城市上空的麦田读书笔记
《中世纪的城市》读书笔记。
书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？为此，小编花时间整理了《中世纪的城市》读书笔记，请收藏好，以便下次再读！
偶然发现，欧洲并不是印象中像美国那样的现代化大城市，恰恰相反，欧洲城市所展现的深具文化底蕴的古典之美，宏亮的钟声，高大圣洁的教堂，一群腾飞而起的白鸽，欧洲的城市宛如蒙娜丽莎般神秘与圣洁。而这一切都与欧洲丰厚的历史底蕴息息相关。而想要探寻欧洲城市的起源，我们必须得看看比利时历史学家亨利。皮朗的《中世纪的城市》。
根据亨利皮朗的描述，我们发现现代大城市直接来源于中世纪欧洲的城市。而中世纪的城市，则开始于商人围绕设防地点城堡和市场的聚居地。
欧洲和中国一样，总有来自受野蛮民族侵袭的危险。伟大的罗马帝国在晚期，也被来自北方的日耳曼人所征服了。但是，野蛮人并没有形成统一的中央政府，而是建立了各种独立的日耳曼小国，这就是我们现在所熟悉的欧洲民族国家的前身。欧洲的这场变故明显使帝国文化粗俗化。当时的欧洲，罗马天主教是保持文化和精神统一的唯一力量，是罗马文化的直接继承人和保护者。9世纪，由于穆斯林的入侵，欧洲人失去了地中海控制权。在一个没有贸易的世界里，农耕成了欧洲文化的主流，权贵们也都搬到了乡下的庄园。一直到10世纪，整个社会才恢复秩序，教皇发动的十字军东征最终把地中海控制权再次夺回，欧洲文明再次复兴。
一开始，商贩们只是在各个城堡做些流动的小生意，主要满足各个城堡女主人的需要。后来，有着固定时间的流动集市初步出现，商人们也开始在城堡附近租地定居。之后，他们干脆购买城堡周围的土地做起了长久的买卖。再后来，由于生活成本的增加，城堡的拥有者干脆把城堡卖给了商人，商人们的地盘就这样逐步扩大，以城堡为中心的城镇也逐步形成。随着城镇贸易的扩大，商人们开始利用领主和教会间的矛盾、教会和国王间的矛盾、国王和领主间的矛盾逐步获得更大的土地所有权和自治权，如此一个个城市就在欧洲如雨后春笋般拔地而起。这些12世纪的中世纪城市，从一开始就是一个个大小不等的公社，筑有防御工事城墙，靠工商业维持生存，有特别的法律、行政和司法。
而共同拥有城市的商人就是第一批现代意义上的市民。就像那句著名的德国谚语所说的那样，城市的空气使人变得自由。市民首先争得人身自由，其次在城市内部建立自行处理商业和市民矛盾的特别法庭，之后又开始建立城市自身的治安体系、废除与城市工商业不相融的苛捐杂税，最后获得更为广泛的政治和地方自治权。
从亨利的描述中我们可以知道，商业的发展与欧洲中世纪城市的发展息息相关，商业的复兴直接促进了中世纪城市的形成。
而在现在的中国，我们是否应该注意到工商业在城市发展的作用呢?如何引导工商业良好发展，其实在城市的建设中同样起着举足轻重的作用，这值得我们去深思以及进一步探究。
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《城市的眼睛》读书笔记
朱迪的爸爸在一个很黑的晚上，不小心被车撞到死亡了。朱迪觉得家里的壁变高了，屋子变大了，桌子变小了，椅子变矮了，就像他的心里一样，突然有了空荡荡的感觉。吃饭的时候，朱迪把三张椅子摆端正，妈妈会悄悄把一张椅子塞进桌肚。卢晶晶的爸爸可能为了买房子加班赚钱，就不回家了。可妈妈看到卢晶晶的爸爸不回家，就去美国生活，把卢晶晶送给了沙鹏家。沙鹏的爸爸和妈妈对卢晶晶非常好，可卢晶晶却从来没有叫过他们一声爸爸、妈妈，她非常想念自己的爸爸、妈妈。我能理解朱迪和卢晶晶的心情。朱迪看到妈妈手萎缩了，很心疼，也很想念爸爸。卢晶晶非常想见到爸爸、妈妈。
我也有过和妈妈离别的经历。在我上幼儿园大班的时候，妈妈去法国学习，我整整哭了一晚上。我觉得最喜欢我的人离开我了，我肯定活不下去了，不知道该怎么办。奶奶的朋友，宋奶奶来哄我，我也当作不认识她。妈妈会陪着我一起读《幼儿画报》，读到有题目的地方，她就会带着我做，我答对了妈妈会表扬我，这是我最开心的时候了。可妈妈走了，这些题目该怎么办？想到这里，我哭得更伤心了。
要不是当时有电话，我还真不知道会怎么样。每天我都要和妈妈打电话。我把在幼儿园的表现全告诉妈妈，我对妈妈说：“我在幼儿园上课可认真啦，不仅开始上课时坐端正，老师发给我五角星后，我还坐得很端正，因为这样才真正配得上五角星的标准呢。”因为表现好，这一年我得了很多很多五角星。有时我调皮了，奶奶训我，妈妈还在电话里让奶奶不要吵我，我听了很开心。妈妈回来的那天晚上，我心里想：“妈妈终于回来了！”整个晚上我都在等妈妈，我摆了一幅最漂亮的磁贴画给她看。
家家户户的灯光就是城市的眼睛，“灯光便是盼望亲人回家的眼睛”，我们一定要好好珍惜一家人团聚的日子，相亲相爱。读完《城市的眼睛》这本书的晚上，我梦到了在老家的奶奶。
《城市与狗》读书笔记
在《城市与狗》中，略萨有两个寓意，一个是城市，一个是狗。大方向来说城市指秘鲁社会，狗指军校学员。它讲述了一所军事学校的事情，这个也是根据略萨青年时期经历改编。我一直都认为军校是一个非常严肃，高度严格的地方，而军人就是无论是在行动上还是思想上都绝对是高标准，严要求的模范。但莱昂西奥普拉多军事学校却是一座人间地狱，这里的人简直就是就是社会的流氓，他们抽烟，打架，赌博，偷窃，喝酒，嫖娼
这里的人各有特性，其中最令我印象深刻的就是美洲豹，奴隶，甘博亚和阿尔贝托。
美洲豹虽然经常作恶，但他不甘于被人欺负，为了自己的尊严，勇于反抗邪恶势力;而与其相反的就是奴隶，奴隶是最可怜又可悲的，他是唯一没有做过坏事的人，他孤独寂寞，温柔善良，逆来承受，默默无闻。但是他却经常被别人欺负被取笑，最后还惨死在军事演练中。而杀人凶手美洲豹最后却和奴隶的梦中情人特莱莎结了婚，过上了小康生活。真是太不公平了!而甘博亚是唯一主持公道，恪守职责的军官，但他却是最倒霉的，他努力为奴隶的死找出真凶，却以没果而终。为什么是这样的结果!阿尔贝托虽是高层出生，但他却没有很歧视贫穷人士，他有一种倔强的个性--永不低头!
在这本书中我还看到了很多不良的现象。高层人的任意妄为，他们无限度的淫秽，他们的傲慢，他们的歧视，他们根本就没把穷人当人看，他们只是把他们当狗玩;贫穷人的懦弱胆怯，无能反抗。这里的人没有自己的生活目标，生活乱糟一团。
在莱昂西奥普拉多军事学校这个地狱里，没有任何公平正义。有的只是物竞天泽，适者生存。在这里你要么孤立奋战告终，要不主成团体集体作恶，在这里没有所谓的恶有恶报，善有善报，在这里拳头大就是道理。善良的人在这里没有立足之地，软弱的人在这里没有生存空间。一切都是物竞天择。
这里的社会太黑暗了，愿一切都会过去，明天会更好!
《城市发展史》读书笔记
花了好久的工夫才读完这本书，略有所思。下面说下我在书中印象深刻的几处：
城市的逐步成形 城市从其开源时代便是一种特殊的构造，它专门用来贮存并流传人类文明的成果;这种构造致密而紧凑，足以用最小的空间容纳最多的设施;同时又能扩大自身的结构，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，从而保存不断积累起来的社会遗产。
以往的城建史都是着重于城和市两个方面，农业，畜牧业，手工业，工业的发展，促进生产力的提高，商品的剩余，从而产生相互之间的交易，慢慢的这样的聚居点也就称为市。进而也就引发了城的形成。而在这本书中作者通过城市文明，革命，政治，经济，宗教这类因素来分析，认为城市是这类因素的集合体。相似的是，作者也是认为城市是各种要素的聚合。
中世纪的瓦解，对现代的期待 当19世纪人们开始建设新城镇市时，几乎没有一个人再想到中世纪的城镇了。老城镇里的生活慢慢干枯了，它们的城墙也成了个空壳，城内的一些机构也只是个空壳。今天，只有拿这个空壳轻轻贴近耳边，象拿一个贝壳那样，才能隐隐约约听到过去生活的呼啸声，当时城墙里的生活曾是充满坚定的信念和庄严的目的。
宫廷，阅兵场和首都 巴洛克的城市建设，就其形式而言，是当时流行的宫廷中的戏剧性场面和仪式的缩影与化身，实际上，是宫廷显贵生活方式和姿态的集中布置。皇宫面向两条路：从城市方面，由租金、供物、税收、统率部队、操纵国家机器;从农村方面，提供了结实的、训练有素的、吃的胖胖的男人和女人、他们组成了朝廷的主要部分，并接受皇帝慷慨赐予他们的荣誉、薪俸和赏钱。
从上面两端节选的文字很清楚的看到作者对于中世纪和巴洛克时期两种截然相反的态度。作者认为中世纪的小尺度空间和连续不断的空间的连续最符合人文关怀，相反，巴洛克象征着统治权威的大尺度，直线折线的改造自然则使作者感觉整个城市其实就是宫廷的缩影与化身。与此同时，作者将矛头指向近代，郎方的华盛顿规划是巴洛克规划思想的延续，被认为是最大的败笔。在书中，代表着作者主观主义的论述还有很多。
作者在书中的一些思想，在现在来看是难以接受的。在作者的笔下城市是人们对于欲望，权力的需求，是人类各种罪恶的体现，相比之下，作者歌颂乡村，认为是唯一一片还残留着人类良知的净土。而城市和乡村的分割线是厚厚的城墙，越过城墙即是乡村。城市有着黑暗的一面：战争、奴役、职业上分工过细，在许多地方，总是走向死亡。
作者在书中如此消极的思想其实是有原因的，在当时身处的社会背景下，工业快速发展，人类正经历着一场前所未有的工业革命，西方城市的快速城市化带来了一系列的问题。而作者更是对战争后怕不已如果不根除战争，我们的核力量就将破坏文明--可能会使人类灭绝。一度曾是生命水库的广大的农村人口最终会与那些城市人口同归于尽。从某个角度来说，作者并不是悲观派，他只是用醒目的言语一次次地警示我们。
本书开篇叙述了一座城市，这座城市，象征地看，就是一个世界;本书结尾则描述了一个世界，这个世界，从很多实际内容看，已变为一座城市。整本书作者很少使用规划专业术语，取而代之的是用一种充满人文关怀的眼光来向我们描述他心中的另一座城市。在我看来，虽然这本书中有些资料已经过时，在今天看来毫无意义，有些看法也过于太激进而与现在的时代格格不入。但是作者从政治、经济、文化、历史、宗教等多个层面对城市进行研究的方法和充满人文主义的关怀对我们有着很大的学习和借鉴意义。
《世纪审判—辛普森案》读书笔记心得感悟1000字
《世纪审判—辛普森案》读书笔记心得感悟1000字：
上个世纪末，前美式橄榄球运动员辛普森杀妻一案成为当时最为轰动的事件。此案当时的审理一波三折，辛普森在用刀杀前妻以及餐馆的侍应生郎·高曼两项一级谋杀的指控中，由于警方的几个重大的失误导致有力的证据失效，以无罪获释，仅被民事判定为对两人的死亡负有责任。本案也成为美国历史上疑罪从无的最大案件，因此被称为世纪审判。
在老师的推荐下，我上网仔细查阅了这一案件，看完让我感触颇深，在那个年代，制度的不完善，人性的愚昧，造成了亡灵难以安息，真相难以查明的结果。就在此案裁决即将宣布时，整个美国一时陷入停顿。克林顿总统推开了军机国务；前国务卿贝克推迟了演讲；华尔街股市冷淡；长途电话线路寂静无声。数千名警察全副武装，如临大敌，遍布洛杉矶市街头巷尾。N统计数字表明，大约有1亿4千万美国人收听了“世纪审判”最后判决。然而这样牵动人心的审判，最终还是令人失望。
首先，我想感慨的是人性，在美国一直很敏感的人种问题在此案也有了很大的影响。辛普森作为一个黑人对赞助黑人贫民区的活动和投资项目毫无兴趣，读书笔记而是热衷于跻身富有白人的高尔夫球俱乐部，为了“脱黑”他甚至花重金聘请语音矫正专家，改掉了一口浓重的黑人贫民区口音，一个人的人种是无论怎样努力都无法改变的，你是黑人就算你交再多的白人朋友也无法改变你依旧是黑人的事实。再者作为警员的福尔曼，因为对黑人人种的仇视，在无搜查许可的情况下擅自翻入辛普森的家里，甚至做出了伪造“血袜子”、“血手套”这样如此荒唐的事，以至于他提供的所有的证据都按做无效来处理。人种歧视完全不能作为扭曲事实、从而进行栽赃陷害的理由。作为一个警员，起码要做到尊重事实，不歪曲不掩盖，如果连这都做不到，如何可以称之为警员？
其次，在本案中警方的作为也让人很无语，他们在勘察现场、采集证据、保护现场上有很多忽视常识的重大失误。比如在被害人尸体裸露的肩膀上有七滴血迹，从形状、方向上来看都不是她本人的，而警方并没有将其收集检验，而是在解剖之前清洗掉了，这几滴血就这样永远消失了。不仅警方，检方的证据漏洞百出，法医在案发10小时后才赶到现场以及审判长任由案件在人种问题上纠缠不清，这些都让人觉得荒唐至极。在其位却不能尽其职，不能还事实一个真相，不能保证公平与正义，作为人民的守护者又如何让人民安心呢？
最后，作为一个法律专业的学生，通过此案我意识到，想要作为一名合格的律师，有着扎实的专业知识、敏锐的观察力和灵活运转的大脑有多么重要。本案中的辩护方真的很让我感觉到惊讶与敬佩，在审问福尔曼时步步紧逼，用其密不透风的逻辑和出色的盘问技巧让福尔曼无力反抗。而且，他们对“旁证”严格鉴别、审核，最终证实了检方的证据漏洞百出，使得辛普森得以无罪释放。
不论此案的事实究竟是什么，我们都应该就此反省，作为法律从业者，我们一定要尽最大努力去还原事实，或者不论你从事着什么样的职业，都应该尽心尽力，做好自己应该做的事，无愧于他人，无愧于自己的良心。作者：田梦
2024最新读书:《呼风唤雨的世纪》读书
呼风唤雨的世纪写出了科技进步的可喜。读完此文，大家的读书笔记都是怎么写的呢?就让下面小编给大家带来《呼风唤雨的世纪》读书笔记，希望大家喜欢!
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《呼风唤雨的世纪》读书笔记1
几天前,我刚学完>这篇文章,它主要讲述的是,人类在几百万年的发展历史中,科学技术带来的变化.那是没有电灯，没有电视，没有电脑，更没有飞机。人们只能在神化中用“千里眼”“顺风耳”和“腾云驾雾“的神仙，来寄托自己的美好愿望。我们的祖先大概谁也没有料到，他们的那么多幻想纷纷变成现实，现在，20世纪一百年的时间里，人类利用现代科学技术获得那么多奇迹般的、出乎意料的发现和发明，比如：人类登上月球，潜入深海，洞察百亿光年天体，探索原子核世界的奥秘;20世纪还有电话、电视、因特网及民航飞机、高速火车、远洋船舶等等。日新月异的科技发展把人类居住的星球变成联系紧密的、舒适的和快捷方便，就连过去的国王贵族也不敢想。是科学改变着人类的精神文化生活，也改变着人类的物质生活。英国数学家、哲学家伯特兰、罗素说：“归根到底，是科学使我们这个时代不同于以往的任何时代。”至到今天，这句话依然适用。
现在几乎每个家庭里都有电话、电视、电脑等一些科技生活必需品，的确20世纪是一个“呼风唤雨”的世纪。可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。让我们回顾20世纪的百年历程，科学的确是在创造着一个又一个神话，科学正在为人类创造着比以往任何时代都要美好的生活。同时，也告诉我们20世纪一百年的科学发展历程，展示了科学技术的飞速发展给人带来的巨大变化的灿烂前景。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记2
读了这篇课文，对我的印象很深，现在，我出生在21世纪里，感到很幸福。老师说，以前他们都没有电视、电话、电脑，要是有一家有电视，那可真的很了不起，每一家的人都去那儿看电视，把一个大院子都沾满了。要是远隔千里，只能用书信来说自己的话，现在，每家每户都有电视，甚至都有了电脑，后来，人类又发明了笔记本、平板电脑，走哪儿都可以带到哪儿。现在也有了电话、手机，在哪里都可以互相沟通，这个地球就像一下子变成了一个“小村庄”。
在以前，住的房子都很简陋，屋子也不是很大，有一个小别墅就算是很好的了，现在，都盖起了一栋栋高楼大厦，都有客厅、卧室、厨房、餐厅、卫生间，比以前好多了。原来，它们都吃玉米饼，根本没有馒头什么的，现在都吃大米饭、馒头、油条。
我喜欢出生在这个世纪。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记3
今天老师让我们来学习第29课—《呼风唤雨的世纪》。读完这一篇文章我有很大的感受。
在以前的在以前的20世纪，我真的体会到了科学技术的力量，体会到了在以前的19个世纪里，到现在的20世纪里，真是有很大的变化。以前没有电话、没有电视、没有电脑、也没有交通工具，哪里像现在这样，有了电话，想给谁说话就给谁说话、有了电视就能看动画片了、有了电脑购物的时候就方便了，还有了许许多多的交通工具可以节省时间。以前我们的愿望是登上太空，潜入深海，现在这些愿望，都变成了现实，我感到了科学技术的神奇。我多么想再一次回到，原来的20世纪里，体会一下科学的技术。
这就是我的读后感受，感受到了科技的发达，感受到了科学技术的神奇力量，科学技术一定会创造更多更多的奇迹。
我非常喜欢我的时代，因为这个时代是美好的。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记4
第一次读这一篇文章的时候，我读完第一段：20实际是一个呼风唤雨的世纪的时候。我就感到二十世纪的科技发展远远的超出了人们的想象，。当我读完29课的第二段的时候，第一个让我感受到科技会里的时候就是：在20世纪120__年的时间里，人类利用现代科学技术过得多么奇迹般的、出乎意料的发明和发现。从：获得多么奇迹般的、出乎意料的发明和发现。中的’奇迹‘这两个词，根据意思理解，他的意思是想不到不平凡。可以显出’奇迹‘这两个词表现出了科学技术的威力。也可以从’出乎意料‘这个词语中，根据他们的意思是：走出人们的料想。
这个时候我想到：中国有那么多的人，居然没有一个能想到的。从这里也可以体现出科技的威力。当我读完第三段的时候，对让我有感受的是：忽如一夜春风来，千树万梨花开。可见科学的技术及发展得快、成就又大。我读完后面几段的时候的时候，他们都给了我很大的感受，让我更感受到科技发展的快和成就大。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记5
学完呼风唤雨的世纪，我体会到了科学技术。
以前，如果谁的家里富有，就可以买一台小电视，其他家里的人都来这个家里看，再后来，每个家里都有了一台小电视，现在，又有了大电视，所以，每个人的家里都换成了大电视，我们不但有了大的电视，还有了电脑，有的是台式电脑，有的是平板电脑，有的是笔记本电脑，我们还有冰箱、空调……
从中我体会到了，科学变化的真快，在这120__年里，就能让人们拥有这么好的东西，文中就有一句话，“20世纪的成就，真可以用”忽如一夜春风来，千树万树梨花开“来形容。”从这句话我就能体会到科学技术的变化是多么得快。
现在，我们都拥有了那用科学技术创造出来的。
我真正的体会到了科学技术。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记
论法的精神读书笔记（读书笔记）
《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。
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看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。
孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”
在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上讲，法律应当对抗气候带来的不利影响。但是印度法律加剧了气候的不利影响：懒散。规定人民的土地要上交给君王。这就泯灭了人们的所有权意识。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。由此可以看出，在孟德斯鸠的思想中宗教确实没什么地位，如果宗教与社会福祉相冲突，他也会选择后者。在读这部分时，有一种“桥归桥，路归路”的感觉，就是孟德斯鸠直接在宗教信仰与现实政治划了一条界线。而贸易在孟德斯鸠看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。
这本书是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而黯淡，其格局不会随科技的进步而狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。
《论法的精神》是十八世纪法国启蒙思想家查理.·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，以及追求自由、主张法治、实行分权的理论。
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该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无宪章，由单独一个人按照自己的意志与反复无常的性格、情绪领导一切，所以在专制政体下，根本就没有所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽然也是一人执政，却遵照已经固定的、确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。共和政体，它是全体人民握有最高权力的政体，它有一条基本原则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是平等的。相比之下，共和政体是一次重大的进步，是符合新时代人民所期盼的政体。
我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度，从而更好的体现我国工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度有很大的差别，根据中国特有的国情来明确中国该走什么样的道路，是至关重要的。中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制，到建立共和政体，中国从积贫积弱的半殖民地半封建国家，到如今的社会主义国家，我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度。
任何的改革，对于我国这样一个人口众多，地域辽阔的社会主义国家都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反映如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了世界瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上细照笃行的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。
《苏菲的世界》读书笔记（读书笔记）
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德”，邮戳来自黎巴嫩。
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从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾伯特终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚-保罗·沙特时代的哲学发展。
同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾伯特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。
不可思议的是，在艾伯特的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾伯特少校意识的一部分，在忠实的完成自己主角的任务之余，他们开始了向上帝的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。
最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特和苏菲莫名的逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。
漫长的告别读书笔记（读书笔记）
告别，就是死去一点点。——题记
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许久没看小说，经过朋友的推荐，看《漫长的告别》。
是硬汉派小说家雷蒙德•钱德勒的作品，因为很多作品都出现了马洛这个形象，又被称为“马洛系列”。
首先因为他不畏强权不受利诱，这样的品质，估计只有是作品中的虚构人物，才能淋漓尽致地体现。
因为马洛帮助的嫌疑人特里，是当地有钱有势能左右政局的大佬的女婿，大佬的浪荡女儿在特里逃跑的前晚，被发现死在自家客房里，一张脸被刀砍得稀烂。
马洛深信特里干不出这种丧心病狂的事，誓将真相查个水落石出。作为嫌疑人被关进监狱后，马洛扛住了警察们的严刑逼供，也经受住了大佬派来的援助律师的威逼利诱。
出狱后，马洛又被特里的战友，如今的黑帮头子威胁：再查案子不得好死。他还是不为所动。
而后，又发生了很多事，马洛都没有放弃循着草蛇灰线，刨根问底。
推理能力出众，是我喜欢马洛的又一关键点。
警方宣称逃到墨西哥的嫌疑犯特里已被击毙并将他死前写的自白书示众，马洛根据实地考察发现了自白书的疑点，并由此推断特里其实并没有死，而是警方受制于政商勾结，放烟雾弹。
在作家罗杰•韦德死后，韦德家里的仆人坎迪，做假证诬陷为杀人犯，马洛根据印象还原出了事发现场，戳穿了坎迪的谎言。
此外，去探查特里服兵役的过往，弄清楚两起杀人案的凶手作案动机的过程，也让人开眼。
也许，所谓神探，就是能察人所未察，见人所未见，哪怕一丝一毫的马脚，都能看穿。
再说到作为一个人，马洛，有情义有担当，让剧中的特里、洛琳……，看书的我，心仪。
马洛为了特里，一个在酒吧偶遇，喝醉了也很有风度，两度嫁给钞票的退伍军人，付出了常人所不能忍受的困难，可他并没有退缩，也没有为此而纠结，而是，坦然地应对一切。
要是我也有这样的朋友，那就太幸运了，不晓得会高兴成什么样，拿啥子来喜欢！
其实，马洛，不仅仅是我欣赏，众多的读者，成了钱德勒的书迷，就是因为他塑造了马洛，这个柔肠侠骨的——硬汉。
告别这本书，我不禁想起了书中马洛的一句话：告别，就是死亡一点点。
但愿，我能遇到更多的好书，更多的马洛，让每一次告别，不会觉得遗憾。
《漫长的告别》是美国作家雷蒙德·钱德勒写的一部侦探小说。该小说讲述了一连串的谋杀故事，以及主人公——马洛的探案过程。
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无巧不成书，作品的开头，马洛便遇到喝得烂醉、被妻子抛弃的特里，后两人成了朋友。特里后来卷入了一场杀人案中，成为唯一的犯罪嫌疑人。慌忙的特里找马洛帮忙，嘴上瞻前顾后的马洛还是为朋友两肋插刀，助其逃跑。
接下来的剧情让我对马洛这个角色有了重新的定义——为了获取快人一步的情报，警局、地检署先后抓走马洛，对他进行逼供，施加暴力。但马洛对朋友十分了解，坚信他不是凶手，自始至终没有屈服求饶，坚定不移，警察也只好放人。麻烦没有就此结束，黑帮的威逼利诱接踵而至，马洛也没因财富出卖朋友、出卖灵魂、违背自己的内心。
突然，传来消息，特里自杀，留下了自白书，承认罪行，即使这样，马洛依旧坚信自己，觉得朋友是清白的，看似结束，但暗地里还在继续追查，面对警察的殴打，金钱的诱惑，生命的威胁，马洛始终没有放弃，一直为朋友的清白“上刀山下火海”。他这种对友情的珍视，对朋友的信任，对真相的执着，令我无比敬佩，甚至感动。
有人说马洛是“硬汉”，我非常赞同。在我看来，这种“硬汉”并不是“一夫当关，万夫莫开”的气势，而是无论遭到怎样的逼迫，诱惑，仍坚守自己的原则，毫不动摇的坚强意志，同时为之负责。马洛最后用事情的真相还朋友的清白，以此为礼，把与朋友这次漫长的告别画上句号，这种对友谊的绝对忠诚就是马洛的原则。
“硬汉”马洛在书中表现得玩世不恭，酗酒，叛逆不羁，似乎有很多缺点，但他还有一面，如：帮助醉倒的特里带他回家，与其成为好友：坚持不懈追查真相，还朋友清白：揭穿凶手艾琳后并没有立刻报警，而是让她体面地死去。这些也可看出马洛有温柔、天真浪漫、愤世嫉俗的一面。让读者看到一个丰富的精神世界，给读者带来一个更真实的人物，更贴近普通人的性格，而不是高高在上，不食人间烟火般遥远。
书中有一句话“你费劲心机好不容易道出真相，其实未必能够减减轻任何人的痛苦，而且往往会把事情搞得更糟”。其实，生活中我们追求真实，但有的时候，一些善意的谎言是为让人与人之间更融洽。在人与人的交往中，许多事情每个人心中都有自己的天枰，真的不必要为了追求所谓的真相而打破平衡，戳破那一层维持关系的纸。
漫长的告别，沉重的告别，无奈的告别……
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特里与马洛在舞蹈家俱乐部的露台外第一次碰面，特里喝醉了，他的女朋友甩了他。但令马洛震惊的是—他是一位绅士且彬彬有礼的酒鬼。
之后的几个星期，他们再一次邂逅，经过几番交谈，他们的心更靠近彼此，成了一对好朋友。马洛从开始小心翼翼地试探到互心交谈到敞开心扉，两个人都很重视这份友谊。
马洛曾想道：“我应是条硬汉，可这家伙身上的某样东西触动了我，我不知道那究竟是什么，除了他的白发、疤脸、清澈的声音，还有礼貌，也许这些就已足够了。”
即便是特里与场谋杀案脱不了干系，在马洛心中，他信任特里，他相信：连醉了酒的一个人他的行为举止都彬彬有礼，他穷困潦倒，沮丧，饿肚子，但是他有尊严。这样一个人，他是从哪儿偷来的胆量可以去干这事呢？马洛为还特里一个清白，展开了一系列漫长的调查。
想象固然美好，但现实却狡猾多端，它会从各个方向去击破你的防线，你只能一忍再忍。对，马洛忍了过来。当他每得到一个新线索，对事件有了一个新发现时，神秘的面纱慢慢掀起，他渴望一个光明、清白的答案。但现实却只为你呈现朋友那鲜为人知的一面。
一点点靠近真相，而它却反而将你的心绪精力一点点地吸干……
接触这本书，因为它的名字，给人罩上一股温暖、惬意的舒适情感。碰到新书的那天，即贪婪地开始进行“十天阅读计划”，越看越绞心。本想着早点儿结束了这场“痛心之旅”，但这本书如果不细心去一个字一个字读的话，可能你就是下一个被晕得团团转的人。
不单是故事情节，作者的比喻是我从未接触过的，需要我们反反复复深读，可能大脑会灵光一闪，悟出了作者想表达的种种道理，而有时，你会一无所获。
“每一次告别，都是一场死亡”，在探索的过程中，便是一段漫长的告别。每当发现了一条新线索，都给进度条打上了一小格。虽然表面上看是告别的，但马洛真的能够如此轻易将他从脑海中抽离吗？这当然是不能的，告别的时候是无奈的、是悲伤、痛苦的。
特里与马洛的友谊在一个夜里匆匆忙忙地赶到，而又匆匆忙忙地离去。平时人们所传的伟大、神圣的友谊在真相面前一击即破。
人们的想象总是完美无瑕的，期待得越多，现实给你的打击往往就越大。友谊是可贵的，但我们宁可选择真相。想象是美好的，但我们总归需要直面现实的残酷。
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