“生活对我来说毕竟也有云开日出的时候.”——《简·爱》
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她长相平平,遭遇坎坷,有一颗正直,高尚,纯洁,没有受到世俗社会污染的灵魂。在夏洛蒂·勃朗特的笔下,一个出身贫寒却蔑视金钱,地位卑微而不轻贱,渴望爱情而不失尊严的伟大女性逐渐影响着我的生活……
她是简·爱。作者以第一人称的手法生动形象的描绘了简爱的内心世界,给人以亲切感。简·爱自幼失去父母,只能投靠舅母,却受到他们贵族一家的厌恶。殴打,咒骂……一幕幕血腥的画面在我眼前闪现,而它们却发生在一位孤儿身上。但简·爱没有放弃,她凭着高度的自我克制与忍受痛苦的毅力寻找友谊与爱情。简·爱的一生一波三折,阅读时,我总会对她产生不尽的怜悯,有时也为她强大的勇气所折服。
简·爱珍惜友情,她一句“亲爱的海伦,我会永远陪着你,谁也无法把我拉开”让我感受到简爱的纯真,与受尽磨难后所带来的强烈孤独。她永不言弃,勇敢追求爱情。一系列的赴汤蹈火,她与罗切斯特的定局让我隐生欣慰。一切幸福都来源于不屈的性格和坚定的信念,简·爱代表着一类与不公做斗争的人。
《简·爱》是十九世纪的代表作,它不仅展现了一个独立的女性人格,还展现了一个不平等的残酷黑暗的社会。简爱的缩影是夏洛蒂·勃朗特,作者的生平反映了女性的侮辱与歧视,才用文笔创造出《简·爱》这一文学巨坛。
我最爱的一句话是书中简·爱的好友海伦的一句经典语录:“我觉得生命太短促了,不值得把它花费在怀恨和记仇上。”细细想来,也是这样。少聚集一点仇怨,就有更多的时间去做自己热爱的事情,像简·爱一样,忘掉别人带给自身的欺辱,自信去找寻全新的自我。现在何尝不是这样?坐于书桌前,忘掉那些不值得的小困难,去寻找名著一字一句中的真情,品尝解答出一道题的快乐。生活没那么难,毕竟,每个人都有云开日出的时候。
简单活,不追求名利,维护尊严;慢慢爱,不追求金钱,脚踏实地。做人,也要像简·爱一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,正直坚定,勇于追求。(张炜灿)
总听人说:
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如果你是一个家长,你应该读这本书;
如果你是一名老师,你更应该读这本书;
如果你经常对孩子的行为无法理解,对管理课堂束手无策,那么强烈建议你读读这本书。
现在看来确实如此,看完这本书让我受益匪浅。
《正面管教》的作者简·尼尔森,是杰出的心理学家、教育家。这本书中告诉21世纪的父母和老师们:正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法……孩子只有在一种和善而坚定的气氛中,才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力,才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能,才能取得良好的学业成绩。
其中第四章:重新看待不良行为,本章体现了一个新的理念“最惹人讨厌的孩子,往往是最需要爱的孩子”,看到这里给我的感触最深。
任教的第一年,课堂管理中就有位最让老师们“头疼”的孩子小明,小明从进小学第一天就用它独特的个性让班里的同学及老师们记住了他,他调皮,跟老师唱反调,老师说往东他偏要往西,上课期间经常会跟老师玩“捉迷藏”,课堂好不热闹,有时真是要把他请出去才能正常上课。一直觉得让学生畏惧自己才能更好的管理课堂,可是这里他不仅不怕,还敢肆无忌惮的偷偷跑出教室,所以调皮捣蛋的他每天受到的批评是很多的。长期下去,不仅未改正坏习惯,还更加难管了。班主任采取了各种方法,首先跟他谈心,再跟家长交流,共同管理,让孩子更好的成长。
二年级后,习惯依旧,有一次上课在玩一个玩具,为了让他上课认真听讲,我把玩具没收了,可是他却很善心的哭了。通过下课沟通才知道这个是姐姐送给他的,很珍贵很爱惜。可能这件事是个契机,我不仅没有批评他,反而抱住了他,跟他说今天上课认真听讲,晚上放学的时候我就还给你。整天下来表现都还不错。后来慢慢小明也约愿意跟老师沟通,虽然坏习惯还是很多,但是比以前好了太多。通过这件事突然发现有时候鼓励也很重要。
在这里,正面管教就是变相鼓励。一般教师在针对犯错误的学生时,往往采取严厉的训斥,孩子表面上服从了,但实际上不服气,长此以往就会形成不良的师生关系。而惩罚虽然能暂时制止不良行为,但不能永久性的解决问题,只有通过鼓励,帮助孩子体验到归属感和价值感,才能获得长期的积极效果。读完这本书,让我对鼓励有了深刻的认识:鼓励对的行为,让孩子变得自信。管理是一门学问,如何更好的管理还需学习,愿在不断沟通摸索中成长。
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20世纪末,研究儿童心理的专业人员开始意识到这个问题,并着手把故事素材系统地应用在治疗儿童心灵的伤痛上面。以“说故事”的方式,借助精神分析的架构,找到通往儿童心灵秘密花园的路径,美国的布兰岱尔博士是这一探索中的佼佼者,在他最近的着作《儿童故事治疗》中,通过详尽的案例分析为我们展示了故事治疗的独特魅力。这是“一本与儿童长期互动的珍贵纪录”,值得与儿童打交道的教育工作者认真品味。
“在心的国度里,有好多好多颗心,他是唯一一颗破碎的心。他没有朋友,也没有人跟他玩,只有一栋小小的房子,他整天坐在里面,等到晚餐时间去吃饭。有一天他出门,遇见了一个女孩。他问:”你叫什么名字?“她说:”我是凯西。“他就说:”我是盖瑞。“凯西又说:”你怎么了?“盖瑞回答:”我很害羞。我是一颗破碎的心,一个朋友都没有。“然后盖瑞又问了凯西一些问题,他就开始跟凯西一起玩,一起吃饭,于是他们就变成了朋友。很快他就有了一颗完整的心,而不再是破碎的心了……”这是一个名叫那森的儿童讲的故事,儿童在讲述自己的故事时常常透露出期待和心声。儿童的故事就像是通往童心俱乐部的邀请函,它可以让我们一览儿童的内心世界。治疗师通过回应故事给那森传递了这样的信息:这颗破碎的心遭受了痛苦,所以会破碎。我们要对它的愈合保持乐观精神,这个过程需要长时间付出努力,其间仍可能会受伤、沮丧甚至仇恨,而这些情绪也正是日常生活的一部分!想象我们自己将如何改写那森的故事作为回应,也许你会发现并不容易,因为这需要我们熟悉儿童的语言,用儿童的方式和视角来改写他的故事,这不是一个早已淡忘了孩子的语言并且对倾听孩子的声音失去耐心的人可以做到的。书中完全展现了这一互动的过程,各种有关具体操作的疑惑都可以在书中找到答案。看图讲故事所传达的绝不仅仅是图中所描述的客观信息,那里包含着孩子丰富的内心世界。这正是我们利用“故事”打开孩子心灵大门的钥匙。
很多刚刚入学的孩子面临情绪困扰及适应压力,他们往往无法恰当地表达自己的感受,家长和老师常常无法及时给予帮助。被同学欺负了,被老师批评了,心爱的宠物丢失了,爸爸妈妈吵架了,作业不会做了……孩子们往往无法确切地表达出自己对这些负面事件的感受。他们常常表现出摔东西、逃学、打架、上课捣乱等不当行为问题,甚至肚子痛、尿床等躯体问题,这会使得老师和家长无法察觉到这些行为问题背后所隐藏的情绪问题。所以从儿童口中讲出的这些“故事”,并非平常意义上的“故事”。儿童期最突出的心理卫生问题是行为问题,而行为问题背后常常隐藏着情绪问题。我们完全可以用常规的方式,比如在日常的教学工作中多留意孩子的语言,创造更多的机会让孩子们表达自己,并迅速给予互动反溃在班会上鼓励孩子自己讲故事,讲自己的故事,鼓励孩子们对同一故事背景发展出不同的后续情节,并在问题情境中进行角色扮演,这样不仅培养了语言表达能力,同时也可以使孩子们表露出自己的情绪等方面的问题,互相发现,进而共同解决问题。高年级儿童,则更容易出现较为严重的行为问题:不完成作业、逃学、上网成瘾……在这些行为的背后一定也有隐形的心理缺失,作为教师可以通过故事治疗的方法,多观察、多分析、乐于并且善于走进儿童的心灵,对于纠正孩子的行为会有事半功倍的作用。当然,善于觉察儿童故事中传达的信息并能形成良好的互动,不仅仅需要技巧,更需要爱心和耐心。当我们能够以儿童的方式和步调与孩子展开对话,相信透过故事,我们必然会“有了然于心的顿悟,也会给孩子以欢乐和教育”。
在这个暑假我读了《成语故事365》,这本书非常的精彩,这里面令我最深刻的是狐假虎威这个小故事。
它主要讲述了:有一只老虎早上起来,看见一只狐狸,抓住狐狸说:让我吃掉你吧狐狸说你不能吃我,我是上天派来的百兽之王,不信,你就跟我来上山走一走。狐狸领着老虎上山了。到了山上,刺猬看见了百兽之王的老虎,吓得直跑。老虎因此相信了狐狸的话。老虎就走了。其实,刺猬怕的是老虎而不是狐狸。这就是狐假虎威的由来。
现在人们用狐假虎威来比喻那些小人借助他人的力量来作威。
看了这篇文章,我们不能学习狐狸的狡猾不能总是吹牛说谎话。但是我们要学习狐狸的聪明才智,在危机的时刻领用自己的才智,用聪明保护自己。
段落我看完了成语故事365页.其中最让我感兴趣的是凿壁偷光悬梁刺股.
凿壁偷光是讲以前有一个名叫匡衡的少年,非常好学,很爱读书,但他家里很穷买不起书,于是他只好去别人家里借书,但那个
有书的大户要匡衡帮他干活才肯借书给他,还限制他白天干活晚上才能看书.于是夜晚,匡衡就拿着书在黑暗的房里看起书来,但没
光怎么看呢?他想出个点子在别人家的墙壁上凿一个小小的洞,这样光就可以照进来了就能看书了.从此每天晚上他就这样看书.匡
衡发奋读书勇于进取的精神很值得我去学习.我们现在拥有那么好的学习环境一定要好好珍惜努力学习.
悬梁刺股这个故事诉说了战国时的苏秦目不识丁,无所作为,受到别人的嘲笑,他为了有所成就便开始发奋学习.每当困了就用锥
子猛刺大腿,让疼痛驱除疲倦继续读书.读到这里我的眼睛湿润了....很敬佩他坚强的毅力.想想我平时做事总是三天打鱼两天嗮网.
读了这本书我受益匪浅.今后我做任何事都要持之以恒.
最近我读了《成语故事365》这本书。我觉得拔苗助长这个故事讲得很有意思,现在我就给大家讲讲拔苗助长这个故事。
以前,有一个人他的性子很急。有一天,他种了一些秧苗,种下秧苗后,就希望秧苗立刻长大成熟。他几次去田里看秧苗,都没看出秧苗长高,心里很着急。有一天,他突然想:如果把秧苗往上拔一拔,秧苗不就长高了吗?想到这里,他快步跑到田里,把秧苗一株一株地都往上拔了一大截。就这样整整干了一天,他才把田里的秧苗都拔高了。晚上,他回到家里高兴地对家人说:我今天辛苦了一整天,总算是帮田里的秧苗长高了!
第二天,他的儿子跑到田里一看,原来绿油油的秧苗,现在全都枯黄了。
读了这个故事,我懂得了做事要踏踏实实,一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么着急,到头来什么也没有做好。
暑假,我看了《少儿童话故事》这本书,其中,《狼和七只小羊》给我印象最深。这个故事主要讲了羊妈妈出门了,小羊们自己在家,大灰狼知道了就去小羊家,想吃掉全部小羊。它闯进了小羊家,把小羊吓坏了,接着把六只小羊吞了下去,最后一只小羊藏得很隐蔽,没有被发现。后来,羊妈妈回来了,最后一只小羊把情况告诉了妈妈,于是,羊妈妈带着小羊来到大灰狼身边,大灰狼睡着了,羊妈妈拿剪刀把大灰狼的肚子剪开,六只小羊跳了出来,羊妈妈往大灰狼的肚子里塞石头。大灰狼醒了,要去喝水,因为肚子里的石头太重了,大灰狼一头栽到井里淹死了。
读了这个故事,我觉得大灰狼来时六只小羊太惊慌了,很不镇定,没有藏好,而最后的一只小羊很镇定,没被大灰狼发现,所以我们应该像最后一只小羊那样,遇到危险时要保持冷静,这样才能想出办法脱离危险。
小朋友们,你知道田螺姑娘的故事吗?今天咱们就来讲讲。
从前有一个孤儿叫谢端,邻居们看他可怜,于是纷纷照顾他,就这样,谢端长成了一个大小伙子,他不好意思再让村民们照顾他了,于是,他就在村口搭建了一个茅草屋,每天都勤劳的出去劳作,婉言谢绝了大家的帮助。
有一天,谢端干完了农活,转身发现一个田螺,足足有水壶那么大,虽然有些好奇,他还是努力的把田螺抱回家,放在水缸里养着。神奇的事情发生了,猜猜是什么?
谢端第二天劳作完回到家,发现家里整整齐齐、一尘不染,桌子上还有香喷喷的饭菜,他以为是隔壁的王大娘在帮自己,于是去道谢。王大娘说并不是自己,还听到家里有声音,以为是家里来客人了呢。
接下来的几天,家里都被收拾的整整齐齐、一尘不染,还有香喷喷的饭菜,谢端更奇怪了,于是,他在村子里绕了几圈,就蹲在窗口看。小朋友可以猜一下,谢端看到了什么?
一位仙女盈盈的从水缸里出来,熟练的打扫、生活、做饭。谢端推开门就问:姑娘是什么人,天天在我的家里做饭、打扫?
田螺姑娘说:我是天上的仙女,天帝念(觉得)你自由失去双亲,生性纯良于是派我来照顾你,帮你发家致富,现在你发现我了,我就只能回去了,幸福日子你要靠自己去创造。说着就离去了,只留下一个田螺壳。
村民知道后,都为谢端感觉惋惜,他只是笑了笑,后来凭借他自己的努力,当上了大官,并没有忘记村民对自己的恩情,为他们做了很多的实事,还为神女建造了“素女庙。”
这就是田螺姑娘的故事,你可以根据线索找到田螺姑娘吗?
线索:田螺姑娘头上戴着蓝色的小花;
她穿着一条粉色的裙子。
她的裙子上系着一块白色的玉佩。
精彩的故事各有各的精彩,有趣的游戏层出不穷。
在我国民间,有传说门神是秦叔宝和尉迟恭,其实在更早的时候,是神荼和郁垒这对兄弟,他们会捉鬼,将捉来的鬼捆起来,喂老虎吃。至今,民间还保留着贴门神的习俗,镇宅保民。
下图是两位财神,有十处不同,欢迎来找。
从宝宝出生几个月开始,我们就为他买书籍了,当然是没有经验,开始购买的基本是售书人员推荐的读物。随着宝宝的长大,近期我们为他购买的书籍都是比较有针对性的,适合两到三岁或再大龄孩子的读物。在这些书籍中,占很大比例的是故事书,今天我要写《365夜故事》的读书心得。
这是一本很适合孩子们读的故事书,宝宝每次都要参与阅读,他是个小积极分子呢!主动翻书、跟着复述、不厌其烦地提问,妈妈自认是一个脾气还算好,耐心也够强的人,可是啊!面对宝宝的不断发问,有时候妈妈都觉得难以应对。这样的习惯证明了他在思考,虽然有的问题幼稚得不能再幼稚,有的问题重复问了一次又一次,但是,我们还是要配合孩子,这应该是读书让他在积极思维,在发展,读书的作用真的很大很大!
例如《365夜故事》这本书,其中有一则故事是〈象鼻子桥〉,讲的是森林有有一条小河,有的小动物过不去,大象就来帮忙了,用它的大鼻子卷起小动物,帮它们过桥。有的小动物调皮,把大象累倒了,后来,小动物们想办法自己建了一座象鼻子形状的桥。于是,再也不用麻烦大象了,大象回来以后,它们告诉大象,你不用再劳累了,但我们还是喜欢和你在一起,你能给我们带来快乐。
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《画在屋顶的爱》读后感
一个平凡的爸爸因他三岁的女儿,在屋顶上画了一人充满爱的动物园。一个天花板上的黑洞,因孩子丰富的想象力,变成了考拉的黑鼻子。一个孩子的想象力成为了这个感人故事的钥匙。
这个故事,是从一个难看的窟窿眼开始的,它幸运地长出了一个三岁小女孩极富想象力的翅膀,和小女孩拥有更多的朋友,在纯洁的世界里自由飞翔。而充满父爱的爸爸,陪着她们在世界里飞翔。然后,去触碰那个满满都是童心的欢乐天堂。
每个孩子都是天使,在天使眼里,什么都是可以变得美好的。爸爸妈妈就是每个孩子的守护神,用爱来守护孩子们纯洁的心。
二〇一三年五月二十六日星期日
暑假里,妈妈陪我到书店买了《成语故事》这本书。书里面讲了好多的故事,每个故事都教给我一个深刻的道理,每个故事还都带有插图,非常吸引人,所以我很喜欢这本书,对它爱不释手。
书里面的《井底之蛙》、《守株待兔》、等故事让我感触很深,也让我明白了很多的道理。
《井底之蛙》这个成语告诉我:这个世界上,天外有天,人外有人,我们不能眼界狭小、见识短浅、盲目自大,不要骄傲自满。做人不要只看见眼前的天空,要见多识广。
《守株待兔》这个成语告诉我:不要死守着一个简单的道理,妄想从此不用劳作、不用行动,就可以得到成功,那是绝对不可能的。这个故事让我知道了人不能贪得无厌,不能不劳而获,否则会因小失大。
书里面的故事不但让我学会很多知识,还学会了很多的道理,看来我更应该多看书,让自己在知识的海洋里不断地充实自己,让自己变得更棒!
《三体》的引人入胜没有读过的人是很难体会的。从前我对宇宙的认识,除了星空还是星空,无非就是恒星、行星和星云组成的大大小小的星系。人类是这浩瀚宇宙中的唯一,我不相信外星生命的存在,更没有想过有一天外星生命会“光临”地球。这一切在《三体》中都出现了,《三体》将我带入一个全新的宇宙,还让我见识了一个不同的人类社会。
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“有时候下夜班仰望星空,觉得群星像发光的沙漠,我就是一个被丢弃在沙漠上的可怜孩子……地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然。”这是其中的主要人物叶文洁所说的一句话。从科学的角度说,以地球如今的文明程度,或许真的不具备探索遥远宇宙的能力。我们目前对宇宙的认识只是极其浅薄的。如果真的有高级外星生物的入侵,或许人类连组织反抗的机会都没有,这是人类所面临的危机,也是使得人类不断向前发展的最强大的动力。
我们必须承认人类的渺小,必须认识到宇宙的残酷和无垠。因为我们的微不足道,我们才有更加奋发图强的必要,危机意识是个人包括集体以及国家长盛不衰的必要因素。放到宇宙这个大世界里,危机意识也是一个星球文明长盛不衰的必备条件。
从这本书中,我更深刻的认识到人性;人性是这个世界上最难以捉摸的东西之一,有关人性的讨论和思考在人类社会已经持续了数千年之久。是非对错,黑白善恶具有相对性,这让人性显得更为复杂。《三体》中所描写的全人类与个人之间的取舍:罗辑的个人享乐被舍弃合乎情理,而程心与云天明的爱情被摧残的触目惊心就很难让人接受,大多数人所谓的“为地球文明的延续”更让人心寒。
《三体》引发的我对于生命的思考:有时觉得生命珍贵无比,重如泰山;有时候又觉得生命是那么渺小,不值一提。
给岁月以文明,而不是给文明以岁月。人类不应该安于现状,在获得一点点的自由之后就迷失自我,开始尔虞我诈,毫无人性可言,在纸醉金迷之中忘记了宇宙的残酷。我们应该去创造新的历史。
给时光以生命,而不是给生命以时光。我们应该在岁月长河里那有限的时间内去创造无限的价值,生命和命运都可以由自己决定。(张康)
《街角社会》通过对具体的意大利贫民区的研究,回应了上世纪40年代一直困扰美国社会的一个问题——边缘的移民群体到底如何才能融入美国主流社会?而要回应这个问题,首先要做的就是对边缘群体的理解。上世纪40年代,意大利移民是当时美国社会典型的边缘群体,黑社会暴力、私酒买卖、非法赌博,太多违法犯罪事件的背后都有意大利移民的身影,但真实的意大利移民生活真的就是这样吗?作者亲自“卧底”一个叫做科纳维尔的意大利贫民区,发现了一个与主流声音不同的,有序的、稳定的意大利移民社会。
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本书给我的最大启发,是作者的研究方法——参与观察式的研究方法。
有别于传统的研究,这样融入式的研究让作者能够真正的了解他所要研究的街角各类人群的内心真实想法。社会人类学对小型社区或族群的剖析以及对文化的整体观与制度关系的分析,都强调对这一方法的运用,它要求研究者学习当地的语言,在调查地长期居留,完全投入到当地居民的社会生活之中,了解当地的文化,进而获得宝贵的第一手资料,为实证研究奠定基础。
正如他说中所说“一个人的态度是无法被观察的,而必须从他的行为来判断。由于行动可以直接被观察,并可以像其他科学数据一样被记录下来,所以通过研究一个人的行动来了解一个人,是再好不过的办法了。这种方法不仅提供了有关非正式群体关系的情况,而且为理解个人如何适应其所在的社会提供了一个框架。”
结合到当前我正在参与的“困境儿童需求调查”服务中,我们也可以结合“参与观察式”的研究方法。在不可能长期留居观察的情况下,尽可能的先去了解当地的环境及文化。更多的去了解服务对象群体的概况,如负责区域的学习、各学校的教学质量及升学率;居住社区的年份及人口分布;相关扶持政策的基本条件及力度等等具体信息。这些背景资料的了解及收集,也能够帮助我们更好地了解服务对象情况,并在需求调查中捕捉到一些服务对象未严明的点,进行挖掘及观察,从更好的去完成这项需求调查工作,建立更贴切的服务对象方案,从而匹配更符合其需求的服务。
须弥藏芥子,芥子纳须弥,我们是芸芸众生的小人物,诞生于这个社会。又组成这个社会。《街角社会》对我而言,街角谓小,社会谓大。这本书通过让我熟悉科纳维尔的人们,理解了关于小人物与小人物之间的,小人物与大人物之间的,大人物与大人物之间的关系。也通过这些关系,让我知道了科纳维尔的社会是如何组织的。
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作者作为一个观察者进入这个群体,间接地或直接地帮住影响着周围的人,这贯彻了社工的理念——助人为乐。这本书以一种记录的小说体讲述着人们的故事,并展示了这背后的社会学知识,足够吸引人的注意。
对于我而言,印象最深的是诺顿帮的故事,因为相比较之后青年俱乐部和非法团伙和当地警察,我与诺顿帮的青年们年纪要相近,并且有这种街角小团伙的体验。诺顿帮的少年们靠着年少相识,因为对彼此的信任组成了街角帮派。即使只是一个社会上的帮派,但是他们也有着严密的等级制度。多克作为这其中的领导者,维持着这个组织。他给予跟随他的人帮住,多克在的时候,这个帮派就有很强的凝聚力。如书中所说:由于群体的成分稳定,其成员又缺少社会保障,所以形成群体内部非常高的社会相互作用率。从这种相互作用中,产生了一种相互义务,这又是群体内聚力的基础。
读过这本书,我能感觉到作者有拿诺顿帮无所事事的青年和意裔大学生在比较。两个群体拥有不同的价值观,大学生们会通过投资和储蓄来赚钱。而诺顿帮的人们则是一种得过且过的日子,形成了有钱就花掉的观念。这种比较让我感触比较深的是多克放弃选举的情节,多克虽然有着不少的支持者,但是因为没有经济来源,放弃了跻身上层阶级的机会,并且之后也逐渐退出了诺顿帮。这种想要改变身份的迫切希望,以及现实无奈的压力让人不得不唏嘘多克这一角色。然而这也让我反思,正是他们这种早已形成的价值观念,以至于对于变动的社会没有任何的准备。而大学生这一群体确实有着明确的目标和高效的行动力,但这一群体并不具备稳定性,一遇到机会他们就会迅速脱离追求机会。
文中社工不是主角,但是社工却又贯彻着这三个故事,作者向我们展示了一种独特的社会学研究学方法,用以小见大的方法展示着这个独特的社会,在这个小群体种反映出的东西都不禁能让人思考,教育对于人们的价值观的作用,环境对人的影响等等。说实话,这是一本好书,适合入门社会学。(邹诗怡)
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