观一九四二有感
观《一九四二》有感。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，每个人对于，都会有自己独特的心得体会，通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。您是否正在考虑如何写观后感呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“观《一九四二》有感”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
《一九四二》观后感
河南人刘震云编写的《一九四二》，11月26日下午去看媒体场，作为河南人，真的很震撼，冯导他们没有毁俺们河南人的形象，故事很纠结，原本我是带着纸巾去的，但结果一张也没有用，不是我没有伤心感受，因为泪水是往心里流的，到最后流的都是血。冯导这部电影《一九四二》，剧情很悲切，很痛，他用更加揪心的方式诠释了这个灾难历史，我们观影2个半小时，我到现在还回味故事的纠结，还在梳理其中故事情节和多个人物的特点。
当影片一开始的对白用纯河南话娓娓道来，我就很自然的走进了屏幕，和剧中人物一起，在静静等待这场灾难降临，当老东家的高墙大院被灾民围住，为首的灾民头领还曾经受过老东家救命的帮助，但过去的恩情已经被饥饿掩埋，人与人之间的丑陋瞬间被一个馒头，一块肉而摧毁，人们相互厮杀，分不清好坏，分不清你我，少东家被当场捅死的那刻，人们反而更加猖狂，一场真正的灾难也拉开了序幕.
老东家眼睁睁的看着院子被烧毁，不得不带着妻儿老小和儿子的遗孀，离开了生活了大半辈子的富裕家园，途中遇到家丁瞎鹿，就相伴而行，一路经历了无数次坎坷和良心的呼唤，他们的牵手相伴在了一起，开始更加残酷逃难之行。
一幕幕堵心的事情在不断的发生，官场，战场，商场，斗争也是尤为激烈，灾民该祈盼谁的救助，该相信谁，谁是可以保全他们性命的衣食父母？！当日本人假发慈悲的时候，官员们在干什么，他们在乎的是头上的乌纱帽，他们在乎的是自己的温饱和淫欲，一个刚直不阿的主席却没有更好的办法给予灾民更多的帮助，眼看灾情越来越厉害却无能为力。
难道只能信仰万能的主保佑吗？结果是否定的，人们受到了更多的灾难，人性泯灭，弱肉强食，最后都一无所有，这就是天灾人祸，这就是弱势群体的命运。
最后老东家回忆一路逃难的经历，家人和老乡一个个离他而去，饿死的，被打死的，被开水煮的，被卖掉的，他终于想通了，离家走也是死，在家留也是死，就开始走回家的路，路上遇到一个失去父母的小女孩，便带着她一起往回家的路走去，一直走着，走着，直到消失在远方，我们朴实的河南人民，最后希望死也要死在离家近的地方。父母官啊，乡亲们啊,我们的根在那里----河南。
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一九四二观后感400字
《一九四二》是由冯小刚执导，根据刘震云小说改编的电影。该片从1993年冯小刚看中剧本，到如今付诸拍摄，历时18年，《一九四二》也是冯小刚使用胶片拍摄的最后一部电影。
该影片反映的是一九四二年的一场灾难，中国抗日战争处于战略相持阶段，此时河南大旱，千百万民众离乡背井，外出逃荒。影片以两条线索展开，一条是逃荒路上的民众，主要以老东家和佃户两个家庭为核心，展现他们的挣扎和痛苦、希冀和愤怒；另一条是国民党政府对人民的蔑视加深了这场灾难，并最终导致了自己失败的命运。给人们很多的感悟，很多的思考，让我们带着爱国的情怀一起去感受一下《一九四二》吧！
电影《一九四二》观后感
看完《一九四二》，我终于明白，为什么冯小刚这个级别的导演还对影片能否过审战战兢兢。它的过审是一次电影对意识形态的胜利以及对民族性反思的胜利。
《一九四二》是这样一部特别的电影：在抗战和民族灾难之时，我们的党和我军将领完全缺席，而忙前忙后的主角变成了国民党极其及其军队。因为意识形态的缘故，这在以前内地的主流电影中绝少出现的。记忆中，这种我党我军在重大历史面前缺席而把主角让位于国民党的电影，还算是1986年的《血战台儿庄》；《建国大业》在这方面也做了历史性的进步，国共有了平分银幕的机会，并难能可贵地对蒋介石进行了人性化处理；张艺谋的《金陵十三钗》抗战的也只是国民党军官和战士，但却在身份上做了模糊处理，且只作为电影的时代背景。在《一九四二》中，虽然也表现了蒋鼎文等国民党将领的麻木不仁，国民党政府官员的贪污腐化，但同时，你可以感受到蒋介石在内政外交上的无奈，他也需要向国际力量寻求庇护，也需要向地方财团寻求帮助，影片施与了这个我们传统意识形态中的异端分子以同情。这种表现无疑是一个巨大的进步，这也说明我们的文化意识形态领域正在逐步软化，很多创作禁区正在被逐步打开，需要的只是时间。而这些正是在以冯小刚为代表的电影人逐步争取下实现的 》》
一九四二影评500字
《一九四二》影评
曾云川
列宁曾经说过：忘记过去，就等于背叛。
看完《一九四二》，我心中不禁暗想：美丽的祖国即使不掠夺其他国家，也不能阻止其他国家的窥视。作为一个中国人，我们必须铭记历史。
《一九四二》记叙的是河南难民逃到陕西的大逃荒过程，片中女村民花枝，为了不让丈夫，孩子们被饥饿所迫，宁可把自己卖掉也比独自饿死强。从花枝身上，我感受到了河南百姓的勇气。片中东家的管家拴柱，宁可被日本军人杀掉，也要找到孩子，夺回风车。从拴柱身上，我有感受到了中国人民的力量与尊严。
南来北往，四季变更，那些在1942年逝去的人们，已被我们渐渐淡忘。三百多万被饿死的生命，对侵略者们来说，三百多万可能只是一个数字，一文不值。可是，在一个中国人眼里，这是无数同胞们的生命，价值连城。
人吃人，狗吃人的事也常有发生，看着地上的饿俘，白骨。这令我的心中燃起了一股无名之火，那是有伤痛化作的烈焰！
电影中的生动情节，改变了我对生命的看法。是啊，只有生命才会如此鲜活，可爱。
只有生命是善良的，活泼的。因为只有那些善良的生命才会博得大家的喜爱；只有活泼的生命才会让平凡的生活重新绚丽多彩，不同凡响。如今大半个世纪过去了，那些硝烟弥漫的日子，已渐渐隐遁在历史的长河之中。晶莹透亮的雪花落遍了天涯，他正在向人们传达着一个重要的讯息只有和平最美好！
不知不觉，我的心中暗暗释放了压抑和痛苦。我知道，这些河南人的生命是伟大、充满无数色彩波澜的，我相信他们会伴我一生一世，永不磨灭
我猛地一想，失去的灵魂好像在为了有人能理解它们而感动。物换星移，只剩下了：
天地愤慨，人民激昂。
《一九四二》观后感400字
《一九四二》观后感
乐至城东小学 五年级八班 鄢茹屿
《一九四二》这部影片是我在星期六上午看的，开始时我只是瞟了几眼，可是后来精彩的故事情节却深深地吸引着我，于是我越看越起劲儿......
影片《一九四二》讲述了1942年，抗日战争与第二次世界大战正处于白热化阶段。
鲜少有人注意到古老的中原河南正爆发一场惨绝人寰的大旱灾。老东家是典型的封建地带，可即便如此也被迫逃荒，亲眼见证自己亲人的种种死状。面对这群人的苦难，无论是高高在上的蒋委员长，还是报道灾难真相的记者白修德，以及海内外的每一个人，如何能从这眼前的人间炼狱之景侧目。
影片最惨烈也是让我最最痛恨小鬼子的是：百姓们在逃荒的路上，地上有官兵的抢劫，天上有可恶的日本鬼子的飞机，可恨的小鬼子们朝着手无寸铁的可怜的老百姓飞去，一颗颗致命的炸弹从天而降，炸得遍地尸体，血流成河，许多的人家破人亡，日本鬼子不仅一直侵略我们的祖国，而且他们还把中国人的头颅砍下来挂在柱子上，真不是人。可想而知小鬼子是多么的残忍，可怕，可恶啊！这主要是因为腐败的国民政府在战场上的节节败退呀！唉看到这里我的心是无比的痛！他们生活在一九四二年，我们生活在二零一四年，同样是人，生活命运却有着天壤之别，我们应该珍惜现在来之不易的美好生活呀。
确实，国破则家亡，国强则家富。只有国家强大了，我们的生活才会更好。如果没有那些威武不屈，舍生忘死的革命先烈，我们就不会有现在幸福的生活，所以，我们从现在起要认真学习，将来成为国家的栋梁！
一九四二观后感500字
《一九四二》观后感
罗欣洋
因老师推荐，下午，我们一起看了《一九四二》这部悲惨的电影。
电影《一九四二》主要讲的是一九四二年的一场灾难，中国抗日战争处于战略相持阶段。此时河南大旱，千百万民众离乡背井，外出逃荒。影片以两条线索展开，一条是逃荒路上的民众，主要以老东家和佃户两个家庭为核心，展现他们的挣扎和痛苦，希冀和愤怒；另一条是国民党政府对人民的蔑视加深了这场灾难，并最终导致了自己失败的命运。
虽然1942年社会黑暗，失去光明，但是人性的光辉，是永远不会消失的！就比如说美国人白修德吧，他虽然只是一个报社记者，但他却深入灾区腹地，用相机记录下了河南的严重灾情。是他，谅解了范老爷偷他的驴，是他，把驴和饼干都送给了范老爷，也是他，为了帮助河南人民摆脱饥饿，先找到当地政府，接着找到宋庆龄，最后找到蒋介石，亲口告诉他河南的灾情。功劳最大的，不就是他吗？
除了白修德，我们所熟悉的老东家范老爷，也是个善良的人。在瞎鹿的母亲快病死时，他好心地给了瞎鹿一些小米。到最后，他的粮食已经不多了，他还是把小女孩留下，带领她一同回老家延津。要知道，那个时候多了一张嘴是多么艰难的事儿！这难道没有反映出他的那颗善良的心吗？
影片长近2个半小时，没有觉得非常长，有的情节确实让人感到很难过，哀叹、沉重、那个年代，天灾、饥荒、战争，一起加在老百姓身上，那时候还考虑什么，能活着就很好了。看着亲人一个一个在身边死去，从痛苦变成抽泣，从抽泣变成叹息，最后，从叹息变成麻木。当人连吃都满足不了的时候，还能考虑到什么，日本人发粮食，就跟着日本人打仗，老百姓没有错，连命都活不了了，老百姓还能考虑到多少爱国、抗日呢？
国家贫穷才会挨打。做为今日少年的我们，是不是该为国家做些什么呢？如今，我们的首要任务就是好好学习，长大为国家出一份力量。为了中国的富强，为了中华民族能雄立于世界而读书，我们国家已经取得了飞跃性的发展，但还存在诸多的问题，我们的责任就是为祖国出力，让祖国腾飞！
如果你看过《一九四二》，那你是不是也体会到了这种和我一样难过、哀叹、沉重的心绪呢?
《一九四二》观后感500字
电影《一九四二》观后感500字
作者:何鑫琦
在我妈妈与其朋友聊天之际，朋友向我们母子俩推荐了一部名字叫做《一九四二》的电影，待我们一起吃完晚饭，便打开了电脑，进入百度一搜，找到了一个网页，轻轻一点，这部电影便开始了播放。
电影开头的一幕告诉了我们这是国民党当政的那一个饥荒的年代，我们中国河南发生了一个很严重的问题吃的问题，每天都有好多人饿死。他们每天只好吃木材，而政府还要打仗，死的人更是不计其数。就连财主也难以幸免，财主东家他的粮食被几百号农民抢完了一大部分，房子被烧了，少东家在暴动之中被杀死。后面东家又带着儿媳、东家老娘和女儿星星长工栓柱、长工瞎鹿、跟着河南省群众去逃荒，后来东家娘饿死，儿媳生了留成之后也饿得不行了，就断气了，瞎鹿去偷驴把驴丢了，发现驴被一帮人吃掉，他也去要一块肉，结果被那帮人打到锅里死了被人吃掉了，星星也受不了饥饿，为了生存只好跟着别人换来了五升米给东家，而栓柱跟花枝结婚一天后，花枝把自己换来的四升米和孩子给了栓柱，栓柱带着留宝和铃铛还有东家挤上了去陕西的火车，留宝和铃铛在栓柱睡觉时被人挤下车，栓柱跳下车去找孩子，发现忘带了他老婆给他换来的米，便去追火车，老马在给日本做伙夫，栓柱被日本人抓住，日本军官想要用馒头换栓柱的风车，但是栓柱不肯换，老马劝他换，他不换反把馒头打飞，日本军官为了给自己出口气，把风车给毁了，拔出长刀串着馒头让他吃，老马劝他吃，他不吃还骂了一句：我日你娘！日本军官一下子把长刀刺进了他的嘴里去。东家在返回的路上带着一个在路上哭的女孩，背着行李，一老一少开始了后面的生活。就因为一场饥荒，东家一家子加上长工也只有自己一人了，其他人饿死的饿死，被杀死的杀死，为了活命走的走，简直是家破人亡啊！让人惨不忍睹，
这片电影，他们为了生活，连吃木材都愿意，我们有什么理由。
可以挑剔食物呢？我以后一定要改掉这个习惯，尽量学会吃那些香菇、红萝卜、白萝卜、苦瓜之类的。他们为了生活，还愿意去卖身，我们现代人过得太好了，连食物差一点就不愿吃了，真是太奢侈了。里面最让我感动的是东家的长工栓柱，为了一个风车，所谓的信念而白白去死，真是傻啊！但是在我们哀叹之余，我们应该想到，能为代表念想的风车而死的人，世上能有几人呢？
《一九四二》观后感600字
《一九四二》观后感
徐煜萱
时空渐落，一曲落罢，一口长叹。茶香物语，都在蜜里长大。忘却了那些人那些年的悲哀痛苦，忘却了那些挣扎的英雄。
一九四二年河南干旱，灾荒，战争，一股脑地给了河南。鸡飞狗跳，鸡犬不宁，他们在逃荒，日本人还在打。花前月下，没有人会注意到月的诗意，花的物语。我们冷漠地看着这场苦情戏，看着每一个人因饿而背叛，笑着不语，这便是人。
但那一幅幅画刺痛了我，我还在花前月下吟唱，抚弄，沉醉，荒度时光。我们都在找，找人生的意义，我们活下去的理由。他们却为了生命而奋斗，没有等死，他们都在路上。日本军不停地放炸弹，他们不畏惧，他们想活下来。为什么要活下来呢？为什么？为了享受，金钱，权力，亦或许仅仅是一种本能，还是在逃避死前的那点痛？我们笑不出来了，静静地看着似我们人生的戏，静静地摸索着。
黑色的破布包裹着难民的全身，他们甚至接受日本军的军粮，为日本军卖命，也不愿意离开这个世界。多少人又多少人愤怒地骂完了又骂，骂那些难民。可我们的后背不禁一凉，湿了。如果是我，我会去做英雄吗？又笑了，似嘲笑，似悲伤。不想要堂而皇之地说会，怕说的都是谎言，时间在不停地筛选，不停地抛弃，那些无用的人们，正如我。
没有一丁点的粮食，没有一个亲人，你会拼了命吗？但就算拼了又怎样，那仅仅是一个结局------多一具中国难民的尸体。这难道就是我们的借口，笔唰唰地写，却激起一阵悲伤。仇恨或许会在心中发芽，但你总会告诉自己匹夫之勇的结局以及忍辱负重的结果。我们都在开脱，开脱那些鲜红的错误，文绉绉的借口掩盖不了我们屈服的记忆。你可以直抒情怀在笔中清香地爱国，但你会在饿死前为国捐躯吗？你不确定，正如我不知道你是谁一般。
渐渐地，我们身上都有一个包袱，它是岁月的遗物。岁月在我们的脸上划下一道道痕，渐渐地，成了华丽的伪装，我们端着酒杯，像视频中那些洋人一样，豪华的酒馆，漂亮的礼服，一切都那么刺眼。我们还在笑，还在闹，笔墨交织的世界都装上了它华丽的伪装。我们卸下来无知，换上了岁月的心机，映着哪些年那些人的苦难。
在我们还在喝着咖啡赏着戏时，他们在逃荒，在我们寻找生的理由时，他们还在生死线上挣扎，挣扎着逃命。我们不懂他们，他们亦不懂我们。串着字字的清香，衬着他们的苦难。衬着我们的无知。问题总会出现，愿你我安好。来了，就各自安好。
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