颜色和声音的生命世界。连那青青的野草丛里,也蕴涵着动人的故事,美女蛇的故事被长妈妈讲的有声有色,但见金光闪闪,风声飒飒恐怖极了,又生动极了,让作者喜欢极了又害怕极了。借助这个民间的古老传说,饶有兴趣的从另一侧面丰富了作品的内容,别开生面的为作品拓展了新的天地,百草园因为这个传说更具魅力了。除此,作者也喜欢下雪时捕鸟,一些充满生趣稚趣的句子,Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的'覆盆子木莲们!这些语言包含着他不想离去的痛楚与对百草园深切的热爱,鲁迅先生在百草园里这样度过儿时的快乐时光。
这样的童年在现实社会里对我们而言,不会再有了,读完这篇文章长叹一声,童年的乐园乐屋,该哪里找寻?
上个学期,老师给找们讲鲁。迅先生的《从百攀园到三味书屋》。老师讲得引人入胜,那百草园的乐趣,也确曾撩动过我的心扉,课文中的有些语句,直至现在也还记得很清楚:碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂英树,紫红的桑堪,还有油岭在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴那时,我在向往之余,也产生过一些与题无关的联想:嘻,鲁迅小时也爱玩,拔何首乌还弄坏过泥墙呢!对读书,却不那么感兴趣。
要在今天。他准评不上三好学生。但,究竟是百草园好,还是三味书屋好?还是两者兼而有之呢?这个问题时常在我脑子里打转转。,。三味书屋中的老先生方正、质朴、博学,可谓是中国封建社会老师的楷模。他虽有打手心、罚跪的规定,但不喜欢常用。让学生读书时,自己也读:铁如意,指挥调悦并巨身体还向后面拗过去,但学生们大多为不肖子弟。
他们几乎对什么都感兴趣,唯独无心读书。这不得不说是一个悲剧。时至今日,坐在宽敞明亮的教室里,封建私塾的景象一扫而光。然而,幸福之余亦有几分忧虑。不少老师对学生仍采取四硬方针:硬关、硬管、硬填、硬灌,学生从早到晚,除了吃睡以外,儿乎全部泡在}i本堆里,怎么会有学习兴趣呢?如果说百草园后的小园可供同窗们偶尔一乐,而今的学生却叫作业、考一试、升学压得透不过气来,即使有电影、电视,又何曾和我们有缘?假如我来教《从百草园到三味书屋》,我一定要和着鲁迅先生的感慨大声疾呼把百草园还给学生!把童心还给学生!
“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛支折蜡梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:
“人都到那里去了?!”……”
细读鲁迅先生的《朝花夕拾 从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫,我的眼角出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了白草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果;然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条“赤练蛇”。在三味书屋,虽然有老先生严厉的教诲,但仍敌不过心中的孩子气,当他读书读入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上玩,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一起感受都是那么天真烂漫,令人回味。也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇,想必是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
这个周末,我又重温了一遍鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇反映童年妙趣生活的回忆性散文,被收入《朝花夕拾》。文章主要讲述了鲁迅小时候在私塾上学的故事,描绘了色调不同,情韵各异的两大景片:百草园和三味书屋。
作者写百草园,以“乐”为中心,采用白描手法,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事,动静结合,详略得当,趣味无穷。
三味书屋则是一个完全不同的世界,作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中称为最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书,学生乘机偷乐这两个小故事的叙述,使三味书屋充满了谐趣,表现了儿童不可压抑的快乐天性。
读过文章之后,我们会明白,其实鲁迅在对当时的社会教育情况做出批判,他认为学习不应该只是光读书,死背书,更要一种科学的学习方法,深入理解文章内容,才能唤起儿童的学习趣味。
当我们阅读文章产生了理解或者感触时,此刻最好能将这些感想总结出来。这样我们在想要努力时才会更有动力,您知道如何让自己的心得体会变得更加优质吗?
我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后,十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……”光这些景色,就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢!
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字,你万不可答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时,总有些担心,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候,家里人将他送到三味书屋,也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋,鲁迅先生开始了乏味的学生生涯,“每天只读书,正午习字,晚上对课”,这便是鲁迅先生的生活。尽管如此,鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁,但人去多了,时间久了,就会被老师叫回来,继续读书,这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比,表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情,而且通过对百草园和三味书屋的回忆,表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心情。
“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。”这里便是鲁迅先生的作品《从百草园到三味书屋》中的百草园了。
鲁迅先生在文中说到“其中似乎确凿只有一些野草,但那时却是我的乐园。”在我看来,那里也是我心驰神往的乐土。单单是他“不必说”,“也不必说”的景色,就已经让我眼花缭乱了。在细致描写的“短短的泥墙根一带”更是使我目不暇接,似乎身在其中。
我仿佛听到了油蛉的低唱,蟋蟀的弹琴;看到了蜈蚣、何首乌;尝到了又酸又甜的桑葚。而后,我又和小鲁迅一起听长妈妈讲了美女蛇的传说,尽管以我现在的年龄已经知道这是大人教小孩子不要随便和陌生人说话而编出的故事,但仍然为书生捏了一把汗,也慨叹飞蜈蚣的魔力。“冬天的百草园比较的无味”,但正是捕鸟的好时候。这段描写给我的启发很大,作者连用了扫、支、撒、系、牵、拉、罩等准确的动词把捕鸟的全过程生动形象地展现在了读者的面前。
丰富多彩的百草园让童年鲁迅流连忘返,但到了上学的年龄,他便被送到了全城中被称为最严厉的书塾的三味书屋当中。老师是本城中极方正,质朴,博学的人。这里的颜色灰暗、陈设简单,每天的生活便是读书,正午习字,晚上对课。“先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。”
比起百草园来,这里的生活显得单调枯燥,但是我想,正是在这里鲁迅先生打下了很好的文学基础,他的人生有了新的启航。尽管《从百草园到三味书屋》写在许多年前,但少年鲁迅对大自然的热爱,对知识的追求,天真、幼稚、欢乐的心理和我们有着很多的相同之处。在成长的道路上,美丽的风景,快乐的游戏会使我们感到愉快和轻松。但克服困难、持之以恒同样会让我们得到成功的喜悦。
每读完这篇文章,心中总要憧憬好一会儿,时间也似乎是停留了,停留在了那美好的童年时光……
这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇,写的是鲁迅童年的生活和学习,回忆中的百草园和三味书屋,并不是简单的勾勒,却也没有浓浓的笔墨,而是流露着童年的快乐,甚是打动人心。
“碧绿的菜畦,光滑的.石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……”,这些景色,不仅让鲁迅回味,更让我心动。我想鲁迅的童年,是多么快乐,多么幸福,甚至有点怀疑鲁迅童心未泯。而当鲁迅上学后,也并非不快乐,而让人觉得是另一种趣味。“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?……”这是鲁迅的话,让人看了,先是一笑。并不是笑鲁迅的无知,而是对他求知的肯定和赞赏吧,再者是一思,那就是对“怪哉”的思虑了。能让人深入其境地去感受这篇文章,我觉得是最大的成功。
鲁迅写这篇文章的时候,已经是年过半百,可其中流露的感情,是那么真挚,仿佛就在眼前,看在眼里,刻在心里。我想,这不只是因为实有其事,更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲……这是谁没有的童年?课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题……又有谁的童年没经历过呢?可是,又有多少童年留在心底?又有多少童年被遗忘?童年,留不住,最后只洒落在记忆的长河上。
人生固然是美好的,可怎样去感受,怎么去理解这些美好呢?文章虽然没有提到任何的观念,可是却不禁让人深思,对童年的深思,对人生的深思。或是记忆,或是怀恋,总是美好的,就算是曾经瑕疵。悠悠童年,承载着太多的美好和思念,我们真应当去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》,读起了《从百草园到三味书屋》,像是走进了百草园,走进了三味书屋,走进了童年……
无意间翻开初一语文教材,第一篇竟是《从百草园到三味书屋》——前一段时间,好像听说好多有名的没有名的人都认为鲁迅的作品该从教材中删掉的,即使道听途说也没有真凭实据,心里也觉得好大的不舒服,我是很喜欢鲁迅的作品的——便仔细的读了起来,鲁迅从中国的历史的字里行间看出了两个字“吃人”,我仔细的读着鲁迅的作品,试图从字里行间替他们发现其中的应该删去的理论或者替我自己发现不应该删掉的理由……终于发现,中国的教育离不开鲁迅,高效课堂的一步步深入,更需要从鲁迅作品的字里行间吸取养料。
都说传统课堂死气沉沉的一片,都在怪学生没有活力、一潭死水。鲁迅在《从百草园道三味书屋》里给我们尽情的抒写了孩子们的活力,告诉我们孩子们原本是有活力的:“我于是常常拔它(何首乌根)起来,牵连不断地拔起来”,孩子们有的是活力,不缺的是激情,满怀的是梦想、渴望、好奇心——“何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙”;为了“摘到覆盆子”,“不怕刺”,敢于冒险的孩子多了去了,因为“像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远”——玩性十足,童心无暇;“扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了”这是自由自觉的实践操作了,不是居多的麻雀和性子很躁养不过夜的白颊的“张飞鸟”吸引着孩子,是什么?是“小半天便能捕获几十只”的成就感激发着孩子们的欲望,注入了孩子们行动得活力。满怀着梦想、充盈着渴望、童心无暇而玩性十足,好奇无限且眼巴巴着成功,这就是孩子,曾经满怀活力的孩子!我们应该相信,曾经,我们的孩子也是如此的充满着活力。
是谁让孩子丧失了曾经的活力?是谁让教室变作死水一潭?读着鲁迅的“Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!……”我悟到了孩子们的无奈,我思索着我们死水一般的课堂的根源。“大人们”也许只看到“也曾因此弄坏了泥墙”而因噎废食一般的给孩子这样的条条那样的框框,却不知正是这条条框框让活蹦乱跳的孩子满满的成了一潭死水!在百草园里,“拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉”的实践中,孩子们一定是出了彩的,一定是闪烁着亮点的。可惜的是,“这是荒园,人迹罕至”,当然就没有人给予必要的关注了,“所以不相宜”,不然,也许会诞生几个艺术家的。在课堂上,孩子们常常会有这样的好奇:“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?……”高效课堂里,是否这也算生成?但是,这样的好奇只会得到棒杀:
——“不知道!”他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。
学生不该做的东西太多了!只剩下死死地读书了。教室不成为一潭死水才怪了。
孩子们的无奈中是多么渴望无人值守的教室呀。“先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。”正如高效课堂所提出的的“不懂得英语的教师也能带好英语”。也许本来正是如此,学生的活力正是我们“坚守着课堂”“爱岗敬业”的园丁们凭着自己固有的思维把扼杀了。我有时感到高效课堂提出“10+30+2”的模式莫不是受了鲁迅先生的启发吧?“书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。”在“先生入神的时候”孩子们的个性得到了自然的张扬。当然,“不懂英语的”要“带好英语”应该是有条件的。“不懂得英语”应该懂得“高效课堂”理论,应该懂得“导学案”,应该懂得学生学习的“路线图”,要是不仅不懂得英语什么都不懂得话,学生也许真会变成没有了笼头的野马——收和放也是值得研究的,高效课堂的导学方案是应该能够收得拢放得开的。
最后的结论是:中国的教育离不开鲁迅,高效课堂的一步步深入,更需要从鲁迅作品的字里行间吸取养料。
鲁迅在文学史上享有崇高的地位。他写了很多文章,很多都成了经典。鲁迅的童年是一个更好的家。在普通人眼里,他不会有任何苦恼。他小时候被伺候,长大后成了名人。但是他的散文《从百草园到三味书屋》表现了封建制度的束缚,他其实活在无奈中。
百草园是青年鲁迅的天堂。数百片草原上,绿油油的花呗,高大的相思树,紫色的桑葚,叶中鸣的蝉,躺在花菜上的胖黄蜂,敏捷的帝王从草丛中突然跃上天空。鲁迅搬来凳子,爬上树,坐在树的叉上,寻找鸡蛋。大人们来了,他就去草丛里趴着,在草丛的掩护下和大人们玩捉迷藏。冬天下雪的时候,他会按照闰爸爸的方法在雪地里玩捉鸟。鲁迅的童年就是在这个花园里度过的。然而,少年时,大人们莫名其妙地把少年鲁迅送到舒舒三三三三五四三池映月。也是全市最严格的学校。鲁迅在三潭印月读书的时候,只读书,中午学汉字,晚上上课。随着时间的推移,王先生给他读的书逐渐增多,功课也逐渐增加,从三个字到五个字,最后到七个字。鲁迅觉得读书没意思。他还坐在树荫下,吃着美味的西瓜,但现在他在一遍又一遍地看书。他觉得不公平,就每次都带着玩。于是他们爬上花呗折腊梅,寻找知了,玩盔甲,画绣像。王先生让他们读,他们不得不读一些无聊的书。
鲁迅在打球的年纪就到了三池映月,但机会很少。他生活在封建社会,他的制度从一个到另一个都很残酷。他童年没有闲暇。他就像井底之蛙。他整天只能看到高墙四角的天空,整天伴随着看书的声音,整天被关在一个很深的宅院大院里。对他来说,这样的生活很无聊,这样的童年很遗憾。
为了让我的童年没有遗憾,看完这篇文章,我会把阅读当成一种乐趣,让自己不断充实,我的童年不再有遗憾。
大致每个公寓下都有花园的,或大或小,总会载着些许回忆的。鲁迅先生儿时家中的花园名曰“百草园”,那儿确是他儿时的乐园。
在百草园里,小鲁迅以品尝野果为乐,拨弄小虫为趣。树叶里的鸣蝉,菜花上的黄蜂;有根像人形的何首乌,又酸又甜的覆盆子。这些小小的有趣事物总能引起小鲁迅的注意,于是便逗弄上半天,太阳就随晚间清风的到来而退下了。小鲁迅还曾担心过什么大蛇妖精一类的,也希望得到能治妖怪的法宝。这样的天真与快乐从心底里冒出来,只是源于对周边事物的好奇,却那么令人向往、陶醉。
至于后来到了三味书屋,情况就不那么相同了。虽说一开始是舍不得百草园的,后来又发现了书屋后的小园,便又快活起来了。作文我想他应当感谢寿镜吾先生的,毕竟若不是他对学生们相对的宽容,小鲁迅就定不能那样快乐地寻蝉蜕、喂蚂蚁、描绣像了。
那百草园我倒也是去过的,那些碧绿的菜畦,光滑的石井栏,葳蕤的树,我也都一一见识过了——那样的园子,的确是令人流连忘返的。三味书屋我也是拜访过了,那块匾与梅花鹿的画像我也看着了,正中的木桌已护起来了,整间屋子都散发着古朴与渊博,规整极了。
如此,从这篇文章看,鲁迅先生的童年是很快乐的。百草园和三味书屋,都载着鲁迅先生许多快乐回忆的。
很久没有读鲁迅先生的文章了,记忆中还是小时候中学课本里面的那几篇,特别是中学必须背诵的那一段《社戏》,鲁迅去乡下,认识了闰土,在乡下很平常的事情,对于小时候的鲁迅来说是那么的好玩,那么神秘和新奇。鲁迅小时候的那个年代,中国的局势还算是和平的,大人们努力的挣钱养家糊口,城里商人挣钱买园子,乡下有钱就买地种,鲁迅的家境算不错的,家里有长工,有佣人,还能读私塾。可以说鲁迅小时候生活是无忧无虑的,百草园就成了他和小朋友的天堂,摆弄何首乌,高大的皂角树,紫红的桑葚,还有野草和菜花,如果这些是孩子们的植物王国,那么蜈蚣,蟋蟀,云雀,黄蜂就是他们的动物世界,特别是闰土的爸爸教他们kan麻雀,那可真还是技术活,时候掌握不好,就前功尽弃了,但对于孩子们来说,最终的结果也许并不重要,无忧无虑的玩耍才是最开心的事情。我想语嫣如果生长在那个年代,也会快乐的在百草园跑来跑去的。
现在的孩子,快乐都在屏幕里面,看宫廷剧,看自己喜爱的明星刷微博告诉你他的女朋友@鹿xo彤,听着歌儿打着王者农药,吃着薯片瞄一下电视里面的综艺节目,有空的时候约同学去步行街看个电影。时代确实进步了,信息量丰富了,知识面也更广了,估计长妈说的赤链蛇的故事再也吓不到他们了,读书时更不会摇头晃脑的念:“笑人齿缺曰狗冻大开”了,时代在进步,那个年代更多的记忆是宁静的,信息是封闭的。现在的孩子世界很丰富,信息是开放的,他们非常独立,更加自我。后来,鲁迅长大了,我们的国家积贫积弱,世界列强侵虐中国,烧杀抢劫,中国人民处在水深火热之中,鲁迅先生果断弃医从文,用文字去唤醒国民的愚昧,号召大家团结起来,共同抵抗外来的'侵略,鲁迅先生是民族的英雄,也是民族的脊梁。21世纪的中国,经济突飞猛进,文化更加繁荣,军事技术也是日新月异,时代赋予孩子们的机会就是学好本领,在各行各业中创新进步,让我们的民族更加优秀,国家更加强盛。
“中华民族到了,最危险的时候”,在任何时候,都要做到勤俭好学,居安思危,保护好我们脚下的每一寸土地,保护好我们身边的每一位家人,是一代又一代中国人的责任!这个,10000年,都不!会!变!
六年级语文课上有几篇和鲁迅有关的课文,比如《少年闰土》,《我的伯父鲁迅先生》,《一面》等。这些文章文笔优美,语言简练,给人留下深刻的印象。鲁迅小时候是怎么学习的?想到这个问题,我们一家人来到绍兴的三个映月池。
鲁迅小时候读书的地方就在他家院子附近,叫“三潭印月”。鲁迅每天和几个同学一起学习、玩耍,还邀请了一位叫寿吴京的老师来教书。寿先生为人正直,受过良好的教育,在当地很有名气。
书店里有五张桌子和一张茶几。中间那张桌子是守吴京老师的,上面有一把尺子;剩下的四套桌椅是和学生一起学习的“伙伴”,分散在教室的四个角落;而茶几放在老师的桌子后面,上面有一幅山水画。左上角的木桌是鲁迅曾经读书的地方。据说鲁迅曾经在大门口附近,但是下课后,几个学生围着大门口跑,很调皮。他觉得太吵了,影响了学习和休息,所以要求换座位。
鲁迅书桌右下方,刻着“造”字。这个字里有个有趣的故事!原来,有一次,鲁迅睡觉迟到了,被人用尺子打在手心里。这个味道不好!所以鲁迅先生吸取了教训,在桌子右下方刻了一个醒目的“早”字(虽然他现在不会在桌子上乱涂乱画,但以前好像没注意过),提醒自己不要再迟到了。
鲁迅还做了一个“三比三”的书签,放在他的书里。书签上写着“有三种读法:心、眼、口”。他总是告诫自己,读书的时候,心、眼、口要一起用,这样效果才会好。
原生代作家鲁迅的成长过程中有那么多平凡的故事,对我们今天的学习生活不是很有启发吗?
对儿时的热爱,对自然的追求,以及天真的心理,都停不下脚步的节奏。细细地去品味里面的精华,都会认为这只是个传说罢了。
我读完了这篇文章之后,觉得作者的童年真的是好有趣,在作者那个年代,竟然会有“美女蛇”的传说。不仅仅作者很恐惧,我也有点同病相怜的感觉。记得文章还写过这样一句话:倘若有陌生的声音叫你,你万万不可答应他。虽然这只是一个传说,但还是有点深信不疑。
我很喜欢作者那时候的三味书屋,不仅名字取得很特别,而且那儿还是一个圣贤之地,什么“上就潜龙勿用”,“厥土下上上错厥贡苞茅橘油”,都是一些难懂的句子。虽然鲁迅那个年代可能不是特别好,但是我好羡慕他们啊,能拥有充满趣味的童年真的是很难很难。
我也喜欢百草园,虽然这是荒芜的园子,但是对于作者而言,还是有很多重大的意义的。那儿有很多杂草,顾名思义,百草园肯定是有很多草地天地。只要我们去选择一些好看的书籍,总是会有不少的感受的。
在此,我像大家推荐作者的《阿Q正传》,《故乡》,和《父亲的病》,一定有不少的感触的。
黄昏,于海边漫步,夕阳的余晖斜斜地洒落在这金色的沙滩上。拾起那朵还带着朝露清香的野花,静卧掌心,闭上双眼,感受生命的波浪在心中摇荡,引领我走向思想的彼岸......
鲁迅,他饱尝了封建社会的世态炎凉,人情冷暖。与荒谬落后,腐朽卑劣作了最坚决的斗争。他也有一份童年的回忆:一座幸福的百草园。
因为贪玩,拔何首乌毁了泥墙,神秘的“美女蛇”的故事萦绕耳畔,雪地捕鸟的妙趣横生......都是他童年最珍贵的回忆。百草园的一草一木,都是他的玩伴,都饱含了一份真情。鲁迅童年的生活,无忧无虑,天真烂漫,不正如我们一般?每个人的心中最深处的角落,都珍藏着那最宝贵的回忆。每当忆起,心中便洋溢着幸福与温馨。
但美好的日子终究会结束,他踏上了学习的路途。那文字中充溢着多少对百草园的眷恋,又有即将离开的辛酸与无奈。当我们结束童年,步入校园,是否也有同样的心情?美好的时光一去不复返,我们是否也为之忧愁?
步入书塾的日子,是寿镜吾老先生的教导伴他走过。尽管书塾的读书生涯也有它独特的趣味,然他依旧怀念在那拥有无限趣味的百草园中度过的时光,在课堂之余偷偷地玩耍。
“这东西早已没有了吧。”这深深的怀念与惆怅,我们也会有一丝感触吧。
封建教育那扼杀儿童天性的本质,那个年代的黑暗使我感到可怕。他们的童年被无情地终止。相比之下,我们又是何等幸福,至少我们完整地享受了它。我们还有什么理由抱怨呢?我们每个人的童年,都是最珍贵的宝藏。拥有幸福的我们,也应保存着那张笑脸,去展望明天,展望未来。
童年的小木盒中,盛着淡淡馨香。所有童年的快乐幸福,连同那朵花一起,收藏在心中最深的角落......
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“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。”这里便是鲁迅先生的作品《从百草园到三味书屋》中的百草园了。
鲁迅先生在文中说到“其中似乎确凿只有一些野草,但那时却是我的乐园。”在我看来,那里也是我心驰神往的乐土。单单是他“不必说”,“也不必说”的景色,就已经让我眼花缭乱了。在细致描写的“短短的泥墙根一带”更是使我目不暇接,似乎身在其中。
我仿佛听到了油蛉的低唱,蟋蟀的弹琴;看到了蜈蚣、何首乌;尝到了又酸又甜的桑葚。而后,我又和小鲁迅一起听长妈妈讲了美女蛇的传说,尽管以我现在的年龄已经知道这是大人教小孩子不要随便和陌生人说话而编出的故事,但仍然为书生捏了一把汗,也慨叹飞蜈蚣的魔力。“冬天的百草园比较的无味”,但正是捕鸟的好时候。这段描写给我的启发很大,作者连用了扫、支、撒、系、牵、拉、罩等准确的动词把捕鸟的全过程生动形象地展现在了读者的面前。
丰富多彩的百草园让童年鲁迅流连忘返,但到了上学的年龄,他便被送到了全城中被称为最严厉的书塾的三味书屋当中。老师是本城中极方正,质朴,博学的人。这里的颜色灰暗、陈设简单,每天的生活便是读书,正午习字,晚上对课。“先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。”
比起百草园来,这里的生活显得单调枯燥,但是我想,正是在这里鲁迅先生打下了很好的文学基础,他的人生有了新的启航。尽管《从百草园到三味书屋》写在许多年前,但少年鲁迅对大自然的热爱,对知识的追求,天真、幼稚、欢乐的心理和我们有着很多的相同之处。在成长的道路上,美丽的风景,快乐的游戏会使我们感到愉快和轻松。但克服困难、持之以恒同样会让我们得到成功的喜悦。
每读完这篇文章,心中总要憧憬好一会儿,时间也似乎是停留了,停留在了那美好的童年时光……
这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇,写的是鲁迅童年的生活和学习,回忆中的百草园和三味书屋,并不是简单的勾勒,却也没有浓浓的笔墨,而是流露着童年的快乐,甚是打动人心。
“碧绿的菜畦,光滑的.石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……”,这些景色,不仅让鲁迅回味,更让我心动。我想鲁迅的童年,是多么快乐,多么幸福,甚至有点怀疑鲁迅童心未泯。而当鲁迅上学后,也并非不快乐,而让人觉得是另一种趣味。“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?……”这是鲁迅的话,让人看了,先是一笑。并不是笑鲁迅的无知,而是对他求知的肯定和赞赏吧,再者是一思,那就是对“怪哉”的思虑了。能让人深入其境地去感受这篇文章,我觉得是最大的成功。
鲁迅写这篇文章的时候,已经是年过半百,可其中流露的感情,是那么真挚,仿佛就在眼前,看在眼里,刻在心里。我想,这不只是因为实有其事,更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲……这是谁没有的童年?课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题……又有谁的童年没经历过呢?可是,又有多少童年留在心底?又有多少童年被遗忘?童年,留不住,最后只洒落在记忆的长河上。
人生固然是美好的,可怎样去感受,怎么去理解这些美好呢?文章虽然没有提到任何的观念,可是却不禁让人深思,对童年的深思,对人生的深思。或是记忆,或是怀恋,总是美好的,就算是曾经瑕疵。悠悠童年,承载着太多的美好和思念,我们真应当去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》,读起了《从百草园到三味书屋》,像是走进了百草园,走进了三味书屋,走进了童年……
初读鲁迅先生的散文籍《朝花夕拾》的时候,便见识了鲁迅先生的佳作《从百草园到三味书屋》。这是一篇透露出鲁迅先生心声的散文——批判旧封建社会的专制教育制度以及鲁迅先生心中的强烈不满。( )
散文讲述的是鲁迅先生小时候的乐园——百草园,在这里,有恐怖有趣的美女蛇,鲁迅先生认为这是他自由的天地,有美丽的植物还有可亲的小动物,这里有鲁迅先生美好的回忆。但是后来,鲁迅先生被迫到三味书屋读书,百草园也就卖给了别的人,浓浓的书香弥漫了整个三味书屋,这里没有百草园的活泼,也没有百草园的乐趣,这里的是严肃,是认真,让鲁迅先生的心灵也随之改变。他恨封建的教育制度,但是他却很敬佩他的老师,在他的影象中,他的那位老师是个博学,和蔼可亲的忘年之交。
这片文章淋漓尽致的描绘了百草园生动美丽的景象以及三味书屋给鲁迅先生的压抑的感觉,生动而又形象地描写了饿鲁迅先生在快乐过后的苦恼,体会了鲁迅先生的对封建社会专制制度的强烈的反抗,这也是带领他走向文学道路的一个重要的条件.
在三味书屋,鲁迅先生曾今请教过老先生关于”怪哉”的故事,但是被老先生一口拒绝了,并要求鲁迅再也不能对他提这么”无关紧要”的事情,只是让他一味的学习,仿佛认为他就是神一般地聪明,可以完成他不止的任何任务.他很苦恼,只好在课堂上画画,时不时地和那些同学溜出去,去玩耍。
我不知道我应该怎么形容他的童年生活,说他快乐呢,他的快乐也没有延续多长的时间。他想念他的百草园,却不得不捧起那难懂枯燥的书。他这只风筝被一根长长的线给束缚着,不能高飞。
读完了《从百草园到三味书屋》,鲁迅那想念快乐的心理,那活泼的眼神,在我的心里飘荡着,飘荡着……
下面,我们为你推荐从百草园到三味书屋心得,希望本文能让您喜欢。感言是一种能打动人心发自内心的语言,当我们因为某些难忘的事情而心灵受到震撼时。就可以借由感言表达内心深处最真实的想法,感言可以帮助我们更好地表达情感,让心灵得到抚慰。
《从百草园到三味书屋》,鲁迅描写了一曲童年的优美往事,百草园和三味书屋可以说是作者的乐园,充满着恬淡、和谐、静美的情调,让作者难以忘怀。
作者未上学之前,常在百草园中独自玩耍,百草园“其中似乎确凿有些野草”,可是,“那时却是我的乐园”,其中充满了童趣,作者对其中野草树木的热爱,在作者笔下,百草园就是这样一个充满了颜色和生命的世界,连那青色的野丛里,也藏着动人的故事,美女蛇的故事被长妈妈讲得极有声色,但见金光闪闪、风声飒飒,恐怖又生动。借助这个民间古老传说另一侧面丰富了作品的内容,别开生面地为作品拓展了新的天地。也包含了他不想离去的痛楚和对百草园的深切热爱,鲁迅在百草园就是这样度过了儿童极乐的时光。
三味书屋的景致就完全不同了,如果百草园的清新神奇给我们留下印象,而三味书屋的昏暗枯燥与之形成对比。平时只能专心读经书,旁边的学问不许过问,“正午习字,晚上对课”。我们也从作者对三味书屋的描写中不难发现字里行间洋溢快乐的情感。溜到三味书屋的小花园“折腊梅”“寻蝉蜕”等开心的玩耍,再回到课堂听课,我们能感受到三味书屋里虽枯燥但却掩不住儿童不可压抑的天性和本能。
这样的童年是充满幸福快乐的,这才是鲁迅真正的童年乐园。
每读完这篇文章,心中总要憧憬好一会儿,时间也似乎是停留了,停留在了那美好的童年时光……
这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇,写的是鲁迅童年的生活和学习,回忆中的百草园和三味书屋,并不是简单的勾勒,却也没有浓浓的笔墨,而是流露着童年的快乐,甚是打动人心。
“碧绿的菜畦,光滑的.石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……”,这些景色,不仅让鲁迅回味,更让我心动。我想鲁迅的童年,是多么快乐,多么幸福,甚至有点怀疑鲁迅童心未泯。而当鲁迅上学后,也并非不快乐,而让人觉得是另一种趣味。“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?……”这是鲁迅的话,让人看了,先是一笑。并不是笑鲁迅的无知,而是对他求知的肯定和赞赏吧,再者是一思,那就是对“怪哉”的思虑了。能让人深入其境地去感受这篇文章,我觉得是最大的成功。
鲁迅写这篇文章的时候,已经是年过半百,可其中流露的感情,是那么真挚,仿佛就在眼前,看在眼里,刻在心里。我想,这不只是因为实有其事,更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲……这是谁没有的童年?课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题……又有谁的童年没经历过呢?可是,又有多少童年留在心底?又有多少童年被遗忘?童年,留不住,最后只洒落在记忆的长河上。
人生固然是美好的,可怎样去感受,怎么去理解这些美好呢?文章虽然没有提到任何的观念,可是却不禁让人深思,对童年的深思,对人生的深思。或是记忆,或是怀恋,总是美好的,就算是曾经瑕疵。悠悠童年,承载着太多的美好和思念,我们真应当去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》,读起了《从百草园到三味书屋》,像是走进了百草园,走进了三味书屋,走进了童年……
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生《故乡》里其中一篇散文。此篇散文写于1953年9月18日,当时鲁迅先生正在厦门大学任教。正值暑假,学生还没有开学,鲁迅先生回忆起少年往事。
全文可分为两部分:第一部分主要记叙百草园的生活;第二部分主要记叙三味书屋的生活。在记叙百草园的有趣生活过程中,还插叙了美女蛇的故事,用于映衬百草园那些讲神话般的色彩。鲁迅先生通过百草园和三味书屋的回忆,表现了他自己儿时对大自然的热爱,对知识追求、以及天真、幼稚、欢乐的心理。同时也通过对旧有私垫教育,对封建教育束缚儿童身心发展做出了批评。
《从百草园到三味书屋》对描绘景物由远及近、由高到低、自静而动、先夏后冬的顺序,对百草园内的景色写得清晰,生动,富有感情的色彩,不由得让人对百草园心声向往之情。
我读着读着,好像被带进了散文里面去了。
很久没有读鲁迅先生的文章了,记忆中还是小时候中学课本里面的那几篇,特别是中学必须背诵的那一段《社戏》,鲁迅去乡下,认识了闰土,在乡下很平常的事情,对于小时候的鲁迅来说是那么的好玩,那么神秘和新奇。鲁迅小时候的那个年代,中国的局势还算是和平的,大人们努力的挣钱养家糊口,城里商人挣钱买园子,乡下有钱就买地种,鲁迅的家境算不错的,家里有长工,有佣人,还能读私塾。可以说鲁迅小时候生活是无忧无虑的,百草园就成了他和小朋友的天堂,摆弄何首乌,高大的皂角树,紫红的桑葚,还有野草和菜花,如果这些是孩子们的植物王国,那么蜈蚣,蟋蟀,云雀,黄蜂就是他们的动物世界,特别是闰土的爸爸教他们kan麻雀,那可真还是技术活,时候掌握不好,就前功尽弃了,但对于孩子们来说,最终的结果也许并不重要,无忧无虑的玩耍才是最开心的事情。我想语嫣如果生长在那个年代,也会快乐的在百草园跑来跑去的。
现在的孩子,快乐都在屏幕里面,看宫廷剧,看自己喜爱的明星刷微博告诉你他的女朋友@鹿xo彤,听着歌儿打着王者农药,吃着薯片瞄一下电视里面的综艺节目,有空的时候约同学去步行街看个电影。时代确实进步了,信息量丰富了,知识面也更广了,估计长妈说的赤链蛇的故事再也吓不到他们了,读书时更不会摇头晃脑的念:“笑人齿缺曰狗冻大开”了,时代在进步,那个年代更多的记忆是宁静的,信息是封闭的。现在的孩子世界很丰富,信息是开放的,他们非常独立,更加自我。后来,鲁迅长大了,我们的国家积贫积弱,世界列强侵虐中国,烧杀抢劫,中国人民处在水深火热之中,鲁迅先生果断弃医从文,用文字去唤醒国民的愚昧,号召大家团结起来,共同抵抗外来的'侵略,鲁迅先生是民族的英雄,也是民族的脊梁。21世纪的中国,经济突飞猛进,文化更加繁荣,军事技术也是日新月异,时代赋予孩子们的机会就是学好本领,在各行各业中创新进步,让我们的民族更加优秀,国家更加强盛。
“中华民族到了,最危险的时候”,在任何时候,都要做到勤俭好学,居安思危,保护好我们脚下的每一寸土地,保护好我们身边的每一位家人,是一代又一代中国人的责任!这个,10000年,都不!会!变!
《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣,以及在三味书屋读书时的乏味生活。
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。
文中,充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣,那儿有“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”,这里无疑不是一座儿童的乐园,无一不充满生气,无一不充满快乐,难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了,家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋,鲁迅先生开始了乏味的学生生涯,“每天只读书,正午识字,晚上对课”,这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩,但人去多了,时间久了,就会被老师叫回来,继续读书,远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在这篇文章里,揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。”这里便是鲁迅先生的作品《从百草园到三味书屋》中的百草园了。
鲁迅先生在文中说到“其中似乎确凿只有一些野草,但那时却是我的乐园。”在我看来,那里也是我心驰神往的乐土。单单是他“不必说”,“也不必说”的景色,就已经让我眼花缭乱了。在细致描写的“短短的泥墙根一带”更是使我目不暇接,似乎身在其中。
我仿佛听到了油蛉的低唱,蟋蟀的弹琴;看到了蜈蚣、何首乌;尝到了又酸又甜的桑葚。而后,我又和小鲁迅一起听长妈妈讲了美女蛇的传说,尽管以我现在的年龄已经知道这是大人教小孩子不要随便和陌生人说话而编出的故事,但仍然为书生捏了一把汗,也慨叹飞蜈蚣的魔力。“冬天的百草园比较的无味”,但正是捕鸟的好时候。这段描写给我的启发很大,作者连用了扫、支、撒、系、牵、拉、罩等准确的动词把捕鸟的全过程生动形象地展现在了读者的面前。
丰富多彩的百草园让童年鲁迅流连忘返,但到了上学的年龄,他便被送到了全城中被称为最严厉的书塾的三味书屋当中。老师是本城中极方正,质朴,博学的人。这里的颜色灰暗、陈设简单,每天的生活便是读书,正午习字,晚上对课。“先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。”
比起百草园来,这里的生活显得单调枯燥,但是我想,正是在这里鲁迅先生打下了很好的文学基础,他的人生有了新的启航。尽管《从百草园到三味书屋》写在许多年前,但少年鲁迅对大自然的热爱,对知识的追求,天真、幼稚、欢乐的心理和我们有着很多的相同之处。在成长的道路上,美丽的风景,快乐的游戏会使我们感到愉快和轻松。但克服困难、持之以恒同样会让我们得到成功的喜悦。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的名著。
这篇文章最美的句子是:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚——,多么优美的排比句呀!
我从这篇文章中明白了一个故事:从前,有一个读书人住在古庙里用功,突然听见有人叫他,只见有个美女的脸露在墙头向他一笑,隐约走开去了,他自然很高兴。但竟然给那走来夜谈的老和尚识破了机关,说他脸上有妖气,必须是碰见了美女蛇了;这人首蛇身的妖物能唤人姓名,倘一答应,夜间便要来吃人肉的。
鲁迅先生说:这个故事使我觉得做人之险。我也是这么认为的。
鲁迅先生小时候常在百草园捕鸟、逗蟋蟀、寻蝉、喂蚂蚁——长大了还有很多完美的回忆。“我不明白为什么家里的人要将我送到书塾里去。”一句话就从百草园转到了三味书屋,我期望能够学习这种写作技巧。
鲁迅先生小时候上学很会做小动作。有一次,先生说:“人都到哪去了!”大家便一个个走回去,一同走回去也不行的。可见先生是多么的严厉!
这篇文章写的是鲁迅先生童年的回忆。
“从百草园”到“三味书屋”这个简单的名称,连地点都说得清清楚楚。那么,看着还有意思吗?我带着这些疑问走进文章。
我有一个当老师的妈妈,很小的时候便从她的备课书上见到了鲁迅先生的照片:少年的鲁迅先生,身上透着一丝傲气;中年的鲁迅先生,目光中带着一丝深远;晚年的鲁迅先生,整个的带着期望,远望中国的前程。
《从百草园到三味书屋》这篇文章中,隐隐看到,鲁迅先生幼年时代的影子:无忧无虑的“百草园”生活,轻松而自在,草边的蟋蟀,橄榄叶的夏虫,山海经的故事,童年思想中的故事,以及传奇的幻想。不是刻薄生硬的批评,而是简洁优美的笔调,逼真,形象,栩栩如生。
在文中以后的日子里,鲁迅先生把童真与自由带到了三味书屋,朗朗的读书声,教书先生的摇头晃脑的自得其乐的诵读声,鲁迅先生携着这一切的一切,从幼年走到了少年,到中年到老年……文中的主人公形象,如此清晰,是带着无所顾忌的童真的孩子,文中也处处夹杂着童真的语言。
这篇选自《朝花夕拾》的文章,打开扉页,一股乡村泥土的清香气息便扑面而来,文中并没有过多的繁琐字眼,通俗易懂,朗朗上口,鲁迅先生向大家展示出自己的“乐园”。段落中,字里行间都透漏出对儿时童真的不舍。
最后,希望大家抽空拜读一下鲁迅先生的这篇大作,真的很精彩!
《从百草园到三味书屋》读后感鲁迅先生是一位大作家,他的童年并不乏味。他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神,以神不知鬼不觉的神速,钻进百草园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。这篇文章,没有太多的讽刺,倒带给了人们一种对田园生活的向往。“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”读着这篇鲁迅回忆童年文章,能读到一种天真烂漫的感觉,能读到一种鲁迅先生从心底里对自然的喜爱,向往自由的童真童趣。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多。还常听保姆长妈妈讲故事。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,一切感受都是那么天真烂漫、令人回味。作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。如果不是这篇文章,谁又能想到“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生,在童年的时候也是一个调皮捣蛋的小孩子呀!鲁迅写这篇文章的时候,已经是年过半百,可其中流露的感情,是那么真挚,仿佛就在眼前,看在眼里,刻在心里。我想,这不只是因为实有其事,更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲,这是谁没有的童年?课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题,又有谁的童年没经历过呢?可是,又有多少童年留在心底?又有多少童年被遗忘?童年,留不住,最后只洒落在记忆的长河上。人生固然是美好的,可怎样去感受,怎么去理解这些美好呢?文章虽然没有提到任何的观念,可是却不禁让人深思,对童年的深思,对人生的深思。或是记忆,或是怀恋,总是美好的,就算是曾经瑕疵。悠悠童年,承载着太多的美好和思念,我们真应当去好好感受。童年的生活是美好的,只要你细细品味,就会觉得妙趣横生。在灿烂的春光中有几分儿童的天真,再无味的冬天也能觅到几许童趣;在自由的玩耍中充满幻想,在枯燥的学习中也不乏乐趣。童年的记忆就像小河,忽而是急流,忽而是暖流,在记忆的深处潺潺流淌。幸运与不幸,都是生活中温馨的回忆!
读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情。下面是挑选较好的读《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》后感作文范文,供大家阅读。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没有声音然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:人都到那里去了?!……
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画
油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有*蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注重,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,布满激情
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
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