第一次读《天问》便联想到了《诗经》中的句子:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉!屈原一生恪守道德,举世皆浊我独醒,众人皆醉我独清,他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。
《天问》可分为三部分,就自然问了六十九个问题,社会与历史部分共计九十六个问题,最后他从幻想与神话中醒来,心中感慨万分,并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。
这些问题没有主线,零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷,像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚,一位少年仰望天空,把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的亚当,却不知道夏娃的踪迹,他在追随爱的步伐,却不知道爱的代价,于是他对天发问,倾诉心中忧郁。
屈原的《天问》是一部探求的字典,无法解答的问题像是伤口无法愈合的痕迹。
曾几何时,另一个少年也向往着同一个梦想。他在天空拥有最亮的一颗,存亡一知己,生死两妇人,他月夜逃去却中了吕后的诡计,从此星空坠落。他仰天大笑,一如少年时初遇星象的豪迈,那苍天一问竟成了绝响。
千年后,柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》,文明无意中找到了最鲜活的传承方式,一问一答,历史的车轮滚滚向前。
屈原的问正是他精神之所困,纵然江水漫漫,又何尝不是他自身的悲剧?他太孤洁,又太孤绝,精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死,空气中飘着若有若无的幽香,和着他的遗愿和悲伤。
屈原,我国古代伟大的爱国诗人,你的爱国情怀我们将一直延续下去。
学而不思则罔 ,思而不学则殆。如果只学习而不去思考,不问自己为什么,那么就会感到很疑惑,得不到真正的思想。
今天,老师给我们讲了一篇课文是《学与问》。
这篇文章告诉我们一个深刻的道理:知识是学来的,也是问来的。遇事多问几个为什么,学会从平常的事物中发现问题。有了问题,可随时随地请教别人,你可以请教父母和老师,也可以请教同学和朋友,只要他确实能给你启发,给你帮助,不管他年长年幼,地位高低,都可以成为你的老师,都应该向他请教。
这篇议论文主要哥白尼,正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的成就。哥白尼小时候读白居易的诗《大林寺桃花》,其中有一句写:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文,它使我知道了敏而好学,不耻下问。这句话的意思是学习不会时,不管年长年幼,地位高低,都可以成为你的老师。
只有学与问结合到了一起,才会成功;边学边问,养成良好习惯,才会从问中得到解决问题的方法;才会从学中获得更多的知识;才会慢慢积累,获得成功。
人们常叫有知识的为有学问。对这句话,我百思不得其解,直到今天,读到了这篇文章后,我才明白了,原来知识是学来的,也是问来的。
《一问一世界》读后感
看完了杨澜的《幸福要问答》后感触颇深,结果第二次去图书馆就看到了这本书的姊妹篇《一问一世界》后。便迫不及待的买下来。
这本书与上本书相比有所不同,上一本书主要的篇幅是描写女性该如何实现个人价值。而这本书涵盖的面就显得更广一些,他是描述一个人如何从多方面来实现个人的价值。
本书贯穿的线索有三条,最大的一条是以杨澜的人生为线索,其次则是以杨澜在《杨澜访谈录》中所采访到的嘉宾的人生为线索,最后是杨澜创办的阳光集团的过程为线索,这三条线索可以集中体现出杨澜的人生价值。她的人生价值来源与何处呢?
1.不断的选择
杨澜曾是央视当家花旦,在事业鼎盛时期,赴美国哥伦比亚大学学习后,回国创办阳光传媒集团,在这不断选择的过程中杨澜的身份在不断扩大与变化,最后不但成为了一名优秀的主持人,还是一名企业的老板,这样的不断的选择中实现了杨澜的人生价值。
2.不断探索成功的奥秘
杨澜之所以创办阳光集团,是因为她想做一个高端,经典,又富有时代气息的电视品牌。为了这个目标的诞生,公司需要支付大笔的开支和极具创意的节目形式。正是因为杨澜在不断的探索与创新精神,才使得她的节目经久不衰。
3.对工作的敬业
杨澜的节目以访谈为主,才发现她在这十年间她采访了不计其数的人。但要采访一个人前,杨澜要从各类书籍,报刊中做功课。她对工作敬业到无论在何处都要抱着与采访嘉宾有关的资料与书籍阅读,目的是从海量信息中提炼出有价值的东西,提出有价值的问题。正是这样的敬业态度,才使得嘉宾对她提出的问题赞赏有佳,创造良好的价值。
所以价值从何而来?它来源于你的努力,及对成功的希望与对新事物的不断尝试,还有对人生的不断抉择,就能实现人生价值。
虫之语这本书的文字很优美,好玩,有趣,变化多端,作者不知道默默的名字,默默她不知道她自己是什么昆虫,这本书讲了友谊、保守秘密的强大力量、承诺的力量还有团结的力量。我还蛮喜欢这本书的。
看到封面的时候我知道它们是那些昆虫。知道有一只瓢虫,还有一只螳螂,另外一只我估计是蚂蚁吧。这本书用了拟人的手法,把昆虫女人变成会说话的,把大树变成了它们的乐园和学校。
默默的性格,他很聪明,能想到各种办法,遇到灾难的时候他不会紧张,而是安静的慢慢寻找。星星她就是努力帮助默默让她实现愿望,在星星眼中默默好像就是老大一样的,听从她指挥,默默还有偶尔会听从星星的指挥。默默要学飞,然后她那双翅膀不能飞,然后星星就陪着他一直练习。如果我是一条昆虫,但是我也无法飞的话我很伤心,看着自己的朋友星星飞来飞去,而我就只能在地上走路。都没有想过有什么解决的办法。
在你心目中最美的花是红玫瑰,因为它是红色的,我最喜欢红色了。
另外我没有秘密,假如我的小伙伴让我保守秘密我也可以做到的。
假如我是一只小蜗牛的话,我会像书中写的那样,那个蜗牛一样一点一点的爬着环游世界,回来再去找默默和星星。
这本书里最令我感动的是第1章和桑桑走的那章,因为桑桑只留了个纸条,我都看哭了,然后他们已经经历过了很多很多。
这本书写得很好,推荐小朋友们去看。
读了《语文——新课程百问》,我简要谈谈对小学语文阅读教学方面的体会。
阅读是从书面材料中获取信息并影响读者的非智力因素的过程。通过阅读可以获得信息,更能在感情上、思想观念上、意志品质上得到熏陶。因此,培养学生的阅读能力是至关重要的,这就离不开阅读教学了。新课改之后的阅读教学提倡“以学生为主体,以教师为主导”的教学方法,虽然这以被大多数教师所接受,但想要真正做到这一点却不是一件容易的事。
在小学语文教学中,受知识层次、理解能力、接受能力的局限,学生的主体地位似乎很难把握,但也绝不能把学生变成接受知识的机器“默默聆受”。语文教学有两大中心任务:一是训练学生听说读写的能力,一是陶冶学生美好的情操,树立正确的世界观。教材中的每一篇课文,是体现某个或某几个知识点的例文。教师的任务是通过例文的教学,让学生学会知识点,掌握读懂类似文章的方法,而不仅仅使他记住这篇文章的字词句段及其他。
小学语文教材中的课文,都是结构紧凑、层次清晰、语言优美、思想内容积极向上的小短文,每篇课文在写法上都有其独特之处。教师在教学时,应给学生以整体感,学生在教师的指导下,用心去读,自己去慢慢琢磨文章的写法特点,细细体会文章所表达的意思及其创设的情景。学生读出味道来了,自然就有了学的兴趣。
教师在课堂教学中,不仅仅是信息的传递者,还应该是学生学习主动性的启动者,学生思维领域的开拓者。这时教师的“导”就在于向学生传授知识的同时,训练学生思维的灵活性和多向性。孩子的灵活的思维方式、宽阔的思维领域、多维的思维取向是靠经常训练而自觉形成的。所以各年级段都应该注意这一点。
阅读教学中教师真正发挥主导作用,是要求教师花大力气研究教材、研究学生、研究自己。课堂上的每一个质疑都是需要精心研究设计的。要抓住每篇文章的关键点,找准开启学生思维大门的金钥匙,要让学生自主地、全身心地经历阅读过程。
书──让学生自己读。读,要给足时间;读,要有层次地指导;读,要形式多样。读中要放飞学生的心灵,充分让学生去思,去想,去创,老师要特别珍视学生独特的感受、体验和理解,从而促进学生主动发展、充分发展和全面发展。
问──让学生自己提。老师要充分把握时机,尊重学生,给他们提供质疑的时间和空间,使他们有问能够提。学生既可集中质疑,也可随机质疑。可先小组进行,再全班交流。要让学生尽情地提,提充分。踊跃提问,体现为一种良好的阅读意识,反映为一种不懈的追求精神,它是促进学生由理解性阅读向创造性阅读发展的重要教学策略,也是学生由“读会”走向“会读”迈出的最成功的一步
果──让学生自己摘。坚持让学生跳一跳,既摘到了“果子”,又能掌握摘“果子”的过程,那么,学生的阅读思维水平和迁移能力必然会得到快步发展与提高。
情──让学生自己抒。真正溶入教材,在语言文字中畅游,感受作者的情感,体会文章的思想,就能有效地把阅读教学教出个性。如读《董存瑞舍身炸暗堡》时,如有感情朗读董存瑞冲到桥下,毅然拉响炸药包英勇牺牲的那一段,不是老师一句“请同学们读出董存瑞英勇无畏、不怕牺牲的感情”就能到位的。学生情感形成过程,是老师讲、灌、析都无法代替的。非学生在读中悟、读中想、读中品,抓词析句,反复揣摩,层层推进,深入体验不可。而老师应同学生一道卷入课文,全部教学策略应在学生“愤徘”处给予启发与点拨,或恰如其分地给予示范,使学生真正走入作者创设的情境之中,读出董存瑞顶天立地的英雄形象,读出董存瑞可歌可泣的动人画面。
话──让学生自己说。教学中,老师要结合教材,着力发掘学生说的源泉,提供说话的时空,营造说话的氛围。只有将教学过程开放化,让学生想说就说,学生的说才会体现个性化;只有将交际形式多样化,面向全体,人人参与(或同座式、或小组式、或全班式),学生说才会落实全员化。只要多说多练,学生说的水平才能不断进步。
学──让学生自己评。学生会用自己的目光、积淀、经验、认识、智慧去认识美、感受美、揭示美和完善美,并实现表现自我的欲望与意愿。让学生拥有评的权力,不仅能充分张扬学生阅读的个性,而且通过这种个性张扬,能转化为学生更具有个性的阅读能力,使学生语文综合素质得到全面的提高。
[《语文——新课程百问》读书笔记]
令之以文,齐之以武。
一、兵法解析
卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也;卒以亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,民不服。令素行者,与众相得也。
意思就是:
士卒没有亲近依附之前就执行惩罚,他们就会不服,不服就很难使用。士卒已经亲附而该罚不罚,那也无法用他们作战。所以一手用宽仁的手段去怀柔,使他们知恩,一手用军纪军法的手段去管束,使他们畏威,这样打仗才能取胜。
平素能严格贯彻命令,管教士卒,士卒就会养成服从的习惯,平素不重视严格贯彻命令、管教士卒,士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能够得到贯彻执行,这表明将帅同士卒之间相传融洽。
令之以文,齐之以武,“文”指文治,用奖赏、道义等教育、管理士兵;“武”指军纪、军法,对违令者实施重罚。
意思是说治理军队要文武并用,刚柔相济,恩威并施。
孙子在这里一共讲了三层意思:
第一,要做到“令之以文,齐之以武”,将帅必须以身作则,与士卒同甘共苦,这样才能使“士卒亲附”。“士卒亲附”才能加以管束,对违纪者施以惩罚;
第二,严明军纪要与宽仁厚爱相结合,赏罚并行,文武相济,是治军的长久之计;
第三,一支纪律严明、内务整肃有战斗力的军队,是靠平时严格教育训练出来的。“令素行”为的是“与众想得”,从而确保内部和谐统一。
当然“令之以文”,并不是一味地溺爱士卒,不加指责,除了教育、爱护外,还要用纪律约束士卒,要“齐之以武”,赏罚分明,方能保持全军统一。
在运用“令之以文,齐之以武”的谋略时,要结合具体情形,该奖则奖,该罚责罚,审时度势,据情而定,否则难以收到良效,
二、古今联想
令之以文,齐之以武
所以要用“文”即用政治道义教育士卒,用“武”的方法即用军纪军法来统一步调,这样的军队打起仗来就必定胜利。
对于今天的领导者来说,就是要坚持不断滴对被领导者进行思想政治教育,明之以理,晓之以义;又要采取必要法纪和赏罚措施来统一步调,这样才能够“是谓必取”,即取得预期的成功。
领导者借鉴孙子的“令之以文,齐之以武”的育人思想,就必须掌握赏罚的艺术,做到赏罚分明,恩威并重。
三、读后感
这一篇主要从团队搭建及管理方面介绍领导者只有以身作则方能让员工亲附,既而才能在具体事情过程中审时度势进行赏罚。
补充几点:
1.亲附的程度到如何,《孙子兵法》中没有提及,需要每一个领导者在各种小细节去探寻,相信每一位成功的leader都有一套自己的亲附标准及方式,这套标准需要我们来拟定,以身作则只是孙子提及的亲附的一种最有效的方式,具体还有什么其他的,看leader本事。
2.赏罚分明,意指工作结果及奖惩措施公正公开化,唯有这样,才可服众,唯有服众,方可统一步调,高效管理。
3.平日“洗脑”很重要,此处“洗脑”“非贬义词,意指多多与员工交流,在交流的过程中给予与传达。
管理团队到最后你一定会发现,同等状况下,经常与员工交流的公司的员工离职率一定是低于为了做事而做事的公司的。所以为了避免此类状况,公司设立一个企业价值观。
俗话说,活在这个世界,要么你去改变别人,要么你被别人改变,管理团队也是,要么我把你“洗”了,要么我被你“洗”了!
当我拿到这本书《新课程百问语文》时心想:新课程实施了这么久了这一百个问题还用学有点不屑一顾。可当我静心阅读时发现作者提出的许多问题的确令人深思许多观点令我耳目一新:如:《灌水与引水》、《因材施教新解》、《负担辨证》、《也是木桶》等等而其中的《仍然要提倡科学精神》一文的阅读让我受益非浅。下面就谈谈我的认识:
曾几何时我们教师只要一上到公开课似乎习惯于从网上搜集到特级教师或名教师的教学设计或课堂实录不假思索不依据自身的教学风格或已经具备的教学条件更不考虑班级学生的实际情况一切照搬照用。结果学得不伦不类令人啼笑皆非教学效果可想而知。作为一名教师我们应该包抱着科学态度不迷信教参考不能迷信专家不能迷信课本应该结合自身条件探索出适合自己的教学路子。我们要向特级教师或名师学习要不断思考:他们对某一课是如何处理的?为什么这样处理?效果如何?从而以他们的教学思想与教学理念来指导我们的教学实践。
在课堂教学中我们提倡尊重学生要善于表扬与赞赏学生。但却常常出现教学、学生的掌声不绝于耳的现象。是学生的发言真的那么精彩真的值得大加赞赏?否!我们的教师对待学生的答案不加辨析一味的加以肯定似乎持否定态度就是对学生的不尊重。结果学生不能明辨是非学习更为浮躁经不起批评。长期以往追求虚荣、文过饰非的不良习气也逐步形成。因此作为教师应该对学生的答案抱科学态度实事求是地为学生指出存在的问题为学生的发展指明方向。
生不必不如师师不必贤于弟子当学生指出教师的不足时作为教师应该坦然面对要以身作则只有这样学生才会原谅教师的缺点师生的关系将会更为和谐与融洽。反之如果教师靠树立个人的绝对权威维持教学以势压人就没有理可讲没有情可沟通了师生关系必将陷入僵局。
当然在教学中教师要时时处处渗透科学思想做到润物细无声如:对待差生我们应该以一分为二及发展的眼光看待他们;要培养学生的求真、求实精神;课堂上要尊重学生的认知规律和思维特点说话、听话不捕风捉影阅读不断章取义;答案不是唯一的在语文教学中鼓励学生进行发散性思维培养他们的创新意识不 唯师、不唯书。
总之语文课程在培养学生思想道德素质、科学文化素质等方面要发挥应有的作用教师就必须牢固树立科学思想掌握与运用教育学、心理学等方面的知识真正培养学生的科学精神。
我前不久读了一篇文言文名叫《蜀鄙之僧》。让我明白了“有志者事竟成,无知者常立志”这个道理。它主要讲得内容是:在蜀地的边远地区有两个和尚,一个贫穷,一个富有,他们去南海,穷和尚去了,富和尚没去成的故事。
看着看着,想起了我曾经经历的一件事。有一次妈妈带我去公园里学骑直行车,我一开始以为自己很厉害,就不要妈妈扶着我,直接坐了上去,踩上踏板,骑了起来,脚一离开刚地面,好像我的脚不愿意离开地面就摔了个四脚朝天。妈妈连忙把我扶起来教我怎么骑自行车。妈妈说:“首先坐上去,然后把一只脚放到踏板上去,脚动起来,紧接着把另一只脚放上来。一定要保持平衡,抓稳扶手,再慢慢地骑起来。”我听完之后,我立刻按照妈妈说的去做,可是我没做到位有和地面来了个亲密接触,我顿时生气的说:“不学了,痛死我了!”“‘有志者事竟成’意思是一个人只要有志向和目标并且付出行动,无论做什么事情都会成功的,加油,别灰心,妈妈相信你一定能行的。”妈妈语重心长地说。我重新振作起来了,我保持平衡又照着妈妈刚刚说的那些话,结果终于成功了,我可开心了!!
“有志者事竟成,无知者常立志”这句话的含义了,以后无论遇到多么困难的事情都不能放弃,要努力去实现它。
我是一个小书迷,我看过很多书,而且每一本书我都会有很多感受。不过我最喜欢看的书是《百问百答》,因为这本书给了我很多知识和感受。
《百问百答》主要是讲有两个淘气包的一系列风趣的故事,让我感受到科学的奇妙,恐龙的历史悠久,等,还有很多感受。
《百问百答》的作家是道奇胜编写的,有宇宙片篇、有恐龙篇、有科学篇、有人体篇,等,我最喜欢的那小篇是:科学篇,因为科学是我们认识世界的工具,很久以前有些东西是没有的,可是科学的力量给了我们很多奇迹,如果没有一代一代的科学家的不懈努力,可能我们现在过着和原始人一样的生活。所以这篇课文的两个淘气包值得我们去学习。因为他们努力学习,认真观察,所以他才能观察到那么多值得我们去观察的东西,所以她才值得我们学习。
这篇《百问百答》给了我很多知识和这本书的感受,所以这本《百万百答》我会一直看下去的。让我去看到那么多知识。
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