弗兰克自传读后感

特斯拉自传读后感(3)篇。

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编为大家收集的“特斯拉自传读后感(3)篇”欢迎阅读，希望对你有帮助。

首先特斯拉的确是天才，他的确有异于常人的一些生理能力，例如类似记忆宫殿、视觉化超级想象力的一些能力，并且他自己对此颇为自得，其实这种能力阿斯伯格综合症患者天宝·葛兰汀也有，也是不用图纸直接在大脑里设计和构想自己的机器。就如特斯拉自己所说，只是因为他的大脑和感官比一般人更加敏感才有这种能力，好处是耳聪目明，视力听觉都好于常人，坏处就是大脑容易兴奋，听觉过于敏感影响睡眠和身心健康。当然特斯拉也受惠于良好的基因，父亲和母亲可以说都是高智商的人，尤其他的哥哥，特斯拉认为自己永远也无法超越自己的哥哥，只可惜哥哥早逝了，但特斯拉依旧无法替代哥哥，所以他非常没有自信。特斯拉后来伟大第一是阅读改变了他，尤其一本小说让其立下加强自制力的决心，并为自己的超强的甚至有些强迫症的自控力而不无得意。不过这种自控力的确带给他很多好处，他能长寿就应该得益于此，毕竟发明家的工作本身就是很累的，而发明家又是特斯拉自己钟爱的手事业，所以很容易废寝忘食的工作，而把身体搞垮，如果没有这种青年时代养成的规律和生活方式，他的身体很可能承受不了他这份事业的折腾。另外广泛的阅读还给他训练了其思维，而这对发明是很重要的，其实特斯拉的思考方式和达芬奇类似，并不难理解。第二个让特斯拉走向不朽的因素就是他依旧本能做事，坚持做自己想做的事，其实不论是他所说的靠自控力戒赌事件还是走向发明之路，其实他都是在依据本能和本心做事，本来他父亲是希望他做神职人员的，然而一场瘟疫让染病的他有了向父亲讨价还价的资本，父亲担心他死掉答应了他读工程学院。还有一些有趣的八卦，身患重病的特斯拉曾因为读马克吐温的著作过于愉悦而神奇康复，所以他到美国后与马克吐温成了好友。特斯拉对发明是极度热爱的，所以发明占据了他全部精力，自然恋爱之类的就是累赘，甚至赚钱也是累赘。他自得于自己的高智商，从行文里看有一种非常孩子气的自恋，所以他只热爱能充分体现他智慧的事，所以虽然他发明了交流电也赚了很多钱，但是他又把钱投入到新的发明，他没心思管钱也没心思赚钱，钱只是用于发明的资源而已，但他的想象力有的时候太过天马行空，不光烧光了自己的钱也烧光了投资人的钱导致没人愿意再投资，例如摩根。据悉马克吐温出于对朋友的信赖也投资了不少在特斯拉身上，不幸的是也失败了。特斯拉的失败也不难理解，一个是想做的发明太多了，精力必然不够，一个是有的发明太过脱离当时社会需求和实现条件，烧光了投资人的钱，所以最后自交流电之后再无有意义的新发明，无线电报等关键发明也落后他人。其实在当时那个时代特斯拉是光芒万丈的，看起来不像被打压的，本书后面的一些他人评论和他四处演讲就可以看出来，毕竟建了尼亚加拉大瀑布水力发电站的人还能怎么掩盖呢？n关于他和爱迪生只能说是棋逢对手吧，但那个时代的发明家也并不止他俩。例如虽然特斯拉在交流电上击败了爱迪生，但是马克尼在无线电报的发明上也击败了他。特斯拉最后的结局也算是他这种性格的必然吧，如果以世俗成功标准来衡量他的话，他肯定结局是失败者，真是成也发明，败也发明。但是从人生的意义上来说，他一定是人类历史上最成功的人之一，他这一生做的都是自己喜欢的事，他这一生过得应该很自在开心。

给这本书评四星完全是因为他写得太不过瘾了，特斯拉是人类历史上极难有人可以比拟的人物，虽然有人把他和爱因斯坦相提并论，但就我对他的个人感受，他所具备的不仅仅是世界观，而是地球观，宇宙观，他的胸怀更是无人比拟，他有一个不识字却神奇的背的出很多书的母亲，从小，他的大脑皮层就异于常人的活跃，他能够在脑海中完成所有的设计，能够过目不忘的记住很多文学典籍，如《浮士德》他将为人类创造美好未来为使命，他放弃了家庭，婚姻，甚至睡眠，把所有的时间用在创造发明，把世界变得更加适合人类生存，而他也做到了！交流电对他而言，只是因为更多人懂得，才会闻名。而他所有的其他想法，包括太阳能发电，无线互联，视频通话等等，几乎都已成为现实，还有很多想法，等待未来证明，将地球作为导体，将世界万物通过普遍联系完成各种沟通、共享和输送，在任何地方对需要打击的目标给予精准打击，他是迄今为止唯一一个可以制造球状闪电并将其随手把玩的奇人，他是用元素观来看世界和文明的人，比如给土地电动施肥，等等，他是第一个以科学的态度感受外星文明对地球的干扰的人，他自信而又悲悯，具有极强的自制力，并通过自由控制自己的意志来调节自我生命的长度和质量，他那充满幻觉的思维，是一个奇妙的万花筒，没有人可以接受他全盘的神经输出，即便FBI封存了他的论文和研究资料，但无法得到他全部的发明，正如他自己说的，都在我脑子里，小偷是偷不到的。只要他愿意，他可以把地球一劈两半，他不仅是科学家，发明家，更是哲学家，一个超人，我常想他孤独的死于心脏衰竭，恐怕谁也不知道真正发生了什么。他认为地球任何物质都是有生命的，都以自己的方式参与这个世界的运转，他对未来有很多星际文明时代才有的想法，神一样的特斯拉，估计是外星文明遗落到地球的天使，终有一日，被接回去了。他留下的脑洞，也许要人类无数人花上一个世纪也未必解得开。作为一个被现代科技晃得眼花缭乱的农耕人类，我对特斯拉先生表示深深的敬意！！！

尼古拉特斯拉，打开二十世纪的人，一个生不逢时的科学巨人，一个致力于人类幸福的发明家。本可以成为世界首富，却为了人类发展和利益不被利益集团利用撕毁交流电专利权，让交流电成为一个免费的发明;拥有数百样专利权却被藏在暗处的人觊觎，偷偷潜入实验室拿走实验报告和放火烧穿;热爱和平，第一次世界大战爆发时为美国发明战争武器，只为平息战乱，可惜美国给他的绿卡一直锁在保险柜中;诺贝尔物理学奖要授予他，却遭到婉拒…

如果天才是百分之九十九的天分再加上百分之一的汗水组成，特斯拉或许可以改写这句话了，尽管很多科学家都认为特斯拉拥有一颗非常的大脑，但不得不承认，他是一个非常勤奋的人，一天除了思考就是工作，对他而言，实验室才是世界上最美的东西，执迷于将脑子里一个又一个想法付诸行动，发明出一个又一个能提升人类幸福指数的东西。

由于思想太过超前，所以世人都对他的研究嗤之以鼻，觉得他的实验室是妖怪住的地方，但谁能说交流电，自动遥感，无线电，旋转磁场不是给人类带来了巨大便利吗？正如<浮士德>那句“哎！肉体的翅膀，又怎能与精神的翅膀作伴！”我会记住你，一个无私奉献的人。

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安徒生自传读后感集锦3篇

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编已为您准备好了《安徒生自传读后感集锦3篇》，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

安徒生自传读后感(篇1)

凭借着这本书，我才算真正了解了他---汉斯。克里斯蒂安。安徒生。一名穷鞋匠的孩子，虽没接受正规教育，他却不为贫困所累，凭着自己的兴趣及对理想的坚持，从童工一路成长为世界历史上最为着名的童话大王。

1805年，在欧登塞一间简陋的房子里一名男婴诞生了，14岁的他毅然决定去哥本哈根，一位女巫说早晚一天欧登塞会因为他而增添光彩，的确，她说得没错。他曾作为诗人，写出了《即兴诗人》，《只是一个小提琴手》，让他赢得了国外一系列赞道，喜剧《尼古拉斯塔上的爱情》也在剧院上映，在这段时期，他的事业蒸蒸日上，他说自己是为剧院所生。

但在1830年，很不幸，他的初恋失败，之后开始了人生之旅，他迷恋意大利，紧接着他游历了德国，拉贝克，汉堡，最后也如他所愿，踏上了梦想之都。

也许人生总有自己的转折点，30岁时，他开始写作童话，出版了自己的第一本童话集，之后相继出版了第二，三本童话集，其中就有《海的女儿》，《忠诚的锡兵》这两篇佳作。35岁前往罗马，希腊作长期旅行，在巴黎时，结识了大仲马，雨果等文坛巨匠。1844年，写出了自传性作品世人所熟知《丑小鸭》。1846年，《卖火柴的小女孩》问世。1867年，获得荣誉市民之称，1870年，出版了晚期最长一篇作品《幸运的贝尔》。5年后，这位伟人与世长辞。

这就是安徒生的一生，也许不那么精彩，但让我们思考。仁慈的上帝给他的或许不那么多，但让他，不，让我们受益终身。

人生就是这样，机会把握在我们自己手心中，要想让它精彩，我们就必须付出。

记住：凡是能冲上去，能散发出来的火焰，都是美丽的！

安徒生自传读后感(篇2)

《安徒生自传：月亮上的人》是安徒生于1847年亲笔所著，原名“我一生的真实故事”，此时的安徒生已经完成了他所有经典童话的创作，可谓人生最辉煌的时期。凭着《安徒生自传：月亮上的人》，他亲自带领我们看看他这个穷鞋匠的儿子的一生。虽未经正规教育，他却不为贫困所累，凭着兴趣及对理想的坚持，从童工一路成长为世界历史上最为著名的童话大王。

汉斯·克里斯蒂安·安徒生，（Hans Christian Andersen，1805-1875）。丹麦著名作家、诗人。他的作品已经被译为一百五十多种语言，成千上万种他写的童话书在全球陆续发行出版。他的童话故事还激发了大量电影、舞台剧、芭蕾舞剧以及电影动画的制作。最为著名的有《皇帝的新装》、《美人鱼》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》和《丑小鸭》等。

1956年由丹麦女王玛格丽特二世赞助，以童话大师安徒生的名字命名的“国际安徒生奖”已经成为世界上最为著名的儿童文学奖项之一。

本书在呈献给大家一位最本真的汉斯·克里斯蒂安·安徒生。他是一个人、一个男人和一位作家。汉斯·克里斯蒂安·安徒生的童话是超越时代的，它们面向大众，极富洞察力，这种特质就是在今天仍然激励着许多人。这就是为什么读者将这些童话视为快乐、受到启发和影响的无尽源泉。对安徒生的喜爱根源于对安徒生高质作品和他本人的深深崇敬。

我们的小屋几乎被鞋匠的长凳、大床和我睡的小床填满了，我的童年时光就是在这里度过的。好在墙上挂满了画，长凳上有一个小橱柜，里面放着些书和歌本。小厨房里摆满了干净发亮的盘子和金属锅，通过梯子还可以到达屋顶，与邻居家屋檐之间的檐槽上有一个装满土的大箱子，这就是母亲种菜的后花园。在我的童话《冰雪皇后》中，那个花园仍然盛开着鲜花。

……安徒生自传：月亮上的人

詹斯·安徒生先生通过他值得称赞的安徒生传记，以一种与众不同的方式向读者展示了安徒生的一生。书中描述了安徒生怎样在最贫穷的环境中成长，在学校怎样被机械地——甚至有时是无情地对待。尽管如此，他仍然具有超乎寻常的崇高意志、超群智力，且心胸宽广，但是这种品质在他的特质中却表现得非常复杂，而且常常充满矛盾。他的生活在社会身份和价值方面产生了非常大的变化，从极度贫困到得到高度认可，从工人阶级到上层人物，从文盲、迷信、民间传说到发达的世界大同主义、文雅的文化艺术，从在丹麦一个朴实的小镇度过的童年期到在欧洲精彩的大都市度过的成年期。 汉斯·克里斯蒂安·安徒生在中国所受到的喜爱绝不逊色于他在自己的故乡。这更让丹麦人认识到了这个天才人物的品德，这种品德是世界所公认的。

他的文字属于我们曾经一个字一个字地辨认过而今天依然在阅读的一类书籍。

——丹麦文学评论家、文学史家勃兰兑斯

如果有人五岁了，还没有倾听过安徒生，那么她的童年少了一段温馨；如果有人十五岁了，还没有阅读过安徒生，那么她的少年少了一道银灿；如果有人二十五岁了还没有品读过安徒生，那么她的青年少了一片辉碧；如果有人三十五岁了还没有了解过安徒生，那么她的壮年少了一种丰饶；如果有人四十五岁了还没有思考过安徒生，那么她的中年少了一点沉郁；如果有人五十五岁了还没有复习过安徒生，那么她的晚年少了一份悠远。

安徒生自传读后感(篇3)

我相信每位同学都读过《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》这些优美的童话，它们编织了我们梦一般的童年。他们都是光曜万代的文豪安徒生的作品，当我读完了他的自传，感慨万千。

我还不知道有哪个伟人的童年如此凄惨：没有读过一年书，没有吃过一顿饱饭，更没有培育大作家的良好环境，他只能和穿鞋匠爸爸，妈妈相依为命。但他14岁时一次旅行改变了他的命运？？他带着着迷茫与文学艺术的追求来到了哥木哈根这个大都市，在这，他学过舞蹈，学过唱歌，还当过工匠。可命运总是爱拿他开玩笑，他没次都失败了，最后，他选择了写作，他不顾人们对他的嘲笑和讽刺，仍坚持写着。在尝尽人生若难时，他也坚信：只要努力，坚持不懈，就会成功。这个信念终于使他成为了一个伟人，一代文豪。

和安徒生的童年相比。那么安徒生的童年简直是黑暗可怕的地狱，是一场可怕的噩梦，个他在黑暗中努力寻找了一丝火星。并用自己的信念，把星星之火变为熊熊烈火。我们则生活在光明美好的天堂，而我们有时却根本不懂珍惜这美好的一切。就拿我来说，有一次，在我二年级时，妈妈把我送去一个英语培训班学习。那时，我从没接触过英语，凭着一点兴趣，就答应了。刚开始，的确很有趣。那奇形怪状的字母，对我特有吸引力，可学了好几个星期，当老师讲到音标时，我就渐渐失去了兴趣，这么多字，多难记呀，还有那些音标，根本看不懂，学这有什么用，谁会说这些话呀。我开始漫不经心地学习，最后，我连26个字母也没学好。

和安徒生经历的挫折和困难相比，我会顿时红了脸。这简直是小巫见大巫。我开始知道，为什么一些穷孩子长大后会不条件很好的城市孩子有成就了，因为他们有梦，而且懂得珍惜和努力，他没的机会，起点低，而且他们懂珍惜没次机会，珍惜了，就会努力，就会坚持不懈，就会为自己的梦而奋斗。这当然比那些衣来伸手，饭来张口的城市孩子强。他们虽然有很多机会，起点高，环境好，但是他们不知道珍惜这些，更不懂加倍努力，只是泡在自己的理想和幻想中。

安徒生一生尽力了无数坎坷，但是他用毕生的心血浇灌了瑰丽无比的童话之花，这朵花以它顽强的生命力，敢与命运拼搏的精神向世人展示着他伟大。

特斯拉之父：埃隆·马斯克传读后感 读书笔记(3)篇

除了埃隆·马斯克，向往宇宙的普通人也不少。如同埃隆在互联网领域成功后想探索宇宙，杰夫·贝佐斯在互联网上获得成功后也将视线延伸到了宇宙。贝佐斯于1964年出生在美国，创办亚马逊网站后一举成名。2000年，贝佐斯创立了一家名为蓝色起源（Blue Origin）的航空公司，比太空探索技术公司创立早了两年。它们之间的差异是：埃隆的目标是探索火星，而贝佐斯是致力于发展商用的亚轨道飞行服务。贝佐斯主要想为人们提供一种能够让他们体验失重状态的服务。亚轨道飞行是指发射载人火箭到太空后，火箭离开地球表面的大气层，进入太空的边缘，在距离地面100多公里时，火箭自由降落，在降落的几分钟内，人可以体验失重的感觉。但很遗憾，这个项目现在还没成功。杰夫·贝佐斯称，他想让更多的人以较低的费用体验太空飞行。杰夫·贝佐斯的下一个目标是在美国宇航局的帮助下研发轨道太空飞船。而研发轨道太空飞船面临的困难与建立亚马逊网站的困难完全不同，对于贝佐斯来说，这无疑是一次巨大的考验。另外，世界上赫赫有名的企业家、冒险家理查德·布兰森也是对宇宙充满好奇的人之一。布兰森于1950年出生于英国，创立了维珍唱片公司和维珍大西洋航空公司，他也是一个传奇人物。2004年，他为了参与太空旅行事业而创建了维珍银河公司。他这样做的目的和贝佐斯一样，也是想抢占亚轨道飞行的市场，计划向500名体验者每人收取20万美元的路费，将他们送往太空。如今，被英国伊丽莎白女王赐予“爵士”称号的布兰森，还一直保留着让人们乘太空飞船环绕地球飞行的计划。2013年4月，布兰森等人研发的宇宙飞船“太空船2号”（Spaceship Two）首次在美国西部上空进行了发动机点火试飞。被航空飞机搭载的“太空船2号”在上升约14公里后，与母机（航天飞机）分离，随后“太空船2号”的发动机开启16秒后开始喷射，并成功突破了音障，加速到音速的1.2倍之后，开始滑翔降落。布兰森计划今后将飞船的飞行高度再次提升，并使其下降高度设置在100公里。布兰森是不间断环球飞行的第一人，也是世界上第一个乘热气球成功横渡大西洋、太平洋的冒险家。

        想了下还是给三颗星吧，是读完的书里打的最低分，当然可读性还是有的，比如正文之后的大事年表，和附录里的三篇报道[捂脸]。正文里时间模糊穿插，只能靠推测估计，看得人云里雾里。

         对埃隆的好奇源自于特斯拉,可能我潜意识里想买一辆吧[捂脸],看完全书也收获了自己想要的东西，伟大的人物必然怀揣梦想并一直努力行动，他的一次表现都是世界焦点，注定是来改变世界的。特斯拉问世改变了汽车行业的风向标，普及了电动汽车，摆脱对石油的依赖；各大国家都在密集发射卫星和建立空间站，抢占轨道资源迫不及待，卫星火箭的生产都要向规模经济发展了，扩大规模降低平均成本；还有后期的时速1220公里的超级高铁。埃隆所有的项目都是超大规模，都是在为那个终极目标争取时间，那就是对地球的革命，人类移民火星。

        如果推荐看的话，建议先看大事年表和附录，时间和主要事件掌握了，正文可以泛读，挑选一些感兴趣的看，特别是一些技术指标啥的直接略过吧，看也看不懂，真的是学技术的也不会在传记里找指标吧[捂脸]。

马斯克是我的偶像，对的，偶像！自从两年前接触他的另外一本传记之后，他就成了我的偶像，不是因为他巨大的成功（当然，他如果没有成功，就只会被历史铭记为一个充满幻想和野心的探险者，成为商学院里的失败案例，而不会被全世界的人仰视）；当然有一部分原因是他的科技天才和商业天分，但最重要的是他令人叹为观止的上帝视野和钢筋般粗壮坚强的神经。换作是一个普通人，早就放弃了一千零一次了，而马斯克就有这个魄力，可以把自己投成一个穷光蛋也要把事业继续推进；真的觉得那些炒个股票也能把自己炒跳楼的人应该好好研究一下马斯克，在他的雄心大志面前，我总觉得自己特别渺小。。。话说这位竹内一正先生写的马斯克传，怎么横看竖看看都像是一篇review？给一个活着的伟人写传记不是应该跟他耳鬓厮磨出很多一手资料来打动读者的吗？如果所有资料在网上都可以找到，这明明就是一篇review啊n

胡兰成自传：今生今世 读后感(3)篇

在没有任何了解和预期的情况下，仅带着据说他才情了得的好奇翻开的这本书。开篇即被胡兰成的优美文字所吸引。惊艳于他解说的白蛇娘娘、故土风情、童年时光，也敬重于他对发妻的情谊，对爱玲的仰慕，可是自他去武汉后与护士小周生情以后就开始为爱玲心生抱不平，直至与斯家姨太、日本友妻一枝后几欲弃书，对他平淡描述日军暴行几近愤慨，直到最后却被黑帮遗孀佘爱珍的传奇扳回一点印象，看完觉得余音缭绕，竟然又倒回第一章重头读了一遍！经常我们说什么品都如人品，可是看胡的文字也许最好将文品和人品分开。人品我们不甚了解，也不知传说与文字透出的真假，但文品看得见。如编者在跋中说著名诗人柏桦先生说：“胡兰成是文学水平的试金石。”又说“胡也是人品人格的照妖镜”。又写“胡先生写《今生今世》，哀而不伤，怨而不怒，处处有着欢喜。民国乱世，虽跌宕起伏，但在胡先生的追述里，却到处充满惊艳的故事，一路皆是悠悠人世”。对此评价深深同感。最爱“韶华胜极”一章，再读更觉美妙。他笔下如长镜头般展开的故乡浙江的风土人情实在悠远绵长，应为经典的民俗民风志，可单独拿出来阅习。采桑、制茶、清明端午过年的各种年节风俗、民间传说和戏文重说、暑夜秋蝉、父母养父母各亲友的身世浮沉……一一在他的笔下呈现出岁月静好、人世悠悠。“有凤来仪”中对民间婚嫁的描述叹为观止。“民国女子”自是他对张爱玲最吸睛的体会。对武汉大轰炸的记录犹如身临其境……“民国以来，至于今天，是要有一全面的反省。我写《今生今世》是为此。盖文明生于格物，而历史要能打开，人世的现实即是解脱。然亦诚如兄所言，‘不知者读之，只是羡慕你老婆多’，我亦开心好笑。世俗之人，但能读之不生厌倦，此即其中必有知之者了。”对胡先生给友人的信中所说的“全面的反省”，并未感觉深刻，许是文字的隔膜还是他有意的模糊，一直不得理解他的思想形成、政治立场和文化主张。初读的确感叹的是胡先生的撩妹技术堪称无双！细数书中所写他的女人：民间发妻玉凤、一带而过且生儿育女的慧文、旷世才女张爱玲、普通护士小周、斯家姨太秀美、日本友妻一枝、黑帮遗孀佘爱珍……类型之广、或无缝衔接或并行发展，且每一位都谈婚论嫁、真情款款、并无欺瞒，也每一位都对他情真意切、倾其所有，真是无愧风流才子之称号。尤其是他在天涯逃亡路上仅用八天就把斯家姨太撩成妻、在日本收到张爱玲的借书信后又回信撩拨之举，让人瞠目。胡先生自认“我之于女人，与其说是爱，不如说是知”，不得不说，他对玉凤，对爱玲，对小周、对女性对他的心思、心绪的描述实在是懂，况是她们自己也表达不出来。他自比贾宝玉，小名蕊生，还真是应了一生花心。可是，作为女人，终是不能认可和理解这样的滥情，所以才有张爱玲的清坚决绝。但我读至最后也没心生厌倦，是不是又是他所说的“知之者”了呢？我又觉不是。或也仅仅只是被他的文字功力所折服，更有疑惑的是，无论在怎样的时期，逃亡也好、乱世也好，他都得友人帮助、女人眷顾，抑或也是因为他的人品魅力？“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”胡先生多次引用此句，我想这也是全书我最喜欢的基调：乱世悠悠，人世悠悠，入世真情付，出世隔座看，不伤不怒，透出光明喜气。但终因不喜真真假假的滥情，必得扣掉一颗星。

中国是四大文明古国中唯一没有灭亡的国家。然后，年近半百的我，如今很难感受到文明古国的气息。我想，也许是五四运动后新文化运动，49年全国解放后社会主义改造，76年开始的十年浩劫文化大革命，以及78年以后的改革开放，使我们有了这样的感觉。最近读了《南渡北归》《台北人》，看了电影《无问西东》，特别是再读了兰成的《今生今世》，让我明白了、清楚了中国作为文明古国应有的样子，对中华民国有了更完整，深刻的认识。中华民国，在中国文明传承的过程中，是一个不能轻视，绝对不能忽视的历史阶段。说胡兰成的《今生今世》是中华民国百科全书，是中华民国民俗的经典著作，是研究民国史重要作品，恰如其分。从《今生今世》，我看到了中国传统的美德，看到了绵延数千年中国文明的传承，看到了中国人在近代现代思想观念的渐渐转变。这本书，名义上，写的是胡兰成的情史，实际上，是作者努力展现民国的历史。以自传体的方式写作，更增加了历史的真实性，体验的亲近感，阅读的趣味性。好书。

简静，团喜，文字中特有的烟火气息，真真从文字中感受乱世中的现世安稳，它描写的百姓生活能把你的心写暖，真是这种世俗的烟火让人倍感亲切。大概就是这样暖化了家庭情感稀薄的张。张是个坚硬的人，而最坚硬也是最柔软的。他却是个软弱的人，软弱的无法承担起作为一个丈夫的责任。他这么多妻子里只有佘爱珍说他没魄力是最贴切的。前三章就像吃糯米丸子，软糯香甜，真是越吃越觉得好吃，越吃越喜悦。可是吃着吃着就腻的发慌。玉凤，爱玲，小周，秀美，一枝个个总也是人世贞静，女心喜悦。他妻子及未成婚的唯独对英娣寥寥数语，大概是因为英娣以迅雷之势主动弃他而去。几次看不下去想弃书，实在是太渣了！极少数有这么渣的人大概。人际交往中他常会用厚善掩盖狡黠。其人不耻文却上佳，用情不专却也不伪。抛开男女之情，作品真是值得传颂。但有股浓厚的美颜加滤镜的气息！放大美好，缩小憎恶。

命运：文在寅自传读后感(3)篇

命运：文在寅自传读后感 第(1)篇

虽然是邻国，似乎也不是十分了解，这本书是很好的了解途径，就像文尾述说的以坦诚平实的语言介绍了生平，有意思的是本书在韩国出版于11年，销量达百万册，正值李明博政府值政的中后期，书中明确批评了李明博政府多次，这也许可以窥见韩国的民主程度之一隅，加上书里其他的内容，也启发了我更多的思考：n1，民主最早起源于希腊古城邦，当时古希腊已经有了最早的民主政体，有了议会和元老院，后在英国发扬光大，然而世界各国民主之路崎岖，看了以卢武铉总统为原型的《辩护人》，在黑暗里发声的勇气是以安稳生活和生命为代价的，就冲这点，韩国人真心对不起下台时期的卢武铉总统啊。2，和台湾一样，韩国似乎政坛也异常热闹，不断的热点事件和鸡飞狗跳，比台湾看起来更夸张，民选政府似乎变成了一个热闹的市场，如何在一种等级观如此森严的国家又不断出现这么多谩骂、批评、游行、弹劾、起诉，在权威与挑战权威间如何交替出现？n3，该如何评价一个政府的执政效果与态度，看完文在寅先生的述说，这个问题是如此复杂，执政党常需要平衡各种利益，看似不相关的事件背后有千丝万缕的联系，譬如在支持美国向伊拉克派兵和朝核六方会谈间，联系就在于对美国立场的平衡，但是似乎又不能向民众直说，否则影响与美的谈判，最后变成了对参与政府的批判，卢武铉总统上任初期，支持率非常高，但下台时却被评为失败的总统，这中间太过复杂的因素混在一起，譬如媒体的推波助澜、执政党无法事事公告民众的无奈、反对派的搅事，最让人伤心的是也许当时那个口中最支持的民众如今是最反对你的人，这一点在文中隐晦得提到，我在某个介绍朴正熙和卢武铉的文章里曾看到有人留言，讲在韩国时亲眼目睹熟悉的朋友当初在卢武铉总统上任时是如何激动，到下台时是如何低的评价，这似乎证明了文中所言不虚，到底是该评价这为乌合之众，还是做总统本身就是高位不胜寒、世事本无奈。也让我想到，平时批评政府的所作所为是不是也有太多不公，然而，将主宰命运的权利交给他人，要求不高似乎才说不过去，这个问题也许只有执政党本身有个强大的心灵，以及将人民放在比自己、比家人更高位置的伟大胸怀以及勇于牺牲的精神才能克服并走出阴影。4，做总统似乎也像做父母似的，每个总统在第一届任期时都是头一遭，可惜韩国总统任期只有一届，一届五年，不能连任，书中文在寅先生对在卢武铉总统任期内的工作做了诸多反思，然而要修宪似乎完全不可能，为了不搞独裁和结党而将任期缩到这么短似乎也不合理啊，有种因噎废食的感觉，看韩国走马灯换总统，每届总统不能善终，互相敌对，似乎也不可能将前任的政策很好地延续下去。5，书中很遗憾得，没有提到财阀，这是我最关心的话题，成也财阀，败也财阀的韩国，文在寅先生似乎也觉得异常敏感吧，但一点不提韩国的经济有点说不过去呀，提到最多的还是社会运动、劳动、法律领域，这也是卢武铉总统和文在寅先生共同擅长，在任前就做的工作，果然任上也还是做的很好。6，人生得一知己，得一领路人是大幸，卢武铉总统和文在寅先生，虽然出身微寒，人生大起大伏，不过在我看来，回想这一生，值了，羡慕，只能羡慕，要找到一个像卢武铉总统那样光芒的人，自己也得无比优秀勇敢啊。7，希望文在寅先生能安然退位，打破历任总统不能善终的魔咒。希望卢武铉总统在安息，发挥着光和热的人不分国籍。

命运：文在寅自传读后感 第(2)篇

虽然书名是文在寅自传，但是实际上书中大部分篇幅都在回忆和卢武铉总统的点点滴滴。一是因为此书成书在卢武铉去世两周年之际，为了纪念卢武铉总统。二是卢武铉对文在寅无论是政治理念，还是精神的塑造都起到了至关重要的作用。可以说，没有卢武铉也就不会有文在寅了。整本书的叙事表达都非常谦虚低调，文笔也平易近人。表达对卢武铉总统的追忆和对理想追求之时都让人觉得是由衷的发自内心，令人动容。通过从卢武铉，李明博，朴槿惠，到如今文在寅这几个人的了解。文总统如今所做的一切，正是继承了卢武铉的政治意志，将两任对卢武铉进行政治迫害并导致其自杀的总统缉拿归案更是展现出了一种快意恩仇的江湖气概。由衷的希望文在寅总统能够传承卢武铉的遗志，不仅为韩国民众谋求到福利，也能在整个东亚范围内产生影响，真正实现卢武铉总统那句振奋人心的口号，即 人活着的世界！n

命运：文在寅自传读后感 第(3)篇

［所有的江水起初

都怀着清澈的心

步履轻盈走出山谷

水流向着

人活着的世界流淌

进入尘世后

有时要经历

混浊的手，

不断流入的旁水

和陈年积水

这些水或者已被污染

或者腐臭不堪，

但水流不拒绝与之交融

途中与这世上

形形色色的水相遇后

有多少水早已

停下了前进的脚步，

又有多少水已经

抛弃了自身，

腐烂了内心，

迷失了方向。］

然而，

再看看那些返璞归真的水吧

看看那些找回自我带着浊水一起上路的水流

让浑浊的水不再浑浊

最终还不是重回清澈，

继续远行吗？

同流合污，但

不染本心

不失初念

让水流有脸有眼

向着远方继续前进！

很喜欢这首小诗，也许是语言不同的原因，译过来后虽不押韵但内容还是清新可见。

富兰克林自传读后感心得体会(3)篇

本书主要由三个部分:

概述

富兰克林几乎是一个全才，涉足了多个方面: 商人，政治家，发明家等等。但是我们对于这样一个“成功人士”应该有怎样的态度？

一，正传部分

与许多穷孩子一样，富兰克林小时候也是为了生机而到处奔波。但是穷孩子多去了，印刷工人多了去了，为什么只有他一步步走了上去？注意到他与别人的一个不同点——爱读书。

读书这件事前些年争议很大，一些人认为读书时好事，增长知识和见识; 另一些人认为读书脱离现实生活，慢慢地容易变得书呆子气。

这两项使他能够在某个机遇，受到一些人的重视。

一，写作能力

读书多了，自己就能在某种程度上提高自己的写作能力。

写作能力在另一个角度可以被称为文字宣传能力。

这种能力使他在两个方面有提高:

例证一:

注意到富兰克林在后期进行公益事业宣传的时候，总是先出版一本小册子打好舆论基础，再进行下一步的实质性行动。

例证二:

这也使他能够与别人不同，在某个机遇点受到某个人的重视。

二，说话质量

第一阶段——辩论

大量阅读使得他的思想迸发，在苏格拉底书籍的影响下，变得喜欢辩论。但是辩论并不能说服人。

他后来这样说:

第二阶段——成果

读书的见多识广使他能够凝聚周围同伴。

这种凝聚力，能够促成更多的人的在一起。并且与此同时能够吸引中上层受教育的人的重视。他由此认识了许多商人，议员，政府官员。

第三阶段——真诚

说话的技巧并不能带给人什么积累。他慢慢发现，真诚才是最重要的。

总之就是情商很高。

二，正传续，续传，补编

这三个部分在书里是不同的章。但是之所以归位第二部分，是因为这本书是富兰克林的成果。

由于前期的积累，读书认识的，上班认识的人。能够团结一批人，资金有来源。富兰克林创业成功逐渐发迹。

此事他已经相对于大多数进入了中产，但他不止于此。主要有以下几个方面:

说得最多的是从政和公益两个部分。

值得一提的是，公益方面的经验非常丰富。他常常这样做:

富兰克林是一个善于观察，作出计划，并且能够作出行动的人。

三，后记和《穷查理年鉴》

由于这本自传还没有完成，富兰克林就离世了。所以后记给出了相应的解释和缅怀。

《穷查理年鉴》是富兰克林的一本书——单独出版的书。有点类似《圣经·箴言》的智慧的话一样，是教导人的话语。被称为美国很多价值观的来源。

————真诚的分割线————

富兰克林是一个作出行动，喜欢读书，善于交朋友，善于观察，热心公益的人。但是他并不是完美的人。这也正是我喜欢这本书的主要原因。他很真诚。

这个时候我也已经没有宗教的束缚，我仗着她对我的依赖，竟然图谋与她发生关系，这是我犯下的又一桩错误

有时会刻意地把店里购置的纸张装在手推小车上，穿过街道，推回家里。

但是外界并不清楚，我派送报纸是贿赂邮差，由邮差暗中操作。

这些太真实了，太诚恳了。他的自传，没有刻意渲染，没有做作。他所相信的价值观，宗教态度都能清楚地看到。他对自己过去的无论是思想上，还是行为上的不道德，都很坦然。这是真诚的作品。真诚使得这部作品更可贵。

李录在评价查理芒格的时候说他是“商才士魂”，灵魂更像是中国的士大夫。他说，“在整个阅读与思考的过程中，我自己愈发地觉得，中国文明的灵魂其实就是士大夫文明，士大夫的价值观所体现的就是一个如何提高自我修养，自我超越的过程。《大学》曰：正心，修身，齐家，治国，平天下。这套价值系统在之后的儒家各派中都得到了广泛的阐述。这应该说是中国文明最核心的灵魂价值所在。”而查理芒格践行的理念源泉之一便是富兰克林。他们都自律得可怕。

1709年出生的富兰克林有着极其开明的想法，自律而崇尚美德，享年84岁，远远超出了当时时代的局限（平均寿命不到50岁）。他将流传千古，照亮后人。

富兰克林坦诚透明，一一记下自己犯过的错误以提示后人，和只给自己贴金的名人传记大相径庭，实在难能可贵。

高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。

附富兰克林提出的美德：

我一共列出了十三种德行，囊括了当时我认为必需或者应该的全部德行，我在每一条后面附加了短短的定义，充分地说明我认为该词涵义应有的范围。

这些道德名目和各自的定义如下：

一、节制。食不过饱，饮不过量。

二、沉默。言必于人于已有益；禁止无益的闲谈。

三、秩序。一切东西都有自己的位置；日常事务何时起、何时完，当有它们的安排。

四、决心。当做必做；决心要做的事坚持不懈。

五、俭朴。用钱必于人于已有益，戒除浪费。

六、勤劳。勿浪费时间；每时每刻做有用的事，戒除不必要的行动。

七、诚恳。不欺骗人；勿思邪恶，唯念正义，说话也应如此。

八、正直。不做有害他人的事，也不要忘记履行对人有益的应尽义务。

九、中庸。避免极端；若受到应得的处罚，要容忍，勿发怒。

十、清洁。身体、衣服、住所力求清洁。

十一、宁静。勿因琐事或无法避免的普通小事而惊慌失措。

十二、贞洁。除为了健康或者生育后代，不行房事；万不可房事过度伤害身体，不要损害自己或者他人的安宁或者名誉。

十三、谦逊。仿效耶稣和苏格拉底。

《富兰克林自传》

本杰明·富兰克林，资本主义精神最完美的代表，唯一同时签署过美国三项最重要法案文件《独立宣言》、《1783年巴黎条约》、1787年《美国宪法》的建国先贤，是十八世纪美国最伟大的科学家和发明家，著名的政治家、外交家、哲学家、文学家和航海家以及美国独立战争的伟大领袖。

未阅读此书时，依据富兰克林的一生，猜测本书定是写得跌宕起伏，波澜壮阔。然而，当静静阅读时，你会惊讶的发现，富兰克林先生，就像一个平凡的小老头，搬一张小凳子，到上一杯白开水，摇着一把蒲扇，坐在树荫底下，讲述着自己的那些事儿，津津乐道发迹于印刷工人的经历，毫不掩饰自己犯过的错，而对于自己卓越的功勋则轻描淡写的带过，质朴而又亲切。

富兰克林，一生最真实的写照，应是他曾经说过的一句话“诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。”

附富兰克林的自我道德约束：

一、节制。食不过饱，饮不过量。

二、沉默。言必于人于已有益；禁止无益的闲谈。

三、秩序。一切东西都有自己的位置；日常事务何时起、何时完，当有它们的安排。

四、决心。当做必做；决心要做的事坚持不懈。

五、俭朴。用钱必于人于已有益，戒除浪费。

六、勤劳。勿浪费时间；每时每刻做有用的事，戒除不必要的行动。

七、诚恳。不欺骗人；勿思邪恶，唯念正义，说话也应如此。

八、正直。不做有害他人的事，也不要忘记履行对人有益的应尽义务。

九、中庸。避免极端；若受到应得的处罚，要容忍，勿发怒。

十、清洁。身体、衣服、住所力求清洁。

十一、宁静。勿因琐事或无法避免的普通小事而惊慌失措。

十二、谦逊。仿效耶稣和苏格拉底。

季羡林自传（典藏本）读后感 读书笔记(3)篇

季羡林自传（典藏本）读后感 读书笔记 第(1)篇

今天早上看完了《季羡林自传》，我的心里有种说不出的感觉。

他讲述了自己从小到老一生的故事。

让我最感动的不是他的作品，而是他的灵魂。

乐观

不管是在德国遇到二战的轰炸和饥饿还是在文革中受到迫害，他的笔下都是尽量客观的还原事情的本来面目。而且好多文字让我看着笑哭了。他发现苦难也不过如此之后，就积极面对苦难。他说，乱的世道，不乱的心。

比如:“我因此想到，在“文化大革命”中，写大字报锻炼了书法，打人锻炼了腕力，批斗发言锻炼了诡辩说谎，武斗锻炼了勇气。对什么事情都要一分为二。你能说“十年浩劫”一点儿好处都没有吗？”

反思

在文革中他也曾稀里糊涂的犯过错误，一起被误导批斗过别人，但是他主动承认自己的错误。即使身体上受到了迫害，他仍然守住自己的内心。有一段文字也让我特别震撼:有一位不能动的老教授，也在牛棚里。“每次点名，他都能听到自己的名字。此时就从屋中木板上传出来一声：“到！”声音微弱、颤抖、苍老、凄凉。我每次都想哭上一场。这声音震动了我的灵魂！” 那个时候，他对太阳是多么的失望啊！

（人类的黑暗面不分年龄，始终潜伏着，随时准备出来兴风作浪。所以，不要考验人性，没有几个人经得住考验。）

勤劳

他的一生，是丰收的。因为他付出的足够多。我也相信，任何领域的付出都能得到回报。九十多岁的高龄还一直坚持不封笔，不像现在有些人，一辈子都是蛀虫，回首一生，没有做过任何值得回忆的事情。 这也再次提醒我，勤劳点，多做些有意义的事吧！

我觉得坚持每天写日记很难，但是季羡林先生在二战期间还依然写日记。我觉得学习工作很难攻克，但是季羡林先生在文革那样的迫害之下仍然热爱生命。真的很震撼，希望我到人生的尽头也能这样无畏无悔。

季羡林自传（典藏本）读后感 读书笔记 第(2)篇

用了五个多小时，读完了季老的自传。很喜欢季老的诚实和清醒，在世人给予众多的赞美后，季老仍能坦诚的说出那些看起来有些难堪却的事情，很实在、真诚。虽然季老一直强调自己是个普通人，是个胸无大志的人，但能做出这样一番成就却也非一般人能做到的，其中固然有一些机遇运气，可若没有严谨的治学态度，又如何能抓得到机遇呢？季老的青年时代看的让我心生羡慕，同时考取清华和北大的季老最终选择了北大，在北大这所中国的最高学府，季老真可谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与之接触的大多都是当时中国的知名学者，虽然季老谦虚，但学霸就是学霸。德国留学期间，虽然正值二战，但善良的房东夫妇和学术无国界的老师们还有哥廷根梦幻的景色仍让人心神向往，季老也达到了其学术的巅峰。十年文革期间，看到季老收到的不公正待遇，那些侮辱和打骂，让人看了真的很生气，那真是释放人类心底的恶的时代，又让我对人性产生了深深地怀疑，希望那样的时代不要再重来了，想起网友的一句话，大概意思是：对于一个国家来说可能走了一段弯路，但对很多人来说那就是他们的一生。想起老舍、傅雷…还有许许多多我们无从知晓名字的普通人，我的心底就泛起一阵悲哀。以史为鉴吧，吾辈当努力

季羡林自传（典藏本）读后感 读书笔记 第(3)篇

我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。——季羡林 《八十述怀》n这是我第一次接触到又关于季老的文字，当时还是初中，读的书不多，经历也乏善可陈，但是我却被他这一段话深深地吸引住了。当时在想，这位老前辈要经历多少人生风雨，多少酸甜苦辣才能写出这么让人动容的人生总结！n后来，我虽读了不少关于季老的散文，但是一直没有完整地读完他的传记！心里一直念念不忘。最近终于又回顾完了季老的一生，终于稍微能理解季老上面的人生总结为什么能这么深刻了！n虽然季老一直是一个很谦虚的老人，喜欢讲真话，但不可否认他的人生轨迹永远贯穿两种品质: 勤奋，慎独！真的要好好学习！n现在我又有了新的感悟: 把平凡的生活过的不平凡就是你的人生！要相信平凡的积累，平凡的力量！n最后，还想再说一句，广大读者要想了解较为真实的文革历史，那就来看看季老的自传吧！n

自传读后感

自传读后感范文一

今天，我们学习了《爱迪生》这篇文章。文章主要讲的是爱迪生从小热爱科学，肯动脑筋，克服种种困难，顽强进行科学实验的事。读完这篇文章，我被爱迪生那种顽强的精神深深地感动了。

爱迪生从小家里很穷，只上过三个月的学。十多岁，他就开始卖报谋生。他很爱科学，常常省吃俭用，用节省下来的钱买来科学书报和实验用的化学药品，他实验用的瓶瓶罐罐也是从垃圾堆里拣来的。

十二岁那年，他在火车上卖报，卖完报，就挤时间在火车上做起化学实验。由于火车震动，实验用的白磷起火燃烧，车长把他从火车上赶了下来，做实验用的瓶瓶罐罐也被全部扔掉了。车长一个狠狠的耳光，打聋了他的耳朵。

意外和打击并没有使他放弃。后来，他省吃俭用，又开始了新的实验。实验中，尽管硫酸烧毁了他的衣服，硝酸差一点弄瞎了他的眼睛，但他刻苦钻研科学的决心，从来也没有动摇过。

为了试制电灯用的灯丝，他常常在实验室里一工作就是十几个小时，累了就趴在实验台上睡一会儿。经过不懈的努力，他终于获得了成功。

爱迪生说过：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。这是他一生奋斗的经验总结。

比较起来，我平时做得真是太差了。平时自己遇到一点小小的困难，就打起了退堂鼓，缺乏吃苦的精神和克服困难的毅力和勇气。爱迪生小时候条件那么艰苦，而他却能克服困难，顽强奋斗，最后取得成功。而我们现在学习和生活条件都这么好，还有什么困难不能克服呢？

我要好好向爱迪生学习，学习他那热爱科学、顽强拼搏的精神，学习他那不达目的誓不罢休的毅力和勇气。用这种精神时时激励和鞭策自己，使自己成长为一个有厥作为的人。

自传读后感范文二

自从我看了他的《边城》，我爱上了那个民风淳朴的小镇，也了解了我所在的这个美丽的地方。倚栏轩文学网

现在我有看沈从文先生的自传，感触挺深的。觉得他的文章，就像一口井取水一样，清清的，甜甜的，没有华丽的辞藻，自然流淌，却沁人心脾。就像他的《边城》，让人沉浸在那悠长悠长的宁静中，尽情的去领略和感受那里的景色和人情。

沈先生的孩童时代和一般顽劣孩子一样，贪玩，逃学，好斗，说谎全占了。他的父母给他换到远点的学校，去学校的路上他拐着弯走远路，就是为了看路上的风景。

嘿嘿，这样使我们想到我们自己的童年。我们一群小孩上学也是路上磨磨蹭蹭的，钻下这里，看下这里，对什么事情都觉得很好奇，很好玩，所以每次都会迟到，被老师罚站。

他喜欢下雨天，因为可以不要穿鞋子，走路时专门走水坑，看到河里有人在捞东西，他也要停下来看好一会，逃课去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，总之，只要不学习，干什么都行。

我从来没想过，沈先生的童年会是如此，总觉得他应该跟其他人一样从小就是一个佼佼者，而不是一个令人头痛的孩子。

她们在路上摘人家果树上的果实，挖黄泥地里的红萝卜。他们觉得这是在帮果树减轻负担，是为萝卜们不再受委屈被埋在深土里。

除此以外路上无处不是莓类同野生的樱桃，大道旁边无处不是甜滋滋的枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不是可以低头下去喝的泉水。至于茶油树上长的茶青，则一年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。即或者任何东西都没得吃，我们还是依然十分高兴。说真的，我很羡慕沈先生，因为他们过的很快乐，就算在别人看来是没有出息的行为。

我小时候也很爱吵闹，整天像一个假小子一样。可是我每天都过的很开心，很快乐。我可以自由自在的做我想做的事，我可以和我的伙伴一起玩一起去冒险，一起去观察我们自己所好奇事物。夏天的时候我们可以去河里洗澡，去翻螃蟹。

秋天的时候，我们去山上摘野果，冬天我们坐上自制的滑板车滑雪，所以现在回忆起童年觉得幸福无比。

沈从文先生的童年是幸福的，而我们的童年也是幸福的。可是现在的孩子，几乎是没有你童年的，他们只有大堆的作业，无数的辅导班。他们几乎没有伙伴，更不可能与伙伴们一起去亲近自然，与自然有什么亲密的接触，也不可能了解自然中的事物。

我在现在的孩子将来回忆童年的时候，他们会记得些什么。

一个瑜伽行者的自传读后感500字(3)篇

僧团，转世，打坐，上师，概念中大多都是用于佛家，可是记录的是上帝的追随者。如何看待记录中的神迹？预知及看见将要发生的事情，挥手间轻易治愈疾病，应该是事实多过故事，带着疑问，我还是希望相信是事实。为什么上帝不止要惩罚亚当和夏娃，还要惩罚他们尚未出世的无辜的子女们？古茹的开示非常精彩，最喜欢的就是这个部分。拷贝如下。生命之树’是指人类的身体。脊椎就像是一棵倒立的树，人类的头发是它的根，传入与传出的神经是树枝。神经系统的树上结了许多快乐的果实，或说是色、声、香、味、触各种感觉。这些果实人类都可以正当地享用，但是他被禁止去体验性行为，即所谓的‘苹果’，在身体园子的中央。“‘蛇’代表着盘旋向上的脊椎能量，会刺激着性神经。‘亚当’代表理智，‘夏娃’代表感情。当任何人的感情被性的冲动击败时，他的理智也就屈服了。“上帝通过他的意志力以产生男人与女人身体的方式创造人类的种族，他赋予新的人种用近似‘纯洁无瑕’的天国的方式生产子女。因为到那时为止，他在个体灵魂上所显示的，只限于那些被本能束缚住且缺乏发展完全理性潜力的动物，所以上帝造出了最早人类的身体，并象征性地称他们为亚当和夏娃。为了有利于向上的进化，他传给了两种动物灵魂或是天国的本质。在亚当或男人身上，理智占了优势；在夏娃或女人身上，感觉占了优势。这一安排表现了现象世界内隐含的二元性或是双极性。只要人类的心灵不被动物的倾向—蛇般的能量—所欺骗，理智和感情就可以保持合作的喜悦。因此人类的身体不单是由野兽进化而来的结果，而是通过上帝特别创造产生的。动物的形态太过粗糙了，不能展现出完全的神性，只有人类被独特地给予极大的心灵能力—脑部的‘千瓣莲花’—及同样可被敏锐唤醒的隐藏在脊髓内的中心。“上帝，或存在于最早创造出来的那对人里面的天国意识，劝告他们可以享受人类所有的感觉，但不要把他们的注意力放在触觉上。这些行为之所以被禁止，为的是避免生殖器官的发展，那样会使人类陷于低等动物的繁殖方式。但人类并未听从这一警告。恢复野兽般的生殖方式之后，亚当和夏娃从原本自然完美无瑕天堂喜乐人的状态中，掉落了下来。“‘善与恶’的知识指的是宇宙双重性的冲动。错误地使用理智和感情或是所谓“亚当—夏娃意识”，人类掉落在马雅的控制下，弃绝了他进入天国伊甸园的权利。每个人的责任就是要恢复他的‘双亲’或所谓的伊甸园。

本书中的瑜伽，不是我们大多数人理解的那种拉拉肌肉舒展身体的健身运动。而它是一种法门，一种可以自我了悟和超越的克利亚瑜伽。也许很多人看过这本书会觉得很扯淡，觉得作者讲的许多故事都是不可思议的，是不科学的。而我却为能阅读此书而感到欢喜。我本是一个怀疑论者的在家居士，其实说自己是居士我也是难以启齿的。因为佛家要求的五戒我都没有完全做到，当初就糊里糊涂的出家了。我一直相信，世界上有鬼神有圣人。可是为什么每个宗教都信仰着不同的圣人？难道虚空中的神也像地球的人类一样划分了领土和区域？佛家信佛陀，基督信耶稣，印度教信梵天，伊斯兰信安拉。直到我阅读完本书，才明白原来每个宗教所信奉的神都是开悟了的圣人，他们都是上帝的代表或者说就是上帝本身。所有的神都是和上帝合二为一的，都是他在不同的国家不同种族内的不同显现而已。因为人类文化的不同，才造就了人们信仰不同的圣人。而本书中的克利亚瑜伽，它是超越宗教和国界的。不论什么教什么人，只要有缘都能学习。这一发现可真是让我欢欣鼓舞啊。我想学习克利亚瑜伽，虽然这个想法有一点遥不可及。不过在此之前，我还是先管住自己吧。诸恶莫作，众善奉行。

其实，我始终相信精神的力量，我也赞同适度地修行，就像我也认可适度的素食主义。可是，我总觉得相关的书籍并不是太理想。比如这本书，我确实是在纷扰的社会中感受到了精神修行的难能可贵，可是作者却总是用玄幻的情节来证明精神修行的作用，过犹不及！又如，前阵子我适度信奉素食主义，可我看到的素食书籍，作者却是在表述吃肉者是对生灵的摧毁以及灵魂有污秽之类的探讨，顿时觉得作者浅薄不堪。精神修行、冥思、素食、吃斋念佛、信奉神明等这些都是有益于清醒而睿智的人的，但要适度，就像读书、健身一样平常而有益，不该为了宣传而夸大，反而产生过犹不及的作用。适度的原则是每一个人都掌握的，除非你是大师，毕竟生活中还有很多事需要平衡。检验一个超现实理论是否成熟可靠，主要看它是否具有包容性，而不是排外性。

读后感沈从文自传通用6篇

俗话说：身体和心灵，总要有一个在路上，读书就是放飞心灵的途径，当我们阅读完作品后，一起讨论时会变得更加自信。写一篇读后感抒发自己的感想，我们的文笔也会得到锻炼。有没有优秀的作品读后感范文呢？读后感大全小编花时间专门编辑了读后感沈从文自传，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

读后感沈从文自传 篇1

读《从文自传》有感

“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”，这是《边城》的结局。还在上初中的我对这样的结局不免的有些不解和伤感，也使我对沈从文先生的有着浓浓湘西特色的作品产生了深深的兴趣。随后我拜读了他的散文选，“翠翠、三三??”等一个个令人眼前一亮的湘西女子展现在我的眼前。沈先生的文笔向来见章于细微，却不露雕琢之功，落眼宽阔下笔敏感细致，却能始终如一的抱持素朴不失妍美的情怀。这让我不禁的想去了解一下他的人，他的人生，以及与他心意一般的人的种种悲哀。虽然当时未曾去阅读，现在再去看看不仅弥补了当时的心愿，也更加能够看懂先生的心境吧。沈从文先生的散文体自传，它记叙了沈从文前二十年的经历，即在他到北京正式“从文”之前的生活，是童年和一般少年时代的蜕变与成长，既有天真好奇的乡野童年，也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯。他说过他见过太多有别于城里人所见的东西，这注定了他这个乡下人的情感、世界观将永远与城里人不同了。全书以湘西为背景，展现了沈从文文学人生。沈先生一直甘愿用“乡下人”自居在繁华喧闹的北京，这应该是对故乡的思念之情吧。“抵近苗乡，万山重叠，??一道小河从高山绝涧中流出，汇集了万山细流??”这样的世外桃源的确是令人向往

读后感沈从文自传 篇2

沈从文，1918年小学毕业后，离家到土著军队当兵，闯荡江湖，从社会现实人生这本大书中。汲取既古老原始又曲折地跃动着时代脉搏的文化滋养。1923年，受五四运动余波的影响到北京，认识了郁达夫、徐志摩等现代文化名流，从而走上了文学道路。此后，他“从边城走向世界”，以其对文学史的独特贡献，在身后树起一座不倒的丰碑。

提起笔，思绪乱飞，却不知如何下笔。喜欢从文，喜欢他笔下淳朴的湘西，喜欢他笔下的翠翠，却不曾了解过他。带着疑问，带着荣幸，带着感动，才发现那感觉是感慨、惊异。

沈从文小的时候特别顽劣，上私塾逃学是家常便饭。后来父母给他换到了远一点的学校，去学校的路上，他拐着弯儿走很多远路，就是为了看路上的风景。铁匠铺打铁的，杀牛的，编竹篮子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。

我从没想过，一代文豪小时候居然是天天逃课，与诺贝尔文学奖擦肩而过的文豪居然是小学文凭，初中都没毕业。

尽管许多的举动让我不解，让我诧异，可是我不得不说我非常羡慕他。至少多年以后，至少当自己垂老回忆童年时，那些记忆值得回忆，那些过去值得留恋，我想这也是一种幸福吧！不像我们，童年的回忆只与学校、作业有关。为了考上大学，我们放弃了本属于我们的自由，本属于我们的天真，本属于我们的好奇，本属于我们的童年、少年、青年，可是如今呢？上了大学，我们却没得到什么。

《从文自传》，在介绍自己的一生，不如说他在说一个普通人如何成为一个诗人、作家。从文之所以有日后的成就，我想这与他的童年有不可分割的联系。为了他的兴趣，他毅然决然的选择了逃课，他爱家乡的山，他爱家乡的水，他爱家乡的一切，他的童年对一切都充满了好奇，充满了兴趣。

童年过后，他没在学校读过书，他的思想没有限制，也正是如此，成就了他的精华！

读后感沈从文自传 篇3

《沈从文自传》严格而言不是一部完整的传记，因为写它的时候，作者年仅29岁。要说传记，只能记载他前三分一的人生而已。

我读得似乎挺津津有味，连自己都觉着别扭。无他，这自传给我最深刻的印象就是“草菅人命”，残酷兼血腥!

不明白民初的湘西，不懂那时那个地方是何等的闭塞?致使那里的孩子对于死亡看得如此无所谓，或者说，还带着一点顽劣的'刺激感。一个丁点大的小毛孩，竟然喜欢看砍头，面对四百多个被砍的头颅和无数被剁的耳朵竟会觉得新鲜好奇或者还有点好玩。而后的孩童军旅生活描写几乎都和砍头有关，在作者的笔下来得那么从容不迫，我读着都觉得恶心与愕然。我之所以追完，因着深深的惊讶，到底，我读过他的《边城》，也读过他的书法，而且是近距离地读，就在外公家的墙上。作者本身及其外甥都是外公的朋友，所以我不能不好奇!

当然，他对穷乡僻壤里各种原始的事物描写确实很生动，将我仿佛又带回近四十年前的闽西革命老区……

另一点让我感触的不来自沈从文的文字，而来自书本的前言：“一九四八年春，沈从文遭郭沫若批判成‘桃红’的‘色情文学家’，为故作‘清流’的‘反动派’。自此，沈从文的文学创作被切断……”

郭沫若何许人?竟然有这么大的能耐?沈从文从小对死尚且不怕，怎么面对左派的文攻竟到了如此胆怯的程度?

突然想起小学时读过的郭沫若大作，剧本《武则天》，差点连昨夜早在肚子里烂掉的菜一起倒出来!

读后感沈从文自传 篇4

沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人是我国近代着名的作家学者，我个人认为他是湘西历史上最伟大的人物之一。沈从文用他的笔，他的小说，他的语言让世人了解到一个不一样的湘西，让别人知道湘西其实是一个民风淳朴、风景秀丽的地方，而不是像传言那样野蛮、落后。

在我的印象里沈从文一直是一个热爱读书认真学习不断进行文学创作与研究的学者。

但是，在我读过沈从文的自传后我才看到他令人意想不到的一面。孩童时代的沈从文是一个特别顽皮不爱学习的人。在沈从文小时候，那时还是清朝统治时期实行的是私塾教育。

而那个时候的沈从文可以说是个典型的“不务正业”的“不良学子”，不爱读书不说还经常从私塾里逃走跑到野外去玩。其实，这正反映出一个问题，沈从文从小就有一种发对封建的思想，希望摆脱封建礼教思想的束缚，追求自由生活的愿望。他并不是不爱学习，而是不喜欢读那些封建统治者用来束缚人民思想的书，那些阻碍社会发展进步的书。

当然，沈从文的父母是不会容忍他这种不务正业的行为的，于是为了他的前途命运着想，他的父母果断为他选择了一个离家较远教育叫严格的私塾去上课。但是，年幼的沈从文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜负了"他们的付出。沈从文依然没有好好去私塾读书。与去私塾上学相比童年时期的沈从文更喜爱湘西美丽的自然风景。因为对自然风景这份热爱，每次在去学校的路上，他总是喜欢拐着弯走很多远路，为的就是可以尽可能地欣赏沿途美丽的自然风景。也许正是因为看过了湘西无数美丽的大好河川，才让沈从文的小说写得如此美丽、如此动人。

童年时期的沈从文是一个对任何事情都极富兴趣的顽皮的孩童。从他的自传中我们可以知道，他从小就特别胆大，几乎没有什么事情是他不敢做的。在上学的途中遇到任何有趣的事情他都会停下来看一看。例如，铁匠铺中有人在打铁、杀牛的、编织竹筐子的等等。甚至在路过牢狱处，从杀人的地方走过，如果看到没有收走的尸体，他都会捡起石头来砸一下或者用棍子去戳几下。我认为童年的沈从文具有其他孩子所没有的勇气与胆识，这也许是他成功的原因之一。

沈从文出生在湖南凤凰，这个拥有历史悠久的古城里。因此沈从文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜欢水。童年的沈从文特别喜欢下雨喜欢，因为一到下雨的时候他便可以不穿鞋子，光着脚跑到河边，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他还会专门去踩水坑。他不光喜欢水，而且喜欢和水有关的事情。比如说，有一次沈从文看到有人在河里捞东西，他便坐在河边看了好久。正是因为沈从文如此喜欢水，他的作品里的人物都是那么的清纯，那么的善良，心灵那么的纯洁。

其实，相比功成名就的沈从文我更喜欢孩童时的他，童年时的沈从文天真无邪，顽皮可爱，勇敢敢作敢为。我十分羡慕沈从文童年时的生活，与我的童年相比他的童年生活更加快乐，更加自由。我很羡慕他可以玩每天不学习一有机会就会到野外去玩，羡慕他可以自由自在的玩没有任何压力的玩。有时候他和同伴们出去，能逛一天，身无分文，去不挨饿。这对于我来说几乎是做不到的事情。但是，他却做到了。让我简单描述一下他们是怎么办到的吧。

间或谁身上有一两枚铜元，就到卖狗肉摊边去割一块狗肉，蘸些盐水平均分开吃。或者无意中谁在人群中碰着一位亲长被问到“吃过点心吗”，大家正挨着饿，相互望了一会，羞羞怯怯地一笑，亲长知道情形乐和便说“这成吗？不喝一杯还算赶场吗？”到后自然会被拉到狗肉摊边去切一两斤费狗肉分割成几块个人来一块，蘸上盐水往嘴上送。机会不好的时候，没能碰到这么一位慷慨的亲戚，他们也不会变了肚皮回家。沿路有无说人家的桃树、李树，果实全把树枝压得弯弯的，他们便可以去饱餐一顿。

但是由于各种客观因素，我未能体验到如此美好，如此快乐的童年生活。但是有幸我现在来到了湘西，来到了沈从文所描写的世界中。我亲身感受到湘西优美的自然风光，感受到这里淳厚朴实的民风，这里丰富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一样的湘西，一个真正的湘西。

读后感沈从文自传 篇5

沈从文先生的自传通过叙述描写他个人的生活经历使我对湘西那个远离喧嚣远离繁杂的地方有了更深的认识，同时也对沈从文先生生活的时代有了更厚的感悟。

湘西是个民风淳朴介于自然与空灵间的美丽的地方。看沈从文先生的自传我的感触挺深的，觉得看他的文章就像是在一口古朴的井里取水一样，清清淡淡甜甜，没有可以雕饰的华丽的辞藻，平平淡朴实的语言用心的勾勒着湘西边城这个美丽的地方。他的文字就像温润的甘泉，自然流淌没有波澜，但是每一股清流都缓缓流淌入人心肺。那美丽的地方那淳朴的人们一直都向一幅不可触及的画在我的脑中出现。

边城的宁静让我沉浸，那悠长悠长的古韵让我不觉去领略和感受。沈从文先生的童年快乐无忧，他在湘西这个地方度过了自己美好的童年。“除此以外路上无处不是莓类同野生的樱桃，大道旁边无处不是甜滋滋的枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不是可以低头下去喝的泉水。至于茶油树上长的茶青，则一年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。即或者任何东西都没得吃，我们还是依然十分高兴。”说真的，我很羡慕沈先生，因为他们过的很快乐，就算在别人看来是没有出息的行为。沈从文先生喜欢下雨天，因为可以不要穿鞋子，走路时专门走水坑，看到河里有人在捞东西，他也要停下来看好一会，逃课去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，总之，只要不学习，干什么都行。我从来没想过，沈先生的童年会是如此，总觉得他应该跟其他人一样从小就是一个佼佼者，而不是一个令人头痛的孩子。

边城的宁静中却暗涌着最黑暗却又无可奈何的因素，落后的思想对生命的无视、无一不刺激着我们的内心。人总是矛盾的。沈从文的矛盾更是有几分必然。在某种意义上，他对昔日湘西的整个向往之情，都是被他与北平文化生活的接触所激引起来的。当他决意用现代小说的形式来抒发这种感情的时候，他就已经注定要陷入那行为和情感之间的矛盾了。除非他真正实践他在一篇小说集序言中宣布的计划，重新回到那个湘西土著军队的司书的位置上去，他就不要想摆脱这个矛盾。有人说沈先生不管他在笔下如何挑剔都市，赞美湘西，甚至引申出一种对整个现代文明的怀疑和否定判断，他实际上却是湘西社会的逆子，他千里迢迢从湘西来到北平，此后虽也辗转迁流，却一直安心于城市的生活。作为作家的沈从文，他始终是一个嘈杂都市里的居民，而并非沅水岸边的隐士。

不管他人如何评价，看了沈从文先生的自传我只想认为沈先生的童年经历是我们心向往之的，他后来的人生之路也是他自己努力得到的。永远都应得到尊重。

读后感沈从文自传 篇6

沈从文小的时候特别顽劣。上私塾逃学是家常便饭，后来父母给他换到了远一点的学校，去学校的路上，他拐着弯儿走很多远路，就是为了看路上的光景。铁匠铺打铁的，杀牛的，织竹篮子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路过牢狱处，从杀人的地方走过去，要是看到没有收的尸体，他都要捡起石头来砸一下或者用木棍子去戳几下。他喜欢下雨天，因为可以不穿鞋子，走路时专门走水坑，看到河里有人捞东西，他也要停下看好一会儿，逃课去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……总之，只要不学习，干什么都行。

很羡慕他每天不学习，逮到机会就去野外玩。他跟伙伴们出去，有时能逛一大天，身无分文，却饿不着。看看他们是如何过的吧：“间或谁一个人身上有一两枚铜元，就到卖狗肉摊边去割一块狗肉，蘸些盐水，平均分来吃。或者无意中谁一个在人丛中碰着了一位亲长，被问到：‘吃过点心吗？’大家正饿着，互相望了一会儿，羞羞怯怯的一笑。那人知道情形了，便说：‘这成吗？不喝一杯还算赶场吗？’到后自然就被拉到狗肉摊边去，切一斤两斤肥狗肉，分割成几大块，各人来那么一块，蘸了盐水往嘴上送。机会不好不曾碰到这么一个慷慨的亲戚，我们也依然不会瘪了肚皮回家。沿路有无数人家的桃树、李树，果实全把树枝压得弯弯的，等待我们去为它们减除一分负担，还有多少黄泥田里，红萝卜大得如小猪头，没有我们去吃它，赞美他，便始终委屈在那深土里！除此以外路边上无处不是莓类同野生樱桃，大道旁无处不是甜滋滋的地枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不可以随意低下头去喝水。至于茶油树上长的茶莓，则长年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。即或任何东西没得吃，我们还是依然十分高兴。就为的是乡场中那一派空气，一阵声音，一分颜色，以及在每一处每一项生意人身上发出那一股不同臭味，就够使我们觉得满意！我们用各样器官能吃了那么多东西，即使不再用口来吃喝，也很够了。”

沈从文小的时候还学会了掷骰子赌钱，他经常用母亲让他买菜的钱在大街上跟乞丐们赌，赌赢了，把钱买了吃的分给伙伴们，输了，没钱买菜，或者少买了菜，回家便免不了一顿臭揍。家中人觉得他给家人丢了颜面，因此在亲戚中他的地位似乎就低了些。可他全然不顾，而且从那里学了许多下流野话，和赌博术语，他从没后悔难过，他自己说，“只是当十五年后，我能够用我各方面的经验写点故事时，这些粗话野话，却给了我许多帮助，增加了故事中人物的色彩和生命。”看看也确实如此，如果非他亲身经历过，见过，听过，不会把文章内容、人物风景写得那么贴切自然，栩栩如生。

沈从文年少直到青年时读书都很少，小时候在外面野，大点了进了军队，成天跟着队伍跑，见过各色各样的人，社会这本大书所教给他的，远远超过他在学校所学，他以后的成就也得意于这本大书。现在想想我们老师说的那话真是有道理：见识改变自己的命运。的确如此，见多了，经历多了，明白领会的多了，人的思想也会跟着变，这些见识和思想对日后自己的发展不是毫无用处的。

看看沈从文小时候的经历，再看看现在孩子们的生活，真替他们感到委屈、遗憾。等他们将来回忆童年的时候，除了大堆的作业，无数的辅导班，不知道记忆中还会留下什么？

人间采蜜记：李银河自传读后感 读书笔记(3)篇

人间采蜜记：李银河自传读后感 读书笔记 第(1)篇

看完李银河的自传，我觉得自己似乎有些东西一下子就被打破了。 n因为，很显然，我从影视作品，从国内外的书籍，从身边人的欢笑与泪水，甚至从自己的体验中，我是形成了我自己的爱情观的，我对于对方的要求是有一个标准的，如果一开始没有标准，只是因为，关系未到，一旦到了，一旦临界点突破了，潜藏的爱情观就会影响我的行为。 n我总结了，影响比较大的，有爱而不能在一起的绝望《繁华落幕——倾尽天下》，其实还有很多小说与名著，我不能说清楚到底会影响多少，但是绝望的感觉，是个多元论造成的。在现实中还有个更为痛苦的是三毛和荷西的爱情故事，它把我最终的痛苦更加提升了。荷西对三毛的感情，深到无以复加，三毛在荷西的爱情中，活的那么自由，开心，幸福，然而那么快乐的结果就是，在荷西与三毛结婚后2年还是3年后，意外降临，荷西潜水离开人世，从此，三毛的文章风格完全改掉，再也不复从前的轻快，满满的都是伤痛，这种伤痛透过文字弥漫开来，让我再也不愿读她的书，后来她也抑郁去世，给人的感觉是，她在荷西死的那一刻她也死了呢。她的生命就这样变成了灰色。我在这样的臆想中，想要有荷西那样完美的爱人出现，能够顺从我心，无论我想做什么，他都会提前为我准好好一切，如果他做不到，他就不对；同时，这样的人我知道我永远也留不住，又会有深深地恐惧感，我不想要失去一切，痛到心扉的感觉。 n写到这儿，我在想，我是不是该赞叹三毛的写作功底很强，透过文字，居然催眠了我，这么久？n n而在李银河的书籍中，我却看到了另外一种爱。原来，她与小波是这样的相爱，这样的灵魂相伴，原谅我之前居然只欣赏三毛的爱情故事，然而三毛的爱情确实很美，可是美到极致了的爱情连上苍也嫉妒。而最为关键的是，三毛早已不能缺失荷西的陪伴，她生命的意义远远还不够广阔，在李银河和小波的爱情中，我看到了深深地懂，支持与成就对方的爱，爱情到底是什么？那一瞬间，我意识到，或许我该改观了。 n李银河与王小波的婚姻也是短短的结束了，相伴不过短短9年，中间还有两年的分离，但是她的生命精彩度和广度却是那么大。在王小波离世之后，她的人格也没有破碎掉。这到底是为什么？我在想这些问题的时候，突然间想到了三毛和荷西的感情，那些是爱情本该的样子吗？n荷西对三毛的感情，荷西在成就三毛，这点毋庸置疑；然而，三毛对于荷西的呢？三毛的爱情里是不是带了自私呢？或者狭隘了呢？在三毛的文字中，荷西的出现似乎只是为了证明三毛的存在，只是为了证明三毛在被爱的存在，只是在证明三毛过得生活是多么幸福？一瞬间，我觉得，三毛没有给到河西最智慧的爱，我不能说她给的不是真爱，只是，那种爱或许真的不够智慧。所以，才会在最后失去的时候，荷西不在了，她自己也不在了。 n然而在李银河和王小波的爱情中，他们都是自由而又深深互相吸引的，生活上互相照顾，互相欢愉，而在精神上，他们居然都觉得对方是自己的良心，互相支持对方做自己想做的事情。这是一种深深地懂，深深的支持，和成就对方的爱。 n师父说，爱有6种境界。爱分几个层次:爱言，爱心，爱行，爱力，爱知，爱智慧。爱言就是口头之爱。口头上的，或者朋友圈转转。爱心就是爱的意愿，无论是动物性还是社会性都会让人爱自己，也会爱他人。爱心是基础。但爱心远远不够。其次是爱行，就是所做的行为。给父母买按摩仪，给贫困山区孩子捐衣物，都是爱行。然后是爱力。罗尔的女儿白血病，治病要花钱，这时钱就是力量，可他根深蒂固的认为深圳房子留给儿子，所以就觉得爱力不够。让别人为他女儿治病出钱。爱力还包括意愿的强弱。拾荒老人省吃俭用资助了孩子，发起公益活动，都能爱力的体现。接下来的是爱知。就是爱的知识，是爱力的延伸。最后是爱智。就是爱的智慧。这是一个境界。哲学的精髓就是【刨根问底】。在生活中，只要存着刨根问底的精神，很多问题自然不再是问题。一点可以肯定，你越认真地问，越开放地求，你离真相越近，知道的真相越多。同时你会发现，其实，人们与真相之间，往往只隔一层纸。但很多人终其一生都捅不破。生命是一场偶然的100%。它值得你全力以赴了解他的秘密。越了解越能主宰与掌控。爱己或爱人，需要知行果合一的智慧体系，而智慧体系，源于系统的知识体系，知识体系，要基于方法论体系。最高境界即爱己就是爱人，爱人即爱己。[微笑]

人间采蜜记：李银河自传读后感 读书笔记 第(2)篇

看完李银河的自传，想起柳比歇夫传记的书名：《奇特的一生》。李银河在序言中声称自己的人生经历没有啥奇特之处，一生平淡无奇，所以不值得写自传，这可算是李银河难得谦虚的一例了。

在我这个外人看来，李银河的经历再奇特不过。

国内外研究性的名家，基本都是男人的天下，弗洛伊德、霭理士、金赛、潘光旦、萨德、福柯。女士凤毛麟角，写出《第二性》的波伏瓦，出版《Sex》（这是一本书）的麦当娜，而国内，则首推李银河，以研究虐恋、同性恋闻名于世。这还不够奇特？

丈夫王小波，从去世开始，就一直是大陆文学界现象级的人物。以前很多人都是因为王小波知道李银河，现在又有很多人因为李银河知道王小波，既生瑜又生亮，还是一对欢喜冤家。这还不够奇特？

李银河年轻时与王小波陷入爱河，你掰弯了他，他满足了你的虐恋情结。相爱20年，李银河反复的说：我不需要任何别的东西了。然而退休后的李银河又陷入爱河，这次是跟一位生理女性、心理男性的跨性别者，注意，并非女同。这还不够奇特？

李银河书读到博士，一路下来都是搞研究，甚至不惜辞掉北大教学工作，专心到中国社科院搞研究，一生著作等身。但晚年却又写起小说，全然忘了自己当年说的话，她从小的文学梦想借由王小波去实现。王小波走了，李银河退休了，撸起袖子自己上了，哈哈。这还不够奇特？

不过，这些奇特，再过几代人，可能就真的不奇特了。

18世纪的卢梭，在《忏悔录》里坦诚自己有暴露癖，就把大家吓得魂不附体。如今李银河在自传里自爆她自己从小就是虐恋狂，成年后还成功掰弯王小波，大家貌似也没感觉太惊讶。

时代在变，思想在变。在不远或遥远的将来，同性恋可以依法结婚，虐恋家常便饭，换妻司空见惯，思想自由裸奔。不说了，趁着现在，还是让我们再奇特个几年吧。

维特根斯坦临终前说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。”

李银河临终前，大概改一个字就够了：“告诉他们，我度过了性福的一生。”

人间采蜜记：李银河自传读后感 读书笔记 第(3)篇

还真是，没看过这本书之前，真不知道有李银河这个人，只能说明自己的孤陋寡闻了。才知道她就是作家王小波的妻子，也许王小波的名字众所周知，最难忘的是他写的那句:我们拥有这个全世界是不够的，我们要诗意地活着。本书记载了作者从出生到现在的全部经历，她和王小波之间的爱情，还有她的求学生涯，研究的课题，对于性的研究和关于同性恋的研究真的是一项伟大的突破。引用作者的一段话：活本身就应当是个艺术品。我并不觉得自己比那些朴拙的人高明多少，只不过觉得这样才能对得起自己，对得起这稍纵即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂，在花丛中飞来飞去，流连忘返。每日从各色各样精彩纷呈的花朵中采撷那一点点精华，认真品味，不知餍足。生命不息，采蜜不止，直到老得再也飞不动了，才躺在花丛中静静地死去。

读后感邓肯自传(通用4篇)

以下“读后感邓肯自传”是编辑精心整理而来。读书是我们生活中最实在的娱乐方式，当我们阅读作者的作品时，能够领悟古人的智慧。由于不同的人从不同的角度思考问题，因此每个人的写出的读后感也不尽相同。这些读后感仅供你在工作和学习中进行参考！

读后感邓肯自传(篇1)

在我们家，我是最有勇气的人。当家里没有食物的时候。我总是自告奋勇到肉铺去，利我的小聪明让肉铺的老板赊给我几块羊肉。家里人也总是让我去面包铺，想出各种理由说动老板继续让我们赊购面包。在这些差事中，我总能体会到冒险的乐趣，特别是当我成功的时候。

老师要我用脚尖站在地上，我问他为什么要这样做，他就说“因为这样美”，我说这样既难看又别扭。就这样，上了三节课后我就走了，而且再没有回去。

其实在看书的时候，语言文字，图片，标点，符号都象水一样从眼前流过，真正思考的空间很少，之所以要写读后感，是因为有意识地要让自己思考，并逐渐养成习惯。邓肯虽然家境贫苦，而且父母离异，但就象她自己所说的---要追求自由，她有一种勇气，冒险的勇气，挑战的勇气和批判的勇气。她说“我的舞蹈本来就是自由的表达。”所以她会在十二岁时非常自信的做巡回演出。她认为“我们留给孩子的最好遗产就是让他们自己闯天下，完全用自己的双脚走路。”我自认为我有一种根深蒂固的依赖心理和懦弱的情绪。我想可能不止是我，或许这一代人都少了许多“敢为天下先”的勇气，对生活缺乏思考，行动软弱无力。固然有生活环境和文化背景的差异，但这种精神是应该去追求和找寻的。

“那时候，任性而为不等于灵性。人们认为，人的精神应该是一种积极向上的力量，而精神力量必须借助巨大的能量和活力才能充分发挥出来。头脑只不过是身体多余的动力；而身体就象章鱼一样，它吸收遇到的一切东西，而只是把它认为不需要的送给大脑。”

这时候的邓肯已经在事业上有所成就，她的舞蹈艺术也逐渐被更多的人认可。虽然她从各个艺术大师那里吸收各种灵感，但也是理性的，有她自己独特的见解和思考，以上这段是她对理查德。瓦格纳的理论做出否定后的感想。她后来认为这是“自负”“狂妄到了极点”，但这种挑战权威，怀疑的思辨精神无疑是可贵的，当然，这些都必须建立在对对象充分了解并思考的基础上。不是不问青红皂白的横加指责，不然那就是无知了。我的看法可能是浅薄的，现在很多人都不愿意思考了，也没有了批判的热诚，更多的是趋向潮流的跟风（我也不排除在外），有谚云：人类一思考，上帝就发笑。你能看见上帝在远远的云端微笑吗？我想，邓肯看到了，所有思考的人都看到了。

“众神在赐予名誉，财富和爱情的同时，也索要了鲜血，眼泪和刻骨铭心的悔恨。我总是置身于这样的烈焰中。自童年时就有一个精灵告诉我——要坚强。”

前半句话，中国有句古语可以与之等同：福兮，祸之所伏；祸兮，福之所依。这些道理既可以让人从绝望的大山上劈下一块希望的大石，也可以提醒人们，当沉浸于幸福快乐中的时候不要忘乎所以，所谓“乐极生悲”。因为生活是公平的。后半句话给我的启示是：面对厄运，要有强大的内心；不能改变命运，那就改变自己，用自己意志的柔韧力去面对事实。

希望是一棵难以砍死的大树，不论砍掉多少枝条，它任然要长出新的枝芽！

读后感邓肯自传(篇2)

本周将《伊莎多拉。邓肯自传》读完，想到了林语堂的评论“这本书直率得让人发指”。一直都被作者那种坚持不懈地追求梦想，追求自由的精神所鼓舞。

一、母亲给予她良好的音乐教育，培养了她的舞蹈志趣、良好的品格。

1877年5月26日，邓肯出生于圣弗朗西斯科。她出生时，父母已经离婚了，上有两个哥哥和一个姐姐。在这样的单亲家庭，小时候的她生活贫寒，经常搬家。“母亲没钱为我们请仆人或家庭教师，也正因为如此，我才得以自由自在的成长。”P2母亲是音乐教师，从小就给予她良好的音乐教育，培养了她的舞蹈志趣。“因为正是这无拘无束的童年生活，使我有了舞蹈创作的灵感，有了对自由的表达”。P3邓肯6岁就能教小伙伴跳舞，并表现出对僵化、刻板的古典芭蕾的反感，她立志把自己的舞蹈建立在自然的节奏和动作之上，去解释和表演音乐家的作品。她不屑于为生活而去跳低级的商业化舞蹈。

二、为了理想信念，忍受苦难、坚持不懈地追求；富有冒险精神，坚强勇敢。

她是一名有着高贵的爱尔兰血统的美国人，她的一生都在尝试着突破某些枷锁。 “我从来就无法理解，一个人想做成一件事，为什么又不去做。对于自己想做的事，我从不犹豫。”“蔑视那些将生命浪费在等待中的人，这无疑是一种年轻人的残忍”P5O.21岁时她被迫去英国谋生，在不列颠博物馆潜心研究了古希腊艺术。

她从古代雕塑、绘画中找到了她认为理想的舞蹈表现方式：身着长衫，赤脚，动作酷似树木摇曳或海浪翻腾。她从古典音乐中汲取灵感，追求“可以通过人体动作神圣地表现人类精神”的舞蹈。她认为：技巧会玷污人体的自然美，动作来源于自我感觉，舞蹈应该自始至终都表现生命。因此，她在伦敦的表演，使观众耳目为之一新。她像森林女神一样，薄纱轻衫、赤脚起舞的形象，在整个欧洲受到人们的欢迎。

1904、1905、1913年邓肯数次访问俄国，她的表演对舞剧编导M.M。福金和后来的俄罗斯芭蕾舞团经理C.П。佳吉列夫都起过较大的影响，震动了俄国艺术界。邓肯认为，舞蹈艺术源于自然人体动作的原动力和来自大自然的波浪运动：海、风、地球的运动永远处在同一的持久的和谐之中。她认为在自然中寻找最美的形体并发现能表现这些形体内在精神的动作，就是舞蹈的任务。她的`美学思想可以归结为一句话：美即自然。邓肯认为芭蕾规范违反万有引力定律和个人的自然意志，它的每一种姿势都是一种终止，没有一种动作、姿态或节奏是连续的或可以发展的。邓肯认为一切艺术的使命在于表现人类最崇高、最美好的理想。舞蹈家的天职就是表现艺术中最有道德、最健全、最美的事物。邓肯早期的舞蹈大多表现生之欢乐，抒情题材的作品较多。

1913年以后，她的创作转向悲壮的、英雄的题材——L.van贝多芬、R.瓦格纳、Π.И。柴科夫斯基的音乐。这其中有她创作和表演的最著名的作品《马赛曲》、《斯拉夫进行曲》、《国际歌》、《第六交响曲》（柴科夫斯基作曲）等。1921年，邓肯应邀去苏联办学，同时在德国、法国设有舞蹈学校。她曾讴歌过苏联十月革命。1922年，她与苏联诗人C.A。叶赛宁结婚，后又与之分手，到欧洲旅行。1927年9月14日，邓肯因车祸（法国尼斯）逝世。

每一次到人生的最绝境的时候，她总能在梦想艺术中找到令自己振作的东西。她的一生就是为舞蹈，为整个人类的舞蹈而生。

读后感邓肯自传(篇3)

太阳雨的初夏，迈着欢快的步子欣赏初夏绿焰。花起舞，鸟莺歌，转角处一书店，遇见邓肯。

窗外下着暴雨，点上荷叶香，一口气读完《邓肯自传》。透过文字，看见邓肯优美的舞姿，她的思想与主张，仿佛一位百年老友向我道说一段璀璨的生命历程。在文字的带领下，思维早已随之起舞。

阅《邓肯自传》，仿佛双人舞，产生如此强烈的共鸣。我试图去追寻邓肯的舞步，却只能透过匮乏的文字呈现心灵点滴；生命交响乐，在心灵深处激荡，语言此时如此苍白。正如邓肯所说“当你想把自己的亲身经历用语言表达出来时，你就会感觉到这些语言有多么难以捉摸”，“我的艺术就是通过舞蹈动作和节奏来努力展现真实的自我”。邓肯是幸运的，有一位爱着音乐的启蒙妈妈；也是自由的，在贫困与流浪中任然坚持梦想，展开躯体为理想而舞，并成为现代舞的先驱。她的率性而为、对心灵细腻的体验，对艺术的深刻剖析。

面对每一个来访者，每一次灵魂起舞，我不希望他人干扰，那一刻，需要感应自身与他人当下的心灵，以让自身的颤动贴近来访者的颤动。而对于自我舞蹈，静心体验灵魂深处的呼唤，跟随灵魂的指挥起舞。

虽然小时候学过音乐，也学音乐治疗；自小绘画，也学绘画治疗。但心灵舞蹈，才是我一生要追寻的理想。小时候看见少年宫那美丽的芭蕾裙与磨破的芭蕾舞鞋，还有刻苦用功的朋友们伸仰长长的脖子，试听课下来，我却感到身心备受摧残，于是逃离了舞蹈的天堂，即使那时很爱跳舞。

感谢过去很长一段日子里，国标拉丁区老师的严格训练，深刻体验在刻苦训练中仍要坚持信念；感谢花老师的生命习作，调整心灵震颤细腻；感谢父亲，从小训练敏感的耳朵；感谢母亲，让我来到这个文化沉淀之地。

感谢初夏，重逢邓肯。在24年后，带着无知与好奇的心，重回舞蹈殿堂。同时带着过去的知识结构，瓦解，再重建，助我更好地从不同层面理解心灵。

读后感邓肯自传(篇4)

在本学期的第一次成长港湾会议上，柴老师就向我们几位年轻教师推荐了《邓肯自传》这本书。先前不知道邓肯这个人物，于是去百度上搜索了一下：邓肯是20世纪最伟大的女性，她的自传文笔优美、表述畅达，融苦难和幸福于一体。为了提高自己的艺术修养，我当天就在当当网上下单买了这本书。

像任何艺术天才一样，邓肯是个疯子！任何拥有艺术家性格的人一定都体会过想象力飞驰却找不到表达机遇的痛苦，一定都饱受着理想化和现实之间矛盾的折磨，一定为了保护内心的梦想而保持着与世俗之间的距离。有几个人能像邓肯一样幸运地出生在艺术家庭，有着和她一样性格的母亲和兄弟姐妹，能够一家人为着崇高的艺术理想而背井离乡呢？！听母亲整夜整夜弹奏贝多芬，逃课到海边奔跑，自己创办舞蹈学校。邓肯的童年是绝对自由的！正是这宽松的环境培养了她独立、不羁、自信的性格，给了她无穷无尽的艺术灵感。

邓肯的勇敢和坚强成就了她的事业。从美国出发，一文不名，甚至没有钱买船票。靠借，靠打工，甚至靠骗，邓肯一家硬是跨过死亡线活过来了。跳舞打发寒冷的冬夜，从一个剧团转战另一个剧团，邓肯的奋斗史在常人看来充满了艰辛。而生性乐观的她却秉持着最初的理想，与艰苦的生活战斗，与传统的艺术观念战斗，屡战屡败，屡败屡战。她是靠自己而不是靠上天成功地把自由舞蹈推销给了整个世界！

她的生命动力只有两个：爱和艺术。而两者又是那样密不可分相辅相成。她的爱往往和艺术有关，而她的艺术又表达着她的爱。她对自然的爱、对男人的爱、对孩子的爱都是那样热烈而真挚。虽然经历了爱情的分分合合，邓肯始终像一个小姑娘一样单纯地爱着。她每一次的爱情都是那样浪漫而轰轰烈烈，突破传统而又纯洁无暇。而她对孩子爱比大海还要广阔和深沉，迟迟不能忘记孩子的影子而消沉憔悴的她让人心疼怜惜。啊！她简直就是为爱而生的精灵！

她的自传字里行间洋溢着无限的激情，充满了幻想和喜悦的力量，仿若孩童热情奔放地述说着自己的理想。不避讳、不掩饰、不矫揉造作，并非文学家的她却以行云流水的笔调写出了千古传诵的赞美诗，关于一个伟大灵魂的赞美诗！

这是一个真正的艺术家以自己为主人翁讲述的童话故事。它给我的人生打开无数道新的门，让我知道，人的一生可以在爱和美中度过，女人也可以尽情地书写自己人生的童话！

我总是在想，当我有一天回顾自己的生活，回顾自己的一生时，是否能够写出一本自传，能否满足地拿着它用于填充自己日渐模糊的记忆，用于怀念自己青春岁月？想到这里，有点想泪流满面的感觉。觉得自己现在做得实在太差劲了。自己不能再等待了，等待是一件很折磨人的事，也是一件最能消磨人的青春岁月的事。当伊莎多拉在22年后和母亲坐在自己家乡的咖啡馆里的时候，她们想到了她们曾经那么贫困的生活但是却拥有无限的快乐和理想，可是现在功成名就的她们，却是如此的哀愁，这是一种何等的悲凉啊？

邓肯有太多值得我怀着一种朝圣的心态来解读的地方，就如同她在书中所说，原本以为自己的一生遭受了如此多的磨难，经历如此多的痛苦，但却用不多的文字也就描述完了。一生中留下东西究竟有多少呢？她是幸福的，她的艺术影响着一代一代的人，而我们呢？

《老舍自传》读后感

下面是由小编编辑为大家整理的“《老舍自传》读后感”，欢迎大家阅读。有人说一千个读者就有一千个哈姆雷特。朋友，你觉得是怎样的呢?更多文章在小编的范文栏目，希望您关注与阅读。

朋友，你可知道老舍先生的童年并不是像我们现代的孩子那样幸福，每天过着无忧无虑，丰衣足食生活？他的童年生活是艰苦的。正是因为有了艰苦的童年，有了对人生的不一样的感受和认识，才有了这位伟大的作家。

给老舍先生在人生道路的影响的是他的母亲。老舍先生父亲死的时候，老舍只有一岁半，他还有一个不到十岁的哥哥和一个十二三岁的姐姐，全家的生活全靠老舍的母亲一个人，为了他们的衣食，他的母亲给人家洗衣服缝补或裁缝的衣裳，作者曾写道说:“在我记忆中，她的手终年十鲜红微肿的。

白天，她洗一两大绿瓦盒。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布，她也给洗的雪白，晚间，他与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜，他终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾的清清爽爽。”从作者的笔下我们可以读出作者对母亲勤劳、纯朴的赞美。

从文章中的小细节也可以看出母亲对待事情一丝不苟的态度也表现出母亲对屠户们的感恩，不管怎样，他们也为作者的母亲送去活计，补贴了一些家用，所以母亲并不应为衣服脏而敷衍了事，而是抱着一颗感恩的心去把它洗的雪白，作者赞美她母亲心地很善良，懂得回报。

可作者还写道：“可是母亲并不软弱。父亲死在庚子闹拳的那一年。联军入城，挨家搜索财务鸡鸭，我们搜两次。母亲拉着哥哥和三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门十开着的皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。”这位母亲的爱是多么的伟大呀!为了孩子她是多么的坚强呀!

但这不仅仅是一为母亲身上具有的爱，也是没个母亲都有这份爱，这份爱不需要理由，不需要条件，这是一种发自内心的爱，是最纯洁美好的不含任何瑕疵。世上没有一个父母不爱自己的孩子，他们都恨不得把自己的心都给孩子。

文章中也有这段话：从私塾到小学，到中学我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但我的真正教师，把性格转给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我是生命的教育。对于父母的辛劳我们要学会感恩，作者的这篇文章是对母亲的赞美，对母亲的爱，也对母亲爱的感恩。

“感恩”这个词每个人都听过，但又有多少人做到了，父母对我们的爱护，疼爱，我们要对父母心存感恩;老师对我们的教育，培养，我们要对老师心存感恩……很多帮助我们的人。

现在有很多人因为工作忙，都很少回家看望父母，都是用钱去“感恩”，可这并不是对父母的感恩，父母不需要这些，他们希望可以看见你们开开心心地和他们聊天，谈谈往事，这才是感恩，感恩有时是最简单的是，一个微笑，一声谢谢，一个善意的举动……都只是举手之劳只要心存感激，做起来并不难。我们没个人都要怀着一颗感恩之心去面对生活，无论处在多么困难的环境中，也会觉得有希望。

李嘉诚自传读后感

【篇一：李嘉诚自传读后感】

回家已有一个多月时间了，然而今年回家却没有什么收获，但令人欣慰的是一本《李嘉诚传》还是读完了。

很久以前我只会死读书，对书本上的知识不是照本宣读，就是唯唯诺诺的信服，完全没有抱过怀疑的态度，然而今天，随着我知识及阅历的增长，我逐渐才学会了独立思考的方法，读完了一本传记，在这里说说自己一点浅薄的看法。

首先，这本书把李嘉诚的一生都说了一下大概的轮廓，主要客观的描述了李嘉诚的一生，然而作者或多或少在态度上还是比较偏向李嘉诚的，我觉得这本书对李嘉诚的人生只是一个大概的轮廓，这对李嘉诚整个人生只是冰上一角而已，正如阿里巴巴总裁马云所说的一样：如果你成功了，你说的话便成了真理。然而我觉得一个人要成功，就像李嘉诚那样勤劳是必不可少的因素，但一个人成功永远没那么简单，都说潮州人很精明，李嘉诚的脑子可不是一般人的脑子那样，就单说学英语，他只用了很短的时间，就单说我自己，我英语就学了整整六七年时间，但还是学不会，李嘉诚的毅力更是非凡，就很小的一件事说吧，他每天晚上回家后不管有多累，他都会坚持看书，而且从年轻到老这个习惯从未改变，雷达不惊。李嘉诚的情商也很高，就单说他在茶馆端茶这么小的事情吧，要是我们一般人的话，就觉得这么小的事情做好就行了，可他不一样，他除过端茶之外，他还会察言观色，所以很讨人喜欢，也很招老板喜欢，他做推销员时，他把那个铝桶专门会推销给整天在家闲着没事的老太太，为什么？因为那些老太太整天没事，只会唠嗑，老太太唠嗑是就会谈及的他推销的东西，老太太会帮他推销，他没有浪费时间，时间都用到了刀刃上，别人功能工作八个小时，他就工作十六个小时，所以他推销的结果是第二名的好几倍，而且他还是新手，这真的很厉害。李嘉诚也很有商业头脑，在他做推销员时，他就将这个区域分成好几个部分，哪个部分是高销售区，哪个部分是低销售区，他破旧的笔记本上都有详细的记载，这些都是李嘉诚后一些推销书籍上才总结出的推销法则，他也很讲义气，他嘴边经常挂着这么一句话：对己节俭，对人慷慨。当他要离开那个铝制品公司时，他对那个老板说绝不带走以前的顾客，还对老板说了此行业的前景不是很好，他建议要么是放弃，要么是做锁子等其他产业，因为铝制桶将会被塑料桶代替，看来这人真的很讲义气。他的行动力很强，他能抓住机遇，当他开始创业时，他借钱再加上自己的钱总算办起了厂子，要是一般人还在那思考成功还是失败后会怎么样。要是总结李嘉诚身上的成功之道那真可说是千条万条，在这里我就列举自己一点浅薄的心得吧。

时势造英雄这句话我不知用在李嘉诚身上是否合适，他出生的时代及家庭的不幸这一切无疑激发了他的潜力，然而一个人成功不仅仅是我们表面看到的这些，还有很多我们背后看不到的，一个人成功之后，我们会将他神化，只会看到他身上的优点，所有缺点都会被优点所覆盖的。好了，今天就说到这里，有不当之处，望高人指示。

【篇二：李嘉诚自传读后感】

固然有许许多多的事情值得我们去思考，唯有诚信是不容质疑的。不管你现在做什么，将来要做什么样，我们必须以诚待人，以诚待事。

今天终于把《李嘉诚全传》读完了，在此想写点我读了此书的感受

这个读后感，写的时间太久太久，想对于以前的读后感，这次总是有些事情困扰着我，所以现在我先把我读懂的一部分与大家一同分享！

20世纪末叶，经济热成为全球性的时代大潮。一代超人李嘉诚，人称香港首富，同时又是世界华人首富，在华夏经济史上耸起一座丰碑，举世瞩目。因此，我是带着对他经商道路的追崇心情来读书的，希望从他经商之路看出些什么。

读完嘉诚传奇的一生，让我心存最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他那和睦的待人处事态度和他对做任何事情的诚信态度。我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是超之所在。就诚信而言，（书中令我佩服的还有很多，但李超人的诚信是我最敬佩的。）中讲了这样一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。李嘉诚在找不到担保人的同时并没有放弃去开发新产品，结果他通宵赶出了9款样品。第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说：请相信我的信誉和能力，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠。批发商微笑的说：我早已找好一个担保人了，那个人就是你，你的真诚和信用就是最好的担保。此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。

后来的李嘉诚用7亿资产的中小型企业，成功地控得资产价值60亿的香港第二大英资洋行和记黄埔。他正是用怡和大班对他的信任和支持，收购时才做到兵不血刃。为什么怡和大班会如此的看重李嘉诚呢？这正是李嘉诚的诚信说服了他们。收购和记黄埔后，李嘉诚由此被誉为超人。外在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了一个诚字。用他自己的一句话就是你必须以诚待认，别人才会以诚相报。

读完李嘉诚传奇的一生，固然有许许多多的事情值得我们去思考，唯有诚信是不容质疑的。不管你现在做什么，将来要做什么样，我们必须以诚待人，以诚待事。

【篇三：李嘉诚自传读后感作文】

李嘉诚曾经说过：只要勤奋，肯去求知，肯去创新，对自己节俭，对别人慷慨，对朋友讲义气，再加上自己的努力，迟早会有所成就，生活无优。生意更上一层楼的时候，绝不可有贪婪，更不能贪得无厌。

李嘉诚为什么会蝉联首富呢？从他给他儿子的忠告中，就可见一斑。

1、克勤克俭，不求奢华

2、学会培养独立的生活能力

3、赚钱靠机遇，成功靠信誉

4、耐心等待成功的到来

5、有胆识也要有谋略

6、别人如果放弃，你就要出手

7、懂得用人是成功的关键

8、不要对一项事业情有独钟

9、要时刻考虑合作伙伴的利益

10、肯用心来思考未来与朋友们借鉴，共勉。

他的事业成功百分百靠勤劳换来。李嘉诚在少年时代算过一次命，算命人说他天庭饱满，双目有神，生辰属龙命，保护星乃水星。若勤劳苦干，坚持不懈，将来定会大富大贵。李嘉诚并没有相信什么龙命。而相信了只要勤劳能干，坚持不懈，定有所成，并一直在一生的实践中躬行不辍。李嘉诚不仅身体力行，也常常以此来告诫儿子。

我也学会了勤能补拙的道理，像天下所有的父亲一样，李嘉诚很爱他的两个儿子，直到今天，只要一提起儿子，那种掩抑不住的自豪感便油然而生。但他深知，这也与他当初的谆谆教导有关系，打小的时候，他就告诉两个儿子，勤能补拙，吃得苦中苦，方为人上人。

我们也只有从小就要养成俭朴的好习惯，遭点磨难，是为了磨砺我们的意志，陶冶我们的情操，丰富我们的阅历。

一个人最要紧的是，要有中国人的勤劳、节俭的美德。懂得节省你自己，对人却要慷慨，当你赚到钱，等有机会时，就要用钱，这样赚钱才有意义。

【篇四：李嘉诚传读后感】

很多人都想成为李嘉诚，很多人都会感叹他的成功，但只有感叹。读完李嘉诚传奇的一生，让我们感受最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他勤奋好学、以诚待人、艰苦奋斗、开拓进取的精神。就是因为拥有这些精神才成就了他今天的事业，这就是超之所在。

李嘉诚的成长过程中受到了很多人的影响，尤其是他的父亲李云经和庄静庵。1928年，李嘉诚出生于潮州。李氏家风，治学严谨，学识渊博，是潮州的书香世家。李嘉诚从小聪颖好学，5岁进入小学念书。先生教授的诗文，他在家早已烂熟于，他对陌生的诗文抱有浓厚的兴趣，李嘉诚回到家讲给父亲听。父亲也常常向他讲述日本侵占东北三省，攻打上海的暴行。父亲忧郁的神色，深深铭刻在李嘉诚幼小的心中。在父亲的教导下，李嘉诚心中的一个理念越来越清晰：勤勉苦读，出人头地，报国为民。父亲在临终时也不忘告诫儿子贫贱不能移，做人须有骨气，求人不如求己，吃得苦中苦，方为人上人，不义富且贵，与我如浮云李嘉诚之父在贫穷中辞世，却给儿子留下珍贵的精神遗产如何做人。如果说李嘉诚的父亲是他人生的启蒙老师，那么庄静庵就算是他商场上的启蒙老师。庄静庵是香港钟表业的鉅子。他曾深有感触地对李嘉诚说：香港商场，竞争激烈，不敢松懈懒怠半分，若不如此，即便是万贯家产，也会输个一贫如洗。李嘉诚从父亲那里养成了热爱学习的好习惯，增强了民族责任感，更重要的是学会了如何做人。从庄静庵那里学会了如何行商。可见在人成长的道路上，身边的人对我们的影响有多大。只有在一个好的成长环境下，才能养成一种良好的心态和斗志。只有在正确的思想和言行的指引下，才能启发我们对生活充满追求。李嘉诚的勤奋好学，也深深触动了我。人家工作8小时，李嘉诚就工作16小时，赚到钱就买书来学习，不懂的东西就一个劲地探究。李嘉诚曾做过茶楼跑堂，钟表小工，也做过推销员。李嘉诚每天都把闹钟调快10分钟响铃，最早一个赶到茶楼。调快时间的习惯一直保留到今日，他做任何事，都走在时间的前面。

李嘉诚的经历堪称传奇，到底是什么造就了他的成功？读了《李嘉诚传》后，这与他的勤奋，责任感和诚信是分不开的。正如李嘉诚自己所说：我觉得成功有三个阶段：第一阶段完全是靠勤奋工作，不断奋力而得成果；第二阶段，虽有少许幸运存在，但也不会很多；现在呢？当然也要靠运气，但如果没有个人条件，运气来了也会跑去的。可见勤奋在每个阶段都是必不可少的，也是关键所在。我们每个人都应该懂得这一点，只有这样我们才能更好地向成功迈进。

【篇五：李嘉诚传记读后感】

一直以来都很佩服李嘉诚先生的白手起家，佩服他的经商头脑，于是找了李嘉诚传来读，读完之后，心中有着很多很多的感想，于是把其记录下来。

李嘉诚先生的一生不可谓不传奇，出身与贫困家庭的他能够成为今天的华人首富，通过去读他的自传终于知道了他是如何一步一步地走到今天的这个位置，因此，也更加地对他敬佩，真的在他身上有很多很多的东西值得我们学习。

李嘉诚之所以能有今天如此大的作为，是因为他有着一股永不服输的执拗劲。小小年纪的他就掌握了经商的秘诀，他对推销工作已经有了独特的见解。他认为摸清市朝向，建立销售渠道，广交朋友，才能做好生意。

李嘉诚推销商品不是靠高谈阔论，而是注重市场和居民中使用这种产品的情况。李嘉诚把香港划了很多个区域，每个区域的居民生活情况和市场情况都记在一个小本上，只要产品一出厂，便知道该送到什么地方去。因此，李嘉诚经过一年的努力，他的推销额远远地超过了同事们，得到老板的赞赏。

由于李嘉诚做出的成绩在职工中非常出色，老板非常欣赏他的才华。因此，在李嘉诚刚满17岁那年就被提拔为业务经理，统管产品销售。时隔不久，又晋升为总经理，全盘负责日常事务。李嘉诚成了塑胶厂的台柱。

他从茶馆小工到钟表店小工，再到五金店销售，再到塑胶店经理，这一系列的转变才是真正刻骨铭心的。1950年，李嘉诚创办了长江塑胶厂，在他经营塑胶厂的几年里，许多挫折差点让他失败，但他以无法想象的毅力挺了过去，令我震惊万分。其中最危险的一次就是面临倒闭。

李嘉诚在得到了一些小利后，开始过于急迫地扩张企业，也就造成了资金严重流失，产品次品量增多的问题，原料商们来催原料费，客户们寻找一切理由索赔，李嘉诚陷入了他的人生最低谷。然而，他却不像其他人那样急得像热锅上的蚂蚁，反而十分沉着冷静，和银行洽谈，使银行信任他，继续为他提供贷款。他又停止生产塑料玩具，着手进军塑料花市场，长江得以从死亡线上被救了回来。这次的突发事件，体现了他的沉着冷静，不沉溺于一次成功的稳健作风。我们应该学习他，遇事不能着慌，必须静下心应对。

再后来，长江塑胶厂更名为长江实业，1972年正式挂牌上市。1981年成功控制和记黄埔有限公司和青洲英坭有限公司；1985年又一举收购港灯，让汇丰银行主动退出香港商界。李嘉诚收购各个公司的行动一直持续到1990年。这时，李嘉诚已是多家公司的董事长了。

在拥有了许多资产后，李嘉诚开始投资家乡潮州市。兴建群众公寓；斥资两千两百万港元建设潮安医院和潮州医院；又花了上亿港元建立汕头大学。汕大在李嘉诚先生的鼎力支持下，如今发展蓬勃，是广东仅有的几家重点大学之一，每年作育英才，为社会输送大批量的高等人才，这也算是李嘉诚先生对家乡对社会做出自己的贡献。

李嘉诚能够成为华人首富，可以说，不是偶然的，他秉承了潮州人敢闯敢拼，勤劳耐苦，不舍不弃，机灵踏实的特性，再加上他的富有远见，就注定了他这辈子的成功。而他能够把心力放到慈善事业中来，这是我最最敬佩的，达则兼济天下，他不仅仅是独善其身，他为这社会所做的一举一动，都是有目共睹的，他能够激励年轻人的奋斗，也能带动其他企业家对慈善事业的付出。

当今时代，每个人都渴望财富，尤其是那些平凡的人，更想使自己成为腰才万贯的成功者，更想获得真正的财富，可谓难于上青天！要知道，所有人包括李嘉诚先生的成功和地位都是他一步一个脚印真真正正踏踏实实地走出来打拼出来的，如果只是一味地去羡慕别人的成果而不付出努力，你是永远不会成功的，读完这本书，更多地学到的是李嘉诚先生的实业精神，学到的是李嘉诚先生在面对种种难关的时候都能合理应对不慌不忙地进行处理的那种精神，这对以后出去工作出去打拼也大有益处，尽管前路茫茫，但是要成就美好的人生必须经历很多很多，现在我更应该努力做好自己的人生规划，把握未来，美好的未来正在向我招手！

林丹自传读后感

【篇一：林丹自传世界的尽头读后感】

用了三日时间，终于看完了林丹的自传。合上书后，久久不能平静。我虽然不是林丹的铁杆粉丝，却深深感受到他身上散发的气息；那是只有我们80后，尤其是80年至84年出生的人才能感动的气息。

第一次关注林丹，是因为一个70后。我和他谈起林丹，他说很反感这个运动员，个性太张扬，一点国家运动员的样子都没有，而且打骂教练。最后一句刺痛了我：非常符合你们80后的样子。我当时没有反驳，确实林丹是80后，而且我同意林丹符合80后的样子。那时我就有个疑问：80后到底是什么样子？这个问题竟然在这本书里找到了答案。我在书上看到的林丹和很多普通的80后一样经历：独生子女的童年、感染着女排精神长大、少年时期就要学会独立生活、靠关系进入国家队、身在国家队要面临激烈的竞争、随时笼罩被送回地方队的压力、个性张扬不被领导看好等等。这些正是不少80后最直接最贴切的经历，这些也同时回答了上面的那个问题。

社会阶层永远都是成金字塔形状的，不是所有人都能爬到金字塔的顶峰。林丹他能成功登顶，他坚韧的个性和不懈地努力是分不开的。书中他提到他的很多队友，相信有些人连名字我们都不曾有机会听说过。所以林丹也是幸运的。书中提到的他刚进入国家队的时候，整天提心吊胆，打得不好没有成绩就要卷包袱走人。那个时候他特别压抑，而且他是插班生，被安排到地下室的集体宿舍住。大强度的训练加上国家队里的激烈竞争，没有不服输、好胜心强、求胜心切支持他，估计他很难熬下来。即便他熬下来了，他通向冠军和全满贯的道路也不是一帆风顺：雅典失利、阿纳海姆和多哈的暴风骤雨、格拉斯哥团体失利后换教练、韩国公开赛与对方教练的不愉快，还有后来的林丹打骂吉新鹏教练事件。一路走来，可以说登上顶峰之前，任何艰辛都是难以预料的。但书中林丹并没有只表现自己的艰难。每一次的失利或事件后，他都在反省和成长，而且毫无忌讳地道出自己的缺点和不足。这些正是我们这一代80后身上很宝贵的本质：张扬的背后不断自省，在跌倒中不断成长。他的经历其实也和很多80后不尽相同。他说他很喜欢看日本动漫《灌篮高手》，像每个那个年代的80后一样熟悉那首歌：《直到世界尽头》。当耳边响起熟悉旋律时，林丹也和千千万万个80后一样是个普通人，希望通过自己的努力和坚持去让别人刮目相看。

这是一个残酷的社会，正如林丹所说：这么多年来，我时常有种感觉，就是周围的人似乎还没有学会承认别人的好，也不懂得赞美和祝福别人。相反，越是看到别人过得不好，越是愿意同情他。甚至可能是以匪夷所思的大方去帮助别人，哪怕自己家里揭不开锅了，也要给别人一口吃的。但是一旦看到别人过得比他好，心里就不乐意了。作为第一代独生子女，80后好像注定被质疑，注定要在这样的社会里挣扎，与别人竞争，最终有小部分可能成功，有大部分相对平凡。我不知道那位70后有否看过这本书，不知道他看到林丹在伦敦拿下金牌时是否还会对他持有个性太张扬而且打骂教练的印象？我很想跟他说：林丹的张扬背后是一条不平凡的锤炼之路；尽管他只是80后其中一员，但是他却代表了我们所有人，不管成功与否，不管平凡与否：我们很平凡，但是我们可以做成一些不平凡的事；无论别人如何看我们，我们也要按照自己的路走下去，真到世界尽头！

【篇二：林丹自传读后感】

2012年伦敦奥运会上，我被那个霸气十足、冷静帅气的身影深深吸引了，林丹，以为散发80后特有气息的奥运冠军，完美的完成自己全满贯的计划。一举成为这个星球上羽坛中的霸主，全中国人心中的英雄。终于在后来，我无意中能够发现《直到世界尽头》这本林丹自传，就一口气读完。

虽然我对羽毛球接触不多，也并非SuperDan的铁杆粉丝，可我能够深深感受到他的气息。有人说林丹个性太过张扬，没有中国传统的谦虚，而且还打骂教练，这在传统古代是绝无容身之地的，即使在现在也很难被认可，可这也正是林丹，凭借他的霸气、坚韧不服输的个性书写的人生传奇，并赢得了所有人的尊重与喝彩。其实，在林丹张扬的背后是一条不平凡的锤炼之路：独生子女的童年却远离父母；梦幻般的童年就要学会独立；靠关系进入国家队随时笼罩着被送回地方队的压力与更强的对手竞争；个性张扬被盖上难以管理的邮戳被领导冷落？

而这些辛酸是靠他用耐心和比别人多的汗水来湮没，他必须用实力粉碎那些冷嘲热讽、来证明自己。社会的阶层永远是金字塔形状，只有你爬到高处才能赢得大家的肯定。林丹能够成功登顶正是由于他的不服输和强烈的求胜心、好胜心。但这是把双刄剑，也让他在职业生涯中多次遭遇危机，雅典兵败就是例证。但他说过男人或许只有经过坎坷和失败之后才能成就大事。在前进的道路上，一定会遭遇疾风骤雨，他们迎面而来，你扛住了，全世界都属于你，你若被打垮，脚下就是万丈深渊。于是，林丹扛住了，也因此成功了。

这本书不仅仅是林丹的奋斗史，对他自己人格上的魅力勾画的也相当全面。他没有多少时间进大学接收系统完整的只是讲授，可在他的笔下，国性、人性被表现的淋漓尽致，因为他是用心去体悟生活，用自己的生活为题材，让人感受到了一个真切、有情有爱、有人情味的林丹，没有半点的娇柔做作。虽然他张扬个性，但是他只把自传当作纪念册。并没有夸大自己，能以自己作为参照物站在别人的角度去理解对方的感受，无论胜败，让对方感受到大家都在追求梦想，但目标一样时，难免一方会受伤，比赛的结果只是竞技体育的残酷不是林丹的错。他以志服人、以情感人，他活的率真，讨厌假惺惺。他很少避讳什么，失败时认真反思，成功时懂得感恩，总能让人信服口服。

我想我们该像林丹那样对生活处处留心，学会怎样活着才更有价值、更有意义，为了梦想有不怕输的勇气、心存必胜的信念，不管成功与否，不管平凡与否我们总会按照自己的路走下去，敢爱敢恨，这样便问心无愧了。

【篇三：林丹自传《直到世界尽头》读后感作文】

你们认识林丹吧！12年的国手生涯，林丹创造了属于他的不可撼动的王朝：奥运会、世锦赛、世界杯、汤姆斯杯、苏迪曼杯、全英赛、亚锦赛、亚运会冠军集一身的超级大满贯，多达17项的世界冠军头衔，世界第一位也是唯一的卫冕奥运会男单羽毛球冠军的选手这一切注定了他是一部传奇。

不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。这是林丹的自传《直到世界尽头》封面的一句话，也是他多年羽毛球生涯总结出来的至理名言。书中，林丹讲述了他自己在传奇背后的历程，告诉我们他只是一个普通小伙子，种种的成功都和苦与痛密不可分。

林丹年轻时被解放军队选中，寒冷的冬天随军军训，二十四小时只有冷水，生活很艰苦，他能挺过来。初入国家队，队里高手云集，林丹常被别人看不起，特别是打比赛输给名不见经传的对手，还要被教练痛骂。林丹还因在训练时发脾气、耍个性、摔拍子等一系列事情被国家队开除。当他有机会搭上末班车再次回到国家队后，每天只管埋头苦练，甚至吃饭都不愿意花太多时间。他失败时自我反省，成功时懂得感恩，他说：人生一辈子就是在跟自己不断地赛跑。做真正的强者，才能融合周围的一切，让周围的人心服口服。

就在我思考着与你们说这些话的时候，队医正在蹂躏我身上的每一块肌肉。每天训练后的放松时间几乎都在一小时以上，有时疼得我不得不停下来喘口气。这些年，最了解我的就是这副身板了，因为是超级丹，所以它也被要求像外星人一样无坚不摧。我非常喜欢书中的这段话，我觉得它道出了超级丹这名号下所背负的身体上的极大负担，同样地也折射出其精神上的压力非同一般。

在2012年的伦敦奥运会上，林丹又一次战胜老对手李宗伟，蝉联奥运金牌，让人不禁再一次感慨：既生李，何生林。

看完这本书，我更加能体会到当名人是很艰难的。成名的道路上到处都是弯弯曲曲的，想要成为名人并不是一帆风顺的，必须要经受各种考验、不断的努力、流出数不尽的汗水，最后才能一步一个台阶，走上通往成功的路上。

林丹，代表了一个时代，代表了一种精神。他，无可替代！

【篇四：林丹自传读后感】

北京时间8月5日晚，在伦敦奥运会羽毛球男单决赛中，林丹逆转李宗伟，成为历史上第一个卫冕奥运羽毛球男单冠军的选手。他的自传《直到世界尽头》也于昨晚九点半首发。

此书被誉称为史上最霸气的个人自传，林丹在书中除了剖白自己的心路历程外，还叙述了与教练、队友、对手以及与妻子谢杏芳的感情。书名正是林丹手臂的纹身until、the、end、of、world，林丹说道，羽毛球对我来说，不是某一个冠军，也不是某一刻的欣喜或伤心，而是从开始到结束的过程。即便伦敦是我的最后一届奥运会，即便多年后林丹这个名字已经模糊得像一个符号，但是我还有可爱的你们。我会记得在青春似火的年纪，我们一起走过的岁月。那些共同的记忆还会延续下去，直到世界尽头。

值得一提的是，与林丹在昨晚上演巅峰之战的马来西亚选手李宗伟，也有一本名为《败者为王》的自传。细心留意会发现明星写自传的现象非常普遍，如刘翔《我是刘翔》、李娜《独自上场》、姚明《我的世界我的梦》等等。这一现象不仅局限于体育界，娱乐圈也是如此。例如陈坤《突然就走到了西藏》是自己真诚的心灵剖白，他用纯朴真挚的文字，以赤子之心打动了无数读者。陈坤更是凭借此书，力挫80后作家的领军人物韩寒，入围2012年南方阅读盛典终评榜单。

对于明星写自传这一现象，难免令人心生疑惑，事业还在打拼中，明星为何急于写自传？对此，我们可以从林丹的话语中找到答案，我更愿意称它为纪念册。我不想高高在上地说教，也不想让人把我当作范本，造物主造就了不同的你我，就一定预设了无数种成功的可能。我只希望在有限的文字里，纪念我们走过的荣辱与共过去这么多年，你们在赛场上见证了不同时期的每一个我，那都是真实的林丹与一生相比，我过去的岁月只能算是匆匆片刻，我也不过是在羽毛球领域里做成了一些事情。现在，让我只做林丹，做回自己。那个从福建龙岩的小县城里走出来的小伙子，他平凡如你，正在书写未来。

的确，这些书有着无可取替的价值与意义，它们叙述着明星光环背后的故事，承载着他们独特人生的生命体验与情感记忆。独领风骚的明星的传奇故事在光环映照下，更能彰显出巨大的吸引力，阅读着这些故事，我们能从中吸取无穷的正能量。或许，这恰恰也是陈坤的处女作《突然就走到了西藏》能以最高票数入选南方阅读盛典终评榜单的原因所在。

【篇五：《直到世界尽头》读后感】

不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。这是世界第一位也是唯一一位超级大满贯羽毛球冠军林丹的自传《直到世界尽头》封面的一句话，也是他多年羽毛球生涯总结出来的至理名言。

稍微知道羽毛球的人都不会不认识林丹。12年的国手生涯，林丹创造了属于他的不可撼动的王朝：奥运会、世锦赛、世界杯、汤姆斯杯、苏迪曼杯、全英赛、亚锦赛、亚运会冠军集一身的超级大满贯，多达17项的世界冠军头衔，唯一一位卫冕奥运会男单羽毛球冠军的选手这一切注定了他是一部传奇。

传奇是表面的，林丹在这部自传中用朴实无华的语言写出了自己在传奇的背后有着怎样的历程，告诉我们他只是一个普通小伙子，种种的成功都和苦与痛密不可分。

就在我思考着与你们说这些话的时候，队医正在蹂躏我身上的每一块肌肉。每天训练后的放松时间几乎都在一小时以上，有时疼得我不得不停下来喘口气。这些年，最了解我的就是这副身板了，因为是超级丹，所以它也被要求像外星人一样无坚不摧。这是书中的一段原话，也道出了超级丹这名号下所背负的身体上的极大负担，同样地也折射出其精神上的压力非同一般。

书中对其成就一般都是在照片及附录展示得比较详细，文字中多数一笔带过，更着重的是事件过程以及林丹本人的心路历程。这本书的架构以及文笔看起来应该不是一个专业运动员能达到的水平，但是这不妨碍我们去了解林丹。相反地，或许这种文笔才能更好地将林丹心中想说给读者听的话完美地表达出来。

不管怎么说，林丹带给我们的不仅有战场上拼杀的精彩与激情，还有对羽毛球的热爱与追求，这些只有他能给予，只有经历了12年国手生涯的风风雨雨的他才能给予。他，代表了一个时代，代表了一种精神。他，无可替代！

【篇六：林丹自传读后感】

首先说，现在人所共知的超级丹这个称号，是出自2004年全英赛决赛林丹战胜盖德后，在接受媒体采访时，盖德第一次使用了SuperDan这个说法，从此超级丹叫响全世界，延续至今。多说一句，对自己的对手如此不吝惜褒奖之能事，也足以看出盖德的气量和英雄惜英雄的情怀。

《直到世界尽头》这本书，200多页，里面有大量的林丹照片，可以说文字量虽小，信息量却很大。一口气读下来，对林丹的认识由浅入深。撇开具体的文字是由谁捉刀，作为一个运动员，能有这些思想，能有这些想法，已经实属不易。

读完这本书，最大的感受，就是林丹的成功不是偶然的，超级丹不是轻易就可以炼成的。这个观点，林丹在书中也反复强调，认为无论打球还是做人，人不可能随随便便就成功。掩卷沉思，林丹的成功离不开以下几个方面。

一是刻苦锻炼。不刻苦，不努力，绝对不会成功。体育如此，德育、智育、美育等无不如此。无论是奥运会还是世锦赛，可以说，逢比赛必加练。成名前如此，成名后依然如此。难能可贵，也能得如此。作为同龄人，与林相比，刻苦程度不可同日而语啊。

二是贵人相助。林丹在书中专门辟出一节进行讲述的一名教练就是汤仙虎，他用的是恩师这个称呼。林丹认为，在对待事业方面，目前为止没有任何一个教练能够和他相比，一个都没有。于林丹个人而言，汤仙虎教练更是助力他起飞的关键，他说：我的任性、我的脾气让我一度被认为是不合规矩的，是羽毛球中的另类。我那些与自己较劲、作对的情绪，直到2007年年底汤仙虎教练来到我身边，才逐渐平息下来，我也逐渐学会了与自己和平相处。通读全书，再看看林丹的战绩，可以说，是汤仙虎让超级丹避免了昙花一现的可能。由此，真是不得不发出千里马常有，而伯乐不常有感叹啊。另外，除了汤仙虎之外，我认为八一队的高路江也是林丹成功路上的一个重要角色，如果说汤仙虎主要教他如何打球，那么，高路江就是教他如何做人。在2004年雅典奥运会，以头号种子身份参赛的林丹首轮惨遭淘汰出局之后，他想到了回家，找借口提前回家，这个时候，他请教高路江，高是这样开导的他：没错，你在那儿是有很多你不愿意面对的、不愿意看到的、不愿意回到的地方，比如看到你的对手，回到熟悉的那片赛场。但越是这样，对你的锻炼价值越大。而且你还要拿出很好的姿态来，积极地去给你的同伴加油。林丹写到，我听了他的话。人生路上，失败怎么才能成为成功之母，一要坦然，二要反思。这两点，虽不充分，却绝对必要。至于谢杏芳对他的重要性，就不必赘述了。

三是天资禀赋。对于想成就一番事业，尤其是想成就一番大事业的人而言，套用一句话，就是天赋不是万能的，没有天赋却是万万不行的。林丹一路走来，12年国手生涯，取得全满贯伟业，既要靠实力，靠训练，靠持之以恒的坚持和多人一等的付出。除此之外，运动的天赋和对羽毛球的悟性也是至关重要的，甚至可以说是起到画龙点睛的作用。

当然，成功的因素除了以上三点之外，还有很多很多。我在这里，更想表达的是对林丹一路走来的心路历程的了解和感悟。虽然绝大多数人都很难登上某一个领域的世界之巅，但在每一个人的人生之路上，都有自己的高峰和低谷，都可以通过努力拓宽自己的生命宽度和价值高度。因此，从这个意义上来说，直到世界尽头的不止林丹，还有你我。

回望过去数年的羽坛，林丹夺得了可以拿到的一切冠军头衔。此时不禁感叹，是林丹开创了超级丹时代，还是时代造就了超级丹。

祝林丹好运。

巴金自传读后感

巴金自传读后感范文一

寒假的时间是充足的。这一天，我情不自禁地走进了图书馆，寻找书看。书架上的书数不胜数，让我看得眼花缭乱。这时，针看到一本《巴金自传》，脚步也随之停下来。我拿着书走向书桌，聚精会神地看了起来。

我先看了《文学生活五十年》这一段，使我受益匪浅。它主要讲了巴金五十年来的文学生涯。渐渐地，我看完了这本书，也加深了对巴金的了解。

巴金不是一位文学家，但他写作了五十多年。他开始写小说，只是为了找寻出路。他生在一个官僚地主的大家庭，在许多所谓上等人和下等人中间度过了他的童年，在富裕的环境里他接触了下等人的悲惨生活，在伪善和自私的长辈们的压力下，他听到年轻的痛苦呻吟。他觉得社会出了毛病，却说不清病在何处，又该怎样医治。他把自己的家庭看作专制的王国，他坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德，传统观念和两三个人一时的任性杀死的。巴金离开了旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。他想找寻一条救人，救世，救自己的路。他选择写作，是因为他有感情无法倾吐，有爱与恨无法宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，所以，他要找寻一个心的归宿写作。

他有着崇高的理想和高尚的情操。从他身上我明白：不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国，爱人民，爱真理，爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃米饭活着，人活着也不是为了个人的享受。我们每一个人都应该有巴金那样的燃烧的心和永不衰竭的热情。

这一本书让我学习到许多做人的道理，我要把巴金竖立成我的榜样，向他学习。

《巴金自传》读后感范文二

巴金的童年是比较幸福的，身为富贵人家的少爷，打小就有丫鬟香儿的陪伴，一起拾桑葚，一起拾鸡蛋，还顽皮地给各只鸡取上个性的名字。和大花鸡结下深厚感情，出于孩童的天真不忍心吃鸡肉。 为什么生来是鸡，就该被人杀死作菜吃？这个问题让人寒心，也体现出巴金善良的性格。在巴金童年生活中另一个重要的人便是杨嫂，杨嫂一生爱清洁，死的时候却极度邋遢，书中的一些细节描写让人感动。命运就是这样，已经被安排好了就难以改变。而更让人寒心的是，杨嫂的死竟然被当作了好消息。全家人都在等着这个好消息，希望一个人死去，而这个人却恰恰是自己最爱的人。对巴金童年生活影响很大的是巴金的父亲和母亲，从回忆中可以看出来，巴金的母亲爱护下人，爱护孩子，是个温柔善良的好母亲。巴金的父亲也是一个善良的人，刑罚犯人却于心不忍。良好的家教培养了巴金的善良品德，这种品德让他能对祖国对人民产生无限的爱，进而用各种作品来表达这种无限的感情，为国家留下了一笔财富。巴金留给后人印象最深的是三个字说真话，诚然，做人要做好人，说话要讲真话。

巴金童年生活的印象与他其后的生活相比是平和的，没有太多泪水，没有太多愤怒，日子里充满了平静的喜悦。而在文革期间，巴金遭受了各种各样的折磨，有人评价说，巴老是当代活得最痛苦的老人。巴老在晚年重病之时仍然笔耕不辍，写下长篇小说长夜。在84年在东京召开的第47届国际笔会上，81岁的他无限深情地谈起了自己的创作经历。拿他自己的话讲：我是从读者成为作家的。在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。文学作品用具体的形象打动了我的新，把我的思想引到较高的境界。艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下来的杰作，它们支持我们，教育我们，鼓励我们，要我们勤奋写作，使自己变得更善良，更纯洁，对别人更有用，而且更勇敢。这种我要把火传下去的欲望支撑着这位饱经沧桑的老人创作出一部又一部伟大的作品。

巴老的死是一个巨大的损失，文坛的参天大树倒下了，给中华民族留下了无与伦比的重要精神财富。

我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

而现在，巴老的愿望也算实现了，华夏九百六十万平方公里土地，每一片都在呼唤。巴老将永远与祖国同行，留在人们温暖的心房里。

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