观龙纹身女孩有感

观龙纹身女孩有感 龙纹身女孩观后感 2021-08-07

观《龙纹身女孩》瑞典版有感：女权主义。

《龙纹身女孩》瑞典版观后感：女权主义

耳闻这部影片已久，今晚看了很受冲击，受冲击的理由大概几点：

1.故事发生的年代有点久远，是战后不久，战争的伤痕还刻在作者的心上。一般不看战争片，战争的残酷是可以想象不想了解的那么清楚的，感受力强的人会留下阴影。电影中变态父亲和变态儿子的所做所为最让我震惊，完全超越了一般的变态指数。电影表面上假借圣经的片段，控诉的是邪教的作为，实际上是对战争纳粹的控诉。战争就是一群失去人性的人共同的变态行径，进而导致了更多人的变态行径；变态父亲就把自己的变态灌输给了他的儿子。父亲死了，儿子却还在，这才是最可怕的。

2.片中贯通全片的冷漠的气场维持的很好。雇主家庭成员之间固然冷漠，男女主人公之间的感情也没有泛滥。电影虽然诸多情节谈到性，但是既没有用煽动刺激的画面来强调也没有用温情脉脉的爱情来美化，把握的刚刚好。在此电影中性多数是犯罪的源头，冷漠的气氛正符合电影的主题，让人们对性有清醒的反思。光凭这一点，就表现的比商业片高尚N个档次。

3.虽然从外表上强化了纹身女孩的气场，但是这个女孩并没有被神话，面对暴力，她依然是弱者（电脑被摔和被监护人强暴）。她和许多女孩不一样的是，她有复仇的决心并去真正做了。外表上的强悍仅仅是想强化自己能力愿望的体现，她的出众之处是智力上的优势和勇气。我也能做到，这是电影传达给女性观众的信息。电影不是将纹身女孩塑造成一个遥不可及的神话，而是将她打造成一个可以被模仿的对象。

4.对比不同年代的女性受到侵害时的表现：一个是旧时代女性，正当防卫被迫杀死自己的父亲后，为了躲避自己的哥哥，在外逃生了40年，几乎是自己的一生，在这一生中错失了最珍贵最美好的天伦之乐，而且明明知道哥哥还在不断地杀人，可以说是软弱到自私。她当时的处境不算太糟，有保护人，有同伴，一次与保护人间敞开心扉的谈话，就可以阻止这一切；纹身女孩是90后新时代女性，10多岁就敢于保护自己。她的情况不能再糟糕了，整个社会都站在她的对立面，不信任她，她几乎是孤军奋战，只能自己保护自己。她的才能是骇客不假，但是为什么她要关注男主人公的动向呢？在电脑坏了时，还要做自己不愿做的事才能将这个关注继续下去。只是为了赚钱吗？那样的话是不会有这么大的动力的。她对于男主人公的兴趣来源于对男主人公良知的认可和同情及想帮一把的愿望。在受到侵害后，纹身女孩不但自己敢于反抗，而且仍然有社会责任感。女权运动的几十年过去了，女性的方方面面发生了很大的变化，但最根本的变化还是女性对自身价值的认知。

5.纹身女孩的爱情观：一个吻足够。盲目和依赖是女性在寻找爱情道路上惯常犯的错误，一个独立自主的女性，不是不能够萌生爱情表达爱情，而是需要保持足够的清醒。

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观《新泽西女孩》有感

《新泽西女孩》观后感

这段时间可能是疲劳抵抗力低，脚疼很久了。

昨天晚上趁着宝宝睡得早，把前段时间在中医院开的药煮了泡泡脚，打开电视从少儿频道换到中央6套，看看电影，好久没有享受一下自己一个人安安静静看会电视的感觉了。

电影是部美国片《新泽西女孩》，我看的时候已经开始不知道多久了，但是情节很抓人，十分钟之内就让我泪流满面了，一对年轻的夫妻，丈夫事业心很强，夫妻两个人一起去参见什么活动，丈夫很焦急怕迟到了会耽误工作，怀孕的妻子画着妆，丈夫不耐烦的催促，转而妻子哭起来，抱怨自己变形的身材像一条大鲸鱼......丈夫和妻子去做检查又迟到了，慌乱的解释自己工作太忙......一会这位急慌慌的丈夫又跑到医院大喊着我妻子羊水破了！，手术室里所有的人都大喊使劲！使劲，就快出来了，情节在孩子出生的那一刻，发生了巨大的变化，孩子出来了，当人们把目光都聚集在孩子身上时妻子的头倒在了一边，医生们把狂躁的丈夫推出手术室抢救妻子，手术室外丈夫在痛苦的吸着烟，看到这里时我发现的泪水早都湿了衣襟（甚至我这时候都没看清电影的名字）。接着就是葬礼，丈夫用工作填满生活不愿意照顾小宝宝。但是让人看到的不是不负责任，而是伤心和思念。我看不下去已经要哭出声了，关了电视。心想改天一定从头看看这部电影。

其实这种人生悲剧在我们的生活中也是有的，在最幸福的时刻出现了最不幸事。回想起我怀女儿生女儿时的情景，老公在产房外焦急担心的心情，马上给老公打打电话问候。那一刻我觉得没有比家庭完整家人平安更重要的了，所以我们要每一天怀着感恩的心，爱我们身边的每一个人！爱自己！爱生活！爱家！

观《向天真的女孩投降》有感

观《精灵女孩小卓玛》有感

《精灵女孩小卓玛》观后感

今天，我们全年级要去看一场电影，名字叫《精灵女孩小卓玛》。讲一只藏羚羊首领为了保护一只小藏羚羊死去了，它变成了一只羚羊角，角上开着一朵格桑花，被一只叫卓奇的藏獒捡回了主人家。过了几天，那朵格桑花和羊角变成了一只小精灵，取名叫卓玛。

有一只瘸腿的蜘蛛想吃掉藏羚羊群，就去海里抢鱼王国的金弓金箭，结果卓玛和卓奇正好掉了下来，帮助鱼王国拿回了金弓金箭，鱼王国的国王就把金弓金箭送给了卓玛。可是，黑蜘蛛不服，又去抢卓玛的金弓金箭，她变成了一个女人，趁卓玛不注意，抢走了金弓金箭，被卓玛的好朋友卓奇发现了。可是黑蜘蛛给所有人都念了咒语，全村人都变成了石头，只有卓玛和卓奇明天早上变石头。为了解除魔法，卓玛和卓奇到了喀尔喀湖，请湖里的女神给它们解除魔法，可是女神不愿给它们解除魔法。为了证明自己没有恶意，它们去冰山砸冰凌，认识了一只鹰叫夏琼，它们一起砸冰凌，最后把冰凌推到了喀尔喀湖里。女神看它们很有诚意，就给它们解除了魔法，最后它们用金弓金箭打死了黑蜘蛛。

看完电影，我要向卓玛、卓奇学习，它们勇敢、机智、善良、乐于助人。还有，我认为人类也应该像卓玛那样保护藏羚羊，保护动物！

观IMAX版《阿凡达》有感

观IMAX版《阿凡达》有感

2010年之初，一部美国大片《阿凡达》在中国上映了。

一开始，我习以为常地认为，这只是一部普通的、和别的美国大片没有什么区别的影片，所以没太在意，但是后来听同学说，这部影片的票房特别的好，不仅有3D立体效果，还有什么IMAX效果，使人在观看影片时有身临其境的感觉，我就跃跃欲试了。

我跟爸爸说了我的愿望，于是爸爸每个周末都带我去附近的UME华星影院，可是每次那里都是人山人海，许多人排着长队等待购买《阿凡达》IMAX的电影票，去了几次都买不到周末的票。我等啊等啊，这个周末，爸爸告诉我说：“我买到票了，是IMAX的，150元一张。”我非常高兴。

终于到了看电影的那一天了！3月27日上午，我激动的心情无以言表：我感到非常自豪和骄傲，因为全国有IMAX的电影院只有11家，北京也只有两家，能有机会看到的人是少之又少，难上加难，我是为数不多的非常幸运的人之一，上天也在眷顾我啊。

进了放映厅，工作人员发给了我一个特殊的眼镜，不久电影就开始放映了，我戴上眼镜，刚开始还觉得很舒服，可是过了十多分钟以后，我的头开始有点疼，有眩晕的感觉，接着还有想呕吐的感觉。一看我旁边座位上的人，有好几个人已经离开了，去向不明，还有的观众跑到门口呕吐。我强忍着一直坚持，时而摘下眼镜休息一下，时而半躺着看。我发现，摘下眼镜看这种电影只是字幕看不清楚而已，其他的效果没什么不同。直到电影的最后一个小时，我的感觉才恢复正常，不那么难受了。我觉得我被欺骗了。

以后我再也不想看什么IMAX了。

观《东邪西毒终极版》有感

《东邪西毒终极版》观后感

《东邪西毒终极版》在一片喧嚣声中终于上映了，这个片子去年在上海国际电影节放映过一次，弄得一票难求，当时我在上海工作，对此片得沸沸扬扬感受较深，但是没去凑那个热闹。后来看过的人都说，就是拿原来的片子修了一下，胶片储介嘛，那个时候技术也不行，时间长了，就修一下，本来也不是什么大不了的事情。国外有专门的机构用数码技术重新修复老电影，作用就是存个档。但是换了王家卫，就可以拿修复一下的东西出来卖。先是到几大电影节兜一圈，做做特别放映，现在干脆享受了新拍大片的待遇一本正经到院线上映了，还说怎么着也应该比当年创下更好的票房纪录，为了这个目标，这个老片子，也照样高调的办起了新闻发布会、首映式，刘嘉玲、梁朝伟、杜可风，且打上了纪念张国荣的旗号。以王家卫的面子，还有冯小刚、赵本山等角儿的捧场。

怎么说呢，煞有介事。

不过这么多花招还是瞒不过一些明眼人的，发布会的时候，有的记者毫不客气的点穿了皇帝的新装，直接就问王家卫，你这不是炒冷饭吗？是不是自己一直没新片子，又不甘心没声音，就琢磨出这么个招来？更不客气的就直指王家卫江郎才尽了。听说王家卫导演还非常的不高兴，认为记者的说法很不负责任。

为此，我特地去影院看了趟终极版。看完后，实在不理解，王家卫凭什么生气？

电影就是原封不动的老片子。所谓的修复也就是调整了点色彩，说真的，调的真差。为了追求所谓的浓墨重彩的效果，弄的很多画面都失真了，效果糟糕到影响你进入剧情。沙漠中的片段，一颗颗闪点，像什么呀？还有音乐，找了马友友来重新配的部分，也不出彩。说实在的，原来那版挺好的，早就固定在观众心里自成一格了，不见得什么大师来了，就显出技高一筹了，马友友到底比陈勋奇强在哪儿，就这片子我是没听出来。起码老音乐一起，我还心潮澎湃一下，新的就木木然的存在着，提醒你，完了，这儿也换了，而已。

至于什么这边的天上加了个月亮、那边少了个房子，多两个桃花的镜头，定格在张国荣这块之类的，除了证明王家卫的极度自恋以外，没看出什么所以然来。尤为可恨的是拿张国荣做幌子，你要出来提示一下自己的存在，你要出来换点钱花，但求求你别冠冕堂皇的说是为了纪念。为了纪念，你可以公益啊？电影票，荣迷们不会是免费的吧？

其实王导演也蛮可怜。隔几年才拍得出一部片子。又不像明星，忙里偷闲出去混两天弄个广告代言也可以造势。新人辈出的年代，不能五十多岁就让人缅怀经典了吧？最可怕是话语权啊，再不出来露露脸，就全没了。

可这个行业好歹是有标准的，榜样的示范作用不知道对我们的大导演们有没有启发？看看人家克林特伊斯特伍德，老牛仔都八十岁了，去年还拍了部《调包婴儿》，直指奥斯卡。从大镖客系列，到《廊桥遗梦》、《百万美元宝贝》、《调包婴儿》，你能看出一个导演不断求新求变的勇气，这种精神在，电影才会永生。还有丹尼博伊尔，很多愤青会伤感，这个拍《猜火车》的人怎么弄出了《贫民窟的百万富翁》，你别忘了，在这之前，他还拍了《海滩》、《惊变28天》、《太阳浩劫》，被人家骂了多少遍江郎才尽，也没想着要把《猜火车》弄个最终剪接版再出来兜一圈。顺便说一句，王家卫58年生的，丹尼博伊尔56年生的，人家还比他大两岁呢。

被媒体和观众捧也罢、毁也罢，都不是大事，但自己得有清醒的认识。靠作品说话，这是硬道理。与其在这儿跟指出异议的大家不高兴，不如用用心拍一些新的作品出来证明自己。不要到了明年此时，再弄部《阿飞正传》导演剪辑版来充场面，成了再一个愚人节的笑话。

观十二怒汉俄罗斯版有感

十二怒汉俄罗斯版观后感

作为欧罗巴几大人种之一，斯拉夫人和日耳曼人、凯尔特人一样，在欧洲文明史中留下了浓墨重彩的篇章。作为斯拉夫民族的优秀代表俄罗斯人，他们的性格和成就，如同伴随他们成长的伏尔加河水和伏特加烈酒一样，一半是宁静，一半是疯狂。他们时而美丽，如顿河边晨曦中戴花边的金发姑娘；他们时而粗鲁，如乌拉尔山脚下哥萨克小镇的醉酒大叔。在很多领域，俄罗斯人总有惊人之举，比如他们是第一个发射卫星和送宇航员进入太空的国家，比如年以不流血的最小代价成功实现苏联解体在文学影视领域，他们更是人才辈出，比如赫赫有名的普希金、托尔斯泰、肖洛霍夫等。而下面要讲的，不是那些远去的大文豪们，而是俄罗斯著名导演，尼基塔米哈尔科夫的代表作《十二怒汉》。

十一长假是个荒谬的刺激消费的举措。人们收入本身就不高，还打着刺激消费的口号全国狂欢。这就好比中国股市，池子本身就不大，还不断往里抽水，想不被榨干都难。多年来的统计数据表明，这种坑爹的长假经济效应根本就不奏效。当然，这只是根据数据分析得出的理性结论。对于广大人民群众来说，什么刺激消费，都让它见鬼去吧！一年到头就那么几天放松的日子，不出去走走实在对不起祖国和党的关怀。于是乎，所有的景点，君不见，人山人海，摩肩擦踵，简直就是一个个灵长类动物园，和笼子里的大猩猩们没啥区别。对于逛多了动物园的我来说，长假七天没有对国家经济增长做过什么贡献，于是扯几句这几天看过的电影的文字，舒缓愧疚之情。

《十二怒汉》的剧情很简单，讲述的是个不同职业和社会地位的陪审团成员聚集在一起商议一个少年对其继父的一级谋杀指控。影片长达两个多小时，场景在法院旁边一所学校的活动室里，狭小、单一、枯燥。但作品拿到了威尼斯电影节金狮奖，获得巨大成功，必然有其妙处：

第一，新瓶装旧酒，酿酒材料不同。俄罗斯版《十二怒汉》翻拍于美国年版《十二怒汉》，大学上选修课时曾听老师提到过这部电影。美国版的《十二怒汉》获得巨大成功，之后，又先后有三版《十二怒汉》问世，但反响平平。直到尼基塔米哈尔科夫的这一部，才取得巨大成功。其中最重要的一点就是内容，用了新瓶子。影片以俄罗斯车臣为背景，由一个车臣少年涉嫌谋杀收养他的俄罗斯军官展开叙述。众所周知，俄罗斯是一个拥有一百多个民族的国家，在斯大林独裁统治期间，民族矛盾激烈，车臣是最具代表性的地区，前几年因冲突不断频频吸引世人关注。影片中除了十二个陪审员在活动室中为车臣少年是否有罪展开争论之外，还用黑白、诗化的镜头断断续续地展示了车臣冲突的血腥，特别最后阶段一只狗叼着一只被炸断的手，手上的戒指反射刺眼出的光让人深感战争的恐怖。车臣问题可归结为民族问题，但终究还是宗教冲突和文明冲突。诚如亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中所言，未来世界的冲突和战争基于文明的冲突。其实这个观点千年前就适用。自萨拉丁于年占领耶路撒冷后，穆斯林文明与基督文明的冲突便绵延不绝，多达九次的十字军东征并没有消除仇恨。而今，伊朗、土耳其、巴基斯坦、埃及、利比亚等穆斯林国家与欧美基督教国家的矛盾越来越深，车臣与俄罗斯之间也如此。东罗马灭亡后，包括车臣、黑山、塞尔维亚、格鲁吉亚等巴尔干半岛和外高加索地区被阿拉伯人征服，属于伊斯兰教，这与俄罗斯的东正教（属于基督教）的矛盾不断加深。这一点，中国的新疆、宁夏最为相似。尽管马克思那个傻子把宗教说得一无是处，但是人类是离不开宗教的。尽管都是斯拉夫人，但正因为宗教、文明冲突的原因，车臣地区才会如此动荡不安。而导演刚好抓住了这个新瓶，装下十二怒汉的旧酒，客观地展示了苏联解体后俄罗斯的地区矛盾和民族矛盾，看来俄罗斯主管电影发行的政府部门比较开放。这是要是换在广电总局牛逼哄哄的中国，拍一部新疆关于民族矛盾的片子是不可能的事儿。总之，尼基塔米哈尔科夫恰当地运用了车臣的背景使影片获得了巨大成功，据说当时俄罗斯总统普京还专门观看了这部电影。而这也是先前几部翻拍片难以成功的原因之一吧。

第二，少数战胜多数的个人主义思潮。东西方文化很大的一个差异就是农业社会集体主义和商业社会个人主义。如在教育上的差别尤为明显。东方提倡填鸭式的教学，一千个读者只有一个哈姆雷特；西方提倡放羊式教学，一千个读者有一千个哈姆雷特。尤其是美国好莱坞电影，把希腊式的个人英雄主义发挥到极致；而在中国常听到的一句话是我相信组织（集体）的安排，文化差距一目了然。俄罗斯虽然经历过苏联时期的社会主义集体观，但其根本还是一个个人主义盛行的国家。影片中，十一个陪审员一致赞成车臣少年有罪，唯有一个陪审员不赞成。经过层层争论，最终使赞成票与反对票的比例由变为，令人膛目结舌的结果。这是典型的个人英雄主义，虽然只发生在简陋的活动室里，没有好莱坞式的惊险打斗、美女衬托，但拯救了一个鲜活的无辜的生命，依旧伟大。

第三，也是此部电影的核心陪审团制度。所谓陪审团制度，指的是特定人数的有选举权的公民参与决定是否起诉嫌犯、并对案件作出判决的制度，此制度多用于英美法系的国家和地区。陪审员要有一定的资格条件，如国籍、年龄、职业等。影片中的位陪审员来自各行各业，有毕业于哈佛大学的上层阶级，也有开出租车的底层人。陪审员作为法治的重要组成部分，一直争议不断。一方面，陪审团制度保证了普通人民参与行使司法权，使普通人能够司法过程中参与的人民性、组成人员的人民性和裁判的人民性，同时因为有陪审团的直接参与，可以根据陪审团的意见修改法律而具有造法功能，更重要的是通过人民的参与，可以推进公民知法、守法，具有重要的法制教育功能。总之，陪审团制度本着宁可错放一万，不可枉杀一人的以人为本的理念，在制衡司法独断与专横，保障公民自由、民主发挥重要作用。这与中国时下一起起冤假错案形成鲜明对比。另一方面，不可否认，陪审团制度也有不足的一面。因为陪审员不是专业人员，有时会受情感、种族等因素影响作出令人匪夷所思的审判。如上世纪年代美国辛普森案，不管检方的证据是否充足，由于陪审团都是黑人（辛普森是黑人），陪审团一致判定辛普森无罪。再比如今年的总裁卡恩，因为涉嫌强奸女服务员而被宣判有罪，几天后又戏剧性地被宣判无罪。这些缺点成为很多人冲击陪审团制度的理由。其实，任何制度都不是完美的，陪审团制度也不例外。但是，陪审团制度的优点远远大于缺点，截止到目前人类还没有找到更好的方式去替代它。正如影片中的陪审团成员，平时他们如沧海一栗，是社会微不足道的小角色。然后正是通过陪审团这一制度，使他们能够通过自己微小的力量来捍卫一个国家的司法正义，成为制衡司法专横的有力武器。试想一想，假如前几年的江苏彭宇案有陪审团参与，最后的判决结果还很难说。也正是因为受这一案件的影响，现在社会沦落到老人跌倒无人敢扶的尴尬境地。正是因为陪审团制度的缺失，成为中国难以实现法治的原因之一吧。

第四，对于人性的描写。人性是恶的，自私的？还是善的，无私的？影片通过几次谈话来展现。一是墙上有污染的管道。那个管道已存在四十年，照此下去，他还会存在四十年。为什么，因为公家的东西，没人去在意，更有甚者据为私有。这就好比经济学中的公地悲剧，越是公共的财产，越是没人管理，越是容易受到私心的掠夺。目前中国的巨大的国有资产，不正是一个巨大的公地悲剧吗？二是名陪审员一致作出车臣少年无罪的投票后，陪审团主席提出一个问题：车臣少年无罪释放后，无家可归，肯定会遭到追杀。陪审团宣判他无罪，但同时也宣判了他的死刑，怎么办？此时陪审员们的反应是自私的，有的要去会女友、有的赶着去演出但同时，他们的理由也是合理的。人性本身自私，我们无须高举道德的棍子棒杀其他人。因此，人是二分善八分恶，需要用法律去威慑，用道德去教化，前者为主，后者为辅。

最后，关于结尾。东西方民族的心理差异，在电影结尾处尤为明显。西方重过程，在结尾处简单化或者模糊处理，让观众有想象的空间。比如《魔戒》第三部的结尾很有趣，观众会认为这是在为将来再拍续集埋下伏笔，但更多的是给观众留下一个想象的空间。这部电影也同样如此，结局很明显讲得不那么详尽。不然，怎么会有一千个哈姆雷特呢？东方重结果，中国包括香港的电影则是大团圆式的结局，最后一定是皆大欢喜的、热闹的，在酒杯和鞭炮声中结束的，没有太多的想象空间。当然，这两种方式，无孰优孰劣之分，只是文化心理差异罢了。

好吧，到此为止，扯得太多了。一地口水，潮湿了莫斯科郊外的晚上。向尼基塔米哈尔科夫致敬。

观《卖火柴的小女孩》有感作文

《卖火柴的小女孩》观后感作文

昨天，学校组织同窗们观看了童话剧《卖火柴的小女孩》。剧中的小女孩在大年夜里卖火柴的情景，深深地刻在我的脑海里。

卖火柴，卖火柴，谁要火柴！小女孩悲凉的叫卖声传遍大巷冷巷。只管这样，也没有人来买小女孩的一根火柴。小女孩为什么要在大年夜里卖火柴？那是由于她家里切实是太穷了。看看小女孩，再想想我自己，真是一个生活在地狱，一个生活在天堂。那个小女孩在大年夜的寒风中卖火柴，而我呢？在大年夜里，妈妈为我做着香喷喷的饭菜，爸爸在一旁督促着我试穿新衣，全家里吹奏着和气幸福的乐曲。

墙角里，小女孩一次次地擦燃火柴，理想着暖和的火炉、香喷喷的烤鸭、漂亮的圣诞树、慈爱的奶奶。这对可怜的小女孩来说，这些只是空想罢了，但这阐明了小女孩的生涯中只有严寒、饥饿、苦楚跟孤单。她是如许盼望自己能像别的小友人那样，占有本人应当领有的1qzbs.info,所有啊！可是，这应该有的一切却完整是泡影。而我呢？冬天，坐在暖烘烘的房间里看书写字，妈妈还为我做丰富可口的饭菜；夏天，天天放学写完功课，便和小搭档在公园里纵情地游玩，欢喜的笑声在空中回荡

一根微小的火柴，照亮不了这个宽阔的世界，然而却能温暖一个小女孩的妄想。在小女孩分开这个世界的时候，她感触不到寒冷和饥饿，在她的面前是一个五彩缤纷的世界。所以，咱们不太多的悲伤献给她。但是，那个世界的残暴和冰凉，却不能不让我们深受震动。这幅可怜的掠影是那个不公正时期的最好见证。我们的同情心和气良，在这里得到了浸礼。我们应该辅助那些须要赞助的人。可是，我们有多少人手里有那样的一根火柴呢？而这个赤贫如洗的小女孩，却用她菲薄的渴望和幻想告知我们：对人应该付出爱，让别人觉得温暖，自己是十分快活的。

观《大闹天宫3D版》有感

《大闹天宫3D版》观后感

寒假，学习要求我们去影院观看一部有教育意义的电影，我选择了《大闹天宫》。

这部影片是一个动画片，内容是《西游记》的原著前七回，但没有五行山下定心猿这个情节。

那么，大闹天宫这个情节是为了表现什么呢？有些学者说是阶级斗争，是压迫与反抗，是统治阶级与劳动人民的对立，等等等等。这些说法看似正确的很，实际上就如无根浮萍，立不住脚呀！为什么呢？这石猴只是胡闹，他哪有那么崇高伟大的思想？他何曾感受到压迫？他在花果山里称王称霸，拉帮结派，吃喝玩耍，日子过得很自由呀！很幸福呀！没有压迫，哪有反抗呢？你说玉帝不肯给他一个大官做，可任何一个领导都不会让一个没有资历到处惹事的人担当大任呀~！况且孙猴子也无心做大官，他只不过闹一闹，号称一下齐天大圣罢了！哪有那么多的革命目标，他又没有说要做灭天大圣、毁天大圣。所以从任何角度来想，悟空就是一只自然活泼的好猴子，天庭则是公正严明，而且有气度的好天庭。就凭天人们生活的水平，道德的水平来看，天庭是一个好政府呀！所以近代许多学者浪费笔墨去撒一个与天斗，其乐无穷的弥天大谎，还难以自圆其说，可悲呀！自欺欺人，糟践了这么好的一个小说。

既然如此，大闹天宫这件事是好是坏呢？我认为，事上没有好坏，关键在你怎么看它。你说它坏，它确实坏，悟空得瑟，遭报应被压在五行山下五百年，这五百年跟小猴在一起享受幸福生活多好呀！就因为不自量力、狂妄自大，被禁锢了五百年。但你要说它好，它也确实好，因为大闹天宫直接把悟空带上了取经之路，一路斩除妖魔鬼怪，造福百姓，最后自己也见了如来成了佛。所以大闹天宫这个事情也告诉我们凡事都有两面性，而事上没有高下区别，差别的来源是我们的心态、心念。

大闹天宫来源于《西游记》，《西游记》是一部名著，是一本好书，是好书，就一定能帮助我们什么，就能教我们什么。能教我们什么呢？书里自然不会直接说，而需要我们去悟。所以，对于《西游记》的看法，就答案不唯一了。比如，小孩看它，就会把自己当成孙悟空，幻想着自己也有那上天入地的本领，把这本书当成一个游戏故事。某些学者看它，就会把它当作一部漏洞百出的斗争史。（结果好像是失败吧！）他们就到处教唆人家与天斗、与地斗、与人斗、斗到粉身碎骨两败俱伤才明白要与一切万物和谐相处。而一些智者看它，则会看到为人处事的生活智慧。也许还有更高层次，更高境界的看法我还没有发现。

总之，《大闹天宫》这部影片和《西游记》这部书都没有好坏、高下的区别，它们就像一面镜子，反映着我们的心灵。

瑞典女作家塞尔玛.拉格洛

《尼尔斯骑鹅旅行记》一书由瑞典女作家塞尔玛拉格洛所著，描绘了瑞典一幅幅画面，让我们了解瑞典的万万千景象。下面小编带来的是瑞典女作家塞尔玛拉格洛。

尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典作家塞尔玛拉格洛芙的代表作。整本书围绕一个叫尼尔斯的十三四岁男孩，变成精灵以后骑家鹅随大雁群旅行的故事展开情节，用尼尔斯旅行途中的所见所闻，用生动有趣的文字详细的给读者介绍了瑞典的自然风光，人文历史，自然现象，是一本融趣味、科学、人格道德与一体的科普读物。书中字里行间都渗透着满满的爱国主义情怀，一山一水，一草一木，在作者的笔下都是那么美，那么让人喜欢！

《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书不同于其他童话书，不是完全的虚幻，而是完美的把虚幻和现实结合起来，虚幻是尼尔斯变成小精灵，懂动物语言，其他都是用现实来注释。这是其他童话书所不能比的，可以说，这是一本现实版的童话书。这本书的语言活泼有趣，叙述自然流畅，故事转承起合注意细节联系，把瑞典社科、人文、自然一一道来，不枯燥，不乏味，读之引人入胜，是难得的（）佳作。

尼尔斯本来是一个调皮顽劣，爱撒谎，爱欺负小动物的男孩，自从他变成小精灵以后，成了一个到处受威胁，被欺负的对象，境地的转变，让尼尔斯的思想也开始了转变。在旅行途中，通过出现的各种各样的状况，尼尔斯慢慢转变了自己的思想，变得积极阳光起来，遇事不畏惧，不退缩，积极想办法解决问题。我觉得，在生活中，什么事都怕换位思考，做事前，先设身处地的替对方着想，什么事解决的就轻松多了。

另外书中还提到铁厂与野生动物共处的矛盾，荒火与持续种植树木的可持续发展，在一百多年前，作者就有这种理念，在现在看来，十分难得。

我觉得一部好的作品，首先要言之有物，要有充沛的真挚情感，其次才是文章写作的技巧。《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书，就用平实的语言，构建出一个逻辑缜密，情感饱满，内容丰实的故事框架，不讨巧，不堆砌华丽辞藻，不引经据典，实在难得。这部作品能获得诺贝尔文学奖，确实是名副其实。

我喜欢的作家汪曾祺先生，曾经说过一段话，很适合评价塞尔玛拉格洛芙的这本书，摘录如下，作为本篇的结束语。

我认为作家的责任是给读者以喜悦，让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的。这样他就会觉得自己也应该活得更好一些，更高尚一些，更优美一些，更有诗意一些。

语言要和人物贴近，写对话就应该普普通通，家长里短，有一点人物性格，神态，不能有多少深文大义。作者的态度、感情不能跳出故事去单独表现，只能融化在叙述和描写之中，流露于字里行间。

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