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论语别裁读后感

《论语别裁》上册读后感。

“一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。”读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,在阅读了相关作品后,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,这时候,我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记,那么我们该怎么写好一份读书笔记呢?为此,你可能需要看看“《论语别裁》上册读后感”,更多信息请继续关注本网站。

《论语别裁》上册读后感

虽然迟交了十多天,读书的感悟倒是蛮深刻的,文字也很流畅。知行合一,继续加油哦。

从小到大,我并没有系统的学习过论语,只是从课本中学习子曰······这本书若非老师推荐,想想我应该是不会在书店或者图书馆拿起她。但是读下来这本书,改变的不仅仅是对论语的看法,似乎对中国文化有了新的感受。

似乎从我们这一代,中国传统文化已经不那么的深入我心。似乎现在的青年,比起笔更加熟悉键盘;比起汉字更加熟悉ABC;比起子曰更加喜欢莎士比亚说。南先生这本书,据说是他在讲课时候,由其他人记录下来的。读的时候边想象上课的情形,也就没有那么的枯燥无味。

厚厚的一本书,我本来就读得很慢,好多地方不懂也只能浅尝辄止而已,印象最深刻就是对孝道讲解的部分,也可能最近在家,所以感受尤其的深刻。都说百善孝为先,都说封建思想都是从孔子开始的,但是为人子女的孝道,却不能说是封建思想。孔子一生都在讲一个“仁”字,我觉得孝就是这个“仁”的开始。

我们从降生,第一次接触这个社会是通过父母来的,父母是我们幼年时的一面窗户,我们通过父母的眼睛看世界,通过父母的思想看整个事情,我们通过父母,慢慢的寻找自己和成长。子曰:父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。父母在变老的同时,我们也在慢慢成长。说来惭愧,我从上了大学才知道父亲的生日和年龄的,每一次父亲过生日的时候,会主动给我打个电话,告诉我今天老爸生日啊,现在想想心很酸,父亲从没有要求过子女什么,但却时时给子女所有。再看南先生这本书里对孝道,是“仁”之初。

再说其他方面的吧,孔老先生是集文学家,政治家,教育家于一身,他的教育行大于言。读论语,就是在读孔老先生的日常生活。读到“述而第七”一篇中,我看到了我最熟悉的话:子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。原来的理解就是几个人中总有人可以是我的老师,南先生却从孔老先生的生平言行理解,每个人都可以成为我的老师,比我优秀的是我的老师,但是不如我优秀的,也可以是我的老师。因为看到他犯错误,或者他笨,他坏,自己就会反省;借镜反省就是这个意思吧!

看了南先生对孔老先生的解读,可以感叹现如今真正理解我国文化的人少之又少,孔老先生不仅从书本里学习研究学问,更重要的是在生活中,社会上学会研究学问,从别人那里学习到好的地方,看到别人坏的地方要自我反省。这样话说起来很简单,但是做起来却十分困难。以前每每我学文科的同学给我推荐类似这样的书得时候,我就觉得这是文科生在那里“舞文弄墨,摆弄风骚”,现在,我真真的觉得作为理工科学生,更应该汲取我们中华文化,尤其是对论语这样文化的学习。理性的思维为我们学术研究提供源源不断的动力,学习论语,我们却可以发掘出灵感,也是丰富了我们的心灵。

子曰:三年学,不至于谷,不易得也。这是孔老先生对求学目的的感慨。一般人对求学并不是对学问本身,而是为了职业,现在的人也是如此,孔子生于乱世,他周游列国,宣扬人道,其实他也明白好多人找他求学只不过是为了“谷”,除此之外,说自己是为了学问而学问的人,为了真理而求学问的,实在是少之又少。话说回来,这样的人也不是没有,而这样的人往往能影响整个时代。孔老先生也许生不逢时,但是死后却影响了千秋万代,没有空间的范围,没有时间的界限,这就是真正的学问。从古至今,我们都应该感慨:一个读书人开始读书的时候,说是立志为学问而学问的,那太少了!

看论语,读思想,我应该为我们拥有这么博大而深邃的文化而骄傲,重要的不是可以多么深入的读论语,而是学会结合我们现有的生活理解孔老先生的话,这样即使过了千年万年,这样的论语,我们依然受用!

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《论语别裁》下册读后感


《论语别裁》下册读后感

勤于读书,用心思考,颇有所得,真有些大师兄的风范,各位童鞋要互相学习、共同进步哦。

不知不觉,伴随着对新环境的适应,读完了《论语别裁》的下册。刚入学的日子显得有些无聊,除了参加一些新生入学的讲座,别无他事,读书倒成了这段时间最惬意舒心的事情。一盏灯,一杯水,一本论语别裁,一读就是两三个小时。在读书的过程中,不禁打开老师的博客,翻看过去同学们所写的读后以及一起游玩的照片,往事一幕幕,回忆一幕幕……细细想来,已经和老师读了五年的书,多半是传统文化和励志的,当然也有其他一些,从太原到广州继而还会去珠海,从当初的小组疑难讨论到现在的知行读书会-撰写读书报告,形式上一直在发展与进步,但实质是老师希望我们这些理工科的学生能够学习一些文学知识,尤其是中国传统文化,从而提高修养,充实自己的精神世界,不至于在这个物欲横流、精神匮乏的时代迷失自我。

言归正传,整本下册和上册一样,南怀瑾先生通过古今中外一个个鲜活的事例、诙谐的语言、旁征博引的求证,对论语进行了深入简出的讲解,告诫我们如何求学、如何做人、如何修养、如何立身。以下有几点感受:

为谁读书

子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”如何为己,如何为人,南怀瑾先生就自己的观点和传统观点在书中已经做了详述,不多言。只是读到此处想起了前几天听刘人怀院士的宣讲会,他讲到为国家读书,为民族读书,进而联想到少年周恩来之“为中华崛起而读书”。

我无意在此唱高调,也许只有在那种风雨飘摇、国家危亡之际,才会有如此的胸襟和气魄。但是在当代这么一个物质的天堂,人文的沙漠里,教育充满了功利性,整个社会人文缺失,精神泯灭,信仰不再,急切的需要道德诉求、秩序诉求、价值诉求。宋代大儒张载-横渠先生说:“为天地立心,为生民立命;为往圣继绝学,为万世开太平。”宏远如这般的志向非我辈所能达到,但我们可以对这个问题多一些思考,在追求物质的同时,追求自我价值,拒绝急功近利,正视自己对于国家和社会的责任。

己欲与施

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”恕,就是推己及人,替自己想,也替别人想。“己所不欲,勿施于人”原意是“自己不想要的东西,不要施加给别人”。然而联系现实生活,可以发现一系列与这个话题相关的问题:其一、“己之所欲,不施于人”。其二、“己所不欲,即施之于人”。其三、“己之所欲,施于人”。我认为,关键在于“恕”这个推己及人的换位思考,因为己欲非人欲。在人与人相处的过程中,不仅要站在自己的角度更要站在对方的角度去看待问题,尊重对方意见。如果己所不欲也是人所不欲或者己欲而非人所欲,就不要施于人;如果己欲亦是人欲或者己所不欲而人所欲,那么就可以施予人。重点是别人,考虑别人的感受,肯定了别人也就是肯定了自己。

以上是个人的一些小感受,希望随着人生经验和阅历的增加,能够对论语有更多的感悟。

《论语别裁》读后感(一)


《论语别裁》读后感

看到阿波的读后,才想起几年以前曾带研究生读过一次《论语别裁》。不过当年共读的学生都毕业了,阿波也已硕士毕业工作了两年,今年又来我新调来工作的这所大学读博士,并由我协助指导论文,可谓因缘巧合。而《论语》,我希望成为我指导的每一位学生的必读内容;对我来说,也是常读常新。

说来这是第二次阅读南怀瑾先生所著的《论语别裁》,只不过第一次并未留下任何文字印记,随着阅读讨论的结束而结束,在之后的日子里也未能用心去体会,有些惭愧。这次趁着入学前的一个月,伴随着一些杂事,断断续续地读完了上册。

第一篇学而包括了孔门教学的目的、态度、方法等等,讲的是作学问的内在修养。第二篇为政,讲的是学问的外用,突出了德的重要性。第三篇八佾,为我们讲述了中国文化最重要的礼。祭祀之礼,外交之礼,君臣之礼,皆入其中。第四篇里仁,对“仁”进行了阐释和讲解。公冶长第五和雍也第六,通过对话和事例进行印证,述而第七则是通过对学而的注解,引申了学问之道。泰伯第八引申注解了为政,而子罕第九则是对公冶长和雍也进行了引申,阐述了孔子的思想与教育学问的观点。

读完之后,印象较深的是学而、为政和里仁三篇,在此记下一些零星的感受。

“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来。不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学问不是呆板的文字,不是一成不变的知识,而应该从人生经验和做人做事上去体会。作学问,要多看、多疑问,随时随地地去思想、去见习、去体验、去反省,并不是读死书。反观我们,求学都为了工作,为了生活,无可厚非,但离真正的作学问,还差的十万八千里。再来看立身处世的态度,“子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”在家做孝子,出门在外,爱朋友、爱社会、爱国家,为人处事要谨慎,不小器,拥有宽广的胸襟,亲近有学问有道德的人,然后量力而行,去做自己喜欢的事情。读来是这样的美好,可在现实生活中,孝敬与友爱却是那样的缺失。为人子女者不赡养父母,更谈不上“父母在,不远游,游必有方”,却为争夺财产大打出手,对簿公堂,朋友间阳奉阴违,尔虞我诈,不喻于义,而喻于利。这样的例子不胜枚举,想来令人痛心。

从“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”可以看出德业的重要性。而“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”说的是法制与德治。其实为政也好,做人也罢,都要有德,都要通晓人情世故。正所谓功名看器宇,事业看精神,穷通看指甲,寿夭看脚踵,如要看条理,只在言语中。君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。时刻怀揣一颗平常之心,爱人之心。

南怀瑾先生认为“里仁”是人如何处在仁的境界,要求我们重视个人修养,强化精神提炼,又要救世救人,追求“仁”的境界。在现实生活中,我们要树“仁”之人生观,做到知行合一,以发自内心的善意去对待他人,以无限的温暖照亮他人。坚信心中有爱,以仁爱之心爱人。在日常生活中,坚信“己所不欲,勿施与人”,做到在家爱父母、爱兄弟姐妹,在外爱朋友、爱他人,爱社会,爱祖国。以“恭”要求自己,坚持做到必恭必敬,对世界、对他人有恭敬之心;以“宽”勉励自己,以自然宽和之态善待他人;以“信”立人品,做守信之人,讲求信用;以“敏”提升做事效率,在工作中善于抓住机遇,从容应对;以“惠”警示自己,以慈惠之心感动别人。

以上是我一些浅显的感受,作为中国传统文化经典的《论语》,其中的深意和内涵,留着以后慢慢去学习和体会。

《论语别裁》读书笔记


春节之中,从当当网络上购买到这本梦寐以求的书籍,非常高兴。因为我看了许多国内的作者编写的有关论语的书籍,但都没有这一本那么地易懂,那么地贴近生活。老祖宗的思想,通过台湾的南怀瑾给了我们以通俗、启蒙的教育。现在想修身的人们都来看看这本书。

从高中就知道了南怀瑾,睿智的国学大师,从《易经杂谈》到《老子他说》又到《论语别裁》,值得现代年轻人静心阅读的书籍。

以前看到过一句话,说国学可以治抑郁症,不信,但,通读此书,感觉国学确实给人以力量,特别像南师这样深入浅出解说的书。每次看国学大师南怀瑾的书,都能不自觉的产生一种自豪感,是作为一个中国人而自豪。

他把《论语》和生活联系,更加突出现实针对性,我们也比较不会觉得枯燥。南怀瑾是国学大师,我认为他的论语评论较接近孔子原意,他能跳出宋朝的理学思想尤其是朱熹的注解,是难能可贵的,至少能让今人领略到与宋朝以来不同的孔子思想。我们可以在儒家传统四书五经的基础上,学些南怀瑾老师关于佛学的教化,对自己、对社会都好。

感恩南怀瑾老师,写了这样的好书,读起来朗朗上口,一扫四书五经理解的晦涩。 而且南怀瑾老师对论语解译透彻,比上学时课本上的理解更合乎其理。

如果孔圣人看到如今有大师理顺了论语,而且清晰的平反了五四运动对儒家的误会,让儒学以现代的视角得以更好的发挥,造福后人,定当感慨:有朋自远方来,不亦乐乎!

《童年的裁梦刀》读书笔记


童年的裁梦刀,让我想起青春是把杀猪刀这句话。里面的故事可谓是经典中的经典,像一粒粒饱满的种子,只要你能用辛勤的汗水来浇灌,它们定会在你心灵的田野上生根、发芽、开花、结果。

看,五光十色的梦幻故事是多么美妙。《夫人的耳环》让我浮想联翩。公馆夫人的那镶嵌着大得惊人的淡桃红色珍珠的耳环,宛如清晨的露珠一样,让我十分羡慕。但夫人的丈夫一年都漂泊在海上。小夜是公馆里一位不起眼的女仆,在去药店给夫人买药回来时发现了那只耳环。小夜想试一下戴耳环是什么感觉,当戴上时,她听见大海在召唤她。她飞奔向大海,却惊奇地发现,夫人的丈夫居然是大海里的鲸。

这个结果让我十分惊奇,我恍然大悟,为什么夫人这么看重这双耳环了,原来她的丈夫再也不可能回家了。

这故事不需要生硬的时间隧道或是夸张的法术巫术,仅是靠现实和幻想之间来回穿梭,就表明了夫人对自己丈夫的思念,让我感慨万千。在繁荣的社会里,作者利用一头鲸的象征手法,来表明夫人的忠贞。我不得不深深的被作者的奇思妙想所折服,这是多么难能可贵的想象力啊!其实,现在的我们正是想象力蓬勃爆发的时刻,可是我们却被禁锢在繁重的课业负担中,好不容易学校减轻了我们的负担,家长们却因为害怕落在别人后面而又平白无故的给我们增加各种课程。当我读起这样的文章,我是多么惊奇又悲伤啊,我的心中又积蓄起了力量,我的头脑中又充满了想象力,我也想创作属于我的好文章!

《童年的裁梦刀》或许想让我们珍惜自己的童年,多读一些书品味那美好生活,自由自在的享受童年生活,在想象的空间里展翅翱翔。

《论语》读后感300字范文


篇一:《论语》读后感300字

读了《论语》这篇著作, 我受用不尽,不仅知道了做人的道理,还亲密接触,让我对孔子了解的更深更多。

《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式,还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行,必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中,必定有一位是其师傅,还反应了孔子好问好学的不屈不挠 的学习精神;他还非常谦虚,自己成了老师,还是求学,对问题都不耻下问;不像我们,遇到奖励就万分骄傲,遇到困难就不理不睬。在我练字期间,我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的;于是,我非常骄傲,在学校的作业本上写得乱七八糟,还差点被批入“差字黑名单”;自从读了这本著作,我在数学方面的字体大有进步,连老师都对我刮目相看;有一次,还在课堂上公开赞扬我的作业本呢!原来论语是多么重要啊!

因此,我们要向孔子学习,不能骄傲自大,要做一个谦虚有学问的人,并向孔子取长补短,让自己更完美!

篇二:《论语》读后感300字

《论语》是凝聚我们中国人智慧的一本书。四年级的时候,爸爸就给我买了一本孔子的论著—《论语》,并语重心长的对我说:“《论语》是我们的良师益友,它可以教给我们很多的做人做事的道理。”我听后迫不及待的翻开《论语》,津津有味的读了起来。子曰:“学而时习之,不亦说乎?”意思是说:做个有道德修养的人,就必须做到随时随地都在学习中,内心充满着掌握真理的愉悦。“择其善者而从之。其不善者而改知。”这句话是令我感悟最深,受益最多的。它的意思是说:要学习别人的长处,用别人的短处来反省自己的不足,并且改正。让我明白了善于学习别人的优点,是自己变得更加优秀。别人的缺点呢,就用来当一面“镜子”,看一看自己身上有没有这些缺点,有,就要把它及时改正。没有,就用来告诫自己,以后不要犯这些错误。这句话一直伴着我健康快乐的成长,无时无刻的给我警示,指引我如何去做。

论语读后感:书,是人类进步的阶梯。而《论语》应当是阶梯中非常重要的一级,学习《论语》,收获的不仅仅是知识,还有好多做人的道理。

论语读后感400字感悟


篇1:论语读后感400字

《论语》中的许多哲理近乎常识,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》,就好像是穿越千年和孔子对话,让我明白了:要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”,这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来,勤勉治学,才能学有所成。就如后世程子对其的解释:“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也。”

子曰:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。

子曰:“朝闻道,夕死可以”,“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!

一部《论语》让我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能,是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语雍也》中所提到的“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

篇2:论语读后感400字

“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”这句话出自《论语》,是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时,都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化,四书:《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》,五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。

“见贤思齐焉,见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐,看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习,随时随地要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话:“善人,不善人之师;不善人,善人之资。”

虚心求教是一个人最重要的品质,遇见不懂的要及时请教别人,努力与别人看齐。如果人们没有“见贤思齐”这种精神,那么你,你还是原来的你,不会有任何前进的步伐,生活也就不会有动力,而动力决定着你的成败!

论语读后感:因此,我们应该有着“见贤思齐焉,见不贤而自省也”的这种精神!

论语读后感100字大全


《论语》限于其采用的文体结构,叙事方面较别的文体稍逊一筹。下面是带来的,希望可以帮到大家。

篇一:论语读书心得100字

孔子主张“因材施教”。有一次,子路问孔子:“如果我有一个好主意,该不该马上实行呢?(闻斯行诸)”孔子说:“有父母兄长在世,应该先问问他们。”冉有也问道:“闻斯行诸?”孔子却给他肯定的回答:“闻斯行之!”公西华好奇,问孔子为什么给了他俩不一样的答案,孔子说:“冉有平时做事退缩,所以我给他打气。子路好胜,我要给他泼点冷水(求也退,故进之;由也兼人,故退之)。”

篇二:论语读书心得100字

孔子有点小心眼。一天,孔子正在上课,一个青年闯进来,拿着宝剑舞了一阵,剑锋好几次逼近孔子,孔子动也不动。后来孔子收了这个青年做学生,他就是子路。但是孔子时不时会让子路难堪。比如说,子路、公西华、冉有、曾皙侍坐那一次,子路说了自己的理想,却落了个“夫子哂之”的下场。还有一次,闵子、子路、冉有、子贡围在孔子身边。子路看上去刚强英武,其他人则温和正直,安详从容,孔子就说:“像子路那样,是不得好死的样子。”

篇三:论语读书心得100字

本篇一共有16章,我认为讲的主要是仁和孝。其中有两章我印象最深:子曰:“巧言令色,鲜矣人。”这段话讲的是:孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”从中我知道了怎么辨别人的仁心了。曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这段话讲的是:曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”这段话我要学习。

篇四:论语读书心得100字

孔子生性幽默。一天,孔子来到武城,听到奏乐唱歌的声音,就说:“割鸡焉用牛刀(这种小地方,值得用礼乐去教育他们吗)?”子游说:“过去我曾听人说过:君子学了道就爱护别人,小人学了道就容易使役。(可见教育总是有用的)”孔子说:“同学们!子游说得对!我刚才的话只是开玩笑的(前言戏之耳)!”《林语堂散文》中也写道,孔子骂别人:“你真真是个饭桶!”一个“真”还不足以表达他的心情,还要再加一个,以加强语气。这个孔老夫子,也真真有趣!

篇五:论语读书心得100字

首先,文学是语言的艺术,语言使用的恰当与否,会直接导致文学作品的成败。其次,说到塑造人物形象,《论语》虽不是小说和传记,以塑造人物形象为主,然而其记生活小片段,从侧面描写人物的手法,对后世却影响甚远。

论语读后感:最后,《论语》限于其采用的文体结构,叙事方面较别的文体稍逊一筹。以上几处,足可见《论语》叙事的精彩和洗练。

别害怕学习读书笔记精选


古语言:一日不读书,胸臆无佳想。这句就告诉我们读书的重要性,所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读的过程,也是情感不趣起伏的过程,为了以后回想起当初阅读时的感想,我们可以写一篇读书笔记,如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢?在此,你不妨阅读一下别害怕学习读书笔记精选,欢迎阅读,希望你能喜欢!

别害怕学习读书笔记【篇1】

妈妈给我买了一本书,书名叫《别害怕学习》,这本书里有很多有道理的故事,其中,我最喜欢“贪心老头儿的三层楼房”。

这个故事主要讲了,从前有个贪心的老头,他每次出去都会炫耀自己的财富,为了能尽快炫耀自己的财富,他想要盖三层楼房,贪心老头看地基打得慢,于是就不让工人打地基了,三层楼房很快盖完,贪心老头跑到第三层楼,在第三层楼上高兴地又蹦又跳,突然,“咔”的一声,房子就“哗啦”“哗啦”地倒塌了下来。

这个故事告诉我,第一,做人不要贪心,要帮助有困难的人,不能当守财奴;第二,造房子要打好地基,这样才能造出坚固的房子,学习也要打好基础,才能学得轻松。我从一年级到三年级,上课时常要开小差,容易走神,没有打好基础,造成我很害怕学习,成绩也不理想。到了四年级,我准备要在课前做好预习,上课认真听讲,积极举手发言,课后认真复习,争取打好基础,提高成绩,这样也就不害怕学习了。

别害怕学习读书笔记【篇2】

这个暑假,我读了一本叫做《别害怕学习》的书。这本书以12个小故事的形式充分的写出了学习的态度,学习的方法以及学习的目标。至于究竟是怎样表现出来的,就让我来慢慢告诉你吧!

说到学习态度,让我们先来看看牛顿的小故事。牛顿整天不分昼夜,废寝忘食的工作,女仆就放了一篮鸡蛋在他身旁,饿了牛顿就煮两个鸡蛋充饥。一天,牛顿煮好鸡蛋忘在锅里又去工作,再想起时,冲到锅边却发现躺在锅里的是自己的怀表。这个故事说明了学习态度的端正、坚定是引导我们步入学习正轨的关键。

再说说学习方法,我不禁想起书里一篇叫“贪心老头的三层楼房”的故事。故事说的.是一个财主老头请他在首尔的表哥参观自己装修过的新房,没想到表哥却对他说,和首尔财主的三层楼房比起来差远了。财主老头立即命人给他建一座三层楼房。可盖房的人一直在打地基,财主老头急不可耐,命令他们省去地基直接建楼,结果楼房刚完工就塌了。这个故事充分说明了不管学习什么,一定要从“地基”打起。语文要先学拼音,数学要先学数字,英语要先学字母......

最后,再来谈谈学习目标吧!就像书里另一位主人公“黑人”,自小他就给自己定下了明确的奋斗目标,付出不懈的努力最终成为一名黑人学者和教育家,他就是美国的布克.华盛顿。相信你也可以模仿他给自己树立一个明确的目标,经过不懈努力,终有一天也会踏上成功之路。

当厌烦学习时,你也可以读读这本林恩婷的《别害怕学习》。

别害怕学习读书笔记【篇3】

别害怕学习读后感

每个人成长中都会遇到烦恼,正应对一个个成长烦恼时,我们长大了。也许现在你正因为别人取笑你的分数而哭泣,也许现在你正因为学得不够好而自卑,也许现在你正因为嫉妒你学习中的敌人而忍受着心灵的噬咬。

当你遇到烦恼时谁来帮你?是父母吗?也许他们的文化并不精深;是老师吗?也许你并不想让老师宣布;是同学吗?也许你并不想让同学们知道自己的缺点......现在,自己就是最好的朋友

你一定会去找一位特别好的朋友来帮你解掉学习的麻烦,他不会向别人一样用不感兴趣的方式与你谈论,他会用悦耳动听的声音为你讲诉一个个道理故事,会守口如瓶地保住自己的密秘,他会让你在一笑而过或若有所思中快乐成长。他就像冬天里温暖的手,夏无中一阵阵的凉风,他会陪伴你从烦恼中舒坦。它就是《别害怕学习》。

也许你只听过王子与公主的故事,却没听过傻瓜和公主的故事,这是为什么呢?因为傻瓜只要勤奋也能博大精深;瓮器店的老板虽然是个盲人,但只要一掂掂物品,就能知道要用多大瓮器,这位老板难道有魔法吗?那不是,因为他能熟能生巧;兄弟两人画画,为什么勤奋的人还没有散漫的人画得好?因为他懂学习要劳逸结合;牛顿因为太聚精会神,饿了原本想做鸡蛋却做成了怀表,这又是为什么?别嘲笑他,他学的专心致致才这样;大富翁想与别人比房子,可是却因为快而倒塌,这是为什么?噢因为基础没建牢。这一切问题,使人们觉得不可思议;只要看看《别害怕学习》就能得到更多答案。

真正的成长是自我成长。这本书仿佛为自我打开了一扇扇知识的窗户,为自我搭建了一级级阶梯,当读完书后你会吸收知识的营养,还会惊奇的发现,自己长大了。

别害怕学习读书笔记【篇4】

山京畜牧场学校四(2)班:伍天奕指导老师:陈诚

很多小朋友不爱学习、怕学习、厌烦学习,但是我最近读了一本慈恩基金会捐的书,这本书的名字叫做《别害怕学习》使我深受启发。

我不是一个怕学习的孩子,也不讨厌学习,但是我读了这本书之后更让我爱学习,从而去争取帮助那些害怕学习的小朋友。这本书的主人公是一位二年级的小朋友。书中二年级的儿子放学回家后看到一本书爱不释手,抓紧时间写完数学作业就津津有味的读起书来,吃饭的时候妈妈几次叫他,他都舍不得从书里抬起头来,吃完饭又赶紧去看,都顾不上写语文作业了。到了八点半,抓紧时间写语文作业,不到一个小时,那么多的语文作业就做完了。他战胜了作业,完成了在别人眼里看似完成不了的任务。

合上书,我分析了一下原因,学习就是兴趣问题,只要有兴趣就能做好任何事情,包括学习。

我今后要把学习当成一种乐趣,让学习伴我成长。读后感》

品读《论语》有感


距今两千多年前的春秋时期,战火纷飞,当时的文人学者们纷纷思考救民于水火,解决当时社会的主要矛盾。以孔子为代表的儒家思想学派建立,后又出现了道家、法家、墨家等思想学派,于是乎,出现先了“百家争鸣”的学术思想时代。著名的《论语》就是出现在这个时代。《论语》是儒家的经典之作,被称为“圣贤之书”,是为人处世的标杆,记述了孔子及其弟子间的言语行事。从某种角度看,格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求,齐家是社会层面的要求,治国平天下是国家层面的要求。就我个人而言,学习论语,主要在做人做事,教育学习,对中国传统文化的认识方面,对我有很大的启发。在为人处世方面提倡“已所不欲,勿施于人”。

其一,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”有些人在生活中不顾他人感受,自己不想做或者不愿意做的事情强加给别人,导致人与人之间的关系变得疏远。看到比自己优秀的人,要多多向他学习,虚心请教,以提升自己的个人素质,看到有人犯错误了,要引以为戒,以别人得到的教训为教训,避免自己犯同样的错误。他还强调“父母在不远游,游必有方”,父母还尚在人世,作为子女来讲要尽孝道,不要去太远的地方,如果非要去的话,就要告诉父母你要去哪里,不要让父母担心。学习《论语》它会让你懂得正直的伟大,会让你知道所谓的“邪不胜正,公道自在人心”所以,你要相信这个世界总是美好的,你要相信这个世界光明磊落的人还是占大多数的。

其二,孔子在教育学习方面有很多值得当今人借鉴的地方,孔子主张“因材施教,不分贵贱,贤愚,人人都可以受教育”,此外,孔子十分强调“学思结合,知行统一”,他既重视学,又重视思,主张学思并重,思学结合。他在论述学与思的关系时说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”既反对思而不学,也反对学而不思。孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”让我们自己通过提问、思考、总结的学习方法,来提升自己的学习效率。

其三,通过学习《论语》,提高了我对中国传统文化的认识。论语是儒家经典著作.儒释道是中国传统文化的核心.论语在传统文化中的地位显而易见.他讲述了如何成为一个真正的人.更在修齐治平上实现安邦立国的大使命。中国历代先贤,有多少人深受孔子思想感染,从而创作出更多的经典。《论语》中的“仁”、“礼”等中心论点无不是中国传统文化的核心,正是通过学习《论语》才让我知道了,中国古代传统文化并非只有四大发明等。这些是我对读了《论语》之后的个人心得,读书可以使人明智明理,但不同的人总有不同的感悟,《论语》一书博大精深,承载中国先贤的智慧思维,是我中华之瑰宝。希望大家可以多读一些这样的书,会让我们的人生少走一些弯路。

别饿坏了那匹马读书笔记


古语有云:一日无书,百事荒芜。在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,这时候,我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记,您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢?考虑到你的需求,小编特意整理了“别饿坏了那匹马读书笔记”,欢迎学习和参考,希望对你有帮助。

别饿坏了那匹马读书笔记 篇1

说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎。是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它是出于善良的动机,它是建立在内心至诚、至善的基础上,所以它并非是恶意的。然而,当我学了《别饿坏了那匹马》这篇课文后,更深深地感受到了善意的谎言是多么美好!

当我细细地品读过这篇文章后,才知道,文章中其实没有华丽的语言,但娓娓道出的故事却让我留下了深刻的影响,给我深深的启迪。

《别饿坏了那匹马》这篇课文围绕“别饿坏了那匹马”这句善意的谎言,写酷爱读书的“我”在失去看书机会时,摆书摊的残疾青年谎称家中有马,买下了“我”的马草,让“我”继续看书的故事。赞扬了残疾青年不计较个人得失、想方设法让“我”读书的良苦用心,表达了“我”得知真相后的感激之情。

文章中的一句话使我非常感动:他先是一愣,继而眼睛一亮,笑着对我说:“过来,让我看看你的草。”他认真地看过马草后,冲里屋叫道:“碧云,你出来一下!”。“愣”字表明青年突然明白其实马草并不好卖。“眼睛一亮”表明他想出了既能帮助“我”又不易让“我”发觉的好主意。青年之所以“认真地看过马草后”,才让妹妹碧云收下马草,是想让“我”产生错觉:青年家真的有马,而且正缺马草。这样“我”就不觉得他是为了帮助“我”而故意这么做的。这段言行与神态描写烘托出青年关心“我”的良苦用心。

其实,这篇课文就是一场特殊的骗局,课文以这个善意的谎言为题,寓意深刻,串起全文,展现了残疾青年善良的品质和“我”对残疾青年的感激之情。

然而,在我们的日常生活中,善意的谎言也是无处不在。

我看到过一则新闻:一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去a看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真地来到了渴望已久的天门广场,当看到她无力地举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言不是崇高、美好、令人敬佩的吗?

这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,事实胜于雄辩,他们都在说谎,但他们的谎言是善意的,是友善的,是充满温馨、仁慈的!

相信在善意的天空下,我们的世界会更美好!!

别饿坏了那匹马读书笔记 篇2

再读《别饿坏了那匹马》

课文三次写到“别饿坏了那匹马”:第一次是“我”把马草卖给残疾青年,离开书摊时,青年嘱咐“我”的话。他的话,看起来是对家的那匹马的关心,不让它饿着,实则是让我减轻卖马草的辛苦,让“我”把精力用在看书上。第二次是青年看见“我”背着马草走向书摊时,吩咐妹妹碧云的话。这话既是说给妹妹听的,暗示妹妹不要让“我”知道真相;更是说给“我”听的,让“我”能更安心地看书。青年既了“我”,又很好地维护了“我”的尊严。第三次是“我”对青年说的话。每天“我”都想象这马“香甜地吃这我的马草”的情景。

今天,我又重新翻开书复习,觉得第一次青年说的还有另一个意思——我们以前学过《窃读记》,主人公林海音到最后想起国文的话:“你们是长大的,也是读书长大的!”我觉得在《别饿坏了那匹马》这篇课文中,“那匹马”指的是“我”,因为青年不想让“我”少读书,别饿坏了那匹马就是别饿坏了“我”。

别饿坏了那匹马读书笔记 篇3

《别饿坏了那匹马》通过对卖马草的故事来赞扬年轻人的美好品质。大家读完这篇文章后,都有哪些感悟呢?下面是由小编为大家整理的“别饿坏了那匹马读后感范文”,仅供参考,欢迎大家阅读。

别饿坏了那匹马读后感范文(一)

读完这篇课文,我感动的泪流满面。他读书的热情感动着我,我们现在有这麽好的条件,一定要多读书,而且不论做什么事情要靠自己的劳动去获得。

有人说,说假话就是撒谎,人要讲诚信,不能撒谎;而有人则认为,生活中有时候也需要“善意的谎言”一开始我也认可第一种想法,有句名言还说:不精不诚,不能动人。可是,当我读了一篇文章——《别饿坏了那匹马》后,想法就改变了。

文章讲的是残疾青年和作者的故事:作者酷爱读书,即使没有毛票,也偷偷地看书,守书摊的是残疾青年,他的爸爸得知后,扇了他两个耳光,责备他的做法,随后又让他扯马草换钱,但马草并不好卖,在卖不了马草的日子里,就强迫自己不去看书,残疾青年为了让他可以多读些书,便谎称自己家中养着一匹马,说要每天都买他的马草,最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时,并没有去怪残疾青年,而是向他投去了感激的目光,由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然,文章中的残疾青年撒了谎,而且是善意的,但是,最后的结果却很美好,作者吸收到了更多的知识,同时也领悟到了人间真情的真谛。

所以说,人有时候,编织一个善意的谎言,也会给对方带来好处。不过,如果为了达到自己的某个目标而去撒谎,那就是恶意的,我们不应该那样做,虽然给自己带来了好处,却有可能伤害了别人。

别饿坏了那匹马读后感范文(二)

道谎言都是坏的吗?不,不是。谎言有好,也有坏。好的谎言就是善意的谎言,它可以让一个人有信心,让一个人高兴,也可以让一个人快乐。相反,坏的谎言也就是恶意的谎言,它可以让一个人生气,让一个人难受,更可以让一个人伤心。

爱就在我们身边,它不需要惊天动地,却默默地保护着我们,温暖着我们。当一个人有困难的时候,是谁帮助了他?是拥有爱的人。他们总是默默无闻,不求回报。

我听过这样一个故事:一所幼儿园里,有一天,一个女孩哭着跑了过来,对老师说:“为什么我没有爸爸?为什么别人有,我却没有?”原来,小女孩的爸爸妈妈因种种缘故去世了,现在是她的姑姑再养大她。老师先是一惊,而后又沉默了一会儿,说:“不,你有爸爸妈妈,只不过他们去了另一个世界,一个很美的地方,他们一直在你的身边,每天晚上,你看看天空,那两颗最亮,那么,他们就是你的爸爸妈妈,他们在看着你,看着你开开心心,同时也在看你哭鼻子!”小女孩说:“不,我不要让爸爸妈妈看到我哭,要让他们看到我笑,开开心心地过每一天!”说着,小女孩高兴地跑开了。这一个善意的谎言,让小女孩又对生活充满了信心,让她又有了生的希望!

一个残疾又贫困的青年,他的身上,就有爱。文中“坐下来慢慢看吧!”这短短的七个字,就充分表达了他对小学生的关心。“别饿坏了那匹马。”青年对小学生编的了一个谎言,它是善意的谎言,让小学生心中温暖,忘记了白看书的尴尬,也忘记了害怕受到责备的,那颗吊着的心。

善意的谎言,美好的心愿,无处不在的爱,它们温暖着人心。让我们把这美好的一切永恒!

别饿坏了那匹马读后感范文(三)

说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎。是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它是出于善良的动机,它是建立在内心至诚、至善的基础上,所以它并非是恶意的。然而,当我学了《别饿坏了那匹马》这篇课文后,更深深地感受到了善意的谎言是多么美好!

当我细细地品读过这篇文章后,才知道,文章中其实没有华丽的语言,但娓娓道出的故事却让我留下了深刻的影响,给我深深的启迪。

《别饿坏了那匹马》这篇课文围绕“别饿坏了那匹马”这句善意的谎言,写酷爱读书的“我”在失去看书机会时,摆书摊的残疾青年谎称家中有马,买下了“我”的马草,让“我”继续看书的故事。赞扬了残疾青年不计较个人得失、想方设法让“我”读书的良苦用心,表达了“我”得知真相后的感激之情。

文章中的一句话使我非常感动:他先是一愣,继而眼睛一亮,笑着对我说:“过来,让我看看你的草。”他认真地看过马草后,冲里屋叫道:“碧云,你出来一下!”。“愣”字表明青年突然明白其实马草并不好卖。“眼睛一亮”表明他想出了既能帮助“我”又不易让“我”发觉的好主意。青年之所以“认真地看过马草后”,才让妹妹碧云收下马草,是想让“我”产生错觉:青年家真的有马,而且正缺马草。这样“我”就不觉得他是为了帮助“我”而故意这么做的。这段言行与神态描写烘托出青年关心“我”的良苦用心。

其实,这篇课文就是一场特殊的骗局,课文以这个善意的谎言为题,寓意深刻,串起全文,展现了残疾青年善良的品质和“我”对残疾青年的感激之情。

然而,在我们的日常生活中,善意的谎言也是无处不在。

我看到过一则新闻:一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去a看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真地来到了渴望已久的天门广场,当看到她无力地举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言不是崇高、美好、令人敬佩的吗?

这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,事实胜于雄辩,他们都在说谎,但他们的谎言是善意的,是友善的,是充满温馨、仁慈的!

相信在善意的天空下,我们的世界会更美好!!

别饿坏了那匹马读书笔记 篇4

今天,卢老师教了《别饿坏了那匹马》这篇课文,读后使我感慨万千。

作者上五年级那年,学校不远处的书摊是他流连忘返的地方。可是主人公常常身无分文,只能装作选书的样子偷看书中的故事。他父亲知道后,打了他一巴掌,让他扯马草换钱,不能白看书。但是守书摊的残疾青年却不求回报,编织了一个善意的谎言,让“我”心安理得地看书,但谎言不久就戳破了……

当读到文章的结尾,我深深地被残疾青年不计一已得失,无私帮助作者的品质所感动,觉得那谎言便是这世上最美的语言。在《的听众》的文章中,也是如此,老教授说自己耳聋,用善意的谎言让“我”从音乐白痴变成能上台演奏的小提琴手,他们真是用心良苦啊!

在我们的生活中,谎言是不被认可的,是一个贬义词。爸爸妈妈从小就教育我们做人要诚实,不能撒谎,更不能欺骗他人。有句话说得好:“轻诺必寡信”。撒谎对自己,对他人都会造成伤害;而善意的谎言所带来是却是感动。如果残疾青年和教授没有编织善意的谎言,那么这世上将会少了一位作家和一个小提琴手,该是一件多么可惜的事啊!

合上书的最后一页,我明白了:生活中还是需要善意的谎言。这样,人与人之间的距离就不会那么遥远,生活就会更加丰富多彩,世界就会变得更加美好!

别饿坏了那匹马读书笔记 篇5

寒假里我做完了作业,预习了四年级下册的语文书,其中有一篇《别饿坏了那匹马》这篇课文我非常喜欢,读了无数遍。

课文讲的是一个五年级的孩子,他每天都到一个残疾人的书摊看书,可是他每次都是身无分文,每次都假装自己选书的样子,看几个小故事,然后溜之大吉。可他每次去的时候摊主都会对他宽厚的一笑,有一次,他又去看书,他看的《红岩》这部小说,江姐忍受酷刑时那十指连心的疼痛直锥他的心,他泪流不止,这时候父亲突然出现,不由分说的打了他两巴掌,然后告诉他:“都像你这样白看书,人家怎么过日子?搬运队的马车夫需要马草,你可以扯马草换钱。”从此,他清晨就去扯马草换钱,可是有时候他卖不到钱他就去不了书摊,有一次他背着马草路过书摊时,摊主叫住了他,并告诉他他们家正好需要,让他把马草给他,并让他天天去看书,直到有一次他发现了其实摊主家并没有马。只是想帮助他。

读完这篇课文,我感动的泪流满面。他读书的热情感动着我,我们现在有这麽好的条件,一定要多读书,而且不论做什么事情要靠自己的劳动去获得。

别饿坏了那匹马读书笔记 篇6

我读了《别饿坏了那匹马》后,我被残疾青年的善良感染了!

《别饿坏了那匹马》中的人物都很善解人意,比如“我”的爸爸知道残疾青年家境并不富裕,只靠摆书摊的一点儿收入维持生活,很不容易,因此不然我白看残疾青年的书。而残疾青年却是明知自己生活贫苦,但还谎称家中有马,买下“我”的马草,让“我”继续读书。还有残疾青年的妹妹碧云,在知道自己家中贫苦,看见哥哥变了一个善意的谎言,作者才能够理所当然的看书,维护了作者的尊严。残疾青年真是善解人意。

我的阿姨在一所幼儿园当过教师,她的班上有个特殊的女孩。有一天,一个女孩哭着跑了过来,对阿姨说:“为什么我没有爸爸妈妈?为什么别人有,我却没有?”原来,小女孩的爸爸妈妈因种.种缘故去世了,此刻是她的姑姑再养大她。阿姨先是一惊,后又沉默了一会儿,说:“不,你有爸爸妈妈,只但是他们去了另一个世界,一个很美的地方,他们一向在你的身边,每一天晚上,你看看天空,那两颗最亮,那么,他们就是你的爸爸妈妈,他们在看着你,看着你开开心心,同时也在看你哭鼻子!”小女孩说:“不,我不好让爸爸妈妈看到我哭,要让他们看到我笑,开开心心地过每一天!”小女孩高兴地跑开了。

是这一个善意的谎言,让小女孩又对生活充满信心,让她又有了生的期望!

善意的谎言多么美啊!

别饿坏了那匹马读书笔记 篇7

学完《别饿坏了那匹马》这篇课文,残疾青年宽厚的一笑,仍在我脑海中浮现着……

文中讲了“我”因为没钱失去了读书的机会,残疾青年知道了,便买了我的马草,让我有理由留下来看书。

文章中许多段落让我感受很深,其中“坐下慢慢看吧!”这短短七个字尤其让我印象深刻,一个书摊老板,竟然让一个小学生在这白看书,我想要是换成其他人,肯定不欢迎他们,甚至赶他们走,足以看出,残疾青年的乐于助人和宽厚。

文中“别饿坏了那匹马”这句话让我沉思,这到底还有什么独特的含义,读了一遍又一遍,我终于悟出了其中的道理,那匹马不就是作者吗?别让作者失去了读书的机会,否则就会断了作者的精神食粮。

“回来,那马会踢伤你的!”这句话让我感到又好笑又感动,在这谎言即将揭穿时,残疾青年还是抱着最后的希望,残疾青年真是用心良苦啊!一切一切,都让我太震惊了!

在我们的生活中,不也有像残疾青年一样的人吗?那次,我正在回家的路上,看到一位年轻人帮老奶奶提行李,一个简单的动作,一句简短的话语,都传达着关爱。

别饿坏了那匹马读书笔记 篇8

读完这篇课文,我感动的泪流满面。他读书的热情感动着我,我们现在有这麽好的条件,一定要多读书,而且不论做什么事情要靠自己的劳动去获得。

有人说,说假话就是撒谎,人要讲诚信,不能撒谎;而有人则认为,生活中有时候也需要“善意的谎言”一开始我也认可第一种想法,有句名言还说:不精不诚,不能动人。可是,当我读了一篇文章——《别饿坏了那匹马》后,想法就改变了。

文章讲的是残疾青年和作者的故事:作者酷爱读书,即使没有毛票,也偷偷地看书,守书摊的是残疾青年,他的爸爸得知后,扇了他两个耳光,责备他的做法,随后又让他扯马草换钱,但马草并不好卖,在卖不了马草的日子里,就强迫自己不去看书,残疾青年为了让他可以多读些书,便谎称自己家中养着一匹马,说要每天都买他的马草,最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时,并没有去怪残疾青年,而是向他投去了感激的目光,由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然,文章中的残疾青年撒了谎,而且是善意的,但是,最后的结果却很美好,作者吸收到了更多的知识,同时也领悟到了人间真情的真谛。

所以说,人有时候,编织一个善意的谎言,也会给对方带来好处。不过,如果为了达到自己的某个目标而去撒谎,那就是恶意的,我们不应该那样做,虽然给自己带来了好处,却有可能伤害了别人。

别饿坏了那匹马读书笔记 篇9

课文《别饿坏了那匹马》中有三个主要任务:“我”、残疾青年和父亲,他们都有着鲜明的性格特点。

残疾青年是个善良、宽厚、善解人意、助人为乐的人。虽然身无分文的“我”每天在他的书摊上看书,却不买书,但青年并没有责怪“我”在他的书摊上偷悼词槎宦蚴椋窃谝慌愿拔摇币桓隹砗竦囊恍Γ埂拔摇膘话驳男牡靡云骄病K赖笔甭聿莶缓寐簦税镏拔摇保蛳铝恕拔摇钡穆聿荩萌谩拔摇笨词椤!拔摇痹谧詈蟮弥辞嗄昝挥新恚俏税镏拔摇保蛳铝恕拔摇钡乃新聿荨5薄拔摇笨吹秸庑┮芽菽璧穆聿荩睦镉兄炙挡怀龅哪压2屑睬嗄暝凇拔摇北桓盖状虻氖焙颍柚埂拔摇备盖状颉拔摇薄K嫔屏及!“我”是个酷爱看书的人,每天都到书摊上看书。身无分文的“我”只能偷偷地看,有一次,“我”正在看书,书中江姐忍受酷刑是那十指连心的疼痛直锥“我”的心,使“我”泪流不止。正当我要坐下看书时,父亲一把揪住了“我”,不由分说地给了“我”两巴掌。“我”知道父亲为什么打“我”两巴掌,是因为不让“我”白看别人的书。

父亲,不用说,是个不占别人小便宜的人,也是个严厉的父亲。他看见“我”在白看别人的书,便打了“我”两巴掌,让“我”懂得:做人不能只为自己着想,也要为别人着想。父亲并不是反对“我”看书,而是不让“我”白看书。第二天便让“我”去扯马草换钱。父亲在打“我”的时候,其实心里很痛,可是他强忍住痛,还是打了“我”。父亲知道青年卖书是为了养家糊口,生活也不容易,所以不让我白看书。

这篇课文通过人物的言行、神态和心理表现了人的品德,我体会到了残疾青年的善良、宽厚、善解人意、助人为乐,还体会到了父亲的不占别人小便宜等,展现了普通百姓的美好心灵。

别饿坏了那匹马读书笔记 篇10

别饿坏了那匹马读后感

这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书,可是我没有钱,所以总是偷偷看,然后溜走,可是那个青年知道坐着在偷看书,但并没有揭穿。

而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我,还让我以后扯马草换钱后再去看书,可是马草不好卖啊,那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草,所以我以后的马草就卖给了那个青年,最后我才知道那个青年都是骗我的,他为了满足我看书的愿望,买下了我的马草。我知道真相后非常感动!

这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美,赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言,这或许对他人是有好处的,当我读到一堆焦焉枯黄的马草堆在那里,这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢?那匹正香甜吃着我的马草的马呢?

我的眼泪都快要挤出来了,这是一片感人肺腑的文章,读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过,但他放弃了利益,得到了一些没有用的马草的这种高尚品德,怎能不使我们感动,又有谁会不感动呢?

我想,我们就算不能象文中的青年那样,也要做一个象作者一样爱读书的孩子!

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