李银河说爱情读后感

《李银河：我的生命哲学》读后感。

书籍是人类进步的阶梯。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？请阅读由小编为你编辑的《李银河：我的生命哲学》读后感，希望你更多关注本网站更新。

《李银河：我的生命哲学》读后感

网上对《李银河：我的生命哲学》的评价貌似不错。现在写自己对生命的真实体会和感悟的书很少，一个研究性社会学的学者写自己对生命的感悟，想必也有些意思吧，于是从网上买来看看。今天，陪伴因为台风将至而放假的仔仔在家，读完了这本书，感觉很不错，于是写上几句。

这本书写李银河对生命的思考，真实自然，这一点很难得。现在的书，很多是为了评职称或者赚钱谋生之类的名利目的而写，连作者本人也未必喜欢，值得看的大概不到百分之一。《李银河：我的生命哲学》中，能有这么真实自然的文字，而且是由富有生活阅历和对生命思考的人来写成，读后还是颇有启发和助益的。

本书由若干篇短文组成，可说是作者思考人生的随笔。书末附有作者写的“我的编年史”、“我的兄弟姐妹”、“壮壮趣事”，可对作者的生活和经历有个比较完整的了解。李银河生活的时代，现在中年以上的人们比较熟悉，年轻人则要当做历史来看了，虽然这段历史并不遥远，且教训深刻。李银河的孩子壮壮，看来是有点发育滞后的儿童，但无论孩子怎么样，总是上天的礼物，也能感到李银河满满的母爱。

书中有多处提到作者对尼采、叔本华、伏尔泰以及克里希那穆提等名人的作品和观点的看法，可见李银河是个博览群书的女人，连这么枯燥的哲学书也甘之若饴。

读这本书，印象最深的是李银河和王小波的爱情。愚人从来没看过王小波的小说，因为觉得看小说费时也不准备看，不过从李银河的文字中，能感觉到她对小波的深爱。在我们的生活环境中，爱情是非常稀缺的资源，大部分的家庭其实都是搭伙过日子的水平，能和自己相爱的人走入婚姻并相伴二十年，也是人生中难得的幸事。李银河和王小波，这两位的长相都很一般，还能收获真挚的爱情，可见爱情与相貌是没什么关系滴。可惜的是，王小波在1997年就英年早逝。想一想人都会死的，死亡是人生共同的目的地，生命的质量，与生命的长度其实没有太大关系。

李银河是做社会学研究的。这让我想起二十多年前考研的时候，我也很喜欢从事社会学的研究，查阅了好几个大学的社会学研究方向，后来一想，说假话的研究没有任何意义，说真话呢？以我这种完全没有背景的家庭，恐怕是难免要掉饭碗甚至坐牢的，还是选择安稳的自然科学吧，没想到后来的研究环境越来越宽松。不过，像我这样不求上进的逍遥派，做现在的职业也很满意的，虽然也感到对学生成长的责任和压力，但自己无德无能，水平有限，只能尽人事而听天命，对得起自己的心就好了。

像《李银河：我的生命哲学》这么真诚的书不多，既有智慧的思考，也有历史的回顾，很不错。想把它买给学生们，作为读书会的共读图书，有一点犹豫的是，因为作者是性社会学的专家，书中有个别地方提到同性恋以及对性问题的讨论。但再一想，学生们都是大三以上了，大部分是研究生，李银河的作品也都是公开发行的，而且本书涉及这个话题的，全加起来也不满一页，因此也不是什么问题。只是本书的阅读，做一到两次共同讨论即可，不适合讨论的可以自己看的。

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《倾听生命》读后感：生命的意义

《倾听生命》读后感：生命的意义

读完了《倾听生命》这本书，我学会了如何倾听生命，我更加深层次地了解了生命的意义。

说到生命的意义，我想起了尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中所说的话：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。”

是的，生命只有一次，它是脆弱、短暂的，是一张“单程票”，但它同时也是坚强、永恒的。生命的意义在于灵魂，在于做回自己，在于坚强地活下去，生命是可以创造奇迹的！

生命的意义在于坚强地活下去。当你觉得没有活着的希望，想要匆匆结束自己的生命的时候，不妨想一想，你如何报答父母的养育之恩？如何报答老师的谆谆教导？如何报答朋友的热情帮助？如何报答生命？想想黄山的奇峰绝壑上松柏，想想狂风暴雨中不堪一击的芦苇，同样有生的权力，有人如获珍宝，有的人却不好好珍惜。大自然既然给予了你生存的权力，那你为什么不鼓起勇气，接受大自然的启迪，创造美好生活呢？

生命的意义在于灵魂。如果生命是一棵大树，那么生命的意义就是给大自然多增添一些绿色和一缕清新；如果生命是一块石头，那么生命的意义就是给人们留下一点点回忆和喜悦；如果生命是一滴清水，那么生命的意义就是让大家感受到一丝清凉；如果我们代表着生命，那么我们的使命就是无私奉献，让他人的生活更加充实、美好，哪怕只是一点点，灵魂也会得到安慰，感到充实、美好。

生命的意义在于做回自己。在五彩斑斓的世界里，有钻石，有翡翠，有玛瑙，有水晶，红的火红，黄的金黄，白的雪白，绿的碧绿……而我是什么？我只是一块再普通不过的鹅卵石，对，没错，我就是喜欢做一块普通的石头，远离人们的视线，悠闲自在。人生最大的敌人是自己，只有战胜自己，才能做回自己。为什么非要和别人一样呢？每个人都是独特的，真正地享受自己——大自然的奇迹，才是最明智的选择。

如何倾听生命，把握好自己的生命？正如书中所说的：“你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。”做个乐观主义者，先生存下去，才能在世界上无私奉献，然后做你自己，你的生命就会充满意义！

学哲学用哲学读书笔记2000字

《学哲学用哲学》一书收录的内容是李瑞环同志在不同时期、不同场合讲话的摘录以及发表的文章，是李瑞环同志多年从事领导工作实践经验的总结、思想观点的荟萃。该书和平常侧重于理论的哲学书籍不一样，像是一本哲学普及读物，语言朴实、深入浅出，易学易懂易记，于平凡中见深奥，于朴素中见真理。读后感触颇深，受益匪浅。

学哲学首先要信哲学。李瑞环同志指出：关于学哲学，还有一句老话，人们不经常讲，但我的体会非常重要，这就是学哲学首先要信哲学。对马克思主义哲学，只有信了才能迷，只有迷了才能钻，只有钻了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中尝到了甜头，才会更加信、更加迷、更加钻。这因为这个“信”字，才有了将哲学作为他这一生最感兴趣的一门学问，下工夫最多的是哲学。

学哲学贵在坚持。学习需要积累，学习贵在坚持。学哲学要有一个过程，对于马克思主义哲学，不可能一下子就学懂弄通，也不可能一下子就掌握基本观点。李瑞环同志指出：我是从最低层上来的，学哲学也是在最低层干活的时候开始的。起初，我的文化水平并不高，学哲学也并不是件十分容易的事。但我信这个，信马克思主义哲学，所以我才去钻研。哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。因此，李瑞环同志从二十几岁开始学哲学，边干边学、边学边干，几十年从未间断，终于做到活学活用。

学哲学先学基本观点。长期以来，哲学作为一门基础理论，要学习马克思主义哲学，给人一种很神圣、很正统、很严肃的感觉，离普通人比较远。从哪里入手，学哪些书，是初学者面临的一个问题。对此，李瑞环同志根据自己的体会，提出学哲学的方法。李瑞环同志认为，对于大多数人来说，学哲学主要是学好基本观点，如唯物的观点、实践的观点、辩证的观点、发展的观点、生产力的观点、群众的观点等等，建议首先从《实践论》、《矛盾论》入手，下大力量把基本观点真正弄懂，并且能和自己的实际工作相结合，不断提高认识水平，增强工作能力。

学哲学要联系实际学。李瑞环同志指出：如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，那实践的经验同理论相印证，就容易懂；把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易记；把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活在学习过程中。他举了不少例子，比如：一块木头是什么？就是一块木头。这个回答并没有错，但它还是什么？这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料，拿它来烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来和坏人斗争就是武器，拿它来行凶打劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。这就是质的多样性。

学哲学不能生搬硬套。李瑞环同志指出，马克思主义哲学是一个完整的体系，唯物论、辩证法、认识论等等是互相是连为一体的，学哲学、用哲学，应该是学习应用它的原理，学习应用它的立场、观点、方法，不能机械地对号入座，这是教条主义的学习方法，不但无济于事，反而常常坏事。比如：不能说某件事情的合理解决，只是应用了唯物论而不符合辩证法，或者只是用了辩证法而没了唯物论，应该是应用并符合全部的哲学。

学哲学要学用结合。李瑞环同志指出：要把哲学原理应用于了解情况、分析矛盾、研究对策的过程之中，也就是应用于一切工作之中，即注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学哲学原理指导解决实践问题。在书中，通过一篇一篇文章、讲话，处处都有理论联系实际工作方法，比如从客观实际出发、坚持实践的观点、重视总结经验、掌握注意研究特殊性等，活学活用，赋予马克思主义哲学新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解决矛盾》一文中，运用哲学思想，通过精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的发展，在半年内多快好省的完成毛主席纪念堂的建设任务。

炼就“三强”要学好哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般的规律，是指导人们认识世界、改造世界的最基本的思想武器。学好哲学，掌握了一般规律，有助于认识特殊规律。李瑞环同志指出：哲学是明白学，许多事情只有学了哲学才能真正明白；哲学是智慧学，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多。哲学不能代替具体的科学，但是哲学可以帮助人们更好地掌握和运用具体科学。作为中国石化的年轻干部，要想锻造成为“三强”干部，必须牢记党组的殷切希望，自觉增强追求知识的主动性，全方位、多层次丰富和完善知识体系，增强综合分析能力，学好哲学用好哲学是重要的途径。学好用好哲学，有助于提高政治辨别力、工作推动力、持续创新力、自我提升力，提高自身认识世界和改造世界的能力，才能把党组的要求贯彻落实到具体工作中，推进企业全面可持续发展，为打造世界一流作出新贡献。

《哲学的故事》读书笔记

The Story of philosopy 这本书我读了很久，以前觉得哲学太过高深，怕自己看不懂。这本大众哲学让我认识到了以前的错误。从此书中收获了许多思考，不完整记录如下。

伏尔泰是个富二代，一提到他就会让人想起法国启蒙运动。

他真是个惹人喜爱的哲学家呢：

对于伏尔泰来说，懒人可不是好人哦。

All people are good except those es in the long run the greatest pleasures, and takes the place of the illusions of life.

创造的快乐是无限的，懒惰的人不会懂得这句话。

他支持教育：

Nothing enfranchises like education.

教育是最大的解放。

我认为这里所说的教育绝对不完全是在学校学习。

学习是一辈子的事情，特别是对于我来说，毕业后的学习其实更重要。

在学校的教育难免存在上下级关系，是不能去中心化的，何谈解放？

我以前觉得哲学家是出世的，其实哲学家是最入世的。

One must live before one philosophize.

我们都无法脱离出身去生活，很多时候，遇上困难，都没有去想，其实就算很难，也并非不可改变。

当被问及姓甚名谁时，伏尔泰说：

He is one the stream of prohibitions poured over the gro you, there is an old automaton all eternity the law which governs all things, like light from the sun.

那些请求类的祷告其实都是不必要的。

true prayer lies not in asking for a violation of patural law but in the acceptance of natural law as the unchangeable will of God.

后来，伏尔泰回到了巴黎。

他的房间塞满了访客，连国王都妒忌他。

死于1778年5月30日，1791大革命胜利后，遗体前往先贤祠。

“昔日光辉的余烬穿过巴黎大街，两旁占了六十万人。

灵车上写着：他给了人类动力，他让我们准备好迎接自由。”

读到这里，我哭了。

谢谢你走在了前面，你的路不好走。但是因为有你，后人的路就好走了。

尽管你走了，你开的路却还在。

他墓碑上只一句话：

HERE LIES VOLTAIRE

伏尔泰长眠于此

伏尔泰：十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。

《倾听生命》读后感：生命的脆弱与坚强

《倾听生命》读后感：生命的脆弱与坚强

生命是无价的，是人最宝贵的财富。人的生命是有限的，但是每个人的生活质量却大大不同，有的人可以用自己的几十年辛劳工作，给社会甚至国家做出伟大贡献，而有的人整天混日子过，沉浸在自己的世界中，虚度光阴，浪费生命。

《倾听生命》这本书为我们展现了各种有关于生命的故事，全书分为八个主题，其中“生命的脆弱与坚强”带给我感悟最为深刻。在这个主题中，有关于植物的，也有关于人的，它告诉了我们生命的渺小，生命的脆弱，但生命也是坚强，在一个个困境面前，展现出了自己的光芒，创造出生命的奇迹。

在母亲的回忆这个故事中，一位身患重病的母亲向我们诠释了生命的力量，她曾经在自己本该璀璨如花的年华中与死神做了斗争，但是她并没有屈服，通过肝移植手术挽回了自己年轻的生命，当然她还要继续前行，她嫁为人妻，在一次手术后的常规例行检查时，医生发现，她怀孕了。

孕育生命，是一个女人对自己生命极限的挑战，更何况是她，一旦出现肝功能衰竭，死神将再次与她牵手，但是她还是坚持要把孩子生下来，因为她真的想要当一次母亲。几个月后，医生发现胎儿的胎动明显减少，如果不及时抢救，胎儿随时可能猝死，于是医生决定用剖腹产来挽救这个小生命，当这个小生命诞生时，所有人都为他而感怜悯，因为他还没有发育完全，就像一只小猫一样脆弱，这时，生命显得如此渺小脆弱。

本来生命垂危的小男孩，在母亲的触碰下，第一次睁开了眼睛，而在往后几天，他的身体也逐渐好转，到最后可以正常自己呼吸，喝奶。这时，生命又显得如此伟大坚强。

生命是一种奇迹，它创造了万物，给了万物属于自己的思想和情感，但是，生命有时会很脆弱，正如人类在疾病与大自然面前束手无策，甚至坐以待毙，但我们有坚定的意志和信念，所以我们同样也可以征服困难，用自己的生命创造奇迹，在人世留下不朽的篇章，我们是强大的，因为我们有顽强的生命。

老舍作品《老张的哲学》读书笔记

《老张的哲学》读书笔记一

老舍的著作《老张的哲学》很让人玩味。开篇就是一句话清楚而又糊涂的话：老张的哲学是钱本位而三位一体的。钱本位很清楚，一个字：钱。但三位一体是哪三位呢?读完全书后明白了，那三位无论是回，耶，佛;兵，学，商;还是官话，奉天话，山东话，归结一个字还是：钱。我甚至想，老张本人怎么不姓钱呢。

有一点必须承认，老张虽然在职业上身兼数职，生活上三妻四妾，但是对待自己的人生哲学上，那是忠贞不二，坚定钱本位而三位一体的哲学思想不动摇。时时记心间，处处落实处!葛朗台跟他比，要汗颜，原来不如老张会算账，会节俭;阿凡提中的巴依老爷跟他比，要自愧不如，原来不如老张会剥削，会赚钱。将来，当我想说某人葛朗台时，我应该改口称为老张，这样更亲切，更真实。

老张是成功的，虽然老张是民国时期人物，但即便是放到现在，他依然是成功的典范。有钱才是硬道理。一切向钱看。有钱能使鬼推磨，有钱能使磨推鬼这么多名言警句，我看老张比我们现代人领悟得更深刻。应该说，老张是走在时代的前列。现在的社会节奏太快了，以至大家没空关心成功的过程，而只有时间看成功的结果。而结果就是一个字：钱。

老张很快乐，我甚至可以感受到当钱落入他口袋时，他那种心花怒放的喜悦和莫大的成就感、满足感。真是快乐啊!可是，除此以外，老张作为人的其它快乐还有吗?老张有婚姻，但是没有爱情;有家庭，但是没有天伦之乐;有学生，但没有一个学生肯尊敬地向他行个礼更可悲的是，老张是钱的主人，可钱却管着他。为了省钱，多远的路他都可以不乘车而长途步行;口干舌燥却不愿买一杯水，而只喝河水;他甚至让自己饿肚子，更别说他不曾让老婆吃过一顿好饭。而当他被迫捐了一笔款之后，他甚至记下了耻辱二字，仿佛是出卖了最好的朋友。 等等，不一而足。这样算来，老张的日子过得很痛苦。于是，我看到的更多的是悲哀，无尽的悲哀。

在那样的社会里，李静、龙凤、王德、李应等等注定是悲哀的，因为，他们处在社会的最底层。

然而，老张的悲哀也并不是他一个人的悲哀，就如同老张的哲学并不是他一个人的哲学。还有蓝小山、南飞生等，而当时的社会却正是由这样一群君子似的小人主宰着，我能不说这是社会的悲哀吗?

这样的悲哀，又有谁能来拯救呢?所谓的宗教救不了，所谓的自治会救不了，所谓的教育救不了，所谓的政府救不了，所谓的大善人也救不了我想，赵四倒是能救得了。

《老张的哲学》读书笔记二

《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教;他信奉的是钱本位而三位一体的人生哲学。

《老张的哲学》是老舍独特艺术个性形成的一个起点。老舍的幽默有自己的特点，其作品中的幽默总带着难以掩饰的或浓或淡、或隐或现的悲剧色彩，他的幽默是使人啼笑皆非的幽默，在微笑中藏着苦涩的幽默，是唤起人们同情的幽默，是具有丰富语言技巧的幽默。

本书刻画了两个栩栩如生的艺术形象。《老张的哲学》的主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教;他信奉的是钱本位加官本位二位一体的人生哲学。《文博士》的留美博士，是一个不学无术却精于权术的文痞政客，他打着留美博士的洋招牌，到处招摇撞骗，巴结权贵...

还以为这个老张是个正面人物，不料却是个无耻下流的财迷!故事发生的地点是老舍一贯爱写，也是所熟悉的老北京北平。

人人都有一套自己的哲学，老张的哲学就是钱本位思想，无论如何，自己都不能吃亏!他当私塾老师，为的是骗学生的钱;他在衙门当差，为的是多领一份钱;他和孙八爷要好，那也是骗他的钱;他娶个廉价老婆，天天省吃俭用，那也是为了钱;以至于他后来放高利贷，逼迫龙军官和李家的女儿来偿债，都是为了钱!是的，这是老张的哲学，他没有什么其他的歪念，他一直贯守着自己的哲学理论，无奈他的哲学无意间改变了他人!

以老张的钱本位思想为线索，我们看到了老北平的许许多多老张的私塾开来只不过是骗人的，老师到校长都是他，学的依旧是四书五经，就连吃喝也可以从学生身上榨取!北京有一个老张，难道没有第二个?那个督学，也不过是一个用酒菜养肥的瞎猪，看不见学生的疾苦!

再到后来救世军出现，给人民一丝希望，但是老张又看到了新的财路，和孙八人等来到救世军中搅和，救世军最后也是名存实亡，根本没有做过什么实事!

故事里曾经出现过两对恋人惨烈的爱情，但是在老张的哲学思想干扰下，他们都走不到一起。不仅如此，李应作为男人的懦弱，李静作为女人的愚蠢，或者说是忠贞?都叫人又气又怜!

孙八不是坏人，只是个傻人，思想完全被老张所操纵，要他干吗就干吗!而孙守备作为一个老人，未了却如此得开明，以至后来也是他改变了一切的格局。

这个格局的改变，老张的哲学失效了，但是李家和王家人的哲学还在作祟，最后的一切都是以悲剧收场可悲

除了感叹故事内容以外，实在佩服老舍的写作技巧，对于人物的刻画，以及层层关系的描写，更重要的是当时老北京的生活，写得是如此地透彻!

到了今天，老舍写的故事恐怕还在昭示着世人，难道现在没有老张了吗?难道没有这书中的人物了吗?不，我们有些劣根性尚未根除，历史还在重演

读书范文:读《银河帝国基地》后的读书

认真读完这一本《银河帝国基地》后，大家心中一定有不少感悟，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。下面小编给大家带来读《银河帝国基地》后的读书笔记，希望大家喜欢!

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读《银河帝国基地》后的读书笔记1

《银河帝国：基地》讲了一个敲冰求火的问题：如何通过银河系百千亿颗星球中的一颗位于银河边缘荒凉地带的微不足道的小星球，来改变整个银河未来的走势?

人类在小小行星上(他们称"地球")生活了十多万年久，建立两百多个行政区域(他们称"国家")。在地球上第一个会思考的机器人的帮助下，掌握改造外星球的技术，开启星际殖民运动。人类在银河系如蝗虫般繁衍，带着愚昧与智慧、贪婪与良知，将银河系卷入星际战国时代。直至银河统一为统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的帝国——银河帝国。在银河帝国建国后12024年，哈里·谢顿32岁的数学家，开创了"心理史学"。这门学科用数学公式推演人类的未来。在帝国走向衰亡期间，谢顿预见银河将经历三万年黑暗。他集合最优秀的科学家建立"基地"，期望它成为人类的希望。然而帝国衰微，基地被强邻包围。人类面临抉择：受控制?还是奋战?

前三次谢顿危机都是由某位领导而解决。我不禁产生疑问，如果当时获得端点星控制权的不是哈定，而是百科全书委员会。如果马洛的行商没有出现，而是继续哈定政策的接班人上位。那历史是否改变?历史到底是偶然的，还是必然的?历史上那些充满偶然性的小事件，如果偏差，是否会将历史导向截然不同的结果?

当然，阿西莫夫的"心理史学"对此是有解释的。心理史学预测的是宏观历史的发展，而不是微观个体的动作。因此，阿西莫夫的假设是，即使哈定、马洛由于种种不确定的原因而没有掌握端点星的权力，也会有其他"英雄"出现，让基地度过危机。用书中的话来说："我们盲目信仰谢顿的心理史学——它最重要的前提之一，就是个人行为绝对不算数，绝不足以创造历史。因为复杂的社会和经济巨流会将他淹没，使他成为历史的傀儡。""这些尝试，就像是你在水面上拍击出的涟漪，而谢顿的巨浪则继续向前推进，虽悄无声息，却势不可挡。"

人类的'自由意志，在历史中竟如此一文不值?千万人的努力奋斗，只是一场被历史操控的戏剧?那我们人类的个体，还有什么存在的意义?

读《银河帝国基地》后的读书笔记2

仰望星空，天外那浩瀚的银河曾引起无数人的遐想;仰望未来，人类那未知的前途唤起许多人的猜测。而艾萨克?阿西莫夫所著的“银河帝国”系列便是其中最明亮的结晶之一。

虽然我只读了其中的一本——《基地》，但已经被它那宏大的世界观和层层推进的剧情所吸引：这本书讲述的是人类开启了星际殖民运动进而统一了银河系，建立了银河帝国。一万年后，哈理?谢顿开创了能够精准推演未来的“心理史学”，从而预言出帝国即将覆灭。为了让覆灭后的文明尽快获得新生，他在帝国流放自己的“端点星”上建立起基地，正式启动了一个伟大的拯救计划。

实际上，我一开始读时是有点失望的，因为这本书虽美其名曰“银河帝国”，但作者对帝国和宇宙的宏观描写着墨其实很少，而更多是以许多个人的语言描写和心理描写作支撑来讲解帝国的政治和科技。我习惯了《三体》这种通过猎奇想象震撼心灵的硬科幻，《银河帝国》这样主要讲述人文世故的软科幻确实有些不合胃口，但是，当我深入阅读进去，发现了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和经历的三次危机为线索，串联起许多中短篇小故事。每篇都是从一个人物的视角讲述他的事迹和思想，和其他小说常用的“上帝视角”相比，这种方法表达的内容很有限，也让我初读时倍感困难。但每当里面的人物以个人的口吻、平淡的语气讲解那令人赞叹的计划，决定一场战争的胜负时，这种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的荡气回肠，却让我领悟到一种与上帝视角截然不同的感受。

这本书主要的剧情就是基地与周边王国产生冲突，以及基地的几位英雄力挽狂澜。第一次危机起因是周边四王国对基地的科技虎视眈眈，而基地军事上的弱小而难以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游说各国，使得他们相互猜忌进而相互制衡，谁都不敢将基地占为己有。基地又将科技以一种宗教的形式教育王国国民，于是在第二次危机，其中一个王国的执政者试图发动战争，结果尚未开战就被疯狂的教徒们瓦解。第三次危机时，一个禁止传教、售卖技术的科瑞尔星球向基地宣战，但此前基地一直与其进行科技贸易，贸易的中断使得科瑞尔星球民不聊生，于是只得结束战争。

威慑平衡、宗教统治、经济制约，仔细一想，这些危机的解决方案都影射着现实世界，且每一个都印证了塞弗哈定的一句话：“武力是无能者的最后手段”。确实，在联系了现实中两国之间的碰撞，我明白了有时动用武力的确未必是最佳的选择，这也让我坚信《银河帝国》是一本披着科幻外衣的社会作品。

虽然目前我仅仅读了《银河帝国：基地》，即便它的世界观和主旨还未完全展现，但是其中幽默的语言风格和绝妙的剧情发展已经深深吸引了我，这软中有硬的科幻小说也让我体会到不同凡响的快感。

我期待着去看这一系列的其他十四本书。

读《银河帝国基地》后的读书笔记3

阿西莫夫一生著作等身，但每本书质量也都颇高，写那么多书，还保持想当高的质量，实在不是易事。

这套《银河帝国：基地三部曲》，就揭示了阿西莫夫的高产高质的秘诀：写好提纲，重视设定，至于其中穿针引线的情节和文学描写，就尽量写的直白和朴实无华。这样写，当然是牺牲了一些文学性。但科幻小说最重要的是设定。所以有些读者对科幻小说嗤之以鼻，认为科幻不是正统的文学著作。但对于阿西莫夫来说，这样写的确是在保证质量的同时提高了写作速度。

单看这三部书，第一部基地提出了很多新鲜有趣的设定：心理史学，基地，百科全书派等等，可谓诚意满满。因此我给了五星。

第二部基地与帝国就有点惊喜不足，可以说全是套路，基本上就是说谢顿的心理史学的套路，一切都是谢顿的设计。到最后出现了螺，其实也还是说的是反心理史学的设定，并没有提出新的设定。而且这部的文学性简直是跌落谷底，到了让人不能忍受的地步。所以我给了三分。

第三部第二基地则是这三部当中最精彩的一部。除了增加了一些新的设定，如第二基地的意念交流和意念控制，以及第一基地为了对付第二基地发明的意念干扰，可谓惊喜多多。而且第三部情节上也有想当多的亮点。第一个亮点情节是第二基地位置之谜，可谓悬念丛生，各种反转。第二个亮点是骡和第一发言人的对决，有种决战紫禁之巅的感觉，是个情节的高潮。第三个亮点是五人屋中对话，可谓是反转反转再反转!高潮迭起!有种十二怒汉的感觉!

读《银河帝国基地》后的读书笔记4

我对科普书籍一直很感兴趣，凑巧老师让我们阅读一本科普读物，让我兴奋不已。像刘慈欣、保罗·巴奇加卢皮的作品早已熟悉不过，读了许多科幻小说，偶然发现了一部科幻小说——阿西莫夫《银河帝国》，立刻吊起了我的胃口，如饿虎扑食般地读了起来。

哈里·谢顿出生于繁华的银河帝国。他是一名数学家，预测出银河帝国将在三个世纪后完全灭亡且准确度为98。4%!可公共安全委员却认为哈利·谢顿在诅咒银河帝国，便将他流放于端点星。谢顿早已以百科全书编书招来十万名数学家，以端点星为基础，开始了拯救银河帝国的实验。在基地即将破裂时，塞佛·哈定建立了宗教，使人们相信基地，崛起基地。侯伯·马洛帮助基地扩张并给予基地经济资源。在他们的努力下，银河帝国终于有所好转。

这三位的人物形象鲜明的树立在我的面前，他们都有担当，敢于尝试，为了后人造福。正是因为这样，他们最后才能成为领头人，一直改变银河帝国的未来。

想想我们，让我们也拥有他们三人这么优秀的品质，还会做不出那些让人头疼的奥数题吗?还会放弃自己唯一的一次机会吗?

前几天，我做奥数题，怎么做也做不出答案，最后我一气之下把笔扔了，不再理会那道题，现在想想，我没有从其他角度去想想，并且不坚持着一直钻研它，怎么可能会做出来这道题呢?于是我静下心来又仔细想了好久，最后居然做了出来并且完全正确，我高兴坏了!

艾萨克·阿西莫夫写出的《银河帝国1：基地》仅仅只是讲述了一件银河帝国由富到衰的故事吗?它不仅反映出科技与数学渐渐的发达、进步，同时还告诉我只有你敢于尝试，坚持不懈地努力做、争取，就会有反转，甚至是成功!

读《银河帝国基地》后的读书笔记5

终于在奔波中看完了这一系列的7本书，回味无穷。在看书的时候就在考虑怎么样来书写自己的感受，却发现犹如陷入银河的浩瀚中，四处都在闪亮，却难以理出头绪。今天回看了自己在看完《银河帝国基地》时候的读后感，重温了初读书时的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就着上一篇提到的问题，一并谈谈自己的思考。

首先是哈里谢顿创立心理史学和建立基地的动机。这部分内容在第4、5部(即《基地前奏》《迈向基地》)中有详细的过程，讲述哈里谢顿是如何从一篇论文开始，一步步走向创立心理史学以及建立基的过程。据说这两本书是阿西莫夫在生命中最后五年完成的，通过这两本书为他最爱的主角哈里谢顿立传。我在阅读的时候，也采用了作者书写的顺序：1—2—3—6—7—4—5，最后阅读的这两本书，让整个系列的情感得到了极大的升华。当你从端点星的第一次危机开始，在经历了基地—骡—第二基地—盖亚星系—回到地球的整个历程之后，回看恍若神明般的哈里谢顿是如何创立出他那惊世骇俗的心理史学，颇有有一番滋味。不得不说，小说对人物的塑造太成功了，读者不仅仅跟着人物经历了历险般的奇遇，更重要的是感受到了从32岁到82岁这期间人物的成长，相比之下《三体》中的人物经历乏味的可怜。

哈里谢顿在夫铭的期望下，在铎丝的保护下不断逃亡，不断思考，终于找到了建立心理史学的可行方式，也发现了一个惊人的秘密，自称是记者的夫铭，不仅仅是帝国的首相丹莫刺尔，而且是传说中的机仆丹尼尔，而一直保护他的铎丝竟然也是机器人。然而他已经深深的爱上了她，并愿意携手相伴，即使她是个机器人，无法生育。为了保护谢顿，铎丝遭人暗算而停摆，在临终前，她对谢顿说：谢谢你，谢谢你对我的爱，让我成为了真正的人类。铎丝的离去成为了谢顿心中难以愈合的伤口，而对铎丝的爱正是是他研究创立心理史学的动机之一。并不是为了拯救什么，得到什么，只是因为能够和她在一起。

其次是关于女性角色偏少。读到后来才发现，书中的女性角色是如此的出彩，各个都是拯救银河系的好手。阻止了骡的贝妲、鬼灵精怪的艾嘉蒂娅、强权执政的布拉诺市长、全能少女宝绮丝、以及谢顿的爱人铎丝等等。与《三体》中女性角色纯为摆设截然不同，每一个女性角色不仅仅活灵活现，而且都在关键时刻发挥着重要的作用。作者对性别的差异以及各自的优劣势都有着相当精妙的把握。在基地初期，开拓疆域是发展的首要任务，因此男性角色偏多，性格也都是英雄式的聪慧与勇敢。而随着基地的发展，象征精神力量的第二基地的登场，女性的戏份越来越多，甚至最后的男主崔维兹的直觉式思考，都让我觉得非常的女性化。而最终出现的双性人，更让我觉得作者的格局确实很大，不仅没有歧视任何性别，甚至在思考超越性别的人类会如何发展。

最后想说说我的收获。又要忍不住说，读经典的好处就是每一次阅读都能够有所收获。这一遍下来，最大的启发是心灵控制，它拓宽了我的沟通思路。

读《银河帝国基地》后的读书笔记

幸福的哲学读书笔记幸福精选

古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？小编特意收集和整理了幸福的哲学读书笔记幸福精选，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

幸福的哲学读书笔记幸福(篇1)

今年假期我们学校组织老师学习了，周国平老师的《幸福的哲学》在幸福的哲学中，周老师主要谈到了作为我们人应该追求什么精神财富的观点。这一点很类似于我看的一本《把心安顿好》书的中的核心观点。面对纷繁的社会的现实，人们更多地被身外的东西所充斥着、迷惑着，被身外的功明，利益所引诱着，盲目地以为挣到更多的金钱和名利，过上奢华的生活就认为是真正的幸福生活。但不知，这种幸福是短占的、底层的、空虚的。在周老师的眼中，真正的幸福是要主重内在的生活，那就是精神生活，而这种生活可以分为三个方面：智慧、情感、道德。这才是人作为高级动物具有的独一无二的追求。如果抛弃了这些最高尚的追求，即使外表再炫耀，也很难达到或体验到高层次的精神追求。

在《幸福的哲学》中，周老师不止一次地谈到了阅读在精神追求方面的重要的作用。不管你是从事何种职业的人，只要追求智慧、情感、道德，并以此来追求高层次的幸福的话，你必须先要阅读。因为人类的精神财富是先哲们通过书籍这一载体传下来的，没有别的捷径可走。在谈到阅读时，周老师对国民的阅读表现得很忧虑，他认为当前中国人的阅读量少得惊人，并且好多人的阅读都是通过网络来实现的。可是网络的阅读中能有真正的精品吗？无怪乎是些平庸的书籍和无关紧要的信息。当一个人的空间被这些东西占有了的时候，只能出现“看着热闹、看后无聊”的精神疲软状态，根本对人的精神品质起不到积极影响的作用。到底读哪些书为好呢？周老师说只有阅读经典，因为经典是经得起时间考验的精神财富。对一个有真正具有阅读习惯的人来说，他绝对能通过自己的阅读历程寻觅到属于自己的经典作品。

在《幸福的哲学》中，周老师在不同的场合都提及了写日记的好处。写日记是跟自己的灵魂交流的最好的方式。当一个人的'灵魂独处的时候，它需要调整、反思与和谐，而写日记恰恰能补充这一点。用文字跟灵魂交流的时候不同于也优于其它任何一种方式。因为在用文字剖析自己的过程中，情感会被再一次激发，良知会被再一次唤醒，灵魂会被再一次审视。这个时候，人追求善良、高贵的本性就会自然地被文字呈现出来。久而久之，在平日里做事的时候，日记中的那个高贵的灵魂就会出来监督我们，促使我们更好地去凭良知做事。

《幸福的哲学》，看似是要从哲学的角度给幸福做一个诠释，其实不然。周老师在讲演的过程中是以通俗易懂的语言把自己的所感所思给我们表达了出来，不愧为当代平民化的一位哲学家。我经常给我的学生说，周先生是当代中国最著名的哲学家。周老师的哲学思想能够影响多长时间，影响多少代人，我不敢预料，但我感觉最起码他的哲学应该能够引领当代国人。同样，我也不敢说阅读了周老师的著作，我追求到了幸福或者过上了一种与众不同的生活方式，但我敢肯定地说，自己的生活不再浮躁、烦乱，我较之以前更能准确地认识把握自己，更能懂得平凡日子中蕴含的真正意义所在。

幸福的哲学读书笔记幸福(篇2)

休谟语录

1.恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。

2.当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。

3.环境适应自己性情的人是快乐的，而能使自己的性情适应所有环境的人是更优秀的。

4.恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐。

5.任何事物本身都既然不高尚也不卑贱，既不可爱也不可憎，既不美也不丑；事物的这些特征来自人类情感的特性与构造。

6.当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。

7.勇敢通常是最不稳定的性格，因为勇敢只是间歇性的表现出来，况且各民族中能表现出勇敢的人也不多；相反，勤奋和文雅却可能是一种稳定而普遍的民族性格，不但能持续数百年，而且能变成全民族的习惯。

8.正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。

9.遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

10.一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。

11.习惯就是人生的最大指导。

12.语言就其本质而言，是一种公众事物。

13.美，不是事物本身的属性，而只存在于欣赏者的心里，最适合你的颜色，才是世界上最美的颜色。

14.显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

15.人们只关心自己，不关心其他任何事情，而这使政府的自由政体必定最终变为人类根本无法实现的构想，必定会堕落成为充满欺诈和腐败的普遍制度。

16.因果律并不是必然的真，而是忽然的真。所谓必然的真，也就是100%正确；忽然的真，则是有概率的，正确性不到2%，因果为什么会产生？人的思维习惯使然。

17.人的心灵十分善于模仿。任何一群时常交流的人，却没有养成相似的行为习惯，其美德与恶习都没有相互感染，这是不可能的。……因此，除了使用相同的语言之外，他们还一定会养成相似的行为习惯；每个人不但各有性格，而且具备共同的（或民族的）特性。

18.理性对于我们的情感和行为没有影响。

19.在这一切吵闹中间，获得胜利者不是理性，而是辩才。任何人只要具有辩才，把他的荒诞不经的假设，说得天花乱坠，就用不着怕得不到新的信徒。获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中的号手、鼓手和乐队。

20.能力永远和它的发挥有关，不论这种发挥是现实的或是很可能会实现的。

21.使我们对他人的骄傲感到非常不悦的，乃是我们自己的骄傲；他人的虚荣对我们之所以是不可忍受的，乃是因为我们自己就是虚荣的……一个聪明贤达的人能够自得其乐，无需考虑别人的短长；但是一个愚蠢的人却永远必须找寻一个更愚蠢的人，才能欣赏他自己的才具和智力。

22.理性乃是而且应当只是情感的奴隶，除了为情感服务并服从情感之外，决不能冒称其他的功能。

23.我们被放在这，有如戏院的世界上，每个事件的起源和缘由却完全隐瞒不让我们知道，我们既没有足够的智慧预见未来，也没有能力防止那些使我们受伤害的不幸事件的发生。我们被悬挂在永恒的疑惧之中。

24.纵观我的性格，我是，或可说“我以前是”（因为我现在必须用过去式来谈自己，这能使我更有勇气表达心迹）一个秉性温和、能自制、开朗、喜欢社交、性情愉快的人，能心怀友谊，但几乎不受敌意的影响，一切激情都节制有度。

25.假如一切东西都是无限的丰裕，那就不会有自私，不会有不公道，不会有财产权，不会有伦理学。

26.人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的。

27.自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他以薄弱的手段。人只有社会，才能弥补他的缺陷。

28.理智是并且应该只是激情的奴隶。

29.习惯就是人生的伟大导师。只有这条原则可以使我们的经验有益于我们。

30.人们用不同的理由解释个各民族的特性。有些人将民族特性归因于精神因素，有些人将民族特性归因于自然因素。所谓“精神因素”，是指一切适于作为动机或理由影响心灵的因素，这些因素能使我们习惯按照某些特定的方式行事，其中包括政府的性质、公共事务的变革、生活环境的富庶或贫瘠，以及一个民族与周边民族的关系等等。所谓“自然因素”是指气候的性质，他可以渐渐改变人们的特性和习惯，赋予人们特定的肤色和外表，从而潜移默化地影响人的气质。

31.德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。

32.我们不能超越经验，这一点仍然是确定的；凡自命为发现人性终极的原始性质的任何假设，一下子就应该被认为是狂妄和虚幻，予以摈弃。

33.历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

34.所有的经验归纳都是由有限推导无限，由已知推导未知，根本无法保证我们获得普遍必然的知识。

35.我们不能从“是”推导出“应该”。

36.我们不得不承认自己的心灵很擅长剪贴拼凑的工作。

37.天堂与地狱代表了两种截然不同的人，好人和坏人，然而人类中的绝大多数，却游走在罪恶与美德。

38.任何科学都或多或少与人性有些关系，无论学科看似与人性相隔多远，它们最终都会以某种途径再次回归到人性中。

39.建立人性科学的全部材料是在感知中提炼的。感知作为意识内容的东西分为两种，即“印象”和“观念”，它们是两类知觉。

40.一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象。

41.在社会的幼年期，任何一种性情若比其他性情丰富的多，它便会自然而然地成为主导，使民族特性带上它的色彩。

42.我们还必须细心来培养一种真正的哲学，以求消灭虚妄假混的哲学。懒惰对有些人虽然能给他们防御住这种欺骗人的哲学，但是在另一些人，这种懒惰却又被好奇心所平压下去。失望有时虽然能得势，但是它在后来也许会让步于乐观的希望和期待。只有精确的和正直的推论是唯一的万应的良药，它可从适合于一切人，一切性格。

43.我们无从得知因果之间的关系，只能得知某些事物总是会连结在一起，而这些事物在过去的经验里又是从不曾分开过的。我们并不能看透连结这些事物背后的理性为何，我们只能观察到这些事物的本身，并且发现这些事物总是透过一种经常的连结而被我们在想像中归类。

44.高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。

45.明智的人根据证据的多少来确定信仰的深浅。

46.欲望和爱好不超出想像的范围，它们只是情感的微弱影子和影像，而不是任何实在的感情。

47.自我只是一股股的知觉流，知觉是唯一的真实。各种概念是唯一的真实，而自然里并不存在概念；概念是本质要素的规则，而不是实际存在的规则。

48.慈善之心是一视同仁的。设若有人因为自己碰巧生而为人，就认为只应对人保持同情，而愤愤于别人对其他动物保持同情，则其人的心必然小于针头。

49.美，不是事物本身的属性，它只存在于欣赏者的头脑里。每个头脑感受到不同的美。

50.道德不是来自理性，而是来自道德感。

51.如果我们拒绝以上那些精细的推理，那么我们就会陷入最明显的荒谬；如果我们接受这些推理，那么我们又会完全推翻人类的理智。因此，我们要么选择一种假理性，要么就毫无理性。

幸福的哲学读书笔记幸福(篇3)

古希腊哲学家伊壁鸠鲁经典名言1.认识错误是拯救自己的第一步。2.幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无困扰。3.你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。4.我们生存时，死尚不存在；死来时，我们已不生存，所以死对我们毫无关系。5.死不是死者的不幸，而是生者的不幸。6.富裕的本质不是减轻烦恼，而是变换烦恼而已。7.如果你想享受真正的自由，就必须充当哲学的奴仆。8.与正义为友的人，在哪儿都是安全的。9.在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。10.最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。11.神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求。12.不明智、不健康、不正直地生活是不可能活得愉快的；同样，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。13.对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。14.我们说快乐是主要的善，并不指肉体享受的快乐；使生活愉快的乃是清醒的静观。15.哲学家们的论证若无法有效治疗人类的苦难，这样的论证是没有价值的。若是无法解除身体上的疾病，医学可谓毫无注益；同样的，若是无法去除心灵上的苦难，哲学亦是毫无用处。16.欢娱本身并不是罪孽；但是，能带来一定乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。17.知足。谁不知足，谁就不会幸福。18.小心谨慎的人是没有必要对死亡感到不安的。19.凡不能满足于少量物质的人，再多的物质也不会使他们满足。20.一切善的根源都是口腹的快乐，哪怕是智慧与文化也必须源于此。21.友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。22.宇宙是无限的。23.如果有一个神，那么，恶从何处来，如果没有，善又从何处来。24.当辛福在时，我们便拥有一切，而当辛福不在时，我们便尽力谋求它。25.死与我们无关。因为当身体分解成其构成元素时，它就没有感觉，而对其没有感觉的东西与我们无关。

幸福的哲学读书笔记幸福(篇4)

西塞罗语录

1.教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正意图做着相反的努力，为了适应现实而改变自己。

2.习惯能造就第二天性。

3.智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。

4.勇气就是对艰苦和痛苦的蔑视。

5.严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。

6.快乐一达到顶点便会使人产生厌腻感，这在任何情况下都是毫不例外的。

7.那些写书说名望如粪土者都没忘记把他们的大名印在扉页。

8.我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。

9.自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。

10.温柔，但不要软弱。

11.只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。

12.甚至不愿听朋友说真话的人，是真正不可救药的人。

13.甚至不愿听朋友说真话的人，是真正不可救药的人。

14.我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人一起正确地思想。

15.每个人都有错，但只有愚者才执迷不悟。

16.受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。

17.剑的伟大就在于奔放不羁。

18.有什么样的目的就有什么样的礼节。

19.人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。

20.理智可以说是生命的光和灯。

21.人们称那种马上想到该做什么事的人为最聪明的人。

22.对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

23.自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

24.习惯比天性更顽固。

25.历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。

26.修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

27.欲急速致富者将不免于不义。

28.没有诚实何来尊严？

29.闲暇不是心灵的充实，而是为了心灵得到休息。

30.哲学是一切艺术之母。

31.一息尚存，就不放弃希望。

32.敌人就在自己身上，我们应与自身的奢靡、愚昧和犯罪行为相抗争。

33.劳动使人忘忧。

34.人抛弃理智就要受感情的支配，脆弱的感情泛滥不可收拾，就像一只船不小心驶入了深海，找不到碇泊处。

35.但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

36.把友谊归结为利益的人，我认为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

37.智慧是对一切事物产生这些事物的原因的领悟。

38.世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息。

39.不同的品格导致不同的兴趣爱好。

40.到了没有人自甘堕落的时候，人也就不会因为诚实而到赞誉了。

41.屋顶上省了一方砖瓦，屋子里烂了。

42.有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。

43.世界未有比真诚人更为可贵的。

44.如果一个人能对着天上的事物沉思那么在他面对人间的事物时他的所说所想就会更加高尚。

45.智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。

46.一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。

47.做好份内之事不应该受到奖励，因为这是我们的义务。

48.聪明的人绝不会相信叛徒。

49.谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。

50.死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方。

51.夏日里燕子随处可见，可一到寒冬，它们便远远离去。…虚伪的朋友也是这样，他们在生活的晴天中出现，但一看到灾难的冬天即将来临，就全都跑得无影无踪。

52.要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

53.一切顺乎自然的东西都是美好的。

54.没有什么东西比变化万千的情节，荣枯无常的命运更能取悦于读者了。

55.让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。

56.给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎孝敬父母爱戴亲友。

57.习惯的力量是巨大的。

58.站岗时时睡大觉等于叛变投敌。

59.人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。

60.闲暇的目的不是为了心灵获得充足，而是为了心灵获得休息。

61.极端的法规，就是极端的不公。

62.对好人仁慈比对富人仁慈更有益。

63.无知是智慧的黑夜，没有星星，没有月亮的黑夜。

64.仇恨终将泯灭，友谊万古长青。

65.真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。

66.平等者最能与平等者相投。

67.世间的一切都写在脸上，而眼睛是心灵的窗户，一个人如果能将真实情感隐藏，社会将给予他丰厚的回报。

68.法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。

69.时代不同，习惯也不同。

70.即使你享受幸福，享尽荣华富贵，要是没人像你那样衷心替你高兴，怎能有莫大的快乐？同时，处在逆境时，如果没有人把它当作比你更沉重的重荷，必然更难以忍受。

71.友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。

72.春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。

73.荣誉像影子一样紧跟着美德。

74.不搽香水的人才最好闻。

75.有勇气的人心中必然充满信念。

76.人的正确思想总是紊乱的思想和生病的肌体一样是不可能健全的。

77.视觉是我们最敏锐的感觉。

78.哪里好，哪里就有祖国。

79.不管被害者是有名人士还是无名人士，杀戮之罪都是一样的。

80.大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。

81.朋友，就是另一个自我。

82.真正的哲学是满足于少数评判者的，它有意的避开群众。因为对于群众，哲学是可厌的，可疑的。所以假如任何人想要攻击哲学，他是很能够得到群众赞许的。

83.世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。

84.命运女神不仅自己盲目，而且还使自己所偏爱的人也变得盲目。

85.友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。

86.活着就意味着思考。

87.法律在暴力面前是没有发言权的。

88.谄媚是罪恶的侍女。

89.困难越大荣耀也越大。

90.对哲学怎么称赞都不会过分，因为它能使其忠实的信徒毫无苦恼地度过一生中的各个时期。

91.晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活；

过着这种生活的人从青年时代就致力于提升他自己，而且将会在晚年收获它们产生最幸福的果实；

这不仅是因为有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止将会陪伴他终生，甚至直到他生命的最后一刻，也会因为见证了正直的人生的良心和对过往美好功绩的回忆将会给灵魂带来无上的安慰。

92.恶意是狡诈的。

93.真诚是公正的基础。

94.政府的行政机构就像一家信托所，须为委托人的利益而不是受委托人的利益去工作。

95.仁慈是最受人欢迎的。

96.本身不知道如何过一种愉快而幸福的生活的人，无论什么年纪都会觉得活得很累。

97.金钱带来的是荣誉和朋友，征服和领土。

98.普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。

99.整个宇宙是一个联邦，上帝和人类都是它的成员。

100.人民的安危应当是至高无上的法律。

101.假定便利是友谊基础的人无论如何从友谊之链之中消除了最美好的一环。因为使一个人感到愉快的与其说是通过朋友而的得到的实利，不如说是朋友的一片爱心；而只有当朋友的帮助出自真诚的爱心时，我们从朋友那里得到的利益才会变成快乐。

102.没有城市就没有尊严。

103.书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。

104.仆人的报告是最真实的。

105.因为不为全体人类所共有的权利决不是什么权利。

106.祖国是人民的共同父母。

107.事态糟糕时想知道如何悬崖勒马容易，可在形势还好的时候，想做到适可而止却很难。

108.蠢猪反过来教导智慧女神。

109.我喜欢青年人身上有某些老年人的优点，我也喜欢老年人身上有某些青年人的优点。

110.为了自由，我们臣服于法律。

111.正义在于遵守法律。

112.我认为灵魂是不死的，即便这一观点是错误的，我也愿意这样错下去，因为这一错误给与我如此多的快乐，我不愿在我有生之年失去它。

113.全部依靠自己，自身拥有一切的人，不可能不幸福。

114.战乱之时，法律失语。

115.给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。

116.权术永远无法和荣誉较量，这是毫无疑义的。

117.朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。

118.自然科学家的任务是观察和探索大自然，却要求被习惯一叶障目的人为真理提供证据，这样做难道不惭愧吗？

119. 没有书籍的屋子如同没有灵魂的肉体。

幸福的哲学读书笔记幸福(篇5)

《幸福的哲学》是一本周国平先生根据自己的讲座自行整理的讲稿。在文中有很多当时的与大学生的现场互动，很有针对性，我想周老师的讲座对当时即将拓展自己人生的大学生肯定能注入新鲜的血液，突然对这些学子有了一份艳慕之情。他告诉我们人活着是否能获得幸福最重要的是看价值观。也就是说想明白生命里什么是重要的，什么是次要的。

首先是生命的快乐，周老师觉得一个人的生存离不开物质世界，但是生命它本身的一些需要，它们的满足给人带来的快乐是最大的，而这其实不用很多物质，很多钱。有一些需要，可以说是生命骨子里的东西，比如健康，享受生命最基本的一个方面是享受健康。是的，现在每每听到家人身体不适时，就觉得很紧张，也时常听到有人为了事业过于劳累等等，当然我们很敬佩这样的工作者，但又觉得有些许的遗憾，更有甚者，不顾自己的身体，纸醉金迷，更是不该了。我特别欣赏托尔斯泰的一句话，他说真正的物质幸福不是金钱，从物质角度来看什么是幸福，那也不是金钱，是什么呢？他说对个人来说是健康，对人类来说是和平。

经历过许多种快乐的人，到最后会意识到真正的快乐是精神的快乐。周国平先生说了他人生中两段最快乐的时光。一个是他刚刚进入大学的时候，他突然发现世界上有这么多漂亮的姑娘。但是碍于时代和他自身的年龄问题，他就只是单纯的欣赏。在大学期间，他读了大量的书，称这段时期是青春期的阅读，没有目的，只是一种饥渴，一种想要和整个世界谈恋爱，和人生谈恋爱的冲动。他形容翻开一本书时的感觉为艳遇！“艳遇”这两个字让我想起自己年轻时在偌大的校园里总想着能与倾慕的男子不期而遇，那是心底的梦想，是少女的情怀，忐忑而不安，青涩而美好。周国平先生说艳遇的时候是一种精神得到刺激与满足时的惊喜。这种感觉，每一个深夜阅读过的人应该都有过的，在你没去过的地方，有那么一个人，写出了你的心声，或者让你对生活有了一种新的认识，这种感觉，都可称之为艳遇。

他的第二段最快乐的时光是初为人父时。他说，当女儿降临之后，每一天都是新的，通过这个小小的婴孩，他对世界有了一个新的认识。这个小生命让他的生活回到一种动物的最纯粹原始的状态。他喜欢给孩子喂奶，换尿布等等一起琐碎的事情。他说这是一种，莫大的幸福。甚至戏称自己是大奶瓶。他以为男性不能怀孕，孕育生命，喂奶，实在是遗憾！让女人孕育子女是上天对女人的珍爱。在他的孩子会说话之后，他最主要的工作就是当孩子的秘书，记录孩子的说过的话，做过的事。他说，最开始做这件事的时候，只是想在孩子长大后，给孩子一份礼物，让她看到她是如何成长起来的。这些才是生命中的珍宝。人的记忆是有限的，所以他要用文字记录下来，他不舍得让孩子的妙语就这样白白流逝。多么细腻的父亲，我也已为人母，与孩子的朝夕相处，陪伴着她的成长，有过无奈，有过不耐烦，但正如周老师所言更多的是惊喜，是快乐，这是任何东西都替代不了的。

《我生命中的最后一天》读书笔记

《我生命中的最后一天》这本书，我读完一周了，本来是准备今天把它还回图书馆的，现在好了，我估计自己还会再看几天。记得刚看完的时候，我没有什么感触，是闹着玩看热闹也差不多了。可是，就在刚刚，我对于这本书，对于生命有了深刻的理解。
20XX年XX月XX日上午松原市发生了五点多级的地震，长春和吉林都有震感，上课时我还以为是后桌踢我凳子呢，下课时才知道是刚刚发生了地震。给妈妈打个电话，妈妈说她都没有感觉，就是同事说凳子晃了。这件事过去了，我也没有放在心上，看见有人在QQ、微信上大惊小怪我还嗤之以鼻呢，还和室友说我们初中高中都经历过地震。这段插曲结束，我中午还安心的睡了个午觉呢，因为我关心在乎的人都安好。我一点也没有震后的后怕之感，直笑人家少见多怪。但是好景不久，晚上回到宿舍我凌乱了，彻底的凌乱了。老孙说有人说晚上九点多还有余震，寝室长也说农安的都在马路上站着呢，我刚开始还没有害怕，但是越想越害怕，越想越心惊。
我给妈妈打电话，告诉她晚上睡觉穿着衣服，随时准备着。正好她和爸爸没在家，我说那就先别回家了，找个空地待着吧，所幸的是天也不是很冷。与此同时，我开始了自己的自救措施，老孙说害怕就把平时存的水放床边上，从上铺掉下来正好没够到。我又把两个手机和台灯都开始充电，没有吃的了，正好王小贱给我们每人发了一个面包。这还没完，我完全懵了，手脚都不知道怎么放了，这一点都不好笑，这是在生命面前人类卑微的生存渴望。对门的虹儿来了，她跟我和王小贱一样都很害怕，而她们寝的其他人和我们寝室长一样淡定，该干什么干什么，真的是泰山崩于前而不改颜色。或许她们都是做大事的人吧，但是那一刻我真的感觉到了我自己对生命的渴望，从来都不知道我那样留恋生命。
文章写到这里，我已经没有开始时的惶恐和忐忑，心态变得平合起来。一是事实证明九点多没有发生余震，二是我改变了心态，我感谢生，但也不畏惧死。我说不出来人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山的话，我认为真正在面对死亡的时候，一切语言都是苍白的，说的华丽宏伟反而落了下乘。我想通了，假如没有明天，那么我就要让我的今天，此时此身不留遗憾。想想我没有做过的事，我的人生刚刚走到早上六点，太阳可能还没有升起来，我不要这段人生留有遗憾。假如没有明天，那么我还没有对父母说一声我爱你，我还没有对喜欢的男生表白，同时我的俄语才刚刚起步，连入门都谈不上许许多多的事，一切的一切，假如真的没有明天，我会含憾而去，遗憾我短暂但平静的一生。
这本书中我记忆最深刻的句子是：我对于今天和今天所得到的恩赐，我欠世界一个感恩的态度。当时，我只是简单的感觉好，现在，变换了心境我真的感谢我的生命。代替埋怨咒骂生活，一种感恩的态度会带来一种不一样的生命体验，每一天都是恩赐，每一天也都是赚来的。从现在起，我会改变自己，让我的每一天的生命都有收获，让我每一天都可以安然好梦。平静了之后，人清醒了，也轻松了，假如没有明天，我要今天无憾的过！

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