读了《盗御马》绘本,书本讲的是清朝有个窦尓墩的绿林好汉,他武艺高强、性格刚烈。官府重兵攻打他的山寨,都没有取胜,于是相出一条奸计。他们用窦尓墩不服输的性格派镖师黄三泰和他比武,黄三泰用暗器打败窦尓墩。
窦尓墩等待时机报仇,一日他盗了太尉梁九公的马。并故意在现场留下写有“若问盗马人,飞镖黄三泰”的字条。
可是黄三泰早已过世,很快,官府就查明盗马人是窦尓墩,就派黄三泰武艺高强的儿子去抓他。
神偷朱光祖偷偷拿走窦尓墩的武器,并留下黄三泰的武器,窦尓墩发现心想黄天霸不杀我。我也要够义气。亲自还了御马。两个英雄,一个“义”字,让三十年的恩仇烟消云散。
在杭州,古老的南宋御街流传着一个个传奇,白马救宋帝;各家商铺争奇斗艳,张小泉剪刀、王星记扇子、孔凤春鹅蛋粉、万隆火腿肠、张允升百货;角角落落都是妙手回春的药堂,朱养心药膏、胡庆余堂、叶种德堂、方回春堂;还有景阳观酱菜、翁隆盛茶号等。虽然各不相同,但都有着悠久的历史。
我无数次路过这条街。有时候,这是一条繁华的大街;有时,这是一条冷清的小巷。当叫他中山路的时候,我觉得,这只是一条普通的街。但当他成为一条皇家御街、一条不可代替的神圣的见证历史一千年的南宋御街时。我感觉,这不是一条普通的街。
百年老店,最为著名的就是景阳观的酱菜了。从1907年创办起,至今已有105年的历史。创始人是寿达清。关于景阳观的出名,还有一段小故事。
以前景阳观腌制的酱菜中,有一只产品叫双插瓜,当年的宰相王文韶是杭州人,经常从杭州捎点东西去京城。王文韶经常给别人送礼物,其中不乏杭州特产,双插瓜也有幸进入清廷。不久之后,景阳观酱菜就被列为贡品。从此便一炮走红。
这是物质的遗产,在精神文化上的遗产更为鲜明。
在以前的金波桥,有一种斗蟋蟀的习惯,各家茶楼都有专门用来斗蟋蟀的地方。一到了斗蟋蟀的季节,各家茶楼便贴出用红纸写成的秋虫开斗的告示。并写上日期,时辰,地点。蟋蟀迷见了,就互相辗转相告。到了那一天,茶店里就热闹非凡了。
想要斗蟋蟀,先得去掌柜那领取牌号,交斗费,俗称交彩。再给蟋蟀称重,用黄纸贴明,就像今天的举重选手一样。之后就等叫号了。等叫到号时,就把蟋蟀从养罐,放到斗罐里。准备开斗。
突然,裁判一声起斗!,只见双方都用草引逗自己的蟋蟀,只见两只蟋蟀都雄赳赳气昂昂的冲上前去,咬在了一起,这种情况俗称交口,没过多久,一只蟋蟀败下阵来,围观的人叫到孬种,孬种!,话还没说完,另一只蟋蟀追上去,和孬种开始了架板凳,两只蟋蟀头顶在一起,前足悬在空中,犹如斗牛,引来一阵喝彩。僵持了一会,一只蟋蟀的腿抖了一下,两只蟋蟀便,翻滚在一起,这叫滚球,滚了有一会,孬种把另一只给踢了出去,然后翻起身子,振翅长鸣,引来一片喝彩,之后,又是一阵穷追猛打,将不是孬种打的落花流水,决出了胜负。
不过,干什么都不能上隐,像贾似道斗蛐蛐误国,老百姓嗜赌成瘾,也是要败家的。但是,我们不能因噎废食,知道他是双刃的,斗蛐蛐是多么的有趣,适可而止就行了。
南宋的每一丝气息都陶醉着我们的生活,更是千年的传承。从无形到有形,从西湖到吴山,从保俶塔到断桥,从宝石流霞到云溪竹径。从西湖十景到新西湖十景。处处都有一千年的气息。
中山路,南宋御街的化身。
《满庭芳·汉上繁华》读后感赏析:
公元1274年(咸淳十年),元兵从襄阳南下,第二年攻陷岳州(岳阳)。徐君宝死于战乱,其妻被俘,又因美色被献于元军将领。
因为徐君宝妻太美,元军将领一心要得到她,也因此让她得以活着。从岳阳到杭州,元军将领带着她千里同行,威胁、利诱、挑衅,都被她沉着冷静,机智巧妙地化解。到了杭州,徐君宝妻被扣押在南宋著名将领韩世忠的大宅中,但她深知自己难逃此劫。当元军将领进一步强逼时,她便不动声色地要求先祭祀先夫亡灵,再与之完婚。信以为真的元军将领答应了她的请求。于是徐君宝妻焚香沐浴,祭拜先夫,然后在墙上题下这首绝命词,投水自尽。
《满庭芳·汉上繁华》_徐君宝妻
汉上繁华,江南人物,尚遗宣政风流。
绿窗朱户,十里烂银钩。
一旦刀兵齐举,旌旗拥,百万貔貅。
长驱入,歌台舞榭,风卷落花愁。
清平三百载,典章人物,扫地俱休。
幸此身未北,犹客南州。
破鉴徐郎何在?空惆怅,相见无由。
从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼。
大意是说繁华富裕的南方都市,人们还保持着宋徽宗时的流风余韵。“绿窗朱户,十里烂银钩”形容当时人们生活环境的优渥。但一旦元兵如百万貔貅南下,便长驱直入,繁华落幕,一句“风卷落花愁”,表达了词人对国破家亡之恨和自身被掳之辱的无限伤悲。
南北两宋三百年的灿烂文化,有多少典章人物,却扫地俱休。其中“典章人物”四个字,凝聚着词人对大宋历史文化的反思和珍惜。“幸此生未北,犹客南州”说自己有幸未被送往北方,却来到了临安,但就其深层意蕴而言,则是庆幸自身在死节之前犹未遭到玷辱,保全了清白。
“破鉴徐郎何在?空惆怅,相见无由”借用南朝陈国灭亡时徐德言与其妻乐昌公主破镜重圆的典故,表达对丈夫最后的深挚怀念。生死茫茫,多少惆怅,再也没有相见的理由。
“从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼”,说从今以后,我的魂魄要越过千里,回到岳阳故土,回到丈夫身边。女词人在全篇词中对自身被掳艰危之现实,着墨不多,而在回忆和反思中,从历史文化悲剧写起,寄之以对祖国的深深情怀,对国家沦亡亲人永别深致哀悼。词中表明自己死节之心,将祖国和个人的双重悲剧融汇,意境极为崇高。绝笔之词从容绝决而又固执不舍,那种凄凉哀怨,让人不忍卒读。
读后感赏析:
徐君宝妻的这篇《满庭芳》能从南北两宋的浩如繁星的词作中脱颖而出,与一众名家大作比肩,除了它的文化内蕴,更多的还是因为其声之情,其声之哀,其声之绝,它是数千年历史中失家亡国的炎黄子孙共同的心声。当年,苏轼“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”,那只是一场词迷们的追逐,
纵然“能挽强弓如满月,西北望,射天狼”,但那是盛世北宋,他希望的是能够抵御外侮,一展宏图。辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,那尽管只是一场“华胥梦”,纵然“可怜白发生”,但那是偏安一隅的南宋,他还可以做梦,可以希望“看尊前飞下,日边消息”。但到了徐君宝妻,只有“风卷落花愁”,只有“破鉴徐郎何在?空惆怅,相见无由”,只有“从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼”,再也没有希望,甚至连梦也没有,幻想也不再有。人类数千年的历史中,无论在世界的任何一个角落里,岁月的风雨都无法吹散人性的贪婪和自私,无法洗涤人性的权欲和残酷。而在如今这个动荡的时代里更是稍有不慎,人们便会处于水深火热之中。身为普通民众,每一个人的命运都是与国家命运紧紧相连的,所谓“皮之不存,毛将焉附”,即是此理。而所谓“肉食者谋之,又何间焉?”的言论更是在两千年前就被曹刿驳斥了,现在的你还会这么想吗?看看伊拉克吧,曾经的他们是多么富裕、多么幸福,当萨达姆的塑像被推倒的时候,他们想的是什么?而塑像被重新树立起来的时候,想的又是什么?看看叙利亚吧,那里曾经也是文明古国,人间天堂,而今天除了恐惧、除了无助,人们还剩下什么?那个年仅3岁的小艾兰长睡在海滩,有没有刺痛你的心;那声残垣断壁中的《心跳》,有没有刺痛你的心;那些昨日繁华今日废墟,有没有刺痛你的心。我无比感谢我的父母,把我带到这片和平安定,日益强大的土地上;更感谢那些默默付出的人们,正是因为他们的努力,我们的国家才能在强国窥觑之下昂首挺胸,维持和平,保持安定。没有人为我们付出艰辛,负重前行,哪有什么尊严幸福,哪有什么现世安好。
岁月流转,人类的历史在绵绵不绝地延续着,即使在千万年以后,徐君宝妻《满庭芳》的悲声依然会萦绕在华夏的上空,萦绕在每一个炎黄子孙的耳际。而我相信,每个国家也都会有自己的伤痛和不堪,总有不屈的灵魂会发出怒吼。每一个生命都值得被尊重,每一个民族都有自己生活的方式,每一个国家都有自己生存的空间,惟愿世人安好,全世界人们携起手来,共同创造和平幸福的美好生活。作者:吴勇娟
在杭州,古老的南宋御街流传着一个个传奇,白马救宋帝;各家商铺争奇斗艳,张小泉剪刀、王星记扇子、孔凤春鹅蛋粉、万隆火腿肠、张允升百货;角角落落都是妙手回春的药堂,朱养心药膏、胡庆余堂、叶种德堂、方回春堂;还有景阳观酱菜、翁隆盛茶号等。虽然各不相同,但都有着悠久的历史。
我无数次路过这条街。有时候,这是一条繁华的大街;有时,这是一条冷清的小巷。当叫他中山路的时候,我觉得,这只是一条普通的街。但当他成为一条皇家御街、一条不可代替的神圣的见证历史一千年的南宋御街时。我感觉,这不是一条普通的街。
百年老店,最为著名的就是景阳观的酱菜了。从1907年创办起,至今已有105年的历史。创始人是寿达清。关于景阳观的出名,还有一段小故事。
以前景阳观腌制的酱菜中,有一只产品叫双插瓜,当年的宰相王文韶是杭州人,经常从杭州捎点东西去京城。王文韶经常给别人送礼物,其中不乏杭州特产,双插瓜也有幸进入清廷。不久之后,景阳观酱菜就被列为贡品。从此便一炮走红。
这是物质的遗产,在精神文化上的遗产更为鲜明。
在以前的金波桥,有一种斗蟋蟀的习惯,各家茶楼都有专门用来斗蟋蟀的地方。一到了斗蟋蟀的季节,各家茶楼便贴出用红纸写成的秋虫开斗的告示。并写上日期,时辰,地点。蟋蟀迷见了,就互相辗转相告。到了那一天,茶店里就热闹非凡了。
想要斗蟋蟀,先得去掌柜那领取牌号,交斗费,俗称交彩。再给蟋蟀称重,用黄纸贴明,就像今天的举重选手一样。之后就等叫号了。等叫到号时,就把蟋蟀从养罐,放到斗罐里。准备开斗。
突然,裁判一声起斗!,只见双方都用草引逗自己的蟋蟀,只见两只蟋蟀都雄赳赳气昂昂的冲上前去,咬在了一起,这种情况俗称交口,没过多久,一只蟋蟀败下阵来,围观的人叫到孬种,孬种!,话还没说完,另一只蟋蟀追上去,和孬种开始了架板凳,两只蟋蟀头顶在一起,前足悬在空中,犹如斗牛,引来一阵喝彩。僵持了一会,一只蟋蟀的腿抖了一下,两只蟋蟀便,翻滚在一起,这叫滚球,滚了有一会,孬种把另一只给踢了出去,然后翻起身子,振翅长鸣,引来一片喝彩,之后,又是一阵穷追猛打,将不是孬种打的落花流水,决出了胜负。
不过,干什么都不能上隐,像贾似道斗蛐蛐误国,老百姓嗜赌成瘾,也是要败家的。但是,我们不能因噎废食,知道他是双刃的,斗蛐蛐是多么的有趣,适可而止就行了。
南宋的每一丝气息都陶醉着我们的生活,更是千年的传承。从无形到有形,从西湖到吴山,从保俶塔到断桥,从宝石流霞到云溪竹径。从西湖十景到新西湖十景。处处都有一千年的气息。
中山路,南宋御街的化身。
升高二了,暑假里从电脑上下载了很多小说,大多是穿越古代言情的,真真是看疯了。其中最令我震撼的莫过于《繁花落尽执何手》。
我为每一本书中震人心弦的爱情所感动,是不是因为是在古代,所以生命容易逝去,抑或在古代,人们的心还没有受到污染,所以才会有如此至美纯洁的爱情存在?
小乔如此爱着忆甜,可是忆甜至始至终心中只放得下一个人,满满的,她至始至终只把小乔当弟弟,宠着,惯着,因为内疚?她是那么信任他,10年,她以为他欺骗了她,可到底,小乔还是那个纯洁倾城的小乔。为了心爱之人的天下与幸福,牺牲了自己的一切。
每每念此,我在想,小乔活着,是不是只是为了爱她?到了最后,甚至连自己的死也不愿让她知道,只为她换她夜夜安稳睡眠,不愿在她心中留下任何痛楚!小乔何其悲哀!如若人生在世,能得此爱,了无遗憾!
忆甜何其幸福!虽然不能与相爱之人相守,可与她喜结连理之人,却能有如此胸襟,甚至在相拥而卧之时,也能容忍她说,下辈子要做大乔的娘子!不允许他下辈子再找她,缠着她!甚至于在她终于奔赴黄泉之时,还将他俩葬在一起。大乔与忆甜。大乔与忆甜。纵然她也爱自己,可最爱,依旧是大乔!他,不奢求她的给予,只要,能在她身边,便是最大的幸福。
可我也恨,恨你当初为什么要阻止她去找大乔!只为了那小小的借口?只这样,让原本相爱之人阴阳两隔,我心痛,我疾呼,但这样,才是真谛对么?相爱却不一定相守,何其苦!
大乔为了忆甜,终也是付出了生命。倘若他能早点醒悟,早点说爱,是不是又是另一番景象呢?
假设只是人们美好的祝愿罢了,良人不一定是主角,主角不一定是良人,相爱相知却不能相守,上穷碧落下黄泉,死了终于并肩而眠。
《忆甜女帝传》终卷:
崩于七十二岁。育一子,名,明景洛。安葬于明景皇陵,与前皇夫乔文洛同穴。两棺并放,拆隔板。比肩而躺,均着大红喜装。
其现皇夫李继亲自合棺木,手下断龙石。并于陵墓外石碑,亲自撰碑文曰:
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
此生无缘手相系,来世之约君莫迟。
人类文明在不断的发展和壮大,经济实力也迎来的集聚发展的时期,然而在快速增长的背后有着许许多多的问题,好的和坏的影响都和一代代的人的命运紧密相连。《只剩一个角落的繁华》一书,以广阔的视角和独特的见解来遇见当今这一代的命运,是彷徨,是恐惧还是迎难而上,每个人的答案都不一样。
读这本书是冲着陈文茜女士去的,在她身上有太多太多吸引人的东西。白岩松说过:陈文茜从来不只属于台湾,哪儿对她来说,太小!容不下她的视线。因此,她一直让整个华人世界回响着她的发言。这一次,她面对整个世界。然而,再仔细翻看,她关注的,其实是刹那间苍老的世界里,哪些突然梦无所依的青春。一切都会好起来吗?在文茜依然激情的文字里,这个大大的问号冷清而苍茫。是啊,这个世界会好起来吗?总觉得每一代人都有每一代人的命运,或繁华或落寞,但褪去华丽的外表和失意,其实每一代人的青春都不容易,都是一场未知的旅途,前方充满了不确定和挑战,过多的担忧和苦闷不能够解决问题,或许活在当下,做好一份属于自己的事情,关于未来不必过于担忧,问题需要自己去寻找答案。
大多数的人都被鲜活的经济的表象所蒙骗,背后所蕴藏的危机和问题应是每一个人青年人关注自己命运时所该看到的。本书从经济、历史等角度切入,试图从历史中寻找危机的出口,回看一段段世界经济史,可以从中寻找到一丝丝的力量,而最终的出路需要我们自己去寻找,每一代人都有每一代人的责任,都该肩负起自己所应肩负起的担子。许多问题不能只靠一些外在手段去解决,真正的脱变来自于人的内心,来自精神世界的成长。
从中国崛起30年、世界货币到乔布斯离世再到欧债危机等等,一个个实践摆在我们的眼前,世界的联系日益的紧密,看似与我们无关的人和事,其实都无不在的在左右着年轻一代的命运。面对这些我们会恐惧退缩吗?答案在每个人的心中。文章最后一段借用乔布斯的观点为我们年轻一代给出了一个答案,那即是:相信自己的创见,相信任何时代人都有路可走;哪怕一无所有,光着脚,只要真诚地专注于一些有价值有意义的人与事,世界不会在我们眼前倒塌。
2008年经融危机,对于全世界的人民都是一场看不见硝烟的战场,在这个面临挑战,却缺乏领袖的时代,受苦的无疑是世界各国的人民。全球化是一把双刃剑,在我们渐渐享受到它的甜时,却忘记了它还有巨大的隐患。
陈文茜以一个长者的身份关心着地球上失落的青春。布鲁克林桥,桥下的河水静静地流淌,它是那么安静,而桥上的人却安静不了了,他们躁动不安,曾经有人告诉他们,只要有本事,就能过好日子,寒风有些刺骨,布鲁克林桥像一个慈祥的母亲,轻轻抚摸着这些寒风中的孩子。这一场经济的风暴,吹折了青春的翅膀,许多刚毕业的大学生,甚至毕了几年的大学生还在找工作,人才市场上拥挤的人群,所谓的人才,就像市场上的货物,被商家们选来选去。而我们还必须费劲各种心思来包装自己,这不可谓不是人才的一种悲哀。
曾经沧海难为水,在学子们几十年的求学之路上,盼望着能够大展宏图,光宗耀祖,却不想到最后,许多人无颜见家乡父老。近年来,报纸常常有被报道出,不断有大学生、研究生甚至是博士生跳楼自杀,他们仅仅是因为生计。古有陶渊明说,不为五斗米折腰,今天的知识分子们何以为五斗米要牺牲掉宝贵的生命呢?
“三十年前的月亮早已沉下去了,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事还没完——完不了。”
曹七巧,到底是怎样的一个人,我也说不透。她给我的感觉,像是走在淫雨霏霏的秋天,空气灰暗,路牙子七零八落的样子像是被狗啃过,潮潮的绿苔腻在上边。一只巨手像烂熟的苹果,罩着一股闷气,无边无际伸过来,压在头顶,也压在心上。偶有几丝微光从指缝中泄出,也像是闪烁不定的鬼火,让人分不清是曙光还是黄昏。七巧拖着她尖锐的影子,没于这蒙灰的道路。
“七巧,何以成为七巧?”
七巧最美的模样或许就停留在她跌跌撞撞冲上楼,从窗户中再看一眼她爱过的季泽时。“多少回了,为了要按耐她自己,她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了。今天完全是她的错。他不是个好人,她又不是不知道。她要他,就得装糊涂,就得容忍他的坏。她为什么要戳穿他?”那可能是她唯一一次为爱冲动。不用像个提线木偶控制自己,不用被世俗的规矩缠住,不用在调情时压抑欲望。但是也是那一次,她主动失掉了爱情。爱一个人就是明明看透了他的坏,明明有按捺不住的恨,却终究离不得。但是她已经不是那个麻油店的巧姐儿,她是姜家的二奶奶,一个担不起情欲,情欲却在内心膨胀;渴求着金钱,金钱却将她埋葬的清醒的疯子。于是,故事在她美到极致,痛到极点时,换了方向。
之前的七巧,泼辣疯癫,不招待见;至此之后的七巧,更像是一个怨妇,不择手段。
她也曾单纯过。单纯的时候,她还在麻油铺子,踩着碎石子街走路,拿着大大小小的铁勺子。一阵风吹过,她做了姨太太,一个没有生命的肉体的夫人。做姨太太,是娘家人给的悲哀;爱上姜季泽,是姜季泽给的悲哀;为了那金钱,是整个姜家给的悲哀。可是,折磨自己的儿女,是她自己将悲哀盛满放进碗里。和儿女单过后,情欲和金钱欲交织着把一家人推向深渊。她发了疯,见不得别人的生活有一丝亮光,从灵魂深处迸出的嫉妒不断地缠绕身边的人。她要让她的孩子和她一样活在没有光的世界。她以“保护”的名义引诱他们吸毒,逼死了儿子两任妻子,用刻薄的谎言打碎女儿的爱情。
她在报复。可是她唯一不该的,是将枷锁套在下一代身上。
那个伴着昏黄月亮的时刻,瘦小苍老的七巧腮上挂着一滴不愿擦干的泪,或许懒怠,或许不愿。七巧仿佛置身于一个个有月亮的场景,看着自己,也在角落里看着同样的亲人,带着黄金的枷锁,一生就这样如电影般过去。
喜欢《御繁华 读后感(3)篇》一文吗?“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了初二梦回繁华读后感专题,希望您能喜欢!