王小波《黄金时代》读书笔记1500字范文:
在我还未上大学以前,就有听说大学一定要读王小波和周国平的书,以前不以为意,只是觉得是这样的吧。后来上了大学开始接触王小波的书籍,第一本读他的书是叫《我的精神家园》,读完觉得特别受启发,感觉自己被打开了精神家园的机关。而后我接触他的书里让我最印象深刻的就是《黄金时代》了,这本书带给我的是更深的思考,所以在此想谈谈这本书带给我的体悟。
《黄金时代》这本书讲的是陈清扬被群众认为是破鞋,于是找王二证明她不是破鞋,但王二并没有让陈清扬去证明她不是个破鞋,相反,王二倒倾向于让陈清扬证明自己是个破鞋,后来,王二借以“伟大的友谊”之名和陈清扬搞起了“破鞋”,然后出逃,离开了农场,先是到后山,后来又驻扎在章风山。半年后,在陈清扬的建议下,他们又主动回到农场,“出斗争差”,写交代材料,如此,直到“文革”结束。很多人或许看这本书是为了看其中的性爱描写部分,但是我觉得这本书对我来说不仅仅是性爱部分的吸引,更重要的是作品通过对性爱的正面书写,对现实的批判和嘲讽,对生存状态的反思,对人性自由和本真的彰显。
现实中的陈清扬最初不是破鞋却被群众叫做破鞋,她越是竭力证明自己不是破鞋却越是没有人愿意相信她,而后来她和王二搞起了破鞋,王二受伤,她当众跑去看他,这也就直接向群众表明自己就是破鞋,可是结果却是相反的,没有人再敢去说陈清扬是破鞋,大家虽然心知肚明,但是也不敢直接当众说出来了。不是破鞋反被叫破鞋,成破鞋了却反而没人叫。这不就是对现实的活生生的批判和讽刺吗。
王二是一个典型的“小人物”,也是“多余人”。他是个21岁的青年,思想敏锐,忍受着饥饿,蚂蟥,繁重的劳动对肉体的折磨,忍受着军代表这样的恶人的压迫,却无法逃避,内心里滋生了仇恨意识,陷入孤独与苦闷。王二象征的是人的需求与物质精神贫乏现实间的某种冲突。《黄金时代》还原了“文革”时期荒诞的社会现象,正如王小波先生所说:“六七十年代,中国处于非性的时代。在非性的年代里,性才会成为生活的主题。古人说:‘食色性也。’想爱和想吃都是人性的一部分,如果得不到,就成为人性的障碍。”所以这本书让我了解了非性时代带给人们的束缚,也展现了人们对于性的真诚渴望。对生存状态的反思,对人性自由和本真的彰显也渐渐流露出来。
看完黄金时代,我觉得不仅仅是因为看到了现实的残酷刀光刻在陈清扬和王二的身上,我觉得那就是我们每个人被现实折磨的样子,陈清扬最终成为群众口中所八卦的“破鞋”,我看到了她对这个现实世界的失望和她的无奈。或许我们每个人都是陈清扬的缩影,她的命运我们或许经历着,或许是看到别人经历着的见证者,我们被现实打压,无奈地选择生存,活下去,我们在身边的人和自己身上看到人性的闪光点和阴暗面。
我特别喜欢书里面的一段话:“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受槌的过程。人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了槌的牛一样。”年轻的时候真的是这么想的,后来长大了慢慢明白了一些人生道理,生活没有那么容易,人活着没有那么容易,就算是想单纯的活着这件事都不是那么容易,很多人一生都是在被生活打击,带着支离破碎的心走向人生的终点。在还未老去的年纪就早已没了奢望,没有了目标,只有孤独的等待死亡。
虽然我有听说,活着就是有痛苦,痛苦是证明活着,但是还是难免对人生感到一丝失望,但又还是只能选择在偷偷抹干眼泪后微笑面对前方未知的路途,如果可以,我希望自己抱着一份永远年轻,永远热泪盈眶的奢望前行。作者:罗素妹妹
黄金时代读后感(一)
黄惜时生活在美丽如画的江南小镇,家庭殷实富裕。他不满于现状,不甘心住在宁静安详的农村,常年在省城读书的黄惜时早已习惯了都市的繁华,没有波澜的乡村生活让他感到寂寞难耐,因此便一心想到大城市的北平去求学,对父母说是去求学,实质就是为花父母的钱找个冠冕堂皇的借口,满脑子想的是如何在都市中享乐,至于发奋读书对他来讲就是不值一提的事情,因为他家里本来就有钱,他没有必要非要走读书这一条路,当然也不会把读书放在心上了。可是他这种想法却可怜了父母,以为他真是为了求学上进,他的父母怎么也不会想到去外面读书只是为了找个更好的借口找他们要钱。
在家乡的小河上偶然遇到了动人冷艳的白行素,被她得美貌所吸引,便心驰神往的幻想能同白行素一同到北平求学,可是白行素先走了一步,正为其苦恼时,却在火车上巧遇白行素,两人在旅途中相识成为了朋友,到达北平黄惜时便对白行素追求不舍,白行素在黄惜时猛烈的追求攻势下,对黄惜时心生好感,同意了黄惜时上同一所学校的建议。可是来到都市的黄惜时,看到打扮时髦,穿着华丽的都市女性一个个的映入他的眼中,他立刻便不觉的白行素美丽动人了,还嫌弃白行素对他冷淡,狠心的抛弃了善良的白行素,来到都市很短的时间他便意识到了金钱的魔力,他认为只要有钱想找什么样的女人都是可以的,当他遇到热情妖艳漂亮的交际花米锦华,为她散尽金钱,挥霍无度。甚至为了获得米锦华的好感在其面前冒充阔少爷,整日的在都市中同米锦华享乐,不去上课,浪费父母的钱财。
黄惜时的父亲黄守义千里迢迢从乡下来看望他,他不仅不关心感谢自己的父亲,他还嫌弃自己的父亲老土,在外人面前毫无人性的不认自己的父亲,当黄守义在其米锦华面前揭开他的真面目后,米锦华气愤异常,怒其分手,黄惜时却不知悔改,责备父亲,对父亲恶言相向,黄守义在儿子语言侮辱中,愤怒的和黄惜时断绝了父子关系,可他依然不害怕,因为身上还有钱,还可以继续享乐。黄惜时到都市很短的时间内,变成了一个只认钱不认人的怪物,其实都市确实是教育很发达,可是在都市中诱惑实在是太多太多了,玩乐的场所也实在是太多太多了,如果经受不住诱惑,不仅是求不了学,还可能变成黄惜时这样的翻脸不认人的白眼狼。
在没有父亲金钱接济的黄惜时,越沉沦越堕落,在其一些狐朋狗友的唆使下,开始逛妓院寻欢,整日的做着不劳而获的发财梦,不久便染上了可怕的梅毒,当用光身上的钱后,便沦为了乞丐,遭到了应有的惩罚。可是在他身上我们还是可以看到他还是有点羞耻心的,他用光钱后没有无赖的回家乡啃老,在沦为乞丐的日子里他开始反思自己的行为,毅然的下定决心死在外面也不回家乡了,因为他回去只是让父母丢脸。因此从此发奋做了一位徒步旅行家,不仅学会了自食其力,还把自己赚的钱寄给父母。
黄惜时有那么好的条件可以去北平求学,又处在二十岁左右的黄金时代,这个年龄正是发奋读书学习的最佳时段,可是他却不珍惜机会珍惜光阴,只沉迷于享乐、玩女人。最终给自己带来了失学、失恋、失业的恶果。浪费了自己的黄金时代,失去了想再创造一个来就不是那么容易了,就像桥下静静流淌的河水,有时慢有时快,却没有一秒停息,失去的光阴一去不复返了,回不了过去了!
前段时间读了王小波的小说《黄金时代》,尽管这篇小说不长,但是很有争议。本来我就是冲着王小波才去读的,只知道他是一篇王小波的代表作,但是看下去还是有种吃惊,里面充满了好多令人费解的想法,而且还有许多对性的描写,估计这也是许多人对这本书的有恶评的原因。但无论如何,我还是想表达一下我对这本书的感受。
文章主要以文革时期为历史背景,以王二和陈清扬为主要人物讲了他们种种离奇的遭遇和匪夷所思的想法还有他们受到的种种斗争和批判。
小说中有两个主要的人物,一个是我(王二),另一个是陈清扬。
作为一个主要的人物的王二,初看就像一个只会耍嘴皮子的无赖,他可以用犀利的语言证明陈清扬是一个破鞋,但他却偏偏用陈清扬无可反驳的理由证明她是一个破鞋。但是随着文章的深入文章,你会会渐渐地发现王二不是一个玩世不恭的流氓,反而有许多可爱的地方。首先他是一个勇于反抗的人,不是一个软弱的家伙,文中王二买完枪后受军代表的气,就差点把军代表毙掉;其次他还是一个真诚的人,他对陈清扬的感情不是仅仅一种身体上放纵,他为她着想,他爱着陈清扬,他对陈清扬没有任何强迫,有一次是在田间休息的时候,王二那颗乱蓬蓬的头正在她肚子上,然后肚脐上轻柔的一触。可是我什么都没干,抬起头来往四下看看,就走开了。同时,我感觉他还是一个思想很有意思的家伙,他说其实伟大友谊不真也不假,就如世上一切东西一样,你信它是真,它就真下去,你疑它是假,它就是假的,我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话,哪怕天崩地裂也不退却。是啊,王二是个刺头,但是他坚持做自己想做的,不动摇。在王二在山上养伤的时候,大家都在为他是否存在而怀疑,他想了半天,跑下来,发现自己根本不用证明自己的存在,反而是多此一举。
对比王二,我感觉陈清扬反而是一个更完善的人物,我感觉陈清扬作为一个女人反而比王二更坚强,更勇敢,更有追求。作为一个处在建国之后最黑暗时期的,她却仍执着追求。她是一个奇女子,首次出现,他要王二证明她不是一个破鞋,不是因为她讨厌破鞋这个称呼,而是因为她不是,她不想有一个莫须有的称号。陈清扬是一个倔强的人,她不怕迫害,甚至不担心被脱光绑着被丢到众人面前,她的勇气令我吃惊,我甚至都不敢想象有这样一个坚强倔强的女子。而在最后陈清扬在最后交的交代材料里,她仍然按自己内心想写的去写,即使会受到任何的处罚。但十分悲凉的一点是我感觉陈清扬十分孤独,她是一个另类,(.org)没有人理解她,她丈夫不理解,王二也不理解 ,所以当王二说出伟大的友谊是她才会那样动心。虽然与王二发生关系,成为了真正的破鞋,但是我感觉她是纯洁的,她讨厌性交,她认为王二和她的丈夫应该为此感到羞愧。这对她来说或许只是一种奉献罢了,但是最后她爱上了王二,是因为王二在她屁股上打了两下,正如她自己所说的她知道王二是真的喜欢她,打得越疼,感情就越真挚。而王二却是一个浑浑噩噩的家伙,因为他不明白,而陈清扬却默默承受着一切。
正如王二所说的,二十一岁是他一生中的黄金时代,虽然他生活在一个没有光明的时代,一个很愚昧可笑的时代。但是他和陈清扬却相遇了,度过了他们一生中难忘的一段经历,且不说这段经历的好坏。至少我感觉他们心中都没有后悔的。
我也刚刚踏过十九岁的门槛,在大学里展开了一段新的生活。十九岁也是我一生中的黄金时代,但我知道我可能会做错什么,有事仍然会幼稚,但是我会珍惜这段时间,多做自己应该做的事,我不知道自己会经历什么,但是我相信无论我做了什么,遇到了什么,我都不会后悔,我会一直好好的走自己应该走的路,走好自己的人生。
这本薄薄的《黄金时代》讲述了文革时期的两个人。他们离经叛道,逍遥自在。
陈清扬放弃证明自己的清白,而是falling love whit 王二。
王二的痞劲反倒不讨厌,相反还很可爱。他们俩乐观,心宽。当然这些只是作品里的一种手法。可是在我眼中似乎指出了一条更为宽广的道路。当我们找不到出口时完全可以顺其而至,以一种内心的柔韧去化解。
我们可以活的更潇洒。
该作品应该写的是很纯粹的爱情吧,可是由于我最近经历了很多事情,不免有些自己更加个人的看法。
陈清扬说她真实的罪孽,是指在清平山上。那时她被架在我的肩上,穿着紧裹住双腿的简裙,头发低垂下去,直到我的腰际。天上白云匆匆,深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下,打得非常之重,火烧火燎的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事,继续往山上攀登。
陈清扬说,那一刻她感到浑身无力,就瘫软下来,挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树,小鸟依人,她再也不想理会别的事,而且在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一瞬间她爱上了我,而且这件事永远不能改变。
是的,在书中可以清晰地看出陈清扬对王二的爱。陈清扬真正的因为王二改变了自己。
但是王二呢?
在我的阅读过程中似乎没有办法直接看出王二对陈清扬的爱。王二就是这么一个人。他没有因为陈清扬改变。对任何一位按常理发展的女性他似乎都可以这样对待。所以这就可以证明他并没有爱上陈清扬。他始终做的是自己,并没有被爱情洗礼。
这一场完美动人的爱情或许是陈清扬自己优美的华尔兹。不错,王二绝对是一位优秀的舞伴。
《黄金时代》读后感今天是20xx年1月30日,明天就是20xx年1月的最后一天了。20xx年新的打算,每个月看一本文学小说,然后写一个读后感,第一个月定的就是王小波的《黄金时代》。据说这本书是他写的插队时候的故事。其实我并没有太看懂这本书,看完之后,我也并不想看第二遍。这本书分了好多个小故事,包括《黄金时代》《三十而立》《流年似水》《革命时期的爱情》和《我的阴阳两面》。其中主人公都是一个叫王二的男人,这个王二,在某个故事里是一米九的大个子,在某个故事里,又是一个一身黑毛的小矮个子。据说这几个故事都是表达了王小波在插队那个时期发生的事情,但是像我,并没有经历过这些插队的事,所以也并不是很理解书中所表达的意思。这个王二,与书中所有的女性,基本上都有过关系。或者是插队的时候,或者是帮教的时候。每个故事里,都写着他的与众不同,或者说他跟正常人不一样,或许是有点神经病吧。王二总是能悟到很多那个时代并不允许或者不存在的很多哲学的思想。这个王二在那个时代,做过很多出格的事,像跟陈清扬搞破鞋,造炸药,打毡巴等等,但是每件事他都是真性情的在做。包括他对陈清扬,其实是一种爱,只不过整本书中,王二并不知道自己对女性的这种感觉叫做爱。虽然他并没有说过,但是他在每一段故事里,都保持着自己的真性情,对每一个遇到的女性,都付出着真情。这个故事写了很多很现实,很实际的故事。像是写思想报告,被开批斗大会等等,这些东西都是那个时候并不敢讨论和言明的事情。但是在王小波的笔下,他用一种带有哲学性的考究的口吻,描述了很多当时的事情。在整本书中,王二用尊敬和崇拜的口吻,描述着每一位出现在他生命中的女性。面对那个时代,生活的清苦和精神的折磨,那个时代的男女互相依偎,借彼此的肉体互相取暖,共同支撑着度过那些艰难的岁月。王小波的文字和用语中,彰显着桀骜不驯,没有什么优美的景象,没有什么诗意的表达。他就是用近乎讽刺诙谐搞笑的话语,真实的还原着那个年代的男女内心的世界,真实的表达着那个年代的青春,是如何似水流年的度过,又是如何在彼此的心中大放异彩。或者王小波的书太过于深奥,他虽然用了很通俗的语言在诙谐的描写着很多故事,但是我还是很难更深一层的去体会他在那些桀骜的文字下表达的东西。或许就我现在的能力来说,我还不太能读懂他写的书吧。我想我近期应该不会再看一遍《黄金时代》了。在17年的时候就一直心心念念的《黄金时代》,从图书馆中借了好多次才终于借到的书,结果在我看完后,内心略有些崩溃。因为我并没有与这些文字,或者与这位作者产生多少共鸣,或许是我的生活阅历还不够丰富,不能完全体会作者在文字中保函的深意吧。但是我还是把我现在混沌的想法大体写了一下,有用的东西也不多,都是些乱七八糟的文字。但也算是为我第一次读王小波老师的书,画上一个句号吧。0
王小波是我最爱的作家,《黄金时代》是他的宠儿,也是现阶段我走过二十年人生最喜欢的一本书。在文革背景下,陈清扬,王二,两个现代世俗的眼光之下的“狗男女”在文革时代进行着他们的“伟大友谊”,后来,他们在动荡结束后重聚,又一次交换了彼此的“灵魂”。看这本书,我感受到的是像一幅幅西方的油画般、米开朗基罗的雕塑作品般的作品,人物就像我见过似的,能够通过作者无声的文字,像钟一样敲打着我的心海,撞出一片片浪花,看到作者内心深处最最的纯洁与明净。
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都说成长是一场痛苦的盛宴,但我们都只想成长,不愿忍受痛苦,只愿活在非黑即白的世界,不愿面对光怪陆离的现实社会。现实的我们也许就是活在否定自己、怀疑自己之中,像陈清扬那样,迫切渴望性爱,即我们渴望的理想,面对现实又不敢上前,去探索属于自己的世界,摆脱这种孤独和迷茫,在别人的泼冷水中可曾看过故事的主人公王二对生活依然有一份热忱,一份激情。他有成长烦恼的孤独,无聊,打击,但他自有一套逻辑来对付这个世界带来的压抑与痛苦。
不被理解是我们生活中的常态。明明是不怀好意,却被众人洗白;明明是白的,却三人成虎,被大家说成黑的等等。当整个群体都向着权利、利益看齐时,个人的主动疏离和拒绝,反倒被当作奇葩,我们难免会动摇,就如同书中写到的性爱本来是随着人成年而具有的本能,但不管是何事,总会被有些人当做污秽而肮脏的东西,也只有在我们的黄金时代,面对不公平的诘责、恶意揣测,才会不理不睬,坚持自我。苦闷、误解、怀疑、否定都是自我成长不可避免的事情,只当做云淡风清,继续坚持我们的本色去挣脱属于自己内心不被他人左右的“自由”。
21世纪的人类,还存在着精神枷锁,不言而喻。人类是不断进化的高级物种,从出生到死亡都是一场与自己的战斗,不管我们是受害者还是受益者,我们到底是应该顺应自然还是主宰自己的命运,因人而异,过自己认为有意义的生活,做一朵天上半明半暗的云。
黄金时代给了另一个时代的画面,一种窒息但有着无尽希望的时代。可王二和陈清扬,以及千千万万苦苦探寻自由的我们是不属于那个时代的,他们是有真性情的人,他们可以忘记身份,职业,劳作的艰辛,在爱的刻骨铭心下,追寻心灵上的最后一方净土,争取那点仅剩的自由,要知道,不管是现代还是过去都是没有净土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句话结束我的读后感大全:“人该是生活的主宰,而不是别人手里的行货”。
“生活就是一个缓慢受槌的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了槌一样。”这是一个受了槌的人的感叹,他怀念那未受槌的日子,即使那时他还是一个生牛蛋子。
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王小波《黄金时代》反映了那个时代的整体特征,那的时间点整个中国甚至是整个社会主义阵营都处在一个迷茫的状态,不知路在何方。八十年代初期,中国刚刚改革开放,我们的国门重新再次打开,外面的人开始走进来,我们也渐渐地开始走出去。以前关着门的时候,社会主义的宣传对国民强灌夜郎自大的思想:我们击败了日本帝国主义,将美帝国主义支持下的国民党反动派赶到了台湾,我们甚至击败了世界第一强国美帝国主义,“普天之下老子天下第一”的深扎于每个中国人的内心。那个时候人们的思想是及其简单的,除了中国海晏河清世界各地皆是洪水四溢,人们的心也很齐那就是跟着我党去创造社会主义新生活。
改革开放后,这个世界对于国人来说简直就是井底之蛙跳出井后看到的那一片天,令其艳羡无比。国家为了招商引资,不仅摈弃非我族类,其心必诛的高姿态,反而给外商以高规格的礼遇,从上而下刮崇洋媚外之风。在与外国人打交道的时候,中国人也发现与发达国家相比我们真的是落后很多,自卑之心拔然而生,这对在长在红旗下的王小波这代人是巨大的冲击。他们的世界是一块块“红色的社会主义”砖头砌成的,现实将他们以前构筑的世界击得粉碎。以前是贬外,现在是崇外;以前是老子天下第一,现在是什么都不是。他们的内心是痛苦的,该不该顺应时代之潮流,该不该接受新的思想,他们的内心矛盾的。以前他们面前只有一条路,但是现在这条路却生出了一条岔路,而且这条岔路的路口塑着一块路牌,路牌上赫赫写着“此路不通,请绕道”几个大字。这几个大字告诉着他们以前的跋山涉水,风雨兼程不过是个笑话。
在《黄金时代》里面,正当壮年的王二,正处于大有可为的年纪,但是他却没有一个完整、清晰、明确的人生规划,当然他也无法规划自己的人生,他的人生是随时被村长,军代表左右的。但是如果仅仅限于此,那么这就不是所谓的黄金时代,而是灰色时代。但是在灰色的时代里,闪出了金色的光,那么就是黄金时代,因为这光独属于你,在那个时代你自成格局。王二虽然很迷茫,不知道正确的路在何方,但他却知道错误的地方所在,所以他一直拼命的逃脱,他不想成为一名受术者,只知道吃草干活,别的什么都不知道,连杀不用困。他与世俗隔离,不住在市集闹镇,而是居于深山荒野,他是满足于这样的处境的:“我听见浩浩荡荡的空气大潮从我头顶涌过,正是我灵魂里潮兴之时。正如深山里花开,龙竹笋剥削地爆去笋壳,直翘翘地向上。到潮退时我也安息,但潮兴时要乘兴而舞”。在那谈性色变,以性为脏的时代里,但他却把性描写的很美“月光从门里照进来,照在她身上。我站在地上,她用腿圈着我的腰”,从这些文字里我们看不出一点的淫乱与荒淫,那是因为作者有一颗纯洁无比干净无比的内心。
个人在潮流之下都是渺小的,逆流而上者都是孤独痛苦的。冷雾,雨水,都将浸入深山里的人,受不受槌不是由我们自己决定。“做过这事和喜欢这事不大一样。前者该当出斗争差,后者就该五马分尸千刀万剐。但是谁也没权利把我们五马分尸”,虽然我们不能决定,但是我们总可以让受槌来得晚一些,或者即使受槌,至少之前我们拥有过未受槌的执着和放荡不羁。
这本书叙述出知青时代的另一种生活,那是压抑和反压抑的生活。王二和陈清扬顺应本能欲望,自然而坦然地结合在一起,表现了以青春率性而行的人性之真实。在这里,身体得到了彻底的解放,因而是青春生命中的黄金时代。
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王二的是一个典型的“小人物”,也是“多余人”。他是个21岁的青年,思想敏锐,忍受着饥饿、蚂蝗、繁重的劳动对肉体的折磨、忍受着军代表这样的恶人的压迫,却无法逃避,内心里滋生了仇恨意识、陷入孤独与苦闷。
他是一个渴望自由的人,他像个土匪,野蛮,力气大。又像个流氓,整天做些捣乱的事情。他的时间很大一部分用来打人和避免被打。但是,就是这样一个身材矮小的硬汉,他的内心却是柔软的,只是在那时,他必须强硬下去。
就像书中写的“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。
可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。”他的柔软却无处释放,最终给了陈清扬和他养的猪。他好像一直是这样,永远斗争、永远不服输。
而故事的女主人公,也就是开头就提到了的非常重要的女人“陈清扬”。一开始大家就在讨论下放的女医生是不是“破鞋”的问题。群众说她是,她就是,不承认也是。但她知道自己不是,这是别人对她的乱标签。她急于想证明自己。一次,她在帮王二看病的时候,觉得他和别人不一样,便急忙想要向他证明自己不是“破鞋”。王二当时完全可以帮她,但他偏不想帮,并且给她想了一个歪招。
她接受了,为了“革命友谊”,和王二搞破鞋。就在这一来一去中,她和王二渐生情愫。以至于到后来一听王二被人打了一板凳昏过去了,披头散发眼睛红肿地就从山上奔下来,明目张胆地暴露自己的破鞋行径,不再偷偷摸摸,而是向世人宣布了一个不争的事实:陈清扬就是破鞋。这是对现实最有力的反抗和嘲讽。同时也呼应了本文的中心论点:既然不能证明自己无辜,便倾向于证明自己不无辜。
讽刺的事情是,当她真的是破鞋的时候,便没有人这样说她了。这反映了文革时期的社会现象,民众将伦理道德、作风品质作为最具杀伤力的武器大规模声讨陈清扬时,不去探究评判的标准,只基于自身毫无证据的立场,主观臆断得出罪行,空降到自以为不偏不倚的目标身上,并且对于这种情况大家都以毫不自省的姿态习以为常。陈清扬这样单纯的人和王二那样随性的人在那个荒诞时代很难生存。
她就像一个小孩,愿意对这个世界抱有一切美好的想法。就像她和王二一样,她愿意无条件相信王二所说的“伟大友谊”,就算为此失去些什么,她也不后悔。并且她好像什么都不懂,不明白为什么人们会这样做。不过她也没想搞懂,就愿意像个孩子一样,天真的生活在这个不天真的世界里。
王二和陈清扬本不是爱情,他们俩只是交换身体的“伟大友谊”。什么是伟大的友谊?“只要你是我的朋友,哪怕你十恶不赦,为天地所不容,我也要站到你身边。”这是人和人之间的绝对信任与真诚,世事善恶难辨,而伟大友谊永远放射光芒,这就是陈清扬天真的想法。她分不清“那个伟大的友谊是真的呢,还是临时编出来骗自己的”但“那些话像咒语一样让她着迷,哪怕为此丧失一切,也不懊悔。”
他们二人的爱情只能无疾而终,因为身份不一样,因为时代不合适,只能有缘无份。有些人可能只适合相爱,不在一起也不等于不美好。只要曾经拥有过,并且日后想起时会觉得幸福、温暖,这就足够了。就像王二和陈清扬,他们注定是温暖了彼此的“情人”,却不是要共渡余生的“爱人”。
王二说,那是他一生的黄金时代。无论黄金时代的生活多么丰富多彩,少了陈清扬的加入,黄金时代一定黯然失色。
陈清扬说,那也是她的黄金时代。虽然被人称做破鞋,但是她清白无辜。为了他们的伟大友谊,就算是罪孽,她也不知罪在何处。
“伟大友谊”可以被原谅,但两个不合适的人之间不合法的爱情在那个年代不能被原谅。可能爱上王二就是陈清扬犯下的最大的错。但是这又怎么样呢?她还是爱他,她愿意冒一切风险去爱他。她愿意保持单纯,赌上所有去爱他。哪怕为此丧失一切,她也决不懊悔,这就是奋不顾身的爱情。不管以后王二处境怎么样,又或是拥有过多少女人,但当他回忆起21岁时和陈清扬一起在云南插队的时光,必定会反复体会,充满感慨和叹息。
那时,他们分开,结束了一生的黄金时代。
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再读《黄金时代》有感3000字
仙道
这些天重读王小波的《黄金时代》,有许多和以前不太一样的感受。记得第一次读这本书时大概是大二,在学校的图书馆里,书本很旧,金黄色的封面已经快要被翻烂。当时去找这本书看的原因现在想来都觉得羞愧:有位朋友说这本书“某些内容很精彩,你懂的”。当时他嘴角露出一丝坏笑,还朝我使了一个意味深长的眼神。我承认我第一次看这本书时确实多次起了生理反应,对某些描写留下了深刻的印象,甚至特意去网上搜索了一下考拉熊长什么样。那时候我二十出头,思想浅薄,根本无法明白这本小说的美感和深意所在。如今,王小波已故去多年,《黄金时代》几成文坛绝响。我有时甚至怀疑,作为读者的我们是否再无机会真正理解《黄金时代》,真正理解王小波?
开门见山地说,一个作家如果能在他的写作生涯中留下一部让人无法忘记的作品,哪怕只有一部,他的人生也就圆满了。比如,钱钟书有《围城》,阿城有《棋王》,白先勇有《台北人》,加缪有《局外人》,余华有《在细雨中呼喊》。有了这样一本东西,剩下的人生无论怎么度过都不为过。
对于王小波来说,《黄金时代》就是他的生命之作。甚至,这本书和他这个人已经紧密联系在了一起,再也无法分割。当提起王小波这个名字时,你会第一时间想起《黄金时代》;而当说起《黄金时代》时,你脑海里最先浮现出来的也一定是王小波那张并不英俊的脸。
文艺青年们往往刻意忽略了一点:王小波其实是一个很高产的作家,他创作的优秀作品远不止《黄金时代》一本。只是,《黄金时代》实在太牛逼了,牛逼到足够一览众山小。就像科比一生中砍下过无数次高分,但球迷们最津津乐道的却永远是81分那场。
《黄金时代》的具体构思和创作过程现在已经无法考证。我们唯一知道的是,这部仅仅三万多字的作品,王小波从二十来岁的时间开始写,到将近四十岁时才完篇,期间修改无数次,甚至数次重写,前后历经近二十年的时间。在如此精雕细琢之下,才有了这样一部既轻逸随性、又圆润丰满的,近乎完美的作品。如果将小说比喻成一台仪器的话,那么《黄金时代》就是一块外观简单而做工精密的高级手表,把它拆开来看,里面的每一个机械齿轮都卡得严丝合缝,几乎没有破绽。冯唐曾经批评《黄金时代》“结构臃肿”,在我看来这是不存在的。
《黄金时代》的趣味性已无需赘言——在大多数王小波的粉丝们看来,这是他作品最为宝贵的特质。王小波的这种趣味性是独一无二的,与王朔、石康、冯唐等经常被拿来和王小波作对比的作家又有很大不同。但实际上,我们常常因为趣味性而忽略了《黄金时代》在文字上的美感。不是文笔优美的美,而是字里行间流洒出的某类气质,一种简单的、并不十分强烈、真实的美。趣味性常常可以被模仿,而美感这东西却是天生的,学不来,就算模仿,也往往容易演变成拙劣的模仿。
比如文中的这几句,就写得极为动人:
“陈清扬说,在章风山她骑在我身上一上一下,极目四野,都是灰蒙蒙的水雾。忽然间觉得非常寂寞,非常孤独。虽然我的一部分在她身体里摩擦,她还是非常寂寞,非常孤独。”
在白话汉语文学作品中,我从未见过能将XX行为描写得如此美而深邃的。后来有人对这部作品作了详细的解读,得出的结论是《黄金时代》里没有一段性描写是刻意而为之。对此,王小波自己是这么说的:“在非性的年代里,性才会成为生活主题,正如饥饿的年代里吃会成为生活的主题。”
《黄金时代》最妙的地方在于,当你在不同的时间、不同的人生阶段读它时,总会得到一些不一样的体会。对我而言,十几岁初读时,读到的是一个“性”字;二十几岁读时,读到的是一个“情”字;在近而立之年再读时,读到的却是一个“真”字。不知道再过些时间重读,又会有怎样的感受?
在后记里,王小波写道:“《黄金时代》最主要的一个逻辑是:我们的生活有这么多的障碍,真他妈的有意思。这种逻辑就叫作黑色幽默。我觉得黑色幽默是我的气质,是天生的。”
王小波把王二和陈清扬之间种种看似不可思议的故事,安排在文革这个极端的历史条件下发生,竟让一切看上去显得无比合情合理。这本身就是一种黑色幽默。这样的故事,读者读得欢乐,可对于主人公王二和陈清扬来说,其中究竟是快乐多一点,还是痛苦多一点?这个问题恐怕连王小波自己都回答不了吧。
当然,对于从未经历过文革这种特殊时期、生活在改革开放年代的我们来说,能在读《黄金时代》时如此津津有味,并且产生强烈的阅读冲击感,也再次从侧面论证了一个说法:好的小说是无关时间、环境等外部因素的,而是试图从深处挖掘人性,直指人心。
艾丹有一段名言:人活着已经很复杂了,为什么还要有性?一男一女,抱在一起,嗷嗷怪叫两声,于事无补甚至添更多麻烦。人类绝大多数悔恨都是由这几声嗷嗷怪叫引起的。
《黄金时代》里王二和陈清扬之间的种种纠葛,也正是在嗷嗷几声怪叫中产生的。自此之后,男与女,性与爱,剪不断,理还乱。
王二是浑球、是流氓,陈清扬是高材生、是女神。正常情况下,不管从教育背景、生活品味还是人格特质上,这两个人都是南辕北辙、八竿子打不着的。但在那种极端压抑、极端扭曲的社会历史环境下,他们竟然从肉体到精神上都发生了实实在在的纠缠,并且这种特殊的记忆注定令二人一辈子都难以释怀。
实际上真要细究起来,王二和陈清扬的故事其实一点都不荒诞。本质上,他们都是真性情的人,正是这种真,让他们都与周围的一切格格不入。也正因为如此,王二才有机会向陈清扬抛出所谓的“伟大友谊”论,陈清扬才顺理成章地和王二搞起了破鞋。
王二的确很浑,但陈清扬却不傻。与时不时精虫上脑的王二相比,她一直清楚地明白自己在做什么,更清楚地知道自己要的是什么。即便如此,王二和陈清扬之间居然也摩擦出了爱情,并且这种爱情能让陈清扬坚定地认为是“不容置疑的事实”。
爱情,果然是一种奇妙的东西啊。
只是可惜,王二和陈清扬之间的爱情从未有过一次同时、同地、处于同一个频道,因此,也就从未产生过真正意义上的共振:
当王二受伤时,陈清扬说“要是你瘫了,我照顾你一辈子”。王二最终健康出院了,但陈清扬却失去了此前的热情;
王二在山里时,“始终盼望着陈清扬来看我,但她却始终没有来。她来的时候,我没盼着她来”;
进山的第一个晚上,陈清扬想为王二“生一窝小崽子,过几年就耷拉到这里”,但王二却觉得“耷拉不好看”;
过一段时间后,王二认为“生生也无妨”,但陈清扬却总理解成王二“要干那件事”;
在后山上,王二趁陈清扬睡觉时偷偷吻了她肚脐,那一刻,陈清扬感觉“无法自持”,心里期待着王二还要干些什么。但王二却“什么都没干,抬头往四下看看,就走开了”;
最后,也就是全文中最被读者们津津乐道的“打屁股”一段:
“回来的路上扛着她爬披。那时旱季刚到,天上白云纵横,阳光灿烂。可是山里还时有小雨。红土的大板块就分外的滑。我走上那块烂泥板,就像初次上冰场。那时我右手扣住她的大腿,左手提着猎枪,背上还有一个背篓,走在那滑溜溜的斜面上,十分吃力。忽然间我向左边滑动,马上要滑进山沟,幸亏手里有条枪,拿枪拄在地上。那时我全身绷紧,拼了老命,总算支持住了。可这个笨蛋还来添乱,在我背上扑腾起来,让我放她下去。那一回差一点死了。等我刚能喘过气来,就把枪带交到右手,抡起左手在她屁股上狠狠打了两巴掌,隔了薄薄一层布,倒显得格外光滑。她的屁股很圆。鸡巴,感觉非常之好的啦!她挨了那两下登时老实了。非常的乖,一声也不吭。”
对于这一段的解读,和菜头在豆瓣上写的那篇著名书评《打屁股和爱情》已经谈的很深入了,这里不再赘述。总之,对王二来说,打屁股这个动作是情急之下的行为反应,而对于陈清扬说,这两下却简直要了她的命。她后来形容那一刻自己的心理反应,“那是我最真实的罪孽”。
所以,即便王二的小和尚曾经无数次进出陈清扬的身体,但他们却一直在彼此错过。他们共同拥有过伟大友谊的美好时光,但却注定无法像一对普通的爱人那样,结婚,生子,过上和谐美满的幸福生活。这几乎是一种必然,因此也就不存在什么遗憾之说。
最后,当十年浩劫过去,当王二和陈清扬在旅馆里重温伟大友谊之后,在分道扬镳的火车站,陈清扬终于第一次,也是唯一一次,向王二袒露了自己心扉。
“陈清扬告诉我这件事以后,火车就开走了。以后我再也没见过她。”
读完这最后一句,我的眼泪终于还是流了下来。
《黄金时代》读后感1200字
从前我说不出最喜欢的作家,今天后有了,他叫王小波。21年前的今天,他与世长辞,给我们留下浪漫骑士、行吟诗人的背影。20多年过去了,我捧着《黄金时代》,仿佛置身那个时代,感受着人生的荒诞和悲喜。《黄金时代》这本书里收录了几篇小说:《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》,主人公的名字都是王二,这些故事共同构成了一个完整的体系,当然最为人所称道的还是性爱描写大胆、语言幽默风趣的《黄金时代》。说到《黄金时代》大家一定会想到的句子肯定是:“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”而我最喜欢的句子是后面那句“后来我才知道,生活就是一个缓慢受槌的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也捶不了我。”在生命的黄金时代,我们都有很多奢望:要爱、要生活,要把眼前的一世当做一百世一样。而生活的追剿和无力的反抗,最终使得爱、恨、执着如同风中的柳絮一样飘散开去。即便如此,我们仍然要像战士一样战斗一生。陈清扬因拒绝军代表调戏,被从医院调到山上十五队当队医。大家认为结了婚的女人不偷汉,就该面色黝黑,乳房下垂。而陈清扬很漂亮,这在革命时期,竟然成为一种原罪,使她被众人称作破鞋。作为高级知识分子的她并不认为破鞋有何不好,破鞋都很善良,问题在于她并不是破鞋。与此同时,王二作为北京知青在云南山下十四队插队。当陈清扬找他证明自己不是破鞋时,他奉上了江湖好汉中的“伟大的友谊”,并提议和陈清扬进行一场性交。那些关于“伟大友谊”的论述像咒语一样令陈清扬着迷,两人在月下的山头墩了“伟大的友谊”。性爱在书中不再是单纯的欲望倾泻,是伟大的造反,是思想的造反,是王二和陈清扬之间心照不宣的向军代表等势力的反抗,就像《1984》中温斯顿和裘丽娅的性爱那样。性爱本应是受到了自身力量的推动,但自发地做一件事有时候是不被许可的,无革命的性爱就是受到资产阶级思想的腐蚀和阶级敌人的引诱,是要被斗争的。这两个与周围格格不入的年轻人形成了联盟,每当被开完斗争会后都会性欲膨胀,墩一墩他们“伟大的友谊”,如同堂吉诃德般反抗着社会的种种荒谬。读后感这是两个精神独立的知识分子所形成的政治联盟。而从陈清扬爱上王二的那一刻起,这种联盟就不再纯粹,陈清扬精神的独立性也岌岌可危。我想这也是她最后选择独自默默离开的原因,她的人生怎么能让王二来负责。关于陈清扬心理描写最细腻的部分,当属章风山那段。两人在荒野中交合,极目四野,都是灰蒙蒙的水雾,陈清扬觉得非常寂寞,非常孤独。一方面她想要保持与王二纯粹、独立的精神联盟,另一方面又无可救药地爱上了他。冷雨沁进毛孔,她感到悲从中来、不可断绝。作为一个女性,我无法接受王二的爱情观以及他将性与爱分离的态度,可以说他是有点浑蛋的。但他就是用这样略微浑蛋的人生态度穿透了生命与生俱来的荒诞,轻轻触摸到了宇宙的真实。面对浑蛋的生活,他同样用“浑蛋”去玩乐它。《黄金时代》读后感1100字
精彩之至,我就觉得王小波的语言就像是坐在你的对面给你讲故事,虽然是特别随意的语气,特别不经意的提起,还有就是思维的跳跃,每每会有由此及彼又由彼及另一个此,既无大联系却又不是完全没有联系,结构太紧密了,初觉得完全不相干的事儿放在一起去说,后来就细品味,才会发现结构的紧密,没有多余的,每个故事都很紧凑完整,那种讲故事的语气,简直了,让你辩无可辩,是痞气还是不能掩饰的真,这个我还真是分不清楚,对于性这个话题好像大多数人都是避之唯恐不及,可王小波却是要么直达主题要么就是迂回曲折还是要回到主题,有时候你都感觉这种真和这种生活,就是很多人的真实写照又是另一些人向往的生活,又是另经一些人想得也得不到的,还是另另另一些人连想都想不到的,当然还是有一些人就是这样真实的存在着,初看会有感触,看多了似乎也没有什么不合理了,每个人对真的态度,一直都在变,有些人掩饰起来慢慢就都忘了,王小波大概有一股维多利亚时期的特色,应该也受维多利亚小说的影响,作者看过太多的书,当然不只是看,而且理解了看透了,以小见大,见人生,见智慧,应该用超凡脱俗吧,还有一点,从王小波的语言中,一直都透露出对死亡的向往,虽并不悲观,但也早早的就找到了自己的归宿,能够想到死而坚硬无比,大概这样的人是想明白了自己的生死的,一个个活生生的人物和一个个神奇的际遇,每一段情缘都那么有吸引力,魔力,慢慢的,你就不必去区分是否真实了,因为有什么关系吗?有多少人想活王二的一生呢,何况那么多生,王小波也是时代的产物,没有经历没有生活纯靠头脑和笔很难拼凑出如此有味道的文字,现实中,会不会每一个优秀或不优秀的男人是不是也都要纠缠在两个甚至三个以上的女人中间呢,女人也同理,人,是慢慢越来越明白还是越来越迷茫?大概有人也会把王小波的书拿来当黄书来看也说不定呢,可惜对于间歇部分还挺考验人的,十日谈、情人,还好没有金瓶梅,冯唐大概很向往王小波的吧,虽然没有模仿,但是也不能说没有学习,但是味道还是不一样,你能感觉到王小波的憨和痞,而相形之下,冯唐就太聪明了,没有憨的成分,处处是机锋,这个,当然也是很难学会的,这是与生俱来的气质,大概几年前我肯定也看过一遍,但肯定没有现在看完那种酣畅淋漓的感觉,有时间的话看看吧,不要半夜里一个男人在被窝里面看,慎独的时候,你可能会把持不住自己的,有时间就看看吧,很推荐,好想有这种真,哪怕是憨真,真羡慕那个年代的人,这句话不真诚,因为我们看不到那个时代的苦难,是了,就这样吧,值得用心看,写多了大概并没有写到点子上,看过的也可以组个群大家一起聊聊我们差在了哪里?我们到底是谁,想要的到底是什么,心在哪里,怎么静?就这样吧
《黄金时代》的故事很简单,没有偷汉的女知青陈清扬被人们称为破鞋,最后偷了一脸流氓相的下乡知青王二,成为了真正的破鞋,最后爱上了他。
陈清扬作为这篇故事的女主角,特立独行的性格似乎与这个时代格格不入。这个时代对她的审判让他一度怀疑自己是否真的来过,或者只想大哭一场脱离这个梦境,然而现实就是梦境。陈清扬对这个时代的反抗也是作者对生活的呐喊,她的形象也给读者带来了思想解放。
陈清扬:
一、打破传统枷锁。《黄金时代》对陈清扬的所有描写,从多方面出发,塑造了一个立体生动的女性形象,而且这一形象打破了传统的枷锁,同时也使人获得了一种精神的解放,给予其他后来者很多启迪。《黄金时代》是对文革的一种批判,而其塑造的陈清扬形象在作品最后也有展现,即便是已经分开很久,在90年代二人相遇时候,虽然已经离婚,但是陈清扬依然保留着结婚证,对人物形象的刻画进一步加深。
二、特立独行。陈清扬是特立独行的,《黄金时代》中对陈清扬的塑造也处处表现出这种特立独行。无论是在作品最初主人公对破鞋的反抗,还是对后来组织的反抗,即上午结婚、下午离婚,均体现出了她的特立独行,她不为任何事折腰,只为追求自己内心深处的感情。
三、至纯的友情。情感救赎,为了达到救赎的结果,陈清扬通过两种方式来进行,第一种便是至纯的友情,是对王二的友情。具体来说,陈清扬是一个下放的女医生,其本身身世清白,但是被人无缘无故地说成是破鞋,这对陈清扬来说是一个很大的打击,尤其是情感上的,她需要一个人来做她的朋友,倾听她的诉说,但是很多人找陈清扬,特别是男人找她,并不是为了看病,不是因为她的医者身份来的,而是因为她的破鞋身份。这就导致陈清扬的心理要承担的压力进一步增大,在这种情况下,王二出现在陈清扬的身边,而且是以一个病人的身份出现的,所以陈清扬对其好感增加,认为他们之间拥有伟大的友谊,为了这份伟大的友谊,陈清扬不惜以肉体交换,得到了暂时性的情感救赎。
四、至真的爱情。对于王二,陈清扬的态度一直在不断变化。在刚开始,陈清扬只是对王二有一定的好感,而且王二也能证明自己不是破鞋,所以陈清扬与王二接触较为频繁,但是随着与王二的交往,陈清扬的态度日渐转变,尤其是王二被打伤之时,陈清扬说你别怕,要是你瘫了,我照顾你一辈子。这句话可以说是陈清扬感情的一种真实表达,她已为爱痴狂,而这至真的爱情实际上也是陈清扬进行情感救赎的一种表现。
《黄金时代》里写道:那一天,我二十一岁,我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。可是,我过二十一岁生日时,没有预见到这一点。
他描述了公牛受锤的过程,年轻的公牛精力旺盛,非常好斗,人们把它捆起来,用大锤在它的睾丸上使劲砸几下,从此之后,这公牛就只知道耕地拉车,再也没有其它想法了。
我想起小时候从邻居家抱回来一只小狗仔,肉乎乎的非常可爱,每天追鸡赶鸭的跑来跑去,慢慢的长大了,要给它套上脖圈。刚开始套上的时候,小狗还不明白这玩意儿到底是什么东西,后来才发现上了当,行动严重受限,因此哀号不断,听着让人心疼。有时我想给它解开,让它不再难过,邻居告诉我,千万不能解开,过几天就好了。果然,几天之后,这小狗不再叫唤,每天吃了食之后,老老实实的趴在窝里,再也不上窜下跳了。
如王小波所言,生活就是个缓慢受锤的过程,年轻人不会理解这一点。历史上的杰出人物,出名也大都在30岁以前,以后也有机会,不过难度大了许多。
钱钟书说:一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。这话似乎与王小波所言之理暗合。20岁之前还没有受锤,那时候不狂,只能说明才能不行;到了30岁之后还狂,这锤只会砸得越来越厉害,也撑不了多久。
而我却认为黄金时代不局限年纪,黄金时代不在于自己是否狂。一个人的黄金时代可能会出现在他的人生任何时候。在我们在为生活奋斗的就是处在自己的黄金时代。
《黄金时代》一书由王小波所著,这是一本知青小说,但是又不同于一般的知青小说,对现实的批判与嘲讽,对性爱的正面描写,对人性的思考,不知道大家有没有读过这本书?下面给大家带来的是黄金时代读后感800字。
王小波说:那一年我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望,我想爱,我想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样。
我也曾设想过我的黄金时代,没有太多的烦恼,静坐时偶尔发发呆,独处时迷惘一下未来,闲时看书赋词,有交心的朋友,想要到达的远方,和一场满心欢喜的恋爱。为了自己所热爱的一切,锲而不舍的勇敢追求,哪怕山河险阻,路遥马亡。
黄金时代的我们总是年少轻狂,也许我们根本都不知道自己想要什么,但是依旧那么迷之自信。我们看不惯社会的种种不公,也不肯轻易向这个世界妥协。
但这个世界上从来都没有绝对的公平,上帝赋予每个人的超能力都是不一样的。有的人拥有美貌,有的人拥有智慧,有的人拥有财富,有的人拥有勤奋。每个人都拥有属于自己的特质,细细雕琢,有一天,它一定会闪闪发光。
不过在我们这个浮躁的社会里,功名论,皮囊论,权术论,总是占据着我们荒芜的心灵。我们总是相信这世界有捷径可走,如何一个月追到男神女神,如何毕业年薪百万,如何三个月考研清北复交。这是我们很多人的通病,我们每天都在思考这些问题。我们的黄金时代,好像就在我们还没想清楚这些问题的时候,就悄悄溜走了。
我们总是很忙碌,可是忙碌的事情却并不是那么的有意义;我们总是很迷茫,迷茫的思考人生,却忘记了走好当下的每一步;我们总是自我催眠,自我感动,自我佛系,一步步变得不像那个想要成为的自己。黄金时代那些向往的爱情、友情、理想、远方,好像就变成了一纸笑谈。
这个世界很大很大,我们的心很小很小,它能容纳的东西十分有限,人一旦贪心,给自己的心扩容,心就会碎成一片一片。在我们的黄金时代,住进心里的应该是生命中那些重要的人,美好的事,纯粹的自己,而不是那些无关痛痒的人,不是那些不干不净的杂念,不是那个自己都瞧不起的自己。
每个人都有自己的黄金时代,有的人成为了黄金时代的高端玩家,有的人则成为了倔强青铜。很多可控和不可控因素,为每个人写出来不一样的答卷,但愿我们都是眼里睡星星,心里住太阳的人吧。
我承认自己有点迷恋王小波,迷恋他的特立独行,迷恋他的有趣和思辨。王小波在自己的杂文中提到,人生最重要的两件事,有趣和思考。
在那个苦难与荒诞的年代,能够保持自己的有趣跟思辨是极其困难的,要知道即使科学泰斗钱学森老先生在大跃进年代也是发表过粮食亩产几万斤的署名文章的。《乌合之众》中提到一旦群体形成,个体智慧将会被群体智慧取代。
王小波的小说的叙述手法不同我之前读过的大多数,甚至以后的也是。王小波是一个非常注重小说结构及叙述手法的作者,在他《沉默的大多数》杂文中谈及杜拉斯的《情人》时就对对其小说的结构、叙述手法大为赞赏。因感觉现代小说今非昔比,能力不够而有近十年不再写小说。王小波在谈及《情人》的时候,谈到情人“每一个段落都是经过精心安排”,“叙事没有按照时空展开,但是另有一种逻辑作为线索,这种逻辑我把它叫做艺术。”《黄金时代》是他对于这种小说结构及叙述手法的具体实践。
那一年我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是一个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像是挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么都锤不了我。____王小波《黄金时代》
王小波——我的宝藏男孩啊他说“我以为自己的本分就是把小说写得尽量好看,而不应在作品里夹杂某些刻意说教。”没错,他的作品里的确没有直接表达的积极向上,可我却读到了字字箴言。两年前有人向我推荐王小波,可我这个人很拧巴,越是流行的东西,越不愿意尝试,似乎可借此凸显自己的标新立异、与众不同,于是我不屑一顾,并回以白眼。然后某个无聊的瞬间(假设是受到灵魂的召唤),把这本书翻开了,然后就……这也太好看了吧??我经常会对“那个年代”感到好奇,但同时又讨厌别人张口闭口的“那个年代”,王小波用自己独有的诙谐,向我揭开了一个不一样的时代,那就是他的黄金时代,也是很多人的黄金时代,虽然那之于我们是一个特殊时代。他的书就像一座宝藏,每挖开一部分,就觉得惊喜万分。“虚伪是伟大的发明”大概一辈子都不会忘掉这句话,它带给我的某种灵魂上的震颤,也许是共鸣,也许是引领。“忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当做一百世一样。这里的道理很明白;我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。无论如何,我要对自己负起责任。 ”那么,去读他吧,去触摸他的灵魂吧,还有,去生活吧。
黄金时代看完,感觉这个时代的王,第一次集中地用“爱情”,特别是“性爱”,公开挑战了那个保守时代的逻辑和性观念。这继承了年代对爱情与革命权力关系的思考,具有一定的启蒙意味,但是,确实领先了那个时代太多年,即使现在看,也觉得有些“不正经”。黄金时代,三十而立,似水流年,都是的“革命 恋爱”的模式。爱情,特别是性爱,不仅是日常化的欲望力旦,更是被赋予了超凡脱俗的主体价值,如此大胆,直白,有爱情,有单纯的肉欲,甚至有些虐恋的故事,有些故事的讲述手法就像一个见多识广的北京大哥在跟你边吃卤煮喝酒边夸夸其谈。所有的故事里面,还是最喜欢似水流年的故事,黄金时代,三十而立,似水流年,革命时期的爱情,我的阴阳两界,小标题其实也都有各自故事的意义在里头,应该是越往后越觉得有趣的书。
《黄金时代》读后感1200字
准确的说,这是我第一次系统的看王小波,早些年就听闻其行文风格与众不同,乍一看,我一脸懵逼的问推荐给我的那个朋友,“你这是明目张胆让我看小黄书呀?”
我不太了解那个时代,道听途说的比较多,就像书中的一句话,“我长大以后,读弗洛伊德的书,看到这么一句话:从某种意义上讲,我们每个人都有点歇斯底里。”如果说,仅仅是歇斯底里,大概对不住那个时代。不得不说,作者是个偏执的人,把自己的心中所想都表现的淋漓尽致,这有点向“知行合一,格物致知”靠拢了,但是这不叫唯心主义,这正是写实主义的升华。这种对粗俗事物美感的驾驭能力,我相信大家都叹为观止,没有优美辞藻,也没有唯美景象,这个时代的样子,人们的窘迫,环境的粗糙,却那么真实的摆在我们面前。
我没经历过,甚至听说的也只是谨慎的只言片语,仿佛所有经历过的人,都像集体
失忆症,除了摇头不再表述。但是,王二经历过,他吃过苦受过累,挨过批斗,也搞过破鞋。那是一个人人都岌岌可危的年代,在恶劣的社会形态下,爱情(尤其是性),亲情,友情都处于被压制的状态,有压迫就有反抗,有沉默就总会有呐喊,所以总会有一些顽强的种子在生根发芽,王二就是。经历过风吹雨打,在夹缝中成长的,生命力总是旺盛,这是对那个风雨飘摇的时代最大的讽刺。
恰巧项目上有个老爷子是经历过那个年代,老爷子也是姓颜色。我叫他黄老爷,1950年生人,苍颜华发,戴着一副眼镜,写的一手好字,正科级干部,作为厂长退休的他,精通各种各样的东西,就算是这把年纪,也会用电脑会用微信。老爷子爱抽烟,每天吃完饭,我就带着烟去找他听故事。从文革,知青下乡,大炼钢说到改革开放,听他说老长沙,说社会的各种新旧交替。那也是他的黄金时代,说起的时候,脸上有了色彩。之所以叫黄金时代,大概是因为厚重,珍贵。
我始终都只静静的抽烟,认认真真听,对那个年代,我无法做出评价,也没有资格,毕竟,我没经历,根本体会不到个中滋味。心里怀着满满的敬佩,佩服的是那一代的人,看小波的故事也一样。我有时候想,我们自己经历的这些,对比起来又算什么呢?如果我在那个年代,我又会是怎么样的挣扎呢?
所以,有人说王小波浪漫,我不同意。世人皆醉,唯独他醒着。但是从现在的上帝视角看,好像世人都清醒,唯独他自醉。没有什么浪漫可言,赤裸裸的现实永远来的更加汹涌澎湃。冒昧评论一句,我觉得他是流氓,不过是让人怕的那种,因为他是有文化的流氓。
这世界上,没有白走的路,每一步都算数。王二如果是某些人的缩影,我感觉他就像那个世界的面壁者,永远知道自己怎么走,当然,我并不认为他有拯救的义务。
最难能可贵的一点,也是最近我最想说的一点,人最高的修养,是知道自己要做什么,不能做什么,并且不强加于别人。共勉…
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