紫罗兰把清幽的香气留在了践踏他们的脚下,这就是宽容;大海以其博大的胸襟容纳了百川千河,这就是宽容。在我们的日常生活中有太多的地方需要宽容。当与同学发生矛盾时,多一点宽容;当别人在不知情的情况下冒犯了你,多一点宽容;宽容是相互的,当你对别人做到了宽容,别人也会对你做到宽容,多一点宽容,多一点理解,就会多交一个朋友。宽容是一把小巧的金钥匙,能灵巧打开两颗相对封闭的心灵;宽容是一种明澈的润滑剂,能融合两颗相互抵触的心灵。
我听说过这样一个故事:一个夜晚,在美国东海岸,有位韩国学生走出公寓去寄一封信。路上,11个不良少年将他围起来,拳打脚踢将他打死了。两天内这11个人一一被逮捕。社会大众都要求严惩他们。然而,这位死者的家长却给有关当局寄来一封信,要求尽可能减轻对这群孩子的惩罚,并捐献一笔基金,作为这群孩子出狱后重新生活及社会辅导的费用。他不愿仇恨这些少年,他只希望这些少年从残暴、粗鲁、野蛮和病态的虐待性格中获得新生。这位伟大的家长在饱尝丧子之痛的同时居然做出了这么令人惊讶的决定,这种宽容是常人无法做到的。这种宽容或许可以拯救了11个孩子。斯宾诺莎说:人心不是靠武力征服的而是靠爱和宽容征服的。
天空收容每一片云彩,不论其美丑,所以天空广阔无边;高山收容每一块岩石,不论其大小,所以高山雄壮无比;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,所以大海浩瀚无涯。人生因为有了宽容而多了几分温情,生命因为有了宽容而添了几许高贵。
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《宽容》是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。房龙从人文主义的立场出发,从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源,揭示了一幕幕因为固执己见所带来的悲剧,勾勒了一幅波阑壮阔的人类思想解放史。作者围绕人类生存发展的最本质问题,向人类的无知和偏见挑战,深入浅出地将知识和真理普及为人所共知的常识。其智慧的妙语和真知灼见让人获益匪浅
宽容是一种美德。宽容能使人性情温和,消除许多无谓的矛盾,化干戈为玉帛。宽容的人,时时处处都会受到人们的拥戴,因为他能够处理好各种人际关系,能够很快地适应各种不同的环境,能够融洽地与人合作,充分发挥自己的潜能。
现在的孩子都是独生子女,是家里的宝贝,在学校受到别人家孩子的欺负,父母就心疼得不得很多父母喜欢这么说:别人对不起你,你就对不起他;别人打你,你就打他。这样的教育方法很明显是错误的。但是,很多的父母还是沿用这一方法来教育孩子。这种错误的教育方法会影响孩子以后的人生观及处世态度。因此,教孩子学会宽容,不仅是为了孩子今天能处理好同学关系,也是为了孩子将来的幸福打基础。父母应该让孩子明白, 他人是自己的影子,要在生活中学会理解他人,善待他人,也就是善待自己。
在生活中,不要过分计较自己的得失,能够笑一笑,这就是宽容。
宽容是人的一种美德,是做人的一种风度和境界。生活中笑一笑,没什么大不了。
有朝一日,宽容会大行其道。那时,不宽容就会像屠杀无辜战俘、烧死寡妇、盲目崇拜书本一样,成为一个神话。这是作者写在结尾的话,是美好的憧憬和愿望。然而,值得注意的是,作者毕竟是生活在上世纪初的作家,其思想难免会有一些历史的局限。其实,导致不宽容的因素有很多很多,作者的这种结论未免太过乐观与武断了。人类即便战胜了自身的恐惧,宽容也未必会大行其道,又或者说,如果宽容真的大行其道,社会就真的会比现在美好吗?
无规矩不成方圆,任何社会任何团体要想得以生存就必须依靠某种法律(又或者是一些生存秩序),只不过严苛的程度不同罢了。既然善恶同在,那么惩治措施便是必不可少的了。如果以此宽容大兴其道,那么前提首先是只有善,没有恶,可是如此的大同世界离我们还是相当遥远的吧。当然,作者在人类思想史方面的成果是显著的。
最后,还是引用奥勒利乌斯.叙马库斯的一段话吧:
我们为何不应和平、和谐地相处呢?
我们仰望同一星辰,共居在同一个星球上,生活在同一片蓝天之下。
每个人沿着哪一条道路寻求最终的真理有什么关系呢?
生存之谜奥妙无穷,通向答案的道路不止一条。
这本书一共分成了5大块,宽容是一种智慧和力量宽容是深藏爱心的体谅宽容是对生命的洞见宽容是成长的绿荫宽容是幸福家庭的秘诀书中的每个章节都是一个或几个故事,这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。
最简单的讲,我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的,俗话说得好退一步海阔天空,这也是一种宽容的体现。懂得退让,懂的宽恕他人,可以少了一份责骂,那是没必要的。面对任何事,都要学会宽容地看待一切,这样所有的事情都会简单起来,你会发现原来生活是可以更美丽的,就算是别人的侵犯还是过错,都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现,向别人屈服,只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的,如果我对他宽容,他对我却不宽容,岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人,实际上他们已经不宽容了,他们理解的宽容是片面的,极端的。
书上很恰当的举了一种比喻,这是我们生活中很确切的事实:比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲说:上回你不借我镰刀,所以这回我不借马给你。这是报复。
如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲虽然答应,却趁借马之机向乙说道:你回不借我镰刀,但是这回我借你马匹了。 这是憎恶。
如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲欣然答应,不但决口不提上次借镰刀的事,还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。
是软弱无力吗?不是的,宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人,倘若对别人的错处一味挑剔,呵责,非但令人反感,取不到教育的效果,而且可能激起逆反心理,一错再错。是啊,我反扣书想:如果能宽容,那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是,这种无声的教育,何尝不试试呢?
好多例子,好多比方,好多好多的故事。每个故事,都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得,书上曾说过这么一个简单的故事,题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣,是什么意思呢?原来,是一个从小双目失明的人,自他懂事后他烦恼,认定是老天在责罚他,感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他,但他不愿在怜悯中度过一生。
后来一位老师告诉他:世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的。有的人缺陷比较大,因为上帝特别喜欢他的芬芳。他很受鼓舞,从此把失明看作是上帝的特殊钟爱,开始振作起来。上帝知道了这事,笑道:我很喜欢这个美丽的比喻,但要声明一点:所谓的缺陷是指生理上的,那些有道德缺陷的人是烂苹果,不是我咬的,是虫。多么富有哲理的话语呀,怎能不引起我的深思呢!
呵呵,是呀,当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、自暴自弃时,想想这个比喻吧因为上帝太喜欢你了,所以咬得大了些。不能改变的事情是不必自寻烦恼的,坦然的接受上帝的安排,发挥自己的长处,做生活的强者。
这本书给我太多的感触,合上这本书,宽容的种子拨撒在我心里,生根、发芽记住,只有学会宽容,才有足够的心里走好人生的道路
在家里的书架上看到一本封面很古老的书,淡黄是书页散发着浓浓的书香,深深的吸引了我的注意,在旁边的弟弟说我胆子这么小看了这本书后不会胡思乱想,带着这个好奇我走进了《斐多》,《斐多》是柏拉图对话录中的一篇,记载着苏格拉底临死当天的情况。
苏格拉底是微笑着拥抱死神的。他一直追求让自己的灵魂摆脱肉体的桎梏。他相信,他的灵魂将上升到一个更为美好的世界,与众多的神灵相伴。他的学生们却不了解。他们问道:为什么神明不容许自杀行为?为什么说灵魂不朽?苏格拉底详细论述了相反相生、认识只是记忆的道理,也就是说:生命是从死亡中产生的,出生之前灵魂就在某个地方呆着,灵魂先于个体的生命而存在。学生们紧接着追问:灵魂之于肉体,会不会如同和谐的旋律之于琴弦,只能同生同灭?灵魂固然比肉体持久,但是,它会不会经过几个肉体消磨后至于灭亡?苏格拉底又进一步展开了自己的观点,最后学生们表示认同。
最重要的,是他践行了自己的信念。德国的莫宜佳教授在序中说:苏格拉底的审判和他最后时刻的描述,至今天还是西方伦理学的基础。序中还说:在《斐多》中,苏格拉底一再呼唤他内在的灵只,指引他正直的途径。我们可以说,在西方文化史上,苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说,这个内在的声音并不囿于个人,而指向一个更高的层次,是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱,也就是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之,哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源,因此能战胜死亡。
死亡并不可怕,死的先者,只是灵魂去到另一个境界寻找更高的智慧,所以在生活中,可能没有鬼到处飘荡,他们都去寻找智慧,在黑暗中相信有志者陪伴我们。
我在假期里读了一本书,名字叫《猜猜我有多爱你》,这本书让我很受感动。让我印象深刻的是故事中小兔子的胳膊虽然不很长,跳的也不是很高,但他心里藏着对爸爸妈妈无限的爱。从中我也体会到了爸爸妈妈对我无私的爱。
读了这本书,我知道了兔宝宝很爱兔妈妈、兔爸爸,是一个懂事的好孩子。我也要向他们学习,勇敢的表达自己的爱。平时我不听话的时候,爸爸妈妈会很严厉地批评我。我想吃什么好吃的,爸爸和妈妈都尽量地满足我。学习当中,每当我马虎的时候,老师都会耐心地教导我,遇到不会的问题都会细心地为我讲解。我知道这些都是他们对我的爱。
这本书,告诉我们每个人都要无私奉献我们的爱。爱是无限的,我们应该听家长和老师的话,因为您们对我们的爱是无限的,所以我也要用我无限的爱去回报您们。最后我想说:我爱您们!”
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