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七年前的你是什么样子?仅仅是模样变化了吗?还是心境都变了?或者是所有的一切都变了?我们总是走的太匆忙,以至于没有时间停留片刻,看看自己,审视自己。
我一直佩服有才能的女子,在这弱肉强食的社会,闾丘露薇无疑便是代表。以报道全球重大新闻事件而闻名的女记者,时刻奔赴在新闻的前线,的确是行走中的铿锵玫瑰,这一次她用对比的方法将最真实的自己展示在读者的眼前,相隔七年,两个视角看自己的变化,审视自己。
其中给我印象最深刻的便是关于大学与关于选择。关于大学:七年之前,我想,对于一个女孩子来说,大学的四年,正是自己人生转折的四年。学习如何学习,学习如何恋爱,学习如何面对这个社会,学习如何对待自己的生活。七年之后,我明白,人生会怎样,不是依靠一句话来支撑自己,而是依靠自己形成清晰的价值观,依靠自己应对变化的能力。许多人都将人生的转折点强加于大学,我们不是非大学不可,只是我们需要一个支撑,需要一个理由让自己思考。关于选择:七年之前,人生时刻在进行选择,关键是,在选择的那一刻,要知道自己的长处以及要什么。七年之后,这些年,我经常收到很多年轻人的来信,询问我,在求学以及工作的问题上,如何进行选择。我总是告诉他们,既然已经是成年人,应该学习为自己做决定,并且承担后果了。人一生中总是做着选择,一切命运的变化都是因选择而起。而往往我们敢于选择,却逃避后果。
《行走中的玫瑰》实际上就是闾丘露薇审视自己的回忆录,我们或许可以从书里可以看见一个女强人背后的成长历程,但是我们更应该看到的是一个成功的人敢于给自己一个审视自己的机会。
古人云,日省三身。我们理应停下脚步,好好看看自己,给自己一个审视自己的机会,整装,继而重新起航。
七年前的你是什么样子?仅仅是模样变化了吗?还是心境都变了?或者是所有的一切都变了?我们总是走的太匆忙,以至于没有时间停留片刻,看看自己,审视自己。
我一直佩服有才能的女子,在这弱肉强食的社会,闾丘露薇无疑便是代表。以报道全球重大新闻事件而闻名的女记者,时刻奔赴在新闻的前线,的确是行走中的铿锵玫瑰,这一次她用对比的方法将最真实的自己展示在读者的眼前,相隔七年,两个视角看自己的变化,审视自己。
其中给我印象最深刻的便是关于大学与关于选择。关于大学:七年之前,我想,对于一个女孩子来说,大学的四年,正是自己人生转折的四年。学习如何学习,学习如何恋爱,学习如何面对这个社会,学习如何对待自己的生活。七年之后,我明白,人生会怎样,不是依靠一句话来支撑自己,而是依靠自己形成清晰的价值观,依靠自己应对变化的能力。许多人都将人生的转折点强加于大学,我们不是非大学不可,只是我们需要一个支撑,需要一个理由让自己思考。关于选择:七年之前,人生时刻在进行选择,关键是,在选择的那一刻,要知道自己的长处以及要什么。七年之后,这些年,我经常收到很多年轻人的来信,询问我,在求学以及工作的问题上,如何进行选择。我总是告诉他们,既然已经是成年人,应该学习为自己做决定,并且承担后果了。人一生中总是做着选择,一切命运的变化都是因选择而起。而往往我们敢于选择,却逃避后果。
《行走中的玫瑰》实际上就是闾丘露薇审视自己的回忆录,我们或许可以从书里可以看见一个女强人背后的成长历程,但是我们更应该看到的是一个成功的人敢于给自己一个审视自己的机会。
古人云,日省三身。我们理应停下脚步,好好看看自己,给自己一个审视自己的机会,整装,继而重新起航。
从怨恨之外看一次日本——白岩松《行走在爱与恨之间》
不知道,大家是以什么样的心情看待日本的,或是仇恨?又或是爱慕?我只能说是五味杂陈。对于日本这个国家,随着时代的发展和年代的更替,当代的我们能说的不能说的东西太多了。同学给我推荐了这本关于日本的书,很好地向我们展示,在当今的国际情况下如何以一种较为客观的眼光看待一个与我们国家休戚相关的一个大国。
我更愿意相信,先把爱恨放到一边,去了解是最好的一个选择,了解得多了,一切皆有可能。
这本书以政治历史为开头,按照从宏观到微观的顺序,逐步地向我们展示了日本的方方面面,日本的教育、日本的新闻行业、日本对防灾与环保意识的培养和工作的如何充分开展、时尚与传统在日本的交错发展、日本的部分文学、还有是我最感兴趣的日本动漫。而最终目的,则是以之为镜,明衣身,从中提取、获得更好的处事的方法,用其来治理与处理中国内部像类似的问题。
对于这些领域,为了更好的更加典型地展现它们,白岩松均花费了大量的力气去寻找领域内的典型著名的人物或事物进行采访与考察。而这些努力,一点一滴地被落在这本书内的一页又一页,让这本书显得丰富有价值、有韵味。同时也让我认识到了白岩松这个有学问且更有大勇气的新闻人,很值得我们去尊敬与学习。
文章的构成十分之有新闻特色,游记见闻与采访录、一定的准确数据、照片相互结合构成文章,且行文风格十分平易近人,时不时穿插的笑料也让这本书显得不太过于严肃正经,简单总结,很符合我的口味。可美中不足的是,文章中穿插的图片有时与下文有些许不搭边,容易打断读者的阅读思维。
战争是可怕的,但最可怕的是后来人对之前的战争的不认同或者漠视。靖国神社与和平博物馆之间明显的差别,很好地表现出当前日本内部对历史认同的一对矛盾,否认历史与正视历史。对待历史,我们不能够只有简单的哀叹,还要有对原因出现的反思,与提出问题解决的方法。
日本的防灾意识与环保意识,均是从娃娃抓起的,由下而上,以家庭为单位,建立良好的风气,最终推动社会风气的形成。从书中先生我可以得知,日本社会防灾与环保工作的确值得我们学习的,商店内专有出售防灾用品的地方,企业内部也会自觉建立一定的循环带,用其提升企业自身的价值,家庭也是自觉地进行防灾准备工作和对生活用品的分类。有人说,日本是危险的也是安全的,日本的街道是干净而美丽的街道,先生我认为,这应不足为过。
落语、相扑和和服等等的日本传统文化,白岩松在书中展现出了它们所独有的精神和它们现在所面临的种种危险。或许我们也能从中体会到中国传统工艺文化发展中的艰辛。
显然,落雨和漫才、歌舞伎、能剧等其他传统表演艺术形式一样。都要在急剧变化的时代继续寻找生存的空间。
老龄化问题,在日本得到了一个解决的方法——建立“老年人求职机构”。让部分已退休的但依旧有手艺或才能的老人们继续为社会做出奉献,而且还能丰富老人们的退休生活,让他们有机会继续实现自己的人生价值。
这,或许老龄化逐渐严重的中国也是时候需要参考一下。
书中还列举了许多许多,著名作家渡边淳一与他的爱的哲学,渡边雄一与他的新闻良心,许多的许多。
我只是写出了其中的几部分。或许有人会认为我有那么几分一边倒的意向,我只能回答,有些时候,正如白岩松所认为的,一味地爱与恨并没有什么用,只有冷静下来,静心学习了解与发现问题,才是解决矛盾的关键。
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