高中暑假读书笔记
高中暑假读书笔记。
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。小编特意收集和整理了高中暑假读书笔记，仅供参考，我们来看看吧！
今年暑假，经好友介绍，我阅读了《一个人的朝圣》这本书。书中讲述了一个退休的老男人哈德罗，有一天突然收到多年不曾联系的一个朋友寄来的一封告别信，因为癌症已经到了生死的边缘。老人回完信，在寄信的时候，没有果断的塞进邮筒，而是往下一个邮局走去，在这个过程中，他萌生了走路去看那位朋友的想法，于是他就真的这么做了。图书记录了老人行走的87天，穿越627里(不知道是英里还是华里，译者没注)英格兰南端的布里奇走到了苏格兰东北的布里克。
图书的前半部份，有点乏善可陈，只是讲述了老人纠结于是不是该走下去，纠结于这么做对还是不对，从周围的人对于他要长途跋涉的不同看法，展示了他心理变化的一个过程。当读到老人在自责为什么唯一的儿子溺水的时候，他还停下来解鞋带?的时候，他说是因为害怕用光了所有借口以后，他最终还是没有办法成功把孩子救回来。隐约的感受到他对儿子不想活下去却又不知道如何挽留的无奈。因为文中经常出现老人的太太和他儿子的对话，于是在读到老人想到孩子成长的过程就是不断的推开父母，离他们越来越远。当他们的儿子终于永远的拒绝了他们的照顾，他们就要艰难地去适应的时候，我以为只是父母与孩子的沟通出现了问题，还想到了自己在成长的过程中离父母越来越远。直到书的末尾，才知道原来事实不是想像的那样简单。于是原本枯燥的故事变得丰厚起来，原本留存的种种疑惑被解开。
老人在二十年前就失去了儿子，他的儿子有抑郁症和酒精上瘾，在自家花园的棚架上上吊自杀了，老人亲手掩埋了他的儿子。而他的太太觉得他原本可以做一个更好的父亲，因为孩子的去世，两个人的感情走到了破裂的边缘，婚姻名存实亡了二十年。老人的太太一直无法面对失去儿子的的事实，于是每天和孩子的对话变成了自言自语，在她看来那不是鬼魂，而是一种存在，因为她能感受到儿子，那是他唯一的安慰。
在读到后面的故事之前，我和书中提到的许多人一样，觉得一个老男人在未经商量的情况下离开自己的妻子，不远千里的徒步去看另外一个女人(虽然那是一个即将离世的人)肯定是因为爱情，很可能是婚外情。因为这样很容易解释他和他的太太之间感情不合，很容易把他的这种执著与坚持理解为是爱所赋予的动力。直到谜底被逐一揭晓的时候，才发现我和书中提到的许多路人一样很俗。
在老人行走的一路上，遇到了许许多多的人和事，这些人和事赋予了他的旅途许多别样的意义。老人从这些人身上的故事中，看到了许多自己的影子，于是老人做了很多的思考。包括对自已的思考，在书的内芯封面上是一双帆布鞋和五个字那么，我是谁?在旅途中思考自我的过程，无疑是一个自我成长和自我疗愈的过程，这一点我有深切的体会。老人发现当一个人与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。明白了这一点，保持真我，诚实地做一个哈罗德而不是扮演成其他任何人，就变得更加重要。
对于将死的人，如果心里有牵挂，是不太容易撒手人间的，除非是突如其来的事件。小时候，经常听老人说，对于一个年长即将仙逝的老人，能在走之前看一眼自己的孩子就满意了。我曾亲历过一位老奶奶，在神智不清之后仍然坚持了两三天，就为了等女儿从远方回来看她一眼，虽然已经不省人世，但气息就刚好保留到女儿回来道别。所以书中说到老人让他那死亡边缘的朋友一定要等他走路过去的时候，我也相信这样的牵挂可以让她的生命得到延续。然而，当老人见到他那即将去世的朋友时，他的内心却有些犹豫了，因为这个等待的过程太过痛苦，如果不是走路走了那么久。只是给她回了一封信，也许她早就到天堂了。
老人通过行走的过程疗愈了自己，打开了尘封太久太久的心门，而通过这样的行程也疗愈了他的家庭，让两夫妻能够重归于好。只是这个过程太过漫长了。因为行走，老人回忆起了许多往事。老人说有些回忆很不容易，但大部份都很美。我很害怕，怕有一天，或许很快，就会把它们弄丢，这一次永远都找不回来了。这是一种对年老失忆的恐惧。读到这里，我在想，或许我们真的应该多关心一下自己年迈的父母了，因为父母恩情难忘。
读完这本书，感觉像是看了一部电影，一部很写实很饱满的电影。读完以后，让我意识到了需要更加地珍惜当下，需要保持一份执著的信念。于是我觉得这是一本蛮不错的书。
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暑假读书笔记
在暑假里，我用闲暇时间阅读了这本《追风筝的人》。这是一本由美国作家卡勒德胡塞尼写的有名的代表作，同时也是他的第一本小说。
故事的大概内容是这样的：12岁的阿富汗少爷阿米尔与他年幼时一起长大的仆人哈桑情同手足。他们一起长大，形影不离，一起度过懒洋洋的悠长夏日，他们在院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫还有一起放风筝和追风筝，过着快乐的生活。但在一场风筝比赛后，一切都随之改变了。哈桑为了保住风筝大赛中赢得的那只蓝风筝，在小巷中被鸡奸。但阿米尔最终因为胆怯而没有出面救哈桑。但哈桑并不责怪他，还任劳任怨地干活。阿米尔始终无法原谅自己对哈桑的背板，竟以哈桑偷东西为由赶走了他。为了赎罪，阿米尔再度踏上了睽违二十多年的故乡，为不幸的好友尽最后一份力，却发现了一个惊天谎言哈桑竟是爸爸的私生子。儿时的噩梦再度重演，阿米尔决定保护哈桑唯一的儿子索拉博。
我读后觉得这本书刻画生动，故事情节震撼感人。主要以阿米尔与他父亲仆人哈桑的亲密友谊为贯穿全文的主线，写出了三代人的情感纠葛。其中哈桑对少爷的忠心耿耿，阿米尔对哈桑的弃之与背叛，以及阿米尔心中的救赎，小说情节巧妙交错，使小说得到了高度的评价。
说先我先评价一下书中的人物形象。阿米尔少爷内心有一定的嫉妒心，他不满父亲对哈桑过多的赞扬和奖励和自己的冷淡失望，内心一直感到挫败和不平，内心开始排斥对自己忠心耿耿的哈桑。阿米尔在哈桑需要帮助的时候，却不管不顾他。我想如果换一下位置，那哈桑一定会挺身而出，抵御那帮恶势力。阿米尔却没有这样做，眼睁睁的看着哈桑受辱。回家后，他又为自己的弱懦而感到惭愧，每天面对哈桑都让他内心备受煎熬。所以他选择了一个卑鄙而极端的方式，诬赖他，把他赶走。读到这里我都为哈桑打抱不平，阿米尔也太过分了，他怎么忍心把对自己如此好的哈桑赶走呢?如果是我，我一定会对哈桑加倍好，完全可以做到情同手足，把哈桑时时刻刻放在心上。但阿米尔后来为了赎罪，救助了哈桑的儿子。这一点还说明他良知未泯，终于有了一次对得起哈桑并赎罪的机会了。
下面再说说哈桑吧，个人认为较于阿米尔，哈桑的形象要光辉得多。哈桑对自己的付出任劳任怨，这是在当近社会十分少有的，自己十分喜欢阿米尔，觉得这样的一个大好人就应该长命百岁。但到他死的那段，我却哭的稀里哗啦的，想到他什么事都默默承受，尽力按照少爷的意思，他那一段剥石榴，问少爷真会那样做吗，如果只要他让，那么他一定会尽力去做。还有风筝大赛的那段，他凑近阿米尔的脸，问他他什么时候骗过他。有人说哈桑太傻，我却不那么认为，我觉得这恰恰是他善良的表现。这个角色让我一次又一次的为之动容，让无数次的落泪。
至于阿米尔的父亲，我觉得他是一个有多面性格的人，对哈桑的不敢承认，影忍者心中的爱，不敢在阿米尔面前表现出来。知道阿米尔回到阿富汗之后才逐步揭露父亲的牺牲与丑闻。
当然，书中也充满令人回萦难忘的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的腿;足球场中场休息时间，一对通奸的情侣在体育场上活活被砸死;一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。看似残忍，但这一幕幕一切切尽是社会真相。
本文读来好像一部简单的家庭故事，但他的政治内涵是反应美国与阿富汗的斗争。作者笔下的阿富汗温馨闲适，却因为不同种方法之间的摩擦而出现紧张。也让我们了解历史在美国和中东之间的分岔。
小说一出得到的好评度非常高，我觉得其中有一条评价说得最贴切：
生命的节奏是这个故事的框架。这部小说以1970年的阿富汗以后的美国为背景，文采飞扬，雅俗共赏。小说的高潮如此残忍又如此美丽，令人不忍揭露，作者以恩典与救赎生命圆满循环的动力展露无遗。这是一部极具疗愈价值的宏伟文学作品。
暑假读书笔记 《活着》
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!
暑假读书笔记 《童年》
今年暑假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为自传体三步曲。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
暑假读书笔记 《简爱》
在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛勃朗特三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简爱，她贫穷，低微，不美，矮小，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：我和你的灵魂是平等的。我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心!我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等就像我们本来就是的那样!
也正因为此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简爱了。如果说简爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂 勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简爱发出了一个属于女性自己的声音对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
高中读书笔记
每个阶段都会读不一样的书，不一样的书也有不一样的感受，也会做下不一样的读书笔记。读书笔记让我们上升读书的境界，下面是小编为大家整理的高中读书笔记，欢迎大家的阅读。
高一读书笔记：《激荡三十年》
这段时间里，我沉浸在这本《激荡三十年》中久久不能自拔。作者吴晓波先生站在国际视野的高度，透过民间观察的角度，用真实和激情相交融的优美文字，整体和个体相结合的描述手法，将一部改革开放30年的中国企业发展史清晰地呈现在读者面前，客观、全面、细致、生动地再现了几代企业家在历史创造中的激情与迷惘、喜悦与伤痛、成功与没落、经验与教训。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。借用这样一句颇为矛盾的话语可能的确反映了1978到2008中国改革开放三十年的历程。
作者按照编年的体例介绍了改革开放三十年每年出现的重要事件或现象，并归纳出这些事件或现象的原因，并在每年都附上一个典型的案例介绍，如广为人知的禹作敏倒台、健力宝的沉寂等。可以说颇有当代中国经济资治通鉴的感觉。作者以尖锐的视角帮我们概括了中国这三十年这样一个发展模式。
改革开放早期、初期，在国家呵护和政策扶植下一批国营企业拔地而起，茁壮成长，但当时代渐渐步入改革开放成长期后，国家开始放手这些溺爱的孩子时，他们开始掉队了，他们原有的市场开始不断遭到自主能力更强的民营企业和私有企业的猛烈蚕食，有些国企甚至砰然倒下。这10多年间，国营企业、私有企业、以及股份制公司的兴衰变化，中国的经济发展带有强烈的政府和民营资本博弈的色彩，改革之前，政府掌握了基本上所有的经济资源，而改革便是让民营资本一步步向国有经济领域发起进攻，这其中有成功，有失败，有挣扎，于是便有了书中一个又一个的故事。
中国企业的三十年历程，有多少激动人心的辉煌，就有多少令人揪心的陨落。过去我们讲，三十年河东、三十年河西，但现在我们发现，中国绝大多数的企业只能各领风骚三五年，一时风光无限，不久就销声匿迹。即便是一些巨型企业，也难以幸免地经历了从神话到噩梦的轮回，泰坦尼克现象此起彼伏。究其原因：正是在这个激情年代中，中国企业界和企业家形成了一种非理性的市场运营模式和思维，涌动在激情之中的那股不可遏制的投资和扩张冲动，上演了一出令世界瞩目的中国企业崛起大戏，可也正是这种过度泛滥的激情把中国的市场推向了新的无序和盲动，使如今的中国市场呈现出非线性的迷乱态势。更要时刻警觉的是，一旦我们因盲目自信、自我膨胀、急功近利而丧失理性，就有可能撞上那足以令船毁人亡的冰山一角。
这本书让我深深地懂得了两个道理，时势造企业，识时务者为俊企业。在中国特定的国情背景下，事业要有所成就，一定要及时关注中央的政策走向，把握历史的风向，因为根据丛林法则存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。只有能够不断适应政策及时代变化的企业才能长治久安，才能长盛不衰。企业这样，人亦如此!
读罢《激荡三十年》，不禁让我想起《三国演义》中的卷首词《临江仙》中那句滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。三十年的中国企业史，在历史的长河只能算是很短的一段，但由于处在改革开放这个时代背景中，却显得尤为不平凡。在历史的机遇面前，有人窥见先机，一跃而起抓住了机遇，获得了飞跃的发展和急速的膨胀;有人随改革的进程，在不断廓清思路的拉锯中起起伏伏;亦有人始终站在政策的前端，捞取着转型时期中国经济的厚利;还有更多的人，他们以自己的勤勉、奋斗在这个英雄的年代，大写英雄的历史。作者的写作目的绝不是简单地为这段高歌猛进同时又充满曲折的30年商业史歌功颂德，恰恰相反，他正是要用饱醮激情的笔触，在事实和理性的层面上抽丝剥茧，为我们揭示一个空前复杂而大半面目未清的时代。同时也告诫我们，在进入改革发展事业的深水区，更要摒弃早已泛滥的激情和自我崇拜的热焰，以一种更理性的思想状态，更良好的职业操守、更奋发的拼搏精神，努力走向希望的春天，真正成就企业的不朽。
高二读书笔记：《恰同学少年》
每当我看见毛泽东，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得近得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的毛泽东了，而是一个在我心里可以让我们领略和学习的毛泽东同学!
意气风发，豪气冲天，一个学生毛泽东。
那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧习惯斗争的年代，毛泽东和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年毛泽东的脑海里回荡：我现在还找不到，但将来一定会找到!于是，勤奋学习，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校.....，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过?为什么毛泽东同学行，我们却不行?并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气.坚持和青春的热血。毛泽东同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功!
喜欢文字，强身健体，一个能诗会武的毛泽东。
是书生还是武将，还是两者具备?少年毛泽东博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，毛泽东为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，自信人生二百年，会当水击三千里是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为东亚病夫，那是因为我们中国人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶东亚病夫称号，毛泽东同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格?同学们，健康才是一个人.一个国家的最基本。正如《少年中国说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球......，少年为一国之希望，身健方能气雄!
一心教书，却成了革命烈士，一个领袖毛泽东。
毛泽东认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从男儿蔚为万夫雄这节中就已经看出毛泽东必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，毛泽东义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国!再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐!即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功。而这份成功就叫做----奉献。
恰同学少年，我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，也是最摇摆不定之时。时间流转至今，我们所面临的社会更加纷杂，诱惑更加繁多，然而所拥有的机会也是不少。该如何选择自己的志向?是停留在自己的小小世界里幻想浪漫和安定，还是修身储能，博采众长，为整个世界做出贡献?
上一辈革命烈士恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年!
高三读书笔记：《逍遥游》
大鹏展翅，凤凰唳天，鲸翔大海，此乃逍遥。再数数千古多少风流人物，逍遥几许?
陶渊明隐居山林。在污浊的官场早已乏倦与绝望，怎能为五斗米折腰?他唱着归去来兮潜入山中，逍遥一番。山水深处，见一桃花源，陶渊明就在梦想中的世外桃源中畅快地品着酒，摆脱了官场的繁务与黑暗，专心将自己的情感与观点注入文章。他似乎终日醉生梦死，殊不知他是在这片山水间，感受着与理想境界的融合。他悠闲着，轻手篱下采菊，悠然望见南山，何等闲适，怎能说他不逍遥呢?没有了官场拘束，没有人生的羁绊，有的只是在山水中的愉快与淡然，笑看云卷云舒，置身于浊世之外，享受着，逍遥着。
陶渊明在山水中隐居避世，逍遥着看人生。但这位五柳先生不免过于自闭，一心想着自己的逍遥梦，少了一份心怀天下的济世情。而柳宗元同样是山水逍遥，却多了这份情。
永州山水，成为柳宗元一生中最美的梦，更是他最重要的醒世的地方。柳宗元为百姓，为民生，参与改革，却遭贬。他心中的抑郁与悲凉自然难以自制，就如那大江之水潺流不止，于是，他将他这份忧郁与悲凉寄托在山水之中，他坐听小石潭的流水清响，夜看西山，结朋伴友，在永州山水中逍遥，即使还有悲凉之情暗流涌动，但这份抑郁悲情早在山水间游走，带上了逍遥的气息。但柳宗元并没有忘记他的国家和受苦难的百姓，他在永州励精图治，在则王斯役之不幸，未若复吾赋不幸甚也。的捕蛇者的诉说中，他更加看见了百姓的疾苦，悲悯之情油然而生，济世之情油然而生。对封建社会中百姓的疾苦的认识更加深了，终写成《封建论》。心忧天下何尝不是一种逍遥，这是一种认知社会的快感，一种了解疾苦的悲悯，在这种认知中，在这种悲悯中，看到未知的黑暗，使得自身能驱除更多的黑暗，造福百姓，这更是一种济世的逍遥。
柳宗元纵然有着济世之情，能逍遥游于山水间，且不忘心怀天下，但却仍不能彻底摆脱心中的苦闷与悲伤。而苏轼，却能化个人的郁闷为对天下的包容，将悲伤之情化为粗犷的豪情。
苏轼曾被贬多地，理应是心情愈加抑郁，但他却在美景中流连忘返，又怀着一份粗犷豪情，有着一份旷达胸襟，这才是真正的逍遥。他在密州日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，在被贬后，竟悠闲而舒适，因为他有一份包容天下的胸怀，能够在抑郁中振作，乃至更加心怀天下，渴望西北望，射天狼。在苏杭，他不仅体察民情，还翻新西湖，在湖边留下风光无限的千古字谜，把酒临风，起舞弄清影，看透阴晴圆缺、悲欢离合，何待逍遥!
历史长河中多少才子佳人逍遥生活，我相信我辈不会落后于古人，只会有更多的逍遥之游。心怀天下，逍遥其中。
数逍遥人物，还看今朝!
大学暑假读书笔记
高中的时候看过《平凡的世界》，但是，当时的自己，是那么的简单，思想只是局限在故事情节上，偶尔也会被打动的内心波澜起伏。而如今，当重温这本著作的时候，说心里话，我是带着一颗百感交集的心去看《平凡的世界》的，因为我们这个世界已不再平凡。不知道为什么，看这本书的时候，心里面有点淡淡的痛，但是也感觉很亲切，很珍惜，具体珍惜什么，我自己都很难言语，我们的不平凡的《平凡的世界》，给了我那么的充满着平淡而温馨难得的幸福。
挣扎在人生的旋流当中，时而会忘却自己，忘却过去，忘却追求，忘却我们生命的本质意义。然而，在路遥先生这本著作的感召下，似乎能够拾起忘却的自己。故事叙述的是一个村子最朴实无华的劳动人民十来年的生命历程，为生活的每一刻而辛辛勤勤的创造与付出，体现着我们可亲可敬的劳动人民的价值观。
我也是出自己农村，纯纯正正的我农产品。故事当中的某些情节不免牵起我的共鸣。村子当中的土窑洞，倍感亲切，我的生命就是从那冬暖夏凉的土窑洞开始的;故事中孩子们朗朗的读书声，将我带回曾经在土窑洞当中激情澎湃的六年小学生涯;孙少安的刚开始小小的砖厂，同时，编织了我眼前的一幅画，是的，我亲爱的劳动人民，小时候，他们也是为了生活质量的提高，那小小的砖都是一块一块出自人工之手，因为落后的穷乡僻壤里，何来机器?孙少平顽强的意志，在工地上背砖，触动了我，曾经，家乡的人们，就是这样把砖一垒一垒的背上山，铸造了我们温暖的家园。是的，他们都是一群最憨厚朴实的农民，似乎，他们的人生是平凡的，然而，在亘古的大地与苍凉的宇宙间，他们热爱生活，用自己的双手缔造着不平凡的人生，透露的气宇，荡气回肠。
主人公孙少平的非凡经历，给了我人生的一堂现实课。生活在那样的年代，那样的家庭背景，他没有放弃自己该有的男人尊严，男人责任，男人价值。一直在努力奋斗，执着的追求着幸福。他没有因为自己的出生与外界的悬殊，而拒绝了与外界的交流，他没有因为自己的自卑而封杀了自己的追求，他没有因为家庭经济的困扰而放弃了读书学习，他没有因为父母给不了他未来而去抱怨放弃，相反，他有一颗孝顺的心。或许，我的思维的局限，没有办法完全解读孙少平的价值，但是，这些，也足以让我学习了。对比之下，自己为生命又付过多少责任呢?是否为目标而保持一份炙热，一份执着，答案是没有!面对出现的阻碍和困难，缺少的是孙少平所拥有的那份坚定的信念，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。同样，和孙少平相比，今日的我们是多么的幸福，能够这样去享受学习的机会，可是，又有多少学生不知道去珍惜，偌大的图书馆，藏书那么多，一学期去过几次，
又翻阅过几本，宽敞明亮的教室是否用认认真真听讲的态度而取代抱头大睡。多少课余时间我们是在抱着游戏机，影碟机，手机，而不是去做些有意义的事情，去锻炼我们融入社会的能力。已经成为成年人的我们，排除无法经济独立，又何时去用心体谅过父母的辛劳，去关心过父母身体健康状况?是的《平凡的世界》唤醒沉睡的我，尽管孙少平不是大学生，但是，他足以成为我们大学生的标杆!
生命似乎就是一个圆形绕道，当有一天，我们终究会回到那个曾经的起点。但是，有太多太多的人注重结果而忽视了这个道路的过程，要问人生的内容与精彩时，也许会彷徨，风雨兼程这么久，到底得到了什么，有时候连我们自己都没有办法告知。面对层出不穷的挑战和诱惑，我们是否能保持自己最真挚善良的那颗心，孙少安做到了，他不仅慈善家庭，而且慈善了社会。生活周围也会出现一些例子，有人会为自己的利益，逐渐走出人性的界限，遗弃了人性最珍贵的善与美。孙少安在自己富有的时候，没有忽略身边的父老乡亲，没有忘记去回馈社会。但是，今天，有多少人连自己的父母都没有办法慈善。人间需要真情永在，尤其是亲情，时时刻刻感动着我们，也是亲情，不管她的力量多大，永永远远不离不弃。所以，不管我们以后有多少成就，抑或有多风光，谨记回报父母!
在日新月异的时代变迁中，人们追求越来越多，越来越高，同样，爱情也是。或许小说中的那种忠贞不渝的爱情从未在自己生活的周围体现，反而，却是很多负面的影响，所以，一直不相信爱情，不想生活被爱情打扰，不想自己被困扰。记得曾经问过一个朋友，如果爱情就这样被一些人糟践下去，会不会有朝一日爱情从这个世界上绝迹了?但是《平凡的世界》里所展现的爱情是多么纯情至真，深深地感动着我，田小霞的日子里写道：时时想念我那掏碳的男人，就像想念那甘甜的美酒一样，令人沉醉相信爱情能给人创造的力量真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，心甘情愿的与爱人一起奋斗，并不断更新的过程，是融合在一起，完全融合在一起的共同斗争。你有没有决心为他而付出自己最大牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则，就是被自己的感情所欺骗。被这些话深深地触动着，但是，想到很多人是不负责的为在感情方面寻找刺激，一场又一场的遗憾来到这个世界。不过，田晓霞的话，不禁在某些方面点醒了我为感情认真!为感情负责!
纵观著作全文，小说给我们的触动和启示无处不在，文中洋溢的平凡劳动人民热爱生活的态度，积极向上的精神，一直在鼓舞着我!想想今天我们生活在这么美好的社会背景下，却生活的很浮躁，很消极，多数是抱怨与不满。路遥原话只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。自我感觉，没有静下心来好好去努力，在没有资本的前提下还急于求成，结果一事无成!
在这平凡的世界中，平凡人的一生，更要有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，踏踏实实的走下去，相信总是精彩丰富的。更要学会珍惜困苦患难，因为它会让我们更成熟!文中说一些人恰恰因为苦，而留恋受过苦的地方，所以让我们踏过每一道坎，体验每一次经历!
《平凡的世界》就在感动中结束了，不知道为什么，很想哭，不是因为有什么悲哀的事情，而是因为某些东西，某些事情，某些责任，某些情感
暑假读书笔记 《看见》
在接触《看见》之前，对于柴静我算是一无所知，很无意地从同学里借到书看了下去，就情不自禁地读了下去。《看见》虽然是柴静10年从业来的自传性作品，和其中我所拜读过的名人自传比如《巴菲特自传》、《乔布斯传》比较起来，《看见》对于作者自己的成功的方面和经验描述几乎没有，而是运用了大量的细节描写和心理描写，既是生动地还原了作者本人亲身经历的重大事件的过程，同时把事件任务包括柴静自己的感受相当细腻的表现出来，表现了柴静在苦难和苦涩下内心和能力一步步地艰难成长。
《看见》一书涉及了相当多的中国重大事件，几乎所有的重大事件我们都能看到柴静奋斗在最前线奔波不停的身影，在这奔波之中也让她逐渐的成长起来。对于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些曾经震撼我们的事，有一些事当时我还年幼，只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原，更多的是修正了一些对事情的偏见，有了更深刻更准确的体会吧。
印象最深刻的首属药家鑫事件。《看见》让我们有机会从药家鑫的内心想法的角度再度审视整件事的经过，而让我居然惊奇地发现这个被全中国主流媒体断定为杀人魔、看似罪无可赦的药家鑫竟然也有那么无奈的一面，而他更像是一个选错了方式的孩子，令人惋惜。《看见》还让我们看到了非典时期从医人员的艰辛和巨大的生命风险，每一天都与死神是如此的近;让我们看见了还有卢安克那样默默无闻地为我们农村教育事业奉献的外国人没有《看见》，没有柴静的积极寻求和发现，也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一直被淹没在时间的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股打破砂锅问到底的干劲算是我缺少的吧，更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度，过去的是因为学业排的时间很紧张实在是很少时间做些自己的事，浅尝辄止无可厚非。来到了大学，时间上相对自由了许多，在保证了学业的基础上，是该用计划规划好课余时间认认真真地学一些自己喜欢的东西的时候。其次，《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事，并用心发现身边的真善美，就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对自己最大的不负责和伤害。
《看见》一书中描写的作者10年从业来一步步地成长历程也相当精彩，对于刚走入大学的我如何调整自己不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实意义，或多或少我看到了自己的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难，每一次蜕变或是来自于或是刚入业时的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前辈的不经意的话和深刻的指导等等方面，一点一滴积累起来完成了从量变转为质变的过程，也从一个刚进入工作的小女生到了今天受到众人瞩目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看见》的同时我们也是在和柴静一起成长着，以她的视角审视着在这片56个民族共享的中华大地上，发生过的那些在我们心里留下难以磨灭的印象的曾经。《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作的原因，我恰好和这些人相遇。他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式背一遍遍的冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。我知道这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。这就是柴静在《看见》中的原话，最本真和朴实的一段话。在发售《看见》一书后，柴静在微博上经历了大起大落，毁誉参半。但她并没有表现出相当的大起大落的回应，不争不辩，依旧在她的岗位上默默地做好自己的本职工作，这也是她在书外同样表现出的那份本真朴实的气质吧，只能让人远远地仰慕。
最后，《看见》带给我的不仅仅是书籍内容上的的享受，也让我能有机会认识了一位很坚强很了不起的中国记者柴静，从书和作者身上我都同样收获丰富，也希望这份收获今后还能带给我更多的有意义的启示和指引吧!
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