湘西茶峒,绕山岨流。远处黛山裹挟着烈日,脚下流水推动着岁月。小城青山绿水养育一方人,那里的村民和村一样干干净净。见证百年铁马金戈与刀光剑影的要冲,硝烟不见,只留下故事藏在风里。
沈从文先生寥寥数笔便将净土勾画出来,酿成了市井中的桃花源。于重葩叠萼中开卷,一个生长于山水之间美而不自知、俨如小兽物的少女翠翠,带着她的小黄狗,与相依为命的爷爷款款走来。
故事要从两年前的端午说起,华灯下的赛龙舟会上,翠翠邂逅了二老傩送,开了情窦。尔后,傩送与兄长天保都相中了这个颇有灵气的女孩子。湘西少数民族的求爱方式是唱歌,傩送一曲俘获芳心,而天保心知肚明翠翠心之所向,于是知趣远走,却意外溺亡,傩送认为哥哥的死亡与己有关,撇下翠翠去了远方。一夜间,老船夫带着对翠翠婚事的牵挂也去了天堂。
傩送恰如摆渡人,游不出翠翠,也渡不出自己。
沈老花了那么多笔墨把人物写得真善美,故事却在悲剧中落幕。爷爷死了,天保死了,傩送出走了,留下翠翠一人守望。
俗话说“少不读鲁迅”,我想,沈老亦然。初读《边城》时我还在上初中,只觉得边城令我遐想,故事也有种雾里看花的朦胧感。
粗看,它诚然是美的。
再看,这种“美”与现实的“苦”大相径庭。所有故事都不能撇下创作背景来谈,沈老田园牧歌般的笔触,许是对现实的无声较量。
回溯二十世纪初,日寇侵略,家国动荡,民族危机的阴翳笼罩华夏大地,久久不能退散。鲁迅的一杆笔荡起千层浪,针砭封建礼教与“吃人”兽性,激出辛辣的幽默,刺破了民国蒙昧的长空。然而,这样的风气下,沈老娓娓道来了茶峒柔软而澄澈的故事。鲁迅与沈从文,一刚一柔,如火又似水,现实的水深火热,恰需文人们用自己的方式来呈现,为世人拨云见日。
一本《边城》读罢,不禁掩卷深思。那里的人们善良而淳朴,那时的爱情很简单、一首歌就可以定下终身,这让如今多少“精致的利己主义者们”、“浪漫主义们”沉默。鲁迅说“真正的悲剧,就是把美好的东西打碎给人看。”在边城中,沈老打碎了也不休止,翠翠不仅成为了故事中的人,也成了我们。她守望的傩送也不单单是傩送了——而是我们希翼的人性之美。
那年的故事飘零兜转、在山高水长间翻卷了几圈,最后重新被山河江湖兜住了,飘洒在千川万径、晨风暮霭之间。
“到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。”
天上飘着细雨,脚下芳草离离。云山苍苍,江水泱泱。
那天我做了一个梦。在我的梦里,我独身踏进小河,在其中漂流,粼粼波光闪烁到梦里。忽地大浪来了,一下将我推向云霄。未几,流到浅滩,耳畔好像有人低语。溯洄丛中,静静流淌的哪是水,分明是心上人的歌。河水流去,他也离去。
从此,他在水上泛舟,我在梦里听歌。不知怎的,我再也找不到来路了。
远山眉烟又袅袅升起,那晚的歌声还在我耳畔,那个人还会回来吗?
“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”
茶峒是个美丽的小山城,依山傍水,风景秀丽。
秀秀和她的祖父就住在城口,每天给进城的人渡船是他们唯一的工作,有时祖父进城打酒,秀秀就和她的小黄狗为客人渡船,而小黄狗也听话地为主人拉绳引船,动作娴熟敏捷。这样,生活过得平淡而又快乐。
不知不觉秀秀到了要嫁人的年龄,平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情,当看到秀秀第二次遇见了二老的时候,我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱,可是当向秀秀提亲的大老下船出了事后,我知道秀秀的快乐将一去不复返了。的确,自那以后,秀秀的生活一天一天地发生着改变,致使最后永远失去了她的祖父,也失去了每天为人过渡的那条船。
合上书,我的心里很难过,为秀秀的遭遇,也为她的祖父,因为他们是多么善良的人,多么快乐的人。秀秀常要爷爷唱歌给她听,而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚,总逗得在一边和黄狗玩耍的秀秀开心地笑。这是一幅多么美丽的画面,有山,有水,有鸟鸣,有歌声,有欢笑,而现在全被打破了。 故事虽然用灰色的背景为秀秀的未来打上了一个省略号,以悲剧收场,但我却非常喜欢《边城》,喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色,尤其是秀秀的爷爷。
他的大半辈子都在管理这艘渡船,却从来不收人家一分钱,有时客人想答谢他放了些钱在船上,他是追上好几里也一定要把钱还给人家,所以人们拿这位倔强的老头也没办法,只好在他进城买东西的时候多给他加些肉,加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草,过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和秀秀准备一大缸水,里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人,为秀秀的未来担心,却从不把烦恼告诉她,只是紧锁在眉头里一个人承担。可以说在那个雷电交加的晚上,爷爷走得是不安心的,因为他并没有把秀秀的终生大事操办好。
还有秀秀的不食人间烟火,顺顺的慷慨大方,傩送二老的朴实真挚,天保的豪爽英勇都给我留下了深刻的印象。
人间每天都在发生悲欢离合,这和时代的背景是分不开的,但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断,你会惊异地发现,沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源,那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的,它好似一股清泉,它又似一缕清风,吹走了我脸上的尘土,带来一丝温馨。 多么希望在边城能看到秀秀像以前一样地快乐地生活着,而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭在当代社会,物质生活充裕,但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情,期待它由童话变为现实。
“书是人类进步的阶梯。”相信大家都知道这句话,书本是无声的老师,悄悄地引领我们走向知识的灯塔。今天,我就要推荐一本好书《边城》。
《边城》是由著名作家沈从文先生编写的,文中主要描写了二十世纪30年代在川湘交界的边城小镇茶峒发生的一段爱情故事,凸显了人性的善良和心灵的纯净。文中的主人公翠翠是一个天真善良、活泼可爱的少女,是“爱”与”美“的化身。
书中描写了女主人公翠翠与船总的二少爷傩送邂逅,傩送的哥哥天保也喜欢上的翠翠,于是兄弟俩用歌唱的方式求婚。哥哥天保为了成全弟弟外出闯滩,结果不幸意外遇难。傩送觉得哥哥的死有自己的责任,抛下了翠翠远走他乡。翠翠的外公为翠翠的婚事在风雨之夜去世,留下了翠翠孤独的守着渡船,痴心地等着傩送归来。“这个人也许永远也不回来了,也许明天就回来了”。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。这就是《边城》给我讲述的一个唯美的爱情故事。
“他也许明天会回来,也许不回来”这句话来自于沈从文的《边城》一书,不知为何,每当听到人家说《边城》都不禁会让我想起这句话。这句话代表着等待,只要等待就会有希望。也代表着未知,等待着未知,也会让人深沉而压抑。
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《过城》一听这名字,似乎讲的是在边境里的一座城,无疑会让人觉得偏僻、荒静。也会汇想到许多关于边境的诗,比如王维的《使至塞上》:单车欲问边,属国过居延,征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆、萧关逢候骑,都护在燕然。但这本书里的《边城》会让人温暖而处处似家的感觉,翠翠这个人也像她的名字一样天真、善良。在我的回忆中,她总会帮爷爷在岸上系船。她是个爱笑、天真而烂漫,无忧无虑的女孩。
《边城》里的人们热情好客,非常善良。我印象最深刻的是当翠翠去找爷爷时,天色已晚,但是还没找到爷爷,天保便邀请翠翠到家里做客,翠翠那时候很着急,天保也不断在一旁安慰她,还时不时逗一下翠翠,最后天保不放心翠翠,便一路护送回去。而如今,看看这个社会,还真是让人唏嘘不已。各种拐卖,上当受骗众出不穷,没有人会相信一个陌生人,也没有人会如此担心一个陌由人的安全。
天保爱上了翠翠,但他却深知自己的弟弟也在深爱着翠翠,为了成全弟弟,便外出闯难,消解自己内心的悲苦,但不幸的是出了意外。弟弟傩送一边深爱翠翠,一边自己的亲哥哥又因为自己而死,便离家出走,之后再也没有回来过,他们俩兄弟可畏是真情。翠翠的爷爷最后也去世了,结局令人发指。天保村子里的人却还不忘翠翠,把她接过来住,所以村子里的人们和翠翠一直都在等傩送回来。因此,本文的最后写了“他也许明天会回来,也许不回来。”
傩送是个任性、酷爱自由,没有拜金主义色彩,苦心追求爱情的一个人,而翠翠最后在性格、心理上都发生了变化,多了些优思与羞涩,从小与老船夫即白己的爷爷生活在一起,没了爷爷,也意味着她要更加坚强、勇敢的活下去。
沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。人们说,人情如水,也说世态淡凉。很多的人为了金钱,为了名利,不择手段,不惜伤害他人,我觉得最幸福的事情是来自于心底的淡然。如今的城市环境污染重,宣器与浮华很多人都向往边城那样的生话,景致柔美而宁静。远离都市的灯红酒绿,有一种出尘而卓然的美丽。
从《边城》这本书中,学到的不仅是与人要善,而且要淡迫名利,不可为了自己的自私欲而对他人痛下杀手。保持纯洁与天真,充满希望,何尝不是一种幸福呢?
冬日夜里,在暖黄的灯光下,再读《边城》犹觉静谧、温暖。小说以散文化、生活化的语言对边城风景的勾勒、风俗的讲解、人情的描述娓娓道来,自然而清新,不饰雕琢,灵气四溢。
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作者笔下写的都是平凡生活中最平凡的人,他们身上都弥散着至真至善的亲情,翠翠与傩送的纯醇爱情,淳朴自然的乡情,作者融亲情、乡情、爱情这些人情善美于自然景物的美、边城风俗的美,浑然一体,以清新明丽的色调浸染出边城人们最纯粹的、最朴实的人性本色,整部作品洋溢着人性之美,构成了一副山美、水美、人更美的湘西田园牧歌图。
联系到沈从文先生创作这个作品的时代背景,这种淳朴的人性美和当时充斥卑鄙、谎言、铜臭和尔虞我诈的动荡社会相对比,这里是一块脱离尘寰、不染尘埃的“世外桃源”。在这里人们充满了原始的、本能的爱与情,使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐。由此推想,沈从文先生的心中想必有一个以“人性皆美”为思想基础建立起来的理想社会——世外桃源。其实,我们大多数人何尝没有“桃源”情结,无论何时,它都是我们心灵中的一块净土、一处乐园、一座边城,从未远去,尤其当你捧书而读之时,躲避繁华喧闹之际。
“白河的源流,从四川边境而来,从白河上行的小船,春水发时可以直达川属的秀山。但属于湖南边界的,则茶峒为最后一个水码头。”文中所说的达川现在仍然是一个地级市,我的故乡原本属于达川地区管辖,直到95、96年时才从中划拨调整出来,边城的山山水水、人情习俗与故乡的一切都是那么相似、相通,因此,心理上尤其感觉到亲近、温暖和融入。故乡留在记忆深处的总是小时候的影子,那时候山总是青葱苍翠、远淡如黛,小溪小河里的水总是清澈见底,或有些鱼子泥鳅。虽然,那时都很穷,吃顿肉、穿件新衣服都很难得,但乡里乡邻之间一团祥和,即便拌几句嘴转眼间也就没了踪影,相互之间的借还帮衬从不记在心中。比如,张家缺米去李家借一碗,李家还时,必是换一个更大的碗,将米堆得需要戴个“帽子”才行,张家却总是说“哎呀,怎么记不得你借米了呀,没这回事哟!”,最终得你推我让老半天,才能勾销了这事儿。另一件是,小孩子们吃饭没有多少时间分过桌子,我们总是把饭碗端起来,在母亲的笑骂声中逃出去和小伙伴“聚餐”,我从你碗里扒拉出些蒸豆瓣儿,你从我碗里挑出点肉沫儿,那份香甜耐人咂摸。遇到谁家做了点“大餐”,当母亲的总是拿上几个碗早早盛好,孩子们就高兴地当起了“快递员”,一溜烟儿地跑到各家,将菜碗或搁桌上,或放案头……
在我的心里,故乡的印象总是停留在那个时刻,故乡是遥远的幸福,是淡淡的牵挂。但因诸多原因,近10年我没再回过故乡,上了年纪的父亲也总喜欢沉浸在追忆过去的岁月中,有时候在微信上和父亲聊起故乡的人与事,总是那么亲切、惦记和向往。然而,今年春节期间和一个做乡村课题研究的亲戚聊起故乡的一切,我无无力地、惊恐地感觉到记忆中的故乡终将逝去。
她说,尽管,故乡农村里物质生活极大改善,但问题重重。相对于土地抛荒,山地、河流景观破坏、污染这些严重问题,更重要的是农村早已礼崩乐坏,朴素的精神异化严重,人情寡淡,风气远不如以前纯正。她的朋友总结为“以前要脸现在要钱”。去年春节她回家半个月,家里收到请柬几十张,大到婚嫁,小到母猪生仔。以往喜酒只有婚丧嫁娶,现在五花八门,祝寿、剃头、乔迁,更离谱的是兄弟俩共建一栋房子,分开办酒席,春天哥哥办,秋天弟弟办。今日的故土早已沦为以金钱利益为中心,相互勾心斗角,为利益大打出手,以邻为敌、丑陋无比的名利场……
乡愁是诗歌般的惆怅,是梦幻般的篇章。然而,对很多人来说,故乡已死,乡愁只有愁没有乡。难道这是城镇化、社会发展的必然代价吗?故土路向何方?我不是社会学者,但我浅陋地认为乡村建设不应仅仅着眼于建房子,建小区,搞经济,建好乡村精神家园才能留住我们的根、我们的魂。但愿,边城很近,故乡也未曾真正走远!
《边城》描写湘西小城纯朴的民风,人与人之间不讲等级,不谈功利,真诚相待,相互友爱;《边城》讴歌传统文化中“爱”的美德,外公对孙女宠溺的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。作者用细腻的心理刻画,衬托诗画般的环境描写,将淳朴善良人跃然纸上。这些,于我而言,仅仅是对作品的总结概述,没有感动和共鸣。
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众多读者、作家、评论家甚至海外著名的学者都叫好的作品,我却没有读出什么独特韵味。读后感大全?思来想去,不知道写些什么。所以,索性任性一次,就聊聊没有感想和共鸣的原因吧!
说淳朴的民风,《边城》俨然就是陶渊明笔下的“桃花源”,或者说是《桃花源记》的白话扩写版本,如“屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”,“阡陌交通,鸡犬相闻”“黄发垂髫,并怡然自乐”之类的总能在作品中找到影子。别人读到的是什么,我不知道,但我读到的只有边城的慢生活。这样慢节奏的生活确实羡煞很多现代人,特别是那些充满着快节奏想慢又慢不下来的人。不过,沉下心来想想,这样的慢生活只在《边城》里面么?其实,很多同时代的作品都有不同程度的表述,不说别的,鲁迅的《社戏》通过对童年趣事的描述就映射了乡村的慢生活,你能体味出来么?我来自农村,对乡村气息,对慢生活总有种说不出来的感情,读书时,这类的描述也往往更能引起我的共鸣。但读得多了,感受就浅了,共鸣也淡了!
说爱情,读了那么多的小说,也听到或看到很多不同的爱情论,但谁又能给爱情一个精准的定义,或者只能是仁者见仁、智者见智。我所理解的爱情,应该是轰轰烈烈的“爱”和缠缠绵绵的“情”。所读小说里给我印象较深的爱情有路遥《平凡的世界》里田晓霞与孙少平的爱情、霍达《穆斯林的葬礼》中韩新月与楚雁潮的爱情……这些爱情,我读的时候眼眶是湿润的,而《边城》的翠翠和傩送之间的爱情,同样是悲剧性的结局,于我却没有那么多的感动!或许是因为年龄增长的有点过快吧。
PS:千万别怼我,已过不惑很久的人还在这儿大谈爱情,在我看来爱情应该是未婚年轻人的事儿,已婚的最好不要多谈爱情,舍掉轰轰烈烈的棱角,追逐平平淡淡的融合,更多的讲亲情,有血缘纽带的亲情。
说长辈对晚辈的爱,我只想说史铁生《我与地坛》里母亲那默默的、偷偷的爱更能打动我;而兄弟之间的手足情,现代版也有很多,不想多说。
沈从文先生说,这本书不是写给批评家、也不是写给大众的。我得承认,我属于大众一员,这本书,不符合我的胃口,或者说不适合现在的我的口味。所以,读的时候,没有代入进去,也没有深入体味,如若倒退25年,那个时候让我品读《边城》,可能就完全不一样了。
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