余华活着读后感
余华文城读后感(读后感范文)。
书是春风，能舒坦发困之心。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。读后感，一般是用来记录自己看过什么书或者文章之后写的内容，写读后感不仅加深我们对书的印象，更加促进我们思考。有没有哪些优秀的读后感可以作参考？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“余华文城读后感(读后感范文)”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
这本书讲述的是残酷的清末时代，在那个时代，结束的尚未结束，开始的尚未开始。在这个故事里，作者讲述了一个全新的女性形象，她柔软坚硬，在命运推动下的每一次选择、在那个慌乱时代的幸与不幸，都牵动着每一位读者的心弦。
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在溪镇有一个人，他的财产在万亩荡。那是一千多亩肥沃的田地，河的支流犹如繁茂的树根爬满了他的土地，稻谷和麦子、玉米和番薯、棉花和油菜花、芦苇和竹子，还有青草和树木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季从不间断，三百六十五天都在欣欣向荣。
从溪镇通往沈店的路上，没有人不知道名叫林祥福的人，他们都说他是一个大富户。可是有关他的身世来历，却没有人知道。他的外乡口音里有着浓重的北方腔调，这是他身世的唯一线索，人们由此断定他是由北向南来到溪镇。很多人认为他是十七年前的那场雪冻时来到的，当时他怀抱不满周岁的女儿经常在雪中出现，挨家挨户乞讨奶水。他的样子很像是一头笨拙的白熊，在冰天雪地里不知所措。
那时候溪镇里哺乳中的女人几乎都见过林祥福，这些女人有一个共同的记忆：总是在自己的孩子啼哭之时，他来敲门了。他声音沙哑地说：“可怜可怜我的女儿，给她几口奶水。”
当有人询问他来自何方时，他立刻变得神态迟疑，嘴里轻轻说出“沈店”这两个字。那是溪镇以北六十里路的另一个城镇，那里的繁华胜过溪镇。
但是他们很难相信他的话，他的口音让他们觉得他来自更为遥远的北方。他不愿意吐露自己从何而来，也不愿意说出自己的身世。这就是林祥福留给他们的最初印象，一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。
但有一个人知道他不是在那场雪冻时来的，这个人确信林祥福是在更早之前的龙卷风后出现在溪镇的。这个人名叫陈永良，在溪镇西山金矿上当工头，他记得龙卷风过去后的那个早晨，在凄凉的街道上走来这个外乡人，林祥福就是在这时候走进溪镇的，林祥福留给陈永良的背影是一个庞大的包袱。这是在北方吱哑作响的织布机上织出来的白色粗布，不是南方印上蓝色图案的细布包袱，白色粗布裹起的包袱已经泛黄，而且上面满是污渍。
这样庞大的包袱是陈永良从未见过的，在这个北方人魁梧的身后左右摇晃，他仿佛把一个家装在了里面。
在抖音当当直播间购得余华新作《文城》，三天看完，这是继《你当像鸟飞往你的山》后一口气看完的另一部长篇小说，足见它的分量。读完之后，心里波涛起伏，一方面是为悲苦的人物不平、为不美好的结尾惋惜、为曲折的故事心惊，另一方面是自己对作品的期待与读后产生了心理落差。
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故事发生在清朝末期、民国初立、军阀混战时期，以虚拟的文城（实际上真正讲的是溪镇）为地点，以林祥福的一生为主线。林祥福本是北方一位家境殷实的公子，过着无忧无虑的宁静日子，却因一次善心改变了一生的命运。在他二十四岁时，从南方来的小美、小强“兄妹二人”机缘巧合走到林祥福的家门口，林祥福看着衣衫褴褛的不速之客，同情心爆棚——他收留了他们。“妹妹”小美因长时间舟车劳顿，病倒了，她不得不留在林祥福的家里休养，“哥哥”小强则独自踏上了北上之路。在小美留在林祥福家里的这段日子里，她逐渐被善良、朴实、踏实、勤劳的林祥福所吸引，终于他们成了亲，过上男耕女织的平静生活。
可好景不长，小美突然离家出走了，带着林祥福一半的家产消失地无影无踪。林祥福虽然沉寂了数日，但他对小美的归来充满信心。“纵有万贯家产在手，不如有一薄技在身”，他不断拜师学艺，力求在木工技艺上精益求精。“即使生活以痛吻我，我必报之以歌”，林祥福的心态让人折服。或许正是因为他的乐观感动了上天，小美又回到了林祥福的身边，随之而来的还有一个小生命——他们的孩子。对于小美带给他的伤害，他选择了遗忘，他重新接纳了小美，准备迎接小生命的诞生。
林百家降生了，她的出现带来的是喜悦，也是分别——女儿满月后，小美第二次离家出走了。林祥福决定带着女儿南下去找小美，一幅文城的画卷就此展开。它如同《清明上河图》，将文城的自然景观、风土人情悉数展现在读者面前。就是这样美丽、偏远、幽静的江南小镇，却在历史的长河里饱经沧桑，受尽苦难。雪灾爆发，老百姓挨饿受冻民不聊生；军阀混战，兵士们烧杀抢夺无恶不作；匪患横行，土匪们勒索绑票穷凶极恶。从这一层面上来说，作者将题目命名为“文城”，真是大有深意，一文一武，一动一静，将戏剧的冲突表现得淋漓尽致。
踏入文城，林祥福便接受到了相亲们的无私帮助即使是家境贫寒吃不上粥饭，乡亲们也愿意接济林祥福父女。林祥福把女儿取名为百家，就是因为她喝了多户乡亲的奶才会平安活着。在溪镇，林祥福认识了忠厚老实的陈永良李美莲夫妇，林陈两家共同创业，开办木器社，生意越做越大；认识了大义凛然的顾益民，顾林两家联姻，为溪镇老百姓做实事做好事。在时代的洪流里，老百姓是尘埃，是砂砾。林祥福终将自己的生命留在了这片土地上，也终究和小美错过。故事的结局不尽人意，但也是意料之中。
读完这本书，我思忖良久，怎么给读后感大全命名，终究没有想出来；用什么方式写，也终究记了流水账。这部书给我印象最深的是大时代、小人物这两个词，动荡的时代小人物该如何主宰自己的命运，是像顾益民一样为了民族大义牺牲自己的利益，是像林祥福一样为了情义牺牲自己的生命，还是像普通大众一样随波逐流随流而逝？或许，当顾益民、林祥福冲锋在前，他们已经不再是小人物。那么，和平的时代里小人物的命运又该如何呢？这是留给身处和平年代的我们思考的。
相较于《活着》，《文城》对于小人物的刻画似乎没有那么让人心生悲悯，对于情感的冲击力似乎没有那么强大，对于后辈的描述似乎没有达到想象的结局，这是我对这本书产生心理落差的原因。
文城读后感大全1000字1
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跟余华的其他小说一样，《文城》也是酣畅淋漓，读时非常痛快，也非常激烈，翻来覆去，手不释卷。
此书并不复杂，有两条主线，一是林福祥携女寻妻，二是小美跟阿强的故事。两条主线分叉出去，最终又聚合于一起，当最后小美跟阿强的坟墓，与林福祥的棺材近在迟尺时，三个人的命运却以一种“生离死合”的状态相遇，真是命运弄人。林福祥想不到，小美想不到，我也想不到。
读《文城》的感觉，让我想起了读《活着》，人一个个死去，命运似乎过于沉重，在《活着》里面的悲天悯人，同样在《文城》展现，我不知道余华是有意为之，还是一种叙事本能的暗合，或归宿。
跟《活着》不同，余华在《文城》的叙事更加大胆、泼辣，无论是残酷无比的暴力，还是勾人心魄的性描写，余华比以往更冲动，一往无前，毫不掩饰，我不讨厌性描写，但我很难预料未成年读此书，读到暴力读到性，会有何感想。但我以为，余华的小说，不太适合年轻人看，这种风格的纯小说，却是以前那代人的记忆。
在《许三观卖血记》之后，余华的创作一度中断多年，当《兄弟》出来时，我觉得并不出彩，跟《活着》无法相提并论。我在《兄弟》里看到了无与伦比的失控感，我甚至怀疑余华不适合创作高于二十万字的小说，难道他的才华就此凋谢。
在几年后，余华用他巨大的野心创作了《第七天》，这本书毁誉参半，可能余华太想表述他的思想，用力过猛，反而适得其反。但我在《第七天》看到了一个真实的余华，用良知良能写作的伟大作家，我猜想《第七天》会在多年后，可能在余华死后，会有一个新的定义与评判，甚至它的历史价值可能会超越《活着》。
而恢复常态的余华，一个没有野心勃勃的余华，在八年后，顺其自然的创作了《文城》，这本书让我看到了余华还是当初的那个余华，没有变，他的强大的叙事能力依旧让人叹服，他的文字依旧散发着独特的味道。他简直让生命太苦了。
在中国所有的作家里，最喜余华，余华的文字与思想、他的耿直与良知，深邃的宁静与孤独更能打动我。他的小说在风平浪静里会掀起波澜壮阔的东西，一种深刻的宽广的命运无处不伸延到灵魂更深的地方。这就是余华的魅力。
文城读后感大全1000字2
生命是一场漂泊的漫旅，似乎最好的都在远方。只是远方究竟是一个地方，还是一种漂泊的信仰？——题记
已经很久没有闲情逸致捧起一本纸质书细细品读了。五一假第四天，孩子和爸爸去参加一个研学活动，终于有了放空自我的时光，泡上一杯清茶，阳光洒在桌上，用一天时间读完了余华的《文城》。
余华的作品以精致见长，水一样的文字如同大块色彩从天而降，以交响乐的方式震撼着万物生灵。静静读完，掠过脑海的依然是那淡淡雅雅的山水画，流过心头的依然是那纯纯净净的善与爱。虚无飘渺的文城，混乱不堪的时代。故事里有承诺、寻爱、宽恕，爱恨情仇互相交叠，让人读起来欲罢不能，但整本书给我最大的感受，就是“漂泊感”。
林福祥出生在北方的一个富裕家庭，如果没有小美的出现，他会像祖祖辈辈那样，用一生的时间去收租、干活，将汗水换成金条，再小心翼翼地存入自家的墙壁。是小美的出现，让他产生了某种意义上的“觉醒”。由于父母过早的去世，林福祥在成长的过程中并没有感受过太多的温暖，因此他才会父母残留下来的温暖，一直奉若珍宝。
小美的出现，给林福祥带来极大的温暖，林福祥从小美身上看到了母亲的影子。并不是说林福祥对母亲怀有极大的依恋，这里的母亲只能被理解为一种温暖的象征。这个长期缺乏温暖的人，终于在冰冷的世界里发现了一道秀美的光。于是他对小美投入了全部的爱恋，即使在第一次被欺骗之后，这种爱恋也依旧持续，甚至更加强烈。
届时他已经不是从祖先模子中雕刻出来的林福祥，而是一个产生了自我意识，想要追求爱情、追逐温暖的人，小美在他心头的分量，已然超过了其他。为此他在小美第二次离去之后，毅然决然变卖田产，带上祖上积攒的金条，前往南方寻找小美。林福祥始终没能找到那个名叫“文城”的地方，最终他的尸体被又重新回到生养他的北方。可以说，北方埋着他的根，南方藏着他的魂，在根与魂之间，林福祥走完自己漂泊的一生。
小美以童养媳的身份进入沈家，等待她的是严厉古板的婆婆、唯唯诺诺的公公，以及没心没肺的丈夫。在这样的家庭中，小美的童年生活是极其压抑的。如果没有意外，她将在压抑中生儿育女，直到婆婆死去，自己再化身为婆婆的样子，给自己的儿媳，带去同样的压抑。
意外来自于婆婆的一个决定，婆婆因为小美未经请示擅动铜钱，责令小美回家数月。在被丈夫及儿子阻扰后，婆婆决定休掉小美。在小美离开沈家的前一晚，丈夫的行为在一定程度上给予了小美尊重。婆婆是封建主义的象征，死板、苛责、沉闷，在一个规矩繁杂、等级森严的封建家里之中，尊严是极为稀缺的东西。与林福祥在冰冷的世界里发现温暖相似，小美在压抑的环境里第一次被尊重，第一次被当成了人。后来丈夫带着小美私奔的行为，更是将极大的尊严放在了小美的身上，此时的小美已经完全爱上丈夫。
在上海的时候，小美甚至想过，如果自己和丈夫实在活不下去，她不惜以卖身的方式，也要让丈夫活下去，后来落魄的夫妻二人在北方遇到林福祥。这是一场早有预谋的骗局，其目的只是为了让夫妻二人有回家的路费。怎奈在骗局实施的过程中，林福祥给了小美无限的温情与关爱，这些温情与关爱刺激着小美心头的内疚。自此，小美也成为了一名“漂泊者”，她在丈夫与林福祥之间漂泊，那颗永远没有办法做出选择的心脏，在一场风雪之中停止了跳动。
余华曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”和林福祥与纪小美一样，我们每个人都是一个“漂泊者”，于人海中挣扎。未必是古板的婆婆，也未必是凶悍的土匪，但我们总会在人生的进程中遇到种种磨难。甚至磨难才是生活的底色，幸福只是这幅冷色画卷上的小小装点。但正是这小小装点，让我们的人生充满意义，也让我们用一生的时间去不断追寻。
生而为人，我们一直都在冷色的世界里永久漂泊，不断追寻。偶尔在我们的身边，会出现星星点点的光，这样的光是田家兄弟的“信”，是陈永良的“义”，是咬掉土匪耳朵的“尊严”，也是短短相逢又匆匆离去的“温情”。正是所有的磨难、所有的光在这漂泊的过程中，拼凑成了我们的人生。
我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。
茫茫人海，每个灵魂都在寻找。小美问阿强：文城在哪里。阿强说：总会有一个地方叫文城——文城是我们每个人心中的伊甸园，或不可得，但不可缺。如果你不快乐，那就出去走走，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风。
感谢青年节这一天的静心阅读，这些文字洗涤了我浸染在日常繁杂中的灵魂，使它更加纯净，更加丰盈。
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余华活着读后感(优质范文）
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看完余华的《活着》，我是不大能领会所谓的“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
小说主人公福贵的一生命运多舛，天灾人祸导致亲人接连离他而去，风烛残年的福贵与老牛为伴。在我看来，福贵的一生太过悲惨。
当外孙苦根被豆子噎死后，生活中仅存的希望破灭，我想不出福贵的生活该何以为继。但是福贵仍然活着，平和宁静没有抱怨。
书中最吸引我的是福贵讲述故事的语气，平静、踏实有些幽默。
在旁人看来，福贵一生是苦熬的一生；可是对于福贵自己，他的苦难里充满了幸福和欢乐。
“他相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴。。。”
这是作者的态度，也是作者想向读者展示的高尚：人面对苦难的韧性，“绝望的不存在”。
这种高尚不是个人化的，也不是仅存于文学作品这样的虚幻里。
作者写《活着》的灵感来源于美国民歌《老黑奴》。歌曲是美国作曲家史蒂芬·柯林斯·福斯特根据妻子家中一名老黑奴的一生创作的。
“歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话”。
我看完书后特地找歌来听。曲调听起来没有哀怨，甚至有些欢快。
又想起2024年看过的一部电影《四个春天》，是一个叫陆庆屹的圈外人执导的纪录片，以自己的父母为主角，记录他们4年里的日常生活。
两位老人的生活充满乐趣和欢喜。母亲给父亲理发，父亲给母亲染发；母亲高兴时放声唱歌，父亲闲时摆弄各种乐器；他们在露台上仔仔细细的准备食材，满心欢喜地一起做饭。
印象最为深刻的一幕是，导演的姐姐中年时因病去世，爸妈在姐姐的坟地周围种了很多花草树木，并且非常仔细地照顾它们，剪枝浇水时和姐姐聊天：“崽，我们又来看你啦。。。等到春天，桃花一开，姐姐的坟就好看的很喽。。。”。言语间平和宁静，像是女儿就在身旁。
我被古稀之年的老两口乐观的生活态度深深感动，他们用好好地活着对抗“绝望”，也慰藉离去的人。
再来想像如果我们走到了临终之际，会对孩子有怎样的叮嘱？
我大概会说：“无论什么时候，都要好好地活。。。”。“好好地活”似乎就是“为了活着本身而活着”。
写着写着，困惑有了答案，这或许就是读书写作带给人的馈赠。
余华活着读后感范文800字(读后感)
很喜欢余华的《活着》，人们经常会以第三人称视角审视小人物的情感、在悲悯同情下的自我陶醉也会常自诩成为优雅的共情，这些情感是不真实的，掺杂目的性的，这是一种底层表达。人们冠以对作家的内心活动加以最高恶意的揣测，深信不疑他们的阴暗和愤懑，这种俯瞰有些过于着重建立在生存仇恨上，显然会产生极大的理解偏差。然而书中描绘的却是眼泪的宽广和丰富以及绝望的不存在。
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这本书某种程度上帮助我切换视角思考文学，我将如何与这个世界和平相处，能否找到一种温和的途径，正如自序中写到的那样“我们是为了活着而活着，而不是为了活着之外的事物而活着。”饱含纯粹、一尘不染。
书中从两个大的维度剥离出中心人物的故事线，一个是自食其果，一个是苦中隐忍。主人公富贵生来身份显赫，比起时代下的芸芸众生他生而为人的确幸运，为人却终日游手好闲、嗜赌成性，这种个性和命运的反差在作品表现上有助于激化情节矛盾，尤其是赌输家产、逼死父亲、妻离子散等发生一连串因果报应后，富贵体会到的切肤之痛，解构了人物成功重获新生，也就是这时富贵才彻底学会摒弃了自作悲剧的命运，开始正式经历悲剧。不由感叹，人性本身有很多值得诟病的地方，比如只有失去才配叫拥有、比如不痛到身上痛不是痛。
或是机缘巧合赌输宅子自保小命、也是天意人为痛失爱女，到小说末尾风烛残年的老人只剩一头水牛与他孤苦相伴，富贵身上经历了太多悲剧，但是他依然没有放弃过生活，尽管生活一开始就不怀好意地蒙住他的双眼，用苦难当作止痛剂虚伪假惺“回报”潦草搪塞，妄图驯服得到来自心底敬畏的顺从，一切都无法击垮一位改过自新、认真生活的人，这也是作者传递坚毅的活下去的中心价值。
身为鼎胜人的我们，在经历了疫情后的市场低迷，经济环境如同洪水猛兽席卷众多企业，但是我们仍然屹立行业翘楚，鼎胜精神核心的不屈挠、不服输鼓舞着每一个人，我们像直挂云帆的巨舶，渡过浩荡沧海，迎着曙光在全球开疆拓土、永葆热忱经营属于我们的瑰丽大陆！（周铭）
余华活着读后感800字(优选范文）
刚刚读完了余华先生的《活着》，内心十分沉重，有一种“生活实属不易”的感慨。在看自序的时候看到一个很有意思的观点，想拿出来分享一下。
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有人问余华先生“生活和幸存之间轻微的分界在哪里？”本书的主人公一生都十分坎坷，生活的环境也可以用极端来描述了，在这种情况下，为什么是活着而不是幸存呢？对此，余华先生给出了这样的解释“生活和幸存是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。”
福贵早年时期家境殷实，吃喝嫖赌，什么浪荡的事情都干过，到最后因为赌博输光了家产，家境也从此败落，而主人公福贵也由人人尊称一声的“少爷”变成了“畜生”，福贵的苦难生活也从这里正式拉开序幕。福贵的人生可谓是大起大落，青年时期的逍遥快活和后期的悲惨生活形成了鲜明的对比，本书讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命的故事。
作者以近乎极端化的方式描述福贵的一生，将人生中的悲惨大事穿插于生活中，在以为生活能够平稳的过下去的时候又出现让人意想不到的状况，而生活中的温情也被这些死亡无情地撕碎，让人读来十分悲痛。小说的结局只剩下富贵和老黄牛，看起来十分萧条，但是转念一想，一个人在经历过一次次的打击后，仍然不失对生活的信心，好像无论命运给他什么，他都能“接着”，从这个角度来看，又何尝不是一种励志呢？
另外不得不提的是本书的写作角度，一开始是以第三人称，到后来转化为第一人称进行阐述。可见在写作中不同的角度能够延伸出不同的思路，以福贵自己对自己经历的看法和态度，将《活着》的主题展现得淋漓尽致。
《活着》这本书通过描写一位普通人的生活，让我们看到人对苦难的承受能力，看到人在巨大的苦难中还依旧顽强乐观的态度，这是一种对生命的尊重，对生活的珍惜。正如余华先生所说“生活属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”所以别想太多，好好生活，这大概就是我们所能做的“活着”。（李卫芳）
读余华《活着》有感800字(读后感范文)
再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。余华写得很平静，没有刻意渲染，我看得也很平静，面对富贵的一生经历，心中并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。
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活着，在语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受现实生活给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定，任何理由都不是人放弃生命的理由，这个简单却又充满哲学的道理被余华用小说的形式进行了诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难！
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”。（高腾）
《余罪》(优质范文)
《余罪》读后感900字
《余罪》是一个传奇警察和毒贩、悍匪、黑帮大佬的交锋实录，它带你窥探这个时代的黑暗角落，领略触目惊心的真实景象。
警校学员余罪，在通过一次意外的选拔之后，被丢进了一间住满凶恶罪犯的牢房，他迅速发现，要在这个凶险万分的环境中活下来，自己必须比毒贩更奸诈，比窃贼更狡猾，比匪徒更残忍。他不仅要用犯罪的思维去理解犯罪，还要用更极端的手段去对抗犯罪，更要和罪犯一样突破种种底线。在日复一日命悬一线的斗争中，余罪一步步走到了法律的边缘，他也开始怀疑：自己到底是在制止犯罪，还是也在犯罪……
许多在书上看到的一些罪案，人们都认为那仅仅是作者用夸张的手段编纂的，许多人不相信真的存在一个世界，一个前所未闻，光怪陆离而又真实存在的地下世界。而这本书，讲述的就是这个时代灰色地带里的犯罪网络。
从混迹人群的扒手，到躲在山野里的悍匪；从横行街头的流氓，到逡巡在海岸线的毒枭……为什么会有越来越多破不了，解不开的犯罪案件呢？像“南大碎尸案”、“蓝可儿”等，许多人都理解不了，为何在杀人之后，还要对尸体做出那么变态的事呢？
还有一些罪犯，他们或许跟所杀之人毫无关系，但他们享受那种犯罪之后所用手段不被发现的快感。这种犯罪心理真的很可怕，但这种人天生就是这样吗？并不是，很多人可能在受到特殊的刺激后，会产生及其扭曲的心理。像有些人，可能童年受到家暴，从而长期心理黑暗，妄图让他人也受到同样伤害，从而引发犯罪；有些人则可能因为别人无心的话，伤到自己的敏感神经，于是一时冲动犯下了罪……
到这，我们不得不反思一下当今的社会，人们自私而又冷漠，当一个与自己不相干的人被置于风口浪尖上时，他不但没有拨动自己的恻隐之弦，反而还跟风似的大肆嘲笑，跟着舆论随意散布恶毒语言。为何这么多的明星因为抑郁症而自杀，就是压力太大，而这压力，往往就来自那些事不关己也不高高挂起的“路人黑”们不堪入耳的言语攻击。
还有一些人，受不了诱惑，一旦不法心思动摇，就会让自己后悔一生。像《余罪》里一个大毒枭傅国生的一段话：“犯罪本身就是毒品，如果你从中尝到了自由的味道，尊重的味道，权势的味道，就戒不掉了。老天是公平的，给你多大的享受，将来会同样带给你多大的难受。”
愿我们都能与人为善，笑迎花开！
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