契诃夫短篇小说选,最大的特点讽刺味浓厚,是一部讽刺类名著。读者有什么感想?下面小编给大家带来《契科夫短篇小说选》读书心得个人收获,希望大家喜欢!
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《契科夫短篇小说选》读书心得个人收获1
"契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题:奴性和奴性产生的历史根源和心理,契诃夫也许是俄罗斯第一位作家,认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐惧。"
在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话:“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样,人们受到权威的如此压制,俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损,害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”
与前人相比,契诃夫不仅在表现内容上有所不同,而且如俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰所言,他“创造了全新的书写形式”。这首先体现在他改变了文学形象的塑造方法本身,他的小说以表现各种各样的人物为主,但是他却放弃了传统的、细腻的肖像描写,在他那里最详细的肖像描写也没有超过十几行的,因此他的作品总的风格是短小精悍、言简意赅。代替肖像描写的是比喻,是对服饰的典型细节的表现,如“套中人”别里科夫:在这里作家详细地描写了主人公的物件,像套鞋、散眼镜、帽子、各种小套子和房间的摆设,却惟独没有面部描写。
,契诃夫的创作虽然是以俄—国生活为背景,以夸张和讽刺的笔触表现的是俄—国人的劣根性,但细细读来,他的作品对世界上任何一个民族的人都具有深远的意义:他鼓励人们在任何情况下都不能放弃自己的尊严,要消灭精神奴役,追求平等、自由、勇敢和心灵的纯洁。列夫·托尔斯泰说过,契诃夫是“一个生活的艺术家……
他创作的价值在于,他的'创作不仅让任何一个俄—国人明白,感到贴切,而且让每一个人明白并且感到贴切。这是主要的。”而这也就是契诃夫创作的真正意义和永恒价值。
《契科夫短篇小说选》读书心得个人收获2
看来我契诃夫的若干篇短篇小说,契诃夫的好多小说都是通过一些非常不起眼的小人物,描述官场黑暗状态的。看来,契诃夫对这些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中,一个小小的官吏郁郁而终,竟然只是因为不小心把一点点的喷嚏打到了上级的身上。对于小官吏妻子的描写,是“开始时她吓了一跳,后来听说对方是“别的部门的长官”,便放宽了心。”家人也是如此的疯狂啊,如此希望保住自己丈夫的乌纱帽呀。其实原本上级根本没放在心上,小官吏却三番五次的找上级道歉甚是可笑啊。一个小到不能再小的事竟然害死了一个人!当然小说毕竟有夸张的成分,事实上这种事情不太可能会发生。还有一些作品诸如《变色龙》,对警官的细节描写非常生动,自己主持“公道”的态度随狗的主人的变化而变化,活像为了保护自己而变身体颜色的变色龙。同时,警官的大夜脱了又穿,穿了又脱的描写非常精彩,是心里在忐忑呀!害怕什么?害怕自己得罪了上司没有!
他们为什么都这么慌?在他们的观念里,当官的目的是赚钱,没有崇高的“为人民服务”的理想,好像只能通过迎合上级来获得一个小小的官职啊。明明可以通过自己优秀的政绩来证明自己,却在暗地里用不正当的方法揭露自己,何苦呢?好好办公赢得一个永垂青史多好?说到底还是自身的能力不够啊。
而作为上级,似乎也只会听听下属的好话,属下的行为完全看自己的脸色,上级就不能谨言慎行吗?广开言路,不能只听夸耀自己的话,所为“忠言逆耳利于行”就是这个道理,上级不能培养下属这种风气。
如今,也有不少官员干着契诃夫笔下的事,通过宴请上级来提升“知名度”的行为依然屡禁不止,官员的丑闻也一个接一个出现。如今的“八项规定”就是规范这些不良的行为啊。当官应该是治理为天责,而不是想着如何升官拿更多的俸禄。
《契科夫短篇小说选》读书心得个人收获3
契诃夫是一位风格独特的小说家。列夫托尔斯泰说:“契诃夫是一个无与伦比的艺术家。”他的小说真实地反映了社会的现实,深刻揭露了沙皇俄国官场的黑暗。
《一个文官之死》展示了官场强者倨傲专权,弱者唯唯诺诺的现象。蛆虫般的切尔为雅科夫及其奴才心理正是这官场生活的产物。《胖子和瘦子》一开头写的是两个自幼的好朋友相遇于火车站,拥抱,接吻,热泪盈眶,这本来是人之常情。然而,当“做了两年八等文官”的瘦子得知胖子比自己官大时,他突然脸色发白,耸肩弯腰,缩成一团,当胖子和他握别时,他竟然只敢伸出三个手指头,全身躬下来鞠躬。在《变色龙》里则更是突出这一特点,同时《变》也是契诃夫送给是人的一面镜子,我们现在也不难发现身边存在着“变色龙”的影子。
《契诃夫短篇小说》还把视线转向劳动者的苦难生活。《万卡》,是作为学生时就学习过的课文,正是这方面的代表作。九岁的万卡痛苦的学徒生活,稚嫩的心灵,以及他对爷爷和故乡的眷恋,穿插在文章的各个角落,深刻地感动着读者。《渴睡》更是把一个渴望睡一次觉的女孩的劳累过度的模样和心理描写的无比传神,这不免让人对当时下层苦难生活的人民生活充满怜悯。《苦恼》这篇的结尾(人只能向马儿诉苦)强烈的渲染了沙皇俄国的世态炎凉。
读契诃夫的小说,不仅可以从中领略大师的非凡表达能力,更能通过最平常的现象中揭示生活本质。了解大师生活年代的环境,理解社会现象。他往往把深刻的现实主义形象升华为富有哲理的象征,注重人物的心理活动和变化,留给我们深刻的思考。
我认为,契诃夫的作品对于学生的成长和发展具有深刻的教育意义,他作品的社会艺术价值是不可磨灭的。
《契科夫短篇小说选》读书心得个人收获4
这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫,他为了维持生计,被迫早出晚归,拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马,在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头,“你往哪里闯,鬼东西!鬼把你支使到哪啊?靠右走!”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的,但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情,反而看到一点点小错便破口大骂。也许,他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了,人穷志短在这里得到了体现。另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听他说。文章以《苦恼》为题、,我想也是为了突出这一点,无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车,他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重,但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢?“赶你的车吧,赶你的车吧……”“大家都要死的,得了,赶你的车吧”显然,人们对他的叙述不以为然,根本不想听。你驾车,我给钱,我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡,没有情感,只有钱尽管只是一点点。人的高贵、尊严,就被这一点点钱所埋没了。
还有一个场景,不是关于车夫的,而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车,只有两个位置,而人,却有三个必须有人站着。就为此,三个人经过了长久的吵骂,变卦,责难之后才决定:让一个驼子站着,因为它最矮。然而按我们现在的逻辑,驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明,在这个黑暗的社会里,剥削,不只是富人对穷人的专利,穷人和穷人之间也相互剥削,没有剥削人的成本,怎么办?那就从日常生活的小方面欺负别人。
整篇文章充斥着苦恼这个主题,处处透露出一个贫穷车夫的苦恼,然而对于整个社会,对他人漠不关心,互相攻击难道就是一个和谐的社会吗?我想这应该是整个社会的苦恼。
《契科夫短篇小说选》读书心得个人收获5
我很喜欢契诃夫的小说,常常寥寥几笔,就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚,而且语言生动、辛辣、幽默,常能以小见大,于平淡中发人深思!今天,读了他的《苦恼》,引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤?”
主人公一出场就让我们感到他的孤凉,暮色昏暗,湿雪纷纷……姚纳周身发白,像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动,和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马,一起似乎被遗忘在了“这个充满古怪的亮光,不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他有心事,儿子刚死不久,他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦,但这些人对他漠不关心。最后,只好向“有情”的小母马诉说内心的愁苦。
俗话说:家家有本难念的经,人人都有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼,而这些却是别人所不能真正了解的。有时候,有了太多的心事想要向人倾诉,而回顾左右,却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼,为了苦恼而孤独!
现在的世界很忙碌,也很自私,每个人都在忙自己的事,有谁能真正停了下来,关心一下你过得怎么样,心情又如何呢?即使遇到了朋友,我们大多情况下就仅仅是寒暄几句,说几句虚词套话,很少会将自己的苦恼拿出与人分担,而且,有时就算准备与人分担,他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷!
我还是觉得,人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦,有什么用,能解决什么问题?运气好点儿你能将心口的闷气诉出,差点儿却可能烦上加烦,问题更加严重!别人是不能了解自己的心的,我已经习惯了自诉,拿出自己的日记,找个清静的角落,将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界,一个人的天空里,我可以为所欲为,只要能将那口怨气排出!只要能够对得起自己的心,缓解那莫名的苦恼!如姚纳已经预见到的那样,说给那些蠢娘们听,她们听不上两句话就会放声大哭,但苦恼却不会伴着她们的哭声释然!所以,解除苦恼,根本的在于自己的心境,还有看问题的角度,别人是帮不了的!
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢?他揭示了,人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼,毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。我们在为了苦恼而苦恼,为了苦恼而孤独!到处碰壁的姚纳,激起了我们多少共鸣?
《契科夫短篇小说选》读书心得个人收获
契诃夫小说《小职员之死》写于1883年,小说情节简练,只写了小职员打喷嚏之后引起的精神苦恼,最后在忧郁和恐惧中死去。下面小编给大家带来《契科夫短篇小说选》读书心得个人感慨,希望大家喜欢!
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《契科夫短篇小说选》读书心得个人感慨1
从未见过如此不羁的文字,它们的创作者一定是个不羁的灵魂。我试图从契诃夫的文字洞穿他的真实。
契诃夫在大笑。
他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的警官奥丘梅洛夫,讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵,因为主人的身份高贵,所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。
他笑《一个文官的死》中的庶务官切尔维亚科夫为自己可能把吐沫喷到文职将军的脸上而惶恐不安,甚至担心致死的荒唐。展现了俄国官场的弱者们唯唯诺诺,唯强者是尊的奴才心理。
他笑《挂在脖子上的安娜》中那个为了金钱嫁人,出卖一切的穷姑娘阿尼娅。讽刺了那些上流社会的夫妇们互相利用,为金钱、名利不惜向黑暗交出灵魂。
契诃夫把病态的社会现象一再放大,放大到连那些所谓的上层社会人士也为这些以他们为原型的人物忍俊不禁。是什么赋予了契诃夫如此的胆识和智慧?
我从他得另一些文字中又发现了一个完全不同的契诃夫。《苦恼》中的车夫最大的苦恼就是没人愿意听自己讲述烦恼,乘客总是以各种难听的话骂他甚至打他,最后他只有把一股脑心事全都说给马听。万卡是一个被奴役的小男孩,不满主人的横蛮压榨,只好以天真的笔触给爷爷写请求信,要求爷爷带他脱离魔爪。《苦恼》、《万卡》描写了下层劳苦人民生活的艰辛。在这些故事中,我看不到任何讽刺的痕迹,看到的只有怜悯和同情。
最终,我理解了契诃夫。他的文字,他那不改的诙谐笔调背后,是对现实主义,腐朽官场无情地鞭挞。他同情下层人民生活的苦楚,甚至忘了自己也是艰难生活着的一员。
《契科夫短篇小说选》读书心得个人感慨2
读完《契科夫小说集》后,我感慨不已。契科夫虽然英年早逝,却留下了许多千古流传的作品。如《变色龙》、《牡蛎》、《迟开的花朵》,等等,都是我爱不释手的文章。
契科夫的早期小说生涯在穷困潦倒中开始。他主要以一种文学的态度,蔑视一些无知与不良的品德,反应出契科夫洁净的内心。如《变色龙》中所述,由于一只狗的咬人造成了一场唇枪舌剑的对质,深刻地衬托出了那个时代对于大官阿谀奉承的肮脏品格。还有,《一个文官之死》也描写了人们小题大做的表现,从一个小小的喷嚏导致后来由于过度紧张害怕引起的死亡,生动形象地表现出了社会中存在的问题。也许,许多非作家的心中也有这些想法,但是契科夫却用一种潜潜讽刺的方式,用幽默的手法大胆地写在了纸上。这,也许就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小说,主题与前期千差万别,但都是描写社会,使用成熟的疑问将文章推向最高点,指向一个显而易见的道理。如《牡蛎》,仅通过吃“牡蛎”表现出文章中家庭的穷困潦倒。《万卡》更是形象地体现出了这一点,一封信的内容足以展示一个人的品质与性格,还有他生活的情况:万卡遭到了冷落、不公正与欺凌,但他却没有能力去挽救自己,只有求助他人,还回自己的颜面。契科夫用流畅通顺的文笔表现出了他忧国忧民的情感。现在,人民富裕了,还会有人能够更真真切切地感同身受吗?
契科夫的晚期生涯,存在着许多对人生的思考与对青春的无限思念之情。契科夫中年时并不如年轻时的高产,可是文笔显得更加成熟、沉重。正如《农民》,是十九世纪80年代农民凄惨生活的真实写照。只是可惜,44岁的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉,没有让我们看到他新的风格与变幻,就永远地闭上了眼睛。契科夫到花甲之年之后会写出怎样的作品,已成了一个未解之谜。
一个伟大的作家,必定有过坚持不懈的精神与长期的观察思考,契科夫完美地做到了,在我们眼前呈现出了一幅时代的画卷。契科夫从弃医从文至死亡的二十多年里,每个时期小说的风格、思想都在变化着,从前期的讽刺至后期对人生的思考。契科夫曲折而多变的命运,也铸就了这样一位伟大的作家。
契科夫的文笔并没有林清玄的《散文集》那样美轮美奂,没有刘慈欣的《三体》那样曲折起伏,没有勃郎特的《简爱》那样扣人心弦,却以一种特殊的方式,使用自己传奇般的智慧,诠释了文学的意义。
《契科夫短篇小说选》读书心得个人感慨3
如果只看早期作品,大概会得出契诃夫也就个谐星,会讽刺,很机灵。
从《猎手》开始,虽然绿草艳阳依旧,先验的哀伤,不安定的挣扎以及宿命的隐忧逐渐展现。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位,但都自己走出条路来,不论是事先预料到的或正在经历的厌恶、痛苦还是对偶得的幸福新鲜感的惊喜都是顺其自然,理所当然的,但这明摆着的现实别具忧郁气质,触及灵魂边界。但哀而不伤。
然后是更明显更深沉的痛苦,以《苦恼》、《万卡》为代表,尤记得小学课本上《万卡》这篇,该作品表现的痛苦本就远超超小学生承受范围,老师还煞有介事的逼问“同学们,你们说爷爷究竟收没收到万卡的信?”绝对是残忍的教育。
间或出现的爱情小品真让人眼前一亮,其中《玩笑》最为动人,纯粹,喜悦,如此忧伤,又如此明丽,真是“抒情诗一样美丽”。此外《薇罗奇卡》、《别人的不幸》、《带阁楼的房子》中刻画的女性形象十分出色,犹豫不决的、聪慧的、煎熬着的都透出执着与智慧的美德,有着独有的忧伤,浪漫堪称隽永。
契诃夫小说中的现代性很值得研究。《灯火》、《第六病室》等作品明显的有对荒诞之感、不可知的描写,契诃夫的荒诞有觉醒前的朦胧,其成因也与后现代小说中不同,但对这种感觉困境的刻画确实是明晰且意味深长的,景物、叙述方式的选取使困惑有距离感、纵深感,更显忧郁与难解。非常喜欢《第六病室》,十分精妙,医生安德烈与精神病人伊万的几段对话考究蕴含形而上的智慧,又表达得如此诚恳。安德烈的身份转换也是意料之中但很难受。
伍尔夫说契诃夫和陀思妥耶夫斯基都写灵魂,确实是这样的,契诃夫的灵魂更亲切带甜蜜的忧伤。
《契科夫短篇小说选》读书心得个人感慨4
读了一周契科夫的短篇小说,有很大的感触。
以前在考试中,常常会遇到契科夫的小说作为阅读,每当那时,总会很开心,相对那些抒情文的分析,契科夫带有浓重批判色彩的小说,要容易得多。但往往做到题目,错误却会一个接着一个。契科夫的小说,有太多的伏笔,在考试的紧张气氛中,根本是来不及去细想,体会的。往往是很简短的一句话,也透露出一个个人物丰富的内心世界。
记得在书中导读部分曾介绍道,被誉为“英国契科夫”的卡特琳61曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说:“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的一个短篇小说。”由此也可以看出,契科夫的小说有多么经典。
契科夫的每篇文章,都能从最平常的现象中揭示生活的本质,揭示出社会的腐朽与黑暗。
《项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔,因为自己的虚荣心,不仅连累了自己的丈夫,还浪费了自己的青春,毁掉了自己的美好时光。
故事简介:罗瓦赛尔虽然长得漂亮,却嫁给了一个教育部的小科员,她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会,罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会,于是用四百法郎订做了一件礼服,她发现自己的脖子上少了一条项链,便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链,高兴的和丈夫一起去参加舞会,回到家以后,罗瓦赛尔发现项链不见了,焦急万分。他们找了许多珠宝店,终于发现了一条一模一样的项链,找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链,为了还债,她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃,她诉说了自己的苦难,可福雷斯蒂埃惊讶的说,那条项链是假的,顶多只值五百法郎!
我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣,不然就会和她一样,为了自己的虚荣心,而毁灭自己的青春,浪费自己宝贵的时间。
《契科夫短篇小说选》读书心得个人感慨5
我特喜欢契诃夫的小说,因为常常寥寥几笔,他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚,而且语言生动、辛辣、幽默,揭示的主题却深刻,寓意深长。今天,读了他的《苦恼》,引人入胜。
"我向谁去诉说我的悲伤?"
小说就是这样一语中的的展开,主人公一出场就让我们感到他的孤凉,瞧,时值隆冬,暮色晦暗,湿雪纷纷,"出租马车的车夫姚纳周身发白,像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动,把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上,那他也好像觉得用不着抖掉它似的。"他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马,一起被遗忘在"这个充满古怪的亮光,不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。"他的儿子刚死不久,他需要把心中的苦恼向人倾诉,小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
第一位乘客是一位军人,他一心赶路,无心听诉;第二位,是三个年青人,他们根本不愿关心他的苦恼;第三次是扫院子的仆人,还没等他开口就被赶走;回到店里想对他的同事一个年轻的车夫(第四个人)诉说,可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。"他一心想说话,他儿子去世快满一个星期了,可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。应当有条有理,有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病,怎样痛苦,临死以前说过些什么话,怎样去世的。应当描摹一下葬礼的情形,以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。""听到的人应当喊’啊呀’,叹气,哀哭。要是能跟娘们儿谈一谈,那就更好,她们虽是些蠢东西,可是听不上两句话就会放声大哭。"
可是没有人愿意听他诉说,"既没注意到他,也没注意到他的苦恼。那苦恼是广大的,无边无际。要是姚纳的胸膛裂开,苦恼从中滚滚地流出来,那它好像就会淹没全世界似的,然而话虽如此,那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里,哪怕白天举着火把也看不见它。"最后,他只有回到马厩里,对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝,"姚纳讲得着了迷,把心里的话统统都对它讲了出来。"小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己,只好到异类中去寻找,而非人类的马儿,居然似乎比人类更具有友善,"小母马嚼着草,听着,对它的主人的手喷气。"
俗话说:家家有本难念的经,人人都有难唱的曲,可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人,有时这种渴求的标准很低很低,只是给他一对耳朵,听他倾诉,给他一种目光,关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证,心理咨询师助人的本质和技能,正是善于倾听,善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。
现在这个世界上的人都太忙碌了,每个人都在忙自己的事情,谁真正关心谁过得怎样,心情如何呵?!即使许久未见的朋友寒喧问个"过得好吗?近来如何?",也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了,对于你自己是了不得的大苦恼,"滚滚地流出来,似乎会淹没全世界",而对他人来说,"关我屁事",到处都是赶路的人,契诃夫选了那么多的赶路人,作为无暇心的听众,一定是独具匠心的。
我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度,没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼,苦恼就会减轻吗?就像是姚纳已经预见到的那样,说给那些蠢娘们听,她们听不上两句话就会放声大哭,苦恼就会因此而释然了吗?所以,解除苦恼还是在自己的心境,换个角度看问题,一切就会大不同了。
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢?正像一位评论家给我们指点的那样:他揭示了,人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼,毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁,可怜兮兮的样子,我都不禁跑向前去,"姚车夫,别着急,我来矣!我真的愿意听你细细说来"
《契科夫短篇小说选》读书心得个人感慨
莫泊桑是19世纪后半期法国优良的批判事实主义作家,他的作品往往是从布衣庶民的角度动身,而不是写朝廷生活。写出的文章贴近生涯,构思奇特,描述过细,无不令人惊叹,被称为短篇小说大师。下面是小编为大家收集关于读书心得体会,欢迎借鉴参考。
读书心得一
法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要通过我一家人在去哲赛尔岛途中,巧遇于勒经过,刻划了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理,揭示并讽刺了在阶级社会中,人与人之间关系的变态情形。
在教学过程中,我不断的思考,在当今的社会里,这种以金钱和权力来衡量人与人之间关系的现象太多了,单纯的去引导学生分析菲利普夫妇在于勒富的时候和穷的时候的不同表现和心理,学生是不是真的会那么容易的明白,或者是不是真的能够把学生引导到这篇文章的真正主题上来呢?因为现实生活中,中国古代的传统思想,也就是增广贤文里所说的穷居闹市无人问,富在深山有远亲,这种思想和意识,在人们心目中实际上已经形成了一种思维定势,教师在引导学生认识菲利普夫妇的时候,就很难让学生真正的认识到本文的题旨。因此,在引导学生学习这篇文章的时候,我特别注意强调于勒这一个人物形象在这篇小说中的重要性。
《我的叔叔于勒》的这一个题目,好像在告诉我们,这篇小说主要写的人物应该是于勒,但是,在莫泊桑这篇小说中,对于于勒这一个人物形象的着墨并不多。于勒只是小说中的一个线索性人物。但是,值得强调的是,于勒其实也是这篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的这一个线索人物的遭遇和经历,才衬托出了菲利普夫妇的唯利是从,趋炎附势。也就是说,文章中的所有的人和事,都与这一个线索性人物有着非常密切的联系。因此,对于勒这一个人的进行深入的分析也是非常有必要的。
那么,于勒究意是一个什么样的人呢?小说中用这样的一段文字来介绍了他,据说他当初行为不正,糟蹋钱。在穷人家,这是最大的罪恶。在有钱人家,一个人好玩乐无非算作糊涂荒唐,大家笑嘻嘻地称他一声花花公子。在生活困难的人家,一个人要是逼得父母动老本,那就是坏蛋,就是流氓,就是无赖了。于勒叔叔把自己应得的那部分遗产吃得一干二净之后,还占用了我父亲应得的那一部分。确实,这样的一个人,无论是在当时还是在现在,都无法得到家人和大家的同情的。这就有了大家所看到的于勒。于勒就是一个行为不正,糟蹋钱的坏蛋、流氓、无赖。那么,这种行为不正,糟蹋钱的坏蛋、流氓、无赖,是不值得我们同情的,我想不仅仅是在法国,就是在我们中国,这种行为也是极其不好的。于勒根本就没有顾及家庭和自己亲人的感受的利益,这时候,被菲利普夫妇和大家认为是一个行为不正,糟蹋钱的坏蛋、流氓、无赖,也是情理之中的。因为,于勒的这种行为,与我们传统一贯所主张的节约观念都是相违背的,都是让人痛恨的。
于勒是生活在当时法社会底层的一个小人物,虽然年轻的时候的于勒行为不正,糟蹋钱,但是,老年的于勒,是一个可怜的人,他的衣服褴褛,脸又老又脏,满脸皱纹,还带着满脸愁容,狼狈不堪,手也满是皱纹。于勒在美洲的生活,是艰辛的。常年在外的他,饱经生活的折磨,受尽了人世的苍伤,这是一个多么可怜的人啊。对这样的一个老人,这样可怜的一个老人,就是出于对弱势群体的关注,出于一种人道主义精神,我们都应该去同情他,关心他,更何况他还是自己的亲人呢?正如我心里默默念道的,这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。这是从我幼小心灵里发出的对亲情的呼声,也是对菲利普夫妇的行为、心理和灵魂的一种强烈的讽刺。
其实,造成于勒的生活悲剧,与于勒本人有着非常联系的关系。从小说的内容当中,我们还可以认识到,之所以在于勒被送往美洲之后,成了富翁,却又成为一个穷光蛋,讨饭的,一个靠卖牡蛎糊口的小贩,这与于勒在年轻时候养成的那种行为不正,糟蹋钱的不良习惯,应该是有着非常密切的联系的。虽然莫泊桑没有讲到于勒为什么会变成穷光蛋,但是,我们也可以想象,一个在年轻的时候行为不正,糟蹋钱的坏蛋、流氓、无赖,肯定不会有什么好的习惯,再加上由于家庭的原因,于勒没有受到过及时的良好的教育,他的这种行为不正,糟蹋钱的习惯已经形成了,根本就是无法改变的。即使他成了富翁,有了很多的钱,可能由于他的这种行为不正,糟蹋钱的习惯,使得于勒又很快的变成一个大穷光蛋了。
从于勒的身上,其实给我们的启示也是很多的。这其中,我觉得给我们最大的启示就是,一个人从小应该养成一种良好的习惯,更不应该行为不正,糟蹋钱。这也是我们学习《我的叔叔于勒》这一课时,教师应该着重指导学生理解的一个重要的方面。因而,我们在同情老年于勒,穷于勒的时候,也要注意分析年轻时候的于勒,指导学生想象和分析于勒变穷的原因,同时,我们更要注意引导学生,让学生明白、理解,年轻时候的于勒是不值得大家同情的。与此同时,大家更必须认识到,不能学习年轻时候于勒,使学生在将来的生活中,自觉的养成良好的行为和习惯。
读书心得二
莫泊桑的小说大都短小精致,你会吃惊,在仅仅几页的篇幅里,他就能给你展现一个精彩的故事或者人物,就像他的一生,也是短而精致,他只活了43岁,但给我们留下了6部长篇小说,306篇中短篇小说和3部游记。
莫泊桑写到一个弃婴 , 他 十几岁的时候被一辆大车碾断了双腿, 从此就只能拄着双拐求乞,而且除了周围的三四个村庄,他不敢走远。他害怕外面陌生的世界,尤其害怕大路上成队走着的宪兵。于是他老是在周围这几个村庄乞讨,人们已经厌烦他了。12月的一天,天气阴冷,大家的心情都不好,他已经两天没有讨到任何食物下肚,又奔波了许久,再也走不动了,就出溜到一个农家院子的一角,像是要等候一种神秘的援助。但什么也没有。突然,他看见了一群鸡,他的手还很灵活,丢出一块石头打死了一只。他想用火来烤,这时被鸡的主人发现了,于是被众人一顿殴打。他流着血,饿得要命,而宪兵也被叫来了,把他带到镇上。他一句话也不说,因为他已经弄不清楚发生了什么事,思想已经混乱,况且已经有那么多年没跟人说过话。他被丢到牢里,第二天当宪兵要来审讯他时,看见他已经死了了。多么出人意料啊谁都没有想到他也要吃东西。
莫泊桑还写到一个瞎子,他是一个乡下人,父母在世时,还有人照看他,可两老一去世,尽管他姐夫把他那份遗产夺到自己手里,却连汤也舍不得给他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感觉,是不是对自己的生活有清醒的认识?谁也没想过这样的问题。凡是他的失明使人想到的残忍的恶作剧都被想出来了,尤其是在他吃东西的时候,人们把小猫、小狗放到他的食盆边来捉弄他,和他抢食,或者故意给他塞瓶塞子、木屑、树叶甚至垃圾,然后在一边哈哈大笑。
还是在一个冬天,下着大雪,他姐夫一早把他带到很远很远的一条大路上去求乞,这一天他再也没有像往常一样自己回来。到初春解冻的时候,人们发现一大群乌鸦在平原上空不停地盘旋,然后时而像一阵阵雨点集中落在同一个地方,人们在那里发现了瞎子残缺不全的尸体。
这是一些最弱势者,一些哀苦无告者,他们甚至已经发不出自己的声音。我们在莫泊桑的笔下感到了对这些最弱势者最强烈的同情,他使他们留下了自己的足迹,还有恰恰也是短篇小说名家的契诃夫、欧亨利也是如此。我们要感谢这些使暗哑者说话的作者 。
莫泊桑的故事是发生在他生活的19世纪下半叶,离提出自由、平等、博爱的口号的法国大革命已近百年。这样的悲剧发生有普遍穷困的问题,也有导致冷漠甚至残忍的观念问题。无论如何,莫泊桑的小说提醒我们:还需要更仔细地聆听那很容易被喧闹和欢乐声盖过的微弱的悲惨之声 。
读书心得三
初中时曾学过莫泊桑的一篇小说《我的叔叔于勒》,一直想看看这位短篇小说之王的其他作品,于是问同学借了这本书。
其中他的两篇代表作《羊脂球》、《项链》让我记忆深刻。《羊》的主人公是一个卑贱的妓女羊脂球。她出于一个普通百姓的义愤,差点杀死了一名普鲁士士兵而无从在本土继续生存下去。于是走上了逃亡之路。与她同行的是一群体面的人贵族、商人、议员、修女。靠出卖肉体为生的羊脂球明了自己社会地位的低下,她在那些贵妇们的羞辱声中平静地坐在车上。马车因风雪而耽误了行程,在饥饿面前,羊脂球表现出了心无城府,善良热心的天然本性,毫不犹豫地将自己用作三月旅途之用的食物奉献出来,帮助其它旅客渡过难关,而那些所谓高贵的人毫不客气地瓜分了她所有的食物却毫不担心这肮脏的食品会玷污他们干净的肠胃,忘却了对羊脂球的公然污辱和伤害。在这些貌似的绅士、淑女们心中,其实隐藏着一种不可告人的念头:只要为了自己,什么爱国,什么贞节统统可以抛弃,包括出卖自己的灵魂。美丽动听的爱国主义论调迷惑了天真善良的姑娘,为了旅伴,羊脂球出卖了自己的肉体;为了一已之利体面的人出卖了自己的同胞,出卖了祖国的尊严,鲜明的对照,映称出他们虚情假意。爱国主义原来只是爱自己,暴露出他们自私、虚伪、卑劣下流的丑恶嘴脸。卑微的妓女反比有权有势的贵族,比腰缠万贯的资本家,比整日祈祷的修女来得更坚强,更高贵,也更为纯洁。
《项链》故事中的主角玛蒂尔德是一个为贪慕虚荣而招祸的典型。假如她不去借项链,假如没弄丢,假如她仍会迷人,但造化弄人,一次误会让她花十年把青春都提前消耗掉了。一个人只要有追求荣誉的欲望,就不可能没有虚荣心。尽管人们都懂得,虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名,但很少有人能够不为虚荣所动。许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时,便会想方设法谋取虚荣。这篇小说告戒了很多整日生活在幻想里而没有付出实际劳动,只想借他人之光赢得一点虚荣的人们:要么努力奋斗,开辟美好的未来;要么安贫乐道;想入非非,不切实际只能付出惨重的代价。
莫泊桑的天才在于他既叙述生动又惜摸如金,寥寥数笔就使环境的气氛跃然纸上,几句对话就使人物的形象活灵活现。他的描写用词准确、言简意赅,称之为字字珠玑并非过誉。他具有独特的视觉,能见他人之所不见,以平淡的情节塑造人物,以真实的细节凸现性格,从而使小说既有反映现实的思想内容,又是引人入胜的艺术精品文学,因而具有极强的感染力。他虽然是自然主义流派的重要成员,但是从来没有入骨庸俗的细节描绘,因此,我们完全有理由认为莫泊桑是一位杰出的现实主义作家。
《聊斋志异》是一部经典小说,是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有“空前绝后”之美誉。下面小编给大家带来蒲松龄的,希望大家喜欢!
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文言短篇小说《聊斋志异》优秀的读书心得1
前几天我我和妈妈看了《聊斋志异》,原来我一直以为妖魔鬼怪是害人的,但是现在我不这么认为了。
作者不仅写了科举制度的黑暗,而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀和精神摧残,这本书反对封建礼教和封建婚姻制度,歌颂纯真爱情,也是《聊斋志异》的重要内容。那些花妖狐魅所幻化的少女,尽管性情各异,但大多美丽聪明,聪明善良,不图富贵,不慕权势,以才德取人,爱的忠诚,爱的忠贞,历经祸患而不渝。她们来去自如,离合随心,不受封建戒律拘束;不矫情,不虚伪,生气勃勃,一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会,获得了幸福。例如:《婴宁》婴宁是一个狐女,在坟墓里长大,她能摆脱人世间任何的束缚,不受封建礼教的规范,不受庸俗的世间人情污染,天真无邪,纯洁透明,是现实生活中没有的新人。还有《莲香》跟婴宁有同样的命运,而《画皮》则不同,画皮外表美丽但是个魔鬼,王生好心救她,但画皮却忘恩负义,妻子陈氏经历了种种苦难,终于救活王生。
奇就奇在异上,有的是进入奇幻梦境,有的就是借尸还魂,像《梦狼》,共生醒来发现自己成了一只老虎,处处去危害人家,结果是梦妖作怪,一个名叫铜儿的女子救了自己,后来两人结成夫妻,恩恩爱爱、白头偕老。
这就是《聊斋志异》的故事。
文言短篇小说《聊斋志异》优秀的读书心得2
在暑假里我看《聊斋志异》聊斋志异是一本鬼小说,有许多中国历代灵异、志怪的鬼怪传说。《聊斋志异》的作者是清代作家蒲松龄,蒲松龄在这本书的字里行间包含着对人生、社会的丰富体验和深刻智慧,所展现对美好情感里人难以忘怀。
《聊斋志异》里有很多种类型的故事,比如:阴间故事,奇异故事,人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一类的故事都很精彩。
《聊斋志异》里主要写的是人妖故事和人鬼故事。
我觉得人妖故事里写的蛮好是《婴宁》这篇文章,这篇故事主要讲了一个叫王子服的山东人在一次元宵晚会上碰到了一个貌美如花的姑娘,王子服回到家之后还是思念那给女孩,然后就一病不起,家人找郎中看,也无法治好,王子服的哥哥吴生看出了他的心思,就答应帮他去找那个女子。吴生找不到那个女子,只好骗王子服那女孩住在30里外的西南山中,王子服听了病马上就好了,立刻去西南山说亲。到了西南山,王子服真的碰到了那个女子,叫婴宁,是自己姑妈的女儿,王子服在临走之前想带婴宁回家,姑妈同意了。回到家,王子服和婴宁举办了婚礼,在一个晚上,迎宁告诉了王子服自己是狐狸精想让王子服把自己的妈妈和爸爸埋在一起,王子服按婴宁的嘱托去办了,最后婴宁为王子服生了一个孩子,从此一家人快乐的生活在了一起。
《聊斋志异》这本书语言精炼,真是一好书。
文言短篇小说《聊斋志异》优秀的读书心得3
我看了《聊斋志异》以后,感触还真不少!虽然恐怖,可是又充满了悲伤,虽悲伤,可是又充满了人情味,实在让人苦笑不得。
一个个狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒之中都蕴含着深深的情义,让我们好像走入了另一个地带。为了结情缘花妖,变化成人型的“竹青”、“聂小倩”,在人间演绎了一段惊天动地的人妖之恋;为报恩到人间的“小翠”,让我们记住了一个大方的女子等等。其中,让我印象最深的就是《画皮》,因为它最恐怖。它说的是一个女鬼借一张画皮变成美貌女子,王生受感,被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、异人相救,除去女鬼,王生也起死回生。
小说虽为虚构,曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望,但它所体现的爱情观、道德观、价值观是进步的向上的,歌颂了真、善、美,抨击假、恶、丑,对如今的现实生活都能起到正确的指导作用,事物都有两面性,不要只听片面之词,不要因为是妖怪就讨厌它,害怕它,也许它是很好很好的一个好鬼。这个社会也有好的地方的,读书真的是一种脑力的锻炼,而且对其他方面都有好处。这个社会也可以让人认识到读书是多么的重要,而不是被逼无奈的看书;可以认识到好人还是多的;可以认识到社会竞争的猛烈,一个不小心就会被淘汰。可是正因为这些,才让孩子们认识到要上好的学校就得有好的成绩,要打好基础在小学和初中,只要是有动力的,有目标的,有耐心的,那就一定能实现愿望。
文言短篇小说《聊斋志异》优秀的读书心得4
寒假里,我读了一本网上推荐的书:《聊斋志异》。我知道有这本书是妈妈告诉我的,但是当我问她详细内容时,妈妈却说:“我记不大起来了,但是以前看的时候晚上都不敢睡觉。所以,当在网上看到这本书时,我便开始阅读起来。
令我印象最深的是《画皮》这一篇。大概内容这样的:一个姓王的书生在外出的时候,遇到了一个漂亮的女子。那个女子对王书生说:她被丈夫赶出来的,现在没有地方住。王书生看她可怜,就把她领回了自己家。一天,他遇见了一个道士,道士告诉王书生身上有一股妖气,可王书生不信。当王书生回到家时,发现书房的门锁着。
他就往窗户里一看,一个妖怪正在用笔描皮,描好后,再穿上,又成了那个女子,王书生吓得赶紧去找那个道士。道士给王书生一个拂蝇子,让他挂在门上,王书生照办了。
不一会儿,妖怪看见了拂蝇子,气得把拂蝇子给撕了,还吃了王书生的心。这时,道士赶过来,把妖怪制服了,并请来一个脏兮兮叫花子(其实是个神仙)把王书生给救活了。通过这个故事,我知道了:人不可貌相,外表美丽的女子是狠毒的妖怪,丑陋的叫花子却是救人的神仙。
读完这本书后,虽然不像妈妈说的那么可怕,可我懂了不能只看外表,而要看人的内在,才不会上当受骗,造成损失了。
文言短篇小说《聊斋志异》优秀的读书心得5
影响了无数中国人的超级经典名著《聊斋志异》,又让我见识了一个似真似幻的奇异世界。
《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场,因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会与明晰的洞察。小说集内容十分广泛,以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系,反映出当时的社会面貌。其中既有对官员污吏狼狈为奸的鞭答,又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇,幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧,对神灵的深信不移,多处运用象征手法,把当时社会风貌表现得淋漓尽致,更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪,容易让人联想到现实生活而产生共鸣。
在现实生活中虽没有鬼神之说,但在人们心中还是有鬼神之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是鬼;反之,在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人,在人们心中就是神。以前的封建社会,由于鬼大行其道,害得老百姓无法安居乐业,神自然成了人们的美好向往。科技发展日新月异的今天,虽然人们再也不必为生活无着而烦恼,全社会也都在倡导正能量,但是由于封建残余思想的存在,总有那么一些不怀好意的人损人利己,甚至铤而走险、违法乱纪。
但我相信,只要我们携起手来,用自己绵薄之力抑恶扬善,我们的生活就一定会更加祥和、美好!
文言短篇小说《聊斋志异》优秀的读书心得6
《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄,他编写的这部传奇之作百看不厌,书中的故事脍炙人口,深刻动人,我十分喜欢这本书。
读了这本书后,我不禁为这本书的故事所感叹,仿佛这本书就是一个似真似幻的奇异世界。
我最为喜欢的是《考城隍》这个故事,里面的宋秀才十分孝顺,他本可以去当掌管一方的神仙,为了母亲放弃职位,真是一个名副其实的孝子。而宋秀才的母亲因儿子死去,足足哭了三天三夜,太令人感动了!我不禁想起了以前电视中,播放儿子抛弃母亲的事情,感慨万千那!
我们要学习宋秀才的孝心啊,父母为我们累死累活,供我们读书,就是为了要我们长大要做个有用的人才,报效祖国。我们都是父母的心头肉,他们虽然对我们很严格,但还是心疼我们的,有时候,你会很不理解父母亲,但是他们做的事不都是为我们好吗?好好孝敬父母亲吧!
《聊斋志异》中还有一故事我也喜欢,那就是《偷桃》。里面精妙的魔术真是太厉害了,一根绳子能通天,死人一下变活人,这也太令人咋舌了吧!我初读这个故事,不禁惊呆了,居然有这样的魔术,要是现在有这样的魔术,魔术大师大卫科波菲尔就是在“班门弄斧”了!
《聊斋志异》真是一部传奇之作啊,同学们,赶快去领略一番吧!
文言短篇小说《聊斋志异》优秀的读书心得
《聊斋志异》是一部经典小说,是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有“空前绝后”之美誉。下面小编给大家带来精彩文言短篇小说《聊斋志异》优秀的读书心得,希望大家喜欢!
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这就是《聊斋志异》的故事。
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