思考：快与慢读后感
《思考快与慢》读后感800字(精选范文)。
书是良师，能教导我们健康成长。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。读后感可以更加深化我们看完书之后的内容。那么，读后感应该怎么样写呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的《思考快与慢》读后感800字(精选范文)，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《思考快与慢》这本书是由诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔.卡尼曼书写，文章中的结论是通过严谨的事实，科学的方法推导出来的。书中将人的思考分为两个系统，第一系统是快思考，即依赖经验无意识快速的做出判断的直觉；第二系统是慢思考，则是通过自己深思熟虑之后的理性判断。党员生活会上，李允东通过对书中内容的学习吸收，结合自己的所思所悟，分享了书中提及的大脑的运作方式，探讨如何提升决策效率。
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在处理事情时，我们通常会通过我们头脑已有的数据和印象来做出判断，然而我们每个人的认知范围和知识储备都是有限的，我们的印象、直觉、意向和感觉并不总能正确反映现实，我们的直觉在某种程度上会有局限性。而系统二偏向更轻松的惰性思维直接接受了这些认知错觉，就很难避免做出错误的决策。正确的了解文章中提及到的由直观思维导致的心理效应，比如：启动效应，人的行为和感情会不知不觉被他物影响；光环效应，喜欢或讨厌某人就会喜爱或讨厌这个人的全部；框架效应，同一个信息的表达方式会激发人们不同的情感，从而影响判断…….等等，了解认识到这些心理效应能有效的帮助我们规避系统性的错误。
在以上心理效应的基础上，作者进一步指出了我们大脑在思考时的惰性，即在遇到复杂问题时，当需要我们调动自己系统二来处理时，我们的大脑也会遵循最省力的原则，加上我们总是高估了自己对这个世界的认识，而低估了事件中存在的偶然性，导致了直觉性的答案经常与偏见和判断失误挂钩。
思考是一个非常复杂的过程，为了更好的决策，我们需要了解自身的思维方式，并作出相应的调整，李允东列举了书中各种有趣的例子以及他自身的经历，给出了自己的一些建议，比如：放慢思考速度，有意识的调动系统二；又或者在作出决策前可以多听听他人的意见和批评，我们往往认识到别人的错误会比认识自己的错误容易的多。通过李允东的读书分享，我们发现《思考快与慢》内容有趣且丰富，也让我们对于自己的思考有了一个重新的认识。（蒋胤伟）
最近读了一本关于思维逻辑的书籍深有感触，书中说到我们的思考方式有两套方式，一套源于天性，就是凭直觉去想问题，想到什么就认为答案是什么，并且是正确的，这就是快思考；而另一套则是组织更多的信息、数据进行综合分析的理性思考，通过综合分析后得出结论，这种就是慢思考。在我们的日常生活中，大多数人都是看到一个问题后，就会无意识地就选择用快思考方式，唯有对自己抱有怀疑态度或者经过一定培训的人，才会有意识地去用慢思考方式，两种思考方式的产生差距显而易见。
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说实话读这本书启发确实挺大，书中告诉我们当遇到与自己不同的观点时，不要急于做出判断并轻易去否认别人。不仅要先想想，并且要多想想，甚至是站在对方的角度去想想。因为往往自己看一个问题受到了自己的经验、环境、以前接受的意识等的影响，并且容易过度自信地相信自己的想法是对的。所以，在得出结论前一定要“三思”，这样的结论才是经得起推敲和验证的。
快思考方式其实是一种简化复杂事物的思维方式，就是把纷繁复杂的事情通过概念替换，情景联想等等换成比较简单容易回答的方式。究其根源可能是远古时代人们要生存，会有很多突发情况，要快速对突发情况做出判断，没办法在短时间内考量各种情况，而是通过联想到上次的处理方式来快速做判断，所以渐渐人就形成了这样一种快思考优先的结果。
举个例子，现如今网上那些诸如“水军”、“写手”等，感觉多半时候都是在用快思考方式，特别是那些带人身攻击的喷子，别人说个啥，赶紧喷，也不想想别人为什么这么说，用了什么论据，喷子们是只要对方的说法和自己的想法不同，就开喷，完全不讲事实说证据，且常常进行恶意人身攻击，其实，这样只能显示出喷子还在比较低层次的水平，没有包容心和敢于怀疑自己、追求真相的心，同时也反映出快思考方式的弊端。
相对来说，慢思考方式才是最难能可贵的。因为它在快思考方式容易产生偏见、过度自信的基础上进行了深度思考，从而产生了最终的理性分析。我很好奇的是为什么我们的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢？但是书中并没有给出答案，这或许要涉及到生物学或者是人类学吧。庆幸的是研究者们竟然意识到了这么不容易发现的东西，知道了人出生就喜欢快思考方式，并且快思考方式会产生偏见、错误、不理性等，从而突出了慢思考的重要性，让我们也有了意识，在生活中尽量去多培养自己的慢思考方式。
《思考，快与慢》这本书中，卡尼曼用有趣的文字和丰富的案例，阐述了大脑中两个不同的思考系统是如何工作的。书中还具体分析了各种影响我们思考的现象和效应，这些都是我们在思考的过程中可能遇到的各种坑。最后，作者分享了怎样避免各种效应对理性思考的影响，对我们的工作生活都非常有帮助。
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1.了解思考的模式
在生活中我们总觉得觉得，自己有时太慎重，做一个决定时反复斟酌，犹豫再三，最后才拿定主意。而有的时候，又太冲动，想都没想就做出了选择，尘埃落定之后才发现，自己根本没有仔细思考。这就是因为，在我们的大脑中，存在着两种思考模式。模式一，我们把它称作快思考。模式二，我们把它称作慢思考。面对不同的问题，大脑会自行选择相应的思考模式，从而产生了不一样的思考行为。
在快思考模式，大脑会迅速地作出判断，几乎在瞬间就做出了决定。它更接近于条件反射，是一种感性的思考，在不假思索间就产生了。而慢思考模式恰恰相反。它要求大脑集中精力开始工作，综合考虑各种因素的影响，直到最后做出判断。慢思考是一种理性的分析，谨慎而认真，但它可能需要花费很长一段时间。菲茨杰拉德有一句名言：检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。这考验的就是我们的慢思考能力。慢思考就像是一场头脑风暴，相比之下，它也更能避免外在因素的影响。虽然两种思考模式是同时存在的，但是，我们的大脑似乎更喜欢快思考。但其实，这是一种思维惰性。事实上，大脑并不是像我们所认为的那样，能时刻保持理智。特别是快思考，更容易受到各种因素的影响。
2.如何做思考的主人
卡尼曼认为，想要又快又好地作出决定，有两个原则。第1个原则是，等待你做决定的领域，是有足够规律可循的。第2个原则是，你在做决定之前，必须了解这些规律，并且已经通过长期训练掌握了这些规律。综合以上两点，我们可以总结出一个关键词，深耕。在同样一个领域的长期训练，能让我们对这个领域的熟悉程度呈现指数型增长，也更有机会接触到各种可能的情况，进而反馈到我们的练习中，获得不断改正的机会。日积月累，这会成为一种正确的习惯，保证我们直觉的可靠性。除此之外，作者还提出，公式不受周围环境的影响，不受情绪波动的干扰，只关心数据和概率，比主观的想法更具有可靠性。因此，想要避开直觉陷阱，不妨多用公式帮助我们思考。
所谓成长，就是在思考中不断进步，持续前行。快思考，让我们在琐事面前能够迅速做出判断，把省下的时间和精力用到刀刃上。慢思考，让我们深入探索，理性抉择，不至于因为一时冲动做出错误的选择。当两种思考模式自由切换，统筹工作，我们的大脑就能更好地工作，做出准确而迅速的判断。
作者DanielKahneman（丹尼尔·卡尼曼）教授是世界上最有影响力的心理学家。他的主要学术贡献是决策心理机制和他创立的行为经济学，研究人的行为在现代经济环境中的理性局限。
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而这本《思考快与慢》可以说是集卡尼曼教授学术研究之大成的一本专著，而卡尼曼正因为这本书获得2002年诺贝尔经济学奖，是第一个获得诺贝尔经济学奖的心理学家。
这本书通过大量的实验案例，解释了很多的心理学效应，了解了这些效应能帮助我们在以后的生活中做出正确的决策。
卡尼曼告诉我们，在我们的大脑中存在着两个思维系统，系统1（快思考）和系统2（慢思考）。
系统1就像大脑的自动反应模式，会根据生活经验总结无数下意识反应的套路，使生活简化，让我们不必每天早上起来都思考一遍如何套上衣服、扣纽扣、拧开牙膏盖、挤牙膏……把生活中的很多事情都变成可一键执行的自动程序，节省我们日常生活中的脑力损耗。
它可以快速反应出“2+7=9”，但是遇到“27×56=？”这类复杂的问题就会立地蒙圈儿，无法给出答案，而所有令它蒙圈儿的事情，就会移交给系统2处理。
系统2接到系统1的求助后，就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上，集中精神处理该问题。值得注意的是，系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。
因为人的注意力是有限的，系统2会将它们优先使用在当前遇到的难题之上，同样的道理，假如你以极快的步速散步，你也会发现因为需要更快辨别更多眼前转换的景物，你就无法同时在脑中盘算事情。系统2十分谨慎，具有推理能力，它也可以处理多重任务，这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。
因为系统1是全天候24小时在线，且无法关闭的。这就决定了我们在处理事情的时候，总是系统1先出面，而不能绕过系统1直接面对系统2。因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。
这种配合模式使它们的协作非常高效，能花最少力气解决问题的绝不多费一分脑力。根据心理学家的多项实验证明，当系统2在忙着处理某些难题时，系统1更容易把控人的行为。
这些就导致我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应，而不是经过系统2的理性分析与计算的——但对于这点，我们甚至都一无所知。
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由此卡尼曼解释了7个心理学效应：
§曝光反应
§启动效应
§常态理论
§因果关系错觉
§确认偏误
§光环效应
§框架效应。
下面谈谈对我感触最深的几个：
1）光环效应：指当喜爱或厌恶某个人就会喜爱或厌恶这个人的全部。用我们中国的一个成语“爱屋及乌”可以非常形象地描述光环效应最贴切了。
这是典型的系统1在进行工作，没有运用系统2来做谨慎的分析。过去的我会受光环效应的影响，因为喜欢一个人就喜爱这个人的全部，认为这个人的所有都是美好的优秀的。而了解了光环效应后就再也不会再出现这样的偏误，将会运用系统2来对每一件具体的事情或人做出理性的分析，最终再做出结论。
2）锚定效应：人们对未知量的特殊价值进行评估之前，总会事先对这个量进行一番考量，此时锚定效应就产生了。
这在生活中特别常见。比如，商家为了提高销量，会用“限量购买”这种营销策略，因为限量的这个量就会在消费者心里产生锚定效应，以这个量作为锚定值，消费者购买的量就在这个量附近的一个数值，于是商家的锚定效应就为商家带来了巨大的利益。
一旦我们理解了锚定效应后，就应该特别注意怎样不被它所影响。方法自然是刻意地启动我们的系统2来理性地分析这个事件，询问自己“我是否需要买这么多个？”“这个价格是否是真正的优惠而不是它表面上所显现出来的便宜？”“我是否真正需要这个东西？”等等。
另外一个例子是在商店购买物品时，商家往往会先拿一个很贵的给你看，让后再拿一个市场价格的同类物品给你看，你会因为锚定效应的影响而觉得后面这个很便宜，因此就很容易决定购买。其实在我们的生活中，受锚定效应影响的机会很多，我们只有需要启动我们的慢系统，理性地分析就很快能做出正确的决定。
在日常购物、商业谈判中，大脑的直觉思维就很容易受此影响，人们容易因为被锚定而接受不合理的价格。我们需要做出正确的判断，不被锚定效应所影响。比如”你是否愿意花50元为环保事业捐款？你是否愿意花200元为贫困山区的儿童捐款建学校？我想这两个答案都会很靠近问题中的锚定值50，或200元，如果换过来问这两个问题呢，是不是捐款的数目就又会反过来？
3）框架效应：由于表现同一含义的框架不同，就会导致人们的感受不同，认为它们有差别的现象。
比如：同样概念的两句话：
A.“手术后一个月内的存活率为90%”
B.“手术后一个月内的死亡率为10%”
这两个描述的是完全一样的意思，但是前者比后者听起来更让人放心。
善于利用框架效应的运用，可以帮助自己让对方更能接受的沟通方式来顺利达到目的。但同时我们也要认识到某个描述的实际意义，而启动我们的理性慢思维，做出对自己有利的决定。
比如”这个学校有10%的学生不能上重点高中“和”这个学校有90%的学生能上重点高中，你看到有什么区别了吗？
4）损失厌恶：人们对损失比对获得要敏感得多。
这可以解释为什么有一些精明的商家用货到付款的方式来提高商品的售卖量，用“3天不满意可以全额退款”的策略来吸引客户购买产品。因为一旦客户购买了产品，他们就会把购买的产品视为是自己的东西，而退货就是一种损失，除非该商品一无是处，退货率通常是很低的，这个方法还降低了客户购买的门槛，心想反正我可以退货的。但是一旦拿到货，由于损失厌恶的影响，会不愿意退货的，从而商家由此得到利益。
理解了损失厌恶，作为消费者我们要更理性地判断购买的东西是否是我们必需的，价格是否合理，而不应该一味地觉得反正可以退货就购买。另外作为商家，则可以利用损失厌恶来降低购买门槛，承诺几天内可以退货，甚至可以为客户购买退货运费险，进一步降低购买的决策门槛，拼多多就是这么干的！
其实本书中还有很多直觉缺陷的例子和理论，也非常值得我们学习和思考，能帮助我们在日常生活中少踩坑。
卡尼曼教授为了研究本书中提出的问题，进行了大量的实践，为了把其中的问题讲清楚，罗列了大量的实践案例。因此也让本书在条理上略显凌乱，这其中的原因是和翻译者本身水平有很大关系，翻译的比百度自动翻译差不了多少，虽然这样但完全不影响它成为一本异常优秀的书籍。
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汪曾祺慢煮生活读后感800字(精选范文)
通读汪曾祺先生的《慢煮生活》一书，惊讶于汪先生志趣之广，第一章一花一叶皆有情；第二章一茶一饭过一生；第三章，生活，是很好玩的；第四章，万水千山走遍；第五章，花枝一束故人香。本书从大概五个方面记叙了汪先生的生活，从各个方面体现了汪先生对于他作品的想法“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶——读一点我的作品。”
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整本书中，我最喜欢《无事此静坐》，正如书中所说，静是一种气质，也是一种修养。心气浮躁的人，是成不了大气候的。诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有习静，才能在快节奏的社会中保持自己的步调，不让自己随波逐流，找到自己的节奏，使自己能看清自己，不妄自尊大或唯唯诺诺。但，静不是一味地孤寂，不闻世事。我们每个人不是孤岛，而是相互联系的，互相交流的，不可能永远宅在家里，只要有交流，就会有联系，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，只有学会静，才能学会观照万物，对人世间的生活充满盎然的兴趣。
整本书中，我最喜欢《无事此静坐》，正如书中所说，静是一种气质，也是一种修养。心气浮躁的人，是成不了大气候的。诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有习静，才能在快节奏的社会中保持自己的步调，不让自己随波逐流，找到自己的节奏，使自己能看清自己，不妄自尊大或唯唯诺诺。但，静不是一味地孤寂，不闻世事。我们每个人不是孤岛，而是相互联系的，互相交流的，不可能永远宅在家里，只要有交流，就会有联系，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，只有学会静，才能学会观照万物，对人世间的生活充满盎然的兴趣。
作为一个老师，更要静下心来。在学生不听课时，思考改正的的措施，或者有老师的错，或者有学生的错，或者两人都有错；在学生打架时，思考怎样才能避免下次的冲突，这种类似的情况有很多，不能每一次有问题，教师都在批评学生，因为会习以为常的，所有的事都是前三次不好做，超过三次就习惯了，惯性是可怕的，只会让人习惯下坠。老师应该静下心来，整理自己的教学心得，总结经验，不仅是教书，还包括育人。“静思往事，如在目底”，希望大家能学会静坐，品品茶，想想事，读读书。
现如今生活节奏加快，现代社会的人往往都有这样的心理趋势：认为“快的总是好的”。行走要加快步伐、吃饭要加快速度、恋爱要加快进度、成功也想一步登天、一蹴而就。一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，造成了封城、封路、封小区的局面，人们的生活节奏不得不慢了下来，体会慢生活的美好，静下心来慢煮生活、慢煮人生，其实生活是很美好、很有趣的，最近在读汪曾祺的散文集《慢煮生活》。书中的一篇篇散文无一不透露着作者对生活的态度，一种淡然，将生活中的每一件事，每一次欢笑、每一次苦恼做成一道美味的菜肴，一桌味道多种多样的美味佳肴。
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在汪曾祺的笔下，这个世界看起来是那么从容，慢下来，才是人生最大的享受。正如汪曾祺所说，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望人的感情能得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，是诗意的。
在汪曾祺的笔下一花一叶皆有情，有人间草木中的山丹丹、枸杞、槐花；有葡萄月令中的葡萄时节，有夏天中的花花草草、虫儿鸣鸣；有草木春秋中的木芙蓉、车前子、紫穗槐、花和金鱼。就像白茶花有时一整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。可以看出他从容的生活。一草一木、一花一叶都透着情在里面。
在汪曾祺的笔下，一茶一饭过一生，有生活的五味；有可口的豆汁儿；有那故乡的美食；有口味、切脍、河豚、野菜的四方食事；有拌菠菜、拌萝卜丝、干丝、扦瓜皮、炒苞谷、松花蛋拌豆腐的家常酒菜。一茶一饭过一生，平平淡淡才是真，生活节奏慢下来，才能感受到生活中的小美好。
在汪曾祺的笔下，生活是好玩的。有草木虫鱼鸟兽中的雁、琥珀、瓢虫、螃蟹、豆芽、落叶、啄木鸟、蝈蝈、蝉、蜻蜓、刀螂；有泡茶馆的轶事；有闲时写字画画的自得其乐。人活着，就得有点兴致，将生活节奏慢下来，才能发现生活中那微小的小乐趣。
在汪曾祺的笔下，万水千山走遍。有七载云烟、有旧病杂役、昆明的雨。将万水千山走过，慢慢感受生活的美好，作者说带着雨珠的缅桂花使我心软软的，不是怀人，不是思乡。但我觉得恰恰相反，这就是怀人，这就是思乡。
在汪曾祺的笔下，花枝一束故人香，正如文中说的为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。
《慢煮生活》如同一面镜子，反射自己的生活，追绩效、快节奏的生活下，来不及呼吸新鲜的空气、感受温暖的阳光；来不及品尝食材质朴的美味，一味多快好省的加料刺激味蕾；因为有一大堆事要处理，与人交流时不免咄咄逼人。尝试放慢自己，让动作轻一点、声音小一点、让灵魂跟上脚步，如同书中所言文火慢煮，让劳累的自己歇一会，感受生活的喜悦，体会生活中的小美好。（田宗雨）
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《我与地坛》读后感范文800字(精选)
每次倍感失落时就会看史铁生、余华这些大师的作品。这本短篇里最经典的语录：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
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他的文章总是给我大吃一惊的感觉，因为他总是用很平静的语调讲述一些关于生命的讯息，确让我们无法去忽视它。
史铁生是在延安地区清平湾插队时得了一场大病，后就开始了坐轮椅的生涯。
他在《我的遥远的清平湾》里有讲到当时插队跟破老汉放牛的故事。在正当年的时候突然远离了正常人的生活。那得承受多大的苦难跟心里折磨。一个原本喜欢运动的人突然见不能走路了。母亲在他面前都不会提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼，担心触碰他心里的痛。
从后就开始他每日摇着轮椅去地坛。文中有这么一段：”无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几个小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么出生”。
与他朝夕相伴的是地坛，以及在地坛里活动的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里长跑、也有在那里活动的兄妹。年年月月他都在那里想，那里写，从而去寻找一条属于自己的出路。
史铁生文中的母亲让人心疼，那是一位活得分外小心的母亲。忍受着自己孩子失去行动能力产生的消极情绪，然而她只能去默默的关心。每次都是在门口看着儿子摇着轮椅去地坛，站在阳光里，站在冷风里。在跟儿子商量时去户外看看的那丝欣喜没能多持续一会儿，却猝然离世了。
史铁生在文章《合欢树》里写道：“我坐在小坛的树林里，闭着眼睛想上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答，她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”
苦难在人生的每一个角落，伴随着每一个人。生活就像一张网，痛苦就像是那张网上的绳结。在经历一次次痛苦后，这张网上就会有密密麻麻的烙印在上面。我们无法去挣脱它，只能去默默的承受、消化它。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉而沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种宿命的味道。但是命运的神秘与深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也洁白如水，一切本是如此，不必多想！
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书的作者叫史铁生，是个一双腿截瘫的人，文章写了作者在一座古园中度过的十五年的生活。作者二十一岁便失去了双腿，那时的他找不到工作，也看不到希望。他就这样走进了地坛，从中汲取生活的勇气和奋斗的力量。
在史铁生瘫痪后，他妈妈想尽一切办法，盼望史铁生能重新燃起对生活的希望，所以除了古老的地坛，还有时刻呵护着他的母亲。母亲总是悄悄地来看他，又不让他发觉，然后又悄悄地离开。
等他母亲去世后，他才懂得那坚韧的意志和无私的爱。书中有这么一句话：”我母亲生前没给我留下过什么隽永的留言，或要我恪守的教诲，只是在她去世后，他艰难的命运，坚忍的意志和豪不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
史铁生在经历了绝望过后，找到了上帝留给他的另一扇窗。他终于明白，虽然双脚不能动了，但还有双手！最终，他靠着超人的意志力，彻底走出了阴影，这是何等的勇敢和坚韧。
我发现史铁生对生死的见解深刻而独特。作者在苦难的磨砺下，给了生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。
是的，对生死不必有太多的追究。从本质上来说，应该想想“怎样活下去”“怎么活得更好”。“好”没有明确的定义，全是人们的主观感受，现实对于每一个人来说，不全是痛苦，幸福与痛苦之间，也许就是看待事情的角度的差异。
作者经常在地坛公园看到：小小的蜜蜂、微不足道的蚂蚁、不起眼的瓢虫、一丁点的蝉、小小的露水、令人不屑一顾的小草……它们都在追求生命的价值，实现自己的理想。凡是自然界的事物，从不因为自己的渺小而销声匿迹，从不因为别人不重视而自我轻视，从而放弃生活的信念。而身为“人”的我们，又怎能因一个挫折就轻易地放弃自我？
史铁生终究是幸运的，因为在不幸之后，他找到了精神上的栖息地和心灵上的庇护所。
人只有找到适合的角色，站对了人生的舞台，为梦想奋斗过，才没有白活。
即使生命只是昙花一现，我们也要把美丽的瞬间留下。所以，我们应该积极乐观地生活，不因挫折而自弃。
其实，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来得真切，来得美好。（郭欣悦）
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘”当我在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是铭刻在骨子里的真切。于是，我轻轻捻起书角，翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。
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在人生最狂妄的年龄，史铁生他失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的歌声，看不幸而漂亮的女孩渐渐消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生......园中的这些人和这些事，从一点一滴创造出一片名叫生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤醒了他沉睡的意志，让他放下心中的坎，笃定地向前。
在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是心灵上的触动，还有精神上无法言说的力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实流淌在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英都要么？”她却还是温柔地答复着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。凝眸细思，曾经一句“早点睡吧，别熬坏了身体”，就让她动情，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福。
我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感如涓涓细流般的爱。（李佳彤）
《这么慢，那么美》读后感_800字
《这么慢，那么美》读后感800字
北欧，上帝的牧场。
我为什么会打开这本书呢，大概是因为研究北欧国家的环境税已经前前后后半年了的原因。
最开始的国家是芬兰，那时候和我一起聊天的老外跟我说，北京的空气和芬兰比起来，真的是差太多。我频频点头。
然后就进入了oecd很多个国家。从环境税的起源到今天的完善再到这本书。
less is more的节俭生活态度，垃圾分类理念深入到骨子里的从小教育，追求自己所爱选择工作，对待婚姻宁缺毋滥，考虑生孩子出于爱与负责……我在这里看到了环境改善的诸多原因，也看到了心中一副山水。
丹麦人酷爱骑行，瑞典人钟爱度假。
夏天的办公室是空的，海边日光浴的古铜色皮肤成了一道亮丽的风景。在北京待久了就会怀疑生活的意义，为什么要熬夜到两三点，为什么不能推掉今天的聚餐，为什么已经很久很久没有一个人去走走看看花花草草。甚至超级快的生活节奏打乱了我的消化系统。可是，我是控制不住我自己的。比如晚起会慌，慢下来会慌，尽管我自认为我一直是那种非常从容的人。
记得有一次深夜回寝楼道遇到一位朋友，聊起来为什么回这么晚，我说，和一个朋友闲聊罢了。她说，这才是enjoy啊。那一瞬间我觉得她的骨子里是从容的。
阅读本书的过程，就像是坐着一辆长长的火车靠窗的位置，可能就是一辆小绿皮，在欧洲大陆穿行。时不时看到滑雪的孩子们，骑行的单身贵族，晒日光浴的女人。也会有群山绿水映入眼帘，让人不相信火车已经进入了市区。偶尔身旁的旅客提醒自己东西掉了，他眉目间充满亲和，温柔和舒适。旅程像一幅画，一点一点往前走，一点点可以看见欧洲的宏大，每多一点风景，对这个地方又多一点了解和向往。最后当整个花卷铺开来，不自觉地感慨，这才是生活，真正的生活。恍惚间回到现实，会想什么时候我们能不谋生，而生活。
给四星送给语言和作者字里行间流露出来的北欧生活态度。
一星不足在于章节结构的错乱和部分内容的重复。
《深度思考》读后感800字
作者是[美]莫琳希凯，两个半天在微信读书上阅读完毕。
首先要保持好奇心和开放态度，不断去观察，体验这个世界，不断问自己在乎什么，喜欢什么，自己为什么去做这件事情，从事的事情有什么意义，这有益于打破标签和身份限定。
大脑中走得越远，现实中走得越稳。
偏见不能影响你的事业，不能伤害你，这却让你异常难受，你会回击，会防卫过当。这会使你迷失自己，无法认清自己，无法意识到自己在乎什么。
由于怕暴露自己，敏锐观察别人。
体验不适，放下先入为主，体验别人的世界，至关重要。
提高观察能力，感受电影细节对情绪和感受的影响力，感受这些细节是如何触动他人的。这对生活和领导力都是有用的。
任何优秀领导都有我的定位，但又需要摒弃，放下这个定位，让员工参与进来，让定位重生。
《作者之死》，我感兴趣了，有空看看。
人文学科有利于打破思想流派，不断质疑，挑战各种真理。
弗勒的生活的态度，就是尽情体验生活，她保持从容和自信，对身体和性坦然面对。尽情享受生活，尽情享受新的文化和环境。不必迎合他人，倾听自己内心的声音。
书中强调了从底层体验的重要性。
需要适应各种不适和全新的环境，遭遇困境是，不得不保持开放和灵活，放下原有的固定规划。
消费者的选择基于渴望和愿望，而不是逻辑和事实。
你的标签是什么?你能扭转规则，创新新的事物?你什么独特之处让你成功?
透过谁的视野让你高瞻远瞩?
感觉因为外在美而被使用，而非没在美，智力，判断力以及品味等。
挑战权威是为提供新的视角，新的主张和新的观点。
当人们觉得有自主权时，会更努力，自己承认不清楚答案，不知道自己是否正确时，领导力取得更大成功。
父亲是律师，他能把握人们核心动机，不论如何逃避和掩饰。
像男人一样要求升职，而不是像女人一样低估自己。
香奈儿打破规则惯例，组合相反元素，优雅地颠覆惯例，创造出永恒新鲜的食物。
老人与海读后感800(精选范文)
这段时间闲来无事，又把书柜里面的经典书籍翻来重温了一次。众所周知，《老人与海》主要讲述的是古巴老渔夫桑提亚哥在深海捕鱼的故事。
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我在复读《老人与海》的过程中，总是会不自觉就被老渔夫的执着所打动，他连续多天打不到鱼，却依然坚持出海，他终于打到了一大鱼，却因力量不够，屡受打击，却不放弃；好不容易回岸，大鱼却只剩下一副骨架。另外，书中的小男孩也给我留下了极深的印象，在父母的反对中下，他虽然不能跟着老渔夫出海打鱼，却总是来看他，给老人鼓励，可以说，小男孩是老人生活中的光亮和温暖。
这本书语言朴实，但人物个性却极鲜明，平铺直叙，令人感动的同时，也让人窥见了面对挫折时，如何才能不失败。老人的确是遇见了生活中重大的挫折，但他不是一个失败者。因为真正的失败，是向困难低头，是放弃。而老人没有，老人勇于挑战难度，从未丧失信心，他是英雄！在老人的精神里，包含着对我们大家的教育启示：他是生活在社会底层的普通老百姓，但韧性十足；他是小人物，但他有勇气挑战自己的极限，并坚持到底。
在人生的道路上，有时也许很难，但请别忘了勇敢。我们现在的人包括很多的小孩，说不得，就是大家热议的“玻璃心”。这种说不得，骂不得的情况，也是现在很多父母的苦恼所在。很多孩子只要被批评就不开心，遇见挫折就想要绕道走，更别说接受暂时的失败。而《老人与海》中的渔夫在整整84天里，在一无所获的情况下，我们没有见到老人的沮丧和倦怠，他饿着肚子，尽管又瘦又憔悴，但是在他的双眼中始终透着年轻、欢快和不服输的神情。
这多像我们的人生，总有遇见瓶颈的时候。如果此时我们放弃，就是失败；反之，如果能够做到不断进取，即便要承受苦痛和折磨，终有一天，我们会成功。我们在工作中也是一样，任何事情，想要收获成功，就要有奋不顾身的精神，不管前面的路有多难，跌倒了，爬起来，再拼尽全力，继续前行，唯有如此，才能抵达成功的彼岸。（陈培景）
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