听说过悖论把?就是一个说法既是真,又是假,有两个互相矛盾的含义,下面是著名的说谎者悖论:一个人说:我说的是假话。那么,这句话就是个悖论,因为假设这句话是真的,那么这句话就是假的;假设这句话是假的,那么这句话就是真的。于是,悖论产生了。
还有一种:树上蹲着一只松鼠,树下有个猎人绕着树杈转的时候,松鼠也在转,总是面向他,请问,猎人有没有绕着松鼠转一圈呢?
如果说是绕了的话,那就是因为松鼠在树上,而猎人绕着树转了一圈;没绕呢,是因为猎人根本没有绕到松鼠背后。
该如何是好?
听说过“悖论”把?就是一个说法既是真,又是假,有两个互相矛盾的含义,下面是著名的说谎者悖论:一个人说:“我说的是假话。”那么,这句话就是个悖论,因为假设这句话是真的,那么这句话就是假的;假设这句话是假的,那么这句话就是真的。于是,悖论产生了。
还有一种:树上蹲着一只松鼠,树下有个猎人绕着树杈转的时候,松鼠也在转,总是面向他,请问,猎人有没有绕着松鼠转一圈呢?
如果说是绕了的话,那就是因为松鼠在树上,而猎人绕着树转了一圈;没绕呢,是因为猎人根本没有绕到松鼠背后。
该如何是好?
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马云作序,阿里军师 曾鸣 讲商业未来 的 《智能商业》。 其中的一张07年的 【信念飞跃 和 战略架构图】 极其经典, 基本描绘了这12年来阿里的各种布局。带着问题, 本书 讲了 何为智能?何为商业模式变革?何为战略变革?何为组织变革?n一个公司的三层 【商业模式 - 战略 - 组织】 如何通过智能变革?n十句阅读:n1、工厂、公司、平台 是 人类历史的 三个「生产」 阶段;n2、平台是什么? 平台就是我们之前的 行业 【在线化】、【智能化】、【网络(协同)化】最终达到 未来商业的目标;n3、未来的商业目标是 【网络协同 + 数据智能】,在线化就是前提了, 在线了才有数据, 有了网络 才能协同;n4、互联网发展的三个阶段, 联(连接)、互(互动)、网(网络)。5、所谓的数据智能, 我要落地三件事: 数据化、算法化、产品化, 这点所得很牛逼。我理解, 产品(即机制)、数据(即记录)、算法(即决策), 最后的算法决策又推动着产品的改进, 不断【反馈-迭代】的商业循环, 一个企业按照这个脉络,就能进化。6、未来企业(平台)做的事情,就是【进化】;n7、C2B 我理解 用户推送生产,非常棒的主意(我两周前也这样思考),要达到这样毕竟要 【精准】。所以也需要数据化。真正的智能商业 会 让我们所有的生产 没有浪费(或减少到最少),这个简直是『对传统工业时代的颠覆』,n8、李克强:强调『所谓的C2B,就是消费者提出需求,制造者据此设计消费品 和 服务』n9、S2B 通往 C2B 自然演化, 在这里要实现 ;n10、阿里巴巴 的成功源于 「信念飞跃」(《精益创业》书中多次提到),阿里的07年战略大会的 信念飞跃,决定了 07年的100亿美金 到 现在 5000亿美金的 升华, 腾讯也一样, 几次信念飞跃。 创业的本质是 信念飞跃。11、网红意见领袖时代来临, 粉丝经济 信任经济。12、「互联网+」 到「互联网 x」,互联网+ 只是 产业和互联网的简单融合, 但不是叠加。 这是产业互联网第一阶段, 在融合后才会进化到 「互联网x」,互联网x 是产业的最终升级和重构,重构才能打破。最近和很多行业朋友聊产业,感谢 生活半径 伟昊 推荐了我此书, 快速阅读, 基本和之前得出的思考一致。
这本书开阔了视野,值得推荐。开始了解互联网的上下半场。上半场只是传统企业引入互联网,仅是“互联网 ”传统服务。而互联网的下半场是“互联网×”服务,是与互联网深度配合,以客户需求进行业务流程重构。要支撑起流程升级改造,必须得让有创造力的人或组织参与,要不然白扯!还是把几个自认为新颖的观点记录一下:1.智能商业最重要的两个组成部分分别是网络协同与数据智能。二者机制不同却相辅相成,网络协同推动数据智能发展的同时,数据智能也成为网络协同扩张不可或缺的助力,共同构成了智能商业的双螺旋。2.如果说农业时代自给自足、村社范围简单交换的经济范式可以用“点”来描述,那么“线”或许就是工业时代经济范式的典型意向——流水线、供应链、科层制。到了万物互联的时代,新经济范式最根本的特质就是“网”——开放的网络结构、自由的多元协同、分布式的自组织体系。3.无论何种商业模式,它的起点一定来自用户的痛点,来自一种未被发现或满足的需求。4. 企业智能化=在线化 自动化。核心业务在线化,业务环节自动化。5.如果说农业时代是经验的时代,工业时代是知识的时代,那么互联网和数据时代就是创造力的时代。
历史的巨轮滚滚向前,社会一路向前发展,商业文明也在一次次地升级换代。如今,我们又一次站在了新商业大厦的脚下,再上一个台阶便是一番全新的风景。有些人可能还沉浸在夕阳的余晖中,有些人已嗅到了危机战战兢兢,而有些人已经找到了大厦的入口正尝试打开这扇大门。曾鸣老师就像是一个来到门口的探险家,将这一路的见闻感受以及对这座新商业大厦的猜想,分享给路上迷茫的人。
以经验为基础的农业文明已被淘汰,以知识为基础的工业文明正在被挑战,以网络协同和数据智能为基础的智能商业正在崛起。未来,智能商业将重构目前的商业模式,进一步提升人类社会的生产力,极大地改变人们的生产生活方式。新变革在解放人的生产劳动的同时,也将淘汰简单的重复性劳动,人类最大的价值将会是创造力。
2018年,寒假终末,第四本书
应该说这是一本与从前所读的经典著作颇为不同的书,说它不好,全篇几乎都夹杂着粗口,即便不是翻译本,读的多了,怕也会有文字疲劳。而叙事上天马行空,让人很难跟得上作者的思路。而说它好,它又是在众多文学作品中少数关注到叛逆期并描写的如此生动,明明只是短短三天的故事,却能蔓延成十几万字的篇幅,而仍不显冗杂,这其中“我”的心理描写,可谓精准。
青春二字,每个人都有不同的理解,记得我曾在另一篇书评(《青春万岁》)中写过一句话,叫做青春是一枚尚未熟透的青杏,一片浸着薄雾,看不真切的琉璃。因为未知,因为尚有遗憾,所以令人久久回味。而伴随着青春的,便是叛逆。有很多的家长不解,为什么小时候很听话省心的孩子,上了中学就事事跟家里对着干?其实想想并不复杂,在孩子成长中,青春期的时光,是独立人格成长最为迅速的时期,如雨后新笋,而同时,身体也同样快速的发育,身形渐趋于成年人,而性在此刻的觉醒,无异又为这不断胀大的灵魂填了一罐燃料。灵魂这这一时刻的种种质变碰撞交织在一起,骤然壮大,少年人那副仍显弱小的身躯,撑不住灵魂,因此便有了挣扎,迷茫,无助,逃避等等情绪。
在文中这短短三天中,不难看出,年仅16的霍尔顿,实在是无法更贴切的一个叛逆期少年的形象。抽烟,嗜酒,迷茫于性欲,连续被不同学校开除了四次。可凡事都应剖开现象,才能看到本质,我庆幸我已过了叛逆期的年龄,对于霍尔顿,能多上几分理解。
无论是作品中描写的年代,还是作品发行时,美国所处的时代,皆是二战刚结束后的五十年代,由于物质的极大发展丰富,生活的日趋安逸,这一代的美国年轻人,削弱了意志,填充了迷茫与软弱,被称为“垮掉的一代。”而霍尔顿便是这一代中平常而又不平常的一员。他厌恶着身边成年人的种种虚伪,厌恶着好好读书,找个混账工作,再买个混账的凯迪拉克的人生规划,抗拒着一个成熟男人,会为不喜欢的事业坚持活下去的未来。可他又期待着长大,他流连于酒吧,冒充着成年人的样子要酒,无关沉醉,只是这样,大抵是霍尔顿目前,最能靠近成年人的方式。都说男人是下半身思考的动物,欲望来时,他会和并不喜欢的萨莉厮混,也会一时脑热找了妓女,可最终因为害怕而被妓女讹诈。未知,好奇,初露端倪,这种种的一切,令多少少年人,在荷尔蒙的催促下,难控自我。
尽管叛逆有着那样多的尖刺,可在不为人知的地方,却仍保留了一分柔软。文中那两个修女,与妹妹菲苾,并无过度的人物描写,可在故事的细节中,逐渐令你欲罢不能。霍尔顿与妹妹的情感,是他内心深处,那份纯真与柔软。菲苾拿出自己的积蓄帮助霍尔顿逃跑,小小的身躯拖着大大的行李箱,义无反顾而又无所畏惧的要与哥哥一同出走。而霍尔顿亦因为妹妹,最终选择留下来。
有人说,霍尔顿在经历了一番挣扎后,选择了向世界妥协,而开放的结局中,霍尔顿对于未来,并未有过的期待,亦不清楚该如何去走。而在我看来,青春也好,叛逆也罢,皆为人生的种种阶段,我们挣扎,反抗,想着改变这怎么看都看不顺眼的世界,最后撞的头破血流。无论结果是妥协或是抗争到底,都没有对错之分,因为活着本身,并非是一件复杂的事,只是人类社会的不断发展,为其添加了许多的装饰物,由此导致许多人舍本逐末。万般皆由心定,其他的,留给时间决定。
霍尔顿的愿望:不管怎样,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
老师对霍尔顿劝告,某一类人他们在一生中这一事情或那一事情,想要寻找某种他们自己环境无法提供的东西,或者寻找只是他们认为自己的环境无法提供的东西,于是他们停止寻找,他们甚至还未真正开始寻找之前就停止寻找。
一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业有英勇的死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。
所以呢一旦弄清楚自己往哪里走,你的第1步就应该在学校用功。受过教育的和有学问的人,如果有聪明才智和创造能力,比那帮光有聪明才智和创造能力人来说,要宝贵的多。
全书大多是描写,不定义好坏,而一切感受全凭读者揣度。对人类行为的彷徨,恐惧,甚至恶心,而产生的游离感,就通过三天的流水账式的记叙,叫人感同身受。这样一个满纸脏话的小说真的需要多读几遍,才能明白为什么霍尔顿要恨一切正在发生的事,那些道貌岸然,假模假式的东西如何令人作呕。因为真正的东西从来都不是自己的,悲哀的从来不是对这个世界失望,而是不知道如何去拥有这个世界,如何与这个世界产生精神上的“同频共振”。就像麦田里的守望者,它不再是一个虚情的卫斗士,它只是想守护孩子的纯真,而不至于过早的跌入伪君子的世界。结尾还是突出了一些亮色,小妹妹菲比的笑暂时融化了小装x犯的离经叛道。所以。与其去远方寻找缥缈的梦想,不如在现实中发掘出一点暖意吧!n
扑克游戏读后感
一张牌可以睡个懒觉,一张牌可以逃学一次,一张牌可以在上课时吃东西读了这句话,你是不是会想到这是一个懒惰的学生写出来的愿望清单?我刚开始读《扑克游戏》这本书时也是这样想的,可当我读完这本书,才知道这其实是乌伯特盛旦老师发明的奇妙、有趣的扑克游戏。
开学第一天,盛旦老师便发给同学们每人一些神奇的扑克牌,从此,同学们的生活有了翻天覆地的变化。自从有了扑克牌,同学们便用扑克牌做自己想做的事情,他们有的逃学,有的在课堂上吃零食,有的睡懒觉大家都非常喜欢上乌伯特盛旦老师的课。
然而女校长佩雷兹夫人却不这么想,终于,女校长被激怒了,她大发雷霆,把盛旦老师开除了,盛旦老师很伤心。他在给同学们上最后一节课时,举行了一场扑克派对,查理送给老师一张大扑克牌,上面用金笔写着一张牌可以快乐的享受退休的日子这几个大字,当盛旦老师看到这些字后,开心的笑了,他笑得那么甜,那么香。
读完《扑克游戏》这本书,我明白了:在你被别人爱的同时,要学会怎样去爱别人,学会生活,学会忍耐,学会沟通,学会开心,学会独立,学会自己去做决定,学会书本上并不见得有而生活中又必须面对的一切。
每个人从一出生手里就有一副扑克牌,我们要做的不是积攒这些扑克牌,也不是把这些扑克牌一下全部都用掉,而是合理的使用这些扑克牌,让扑克牌在我们的一生中体现出它们的价值。
我多么希望有一些盛旦老师发明的扑克牌呀!
这本书想要说服我们的是,扔掉那些传统的企业运营观念,遵循作者介绍的更为简单有效的商业思维。
作者从开局、卸负、行动等方面介绍了他的这些商业思维,书里边的很多观念还是很符合目前互联网公司的做法,尤其是目前大行其道的互联网思维。
试列举打动我的商业思维:
● 挠自己的痒处
想要创造一个伟大的产品或某项卓越的服务,最简单直接的办法就是做你自己想用的东西。如果你解决的是自己的问题,你就非常清楚怎样做才是正确的。
● 画沙为界,立场明确
为什么人们在全食超市买不到可口可乐或者是士力架?因为全食超市愿意为了一部分客户放弃另一部分客户。如果我们的产品无法适合所有人,没有关系,全食超市的生意照样的好。
● 不要过早关注细节
过早纠结于细节则会引来异议、多如牛毛的会议以及延期。
你会迷失在不重要的环节中,浪费时间去做一些迟早要变的决定。因此,请忽略细节——至少是在一段时间内。先把基础打牢,再去操心其他的事情。
● 做出决定就是取得进展
少说“让我们考虑一下”,多少“让我们做决定吧”
不要苦等最佳方案,主动做出决定,你不会靠一个决定过一辈子。
如果当时的决定不合适,以后还可以改。
● 在问题上少投入点精力
当遇到困难时,人们的本能反应都是加大投入:增加人手、延长时间、加大投资,这一切做法只会使问题变得越加严重。正确的方法应该是反其道而行之:削减。你要被迫使出雷霆手段,筛选出真正有价值的东西来。
● 立马就上线
一旦你的产品实现了基本的功能,就要迅速把它亮出来。
这样做只是因为,也许你的产品有很多需要改进的地方,但不代表它不能使用。
不要因为一些遗留问题而把整个产品扣留下来。那些遗留的问题可以等事后再解决,往后放一放也可能意味着能找到更好的解决办法。
● 为什么做的理由
你需要问自己几个重要的问题,以确定你是否在做真正有意义的事情:
为什么要这么做
你在解决什么问题?
这真的有用吗?
你加上去的东西有价值吗?
这种改变真的会起作用吗?
这种方法更简单吗?
有其他更值得做的事情吗?
这样做值吗?
● 会议有毒
会议有毒世界上最可恨的打扰莫过于开会。原因如下:
•会议中充斥着纸上谈兵和抽象的概念,多是不切实际的。
•会议中能够传达的信息量少之又少。
•人们在会上最容易跑题,比暴风雪中的芝加哥出租车还容易迷失方向。
•会议要求人们做好充分准备,但大多数人根本没时间准备这些。
•会上制订的日程常常模棱两可,根本就没有人真正了解目标是什么。
•会议中总难免轮到那么一个低能人士发言,于是大家的时间都被浪费在他们的扯淡上。
•会议具有自我繁殖功能。一次会议总能引出下一次会议,以及再下一次的会议,并生生不息……
● 刚刚好就是真的好
当找到合适的解决办法后,就用它了。总比浪费资源,甚至因为无法承担复杂的解决方案而在那干等要强。记住,以后你随时都可以把“刚刚好”变成“特别棒”。
● 决策宜小不宜大
重大决策很难落实,也很难修正。一旦做出重大决策,你倾向于认为自己的选择是对的,即使错了,你也无法对其做出客观判断。
我们应该尽量选择做一些能够被有效替换的小决策。
做小决策并不代表要和远大计划、宏伟梦想绝缘。它只是意味着一个人深信想要实现远大的目标,最好的办法就是从做好眼前的一件一件小事开始。
● 将你的产品去商品化
一旦你扬名立万,模仿者便会蜂拥而上,这就是现实。但是你可以用一种绝佳的方法来保护自己不被盲从者们吞没:让你自己成为你的产品或服务的一部分。将你独一无二的想法注入你的产品中,让它与众不同,把它变成一个别人做不到的东西。
将你的特点融入你的产品以及和你的产品有关的一切事物当中去:你的销售方式、支持模式、说明方式、递送方式。竞争者们是无法复制你的产品中的独特性的。
● 养成对客户说“不”的习惯
如果一味听顾客的,我就只能给他们弄一匹快马。——亨利·福特
人们很少会因为拒绝而后悔,却常常宁愿自己当初没有答应别人。
为迎合某些客户而与大多数人背道而驰,就得不偿失了。
不要觉得“不”字难以出口,坦然些,如果你不愿意迎合某个客户的需求,只要彬彬有礼地解释清楚就可以了。
如果行不通,就推荐一个能提供更好的解决方案的竞争对手。让客户开心地使用别人的产品,强过让人憋屈地使用你的产品。
这样做的目标是确保你的产品就是你自己的产品,你是自己产品最忠实的粉丝。
● 培养自己的拥趸
所有的公司都有顾客,幸运的公司有粉丝,而最幸运的公司则有一帮忠实的用户。
所以,赶快培养用户吧。说些什么、写点儿什么、开个博客、整个微博、制作视频——总之,想尽一切办法。大方地分享有价值的信息,你就会慢慢建立起忠实的用户群体。然后,当你想传达消息时,自然就会有人在那儿等着倾听了。
● 市场营销不是一个部门的事
市场营销是需要你公司的全体员工一年365天、一周7天、一天24小时时刻要去做的工作。
市场营销不是几个人的工作,它是你做的所有工作的总和。
● 深深深呼吸
当你改变现状的时候,就会激起波浪。
人们往往还没有给你一个公平的改变机会,就抢先做出回应了。一开始的否定反应往往是出于原始本能,
还要记住一点,负面的声音似乎永远比正面的声音要强烈得多。
事实上,即使大多数客户对改变十分满意,传到你耳朵里的也仍旧多是否定的声音。
● 企业文化不是由谁创造的
你创造不了企业文化,企业文化是自然生成的。这就是新公司往往没有企业文化的原因。企业文化是一贯行为的副产品。企业文化同样也不是标语,企业文化是行为,不是语言。所以,不要过多担心企业文化的事情,不要去强求,你无法给企业安装一种文化。
● 不要矫枉过正
规章制度是组织机体上的伤疤。它们是针对一种不太可能再次发生的情况而做出的过激反应,是对个人过失的一种集体惩罚。不要一受伤就急着结疤,不要因为一个人的一次错误而去制定规章制度。只有当一件事情反复发生时,才需要为之制定规章制度。
因为一直在做远程工作的空间经济学研究,当知道这本书的存在的时候非常惊喜,网络上虽然支持远程工作的网站已经很多,但真正能统合成册,并以如此通俗易懂的语言娓娓道来的书,无出其右。
远程工作本质是一场更广泛意义上,打破时间空间阻隔的协作,也应该是包括我在内的很多热爱工作的朋友的一种对未来工作方式的美好梦想,当然梦想已经照进现实,催促大家行动起来。
这本书是以一本畅销书的姿态来进行的创作,难免患有大多数经管类畅销书共有的通病,从我的角度来看,缺乏大样本数据,缺少定量分析,缺少经济学理论基础。
在我已知的范围内,可以比较好提供经济学理论互补的一本书,虽然已经有点陈旧,是由Higano yoshiro和Shibusawa hiroyuk在1994年共著的题为《情报发展都市的一般均衡分析-混杂和在宅勤务》,是一本日文书。虽然模型较为陈旧,但足够严谨,用了当时最大的气力和才华来分析了远程工作的经济学含义,依然,无出其右者。
由于众所周知的原因,进入21世纪投入这方面的研究经费也没有最后一个20世纪的十年那么多,能够用最新理论做出严谨经济学推演的书,至今还没有见到,也是一个很值得补充的方向。
协作可以创造不可估量新的增长点。我们就是这样进步过来的,更广泛意义上的协作,现在才刚刚开始。
您做好准备了了吗。
(这本书题目虽然是重来,其实内容是重来2,推荐下载另外一个配图的版本。)
《重来》也是一本适合反复阅读的书。
导语:《商业的本质》是全球第一CEO杰克韦尔奇,继管理圣经《赢》之后潜心10年,封笔之作,致敬工业时代,回归商业本质。小编收集整理了这部著作的读后感,希望对大家有所帮助。
许久不读书,尤其商业类(除了伪强人,女子有几人喜欢商海),知道这本书的发布会是在一位朋友的空间。关于发布会,前已经写过了。不会加入樊登。即使只是绝美的精炼分享,也更会因先入为主的抢先介入而打扰了自阅读的吸收乐趣,妨碍了阅读的本质。
还是那观点,即使在人人忙乱到无法正常进食的超快餐时代,好书还要自己读。现在,对于人类,慢慢吃顿饭似乎已经很艰难了,我们该如何度过余生。找对的人,做有趣事,不负今世闲暇时,该当多难。
介绍说老人家已经八十多岁了,晚年间的这部著作与其早年大部分著作的核心没有什么不同,还是那些老话,反复说而已。老的商业人士读来感觉熟悉,新的朋友感觉新鲜实用。所以,书的发行量反而不低,一月再版六次。
现代社会,在一个到处充斥着尿盆文化,撕逼节奏,滚床单年代,商业经济该何去何从,又当如何自处呢?想着本于自己无关,也许思考一下也会蛮有趣,写与不写间彷徨多时,还是写一点吧。
其实最近两月开始玩文字以来,发现随意书写本来是挺有趣的事。可是就害怕平叙的文字却会被不同之人误解乱毒,仿佛每一个文字都子弹,每行书写都成冷箭,在射杀啥。唉,想来要把文字拿捏的温和有礼,进退有度,也该当向人类的语言的学习一样的,艰难而漫长吧。上学时天天八股,没有意识需要好好写东西,这现在自己写来,已经不会温和礼让左右周全了。好吧,如果被人误读到了射杀,是我的表达不畅。这里先行谢罪!
还是先消遣吧。
国王职责
春节带小女随团去的泰国,实话说,随团出行并不自在开心的。好在一切还顺利,比起国内随团,温良了太多了。
泰国是一个佛教国家,虽说国家很贫穷,可是全民却恭捡有礼,并不凶恶。导游讲自己国家的二战历史,充满多国王的敬重爱戴。当时我们周遭国家,沦为殖民地,我们的国家很小,却得以保全民众的自由,全赖国王的对子们的珍爱之情。他拿出全部身家钱财,交与强国,一言:只要准我子民自由,一切悉听尊便。
那一刻,游人也仿佛置身国王的强大爱戴之下,希望能有此乐土。当然,一个比我等泱泱大国贫穷甚多的小国,进入才知民众的幸福指数如此之高,教育,医疗,居住等等,凡全民所需均有国家悉心考虑,小民想发财就去自己努力即可,不想,便安于贫穷享乐也安。来此方知:国王是应该给全民买自由的那个人。
当然,国王要富有,但他只可在太平盛世积攒国力,而在国力动荡虚危时即使要散尽钱财也需救民于水火。
我们的民营企业家呢?您们是不是享有自己王国的一届国王呢?国王最大的慈悲就是公平,对待全体民众的公平。
书中最欣赏的一个关于团队领袖的观点:冰球原则。在队员奋力的拼搏中,前面的那个擦地人,最容易被忽视掉的,那里才应该是引导者之职责所在。才最应该是领导者的位置所在。
现代社会,人类已经开始认识到自身进化的必要与希望,领袖已经不必非要是过去革命年代的毛氏铁血领袖人物。在这样的人人努力的太平盛世的日子里,就应该有那个扫地僧。默默无闻,立于边角,不图不求,却缺少不得。可谁又有愿意呢。你是吗?
一只冰球只有在畅行无阻的平滑路面前行才有可能勇往直前,取得成绩。而一个人类的社群,需要擦拭的,不过人与人之间的不对等对待。你可以吗?
师父很久就给出了题目:圣人不积。自己愚钝,加之人类私利经常恍然间掺杂,总不得解,不知现在能到了那一层呢?想自己也只是私利小民而已,难以成事。
国王,您呢?敢不敢于把利益让与民间。一届国君与政府只有有了对人们的绝对的信任与爱戴,才可能换回人民的安全与爱戴!那里包含着人们自发的呕心沥血的自我努力与实现,拼劲全力的对未来的全然憧憬与拥戴。您的退却,不会招来人们的反攻,而是爱,是努力,是全民间相互的成全。我们有好子们,我们推开他们于边崖。国何以保,企业以何存?社群以何为根?
最优秀的水手和最牢固的风帆
【内容介绍】:
《商业的本质》是杰克韦尔奇对过去十几年商业变革的反思和总结。他指出,科技革命给市场带来了巨大变化和诸多杂音,但作为管理者,不能迷失商业中最核心的东西。在当今的新商业环境下,要想赢,就必须遵从商业的规则,回归商业的本质。
《商业的本质》不谈空洞的理论和概念,因为在现实中,商业成功的关键在于妥善解决那些层出不穷、生死攸关、不可避免的窘境。韦尔奇在《商业的本质》中结合大量企业的现实案例和经营困境,给出了切实的解决方案,特别是针对经济低迷时期,提出了企业实现快速增长的六大突破口,包括:协同力、领导力、影响业绩和成本的关键数据、快速敏捷的战略制定流程、组织结构优化和领导者的心理素质。同时,韦尔奇还在书中专门分析了中国的经济状况,对中国企业的发展做出了点评和展望。
“直指人心,见性成佛”八个字难倒亿万众生,只因“放不下”三个字。放不下只因“害怕”两个字,害怕的原因只有两个:得不到与失去。“得不到与失去”的原因只有一个:心有所执。“心有所执”的后果是:烦恼重重,苦厄不断。
得与失贯穿每个人的人生,得不到与失去会令人心生烦恼,故而烦恼贯穿绝大多数人的人生。
我们生活在同一个世界,也不在同一个世界,因为就算是同一件事物,不同人所看到,所感受到的都不一样,也就是说事物的表象本来没有一个共同的特性。而它们的本质又在不断变化,就像爱会变成恨,恨会变成爱,故而它们的本质没有一个永恒的“我”,它们的本质是空无自性。
面对人生得失的时候,我们不应该害怕,因为得失与烦恼皆是表象,表象背后是空无自性的本质。
从另一个方面来看:
如果得到不会使人快乐,那么得不到就不会使人痛苦;如果占有不会使人快乐,那么失去就不会使人痛苦。
上述的原因是:得到与得不到,占有与失去,快乐与痛苦是对立的两面,对立的两面相互依存,相互转化。无所谓得就无所谓失,无所谓快乐就无所谓痛苦。得到、占有与快乐消失的时候,得不到、失去与痛苦也就产生了,反之亦然。
烦恼不需要去逃避,去麻木,坦然接受得失,坦然面对烦恼,我们就会发现所谓的得失与烦恼皆是虚妄而不可得。
既然得不可得,失不可得,烦恼亦不可得,害怕自然也不可得。一切所得皆是心造之幻相,是假得。
诸法因缘而生,因缘而灭,缘生则拾起,缘灭便放下,随缘而行,心就无所执,心无所执就做到物来则应,过去不留。
如此物随心转,外物则为我所用。否则,终其一生也只能被外物所累,所奴役。
诸法唯心所造,空无自性。不取事物对立的两面,不取对与错,不取是与非,不取爱与憎,不取苦与乐……两面皆以平等正直之心待之,以诸恶不作为善,以诸善不行为恶。
此便是明心。
诸法空相,此岸无澜,即是彼岸。人生种种得失坦然接受,坦然放下,不起波澜。
此便是见性。
明心见性便可得大自在,又何必苦苦抓住执念不放手?
我们应当明白:
除了“害怕”本身之外,没有什么值得害怕。除了“放不下”本身之外,没有什么值得放不下。
我们更应当明白:
以自我为中心建立起来的财富、名望、权利从来不是衡量人生境界的标准,以他、他们为中心才能建起自我的人生境界。
千事万事,坦然处之,千心万心,心如止水。于万事万物中不取不有,在滚滚红尘之中得自在逍遥。
中信国学大典·六祖坛经 读后感 第(2)篇经书只遇有缘人。菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?佛度有缘人,无缘知敬畏。
听说依此修行,西方只在目前!
这本书是来舒心的。人需要静心和自观。常读经书,热爱生活,诸事领悟。以出世之心做入世之事。
中信国学大典·六祖坛经 读后感 第(3)篇写得跟小说一样。有完整的故事情节,有预言,有铺垫,有高潮。据说成书于唐宋,传奇志怪流行的年代,写得玄乎其玄好像也可以理解。
内容实在看不太懂,只能看懂少一部分,一个是自己佛学理论知识薄弱,一个是文言功底差,一个是没有慧根,不能完全领悟大师的教诲。尤其机缘品,和各位禅师的对话,完全是神仙打架,看得脑袋发昏。感觉东方的禅不能单纯地用逻辑推理,全在一个“悟”字上。这也是为什么禅宗不立文字。慧能临终前说偈:……来时无口。意思提醒人们,他这辈子啥也没说。
我也只能借着禅宗,故弄玄虚地说:只可意会,不可言传。但求诸己,莫向外觅。
1 打开需求的黑盒子让顾客无可救药地爱上你的产品1.录像带的健身房模式-无押金2. 诺基亚1100 印度的渔业2 成功创造需求的6大关键1)魔力 创造无法割舍的情感共鸣Cases1. zipcarHow1.减少或消除产品服务中的不便、昂贵、令人不快和厌烦等问题2.调动客户情感上的兴奋度,来强化产品的卓越性能3.为每一位员工赋予创造需求的力量4.拥有足够的胆识,认真听取顾客的建议5.孜孜不倦的实验者6.对自身的独特性备加保护2) 麻烦 解决顾客没开口告诉你的困扰打开成功大门的钥匙,是“以用户问题为中心”的创新方案,而不是将目光锁定在设备性能本身。一键世界 中设计的三大维度1.外观设计2.用户体验3.商业系统的设计3) 背景因素 看似无关的因素左右产品成败看起来很美,却难逃功亏一篑Librie 索尼电子阅读器那些不为人知的力量成就或摧毁一款产品的力量,通常隐藏在你看不见的地方新技术不等于新需求Gyricon126号实验室,让摧毁的力量源于自身触动需求主脉:给用户更多自由在使用设备的过程中,每一个附加的步骤,每一条多余的限制,每一个额外的部件,都会降低这款产品的魔力。打出属于自己的鲜明旗帜做一件从来没人做过的事情看不见的需求 在哪里欧洲城镇的居民与美国居民购置食品的不同以客户为中心从不能到可能再到全盘接受回归人本身4) 激发力 让“潜在”需求变为“真正”需求如何让客户真正兴奋起来找到打开需求的阀门以独树一帜为目标的模仿竞争鏖战,不断给激发力续航永远站在第一批找到答案者的行列中如何将潜在需求转化为真正需求品牌是把双刃剑挑战传统的解决方案Nespresso 雀巢找到精准的利基市场与航空公司头等舱服务赋予无限的情感力量2000年的雀巢暖心圣诞广告“试用”的魔力给客户一个爱上这部机器的机会,很多人就真的会爱上他探索与发现,永不止步5) 45°精进曲线 缓慢的改进就等于平庸以强大的45°角攀升从不懈怠麻烦地图还是机会地图从不依赖于假设、直觉与“常识”TFA从我无所谓变成我真的想要熵,商业发展中最持久的危险在麻烦中挖掘机会pret餐厅从来都没有一次成型的产品每个人都成为需求的协同创造者6) 去平均化 一次增加一类顾客抛弃“平均顾客的迷思”强杀伤力听众待遇一次改变一类听众西雅图歌剧院Seattle Opera四两拨千斤的力量永无结束的对话:顾客是最好的朋友收集专有信息:每位顾客都是活生生的人找到关键增长点去“一般化”服务至上把自身优势发挥到极致给顾客他们最想要的东西打出最好的广告:口口相传用成本有效方式应对差异性的5大策略1.创造产品的不同版本,令其中的大部分元素保持一致,以降低成本2.创造一个带有补充服务的平台,以满足个人客户的基本需求3.提供针对不同组织的解决方案,并安排专人负责,针对具体需求来进行产品定制,以确保其工作效果4.利用专有信息,对产品进行个性化处理5.在必要情况下。设立一个新的业务部门或新公司,专门为不同的类型的客户提供服务3 完胜市场,就在最后这两步产品发布 不要成为阿克琉斯之踵需求的阿克琉斯之踵为什你和顾客想的不一样成功需要战胜人性的本质用数据说话数字会给你力量,让你清醒赛默尔维斯反射没有人相信你的话,也没有人相信你的数据在强烈信念与客观数据之间,数据永远是输家做事前分析检查机构创新的必要性从加速变革到第二次机会的力量提高产品发布成功率的7大思维方式1.具备进行致命缺陷搜查的本能动力2.启动组织内部的竞争3.充分理解以“以模仿而实现独特性”的价值优秀的艺术家复制,伟大的艺术家剽窃4.永远铭记对产品情感化处理的必要性5.拥有独特的组织方程式6.在信心与畏惧之间保持精妙平衡7.在现实世界中,成功的发布不会是一天、甚至一个月的功夫不断的迭代从来没有希望渺茫的奇迹产品组合 持续创造强劲的新需求所有人都一无所知不按常理出牌,逼自己走上绝路意料之中的成功:忠诚的员工与对员工忠诚从了解身边的人开始创造需求就是创造系统打造真正的产品组合留住最优秀的人才监管局不是敌人而是最重要的客户风光无限的风投行业甄选最佳机会高质量点子的最大数目x最大选择度=最佳机会4 未来的需求在哪里
需求:缔造伟大商业传奇的根本力量 读后感 第(2)篇需求创造从来都不是一次成型的事,也不可能因成功的产品发布就告终。被长期压抑或隐藏的需求一旦得到释放,就会成为变革整个社会的力量。创造需求的六个关键:第一,为产品赋予魔力,(为产品赋予令人无法抗拒的魔力,创造情感共鸣,并把握市场方向。)第二,解决人们生活中的麻烦。(没有人喜欢麻烦,找到麻烦所在并解决掉这个麻烦是公司能够在市场竞争中获胜的一个重要因素。)第三,构建完善的背景因素。(新技术本身几乎从来不会直接创造需求,创新与需求合二为一的道路往往是曲折的,要想让消费者能够更快的接受这项技术(产品)。需要跳出产品本身,准备好充分的背景因素,让消费者能够更加便捷地体验这项技术,直观感受到技术为生活带来的便利,这才是需求产生的关键秘密。)第四,寻找人们购买产品的激发力。(人们的确需要富有魔力的产品,但是产品光富有魔力还不够。人们的购买决定在很大程度上受控于惯性、疑虑、懒惰、习惯和冷漠,而激发力是商业设计中至关重要的一环,它可以让冷淡的骑墙派变得热情,并最终自觉自愿的成为魔力产品的客户。这时候,需求就像用钥匙打火发动汽车一样,在激发力的驱使下,一拧就着。)第五,打造产品四十五度精进提升的路线,也就是产品持续提升的路线。(缓慢的改进,就等于平庸。以强大的四十五度角向上攀升,甩开无耻的模仿竞争者。只有快速迭代才能将创造需求的赢家与落败者分开。只有每个人都成为需求的协同创造者才能实现真正陡峭的提升力。)第六,针对不同的客户推出不同的产品,去平均化。(想要设计出一款能满足所有客户的产品,这无疑是浪费时间和金钱毕竟,在这个世界,人与人的需求,总是纷繁复杂的。但如果用准确的眼光抛弃平均客户的迷思,破解令他们心动的关键,了解他们的购物欲望、方式和心理价格,那么明天的客户必然存在于某个地方,随时等待被挖掘。)
需求:缔造伟大商业传奇的根本力量 读后感 第(3)篇横看成岭侧成峰,远近高低各不同
——平凡与卓越到底隔着几座山
《需求》这本书,是作者通过大量商业案例访谈,总结了把握和创造需求的六大关键驱动要素:魔力产品;化解生活中麻烦;关注成就产品或摧毁产品的背景因素;寻找克服惰性,多疑,习惯,冷漠,将观望者转变为客户的激发力;打造45度精进曲线;去平均化,满足个性化需求。
用十二个优秀公司及其杰出领导者的艰难商业实践,分析说明创造需求的模式。既有亚马逊。彭博社,奈飞,Zipcar:这类新经济,原创需求案例,又有魏格曼(超市),快餐连锁,交响乐团经营这类传统业态的需求再创造。
透过这些案例,我们可以透过功能性价值看到驱动需求的人性和情感力量。可以感受到创新决不仅仅是技术和产品,不是老板们我的需求,而是他的需求,要想赢得客户的钱,你得先赢得他们的芳心,俘虏他们的想象力。
不认为这些模式和方法可以照搬,但这些故事承载的理念,思路,方法值得思考,具有现实启发意义。
一个企业,一个老板,如果不以谦俾的心态,倾听客户的声音,真诚的关注客户的需求,科学的体察客户的细微情感诉求和麻烦,只热衷于自己的想法,盲目的迷信时髦科技和追求业界之最,那将真是很可怕的事情。
《扑克游戏》读后感
王润泽
这次期末考试我们考的阅读理解和作文都与《扑克游戏》这本书有关,尤其是阅读理解中节选了一段,我一读,语句优美,引人入胜,这使我更迫不及待地想与她见面了。
妈妈很快满足了我的愿望,我成功与她见面了,她是一本薄薄的小册子,封面简单大方,作者是美国的苏姬·摩根斯坦,这本书曾荣获国际大奖、法国女巫文学奖及法国时间儿童文学奖等等。
这本书主要讲了一位名叫乌伯特·盛旦的老师,她与别的老师迥然不同,他给他的每个学生准备了一幅扑克牌,每张牌可以干一件正常或破例的事情,如:逃学一次,上课时跳舞,慢慢做事,拥抱喜欢的人,亲吻一次老师等等,有的同学用牌大手大脚,甚至到"黑市"买牌;反之,有的同学倍加珍惜,一直没有用.之后,盛旦老师与众不同的教育被古板的女校长屡次发现,最终,可爱的盛旦老师被迫提前退休。
这本书小细节说明大问题,令我爱不释手,我认为在现在她的教育方法都是可圈可点的,这种方法奇特.最主要的是教会了课本上学不到的知识,教会我们学会如何生活,同时,我觉得生活中也需要扑克牌,如:我想送给妈妈一张全身心放松的牌,送给爸爸一张不发脾气的牌,送我一张去打羽毛球的牌……
是的,生活就是一张扑克牌,我们虽然无法预料下一张牌,但是我们只要经过不懈努力,勇往直前,作到了最好的自己,就已经很幸福了,难道不是吗?
这次期末考试我们考的阅读理解和作文都与《扑克游戏》这本书有关,尤其是阅读理解中节选了一段,我一读,语句优美,引人入胜,这使我更迫不及待地想与她见面了。
妈妈很快满足了我的愿望,我成功与她见面了,她是一本薄薄的小册子,封面简单大方,作者是美国的苏姬·摩根斯坦,这本书曾荣获国际大奖、法国女巫文学奖及法国时间儿童文学奖等等。
这本书主要讲了一位名叫乌伯特·盛旦的老师,她与别的老师迥然不同,他给他的每个学生准备了一幅扑克牌,每张牌可以干一件正常或破例的事情,如:逃学一次,上课时跳舞,慢慢做事,拥抱喜欢的人,亲吻一次老师等等,有的同学用牌大手大脚,甚至到"黑市"买牌;反之,有的同学倍加珍惜,一直没有用.之后,盛旦老师与众不同的教育被古板的女校长屡次发现,最终,可爱的盛旦老师被迫提前退休。
这本书小细节说明大问题,令我爱不释手,我认为在现在她的教育方法都是可圈可点的,这种方法奇特.最主要的是教会了课本上学不到的知识,教会我们学会如何生活,同时,我觉得生活中也需要扑克牌,如:我想送给妈妈一张全身心放松的牌,送给爸爸一张不发脾气的牌,送我一张去打羽毛球的牌……
是的,生活就是一张扑克牌,我们虽然无法预料下一张牌,但是我们只要经过不懈努力,勇往直前,作到了最好的自己,就已经很幸福了,难道不是吗?
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