感动中国人读后感
最强大脑：写给中国人的记忆魔法书读后感(3)篇。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？经过整理，小编为你呈上最强大脑：写给中国人的记忆魔法书读后感(3)篇，相信能对大家有所帮助。
最强大脑：写给中国人的记忆魔法书读后感 第(1)篇艾宾浩斯的开创性研究 （p10）：
一是描述遗忘进程的遗忘曲线。
二是揭示了在长时记忆中的信息保存能够持续多长时间。
“春秋五霸”：楚庄；
齐桓——奇幻；宋襄——送箱；
晋文——经文；秦穆——秦墓；
（故事联想法）
奇幻送箱经文到秦墓，由楚庄把守。
“东盟十国”：老挝、马来西亚、新加坡、菲律宾、越南、泰国、柬埔寨、印度尼西亚、文莱、缅甸。
（歌诀法）老马新飞跃，太监印文免
歌诀——老马新菲越，泰柬印文缅
“八国联军”：俄国、德国、法国、美国、日本、英国、奥匈帝国、意大利。
（歌诀法）饿的话，每日熬一鹰
歌诀——俄德法、美日奥意英
“十四个沿海开放城市”：大连、秦皇岛、天津、烟台、青岛、连云港、南通、上海、宁波、温州、福州、广州、北海、湛江。
（歌诀法）大晴天，烟青连云；南上零温，福光被赞
歌诀——大秦天，烟青连云；南上宁温，福广北湛
线索对提取的有效性主要依赖于哪些条件（p13）：
1.编码信息联系的紧密程度
2.情境和状态的依存性
3.情绪的作用
（p35）记忆法：数字定桩法、标题定桩法、身体定桩法、配图记忆法、地点定桩法/记忆宫殿、歌诀法、连锁法、故事联想法、配对联想法、分丝析缕法、思维导图、简图法。
英语单词记忆方法：
一、音译法 1.音译词 2.谐音法
二、拼音法 1.全拼法 2.拼音组合法
三、字形记忆法
1.相似比较法 2. 归纳比较法
四、编码法
1.字母编码原则 2.字母组合编码法
五、字源法 六、综合训练
七、熟词法
1.熟词+熟词 2.熟词+字母 3.词中找词
八、英语词组记忆方法
最强大脑：写给中国人的记忆魔法书读后感 第(2)篇一、数字定桩法
二、标题定桩法
三、身体定桩法
四、配图记忆
五、记忆宫殿
六、歌诀法
七、连锁法
八、故事联想法
九、配对联想法
十、分丝析缕法
十一、思维导图
十二、简图法
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脑洞一定要大！好好发挥人类自带的联想优势，多训练，形成自己的编码。书中有些联想比较牵强，有些很赞，真的是刷新认知了！
最强大脑：写给中国人的记忆魔法书读后感 第(3)篇埃隆·马斯克说：“不要尝试记忆，而要尝试去理解；如果你理解了，就自动记住了。”
就我个人而言还是比较认同的，先理解在记忆，这是大多人深有体会的学习策略。
不过为了强化自己的记忆力，如《学习之道》作者说的一样，记忆方法还是多多益善的好，更何况做为迷弟的我还是很喜欢王峰的
这本书很容易让人搞懂记忆术的原理，其核心就是记忆=理解（逻辑）＋想象。
理解（逻辑）是主攻，尽可能的去理解形成属于自己的概念组块。
想象（联想、编码、谐音、故事、图像化）是辅助，而图像化的想像也包括：简易图、思维导图等。
有了这＂两者＂帮助，一般人难以突破的短时记忆就可变为长时记忆。
甚至个人觉得还可以构建如《刻意练习》所说的心理表征，而有了这种心理表征，不论是对学习，还是工作，帮助都很大。
总之，这一切的前提在于有意识的去刻意练习，毕竟纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行嘛。
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数学魔法书读后感
数学魔法书读后感（一）
大家知道，高斯是数学王子，但《数学魔法书》里的高斯可不是数学王子，而是一名乐事多小学四年级的学生。一开始高斯的数学成绩不怎地，后来经历过一次次磨难，数学成绩变得顶呱呱，这是怎么回事呢？就让我给你们慢慢介绍吧！
高斯的爸爸是一位数学教授，虽然爸爸是位数学教授，但高斯却是个数学盲。有一次，他偷听到爸爸有一本数学魔法书，于是高斯趁爸爸、妈妈出去散步的时候找到了这本数学魔法书。数学魔法书的长相很怪，"数学"两个字像一个人的双眼，"魔"字像一个人的鼻子，"法"字像一个人的嘴巴，"书"字像一个人的胡子。魔法书把高斯带进了神奇的数学王国，在哪里他遇见了懒老师、高傲傲老师、迷糊老师，经过了乘法国王、除法国王、加法王后、减法国王和应用题女王的考验，终于数学成绩变得顶呱呱。
看了这本书，我学到了许多处理数学问题的技巧，如植树问题、追击问题、年龄问题、鸡兔同笼问题等，明白了做数学题一定要认真阅题，不能有丝毫马虎。
数学魔法书读后感（二）
假期期间，我看了很多书，其中让我印象最深刻的是乐多多著的《数学魔法书》。书的内容是这样的：在一个偶然的机会里，成绩烂到无可救药的高斯同学（历史上高斯是一位德国的伟大数学家），居然发现了一本《数学魔法书》，并借此进入了神秘的数学王国，于是高斯同学与自己的好友——李小白、英格力，开始了一场前所未有的冒险之旅。他们在数学王国的探险艰难重重，需要他们运用各种各样的数学知识来克服道道难关……
读了这本书后，我得到了以下启发：
1.做题时应好好审题，这是学好数学的基石；
2.做完题后，一定要检查；
3.一定要灵活运用数学技巧；
4.理论与实践要结合使用。
读这本书，可以在15天内让你快乐的成为数学高手，加减法、乘除法3秒钟说出答案，应用题再难也能轻松搞定。惊心动魄的冒险之旅将为我们带来无穷的乐趣。
三（6）班—刘汭楠
魔法数学读后感（三）
说起数学，我们总是想到哪些背不完的公式，令人眼花缭乱的图形。对于孩子来说，学数学简直就是一场噩梦。
记得第一次见到它们时，是看哥哥的数学书，那些令人头昏眼花的数字、公式、字母，让人看都不能看，何况要把它们解答出来，像印度 一样的文字不停的在我脑海中打转，所以一开始我就对数学十分模糊，认为它真是太难了。
日子过得飞快，眨眼我就上4年级了，有次我去书店看书时，突然看见一本书的名字叫《数学魔法》，觉得好奇怪，于是就买了下来。一回家我就看了起来，这本书中，作者深入浅出的解释让答案一目了然，那些复杂的公式，突然显得十分简洁，看了这本书后，我觉得数学真是神奇！在那之后，我开始认真听讲，课前课后预复习，重新找回了自信，觉得数学一点都不难，而取决于是否认真学。
《数学魔法》这本书语言通俗易懂，读来引人入胜，就算对数学不了解，也能让人体会到数学的魔力，彻底消除对数学的抵触，书中的一个个有趣的例子会彻底让你爱上数学。
低碳生活魔法书读后感
低碳生活魔法书读后感
这是一本精彩的故事书，它有一种魔力，让人爱不释手。
《低碳生活魔法书》不仅道理深刻，而且故事都齐出别类。让我感兴趣的是第一篇开头的小兔贝贝。我选书一般是先看第一篇好不好，好的话就会有读下去的欲望。每读到精彩的一刻，都会如饥似渴地把它读完。这本《低碳生活魔法书》有着不同的故事，同时也有故事的精彩之处。
贝贝是指一只讲卫生的小白兔，但是不知怎么的，变得特别喜欢乱扔垃圾，甚至有时砸到别的小动物。大家纷纷投诉小白兔。我觉得，女孩子爱乱扔垃圾是不好的行为。万一砸到别人就不好了。搞不好人家要去医院，要自己承担医药费就不好了。要讲卫生，勤快一些，不要懒惰。后来在大家的教导之下，小白兔终于变得讲卫生。看到这里，我觉得，知错能改就是好孩子。
第二篇也还不错。和第一篇完全相反。第一篇是不讲卫生，第二篇是太过于使用纸巾，造成树林毁灭。从这个故事中我知道了：有时候讲卫生也不要过于浪费纸巾，不要觉得使用多纸巾，就是讲卫生的好孩子。有时生活还要学会节约。这样才是一个讲卫生的好孩子。
这是一套专门为学生定制的一套书中的一本。故事很容易显露出大道理。就像《小故事大道理》一样。推荐大家买《小故事大道理》。
可转债投资魔法书读后感1500字(3)篇
《可转债投资魔法书》，文如其名，全书基于历史数据向大众介绍了一个安全、可靠的投资品种——可转债。全书十章七十五节，笔者将其分三大块：认识可转债、投资可转债、怎么投资可转债。作者安道全搜集了大量的历史数据、事实，向大众普及什么是可转债、可转债的安全性及稳定性，并且做出投资可转债具有“下有保底、上不封顶”的结论；投资可转债，作者介绍了可转债投资的规则、方式、并且利用投资事实来验证可转债的投资规则，利用数据演算来证明可转债投资的安全、稳定、不败原理，尽管成书是在2012年出版的，一些投资品种、数据早已消失，但其投资原理依然适用于现在的A股市场；怎么投资可转债，作者介绍了几个投资可转债的简单工具以及组合，即使是对证券市场一无所知的小白也能上手操作。全书内容语言风却幽默，读来轻松有趣，但略显啰嗦，只为向大众反复洗脑一句话：可转债投资风险小，但收益却能超过指数。全书后文有打个广告的嫌疑。但瑕不掩瑜，作为市场上为数不多的可转债投资入门书籍，这本书还是值得一看。
在A股，一直有这样一条魔咒：十人炒股一赚二平七赔，也就是说真正能在股市赚钱的只有10%的人，这是为什么呢？因为不少投资者都是小白，对股市的了解一穷二白，只待牛市来临时，受身边人的鼓动盲目入市，见涨眼红买进，看跌割肉卖出，几番追涨杀跌后惨败退出，然后发誓远离股市。为什么会有90%的人会沦为证券市场的韭菜呢？究其原因：一是不懂买的品种，不知价格贵贱，贵买贱卖；其次心态不好，不能容忍估价下跌，见跌就抛；三是不能长期持有，等不到牛市就着急抛售，只赚取了蝇头小利。而可转债恰恰解决了大多数投资者的这三个问题。
首先，可转债有贵贱，有“低”和“顶”。票面价是100元，低于100元可以大笔买入，未来可以赚的更多，高于130元就可以出手，寻找下一个可以买的品种，这就是可转债的“低”和“顶”，这是最简单的投资方式。
其次，可转债的特性是可债可股。在熊市可转债是“债”波动小，在牛市可转债可转换成“股”能跟得上指数，这对于心态不好的投资者来说是再好不过的投资品种，即使经历了漫长的熊市，可转债到期也能以100元的票面价赎回，外加利息。
最后，具备安全，保底，波动小的特性，可转债长期投资无压力。所以即使是普通的投资者只要按照既定的规则买入可转债（100元以下，越跌越买；100—130之间，不动如山；130元以上卖出变现），都会获得可观的收益，即便不能盈利也能百分百的保证本金的安全，这也符合股神巴菲特的投资理念，即不要亏损！
在网上也有不少成功的可转债投资者，比如雪球大V阿土哥就曾在2014年以100元左右入手中行转债，然后在2015年牛市卖出，前后获利超过5倍，震惊一时。由此可见可转债的威力，值得一提的阿土哥在本次投资中加了10倍杠杆，普通投资者如果在本次投资中不加杠杆买中行转债，收益应该在60%左右，轻松突破“一赚二平七赔”的魔咒。
《可转债投资魔法书》一书宣称根据回测，投资可转债12年会轻松获得超过43倍的收益，笔者在此大家千万不要被这句话迷惑。这只存在理论中，并非实践，要知道，12年43倍的平均年化收益率要达到37%，这非常人所及，要知道，即使是股神巴菲特60年的投资平均年化收益率也不超过22%，而且还伴随着风险，所以作者安道全对可转债的收益有夸大之嫌，投资要理性，独立思考，随机应变，万不可照搬思维，否则同样会沦为股市的韭菜。
古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《可转债投资魔法书》虽然是作者安道全多年投资经验的总结，但实战经验还得靠自己总结，普通投资者至少要经过一个牛熊交替的周期才能真正吸收其内容，千万不要以为读完这本书就吸收了作者几年的功力，便能在可转债领域立于不败之地，投资之路任重而道远，要脚踏实地！本书仅提供入门！
感觉好，点关注！
该书是可转债的初级入门介绍，时过境迁市场千变万化，公司大股东的心态手法也在变，假如大股东项目投资失败到时候无法还本息会不会存在？地方政府发的用政府信用背书的债都有违约的，更何况是在一个缺乏诚信监管不严只知圈钱对投资人保不足的市场？任何投资只有把风险及可能发生的潜在风险都认识到才谈得上收益。去年股市中许多大股东把自己多数股票进行质押套引发的股票及股市跌跌不休就能说明风险无时不在，现在经济处于下行期，做企业真的很难，如果大股东能套现走人何苦要支撑呢？以前未出现过以风险并不代表今后的某时不会出现，多一分认识和警觉对每个人都有好处。希望作者出新书时有一些假设风险发生的推演，毕竟任何投资理论上讲都是有风险的只是大小而己，你自己的钱存到银行超过50万以上如遇银行倒闭也最多赔你50万，多一分都不赔你，这是国家的规定，所以多有点风险意识不吃亏，你说呢？
纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行。实践性很强的一门学问，不是看完了就可以马上见效的啊，需要做很多的功课啊，需要实践中不断探索不断积淀。先捋一捋吧。首先什么是可转债？n通俗点说就是由上市公司发行，可以转换成公司股票的债券，每张可转债都对应着A股上市公司的股票。可转债相当于一张债券 买入期权，投资者可以在约定时间内将债券转换为股票，但是可转债的票面利率很低，前几年一般在1%左右。可转债的收益方式n由于利率很低，所以一般人不会靠利率来赚取收益，除了票面利率外，还可以在市场上转手变现，方式有：低买高卖、转股、回售、强赎。这些名词不太常见，其含义和所代表的内容需要反复学习充分理解，师父领进门 修行在个人吧，慢慢感受吧。纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行！n
小老鼠的魔法书读后感精选
很多人在读书时代都被要求写读后感吧，阅读了作品后，心里对作者产生了深深的敬佩之情，我们通过书写读后感，让我们对于作品的理解更加明了。但是作品读后感有什么要求呢？以下是小编精心收集整理的小老鼠的魔法书读后感,带给大家。仅供你在工作和学习中参考。
小老鼠的魔法书读后感【篇1】
《小老鼠的魔法书》，一本有着漂亮封面的童话书，拿在手上感觉比一片芭蕉叶还轻；可是书中的内容却是那样丰富，仿佛一枚小贝壳，装满了大海的声音。
有了这样的一本书，小老鼠就什么也不缺了，只要小老鼠认识书上的字，找到那个字就行了。他当时不认识那是一个猫字，还以为是猪，这两个字看上去差不多，其实差别很大，结果，一只猫突然钻进了书屋里，把小老鼠吓得半死。幸好，他虽然害怕，但还没有怕得脑子不能想事情，他马上在书上找到了一个狗字，小老鼠把狗叫来，狗把猫赶走了。书里的故事是不断变化着的。看完一个故事，马上又有新的故事，决不重复。
这本书还能像魔毯一样飞，有一回，小老鼠就坐在书上，乘着它，飞过了太平洋，到非洲去看大象表演。
我看了这本书，体会到了友情的重要性，也体会到了汉字的重要性，所以我要认真学习，争取长大后也可以发明一本这样的魔法书。
小老鼠的魔法书读后感【篇2】
很久很久以前，有一只小老鼠住在一个地洞里，每年春天，他会在自己的地里种下许多农作物，到了秋天，丰收的粮食把他的地洞都填得满满的。因为有自己的食物，小老鼠的日子过得十分惬意。
一个夜晚，他像往常一样出来散步，走着走着，忽然踩到了一个东西，四四方方、硬硬的，小老鼠低头一看，原来是一本旧书，他看了一眼，走了，那本书，看到小老鼠要走赶紧大声说“我是有魔法的书，带上我，我会给你意想不到的惊喜。”小老鼠一听，赶忙把那本书从地面上捡起来拿回家中收藏起来，。
有一天，小老鼠要出远门，就带上魔法书一起上路，刚走不久，小老鼠就累得气喘吁吁，书猜出了他的心思，变成一个毛毯让小老鼠坐在上面，他乐得合不拢嘴。
书飞呀飞呀，把老鼠带到一个岛上，看到岛上的老鼠被人拿着棒子打，老鼠对着魔法书说了一声，”大。”一群老鼠大将军立刻出现在眼前，它们手还拿着长矛，“出动”小老鼠发出指令，大将军整齐地向前攻击，人们见了急忙跪下，请求饶命，小老鼠就饶了人类一命。
天下雨时小老鼠说“房。”书变成一个房子，他怕黑时，说：”找到几个动物陪我。”眼前马上出现小狗，小猪，小鸡。
有一天，一只老鹰飞过来，准备抓走小老鼠当它孩子的宠物，老鼠说：“箭乱射之下，老鹰逃走了。
见识了魔法书的神奇，小老鼠无论走到哪里都会带着这本魔法书，去帮助那些需要帮助的小动物。
小老鼠的魔法书读后感【篇3】
汤素兰是我国著名的童话作家，我非常喜欢读她的作品。最近，我又读了她的《小老鼠的魔法书》，让我受益匪浅。
《小老鼠的魔法书》讲的是有一只小老鼠得到一本可大可小的魔法书，下雨时魔法书可以变成房子，为小老鼠遮风挡雨。当小老鼠想旅行时，魔法书就可以带着它飞起来去世界各地旅行。这本神奇的魔法书几乎无所不能，但它帮助小老鼠解决了许多困境的前提是——小老鼠必须会认识这些字，所以小老鼠一有空就识字。只有不断地学习，才能进步，进而越变越好。
这就如同我们学生一样，在学习的过程中，我们会遇到各种各种的困难，但是只有我们坚持不懈的去探索和学习更多的知识，我们才能克服困难、实现我们的梦想。俗话说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，通过读书，我们可以收获知识、结识朋友、开拓视野，还能提高自我修养，最重要的是可以实现梦想，让自己的人生更有价值和意义。因此我要在这里呼吁同学们：一定要多读书，读好书！
小老鼠的魔法书读后感【篇4】
暑假里，我读了一本书叫《小老鼠的魔法书》，刚打开读，就被书中的内容深深地吸引了。
小老鼠有一本魔法书。那是一本可以变大变小的书，小老鼠可以把它装在口袋里，不管去哪里都带着它，想看了随时都可以掏出来看。如果不巧下雨了，那本书就能变大，变成一间“人”字形的房子，硬壳的书皮变成屋顶和房檐，让小老鼠住在里面，为它遮风挡雨。雨下得久了，天黑了还不停，也不要紧，小老鼠只要翻到“灯”字，说一声“开灯”，灯就会亮起来；小老鼠再找到“床”字，说声“给我一张床”，一张铺着松软被子的舒适的.床，就出现在小老鼠的面前。
当小老鼠想旅行时，魔法书就带着它飞起来，飞过了太平洋，到非洲去看大象表演。老鹰要捉小老鼠回家做宠物，小老鼠就在书中找到“弓箭”，一阵猛xx，把老鹰吓跑。
小老鼠的魔法书无所不能，但是要发挥他的魔法是小老鼠必须要认识书上的字，如果认错了是会有麻烦的，所以，识字是非常重要的，小老鼠一有空就识字。
这就像我们小学生一样，现在正在读书识字，要好好学习，不断的努力，才能让自己更加优秀。当遇到各种困难时，才能通过自己的努力克服困难。只有不断学习，我们才能获得更多的知识，也能认识很多的朋友。以后，我也一定要多阅读一些书籍，增长自己的知识，做一名优秀的好儿童。
《最强大脑》观后感900字
晚上在看电视时，不经意间看到“最强大脑”这个节目，这个节目是一个开发脑力的节目，让大家了解人类大脑究竟还有多少的方式未被开发的。
里面的每个参与者都有一技之长，有的可以根据气球落水的声音辨别出气球掉落的高度，有的可以在看过一杯水后根据气泡在几百杯水中找到那杯水，有的可以从评委随机从一千张股票分时图中的一张说出它的股票代码、所属公司、时间日期。
可以说每个参与者都令人惊讶，而今天节目中的有一个参与者令我的印象颇为深刻。他是一个七十多岁的老人，他在女儿的陪同下缓缓走上台，他来到这个舞台上是来背圆周率小数点后五千位。
他说，他曾在五十多岁时患脑中风，后来身体机能渐渐恢复了，但是记忆力开始衰退，他也如医生所说，渐渐显现出了老年痴呆症的症状。为了不拖累儿女，他通过背各类书籍来加强记忆力，如《道德经》、《孙子兵法》等国学经典，记忆力也越来越好。我觉得这样一位老人值得我们敬佩。
评委抽取了一段让他来背，刚开始，他一直在想，我不禁为他而感到紧张，经过很长一段时间后，他开始报出了数字，还有些小错误。评委又给了他第二次机会，在他报的过程中，我的手心一直在出冷汗，终于，他成功了。全场观众都为他站起来鼓掌，我也激动地鼓起了掌。
的确，背圆周率是一件比较普通的事，但是令我感动的是老人的这份精神。他不愿意拖累儿女，害怕忘记至亲之人，更不想放弃自己最后这段人生的尊严。他把七十多年的人生经历，用独特的记忆法，背下了圆周率，也可以说这就是他的一生。
老人的记忆力完全是靠后天的努力，也正因为没有先天的天赋，更让人值得敬佩。“台上一分钟，台下十年功”，老人的努力我们没有看到，但他为目标持之以恒的精神每个人都看到了，也感受到了。
有些人天生记忆力就好，但他们不愿下功夫，天赋固然重要，但后天的努力也是必不可少的。不禁让我想到了《永远执著的美丽》，同样有着执著的精神，同样值得人敬佩。
老人到这个舞台上的愿望不仅是获奖，年纪大了，对名利什么的自然也就看淡了，不追求什么。他希望告诉更多的老人能看到希望，不要放弃。
我相信更多的人知道后，或许会尝试着去做，让自己的记忆力越来越好。老人为自己而活的尊严令人感动、令人敬佩，相信老人的精神会让更多的人了解，更多的人会去效仿。或许有一天，人们都能保持着良好的记忆力，期待着那一天的到来。
中国人的德行读后感(3)篇
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。——季业
送给那些为自己无知而叫嚣拍手的人
今日发现本书高赞书评作者 一舟叶 把本人拉黑（拉黑前质疑本人的原文：刚刚读完一半本书 一丝没看见作者对中国的侮辱 文章其实更恰当的标题应该是 老外与中国人如何处事之道 许多言论对中国人的评价放到现在也是现状随处可见的 其实我感觉本书作者是挺委屈 写的这本书许多作者被我国人戏耍的事件到写这本书的时候作者还没有回过味 以为是自己汉语和中国文化没有学好的过错 不知论主可否举出几个论证作者涉嫌侮辱中国人的论点来说明一下你的论点 我有所怀疑论主只是单纯的支持辜鸿铭的论点罢了 人云亦云无独立思考之精神 无非 我国人之可悲 乌合之众
一舟叶拉黑本人前回复：不好意思错关住你了。我建议咱们两个都取消。你读书不少，却看不到一个正常的心态。一方面，崇尚西方所谓的民主。一方面又不承认中国人的民族精神素质差于西方。一方面成天觉得中华民族如何如何伟大。你方便又对毛泽东党领导人冷嘲热讽。去看看中国的历史，没有一个强力的领导，这个所谓伟大的民族民族能干成什么？既然排外就彻底排，如果要崇拜西方民主，就多学学人家内在。如果觉得中华民族伟大，就要尊重党和领导人。你的通篇思想主旨就是坐享其成。我私信于你，不想跟你公开吵。看在你是一个现实中努力的读书人，我很欣赏一个人的勤奋和努力。不过有句话说得好，祸从口出，我建议你悠着点。 威胁本人吗 你指出本人的错误一点看不出逻辑云里雾里（本人可有那篇书评涉及我党言论举报我谢谢 崇拜西方民主 举例子 谢谢） 刚想回复已被拉黑（微信读书居然还有这种操作）） 特写此书评 赠那些 无逻辑 无证据随意喷书之徒
那些 无独立思考之精神人云亦云之辈
译者应该出书之前应该已经遇见到了我国人此类问题早已有序在先（中国近代曾掀起一股改造国民性的思潮，鲁迅作为其中的代表，曾郑重向国人推荐这本书。鲁迅本人的思想受这本书影响颇多，他曾多次提及自己吸收了本书中的观点。虽然鲁迅对本书中的观点并不完全认同，但他承认本书对中国人反思自身的本性有着极重要的价值。
鲁迅逝世之前十几天，曾写下这样的语句：我至今还在希望有人翻出史密斯的《支那人气质》来。看了这些而自省，分析，明白哪几点说的对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。
中国人对待本书的态度，可分为两派，一派便是如鲁迅这样，希望从书中寻求一些营养和教训，以促进自身改良；另一派则以被誉为天下第一骂人高手的中国近代学者辜鸿铭为代表，对本书持完全批判的态度。辜鸿铭曾在自己的多部著作里对明恩溥的观点予以驳斥，还讽刺明恩溥“没有在中国民族性问题上说三道四的资格”。
客观来看，在这本书中，我们既可以看到作者对中国人勤劳、坚忍等优点的肯定，同时也会发现，整本书流露出一种居高临下的姿态。
这与作者当时所生活的中国的时代背景有密切关系。作者当时所在的中国，正值清末及民国初期，当时的清政府腐败无能，列强伺机来侵占中国，再加上鸦片战争的爆发，更让中国人民陷入了水深火热之中。
在民国初年，面对破败不堪的中国，再加上传统的封建思想的束缚，中国人的确表现出了麻木不仁、愚昧无知等特点。因此，展现在作者眼中的中国人就有很多民族劣根性。作者在讲述列强肆意侵略中国的一些情节里，作者并没有站在同情中国人的立场来写，而正是作者的这种笔法，将当时中国为什么“落后挨打”的原因展现得生动逼真。
不过以当时的社会背景和明恩溥所处的位置来看，这一点是难免的。
我们在看待本书时，既不可完全屈服般地接受，也不可完全激烈地排斥，这两种方式都有失偏颇。不如用批判式吸收的方式，以此书为镜，照出自身的各项特性，借以自鉴。）有理有据 小生佩服 译者之情怀 不做更多介绍
这本书的英文名是Chinese Characteristics，译成中国人的特性会比较没有异议。本书我觉得很值得一读，不可否认作者有其时代局限性，也有其盎格鲁撒克逊人的种族优越感。其中描写清末时期1890年之前的中国。很多地方也有失偏颇，但是毕竟他是外国人，对中国很多文化不懂也很正常，其中所引用的绝大多数外国人的著作也无汉学大家，而引用的中国人的著述，特别是孔子老子的又有断章取义之嫌。会发现很多地方自相矛盾，如果怀揣吐槽的心我能够从头到尾吐槽，但是这不是我辈读书人的态度。从书中可以清晰的看到当时清政府的状态，当时百姓的状态。过去的终究已经过去。但是不了解怎样过去就不了解如今之自己，不了解如今之自己难以成就将来之自己。书中有一段大意是，我们中国人教育主要靠历史，作者觉得这对于现今生活是毫无用处的，如同人知道自己当初做过的事情并不能让自己成为更好的人一样。我想说，知道过去的自己可能不会让现在的自己更好，但是不知道过去的自己，那如同一个失忆的人，不知道自己如何成为现在的自己，这是一件可悲的事，没有人会失忆后不想回忆起过去，我之所以成为我，是因为过去的我和现在的我投射出将来的我，没有过去是仅次于没有未来之悲哀。
前面和后面部分会让人读的很不舒服，但是我希望看这本书的人能够用一种地球公民的态度来阅读，一方面减少屈辱感，一方面更容易感受到作者对于中国当时状态的怜悯。
翻开我国史书，屈辱之事不单单近现代自古有之，但是多少苦难已然过去，脊梁自古而今一直都有人来支撑，难道我辈连一颗接受曾经的勇气都没有么？
我用他之怜悯，并非把自己看的卑微，而是当时之中国确实卑微，人与人之间能够互相帮助是出于同情怜悯，没有谁比谁卑微。国与国之间亦是如此。
最后我想说，外国人写的中国人的书不仅要看而且要细看，这样能让我们更清晰的认识本国之神貌，了解他人之印象。子曰，不患人之不己知，患不知人也。望我辈敞开阔之心胸，纳世间之误解，改千年遗留之弊端，成后世之榜样。
给两星表示这本书值得浏览一下，借外国人的眼光看一眼那个年代的中国众生像。我们不在那个年代没有切身体会，又身在这片土地很难过多的评价负面内容，这本书能让我们从一个外人的角度去看那个年代。
剩下三星不能给，主要的原因是太肤浅了，用作本科生课堂作业都不可能及格的论证思路。例如像看到衣服要打着补丁穿归纳出节俭，不会再深入讨论节俭是因为穷。没考虑时代背景等等因素深入分析，只是看了表面上的一些东西，比方打的也是乱七八糟，很多地方的因为A所以B都毫无逻辑非常荒谬，相当肤浅不值得细读。其次还有一个原因是作者有一种基于基督教的蜜汁傲慢(这是我看过的第二本有这种蜜汁傲慢感的书了，不知道在西方作者的观点中是不是并不少见)，不是见不得批评，是见不得高高在上随意指指点点评头论足。当然那个年代的中国确实落后，发达国家的人来访，面对普通百姓，很难没有优越感吧……但我还是难以接受这种态度……
最后针对内容点评，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。穷的时候我们没的挑，活下去就是最重要的。富起来的时候，还是要有文化自信的。
中国人作文
奥运会如火如荼进行中，在全中国为奥运会或骄傲或愤慨或失望或遗憾或喜悦时，在全中国爱国情绪高涨时，我的书桌上静静的摆着一本古朴的书。林语堂先生的《中国人》。
许锡良先生就这样评价过林语堂：如果是一个完全不了解外面世界的中国人，或者是一个完全不懂中国的外国人，要了解中国都不会那么容易。但是，林语堂不同，他学贯中西，横跨东西方文化，更重要的是，他的生活中有着深厚而丰富的中西方生活背景，作为一个有着中国西方文化背景的中国人，来观察中国与中国人，自然会有比较客观公正的结论。我自然是赞成先生的说法的。
林语堂经过长期痛苦探索、反省与沉思之后，以弘扬中国悠久的传统文化为出发点，用大量翔实的背景材料为依据，对中西方文化作了广泛深入的比较，以通俗、微妙的方式阐述了自己对于中国人与文化的感受，试图向世界打开中国这扇古老的大门。正是因为对祖国的赤子之情，才使作者坦诚相见，不惜惹怒与此持异议的作家和同胞，甚至将中国的麻烦都公之于世，而不是为她涂脂抹粉。作者在自序中声称：本书不是为中国伟大的爱国者和西方的爱国者而作，只是为那些没有失去自己最高人类价值的人而写。
经过对南北方人的考证，林语堂发现这样一个事实：所有伟大王朝的创业者都来自一个相当狭窄的山区，即陇海铁路周围，包括河南东部、河北南部、山东西部以及安徽北部。为楚汉争霸中的刘邦与项羽，明朝的开国皇帝朱元璋，宋朝的赵匡胤以及近代史上的袁世凯、冯玉祥、吴佩孚、鹿钟麟等人，如果我们以陇海铁路的某一点为中心画一个圆圈，那么圈内就是这些封建帝王的出生地。
对于中国人消极避世的活命态度，林语堂认为这是由于个人权利缺乏有效的保障，才产生了这种不可忽视的处世态度，正如乌龟培育自己的甲壳一样。现实社会中见义不为的种种现象，不正是由于法律在保持个人权利的具体执行中发生了某些偏差，才导致人们对参与公共事业管闲事持淡漠的态度吗？
关于家庭与婚姻问题，作者认为：在家庭里，妇女是统治者，没有一个现代人会相信莎士比亚所说的：弱者，你的名字是女人。他认为中国妇女不是那种易受压迫的妇女。尽管被剥夺了西方妇女所享受的尊敬与社会权力，但当她们一旦适应了封建专制的家庭生活之后，也就不会计较是否参加社交聚会，而会认为自己在家庭的地位是最重要的因素。从这一观点出发，我们就不难理解：无论在政治上还是在家庭生活中，中国为什么会诞生那么多慈禧太后式的人物。
在人生的归宿这一人类永恒的命题上，作者认为：在很大程度上，人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得多。人生在世最重要的是掌握仅有的会给自己带来幸福的东西。他把回归自然视为一切美和幸福的永恒源泉。极力推崇人的一辈子应考虑如何真正的活着，而不是谋划如何发展；应珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动；应养精蓄锐以备它曰之不测，而不是发挥自己的精力。
在这个世界上活得最愉快的永远是那些中产阶级嘛，即不用为了生计而奔波，也不至于可以完全放弃工作仍然可以奢华的度过一生。在慵懒中用功，在用功中慵懒，才是人生的最高境界。
也许只有东方的哲人能够理解这种生活态度，他们觉得命运是轮回，没有一个人永远强势，也没有一个人永远倒霉，三十年河东，三十年河西。所以竞争是无益的，带着一种豁达和幽默去看待人生。
但我至今还不太肯定这种看法，中国的原始资本积累还没到那一步，我们还不可能象美国孩子那样暑假背者书包去周游世界，我们还没有资本去享受生活。从内心上来讲，自己不是一个很爱玩的人，总想找点事情来做。我想那些中产阶级永远体会不到的是象克林顿，罗斯福，肯尼迪那样用自己的个人魅力让整个国家为之疯狂的成就感，象比尔当年在白宫与莱温斯基有染而认罪时，美国人民说，看这孩子多么诚恳嘛，原谅他吧。也许有些人会觉得不在乎，但是谁知道了，或于是吃不到葡萄说葡萄酸了，连诸葛亮那样躬耕于南阳，都退却不了玄德三顾之恩，出山扶主，更不要说小资们了。
每一个有上进心的人，潜意识里都有一个目标，或明确，或模糊，这是不争的事实，相信如果机遇摆在他们面前，都不会轻言放弃的吧。这就是我读林先生的中国人最大的感受。
丑陋的中国人读后感1300字2024 丑陋的中国人读后感
最近拜读了柏杨先生的《丑陋的中国人》，情绪复杂。文章写得很好，柏杨先生风趣幽默的文笔让我常常忍不住要开怀大笑，一边流泪，一边笑。俗话说良药苦口，忠言逆耳，良药并不必须苦口，忠言并不必须逆耳。只是药不苦，又怎能让人们为了避免吃药而好好照顾自己以免生病;言不逆耳，又怎能让人们留下深刻的印象?顺耳的话听多了，人会飘飘然。不管再怎样飘飘然的人，你要他回忆别人如何称赞他的，他也很难回答出来，但是逆耳的话就不同了。一个人很容易记住别人骂他的话，却很难记住别人夸奖他的话。
柏杨先生的作品很直接，而且不留余地地批评中国人。从历史上看，文章写的中国人，主要是台北的中国同胞，但是大陆的同胞也一样能够对号入座，这文章所讲述的确实是中国人的人性弱点，也诚然是中国礼貌的毒瘤所在。此刻大陆又开始提倡儒学;这没什么不好，问题在我们还讲那仁、还讲那义、还讲那忠;千百年前孔丘先生如何定义这仁、这义、这忠;千百年后我们仍旧这样定义。柏杨先生说得有道理，我们的文化已变成酱缸文化。
此刻，我们仍旧在一边骂其他国家其他名族一边引进这些国家这些民族的技术，然后将这些技术贴上我们的标签，虽然口头上还是会说这些技术我们是从其他国家学来的，但骨子里恐怕认为这些技术已经变质了由其他国家传承而来变成我们土生土长的产品了。
我们比起八十年代，比起文革，比起大跃进，比起刚解放此刻要开明的多，从表面上看，我们正在逐渐的摆脱酱缸但骨子里真得变了吗?
柏杨先生笔下的中国人不爱笑;除了与朋友聊天或职业需要外，我在成都还很少看见大街上的人面带笑容，一团和气的。
柏杨先生说中国人将经历花在内斗上。西藏、新疆那么多数得出名字的反华组织首领有几个是外国人?当局又包容了几个?
柏杨先生说中国人缺乏同情心。成都人个性爱看热闹，请注意是个性，中国各地的人都爱看热闹。比如两辆车相撞了很快便围上一群人。他们是来帮忙驾驶员的?不!他们是来看热闹的。什么是看热闹?就是该做的事不做。你看：冷眼旁观的有;议论纷纷的有;品头论足的有;瞎起哄的有;扇风点火的有;火上浇油的有;唯恐天下不乱的有;帮忙伤员的没有;帮忙把车辆移开的没有;打电话通知警察的没有;打电话通知医院的没有;礼貌规劝的没有(躲在人群中礼貌规劝的有);息事宁人的没有(在人群中息事宁人的有)。发展到网上看热闹就换了个名词叫盖楼，经常看见华文论坛上很多人把毫无好处的废话放在网上占楼层，就跟人看热闹一样，围了半天也没任何帮忙，反而还会造成交通混乱。
柏杨先生就应感到宽心的是，此刻的中国人不再脏乱。但是那只是因为他们重视面子确切的说他们重视的是假面子。像危楼能够入选某市最佳楼，要迎检了才开始打扫等等。
柏杨先生说得恐龙式人物，近年来每年都要出来露露脸，我也不屑去列举诸如林局长式的人物。
柏杨先生在书中常表扬美国，我明白美国没有他说得那么好，但是他书中的美国人的言行举止确实我们中国人学习。柏杨先生说自己崇洋，但不媚外。在我看来，柏杨先生既不崇洋，也不媚外。向好的方面学习，本就是人类共有的常识，却不知哪位先生小姐吃饱了没事干，发明了一个词崇洋。我翻了这么多书，都没看见崇中，既无崇中又何必说崇洋呢?洋人也好，不是洋人也好，都是人。是人，我们就就应学习其好的方面，摒弃其不好的方面。说崇洋的人，往往是奴性太重，所以必须要认为洋人和我们不同，要么高我们一等，要么低我们一等，真是笑话!时间有限，感悟暂时就记到这儿。
柏杨先生的《丑陋的中国人》是本好书，很值得一读!好书啊!
中国人读后感
中国人读后感（一）
记得以前文静曾经这样写过林公语堂先生。俯仰风云高层上，不同梨花待西厢。
现在想来，此话甚妙。读罢林公着作，近乎本能地崇拜他老迈的圆熟与慈祥的智慧。一本【中国人】（亦称【吾国与吾民】），是这一个洞察世情的老先生身为中国人一员的忘情的回顾。
他定是一爱一这方土地的，并且一爱一得深沉。如果没有血胤中的那份深深的眷念，若孤鸟思归，游子念家，又怎么会有这么多篇一精一彩的着述？从字里行间，亦可发现痕迹。他总是忘情的说着吾国，道着吾民。虽也有讥诮，有鲁迅式的哀其不幸，怒其不争的无奈，但我们感到的更多的是林公身为华夏子孙的骄傲。当其谈论着吾国千年来的宗族传统，谈论着乐天知足的民族心一性一，谈论着直抒一性一灵式的艺术偏好，谈论着恬淡热情的生活态度时，林公有如稚子般热衷。
也许这和他的身世亦有关联吧。从小出生在基督徒家庭，林公的童年与普通中国民众巨大的差异。至于后来漂泊海外，在西洋社会中目睹了形形色一色，光怪陆离的人和事之后，蓦然回首，发现了中华文化的博大厚重，格外地生出了一种回归甚至是皈依的情愫。这不难理解，就连仅仅是岀蜀的我也感到对于北方文化的格格不入，何况是深入另一个独立的文化体之中。也因如是，林公能以一个清醒的幻梦者的姿态，观察吾们的人生，不是戴上隔夜梦景中的幻想的色彩，而是用较清明的眼力。如莲般托生于中国文明的池塘，又能以深邃的眼光跃出池面以观之，故而林公看得深刻而全面。
玖罢此书，有种酣畅之感。我从未想过要去品味中国人与中国文化，也许是因为吾国的文化过于广博，让我心生无力之感吧。更深层的原因是我还没有获得与林公一样犀利的感觉与认知。我们这一代人，受外族文化的熏染似乎过多，已经与传统渐行渐远。要说我们是中国人，只怕还不一定。
但毕竟我们身上是中国人的血，儒家文化早就根植在了我们的基因之中，我们有着与我们先祖相似的想法和观念。所以，读者林公笔下的吾国与吾民，同感油然生之，一精一辟语句不时萦绕在耳边。
林公生活的时代正是古典与摩登交接的时代，有如夏秋之间，昼夜更替，是衰惫的辉煌，是颓废的新生，也有身处逆流的彷徨。我想林公写出这本书，也是想以此证明中国文化的伟力与独特，悠久又绵长，来抵御西洋文明的冲击，同时又激扬中国青年的热情。我想，他已做到了！
林公的文字，大多文言，不甚晓畅。而这亦是林公的特一性一与标志。正是因为其中晦涩，更耐人品读，继而愈读愈口齿留香，愈读愈心神荡漾，愈读也愈心生向往。每每读到幽默词句，我都会情不自禁大笑一场，读到着者惠笔，我也饶有默契的莞尔一笑。此乃林公着作的高妙之处。
点点滴滴感受，不能穷尽。但我敢断言林公必为永世的伟大作家，而我也要做一个真正的伟力之中国人！
中国人读后感（二）
寒假一抽一空去书店买了一本书，叫【丑陋的中国人】，是台湾作家柏杨写的。在此之前并不知道还有这个作家。书的名字一看就让人很敏一感，丑陋的中国人，心想这个柏杨还挺有勇气，看了简介和一部分内容，忍不住点头称道，语言很犀利、准确，把中国人的劣根一性一和一些坏品质描写得淋一漓尽致，很到位。特佩服其中的一句话，也算是中心句：我们的丑陋来自于我们并不知道自己的丑陋！
柏杨以恨铁不成钢的态度批评了中国的脏、乱、吵、窝里斗、不能一团一结等缺点，每个缺点都会有相应的实例举出来，描写得很深刻也很真实。在他犀利的笔下，不得不承认中国人的这些缺点是普遍存在的，以至于今天还在继续蔓延。虽然这部书是批评中国人的，受到了很多国人的打击和辱骂，我觉得不能只是愤怒，我们应该感谢柏杨，这本书是一面镜子，准备又形象地反射一出中国人的劣根一性一，当然，如果你看完后破口大骂那就刚好被作者说中，确实存在那种实质上的缺点。我们应该反思一下他在书中提到的内容和观点，事实上这些东西也确实存在。网站上有的网友评论说看这本书需要一定的文化修养，不然你很可能被书中那些话激怒，确实，我刚开始看的时候也是有点窝火，柏杨不是台独，他称自己是中国人，所以他敢指出中国人的缺点。慢慢的以平和的心态看下去，其实他说的对，正如他在文中所写，在中国大一陆问那些文革中坐牢的文人为什么坐牢，那些人的回答很简单也很准确：因为说了几句实话。短短几个字把当时大一陆的一切政治影响全部表达出来。柏杨在演讲中说他知道书一出来必然会遭到很多人的愤骂和牢狱之灾，这也是影射当时社会现状的一点，所以看这本书时我们应持有一颗平常之心，越是愤怒越是表现出自己的丑陋，无可厚非，柏杨老人家说的也是实话！
中国人嗓门大，因为他们没有安全感，所以总觉得自己嗓门越大越有理。这句话给我印象也很深刻，先不说别的，就拿我在这里接触的那些无知的广东人来说，实在是素质差到了极点。除了张大嘴巴吆喝嗓子说着只有他们本地人才会听懂的地方话之外，其他一无所知，连句英语都讲不完整还觉得自己生活在国外比别人高一等。这是什么？是他个人的悲哀还是对于这批中国广东人的悲哀？说实话，实在是鄙视他们到极点！再比如上次那么严重的车祸，什么不管只担心自己的钱、钱、钱！那家人可能不知道这件事对MurrayBridge整批中国人的影响有多坏，如果可以的话上网查一下轰动多大，而这种轰动是最坏的那种！他们却毫不在意，只祈祷可以少赔一点钱，可悲！
中国人的窝里斗是天下闻名的，在台北做生意，三个日本人说好，这次是你的，下次是我的！而中国人则是你卖50，我卖40，你卖30，我卖20，如此的显露出丑陋的做法这一段对于中国人的窝里斗描写得也形象，往小的方面说，还是这里那些丑陋的广东人，为了多赚几块钱在厂里大骂甚至打架，试想那些看笑话的老外会怎么想我们中国人，一个泱泱大国十几亿的人口有的只是这点素质？不是说在这里的这批中国人被当地素质并不高的鬼佬瞧不起，有的时候他们自己的行为确实让人不齿，更别说得到别人的尊重。话说回来，他们自己都不以为然，更别说在意国家的脸面，在他们心里，只有钱才是第一位，为了钱在那些虚伪的鬼佬面前献尽俗颜媚骨，一舔一尽别人的屁一股，还觉得自己很了不起，实在肮脏至极！你在国内丢人就算了，都是自己国家人随便议论几句就完一事了，还非得把脸丢掉国外来，真是让人恶心！
其实个人并不是完全同意这部书里的观点，中国几千年的文明虽然有缺点，但是闪光点也很多，我只是想借【丑陋的中国人】这本书发泄一下自己心里的情绪，看多了这里那些广东人的虚伪和勾心斗角，如果我文笔够好的话特想写本【丑陋的广东人】来夸赞一下我所认识的广东人。或许这种心理也有点窝里斗的嫌疑，我只是觉得我们似乎特别需要纯净和善美，人一性一本是善良的，是这个社会上的一些东西慢慢污染了我们。社会是个大染缸，总能把一张干净无暇的白纸染得花花绿绿，让人费解！
中国人的性格读后感1500字(3)篇
书的封面虽写着历届美国总统的必读之书，但作为中国人的我们，更应该看看这本书，或许能在其中得到不少启发。
由于当时的中国正处于内忧外患之际，而作者所在的国家又有着较为先进的工业文明。在这种时代背景下，作者以较先进的工业文明的标准，去衡量处于社会动荡时期的中国，显然是无法让人全盘接受其对中国人的看法。作者在书中对中国人的评价或许有失偏颇，但列举的有些事例实在是让人无法辩驳，因为即使是发展到今天的中国，仍能看到许多父辈的影子。
书中列举了许多事实去验证作者自己的观点，但唯一不足的是：作者既没有从中国历史发展根源的角度出发，也没有结合当时的社会背景去分析——为什么会造就出中国人如此这样的种种性格？
但总体来说还是十分荣幸能拜读此书，它就像一面镜子一样，照出了中国人性格上的“缺陷”，又或者说是折射出了人性普遍存在的弱点。
尽管是蜻蜓点水，但是也足够触目惊心。
最近读的书都一直在一种要懂不懂的状态里。从西方学者的角度注视中国真的会有一种悚然一惊的感觉，而且会发现，很多特征，在当今中国仍然存在。比如我自己，就是一个“顺而不从”的典型，我可能看起来足够温良恭俭让(一个极力挣扎却越缚越紧的儒教徒)，但是极端固执我行我素绝不改错并且自己还毫无察觉([嘿哈]不好意思最近才察觉的)。
最后一章作者说中国人只需要人格与良心，需要道德甚或信仰的力量。对于这一点我观察不深，只能说我认为我现在存在的社会，情况有了很大程度的好转，正义有了普及正待发芽。
我最感兴趣的论点是，作者认为每一个中国人都是儒教徒，后来到底是选择掺入一些道教还是佛教就和吃火锅到底调油蒜还是花生酱一样根据个人口味。我觉得作者说得不能更对了！因为我最近正处在这样一个撕裂的情况：对个人自由的极端向往在社会道德的各种捆绑中左突右冲。儒教徒的标签仿佛与生俱来深入骨髓，尽管我非常厌恶但是想挣脱而不得。
好评到此为止，这本书的好我觉得都是给另一个视角的，对于很多问题的阐述其实我觉得犹如隔靴搔痒不得其处。所以我打算跟辜鸿铭先生的《中国人的精神》和林语堂先生的《吾国与吾民》搭配食用。但不好意思我应该会先去看一两本武侠小说自我救赎一下。
“少无适俗韵，性本爱丘山。
误入尘网中，一去三十年。”
雅瑟·亨·史密斯，中文名明恩溥。他在1872年抵达中国，于1894年出版此书，确系旅居中国22年之后的心得之作。书中事例来自他与其他外国人的观察，其中有鞭辟入理的分析，也有一目了然的偏见。但最终结果是，人们更容易记住偏见，并编织成有关异域的记忆印象。不能不说，今日欧美有关中国的定论，深受百多年前史密斯等人影响，又加之中国经济的崛起，对不明就理的外国民众来讲，意味着当年“丑陋”的中国人变成了可怕的弗兰肯斯坦般的怪兽。非常遗憾的是，中国未能在文化方面完成自身的修复，最起码是，现有修复未能改变他人的刻板印象，相反，对中国人性之恶的描述甚至又返销回来，加剧了国人彼此之间的防范。其实，史密斯在此书问梓的12年后，又出版《中国的进步》一书（1906年），并于同年促成美国总统西奥多·罗斯福将中国的庚子赔款返还中国，资助清华大学等教育事业，这说明即便在史密斯眼中，中国也是能够改变或有着能够改变的潜力。当然，我们都知道这一改变的前提是，不要沉浸于象征幸福的东西，而是追求真正的幸福。
丑陋的中国人读后感1300字:丑陋的中国人读后感
最近拜读了柏杨先生的《丑陋的中国人》，情绪复杂。文章写得很好，柏杨先生风趣幽默的文笔让我常常忍不住要开怀大笑，一边流泪，一边笑。俗话说良药苦口，忠言逆耳，良药并不必须苦口，忠言并不必须逆耳。只是药不苦，又怎能让人们为了避免吃药而好好照顾自己以免生病;言不逆耳，又怎能让人们留下深刻的印象?顺耳的话听多了，人会飘飘然。不管再怎样飘飘然的人，你要他回忆别人如何称赞他的，他也很难回答出来，但是逆耳的话就不同了。一个人很容易记住别人骂他的话，却很难记住别人夸奖他的话。
柏杨先生的作品很直接，而且不留余地地批评中国人。从历史上看，文章写的中国人，主要是台北的中国同胞，但是大陆的同胞也一样能够对号入座，这文章所讲述的确实是中国人的人性弱点，也诚然是中国礼貌的毒瘤所在。此刻大陆又开始提倡儒学;这没什么不好，问题在我们还讲那仁、还讲那义、还讲那忠;千百年前孔丘先生如何定义这仁、这义、这忠;千百年后我们仍旧这样定义。柏杨先生说得有道理，我们的文化已变成酱缸文化。
此刻，我们仍旧在一边骂其他国家其他名族一边引进这些国家这些民族的技术，然后将这些技术贴上我们的标签，虽然口头上还是会说这些技术我们是从其他国家学来的，但骨子里恐怕认为这些技术已经变质了由其他国家传承而来变成我们土生土长的产品了。
我们比起八十年代，比起文革，比起大跃进，比起刚解放此刻要开明的多，从表面上看，我们正在逐渐的摆脱酱缸但骨子里真得变了吗?
柏杨先生笔下的中国人不爱笑;除了与朋友聊天或职业需要外，我在成都还很少看见大街上的人面带笑容，一团和气的。
柏杨先生说中国人将经历花在内斗上。西藏、新疆那么多数得出名字的反华组织首领有几个是外国人?当局又包容了几个?
柏杨先生说中国人缺乏同情心。成都人个性爱看热闹，请注意是个性，中国各地的人都爱看热闹。比如两辆车相撞了很快便围上一群人。他们是来帮忙驾驶员的?不!他们是来看热闹的。什么是看热闹?就是该做的事不做。你看：冷眼旁观的有;议论纷纷的有;品头论足的有;瞎起哄的有;扇风点火的有;火上浇油的有;唯恐天下不乱的有;帮忙伤员的没有;帮忙把车辆移开的没有;打电话通知警察的没有;打电话通知医院的没有;礼貌规劝的没有(躲在人群中礼貌规劝的有);息事宁人的没有(在人群中息事宁人的有)。发展到网上看热闹就换了个名词叫盖楼，经常看见华文论坛上很多人把毫无好处的废话放在网上占楼层，就跟人看热闹一样，围了半天也没任何帮忙，反而还会造成交通混乱。
柏杨先生就应感到宽心的是，此刻的中国人不再脏乱。但是那只是因为他们重视面子确切的说他们重视的是假面子。像危楼能够入选某市最佳楼，要迎检了才开始打扫等等。
柏杨先生说得恐龙式人物，近年来每年都要出来露露脸，我也不屑去列举诸如林局长式的人物。
柏杨先生在书中常表扬美国，我明白美国没有他说得那么好，但是他书中的美国人的言行举止确实我们中国人学习。柏杨先生说自己崇洋，但不媚外。在我看来，柏杨先生既不崇洋，也不媚外。向好的方面学习，本就是人类共有的常识，却不知哪位先生小姐吃饱了没事干，发明了一个词崇洋。我翻了这么多书，都没看见崇中，既无崇中又何必说崇洋呢?洋人也好，不是洋人也好，都是人。是人，我们就就应学习其好的方面，摒弃其不好的方面。说崇洋的人，往往是奴性太重，所以必须要认为洋人和我们不同，要么高我们一等，要么低我们一等，真是笑话!时间有限，感悟暂时就记到这儿。
柏杨先生的《丑陋的中国人》是本好书，很值得一读!好书啊!
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