《完美与残缺》读书笔记。

古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“《完美与残缺》读书笔记”，相信你能从中找到需要的内容！

我们的可爱，在于我们的天真，尽管小孩常常摔跤，需要人搀扶，太过完美就会失去它的真实性。

今天，我有幸读到了一篇文章：《完美与残缺》。在品读的过程中，我明白了一些让我深有感触的道理。

文章讲述了一个朋友开宴会的时候发生的事。这个朋友搬进了新居，好友们来庆祝。主人不俗，懂得享受生活。他的屋子里布置得简单而富有情趣。阳台上悬挂着几盆花花草草，令人赏心悦目。

这时，一位细心的女士说这里的花有真有假呢。主人很得意地说谁能在10米以外准确的指出真假，我就送她一盆盆景。我是植物盲，不太会分辨出真假。眼前的盆栽，都长的很茂盛，清脆欲滴。猛然看去，很难分辨。可是有几盆依稀能找到枯叶，还有的叶片泛着淡淡的焦黄，能呈现出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹;另两盆绿的鲜艳，没有一丝杂草，都是精心设计的结果，虽然很美。我的心突然荡起一阵涟漪，那些似乎完美的东西远不如这些夹杂着残叶的新绿更令我愉快。

其实，事物又何尝不是如此呢?

社区里有许多漂亮的花坛。低头看，一株株小草茂盛的蔓延到花坛的尽头。中间夹杂着自然的野草，还有已经枯黄的干草，高低错落，好似一道独特的风景线。我想，如果没有这些野草、枯草，只有整齐的人工草皮，这花坛就会逊色多了。

相比残缺来说，太多的人喜欢完美，殊不知只有这种很自然的残缺才能把美丽衬托得更真实、更完整、更生动。因为残叶的存在，我们才能从正舒展的绿叶中感受到勃勃的生机。

老师喜欢完美的学生，家长喜欢完美的孩子。我们的可爱，在于我们的天真，尽管小孩常常摔跤，需要人搀扶，太过完美就会失去它的真实性。

虽然假花完美无缺，但会欣赏的人还是喜欢真的。人也如此，我们不必刻意掩饰缺陷，无需害怕它们破坏了自己在别人心中的完美，真实的做好我们自己，才会赢得别人的欣赏!

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《我不是完美小孩》读书笔记

《我不是完美小孩》本书描述了一个三年级小女生郝完美在学习、生活，尤其是与大人相处中的困惑与烦恼。大人从长大的那一天起就开始留恋和怀念童年的美好，幻想能再次回到童年，经历了生活磨练的大人也更能懂得郝完美同学的呐喊。几米说：这本书献给放弃追求完美的小孩和大人。几米之前创作的成人绘本不管是从画风还是从语言上，都是充满着一种淡淡的忧伤和寂寞，几米的小人们总是习惯于用忧郁的眼神望着前方，体味一个人的落寞。这在一定程度体现了现代都市年轻人心理状态，因此几米作品的读者对象也主要是大学生和都市青年。
在2010年推出的一部最新作品，也是《镜子里的小孩》之后又一部以儿童为题材的作品，几米曾经在接受媒体采访时，明确表示过我会想要做儿童绘本，但 几米 作品与传统上的儿童绘本有着本质的区别，几米创作的以儿童为题材的作品可以让孩子共鸣，让成人回味。因此这本书打破了阅读界限，从小学生到中学生，从大学生到都市青年，不同的人可以读出一个属于自己的几米，每一个人读了《我不是完美小孩》，都将会情不自禁地脱口而出：这个小孩和我很像呢！
成长，其实是一种焦虑的训练；日夜谨慎地顾虑各种来自四面八方、原因不详的期待，我们活在别人的欲望与幻想中，适时调整自己要符合完美进行的基调。在《我不是完美小孩》，几米运用镜像投射，让我们看到每位小孩在镜子前，那种面对完美产生的可爱压力。似乎我们也看到曾经的自己，这种意识重迭的双层时空凝缩于小小镜框，映照出无限困惑与天真憨傻。我们在微笑中，看到过去也想到现在的自己︰在完美幻想中一切的跌跌撞撞。

感谢自己的不完美读书笔记

今天，终于读完了这本书《感谢自己的不完美》。

初读这本书的感觉，有点儿艰涩，读不懂。可是细细地读，慢慢地想，你就会读懂它。读完后感觉作者思路还是很清晰的，自己也是收获满满。

有1000个读者就会有1000个哈姆雷特，不同的人对同一本书的感悟都是不一样的。读完这本书，我把这本书的内容概括为三部分：

一、拥抱你的不完美

1.每个人都是不完美的，但是缺点并不是你的敌人。

认识自己的坏习惯，并找出它的原因，然后针对性的去改正它，这样你才能走出困境，生活更完美。不要总是逃避自己的坏习惯，认为它多么可怕，其实坏习惯也是我们人生的一部分，而恰恰是因为它让你有了改变的动力。

2.把恶习当朋友来接纳。

例如，当你不想做事情的时候，其实是你的内心告诉你，你太累了，需要休息了。我如果你不休息，而是强迫自己完成这个任务，那么你就会发展出很多个与自己的人格相敌对的次人格。从表面上看我们似乎很负责，很正常，但是我们潜意识里，会有很多冲突。即使次人格被暂时压下去，但是说不定哪一天它还会来一个大爆发。因此我们要倾听内心的需求，发现内心的使命感，才能培育好习惯。

例如，很多人都下定决心减肥却屡屡失败，一个很重要的原因是他们不知道自己到底是为了什么而减肥，是为了保持健康，还是为了让自己看上去更漂亮。如果减肥的动力，只是让自己看起来更漂亮，那么是很容易失败的，但是如果是让自己更健康，更好的帮助家庭、养育子女，那么成功的几率会更大。当你真正喜欢做一件事时，自律就会成为你的本能，这就是找到了使命感。

学会了和次人格对话，又找到了改变习惯的使命，是不是就ok了呢？绝非如此，尽管最重要的问题解决了，但改变恶习仍需要一点：

3.立即去做。

如何去做呢？第一，从最容易的事情开始；第二，每天必须做一件事情；第三，每天必须不做一件事情；第四，不要积累太多的未完成的事情；第五，有决定胜过没有决定。

接受心理问题，带着你的心理问题去积极生活；打开心扉，寻找你身边的业余心理医生；理解他人，自己去做一名好的业余心理医生。

二.一个人在原生家庭中的关系决定了这个人的心理健康程度

1.悲伤是完结悲剧的力量

文中有一个小女孩，小时候父母离异，爸爸是个花花公子，爷爷奶奶对她不错，她五岁时，奶奶去世，六岁时，爷爷去世，姑姑对她很好，爸爸把钱花在情人身上而忘了给她交学费，都是姑姑帮她垫上的。同学们，没有一个喜欢她，大家总是嘲笑她，嘲笑她衣服难看，嘲笑她穷。这样的事件经常发生，她终于承受不住了，她想到了自杀她拿出一张纸，这边写活着的理由，那边写死去的理由，这边只有寥寥几个，那边则是长长的一页。写完之后，她感到无比悲伤时哭起来，开始啜泣，但慢慢变成了号啕大哭，以前她哭过不少次，但没有哪一次如此伤心，在她最伤心的时候，她内心深处突然蹦出一个声音对她说，你很惨，非常惨，但你有力量好好活下去。

后来，这句话救了她。不仅如此，这句话还极大地改变了她。她不再关注别人对她的评价，也不再恐惧别人对她的拒绝和嘲讽，而且，更奇怪的是，自从好好哭了这一场后，好像也很少有人在意她，奚落她了。她的性格越来越开朗，有了许多自己的朋友，人生也越来越清晰，自己去创世界，开启了自己成功的一生。

2.每次磨难都是生命的财富

最常见的磨难，是家庭遗传。特迪的父亲是个酒鬼，喝醉后会一整天一整天的毒打特迪。父亲伤害特迪是因为他原先也受过伤。特迪的祖父也是一个打孩子的变态酒鬼，他虐待并毒打儿子。特迪的父亲，想忘记这个真相，为了做到这一点，他小时候爱做白日梦，长大了则酗酒，进入醉酒状态后心中的仇恨失去了控制，最后将这个仇恨投射到儿子身上。这是暴力的遗传，我们不难见到一些家族一直在延续这个毁灭性的循环。

3.理解并接受内心的小孩

如果童年的磨难太重，化解并不容易。重做自己的父母就是扮演父母的角色和内心的小孩沟通，以化解被伤害感。书中有许多鲜活的例子。

刘涛，著名的成功人士，拥有自己的公司，坐拥数套别墅。有一天，他捡了一只又脏又丑的小狗，还到处大小便。妻子喜欢原先干净聪明的泰迪，刘涛却只喜爱这只丑狗。最终因为这只狗他和妻子产生了极大的矛盾。找到作者分析原因，原来刘涛小时候并不快乐，他有一个比他帅气的弟弟，妈妈总是偏爱弟弟，刘涛努力的讨好妈妈却总是得不到他想要的爱。现在的这只狗就寄托了小时候自己的愿望，虽然长得丑但一样应该得到最好的呵护。

三、让心灵回归自由

1.学会接受自己的全部

小到个人，大到世界，似乎时时刻刻都有事情发生。于是，有些人就会控制欲望生出。个人控制自己，是为了压制一些令自己暂时不能忍受的体验。例如，失去了亲人，这时产生的痛苦太大，我们以前的心理结构会被彻底打破，我们惧怕，于是极力控制自己。然而，越控制，越失序。失去亲人的巨大痛苦，无论自己怎么控制它都不会消失。相反，它会沉的潜意识深处，成为我们无法碰触的阴影，并常导致一些可怕的事情发生。当你悲伤时，你最值得做的就是和悲伤融为一体。这一刻，我就是悲伤，悲伤就是我，接受自己的悲伤，接受自己的全部真实感受。

接受过去，接受自己的父母，接受自己的坏习惯，接受当下，接受愤怒，接受内疚，有时恐惧，接受存在的各种关系，接受悲伤。

2.理解自己，接受自己，才能改变自己

面对宿命只能接受，有什么样的父母，我们不能改变，没有丝毫的选择权，但是我们可以改变自己，这正是我们生命最大的价值所在，你要好好的存在，就得改变自己。有的人不想面对自己的内心，不想理解和接受自己而想直接改变自己，但这样做的时候经常是没有什么效果的，我们必须理解自己，接受自己，然后才能很好的改变自己。

3.给自己一个仪式，开始一段征程

心灵的成长并非是一个抽象的过程，我们需要一些具体的仪式来呼应心灵成长的节拍。

一次生命，是心灵不断成长的过程。人生成长仪式的缺乏，是现代社会的一个通病，但顺带着也把很多非常有必要的仪式一并给消灭了。

在生活中，我们的人生不断的发生转变，每一次转变，我们都需要一些仪式来提醒自己。例如，孩子的成长仪式～成年，成家；家庭团聚仪式～春节，中秋；告别的仪式～分离，亲友离世；纪念仪式～清明，毕业……

这些仪式都在提醒我们，我们的人生的确有过一些转变，我们必须直面这些转变。假如逃避这些转变，我们的心灵就会生病。

心理学是一门非常深奥的科学，在当今社会被越来越多的人认可学习。读完这本书，我感觉自己收获很大，希望有兴趣的朋友都来读一读，收获属于自己的知识。

玫瑰与教育读书笔记（精选读书笔记）

“不管何时何地，谁收到玫瑰都会怦然心动。你看，一朵有一朵的含义。就好像红玫瑰代表对教育的付出和热情；黄玫瑰代表珍重自己，祝福别人......以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝色玫瑰的善良，爱事业如同热爱我的生命一样。”

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起初被书名吸引，怀着对教育的探索和一丝浪漫情怀，我走进了窦佳梅老师的“玫瑰花园”，希望能在玫瑰园中获得启示但也有不少疑惑：平时令人焦头烂额有时还吃力不讨好的琐碎教育工作是怎么和这么美的“玫瑰”形象联系在一起。

窦老师用真挚的文字在“清淡与忧患”中抒发对教育深深的思考，随她走近“听说读写的背后”伴随老师的脚步“管窥”日本教育的现状，在“白纸黑字的沃野上”领略一道道文化的风景，我才明白正式对教育的激情和热爱为她平凡的教育生涯注入新的力量，令教育之花越发灿烂。“玫瑰”是窦老师的网名，在窦老师的心中，教育就是一朵开不败的花，正是怀着这样的热情和思想，玫瑰才四季芬芳。

在对教育的忧思中，玫瑰老师谈到：要做一名有专业尊严的老师。确实，教师的专业只有先拥有自己的专业尊严才能够真正的发展，只有提高自身，在时间中不断反思成长，拥有宽泛的人文视野，在坚持中学习，与时俱进，才能在岁岁年年循环的工作中找到灿烂的教育轨迹。

在寻求本真的课堂中，玫瑰老师谈到“小红花的背后”，我也感触良多。一堂课中，为了提高学生的参与度，类似“小红花”的奖励是老师一贯运用的方法，然而，在课堂中，也常常能听到“又没有叫我”的叹息，看到学生失望的神情，小花儿并没有开到每一位学生的心中。正如窦老师所说“我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是机器每一个孩子对学习和未来的热情、激起他们对荣耀的尊重”“不要仅仅以竞技的原则发放小红花，或者说不可将竞技的奖惩原则过早地一如到小学的学习中去”。那么我们除了对优胜者予以奖励，还应该对那些暂时落后或者不积极学生予以奖励，恰如其分地奖励学生。更应该在奖励的同时，教师寻求语文课堂的本真，激起孩子的兴趣。比如，在课堂中，教师把文字语文引入生活语文，把生活语文化成文字语文。这样的方式藏在教育的方方面面，还需要我积极地思考和探索。

玫瑰老师是一位深受学生喜爱的老师，因为她找到了教育中传递关心与爱的艺术。我常常感慨个别学生太难教，软硬不吃，油盐不进，为他们感到惋惜，恨铁不成钢，。可仔细想想，或许还是经验不足，一味地用简单直接的教育方式，无法拨动学生的心弦，对他们的方式缺乏了“爱”的艺术。在教育实践中，当有学生调皮、不听话时，我会显得急躁，对他严厉批评甚至大发雷霆，学生可能当下“老实”了，但也仅仅是一种假象，学生迫于老师的权威不敢说，内心却不服气。正如玫瑰老师所说，对于学生的教育要掌握一定的艺术，从学生的角度看待问题，从心底关爱学生，付出耐心，细心、同情心，或许当状况出现时，深吸一口气，压下暂时的火气，听学生说一说，许多问题也会迎刃而解。我们需要静下心来，慢慢想一想。

读罢《玫瑰与教育》，我钦佩玫瑰老师对阅读与写作的热爱。在自序中她写道“当我真正开始写作的时候，却发现自己的文字那么笨拙，有时候心里的感受的很强烈，可倾吐出来的文字却很‘蹩脚’”，这何尝不是我的感受，每次写东西，才感慨“书到用时方恨少”。

在“白纸黑字的沃野上”，收录了窦老师的部分书评，阅读这些深度理性的文字，让我感受到窦老师的睿智、内涵，让我更加懂得作为老师，尤其是语文老师，应该多读，把阅读当做一种习惯，使我们有效的从教时间内，实现自身的无限。

窦老师是教育阳光下一朵美丽四射的玫瑰，她的孜孜以求，热情好学让我敬佩。我自知还是一株无名的小草，我也会在前行的道路上采集知识的阳光，沐浴智慧的雨露，望有一天，让每人手有余香。

受疫情影响，这个假期我有幸拜读了特级教师窦桂梅老师的专著——《玫瑰与教育》。这本书记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育现象的种种反思，记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。

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通过《玫瑰与教育》这本书，通过窦桂梅老师的成长经历，我感受到了名师光环背后执着的追求和心血的付出！令我触动最大的是以下两点：

一、读书积淀促成长。小时侯的窦桂梅老师没有读过多少书。当上教师以后觉得“腹中空空”，于是她把书籍作为自己成长的土壤。《玫瑰与教育》第一辑《清谈与忧患》之《执子之手，与子偕行》中，我们看到了窦桂梅老师从一名普通教师到一代名师的经历。“现在，读书成了我的习惯。我深深感到，这是一个可以独自培植幸福的习惯——土壤、阳光、水分都来自于美好的书籍。”就是现在，她依然每天流连于图书馆，玫瑰园，不知疲倦。读书已经真正成了她生活、工作、学习的一部分了。当然，读书也给她的教学，给她的不断成长提供了深沉的底色。“立足当下，着眼一生，无论如何也要‘挤’时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。”我们身边的很多实例，也的确证明了读书学习是教师专业化成长的有效途径。

二、创新实践常思考。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，更重要的一个原因是敢于创新创新实践，并且善于积累总结。她始终保持着自己的个性，不被周围环境所左右。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就有反思。不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。“坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让时间的自己不断接受理论的自我省察。”这是窦桂梅老师告诫年轻朋友的话，同时也是对自己教学反思之路的总结。《为生命奠基》、《教育的对话》、《窦桂梅阅读教学实录》等个人专著的出版向我们传递了一个信息——“我在成长，我在写。”写作，记录着窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。很多名师都是这样成长起来的。在基础教育界享有声誉的叶澜教授曾提出这样的观点：一个教师写30年教案不一定有效果，但坚持写三年教学反思一定能成为优秀教师；同时新教育实验的领军人物朱永新教授也开办了“教育保险公司”，公开承诺，一个教师坚持写十年教学反思，如果不能成为一位名师的话，教师可以向他索赔巨额保金。由此可见，实践反思再实践，也是教师专业化成长的科学有效的途径。

读完名师之作，我们不妨扪心自问：我们自己离窦桂梅老师有多远？我们离理想中名师有多远？名师之所以成名，在于学识胆略，在于砺志勤恳，在于审视笃行。他们敢想敢干，敢拼！他们都有一种忘我的独立、奉献精神！我们所需要的就是在平凡的工作中不断的去实践，努力的去奋斗，去获得一种稳定、持久、成熟的情感！我们与名师的差距，在于精神世界的距离和实践的勇气、耐力！人只有有了想法才会有行动，有了行动才会有不同的结果。

我们要想改变自己，首要的是要打碎旧的思想意识，让精神站立！反思自己，也常常会热血沸腾，可这热度维持不了几分钟，就会慢慢冷却。还会以种种借口为自己开脱。忙，是我们惯用的理由。很多情况下，名师给了我们压力的同时，也给了我们动力。一个要进步的人，对自己应该自找一个压力，这样才能迫使自己去努力。我们不一定能成为名师，但是，我们没有理由不去做名师曾经做过的事情。想要退缩的时候，不妨给自己打打气：成功贵在坚持！

假日，独坐窗前，聆听院外枝头鸟儿的鸣奏，手捧窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，我慢慢走近名师，了解名师，感受名师的人格魅力和精湛的教育艺术。《玫瑰与教育》分为四部分，我们可以从她的“成长”中感受到高雅的“清淡与忧患”，并随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景，真的让人心潮澎湃。书中的四辑分别是：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考以及其中与朋友的交流、与《人民教育》的交流等。第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感，特别对于中国和日本教育的对比与不同有了很深的体会，第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者博览群书的读后感大全。

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在书中，有许多地方让我感触颇深。首先，教师要有一个“终身学习”的观念。窦老师没有因为自己在教育行业已赫赫有名而固步自封，依然在教学的同时撰写教学记录不停地地反思，借鉴日本的教育寻找更合适的教学方法并养成了勤于阅读的好习惯。正如她所言“有梦总是好的。”应试教育的中国，在新课改努力下，虽然取得成就，可还是有“应试”，但我们有梦才有奋斗的激情。为了心目中的“教育梦”，我们得做一个有“专业尊严”的教师，与时俱进，不断地提高自己的专业素养。在名师身上，总有一种热爱学习的激情，这种品质让我佩服，她让我真正体会到了要想有所成就，就必须坚持学习，持之以恒的学习，勤奋学习。没有谁是随随便便的成功，作为一位小学语文教师，更是如此，心中应该有追求，有梦想，饱读诗书，勤于笔耕，撰写教学反思，不断总结，真正从内修炼，打造有底气、接地气的优秀教师.

其次，倡导有温度的语文课堂，这部分是给我感触最深的地方，在窦老师谈到“小红花的背后”，我是深有体会。一堂课中，很多老师为了提高孩子的学习兴趣，给优胜者星星、红花等等奖品。孩子也开始兴致勃勃地举起自己的手。但仍然有没有得到奖励的孩子。我是也如此。一堂下来，我总看到那些没有得到星星的孩子眼中满满的失落，久而久之，这些无法得到奖励的孩子，丧失了兴趣和热情。那么怎么来对待孩子的奖励呢？正如窦老师所言“我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是机器每一个孩子对学习和未来的热情、激起他们对荣耀的尊重”“不要仅仅以竞技的原则发放小红花，或者说不可将竞技的奖惩原则过早地一如到小学的学习中去”。那么我们除了对优胜者予以奖励，还应该对那些暂时落后或者不积极学生予以奖励，恰如其分地奖励学生。更应该在奖励的同时，教师寻求语文课堂的本真，激起孩子的兴趣。比如，在课堂中，教师把文字语文引入生活语文，把生活语文化成文字语文。这样，枯燥的“学以致用”就不会使趣味的语文丧失在课堂中。有了趣味性，孩子才会主动去学，而不是老师和家长硬塞的。

最后，窦桂梅鼓励孩子广泛阅读，她倡导的主题阅读的教育思想十分精辟，她用一个个鲜活的案例和自己的亲身经历为我们在阅读教学方面提供了好的捷径，让我能在自己的语文教学中有了路子，更多的是让我知道怎样引导学生爱上语文，作为老师，我们教的知识永远有限，在教他们学习方法的同时，应该鼓励孩子拓展他们的视野。应试教育留下的后遗症，还依旧在。窦老师说的好，“从小，没有好好感受那些充满人性的‘真善美’的书籍及受过艺术熏陶的人，必定有严重缺失的人”。语文来源于生活。现在教学面临的挑战之一就是孩子的生活常识缺乏，老师只能用语言描述和图片展示给孩子。我们经常应该鼓励学生多体验生活，在生活中多积累，这才是源头活水。

手捧这本《玫瑰与教育》，遇见有窦老师这样的名师，就像一盏明灯，照亮前行的自己。她就是我学习的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学习她的教学方法和精神。做一个有思想、有追求的教师。在教育这片肥沃的土地不断奋斗，用心浇灌，相信自己的学生会像玫瑰一样散发迷人的芳香。

李镇西爱心与教育读书笔记（读书笔记范文）

有幸拜读了李镇西的《爱心与教育》一书，通过阅读该书，感触非常深。记得有这样的一种描述，“教育仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，也许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客也许来自同一个省份，也许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多美妙，不管天气有多劣，将这批乘客安全送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关心每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美好的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算愉快。”教育作为一个服务行业，需要我们在岗的每一位教师都能带着我们真挚的爱去发现并扶正每株幼苗，让它不断壮大。

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书中有这么几句我很喜欢，“有时候，教育是一种含蓄而明朗的暗示以及暗示之后充满信心的期待。当孩子们与教师产生了朋友般的依恋之情后，点燃学生心中“想做好人”的愿望，便是教师实施教育的关键。”“教育者的尊严是学生给的!”所以教育，仅有爱心是不够的，我们的大多数老师都是有爱心的，对于后进生，我们每一位老师都会想到用爱心感化他，可面对一些后进生的屡教不改时，我们又有多少老师能有耐心反复地对其进行教育呢?大多人想到的都是放弃或愤怒。教育更需要的是足够的耐心，不能轻易放弃任何一个孩子。

上学期我们班的成绩一直很不理想，刚开始听到的声音是说我们班班风太差了，我的潜意识就觉得是我太溺爱我们班学生了，就开始严加管理。我们班很多学生都开始怕我了，怕我罚他们，不给他们面子。有一次王孟杰的检讨上写道：每次作业不完成老师总是第一次让我站起来，第一个收拾我，明明他们也有人没写完。我的妈妈一直在郑州打工，没时间回来看我，我爸从来都没回过家，也没给过我零花钱。我不是不想写作业，我是因为太想妈妈了，我上课总是听不进去。那一刻我意识到了我的问题，我不该对他们过于严厉，有时候多跟他们谈谈话，听听他们内心的声音，给他们做心理辅导会比我们施加暴力效果要更好。

这个学期来学校，我们班学生对五二班的学生说，我们班主任这学期对我们特别好，我们现在特别想上她的课。其实严慈相济，合适的教育才是有效的教育！

《爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！它启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心、责任心和耐心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子!

李镇西老师对学生倾注了毕生的爱心，是我学习的好榜样，我将奉献出我的爱心，让爱心扬起教育风帆，让学生们都能在我的引导和教育下，开始幸福快乐的人生！

《我与地坛》读书笔记（精选读书笔记）

“唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而悲凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转自古不散...”这是《我与地坛》中作者对深夜唢呐声的描写。

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史铁生的文章大多悲凉，讨论的都是有关生，死，与爱等高大，遥远的问题，其语言优美，舒缓，言辞中蕴含许多十分高深的哲理，看似遥远实则亲近，给人以“看透红尘”的感觉。

爱

亲人给予的爱是无穷的，人人亦如此。我一直认为，亲人的离去会带给我们与众不同的认识与体验：许多人在刚刚失去亲人后会悲痛欲绝，而时隔一些时间后，情绪便会慢慢平缓下来——这种感觉是平时体悟不到的。史铁生残废了双腿，情绪十分不稳定，他母亲去世后，才会静下心来慢慢体悟近些年来母亲对他小心的，默默的爱与关怀...

文中提到的那条“母亲盼我找到的路，”其实在文中并没有给出答案：母亲顺着我的车辙细细寻找，慢慢寻找，究竟是为了什么？

我认为，她是想让我在她不在的时候，好好地活下去，快乐地活下去。

幸与不幸

每个人都有不幸与幸运，作者在双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，认为自己是世界上最不幸的。可他又是幸运的：他有地坛。比起母亲无微而至的关爱，地坛更像是一个博物馆，教会了他许多道理。一对十五年来与作者一同散步的夫妻，个热爱唱歌的小伙子，一个爱喝酒的老头，一个素朴优雅的中年女工程师。从形形色色的人中，史铁生体悟到了生命的美好与绚烂。

直到有一天他看到了一个多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了她：世界上必然存在差别，所以并没有幸与不幸之分，全部听凭偶然。

那如何拯救不幸的命运呢？文中同样没有给出答案。其实不幸的人不仅是用来衬托那些幸运之人的，他们自己还有的无穷的精神价值。

生与死

活着不是为了写作，而写作是为了活着。活着，就好比一场演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人质；那些懂得欣赏的人，是因为他们看透了激情的人卖力演出的原因。作者懂得这点后，像看穿生死后，变得轻松。人真正的名字是欲望，我们即是在舞台上被控制的人质，也是台下那看透红尘的观众。

如何在保留欲望的同时保留人生？不要做离舞台太近的倒霉观众——不要把自己全身心投入进那项你为了活着而做的事情。重了，就变成人质，轻了，就变成观众，就像作者写作是为了活着一样。

地坛

太阳，即是夕阳，也是旭日。作者也一样：曾经，他是一个欢蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫长的时光从指尖稍纵即逝；未来，他是一个拄着拐杖的老人，不舍，却依旧无可置疑地熄灭着走下山去。

地坛，是他童年的玩伴；地坛，是他对母亲的牵挂；地坛，是时光流逝的见证；地坛，是生与死之间的留存。

这世间，他已经呆了很久了；这世间，他已经一个人跑出来玩很久了。他思念在大山另一边的母亲；终有一天，她会喊他回去。

生死，就像一座大山，横在眼前，正如文中所说：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一人间的姓名，大可忽略不计。”

《王子与贫儿》读书笔记（读书笔记范文）

在最近，我阅读了一本出自于“大文豪”——马克、吐温之手的名著，它的名字叫作——《王子与贫儿》，我读过这一本书后，立刻就感到了无比的“充实”感！

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马克、吐温是一位美国文豪，代表作主要是——《百万英镑》和其他的书籍；《百万英镑》我也读过，故事情节很生动，有趣，内容也是非常发人深思，但是相较比于《王子与贫儿》，《百万英镑》所要表达的主旨就有一些“淡薄”并呈现得不太清楚了！

《王子与贫儿》主要讲的是：一次偶遇，让王子与贫儿成为了好朋友，他们俩互换衣服，但两人太相像，身着乞丐装的王子急于惩罚那个仗势欺人的士兵，却被士兵当作“贫儿”赶走了，历经千辛万苦王子终于回到王宫，在此期间，贫儿也将国家治理得“还行”！

在这书中，我最喜欢汤姆、康蒂(贫儿)，因为在他当了“国王”之后，并没有肆无忌惮地大肆挥霍，因为他明知——“那的一切不是他的”！况且，他的亲人也在国家中，如果不妥当治理，一定会让人民们的家“支离破碎”！其次就是忠诚的“武士”麦尔斯·享顿，他在王子流浪时尽心尽力地守护着王子，尽管他认为他守护的是一个“疯孩子”！他替王子受鞭刑，替王子在大街上游行，拥有“坚贞不屈”的“武士精神”的亨顿，怎样不会被我们所敬佩？

《王子与贫儿》告诉我们，一定不忘初心，不大肆挥霍！以大局为主！以“仁”为主！

月亮与六便士读书笔记（读书笔记范文）

英国小说家、戏剧作家威廉﹒萨摩赛特﹒毛姆以法国后印象派画家高更为蓝本创作了《月亮与六便士》。

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书中描写了一位原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优渥美满的生活，远走他乡。辗转巴黎、马赛，最终到达南太平洋的塔希提岛，他用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。

这篇小说中处处充满着矛盾与冲突。理想与现实、艺术与生活、社会与自我、感性与理性......真是无冲突不戏剧，无冲突不小说。

就是一个小小的配角斯特洛夫也是一个看似矛盾的统一体。他有着一副最世俗的商人面孔，却对朋友无比的真诚和慷慨，对爱人极尽疼爱和包容；他拥有着最敏锐的艺术嗅觉，自己却是个糟糕的画家。他明明是他妻子和斯特里克兰的恩人，但他的妻子奚落他、远离他，甚至至死都不愿见他。朋友斯特里克兰更是恩将仇报，拐走他的妻子，甚至鸠占鹊巢。而他仍不埋怨，视妻子为挚爱、视朋友为天才。

文中的主人公斯特里克兰更是一个矛盾的统一体。他拥有社会地位、拥有娇妻孝子，拥有者大多数人向往的美满生活。却抛弃了这些，在巴黎住最便宜的旅店，饥不果腹，只为追求心中的理想。而这时他追求的到底是什么，可能他自己还不是特别清楚。他画画，却并不在意自己画的好坏，不为卖钱，不为得到别人的赞赏，好像只为宣泄。直到到了塔希提，他才在那个充满阳光的迷人小岛上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最伟大的杰作。在生命的倒计时的日子里，用瞎了的眼睛去画画、去欣赏自己的杰作。死后，不待人们去欣赏，就让他的女人阿塔将之付之一炬。他饥寒交迫，穷困潦倒，几次在生死线上徘徊，可他内心却强大富足，对自己的理想坚定不移，从未放弃，最终他实现了自己的理想。他找到了自己的追求的艺术，他的内心应该是平和的、满足的。可他表象里，对待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、讥讽的，对所有的人和事都不在意，他摒弃了社会只活在自己的世界中。可他又确确实实生活在这个社会里，即使躲到了塔拉瓦奥大山的一处褶皱里，也依然有着善良家人的陪伴。如此一个不讨喜的人物，却总能吸引人的目光，可能就是作者所说的不仅仅因为他所创作的伟大的艺术，还因为他艺术家的个性。小说中的“我”对斯特里克兰的态度充满着矛盾。明明很看不惯他，甚至是厌恶他想远离他，但却总拒绝不了他，忍不住去探寻他，打问他的消息。

小说中“我”也是个很有意思的设计。小说采用第一人称来写，夹叙夹议。以“我”来穿针引线，处处有“我”，可“我”是谁？是作者毛姆吗？还是另有其人？全书竟没有出现一次“我”的名字！只知道“我”是一个作家。作者在用一个都不知道的“我”，叙述着一个“我”对真实的事情知之甚少，大多听他人给“我”叙述的故事。却让读者感到这个虚构的故事是多么真实！这真的是一种诡异，一种处处充满矛盾对立的统一。

这本书之所以称为全球畅销书可能只因为到底追求理想的“月亮”还是现实生活的“六便士”一直在让我们纠结，它一直是我们探讨的话题。就像高更在塔希提岛的巨作：《我们从哪来？我们是谁？我们到哪里去？》一样，是一个永远解不开的哲学问题，但终归我们是佩服那些为了理想勇往直前的人！

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