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《爱，错在哪里》读书笔记。
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？经过整理，小编为你呈上《爱，错在哪里》读书笔记，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
爱，也许无法回避，它不是一个软软的枕头，任你随意踩踏;爱，就像一颗甜甜的糖果，给我的成长增加了甜蜜;爱，也许这般温柔，爱，就像是无穷无尽的大海，伴随着海水的上升，情感，也慢慢蔓延，蔓延到我脚下，蔓延到我胸前
世事无常，人无常，唯爱永恒。一好友将她最喜爱的书《爱，错在哪里》推荐给我，一口气看完，像是在和一位老朋友在推心置腹的聊着天。
文中关於承诺一说，对我来说印象较为深刻，让我看到了从小在关系中对承诺的执着，原来我以为，不管是谁，哪怕爸爸妈妈，承诺的事不管过多久，不管情况发生了什麽样的改变，就一定要做，否则就是欺骗，不诚实，呵呵，殊不知未来无法预期，承诺之时的那个人早已改变，而我当真了。
与其说这本书是一本爱情指导手册，不如説是一本自我修炼手册。爱一个人，爱他如他所是，而非如你所想。想要爱，给出爱，匮乏之心抓取再多也无法被填满，唯一的拯救就是成为爱，用心接受生命中的那个独一无二的他。
同时看到，所有非真非假的爱都是灵魂需要的体验，所以，无论遇见过的是谁，与你共舞过的又是谁，都值得感谢。所有的人都是因爱而生，祝愿所有的人，心无恐惧只有爱。
爱，也许无法回避，爱，就像是割不断的绳子，是你和你爱的人的心紧紧相连在一起;爱，就像是解不开的结，将你和你爱的人的心紧紧绑在一起
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《教育智慧从哪里来》读书笔记
今年暑假学校推荐我们读了《教育智慧从哪里来》一书。书中各个案例都能让我感受到是真实的真人真事。每每看完一个案例的时候都会激起我的一个回忆，点评更是指引我这样年轻教师工作的方向。收获颇多，重点谈以下几点。
一、遇事多发现、多研究。
全书读来，给我最强烈的感受就是：现代教育要求教育者练就一身过硬的发现、分析和解决在教育过程中遇到的种种案例，来引领学生发现问题，解决问题，纠正偏差，形成良好的生活、学习、做人、做事的习惯，提高素养。而这一切都需要教育者独具慧眼，不以粗暴、简单的方式加以归因、干预和压制。重在发现和研究，积极探求学生表现的背后的深层次的本质原因!从根本上解决学生的实际问题，引导学生不断进步。在整个教育过程中，不仅教育好学生，而且提高教师的专业技术水平，成为一个深入学生生活的探索教育方法最优化的研究者。如：一个不爱学习的体育特长生，对学习一副无所谓的样子。于是老师用几乎公式化的思维方式认为：怎样让他认识到学习的重要性成了我的首要难题。于是老师开始主动接近他，深入了解他，谈话一开始涉及到学习的话题，他就有些退缩最终起作用的还是老师在获得他的信任之后，再帮助他解决一个个学习困难的情况下，经过长期努力得到转化。可见，遇到情况，多分析，少片面，才是智慧的老师。
二、教育需要更多的三思。
以上的案例中王老师认为这位老师一开始就出现了问题的归因错误，走了不少的弯路：学习的重要性是一个很常识的问题，几乎没有人不明白!这位老师的这个归因就缺乏智慧!这也是目前中小学教师工作的普遍弱点。教师面对学习障碍学生大谈学习的重要性，就是做让学生更反感的傻事，做的是无用功。而智慧的提问题应该是：明明知道学习重要，为什么还不起劲呢?解决问题，老师的爱心固然重要，但起决定作用的还是老师的专业能力，就如同医生要能对症下药。教育智慧起码也和爱心一样重要!同样，老师的真心如果没有更多的智慧相伴，则真心换回来的很可能就不是真心。可见，当今的教育要多一些三思，少一些盲目。
三、知识储备多少，你的眼界就有多宽
想成为一个好教师，就应成为终身学习的典范，不断充实自己的知识储备，使自己的课堂成为智慧的课堂。我们不仅要向书本、向专家、向同行学习教育教学理论提高自己，同时也向我们的学生学习：认真积累学生在课堂上、作业中的奇思妙想、精彩提问和回答;也重视收集学生们出现的共同错误;从而反思自己的教学行为，更好的为学生创设他们发展的平台，同时促进自己的发展，真正做到教学相长。
总之，作为一名教师，要从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。今后我要向身边的老师学习，向书本学习，这样，自己的教育智慧便会积少成多，或许，某一天，我也会从一粒沙子里发现闪光的灵魂。
《爷爷的爷爷哪里来》读书笔记
选择决定成长，阅读决定人生。人生没有彩排，每一天都是直播。
1936年贾兰坡是周口陈列馆的负责人面对日本人侵华战争步步紧逼和科研经费日益紧张的困难，局面独挑大梁的他心急如焚。就在大家殷一直找不到人类化石而一筹莫展时，事情迎来了转机，贾兰坡在11天之内连续发现了三个北京人头盖骨，贾兰坡这一惊人发现。一时间传遍了国内外举世轰动金灿灿的光辉照耀在贾兰坡的头顶面对巨大的荣誉，贾兰坡却深感不安和惭愧，表现的非常冷静，他觉得这是对他的鼓励仍需努力工作和学习，否则对不起培养他的老一辈人。
精彩片段（1） 关于坚韧 贾兰坡作为周口店陈列馆的负责人当时面临的情形非常严峻日本侵略者在线华北不不进分科研经费已经抓紧见识工作人员已经人心浮动和贾兰坡却始终对自己的科学推断充满信心一直在坚持不懈的进行挖掘工作正是这种坚韧不拔的意志，失志不渝的信念成就了他的辉煌事业。
价值启示：坚韧是一个人在面对困难，压力时间而不放弃的耐受力勇气和后劲，我们做任何事情都需要做到坚韧，尤其在深处逆境和攻克难题时，坚强和韧性，缺一不可，是有既坚且韧，才能无往而不胜。
精彩片段（2） 关于谦虚 面对巨大的荣誉，贾兰坡理应当之无愧，可他却觉得自己做的还不够，并深感不安和惭愧，贾兰坡这种谦虚自省的精神令人佩服！因为他始终保持着这种虚怀若谷的情操，不京傲不是满，所以在以后的工作中摘取了许多硕果。
价值启示：人们谦虚为一切美德的皇冠，因为谦虚者往往是待人宽容，胸怀博大的人是真才实学的人总是虚怀若谷，善于自省，并能不断取得进步，在学习和生活中，我们一定要常怀谦虚之心知不足而更努力自律而更完美。
精彩片段。（3）关于冷静 在成绩面前，贾兰坡没有在赞扬中沾沾自喜，也没有躺在功劳薄上据公司，他非常冷静，一方面觉得自己工作仍有不足，一方面觉得自己应该更加努力工作，回报师生贾兰坡，此时这种冷静是多么难得呀。淡泊名利，心有丘壑，不愧是一位风古卓然的学界泰斗。
价值启示：当别人冷言以对时能做到心中泰然当别人青眼有加时能做到从容，平和在批评声中自行在赞扬声中冷静，这是非常可贵的品质，因此我们无论处在何种形式下都要做到，不骄不躁，以从容冷静的心态去面对问题解决问题。
在我心目中，《爷爷的爷爷哪里来》这本书不仅是一本科普书，还是教我们怎么学习的书？这本书让我明白了，学习如考古苦，多乐更多，也让我下定决心要向贾兰坡教授一样做个勤学、乐学、会学、的人。
五年级一班，缪晟珺
精选《我从哪里来》读书笔记汇总
现在，有请阅读小编推荐的《《我从哪里来》读书笔记》，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通。我们可以将自己的零星想法记录在读后感里面，希望对大家有所帮助！
《我从哪里来》读书笔记(篇1)
假期间首次捧读《教育智慧从哪里来》，引起了我的许多思考，让我深刻地感受到要真正成为一个好的教师是多么不易。
作者王晓春老师结合自己多年的教学经验，对每个教育案例进行了点评和剖析。字里行间闪烁着王晓春老师深邃的教育功底和教育智慧。
我们常教育学生在学习中要学会思考、质疑，因为小疑则小进，大疑则大进，无疑则无进。读完本书，掩卷长思：我在自己的教育教学行为中遇到问题，想过为什么吗？思考过该怎么办才更好的问题了吗？反思过去好像没有。遇到问题，一般的`处理方法是简单、粗暴，老师以自己的强势暂时解决所有问题，没去找问题的根由，所以也不会解决问题的根本。看似成功的解决了一个问题，实际上遗留了一个更大的问题。
我不禁扪心自问，我有教育智慧吗？我的教育智慧从哪儿来的？
做一个智慧的老师要求我们在教育过程中遇到种种情况，不是以粗暴、简单的方式压制，而是重在发现和研究，积极探索学生表现背后的根本原因！遇事“三思而后行，不忙于下结论”，先了解情况，再思考才是智慧的表现。愿我们所有的教师，多读书，多思考，多研究，努力做一个智慧型的教师！
《我从哪里来》读书笔记(篇2)
上班拿工资，这好像是天经地义的事。可是，我们的工资从哪里来？作为一名拿工资的人，却很少思考这样的问题。其实，这正是一个值得深思的问题。当我们通读这本书之后，就会感觉到自己真的是受益匪浅，甚至会有“听君一席话，胜读十年书”的感慨！就我个人的理解，这本书强调了一种主人翁意识。企业利益是实现个人利益的基础，只有企业的利益得到了保障，个人利益才有可能得到相应的保障。这种主人翁意识是一种责任，更是一种态度，应该渗透到我们的日常工作中，在工作中得到升华。
工资，就是企业给予员工所付出工作劳动的报酬。它作为一种物质回报，是我们用辛勤的劳动换来的，是社会对我们实现自我价值的肯定，也是生存发胀的重要前提。在市场经济环境里，竞争无处不在，我们应该转变那种“干活发工资，其他跟我没关系”的观念，紧跟时代的步伐，为企业更好的发展，做大做强，积极贡献自己的力量。
在拜读了这本书后，我结合本职工作，谈一下体会。
本书从几个方面深入剖析了决定工资的几大要素，那就是：工资与公司利润，工资与工作绩效，工资与工作方法，工资与品德，工资与服务的关系，从而为我们找到了工资的真正来源，也指出了提高工资的途径。
在工作中，我们应当认识到，我们的工资来源都是与企业效益和利润息息相关的，只有我们的工作成果转化成利润，工资才能从利润中来。所以我们应该精诚团结，同心协力，加强学习，努力提高职业素养和专业水平。爱岗敬业，在自己的岗位上我们应当兢兢业业，用自己的劳动去创造利润。
从实习，到试用，再到成为广晟期货有限公司的一名正式员工，我无时无刻不感受着来自公司领导和同事们的关怀和鼓励。他们对工作的热爱深深的感染了我，对事业的追求让我更加明确了自己工作的方向。在研发中心的工作中，从陌生到熟悉，再到认真细致的做好每件事情，让我我深刻的认识到了作为公司的一员，要以主人翁的精神激励自己，在公司发展中充分发挥自己的作用。
我们的工资从哪里来？从我们的学习中来，从我们的努力中来，从公司的经济利益中来，更是从从公司的长远发展中来。
《我从哪里来》读书笔记(篇3)
近期，我阅读了教育专家王晓春老师所著的《教育智慧从哪里来》一书。此书汇集了100个小学教师及班主任常常碰到的棘手问题。作者积40余年教学经验，从“教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题”这五个部分，就当前在学校、社会和家庭教育中普遍存在的教育案例进行点评和剖析。
这本书中的案例真实，极其贴近教师教育教学生活中的种种问题；文章既有理论分析，又有可直接借鉴的操作经验；案例点评注重科学，深入浅出，入情入理，读后令人深受启发。
阅读了之后给了我一种思想的启迪：教师在教育中出了问题是因为没有寻根求源，而当了情绪的奴隶，使自己的工作陷入非智慧的体力化；学生出了问题，也是因为教师不够了解孩子的原因，不仅要了解孩子的成长史、家庭教育，重要的是了解孩子喜欢什么、害怕什么；师生关系是最为微妙的，远近皆有度，远近皆因情绪而产生不同的学问……这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例的标题之一，是啊，对学生每个老师都倾注了爱。家长把孩子送进学校，就是把一份信任送给了老师，我们就要把每个孩子铭记在心，放下姿态，蹲下身去，亲近孩子，主动和他们交流。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得。
除此以外，王晓春老师在这本书中反复提倡的是教师的科学精神与研究精神。比如在一则案例中，一个学生不讲卫生，教师对他进行个别教育，通常会采取两种方式，“告诉他：你太脏了（直率地或者委婉地）。或者要求他：你必须把自己整干净（严厉地或者温和地）。”第一句话是向孩子耳朵里输入教师评价，第二句话是向孩子的耳朵里输入教师指令。这两种方式，王晓春统统称之为“干涉式教育”，并且评价说，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教师一张口，教育架势就摆出来了。干涉式教育通常属于低科技含量的教育。
王老师指出大量的案例中存在的教师非专业化的反应，比如碰到钉子就急躁，遇到失败就沮丧，稍不称心就埋怨，怨气冲天，顾影自怜，工作情绪化。其实仔细想一想，这不正是我的写照？每每看到这本书里面那些鲜活的案例,心中的那些愤懑就会少点,虽然教育生活中总是存在缺憾,但每一次的缺憾都能让我们再次的成长。作为一名教师，要不断地学习，不断思考，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。
《我从哪里来》读书笔记(篇4)
今天我读了一本充满智慧感的书，书的主要内容是说人类起源到结束，这本书是《爷爷的爷爷从哪里来》。
人类是从一种动物进化而来的，以前人类茹毛饮血，见什么吃什么 ，从来不讲究。有一天，上帝赐来了火种，人类开始了全新的生活，人们开始吃熟食，不会再像以前一样生那么多病。
19xx，美国马修出版了《以后与进化》一书。书中，马修提出了亚洲是人类发祥地。奥斯朋也认为，人类的起源在中亚地区。这种观点，是由一位在北京行医的德国医生哈尔被引起的。19xx，他把从北京中药店买到的龙骨和一批动物化石带到德国，交给德国的古生物学家施罗塞研究。也就是施罗塞发现了，这是北京人的头盖骨。
但是，我们中国人找到了比北京人头盖骨更早的人类化石。1953年5月，在山西襄汾县以南的汾河东岸，是一些工人挖沙时发现不少巨大的颈椎动物化石。山西文物管理会委员接到报告后，征集到11米长的原始牛角，象的下颌骨，马牙等一些珍贵的动物化石，还有一些破碎的石器，石片等，但很像人工制造。经过一番调查，才发现这是原始人的头骨，还有一些原始的动物化石。
这本书为我们塑造了各种原始化石，很值得看，值得研究。
《我从哪里来》读书笔记(篇5)
《钱从哪里来》读后感1000字！
前几天看完了香帅《钱从哪里来》这本书，一鼓作气看完，视野被打开，内心深有感触，忍不住想和大家分享下读后感。
关于
香帅，本名唐涯，原北京大学金融系副教授，博士生导师。著有《金钱永不眠》等畅销书，得到app“香帅的北大金融学课”主理人。
首先提个问题：我们每个人的钱从哪里来？比如你的每个月的钱从哪里来？一个普通家庭该如何积累财富，钱从哪里来？
这个时候你不需要马上回答这个问题，你可以先思考一分钟。
香帅《钱从哪里来》这本书，从普通家庭的角度出发，通过庞大的实地调研、数据整理、对比分析，从宏观、行业、城市、资产四个维度，围绕“钱从哪里来”为线索，回答了普通人应该如何选择自己的职业赛道、入什么行业、在哪里赚钱、选择怎样的房产，如何配置资产，为普通百姓提供一份中国家庭的财富解决方案。
全书通过数据对比、分析，从真实案例中剖析，结合香帅老师的幽默文风，读这本书可谓一气呵成、拍手赞好。
那么我们普通家庭的钱从哪里来呢？
①从我们每个人工作中来。
我们国家73%的财富通过工作获得，所以找到一份工作保证我们基本财富，而选择滚雪球型的职业与推石头型的差距也会越来越明显，我们尽量选择滚雪球型的，让我们的财务随着时间不断积累。
每一颗种子都会找到属于自己的土壤，如何根据自身禀赋优势找到自己的滚雪球赛道，越早规划越好。其中也提到低学历人群如何选择自己的职业赛道。
未来有哪些职业可以选择呢？
作者提到，怕死、爱美、孤独的消费趋势创造更多长期复利效应的滚雪球型职业，比如医生、人工智能工程师等。对此也审视了自己的职业以及思考自己的职业规划~越早定位，对于财富积累越有利。书中有职业表格数据对比分析，可以结合自己的职业重新审视与思考下。
②选择适合我们的城市。
城镇化是中国百姓脱离贫困最大的杠杆啊，在大城市能够找到更高的价值，也就能够创造更多的财富。
择一城以定财富，可逐浪大江奔流之向，可心安大江福泽之所。
选择在大城市发展的会与其他二三线城市发展的人群，在时间的维度下，财富差距也会越来越明显。作者也用真实的案例去验证，在大城市可积累财富的渠道、竞争较大的情况下个人能力可较快速提升、价值变现能力等多维度论证。
决定城市附加值的是关于规模、知识外溢和专业化外溢的选择。
选择一个适合我们的城市，显得尤为重要，你是在哪个城市工作呢，为什么选择这个城市呢？
③资产配置
首先提到的房产，如何买房？
作者提到，我们应该选择具有投资价值的房子，物以稀为贵，选择弹性小、复制成本高的房子。
决定房产价值的是关于气候、时间成本和附加值的选择。可以就此评估一下自己的房产以及购买房产时可以得到一些新的思路与启发。
最后总结：
财富只是结果，它的背后其实是一连串人与资金的正确决策。
每一种选择通向不同的财富之路，每个人普通人都可以根据自己的能力、学历、所在城市，选择适合自己的行业、城市、资产配置，找到自己的财富增长道路。
祝愿我们都能过找到自己的财富之路，在这条路上不断积累，“滚雪球“式的积累与沉淀，最终成为我们理想中的有钱人！加油！
《我从哪里来》读书笔记(篇6)
哈尔滨市复华小学校
刁燕燕
人们常用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”来赞美教师的无私奉献，和不为回报的桃李天下！！！
可是，也不知道什么时候，有些老师就像是课堂上的“消防员”，学生哪方面出了问题就火速解决问题，应接不暇。其实，老师再多也多不过学生。班级里实行一些相应的管理机制，就会让班级里的同学们人人有事做，事事有人做！实行班级小组自主管理，充分调动了学生的积极性、主动性、创造性，老师角色转为“总监”，学生成为班级管理的“主角”。
由于英语教学的课时分配和课程特点，英语课堂管理具有短暂性和周期性。那么，对于我们英语老师来说，教师的在英语课堂上的应变能力，就是组织课堂教学和优化教学课程所表现出的一种教育机智，是教师创造力的表现，是激活和保持课堂活力的必备能力。
在一次公开课上，说到英国著名作家说过的一句话，一时忘了这个作家的名字，一连将此句话重复了三遍以上，可怎么也想不也不起来。此时的我已经满头大汗淋漓。其实，当时只要拐一个弯，换个角度，改口说：“一位英国著名作家说过—”不就行了吗?也可以把包袱丢回给学生，给他的学生猜猜这句话是谁说的，猜不到可以让他们课后查资料再来告诉老师。
课堂是人的课堂，要把学生当作人来平等对待，要以一颗宽容的心允许他们犯错误，然后正确地引导，富于教育机智地处理问题。
《我从哪里来》读书笔记(篇7)
解剖实践
我们做的任何事情都要由思想来指引。同样，我们做完事情也就会知道这种思想对不对。将这个过程说得复杂些、抽象一点儿，就是理论与实践的关系。在本篇中，毛泽东对这个问题进行了深入浅出的论述。在条理分明的解释中，我们明白了思想来自于不断地实践，在实践中脱胎，最终又回到实践中去。但是，在这个看似完美的圆圈中，有一个问题是不能忽略的：我们依栽的实践是否存在片面性与局限性，而这也直接影响到我们因之而得的理论的普遍性。所以，在画完这个实践―理论―实践的圆圈前，对实践进行解剖是绝对有必要的。
所谓解剖实践，就是看看实践的价值与普遍度。如果从我们的日常生活而言，实践不过是我们所做的手中之事。既是如此，那有些我们的无意之举恐怕就难堪系思想的大任了吧？如果一位同学平时疏于学业又天资鸳钝但在考试中靠蒙而成绩良好时，我想我们因此而得出不洒汗水亦有收获的理论是完全荒谬而可笑的。还有，如果有一天你用一道很偏的题难住了班里的一位平时勤奋刻苦的同学，你要是因此而得出辛苦付出无所用的结论也一样是愚蠢而不经。原因何在？并不是我们所有的实践都能孕育出相应的思想、实践同样有着价值与普遍度的不同。有些实践充满着偶然性，它们随机而生，根本不具有可供提炼的价值，更不能代表普遍的现象。
以上所举的两例虽然有些极端和偏激，但放眼我们的生活，确实存在着许多足以误导我们视线的假实践，因而对这些实践解剖，辨认它们的价值大小与普遍度也就必不可少了。其实，在社会生活中，也会出现类似的问题。最有名的例子就是巴黎公社。作为19世纪国际共产主义运动的高潮，巴黎公社还是最终以失败告终了。而这一结果也使得共产主义无法实现、对共产主义可能性置疑等论调甚嚣尘上，并一度占尽上风。然而差不多100年后，新中国以社会主义制度的雄姿屹立在世界东方．至今仍显出不颓的态势，也用事实彻底推翻了当时的种种所谓真理。这个例子与前面所举恰恰相反，巴黎公社的实践价值是被完全忽略了。当时的人们也就因此而得出了今天看来的谬论，也就被今天的实践所推翻。
这样，我们就不难看出解剖实践的重要性了，没有对实践正确的把握，正确的思想也会难免难产。我们既不能夸大某些本无价值的实践，同时也要重视开拓性的实践。惟有如此，我们才能将实践―理论―实践这个圆画完、画好！
《你的权利从哪里来》读书笔记
艾伦.德肖维茨所著《你的权利从哪里来》系统论证了“权利从哪里来”这个富有深意且争论不断的法理学命题。这一通俗权利理论切入问题的角度依旧是自然法学派和实证法学派之争。从形式上看，区分二者的标志是权利来源于法律之外——造物主和自然，还是法律本身。而德肖维茨立足于自然法学派的“自然权利”和实证法学派的“实定权利”之外，将权利定义为“培养权利”，即经验权利理论。德肖维茨用亲切平实的文笔，论据充分，观点直抒胸臆，提出了权利来源于经验尤其是不义的经验，人们要做的是从这些不义经验中学习，总结，反思以致修改或者提出新的权利，防止重大恶行的重演，从而使人类社会更加接近于公平正义。
1.权利来源于造物主吗？
如果权利出自“上帝之手”，且世间只有一个造物主，那么权利将神圣而不可剥夺，并不受时空更迭的影响。然而面对同一个上帝，不同的人群所获得的待遇却是截然不同的。在美国种族隔离的时代，蓄奴的权利，乃至当奴隶的权利，据说是来自造物主的圣经。在同一个上帝面前，黑人所得到的并不是所谓的“人人生而平等”而是劣等。《独立宣言》的起草人之一杰斐逊曾经协助起草了弗吉尼亚州的《奴隶法典》，否认黑奴拥有自由权利与追求幸福的权利，怀疑“黑人……在肉体与心智上的禀赋劣于白人。”或许这些观念在当时的美国社会看来是理所当然的，但是现在看来其变化则显而易见。诸如此类，在同一个上帝面前不同种族得到完全不同两种待遇的例子还有很多，如日耳曼民族对犹太人的大屠杀，胡图力量所造成的卢旺达种族灭绝等等，这些恶行的组织者往往会以上帝的名义声称这是造物主赋予的权利，然而但凡理性的人都会轻易识破他们的谎言。因此，权利并非神圣不可剥夺的，如果权利来源于造物主，那么会使权利有很大的随意性，甚至成为一部分人掩饰罪行的工具。
2．权利来源于自然吗？
自然法学派认为自然法高于一切实定法，权利来源外在于实定的人类法律，是以某种方式衍生出来的。自然法假定了我们不可能独自创造权利，权利本身存在于某处，身为人类，我们的任务就是找出这个来源，所有的法律与权利都与这个探索过程有关。简单来说就是“权利永恒不变，等待人们发现。”然而当我们追问权利来源的时候，持自然法观点的人会回答“权利最终来源于自然或者自然上帝”。首先，权利无论是来源于造物主还是自然上帝，权利都是源于法律之外某个特定的客观存在，而这个客观存在则有很大的随意性，会被某些人蓄意歪解。其次，自然从本质上来讲是价值中立的，无所谓好与坏。无论秉持“自然的都是好的”还是“好的就是自然的”哪一种观点，都容易陷入“自然主义谬误”或者“道德主义谬误”，现实中的实然与理想中的应然很难完全重合，现实中的情况往往要比想象中复杂的多。譬如自然法学派认为生命权是人类的一项基本自然权利，那么未出生的婴儿是否享有生命权？如果他享有生命权，那么堕胎是否侵犯了未出生婴儿的生命权？如果堕胎侵犯了未出生婴儿的生命权，那么不堕胎是否就违反了部分怀孕妇女想堕胎的意愿，侵犯了她们的自由权？这些是自然法所说的生命权这一单纯自然权利所不能解释的，而经验权利理论所主张的根据人类经验讨论权利的设定则有很大的现实意义。
3．什么才是权利的来源
外在之路走不通，回到法律自身寻找答案，又难免落入画地为牢的陷阱，“对既有法律的判断将缺乏依据”。在实证法学派看来，法律是实证的，权利的依据是民主程序，即多数人对少数人的胜利。民主从不能被看作是世上最好的制度，而只能是世上最不坏的制度。保障大多数人的权利，有利于维护社会正常的秩序和运行，但同时，在极端状况下，易酿成“多数人的暴政”。远到苏格拉底之死，近到德国纳粹以立法形式对犹太人的屠杀和前苏联对异议分子处理，无一不是民主之殇。权利，对于少数来说，只是一件那么轻易就被剥落掉的外衣。因此，处理好少数人的权利与多数人的意志两者的关系显得尤为重要。
①经验权利理论是恶行理论
权利起源于最恶劣的不义，十字军、奴隶制度、犹太人大屠杀、斯大林时期的饥荒与整肃、卢旺达种族灭绝等公认为是恶行的事件，人们从这些恶行经验中总结，反思，修改或者提出新的权利，防止这些恶行的重演。
②权利取向是自下而上
不同于亚里士多德“确定人们的权利或者理想政治制度的性质，首先要探索出人类‘最可欲的生活方式’的性质”这种自上而下的权利取向，德肖维茨认为权利取向应该是自下而上的，首先辨识出我们试图避免重演的最大恶行有哪些，接着提问某些权利的丧失是否导致这些恶行的发生；如果权利丧失真会造成重大恶行，这样的经验便能称为强大的论据，说明这些权利为什么建立。
③权利化是一个动态变化过程
源自经验的权利是不断演进的，不断变动的经验证明了对不断变动的权利的需求。作者认为我们必须致力从事的，不是使权利臻于完美，而是不断地提出实用的权利，使之跟上人类创造新一轮恐怖恶行的能力。
艾伦.德肖维茨对“权利来源于经验”的理论为我们提供了一个区别于自然法学派和实证法学派的全新的视角，让我们能够更加真切地体会到权利为何如此重要。我始终认为这一通俗权利理论相比较其他观点而言，对于我们培养权利意识来的更加实在，也更有价值。
《爱》读书笔记
世上有一部永远写不完的书，那便是爱。是呀，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱。爱是无限的，爱是永久的，只有生活在爱的海洋里，才会享受得到这份爱
这本书是以一个小男孩安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系，以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱。
其中最令我感动的就是马可尔万里寻母的故事。他们为了还债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，妈妈和家里失去了联系。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝尽了人生的酸甜苦辣，经过坚持不懈的努力和人们的帮助，马可尔终于找到了几乎奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲再现了生机，在医生的救助下，马可尔和妈妈终于重逢了读到这里，我情不自禁的为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己，和马可尔同样岁数的我，却显得如此的无知，那样的渺小。只要发生一点自己不喜欢的小事，就把气往妈妈身上散，真是太不应该了
爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。可是，有时候，我们也经常忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱，老师对学生循循善诱，朋友间互相安慰这些往往都被我们视为理所当然的爱，而没有细细地加以体会。如果你细加琢磨，便会领悟到它的内涵人间的爱，这是一个多么美好的东西啊！
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好象全世界的人都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自己，悲观者则会用自杀来表示他的抗议，这多可悲呀！
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我们、爱我们、帮助我们，我们多幸福啊！
爱，就像空气，每天在我们身边，就因为它无影无形才会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。或许有人会问：是不是只要需要爱，爱就会来到？答案是否定的。我想：我们在拥有爱的同时，一定要去创造爱，让需要的人得到爱，让整个世界都充满爱！
爱是人们心灵的沟通。善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心理有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实、高尚的人格、爱心的照耀、真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，才是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
《教师的教育智慧从哪里来》读书笔记
《教师的教育智慧从哪里来》这本书。他在书中讲述了100个教育案例，通过这些案例，诠释了在教育过程中，教师如何正确处理教师问题、学生问题、师生关系问题、教师与家长的问题以及管理问题。驻足于一百个案例，不禁被那一个个智慧的火花所折服。作为读者，读着也想着，如果是我，我会怎么做，他做得好在哪里?我正是在这样身临其境的阅读中收获教育的智慧。
班主任的一言一行，对学生都会产生巨大的影响。所以，新时期的班主任应对教育对象实施影响的同时，不断地完善自己。必须不断地学习有关知识，在实践中总结经验，提高自身素质，才能严于律己，以身作则，在学生中树立一个实实在在的榜样。它山之石可以攻玉，许多老师都有切身的经验和感受。通过学习，我们可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技术和教育方法，使自己的教育视野更宽阔，教育办法更有效。
智慧来自了解。在教育教学过程中，作为教师必须时时站在学生角度上来思考问题：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做?当我们设身处地地多替孩子们想想，师生彼此间就会多一份理解，多一份包涵，多一份宽容，多一份耐心和期待，同时也会让师生多收获一份快乐和欣幸!教学中，我们如果能蹲下身来，认真地倾听孩子们的心声，知道他们为什么那样想，才能根据学生的心理特点采取行之有效、灵活多变、富有创造性的德育方法，用最少的时间和精力去获得最佳的教育教学效果，实现教育过程的最优化。在研究、了解学生的基础上去教育学生，运用科学的教育理念创造性地指导班级工作。
智慧来自善思。没有思考的教育，教育方法就会简单，甚至是野蛮。在我们的身边，人人都是教育工作者，但更多的和我一样，每天在疲惫中挣扎，难以享受作为班主任教师的幸福和愉悦，更多的是蒙在鼓里的教育者。我们缺少的就是思考，做智慧型的班主任要关注教育现象、会静心思考、会潜心体会。不仅遇到问题要尽心思考，事后还要善于反思。孔子说吾日三省吾身，也就是告诉我们，要有反思的习惯。反思，能使自己对工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不够，还有待改进，该如何改进。如果一个老师从来都不反思的话，那么他就只能在原地踏步，永远也不会向前迈进哪怕一步。反思，是改进的源泉。没有反思，哪来的改进策略?
教育智慧从哪里来?这也许是我们穷尽一生也不能回答全面的问题。但是，走进《教育智慧从哪里来》，使我获得了一种积极向上的活力与动力。让我明白了没有教育智慧就没有教育的成功!也更坚定了我做一名智慧型教师的信心，在学习中不断提升自己的专业知识水平，在实践中执着地思考，深入地研究，教育智慧将从中汩汩生成。
《我从哪里来》读书笔记1000字精选
读后感大全主题阅读推荐：“从哪里读书笔记”。
在我们日常生活中，阅读可以陶冶我们的情操，提升我们的心境，通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动。一篇高质量读后感如何写？《我从哪里来》读书笔记是我们从网络收集和整理的。
《我从哪里来》读书笔记【篇1】
你的工资从哪里来?纵观作者长篇著述,答案无非四个字,一是做人，二是做事。
作者从五个方面剖析了决定工资的几大要素：工资与公司的利润、工资与工作绩效、工资与工作方法，工资与品德，工资与服务的关系，从而为我们找到了工资的真正来源，也提出了提高工资的途径。
就个体而言，我的工作是汇成公司利润源泉的一滴水，但无法决定公司的利润。换句话说，付出劳动是我获得工资的必备条件，但并不是决定因素。但当每一个员工都做好这滴水，涓涓细流，汇积成河，就会形成公司利润获取的渠道。所以，只有从管理者到员工每个成员都来用心读《你的工资从哪里来》这本书，这本书的意义才能凸显出来。
我不能决定天气，但我可以选择心情，我不能选择容貌，但我可以选择表情。同样的，我不能决定公司的利润，但我可以做好自己。工资与工资绩效，工资与工作方法归于做事的范畴，工资与品德，工资与服务的关系归于做人的范畴。我先做人，再做事。
刚拿到这本书的时候，看看题目，认为不过是管理者对员工的说教，细细看来，可以从许多益智故事中琢磨出做人的道理。文中提到的高尚品德：忠诚、诚信、正直、爱心、守时等品质，无论是工作中还是生活中，都应该成为做人的根本，人的品质决定了职业精神，职业精神决定了工作态度。其中，比别人多做一点点的精神对我有很大触动。多做一点，少做一点，日积月累，不同的选择便会显示出巨大的不同结果。假如用1作为标准，如果每天做的工作都是1，那么你永远都是合格的，不管多少个1连乘，结果都永远是1。但如果每天比1多做0.01，69天后，你就不是你了，你就比以前的你成长了一倍，变成了2。与之相反，如果你每天比1少做0.01，68天后，结果就小于0.5，减少了一半。可见，多做一点不是吃亏，是得福，是人生精进的窍门。
再说做事，做事就是能力的展现。有能力的人很多，但最可贵之处更在于工作中能不断提高自己的能力。文中的每天提高1%的工作方法对我裨益甚深。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。这些话平时耳能祥熟，但真正做到却是不易，或者说我们平时忽视了一天进步一点点的收效。如果每天个人能力提高0.01，那么一年下来，个人能力就会提高（1+0.01）365=37倍，那自己还认得自己吗？早已是一成功人士了。如果企业的每个员工的工作效率都提高1%，每天创新比昨天多一点点，每次都力求比上次好一点点，每个细小的环节都进步一点点,将每天进步一点点变成企业文化，鼓励每个人。每天都进步一点点，假以时日，我们就可以提高自己、改变自己，并且改变企业的命运。
同样的，《你的工资从哪里来？》这本书，只要你看进去一点点，认真思考一点点，马上去做一点点,对自己就会有很大帮助。说穿了，做好人、做好事，就是人安生立命的法则，走到哪都会有一份回报，认真做人、认真做事就是工资的源泉。话说回来，做人做事精进到一定程度，工资也就不是上班唯一的目的了。
注：《你的工资从哪里来？》作者：吕国荣在此谨向本书作者致敬！并感谢作者的光临。
《我从哪里来》读书笔记【篇2】
当拿到这本书的时候，第一反应是这本书的作者是不是闲着没事干要写这个啊，因为很明显我们的工资是单位发的，这样一个不争的事实，根本没有去写一本书的必要。
但是出于好奇，我还是先翻阅了一遍，这时就有几个概念吸引了我：皮之不存，毛将焉附。、完成任务结果、1.01连乘69次，结果就大于2；0.99连乘68次，结果就小于0.5。这些全新的概念是我以前从来没有接触过的，也从来没有想过，也在很大程度上触动了我。
静下心来，开始仔细的翻阅这本书，开始去想工资的内涵。工资，顾名思义，只有做了工才能得到资。所以决定我们工资来源的不是单位、不是领导，而是在于我们自己。
皮之不存，毛将焉附。是触动我心灵的第一个概念。我们员工作为单位的一员，是整个单位的一部分，一荣俱荣、一损俱损，只有单位发展的好，效益上去了，我们才能为自己争取到更多的利益。简单来说，也就是，我们的工资从单位利润中来。单位的利润从何而来？无非就是开源节流：一方面为单位盈利，另一方面为单位节约成本，此外还要时时刻刻维护单位的利益。单位的首要目标是赚钱，我们必须证明自己能够帮助单位赚钱，才能够成为单位的珍贵资产。无论一家单位是大是小、是富是穷，使用公物都要节俭，节约一分钱就等于为单位赚了一分钱。最简单的道理，我们每天在食堂吃饭，吃多少盛多少，不要浪费。
完成任务结果是触动我心灵的第二个概念。市场经济是不重苦劳重功劳的，也就是说我们的工资从工作绩效中来。在老板心目中分数很高的员工，一定是那些业绩斐然的员工，当然，这些员工也将获得丰厚的奖赏。假如一名员工每天努力的工作，但如果没有效率，做不出业绩，单位又拿什么给员工发工资呢？我们这个时代，大家都很忙。急急忙忙的上班，急急忙忙的做事，可一到月底盘算，却发现自己并没有做成几件事，这就是穷忙瞎忙，没有给自己和单位带来效益。不管是应届大学毕业生，还是工作多年的老员工，有能力才是决定薪水的唯一标准。
1.01连乘69次，结果就大于2；0.99连乘68次，结果就小于0.5。这是触动我心灵的第三个概念。在工作中，我们必须做好每一件小事。老子不是说过么：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。一个人的心态才是他真正的主人。一个人的态度直接决定了他的行为，决定了一个人对待工作是尽心尽力，还是敷衍了事。态度越积极，决心越大，对工作投入的心血就越多，从工作中所获得的回报也就相应的更为理想。我们不能决定天气，但我们可以选择心情；我们不能选择容貌，但我们可以选择表情。
做事做到位这是触动我的第四个概念。许多人在外出时，总要带上旅行杯，旅行杯的盖子一定要盖好、拧到位，否则，杯里的水就会洒出来。旅行杯的盖子如果拧不到位，就等于没盖盖子。由此想到，做任何一项工作如果不到位，就难以达到预期的效果，甚至等于没做工作。
以上就是我读完这本书的几点感悟。谢谢！
《我从哪里来》读书笔记【篇3】
解剖实践
我们做的任何事情都要由思想来指引。同样，我们做完事情也就会知道这种思想对不对。将这个过程说得复杂些、抽象一点儿，就是理论与实践的关系。在本篇中，毛泽东对这个问题进行了深入浅出的论述。在条理分明的解释中，我们明白了思想来自于不断地实践，在实践中脱胎，最终又回到实践中去。但是，在这个看似完美的圆圈中，有一个问题是不能忽略的：我们依栽的实践是否存在片面性与局限性，而这也直接影响到我们因之而得的理论的普遍性。所以，在画完这个实践―理论―实践的圆圈前，对实践进行解剖是绝对有必要的。
所谓解剖实践，就是看看实践的价值与普遍度。如果从我们的日常生活而言，实践不过是我们所做的手中之事。既是如此，那有些我们的无意之举恐怕就难堪系思想的大任了吧？如果一位同学平时疏于学业又天资鸳钝但在考试中靠蒙而成绩良好时，我想我们因此而得出不洒汗水亦有收获的理论是完全荒谬而可笑的。还有，如果有一天你用一道很偏的题难住了班里的一位平时勤奋刻苦的同学，你要是因此而得出辛苦付出无所用的结论也一样是愚蠢而不经。原因何在？并不是我们所有的实践都能孕育出相应的思想、实践同样有着价值与普遍度的不同。有些实践充满着偶然性，它们随机而生，根本不具有可供提炼的价值，更不能代表普遍的现象。
以上所举的两例虽然有些极端和偏激，但放眼我们的生活，确实存在着许多足以误导我们视线的假实践，因而对这些实践解剖，辨认它们的价值大小与普遍度也就必不可少了。其实，在社会生活中，也会出现类似的问题。最有名的例子就是巴黎公社。作为19世纪国际共产主义运动的高潮，巴黎公社还是最终以失败告终了。而这一结果也使得共产主义无法实现、对共产主义可能性置疑等论调甚嚣尘上，并一度占尽上风。然而差不多100年后，新中国以社会主义制度的雄姿屹立在世界东方．至今仍显出不颓的态势，也用事实彻底推翻了当时的种种所谓真理。这个例子与前面所举恰恰相反，巴黎公社的实践价值是被完全忽略了。当时的人们也就因此而得出了今天看来的谬论，也就被今天的实践所推翻。
这样，我们就不难看出解剖实践的重要性了，没有对实践正确的把握，正确的思想也会难免难产。我们既不能夸大某些本无价值的实践，同时也要重视开拓性的实践。惟有如此，我们才能将实践―理论―实践这个圆画完、画好！
《我从哪里来》读书笔记【篇4】
《钱从哪里来》读后感1000字！
前几天看完了香帅《钱从哪里来》这本书，一鼓作气看完，视野被打开，内心深有感触，忍不住想和大家分享下读后感。
关于
香帅，本名唐涯，原北京大学金融系副教授，博士生导师。著有《金钱永不眠》等畅销书，得到app“香帅的北大金融学课”主理人。
首先提个问题：我们每个人的钱从哪里来？比如你的每个月的钱从哪里来？一个普通家庭该如何积累财富，钱从哪里来？
这个时候你不需要马上回答这个问题，你可以先思考一分钟。
香帅《钱从哪里来》这本书，从普通家庭的角度出发，通过庞大的实地调研、数据整理、对比分析，从宏观、行业、城市、资产四个维度，围绕“钱从哪里来”为线索，回答了普通人应该如何选择自己的职业赛道、入什么行业、在哪里赚钱、选择怎样的房产，如何配置资产，为普通百姓提供一份中国家庭的财富解决方案。
全书通过数据对比、分析，从真实案例中剖析，结合香帅老师的幽默文风，读这本书可谓一气呵成、拍手赞好。
那么我们普通家庭的钱从哪里来呢？
①从我们每个人工作中来。
我们国家73%的财富通过工作获得，所以找到一份工作保证我们基本财富，而选择滚雪球型的职业与推石头型的差距也会越来越明显，我们尽量选择滚雪球型的，让我们的财务随着时间不断积累。
每一颗种子都会找到属于自己的土壤，如何根据自身禀赋优势找到自己的滚雪球赛道，越早规划越好。其中也提到低学历人群如何选择自己的职业赛道。
未来有哪些职业可以选择呢？
作者提到，怕死、爱美、孤独的消费趋势创造更多长期复利效应的滚雪球型职业，比如医生、人工智能工程师等。对此也审视了自己的职业以及思考自己的职业规划~越早定位，对于财富积累越有利。书中有职业表格数据对比分析，可以结合自己的职业重新审视与思考下。
②选择适合我们的城市。
城镇化是中国百姓脱离贫困最大的杠杆啊，在大城市能够找到更高的价值，也就能够创造更多的财富。
择一城以定财富，可逐浪大江奔流之向，可心安大江福泽之所。
选择在大城市发展的会与其他二三线城市发展的人群，在时间的维度下，财富差距也会越来越明显。作者也用真实的案例去验证，在大城市可积累财富的渠道、竞争较大的情况下个人能力可较快速提升、价值变现能力等多维度论证。
决定城市附加值的是关于规模、知识外溢和专业化外溢的选择。
选择一个适合我们的城市，显得尤为重要，你是在哪个城市工作呢，为什么选择这个城市呢？
③资产配置
首先提到的房产，如何买房？
作者提到，我们应该选择具有投资价值的房子，物以稀为贵，选择弹性小、复制成本高的房子。
决定房产价值的是关于气候、时间成本和附加值的选择。可以就此评估一下自己的房产以及购买房产时可以得到一些新的思路与启发。
最后总结：
财富只是结果，它的背后其实是一连串人与资金的正确决策。
每一种选择通向不同的财富之路，每个人普通人都可以根据自己的能力、学历、所在城市，选择适合自己的行业、城市、资产配置，找到自己的财富增长道路。
祝愿我们都能过找到自己的财富之路，在这条路上不断积累，“滚雪球“式的积累与沉淀，最终成为我们理想中的有钱人！加油！
《我从哪里来》读书笔记【篇5】
“你的工资从哪里来？”上班的人们会不假思索的脱口而出“上班赚的！”。这样的回答浅表而抽象，我们看问题应该透过表面看本质，我们应该打破沙锅问到底，刨根问源地想一下我们的工资到底从哪里来？我个人认为所谓工资就是企业给予员工所付出工作劳动的报酬，也称薪金。它是我们员工用辛勤的双手换来的物质回报，是社会对劳动者实现自我价值的肯定，它也是每一个员工实现马斯洛层次必须的条件！在计划经济体制下社会商品经济欠发达，没有市场，更没有竞争，一切社会、经济、生活都是按照行政指令按部就班的进行的，所以几十年的传统思维模式传承至今，大家认为只要我做了事，干了活单位就要发工资给我，至于干得是好是坏，创不创造利润那不是我的事，跟我没关系。但是随着商品经济的发展，计划经济已经严重不适应并阻碍了社会生产力的发展，我们国家顺应发展的潮流搞市场经济，企业都没了“娘”，都要自主经营，自负盈亏，“商场如战场”，市场经济是残酷的，竞争无处不在充满了现代生活，我们做为企业的一员再不能默守陈规了，我们应该转变观念，紧跟时代的步伐。在拜读了《你的工资从哪里来》这本书后，真的有一种“听君一席话，胜读十年书”的感慨！结合我的工作，谈一下体会：
一、转变观念，认清形式。我们应该转变我做了事就要拿钱的陈腐观念。我们应该认识到在当前的形式下，我们的工资来源都是与企业效益和利润息息相关的，只有我们的工作成果转化成利润，我们的工资才能从利润中来，违背这个基本经济规律的工作都只会是徒劳。所以我们全体员工都应该精诚团结，同心协力，拧成一股绳，以公司[]一号文精神为目标，紧密团结在公司领导班子的周围，在企业文化、团队精神的指引下，安全生产，服从安排，努力工作。我们所做的任何工作，都必须围绕一号文的经济指标去做，偏离了这个中心点，我们做什么都是没有意义的。只有当我们保质、保量完成了这些经济指标，我们的企业才会赚到丰厚的利润，我们的工资才有保障甚至提高。
二、加强学习，努力提高职业素养和专业水平。我们大家应该在已掌握的知识和经验上，加深对专业知识的学习，以更好的提高自己的操作技能。“学而不思则罔，思而不学则殆”，我们要注重理论联系实际，加强动手能力，边学习边创新，多搞小发明，小革新，最大限度地发挥生产潜能，节能降耗，降低生产成本。我们每一位员工都应该认识到节约每一滴水，每一度电都是在为我们自己的工资多赚每一分钱，而我们也会成为企业的人才，社会的栋梁。
三、爱岗敬业，把公司优质服务的理念贯彻到自己的工作中去。公司给我们每一位员工都提供了工作岗位，希望我们在这些岗位上兢兢业业，用自己的劳动去创造利润，公司领导时刻期冀我们能在平凡的岗位上去创造不平凡！“顾客是上帝！”，我们的工作好坏直接决定着“上帝”们对我们劳动成果的认可与否，决定着我们的劳动成果能否换回利润。“态度决定一切”，我们只有本着优质服务的态度去做每一件工作，我们的企业就一定会赢得更多广大客户的青睐！我们的企业就会真正做到“诚信立企，合作共赢”。
综上所述，我们的工资从哪里来？我的回答是：只要我们全体员工在经营层的正确引导下，服从指挥，每个人都多、快、好、省的做一点，我们创造的利润就会提高，只有“锅”里多了，我们的“碗”里才会水涨船高！我们的企业也一定会挤身于国家高速发展的经济之车！我们公司一定会做大、做强，从而走向辉煌！
《我从哪里来》读书笔记【篇6】
上班拿工资，这好像是天经地义的事。可是，你的工资从哪里来？这个看似简单的提问，并不是每个人都能够真正领会其内涵。在市场经济环境下，我们每一个人的工资都不是企业发的，也不是领导恩赐的，而是通过我们辛勤的付出、努力工作所应获得的对等的回报，是我们自己挣出来的。这便是笔者最新读到的《你的工资从哪里来》一书所诠释的观点。细细琢磨此观点，就能够悟出许多深层次的道理。
工资从企业的利润中来。一个企业，生存的唯一理由就是创造利润，有利可图是一个企业运营的意义和目的。对于在企业工作的员工来说，劳动是谋生的手段，只有通过劳动为企业创造价值，企业有赢利，员工才能获取报酬，才能有稳定的生活保障。谁为企业赚得多，谁的工资就领得多。如果你不能为企业赚钱，只有被裁员或减薪。
工资从工作绩效中来。在当今社会，企业要想获得很好的生存和发展，必须创造价值，而企业价值的获得靠的就是员工业绩。通常来说，一个成功老板的背后必定有一群能力卓越、业绩突出的员工。老板心中分数很高的职员，也一定是那些业绩斐然的员工。当然，他们将获得丰厚的奖赏，而业绩差的员工则随时会被老板解雇。高绩效是好员工的显著标志，没有绩效，再聪明的员工也会被淘汰。
工资从职业精神中来。无论你从事什么工作，多做一点点，表面看好像吃亏了，其实并没有吃亏。因为这样不仅锻炼了你的意志，而且提高了你的工作能力，得到了领导和同事们的肯定。多付出一点点是你必须好好培养的一种心态、一种精神、一种良好的习惯，它是你成就每一件事的必要因素。因此，无论你从事什么工作，都必须要求自己比别人多做一点。多做一点不会让你吃亏，相反，你获得的回报会更多。
工资从卓越的工作方法中来。没有一个企业需要墨守成规、不思进取、不敢改变的员工。改进自己的工作方法，创新自己的工作思路是每个员工必须努力去做的事。要想成为最能为企业创造效益的员工，首先你必须具有主动改变、主动创新、主动改善的意识和能力。唯有改变和创新才能实现工作效率和工作质量的新的飞跃。开拓创新是人类进步的推进器，是企业活力的源泉。企业的经济效益好了，你的工资也会相应的提高。
工资从高尚品德中来。一个人一生中，可能更换过很多不同的名片，但是有一张名片却始终跟随着你，时间越久色泽越真，这张名片便是：你的诚信。诚信不仅是一个员工最起码的道德准则，同时也是一个员工在职场取胜不可缺少的美德。忠诚是企业的需要，是老板的需要，但它更是你自己的需要，因为一个人要靠忠诚来立足于社会，你自己才是忠诚的最大受益者。不求回报的忠诚，总能获得意想不到的回报。
工资从优质服务中来。一个企业成功的三个秘诀就是：服务、服务、服务。现在企业的竞争，可以说就是服务的竞争。谁的服务搞得好，谁就能取胜。让客户满意，更让客户感动是企业一种全新的工作理念，它是衡量我们成功与否的最重要的标准。只有让客户满意最大化，企业才会不断地发展壮大，员工的工资才会最大化。
仔细想来，你的工资从哪里来？这一课题所包含的内容是那么丰富，需要我们扪心自问，需要我们思考，需要我们用心去体会，需要我们扎实工作、踏实付出。
《我从哪里来》读书笔记【篇7】
初看标题，不禁心怀疑惑，十七岁这火焰般热烈的年华又怎么会是寂寞的呢？于是便跳过了前面的几篇，直接看到了《寂寞的十七岁》一文。
文章读完，便恍然大悟，作者的寂寞是由当时的时代背景，自身性格以及普遍的社会现象所造就的。我不想违心地说些什么深有同感。毕竟，现在的时代，同龄人中几乎每家都是独生子女，父母自然会将全部的爱都交给同一个小生命，不要说十七岁还要撒娇的人很多，学业完成后仍旧依靠父母过活的也并非凤毛麟角。作者无处宣泄情感的痛楚，我辈自然体会不到。
从性格上来说，作者比较内向，不能和班级的同学交上朋友——当然，他也不屑为之。这与他急需一知己的心情似乎形成了矛盾，这使得他只能等待着那个魏伯飏，那个最终抛弃了他的魏伯飏。不仅如此，学习成绩极差的他还被认为是个娘娘腔。如此这般，怎能不寂寞？这里，我却有了一些体会，在过去，我是内向的，同学们也觉得我“很娘”，对于一个心智尚未成熟的小孩子，别人的评价对于他的成长是影响深远的。在很长一段时期里，这种看法都影响着我，最后，我似乎也承认了自己是个娘娘腔。作者或许也是这样，别人说他不行，说他不合群，他便真的成了那个样子，如果这时有个人能够站出来，为他申辩，也许他也会有一个很大的改变。可惜，没有。我不由得想要发问：“为什么？”
这个问题又指向了鲁迅先生在《藤野先生》一文中提到过的中国人的顽疾，那时，中国人争相去看中国人如何被砍头，喝彩；这时，全班同学饶有兴趣地观察着杨云峰出丑，取笑。性质何尝不同？直到今天学生们亦是这样，为了博得女生一笑而欺负别人的男生不在少数，为了某种目的(这种目的至今我还未知晓)而做出各种怪异举动的女生也数不胜数。例如，将娘娘腔当猴耍；恶意的传来传去某些无聊的八卦；恣意地甩出无数不负责任的“片儿汤话”。简而言之，无论男女，都会为了自己无聊的目的而毫不在乎地伤害他人。这种现象绝非存在于所有人，但仍是个普遍现象。
现象存在的原因又是什么呢？让我们接着举些成年人的例子。不妨以近来炒得火热的刘翔事件为例。电视屏幕上，我们只看见了刘翔受伤，单脚跳过终点这两件事。在网络和其他沟通平台上，人们却众说纷纭，阴谋论者似乎占了上风。中国人受伤，同胞们先想到的是怀疑，而非同情。这岂不是很可悲？当然，他们完全可以反驳，如今的社会存在明显的信任危机，他们不愿被“洗脑”。但不仅仅如此，从根本来说，中国人太过独立、自私，还一味盲从。古人云：天下大势，合久必分分久必合。春秋战国，三国两晋南北朝，五代十国不都打得不可开交，谁都想做皇帝，谁都不服谁。造反时烽烟四起，全民皆兵，响应者众多。为什么别人不早些造反呢？为什么非要等着去响应别人的号召？审时度势是一方面，盲从更是另一重要原因。刘翔事件也是这样。很多人不服中央电视台的一家之言，另立门派，引得那些一味盲从的人随声附和，随波逐流。造成了中央台说一句话，网友至少有10万句来“据理力争”的局面，当然，这十万句中，不乏“顶！”，“楼主威武！”这样的无脑之言。
改变现状，这并不简单，不知道以后还会有多少个“寂寞的十七岁”，但随着时代的改变，这种寂寞或许会越来越少，这取决于青年们的改变，多为他人着想，有主见但不为彰显特立独行也许就是改变的基础吧。
幼儿教师读书笔记《模仿，从哪里做起》
闲暇之余会翻翻一些幼教杂志，了解当前的幼教动态，在学习同行们的专业之余也会梳理着一些为自己所用的内容。《上海托幼》便是时常翻阅的一类书，其中的相约名师栏目常会刊登一些上海的名师对一些常见的教育现象或是一些教育问题的思考，虽然从没有机会与这些名师近距离的接触，但从这些文字中却让我感受到了她们的儒雅与端庄，更让我感受到了这些名师所蕴含的深厚底蕴。
在近期应彩英老师的《模仿，从哪里做起》一文中，她从近期爆到不行的《中国好声音》的模仿歌手说起，肯定了模仿是通往成功的一条有效途径，但让人印象深刻记忆忧新的却是智慧的模仿，不可忽视的仍然是自身的特点与优势。
明星的出道模仿是这样，作为我们老师的教学模仿何尝又不是呢?应老师在文章中提到自己在模仿时会首先思考为什么。如为什么用3张桌子而不是4张桌子，为什么用图片而不是用幻灯片、为什么要先问候做而不是先做后问、为什么是教师与孩子互动而不是孩子彼此间互动等。经过这样的一番思考，教学的过程、方法虽然是模仿的，但教师对教学目标的把握是清晰明了的，因而现场教学才能做到出境不变和从容淡定。的确，有些老师在看到了一些精彩的活动常会觉得激动不已，谈论得头头是道，但在请她再次模仿着上一遍时却让人觉得说得远比上的好，究其原因正是这种模仿的执教仅仅停留在了对教学方法、策略的模仿，而往往会忽视了选用这些方法和策略背后的真正的原因，忽视了这些老师如此精彩背后的底蕴。如果我们能够静下心来细细去品、去思这些精彩背后所蕴含的内容，那么相信我们的模仿中也透露出了智慧的火花，相信在一次次模仿后我们将会实现超越。
分享一下应老师的一段话：别人的教学风格很奔放，自己做不到那就着眼于营造优雅的课堂气氛;别人的教具设计得很炫，自己擅长画画那就边说边画;别人口齿伶俐能说会讲，自己内秀巧手就多做示范同样是模仿，教学活动依然能带给大家别样的风采。
不管是别人多精彩的，我们的模仿也要选择适合自己的，就如去商场买衣服一样并不是越贵、越漂亮越好，适合自己的才是最好的。衣服如是，教学活动亦是如此!
《爱的教育》读书笔记（读书笔记）
近日，再一次读完了《爱的教育》这本书。通过文字，我仿佛看到了校园里孩子们真诚可爱的笑脸、老师们诚挚关爱的眼神、还有那热闹非凡的课间时光。虽然我没有流泪，可是我的内心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，字里行间都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，却是不平凡的。
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这本《爱的教育》是通过一个四年级小男孩日记的形式描写了一群充满活力、积极上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。例如:铁匠的儿子波列科西、班长德罗西、“小石匠”、好朋友卡隆等，他们从岀身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西----对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。
整本书文字虽然简单朴实，没有跌宕起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但就在这最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。作为教师的我们是孩子人生旅途的启蒙人，我们教育中的一点一滴将直接影响到孩子的未来，我们只有时刻让爱心、耐心、童心陪伴左右，才能让孩子学会感知爱、学会爱别人。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
托尔斯泰认为：如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。由此可见，师爱是师德的重要表现之一。读了《爱的教育》让我对师爱有了更进一步的理解。《我们的新老师》一文中，新老师捧起孩子的脸查看，把手放在额头看有没有发烧，这些小细节透露出老师对孩子的关怀。对于犯错的学生，老师没有斥责或是体罚，而是用自己真诚的心感动学生。这正是“爱的教育”的最好体现。《从前的老师》一文中，瘦小的二年级女老师每天只顾着为孩子们奔波忙碌，对于教过的学生也会去家访，询问情况。她热爱教育事业。如母亲般的善良和慈爱让她赢得了孩子们的爱。其实，在我们身边也存在着无数个这样的老师，她们默默无闻，却任劳任怨，用自己的爱浇灌着祖国的花朵，用自己的言传身教为学生们做出了完美的示范。《父亲的老师》----执教60年的高龄教师在84岁时退休了，当他离开心爱的学校、离开心心念念的学生，他的心顿时空荡荡的。这是一个真正热爱教育事业的老师，他能将教过学生的成绩单细心收藏，而且一坚持就是几十年，不禁让人肃然起敬，同时也让我们看到了这位老师对学生的那份真挚的爱。
爱是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字来形容，但是我知道，拥有爱的人，付岀爱心的人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的关怀，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地传递给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当朋友。
爱，是一次永远没有尽头的愉快的旅行，一路上经历着许许多多或快乐，或忧伤，或感动，或幸福的风景。它让你感受到人生的绚丽多彩。教育中有爱，才会真正让孩子、让教师拥有更加丰盛的心灵。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。我愿做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
《简·爱》读书笔记（读书笔记范文）
1847年，一部小说出版，轰动了整个世界。一百七十多年过去，它没有被历史的尘埃所湮灭，相反，它一直闪耀着自己独特的光芒。它就像一盏明灯，照亮了当时的黑暗——而这本小说就是《简·爱》。
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在作者所处的时代，男女不平等是常见的问题，女性社会地位低难以在当时的社会取得一席之地。上层社会的女子可能生活条件会好一些，但是其余女子只能遭受别人的欺侮，社会的不公平对待与冷漠。这就是十九世纪英国的残酷现实。简爱这本书以夏洛蒂勃朗特为原型，塑造了一个自尊自爱，追求平等与自由，具有独立人格的女子，她让当时的女子看到了希望，看到了光明，使得她们的地位得到了一定程度的提高。
合上这本书，我不禁想到现在的社会。表面上看，男女地位差别不大，实际上现在的社会依旧有对女性的偏见看法，或许没有像以前那样迂腐偏执，但是一个个被要求生儿子的高龄产妇；一个个因为自己为女性就被认为能力不足的领导；一个个被家庭与孩子束缚，从而放弃自己的工作的女性，都表现着对女性还是存在一定的偏见。
在人们的认识里，男子健壮，有魄力，要担当起更大的责任；女子柔弱，更趋向于被保护一方。我不反对这一思想，女子是在某些方面不如男子，但这一定不是绝对化的。就如这次疫情，奔赴武汉的医务人员中不乏有女性的身影。她们奋战在一线，全然没有女子的那份柔弱与娇气，担当起的责任也不比男子少。
由此我们还可以发现，除了性别方面，人们的偏见也表现在其他地方。人们总是认为年龄大的医生看病更好，年轻医生啥也不懂，殊不知，年轻医生经过比年老医生更为苛刻的考验，甚至有学过年老医生不知道的知识，他们实力不相上下，只是因为年轻，就认定他们经验不丰富，会误诊自己的真实病情，这难道不是一种偏见？
《简爱》，是一部文学经典；简·爱，是标志着自尊自爱，独立自主，追求平等与自由的形象。他们共同传播了一种思想“简爱”——摒弃偏见，简简单单的爱着每一个人。
《简爱》是英国女作家夏洛蒂勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品，这本书主要写了女主人公简爱的一生。简爱是一个孤儿，生活坎坷，父母双亡，寄住在舅舅家，舅舅去世后，简爱经常受到舅妈，表哥和表妹各种歧视和虐待。舅妈还把她关在舅舅去世时住的小红房间里。因为是舅舅去世时住的让她很害怕，他便开始反抗，最终被舅妈送洛伍德学校，在学校的生活比舅舅家差远了，那里生活严格艰苦，院长很严厉。
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简爱在学校结识了一位好朋友—海伦，在学校上课的第一天，院长来检查，因为简爱不小心碰掉了一个石头，却被院长罚站在椅子上，并且说他是骗子，指责她，让同学们都不理她，让老师们监视她，在那里只有海伦对她好，他们两个成为了朋友，两个人同甘共苦，海伦是一个善良的纯真的女孩，他们两个整天在一起玩耍，可怕的是春天来了，致命的伤寒也来了，好多女孩都得了伤寒去世了，简的好朋友海伦也没逃过这次伤寒的魔爪，不久后也去世了，多么善良的女孩啊！
转眼间简爱长成了大姑娘，在学校当了两年老师。但他想要改变这一切，不在学校当老师，想去看看外面的世界，因为他渴望自由。他登上了报纸成为了年轻的女老师，并寻求工作，最后来到罗切斯特先生家做家庭教师……
我很喜欢简爱，她是一个坚强，乐观，朴实，积极上进，敢于追求自己梦想的女孩，我也很喜欢海伦，她是一个善良纯真的女孩，她像个大姐姐一样照顾和安慰简爱。看完这本书，让我受益匪浅，从中领悟到了许多的道理。
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