护士专业知识读书笔记
《天文知识》读书笔记。
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？小编花时间特意编辑了《天文知识》读书笔记，更多信息请继续关注本网站。
今天我读了一本叫《天文知识》的书，里面有一个故事叫《牛顿的故事》里面讲的是：牛顿，来自于林肯郡。
他是一位美国物理学家，天文学家和数学家。在天文学方面，1672年牛顿创制了反射望远镜，他还解释了潮汐的现象，指出潮汐的大小不但痛塑望月有关，而且与太阳的引力也有关系，另外，牛顿从理论上推测地求不是球体，而且两极稍扁，赤道略鼓，并有词说明了岁者现象等。
在物理学上，牛顿基于伽利略开普勒等人的工作，建立了三条运动基本定律和万有引力定律，并建立了经典力学的理论体系。在数学上，牛顿创立了牛顿二项定理，分学。在光学方面，牛顿发现白色日光有不同颜色德光构成，并制成牛顿色盘关于光的本性，牛顿创立了光的微粒说。
在牛顿的著作《自然科学原理》中，他用数学解释了哥白尼的日心说和天体运动的现象。牛顿对人类的贡献是巨大的，正如恩格斯所说：牛顿由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解，而创立了科学的光学;由于创立了二项定理和无限理论而创立了科学的数学，由于认识了的本质，而创立了科学的力学。
为纪念尼殴杜恩的贡献，目际天文学联合会决定打662和小行星命名为牛顿小行星。我感受到科学是无比神圣和奥妙，我们要像牛顿那样不断探索科学的奥秘，努力学习。
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知识大融通的读书笔记
这是一种理想，也是一种信仰，一种强烈的愿望意图将全部人类的知识领域糅合在一起的信念。
你可能会问“爱奥尼亚式迷情”是什么？相信这个问题熟悉古希腊历史、古希腊哲学、古希腊神话与传说的朋友都不会太陌生，因为一提到爱奥尼亚，你至少能立刻想到泰勒斯。
泰勒斯
在公元前6世纪，出生于爱奥尼亚群岛米利都的古希腊哲学家泰勒斯，在两个世纪之后被亚里士多德推崇为物理科学的创始人。
同时他提出的哲学思想“所有物质最终都由水构成”，在现在很多人看来可能是荒谬无比的，我们也知道这确实不符合现代人类的科学认知，但它真正的重要性在于其表达了有关“世界的物质基础和自然界的统一性”的哲学思想。也就是说，从那时候起，便有一些人类的先驱与智者认为这个世界的所有事物最终都能由少数理论来统一解释。
这也是我们一直以来所追求的。
那么，这样我们理解“爱奥尼亚式迷情”就容易多了。
这个词是威尔逊（作者）从物理学家兼历史学家霍尔顿那里借来的，“指的是一种相信科学具有统一性的信仰，它宣称世界是有规律的，同时可以用少数自然定律加以解释”，也就是说，各学科或者各种科学之间本没有什么界限，而这种隔阂在很大程度上都是认为造成的。我们希望打破这种隔阂，实现人类知识、科学和艺术的统一。
迷情，也就是一种执念。
在泰勒斯之后，古希腊世界出现了一大批伟大的人物，他们的天才智慧直至现在仍让我们无限景仰。在他们的努力下，人类最初的科学和知识有了极大的发展，许多学科有了自己独立的体系，许多人使得一些本存在于其他学科中的知识独立出来，可以说是一个很大的进步。
这个趋势从那时起延续到现在，三次科技革命，使学科体系越来越具体，也越来越分散。这是坏事吗？这无疑是一件好事，人的精力和时间毕竟是有限的，分门别类，可以让我们个人的研究更加深入，使得我们越来越接近科学的真谛。
庞大的学科分类体系
可这又一定是好事吗？各学科融通的需要越来越紧迫，因为知识的分裂，使人们思考世界的方式往往局限于一个或少数几个方面，然后人们就会疑惑，就会陷入迷局，看似目标就在前方，其实离真理缺越来越远……
走向反方向
当然，人类文明史上也不乏为追求知识体系统一的先哲先贤、伟大人物，他们追随着泰勒斯的遗志，为了心中的“爱奥尼亚式迷情”，而孜孜不倦地努力着，奋力地向前摸索、一再跌倒却仍在坚持……
就像上世纪之初大放异彩的那个老人――现代物理学的奠基人、在物理学上建立统一理论的创造者――爱因斯坦。
他的中心思想完全是爱奥尼亚式的。“他生命后期的目标是，企图把所有的其他事件结合成一个精简的系统，包括把时间和空间物理运动相结合，以及把重力与电磁场、宇宙论相结合。”
让我们遗憾的是，他没有做到。
但这丝毫不影响他的伟大，因为他已经在这条道路上代表人类又踏出了极为重要的一步：相对论及量子力学。这两个理论中都有他卓越的贡献，在这些理论的支持下，物理学或者说现代物理学已经可以有力地解释这世界上大部分的物理现象。大多数物理学家认为，它“几乎”能在所有情况下，正确地描写能量和物质的物理性质。
爱因斯坦
爱因斯坦已经远去，但我们仍需前行，“继承”牛顿、达尔文、爱因斯坦所开创的事业。因为我们坚信，至少我完全相信：一旦某些知识统一到一定的程度，我们就可以了解我们是谁，以及我们为什么会在这里。
为了我们的目标，我们必须是无畏的。无论我们可能遇到什么样的挫折，或将面对甚至挑战怎样的权威，都不应放弃我们的信仰。
也许在大众看来，牛顿妄图证明上帝是宇宙第一推动力简直是无比荒谬的，就像古希腊神话里发明家代达罗斯的儿子伊卡洛斯那样，妄图靠近太阳，“亵渎”神的权威，这无疑是致命的，所以他羽毛尽湿，坠入深海……
伊卡洛斯《奥林匹斯星传》
没有人可以苛责牛顿，即使你在将来某一天取得了比他更加出色的成就。世界上也不会再出现第二个牛顿，不会再有人像他那样想要搭起连通人类与上帝的桥梁。
伊卡洛斯的精神无疑将普照后世。也许这个神话本意是想宣扬古希腊人所信奉的“中庸之道”，事实也告诉我们“中庸”是为人所立于世间的支柱。但如果无人再去敢于挑战“神的尊严”，世界的真相又如何去揭露？所以伟大的天文物理学家钱德拉塞卡向启蒙导师埃丁顿公爵致敬时说：“让我们试试看，在太阳将我们翅膀上的蜡融化之前，我们到底能飞多高。”
《一天一个知识系列—植物》读书笔记
有一天，老师借书给我们看。我对《一天一个知识系列植物》感兴趣。其中，我迷上了献给母亲的康乃馨中的内容，它的内容是：康乃馨的中国名字叫香石竹，它是石竹类植物，多年生，康乃馨是从外国语中音译过来的。说香石竹，小朋友们大概不太知道，但说康乃馨小朋友都知道。你知道它是送给母亲的吗?这里还有一个故事。
美国一位名叫安娜的女士，非常爱她的母亲。她的母亲去世后，她非常悲痛，怀念母亲一生给予自己的教诲和帮助。在母亲的周年纪念日这一天，安娜提出倡议，每年要有一天作为母亲节，感谢母亲，因为母亲们太不容易了，她们把自己的一生都献给了自己的孩子。就这样，美国规定每年5月的第二个星期天为母亲节，把安娜的母亲生前酷爱的康乃馨规定为母亲花。所以每年的母亲节这一天，孩子们要买一枝大红色的康乃馨献给自己的妈妈，以表达自己的感激之情。康乃馨是一种十分漂亮的花，有红、粉、黄、白等颜色。但小朋友们要记住，送给母亲时，不要买白花，因为白花是送给去世的母亲的。
我国大面积种植康乃馨一般在南方，由花农专门种植。北方的鲜花一般都是由南方运到北方的。因为康乃馨是作为插花用的，所以一年四季都有花开。康乃馨的花瓣，有一大特点，它们长得谁也不跟谁一样，一个花瓣一个样。单瓣的康乃馨不如重瓣的康乃馨华贵，重瓣花朵又大又美，而且还有一缕淡淡的香气，单瓣的花朵香味淡一些。小朋友，不要忘记，当你妈妈生日时或是母亲节这一天，一定要买一枝康乃馨送给她，以表达你对妈妈的爱!
我读了《一天一个知识系列植物》，母亲节或妈妈的生日我一定要送康乃馨，小朋友要记住送康乃馨时要选红、粉、黄，不能选白，因为这送给去世的母亲的。
我发现了比知识付费更大的骗局的读书笔记
01
春暖花开，转眼间，3月所剩无几，即使你再不情不愿，距离2019年只剩下不足9个月。
每逢岁末年初时，人们总喜欢搞个总结盘点，梳理一下过去一年做完的事情，在一番激烈的心理斗争后，又心安理得，把旧年计划里尚未实现的事项原原本本抄在新一年的计划里。计划末尾原本是从容淡定的句号，这回改成严肃紧迫的感叹号，好提醒自己，这些事绝对不能再拖了，来年一定要完成。
很惭愧，我说的就是自己。在那些未完成事项里，雷打不动的总有一项是读书。眼看2018年过去了三个月，我手边堆了五六本新书，翻开看的不过两本，剩下的几本，连塑料封套都没拆开。
当然，原因也只能从自己身上找，无非是时间规划不好，喜欢玩手机，喜欢睡觉，浮躁，沉不下心。
总希望读完一本书后，自己的知识和洞见立马能上一层楼，读完后却没达到预期效果，难免心灰失望，读书的热情逐渐消退。
02
在自我反省中，我突然联想到，那些喜欢买买买的女孩子们，在月月都有促销打折的诱惑下，一次次清空购物车里的时髦衣服，齐齐整整挂在衣柜里，到了年底，会不会也发现有好多件从来没有机会穿过呢？
那她们的心路历程会是怎样？多半也是反省自己吧。贪便宜，盲目追赶时尚，耳根子软抵挡不住商家的诱惑，暗暗告诫自己，再买要么吃土，要么剁手。
有没有一种可能，不管是我买了没读完或读完觉得没效果的书，还是女孩子买了穿不过来或者穿了几次后不喜欢的衣服，都是上当受骗了。我们应该联起手来，义正言辞谴责商家，揭露这是一场骗局。出版社和电商就是在赤裸裸地割韭菜，收取我们的智商税。我们一定要这帮大忽悠们道歉，退款。
想到这儿，我自己都乐了，为我大胆而愚蠢的想法感到可笑。
除非有严重质量缺陷，否则，一旦付款完毕，交易即达成，这应该是任何一个成年人必备的商业常识。书看不完，衣服穿不过来，这是用户自己的问题，谁让你买的呀，这和商家没有一毛钱关系。
03
不行，承认是自己的问题太让人沮丧了，我得再努力想想，找个人一起背锅。
对了，我想到了，知识付费，这两年超级火热，各种平台层出不穷，各种玩法眼花缭乱，前景和钱景一片大好，连北大经济学教授都辞了职全情投入。
那么，同样是知识产品，为什么有那么多用户可以公开指责知识付费货不对版，完全是一场骗局呢？
学了一堆新名词、新思维、新概念，看似什么都知道，但实际上一点用都没有。薪水也没见上涨，个人思考也没见提高，原以为买到的是知识，结果只是知道——这是最常见的质疑批评知识付费的原因。可是，对很多人而言，读实体书也会有同样的感觉，为什么他们不觉得出版行业是骗子呢？
不管是虚拟的知识付费产品，还是实体的出版业，都可以算作教育行业范畴。要照这个思路想下去，整个教育行业都是骗局，而且是彻头彻尾的大骗局，很多人被骗了一辈子还浑然不觉。
比如说，高中教育，3年时间里，学生们不光每学期都要交钱，还得坐在教室里耗时间，听了无数堂的老师讲课，做了无数套《三年高考，五年模拟》，背也驼了，眼睛也近视了，到最后，还是没考上重点大学，还有学生连普通本科线都达不到，只能读个专科。这是多么严重的付出低于回报，这样的欺骗性质更加恶劣。
知识付费好歹也就骗你99或者199，每天也只需要十几分钟的学习时间，而高中教育不光骗去了大笔学费，还骗人白白浪费了3年的大好时光。
04
可奇怪的是，为什么从来没有人质疑高中教育这个骗局呢？或者说，改良一下收费模式。先不用交学费，等高考成绩出来按分数收：考上重点的多交，考上一般本科的少交，没考上的不光不用交学费，学校还要给予一定赔偿，用来弥补学生这3年荒废的时间。
这么公平合理理智客观的方案为什么就没人想到过呢？
当然，对于落榜者来说，这样抱怨几句似乎可以理解。然而，站在更长远的时间线上来看，对于那些经过三年苦读跨进大学校门的人而言，高中教育可能非但不是骗局，反而是增长学识，跨越阶层，改变命运的绝佳机会。
如果不是老师像指南针一样指明体系化的知识，提供学习方法和技巧，培养学习习惯，督促学习进度，仅凭学生在家自学，想必考上重点的难度会更大吧。
想到这里，我还是挺沮丧的，承认问题出于自身多难啊，有这甩一圈锅终究甩不出去的工夫，我还不如老老实实多读几页书呢。自己花钱买的书，含着泪也要读完。
我翻出自己的新年计划，在读书这一条的后面，再一次郑重地添上一个大大的感叹号。
《爱国主义和我国知识分子的使命》读书笔记
我读完了第一卷中《爱国主义和我国知识分子的使命》一文，对于爱国这个词和大学生的责任和使命有了深一层的了解。 这是一九九零年xx同志在首都青年纪念五四报告会上的讲话。时值五四前夕，xx同志藉纪念五四的机会，提出了发扬爱国主义传统、我国知识分子的使命等问题，并强调党要充分发挥知识分子的积极性和创造性，也对中国当代青年寄予了殷切希望。
讲话主要分为四部分，第一是在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统。江泽民同志提出，爱国主义是我国历史上鼓舞人民的旗帜和人民共同的精神支柱，但是爱国主义在社会的不同阶段有不同的含义和具体内容。我想，在今天，我国经济建设已经取得一定成果的今天，中华民族在世界上已经有了重要地位的今天，爱国主义一定也有不同的要求。如xx同志所说我们所提倡的爱国主义，绝不是狭隘的民族主义。这句话深刻点出了爱国主义要求之大，之深。作为中国人，我们要爱国，但是，一味的抵制外来优秀事物和思想，对我们只会有害而无益，所以，我们大家，都不能仅仅将爱国主义停留在情感层面上，只会喊几句口号或者心血来潮的仇视其他发达国家，这些不是真正的爱国;理智的爱国，不狭隘的爱国，是我们更应该学习和发扬的。
讲话第二部分知识分子在现代化建设中的使命，第三部分中国知识分子成长的正确道路，第四部分进一步做好党的知识分子工作，其中强调了知识分子的重要使命和作用、青年身上肩负的重任和国家人民的殷切期望。我国的社会主义现代化建设是一项宏伟的、艰巨的任务。知识分子作为工人阶级队伍中主要从事脑力劳动的一部分，在社会主义建设中发挥着不可替代的作用，承担着重大的社会责任。对于国情的探索，科学技术的发展，社会主义精神文明建设、法制建设和民-主建设，都使我国人民对知识分子提出了空前广泛和迫切的要求。历史上，中国知识分子尤其是青年以他们高尚的气节、过人的知识、锐意进取的精神和敢于冲破陈腐和落后观念的胆识，在史册上留下了千古佳话，而五四运动，正是这一切的集中体现。现今中国，青年知识分子已经占到近半数，即将挑起国家建设的重担，很大程度上关系到国家的前途和命运。
读了这三部分之后，我对于自己当代大学生中的一员有了更高的定位和要求。我们来到大学，国家培养我们，不仅仅是让我们找一份好工作，生活得更舒适，也不是培养无用的书生装点门面;我们，是支撑起未来国家脊梁的人，所以，我们一定要学习好专业知识，做到学有所成;更要提高自己的思想水平，了解国情，将来把自己的所学投入社会主义建设事业，做到学有所用，报效祖国。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。大家加油！
近代中国的知识分子与文明学生读书笔记600字
以从19世纪后半期到20世纪初约半个多世纪的中国为主要舞台，以这一时期知识分子的思想轨迹和精神世界为主要课题。在这半个多世纪中，中国的对外关系由朝贡体制转换为条约体制，而且面临着被瓜分的威胁。同时，这一时期也是中国的政治体制从王朝体制到共和体制转换的时期。这一时期中国的政治变动和社会变动，其规模之深广是不难想象的。生活在这种激荡的旋涡中的中国知识分子，他们是如何认识所处环境的变化以及他们想使中国如何变化，是《近代中国的知识分子与文明》所要解决的主题。《近代中国的知识分子与文明》以凝练的笔法、独特的视角，分别从“万国公法观的变化”、“法国革命观的变化”、“体制选择”这些不同的角度，来分析近代中国知识分子对世界认识的转换过程，以及他们各具特色的心路历程。
民智未开，知识分子在其中扮演着意见领袖的角色。近代中国知识分子在人际传播网络中经常为民众提供信息，同时对引导民众政治思想，他们在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤的作用，由他们将信息扩散给受众，形成信息传递的两级传播甚至多级传播，而意见领袖之所以能够立足于媒介传播的主导地位，首先知识分子在社会的阶级层次较高,其次知识分子最先接触西方文明，他们看到西方文明的先进之处，与中国文明相结合，形成中国近现代的先进文明。
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